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 
retribución - Diccionario Español

(Del lat. retributio, -onis).

1. f. Recompensa o pago de algo.

Retribución - Douglas Tenney

La palabra no se encuentra en las Escrituras, mas la idea se expresa en referencia con la ira de Dios, venganza, castigo y juicio (Ro
1:18),( Ro 2:6). La retribución es el resultado natural del pecado (Ga 6:7-8) comparar (Mt 3:7),( Lc 3:7),( 1 Ti 1:10),(Ap 6:16).

Retribución - Diccionario Bíblico Sencillo

tip, DOCT ver, CASTIGO ETERNO vet, Dios, como Juez justo de la tierra, «pagará a cada uno conforme a sus obras» (Romanos 2:6
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/romanos-2-6)) «el cual pagará a cada uno conforme a sus obras». El hombre
pecador recibe en sí mismo «la retribución debida a su extravío» en esta misma vida (Romanos 1:27
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/romanos-1-27)) «y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de
la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí
mismos la retribución debida a su extravío». Todos los que rechazan el Evangelio de la gracia de Dios recibirán retribución de parte del
Señor Jesús, cuando se manifieste desde el cielo con los ángeles de Su poder (1 Tesalonicenses 1:8
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/1tesalonicenses-1-8)) «Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra
del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no
tenemos necesidad de hablar nada». Esta retribución será «pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria
de su poder» (1 Tesalonicenses 1:9 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/1tesalonicenses-1-9)) «porque ellos mismos
cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y
verdadero». cumpliéndose de una manera angustiosamente total la sentencia de que «la paga del pecado es muerte» (Romanos 6:23
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/romanos-6-23)) «Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro». a para todos aquellos que no han ido antes a Cristo para recibir la dádiva de Dios, que «es

/
vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro» (Romanos 6:23 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/romanos-6-23))
«Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro». b. (véase CASTIGO
ETERNO.)

Retribución - Diccionario Alfonso Lockward

Es una recompensa que se recibe o se entrega correspondiendo a una acción. Aunque el término puede ser usado en sentido positivo,
RV60 le da casi siempre una connotación negativa. Dios dice: “Mía es la venganza y la r.... yo tomaré venganza de mis enemigos, y
daré la r. a los que me aborrecen” (Jeremías 51:56 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/jeremias-51-56)) «Porque vino
destruidor contra ella, contra Babilonia, y sus valientes fueron apresados; el arco de ellos fue quebrado; porque Jehová, Dios de
retribuciones, dará la paga».

El mismo sentido se mantiene en el NT. La corrupción de los hombres trae el justo castigo de Dios, “recibiendo en sí mismos la r. debida
a su extravío” (2 Tesalonicenses 1:8 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/1tesalonicenses-1-8)) «Porque partiendo de
vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha
extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada». •Recompensa. •Venganza.

Retribución - Diccionario de Jerusalen

(I) EN EL AT.

(A) Que Dios remunera el bien y castiga el mal, es una verdad que se expresa reiteradamente en el AT. Yahvéh no deja a nadie impune
(Éxodo 34:7 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/exodo-34-7)) «que guarda misericordia a millares, que perdona la
iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los
hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación». (Números 14:18 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-
valera-1960/numeros-14-18)) «Jehová, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelión, aunque de
ningún modo tendrá por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos».
(Deuteronomio 5:9 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-5-9)) «No te inclinarás a ellas ni las servirás;
porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de
los que me aborrecen». Y castiga la culpa de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación
(Éxodo 34:7 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/exodo-34-7)) «que guarda misericordia a millares, que perdona la
iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los
hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación». (Números 14:18 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-

/
valera-1960/numeros-14-18)) «Jehová, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelión, aunque de
ningún modo tendrá por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos».
En cambio, a los que le aman, hace misericordia hasta mil generaciones (Éxodo 20:5 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-
1960/exodo-20-5)) «No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen». (Deuteronomio 5:10
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-5-10)) «y que hago misericordia a millares, a los que me aman y
guardan mis mandamientos». La misma convicción, en (Números 14:18 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/numeros-
14-18)) «Jehová, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelión, aunque de ningún modo tendrá por
inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos». (Jeremías 32:18
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/jeremias-32-18)) «que haces misericordia a millares, y castigas la maldad de los
padres en sus hijos después de ellos; Dios grande, poderoso, Jehová de los ejércitos es su nombre».

(B) Juntamente con esta r. individual, el AT conoce también una r. colectiva. Ésta tiene principalmente el sentido de que, por la fidelidad
de todo el pueblo, todo el pueblo es también bendecido (Deuteronomio 28 (https://www.bibliatodo.com/la-biblia/Reina-valera-
1960/deuteronomio-28)), de suerte que de ello se aprovechan justos y pecadores; con ello, sin embargo, no se elimina la
responsabilidad del individuo (cf. (Deuteronomio 27:14-26 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?
s=Deuteronomio+27%3A14-26&version=Reina-valera-1960&ant=tb)), y (Deuteronomio 29:18-20
(https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Deuteronomio+29%3A18-20&version=Reina-valera-1960&ant=tb)), avisa y previene
que nadie se atrinchere tras esa r. colectiva.

(C) En virtud también de esta idea de la r. colectiva, los israelitas esperaban la r. del bien y del mal, sobre todo en la vida presente, en
forma de bienes materiales y de felicidad terrena. En la Torá, bienes materiales, como fertilidad del campo y del ganado, hijos
numerosos, éxito en las empresas, pervivencia de la familia, victoria sobre los enemigos, etc., están condicionados a la observancia de
la ley (Deuteronomio 28 (https://www.bibliatodo.com/la-biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-28)), cf. (Deuteronomio 4:40
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-4-40)) «Y guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te
mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que Jehová tu Dios te da para
siempre». (Deuteronomio 5:33 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-5-33)) «Andad en todo el camino que
Jehová vuestro Dios os ha mandado, para que viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la tierra que habéis de poseer».
(Deuteronomio 6:3 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-6-3)) «Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos
por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres».
(Deuteronomio 7:12-26 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Deuteronomio+7%3A12-26&version=Reina-valera-
/
1960&ant=tb)), (Deuteronomio 15:4-10 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Deuteronomio+15%3A4-10&version=Reina-
valera-1960&ant=tb)), (Deuteronomio 30:15-20 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Deuteronomio+30%3A15-
20&version=Reina-valera-1960&ant=tb)).

(D) En varios lugares del AT se expresa cierta duda acerca de la validez universal de la teoría sobre la r. terrena. En (Eclesiastés 7:15
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/eclesiastes-7-15)) «Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que
perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días». (Eclesiastés 8:14 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-
valera-1960/eclesiastes-8-14)) «Hay vanidad que se hace sobre la tierra: que hay justos a quienes sucede como si hicieran obras de
impíos, y hay impíos a quienes acontece como si hicieran obras de justos. Digo que esto también es vanidad». Se establece que la
experiencia enseña a menudo lo contrario, sin negar por eso la r. individual (cf. (Eclesiastés 3:17
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/eclesiastes-3-17)) «Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque
allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace». (Eclesiastés 11:9 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-
valera-1960/eclesiastes-11-9)) «Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los
caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgará Dios». (Eclesiastés 12:14
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/eclesiastes-12-14)) «Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda
cosa encubierta, sea buena o sea mala». El (Salmos 37 (https://www.bibliatodo.com/la-biblia/Reina-valera-1960/salmos-37)), afirma la
validez del principio de la r. presente, a pesar de la aparente felicidad del malo. Los (Salmos 49 (https://www.bibliatodo.com/la-
biblia/Reina-valera-1960/salmos-49) y 73 (https://www.bibliatodo.com/la-biblia/Reina-valera-1960/salmos-73)), se consuelan con la
suerte definitiva de los pecadores (la muerte y el seol) y con la dicha que el justo halla en la amistad de Dios (Salmos 73:24-28
(https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Salmos+73%3A24-28&version=Reina-valera-1960&ant=tb)).

(E) La idea de una r. ultraterrena llegó muy lentamente a plena claridad en el AT. De antiguo se halla en Israel la representación del seol
como mansión de los difuntos, donde se juntan todos los hombres, justos y pecadores, en tinieblas e inactividad. Los conceptos de vida
y de muerte son los que expresan una primera diferenciación en el destino ultraterreno de los muertos. Fundándose en que muchas
transgresiones de la ley son castigadas con la muerte y en que Yahvéh castiga también frecuentemente al pecador con la muerte, la
muerte, y por tanto, también el seol, fue considerada como castigo del pecado y, al revés, la vida, la vida larga, como recompensa de la
virtud.

(II) La idea de retribución EN EL NT presenta clara y terminantemente un desarrollo ulterior de las ideas del AT. Que se da una r. es
verdad reiteradamente expresada, p.ej., en la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-
biblica?s=Mateo+25%3A14-30&version=Reina-valera-1960&ant=tb)), (Lucas 19:11-27 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?
s=Lucas+19%3A11-27&version=Reina-valera-1960&ant=tb)), de los trabajadores de la viña (Mateo 20:1-16
/
(https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Mateo+20%3A1-16&version=Reina-valera-1960&ant=tb)), del amo y del criado
(Mateo 24:46-51 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Mateo+24%3A46-51&version=Reina-valera-1960&ant=tb)),
par. Cada uno será recompensado según sus obras (Mateo 16:27 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/mateo-16-27))
«Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras».
(Romanos 2:6-7 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Romanos+2%3A6-7&version=Reina-valera-1960&ant=tb)), (2
Corintios 5:10 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/2corintios-5-10)) «Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno
o sea malo». (Apocalipsis 20:12 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/apocalipsis-20-12)) «Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los
muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras». cf. (1 Corintios 1:8 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-
valera-1960/1corintios-1-8)) «el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor
Jesucristo». (2 Corintios 11:15 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/2corintios-11-15)) «Así que, no es extraño si
también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras». (2 Timoteo 2:14
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/2timoteo-2-14)) «». Aun cuando éstas estén ocultas a los ojos de los hombres
(Mateo 6:4, 6, 18 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Mateo+6%3A4%2C+6%2C+18&version=Reina-valera-
1960&ant=tb)), (Romanos 2:16 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/romanos-2-16)) «en el día en que Dios juzgará por
Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio». Las falsas concepciones judías, según las cuales la bendición o el
fracaso materiales se toman como premio o castigo de la virtud, tal como fueron concebidas por los discípulos (Juan 9:2
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/juan-9-2)) «Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o
sus padres, para que haya nacido ciego?». O por los fariseos (Lucas 16:14 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/lucas-
16-14)) «Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él». Fueron corregidas por Jesús (Juan 9:3
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/juan-9-3)) «Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que
las obras de Dios se manifiesten en él». (Lucas 16:19-31 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Lucas+16%3A19-
31&version=Reina-valera-1960&ant=tb)).

Con nuevas y repetidas fórmulas, la recompensa escatológica de los justos es expresada en las cartas de los apóstoles como honor,
gloria e inmortalidad (Romanos 2:6-7 (https://www.bibliatodo.com/concordancia-biblica?s=Romanos+2%3A6-7&version=Reina-valera-
1960&ant=tb)), o como paz (Romanos 2:10 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/romanos-2-10)) «pero gloria y honra y
paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego». Como alegría y júbilo (1 Pedro 4:13
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/1pedro-4-13)) «sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de
Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría». Como inmarcesible corona de gloria (1 Pedro 5:4
/
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/1pedro-5-4)) «Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la
corona incorruptible de gloria». Como entrada en el reino eterno de nuestro Señor (2 Pedro 1:11
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/2pedro-1-11)) «Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa
entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo». Como herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible en el cielo
(1 Pedro 1:4 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/1pedro-1-4)) «para una herencia incorruptible, incontaminada e
inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros». Donde los elegidos tienen una morada eterna (2 Corintios 5:1
(https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/2corintios-5-1)) «Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este
tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos». Y se sientan con Cristo
(Efesios 2:6 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/efesios-2-6)) «y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo
sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús». Como también en el Ap la retribución de los justos es presentada como un sentarse
con Cristo (Efesios 3:21 (https://www.bibliatodo.com/biblia/Reina-valera-1960/efesios-3-21)) «a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús
por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén». O un estar delante del trono, etc.

Retribución - Diccionario Mundo Hispano

La palabra no se encuentra en las Escrituras, mas la idea se expresa en referencia con la ira de Dios, venganza, castigo y juicio (Rev
6:16).

Retribución - Diccionario Pastoral

La idea de retribución es fundamental en la Biblia, pues va unida a la de un Dios absolutamente justo ver [Éx_34,6-7]. En los primeros
estadios de la revelación bíblica reviste un carácter terreno y fundamentalmente Colectivo [Lev_26,1]; [Dt_28,1]; [Is_22,1]. Con Ezequiel
toma consistencia el hecho de la retribución individual [Ez_18,1]; y con los libros de Daniel, Macabeos y Sabiduría se abre paso la idea
de una retribución ultraterrena [Dan_12,2]; [2Mac_7,1]; [Sap_3,1]. El NT confirma plenamente tanto la responsabilidad personal y la
consiguiente retribución individual como la dimensión ultraterrena de dicha retribución [Mt_6,19-20]; [Mt_7,21-23]; [Mt_12,36-37];
[Mt_13,47-50]; [Mt_18,8-9]; [Mt_19,28-30]; [Mt_25,1]; [Lc_12,35-40], [Lc_16,19-31]; [Jn_6,53-58]; [2Cor_5,10]; [2Tim_4,7-8].

Retribución - Diccionario Perspicacia

Acción de pagar o recompensar de acuerdo con los méritos de una persona o grupo. Lo que se da como recompensa o pago, en
especial por una mala acción.

/
Algunas de las palabras que se derivan o son variantes de los verbos raíces hebreos scha·lám y ga·mál se traducen “galardón;
recompensa; retribución; debido tratamiento; pagar”, etcétera. De manera similar se traducen los vocablos griegos a·po·dí·do·mi,
an·ti·mi·sthí·a, mi·stha·po·do·sí·a y otros términos relacionados.

A las naciones que oprimieron a Israel. La canción que Moisés dirigió a Israel en las llanuras de Moab poco antes de morir decía que
Jehová ‘pagaría con venganza’ a Sus adversarios y ‘haría retribución’ a los que lo odiaban intensamente. (Dt 32:35, 41; Heb 10:30.)
Cuando Dios ejecuta venganza y retribución, lo hace con total autodominio, en plena armonía con su justicia y siempre con sobrada
razón. Por ejemplo, castigó a Israel por su desobediencia, y en ocasiones se sirvió para ello de naciones paganas, como Asiria y
Babilonia. (Dt 28:15-68; 2Re 17:7-23; 2Cr 21:14-20.) Sin embargo, estas naciones actuaron impulsadas por su odio a Jehová y a la
adoración verdadera, y se excedieron en su regocijo por la derrota de Israel y en su opresión al pueblo de Dios. Por consiguiente,
Jehová pronunció contra ellas juicios de retribución. (Isa 10:12; 34:1, 2, 8; Jer 51:6, 56; Abd 8-16; Zac 1:15.)

Babilonia, en particular, recibió retribución por su hostilidad ancestral contra Jehová y contra Su pueblo. Por lo tanto, se profetizó su
caída y completa desolación. Ciro el persa conquistó la ciudad en 539 a. E.C., y aunque continuó existiendo durante varios siglos, acabó
sumiéndose en la más absoluta desolación y nunca fue reedificada. (Jer 50, 51.) La simbólica Babilonia la Grande recibirá una
retribución semejante, ya que se dice que se la arrojará abajo “y nunca volverá a ser hallada”. (Rev 18:2, 6, 20, 21; véase BABILONIA
LA GRANDE.)

Bajo la Ley. La ley que Dios dio a Israel por mediación de Moisés exigía retribución justa, aunque se extendía misericordia al transgresor
involuntario y arrepentido. (Le 5:4-6, 17-19; 6:1-7; Nú 35:22-29.) No obstante, la ley de la retribución se aplicaba con todo vigor a quien
pecaba de manera deliberada y no se arrepentía. (Nú 15:30.) Cuando un hombre presentaba falso testimonio en contra de su prójimo
en una causa judicial, se le debía retribuir con el mismo castigo que hubiese ocasionado a la persona inocente. Jehová dijo: “Y tu ojo no
debe sentirse apenado: alma será por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie”. (Dt 19:16-21.)

En la nación judía del primer siglo. La nación judía manifestó un punto de vista egoísta al aceptar la bondad inmerecida de Dios y los
favores de que fue objeto. Por su proceder y actitud egoísta, Jehová permitió que recibieran su retribución. Pretendían establecer su
propia justicia en lugar de sujetarse a la justicia de Dios. (Ro 10:1-3.) Por consiguiente, la mayor parte de la nación tropezó a causa de
Jesucristo y lo rechazó, de modo que compartió la culpa por el derramamiento de su sangre, lo que resultó en la destrucción de
Jerusalén y su templo, así como en la ruina de la nación. (Mt 27:25; Da 9:26.) El apóstol Pablo cita de los Salmos (69:22) y aplica las
palabras a los judíos al escribir: “También, David dice: ‘Que su mesa llegue a ser para ellos un lazo y una trampa y una piedra de
tropiezo y una retribución’”. (Ro 11:9.)


/
Sobre los cristianos desobedientes. El apóstol Pablo vuelve a hacer referencia a la naturaleza retributiva de la Ley al destacar la
importancia que tiene el que los cristianos obedezcan al Hijo de Dios: “Porque si la palabra hablada mediante ángeles resultó firme, y
toda transgresión y acto de desobediencia recibió retribución en conformidad con la justicia, ¿cómo escaparemos nosotros si hemos
descuidado una salvación de tal grandeza, puesto que empezó a ser hablada mediante nuestro Señor y nos fue verificada por los que le
oyeron?”. (Heb 2:2, 3, nota; compárese con Heb 10:28-31.) El juicio de destrucción contra el apóstata “hombre del desafuero” es un
ejemplo de tal retribución. (2Te 2:3, 9, 10; véase HOMBRE DEL DESAFUERO.)

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