El Mito de la Creación & la CUARTA EDAD MAYA: 3114 a. J.C. – 2012 d. J.C.

VUCUB CAQUIX – Águila herido de flecha o cerbatana al tratar de alcanzar a una

serpiente. Constelación del Águila (en posición “usurpada” en el
cielo, en el cenit).

CHIMALMAT – Esposa de VUCUB CAQUIX. La Constelación de Scutum (que

significa “Escudo” en latín), justo debajo del Águila.

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WAKAH-CHAN – Cielo elevado o serpiente elevada, el árbol del mundo. La Vía
Láctea o la Constelación de la Serpiente.

SERPIENTE – La Vía Láctea… o la Constelación de la Serpiente. Nudosidades a lo

largo del cuerpo de la Serpiente simbolizan estrellas & en ningún lugar
las hay en tal abundancia como en la Vía Láctea. En lo alto del árbol
representa el momento en que la Vía Láctea atraviesa el cielo & pasa
por el cenit.

RAMAS EXTENDIDAS (que no EL TRONCO) –Tal vez la Vía Láctea.

HUNAHPU – El Arquero o Flecha, el Sol, hermano de XBALANQUE, la Luna (los

héroes gemelos, hijos ambos de Uno HUNAHPU & Siete HUNAHPU).
Constelación de Sagitta (la flecha) en mapas medievales. Posiblemente
sea el Sol en Sagitario.

ESCORPIÓN – Abajo, en la base. Constelación de Escorpio, junto a la Cs. de Sagitario.

ZIPACNÁ – Ser gigantesco parecido a un cocodrilo, convertido el piedra. Hermano de

CABRACÁN (su gemelo) e hijo de VUCUB CAQUIX. La Vía Láctea
también se visualizaba como un cocodrilo gigante invertido, vertiendo a su
paso la inundación que destruyó la última edad del hombre. Las “fauces”
abiertas de ese cocodrilo eran equiparadas por los mayas con la oscura
grieta del centro de nuestra galaxia, donde la luz de las estrellas se ve
oscurecida por nubes de polvo. Esta región se extiende hacia arriba desde
las proximidades de Sagitario, pasando la Serpiente & el Águila, para
terminar junto a Deneb (la estrella más septentrional del Cisne).

--------------------- ZIPACNÁ & los CUATROCIENTOS MUCHACHOS --------------------

La historia de VUCUB CAQUIX no acaba con su muerte. Deja tras de sí dos hijos, ZIPACNÁ
& CABRACÁN, que corren sus propias aventuras antes de morir finalmente a manos de los
héroes gemelos. El mayor de los dos es ZIPACNÁ, un gigante con forma de cocodrilo que
recorre el mundo & que, al menos en sus comienzos, trata de hacer el bien. Al igual que su
padre, está lleno de orgullo & afirma que es un hacedor de montañas.

Todo comienza cuando, sentado en la costa, ve a un grupo de CUATROCIENTOS

MUCHACHOS arrastrar un madero. Al ver el esfuerzo que les cuesta moverlo, ZIPACNÁ lo
transporta por ellos hasta la aldea. Movidos tal vez por el temor que les inspira su fuerza, los
muchachos urden un plan, una trampa para matarlo. Cavan un agujero donde enterrar el pilar
central de la casa (el madero) & a continuación le convencen de que se meta dentro para cavar
aún más hondo. Su plan consiste en dejar caer sobre él el gran tronco de árbol, pero ZIPACNÁ
no es tonto. En lugar de cavar hacia abajo, excava hacia un lado creando un espacio donde
meterse. Así, cuando los muchachos dejan caer el tronco, evita ser aplastado haciéndose a un
lado. Creyendo haber matado a ZIPACNÁ, los jóvenes organizan una fiesta para consagrar su
nueva casa. ZIPACNÁ espera en el agujero hasta que están todos borrachos & entonces levanta
el palo. La casa se derrumba & mueren todos & sus almas van al grupo de estrellas de las
Pléyades.

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Las Pléyades son importantes en la última parte del Mito como destino de las almas de los
CUATROCIENTOS MUCHACHOS, los aztecas observaban los movimientos de las Pléyades
al final de una gavilla (período de 52 años de su calendario).

Las Pléyades, a simple vista, constituyen un conjunto bastante pequeño de siete estrellas. Sin
embargo, con un pequeño telescopio, o incluso unos binoculares, puede verse que en realidad
son muchas más. Hay por lo menos cien, puede que incluso cuatrocientas; una por cada uno
de los muchachos.

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CUATROCIENTOS MUCHACHOS - Nos encontramos representado en el cielo el

escenario de ZIPACNÁ, con la boca abierta,
desapareciendo dentro de la Tierra mientras el
árbol del mundo se alza sobre un poste en cuyo
punto más alto están los cuatrocientos
muchachos de las Pléyades (la Corona). Por
tanto, esta disposición astronómica visible
(Starry Night 6.2) explica perfectamente la
historia del Popol-Vuh.

ORIÓN – El Trapecio de Orión (la puerta umbral de la “creación de estrellas”) está en

conjunción con Omega Orión, la región de la “muerte de estrellas”. Ambos
están alineados con el Trono del Padre, dentro del triángulo formado por
estas tres estrellas: Alnitak, Saiph & Rigel, a las cuales los mayas vinculaban
con la formación de un “lar” cósmico el día de la creación.
La identificación de Orión como lugar de nacimiento & muerte de estrellas
encaja con lo que están descubriendo ahora los astrónomos. Las estrellas
nacen dentro de las nubes de polvo que forman la nebulosa de Orión, que de
por sí está formada por los restos de muchas estrellas muertas. Además,
dentro de la nebulosa de Orión, que está en la “espada” que pende del
Cinturón de Orión, hay un grupo de estrellas de gran tamaño llamado el
Trapecio (Alnitak, Alnilam & Mintaka).

La Constelación de ORIÓN era, al menos simbólicamente, el destino del alma.

ORIÓN, junto con su Constelación vecina, las PLÉYADES, eran la fuerza genuina del poder
espiritual.

(Extractos del libro “Armagedón 2012” de Adrian Gilbert).

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