Harriet Martineau (1802 - 1876)

Socióloga, economista y escritora británica. Feminista. Perteneciente a una familia acomodada, recibió una
buena educación en música, idiomas y especialmente en filosofía y ciencias sociales, estas últimas de manera
autodidacta.

Comenzó a publicar a los 19 años, recopilando al final de su carrera incontables obras y artículos. De ellas, la
más importante es "Ilustraciones de Economía Política", que tenía la intención de enseñar y simplificar los
principios de la economía política. Su popularidad fue en aumento y llegó a cruzar el Atlántico hasta llegar a
América.

Martineau se identificó con la doctrina determinista de causalidad basada en el pensamiento de John Locke,
que defendía que todo lo que ocurría era la consecuencia de lo que lo había precedido y negaba, por
consiguiente, la existencia de la voluntad humana libre ya que la persona es una criatura de sus circunstancias.
El universo y la sociedad funcionan dentro de leyes naturales que se pueden entender con la educación y la
ciencia.

Beatrice Potter Webb (1858 - 1943)

Socióloga y economísta británica. Nació en el seno de una familia acaudalada, pero tuvo que ser autodidácta
en el aprendizaje de la filosofía y la economía. Tuvo una gran influencia de Herbert Spencer, amigos de su
padre, a quién el famoso sociólogo iba a visitar asíduamente.

Tras trabajar en las empresas de su padre, comenzó a observar las condiciones de explotación de los obreros,
y comenzó a simpatizar con las ideas socialistas. Voluntaria en varias ONGs, pronto se dió cuanta de que la
caridad no solucionaba los problemas reales de la clase obrera, y de que estos solo podían tener su solución
en la base de la educación. En 1891 publica "El movimiento cooperativo en Gran Bretaña".

Contrajo matrimonio con Sidney Webb en 1892. Este era también un intelectual socialista, que junto a Beatrice
fundó la Sociedad Fabiana, un grupo de socialistas no marxistas que veían en las reformas sociales la base de
la nueva sociedad. Este grupo fue el germen del Partido Laborista. En 1894, publicó junto a su marido: " La
historia del sindicalismo".

Tras varios viajes a la Unión Soviética, los Webb descubrieron los avances del socialismo soviético respecto a
los derechos de la mujer y a los avances sanitarios/educativos, lo que les hizo abandonar la tendencia reformista
y publicar "Comunismo soviético: ¿una nueva civilización?" en 1935.

Marianne Weber (1860- 1954)

Socióloga alemana y activista por los derechos de la mujer. Casada con el padre de la sociología Max Weber y
responsable de la publicación de su obra cumbre: "Economía y sociedad".

Fue una de las primeras mujeres en doctorarse, y también fue pionera en la orativa pública frente a oyentes
masculinos. Sus escritos analizan el papel asignado al hombre y destacan la importancia de la educación para
lograr la equidad, abordan la cuestión de la doble jornada y denuncian cómo las mujeres ganan menos por igual
trabajo.

Igualmente, parte de una distintinción clasista en la desigualdad de la mujer, señalando como en los estratos
más pobres, se agudizan los problemas asociados al sexo femenino.
Uno de sus trabajos principales es: "Autoridad y autonomía en el matrimonio",
http://refugiosociologico.blogspot.mx/2013/03/las-madres-de-la-sociologia-el-papel-de.html

Saskia Sassen
Saskia Sassen is the Robert S. Lynd Professor of Sociology at Columbia University and a Member of its
Committee on Global Thought, which she chaired till 2015. She is a student of cities, immigration, and
states in the world economy, with inequality, gendering and digitization three key variables running
though her work. Born in the Netherlands, she grew up in Argentina and Italy, studied in France, was
raised in five languages, and began her professional life in the United States. She is the author of eight
books and the editor or co-editor of three books. Together, her authored books are translated in over
twenty languages. She has received many awards and honors, among them multiple doctor honoris
causa, the 2013 Principe de Asturias Prize in the Social Sciences, election to the Royal Academy of the
Sciences of the Netherlands, and made a Chevalier de l'Ordre des Arts et Lettres by the French
government.

http://www.saskiasassen.com/

Colette Guillaumin

About

Occupation Sociologist

Country France

Date of birth Jan 28, 1934 Thiers, canton of Thiers, arrondissement of Thiers, Puy-de-Dôme

Date of death May 10, 2017

Authority ISNI idBIBSYS idLibrary of congress idVIAF id

Biography

Colette Guillaumin (28 January 1934 – 10 May 2017), was a sociologist at the French
National Centre for Scientific Research and a French feminist.

https://upclosed.com/people/colette-guillaumin/
Julieta Kirkwood
Julieta Kirkwood

Información personal

Nombre de
Julieta Kirkwood Bañados
nacimiento

Nacimiento 5 de abril de 1936

Santiago, Chile

Fallecimiento 8 de abril de 1985

Chile

Nacionalidad Chilena

Lengua
Español
materna

Educación

Alma máter Universidad de Chile

Información profesional

Ocupación Catedrática y feminista

Años activa 1972-1985

Lengua de
producción Español
literaria
 Género Ciencia política

 Ser política en Chile: las feministas y los partidos

Obras notables
 Tejiendo rebeldías
 Feminarios

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María Julieta Kirkwood Bañados (Santiago de Chile, 5 de abril de 1936 - 8 de abril de 1985)
fue una socióloga, cientista político, teórica, catedrática y activista feminista chilena,1
considerada como una de las fundadoras e impulsoras del movimiento feminista de Chile en
la década de 1980 y precursora de los estudios de género en el país.2345

Índice
[ocultar]

 1Vida y obra
o 1.1Refundación del movimiento feminista chileno
 2Publicaciones
 3Referencias

Vida y obra[editar]
Hija de Johnny Kirkwood y Julieta Bañados3 pertenece a la primera generación de mujeres
que gozaron de acceso amplio a la educación secundaria. Estudió en la Universidad de
Chile donde vivió los movimientos estudiantiles y sociales influidos por la revolución de Mayo
del 68 de Francia como Unidad Popular y Revolución en Libertad.
Consideraba que la práctica democrática era irrealizable sin la participación de la mujer
afirmando que "no hay democracia sin feminismo.6
En 1972 se integró como docente e investigadora en la Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO), donde inició su trabajo intelectual junto a Enzo Faletto. Durante este
periodo publicó algunos de los trabajos más importantes, y que constituyen un referente
teórico e histórico dentro del pensamiento feminista de Chile y América Latina,789 entre los que
se encuentran Ser política en Chile: las feministas y los partidos, Tejiendo
rebeldías y Feminarios. Además, colaboró en la revista Furia y el Boletín del Círculo de
Estudios de la Mujer.2
Refundación del movimiento feminista chileno [editar]
Durante la primera mitad del siglo XX las organizaciones feministas conectadas con la lucha
sufragista decayeron según algunos análisis a causa de la subordinación a los intereses de los
partidos políticos. Kirkwood apuesta por la refundación del movimiento feminista chileno
apoyado en el discurso académico.6
En su trabajo teórico pueden observarse propuestas asociadas al ámbito de los estudios de
género pero desde una óptica feminista cercana al activismo, con una crítica hacia el discurso
conservador del feminismo10 y una mirada intercultural a la cultura latinoamericana.11
Como activista, participó en varias organizaciones en pro de los derechos de la mujer, entre
ellas el Círculo de Estudios de la Mujer que posteriormente se convirtió en La Morada y en el
Centro de Estudios de la Mujer (CEM) y participó en movimientos sociales feministas como
el MEMCh 83 y el Departamento Femenino de la Coordinadora Nacional Sindical.6 En 1983
fue una de las fundadoras del Movimiento Feminista de oposición a la dictadura de Augusto
Pinochet2 donde la consigna fue «Democracia en el país, en la casa y en la cama», frase
promovida por la propia Julieta y Margarita Pisano.1213 También contribuyó en el ámbito
educativo denunciando el autoritarismo y la falta de neutralidad tanto en la enseñanza como
en el acceso al conocimiento científico.6

https://es.wikipedia.org/wiki/Julieta_Kirkwood

Nancy Chodorow is a contemporary feminist psychologist and sociologist

who has examined the mother-child relationship and applied feminist theories to traditional
Freudian psychoanalysis. Much of her work has been used to develop the field of feminist
psychoanalysis.
Professional Life
Nancy Chodorow was born on January 20, 1944 in New York. She studied at Radcliffe College
and received her BA from Radcliffe before attending Brandeis University. In 1975, Chodorow
graduated from Brandeis with a PhD in sociology.
She was heavily influenced by feminist theorists, including Beatrice Whiting and Philip Slater.
Chodorow explored personality through the lens of psychology and began to revise, expand
upon, and in some cases oppose traditional Freudian doctrine. Chodorow expanded on Karen
Horney’s work on ego formation during childhood and was inspired by other feminists, such
as Melanie Klein. In 1973, Chodorow taught women’s studies at Wellesley. The following year,
she took a position at UC Santa Cruz as the Assistant Professor of Sociology, where she
remained until 1986.
Chodorow has received many awards for her work, including the Jessie Bernard Award. She is
a member of the National Women’s Study Association, the Center for the Advanced Study of
Behavioral Sciences, and the American Sociological Association. She taught sociology at the
University of California at Berkeley until her retirement in 2005.

https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/nancy-chodorow.html
Dora Barrancos

Dora Beatriz Barrancos (n. Jacinto Aráuz, 15 de agosto de 1940) es

una socióloga, historiadora y feminista argentina

En 1968, Barrancos se graduó de licenciada en Sociología, en la Facultad de Filosofía y

Letras de la Universidad de Buenos Aires.4
El 24 de marzo de 1976 sucedió el golpe de Estado que derrocó el Gobierno constitucional
de María Estela Martínez de Perón. Inmediatamente, Barrancos perdió su trabajo como
socióloga en el PAMI (Programa de Atención Médica Integral).3 Comenzó la persecución de
la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983). Barranco recibió amenazas de muerte, y
varios de sus compañeros y compañeros docentes empezaron a «desaparecer». Sin
embargo, no podía marcharse al exilio porque tenía dos hijas muy pequeñas ―de su primer
matrimonio― y debía esperar la decisión de un juez que le diera permiso en materia de viajes
con las niñas.3 Unos meses después, en mayo de 1977, un amigo le avisó a Barrancos que
una compañera de la Juventud Peronista había sido secuestrada unos tres días, y que la
habían torturado y le habían hecho simulacros de fusilamiento.3 Cuando fue dejada en
libertad, se las ingenió para mandar a avisar que en el interrogatorio había mencionado de
manera explícita a Barrancos. Entonces ese mismo día, Barrancos y su esposo Eduardo
decidieron dejar a las niñas al cuidado del padre de estas, y escapar a Brasil.3 En Belo
Horizonte, su esposo ―médico― tenía conocidos, así que la convenció de irse al exilio a ese
país.4 Allí, Barrancos entró en contacto con el movimiento feminista y con otros movimientos
sociales que se posicionaban en contra de la dictadura.4 En ese contexto también tuvo su
primer contacto con el filósofo francés Michel Foucault,4 y su ingreso en el campo
de historiografía.4
En 1984 regresó a Argentina y renunció al Partido Justicialista por considerar al peronismo un
movimiento conservador ―ella había sido militante de la Juventud Peronista, el ala más
izquierdista del movimiento peronista―.4 Dentro de esta coyuntura, Dora Barrancos comienza
a estudiar la historia política de la Argentina.4 Publicó varios estudios sobre los movimientos
socialistas y anarquistas.4
En 19854 presentó su tesis para obtener la maestría en Educación en la Facultad de
Educación de la Universidad Federal de Minas Gerais, en Belo Horizonte.1
En 1986 obtuvo el puesto de investigadora en el CONICET (Consejo Nacional de
Investigaciones Científicas y Técnicas), donde más tarde ascendió a investigadora principal.4
En 19934 obtuvo un doctorado en Historia, en el Instituto de Filosofía y Ciencias Humanas de
la Universidade Estatal de Campinas.1
En 1994, cuando se creó la primera Legislatura de la ciudad (debido a que Buenos Aires dejó
de ser una municipalidad y pasó a ser una ciudad autónoma), Barrancos fue legisladora de
la ciudad de Buenos Aires por el partido Frente Grande.3
Barrancos se hizo profesora titular regular de la cátedra de Historia Social Latinoamericana, en
la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.4 Coordinó la maestría en
Estudios Sociales y Culturales, en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de
La Pampa.
Entre 2000 y 2009 fue directora concursada del Instituto Interdisciplinario de Estudios de
Género (IIEGE) de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.4
En la actualidad, dirige la Maestría y el Doctorado en Ciencias Sociales y Humanidades de la
Universidad Nacional de Quilmes.4 Desde mayo de 2010 ―gracias al voto de la comunidad
científica― es directora del CONICET en representación de las Ciencias Sociales y
Humanas.4
En 2016, recibió el Premio Konex - Diploma al Mérito de las Humanidades en la Argentina.
Como historiadora, Dora Barrancos se ha dedicado a estudiar el desarrollo del feminismo en
Argentina, los movimientos sociales de principios del siglo XX, las revoluciones llevadas a
cabo por las mujeres, los movimientos socialistas y anarquistas, y el rol de la educación en la
Historia argentina.4
Recientemente publicó, en Descentrada, revista interdisciplinaria de feminismos y género
(CInIG UNLP), un artículo donde recorre su vida personal y cómo se fue enlazando con su
labor académica.5

 1989: Anarquismo, educación y costumbres en la Argentina de principios de siglo. Buenos

Aires: Contrapunto, 1989.
 1991: Cultura, educación y trabajadores (1890-1930). Buenos Aires: Centro Editor de
América Latina, 1991.
 1996: La escena iluminada. Ciencias para trabajadores (1890-1930). Buenos Aires: Plus
Ultra, 1996.
 2002: Inclusión/exclusión. Historia con mujeres. México/Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica, 2002.
 2007: Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos. Buenos Aires:
Sudamericana, 2007.
 2008: Mujeres, entre la casa y la plaza. Buenos Aires: Sudamericana (colección Nudos de
la Historia Argentina), 2008.

Judith Astelarra Bonomi

ngresa en la Universidad Católica de Chile, en la carrera de sociología, licenciándose en 1968.

Durante ese periodo descubre los trabajos de Viola Klein sobre psicología y condición de la
mujer y las memorias de Simone de Beauvoir que la inclinarán hacia el feminismo y el estudio
de las mujeres. En esos momentos, en toda América Latina, hay un vivo activismo social,en el
cual Judith Astelarra participa e interviene como activista de la lucha estudiantil desde
la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica.34
La convulsa situación política de Chile la inclinará hacia la política. Cuando Eduardo Frei es
elegido candidato del Partido Demócrata Cristiano y la derecha lo celebra, Judith se siente
decepcionada ya que no cumple con sus expectativas, por lo que rechaza una beca de
la Columbia University para quedarse militando en Chile, lo que la involucrará plenamente en
el proceso transformador del país. Como socióloga del Departamento de Planificación
Regional de la Corporación de la Reforma Agraria (CORA) de Chile recorre los campos donde
se establecen los modelos iniciales de propiedad colectiva y asentamientos de campesinos.3
Después de realizar su máster y su doctorado en Nueva York, regresa a Chile en 1971 para
ingresar en el Partido Socialista. En 1973 se traslada con su familia a Buenos
Aires(Argentina), después del primer intento de golpe de estado contra Salvador Allende. Allí
desempeñará el cargo de Directora de extensión de Gobierno.3

Pensamiento feminista[editar]
En junio de 1969 recibe una beca para realizar sus estudios de postgrado en la Cornell
University, coincidiendo con las luchas pro aborto que culminan en la aprobación de la ley de
despenalización del aborto en el Estado de Nueva York. Es la época en que Betty
Friedan crea la National Organization for Women,5 y hay un fuerte movimiento estudiantil que
exige incluir asignaturas sobre las mujeres en las universidades. Estas dinámicas la llevaron a
vincularse a los grupos feministas norteamericanos. A su regreso a Chile, durante los años de
gobierno de la Unidad Popular, intenta introducir, sin éxito, los debates feministas en la
universidad.4
La represión de las dictaduras chilena y argentina que afecta directamente a su familia, la lleva
a emigrar a Barcelona en 1975, junto a su pareja y el hijo de ambos, en pleno Año
Internacional de la Mujer. Se integra plenamente en el movimiento feminista de España y en
los movimientos sociales de las mujeres que tras la muerte del dictador Francisco
Franco ganan mucho espacio. Reaviva los debates fallidos en Chile sobre los derechos de las
mujeres y crea el Primer Centro de Estudios de la Mujer en la UAB, el objetivo del cual es
integrar a las mujeres como objeto de estudio y volver a conceptualizar teorías desde la
perspectiva feminista. En 1977 organiza las Primeras Jornadas del Patriarcado, junto
con Marina Subirats y otras feministas académicas. Éste fue un acontecimiento iniciático y de
gran envergadura que congregó a más mil de mujeres políticas, militantes feministas y
académicas.34
Durante la transición española a la democracia, el feminismo pasó a la agenda política y se
comenzaron a implementar políticas de igualdad . Judith Astelarra colaboró con tales
implementaciones, elaborando propuestas de inclusión de género en la nueva sobre la
democracia e investigando sobre la participación femenina en la acción política.4

Actividad académica[editar]
En 1977 ingresará en el mundo académico como profesora de Sociología en la UAB,
desempeñando más adelante, en 1986, el cargo de directora Departamento de Sociología en
en dicha universidad a elección del claustro de profesores. Unos años más tarde, en 1989, es
elegida vicedecana por el claustro paritario de estudiantes y profesores y finalmente
en 1992 es nombrada decana de la Facultad de Políticas y Sociología, convirtiéndose en la
primera mujer que desempeñaba este cargo.36
El hecho de centrar gran parte de su actividad en la universidad, le lleva a reflexionar sobre las
nuevas necesidades e interrogantes en las líneas de investigación en temas de género, lo que
le permite a su vez, junto con su continuidad institucional pública a cargo de las políticas de
género, abordar la problemática desde la práctica de la política pública y tomar medidas a
partir de su ejecución. De estos análisis surgen nuevos planteamientos que vuelca en
numerosas publicaciones y charlas académicas. A causa de esta institucionalización, a través
de la cual Judith ha intervenido y contribuido directamente y ha aportado gran parte de su
trabajo a esa experiencia, se ha dado pie a un alto grado de especialización y
profesionalización.3 Su dedicación, constancia y espíritu de iniciativa fue debidamente
valorado y recibió, de la Generalidad Cataluña, en el año 2005 la Medalla Presidente Macià.1
Estas actividades la han convertido en todo un referente feminista en América Latina, donde
ha colaborado durante la década de los noventa en la institucionalización de la igualdad de
oportunidades con sus conferencias, talleres y cursos en países como Chile, Argentina, Costa
Rica, Bolivia, Colombia, México y Cuba y participando en diferentes espacios que requerían
de su apoyo.34

Vida privada[editar]
Es conocida por sus más allegados por el sobrenombre de "Magú". En 1966 conoce durante
un curso de temas agrarios en Israel a quien sería durante veintisiete años su pareja
sentimental, Alberto Herrero, un hombre trece años mayor que ella y padre de su único hijo,
Rodrigo.3
La dictadura argentina reprime y golpea duramente a su familia, afectando a sus hermanos y
parientes más allegados, mediante detenciones, reclusiones en campos de concentración y
desapariciones.3

Publicaciones[editar]
A lo largo de su vida ha realizado una gran cantidad de publicaciones, desde artículos,
informes y capítulos de libros, publicados en revistas especializadas (como PAPERS, Revista
de Sociología, Langaiak, CANADIAN WOMEN STUDIES, SAO y Martxoak, entre otras), o en
publicaciones de Instituciones tanto públicas como privadas (como Universidad Autónoma de
Madrid, Universidad de Indiana, Gobierno de Chile, Generalidad Valenciana, Universidad
Complutense, EMAKUNDE/Instituto Vasco de la Mujer, Universidad de Barcelona, Instituto
Andaluz de Administración Pública, Universidad Autónoma de Barcelona, Comisión Congreso-
Senado de los Derechos de la Mujer, Gobierno de Panamá, Unión Europea, Instituto de la
Mujer, Universidad de Tilburg) a libros especializados entre los que destacan:7

 Autonomía y espacios de actuación conjunta.8

 Cuatro ensayos sobre el Feminismo.9
 El Feminismo como perspectiva teórica y como práctica política.9
 El sexismo en la ciencia.9
 Familia y estado: una relación a examen.10
 La mujer... ¿clase social? Algunos antecedentes históricos.11
 La nueva realidad de la desigualdad de las mujeres.12
 La participación política de las mujeres.9
 La transición democrática en Chile.9
 Land Reform in Chile during Allende's Goverment.9
 Las mujeres podemos: otra visión política.9
 Políticas conciliadoras: conceptualización y tendencias.13
 Políticas de género en la Unión Europea y algunos apuntes sobre América Latina.14
 Polítiques dels ajuntaments de Catalunya a favor de les dones.9
 Recuperar la voz: el silencio de la ciudadanía.15
 Tecnología y valores.16
 The trasition to democracy in Spain.17
 Universitat complexa, universitat acomplexada.9
 Veinte años de políticas de igualdad.18
 Veinte años de políticas de igualdad de oportunidades en España.19

https://es.wikipedia.org/wiki/Judith_Astelarra
Inés Alberdi
Inés Alberdi

Inés Alberdi en 2015

4ta. Directora Ejecutiva de UNIFEM

2007-2014

Predecesor Noeleen Heyzer

Sucesor Oficina disuelta

Diputada en la Asamblea de Madrid

2003-2007
 Información personal

Nombre en
Inés Alberdi Alonso
español

Nacimiento 7 de abril de 1943 (74 años)

Sevilla, España

Nacionalidad Española

Partido
PSOE
político

Familia

Cónyuge Miguel Ángel Fernández Ordóñez

Hijos 2

Educación

Educación doctor

Alma máter  Universidad Complutense de Madrid

Información profesional

Ocupación Socióloga, catedrática universitaria

Empleador  Universidad Complutense de Madrid

 Universidad de Zaragoza

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Inés Alberdi Alonso (Sevilla, 11 de febrero de 1948) es una socióloga y catedrática de

universidad española. Fue la última Directora Ejecutiva del Fondo de las Naciones Unidas
para las Mujeres (UNIFEM) antes de su fusión en ONU Mujeres.
Ejerció el cargo de Directora Ejecutiva de UNIFEM desde abril de 2008 a finales de 2010.1 Fue
seleccionada entre más de un centenar de candidatas procedentes de todos los continentes
en un proceso de selección que duró más de seis meses y que incluyó una entrevista con el
propio Secretario General de las Naciones Unidas Ban Ki-moon. Su nombramiento fue
realizado por el administrador del PNUD, Kemal Dervis.
Con su nombramiento, Inés Alberdi se convirtió en la cuarta Directora Ejecutiva de UNIFEM,
sucediendo en el cargo a Noeleen Heyzer de Singapur (1994-2007), Sharon Capeling-Alakija
de Canadá (1989-1994) y a Margaret Snyder de los Estados Unidos(1978-1989).
https://es.wikipedia.org/wiki/In%C3%A9s_Alberdi

Vânia Bambirra
Vânia Bambirra

Información personal

Nacimiento 1940
Belo Horizonte Brasil

Fallecimiento 2015
Río de Janeiro

Nacionalidad brasileña

Educación

Alma máter Universidade Federal de Minas Gerais

Información profesional

Ocupación socióloga y economista

[editar datos en Wikidata]

Vânia Bambirra (Belo Horizonte, 1940 - Río de Janeiro, 2015) fue

una economista, socióloga y politóloga brasileña.
Graduada en Sociología, Política y Administración pública en 1962, por la Universidade
Federal de Minas Gerais (UFMG);1 magister de la Universidad de Brasilia (UnB); y doctora en
Economía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).2 La mayoría de los
libros y artículos que publicó fueron escritos en castellano, cuando estaba en el exilio.
Al lado de intelectuales, como Theotônio dos Santos, Ruy Mauro Marini e André Gunder
Frank formuló la Teoria de la Dependencia, desde una interpretación crítica marxista no
dogmática, de los procesos de reproducción del subdesarrollo en la periferia del capitalismo.
Títulos y grados[editar]

 1990-1994 - Profesora Titular del Departamento de Ciencia Política y Relaciones

Internacionales de la Universidad de Brasilia.
 1988 - Profesora Adjunta de la Universidad de Brasilia.
 1988 - Doctora en Economía – Título obtenido en examen público, Facultad de Economía
de la Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM. Aprobada con mención de
honor.
 1984 - Candidata a Doctora en Economía – Título obtenido en examen de conocimientos,
Facultad de Economía de la UNAM. Aprobada con mención de honor.
 1977 - Profesora Titular en concurso público, Facultad de Economía de la UNAM.
 1968 - Equivalencia al nivel doctoral en concurso de títulos para Profesor Titular, Facultad
de Economía e para Investigadora del Centro de Estudios Socio-Económicos de
la Universidad de Chile.
 1963-1964 - Curso de Maestría en Sociología – Instituto de Ciencias Humanas,
Departamento de Sociología, de la Universidad de Brasilia.
 1962 - Licenciatura en Sociología y Política y en Administración Pública – Facultad de
Ciencias Económicas de la Universidad Federal de Minas Gerais.

Obras[editar]
En español

 La estrategia y táctica socialista: de Marx y Engels a Lenin. En coautoría con Theotônio

dos Santos, Era, México, 2 tomos (1980-81).
 América Latina: historia de medio siglo, organizado por Pablo González Casanova, Siglo
XXI, México (1978). Reeditado por la editora UnB, Brasilia (1988).
 El control político del Cono Sur, organizado por la Casa de Chile y por el ILDES, Siglo XXI,
México (1978).
 Teoría de la dependencia: una anticrítica. Era, México (1977).
 Integración monopólica mundial e industrialización. Universidad Central de Caracas,
Caracas, Venezuela (1974).
 La revolución cubana: una reinterpretación. Prensa Latino-Americana, Santiago do Chile
(1973). Nuestro Tiempo, México (1974); Centelha, Coimbra, Portugal (1977); Otsuky
Shoten, Tóquio (1981).
 América Latina: dependencia y subdesarrollo, organizado por Antonio Murga y Guilherme
Boils, Editorial Universitaria Centroamericana, San José da Costa Rica (1973).
 El capitalismo dependiente latinoamericano. Prensa Latinoamericana, Santiago do Chile
(1972); Feltrinelli, Milão (1974); Siglo XXI editores, México (1974).
 Diez años de insurrección en América Latina. Prensa Latinoamericana, Santiago do Chile
(1971); Mazotta, Milão (1973).
 Imperialismo y dependencia, Cuadernos del CESO, Santiago do Chile (1969).
 Las relaciones de dependencia en América Latina: Bibliografía, CESO, Santiago do Chile
(1968).
 "Los errores de la teoría del foco: Análisis crítico de la obra de Régis Debray". En: Monthly
Review, Selecciones en castellano, Santiago, N°. 45, diciembre de 1967.

https://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%A2nia_Bambirra