Resumen del libro: El alma de la Toga de Don Angel Osorio.

Este libro comienza por medio de comentarios en relación a los prólogos que se
han generado desde la primera edición del libro hasta la novena, con ello se habla
en una primera de las experiencias del creador del libro y también se realiza
algunos comentarios sobre algunos capítulos en donde se debate si el derecho es
una ciencia o arte, la oralidad en el abogado, el secreto del cliente, la chicana, la
mujer en el bufet, la toga,justicia patriarcal y las 10 maximas del decálogo del
abogado. En esta primera parte del libro se explica también la trasencia que tuvo
el libro desde sus primeras ediciones en España y posteriormente en la argentina,
todo este proceso de “refinamiento” se podría decir que se dio con las
experiencias que cuenta aquí el Dr. Osorio de su vida iuris.

Posteriormente de la parte introductoria del libro la primera lección se trata de

¿Quién es Abogado? Nos empieza explicando por medio de ejemplos que resulta
que la myoria de la gente es abogado sin embago este aforismo esta muy difuso
debido a que el ser abogado es una concreción profesional ,formación cultural que
si bien es cierto en la universidad solo se nos brindan las razones y métodos
legales para entender lo que es el derecho positivo. Con la formación profesional
puede que el alumnado pueda salir como teóricos pedantes o weros incitadores a
los disturbios. Todo esto es solo una base como explica el autor son muchas
dispociones psicológicas que se van adquiriendo con la practica, el estudio de la
ciencia,el habito,el ojo clínico son muchos conceptos que ni siquiera se tocan en la
universidad, máximo cuando se ve la materia de ética en donde se hable de esa
moral que se tiene. Para el autor cualquier persona que alla pasado y terminado
una carrera tiene la obligación moral de decir su posición sobre la misma. Es aquí
en donde nos esboza que la abogacía el ejericio de ella requiere vivir en una
constante contradicción ante la injusticia humana esto debido a que en el ejercicio
de la abogacía se vive constantemente con una balanza hacia el alma esto porque
en el derecho se utiliza es el alma como herramienta de la razón.

En el siguiente capitulo se habla sobre la sensación de justica en donde nos

explica que la toga tiene su origen en la toga romana que al igual que la familia o
la propiedad fueron los primeros aspectos de la toga y la abogacía en la historia.
De igual manera con el cambio al derecho socialista a la autonomista y liberales
encontramos que la primera fuente del derecho es la acción y la omisión.
Posteriormente con las masas obreras y las luchas sociales se genera el derecho
laboral con lo cual el derecho sirve a la realidad y se ve expresado a trades del
derecho positivo,leyes y códigos. Pero en cierta medida el derecho es fruto de una
sensacion la cual es una consulta de ¿Qué es lo justo? Para Daubet el derecho se
aprende con los hechos y siempre ha existio esa disyuntiva entre lo que es real y
lo que es justo. La supremacía de la razón aveces se ceñida por formalismo o una
verdad formal. Por ende lo que es juste es según el interés del caso y también la
orientación del pensamiento.

En el siguiente capitulo se refiere a la moral del abogado en donde nos explica

que el hecho de ser abagado es un concepto prostituido por la visión subjetiva que
se tiene sobre la profesión de abogado. Sin embargo lo que mas se debe destacar
en esta persona es la rectitud de la conciencia que tenga, con ello al hablar de lo
que es la moral según los diferentes teólogos que menciona se podría decir que
es la conjunción de creencias que fortalecen la conciencia humana y con ello se
genera el juicio. Por eso el juicio de la conciencia que debe tener el abogado es
hacia servir y no vacilar la línea del deber.

En el siguiente capitulo se habla sobre el secreto profesional que no es mas que

no contarle a nadie, lo guardado conforme al código penal argentino encontramos
en el tipificado en el articulo 156 la conducta que vulnere este derecho sin justa
causa. Sin embargo para muchos todavía no tiene claro como es la relación de
abogado- cliente para algunos es un contrato de mandato pero no solo es eso ya
que el abogado viene ampara a su representado y se tiene que entender su labor
como un servicio social y no un servicio publico ya que este se refiere a ser
funcionario publico del estado. Por ende por medio de esta profesión se da una
libertad amplia y si bien cierto la abogacía es una carrera que tiene como
fundamento brindar los medios pero no los resultados encontramos mas difusa la
relación que tiene el aboga-cliente debido a que este servicio social tiene un
interés y para nosotros puede o no ser legitimo. Por ende el derecho se tiene que
entender como un ministerio y también como recomendación el autor nos
menciona que no solo nos debemos llevar por la ciencia del derecho, tenemos que
tomar esta función social como un ministerio en el cual morir puede ser un
accidente como el militar que muere por proteger a su patria, asi los abogados
debemos abagar por el ministerio de la justica. En este capitulo también nos
menciona que atraves de este secreto profesional en ocasiones se ven afectados
tres aspectos: la conveniencia, conflictos de interés particulares y confllicos de
interés generales. Ademas también nos trae ejemplos en donde guardar silencio
es igual que una declaración hacia el representado, en donde vemos que nadie
esta obligado a mentir y que esta profesión es una de las que guarda mas
independencia.

En el siguiente capitulo se habla sobre la chicana que no es otra cosa mas que
una mentira o un artificio en el derecho se da conductas que realizan los abogados
de manera dilatoria y maliciosa. Sin embargo, el autor nos trae otros ejemplos
como el temistocles o el del mercader de Venecia en donde se puede ver en otra
prespectiva la chicana en algunas casos,algo acorde conforme a nuestra buena o
mala fe y tal como lo plantea el autor la concibe como una institución jurídica que
en algunos casos plantea un problema moral y mas que todo en la conciencia de
quien la considera realizar debido a que siempre existirá la posibilidad de justificar
el fin por medios menos adecuados.

En el siguiente capitulo se habla sobre la sensibilidad aquí nos explica que el

abogado tiene que actuar sobre las sensaciones y los sentimientos. Por medio de
la prudencia y nuestra cultura será plausible una indiferencia cordial ante todos
aquellos sentimientos que alberga el litigo, esto debido a que el litigo acaba en el
tribunal y la vida del abogado seguira después.

En el siguiente capitulo se habla sobre el desdoblamiento psiquito en este se

refiere a que el abogado pierde su propia personalidad por personificar a su cliente
y mediante el apoyo de sus conocimientos del derecho positivo, el criterio,el
sentimiento y sus convenciones con toda esta malgama de factores el abogado
defiende.

En el siguiente capitulo se habla sobre la independencia y con ella la libertad y el

deber del respeto que merece esta formación, también nos menciona la libertad
que tiene el abogado ya que su único señor es el derecho. Ademas en su
siguiente capitulo sobre el trabajo nos menciona que los pilares mas importantes
son la conciencia y el carácter, con el tiempo el sujeto reflexionara sobre su
intimidad ética y su estilo literario. Lo cierto es que para el autor. No, le brindamos
mucho merito a nuestra profesión y en algunos casos no generamos el esfuerzo
que merece por ejemplo en la producción escrita es por ello que el trabajo en el
derecho debe ser puro apasionamiento.

En el siguiente capitulo se habla sobre la palabra dándole una importancia al

verbo quien es el estado mas puro de la conciencia. En donde el aboga busca por
medio de la utilización de las palabras la convicion, se recomienda ser
congruentes y hacer nuestras interveciones con brevedad además de ello
condezar muy bien nuestras ideas, utilizar un buen léxico y también manejar la
amenidad. Finalmente mencionando algo de bordeaux dice que un abogado debe
cordinar un discurso, es lo minimo…

En el siguiente capitulo nos habla sobre el estilo forense en donde nos ejemplifica
con algunos trabajos que son o no son de alma caliente. Para el derecho se
necesita vivir con esa alma y darle mucha importancia a la palbra tanto escrita
como oral en muchos casos encontramos que la mayoría de licenciados en
derechos se dedicas a realizar repetición de las acciones aritemeticas. Sin
embargo les falta pasión debido a que el abogado debe ser dos veces artista tanto
para entender el derecho como para generar un arte de el. De igual manera nos
mencióna que el abogado debe tener 3 caracteristicas: historiador, novelista y
dialectico.
En el siguiente capitulo el arte y la abogacía se retoma que estos intereses son
pasión y rectifican el alma humana además de esto también contiene en el servicio
matices de humanidad ya que el abogado por medio de la plabra genera la
expresión del pensamiento, por eso el arte no es un antagonismo para el
profesional en derecho sino que debería ser el ideal manejar tanto la oratoria
como la escriba.

Los siguientes capítulos nos seguirán hablando sobre características del abogado
pero la mayoría de capítulos tienen como fundamento explicar el carácter que
debe tener en el profesional ante el despacho,ante el estado, ante la política o
defensa de pobres, lo mas cierto es que la toga es un signo que por esencia da
una significación de lo que es el derecho, que de por si la toga en si sola cobija
todas las cualidades queden investir el que la alberga y con ello existen dos
puntos importantes de la toga: ilusión y diferenciación y respeto. Dentro de los
principios que se dan para la justicia patriarcal los que nos explica son los
siguiente cuatro: oralidad, publicada,sencillez,eficacia.
Finalmente la parte final del libro nos trae el decálogo del abogado en donde se
encuentra diez principios para la vida del abagodo.