Marianne Weber (1870 – 1954)

Aunque poco se conoce su obra sociológica, es considerada una líder intelectual, del movimiento
feminista liberal alemán, en 1907 escribió su obra más relevante Matrimonio, maternidad y ley.

Su enfoque está centrado en la mujer, lo citan Lengermann y Niebrugge – Brantley (1998), por sus
estudios y la crítica feminista donde pone en evidencia la orientación masculina en la sociología de
sus contemporáneos y en su aspiración de universalismo. En su crítica trata dos fenómenos
fundamentales de la experiencia social e histórica de las mujeres el matrimonio y el trabajo.

Sus descubrimientos en el desarrollo de su trabajo sobre el matrimonio y el trabajo de las mujeres

en Occidente la conducen a marcar la importancia del desarrollo capitalista, y de la ética
protestante en la búsqueda de una autonomía para las mujeres, dejando de esta manera al
descubierto transformaciones sociales, poco notables para sus colegas.

Identifica en su trabajo las diferencias entre mujeres, guiada por la clase, la educación, la edad y la
ideología. En su ensayo Autoridad y autonomía en el matrimonio relata la evolución histórica del
matrimonio occidental, recalca la influencia de las doctrinas católicas y protestantes en su
transformación, manifiesta con facilidad como la preservación del patriarcado, la dominación en el
matrimonio contradice los ideales liberales individualistas. Enfatiza en la necesidad que la mujer
tenga una independencia (derechos) dentro de la vida matrimonial e incluso económica.

Tomado de
Arango, L. G. (2006). En busca de las sociólogas fundadoras:
Marianne Weber.  Colombia. Universidad Nacional de Colombia.
En Revista Colombiana de Sociología, núm. 26, enero-junio,
2006, pp. 193-204. Recuperado
de https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=551556294009

Otras de sus obras son ensayos.

Profesión y matrimonio (1905)

La participación de la mujer en la ciencia (1906)

La mujer y la cultura objetiva (1913)

Marianne Weber escribió sobre el rol de las mujeres, en un momento importante de cambio social
y de participación de las mujeres en el mundo laboral, pese que aun el patriarcado alemán
establecía que las mujeres debían estar subordinadas a su esposo, ser sexualmente castas y estar
siempre en post de los quehaceres de la casa, los hijos y la iglesia.

En su trabajo desarrolla el rol de la mujer en la creación del mundo objetivo, de la cultura objetiva
no solo subjetiva.
Crea una igualdad para las mujeres frente a los varones, afirmando que la mujer puede también
ejercer una profesión en lo interior del hogar y por fuera de este, mediante un grado de educación
y formación.

Sostiene que el valor universal que le permitirá a la mujer la igualdad es la educación.

Expresiones

La preparación profesional debe ser una obligación absoluta.

Pues permite no solo una independencia económica de la mujer sino también su desarrollo
espiritual.

Solo así se le reconocerá finalmente al sexo femenino la posición que se merece tanto en la vida
privada como en la pública, y a si se le concederá a cada mujer su independencia total respecto del
hombre. Solo entonces podrá ella desarrollar plenamente sus capacidades individuales y
abandonar la esfera de la sexualidad dictada por la especie para interrumpir en la humanidad
libre.

Tomado de

https://www.researchgate.net/publication/340165660_Marianne_Weber_y_la_formacion_del_pe
nsamiento_sociologico_clasico

Beatrice Potter Webb: (1858 – 1943)

Fue autora de varias obras como solista y otras en compañía con su esposo Sydney Webb.

En (1888) El diario de una investigadora.

En (1891) público su libro el movimiento cooperativo.

En 1894) junto a su esposo publican la historia del sindicalismo.

En (1897) junto a su esposo, publicaron la historia del sindicalismo

En (1897) La democracia industrial con su esposo.

(1918) El trabajo y el nuevo orden social

En (1920) ¿Los salarios de hombres y mujeres deberían ser iguales?

En (1932) Métodos de estudio social

En (1935) publicaron con su esposo ¿comunismo soviético una nueva civilización?

En (1942) publicaron juntos, la verdad sobre la unión soviética.

Su interés y compromiso lo centro en los trabajadores y trabajadoras, buscando para todos, la

mejora de los servicios sanitarios, la educación y la igualdad entre los sexos, como también en su
obra publicada en compañía con su esposo democracia industrial, centran la idea de un
ingreso mínimo nacional, por ley y para todos los ciudadanos, que permitiera llevar una
vida digna.
En 1892 hizo su intervención en el congreso las sociedades cooperativas, se interesó
mucho por el cooperativismo, veía las cooperativas como una forma de asociación
democrática.
creía que la significación de las estructuras sociales solo puede ser comprendidas por una
investigación directa, sistemática y laboriosa de su comportamiento real, por lo que
realiza trabajo de campo, observando día a día en las casas y talleres de familias de
trabajadores.
Fue autodidacta, conoció el mundo de los negocios, por lo que pudo entender mejor el
origen de la explotación de los obreros.
Tuvo ideas socialistas por su gran interés en la sociología y la investigación, con el fin de
combatir y terminar con las duras condiciones de vida y la explotación laboral
indiscriminada. Colaboro junto a su padre en la ‘’Charity Organización Society’’ para
proporcionar ayuda a los pobres. Descubrió que no era con caridad que se solucionaría la
vida de los más desfavorecidos, si no con la transformación de la baja educación de los
pobres, la mejora de sus condiciones sanitarias, y el acceso a viviendas dignas.
Ayudo a su primo Charles Booth un destacado reformador social. Beatrice hizo una
investigación en los muelles de East End, donde había una gran población de inmigrantes
judíos y talleres textiles, al publicarse estos trabajos tuvieron gran impacto y fue ahí
cuando iniciaron las primeras huelgas obreras, donde los trabajadores por su influencia
reclamaban mejoras en las condiciones de vida.
En compañía de su esposo Sydney, en unas de sus obras tratan sobre el origen y el
crecimiento de los sindicatos, en (1895) juntos crearon también la escuela de economía y
ciencia política de Londres, en (1913 crean el seminario político de New States Man para
influir en la opinión pública, a través de la educación, realizaron trabajo de investigación y
en (1990) fundaron el partido laborista británico.

Tomado de:

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/758171.pdf

https://mujeresquehacenlahistoria.blogspot.com/2011/04/siglo-xix-beatrice-potter-webb.html

Edith abbot (1876 – 1957)

Algunas de sus obras:

En (1908) publico A study of early history of child labor in América (un estudio de la historia
temprana, del trabajo infantil en América)

En (1909) escribió Women in industry : the manufacture of boots and shoes (mujeres en la
industria: la manucfatura de botas y zapatos)

En (1910) en compañía de Sophonisba Beckinridge, escribió Chicago housing problem (problema

de vivienda en chicago)

En (1924) Inmigración

En (1926) historical aspects of the inmigración probem (aspectos históricos de la investigación de

inmigración)

Tuvo un enfoque reformista, en 1913 comenzó a dictar clases de métodos de investigación social,
en el departamento de sociología en la universidad de Chicago.

Centro su lucha en los problemas sociales y dedico gran esfuerzo en pro del bienestar social, junto
con su hermana (trabajadora social), por ellas surgieron las primeras formas de bienestar social. En
1926 contribuyeron a la fundación de la oficina de bienestar público del condado de cook.

Defendía la teoría que la investigación objetiva rigurosa era necesaria para poder enfrentar los
problemas sociales. Enfatizó mucho en el buen manejo de los métodos de estadística y de
encuestas. Consiguió que por primera vez se aplicara el método de casos, revalorizando el trabajo
de campo como parte de la formación.

En 1935 fue participe de la redacción de la ley de seguridad social en EEUU.

Trabajo para que la educación del programa trabajo social se realizara bajo protección de las
instituciones universitaria. En 1924 fue nombrada como la primera mujer decana dela SSA en
EEUU, su trabajo fue importante para estrechar el vínculo entre las agencias de formación y las
universidades, transformo los planes de estudios y métodos de enseñanza, los enfoco en
investigación, teorías y trabajo de campo supervisado. Fue fundadora junto a Beckinridge y editora
por muchos años de la social Service Reviw.

En 1929 fue presidenta del comité contra la delincuencia y la extranjería, trabajo mucho con
migración, buscando reformas que terminaran con la explotación de los inmigrantes.

En unas de sus obras trata sobre el origen y crecimiento del fenómeno del trabajo infantil, se
preocupó mucho y trabajo sobre las escuelas de empleo para niños pobres especialmente y la
industria doméstica, exalto los problemas de la falta de regulación sobre las horas de trabajo, las
jornadas nocturnas, la peligrosidad de las maquinas entre otras cosas, al igual que describió el
papel de las mujeres en la manufactura de zapatos , la división sexual del trabajo en su confeccion
y la transformación que había sucedido a través de la historia en comparación con la industria
textil. Realizo crítica sobre el problema de vivienda en Chicago y su relación con la pobreza,
basándose en las observaciones sistemáticas que realizo en sus visitas. Junto a Beckinridge
divulgaron los problemas sociales que producía establecer el arrendamiento como un negocio,
describían casos de familias con dificultades económicas, concluían que era necesario mejorar las
condiciones degradantes de las viviendas para poder ayudar adecuadamente a las familias.

Tomado de .

http://expobus.us.es/economicasbus/EdithAbbott.pdf

Anna Julia Cooper: (1850 – 1964)

Su obra importante: en (1892) “A voice from the south: by black woman of the south”( una voz del
sur: por una mujer negra del sur)

Feminista, activista, considerada como una de las primeras articulaciones del feminismo negro,
enfoco su trabajo en la defensa de la educación, la igualdad racial y de genero para la mujer negra.

Trabajo como maestra universitaria, busco una educación con igualdad para las mujeres, afirmaba
que las mujeres afroamericanas educadas eran necesarias para que pudiera sobre salir la raza
negra. Recorrió todo el país EEUU, dictando conferencias de temas como la educación, los
derechos civiles y la condición de las mujeres negras, buscaba con su trabajo influenciar y darles
poder a las mujeres negras.

En 1902 fue nombrada directora de M Street high school, aunque la junta escolar de raza blanca
de Washintong no compartían su enfoque educativo para estudiantes negros, pues lo centro en la
preparación universitaria.

Estableció y ayudo a crear varias organizaciones, para promover las causas de los derechos civiles
de los negros y brindar apoyo a los jovenes inmigrantes negros que se trasladaban del sur a
Washington, participo en la formación de la liga de mujeres negras en 1892, y se unio al comité
ejecutivo de la primera conferencia Panafricana en 1900, dado a que las asociaciones cristianas de
mujeres jóvenes y hombres jóvenes no aceptaban miembros afroamericanos.

En 1925 se convirtió en la cuarta mujer afroamericana en obtener un doctorado en filosofía, en

1930 asumio la presidencia de la universidad Freling huy sen,( una escuela para adultos negros).
Toamado de :

https://blackhistory.news.columbia.edu/people/anna-julia-
cooperhttps://www.agnesscott.edu/lriddle/women/acooper.htm

Florence Kelley : (1859 – 1932)

Obra principal: (1899) Articulo sobre objetivos y principios de la liga de consumidores.

En (1905) Las ganancias éticas a través de la legislación
En (1914) La industria moderna
En (1922) Articulo en compañía de Elsie Hill, ¿Las mujeres son iguales ante la ley?

Comenzó su trabajo sociológico en la Hull house de Chicago, donde realizo muchos

estudios sobre las condiciones de trabajo de niñas, niños y mujeres. Por el desarrollo de
estos trabajos fue nombrada como la primera inspectora de trabajo del estado de Illinois
de EEUU. En 1893 también propuso a la legislación del estado, la aprobación de una ley
que establece una jornada de 8 horas laborales para las mujeres y su propuesta fue
aprobada.
Perteneció al movimiento socialista europeo, por lo que tradujo al inglés la obra de Engels
(la condición de la clase obrera en Inglaterra), también hizo parte de la denominada
escuela sociológica de Chicago de mujeres.
Lucho mucho por el derecho al sufragio de las mujeres. Participo en los movimientos
pacifistas durante la primera guerra mundial, lucho por los derechos de las trabajadoras y
trabajadores. Por la rebaja del número de horas de trabajo semanales, para impedir la
contratación de niños menores de 14 años, en 1909 trabajo para que se estableciera una
ley donde se determinaba el salario mínimo.
Dedico gran parte de su tiempo a luchar desde su profesión como abogada por la clase
obrera, fue la primera en utilizar estudios científicos, la mayoría suyos, frente a los
tribunales, como argumentos para demostrar las razones de por qué se tenían que regular
las condiciones de trabajo, especialmente de niñas, niños y mujeres.
Utilizo las ciencias sociales como un instrumento de lucha, expuso la forma de cómo
utilizar la experiencia y la investigación sociológica para lograr un cambio social que
favoreciera a las víctimas del capitalismo.
Dirigió en Nueva York la liga de consumidores, concebía a la sociedad como de consumo y
a los habitantes como consumidores. Asumió la posición de que con un consumo
responsable se podría cambiar la sociedad, miraba la transformación social desde el punto
de vista del consumidor.
En su obra argumenta que vivimos en una sociedad de consumidores, algo sorprendente
para su época, y termina apelando, que lo primero que tiene que hacer una liga de
consumidores es investigar las condiciones de producción.

Tomado de:

https://www.researchgate.net/publication/28233874_Por_una_etica_del_consumo_politi
ca_Florence_Kelley_y_la_Liga_de_Consumidores

https://www.greelane.com/es/humanidades/historia-y-cultura/florence-kelley-
biography-3530828/