¿Cómo las concepciones sobre el cuerpo en el deporte afecta la construcción de

territorios seguros y en paz?

Como es bien sabido, el cuerpo es el primer campo de disputa a través del cual pasan todos los
mandatos y maneras de organización social en que son socializados (valga la redundancia). Todos
estos atraviesan nuestros cuerpos, lo moldean y con ello también moldean en muchos casos para
hombres y mujeres las posibilidades de habitar los espacios, lugares sociales y materiales. Diría
que en especial para las mujeres se presentan las limitaciones de participación en espacios
sociales, ya que siempre se ha concebido el cuerpo de la mujer como un centro de discusión, por
esta razón considero que es correcto afirmar que poseemos cuerpos que han sido formados por
las distintas normas de cómo deben ser y lo que se espera que estos sean, en cualquier situación
en que no se cumpla con las condiciones estipuladas por la sociedad, cuando nos alejamos de ese
objetivo propuesto, somos rechazados, excluidos y retribuidos con actos de violencia.

Estas imposiciones permean fuertemente el ámbito deportivo en donde se dan una serie de
aspectos que constantemente debemos superar para poder armonizar tanto la concepción de
nuestros cuerpos como los espacios en que estos habitan y se desenvuelven. Algunos de estos
aspectos corresponden a como el cuerpo de la mujer es excluido de ciertos espacios y prácticas
deportivas ya que no cumplen con la supuesta normatividad de lo que es femenino y masculino,
paradójicamente el cuerpo femenino constantemente es presionado para cumplir condiciones en
que se desea moldear el cuerpo para hacerlo deseable y acercarse a lo que es el imaginario de lo
que es una mujer bella, en estas condiciones no es excluido en absoluto, es más admirado y
aplaudida la participación en prácticas deportivas que vayan acorde a ello. Es decir, el discurso de
la salud alrededor del ejercicio no corresponde realmente a un cuidado del cuerpo ligado a la
salud sino interés por moldearlo para que se vea deseable, por lo que se refuerzan mecanismos
que vinculan sistemas de valores que nos sitúan en un lugar social entre lo que es femenino y
masculino, lo deseable y lo que debemos ser. Otro aspecto gira en torno a cómo los espacios del
deporte han sido en un gran porcentajes a la masculinidad y en general a los hombres; en sí, como
nos explicó Luisa Aguilar, el deporte es la historia de la virilidad, además de ser este un espacio de
validación masculina y de superioridad física del hombre sobre la mujer, además, la socialización
deportiva enseña desde un principio a niños y hombres a desvalorizar a la mujer y la feminidad
misma (espectro que implica a los hombres gay o queer).

Todos estos aspectos mencionados nos limitan e inhiben y repercute en situaciones de

discriminación que alejan a la población señalada del deporte en su totalidad y de manera
incluyente, bajo estas circunstancias es inviable la construcción de territorios seguros y de paz, en
un ambiente y sociedad en que no hay igualdad para todos sus integrantes, o en el que se dan
estas agresiones, llámense acoso, actos de violencia y discriminación en sí, lo único que hacen es
perpetuar la estructura jerarquizada que nos presenta como subordinados y no permite un libre
desenvolvimiento y participación en el deporte, son muchas las dinámicas de discriminación que
se presentan a lo largo del territorio nacional, las cuales deben ser superadas, claros ejemplos de
ello se nos presentaron en la sesión, con Danilo Huertas y su fundación Unidos por la igualdad y
paz colombiana y el caso de Coligay en Brasil, y es así como concluimos que esto es una lucha en la
que bajo términos de igualdad y respeto se construyen espacios seguros y de paz.