UNIVERSIDAD DE ORIENTE

ESCUELA DE CIENCIAS PARA LA SALUD

AREA: CIENCIAS SOCIALES

Estructura y superestructura como elementos confirmantes del proceso de

interrelación entre los hombres sobre la base de su condición de propietarios o no
propietarios de los medios de producción

PROFESOR: BACHILLERES:

Andrea Marin Alfonzo, Valeria C.l: 27.214.380

Bujana, Victor C.I: 24.677.232

Córcega, Euclimar C.I: 25.978.331

Hidalgo Alejandra C.I: 28.057.562

Revilla, Maria C.I: 27.005.188

Castañeda, Luisianny C.I:

BARCELONA, diciembre 2019

 Introducción

Las relaciones humanas son vínculos físicos o emocionales que se generan entre dos o más
personas a través de formas de comunicación.

Las relaciones humanas son importantes para nuestra evolución como sociedad, ya que, es vital
para la creación y organización de cualquier tipo de sociedad. El hombre para poder sobrevivir
necesita de otras personas, por lo que es imposible vivir sin relaciones humanas.

La interrelación entre los hombres puede variar según su posición de propietarios o no propietarios
de algún medio de producción. Con la finalidad de entender esto, en el presente trabajo se
explicaran diversos puntos, tales como:

 Relación social
 Relaciones de producción
 Clases sociales
 Tipos fundamentales de propiedad
 Distribución
 Supresión de la propiedad capitalista
 Estructura y superestructura Karl-Max
 Desarrollo
Relación social: 
Se llama relación a aquella correspondencia o conexión que se establece entre algo o alguien con
otra cosa o con otra persona. En tanto, las relaciones sociales son aquellas interacciones sociales
que se encuentran reguladas por normas sociales entre dos o más personas, presentando cada una
de ellas una posición social y desplegando un papel social.

Puede tomar las siguientes formas:

 Una relación entre individuos siempre y cuando pertenezcan a un grupo.

 Una relación entre grupo(s).
 Una relación entre un individuo y un(os) grupo(s).

Relaciones de producción:

Conjunto de relaciones económicas que se establece independientemente de su conciencia y de su

voluntad, en el proceso de producción, cambio, distribución y consumo de los bienes materiales.

Las relaciones de producción constituyen una parte necesaria de cualquier modo de producción. La

producción social sólo puede darse cuando los hombres se unen para obrar en común, para

establecer un intercambio de actividades.

La base de las relaciones de producción se encuentra en las relaciones de propiedad sobre los

medios de producción. El carácter de las relaciones de producción depende de quiénes sean los

dueños de los medios de producción, de cómo se realice la unión de esos medios con los

productores.

Las relaciones sociales de producción significan para Marx:

  Relaciones de propiedad y control, a menudo legalmente validadas, pertinentes para

los activos socialmente producidos ( inmuebles, vehículos, máquinas que se utilizan en la

producción).

 Relaciones laborales (incluyendo la labor doméstica propia).

 Las dependencias socio-económicas entre personas provenientes de la forma en que

producen y reproducen su existencia.

 Las proporciones cuantitativas de los diferentes aspectos de la esfera de producción,

consideradas desde el punto de vista de la sociedad como un todo.

Clases sociales y las relaciones de producción:

Las clases sociales para el marxismo están definidas por las relaciones de producción, es decir, por

la forma en que los hombres producen mercancías. En el seno de las relaciones de producción, el

papel que ocupa cada individuo está determinado por la división del trabajo, es decir, aquellos que

desarrollan una misma actividad -y por tanto están sometidos a unas idénticas condiciones-

conforman una clase social. Las clases sociales vienen determinadas por el lugar que ocupan en el

proceso de producción de la riqueza. Unos la producen y otros se apropian de una porción de la

misma. De esa relación no cabe esperar sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y

explotadores.

A lo largo de la historia siempre ha habido clases enfrentadas. En las sociedades esclavistas

(Grecia y Roma en la Antigüedad) fueron antagónicos los propietarios libres y los esclavos; en el

seno de la sociedad feudal estamental el enfrentamiento se estableció entre nobles y eclesiásticos

por un lado y siervos por otro.

En el seno de la sociedad capitalista ocurre igual: la lucha de clases es protagonizada por la

burguesía, propietaria de los medios de producción (capital, fábricas, máquinas, transportes, etc.) y

por el proletariado que, al disponer únicamente de su fuerza de trabajo, se ve obligado a venderla a

cambio de un salario que escasamente sirve para satisfacer la supervivencia.

Los intereses de ambas clases son antagónicos e incompatibles y conducirán indefectiblemente al

enfrentamiento. A medida que el capitalismo vaya desarrollándose el número de obreros se

incrementará, lo que unido al deterioro de sus condiciones de vida, conducirá a la revolución.

La revolución tendrá como objetivo conseguir una sociedad perfecta donde no existan ni

explotadores ni explotados. Para ello será imprescindible la abolición de la propiedad privada, es

decir, la socialización los medios de producción, evitando la mera sustitución de los antiguos

propietarios por otros nuevos.

Tipos fundamentales de propiedad:

La historia conoce dos tipos fundamentales de propiedad: la privada y la social.

La propiedad privada expresa relaciones de dominio y subordinación, pues los dueños de los

medios de producción tienen la posibilidad de explotar a los hombres carentes de propiedad. A lo

largo de su desarrollo ascendente, las relaciones de producción basadas en la explotación del

trabajo aparecen bajo las formas esclavista, feudal y capitalista.

La propiedad social elimina las relaciones de explotación, da origen a la colaboración en los lazos

de camaradería y a la ayuda mutua entre los hombres. En el régimen de la Comunidad primitiva,

existía en forma de propiedad colectiva gentilicia y tribal.

  Formas actuales de propiedad: En la época actual, las relaciones socialistas de producción

se basan en dos formas de propiedad: la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativa.

Además de los tipos de relaciones de producción indicados, existen relaciones de

producción transicionales, que combinan elementos de los diversos tipos de relaciones

económicas en el período del tránsito de una Formación económico-social a otra. Las

relaciones de producción se desarrollan en conexión directa y en dependencia recíproca

con las fuerzas productivas de la sociedad y actúan como forma de existencia y desarrollo

de estas últimas.

 Relaciones: Las relaciones entre unas y otras son determinadas por la ley de la

correspondencia entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas productivas.

En el marco de una formación económico-social concreta, las relaciones de producción se

modifican por influjo del crecimiento de las fuerzas productivas, más su esencia permanece

invariable. Se debe ello a los intereses de las clases dominantes que procuran consolidar y

conservar las relaciones de propiedad existentes.

En una determinada etapa del desarrollo de la sociedad, las relaciones de producción

sustentadas en la propiedad privada se convierten en un freno para el avance sin obstáculos

de las fuerzas productivas; entre éstas y aquéllas surge un conflicto, resuelto por medio de

una Revolución social que derroca a la clase reaccionaria dominante e instaura nuevas

relaciones de producción.

Distribución:

La distribución es uno de los aspectos de las relaciones de producción, fase necesaria del proceso

de reproducción del producto social; relaciona la producción con el consumo.

El carácter y la forma de la distribución son determinados por el modo de producción dominante.

Lo decisivo es la distribución de los medios de producción. A su vez, la distribución influye

activamente sobre el desarrollo de la producción. Bajo el capitalismo, la distribución de los medios

de producción posee carácter antagónico ya que tales medios son casi por entero de propiedad

privada capitalista y sirven como instrumento de explotación de los trabajadores. En el proceso de

distribución de la renta nacional, los capitalistas se apropian de su mayor parte. Bajo el socialismo,

con el dominio de la propiedad social, la distribución de los medios de producción y de los

artículos de consumo se realiza en interés de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros. Casi

todos los medios fundamentales de producción se encuentran en manos del Estado socialista, son

patrimonio de todo el pueblo. Se distribuyen de manera planificada entre las ramas de la economía

nacional. Una parte muy importante de los medios de producción agrícolas se halla concentrada en

el campesinado.

La división de los medios de producción en medios de todo el pueblo sirve de base económica a la

existencia de dos clases amigas: obreros y campesinos. La distribución del producto social global

constituye el punto de partida y la base material de la reproducción socialista ampliada, cuyos

carácter, proporción y ritmo determina.

Supresión de la propiedad capitalista:

La supresión de la propiedad capitalista y el establecimiento de la propiedad social socialista

eliminan las contradicciones antagónicas entre las fuerzas productivas y las relaciones de

producción, se abre un horizonte ilimitado a su desarrollo.

Bajo el socialismo, no existen clases interesadas en conservar las relaciones de producción caducas

y, por ende, las contradicciones que surgen en el desenvolvimiento social se resuelven sin
revoluciones políticas, a través de la actividad consciente y creadora de los trabajadores dirigidos

por el Partido Comunista y por el Estado socialista.

En el período de la edificación del comunismo en todos los frentes, el perfeccionamiento de las

relaciones de producción y de todas las relaciones sociales constituye una tarea capitalista. La

creación de la base material y técnica del comunismo, la transformación del trabajo en la primera

necesidad vital del hombre es el fundamento para transformar en comunistas las relaciones

socialistas de producción.

Estructura, Superestructura-Karl Marx:

Desde sus inicios en las sociedades han existido relaciones de explotación entre los seres humanos,

y que esta explotación se funda en que unos pocos son los que poseen los medios de producción

mientras otros muchos no y, por tanto, deben trabajar a cambio de un salario. A esta relación la

llama Marx la estructura. La denomina así porque es la base, los pilares, sobre los que se mantiene

el capitalismo. Sin esta base económica donde se dé la propiedad privada y sin dos clases sociales

(la capitalista y la obrera), sería imposible pensar el capitalismo. Por otra parte Marx establece que

existe una superestructura que se encarga de que nada afecte a la base económica y que, de algún

modo, disimula la explotación que se da en la estructura. Para Marx, la superestructura consiste en

la sociedad política que nos organiza socialmente (el Estado y sus instituciones, las leyes, la

policía, la educación, etc.), a lo que otros marxistas luego agregarán .también la sociedad civil (la

ideología, las tradiciones, las religiones, etc.) todo aquello que nos conduce a comportarnos de

determinado modo.

En el Manifiesto Comunista, libro que Marx escribió junto a su amigo Engels, Marx nos cuenta

que la actual estructura capitalista no ha sido siempre así. La estructura de la época feudal se
basaba en otras relaciones sociales y formas de explotación, por ejemplo donde se daba el dominio

directo (la riqueza se obtenía dominando a los propios siervos e invadiendo nuevos territorios). En

cambio, a partir del siglo XVIII y principalmente con la revolución industrial, esto se fue

modificando por el actuar de la burguesía capitalista. Esto lleva a Marx a notar que la burguesía

capitalista ha tenido un rol revolucionario en la historia, porque ha modificado la base económica,

ha logrado enormes inventos y tecnologías, ha podido expandirse por el mundo entero, etc. Sin

embargo, Marx creía que había llegado la hora de terminar con la explotación generando una

nueva estructura. Lógicamente si para él la principal fuente de injusticias era la propiedad privada

que hacía que existieran dos clases sociales entre los hombres, una revolución implicaba cambiar

eso precisamente: abolir la propiedad privada y lograr una sociedad sin clases sociales.
Conclusión

Una vez estudiado el objetivo se ha concluido que las estructuras y las superestructuras van ligadas

al proceso de interrelación en las líneas de producción.

La relación entre el propietario de los medios de producción y el trabajador está en la base del

entramado social, y permanece oculta. Es la infraestructura.

La estructura está constituida por los principios económicos de explicación de lo real. La

superestructura es el montajejurídico-ideológico-religioso para justificar una determinada

estructura económica. La superestructura tiende a perpetuar la estructura, pero las relaciones de

producción, que se dan a nivel de infraestructura, cambian, y este cambio obliga a cambiar

también la superestructura, que debe buscar otros criterios de justificación distintos.

Es por ello que es de gran importancia poner en conocimiento la importancia de la relaciones de

producción, de trabajadores y el nexo que existe entre las diferentes escalas laborales que hacen

que se puedan desarrollar distintos papeles profesionales en pro de realizar una óptima producción

de bienes y servicios. Y como sé es explicado a través de métodos como la estructura y la

superestructura.
Bibliografía

https://www.ecured.cu/Relaciones_de_producci%C3%B3n

https://www.aporrea.org/ideologia/a148430.html

http://www.filosofia.org/enc/ros/re24.htm

https://es.wikibooks.org/wiki/Ser_humano_y_sociedad/Estructura_social_y_relaciones_sociales

http://epcolegiosteiner.blogspot.com/2011/09/karl-marx-estructura-superestructura-y.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Relaciones_de_producci%C3%B3n