Loka Táttur

No todo el folclore describe a Loki como un ser malvado. Una balada del siglo XVIII, que
probablemente deriva de una fuente mucho más antigua de las Islas Feroe, titulado Loka Táttur,
describe a Loki como amigo del hombre. Cuando un thurs (troll o gigante) rapta el hijo de un
granjero, este y su esposa elevan sus plegarias a Odín para que proteja a su hijo. Odín lo esconde en
un campo de trigo, pero el thurs lo encuentra. Odín rescata al hijo y lo regresa a la granja con sus
padres, diciendo que él ya lo ha ocultado. La pareja preocupada clama a Hœnir, quien esconde al
hijo del granjero en las plumas del cuello de un cisne, pero nuevamente el thurs lo encuentra. En el
tercer día le ruegan a Loki, que lo esconde entre los huevos de platija. El thurs lo encuentra, pero
Loki había indicado al chico que corriera hacia un varadero. La cabeza del gigante queda atrapada
allí y Loki lo mata cortándole una pierna e insertándole un palo y una piedra en el muñón para
evitar que se regenerara. Luego tomó al chico y lo regresó a su casa, donde el granjero y su esposa
los abrazaron a ambos.[24]
Se supone que la "maldad" de Loki en realidad es tan solo figurativa, ya que los nórdicos no lo
consideran un villano, sino más bien un antagonista que propiciaba las dificultades a Wotan
(Odhinn). Se cree que esa "villanía" está impuesta por la influencia (más que analogía) de una
forma de maniqueísmo de la religión cristiana mediante el escrito de Snorri Sturlusson, así por ende
Loki no era malo, sino un ambiguo antagonista, al transcribirlo se lo tomó como "opuesto al dios
principal". Por eso se lo considera erróneamente como malo, en vez de ambiguo.-
Se dice que Loki representa el Ying y el Yang nórdico, en la mitología.-