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  • Libro IV - Examen de Las Virtudes Éticas

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    Isla Adriana
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    Este documento presenta una tabla que resume las virtudes éticas y sus defectos y excesos opuestos según Aristóteles. La tabla compara 11 pares de virtudes con sus defectos asociados (quedarse corto) y excesos opuestos. Por ejemplo, la liberalidad es la virtud respecto al dar y recibir riquezas, mientras que la prodigalidad y la avaricia son sus defectos opuestos por excederse o quedarse cortos, respectivamente.

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    Libro IV - Examen de las virtudes éticas

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    Este documento presenta una tabla que resume las virtudes éticas y sus defectos y excesos opuestos según Aristóteles. La tabla compara 11 pares de virtudes con sus defectos asociados (quedarse corto) y excesos opuestos. Por ejemplo, la liberalidad es la virtud respecto al dar y recibir riquezas, mientras que la prodigalidad y la avaricia son sus defectos opuestos por excederse o quedarse cortos, respectivamente.

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    Libro IV - Examen de las virtudes éticas en Aristóteles 


     

    Defecto Virtud Exceso

    Prodigalidad: Queda corta Liberalidad: Moderación Prodigalidad: Se excede en


    en tomar riquezas. respecto a la manera de dar dar riquezas.
    Avaricia: Queda corta en y recibir riquezas. (1119b Avaricia: Se excede en
    dar riquezas. (1121a 15) 25) tomar riquezas. (1121a 15)

    Mezquinidad: Busca como Magnificencia: Gasto Ostentación vulgar: Se


    gastar lo menos posible. oportuno a gran escala. excede por gastar más de lo
    (1123a 30) (1122a 20) debido y para exhibir su
    riqueza. (1123a 20-25)

    Pusilánime: Se juzga digno Magnanimidad: Siendo Vanidoso: Se juzga a sí


    de menos de lo que merece. digno de grandes cosas, se mismo digno de grandes
    (1123b 10) considera merecedor de cosas siendo indigno de
    ello, y sus pretensiones son ellas. (1123b 5)
    conforme a ello. (1123b)

    Carencia de ambición: No Ambición: Deseo moderado Muy ambicioso: Aspiran al


    querer recibir honores ni de honores de lo debido. honor más de lo debido y de
    aún por sus nobles (1125b 5) donde no se debe. (1125b
    acciones. (1125b 10) 10)

    Sosiego: Queda corto, pues Mansedumbre: Irritarse con Irascibilidad: Encolarizarse


    no se irrita, parece ser quienes debemos, por los pronto, con quienes no
    insensitivo y sin motivos debidos, como deben, por motivos que no
    padecimiento. (1126a 5) debidos. (1126b ) deben y más de lo que
    deben, pero se apaciguan
    pronto.
    Cólera: Exceso precipitado
    de irritarse contra todo.
    Amargura: Difícil de calmar
    y se irritan durante mucho
    tiempo, contienen su coraje.
    (1126b 15-20)

    Descontentadizo y Amabilidad: Tratar con los Obsequioso: Procuran


    pendenciero: A todo se demás como es debido complacer alabando todo
    opone, y no se preocupa lo mirando a lo noble y a lo para gradar.
    más mínimo de no molestar. útil. (1126b 30) Adulador: Procuran
    (1126b 15) complacer para obtener
    alguna utilidad de dinero o
    de lo que se adquiere por
    dinero. (1126b 15-1127a 10)

    Ironía: Niega lo que le Sinceridad: Reconocer que Jactancia: Pretender


    pertenece o le quita posee lo que tiene, ni más reputación en cosas que no
    importancia. (1127a 20) ni menos. Es verdadero en le pertenecen, o en mayor
    sus palabras y en su vida. medida de lo que le
    (1127b) pertenece. (1127a 20)

    Áspero: No dice nada para Agudeza: Decir lo que se Bufón: Se excede en


    provocar la risa y se debe y como se debe y se provocar la risa. (1128a 5)
    molesta contra los que lo escucha lo mismo, divierten
    consiguen. (1128a 10) decorosamente. (1128a)

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