COMO DEBE SER EL NUEVO HOMBRE O NUEVA MUJER

1) Debe haber frutos dignos de un verdadero arrepentimiento

Mateo 3.4-8 (RVR60) 4 Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre. 5 Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordn, 6 y eran bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados. 7 Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: Generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera? 8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, Mateo 7.16-20 (RVR60) 16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conoceris. 2 Crnicas 7.14 (RVR60) 14 si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra. Isaas 55.7 (RVR60) 7 Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar. Juan 8.8-11 (RVR60) 8 E inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. 9 Pero ellos, al or esto, acusados por su conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. 10 Enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? 11 Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms.

Ha tenido un encuentro con Dios verdadero y ha quedado marcado para siempre

Gnesis 32.22-32 (RVR60) 22 Y se levant aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pas el vado de Jaboc. 23 Los tom, pues, e hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tena. 24 As se qued Jacob solo; y luch con l un varn hasta que rayaba el alba. 25 Y cuando el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. 26 Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices. 27 Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. 28 Y el varn le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. 29 Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el varn respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. 30 Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. 31 Y cuando haba pasado Peniel, le sali el sol; y cojeaba de su cadera. 32 Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy da, del tendn que se contrajo, el cual est en el encaje del muslo; porque toc a Jacob este sitio de su muslo en el tendn que se contrajo.

Gnesis 35.10 (RVR60) 10 Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamar ms tu nombre Jacob, sino Israel ser tu nombre; y llam su nombre Israel.

A VECES A UNO LE GUSTA VESTIRSE CON PANTALONES DE MEZCLILLA Y CAMISETA (T-SHIRT) DE LOS MS VIEJITOS Y ROTOS QUE TIENE . ESTA ROPA NOS HACE SENTIR A GUSTO , MUY CMODOS, PERO EN MUCHAS OCASIONES NO ES ADECUADA . AS COMO ESTA CLASE DE ROPA, LA VIDA ANTIGUA DE LOS EFESIOS LES HACA SENTIRSE CMODOS . PERO PARA UN HIJO DE DIOS NO ERA LA ADECUADA.

PABLO LES RECUERDA A LOS EFESIOS QUE ESA CONDUCTA ES CARACTERSTICA DE LOS QUE NO CONOCEN A CRISTO . POR ESO , LES MANDA A CAMBIARSE, A SER TRANSFORMADOS .
Efesios 4.17-32 (RVR60) 17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; 19 los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. 20 Ms vosotros no habis aprendido as a Cristo, 21 si en verdad le habis odo, y habis sido por l enseados, conforme a la verdad que est en Jess. 22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, 23 y renovaos en el espritu de vuestra mente, 24 y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. 25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros. 26 Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27 ni deis lugar al diablo. 28 El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad. 29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. 30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. 31 Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. 32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.

En Estos versculos, el apstol seala varias caractersticas del andar del viejo hombre para que el cristiano se d cuenta del peligro de seguir en lo mismo.
Las palabras esto, pues, digo y requiero en el Seor, muestran la insistencia de Pablo. El creyente necesita entender que la vida cristiana es una vida de cambio y el ser transformado no es una opcin para l.

Vanidad (v. 17) describe una vida sin propsito, sin esperanza, ftil. Buscar la felicidad en las riquezas, el prestigio, el poder y el placer es una vida sin sentido ni buenos frutos. Su mente tambin estaba enlenebrecida (v. 18) y por lo tanto, se caracterizaba por la ignorancia de Dios, de su voluntad y de la vida con propsito. Esta mente no percibe la verdad. La dureza (v. 18) describe el corazn del que no conoce a Cristo. Ms bien, tiene una corazn petrificado porque resiste el conocimiento de Dios y es insensible al vaco que hay en su corazn. La vanidad, la oscuridad y la dureza les llevaron a que perdieran toda sensibilidad. Indiferentes y descuidados, se precipitaron a una vida disoluta. Lascivia se refiere a una conducta escandalosa y desenfrenada que no se preocupa por las normas personales y sociales. La literatura y el arte en el imperio romano muestran que era aceptable toda clase de impureza. Con avidez significa que se aventuraron por los caminos del mal con atrevimiento, sin respetar la dignidad y derechos de otros. Es significativo el uso de las palabras mente, entendimiento, ignorancia, corazn y sensibilidad. Pablo aclara que el pecado comienza adentro, en la mente, los pensamientos y las actitudes. Primero, la resistencia a Dios, el egocentrismo y la corrupcin estn adentro. Despus, salta al exterior en las palabras y conducta de las personas. Pablo resume aqu la descripcin de la humanidad que desarrolla en Romanos 1:2132. Su degeneracin comenz porque no glorificaron a Dios, ni le dieron gracias. Su razn y corazn fueron entenebrecidos, rechazaron a Dios y se volvieron idlatras. Como consecuencia, se entregaron a pasiones vergonzosas. Pablo dice aqu que el cristiano tambin est en peligro de manifestar tal degeneracin.

El viejo hombre es el conjunto de actitudes, pensamientos y conducta que caracterizaban al creyente antes de conocer a Cristo. El cristiano es una nueva criatura (2 Corintios 5:17). Sin embargo, Satans, el mundo que lo rodea y su propia naturaleza pecaminosa intentan influir para que el creyente siga comportndose como antes. En el prrafo anterior, el autor ense que los lderes de la iglesia trabajan para perfeccionar a los santos. Este prrafo deja muy claro que el individuo tiene que hacer cambios en su vida. El creyente tiene qua tomar decisiones para despojarse del viejo hombre y vestirse del nuevo.

La ropa nueva 4:2024

El apstol Pablo sigue enfatizando que la conducta comienza en la mente: no habis aprendido; habis sido por l enseados. La figura de la escuela llena estos versculos. El discpulo cristiano aprende de Cristo. Jesucristo es la leccin! Su mente, cualidades y conducta son la norma para el creyente (Filipenses 2:511). Somos sensibles a esa enseanza? O somos duros e insensibles como los que no conocen a Cristo? Adems, Jesucristo es el maestro (v. 21). Cuando estuvo en la tierra, ense la conducta que su pueblo debe manifestar . Ahora, por la palabra y por su Espritu que vive en el creyente, Jesucristo educa a su pueblo ( 2 Timoteo 3:1617).

Hay un mandato en el v. 17 y tres ms en los vv. 2224. La vida vieja se caracteriz por estar bajo la esclavitud (viciado) y por los deseos engaosos, anhelos que prometen felicidad pero que producen tristeza. El Espritu y la palabra nos reprenden, y el creyente que desea madurar en su fe tendr que actuar con decisin.
v. 17 v. 22 v. 23 v. 24 No andis como los otros Despojaos del viejo hombre Renovaos en vuestra mente Vestos del nuevo hombre

El mandato del v. 23 es muy importante en la guerra contra el mal. Constantemente debemos renovarnos en el espritu de nuestra mente. De nuevo, la mente es clave. El cristiano es responsable de una transformacin constante de sus pensamientos, actitudes, valores y motivaciones (comprese con Romanos 12:2). No perdamos de vista la leccin de los vv. 1722: que la santificacin (como tambin el pecado) comienza en la mente. la vida cristiana requiere pensar correctamente y esto significa empaparse de la palabra de Dios. El cristiano debe estudiar, aprender, meditar y aplicar la Biblia. En ella, Dios ensea lo que l ha hecho para que venzamos el pecado. Nos ensea qu tenemos que hacer para ser cambiados y cumplir la voluntad de Dios. Es la espada del Espritu para defendernos de las huestes del mal (efesios 6:17). Un predicador dijo: El pecado te alejar de la palabra de Dios, o la palabra de Dios te alejar del pecado. Pablo escribi que la Biblia es til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:1617). Qu est haciendo usted para alimentarse diariamente con la palabra santa y renovar su entendimiento? Seamos buenos discpulos de la escuela de Cristo para transformarnos en lo ms profundo de nuestros pensamientos. El ltimo mandato es vestos del nuevo hombre (v. 24). Con la misma decisin con que se quitan los trapos viejos, el cristiano debe poner los nuevos pensamientos y conducta que se caracterizan por la justicia, la santidad y la verdad. El viejo hombre tiene deseos que engaan. El nuevo, manifiesta la verdad de Dios. El pasaje de efesios4:25 a contrasta muchas caractersticas del viejo hombre con las del nuevo para que el cristiano sepa con claridad cmo debe conducirse.