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DICCIONARIO
DE

REFRANES, ADAGIOS, PROVERB

MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES PROVERBIALES

DE LA LENGUA ESPAÑOLA
RECOGIDOS Y GLOSADOS POR EL

ILMO. SR. D. JOSÉ MARÍA SBARBI

PRESBÍTERO, ACADÉMICO DE LA REAL DE BELLAS ARTES DE SAN' FERNANDO

OBRA POSTUMA
ORDENADA, CORREGIDA Y PUBLICADA BAJO LA DIRECCIÓN DE

D. MANUEL JOSÉ GARCÍA

PROFESOR DE LENGUA Y LITERATURA CASTELLANA, LICENCIADO EN FILOSOFÍA Y LETRAS

Los refranes son como piedras preciosas

salteadas por ropas de gran precio que
arrebatan los ojos con sus lumbres.
(Juan de Mal-lara.)

TOMO I ^ l?fras'i.

A-LL
9. |. £4

MADRID
LIBRERÍA DE LOS SUCESORES DE HERNANDO
CALLE DEL ARENAL, NUM. I I

1922
 Es propiedad de los herederos del autor.
Todo ejemplar que no lleve el sello del or-
denador y corrector será considerado como
clandestino.

Madrid. —Imprenta de los Sucesores de Hernando, calle de Quintana, núm. 33.

 DON JOSÉ MARÍA SBARBI

El retrato que va al frente de esta obra nos presenta a su autor

en la plenitud de su vida, dándonos idea exacta de lo que era
desde el punto de vista físico, cuando había llegado al máximum
del desenvolvimiento de su actividad intelectual, y su incansable
afán por el estudio había producido multitud de libros que prue-
ban su claro talento, su gran erudición, exquisito ingenio y exce-
lente manejo del habla castellana, que conocía tan a fondo que
pocos maestros del bien decir podrán igualarle, y cuando, merced
a sus grandes dotes de artista, había compuesto más de cien obras
musicales, pertenecientes en su mayoría al género religioso.
De la importancia de la labor literaria de D. José María Sbarbi
se puede formar idea sólo con la enumeración de sus libros y sus
trabajos como periodista en diarios y revistas de diferente índole;
pero con ser muy grande el valor de este bagaje literario y artís-
tico, más estimado en el extranjero que en España, porque jamás
se cuidó de hacerse el reclamo ni quiso figurar en las agrupaciones
de bombos mutuos encargadas de fabricar reputaciones científicas
a gusto de sus asociados, es mayor aún el mérito y el trabajo que
suponen la recopilación y glosa de los materiales que forman la
obra que ahora se publica, titulada Diccionario de refranes, ada-
gios, PROVERBIOS, MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES PROVERBIALES DE
la lengua española, a la que dedicó todos sus afanes, y que la
muerte no le dejó ver impresa por su constante deseo de aumen-
tarla y completarla cada día con nuevos datos, a cual más intere-
santes y amenos, antes de decidirse a darla a la imprenta.
El examen de este trabajo monumental bastaría para crear una
reputación de escritor de primer orden a quien no tuviera, como
Sbarbi, por derecho propio un lugar preeminente entre los culti-
vadores de las letras patrias. Para los que le conocieron y saben
 VI —
apreciar en lo que valen las obras que dejó publicadas, la apari-
ción de la presente constituye un motivo de júbilo, porque en ella

concentró con entusiasmo todo cuanto pudo hallar relacionado

con el folklore nacional.
Antes de seguir tratando de las producciones literarias y artís-
ticas del Sr. Sbarbi, indicaremos algunos de sus datos biográficos,
para que se conserven aquí las notas más salientes relacionadas
con su existencia.
Don José María Sbarbi nació en Cádiz el 10 de julio del
año 1834, y desde niño demostró tal afición a los libros, que el
tiempo que otros de su edad dedicaban a los juegos y diversiones
propios de los pocos años, lo empleaba en estudiar y buscar por
los puestos de libros usados obras que, apenas llegaba a su casa,
leía con gran afán; siendo tan grande su aplicación, que los profe-
sores del Colegio de San Agustín, donde hizo sus primeros estu-
dios, no tardaron en observar sus excepcionales aptitudes, y muy
pronto pasó de discípulo a ser maestro, figurando a los quince
años de edad como encargado de explicar Francés y Música en el
mismo centro en que aprendió las primeras letras, y de enseñar
aquel idioma en el Colegio de San Felipe de su ciudad natal.
Al año siguiente, por no tener la edad reglamentaria, se pre-
sentó ad honorem a las oposiciones para proveer la cátedra de Len-
gua francesa vacante en el Consulado (Academia Mercantil), e hizo
ejercicios tan brillantes, que se le adjudicó el primer lugar después
de la terna. También se encargó dos años después de las cátedras
de Francés y de Canto llano en el Seminario Conciliar gaditano,
satisfaciéndose así una de sus aspiraciones favoritas, la del cultivo
de la Música, a la que tuvo tan gran afición, que cuando sólo con-
taba doce años de edad tocó el órgano en público, revelándose
como consumado artista.

En 1853 hizo oposición, también ad honorem, a la cátedra de

Francés vacante en el Colegio Naval Militar (Isla de San Fernan-
do), y el Tribunal calificador, al verque la brillantez de sus ejer-
cicios le hacía acreedor al primer lugar de la propuesta, le invitó
a retirar la cláusula citada de ad Jio7iorc7n, para que pudiera ser
elegido; pero su propósito de abrazar el estado eclesiástico, al que
tenía gran vocación, le hizo renunciar el cargo que le ofrecían.
Ordenado en Badajoz el año 1857, tomó inmediatamente pose-
 VII

sión de su prebenda en la Catedral de aquella ciudad, como orga-

nista primero maestro de capilla, plaza que ganó por oposición,
haciendo brillantísimos ejercicios. En 1861 publicó un cuaderno
de 26 páginas, titulado Prontuario de definiciones musicales, escrito con
sencillez filosófica, para que los jóvenes estudiantes aprendieran fácil-

mente los principios fundamentales del Arte de conmover por medio

de los sonidos.
Motivos de salud le obligaron el año 1863 a renunciar el bene-
ficio que disfrutaba en Badajoz, y para buscar alivio a su dolen-
cia se trasladó a Sevilla, donde se dedicó a la enseñanza particular

y a la oratoria sagrada, siendo tanto el trabajo que una y otra le

proporcionaban, que por falta material de tiempo abandonó en
parte el cultivo de la Música; sin embargo, hizo tres oposiciones
diferentes en la Metropolitana Hispalense, logrando ser siempre
aprobados todos sus ejercicios con las mejores calificaciones.
En uno de los viajes que hizo a Madrid durante el tiempo que
residió en Sevilla, publicó, el año 1867, un libro en 8.", titulado
Teóñlo o Pruebas de las pruebas del estado eclesiástico.

En su constante afán de hacer oposiciones, a fines de 1867

actuó como opositor a uno de los curatos pertenecientes a las
Ordenes Militares, y sin aguardar a saber su resultado, al ente-
rarse que estaba vacante una prebenda música de la Catedral de
Toledo, y a principios de 1868 hizo los ejercicios con-
la solicitó,

siguientes, logrando que se le adjudicase la plaza por unanimidad,

sobre los otros tres que se la disputaban; pero laRevolución de
septiembre trajo consigo que se atrasasen los pagos de cuanto
dependía del Estado, y pasaron dos años sin que se percibieran
las dotaciones de la Catedral Primada, y viendo el Sr. Sbarbi que

no se cobraban, ni se sabía cuándo se cobrarían regularmente, se

trasladó a Corte en 1871 para proporcionarse medios de subsis-
la

tencia, y poco después abandonó aquel destino por completo.

Desengañado de ciertos cargos públicos por el descalabro
sufrido, se dedicó de nuevo con gran ahinco al cultivo de las
Letras, escribiendo por aquel entonces su Monografía sobre los
refranes, adagios y proverbios castellanos y las obras o fragmentos que
expresamente tratan de ellos que fué premiada
en nuestra lengua, obra
por la Biblioteca Nacional en el Concurso público de 1871, y que,
no obstante su gran importancia, por tratarse del primer libro de
 VIII

bibliografía paremiológica escrito en España, no se publicó hasta

el año 1891 (1).

En 1872 imprimió en Madrid (Simón y Urosa) El libro de los
refranes, colección alfabética de refranes castellanos, explicados
con la mayor concisión y claridad, que contiene unos 1.800 ada-
gios y refranes glosados que no figuran en las obras de este género
publicadas hasta aquella fecha, y al año siguiente publicó, en casa
de A. Gómez Fuentenebro, el Florilegio o ramillete alfabético de refra-

nes y 7nodismos comparativos y ponderativos de la lengua castellana y

definidos razo?iadamente y en estilo a??ie?w, que forma un volumen
en de 501 páginas y una hoja de nota.
8.°

La nostalgia de las oposiciones le indujo a hacer las de la

cátedra de Francés que estaba vacante en el Instituto de San
Isidro, v, no obstante sus grandes conocimientos en esa materia y
sus brillantes ejercicios, sólo obtuvo un voto para ser incluido en
la terna propuesta: el voto del catedrático de Latín del Instituto

del Cardenal Cisneros en aquella época; los demás vocales del

Tribunal votaron que de público se decía entre los opositores
al

que compromisos polí-

se le adjudicaría la cátedra para satisfacer
ticos; y Sbarbi, asqueado al ver aquello, no volvió a presentarse
a más oposiciones.
Desde 1874 a 1878 publicó, en la imprenta de Gómez Fuente-
nebro, los diez tomos, en 8.° mayor, de El refranero general español^
parte recopilado y parte compuesto por Sbarbi, del que dice Mel-
chor García Moreno en el interesantísimo Catálogo parcmiológico,
impreso en Madrid año 191 8, que es «obra de verdadero mérito,
el

a la que consagró su autor gran parte de su vida y de la que sólo

pudo terminar esta primera serie. Sbarbi escogió lo mejor de lo
mejor con exquisito gusto y copiosa erudición, por que su
lo

Refranero constituye hasta el presente el más apreciado y útil de

los repertorios paremiológicos. Supo su autor reunir, a la ciencia
de interpretar el refrán, la gracia del escritor ameno».
En 1879 empezó a publicar una revista titulada El Averiguador
Universal, que logró sostener durante cuatro años a fuerza de

(1) En Madrid, un volumen en 4. mayor de 412 páginas. Precede a esta obra una inte-
resante Disertación, en la que el Sr. Sbarbi da a conocer los proverbios sacados de El
Génesis, El libro de los Proverbios, los Padres de la Iglesia y los de nuestros clásicos anti-
guos y modernos.
 IX

sacrificios, teniendo que abandonarla por de apoyo; tampoco

falta

correspondió el público a los esfuerzos que hizo en 1882 para la

impresión del Álbum Teresiano, no obstante su esmerada compo-
sición y aparecer con música y profusión de grabados las diversas
ediciones que editó de diferentes clases y tamaños. El mismo
año 1882, deseando contribuir a que se depurara el habla caste-
llana, creó una Asociación titulada Academia Nacional de Letras

Populares, cuyo principal objeto era recoger, estudiar y publicar

todos los elementos constitutivos del saber peculiar del pueblo;
pero ante la apatía con que acogieron la idea los que más debie-
ran favorecerla, se entibió el entusiasmo de los que le secundaban
en este propósito, y no logró que la naciente Asociación tuviera
larga vida.
La publicación de la duodécima edición del Diccionario de la

Real Academia Española, en 1884, sugirió a Sbarbi la idea de su

«novela histórica o historia novelesca» titulada Doña Lucía, en la
que, con su peculiar censuró y desmenuzó todo el trabajo
sal ática,

de la docta Corporación, que jamás perdonó a Sbarbi la crítica ace-

rada y fina que empleó en esta obra, leída con singular regocijo
por cuantos saben cómo se confecciona el léxico nacional; y la
prueba de que no olvidó el mal rato que la hizo pasar el «Padre de
los refranes» con la publicación de Doña Lucía, es que, a pesar de
haber sido presentada, en 1875, su candidatura a la vacante de una
plaza de académico de número, por los Sres. Hartzenbusch, Olivan
y Fernández-Guerra, transcurrieron treinta y cinco años, desde
aquella fecha hasta el fallecimiento de Sbarbi, sin que la Acade-
mia Española le abriera sus puertas.
En 1897 publicó, en casa de la Viuda e Hija de Fuentenebro,
el Ambigú literario, interesante colección de cuarenta y nueve tra-

bajos, algunos inéditos y otros que ya habían visto la luz pública,

precedidos de un sabroso prólogo y de una semblanza de Sbarbi,
hábilmente trazada por D. Manuel García Osuna, de la que nos
hemos valido en gran parte para redactar estas líneas.
La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, recono-
ciendo las excelentes condiciones artísticas de D. José María
Sbarbi, le eligió académico de número el 4 de diciembre de 1899,
tomando posesión del cargo el 21 de enero de 1900. Substituyó
en la Academia al conde de Morphi, que había muerto en Badén-
Argovia (Suiza) 28 de agosto de 1899, y su discurso de ingre-
el

so versó sobre ¿Qué es Música}, contestándole en nombre de la

Corporación el limo. Sr. D. Ildefonso Jimeno de Lerma. Desde
entonces asistió Sbarbi a todas las sesiones de la Academia de
San Fernando, y cuando el 2 de marzo de 1902 ingresó en ella
D. Manuel Fernández Caballero y leyó su discurso acerca de Los
cantos populares españoles co?isidcrados como elemento indispensable para
la formación de nuestra ?iacionalidad musical, fué Sbarbi el encargado

de contestarle, como lo hizo con su habitual galanura de dicción.

Incansable en su labor literaria, en 1903 publicó un volumen
en 8.° de 383 páginas, con el título de In illo tcmpore y otras frio-
leras. Bosquejo cervantino o pasatiempo quijotesco por todos cuatro costa-
dos, obra que le acarreó algunos disgustos y sinsabores, propor-
cionados por los que se creyeron aludidos en los capítulos más
intencionados y sabrosos de este trabajo, en el que, entre otras
cosas, hace un detenido estudio acerca del personaje real y verda-
dero que influyó en la mente de Cervantes para crear su inmortal
obra, y reproduce Cervantes teólogo (1), con varias cartas de con-
troversia acerca de este particular.
Además tradujo del francés las Meditacio?ies religiosas, por
D'Exauvillez, El año eucaristico y cuatro devocionarios religiosos
publicados en Alemania por la casa Riffarth. Entre las obras que
Sbarbi dejó manuscritas figuran en primer término los materiales
para el presente Diccionario de refranes, adagios, proverbios,
MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES PROVERBIALES DE LA LENGUA ESPA-
ÑOLA, la más grande de todas sus producciones literarias; el Ensayo
bibliográfico acerca de las obras de consulta pa?'a el estudio de la lengua

castella7ia; un Diccio?iario de andalucismos; un Texto del « Quijote»

reducido a su prísti?ia pureza, con notas filológicas; una Gramática de

la lc7igua española; un Diccionario de la Música; la Filosofía de la

Música; La fábula y los fabulistas españoles; un Tratado de castella-
no; Estudios tec?iicos críticos acerca de los cantos populares de algunas
un Tratado de Retórica y Poética, y algunas más,
provincias españolas;
producto de una labor no interrumpida durante muchos años y
de una experiencia y observación a toda prueba.

(1) Se imprimió en Toledo el año 1870, haciendo una tirada de cien ejemplares. Los
cuales — según dice su autor — , a diferenciade muchas personas y cosas que existen bajo
el sol, no se venden.
 XI

Aunque parece increíble, aun tuvo tiempo para redactar innu-

merables definiciones, en particular las referentes al arte músico,
que se hallan incluidas en el gran Diccionario enciclopédico hispano-
americano, editado por la Casa Montaner, de Barcelona, y para
colaborar, entre otras revistas y publicaciones literarias, científicas
y artísticas, en La Ilustración Española y Americana, la Revista Con-
temporánea, La Ilustración Artística, La España Moderna, La Corres-
pondencia Musical y los diarios El Imparcial, El Siglo Futuro y otros.
Tal es, ligeramente enumerado, el caudal literario y artístico
que Sbarbi legó a la posteridad, el cual, después de una larga vida
dedicada al estudio sin descanso, entregó su alma a Dios el día
24 de abril de 191 o, en Madrid, en la calle de Moratín (antes de
San Juan), en el piso tercero de la casa número 46, donde había
residido muchos años, siendo sepultado en el cementerio de la
Sacramental de San Lorenzo.
 PRÓLOGO

La nación española es la más rica en manifestaciones del saber

popular, habiéndose recogido en diferentes épocas, por eruditos
y entusiastas coleccionadores, gran número de refranes, prover-
bios, modismos y frases proverbiales en número más o menos con-
able, como puede verse examinando el Catálogo pareviiologico
de .Melchor García Moreno, impreso en Madrid año 191 8, tra- el

bajo interesantísimo de inapreciable valor bibliográfico, en el que

su autor da cuenta minuciosamente de cuatrocientas ochenta obras
relacionadas con el folklore.

En de refranes, adagios y
este Catálogo se citan colecciones
proverbios de todas clases: unas, en que sus compiladores glosaron
los decires que recogieron; otras, en que los agruparon por mate-
rias; algunas, en que sólo se insertan los refranes que tratan de
una especialidad determinada, y, por fin, muchas, en que sus auto-
res se limitaron a acumularlos sin un plan determinado, guiados
del deseo de que se conservasen según los habían ido reco-
giendo de los labios del vulgo.
Cuando D. José María Sbarbi publicó, de 1874 a 1878, los
diez volúmenes de El refranero general español, parte recopilado y
parte compuesto por tan amenísimo escritor, con exquisito gusto
j
\ sta erudición reunió en tan curiosísima obra y nata del
la flor

folklore nacional; pero el «Padre de los refranes», como llamaban

a Sbarbi sus admiradores, aun proyectaba hacer algo más grande
y de mayor valor que este Refranero, que sólo consideraba como
la primera parte de su obra monumental dedicada a la sabiduría

popular; y firme en su propósito de recopilar sin descanso mate-

riales para lo que él quería que fuese el Gra?i refranero general espa-
ñol, que apareciesen, agrupados por materias, glosados y
en el

comentados, los casi innumerables refranes que iba anotando, muy

 — XIV —
pronto observó que éstos se completaban con proverbios y ada-
gios que tenían relación con ellos, y que había muchas compara-
ciones, frases y modismos proverbiales de que no se podía
los

prescindir, si la colección que se proponía hacer había de ser

exacta y cabal representación de la sabiduría popular en su más
amplia acepción; y de nuevo se dedicó con ahinco a coleccionar
estas manifestaciones del folklore, a las que añadió algunas máxi-
mas y pensamientos que el vulgo empleaba como refranes y pro-
verbios, convencido de que cuando todo esto se hallara conve-
nientemente ordenado y clasificado, se podía asegurar que se tenían
acumulados los materiales necesarios para el Gran refranero general
español; y si a esto se une su propósito de glosarlos e ilustrarlos con
citas de los autores que los usaron en sus obras, se podrá formar
idea de la magnitud e importancia del trabajo que Sbarbi reali-
zaba, cuyo valor hubiera acrecentado con su erudición y gran domi-
nio del idioma, que le permitían dar a cuanto escribía una gala-
nura y amenidad que hacía más interesante y atractiva su lectura.
De todas las colecciones paremiológicas conocidas, ninguna es
tan numerosa como que Sbarbi había formado; tal vez contenga
la

mayor cantidad de refranes el Vocabulario que juntó el maestro

Gonzalo Correas, y publicó en 1906 la Real Academia Española;
pero la clasificación que empleó, ajustándose en su colocación a
un orden fonético, hace difícil su consulta, aparte de que muchos
aparecen repetidos en diferentes lugares de la obra, aventajando,
desde luego, el Gran refranero de Sbarbi al Vocabulario de Correas,
no sólo en el método seguido para formarle, sino también en
reunir adagios, proverbios, modismos y frases proverbiales que
completan la colección, avalorada por la glosa de todos estos mate-
riales, glosa que en muchos casos va acompañada de eruditas citas
que prueban el enorme caudal de conocimientos literarios de su
recopilador.
Habiendo fallecido el año 191 o el autor de El refra?icro general
español sin haber logrado ver impreso el Gran refranero, que había
de ser segunda parte y complemento de aquél, todos los mate-
riales que tenía acumulados para formarle pasaron a ser propie-
dad de sus sobrinos y herederos, los Sres. de García, que con
especial cuidado los guardaron, esperando ocasión de darlos a la
imprenta, para que no se perdiera el fruto de tanto trabajo, hasta
 XV

que, en 1920, D. Gabino Páez, de la Casa Sucesores de Hernan-

do, gran aficionado a la poesía popular, sabedor de que D. José
María Sbarbi había dejado, al morir, reunidos los materiales para el
Gran propuso a D. Manuel José García la
refranero general español,
publicación de tan interesante obra; y como ésta no podía apare-
cer en la forma que el Sr. Sbarbi había proyectado, por faltar el
aditamento de los sabrosos comentarios que su gran ingenio hubiera
prestado para enlazar los refranes y adagios de modo que consti-
tuyesen un todo armónico, según el orden de materias que tenía
trazado, acordaron la publicación en forma de diccionario, con lo
cual se agrupaban los elementos afines con más facilidad para los
que quisiesen utilizar el enorme caudal de literatura popular que
dejó acumulado el Sr. Sbarbi, y ésta es la razón de que lo que
hubiera sido el Gran refranero general español, según el plan de su
recopilador, se ofrezca al público con el título de Diccionario de
REFRANES, ADAGIOS, PROVERBIOS, MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES
proverbiales de la lengua ESPAÑOLA, recopilado y glosado por el
limo. Sr. D. José María Sbarbi, y ordenado en la forma indicada
por su sobrino D. Manuel José García, que con exquisito cuidado
ha procurado conservarlos y dirigido su impresión del modo más
adecuado para que aparezcan reunidos los casi innumerables refra-
nes y otras manifestaciones del folklore, con tanto afán recogidos
por el Sr. Sbarbi.
De desear es que los amantes de este género literario, los
aficionados a la poesía popular y el público en general, aprecien
en que valen los dispendios hechos por los editores y el esfuerzo
lo
empleado por el Sr. García para que sea conocida la colección más
grande y más importante de Paremiología de cuantas se han hecho
hasta ahora en España y fuera de ella.

Gabriel María Vergara.

A. — No conocer la a. que no pueden aprovechar o no les sir-
No saber leer; y por extensión, ser ven para nada.
muy ignorante o estúpido. El abad, de donde canta, de allí yanta, o,
ABAD. — Abad avariento, por un bodigo como dicen otros: de lo que canta, yan-
pierde ciento. ta. También se aplica esto en particu-

En ve esto con frecuen-

las aldeas se lar al abad de Bamba.
cia, que riñe el cura con el que no le Enseña que cada uno debe vivir y
ofrece, sin que por esto consiga que le sustentarse de su trabajo.
dé algo; con lo que resulta que la ava- El abad v el gorrión, dos malas aves son.
ricia redunda en daño del avariento. Refiérese al que causan am-
estrago
Abad de Zarzuela, comisteis la olla, pedís bos donde se presentan: el uno por
la cazuela. el mucho regalo que exigía, por estar

Hay personas tan exigentes y ambi- a ello acostumbrado, y el otro porque

ciosas, que no satisfechas con haberlo- es sabido que destroza los sembrados.
grado lo razonable y necesario, piden Ambos tienen fama de ser muy comi-
además las cosas superfluas. lones.
Abad halaguero, tened el cuello quedo. En casa del abad, comer y llevar.

Indica que no debe uno dejarse enga- Manifiesta que en las casas opulentas
ñar por las lisonjas interesadas, cual no sólo se halla el mantenimiento fácil-
solían ser las de aquéllos. mente, sino que, por falta de orden y
Abad v ballestero, mal para los moros. economía, se saca mucho para otras.
Advierte lo peligroso que es tener No hace para vos, cierto, el abad, andar
por enemigo a quien reúna en sí el po- trovando; parecéis mejor rezando.
der de la autoridad espiritual y de la Cada cual debe dedicarse a aquellas
fuerza material. Si el superior es pen- ocupaciones y faenas que por ningún
denci'-ro, no les irá muy bien a los sub- concepto desdigan de las exigencias
ditos. propias de su estado y condición.
Como ce ita el abad, responde el monaci- No kay_ peor abad que el que monje ha

llo, o el sacristán, dicen otros. estad.

Los inferiores, por lo común, se aco- Da a entender que el que llega a una
modan al dictamen de los superiores e alta categoría después de haber pasado
imitan sus costumbres. por las inferiores, suele vengarse infli-
Como el abad de Compostela, que se comió' giendo a sus subordinados las mismas
el cocido y aun quiso la cazuela. — V. Abad o mayores penas que él sufrió anterior-
de Zarzuela, comisteis la olla, pedís la mente.
cazuela. Otro abad hay muerto, sin el del Puerto.
Corrido va el abad/<?r el cañaveral. Indica que ninguno puede estar se-
Advierte que personas respeta-
las guro de la muerte.
bles deben andar siempre por donde Si bien canta el abad, fio le va en zaga el
todos las vean. monacillo.
El abad de Bamba, lo que no pztede comer Denota, hablando de dos personas,
dalo por su alma. que si la una es mala, no es mejor la

Moteja a los que sólo dan las cosas otra.

i
 ABALORIO ABRAZO

Abades, rocío de panes. Las abejas hacen la miel, y las moscas se

Da a entender que donde iban estas la comen.

dignidades eclesiásticas había mucha Da que en el mundo no

a entender
abundancia de comida, por la fama de que se aprovechan
faltan seres inútiles
sibaritas que tenían en lo referente a del trabajo de las personas laboriosas.
la mesa. —
ABEJARUCO. £/ abejaruco, a las
ABALORIO. — No valer un abalorio. veinticuatro horas, cuco.
Dase a entender que una cosa es des- Indica que desde pequeño es muy
preciable o de poco valor. astuto y cazador.
ABANICO. — Abanico de calaña, que se ABEJ ARRÓN. —Parecer un abejarrón.—
rompe el papel y queda la cana. V. Parecer un moscón.
Dícese de aquellas cosas en que la ABEJÓN. —
Jugar al abejón con uno.
bondad de lo superíluo supera a la de Tenerlo en poco, tratarlo con des-
lo indispensable o necesario. precio, burlarse de él.
Sacar el abanico. —
ABEJORRO. Parecer un abejorro.
Tirar del sable, espada o navaja. Aplícase al sujeto que importuna a
ABARCAR. — Quien mucho abarca, poco otro, murmurando sin cesar entre dien-
aprieta. tes aquello que es causa de su disgus-
Da a entender que quien emprende to. — Hablar o canturrear en voz baja y
o toma a su cargo muchos negocios a profunda de modo ininteligible.

un tiempo, por lo común no puede des- ABINTESTATO. — Como hacienda, o como

empeñarlos bien todos. bienes,abintestato.
—
ABASTO. Tomar el abasto. Dícese de todo aquello que se halla
Antiguamente, imponerse alguien la abandonado, descuidado y sin resguar-
obligación de proveer de mantenimien- do alguno, como sucede regularmente
tos a un pueblo: carnes, granos, acei- con los bienes de aquel que muere sin
te, etc. hacer testamento.
ABECÉ. — Eso es el abecé. ABISMO. — Un abismo llama a otro.
Los primeros principios, los rudi- Expresa que una falta conduce casi
mentos de algo. siempre a otra.
No saber el abecé. ABOGADO. — Buen abogado, mal ve-
Ser un ignorante. cino.
—
ABEJA. Abeja y oveja, y parte en la Denota que el que sabe defenderse
Igreja, desea a su hijo la vieja. bien, no perdona las incomodidades
Dase a entender que la carrera ecle- que suele ocasionar la vecindad. En ese
siástica, el ganado lanar y los colmenares sentido, el vecino que se meta con él,
proporcionan comodidades y riquezas. saldrá forzosamente perdiendo.
Abeja v y piedra que trebeja.
oveja Ser uno abogado de las causas perdidas.
Indica ser fuente de riqueza tanto el Interceder oficiosamente en favor de
cuidado del ganado lanar como la api- aquellos asuntos o peticiones que se
cultura y los molinos. supone han de ser denegados.
Abeja y oveja, y piedra que trebeja, y pén- ABRASAR. — Abrasarse uno vivo.
dola tras oreja, y parte en la Igreja, desea Sentir un calor extremado, insopor-
a su hijo la — V,
Abeja y oveja, y
vieja. table.
parte en la Igreja, desea a su hijo la ABRAZO. — El buen abrazo ha de ser
vieja. muy apretado.
Andar, como la abeja, de flor en flor. Porque saledel corazón, y no se da
Ser inconstante en sus determina- por aparentar un cariño que no se
ciones. siente.
Cuanto suga el abeja, miel toma; y cuanto Lo mismo dan un abrazo que un po-
el araña, ponzoña. rrazo.
Manifiesta que, según la condición de Dícese de aquellas personas que con
las personas, son sus actos benéficos o la misma facilidad ocasionan el bien que
maléficos. el mal; o, de un modo más concreto>
 ABRIGO — — 3 ABUELA

que tan propensas son a elogiar hoy lo rrientes en este mes, abundante, por lo
que censuran mañana, y viceversa. general, en lluvias.
Abrazos y besos no hacen chiquillos, pero En abril quemó la vieja el mandil, y en
tocan a vísperas. mayo, el escaño.

Indica que ciertas expansiones amo- Dícese refiriéndose a que en esos me-
rosas suelen ser los preliminares de tra- ses suele hacer más frío de lo ordinario.
tos más íntimos. Efi llegando abril, cada uno con su fusil.
ABRIGO. — Así andes en vano, como abri- Alude a que en dicho mes los trigos
go en verano. y las cebadas ostentan ya la espiga.
Especie de imprecación con que se Entre abril y mayo haz harina para todo
desea que alguien no medre o no con- el año.

siga lo que pretende. En esta época es forzoso precaver las

ABRIL. — Abril, abril, mucho cantar y necesidades de todo el año.
poco venir. Haber un treinta de abril.
Dícese con respecto a la perdiz, por- Ocurrir algún desastre de importan-
que en dicho mes suele no acudir al cia. —
Es locución proverbial nacida en
reclamo. Lorca con motivo de las desgracias per-
Abril, aguas mil. sonales que tuvieron lugar en aquella
En este mes suelen ser las aguas ciudad, ocasionadas por los disturbios
abundantes. políticos entre los bandos de los llama-
Algunos añaden: todas caben en un dos serviles y en el susodicho
liberales,

barril. Y otros : si esta desfondado y día del año 1822.

llega al tejado. Y también pero : si el ba- Llueva para mí abril y mayo, y para ti

rril se quiebra, no caben en la tierra. todo el año.

También se suele decir de la manera Denota cuan convenientes son para
siguiente: En
mes de abril, toda el
el las buenas cosechas las lluvias en di-
agua cabe en un barril; pero si el ba- chos meses.
rril está desfondado, todo el campo que 'a Parecer, o estar hecho, un abril.
anegado. Otra variante dice del modo Estar lucido, hermoso, galán.
siguiente : Abril, aguas mi/; si no al Por abril, aguas mi!. — V. Abril, aguas rail.
principio, al medio, o al fin. Y otra: En Por abril, habitas en el mandil.
abril las aguas mil, que todas cojan en Da a entender que en este mes están
un candil. las habas en sazón, pudiendo, por tan-
Abril sácalas de cubil y panelas con astil. to, recogerlas.

Se refiere a las cebadas. Abriles y condes, los más son traidores.

Abril v mayo, llave de todo el año. Ponderábase en lo antiguo la poca
De las lluvias y templanza de estos confianza que debía ponerse en la cons-
dos meses depende la abundancia de tancia de la atmósfera y de los grandes
las cosechas. señores.
El que abril se expone a ganar
siega en ABROJO. — Quien abrojos siembra, espi-
para una capa, o perder para una mo?i- nas coge. — V. El que siembra vientos,
tera. recoge tempestades.
Tratándose de trigos. Quien siembra abrojos, no ande descal-
En abril, cada gota vale mil, o vale por mil. zo. —
V. El que al cielo escupe, en la cara
Pondera lo beneficiosas que son las le cae.

lluvias durante este mes. ABUELA. — A tu abuela con esa pajuela.

En abril empieza la seda a revivir. Modo de manifestarle a uno que no
Así dicen en la provincia de Grana- se hace caso de lo que nos está diciendo.
da, porque entonces es cuando empie- Bien se conoce que no tiene abuela, o Hace
zan a fecundar los huevecillos de los tiempo que sele murió su abuela.

gusanos de seda. Censúrase al que se alaba a sí propio

En abril no hay granizada a que no siga de una manera exagerada.
la helada. De esa manera, mi abuela.
Fenómenos meteorológicos muy co- Dícese cuando una persona hace o
 ABUELO 4 — ACAUDALADO

resuelve alguna dificultad no por me- unos a otros: ¡Qué loco!, ¡qué loco! Mas
dios rectos, sino valiéndose de artima- el loco, cuando de soslayo vio tras de

ñas o trapacerías. sí auditorio muy numeroso, soltó una

Que se lo cuente a su abuela. ventosidad y la aldaba, y muy serio se

Locución con que se niega la veraci- fué diciendo: ¡Acabáramos!> (Don La-
dad de una relación o noticia, de un zarillo Vizcardi, tomo I, pág. 235.)
hecho, etc., dando a entender que no Acabar de parir.
se cree. Explicarse al fin la persona torpe,
Si,como mi abuela, o como mi abuelo. tarda de palabra o que no se atreve a
Locución familiar con que se niega manifestar con claridad lo que sabe,
la proposición o comparación por otro quiere o piensa. Usase generalmente
sustentada, y equivale a decir: Eso es en imperativo.
tan cierto como mi abuelo vive ahora El que acaba primero, ayuda a su compa-
(hallándose difunto); o Esto se parece ñero.

a eso otro lo mismo que a mi abuelo. Además de su sentido recto, se usa

ABUELO. ¡Ay, abuelo!; sembrasteis ala- jocosamente también para significar
zor y naciónos anapelo. que el que acaba de comer antes que
Manifiesta que los beneficios suelen los demás, suele invadir parte de la ra-
pagarse con ingratitudes. — V. Cría ción que a éstos pertenece.
cuervos, y te sacarán los ojos. Se acabó lo que se daba.
Criado por abuelo, nunca bueno. Es decir, que no queda nada de que
Las caricias de los abuelos suelen se pueda disponer.
consentirmucho y acostumbrar mal a ACALLAR. — A quien has de acallar, no
los nietos. le hagas llorar.
Quien no sabe de abuelo , no sabe de No se debe hacer penar a aquel a
bueno. quien se ha de acabar por darle gusto.
Expresa que los abuelos suelen mi- ACARICIAR. — El que te acaricia más
mar y consentir demasiado a los nietos. de lo que suele, es que te ha engañado o
¡Toma a mi abuelo!, o ¡Toma que mi engañarte quiere.
abuelo! Equivalencia: Quien te hace fiestas
Expresiones equivalentes a : ¡Vaya que no te suele hacer, o te quiere engañar
una gracia!, o ¡Valiente salida! o te ha menester.
ABUNDANCIA. —De la abundancia ACASO. — Más vale un por si acaso que
del corazón habla la lengua, o la boca. un ¡quién pensara! — V. Más vale pre-
Por lo común, de que más se ha-
lo caver que tener que remediar.
bla es de aquello de que el ánimo está ACATAR. — Se acata, o se obedece, pero
preocupado. no se cumple.
ABUNDAR. — Lo que abunda no daña. Fórmula que solían usar antiguamen-
Se entiende, siendo bueno. V. Nun- te ciertas autoridades superiores, es-
ca por mucho trigo es mal año. pecialmente en nuestras posesiones
ACABAR. - ¡Acabáramos!, o ¡Acabá- americanas, cuando se negaban a dar
ramos con ello! cumplimiento a una orden emanada del
Expresión familiar que se emplea por estimarla notoriamente injus-
rey,
cuando, después de gran dilación, se ta o comprometida en su ejecución.

termina o logra alguna cosa o se sale —

ACATO. Delante hago acato, y por de-
de una duda. —
«¡Acabáramos dijo — trás al rey mato.
Lazarillo —
con un jigote de palabras Dícese del que en presencia alaba o
vacías de sentido y llenas de puro aire! aplaude y en ausencia vitupera.
¿Vuestra merced sabe —
dijo Juanito — Jugarla de acato.
el ¡acabáramos! de aquel loco? Se asió Se dice de los cicateros, tacaños y
de la aldaba de la puerta de una igle- miserables, que todo lo guardan para sí.
sia, y con toda su fuerza tiraba como ACAUDALADO.—^/ acaudalado, nun-
por arrancarla, gritando: ¡Sal!, ¿sal! ca vive sosegado.
Le rodeó muchísima gente, diciéndose El temor de perder las riquezas ate-
 ACCESORIO — 5
— ACEITE

soradas es causa de que el que las po- de principios del siglo xvm, quedará
see arrastre una existencia intranquila. justificada la razón del dicho que nos
ACCESORIO.— Lo accesorio sigue siem- ocupa.
pre a lo principal. Isabel Pérez de Peromato, viuda de
Todo lo que es inferior necesita so- Aparicio de Zubia, conocido general-
meterse a las leyes de lo superior de mente en su tiempo por Aparicio el de
que depende o con que se relaciona. los aceites, hizo una petición al Reino
—
ACCIÓN. Beber las acciones. reunido en Cortes el 7 de febrero de
Estar pendiente de lo que dice o 1567, por la que prometía decir y de-
hace otra persona. —V. Beber las pala- clarar los componentes del aceite me-
bras. dicinal que su difunto marido y ella
ACEITE. — Aceite de oliva, todo mal hacían, y el método de confeccionarlo,
quita. si por ello se le aprontaba alguna mer-

Refrán que pondera las virtudes me- ced o gratificación. Comisionóse con
dicinalesque se le atribuyen al líquido este motivo a Juan de Henao y al licen-
extraído de la aceituna. ciado San Pedro para que la oyesen y
Aceite v vino y amigo, antiguo. se informasen de lo que pudiera haber
Aconseja que se dé la preferencia a en el particular, y propusiesen al Reino
lo antiguo sobre lo moderno, tratándo- lo que estimasen más acertado. En efec-
se de dichos tres supuestos. to, votada cuestión en Cortes, y me-
la

Caro co?no aceite de Aparicio. diante arreglo del susodicho San Pedro
Dícese de todo aquello cuyo costo es con la interesada, acordó el Reino se la

muy subido de precio. atendiera con la suma de sesenta duca-

Del Formulario universal o Guía prác- dos cada año por el tiempo de su vida;
tica del médico, etc., por D. Francisco ordenándose asimismo, que del modo
Álvarez Alcalá, copio la siguiente de hacer y usar este aceite se impri-
miesen dos mil ejemplares, con el ob-
«Receta del aceite de Aparicio o bál-
jeto de que los procuradores los repar-
samo de Aparicio
tiesen en sus respectivas provincias;
R. e Aceite de olivas .. tlJvjB (2250 gr.) mas habiéndose quejado los facultati-
Sumidades floridas de romero. vos de los hospitales de que el bálsa-
Sumidades floridas de hipericón.
mo hecho según el procedimiento que
Ruda, áa 5 xvn j (560 gr.) había presentado la Isabel no producía
Se digiere por tres días en un pa- los efectos saludables que cuando lo
raje caliente, y se añade: confeccionaba su difunto marido, húbo-
sele de retirar a la viuda la retribución
Lombrices terrestres. . . ¿) v'j ('8° gr.)
concertada hasta nueva determinación.
Se cuece hasta que se consume la Noticioso en este entretanto el licen-
humedad, se cuela, y se disuelve: ciado San Pedro de que un fraile domi-
Trementina buena. §xv'ú] (560
. . gr.) nico residente en cierto monasterio de
Resina de enebro en polvo. las montañas sabía la fórmula de este

Incienso en polvo, áá §i) (60 gr.) aceite, por habérsela revelado confi-

Almáciga en polvo gr.) dencialmente Aparicio poco antes de

q\ (30
morir, se acordó que el mismo San Pe-
Se cuela y guarda. Se usaba como
dro escribiese a aquel religioso en nom-
vulnerario
bre del Reino, pidiéndole que enviase
Los ingredientes que entran a com- un traslado de dicha fórmula, a fin de
poner el anterior fármaco no nos pare- ver si estaba conteste con la declarada
cen, a la verdad, ser de tal rareza y de por la viuda. En resumen, cotejadas las
tan excesivo coste que basten por sí fórmulas entre sí, debieron estar con-
solos a haber dado origen a esta frase formes, cuando en 8 de junio del pro-
proverbial; pero si se tiene en cuenta pio año acordó el Reino que se alzase
la relación que pasamos a transcribir, el embargo a la viuda, notificando al
hallada por nosotros en un manuscrito receptor que siguiese acudiendo a la
 ACEITE — 6 ACEITUNA

interesada en los sesenta ducados anua-
les que se le habían otorgado.
Véase ahora la verdadera receta del
aceite de Aparicio, declarada por la
viuda de éste ante el licenciado San
Pedro y el doctor La Gasea:
«Aceite, lo más anexo que se pudie-
se auer, tres libras.
Terbentina de bete, dos
falta desta, sea de la
limpia.
y vuelua al fuego, donde pase un leue
herbor, y tapado y reposado, guárdese
en un vaso de vidrio o vedriado.»
Echar aceite a la lámpara.
Reanimar una vida que se va extin-
guiendo o unas fuerzas que se van ago-
tando. - Más familiarmente se emplea
en el sentido de comer o beber, parti-
libras. En cularmente a deshora.
común, clara y Echar aceite al, o en el, fuego.
Irritar, excitar o encender más los

Vino blanco, anexo y escogido, me- ánimos. — Fomentar o dar pábulo a una
dia azumbre. pasión cualquiera.
Encienso molido y cernido, media Faltar aceite a la lámpara.
libra. Denótala extinción gradual de alguna
Trigo limpio, dos puños, de quatro a cosa, por irle faltando los elementos que
seis onzas. la sostienen. Aplícase más comúnmen-
media libra.
Ipericón, yerba conocida, te a los ancianos y a los enfermos, así

Valeriana y cardo benedito, de cada como a las personas sumamente debili-

uno quatro onzas, aunque en la decla- tadas por los disgustos, el trabajo, etc.

ración que hizo antel señor doctor de Nadar como aceite sobre el agua.
el

La Gasea no dice más de dos onzas de Tener la suerte de quedar siempre

cada una destas dos yerbas, y según
son raras de auer, bastará en especial
el cardo benedito, que en esta corte no
lo a}r , sino en jardines y campesino,
que para el efecto, a mi juicio, es me-
jor; no se sabe que lo aya en esta corte,
sino al derredor de Toledo. El tiempo
encima o victorioso. — Prevalecer una
cosa sobre otra.
Oler a aceite.
Frase proverbial con que se denota
que todo trabajo, especialmente inte-
lectual, hecho a fuerza de retoques y
vigilias, suele adolecer de sobra de lima

para cogerse estas yerbas más conve- y falta de espontaneidad.

niente, es cuando están en flor y si- Quien el aceite mesura, las manos se
miente, y an de secarse a la sombra unía. —V. Administrador que adminis-
para que siruan todo el año. Forma de tra y enfermo que se enjuaga, algo traga.
hazerse: infúndanse las yerbas en el Úntate con aceite, que si no te pones bueno,
vino por espacio de seis u ocho horas te pondrás reluciente.

en olla de cobre o barro, que esté tra- Recomienda el acometimiento de

tada y quepa la tercia parte más de lo aquella empresa a que se exhorta, en
que se ha de echar en ella, y pasadas la segundad de que si no da el resul-
las horas dichas, échese y acey- el trigo tado apetecido, tampoco irrogará daño
te, y tapada la olla, póngase a cocer a alguno.
fuego manso de carbón, y de rato en ACEITERO. — La agonía del aceitero.
rato menéese, tornándolo a tapar, y La ansiedad e insistencia con que se
quando se ouiere gastado el vino, que estrecha o aflige a alguno.
se conocerá moxando un palico, y lle- —
ACEITUNA. Aceituna comida, hueso
gándolo al fuego, si ardiere sin respen- afuera.
der, apartarlo an del fuego, y reposado Exhorta a que, una vez celebrado un
un poco, cuélese por lienzo no muy te- convenio, trato, etc., se ultime cuanto
gido, y hágase una moderada espesión antes, parano tener que volver a ocu-
de las yerbas, y el aceyte colado vuél- parse más en ello.
uase al fuego, y yerba hasta que esté También equivale al refrán Comida :

muy bien mezclado y que aya el aceyte hecha, compañía deshecha. (Véase.)
subido un poco de punto, y hecho esto, Aceituna, una es oro; dos, plata, y la ter-

apártese del fuego, y amansado el her- cera, mata.

bor, échese el incienso y tápese la olla, Advierte la moderación con que se
 ACÉMILA — 7 ACONSEJAR

deben comer las aceitunas para que no ACERO. —

Cuando se apila el acero, se
hagan daño. guarda el tintero.
Aceituna, una, y si es buena, una docena. En tiempo de guerras no prosperan
Aconseja no se abuse de este fruto, las Letras.
por ser manjar indigesto. Se gastó acero, pero queda el hierro.
el
La aceituna, una por San Jua?i y ciento Da aentender que aunque se pierda
por Navidad. la lozanía, siempre subsiste la materia
Indica que el fruto del olivo no es primitiva.
tan bueno en el mes de junio como en Vuelva el acero a la vaina.
el de diciembre. Dícese a propósito de volverse a po-
Quien quita ¡a aceituna antes de enero, ner una cosa en el mismo sitio de don-
deja el aceite en el madero. de se había sacado o quitado; y también
Aconseja el tiempo oportuno para de reanudar uno la empresa, ocupa-
hacer la recolección de la aceituna que ción, etc., cuyo desempeño había sus-
se destina a la extracción del aceite. pendido momentáneamente o abando-
Llegar a las aceitunas. nado para siempre.
Llegar a los postres. Usase también Tener buenos aceros.
en sentido metafórico. Tener buen diente.— Tener buenas he-
Equivalencia Llegar a los anises o a
: rramientas. —Tener el colmillo aguzado.
los postres. ACERTAR. — Acertar errando.
ACÉMILA. — Ser una acémila. Salir bien por casualidad y contra
Dícese de la persona muy corta de todo cálculo la empresa que se había
alcances. acometido, supuesto no ser los medios
ACENTO. — El acento suena y el tono en- empleados los más a propósito.
venena. ACERTÓTILIS. — Acertótilis, Aristó-
Manifiesta cómo muchas veces ofen- iilis.

den más ciertas palabras por el retintín Frase burlesca con que se indica a
con que se dicen, que no por la signifi- una persona que dio con el quid de lo
cación que aparentan tener. que se le proponía.
Beber los acentos. — V. Beber las pala- ACIAL. — Más vale acial que fuerza de
bras. opicial.

ACEÑA. — Andando gana la aceña, que no Refrán que enseña que los medios o
estándose queda. instrumentos propios para un fin sir-
Recomienda este refrán la actividad ven más que la violencia.

como medio el más adecuado para con- ACÍBAR. — Más amargo que el acíbar.
seguir lo que se persigue. Extremadamente amargo, como lo es
El que está en la aceña micele, que no el el acíbar al paladar.
que va y viene. ACÓLITO.— No haber menester de acólito.
Recomienda la presencia constante No tener necesidad de ayuda.
sobre los asuntos de interés, evitando Un acólito es uno; dos, medio; tres, nin-
así las dilaciones, cuando no los malos guno.
resultados que suelen producir las idas Equivalencia: Unos por otros, y la
y venidas inútiles. casa sin barrer. (Véase.)
Más vale aceña parada que molinero ACOMODAR. — Lo que no acomoda, se
amigo. deja.
Refrán que da a entender que en oca- En los negocios que no ofrecen ven-
siones prevalece oportunidad sobre
la taja, lo mejor que se puede hacer es
las recomendaciones, aludiendo a que abandonarlos.
cuando está parada la aceña por no ha- ACOMPAÑAR. — Allende y aquende, siem-
ber cibera, el primero que llega muele pre con quien te acompaña. — V. A los
inmediatamente su trigo, y despacha; tuyos, con razón o sin ella.
en tanto que si se halla ocupada, de ACONSEJAR. — Aconseja y no mandes;
nada sirve que el molinero sea amigo persuade y no decidas.
para no detenerse. Recomienda los temperamentos de
 ACONTECIMIENTO ACHAQUE

blandura para conquistarse el aprecio cho que se sepa, cada día que pasa se
de los demás. adquieren nuevos conocimientos. Úsa-
El que aconseja no paga. se también para manifestar la sorpresa
Manifiesta lo fácil que es dar conse- que nos ha causado alguna noticia, des-
jos a otro cuando no recae la respon- engaño, etc.

sabilidad sobre quien los da. ACREEDOR. — Al acreedor, mejor me-

Quien a solas se aconseja, a solas se re- moria que al deudor.
mesa, o se desaconseja. Refrán con que se nos amonesta aten-
A quien no ha tomado o seguido el damos a lo que debemos, con preferen-
consejo de otro en asunto grave, y éste cia a loque se nos debe.
leha salido mal, no le queda ni aun el ACTIVA. — Por activa o por pasiva.
recurso de hallar consuelo en nadie. De un modo o de otro; como quiera
ACONTECIMIENTO. — El aconteci- que sea.
miento es maestro de necios. Por activa y por pasiva.
Manifiesta que sólo las personas poco De todos modos; bajo todos concep-
sesudas escarmientan cuando sufren tos; por todos lados.
las consecuencias que no han sido ca- ACTO. — Dejar a uno en el acto.
paces de prever. Matar a uno instantáneamente.
ACORDAR. - Acuérdate de ti y olvídate Quedarse uno en el acto .

de mi. Morir instantáneamente, bien de ma-

Manera de alejar uno de su trato para nera violenta o naturalmente.
siempre a alguna persona. ACUCHILLAR. — Del bien acuchillado
Lo más acordado, más olvidado. se hace el buen cirujano. — V. La usanza
Aquello que más se tiene presente, hace el maestro.
cuando llega el caso necesario es lo pri- ACUERDO. — Dormiréis sobre ello, y toma-
mero que suele olvidarse. réis acuerdo.
Si mal no me acuerdo. Se debe proceder en las cosas de im-
Expresión equivalente a: Si no me portancia con la mayor madurez antes
engaño o equivoco; Si no estoy trascor- de tomar una resolución, a fin de que
dado. ésta salga acertada.
Si me acuerdo.
te vi, no Estar, o no estar, en su acuerdo.
Fórmula con que se expresa general- Estar, o no, en su sano y cabal juicio.
mente la intención de no querer pagar Si otro acuerdo no tomades, malos van los
un beneficio recibido. cañamares.
—
ACORTAR. Tras el acortar viene el Exhorta a mudar de plan de conduc-
alargar. ta en alguna empresa, en vista de que
Encarga la prudencia en ciertos actos el que se había adoptado no produce
de la vida, no mostrándose totalmente los resultados que se deseaban.
débil o benigno, ni tirano en absoluto, Volver en su acuerdo.
sinocombinando hábilmente ambos ex- Recobrar los sentidos perdidos por
tremos. Puede servir como ejemplo la cualquier accidente.
educación que se da a los niños, con ACHANTAR. — Achantarse con alguna
quienes es preciso condescender unas cosa.
veces para reprimirlos otras. Retenerla en su poder, casi siempre
ACOSTARSE. — Acostarse temprano y contra la voluntad de su dueño.— Em-
levantarse temprano, hace al hombre acti- pleado el verbo solo, denota la idea de
vo, opulento y sano. estarse callado y sin darse por aludido.
Indica a los trasnochadores los malos ACHAQUE. — Al que mal hace, nunca le

resultados que acarrea una vida des- falta achaque.

ordenada. Al malvado siempre le sobran pre-
No acostarás sin saber una cosa más,
te textos para intentar disculpar sus malas
o Nadie se acuesta sin aprender cosa acciones.
nueva. Con achaque de primo, entro y te veo.
Refrán que acredita cómo, por mu- Dícese de los que se valen de algún
 ACHICHARRAR 9
— ADIÓS

pretexto especioso para conseguir el ADARVE. — Abdjanse los adarves y áT-

que se proponen.
fin zanse los muladares.
En achaque de pagamento, menos cumpli- Se usa cuando vemos que el hombre
mientos y más cumplimiento. noble se humilla y el ruin se ensalza.

Tratándose de cobrar una deuda, lo ADEFESIOS. — Hablar adefesios (ad

que importa al acreedor es que se le Ep/iesios).
satisfaga, y no que se le vengan pidien- Hablar en vano, inútilmente, sin ser
do moratorias por medio de promesas, atendido, sin que nadie haga caso, y
excusas y palabras de buena crianza. como si el que habla, por cuerdo y bien
En achaque de ir ama, ¿visteis acá a nues- intencionado que sea, propalara desati-
tra ama? nos, despropósitos o disparates, por pa-
Aplícase a los que fingen alguna cosa recer tales a aquel que no recibe con
y hacen o quieren hacer otra. gusto las reprensiones; como hicieron
Achaques al odre que sabe a la pez. los naturales de la isla de Éfeso (efesios)
Se aplica a los que alegan pretextos con Hermodoro, letrado justo y animo-
frivolos para no hacer alguna cosa. so, a quien, por echar en cara a sus
Achaques al viernes por no ayunarle. — compatricios los vicios y excesos de
V. Achaques al odre que sabe a la pez. que adolecían, persiguieron inicuamen-
ACHICHARRAR. — Achicharrar la te hasta desterrarlo, sin querer hacer
sangre a uno. caso de sus amonestaciones. Tal es el
Molestar excesivamente a una per- origen de la frase.
sona. ADELANTADO. - De los adelantados
ADÁN. — Estar hecho un Adán. es el reino de los cielos. — V. Al que ma-
Andar cubierto de andrajos, o lleno druga, D¡ os le ayuda.
de jirones, o medio en cueros, bien sea ADELANTE. — Echado para adelante.—
por necesidad o por desidia, con alu- V. Echado para atrás.
sión a la desnudez de nuestro primer Quien adelante no cata, o no mira, atrás
padre. se halla, o se queda, o se ve.
Si Adém fué infanzón, todos lo son. Conviene prever los resultados de
Modo de abatir la presunción de las cosas antes de emprenderlas, por
aquel que se precia de descender de el temor de que no tengan remedio una
recordándole que la Hu-
alta alcurnia, vez comprometido en ellas.
manidad toda procede de un tronco ADELFA. — Ser como la adelfa.
común. Aplícase poéticamente a las mujeres
Todos somos hijos de Adán y de Eva. hermosas que después de haber admi-
Frase que se emplea para denotar tido a un hombre a su cariño le hacen
que todos somos iguales, puesto que más
sufrir el terrible desengaño, a la
procedemos del mismo origen. manera que la adelfa recrea la vista
Todos somos hijos de Adán
y de Eva, sino por su belleza, mas desagrada al pala-
que nos diferencia la lana y la seda. dar por su amargor.
Expresa que aunque la posición so- ADENTRO. — Llamarse adentro.
cial sea diferente en las personas, el Meterse en alguna parte; considerar-
origen es el mismo. se como uno de tantos en una reparti-
ADARME. — Más pesa un adarme de fa- ción, etc.
vor que un quintal de justicia. Ser muy
de adentro.
Indica que una recomendación ver- Tener íntima confianza en alguna casa.
dadera es mucho más poderosa que el ADIÓS. — ¡Adiós. Benavente, que se par-
reconocimiento de la justicia. te el conde!... (Y salía un cocinero.) —
Alas vale adarme de razón que libra de V. ¡Adiós, Madrid, que te quedas sin gente!
talento. ¡Adiós, blanca flor!
Indica que la razón se abre siem- - Modo de despedirse cariñosamente
pre paso, aunque el que la sostenga de una persona.
posea menos talento que el que la im- ¡Adiós, cantarillo de arroz!
pugna. Frase que se suele emplear al desp^-
 ADIVINA ADONDE
dir a una persona a quien se trata con ADIVINANZA. — Adivina, adivinan-
suma también para expre-
confianza, y za: ¿cuál es el bicho que te pica en la
sar algún fracaso o pérdida, por lo co- panza?
mún de poca importancia. Usase cuando alguna persona ha di-
¡Adiós con la colorada! —
V. ¡Adiós, mi cho alguna perogrullada o hecho una
vergüenza! pregunta cuya contestación es facilísi-
¡Adiós, devotas; adonde voy hallaré otras! ma de dar.
Da a entender el poco caso que se ADIVINAR. — Adivina quién te dio.

hace de la ausencia o desaparición de Frase que se emplea para indicar que

ciertas personas o cosas, por ser fácil la no es fácil averiguar quién es el autor
substitución o reparación délas mismas. de un hecho cualquiera.
¡Adiós, Madrid, que te quedas sin gente! ADIVINO. — Adivino de Marchena (o de
Algunos añaden: (Y se iba un zapatero Carchena), que, el sol puesto, el asno a la
de viejo.) sombra queda. — V. Adivino de Valde-
Suele emplearse cuando se despide ras, etc.
alguna persona sin importancia, mayor- Adivino de Valderas, cuando corren las
mente si presume ésta de lo contrario. canales, que se mojan las carreras, o las
¡Adiós, mi dinero! aceras.
Expresión figurada y familiar que se Búrlase de los que dicen una cosa
emplea cuando se pierde o malogra una como secreta y misteriosa cuando ya
cosa, y también cuando le vienen a uno todo el mundo la sabe.
con alguna especie o proposición im- Por adivino le pueden dar cien azotes. —
portuna y molesta. V. Adivino de Valderas, etc.
¡Adiós, mi vergüenza! Dos adivinos hay en Segura : el uno, Ex-
Denota que se hace una cosa sin re- periencia, y el otro, Cordura.
paro, miramiento ni rebozo alguno. Tómase aquí la palabra adivino en
—
¡Adiós, paredes! V. ¡Adiós, que me mudo! sentido irónico, pues con dos cualida-
¡Adiós, que esquilan! des como las expuestas no es difícil
Frase con que suele despedirse el profetizar, sobre todo en asuntos fami-
que va muy de prisa. liares, lo que tiene que ocurrir.
¡Adiós, que me mudo! ADMINISTRADOR.- Administrador
Frase con que se despide uno de otro, que administra y e7ifermo que se enjuaga,
o de algún paraje, especialmente si la algo traga.
separación o ausencia es grata. Advierte cuan raro es manejar inte-
¡Adiós, Toledo, quj te vas despoblando!... reses ajenos con toda integridad y pu-
—
(Y seiba un sastre.) V. ¡Adiós, Madrid, reza.
que te quedas sin gente! ADMINISTRADORCILLO. - ¡Admi-
¡Adiós, Toledo; tú te vas y yo me -quedo! nistradorcillos!, comer en plata y mo-
Expresión burlesca de despedida. rir en grillos.
¡Adiós y veámonos! Se dice de los que gastan y triunfan
deseo del logro de al-
.Manifiesta el con las rentas ajenas que administran.
guna cosa. Algunos suelen añadir: como y después vienen a morir en la cárcel.
dijo un ciego a otro. ADMIRACIÓN.— La admiración es hija
ADIVINA. — Vete a la adivina, meterte de la ignorancia.
ha en fatiga. Expresa que aquellas personas que
Recomienda que no se acuda a las de todo se asombran, demuestran po-
echadoras de cartas o adivinadoras, seer muy escasos conocimientos de
pues, sobre sacar el dinero neciamente, todo.
preocupa a los crédulos con las tonte- ADONDE. — Adonde fueres, haz como
rías y falsedades que los predicen. vieres.
ADIVINADOR. — Adivina, adivinador: Se debe adaptar cada cual al modo
las uvas de mi majuelo, ¿qué cosa son? — de ser del país donde se halle.
V. Adivina, adivinanza ¿cuál : es el bicho Adonde paces, y no adonde naces.
que te pica en la panza? Enseña que las personas toman más
 ADONDEQUIERA AFICIÓN

cariño y llegan a considerar como pro- deseo vehementísimo. Alude al estado

pio aquel sitio en que desenvuelven su
vida, con preferencia al en
la luz primera.
ADONDEQUIERA. — Adondequiera
que fueres, de los tuyos vieres.
Indica que es muy conveniente en-
contrarse parientes o paisanos en
en que se encontraban las almas de los
que vieron justos en el seno de Abraham desde el
principio del mundo, esperando que
Jesucristo bajara a aquel lugar, después
de muerto, para llevarlas a gozar de ia
eterna bienaventuranza.
tie- ADVERSIDAD. — La adversidad es la

rra extraña. piedra de toque de la amistad. — V. Para

Adondequiera que fueres, haz lo que vie- las necesidades, o las ocasiones, son ¿os
— V. Adonde fueres, haz como vieres.
res. amigos.
ADONIS. — Ser un Adonis. Contra las adversidades v del tiempo la
Aplícase al mancebo hermoso y bien inclemencia, el escudo es la paciencia.
dispuesto, con alusión a un personaje Recomienda el uso de esta virtud, en
mitológico así llamado, gran cazador, vez de dejarnos llevar de la ira, ante
que, habiendo sido muerto por un jaba- los contratiempos de la vida.

lí, fué convertido por Venus, de quien En las adversidades se conocen las per-
era amado perdidamente, en anémona. sonas fuertes.
ADQUIRIDOR. — A buen adquiridor, El dominio sobre sí mismo y la resig-
buen expendedor nación en los trances amargos de la vida
La hacienda que sin trabajo y afán son cualidades que no poseen más que
se adquirió, va, por lo común, a parar a los que tienen temperamento enérgico
manos de quien en breve tiempo la di- y recto.
sipa y consume. ADVIENTO. - Estar, o quedarse, en Ad-
ADRADA DE PIRÓN. — Adrada de viento.
Pirón, en cada casa un ladrón; menos Frase proverbial usada en Andalu-
en casa del alcalde, que lo son el hijo y cía para expresar la idea de estar en
el padre; en casa del regidor, que lo es ayunas.
hasta el asador; en casa del alguacil, que AFAMADO. — Déjate lo afamado, y vete
lo es hasta el candil; y en casa del señor a lo descansado.
cura, que lo es hasta la muía. Exhorta a preferir la conveniencia y
Letanía inventada por algún enemigo utilidad material, a los aplausos del pú-
de este pueblo segoviano, que, como blico.
se puede suponer, no tiene fundamento AFANAR. — Afanar, afanar, y nunca
alguno. La enemistad entre los de los medrar.
pueblos próximos ha sido siempre tan Refiérese a aquellas personas que
grande, que no es extraño encontrar son tan desgraciadas que por más tra-
refranes que entrañan insultos y aun bajo y diligencia que pongan, nunca
ofensas de gran calibre, la mayor parte mejoran de fortuna.
de las veces sin otra justificación que AFECTACIÓN. —
Toda afectación es
buscar asonante a una palabra. El lec- mala.
tor hallará muchos en este Diccionario, Alaba la naturalidad en todo, reco-
pues es preciso acogerlos a fuer de di- mendando que se huya de lo amane-
chos populares repetidos por miles de rado.
labios. AFICIÓN. — Afición ciega razón.
ADUANA. — Pasar por todas las aduanas. Enseña cómo el cariño exagerado
Tener alguna cosa su curso o exa- hace que se cometan no pocas impru-
men por todos los medios y trámites dencias.
correspondientes. — Ser fiscalizado por Afición es la que sana, que tío el palo de
la curiosidad ajena. la barca.
ADVENIMLENTO. — Esperar a alguno, El cariño hace que una persona se
o alguna cosa, como el santo adveni- corrija de sus defectos mejor que con
miento. la modo de timón, se le
rectitud que, a
Aguardar su llegada o realización con quiera imponer.
 AFICIONADO AGRAVIO

AFICIONADO. — Esto de ganar el comer AGRADECER. — Es deuda agradecer.

holgando, tiene muchos aficionados y Enseña que debe corresponderse con
golosos. gratitud a un beneficio recibido.
Da a entender que el número de hol- AGRADECIDO. — Al agradecido, más
gazanes es infinito. de lo pedido.
AFORRARSE. —Afórrese usted con ello, Manifiesta que a las personas que se
o Bien puede aforrar cotí ello.
se sabe se muestran agradecidas a los be-
Locución con que se manifiesta el neficios recibidos, no importa hacerles
desprecio que se hace de una cosa que favores más grandes de los solicitados.
no se dio cuando se necesitaba, y des- De quien mucho se ha recibido, es bien mos-
pués se ofrece inoportunamente. trarse agradecido. —V. No es bien na-
AFRECHO. — Para aprovechar el afre- cido quien no es agradecido.
cho, desperdiciar la harina. El que es agradecido demuestra ser bien
Perder lo más por obtener lo me- nacido. — V. No es bien nacido quien no
nos. es AGRADECIDO.
AFUFA. — Estar sobre las afufas. No es bien nacido quien no es agradecido.
Huir, desaparecer, quitarse de en Es de almas mezquinas olvidarse de
medio. Es locución gitanesca. los beneficios recibidos.
AGALLA — . Quedarse de la agalla. — AGRADECIMIENTO. - El agradeci-
V. Quedarse colgado. miento que sólo consiste en el deseo, es
Tener muchas agallas. cosa muerta. — V. Obras son amores, y
muy valiente.
Ser no buenas razones.
AGOSTO. — Agosto está en el secreto de El agradecimiento trae segundo mere-
doce meses completos. — V. Las cabañue- cimiento.
las de agosto. A la persona que se muestra agrade-
Agosto, frío en rostro. cida por un favor recibido, se le hacen
Denota que en este mes suele em- con gusto todos los que solicite; no asi
pezar a sentirse en algunas co-
el frío a las que no saben agradecer, pues una
marcas. Cuando sucede lo contrario, en vez hecho el primero, no se le vuelven
otras, dicen algunos : Agosto fríe el a hacer más.
rostro. AGRAJES.— Ahora lo veredes, dijo Agra-
Agosto y vendimia no es cada día, y si jes. — V. Todo andará bien si la varita
cada año, unos con ganancia y otros con no se rompe.
daño. AGRAVIO. — A secreto agravio, secreta
Aconseja laeconomía con que deben venganza.
vivir los labradores, porque la cosecha Refrán tomado del título de una co-
es sólo una, y ésa, contingente. media calderoniana, en que el autor
Arada de agosto, a la estercada da en pretende que las ofensas que se reci-
rostro. ben sin publicidad deben ser castiga-
Porque se seca la hierba con el calor das en la misma forma.
de este mes. Donde no hay agravio fio viene bien la
Hacer su agosto y su vendimia. venganza. — V. Cada cosa a su tiempo y
Hacer buen negocio. los nabos en Adviento.
Hacer su agosto, aunque sea por el mes Un agravio consentido, otro venido.
de septiembre. — V. Hacer su agosto y Denota que debe ponerse remedio o
su vendimia. castigarse la primera falta, con el ob-
Hacer uno su agosto. — V. Hacer su agos- jeto de evitar que se cometa la se-
to v su vendimia. gunda.
AGRADABLE. — Xo todo lo que es agra- Los agravios despiertan la cólera en los
dable agrada. más humildes pechos.
Fúndase en la variedad de gustos, Denota que por muy bondadosa que
pues no habiendo dos iguales, es difícil sea una persona, no puede resistir con
que a todos satisfaga lo que a nosotros paciencia los ataques dirigidos contra
nos parece excelente. su honor.
 AGRAZ — 13 — AGUA
AGRAZ. —Echar a uno el agraz en el ojo. logreros cuando abundan por febrero
Decirle algo que le cause disgusto o causa de las copiosas co-
las lluvias, a

sentimiento. sechas que se suelen obtener.

AGRIA. — Andar mascando las agrias. Agua del cielo no quita riego.
Estar pasando penas y malos ratos que no porque haya llovido
Indica
por alguna persona o cosa. debe descuidarse de regar el campo.
AGRICULTOR. — Pobre agricultor, po- Agua del Duero, caldo de pollo, o de ga-
bre agricultura. llina.

Cuando el labrador emplea un capi- Elogia la pureza de las aguas del río
tal mezquino en el cultivo de sus tie- Duero.
rras, no puede prometerse obtener pin- Agua de marzo, peor que la mancha en el
gües rendimientos. Aplícase también a paño.
toda clase de industrias, en el concepto Denota en algunas localidades lo per-
general de que las utilidades están na- judicial que les es la abundancia de llu-
turalmente en razón directa del capital vias en el dicho mes.
que se destina a su desarrollo. Agua de mediodía, agua para todo el día;
AGUA. — Agua abajo a la contina, atina- agua de la tarde, no es durable.
rás a la marina. Pronostica la diversa duración de la
Cuando uno se vale de los medios lluvia según comience mediodía oal

naturales y adecuados al fin que se pro- por la tarde, y que, como todo pro-
pone, tiene que acertar forzosamente nóstico de igual índole, suele salir fa-
con su objeto. llido.

Agua arriba. Agua de por mayo, pan para todo el año.

Hacer una cosa con gran dificultad, Manifiesta cuan convenientes son en
oposición o repugnancia. este mes las lluvias para fecundizar los
Agua al higo, y a la pera, vino. campos.
Recomienda la clase de bebida que Agua de por San Juan, quila vino y no
se debe tomar encima de cada una de da pan.
estas frutas para que no hagan daño. La lluvia a fines de junio es dañosa
¡Agua al padre, que se empalaga! a las vides y de ninguna utilidad a los
Se usa irónicamente para significar trigos.
el mal sabor que ha producido a una Agua de sierra y sombra de piedra.
persona algún manjar desagradable. — Aconseja se beba el agua corriente,
También se usa cuando alguien hace así como que sombra
se descanse a la
esfuerzos por tragar algo que no le ad- que proyecta algún terreno elevado,
mite el estómago. mejor que a la de ciertos árboles y
Agua coge con harnero quien se cree de matorrales.
ligero. Agua detenida es mala para bebida.
Reprende la indiscreción de las per- Enseña que agua estancada no
el
sonas crédulas que toman por artículo reúne condiciones de potabilidad, pues
de fe todo lo que oyen. es muy a propósito par-a producir fie-
Agua corriente no mata la gente. bres palúdicas.
Recomienda las ventajas del agua ¡Agua, Dios, que ruin se moja.'... (Y mojá-
que corre, sobre las estancadas, para base su padre.) — V. Alegrías, albarde-
ser bebidas. ros, que se quema el bálago.
Agua de agosto, azafrán, miel y mosto. ¡Agua, Dios, que se quema la casal
Las lluvias en este mes son prove- Refrán en que se suele prorrumpir
chosas al azafrán, a las abejas y a las cuando se experimenta alguna aflic-
uvas. ción o apuro, como pidiendo auxilio al
Agua de cepas y sonido de tejas. Cielo.
Expresión usada por los aficionados ¡Agua, Dios, y bue?i tintero!
vino y al dinero.
al Expresión que se suele usar cuando
Agua de febrero mata al onzonero. llueve de una manera desordenada, to-
Enseña lo mal librados que salen los rrencialmente.
 AGUA 14 — AGUA

¡Agua, Dios, y venga mayo! el caso presente por haber pasado su

Expresión que suelen usar los labra- oportunidad.
dores por el mes de abril, deseosos de Por lo curioso, transcribiremos aquí
que las abundantes lluvias les aseguren el siguiente pasaje, tomado del Viaje
una buena cosecha, en unión de las del de España, Francia e Italia, por D. Ni-
mes inmediato siguiente. colás de la Cruz y Bahamando (to-
Agua, en les trigos; vino, en los hombres; mo XII, págs. 568-569):
palo, en las mujeres. «Siguiendo de la Isla para Cádiz, a
Da a entender que estas tres cosas cosa de un cuarto de legua se encuen-
son necesarias para que crezca el uno, tra el dicho río Arillocortando el arre-
esté fuerte y contento el otro y anden cife, en el cual hay un puente. Don
derechas las últimas. Miguel Alvarez, vecino de Cádiz, ha le-
Agua en marzo, verdoso. vantado sobre el mismo río, inmediato
Enseña que las muchas lluvias por al camino o arrecife, un sólido edificio,

este mes sólo son buenas para produ- que contiene doce piedras para moler
cir multitud de hierbas inútiles o per- trigo, o doce molinos unidos, para lo

judiciales. cual excavó el fango nueve y media

Agua fría y pan caliente, nunca hicieron varas de hondo hasta penetrar en la
buen vientre. piedra, y sobre ella se hicieron los ci-
Aconseja la abstención de dichas dos mientos, levantando las paredes con la

cosas, aun siendo gratas al paladar, piedra compuesta de petrificaciones

pues suelen hacer daño. que se gasta comúnmente en los edifi-
Agua, fuego ni dinero no es al hombre tan cios de Cádiz. A más del salón de las
necesario como amigo fiel, leal y veraa- doce muelas, contiene un granero o al-
dero. macén, cuarto del molinero, etc. Es una
Ensalza el valor de la verdadera amis- obra plausible, útil al interesado y al

tad, aunque algo hiperbólicamente. público. Por lo común, muelen cuando

Agua, hierro y basura, crian la buena ver- refluyen las aguas, las cuales se contie-
dura. nen, acabando de llenar por medio de
Encarece la necesidad del riego, el compuertas, y vuelven con un ímpetu
escardillo y los abonos para hacer pros- extraordinario ala bahía; es el único

perar el huerto. caso en que el kgmk pasada tnuele molino.

Agua mala, hervida y colada. En la creciente o flujo no muelen, a pe-
Advierte que para poner en condi- sar de que el curso es bastante rápido.»
ciones de potabilidad el agua que no Agua por San Mateo, puercos, vendimias
es pura, es preciso hacerla pasar por y gordos borregos.
las dos circunstancias indicadas. Las lluvias por el mes de septiembre
Agua no enferma, ni embeoda, ni adeuda. son beneficiosas para los campos, y por
Recomienda el uso del agua pura por consecuencia, para los pastos del ga-
reunir condiciones contrarias a las de nado.
los alcoholes; es decir, que ni es cara, Agua que corre, nunca mal coge.

ni sesube a la cabeza, ni origina en- Indica que se huya de las aguas es-
fermedades. tancadas, utilizando, en cambio, sin re-
Agua panada, hecha y tomada. celo las corrientes.
Aconseja se beba dicha agua en las ¡Agua, que se arde lafragual

condiciones indicadas, para que surta Expresión que se suele dirigir al que
el que se desea.
efecto manifiesta tener mucha sed, y figurada-
Agua parada no muele molino. mente, al que demuestra inquieta soli-
Recomienda el movimiento y la ac- citud y deseo vehemente en la conse-
tividad como únicos elementos produc- cución de sus aspiraciones.
tores de riqueza. Agua trotada, tanto val como cebada.
Agua pasada no muele molino. a entender que el trote que se le
Da
Dícese en general de todo aquello da a una caballería después de haber
que no presta utilidad o servicio para bebido, equivale a un pienso.
 AGUA 15 AGUA

¡Agua val distinto del que debía esperarse en cir-

Expresión con que se avisaba anti- cunstancias especiales, será impulsada
guamente desde lo alto de alguna casa a ello por causas que, ocultándose a

a los transeúntes que se
aguas sucias o basuras, a fin de que se
separasen a tiempo y no les cayese en-
cima. Hoy se le da una extensión más
lata, refiriéndose a cualquier cosa que
aunque no sea desde lo alto.
se tira,
También se emplea cuando se oye
una persona regañar o hablar
iba a arrojar nuestra penetración, nos hacen sospe-
char la existencia de algún misterio.
La forma y definición que adjudica la
Academia a este refrán, tarde y mal,
por cuanto no le ha dado cabida en su
Diccionario hasta la duodécima edi-
a ción, es como sigue:
sin tino. «Algo tendrá
el agua cuando la bendi-

Agua v luna, tiempo de aceituna. cen.Frase proverbial con que se da a

Indica ser estas condiciones las me- entender que el encomiar a persona o
jores para los olivares. cosa a quien nadie culpa, o cuando no
Agua v sol, para las huertas es lagarto y viene al caso, es señal de haber en ella
para las viñas pulgón. alguna malicia.»
La combinación de ambos agentes Semejante errónea definición podría
suele producir en los lugares indica- aplicarse, sin quitarle ni ponerle tilde,
dos esas plagas. al refrán que dice : Satisfacción sin
Agua y sol, tiempo de requesón. tiempo, malicia arguve.
Enseña cuáles son las circunstancias ¡Allá va ese agua hirviendo!
más oportunas para obtener dicho man- Dícese de la persona que va furiosa
jaren su debida sazón. o desesperada.
Agua y sol, y guerra en Sebastopol. Amárgame el agua, marido; amalgame y
Expresión de los labradores que, es- sábeme el vino.

tando a su negocio, les tiene sin cuida- Achaque de las aficionadas a beber
do lo que ocurra en otras partes, con vino porque les sabe bien; en cambio,
tal que no les dañen sus labores. el agua les amarga.
Ahogarse en poca agua. Bailar el agua delante a alguno.
Ser para poco y encogido. Complacer, satisfacer y adular a una
¡Ahora hervía, y ya es agua fría! persona para conseguir lo que se desea.
Denota en general la inconstancia de Bañarse en agua rosada.
las cosas de este mundo, o ya la parti- Alegrarse una persona de algún con-
cular de alguna persona. tratiempo que a otra le ha sobrevenido,
¡Al agua patos! Algunos añaden: ¡No se en señal de despique.
coman el grano los gurrupalos! Otros: Bebí agua del hinojal, súpome bien e hízome
/
Que se mean en ella los gurrupalos! Y mal.
otros \No se la beban los gusarapos!
: el sitio poblado de hino-
El hinojal es
Manera de excitar a uno a que no jos,y generalmente se llama hinojo una
tarde en satisfacer aquello a que le in- planta herbácea que es aromática, de
clina su especial afición o apetito, por gusto dulce, y se usa en medicina y
presentársele ocasión oportuna para —
como condimento. Indica que el que
ello. Gurrupato llaman en Andalucía toma bebidas azucaradas, aunque agra-
al gorrión, especialmente cuando cuen- dan al paladar, suelen perjudicar al
ta pocos días de nacido. estómago.
A las veces, poca agua hace bajar granfuego. Buena es el agua, que cuesta poco y no em-
Una mala acción aminora en ocasio- briaga.
nes el mayor cariño. Elogia las ventajas que lleva la bebi-
Alcanzarle a alguno el agua de la gracia. da del agua a la del vino.
Llegar a tiempo el remedio para una Cada uno quiere llevar el agua a su moli-
situación desesperada. no y dejar en seco el del vecino.
Algo tendrá, o tiene, el agua cuando la ben- Satiriza el espíritu de egoísmo que
dicen, o Por algo se bendice el agua. suele dominar en la Humanidad, aun-
Cuando una persona obra en sentido que sea con perjuicio del prójimo.
 AGUA — 16 — AGUA

Coger agua en cesto, o en harnero. De agua y lana.

Trabajar inútilmente. De poco o ningún valor e importan-
Como agua, o Como el agua. Según Rosal (Alfabeto III), «es res-
cia.

Insensiblemente y con abundancia; puesta del sombrerero que, preguntado

y se dice: El dinero se va como agua.
así, de qué se hacía el sombrero, que pare-
Como el agua de mayo. ce cosa maravillosa no llevar costura
Dícese de todo aquello que llega a ni ser tejido, responde que de harto

deseo y oportunamente, fundado en la fácil material, que es agua v lana».

opinión vulgar de que si llueve por Del agua bendita, poca basta, o Del agua
mayo queda asegurada la cosecha de bendita, poquita.

los granos. Da a entender que en muchas cosas

Como quien bebe un vaso de agua. no estriba la virtud o el mérito en la
Frase con que se da a entender la cantidad, sino en la calidad.
suma facilidad y presteza con que se Del agua mansa me libre Dios, que de la
ejecuta alguna cosa. recia, o brava, me guardaré yo.

Con agua no hay terreno malo. Las personas de genio al parecer

Pondéranse con esta frase los buenos manso y apacible, cuando llegan a eno-
servicios que presta el riego a los sem- jarse, suelen ser más impetuosas y te-
brados. rribles. Dícese a semejanza de los ríos

Con agua y con aire no convides a nadie. donde el agua va muy sosegada y man-
Búrlase de que en son de agasa-
los sa, que son más de temer por su pro-

jo convidan a otros con cosas que por fundidad. De este refrán suele usarse
estar al alcance de todo el mundo se más comúnmente la primera parte sola.

pueden tomar cuando se quieran, sin Del agua vertida, alguna cogida, o la co-
necesidad de sacrificio ni dispendio de gida, o la mitad cogida.
ninguna clase. Se advierte que cuando no se pudie-
Convertirse en, hacerse o volverse, agua de ra recobrar enteramente lo perdido, se

cerrajas. procure recoger la parte que fuese po-

Desvanecerse o frustrarse lo que se sible, por aquello de que del mal el menos.

pretendía o esperaba. Del agua vertida, coger la que se pueda. —

Corra el agua por donde quisiere.
Dejar correr los acontecimientos, es-
perando los resultados sin intervenir
en nada.
Correr el agua por donde solía.
Volver las personas o las cosas a to-
mar sus antiguas costumbres, usos o
estado.
Dales agu&porelpie antes que padezcan sed.
A las alubias, por serles más prove-
chosa el agua de regadío que la llove-
diza.
Darle, o llegarle, a uno el agua
Hallarse en algún peligro inminente.
De agua dulce.
Dase a entender por medio de esta
expresión que alguna persona no es
práctica en su profesión o que no so-
bresale en el conocimiento de ella. Es
alusión al marino que nunca se ha em-
barcado. Luque Fajardo (Fiel desengaño
contra la ociosidad y los juegos) habla de
Doctores pasados por agua y Letrados de
agua dulce.
V. Del agua vertida, alguna cogida.
Echar agua en el mar.
Dar algo a quien tiene abundancia
de ello.— Perder el tiempo y el trabajo
en cosas inútiles.
Echarle a uno el agua de San Gregorio.
Echarle una rociada, una reprensión
fuerte.
Podrá venir el origen de esta frase
de que teniéndose a San Gregorio, obis-
po de Ostia, por especial abogado con-
tra la langosta y demás insectos perju-
a la boca. diciales, alcampo, acude el pueblo a
pasar agua por sus reliquias para des-
pués rociar con ella los sembrados en
tiempo de semejante calamidad.
Echarse al agua. —
V. ¡Pecho al agua!
Echar toda el agua al molino.
Hacer toda clase de esfuerzos para
conseguir lo que se desea. —
V. Poner
toda la carne e?i el asador.
El agua blanda, y la piedra dura, gota a
gota hace cavadura. — V. La gotera cava
la piedra.
 AGUA AGUA

El agua, como buey, y el vino, como rey. Estar claro como el agua.
Se sobrentiende bebería; es decir, de Dícese de las cosas que no necesitan
la primera, mucha, y del segundo, con explicación, por ser fácilmente com-
parquedad, y bueno. prensibles.
El agua cria ranas. Estar el agua, o con el agua, a la boca,
Disculpa de los bebedores para no o hasta la garganta.
bebería. Estar en grande aprieto o peligro.
El agua lejana no apaga fuego vecino. Estar hecho un agua, o un pollo de agua.
Da a entender lo inútil de los recur- Estar sudoroso.
sos con que uno cuenta, si no los tiene Faltarle ha, o le faltará, el agua.
a su disposición para echar mano de Moteja de parapoco y que nada halla
ellos en ocasión apurada y que no ad- alguno por su falta de diligencia.
mite dilación. Fuera del agua, que es mudado de aire.

El agua, ni envejece ni empobrece. — Véase Cuando mudan los azores y los balco-

Agua no enferma, ni embeoda, ni adeuda. nes les dan baños, sueltos en aposentos.
El agua, sin color, olor ni sabor, y que la Los que mudan en el campo a su liber-
vea el sol. tad los llaman mudados de aire, y es me-
Enseña las cualidades que ha de re- jormuda. Algunas veces los doméstico -

unir este líquido para que sea potable. no vuelven a la mano y se quedan en eí
El agua, vaya por el rio. monte, y primero que los cogen suelen
Dicho de los aficionados al vino. mudar, si es por el tiempo de la muda.—
Él inventó aguar el agua. Aplícase al que es muy ladino.
Hipérbole con que se encomia la sor- Guárdate del agua mansa. — V. Del agua
didez de un avaro llevada a su más alto ?nansa me Ubre Dios, que de la recia, o
grado. brava, me guardaré yo.
Encharcarse de agua. Hacer agua.
Bebería con exageración. Usase en Andalucía para ponderar la
Escribir en el agua. — V. Escribir en la lesión que se ha recibido de resultas de
ARENA. un golpe o cogida fuerte: Medió vn pi-
Eso es agua hirviendo sobre la quema- sotón que me hizo agua el pie.
dura. Hacerse agua, o U7i agua, la boca.
Aplícase a los que en lugar de ami- Experimentar complacencia suma y
norar un mal, lo aumentan, consciente gran deleiteal alimentar la esperanza

o inconscientemente. de conseguir alguna cosa que se desea,

Eso es agua y azucarillos. —V. Eso es tor- evocar algún recuerdo lisonjero, o ver
tas y pan pintado. algo que gusta. — Expresión con que
Eso es como tomar agua en un harnero. se da a entender la grata sensación que
Perder el tiempo; trabajar inútilmente. causa en la boca la vista o el recuerdo
Es agua, y ve?idémosela nos.
su va el de algún manjar apetitoso
Entre los innumerables extranjeros Ha de bajar mucha agua por el Ebro (an-
que vinieron a España con Carlos V a tes de que suceda tal cosa).

principios del siglo xvi, se contaba una Ha de pasar mucho tiempo.

respetable cantidad de franceses que Ir el agua por alguna parte.
se dedicaron al oficio de aguadores, Denota que el favor y la fortuna co-
particularmente en Toledo, de cuyo río rren en ciertos tiempos por determi-
subían el agua a la ciudad, cosa que no nadas personas o cosas.
hacían sus habitantes, cobrando, natu- Limpio como el agua.
ralmente, el acarreo; es decir, vendién- Frase con que se pondera el aseo de
doles lo que era suyo, o sea el agua del alguna persona, aludiendo a que el agua
Tajo. De esta candidez de los toleda- limpia toda clase de suciedades e in-
nos se burlaban los franceses excla- mundicias.
mando L eau esi a eux, et nous la leur
: Llevar el agua a su molino.
vendons; frase que, traducida, ha queda- Tratar de sólo su interés y provecho,
do como proverbio en nuestra lengua. desentendiéndose del ajeno.
 AGUA AGUA

Más claro, el agua. No encontrará agua en el Ebro.

Ser una cosa tan patente que sólo Dícese de aquel que es tan desgra-
el agua podría superarla en claridad. ciado en todo cuanto emprende, que
Más deseado que el agua de mayo. aun las cosas más llanas y sencillas le
La en este mes suele ser bene-
lluvia salen al revés. Tiene mucho uso en
ficiosa para los campos; por eso es de- Aragón.
seada por los labradores. No hallar agua en la mar.
Más vale agua de carne, que carne de agua. No conseguir lo más fácil de lograr,
Indica la preferencia que debe darse bien sea por impericia, bien por timi-
en punto a alimento a la substancia de dez, bien por desgracia.
la carne (caldo) sobre el pescado. No hay más señal de agua que cuando
Más vale esto que agua sola... (Y'ponía un llueve.

garbón de sarmientos en el rio.) Principio de un cantar, que suele de-

Acredita lo nada exigentes que son cirse también completo en esta forma:
algunas personas en punto a la satisfac- Cuando la perdiz ca?ita,
ción de sus necesidades, contentándo- nublado viene.
se con lo que buenamente les depara la A To hay más señal de agua
que cuando llueve.
suerte.
Meterse en agua el tiempo, el día, etc. A'o hay que ahogarse en poca agua, come
Hacerse lluvioso, generalmente con Juan de Porras.
lluvia persistente. Enseña a no acobardarse ante el pe-
Nadie diga : De este agua no beberé. Y al- ligro, cuando éste es menor de lo que

gunos añaden: por muy turbia que esté. a primera vista parece.
Ninguno está libre de que le suceda A'o lo lavará con cuanta agua lleva el río»

lo que a otro, y por tanto no debe jac- o No os lavaréis de ésta con cuanta agua
tarse de substraerse a las leyes univer- el rio lleva.

sales. Pondera hasta tal punto la gravedad

Ni agua. de alguna falta, que por más que haga
Frase con que se denota una caren- quien la cometió, no es fácil conseguir
cia o falta absoluta. borrarla.
No beber uno el agua, sin enturbiarla antes. No me echéis agua en el vino, que andan
Aplícase a las personas displicentes gusarapos por el río.

y que encuentran su ma)'or gozo en Pretexto de los bebedores para be-

acarrearse penas. ber el vino puro.

A'o eches agua en el vino, ni te untes los No se debe enturbiar el agua que se ha de
ojos con tocino. beber, o como dice un cantar:
Aconseja en absoluto no hacer cier- Mis cuñadas y mi suegra
tas cosas materiales que produzcan re- dicen nome quieren bien.
sultados desagradables o molestos. ¿Para qué enturbiar el agua
que se tiene de beber?
No eches agua en la sal, que te saldrá a
mal. Recomienda que se procure no em-
Enseña a no cometer desaciertos, peorar aquella situación que, por he-
pues serán funestos los resultados. cha, es ya irremediable.
No eches agua, Inés, a! vino, no se escan- No ser uno agua ni pescado. — V. No ser
dalice el vientre. carne ni pescado.
Dicho festivo de los partidarios del Nunca crece el rio de pronto, sin que vaya
vino puro, y no aguado, y menos del el agua sucia.
agua envinada. Este dístico está tomado que los grandes capitales he-
Indica
del tan conocido como chistoso cuento chos de repente, no pueden proceder
de Baltasar del Alcázar intitulado La del trabajo honrado, sino adquiridos
cena. por medios reprobables.
A'o eches el agua cu la sal, que le sabrá Para pasar agua y dar dinero, nunca seas
mal. — V. No eches agua en la sal, que el primero.

te saldrá a mal. Recomienda la poca precipitación

 AGUA 19 AGUACATE

para embarcarse, como para aflojar trata es tan patente e inteligible, que
la bolsa, dejando prudentemente que sólo podría superarle en claridad cual-
otros lo hagan antes. quiera de las cosas con que en la frase

Parece agua de castañas. se compara.

Suele decirse del chocolate cuya de-
cocción ha salido demasiado clara.
Parece que no enturbia el agua. V. Pa-
rece que en su vida ha roto ?in
Por agua del cielo no dejes tu riego.
Aconseja no dormirse uno porque sus
negocios caminen con prosperidad.
Noseha de dejarlo cierto por lodudoso.
Sin decir : ¡Agua val
Se emplea cuando uno ocasiona al-
— gún daño o pesar intempestivamente
plato. y sin previo aviso. —Alude a que cuan-
do antiguamente se acostumbraba a
arrojar por los balcones y ventanas a la
— calle las aguas sucias y demás inmun-
dicias, se daba antes el grito de ¡Agua

Quien echa agua en la garrafa de golpe, va!, con el fin de que, advertidos los

más derrama que ella coge. transeúntes, se apartaran luego en bus-

Manifiesta lo perjudicial que suele ca de paraje seguro.
ser la precipitación en cualquier obra Sin tomar agua bendita.
que se hace, por las pérdidas a que Empléase para dar a entender que
está expuesta. aquello de que se trata puede hacerse
Sacar agua. lícitamente y sin contravenir a ningún
En Andalucía se designa así cierto precepto religioso o moral, o sin tener
juego que consiste en coger dos naran- necesidad de pedir permiso a nadie.
jas o pelotas en una sola mano, arroján- Tierno como el agua.
dolas al alto, alternativamente, durante Aplícase a todo manjar que al comer-

el mayor tiempo que se pueda, sin de- lo sedeshace fácilmente, resolviéndose

jarlas caer al suelo. en agua por causa de lo muy jugoso que
Sacar agua de las piedras. es. Dícese, por lo general, de ciertas
Califica de hábil e industriosa a una frutas y hortalizas.
persona, hasta el punto de acreditarla Tomar de atrás el agua, o Tomar el agua
de que sabe sacar partido de aquello muy de arriba.
que todo el mundo reputaría como in- Empezar la relación de algún suceso
útil o inservible o negocio por las primeras circunstan-
Se/la deagua, una taberna. cias que en él concurrieron.
Aludejocosamente a lo bautizado que Unos echan agua en caldera, y no suena;
se expende el vino en esos estableci- y otros en lana, y suena. —
V. Cual es la
mientos. campana, tal la badajada.
Ser como el agua de Loja, que por donde Volverseuna cosa agua de cerrajas.
pasa, moja. No sacar de ella la utilidad o provecho
Refrán jocoso para que huelga toda
el que se esperaba, con alusión a la poca
explicación; pues, como
se ve, no pasa substancia que en sí contiene el agua sa-
de ser una perogrullada, de las cuales cada de la hierba que lleva aquel nombre.
tiene el pueblo español buen acopio. Andar entre dos aguas. — V. Estar entre
Ser como el agua, que llueve en la mar sin dos AGUAS.
provecho. Estar entre dos aguas.
Perder el tiempo en hacer una cosa Expresa el estado de indecisión o
que no reporta beneficio alguno o que perplejidad para resolver alguna cosa,
no es necesaria. sin saber por qué partido optar, temien-
Ser alguna cosa el agua de socorro. do errarlo.
Aplícase a todo aquello que saca por Hacer aguas mayores, o menores.
el pronto de algún apuro o necesidad Eufemismo empleado para expresar
urgente. la acción de defecar u orinar, respec-
Ser una cosa tan clara como, o más clara tivamente.
que, el agua, o el sol, o la luz del medio- AGUACATE. — Aguacate maduro, pedo
día, etc. seguro.
Da a entender que aquello de que se Dase a entender con este refrán, en
 AGUACERO AGUJA

América, lo ventosa que es la pulpa de AGUILERA. Siéntese el buen Aguilera.

esta fruta. Locución proverbial con que se invi-
AGUACERO. — Haber pasado el agua- ta a que tome asiento una persona a la

cero. cual se trata con toda lisura y confian-

Haber terminado la riña que ha caí- za. Es expresión debida a Moreto, quien

do sobre uno. También se usan, en lu- la usó en su comedia Rey valiente jus-
y
gar de aguacero, las palabras tormenta, ticiero y ricohombre de Alcalá (jorn. Ií,

aluvión, chubasco, lluvia u otras equi- esc. VIH).

valentes. AGUXNALDO.-Ztewí aguinaldo. - Cór-
Los aguaceros, a?ites dañan que aprove- late un dedo, y darte he un trapo.
chan. Modo jocoso de negarse uno a dar a
Expresa que los campos no ganan otro lo que éste le pide.
nada con esa lluvia tan repentina como AGUJA. — Aguja calumbrienta, ?w entra-
de poca duración. rás en ?ni herramienta.
AGUAMANOS. — Dar aguamanos. Indica que las herramientas enmohe-
Servir a uno con el aguamanil u otro cidas nodeben emplearse, si se quiere
jarro cualquiera el agua para que se obtener un buen trabajo.
— Adular.
lave las manos. Aguja delgada, presto es quebrada.
AGUARDIENTE. — Echarle a uno el Advierte el peligro que se corre al
aguardiente. utilizar agujas no muy gruesas, sobre
Hacerle alguna mala obra, causarle todo si lo que se cose ofrece resistencia.
algún perjuicio, darle alguna molestia o Aguja e hilo son medio vestido.
desazón. — V. Echarle a uno la mosca. Indica que es preciso poner el tra-

AGUATE. — Aguate, muchacho, que voy bajo cuando se quiere alcanzar alguna
por agua. cosa, aunque ya esté a medio conse-
Expresión jocosa que se emplea en guir.
Andalucía, jugando del vocablo aguate Aquí perdí una aguja, aquí la hallaré.
por aguárdate, cuando se ve algún lí- Se dice de los que, habiendo salido
quido en que, por falta de la conve- mal de una empresa, vuelven de nue-
niente disolución de la materia propia, vo a acometerla con la esperanza de
prevalece demasiado la parte acuosa. indemnizarse de los perjuicios que su-
Así se dice del chocolate demasiado frieron.
claro, el vino poco puro, el caldo de- Buscar una aguja en un pajar.
substanciado, etc. Trabajar inútilmente por conseguir
AGUDO. — Agudo como punta de colchón. una cosa imposible o por lo menos
Nótase irónicamente al que es rudo muy difícil.

v de poco entendimiento. Conocer, entender, o saber, la aguja de ma-

AGUÍ JÓN.— No se me da nada, que el agui- rear.
jón me tengo en casa. Tener expedición y destreza para
Censura al vengativo solapado que (
manejar los negocios o para desenre-
si una vez yerra el golpe, se reserva darse de cualquiera situación compro-
para darlo en mejor ocasión. metida.
—
ÁGUILA. Aunque el águila vuela muy Dar aguja y baratar una reja. — V. Dar,
alta, el halcón la mata. — V. Xo hay ene- o meter, aguja y sacar reja.
migo chico. Dar, o meter, aguja v sacar reja.
Es un águila. Hacer un beneficio pequeño con la

Epíteto que se suele dar a

persona la intención de obtener otro mayor.
de vista perspicaz o de ingenio agudo, // de aguja a dedal, de dedal a gallo, de
y a veces, antonomásticamente, a los gillo a caballo.
escritores deremontado revuelo; como Ir o proceder de menos a más, ya
El Águila africana, San Agustín; El sea en buen o en mal sentido.
Águila me/dense, Bossuet, etc. La afcuia. ensartada hace a la niña enjui-
Salir un águila. ciada.
Ser vivo, despierto, listo o atrevido. Recomienda a las jóvenes el trabajo,
 AGUJERO AIRE

para no caer en los malos pensamien- Suele tomarse en mala parte, sobre
te.

que ocasiona la ociosidad.

tos todo aplicado a las personas.
Una aguja para la bolsa, y dos para la —
AHIJADO. Murióse el ahijado, acabó-
boca. se el padrinazgo. —
V. Muerto el perro,
Dícese para encarecer la práctica del se acabó la rabia.
silencio. AHOGADO. — Estar, o verse, uno aho-
Alabar sus agujas. gado.
Ponderar su industria, sus trabajos o Hallarse acongojado u oprimido con
calidades. empeños, negocios u otros cuidados
A tus agujas, sastre. — V. Zapatero, a tus graves, de que no es empresa fácil po-
zapatos. der desembarazarse.
AGUJERO. — El agujero llama al la- AHORCADO. — Estar, o verse, ahorca-
drón. — V. La ocasión hace al ladrón, o do. —V. Estar, o verse, uno ahogado.
En arca abierta, el pisto peca. No llora, o suda, el ahorcado, y llora, o

Parece que tiene un agujero en la mano, suda, el teatino.

o en las manos, o en cada mano. Critica a los que se apuran por el

Aplícase a persona extremadamen-

la negocio ajeno más que el interesado

te pródiga en dar o gastar, por cuya mismo.

razón se le suele llamar también mani- AHORRAR. — No ahorrarse, o no aho-
rrota. rrárselas, con nadie. Algunos agregan :

Quien acecha por agujero, ve su duelo. ni con su padre.

Los que son demasiadamente curio- No guardar consideraciones ni mira-
sos suelen oír o ver cosas de que les mientos de ningún género con persona
resulta pesadumbre o disgusto. — Véa- alguna.
se Quien escucha, su mal oye. AHORRO. —El ahorro es santo.

AGUJETAS. — Cada uno alaba sus agu- Frase que se emplea cuando se eco-
jetas. — V. Cada buhonero alaba sus nomiza alguna cosa.
agujas, o Cada ollero alaba su puchero. AIRADO. — Del airado al loco no hay di-
—
AGUJETERO. Agujetero, a tus agu- ferencia.
jetas.— V. Zapatero, a tus zapatos. Da a entender que el vicio de la ira
AHÍ. — Ahí tenéis os condenáis, que
lo : si es tan poderoso y llega a dominar de
os condenéis. tal manera, que cierra la inteligencia,

Se aplica al que insiste en hacer algo enloqueciendo al que tiene la desgra-

que le perjudica. cia de verse poseído de él.
Ahí me dio el dolor. Del airado, un poco te desvia; del callan-
Manera de expresar el acierto con driz, toda tu vida. — V. Del agua mansa
que una persona ha resuelto, averigua- me libre Dios, etc.
do o tratado una cuestión o materia, AIRE. — Aire de Bargas, que hace llorar
por lo general ardua, complicada o res- a los niños con barbas.
baladiza. Encarece la fuerza y crudeza del vien-
Ahí me las den todas. to reinante en este pueblo de la pro-
Expresión con que denota uno no im- vincia de Toledo.
portarle nada los contratiempos que Aire de Guara, agua a la cara.
recaen en persona o cosa que no le Guara es un monte del Alto Aragón,
interesa. y este refrán sólo tiene sentido en la
Ahí verá usted. región inferior del Alto Aragón, donde
Contestación que se suele dar a quien se aplica.
pide explicación de una cosa que no la Aire de Monzón, agua en Aragón.
tiene, esquivando así el preguntado lo Indica que, según dicen los de Aínsa,
embarazoso de su situación. cuando sopla el aire de Monzón llueve
Por ahí, por ahí. en el terreno del primitivo reino ara-
Sobre poco más o menos. gonés.
Ser, o no ser, alguna cosa de las de por ahí. Aire de Pina, llena la badina.
No pertenecer a lo vulgar y corrien- Indica que cuando sopla el aire que
 AIRE AIRE

llaman de Pina (por venir de esa par- presente a humor; es, por tanto, lo
te), será abundante la cosecha. mismo que decir : De buen, o mal, humor-
Aire de poniente, suelta los bueyes y vente. mm Dejar a uno en el aire.
Exhorta en algunas localidades a sus- Burlarle o chasquearle.
pender por el pronto los trabajos de Echar al aire.
labranza cuando reina el viento de la Descubrir, desnudar alguna parte del
parte del poniente, por ser generalmen- cuerpo. N

te precursor de grandes lluvias. El aire de Madrid, mata a un hombre y

Aire de Toledo, agua en el suelo. no apaga un candil.
Indica que cuando los aires vienen Son tan finos y sutiles los aires que
a la capital, de los montes toledanos, soplan del Guadarrama sobre la capital
anuncian lluvia. de España, que ocasionan no pocas pul-
Aire morellano, ni paja ni grano. monías con sus tristes resultados, aun
Indica que es perjudicial para el la- cuando no parece que tienen fuerza al-
brador de la provincia de Castellón de guna. Los madrileños dicen de ese aire
la Plana el aire que sopla de Morella. que corta, y, efectivamente, hace el trai-
Aire recio y nube baja, agua sobre la paja. dor efecto de un cuchillo.
Pronóstico de lluvia. El aire de Madrid, no apaga una luz y
Aire solano, agua en la mano. ?nata a un andaluz. —
V. El aire de Ma-
En algunas localidades de España drid, mata a un hombre y no apaga un
significa que cuando reina dicho vien- candil.
to anuncia lluvia no muy lejana. En el aire.
Aire solano, fresco en invierno y calor en Con mucha ligereza y brevedad.
verano. Estar en el aire.
Refrán que explica por sí mismo los Estar pendiente una cosa de decisión
que suele producir di-
distintos efectos ajena o de cualquier suceso eventual.
cho viento, según la estación en que Fabricar, o fundar, en el aire.
reina. Discurrir sin fundamento o concebir
Azotar el aire. esperanzas sin motivo razonable.
Fatigarse en vano por hacer o alcan- Guardarle el aire a uno.
zar una cosa. Atemperarse a su genio; contempo-
Cogerle, o tomarle, el aire a una cosa. — rizar con el carácter de una persona.
V. Cogerle, o tomarle, el tranquillo. Hacer aire a uno.
Conforme es el aire que sopla, así se pone Incomodarle o hacerle mal tercio.
la capa. — V. Al son que me tocan, bailo. Lo que no se ?nenea, o mueve, no le da el
Cortarlas en el aire. aire.
Ser valiente, ingenioso y listo. — Con- Recomienda la actividad como único
testar oportunamente. medio de conseguir el fin. Los asun-
Creerse del aire. tos que no se trabajan no producen el
Dar crédito con toda facilidad a lo resultado apetecido, pues suelen ser
que se dice de ligero. olvidados por los que han de resol-
Dar con aire, o de buen aire. verlos.
Dar con ímpetu o violencia un golpe, Llevarle el aire a uno. — V. Guardarle el
cuchillada, palo, bofetada, etc. aire a uno.
Darle a uno el aire de alguna cosa. Llevarse el aire las palabras.
Tener indicios, barruntos o anuncios Indica que no debe creerse más que
de ella. en lo que se escribe, pues lo dicho ver-
De aire colado y de fraile colorado, guár- balmente puede ser negado por no ha-
deme Dios. ber un documento que lo compruebe.
Por lo perjudicial que es el uno para Mantenerse del aire, como el camaleo'n.
lasalud y el otro para el trato, por su Frase que debe su origen a la pre-
poca continencia. ocupación en que está el vulgo de que
De buen, o mal, aire. el camaleón se mantiene de aire, creen-
La palabra aire equivale en el caso cia tan ridicula como absurda.
 AJA — 23 — AJO

Matarlas en el aire. han subido repentina e inesperadamen-

Atreverse a toda clase de empresas. te a una posición ventajosa.
- Mudar el aire. Hócelo Aja,/ azotan a Mazóte. V. Pagar —
Cambiar la fortuna; faltar el favor o justos por pecadores.
la protección de que se gozaba. Si vos Aja, yo Ali, o Si vos a Aja, yo a
Mudarse a cualquier aire. Alt, —
V. Donde las dax, las toman.
Variar de dictamen u opinión con AJENO. — De lo ajeno, lo que quisiere su
facilidad o ligero motivo; ser extrema- dueño.
damente voluble. Explica la conformidad y gratitud
Ofenderse del aire. que debe tener el que recibe respecto
Ser de genio delicado y vidrioso. del que da, aunque el don sea corto.
Quedarse en el aire. Estar ajeno de si.
Verse chasqueado o burlado. Estar desprendido de sí mismo o de
Sustentarse del aire. su amor propio.
Confiarse demasiado de esperanzas Estar ajeno de una cosa.
vanas. No tener noticia o conocimiento de
Tomar el aire. una cosa, o no estar prevenido de lo
Pasearse, esparcirse en el campo, sa- que ha de suceder.
lir a algún sitio descubierto donde co- No se puede salvar quien tiene lo ajeno
rra el aire. contra la voluntad de su dueño.
Totnarse uno del aire. Expresa que el robo es uno de los
Resentirse o enojarse de alguna ex- vicios que menos fácilmente se per-
presión o palabra que se le ha dirigido. donan.
Andar en los aires. Nos por lo ajeno v el diablo por lo nuestro.
Estar una cosa poco segura. V. Lo mal ganado se lo lleva el diablo.
Beber los aires. — V. Beber los vientos. Quien de ajeno se viste, en la calle le des-
Ir por los aires como brujo. nudan.
Hacer una cosa con toda diligencia y Advierte a los que se atribuyen pren-
rapidez. das o cosas que no son su3 as, el peligro
T

Mudar aires, o de aires. que corren de verse despojados de ellas

Salir desterrado o fugarse. cuando menos lo esperan.
¿Qué aires le traen por acá? —
AJÍ. Ponerse como un ají, o como un ajiaco.
Frase con que se manifiesta a una Ponerse sumamente encendido, a
persona la extrañeza de verla en algún consecuencia de algún arrebato. Es
lugar o reunión a que no acostumbra a una frase figurada de uso frecuente en
asistir o a que hace tiempo que no con- el Perú.
curría. AJO. — Ajo, caracol y col : el caracol pica
Tomar aires. al ajo, y el ajo pica a la col.

Estar una persona en paraje más o Refrán que recuerda el sabor predo-
menos distante de-su habitual residen- minante de cada una de esas viandas
cia con ei objeto de recobrar la salud. condimentadas con ajo.
AJA. — Aja enlodada, ni viuda ni casada. Ajo de Valdestillas.
La mujer que ha incurrido en algún Calificación irónica o jocoseria de las
desliz queda reducida, por lo regular, cosas añadidas para adorno o aderezo
a un estado comprometido, anómalo e de otras, cuando cuestan más que las
indefinible. principales, como las guarniciones de
Aja no tiene qué comer y convida huéspedes. ciertos vestidos, el guiso de ciertas
Censura a los que no teniendo recur- viandas, etc.
sos suficientes para poder atender a las Ajo pió, o crudo, y vino puro pasan elpuer-
necesidades más indispensables, dis- to seguro.
traen su corto haber en cosas super- Da a entender que ninguna de estas
fluas y de mera apariencia. dos cosas hacen daño. Metafórica- —
jDe cuándo acá Aja con albanega? mente enseña que para vencer cual-
Satiriza a las personas que de la nada quiera dificultad o peligro, se deben
 AJO 24 — ALA

prevenir y tomar con tiempo las medi- der al desempeño de muchas cosas a
das necesarias. un mismo tiempo, que es el modo de
Ajo, ¿por qué no fuiste bueno? Porque — no hacer bien ninguna.
no me hallo' San Martin puesto. Quien se pica, ajos come.
Da a entender que las cosas, para Quien se resiente de lo que se cen-
que sean útiles y se logren, se han de sura en general o casualmente, da indi-
hacer en tiempo y sazón, como sucede cios de estar comprendido en ello.

con esta legumbre, que si no se planta AJONJE. — Ajonje, dijo Lucía al odre.
a principios de noviembre, suele salir cómo las personas que se
Acredita
desmedrada. acomodadas suelen ser su-
hallan bien
] Bueno anda el ajo! mamente delicadas y poner tacha o
Expresión irónica que se emplea reparo a todo.
cuando las cosas están muy turbadas AJUAR. — El ajuar de la frontera.

y revueltas. Frase con que se denota un conjunto

El ajo y el vino, atriaca es de los villanos. reducido de trastos. Alude al refrán que
Indicaque la gente del campo em- dice al mismo propósito: Tres terrazas
plea como remedio para todos sus ma- y una estera, el ajuar de la frontera.
les, componentes tan simples como los El ajuar de la tinosa, todo albauegasytocas.
indicados. Da a entender que algunas mujeres
Hacer a uno morder el ajo, o en el ajo. gastan en adornos exteriores y super-
Poner a prueba su paciencia, espe- fluos lo que debieran emplear en cosas
cialmente difiriéndole la obtención de necesarias.
lo que desea. Por ajuar colgado no viene hado.
Machacar el ajo. Enseña que el bienestar de los ma-
Llaman así los aldeanos al ruido que trimonios no proviene de las alhajas y
hacen las cigüeñas con el pico cuando muebles que se llevan a él, sino de los
se hallan en su nido, «... y cuyo casta- bienes productivos.
ñeteo (el de la cigüeña) cuando, según -Si tuvimos ajuar? Si no, vimoslo colgar.
la popular expresión, machaca el ajo, Refrán que reprende a los vanidosos
es, después de la de las campanas y la que ponen todo su empeño en ostentar
de los mirlos y ruiseñores del pinar, la gran boato y lujo aun cuando sea pres-
música más grata que halaga los oídos tado.
de los sencillos aldeanos.» (P. Conrado AJUSTAR. — Hasta ajustar, regatear.
Muiños.) Algunos añaden : Después de ajustar,
Oler a ajo. pagar.
Dícese del negocio que es sumamen- Recomienda que no se cierre trato
te arduo, con alusión a lo fuerte del alguno hasta después de haber sacado
olor de aquella hortaliza. las mayores ventajas posibles.
Revolver ¿/ajo. AJUSTE.— Más vale mal ajuste que bue-
Dar motivo para que se vuelva a re- na sentencia. — V. Más vale tnal ajuste
ñir o cuestionar sobre alguna materia, que buen pleito.
generalmente desagradable, cuando ya Mas vale mal ajuste que buen pleito.
estaba o parecía estar terminada. Refrán que enseña se deben evitar y
Siembra buen ajo y tendrás buen tallo. — huir los pleitos, aun con detrimento en
—
V. Sembrar. Como sembrái<edes, coge- el ajuste, por la contingencia de per-
redes. derlos y la certidumbre de los dispen-
Tieso comomi ajo, o Más tieso que un ajo. dios y desazones que acarrean.
Dícese del que está o anda muy de- AL. — Al, madrina, que esto ya me lo sabia.

recho, y más generalmente de quien Refrán con que se nota a los que
con ello da indicio de engreimiento o cuentan como nueva alguna cosa tri-
vanidad. Algunos dicen un ajo porro. vial o ya sabida.
Muchos ajos en un mortero, mal los maja ALA. — Ahuecar el ala.
un majadero. Irse, ausentarse del paraje en que se
Dícese contra los que quieren aten- está.
 ALABANZA ALACRÁN
Arrancar a uno un ala del corazón, o Eso Siempre la alabanza fué premio de la
es como si le hubieran arrancado un ala virtud.
del corazón. Indica que las acciones nobles hallan
Sacarle una suma crecida de dinero, o siempre su panegirista.
alguna cosa de estima, contra su gusto. 3.LABAR. — Dime de qué te alabas, y te
Arrastrar el ala. diré lo que te falta.
Enamorar, requerir de amores. Dase a entender que si uno posee
Caérsele a uno las alas del corazón. alguna buena cualidad de que poder
Desmayar, faltarle el ánimo y cons- alabarse, carece, en cambio, de otras
tancia en algún contratiempo o adver- más necesarias y recomendables.
sidad. El que mucho se alaba, de sí mismo es de-
Cortar, o quebrantar, o quebrar, las alas nostador. — V. La alabanza propia en-
a uno. vilece.

Abatirlo, desanimarlo en lo que eje- El que iio te conoce, ése te alabe. — V. El

cuta o pretende. — Privarle de los me- que no te conozca, que te compre.
dios o recursos con que contaba para Nadie se alabe hasta qtie acabe.
su holgura y prosperidad. — No dejarle Advierte que hasta la terminación de
hacer su gusto o capricho. una obra no debe uno congratularse,
Dar alas a uno. pues corre el peligro de no verla con-
Proteger, encubrir o ayudar a una cluida. —
V. Al fin se canta la gloria.
persona para que haga lo que quiere. No alabes hasta que pruebes.
Suele aplicarse más comúnmente cuan- Satiriza a los que acostumbran a juz-
do lo que se hace es malo. gar de ligero un asunto, sin tener co-
Eso es lo mismo que querer volar sin alas. nocimiento de él.

Da a entender que lo que pretende No se irá alabando, o No te irás ala-

una persona es un absurdo o un impo- bando.
sible. Denota que la persona de quien se
Las alas de la hormiga. trata experimentará al cabo el debido
Denota el fin desastroso a que suelen castigo o pagará lo que debe.
venir a parar los que de una posición Por el alabado dejé el conocido, y vime
modesta pasan repentinamente a otra arrepentido.
demasiado encumbrada. Aconseja no aventurar la convenien-
Poner alas en los pies. ciaque se goce por la esperanza de otra
Excitar a hacer una cosa con la ma- que parezca mayor. V. Más vale pá- —
yor diligencia y eficacia. jaro en mano que ciento volando.
Por su mal, le nacieron alas a la hormiga. Quien no se alaba, de ruin se muere.
V. Las alas de la hormiga. Da que muchos no son
a entender
En el Quijote, parte II, cap. Lili, se estimados como merecen por no ma-
dice, expresando admirablemente el nifestar lo que saben.
pensamiento: «Quédense en esta caba- —
ALACRÁN. Estar picado del alacrán.
lleriza las alas de la hormiga, que me Estar poseído de alguna pasión amo-
levantaron en el aire para que me co- rosa o de alguna vergonzosa enfer-
miesen vencejos y otros pájaros», etc. medad.
ALABANZA. — La alabanza del malo Quien del alacrán está picado, la sombra
es vergonzosa. le espanta. — V. El gato escaldado, del

Indica lo vergonzoso que es para uno agua fría huye.

alabar las malas acciones, puesto que Si te pica el alacrán, llama al cura y sa-
parece hacerse solidario de ellas. cristán, o tres días comerás pan.
La alabanza en boca propia desmerece mu- El vulgo de nuestro país da una im-
chas veces. — V. La alabanza propia en- portancia exagerada a la picadura ve-
vilece. nenosa de este animal, reputándola
La alabanza propia envilece. infundadamente por mortal, al menos
Denota que la modestia es la prenda de un modo tan absoluto. De aquí esta
más preciada en las personas. desconsoladora profecía.
 ALADARES 26 — ALBARDÁN

ALADARES. — Cuando dan por los ala- ALBARDA. — Albarda sobre albarda.
dares, canas son, que no lunares. — Algunos añaden: y sobre la albarda,
V. Canas son, que no lunares, cuando un borrico.
comienzan por los aladares. Expresión que se emplea cuando en
—
ALAEJOS. Alaejos, que sustenta a ni- la conversación o por escrito se come-

ños y a viejos. te alguna redundancia. También se usa

Dicho festivo a favor de la celebri- para criticar alguna cosa que está más
dad de que en otro tiempo disfrutó el cargada de lo acostumbrado o conve-
vino de aquella localidad. niente.
ALAMBIQUE. —
Sacar por alambi- Echar una albarda a alguno.
que. Abusar de manera excesiva de su pa-
Conseguir, recibir o dar una cosa ciencia o condescendencia, haciéndole
muy poco a poco, con escasez. aguantar lo que no debe por ningún
—
ALAMBRE. Estar como un alambre. concepto.
Equivale a ser sumamente delgado. Fulano es una albarda.
ÁLAMO. — De los álamos vengo, madre, Moteja a una persona de tosca, zafia
de ver cómo los menea el aire. y poco ilustrada.
Da a entender el poco caso que hace Hay hombres como albarda, que se aplican
una persona de lo que le están dicien- a todo, dueño v carga.
do o preguntando, y también la indi- Indica que el ignorante, mayormente
ferencia con que oye las reconvencio- si es presumido, yerra doblemente en
nes que se le dirigen. todo cuanto emprende.
ALAZÁN.— Alazán tostado, antes muerto La albarda debe ser conforme el burro.
que catisado. Aconseja se guarde en todo las de-
Pondera las cualidades de vigor y bidas proporciones.
resistencia que suele tener esta casta Llevar la albarda.
de caballos. Aguantar, sufrir pacientemente las

ALBA. Cantó — al alba la perdiz; ¡más le inconveniencias de otros.

valiera dormir! Sólo le falta la albarda.

Refrán con que se vitupera el prurito Manera de motejar de asno a alguna

de hablar, causa de la perdición de mu- persona.
chas personas. Volverse la albarda a la barriga.
No, sino el alba, o No es sino el alba, que Salir una cosa al contrario de lo que
andaba entre las coles. se deseaba.
Frase irónica con que se suele res- Corno ahora llueven albardas.
ponder a quien pregunta lo que sabe Expresión en que prorrumpimos
o no debía ignorar por ser sabido, o para dar a entender lo imposible de
al que en la conversación suelta algún que se cumpla aquello que nos acaban
despropósito o absurdo. de asegurar.
Entre dos albas, o luces. Coser y hacer albardas, iodo es dar pun-
Estar embriagado. tadas.
Facerse las albas negras. Refrán que se aplica irónicamente a
Cambiarse la suerte, volviéndose en los que, por no examinar bien las cosas,
contra; parecer mal lo que antes pare- confunden materias muy diversas entre
cía bien. sí,teniéndolas por unas mismas sólo
ALBACETE. — ¿Albacete? Míralo y porque se parecen en alguna circuns-
vete. tancia accidental.
Recomienda poca estancia en esta
la Labrar y hacer albardas, todo es dar
ciudad, pues según el juicio de su in- puntadas. —
V. Coser y hacer albardas,
ventor, los albacetenses no son muy todo es dar puntadas.
de fiar. ALBARDÁN. — El porfiado albardán
—
ALBAÑAL. Salir uno por el albañal. comerá tu pan.
Quedar mal e indecorosamente en Los entremetidos, por más que los
alguna acción o empresa. despidan, vuelven adonde conocen que
 ALBARDAR ALCALDE

han de sacar utilidad. Por ellos se dijo: Ganar las albricias.

Quien no tiene vergüenza, todo el campo Ser el primero en dar una buena no
es suyo. (Véase.) ticia al interesado.

Hacer alguno su persona albardán por ALBUR. — Correr el albur.

cotner pan. Exponerse a los riesgos o contingen-
Dícese de aquellos que con tal de cias a que se fía el resultado de alguna
medrar no reparan en cometer todo empresa.
género de bajezas. ALCABALA. — Quien descubre la alca-
—
ALBARDAR. No dejarse albardar. bala, ése la paga.
No consentir los abusos e intempe- Se aplica a los que inadvertidamente
rancias de otro. descubren o dicen alguna cosa de cuyo
ALB ARDERO. — De todo entietide un poco, recuerdo les puede venir daño.
y albardero, dos puntadas.
de —
ALCACER. Está ya duro el alcacer
al que se alaba vanamente
Zahiere para zamponas.
de entender de todo. Da a entender que alguna persona
—
ALB ARILLO. Ir por el albarillo. no está ya en edad de aprender o de
Hacerse o suceder las cosas muy atro- hacer alguna cosa.
pelladamente y como a salir del paso. ALCACHOFA. — Estar más ancho que una
Dase el nombre de albarillo a una es- alcachofa.
pecie de son o sonido, de aire muy ace- Hallarse satisfecho, orgulloso de al-

lerado, que se ejecutaba antiguamente guna cosa.

en la guitarra para bailar y acompañar ALCAHUETE. — Alcahuetes y tunos,
jácaras y romances. todos son tinos.
ALBENDERA. — La albendera, los di- Tan culpado es el que obra mal como
santos, hilandera. el que se lo consiente o le induce a que
Zahiere a las personas que por haber lo haga.
estado holgando los días de labor, tie- ALCAIDE. — El alcaide no da el castillo

nen que estar trabajando sin descansar cuando por fuerza se lo quitan.
en los festivos. Expresa la diferencia que hay entre
ALBOGUERO.— En casa del alboguero hacer cosas espontáneamente y lle-
las
todos son albogueros. — V. En casa del varlas a efecto obligados por las cir-
tamborilero lodos sofi danzantes. cunstancias.
ALBÓRBOLAS.— Hacer albórbolas. ALCALÁ. - En Alcalá, cania el cuco y
Armar o meter mucha bulla y riña cantará.
sin motivo bastante para ello. Albor- Decíase por la abundancia de estu-
bola es la ampolla o burbuja que forma diantes que había en aquella Universi-
un líquido que hierve o que fermenta. dad, muchos de los cuales sacaban de
ALBOROTAR. — Ni te alborotes ni te cascos a las mujeres casadas que los
en/otes. tenían a la jineta.

Reprende demasía tanto en la con-

la ALCALÁ DE HENARES. — Alcalá
fianza cuanto en la desconfianza. de Henares, muchas maldades.
—
ALBRICIAS. Albricias, madre, que Refrán con que se moteja a los natu-
—
pregonan a mi padre. V. Alegrías, al- rales —
de esta ciudad. Véase la explica-
barderos, que se quema el bálago. ción dada al refrán de Adrada de Pirón.

Albricias, padre, que el obispo es chantre. En Alcalá de Henares, cuatro huevos

Se dice refiriéndose a los que piden son dos pares.
recompensa por cosas que no lo me- Perogrullada del corte de la que

recen. dice : Ser como el agua de Loja, que por

Albricias, padre, que ya podan. donde pasa, moja. (Véase.)
Burla hecha a las personas que in- ALCALDE. — Alcalde cruel, nadie dice
consideradamente dan por seguro el bien de él.

logro de alguna cosa antes de su tiem- Indica que no se debe ser muy tirano
po regular, como del fruto cuando se cuando se ejerce un cargo, si se quiere
está podando. que los subordinados le tengan cariño.
 ALCALDE 28 ALCARAVÁN

Alcalde de aldea, el que lo desee, ése lo sea. Si el alcalde no es ejemplar, ¿quién le hcc
No
deben apetecer oficios que tie-
se de respetar?
nen más de gravamen que de autoridad Enseña que la persona que está eri-
ni provecho. gida en autoridad debe dar el ejemplo
Alcalde de Pancarcolla, nada de real y en todo, si quiere que sus órdenes sean
todo bambolla. cumplidas y no criticadas como injus-
Alude a los que se dan mucho tono tas por sus subordinados.
y no tienen sobre qué caerse muertos. Para en tino son los alcaldes de Alcor-
Dicho se está que el pueblo citado no cón. — V. Ser tal para cual.
existe más que en la imaginación del ALCANCE.— Dar alcance a uno.
que lo inventara, porque aconsonanta- Encontrarle después de varias dili-

ba con bambolla. Muchos ejemplos de gencias hechas a ese fin.

éstos hay en la Paremiología española. Andarle a uno a los alcances. V. Irle —
Como el alcalde de Trébujena, que se mu- uno a los alcances.
a
rió de una pesadumbre ajena. Irle a uno a los alcances.
Dícese de las personas que se pre- Observar muy de cerca los pasos que
ocupan por lo que les tiene sin cuida- da, para descubrir sus manejos, averi-
do, puesto que nada les interesa. guar su conducta, etc. — Refiriéndose a
De alcalde a verdugo, ¡ved cómo subo! — cosas, significa estar a punto de conse-
V. ¡Cómo subo: de pregonero a ver- guirlas.
dugo! ALCANZAR. — Alcanza quien no cansa.
El primer alcalde es la corambre. — Véa- Esto es, para salir airoso en su pre-
se Sin pellejo 710 hay concejo. tensión, conviene no ser importuno. En
El que tiene el padre alcalde, seguro va a esta acepción es sinónimo de La ora-
juicio. ción breve penetra los ciclos, o sube al cielo.
Denota que cuando se tienen buenos Alcanza quien no se causa.
valedores o padrinos no hay que temer, Esto es, quien no ceja en su propó-
aun viéndose en malos pasos. sito, a fuer de perseverante, o quien se
¿Habla el alcalde? Barbaridad tenemos. reserva para en lo sucesivo, no abu-
Se dice de las personas que tienen la sando de sus fuerzas. — Antiguamente
costumbre de no hablar sin decir al- era también intransitivo el yerbo cansar
guna tontería. —
V. Habló el buey y queda demostrado,
(equivalente, según
dijo mu. que tenemos otra prue-
a cansarse), de
Ni tanto ni tan poco, señor alcalde loco. ba en el siguiente refrán: Cuando duer-
Reprueba los extremos en todas las mo, canso; ¿que me haré cuando ando?
cosas, como igualmente viciosos. — Alcanzársele, o no, algo a alguno.
V. Ni tanto ni tan dello, señor don Tello. Comprender o no una cosa; tener al-
No rebuznaron en balde el uno y el otro guna noción o ignorar aquello de que
alcalde. se trata.
Se emplea irónicamente para dar a Andar, o estar, alcanzado.
entender que todos los afanes y traba- Hallarse escaso de recursos pecu-
jos de una o más personas han venido niarios. — Estar empeñado o lleno de
a resultar inútiles por descubrir una deudas.
cosa que no tiene valor alguno. Quedar, o salir, alcanzado.
Nuestro alcalde nunca da paso de balde. Resultar deudor de alguna cantidad
Contra los interesados o nada esplén- en el rendimiento de cuentas.
didos ni dadivosos. Si alcanza, no llega.
Ser el alcalde del Ronquillo. Da a entender que una cosa es tan
En
algunas ocasiones significa estar tasada ) escasa, que con dificultad llena
r

ronco. El Ronquillo, villa a siete leguas
de Sevilla, su capital, se toma aquí jo-
cosamente como tipo de la persona que
está ronca, fundándose para ello en el
mero sonsonete.
el fin u objeto a que está destinada.
ALCARAVÁN. — Alcaraván comí. —A
otro, que no a mí.
Dase a entender que no nos dejamos
engañar por patrañas o mentiras.
 ALCAYATA 29 ALEGRÍA

Alcaraván zancudo, abre el ojo, que asan ALDEHUELA — En el aldehuela, más

carne. ?nal hay del que se suena.
Advierte que el que esté próximo a Da a entender que una cosa tiene
un peligro debe procurar huir de él. más importancia o trascendencia de lo
Alcaraván zancudo : para otros, consejo; que parece a primera vista.
para ti, ninguno. ALEAS. — En Aleas, pon la capa do la
Reprende a los que dan consejos a veas, o Si fueres a Aleas, pon la capa
otros y no los toman para sí. Uíjose donde la veas.
porque cuando ve el alcaraván al caza- Indica que los habitantes de esta villa
dor o ave de rapiña, comienza a dar
al de Guadalajara no son muy de fiar con
muchos chillidos, con que huyen las respecto a la propiedad ajena.
otras aves, mientras él permanece en ALEGAR. — Alega y probarás.
el peligro. La alegación
clara, terminante y ve-
ALCAYATA. — Andar encogido como una rídicade los principios en que se fun-
alcayata. — V. Afidar encogido como un dan los hechos, es de suyo una pruebí
GARABATO. mucho más satisfactoria y convincente
Ir, o venir, peyendo alcayatas. que la que puedan aducir los testigos,
Ir o venir aceleradamente. atento a la posibilidad de que éstos
ALCIDES. — Ni Alcides contra dos. sean sobornados.
Manifiesta que por mucha fuerza, físi- ALEGRÍA. — Alegría secreta, candela
ca o moral, que tenga una persona, al muerta.
cabo viene a quedar vencida cuando Enseña que los gustos son menores
los adversarios son muchos. cuando no se comunican a otra per-
—
ALCOLEA. De Alcolea, ni mujer ni sona.
somera. Así mata una alegría inesperada, como el
Somera se emplea en el significado de dolor más intenso. —
V. Tanto mata una
albarda. Otros dicen ni suegra, para in- alegría súbita, como un disgusto.
dicar que de Alcolea (provincia de Cór- La alegría dura poco en casa del pobre.
doba) no es bueno nada : ni la mujer, ni Manifiesta lo efímera que suele ser
la albarda, ni la suegra. la felicidad para aquellas personas
en
ALCORNOQUE. — Al alcornoque no quienes se ceba la desgracia.
hay palo que le toque, sino la encina que Tanto mata tena alegría súbita, como un
le quiebra la costilla. disgusto.
No hay cosa que no tenga su con- Amonesta a los que gozan en ser los
traria. primeros en comunicarlas noticias, bien
Más duro que un alcornoque. de un género, bien de otro.
Comparación que se emplea para sig- Traga lo peor para que la alegría sea
nificar la fortaleza o dureza de una per- mayor.
sona o cosa. Aconseja que no se alimenten espe-
Ser un alcornoque. ranzas lisonjeras en los casos de éxito
Ser muy bruto. dudoso, a fin de que, si la suerte lle-
ALCOTÁN. — Más ligero que un alco- gase a ser favorable, el contento reci -

tán. bido sea mayor.

La rapidez con que esa especie de Una onza alegría vale más que cien
de
halcón se arroja sobre su víctima, es la quintales de melancolía. —
V. A fas vale
base de este símil familiar. poco y bueno que mucho y malo.
ALDABA. — Agarrarse a, o de, buenas al- Alegrías, albarderos, que se quema el
dabas, o Tener buenas aldabas.
Valerse de buenos protectores o Búrlase de aquellos que celebran las
contar con ellos. cosas que debían sentir.
ALDEA. — Con otro ¡eaf llegaremos a la Alegrías, antruejo, que mañana será Ce-
aldea. niza.
Manera de animarse para continuar Denota cuan poco durables son los
cualquier trabajo emprendido. gustos de la vida humana.
 ALEJANDRO ALFILER

ALEJANDRO. — Ser un Alejandro. Remendar bien no sabe todo alf ayate nue-
Famoso este rey, hijo de Filipo II de — V. La práctica hace maestro.
vo.

Macedonia, entre otras circunstancias ALFEÑIQUE. — Parecer un alfeñique.

relevantes, por sus numerosas victo- Por ser muy delicado, quejumbroso o
rias, suele aplicarse antonomásticamen- delgado, hablándose de personas, o su-
te dicho epíteto a todo conquistador mamente fino y deleznable, si se trata
como afortunado.
tan valiente de cosas.
Si Alejandro es cornudo, sépalo Dios y ALFERECÍA. — Parece que tiene alfere-
iodo el mundo. cía.
Las cosas que no tienen remedio es Dícese de la persona u objeto que
puesto que de todas
inútil ocultarlas, se mueve o agita con suma rapidez y
maneras se han de saber. continuación. —
Hablando Cervantes
ALEJIJAS. — Parece que ha comido aleji- del miedo que infundió a Sancho Pan-
jas, o Tiene cara de alejijas. za la nariz descomunal que ostentaba
Estar muy flaco y débil, como el que el escudero del Caballero del Bosque
sólo come esa clase de puches. (Don Quijote, parte II, cap. XIV), dice
ALELUYA. — ¡Aleluya!, cada cual que que «en viéndole Sancho, comenzó a
coja la suya. herir de pie y de mano como niño con
Frase que excita a que cada uno tome alferecía».
la parte que le corresponda cuando se ALFILER. — Como la punta de un alfiler.
está haciendo alguna distribución o re- Frase con que se suele ponderar la
parto. excesiva y casi imperceptible peque-
¡Aleluya, aleluya!, el que la encuentre nez de algún objeto.
es suya. No caber un alfiler, o No haber dónde
Dicho en que prorrumpen los mu- echar un alfiler.
chachos cuando se echan a buscar por Frase figurada y familiar con que se
el suelo algo que se ha perdido. pondera la grande aglomeración de
Comer aleluyas. personas en algún paraje.
Quedarse sin comer. No darle a uno ni un alfiler.
ALENTADO.— A los alentados favorece No dar nada, ni aun una cosa tan pe-
la fortuna. —V '.
Quien no se aventura no queña y de tan escaso valor como es
pasa la mar. un alfiler.
ALESNA. — Dos alesnas no se pinchan. No deber uno a alguien ni un alfiler.
V. Un lobo a otro no se muerden, o En- No tener que agradecerle nada.
tre sastres no se pagan hechuras. Quien no alza un alfiler, no tiene en nada
ALEVOSO.— Dos alevosos bastan a con- a su mujer.
denar tin justo. Denota que la complacencia en los
Manifiesta los deplorables resultados mandos aun en cosas nimias, no des-
de la calumnia sobre la inocencia. honrosas, es prueba de la estimación
ALFA. — Ser el alfa y la omega. en que tienen a sus mujeres.
Ser el principio y el fin de una cosa, Con todos sus alfileres. — V. De veinticin-
aludiendo a esas dos letras, que son la co alfileres.
primera y la última, respectivamente, De veinticinco alfileres.
del alfabeto griego. Aplícase a la persona que viste con
ALFAYA.— Alf aya/w- alfaya, más quie- todo adorno o compostura posibles
el
ro pandero que no saya. o sin faltar requisito alguno. Se suele
Censura a los que anteponen las co- emplear más comúnmente refiriéndose
sas de capricho o de mero pasatiempo a las mujeres.
a las que verdaderamente son útiles y Estar una cosa prendida con alfileres.
duraderas. No tener consistencia, seguridad o
ALFAYATE.-£/ alf ayate de la encruci- firmeza.
jada pone el hilo de su casa. V. Ser el No estar con sus alfileres.
sastre del Campillo, que trabajaba de No estar uno para bromas; estar de
balde y encima ponía el hilo. mal humor.
 ALFONSO ALGUACIL

ALFONSO. - Él Alfonso y vos Alfon- {He dicho algo?, o No sé si he dicho algu-

so, ¡cuánto va de Alfonso a Alfonso! na cosa.
V. / Cuánto va de Pedro a Pedro! Expresión enfática en que suele pro-
ALFORJA.— ¡Qué ... ni qué alforjas! rrumpir aquel que acaba de decir algu-
Expresión baja y malsonante con que na cosa trascendental, extrañando no
se denota el enfado o el desprecio con se la hayan aplaudido, y dudoso al pro-
que se oye alguna cosa. pio tiempo de si no habrá sido bien
Quien tiene alforjas y asno, cuando quiere comprendida o no merecido la aproba-
va al mercado. ción de los circunstantes.
Denota que el que no tiene que pe- Más vale algo que rada.
dir nada a nadie, hace con lo suyo lo Réplica a los descontentadizos que
que le parece, sin tener que dar cuen- se quejan de haber recibido menos de
tas de sus actos. lo que esperaban o deseaban.
ALGO. — Algo ajeno no hace heredero. Mientras se gana algo, no se pierde todo. —
Advierte que la hacienda que tenía V. Más vale algo que nada.
el testador al morir, retenida o en de- Por algo se empieza.
pósito, no aprovecha a los herederos. Enseña no desanimarse al comen-
a
Algo es algo. zar una obra, por largaque sea, pues es
Enseña a contentarse con poco, pues- preciso empezar por muy poco para
que eso poco es más que nada.
to llegar a mucho.
V. Más vale algo que nada, o Mientras Quien algo te prometiere, luego tomando-
se gaita algo no se pierde todo, o Menos hiere.
da una piedra, o un canto. Precave contra los que, ofreciendo
Algo es queso, pues se da por peso. alguna cosa, se cobran luego el favor
Advierte ser apreciables las cosas con creces.
que se dan por peso y medida. ALGODÓN.— Algodón cogió; cual la ha-
Algo ha llovido desde entonces a acá. llaste tal te la do.
Modo de ponderar que aquello deque Advierteexpuestas que están a
lo
mucho tiempo que ocurrió.
se trata ha perderse mozas que andan por el
las

Algo se chufa. campo a su libertad, como las que van

Frase con que se expresa el contento a coger algodón.
por participar de alguna cosa, aunque Estar criado entre algodones.
sea en pequeña cantidad. También se Dícese de las personas delicadas y
emplea más a menudo la frase latino- poco hechas a trabajos rudos, por haber
macarrónica áliquid chupdtur. (Véase.) crecido en medio de regalos y afemi-
Algo se ha de hacer para blanca ser. namientos.
Quien tiene algún defecto necesita Tener, o meter, o llevar, a uno entre algo-
poner de su parte alguna diligencia dones.
para disimularlo. Aplícase a las muje- Tratar a una persona con demasiada
res que por parecer hermosas padecen blandura y regalo.
mil martirios con los mejunjes que se ALGUACIL. — Alguacil de campo, cojo o-

aplican a este fin. manco.

El que algo quiere, algo le cuesta. — V. No Los que ejercen este oficio suelen,
se cogen truchas a bragas enjutas, o a veces, recibir heridas graves por im-
Quien quiera peces que se moje el culo, pedir que entren a cazar en los térmi-
o No hay atajo sin trabajo. nos del lugar cuya defensa tienen a su
{Has topado algo? algos. — Y aun cargo.
Frase cervantina convertida en pro- Alguacil descuidado, ladrones cada mer-
verbial, referente a la aventura del cado.
barco encantado narrada en la parte II, Advierte los desórdenes que nacen
cap. XXIX, del inmortal Quijote. La gra- del descuido de los ministros de Jus-
cia de la expresión estriba en plurali- ticia.

zar la palabra 'algo, que, como adverbio, Cada tino tiene su alguacil.
es invariable. Da a entender que nadie, por muy
 ALHAJA 32 — ALISTE

grande que sea su autoridad e inde- ALHENA. — Hecho alheña. —V. Hecho
pendencia, deja de tener quien se las una ALHEÑA.
coarte fiscalizando y observando sus Hecho una alheña.
acciones. Quebrantado de alguna fatiga o tra-
Descalabrar al alguacil y acogerse al co- bajo excesivo.
rregidor. Moler como alheña.— V. Hecho una alheña.
Se dice del que, procurando huir de Molido como una alheña.
un peligro, se mete más en él. • Quebrantado
y rendido a consecuen-
El alguacil con andar y el molino con mo- cia de alguna fatiga o trabajo excesivo,
ler, ganan de comer. aludiendo al polvo a que se reducen
Indica que cada uno ejercitando su los pétalos que produce el arbusto así
oficio saca de él su provecho. llamado, cogidos en la primavera y se-
El alguacil y el sol, por dondequiera cados después al aire libre.
son. '>

ALHORRE. - / Yo te curaré el alhorre!

Enseña que la Justicia, como el astro Frase con que se amenaza a los mu-
citado, está en todas partes. chachos traviesos con la pena de azo-
Más importa lo que se lleva el alguacil, tes. — El alhorre es la erupción de la
que el alcalde. — V. Más vale la salsa piel del cráneo, rostro, nalgas o muslos
que los caracoles. de los niñus recién nacidos.
Tener más hambre que un alguacil. ALICÁNCANO. — Ser un alicáncano.
sumamente escaso de recur-
Hallarse Aplícase a la persona o cosa suma-
sos pecuniarios. — V. Tener más hambre mente molesta y enojosa.
que un maestro de escuela. ALIENTO. — HedcrL; u olerle, el aliento
i-LHAJA. — Alhaja con dientes no tiene a la puerta de la calle, ventana, etc.
cuenta. — V. Alhaja que tiene boca, nin- Soplar muy fuerte y molesto el vien-
guno la toca. to, o ser excesivamente caluroso o frío
Alhaja que tiene boca, ninguno la toca. el aire.
Es prudente el huir de conservar ALIFAFES. —
Estar lleno de alifafes.
todo aquello que no sirve más que de Padecer achaques o enfermedades
ostentación, sin prestar utilidad algu- habitualmente.
na, y cuyo mantenimiento exi^e ade- ALIMENTO. - / Vaya un alimento!... (
más crecidos dispendios. Por no haber- comía cebollas.) Otros dicen : (Y comía
lo hecho asi se han visto arruinadas chufas, o barquillos.)
más de cuatro familias. Frase despectiva con que se zahiere
La alhaja, dondequiera que se encuentre, la comida que nos dan, y que juzgamos
clama por su dueño. poca o de escasa nutrición.
Aforismo jurídico con el cual se sig- ÁLIQUID. —
Áliquid chupátur. Algu-
nifica que quien tiene en su poder una nos añaden (Y chupaba un cuerno.)
:

cosa que no le pertenece por haberle Expresión festiva macarrónica, con

sido vendida indebidamente, la pierde
tan pronto como se presenta su legíti-
mo dueño.
endo alhaja de mi casa.
ALISTE. A fuer de Aliste, que más se
Nadie debe desentenderse de lo que
sea de positivo valor.
Ser tina alhaja, o una buena alhaja.
Usase irónicamente para motejar a
alguno de pillo. También se emplea en
sentido directo la primera forma.
—
ALHAMBRA. Que vayas al Alham-
bra, y vayas ruando vayas.
Expresa el deseo de que se haga una
cosa sea cuando sea, con tal que se lleve
a efecto.
la cual se da a entender que algo se
drupa o toma, equivalente a que más
vale poco que nada.
—
obliga el que se desobliga.
Según el Comendador Griego, se dice
así «porque en Aliste, como en tierra
de habla no polida, llaman desobligar al
mucho obligar». Don Fermín Caballe-
ro, citando este refrán en su Nomencla-
tura geográfica de España, sienta que
«se entienda por Aliste el pueblo anti-
guo de Alba, en la provincia de Zamo-
ra, delque aún existe un castillo cerca
de Alcañices».
 ALJABA — 33 ALMA
ALJABA. — Bien se conoce de qué aljaba El alma es reina si la sigues, y esclava si
salen las flechas. — V. Conocer de donde la haces seguir.
viene el tiro. Da a entender que la voluntad es lo
ALMA. — Al alma del negocio va todo el más poderoso en el hombre; y así, si
mundo; al negocio del alma no va nin- nos dejamos dominar por el sentimien-
guno. to, seremos víctimas de éste, en tanto
Expresa que los asuntos tempora- que si nos imponemos a él, lo esclavi-
les tienen más adeptos que los espiri- zaremos a nuestra voluntad.
tuales. El alma se deleita con la música natural-
Alma borracha no siente. mente.
Indica que el embriagado pierde el Expresa la marcada influencia que el
conocimiento. arte del sonido ejerce sobre todos los
Alma en boca y huesos en costal. seres,y en particular sobre los tempe-
Locución cubana con que se signifi- ramentos sensibles.
caba, en el trato de los negros importa- El alma triste, en los gustos llora.
dos de África, que el vendedor no res- Expresa que el que tiene algún pesar,
pondía de enfermedades, tachas ni otra hasta las alegrías le producen tristeza.
contingencia alguna, sino que vendía a Estar como el alma de Garibay.
uso de feria. (Véase.) Permanecer neutral o indeciso en al-
¡Alma mía!, chinas comas, peladas y gordas. gún asunto.
Suerte de imprecación burlesca. Habiendo muerto Esteban de Gari-
Alma sana en cuerpo sano. bay y Zamalloa, célebre cronista de
Máxima de Juvenal que expresa que nuestro país, natural de Mondragón,
la salud del cuerpo es necesaria para en Guipúzcoa, quedó cerrado por es-
la salud del espíritu : es la expresión pacio de muchos años el caserón en
delhombre ideal. Suele emplearse más que vivió, al cabo de los cuales, pre-
comúnmente en latín Jl/ens sana in : tendiendo ocuparlo una familia, desis-
corpore sano. tió de su intento por correr voces en-
Arrancársele a uno el alma. tre el vulgo de que se sentía de noche
Sentir gran dolor o conmiseración gran ruido dentro de aquella localidad,
por algún suceso lastimoso. Antigua- — atribuyéndolo a que el alma de su últi-
mente significaba morir con ansias. mo morador andaba vagando por aquel
Caérsele a uno el alma a los pies. recinto, en atención a no hallarse en el
Abatirse, desanimarse, por no co- cielo ni en el infierno. Por eso añaden
rresponder la realidad a lo que espe- algunos a la frase susodicha que ni pena
:

raba o creía, sobre todo siendo de jus- ni gloria.

ticia; experimentar un gran desengaño. Estar con el alma entre los dientes.
Como alma que lleva el diablo. Padecer tan gran temor, que parece
Precipitadamente. que se está en peligro de muerte.
Con el alma y la vida. Estar con el alma en un hilo.
Hacer una cosa de muy buena vo- Estar temeroso, inquieto, pendiente
luntad. de algún suceso.
Dar uno el alma al diablo. Hablar al alma.
Atropellar por todo para conseguir Hablar con claridad y energía, sin
su gusto o llevar a cabo alguna reso- contemplaciones ni lisonjas, bien para
lución. conmover o persuadir.
Dolerle a uno el alma de alguna cosa. Hasta el alma.
Estar cansado, harto o satisfecho de Pondérase aquello de que se trata.
ella. írsele el alma a uno tras una cosa.
Echar el alma. — V. Echar los bofes. Apetecerla con ansia.
Echarse uno el alma a la espalda, o atrás. Llegarle a uno al alma alguna cosa.
No preocuparse o inquietarse por Sentirla vivamente.
nada; no importarle o interesarle nin- el alma a uno alguna cosa.
Llevar tras sí
guna cosa. * Moverlo o atraerlo con viva fuerza.
3
 ALMA 34 — ALMA

Manchar el alma. la ruindad de aquél. De lo segundo, con

Afearla con la mancha del pecado. sólo tender la vista por la multitud de
Mi alma, con la suya. — V. Con él me en- sacerdotisas de Venus que han intro-
TIERREN. ducido perturbación en el hogar do-
la

Mi alma, ¿quiere usted que le toque las méstico, así en las altas como en las
palmas? medias e ínfimas clases de la sociedad,
Frase irónica que se dirige a una per- quedará suficientemente probado nues-
sona acreedora a reprensión por haber tro aserto.
dicho o hecho alguna cosa desagrada- Revolverle auno el alma alguna cosa.
ble, afeando su proceder en son de ce- Pondera lo sumamente desagradable
lebrarle la gracia. y nauseabunda que es para uno alguna
No sabe nadie el alma de nadie. persona o cosa.
No ser fácil averiguar las intenciones Romperle a uno ¿/alma. V. Romperle a—
o los pensamientos de otra persona. uno la crisma.
No tener alma. —
Sacarle a uno el alma. V. Sacarle a uno
No tener compasión de uno. — Care- los REDAÑOS.
cer de conciencia. Ser un alma de miércoles. V. Ser uno —
Parecer uno un alma en pena. un alma de mierda.
Aplícase al que anda solo, triste y Ser uno un alma de mierda.
melancólico, y también al sujeto por Ser una persona de todo punto des-
extremo flaco y descolorido. preciable. Expresión tan malsonante se
Partirle a uno el alma alguna cosa. suele modificar diciendo: Ser un alma
Causarle gran aflicción o lástima. de miércoles.
Paseársele a uno el alma por el cuerpo, o Su alma en su palma. Algunos, impropia-
por el estomago. mente, dicen Su alma y su palma.
:

£ti muy calmoso e indolente. Refrán con que se significa que pres-
Pesarle en el alma alguna cosa a uno. cindimos de las acciones de otro, de-
Arrepentirse vivamente de haberla jando por cuenta suya los buenos o
hecho. malos resultados que puedan obtener.
Rara vez habita alma hermosa en cuerpo Llevando cada uno su alma en su mano,
extraordinariamente feo. según canta el profeta David, Anima
Así lo acredita la experiencia; y cla- mea in manibus meis semper (Salmo 1 8, 1

ro está que al decir rara vez el refrán, y siendo responsable él sólo del
v. 109),

reconoce tal o cual excepción que en porvenir de ella, librándola de toda con-
el particular haya podido haber, como tingencia o tropiezo, o, por el contrario,
no podía menos de suceder. Lo contra- dejándola caer, cual si fuera un obje-
rio suele ocurrir con más frecuencia; to material y frangible, hacemos uso de
esto es, el albergarse un alma ruin en esta frase con el objeto indicado, como
cuerpo hermoso. De lo primero, baste dando a entender que dejamos a su
citar a D. Bernardino de Velasco, conde libre albedrío las consecuencias del
de Salazar (a quien encargó Felipe III asunto de que se trate, al modo que
que llevara a cabo la expulsión de los está en su mano la ruina o salvación
moriscos), hombre de duras entrañas, de su alma.
cuyo retrato personal hizo el conde Tener echada el alma atrás.
de Villamediana (según un manuscrito No importársele a uno nada, o no
de la Biblioteca Real, hoy Nacional, ci- preocuparse por algo.
tado por Pellicer en sus anotaciones al Tener el alma atravesada.
Quijote) en los términos siguientes : Ser persona de malos sentimientos o
«Al de Salazar ayer intenciones.
mirarse al espejo vi, Tener el alma bien puesta.
perdiéndose el miedo a sí Tener ánimo y resolución, no acobar-
para ver a su mujer»;
dándose por nada. —
Ser valiente.
con que se acredita la fealdad de
lo Tener el alma del gitano. — V. Tener el
ambos consortes y, lo que hace al caso, alma atravesada.
 ALMA — 35 ALMENDRERA

Tener el alma en los dientes. nada, tomándolo todo con cachaza, sin
«Para estar tan herido este mancebo preocuparse de lo que puede ocurrir.
— dijo a este punto Sancho Panza — Traer el alma e?i la boca, o en las manos.
mucho habla: háganle que se deje de Estar padeciendo un mal o un tra-
requiebros, y que atienda a su alma, bajo muy grande. Dícese más común-
que, a mi parecer, más la tiene en la len- mente de la inquietud y zozobra en
gua que en los dientes.» Aquí alude San- que pone al ánimo cualquier riesgo in-
cho a la expresión poco antes proferida minente.
por el cura al intimar a Ouiteria «que Una alma sola, ni canta ni llora.
se determinase presto en lo que había Enseña que la soledad calma los pen-
de hacer, porque tenia Basilio ya el samientos, sin dejarlos fijarse en cosa
alma en los dientes, y no daba lugar a de fundamento, pues no tiene con quien
esperar inresolutas determinaciones». compartirlos.
Tener el alma en los dientes es hallar- Volverle el alma al cuerpo a uno.
se próximo a morir. Ahora bien : en Hacer desaparecer de su ánimo el
el idioma en que no exista a la letra temor que tenía esperando algún mal.
semejante frase metafórica, mal podrá ALMADRABA. — Haberse criado en las
hacerse resaltar el juego de palabras almadrabas.
verificado entre dientes y lengua. Dícese del hombre rústico y tosco.
Tener el alma en un hilo. — V. Estar con En el Vocabulario de Rosal, Alfabeto 1. a ,

elalma en un hilo. se lee: « Almadraba. En árabe es casa

Tener el alma parada. pajiza ocabana que se hace sólo para
No discurrir, ni usar de las potencias un verano o poco tiempo, como casas
como se debiera. de pescadores de pescados que sólo se
Tener en el alma, o sobre el alma, a uno. cogen en cierto tiempo, como las alma-
Tenerlo presente en sus desgracias, drabas del duque de Medinaceli; y de
sintiéndolas y deseando remediarlas. aquí dice el andaluz al hombre rústico
Tener su alma en las carnes. V. Tener — y tosco que se ha criado en las alma-
su alma en su ahnario. drabas.»
Tener su alma en su almario. ALMAGRO. — Almagro, buenas jaulas
Dase a entender que no teme uno las y malos pájaros.
bravatas de otro, y también que cuando Elogia las casas de dicha ciudad y
llega la ocasión de verse insultado, por vitupera a los naturales de ella.
humilde que se sea, sabe uno defender- ALMALUEZ. — Almaluez, un año para
se y ofender como otro cualquiera. tres.
Tener su alma en su cuerpo. — V. Tener Porque dicha villa, perteneciente a la
su alma en su almario. provincia de Soria, suele rendir en cada
Tener un alma como un cántaro, o Pare- año una cosecha equivalente a la que
cer un alma de cántaro. producen en tres años otros terrenos.
En dos ocasiones del Quijote (parte II, —
ALMANAQUE. Eso no estaba apuntado
caps. XIII y XLVII) se usa la expresión en mi, o tu, o su, almanaque.
alma de cántaro en sentido de ser bona- Da a entender lo inesperado o im-
chona una persona. No así en el capítu- previsto de algún acontecimiento, de
lo XXXI de la parte II, en que el ecle- carácter lisonjero por lo general.
siástico de casa de los duques apostrofa Hacer almanaques. —
V. Hacer calen-
en tales términos a D. Quijote, ni tam- darios.
poco en el XXXV, donde se le regala a ALMENDRADA. — Dar una almen-
Sancho con igual injurioso calificativo a drada a uno.
causa de resistirse a mosquear entram- Decirle alguna cosa que le satisfaga
bas sus posaderas con los tres mil y o lisonjee.
trescientos azotes indispensables para ALMENDRERA. —Florecer la almen-
eldesencanto de Dulcinea. drera.
Tener uno mucha alma. Frase figurada y familiar. Encanecer
Dícese de los que no se inquietan por prematuramente.
 ALMENDRO - 36 - ALQUIMIA

ALMENDRO. — Al almendro y al villa- ducir disgusto entre los circunstantes.

no, el palo en la mano.
Refrán con que se denota que, así
como el fruto del almendro y de otros
árboles se obtiene a fuerza de varear-
los, de igual modo no se puede sacar
partido de las p«rsonas ruines y de
mala ralea sino castigándolas.
Ser como el almendro.
Suelen compararse con este árbol las
esperanzas defraudadas de alguna per-
sona, por las razones que canta
sabida coplilla:
Fueron mis esperanzas
como el almendro : Dícese de las personas que se niegan
florecieron temprano,
cayeron presto.
Por eso dice también un adagio: Antes
moral tardío que almendro florido. La
causa de durar tan poco el almendro
es porque, floreciendo precozmente, se
expone a las heladas de la primavera.
—
ALMÍBAR. Estar hecho u?i almíbar, o
Hacerse un almíbar.
Mostrarse sumamente cariñoso, ama-
También se suele aplicar a lo hábil-
mente que sabe introducirse el espíri-
tu de murmuración en las conversa-
ciones, empezando por rascar y aca-
bando por desollar.
ALMONEDA. — En la almoneda, ten la
barba queda.
Expresa que no se debe partir de
esperar a que otros obren
ligero, sino
para hacerlo uno después sin exposi-
esta tan ción.
ALHÓNDIGA.— ¡Cómo estará la alhón-
diga, cuando no quiere trigo!
a aceptar más comida o bebida, por ha-
berlo hecho ya con exceso.
ALPISTE. — No tener ni para alpiste.
Estar sin un cuarto, pobre completa-
mente.
Quedarse alpiste.
Quedarse uno sin tener parte en lo
que esperaba de algún reparto.
ALPU JARRAS.— Haber nacido, o haber-
se criado en, o venir de las Alpujarras.

ble y derretido. Denota la suma rusticidad o ignoran-

Más dulce que el almíbar. cia de alguno.
Dícese del manjar que es sumamente ALQUIMIA. — Alquimia probada, tener
dulce. Suele aplicarse, por lo común, renta y no gastar nada.
esta comparación a cierta clase de fru- Refrán con que se daa entender que

tas, como peras, melones, naranjas, etc., el medio más seguro para hacer dinero
y por extensión a las personas de trato es guardarlo cuando se tiene y no per-
sumamente afable y persuasivo. derlo en pruebas o tentativas vanas
ALMOHADA. — Consultar con la almo- como las de los alquimistas, que pre-
hada. tendían convertir en oro todos los de-
Meditar con el tiempo necesario al- más metales mediante ciertos procedi-
gún negocio, a fin de proceder en él con mientos ilusorios.
acierto. Y ya que de alquimia y alquimistas
La mejor almohada es una conciencia hablamos, permítasenos recordar un
tranquila. hecho, quizás el más chistoso que a
Da a entender que el que obra recta- este propósito haya ocurrido.
mente duerme descansado y sin sobre- Cuéntase que uno de aquellos ilusos,
saltos, pues la conciencia no tiene de cuando no tramoyistas, dedicó a cier-
qué acusarle. to papa un libro que había compuesto
Consultar las almohadas. — V. Consul- sobre la Alquimia, lisonjeándose de ob-
tar COn la ALMOHADA. tener por esta acción una gran recom-
ALMOHAZA. — Anda el almohaza, y pensa; pero el Pontífice le envió un
toca en la matadura. carro cargado de sacos vacíos, dicién-
Refrán con que se significa que de dole que se los mandaba para que pu-
palabra en palabra, muchas veces en diese guardar en ellos parte de los
las conversaciones se suele pasar in- millones que acuñara con su feliz des-
sensiblemente a tratar de asuntos que cubrimiento, supuesto que a persona
por su gravedad en absoluto, o por des- que tan fácilmente podía adquirir el
pertar antiguas rencillas, vienen a pro- oro, ni le hacía éste al caso, ni había
 ALQUITARA — 37 ALLEGARSE

tampoco caudal en el mundo que pu- Hacer una cosa por todo lo alto.
diera competir con los tesoros que él Llevarla a cabo con rumbo, sin omi-
iba dentro de poco a allegar. tir gastos.

ALQUITARA.— Sacar por alquitara.— Pasar por alto.

V. Sacar por alambique. Omitir, callar alguna cosa, no hacer
ALQUITRÁN. — Estar hecho un alqui- mención de ella, o no parar en ella la

trán. consideración.
Aplícase a la persona por todo extre- Ser alguna persona de alto bordo.
mo fogosa. Ser persona de elevada posición so-
ALQUITRANADO. — Estar alquitra- cial. También se dice : de alto copete y
nado.— V. Estar hecho wi alquitrán. de alto coturno.
ALTANERÍA.— No hay altanería que no ALUMBRAR. — Alumbrar, pero no
amenace caída. tanto.
Avisa a los que gozan alta posición Exhorta a que no se exageren las
para que no se engrían, pues mientras cosas.
más elevada sea, más fuerte y fácil será Estar alumbrado.
su derrumbamiento. Estar bebido o embriagado.
Meterse en altanerías. ALZADO. — Buen alzado po?ie en su seno
Tratar de cosas superiores a la com- quieti se castiga en mal ajeno.
prensión o inteligencia de quien las Pondera lo mucho que vale el escar-
trata. mentar en cabeza ajena.
ALTAR.— El que al altar sirve, del altar ALZAPRIMA. — Dar alzaprima.
tiene que comer, o Quien al altar sirve, Valerse de artificio o engaño para
del altar vive. — V. El abad, de donde derribar o perder a alguno. Es voz an-
cania, de allí yanta. ticuada.
Eso escomo quitarlo del altar. ALZARSE. — Alzarse a mayores.
Eso es una usurpación, o también, Engreírse, envanecerse.
eso es sacar las cosas de quicio o de su Alzarse con alguna cosa, o con el sa?ito y
lugar. la li?nosna.
Levantar un altar enfrente de otro altar, Apoderarse de ella sin derecho o,

o simplemente, enfrente de otro. cuando menos, con cierta violencia.

Producir un cisma; declararse hostil ALLÁ. — Allá se las avenga, o se las haya,
a una persona o institución, procuran- Marta con sus pollos. — V. Allá se las
do deshancarla por los mismos medios hayan.
que emplea aquélla para conservar su Allá se las campaneen. — V. Allá se las
prestigio. hayan.
PrÍ7iiero es el altar mayor, y luego los co- Allá se las hayan.
laterales. Inhibirse en un asunto, dejando a
En toda reunión, personas cons-
las otros que lo resuelvan, cargando, por lo
tituidas en dignidad, o con quienes no tanto, con la responsabilidad que pueda
se tiene franqueza, deben ser atendi- caber.
das antes que las demás. Irse, o salirse,allá una cosa.
Sólo falta poner a uno en un altar. Venir a ser casi lo mismo que otra.
Dícese de las personas cuyas virtu- No estar muy allá una cosa.
des o méritos se ponderan en alto gra- No estar muy buena.
do. Empléase en muchas ocasiones iró- No estar ?nuy allá una persona con otra.
nicamente. No hallarse bien avenidas; tratarse
Los altares se han vuelto muladares, y con frialdad o despego.
los muladares,altares. V. Abájame — Si para allá me la guardas, estamos fres-
losadarves y álzame los muladares, o cos, o échame u?t medio.— Y. De aquí allá,
Adájanse los estrados y álzanse los es- pampanitos habrá.
tablos. ALLEGARSE.— Allégate a los buenos, y
ALTO. — Hacer alto en alguna cosa. serás uno de ellos.
Fijar la atención en ella. Recomienda la utilidad que se sigue
 ALLENDE - 38 AMAR
de las buenas compañías. También se amos contiene a los que de ellos de-
suele decir: Júntate a los buenos. penden para que no haya excesos ni
ALLENDE. — AUende y aquende, con desperdicios.
quien te acompañas siempre. Entretanto que cria, amamos al ama; en
Enseña que se debe dar la razón y pasando el provecho, luego olvidada. —
mirar en todas partes por aquellas per- V. Ama, ama mientras el niño mama;
sois
sonas con quienes se vive o a las cuales desque no mama, ni ama ni nada.
nos une el vínculo de la amistad. O ama de cura, o reina de España.
ALLÍ. — Allí me las den todas. Demuestra la vida regalada que lle-
Cuentan que un criado de un corre- van las primeras, sólo comparable con
gidor se presentó diciéndole: «Señor, la de la segunda.

cuando un alguacil lleva una orden de AMAGAR. - Amagar y no dar.

vuesa merced, ¿no representa vuestra Manifiesta que la oferta, amenaza o
misma persona y vuestra misma casa? promesa hecha por una persona no
— Muy cierto, replicó el corregidor. llega a tener cumplimiento. V. Apun-
— Pues, señor, en la cara del alguacil tar y no dar.
Perico Sarmiento, que es la misma cara AMANECER. — Cuando amanece, para
de vuesa merced, han estampado una todo el mundo amanece. —
V. Para to-
gran bofetada. —
Pues allí me las den dos sale el sol, o Cuando Dios amanece,
todas*, respondió con calma el corre- para todos a?nanece.
gidor. AMANTE. — Amantes, ámenles.
En por Teresa Panza
la carta escrita Frase bilingüe, por sonar lo mismo
a su marido cuando era gobernador de en castellano que en latín, con la cual
la ínsula, se hace muy buena aplicación se denota que es propio de la genera-
de este refrán: «Un rayo dice Tere- — lidad de los enamorados no tener sano
sa —cayó en la picota, y allí me las den el juicio.

todas. » Las iras de los amantes son redintegra-

... que hasta aUí. ción del amor.
Modo de ponderar aquello de que se Los enfados entre personas enamo-
como para decir que no cabe
trata, radas son pruebas de verdadero cariño.
hacerse o suceder cosa superior en su Las rencillas de los amantes es para con-
en buen o en mal sentido;
línea, sea firmación de más amor. — V. Las iras de
v. gr. Ensalzó las glorias del monarca,
: /ajamantes son redintegración del amor.
que //asta allí. Me dio un pisotón, que Los amantes de Teruel, que siempre se
hasta allí. Es de uso familiar. quisieron bien.
Ser una persona o cosa hasta allí. Aplícase a las personas que están
Ser excelente en su clase. muy enamoradas, aludiendo a la cono-
—
ALLOZA. Por donde va la alloza van cidísima leyenda de Diego de Marcilla
las demás cosas. e Isabel de Segura, conocidos antono-
Refiérese a los comilones, que no re- másticamente con aquel nombre por
paran en la calidad de lo que ingieren. el fino y entrañable amor que mutua-
La alloza es el almendruco. mente se profesaron, hasta el punto de
AMA. — Ama gorda, leche poca. causarles instantáneamente la muerte.
Enseña que no es la obesidad en las Algunos, en lugar de la segunda parte
amas de cría prueba de que tengan me- del refrán, dicen satíricamente: mema
jores condiciones para la lactancia. ella y memo él.

Ama, sois ama mientras el niño mama; AMAR.— Ama a quien no te ama; respon-
desque no mama, ni ama ni nada. de a quien no te llama, y andarás carre-
Por lo común sólo estimamos a las ra vana.
personas mientras necesitamos de ellas. Manifiesta que aquellos que se em-
Úsase las más veces solamente de la peñan en hacer lo que no deben, no al-
primera parte de este refrán. canzarán jamás buenos resultados.
El ama brava es llave de su casa. Amar al prójimo como a si mismo.
Advierte que la severidad de los Máxima del Decálogo, que los egoís-
 AMAR 39 AMBEL

tas arreglan a su modo, diciendo : al te esun sobresalto continuo, por miedo

prójimo, contra una esquina. de perder el cariño del ser amado.
Aquel que ama, él mismo se ata y se mata. Quien bien ama, tarde olvida, o Bien ama
Por el casamiento se encuentra liga- quien nutica olvida.
do voluntariamente. La segunda parte El dejar de amar es prueba de que
sólo es aplicable si se equivoca en la nunca se amó de veras; porque el amor
elección hecha. verdadero es constante.
El que no te ama, burlando te difama. Quien de veras ama, se engaña con desen-
Debe huirse de burlas que paran en gaños.
injurias. Como dicen que el amor es ciego,
Lo que se ama no tiene espaldas. mientras más desengaños se sufren,
Da a entender que lo que se quie- menos se ven, es decir, más se quiere
re de veras siempre se tiene presente, y más se engaña uno a sí mismo.
por muy lejos que se halle el objeto Quien feo ama, hermoso le parece.
amado. Expresa lo que engañan
el deseo y

Jifas te ama quien te hace bueno que quien lavoluntad o el afecto.

te agrade. — V. Quien bien te quiera, te Tanto uno se desbarata más, cuanto más
hará llorar. ama.
Muchos hay que amando matan. Indica que el que está muy enamo-
Forma erudita que tiene por corres- rado no sabe lo que se hace.
pondencia vulgar: Tanto quiso el diablo AMARGO. — Amargo como la hiél.
a su hijo, que Je quebró un ojo. Aplícase a todolo que porsu sabor se
Ni ames a quien amó, ni sirvas a quien parece a lo que sirve de comparación.
sirvió. Amargo como la retama.
El sentido de este adagio viene a ser Dícese de todo aquello que arroja de
el mismo de aquel que dice: Ni sirvas sí un sabor amargo, como sucede con
a quien sirvió, ?ii pidas a quien pidió. Hay, esta planta. V. Amargo como la hiél.

empero, una leve diferencia en lo to- El amargo gasta doblado.

cante a la primera cláusula del presen- Así las ediciones todas del Pinciano.
te,y es que, soliendo dejar hondas raí- Yo sospecho que amargo es errata evi-
ces los primeros amores en el corazón dente por avaro, abundando en el sen-
y en la memoria del amante, suele ex- tido de aquel otro refrán Piensa el ava- :

perimentar el recién amado las conse- riento que gasta por uno, y gasta por
cuencias de aquel cariño, ya por anto- ciento.
jársele éste menos intenso, ora por AMARGOR. — Quitar el amargor de la
tener que exponerse a servir de punto boca.
de comparación, o bien por cualquier Satisfacer algún deseo o capricho.
otro motivo, en todos y cada uno de AMARILLO.— Poner a uno amarillo.
los cuales suele salir resentido el amor Causarle alguna pena honda; propor-
propio. cionarle gran susto.
No serás amado si de ti sólo tienes cui- Ponerse más amarillo, o más blanco, que
dado. la cera.
Expresión contra los egoístas, pues Palidecer a causa de algún sobresalto.
si éstos no se preocupan más que de AMASAR. — Al que amasa y cuece, todo
sí mismos, no tienen derecho a exigir le acontece. — V. Quien cuece y amasa,
que se ocupen de ellos los demás. de todo pasa.
Para amar, es la cosa más segura buen ÁMBAR. — Como el ámbar, o Es un
trato, verde edad, limpia hermosura. ámbar.
Píntase con este refrán lo necesario Frase con que se suele ponderar la
que es para lograr el cariño de una per- excelencia de algunos licores, expe-
sona el tratarla con cariño, ser joven y cialmente del vino.
no mal parecido. AMBEL. De Ambel, ni muía, ni leña, ni
Quien ama, teme. mujer.
Da a entender que la vida del aman- En noche lluviosa y fría pidió un
 AMBICIÓN — 40 AMIGO

fraile, cansado y hambriento, hospita- ciones o ruegos repetidos o aunados

lidad a una mujer de Ambel (villa dis- para alcanzar lo que se pide.
tante doce leguas de Zaragoza y una No ha de ser amenes toda la misa.
de Borja), hembra tan nada caritativa Significa lo conveniente que es, en
que no le dio cena, ni lumbre, ni cama. general, la variedad y acertada distri-
El infeliz, al pasar por la cuadra para bución de las partes componentes de
ir al corral, recibió un par de coces de un todo.
una muía; subió leña para secar sus AMENAZA.— Más vale amenaza de necio
hábitos, la cual, por estar húmeda y que abrazo de traidor.
verde, no pudo llegar a encender. Al Fúndase en que aquélla suele que-
contemplar tantas y tan «halagüeñas» dar sin cumplir, en tanto que éste pre-
ventajas, marchóse lo más pronto po- tende engañarnos para vendernos des-
sible del pueblo, exclamando entre pués mejor.
indignado y penoso: De Ambel, ni muía, Con amenazas se come pan. — V. Los ame-
ni leña, ni ?nujer : la mida, guita (falsa); nazados comen pan.
la mujer, maldita; la leña, sin arder. AMENAZAR.— Quien amenaza, uno tie-

¡Maldito sea Ambel! ne y otro espera.

Téngolo por cuento forjado a placer, Las amenazas se cumplen, o dejan
pues se resiste mi corazón a dar cré- de cumplirse, en ocasiones, según la
dito a semejante inhumanidad, mayor- actitud que respecto de ellas toma el
mente en unos tiempos (pues el refrán amenazado.
cuenta ya muchos años de existencia) Los amenazados comen pan, o Más son
en que la persona de un fraile era te- los amenazados que los acuchillados.
nida en gran veneración, sobre todo Refrán en que se da a entender que
por la gente del pueblo. es más fácil amenazar que castigar o
—
AMBICIÓN. Pocas o ninguna vez se cum- ejecutar.
ple con la ambición, que no sea con AMIGANZA. — Amiganza, deudo y san-
daño de tercero. gre, la mujer
lo muda.

Da a entender que el que se deja do- Es predominio que llegan a ad-

tal el
% minar por tal pasión, suele sacrificar a quirir ciertas mujeres con sus arruma-
otra persona, con tal de satisfacerla. cos y mojigaterías sobre algunos hom-
También hay ambiciones nobles. bres, que, influ3'endo insensiblemente
Todo deseo inmoderado es censu- en su cerebro y en su corazón, acaban
rable de suyo; mas si se dirige pruden- por entontecerlos y apartarlos del ca-
temente a un fin bueno, pasa a ser vir- riño de sus amigos, del de sus parien-
tud recomendable y digna de loa. tes y hasta del de su familia misma.
AMÉN. — Amén, amén, al cielo llega. — —
AMIGO. Acomodarse con el, o ser amigo
V. Muclws amenes llegan al cielo. del, padre Quieto.

Con amén, amén, se gana el Edén, o Con Estar bien avenido con una vida se-
amén se sube al Edén. dentaria; no ser aficionado a moverse;
Denota la conveniencia de asentir a gustar de la quietud y tranquilidad.
las opiniones de otros, por descabella- Úsase tanto en sentido propio como en
das que sean, cuando de éstos depende el figurado.
nuestro encumbramiento o provecho. Al amigo, con su vicio, o ámalo con su
En un decir amén. vicio.

En un instante, en muy poco tiempo. Advierte que no se debe dejar al

Se emplea más comúnmente la frase amigo porque tenga algún defecto.
En un santiamén. Al amigo que no es cierto, con un ojo ce-
Por falta de un amén, que no se pierda rrado y el otro abierto.
un alma. Aconseja se desconfíe del que nos
Da a entender que a veces vale más finge amistad.
que sobre que no que falte. Al amigo se le acompaña hasta la puerta
Muchos amenes llegan al cielo. del ifijierno, y allí se le deja. — V. Amigo
Denota la eficacia que tienen las ora- hasta las aras.
 AMIGO — 41 AMIGO

Al amigo y al caballo no aprelallo, o no Amigo Pedro, amigo Juan; pero más-

hay que apurallo. amigo de la verdad. — V. Amigo de
Advierte que no se debe importunar Platón, pero más amigo de la verdad.
a los amigos, ni tampoco abusar de su Amigo quebrado, soldado; mas nunca sano.
amistad. Enseña que una amistad reanudada,
Al mayor amigo, el mejor tiro. — V. Cotí jamás llega a tener la firmeza que antes
los amigos se come. de haberse roto.
Amigo de Platón, pero más amigo de la Amigo, ¿quién te hirió? — Yo mismo, que
verdad. me lo busqué; yo me lo tengo y yo me lo
Frase que se suele emplear cuando se hallé.

rebate la opinión de otra persona, que Alúdese a las personas que se labran
se ve positivamente que es errónea. su desgracia por su mala cabeza, ter-
Usase más comúnmente en latín: Ami- quedad, etc.
cus Plato, sed magis amica ver ¿tas. Amigo reconciliado, enemigo doblado.
Amigo de pleitos, poco dinero; amigo de Advierte que no debe uno fiarse del
médicos, poca salud; amigo de frailes, amigo cuya amistad se había roto y
poca honra. vuelto a reanudarse.
Exacto en los dos extremos prime- Amigo reconciliado y caldo recalentado
ros; falso en lasmás de las ocasiones pierden el sabor. — V. Amigo reconcilia-
del tercero; lo que quiere decir que, do, enemigo doblado.
por desgracia, resulta verdadero algu- Amigo, viejo; tocino y vino, añejo.

nas veces. Advierte que cuanto más antiguas

Amigo del asa, o Amigo de taza de vino. son estas tres cosas, tanto más valen.
Aplícase a los que se venden por Aquél es tu amigo, que te quita de ruido*
amigos, siéndolo realmente de su con- Enseña que el verdadero amigo evita
veniencia y provecho. cuantos motivos de disgustos y sinsa-
Amigo del buen viento, se muda con el bores están a su alcance.
tiempo. A su amigo, el gato siempre lo deja seña-
Enseña la inconstancia con que se lado.

comportan muchos que se venden por Advierte lo poco que debemos fiar-

amigos, volviendo la espalda cuando la nos de las efusiones de cierta clase de

suerte del protector se hace adversa, o amigos.
cuando hallan otra conveniencia más A trueque de un buen dicho, perder un ami-
favorable. go. —V. Más vale que se pierda un chiste,
Amigo de iodos y amigo de ninguno, todo que tío un amigo.
es uno. A tu amigo di le la mentira; si te guar-
Siendo asunto imposible dar gusto a dare puridad, dile la verdad.
todos, al ponerse de parte de unos se- No debe
fiar uno su secreto ni aun

ría preciso indisponerse con los demás; mayor amigo, mientras no se esté
al

por esto, el que en semejante circuns- convencido de que sabrá callarlo.

tancia se propone permanecer neutral, A tu amigo gánale un juego y bébelo
acaba por enemistarse con todos. luego.
Amigo de uno, enemigo de fiinguno. — Da a entender que se le convide para
V. Muchos amigos en general, y uno en resarcirle de la pérdida y que no quede
especial. quejoso.
Amigo en el buen tiempo, múdase con el Buen amigo es el gato, sino que araña.
viento. — V. Amigo del buen viento, se de aquellos que,
Invita a desconfiar
muda con el tiempo. aun brindando amistad, hacen daño
Amigo hasta las aras. cuando pueden.
Aplícase al que profesa fina amistad Buen amigo, si es tu igual.
a otra persona hasta sacrificarse por Recomienda que las amistades se ha-
ella; pero sin exceder de lo justo, ra- gan con personas que no sean más que
zonable y honesto. Úsase también en uno, para que no avasallen, ni menos,
latín Amicus usque ad aras.
: por que no deshonren.
 AMIGO — 42 — AMIGO

Buscad/o, amigo; mas, si fuera perro, ya El amigo, hasta el altar. — V. Amigo

os hubiera mordido. hasta las aras.
Dícese contra los torpes que no ha- El amigo imprudente es más dañoso que
llan lo que tienen delante o muy a la el enemigo declarado. — V. Más daño
vista. hacen amigos necios que enemigos descu-
Con el amigo incierto, cerrado un ojo y biertos.
el otro abierto. El amigo que no da, o presta, y el cuchi-
Cuenta la fábula que en cierto día llo que no corta, que se pierda, poco im-
que acertaron a sestear en una posada porta.
la zorra y el mochuelo, como le entra- Enseña que no debemos apurarnos
sen a éste ganas de dormir, le dijo aqué- porque se pierdan las cosas inútiles.
lla que podía hacerlo con toda tranqui- El buen amigo es pedazo del alma de su
lidad, pues ella se encargaba de guar- amigo.
darle el sueño. Durmióse, en efecto, el Expresa que es el ca-
lo entrañable

mochuelo, si bien algo receloso, cerran- riño entre losque se profesan amistad
do tan sólo el ojo del lado contrario al verdadera y no fingida.
en que se hallaba situada la zorra. Al El leal amigo, al bien y al mal se para.
dar ésta unas cuantas vueltas en torno Los amigos que son verdaderos acu-
de su compañero de cuarto y notar que den lo mismo a los acontecimientos
cada vez que pasaba de un lado a otro enojosos que a los agradables.
abría el mochuelo el ojo que antes tenía El más amigo la pega.
cerrado, no pudo menos de significarle Enseña a desconfiar de la falsa amis-
su extrañeza, a lo que le contestó el tad.
avechucho con las palabras del refrán El mejor amigo, un duro. Y. No hay me- —
susodicho. jor amigo que un peso duro en el bolsillo.
Cuando amigo pide, no hay mañana. El mejor amigo, un perro.
Enseña que el verdadero amigo no Pondera la lealtad de este animal,
dilata la ejecución de una buena obra llevada al heroísmo, pues a más de uno
en favor del amigo necesitado. se ha visto situarse junto al cadáver de
De amigo a amigo, de compadre a com- su amo, acompañarlo hasta la sepultu-
padre, sangre en el ojo. ra y permanecer allí sin permitir pro-
No conviene confiar demasiado en bar bocado, hasta el punto de fenecer
todos los que se venden por amigos. de inanición.
V. De amigo a amigo, la chinche. Ése es mi amigo, que muele en mi moli-
De amigo a amigo, la chinche, etc. nillo. —
V. El trato engendra cariño.
En el ojo es el complemento repre- Guárdate del amigo que alterna con tus
sentado por la etc. que puso Cervantes. enemigos.
Éste es uno de los refranes castella- Porque es amigo falso, y acabará por
nos que más variantes ofrece en su se- irse al partido de ellos.
gunda mitad, pues se lee también, en Mas vale amigo en apuro que dineros en
lugar de chinche, chinie, chispe, chinela, el puño.

y sangre; otros dicen agraz en el ojito;

: Mejor nos saca, a veces, de un lance
y otros, finalmente, varían asimismo la comprometido la intervención de un
primera parte, diciendo: De compadre a amigo, que todas las riquezas que po-
compadre. seamos.
De amigo reconciliado, guárdate como del Más vale que se pierda un chiste, que no un
diablo. — V. Amigo reconciliado, enemigo amigo.
doblado. La chocarrería o bufonada que po-
Descubríme a él como amigo, v ármaseme dría disgustar al amigodebe callarse.
como testigo. De los imprudentes que practican todo
Enseña la cautela que debe obser- lo contrario se dice : A trueque de un
varse para confiar un secreto, pues mu- buen dicho, perder un amigo; práctica ver-
chos, so capa de amistad, abusan del daderamente censurable, porque decir
sigilo. un chiste a costa del prójimo es poner
 AMIGO — 43 — AMIGO

de relieve, al mismo tiempo, quien lo hablar desfavorablemente de su per-

y su mal corazón.
dice, su talento sona.
Más vale un amigo que pariente ni primo. Nunca de tu amigo esperes lo que tú pu-
A veces sirve de más una cordial dieres. — V. Nunca esperes a que haga tu
amistad que el parentesco más cercano. amigo lo que til pudieres.
'Ni amigo jugador, ni tahúr mal bebedor. Nunca esperes a que haga tu amigo lo que
Recomienda huir de ambos: del pri- tú pudieres.
mero, por lo que nos pueda arrastrar, Recomienda que no se moleste a na-
y del segundo, por lo que pueda com- que haga lo que nosotros po-
die para
prometernos en su embriaguez. demos ejecutar, teniendo la ventaja de
Ni amigo reconciliado, ni manjar dos ve- que queda más a gusto nuestro v no
ces guisado. — V. Amigo reconciliado, ene- tener que agradecer nada.
migo doblado. Por un amigo no es pecado emborracharse
Ni vendas a tu amigo, ni del rico compres un hombre honrado.
trigo. Refrán jocoso usado en favor de los
Exhorta a no practicar ninguno de di- bebedores para disculpar su vicio.
chos dos supuestos, por temor de que Por un amigo, ¿quién deja de hacer una
el comprador, siendo amigo, se preval- buena obra?
ga pagando barato, y de que el vende- Expresa que deben
los actos nobles
dor, siendo rico, exija una exorbitancia. aunque sea sacrifi-
llevarse a efecto
No busques por amigo al rico ni noble, sino cando nuestras más caras afecciones.
al bueno, aunque sea pobre. Por un amigo se llega hasta la puerta del
Enseña que los tesoros del corazón infierno. —
V. Amigo hasta las aras.
son superiores a los del oro y de la es- Prueba primero al amigo, antes de buscar
tirpe. su abrigo.
No es dicho amigo el que da mal consejo. Enseña a no esperar o confiar en una
No debemos conceptuar como ver- persona hasta tanto que tengamos la
daderos amigos a aquellos que nos in- certeza de que, llegado el momento de
citan a separarnos de la senda de la necesitarla, no ha de abandonarnos.
moral y del bien. Quien con amigo malo pone su amistanza,
No hay amigo ni hermano si no hay dinero por muclio que se tarde, mal galardón
de mano. alcanza.
Manifiesta que no conoce
el interés El que confía en un amigo falso, tar-
amistad ni parentesco de ninguna clase. de o temprano sufrirá el desengaño.
No hay amigo para amigo; las cañas se Quien deja de ser amigo, no lo fué nunca.
vuelven lanzas. Enseña que la amistad verdadera no
Manifiesta que cuando prevalece el debe tener fin jamás.
interés personal sobre los fueros de la Quien de todos es amigo, o es muy pobre o
amistad, surgen luego los disturbios y muy rico.
odios más encarnizados. En primer caso se arrima, por lo
el
No hay ?nejor amigo que un peso duro en que le puedan
dar; en el segundo se le
el bolsillo. arriman, por lo que puede dar.
Indica que lo más práctico es fiarse Quien presta al amigo, cobra un enemigo.
uno en sus propios recursos. Enseña que siendo muy frecuente
No quiero amigo con sobrehueso, que trae no recuperar la cantidad prestada a un
enemigo por contrapeso. amigo, llégase a perder, tarde o tem-
La amistad abusiva y molesta acaba prano, el dinero y la amistad.
por convertirse en enemistad. Quien presta a un amigo, pierde el dinero
No te acompañes con amigo lisonjero ni —
y el amigo. V. Quien presta al amigo,
con fraile callejero. cobra un enemigo.
El verdadero cariño exige que los Quien se fía de amigo no fiel, buen testigo
amigos no se oculten mutuamente sus tiene contra él, o contra
sí. —
V. Descu-
faltas, con el fin de poder corregirlas; brime a él como amigo, y ármaseme como
y el fraile que no es recogido da que testigo.
 AMIGO 44 — AMIGO

Reniego del amigo que cubre con las alas Conocidos, muchos; amigos, pocos.
v muerde con el pico. Denota lo común y frecuente que es
Reprende a los lisonjeros y engaño- adjudicar el nombre de amigos a todos
sos, que dando a entender favorecen a aquellos sujetos con quienes se trata,
otro, le hacen notable perjuicio descu- cuando realmente no pasan de meros
briendo por otra parte sus faltas. conocidos. —
También recomienda que
Ser poco amigo de hilar en rueca ajena. se intime con pocos, aunque se trate
Ser poco comunicativo o servicial; ligeramente con muchos. Dícese tam-
ser egoísta. bién: Amigos, pocos y buenos.
•Si' quiere usied ser mi amigo, no moler, o Cuanto más amigos, más claro, o más
fastidiar, tanto. claros, o más claridad.
Dícese de las personas que, abusando Enseña que entre amigos se debe
de la amistad, molestan constantemen- hablar con toda ingenuidad y fran-
tecon sus peticiones, encargos o reco- queza.
mendaciones. De los amigos me guarde Dios, que de los
iSV un amigo entre mil hallado fuere, sobre enemigos me guardaré yo.
todo tesoro es de guardar. Por la confianza que el amigo inspira
Indica lo raro que es encontrar ver- puede uno verse engañado, lo que no
daderas amistades, encomiando el valor ocurre con el enemigo, pues con él
de éstas. siempre estamos sobre aviso.
Zapato de amigo, la suela quemada y el Dos amigos de una bolsa, el uno canta y
hilo podrido. — V. Con los amigos se come. el otro llora.
Amigos de uña y carne. También se dice: Los partícipes de un mismo caudal
Ser uña y carne. no suelen estar siempre conformes en
Tener una amistad muy íntima y es- el empleo que de él se hace o destino
trecha. que se le da, de donde surgen natural-
Amigos, pocos y buenos. — V. Conocidos, mente contiendas y desavenencias.
muchos; amigos, pocos. En lo que muclw va, se conocen los amigos.
Amigos y nudas, lejos de las duras. Demuestra que la verdadera amis-
Esto es, suelen faltar cuando mayor tad se prueba en los trances apura-
es la necesidad o el apuro. dos o difíciles y no en asuntos de poca
Aquél asi bien danza, como tiene los ami- monta en que no se requiere sacrifi-
gos en la sala, o Cada uno danza según cios ni exposición.
los amigos que tiene en la sala. Entre amigos, con verlo basta.
Enseña de conformidad con
a obrar Enseña la suma precaución con que
las probabilidades que se tengan para debe obrarse en materia de interés,
vencer en un asunto. por mucha amistad que medie, a fin de
Aquéllos son ricos, que tienen amigos. evitar en lo sucesivo desengaños o dis-
La verdadera amistad es un verda- gustos que pudieran ocasionar desave-
dero tesoro: el que más amigos cuente, nencias.
más rico será. Entre amigos honrados, o entre amigos
Bueno es tener amigos, aunque sea en el y soldados, cumplimientos son excusados.
infierno Entre los que se tratan con amistad
En muchas ocasiones se necesita del y llaneza no se debe reparar mucho en
valor y ayuda de quienes menos se po- ceremonias.
día esperar. Entre amigos no hay cosa secreta.
Con los amigos no se ha de mirar en po- Enseña que las leyes de la buena
cas cosas. amistad obligan a no usar de reserva,
Manifiesta que la verdadera amistad antes, por el contrario, a confiarse mu-
no debe reparar en pequeneces. tuamente sus sucesos, tanto prósperos
Con los amigos se come. como adversos.
Contra el que abusa de otro en acha- Entre amigos, todas las cosas han de ser
que de intereses, prevalido de los fue- comunes.
ros de la amistad. Los amigos verdaderos se hacen co-
 AMIGO — 45 — AMIGO

partícipes tanto de sus prosperidades más empeños y recomen-

los ruegos,
como de sus adversidades. daciones de amistad que el tesoro
la

Entre dos amigos, un notario y dos testigos. más considerable que se ofreciera para
La seguridad y formalidad en lo que lograr el intento.
se trata no se debe juzgar desconfian- Muchos amigos en general, y uno en espe-
za, antes bien, sirve para mantenerla cial, o Muchos son los amigos, pocos los

sin quiebra o discordia. escogidos.

Entre los amigos, las palabras de comedi- Conviene estar bien con todo el mun-
miento han de ser excusadas. — V. Entre no fiarse de todo aquel que se
do; pero
amigos honrados, cumplimientos son ex- vende por amigo.
cusados. Muy amigos, si; pero la gallina por lo que
Ganar amigos es dar dinero a logro y valiere. — V. Una cosa es la amistad, y
sembrar en regadío. el negocio es otra cosa.
Enseña la conveniencia de procu- No es más infeliz el que no tiene amigos,
rarse amistades que, si hoy no sirven, sino el que no tiene enemigos.
pueden hacernos falta en el porvenir. La explicación de esta sentencia la
Los amigos de ?nis amigos, mis amigos da Fr. Antonio de la Calancha, escritor
son. de la primera mitad del siglo xvn, en
Enseña a considerar como propias su Crónica agustiniana, en los términos
laspersonas que tienen relaciones de que siguen: «Porque eso prueba que
amistad con nuestros amigos verda- no tiene honra que le murmuren, valor
deros. que le teman, riqueza que le codicien,
Los amigos han de ser reñidos. bienes que le esperen, ni nada bueno
Enseña que la verdadera amistad no que le envidien.»
ha de ser tan por extremo sufrida que No queráis ser amigos del cuervo.
ante algún acto poco justo o conve- El graznido del cuervo consiste en
niente, no haga estallar su indignación, vocear eras, eras; eras, adverbio latino,
abominando de él. significa mañana; que se deja para
lo
Los amigos, más se prueban en los pesares otro día suele resolverse en no ser lle-
que en los gustos. —
V. En lo que mucho vado a cabo. Corolario Lo que se pueda:

va, se conocen los amigos. hacer hoy, no se remita a mañana.

Los buenos amigos han de probar a sus Otorgando con todos se ganan los amigos;
amigos *usque ad aras-». que si decís la verdad, quebraros han la
La buena amistad ha de llegar hasta cabeza.
lo más sagrado. Exhorta a seguirle la corriente a todo
Los buenos amigos no se han de roer los el mundo, como medio el más a propó-
zancajos. sito de evitarse el tener que reñir con
Enseña que la maledicencia y la crí- nadie.
tica no deben emplearse con los ami- Para las necesidades, o las ocasiones, son
gos verdaderos. los amigos.
Los mejores amigos son los reñidos. — El verdadero amigo es aquel a quien
V. Los amigos han de ser reñidos. se encuentra cuando la necesidad nos
Más daño hacen amigos necios que enemi- obliga a buscarlo. Úsase frecuentemen-
gos descubiertos, o Más daño hace un te en sentido irónico.
amigo imprudente que un enemigo de- / Qué amigos tienes, Benito!
clarado. Dícese a aquellos que creyendo con-
Denota que el cariño imprudente es tar con una decantada protección, les
más perjudicial que la enemistad decla- resulta fallida.
rada, porque en su desmedida e inopor- Quien entre amigos la petaca saca, sin
tuna recomendación ridiculiza más que amigos se queda y sin petaca.
favorece. Porque se le fuman todos los cigarros
Más valen amigos en la plaza que dine- y si te vi, no me acuerdo.
ros en el arca. Tan amigos como de antes.
Enseña cómo muchas veces pueden Locución familiar con que se da a
 AMISTAD — 46 - AMO

entender a un sujeto que el no estar Romper las amistades.

conformes ambos en el asunto que se Regañar entre sí personas que eran
discute o en las bases del trato que se amigas.
estipula, no es motivo suficiente para AMO. — Al amo que honra, el criado le sirve.
quedar enojados. El buen trato que da el superior al

AMISTAD. — Amistad de yerno, sol de, inferior hace que éste sirva a aquél
o en, invierno. con cariño y solicitud.
Denota y poca duración de
la tibieza Cuando el amo es juglar, la compaña, bai-
la amistad entre suegros y yernos. ladora. — V. En casa del gaitero todos
Con pretexto de amistad, muchos hacen son danzantes.
falsedad. Dígame, mi amo, ¿v cuánto voy ganando?
Enseña a no fiarse de los amigos, Contra los que, estimando como ser-
pues muchos se aprovechan de la con- vicio por parte suya el favor que han
fianza para traicionar al que, candida- recibido, se creen con derecho a exigir
mente, confía en ellos. una remuneración.
En quien no tiene amistad, con Ceres ni Como quiera que este refrán dimana
con Baco, siempre está Venus fría. del cuento de aquel gallego que, cami-
Indica que uno de los mayores exci- nando a pie, fué caritativamente invi-
tantes del amor carnal es la buena ali- tado por un transeúnte a que montara
mentación, junto con la bebida. a la zaga de su caballería, y al cabo de
Entre vender y comprar no hay amistad. un rato le dirigiera el favorecido al fa-
Denota que los comerciantes no co- vorecedor las palabras susodichas, que
nocen amigos cuando de su negocio se han quedado en proverbio, de ahí el ser
trata. más común enunciar éste en la siguien-
La amistad corra, y la cebada, o el vino, te forma: Dijame, meu ama, ¿y cuántu
a ocho cuartos. — V. Entre vender y com- voy janandu?
prar no hay amistad. El amo majestuoso hace al criado reveren-
La amistad, o encuentra iguales, o los hace. cioso. — V. Tal amo, tal criado.
Es, en cierto modo, algo parecido a Haz lo que tu amo te manda, y siéntate con
lo explicado en Amor no mira linaje. él a la mesa.
(Véase.) Enseña la obediencia como principal
Para conservar amistad, pared en medio. virtud en el que sirve, aunque el dueño
V. Cada uno en su casa y Dios en la de le otorgue, por bondad, confianzas cual
todos. si fuesen iguales.
Amistades que son ciertas, nadie las pue- Mal amo has de guardar, por miedo de
de turbar. empeorar.
Indica lo poco que pueden contra la Enseñaa contentarse con lo que se
verdadera amistad los chismes y enre- tiene, por poco apetecible que nos pa-
dos con que los envidiosos tratan de rezca, por temor a que si lo perdemos
deshacerla. sólo consigamos otra cosa peor. Véase —
Con las liberalidades se granjean las amis- Malo vendrá que bueno me hará, o Más
tades. malo conocido que bueno por conocer.
vale
A los pródigos no les faltan nunca ¿Por qué no riñe tu amo? —Señor, porque
amigos, aunque sólo sea por agradeci- no es casado.
miento. Refrán inventado por los detracto-
Hacer las amistades. res del matrimonio, dando por supues-
Reconciliarse las personas que esta- to que en éste es la vida una continua
ban reñidas. pelotera.
Las amistades son bienes muebles, y los Ser el amo de la baila, o Ser el amo del
odios, bienes raices. cotarro.
Porque aquéllas son fáciles de mudar Ser el principal en algún negocio.
entre los que se la profesan, mientras Úsase también para indicar al que se
difíciles de desarraigar éstos entre los impone a los demás, generalmente por
que se lo conservan. la fuerza.
 AMOR — 47 AMOR

Tal amo, tal criado. — V. Como canta el Amor iguala lo pequeño a lo sublime, y l&
abad, responde el monacillo, o el sacristán. menos a lo más. —V. Amor no mira lina-
A dos amosno se puede servir a un tiem- je, ni fe, ni pleito homenaje.

po. — V.
Quien a muchos amos sirve, a Amor loco, yo por vos, y vos por otro.
alguno, o a uno ti otro, ha de hacer falta. Muchas veces, la persona que es muy
A los amos y a los enemigos, comellos y amada de uno, suele amar a otro que
roellos. no le corresponde.
Expresión que se supone puesta en Amor no dice: basta.
boca de sirvientes o criados, porque Enseña que el amor es ambicioso,
eso es lo que suelen hacer general- puesto que mientras más se posee, más
mente con sus señores. se desea conseguir.
Quien a muchos amos sirve, a alguno, o a Amor no mira linaje, ni fe, ni pleito ho-
uno u otro, ha de hacer falta. menaje.
No
pueden desempeñar perfecta-
se Enseña cómo el amor es tan capri-
mente cuando se emprenden
las cosas choso e impetuoso por naturaleza, que
o se tratan muchas a un tiempo. con tal de satisfacer sus aspiraciones,
—
AMOR. Al amor no hay fuerza que le no repara en la diferencia de esferas
resista. —
V. Para el amor y la muerte sociales ni en faltar a la debida fideli-
no hay cosa fuerte. dad, atropellando por todo género de
Amor con amor se paga. consideraciones.
Enseña la reciprocidad existente en- Amor nunca dice : basta. — V. Amor no
tre el beneficio recibido y su corres- dice : basta.
pondencia. Empléase muchas veces en Amor, opinión y fortuna corren la tuna.
sentido irónico. Denota lo voluble e incierto de estas
Amor de asno, coz y bocado. tres cosas.
Se dice de aquellos que demuestran Amor tiene cataratas.
su cariño haciendo un mal, a semejanza Da
a entender que el amor ciega de
del burro. talmanera, que no permite ver los de-
Amor de monja, fuego de estopa. fectos o faltas del ser amado.
Expresa la poca duración y consis- Amor trompero, cuantas veo, tantas quiero.
tencia de esta clase de amores. Trompero significa veleidoso, voluble,
Amor de monja y pedo de fraile, todo es voltario, como sucede con el trompo al
— V. Amor de monja, fuego de estopa.
aire. dar vueltas; y no engañoso, cual creen
Amor de niña, agua en — V. Amor cestilla. algunos, como si se tratara de derivarlo
de niño, agua en cestillo. del francés trompeur. —
Censura la faci-
Amor de niño, agua en cestillo. lidad con que algunos se enamoran de
Manifiesta la poca duración que sue- cuantas mujeres ven.
le tener el cariño de los niños, compa- Amor y señorío no quieren compañía.
rándolo con la insubsistencia del agua Indica que ninguna de ambas cosas
que se vertiera en un cesto. agrada repartirlas al que las posee,
Amor de padre, o de madre, que todo lo pues las quiere para sí solo.
demás es aire. .1mucho amor, mucho perdón.
Indica que sólo el amor de los padres Exhorta a emplear la mayor indul-
es seguro, verdadero y desinteresado. gencia posible con aquel que se duele
Amor de ratnera, amistad de fraile y con- entrañablemente de su yerro.
vite de mesonero, no puede ser que no te Ándate a amor por amor v apelo porpelo.
cueste dinero. Enseña a buscar la reciprocidad en
Enseña que la clase de personas cita- las cosas.

das, aunque parezca que conceden un Ausencia, ene?niga de amor, cuan lejos de
favor, no lo hacen más que por el in- ojo, tan lejos de corazón. — V. Ausencias
terés. causan olvido.
Amor desordenaáo, raíz es de todo pecado. Cada uno decía del amor que tenia. —
Advierte las malas consecuencias que V. De la abundancia del corazón habla
arrastra consigo tal clase de amor. la lengua, o la boca.
 AMOR AMOR

Crecer en amor como fuego en estopas. amor ejerce en los seres, pues aun los
Aumentar esta pasión de una manera más toscos y rudos se ilustran y afi-
violenta. nan para agradar más al objeto de sus
Dar como por amor de Dios. ansias.
Dar como de gracia lo que se debe El amor es juego de bazas, en que cada
de justicia, o dar como de mala gana. carta e?icuentra su compañera.
Donde asiste amor no hay pecho avariento. Denota que el amor volandero llega
Expresa lo desinteresado que es el un momento en que encuentra otro que
verdadero cariño. le completa, deteniéndose en él para
Donde habla amor puro, no hay cosa más siempre.
extranjera que los colores retóricos. El amor espiritual se vuelve carnal, como
Indica que para expresar el amor bas- el buen vino se vuelve vinagre.
ta dejar hablar al corazón, huyendo de Es decir, con el trato y con el tiempo.
la corrección empleada para las obras El amor es poderoso como la muerte. —
que se hacen siguiendo las reglas del V. Para el amor y la muerte no hay cosa
arte de bien decir. fuerte.
Donde hay amor hay dolor. El amor es un egoís?no entre dos.

Da a entender que las penas de las Denota que los amantes quieren el

personas queridas se sienten cual si mismo bien para ambos, porque aunque
fueran propias. También expresa que son dos seres, se consideran como uno
como el verdadero amor suele ser ce- solo.

loso, no es extraño que vayan unidos a El amor hace sutil al hombre que es rudo.
las satisfacciones del cariño los rabio- Da a entender que el deseo de agra-
sos tormentos de los celos. dar a la persona amada hace fino al
Donde hay mucho amor no suele haber de- hombre más tosco.
masiada desenvoltura. El amor mira con unos anteojos que hacen
Manifiesta que el verdadero amor no parecer oro al cobre; a la pobreza, rique-
es deshonesto ni atrevido. za,y a las légañas, perlas.
El amor a ninguno da honor, y a todos, Denota que el amor ciega de tal
dolor. modo, que hace a las cosas parecer lo
Enseña que los efectos de toda pa- que nosotros queremos, y no lo que en
sión ciega son siempre más o menos realidad son.
humillantes y sensibles. El amor ni mira respetos ni guarda tér-

El amor de la mujer desarma al más va- minos de razón en sus discursos.

liente. El amor vehemente lo atropella todo,

Denota que por muy grande que sea considerándolo como supeditado a la
el enfado de un hombre, desaparece fuerza de su pasión.
con una caricia recibida de la mujer El amor ni nace ni puede crecer, si no es
enamorada. al arrimo de la esperanza.
El amor de la ?nujer se echa de ver en la Confiar en el logro de lo apetecido
ropa del marido. mantiene la fe del amante; si ésta se
Es decir, en la manera de cuidarlo; pierde, el amor muere.
pues la que no le tiene gran cariño, no El amor no da baratos sus gustos.
se preocupa de que vaya mal vestido Enseña que por cada satisfacción que
o con el traje sucio. el amor produce, ocasiona infinitos pe-

El amor de los asnos e?itra a coces ya bo- sares.

cados. — V. Amor de asno, coz y bocado. El amor no mueve a amar, ni el odio a abo-
El amor de los gatos, a voces por los te- rrecer.

jados. Esto es, que no fuerza al amado a

Dícese de los que tienen a gala vana- que corresponda al amador, así como
gloriarse o contar sus empresas amoro- tampoco al aborrecido respecto del abo-
sas por todas partes. rrecedor.
El amor desasna a las gentes. El amor no puede estar sin celos.

Denota la poderosa influencia que el Enseña que el verdadero enamorado

 AMOR — 49 — AMOR
siempre teme que alguien le robe el El amor y el buñuelo lian de comerse en
objeto de su cariño. caliente.

El amor no quiere consejo. Exhorta a la pronta ejecución de

Expresa la condición de los amantes, ciertas cosas, por el temor de que no
que rehuye toda clase de advertencias se realicen si se aplazan para época
y consideraciones, dejándose guiar úni- indefinida.
ca y exclusivamente por la fuerza de El amor y el deseo entran por los ojos. —
su pasión. V. El amor por los ojos entra.
El amor no tiene oirá paga sino el mismo El amor y el dinero no se pueden ocultar,
amor. o no pueden estar encubiertos.
Indica que el enamorado no quiere El enamorado suele ser poco cauto
más recompensa que la de verse co- para disimular cuál es el objeto de sus
rrespondido. ansias, y el que tiene dinero lo descu-
El amor nunca hizo ningún cobarde. bre con el gasto, casi siempre exage-
Advierte que los enamorados no ha- rado, que hace.
llan nunca obstáculos que no se crean El amor y el reinar, nunca admiten com-
capaces de vencer. pañía.
El amor por los ojos entra Indica que en ambas cosas se ha de
Da a entender que el sentido de la ser solo, sin compartirlas con nadie.
vista es el agente que más poderosa y El amor y la fe, en las obras se ve. —
eficazmente influye en el corazón. V. Obras son amores, que no buenas ra-
El amor se cría. — V. El trato engendra zones.
cariño. El amor y la guerra son una misma cosa.
El amor siempre habla mentiroso. Enseña y disgustos que
las luchas
Meteroso dice el Arcipreste de Hita, ambos suelen llevar consigo.
y su comentador, el Sr. Sánchez, lo in- El amor)' la Iionra no quieren consejo.
terpreta medroso, lo que se me antoja Expresa que ambas cosas se rigen
un solemne disparate; pues claro se ve por sí mismas, sin necesidad de ayuda
que lo que indica es que el enamorado ajena.
siempre miente para conseguir lo que El amor y la señoría no sufre?i compa-
desea. ñía. — V. Amor v señorío no quieren com-
El amor sin conversación es bachiller sin pañía.
repetidor. El verdadero amor desea mucho, espera
Enseña cuánto contribuye el trato poco y nada pide.
frecuente para aumentar el cariño, por Es concepto del Tasso, lindamente
lo persuasivo que es de suyo, en tales expresado en su original por medio
casos, el lenguaje oral. del siguiente verso : Brama assai, poco
El amor tiene la misma condicio'n que la spera e nulla chiede, que, realmente, no
muerte, que así acomete los altos alcáza- necesita explicación.
res de los reyes como las humildes chozas El verdadero amor no se divide.
de los pastores. — V. Para el amor y la Expresa que el cariño verdadero no
muerte no hay cosa fuerte. puede profesarse más que a una sola
El amor tiene por padre al conocimiento. — persona.
V. El amor por los ojos entra. En casos de amor, mejor es huir que espe-
El amor todas las cosas iguala.—-V Amor '.
rar la batalla.
no mira linaje, ni fe, ni pleito homenaje. El que no quiera exponerse a ser
El amor todo lo iguala. — V. Amor no mira vencido por el amor, obrará cuerda-
linaje, ni fe, ni pleito Jwmenaje. mente retirándose a tiempo, por mu-
El amor unas veces vuela y otras anda. cha confianza que en sí propio tenga.
Quiere decir que los enamorados son Es dulce el amor de la patria.
de dos clases: unos, que se dejan lle- Como lo es el de la madre, toda vez
var de su fantasía, y otros, que sólo que la patria hace las veces de tal.

ven la realidad de las cosas, procedien- Es amor_y consideración.

imposible
do con calma en sus determinaciones. Denota que la vehemencia de la pa-
4
 AMOR — 50 — AMOR
sión en cierta clase de personas, hace Todo lo vence el amor. —
V. Para el amor
que éstas se olviden del respeto debi- y la muerte no hay cosa fuerte.
do al bello sexo. Un amor saca a otro.
Las cosas de amor avivan el ingenio y tam- que la novedad de un amor
Indica
bién quieren plática. —
V. El amor des- hace olvidar con facilidad el que se
asna a las gentes, o El amor sin conver- tenía anteriormente.
sación es bachiller sin repetidor. Amores en mujer fea, ningún cristiano
Más se saca con amor que con dolor. — los rea.
V. Más moscas se cogen con miel que no Demuestra que las mujeres poco
con hiél. agraciadas, cuando se enamoran, son
Mientras más amor, más temores. mucho más exigentes quelas hermo-
Expresa que el verdadero cariño su- sas, miedo que tienen de
quizá por el
fre infinitos sobresaltos por miedo a no verse verdaderamente correspon-
perderlo. didas.
No hay amor sin celos, ni cordura sin rece- Amores nuevos olvidan viejos. — V. Un
Nunca amor se engendro' sin celos.
los.— V. amor saca a otro.
No hay amor sin esperanza. V. El amor — Amores y diablos y dineros no se pueden
ni nace ni puede crecer, si no es al arrimo encubrir.
de la esperanza. Enseña ser tan poderosa la índole de
No junta bien amor dos que las leyes di- estas entidades,que por mucho que se
viden. esfuerce uno en ocultarlas, sus mismas
Las personas separadas por auto ju- obras acaban por hacerlas patentes.
dicial no es fácil que vuelvan a profe- Amores y dolores mal se pueden encubrir.
sarse el cariño que existiera antes de V. Amores y diablos y dineros no se pue-
la intervención del juez. den encubrir.
Nunca amor se engendró sin celos. Amores y dolores quitan el sueño.
Indica que el amor y los celos van muy preocupado y dis-
Significa lo
siempre juntos, sobre todo cuando traído que anda el que está dominado
aquél es vehemente. por una pasión amorosa o abrumado
Nunca fué desdichado amor que fué cono- de penas.
cido. De los amores y las cañas, las entra-
El amor sincero y reconocido como das.
tal por la persona amada, suele obtener El amor a los principios es más vehe-
correspondencia. mente, así como en el juego de cañas
Para el amor no hay lugar excusado. es mayor el ardor y gallardía con que
El amor en todas partes causa estra- se empieza.
gos,desde el más elevado palacio hasta En los principios de los amores, los des-

lamás humilde choza. denes suelen ser parte para acabarlos.

Para el amor y la muerte no hay cosa El hallar franco el camino en amor
fuerte. suele enfriarlo, por ver la facilidad de
Pondera el tiránico poder que por conseguir lo que se desea; por el con-
distintos medios ejercen estas dos en- trario, las dificultades enardecen y ex-
tidades, a cuyo omnímodo influjo no es citan el amor propio, que por no ver-
dado a nadie el substraerse. se derrotado se interesa y lucha cada
Por más que el amor se encubra, mal se vez más.
disimula. —
V. El amox y el dinero n>-> se Los yerros por amores, dignos son de per-
pueden ocultar. donar.
Suele suceder con el amor lo que con la Denota que las faltas que se come-
sopa : las primeras cucharadas son muy ten, cuando son hijas del cariño, deben
calientes, pero las que siguen se van en- ser excusables.
J fiando Quien se casa por amores, ha de vivir con
El amor suele entrar muy de prisa y dolores, o Quien casi con amores, ese
con gran vehemencia; pero después en- vive con dolores. —V. Quien se casa por
tra la reflexión y el fuego decae. amores, malos días y buenas noches.
 AMPO — íi — ANCHO

Quien se casa por amores, malos días y barcaciones que, estando a pique de
buenas noches. naufragar, se apela en ellas
al último

Censura a los que, dando oídos sola- recurso que queda, cual es echar al
mente a su pasión, contraen matrimo- mar un ancla muy grande, así llamada,
nio sin contar con lo necesario para y sólo destinada para los casos del ma-
subvenir a los gastos de su nuevo esta- yor apuro.
do: sólo la posesión del ser amado en- ANCHA. — ¡Ancha Castilla!
dulza por un momento la desespera- Expresión familiar con que se alienta
ción de la falta de recursos. uno a sí mismo, o a otros, a usar de li-
Vanse los amores y quedan los dolores. beralidad y franqueza, o a obrar libre
Denota cómo a la satisfacción de los y desembarazadamente, sin guardar mi-
gustos imprudentes no tarda en seguir ramientos o sin reparar en riesgos ni
el arrepentimiento, tanto más doloroso dificultades.
cuanto menos remediable. ANCHO. — Beber por lo ancho y dar a
—
AMPO. Ser como el ampo de la nieve. beber por lo angosto.
Ser blanco como ella. Dícese contra los egoístas. — V. La
AMPOLLETA. — No soltar la ampolle- ley del embudo.
ta, o Tomar la ampolleta. Estar, o ponerse, muy ancho, o tan
Hablar con exceso, sin dejar que ancho.
tome nadie parte en la conversación. Enorgullecerse con los elogios que
Ser capaz alguna persona de tragarse la se reciben.
ampolleta del óleo, con estopas y todo. Tantas en ancho como en largo.
Se dice de las personas ansiosas y Locución anticuada que se usaba para
exageradas en comer. dar a entender que alguna cosa se había
ANA —
BOLENA. Es una Ana Bolena. hecho cumplidamente y a satisfacción
Aplícase a la mujer sumamente des- y pleno deseo de alguno.
envuelta, con alusión a una querida del Venirle a uno muy ancho alguna cosa.
rey de Inglaterra Enrique VIII así lla- Darse por satisfecho o muy contento
mada, y a la cual sentó en su trono con que le suceda aquello de que se
después de haber repudiado inicua- trata. —Tenerle cuenta.
mente a su legítima esposa, Catalina de La Academia, no comprendiendo el
Aragón. quid pro quo popular que motivó se-
—
ÁNADE. El ánade, la mujer y la cabra, mejante frase, la explica asaz torpe-
es mala cosa siendo magra. mente en los siguientes términos: «Ser
Expresa lo poco recomendable que sobrada alguna cosa para el mérito de
es la falta de carnes en cualquiera de la persona a quien se da»; y, partiendo

los tres seres citados. de tal error, inventa el reverso de dicha

Cantar las tres ánades, madre. frase (puesto que ésta no existe en
Expresión con que se da a entender castellano), autorizando el empleo de
que alguno camina alegremente y sin Venir angosto en significación de «no
sentir el trabajo. ser bastante alguna cosa a satisfacer el
ANCA. — No ser anca de rana. — V. No ánimo, la ambición o el mérito».
tener pelo de tonto. Venirle a uno muy ancho es frase
Llevar, o traer, a lasancas. que se debe seguramente a un quid pro
Mantener o tener alguno a sus expen- quo del pueblo, el cual, viendo que
sas a otra persona. aticho y holgado son sinónimos, no re-
No aguantar, o sufrir, ancas. paró en substituir aquella voz a ésta,
Ser uno poco tolerante, no consin- sin hacerse cargo de que lo holgado no
tiendo burlas, bromas o injurias. tiene que ver aquí con la dimensión,
ÁNCORA. — Ser el áncora de esperanza, sino con la cualidad de alegría en el
o de salvación. ánimo, esto es, con la holgura o huelga.
Aplícase al sujeto u objeto en quien Así,por ejemplo, cuando pleitea un po-
funda uno el único remedio a un gra- bre con un rico y pierde aquél contra
ve peligro, como sucede con las em- toda razón y derecho, saliendo conde-
 ANCHURA — 52 — ANDAR

nado encima a sufrir unos cuantos me- ANDANA.— Llamarse andana, o antana.
ses de cárcel, si consigue alcanzar in- Andar atrás; esto es, desdecirse o re-
dulto, ya puede decir que le ha venido tractarse.
muy ancho; embargo, ¡vive Dios,
y, sin ANDANADA.— Echarle, o soltarle, a uno
que no se verifica aquí sobra alguna una andanada.
para el mérito de la persona, sino falta, Reprenderle o reconvenirle agria y
y muy grave, en contra de la justicia severamente.
que le asistía! Salir con una andanada.
ANCHURA. — ¡Anchura!, que viene el Decir una tontería; una salida de pie
carro de la bastirá. de banco.
Aplícase a los necios y orgullosos —
ANDANZA. Las buenas andanzas, por
que creen merecérselo todo, aun cuan- la mayor parte, no vienen sin el contra-
do sus méritos son negativos. peso de desdichas.
ANDADAS. — Volver a las andadas. Da a entender que en la vida, por lo

Reincidir en algún vicio, mala cos- general, suele ir el placer amargado por
tumbre, tema o impertinencia, etc. el dolor.

ANDADERAS. — Poder andar sin anda- ANDAR.— A más andar.

deras, o sin andadores. A toda prisa, a marchas forzadas.
Modo de hablar con que se da a en- Andar a la que salta.
tender que alguno es bastante hábil Darse a la buena vida y no traba-
por sí mismo para necesitar del auxilio jar. —
Aprovecharse de las ocasiones
o cooperación de otro, como sucede a para sus fines particulares.
los niños cuando, habiéndose soltado a Andar a las bonicas.
andar, no necesitan ya de ninguno de No empeñarse ni esforzarse en algu-
aquellos dos mecanismos. na cosa, sino tomarla sin trabajo y có-
ANDADORES. — No haber menester de modamente.
andadores, o Poder andar sin anda- Andar a mía sobre tuya.
dores. —
V. Poder andar sin anda- Hacer o decir alguna cosa a porfía,

deras. a competencia, con emulación, y vien-

ANDALUCÍA. — En Andalucía sacan do quién puede más. Empléase algunas
a los niños de las cunas a los caballos. veces sin el verbo andar.
buenos jinetes que sue-
Expresa lo Andar anidando.
como acostum-
len ser los andaluces, Estar cercana la hora del parto en la

brados que están a montar desde muy mujer.

pequeños. Andar tropezando y cayendo.
ANDALUZ.— Al andaluz, hacerle la cruz; Cometer varios errores, o experi-
y si es de Utrera, desde afuera. mentar algunos apuros en la materia
Alude a lo temibles que se hicieron que se trae entre manos, o en los me-
en Flandes los soldados andaluces, y dios de subsistencia, en la salud, etc.
singularmente los naturales de Utrera, Anda y no la quieras, que tiene andares
como puede verse extensamente en el de mala gallega.
Epilogo de Utrera, por el licenciado don Dícese de las mujeres que tienen
Pedro Román Meléndez. el modo de andar largo, hombruno y
Al andaluz hazle la cruz. Algunos aña- fuerte.
den al se:'il!a?io, con una y otra mano, y
: Andew caliente y ríase la gente.
al cordobés, con manos y pies. Denota que debe preferirse la como-
Nos enseña a separarnos de los cita- didad propia a la opinión ajena, tanto
dos, sin querer amistad con ellos, por más cuanto es sumamente difícil agra-
ser personas poco recomendables para dar a todos.
nuestro trato. Ya hemos indicado en Anden y ténganse.
refranes similares a éste el sentido en al que manda
Zahiere a un mismo
que deben tomarse. tiempo cosas contrarias.
Del andaluz, guarda tu capuz. Dime con quién andas, decirte he quién eres.
Moteja de ladrones a los andaluces. Expresa que a las personas se las
 ANDAS 53 ANGUILA

juzga según la clase de compañías con Dame de lo que el Ángel trae y San Mi-
que se las ve habitualmente. guel se ¡leva.

El mucho andar trae el poco andar. Dame la bota de vino. En

Mancha, la
El abuso exagerado de una cosa trae donde tanto abunda por con-
el vino, es,

como consecuencia la abstención forzo- siguiente, barato, y se acostumbra darlo

sa de ella. a los trabajadores desde i.° de marzo
Entrarse, o venirse, a más andar. — V. A (fiesta del Ángel de la Guarda) hasta
más ANDAR. el último día de septiembre, o hasta
No hay mejor andar que el no parar. el 29 (día del Arcángel San Miguel).
La labor continua, aunque no sea Ser como un ángel, o Ser un ángel.
exagerada, llega a conseguir el fin; no Dícese de toda persona de genial apa-
que se hace con intermitencias.
asi la cible y candoroso, y también, con espe-
Quien mal anda, en mal acaba, o mal cialidad, de los niños y niñas que os-
acaba. tentan facciones bellas y delicadas.
Denota que el que vive desordenada- Ser el ángel custodio, o tutelar, de alguno.

mente tiene por lo común un fin desas- Ser su amparo y protección.

trado. Tener ángel, o Tener buen, o mal, ángel.
Quien no puede andar, que corra. Tener una persona el don de agradar
Úsase cuando se manda lo que es di- a todo el mundo, o, por el contrario, la

fícil a quien no puede hacer lo fácil. desgracia de no gustar a nadie. — Ser

Tanto andamos como corremos. gracioso y ocurrente.
Expresión que se suelen dirigir dos ¡Ángeles tuviera yo a la cabecera de mi
o más personas que, transitando en el cama en lahora de mi muerte, como...!
mismo día por diversas y lejanas ca- Modo de aseverar la abundancia o
lles, se encuentran una o más veces al profusión de aquello de que se trata,
paso. mayormente si alguien lo niega o pone
Todo se andará. en duda.
Se da a entender al que echa de me- Los ángeles están jugando a los bolos. —
nos alguna cosa, creyéndola olvidada, V. Los angelitos se están paseando en
que a su debido tiempo se ejecutará o coche.
se tratará de ella. ANGELITO. — ¡Angelitos al cielo!
Todo se andará si la varita no se rompe, Exclamación en que se prorrumpe
o se quiebra. — V. Todo se andará. al saber la muerte de un párvulo.
ANDAS. — En andas y e?i volandas. — Angelitos de Dios, testigos del diablo.
V. En VOLANDAS. Suele decirse de los niños que, cu-
ANDRÉS. — Si es. — No es. — Si es mose'n riosos por naturaleza, cuentan todo lo
Andrés. que ven, deban o no deban contarlo.
Expresa la variedad de pareceres Estar con los angelitos.
que reina en una junta o asamblea, de Estar dormido o muy distraído. —
quevsuele provenir gran vocerío y con- V. Estar en Babia.
fusión. Los angelitos se están paseando en coche.
/iNEA. — Se menea como una anea. Expresión familiar con que se da a
Dícese de todo aquello que por su entender que está tronando.
poca consistencia se mueve fácilmente ANGELOTE. — Parecerse a los angelo-
a todos lados. tes de retablo.
—
ANGARILLAS. Ponerse en angarillas. Dícese de aquellas personas que sien-
Ponerse en jarras o en asas. do, al parecer, ayuda de otras, son ayu-
—
ÁNGEL. Cantar como u?i ángel. dadas por éstas; a la manera que los
Frase familiar con que se da a en- angelotes parecen sostener a los reta-
tender la dulzura y destreza con que blos, en tanto que los retablos son los
canta alguna persona, suponiendo los que sostienen a los angelotes.
graves concentos con que cantarán los ANGUILA. — Anguila empanada, y lam-
ángeles en el cielo al Dios tres veces prea escabechada.
santo. Es uno de tantos refranes como em-
 ÁNGULO 54 ANIMA

plea la gastronomía para indicar, segu- siguiente frase comparativa: Comme Pi-
ramente según el gusto de su inventor, lato nel Credo.
que la mejor manera de comer ambos Cuando te dieren el anillo, pon el dedillo.
pescados es la indicada respectiva- Aconseja que se aproveche la ocasión
mente. favorable sin hacer remilgos, no sea
Deslizarse como anguila. que aquélla se pierda.
Escurrirse sin esfuerzo alguno de Ser de anillo.
una cuestión o de un compromiso cual- Aplícase a las dignidades o empleo-
quiera. que son meramente honoríficos, sin ren-
Quien coge a la anguila por la cola y a la ta ni emolumentos, con alusión a los
mujer por la palabra, haga cuenta que obispos de anillo.
no coge nada. Venir como anillo al dedo, o en el dedo.
Da a entender lo poco que debe fiar- Frase familiar con que se significa
se en las promesas femeninas. que alguna cosa se ha dicho o hecho
ÁNGULO, —i Qué es ángulo? — Hablar con oportunidad y apropiadamente, o
de lo que no se entiende. con galanura, aludiendo a que el lugar
Pónese de relieve la osadía de mu- propio de los anillos son los dedos de
chos ignorantes presumidos que se en- la mano, a los cuales sirven aquéllos de

tremeten a juzgar asuntos en que son adorno, y a veces de símbolo de auto-

completamente legos. Alude al cuento ridad en la persona que los ostenta.
de aquel viajero que, parándose a mirar No importa que se pierdan los anillos, si
la obra del Escorial, empezó a ponerle quedaron los dedillos. — V. Si se perdieron
tachas, diciendo que tenía un ángulo los anillos, aquí quedaron los dedillos.
muy defectuoso. Un arquitecto que es- Si se perdieron los anillos, aquí quedaron
taba presente le preguntó «¿Usted sabe
: los dedillos.
lo que es ángulo?» Y como el aludido, Da a entender que no se debe sentir
tras mucho pensar, no contestase, repli- mucho la pérdida de lo accesorio cuan-
có el arquitecto: «Pues ángulo es... me- do se ha salvado lo principal.
terse uno a hablar de lo que no en- ÁNIMA. — Andar como ánima en pena.
tiende.» Dícese de la persona que anda sola,
Tener alguna persona el ángulo facial aburrida y como esquivando el trato de
muy obtuso. las gentes.
Ser extremadamente torpe. Ser el ánima vilis.

—
ANILLO. Anillo en dedo, honra sin pro- Expresión tomada del latín, con que
vecho. se denota tratar a alguna persona sin
Refrán que enseña que así como el ningún género de consideración, abu-
mero adorno no proporciona utilidad sando de ella, cual si fuera un esclavo
alguna, de igual manera suele suceder o una bestia, y reservándole sólo toda
con los honores y distinciones que ca- suerte de trabajos y penalidades.
recen de emolumentos. Un ánima, o un ave, o una mujer, sola,
Como anillo de oro en hocico de cerda. ni canta, o ni ríe, ni llora.
Comparación oriental que se usa para Deplora las funestas consecuencias
expresar la inoportunidad de alguna de la soledad o el aislamiento, por no
cosa. tener con quién compartir sus goces o
En el capítulo
XI, versículo 22, de sus penas.
los Proverbios de Salomón se lee que / Qué cuadro de Ánimas benditas!
«la belleza en una mujer fatua es como Dícese cuando se ve un grupo de
sortija de oro en el hocico de un cerdo». párvulos, mayormente si éstos tienen
Circulus aureus in naribus suis, mulier destrozado el vestido, o si están pidien-
pulchra et fatua. do de comer.
Nosotros decimos también con este Ser más interesado que las Ánimas ben-
motivo: Como una guitarra en un entie- ditas.
rro, y Como un santo Cristo con un par Pondera el ansia codiciosa de alguna
de pistolas. Los italianos se valen de la persona, refiriéndose a lo deseosas que
 ANIMAL — 55 AN PEQUERA

están las ánimas de sufragios para salir siendo, por tanto, capaces de gozar con
de penas. nada.
ANIMAL. — Ningún animal, por fiero que ANÍS. —
Llegar uno a los anises.
sea, gusta más de la venganza que la Llegar tarde a alguna parte. V. Lle-
mujer. gar a los postres, o al ite misa est.
Expresa el carácter vengativo que ANOCHE. Él anoche se murió, y ella
suelen tener las mujeres. hoy casarse quiere. ¡Ay del que muere!
Ser alguna persona un animal de bellota. Denota lo poco estable que es el
Ser muy bruta, muy animal, con re- amor en muchas viudas. Aquí de la co-
ferencia al cerdo. — Ser baja y ruin en media de Bretón de los Herreros, Mué-
su proceder. y verás.
rete
Entre los animales feroces, el más ie?nible ANOCHECEDOR.— Tardío anochece-
es el tirano; entre los domésticos, el doctor. dor, mal madrugador.
Ya se deja entender que el segundo Da a entender que la persona que se
miembro de esta sentencia se refiere al acuesta muy tarde no es fácil que se
médico ignorante. levante temprano.
Estar una cosa más llena de animales ANOCHECER. — Anochecer y no ama-
que la sábana que vio' San Pedro en Da- necer.
masco . Desaparecer uno, o una cosa, súbita
Hallarse plagada de insectos u otros e inesperadamente.
bichos inmundos. ANQUETA. —Estar de media anqueta.
Hasta los animales tienen fortuna. Estar mal sentado, o sentado a me-
Dice un cantar: dias.

Un lucero en la frente ÁNSAR. — Como el ánsar de Cantimpalos,

tiene mi burra; que salió' al lobo al camino.
hasta los animales Refrán que se dice por aquellos que
tienefi fortuna;
inconsideradamente se exponen a algún
aludiendo a que, por lo general, las daño o peligro.
personas menos dotadas de sabiduría —
ANTAÑO. Antaño me mordió el sapo, y
suelen ser las que tienen más suerte. hogaño se me hinchó el papo. V. Anta- —
Los animales de pico a nadie hicieron rico. ño murió el mulo, y hogaño le hiede el
Porque lo que se gasta en alimentar- culo.
los no subsana la utilidad o provecho Antaño murió el mulo, y hogaño le hiede
que suelen proporcionar. el culo.
ÁNIMO. — Ánimo a las gachas. Se dice contra los que atribuyen una
Empléase para alentar a la ejecución cosa presente a causa muy remota.
de alguna cosa difícil o trabajosa. Algu- ANTEOJO. — Mirar, o ver, las cosas con
nos suelen añadir: que son de arrope. anteojo de aumento, o de larga vista.
Ánimo vence en guerra, que no arma Prever las cosas antes de que suce-
buena. dan. — Ponderarlas, abultarlas y exa-
Para conseguir la victoria es la pri- gerarlas.
mera cualidad el valor, pues sin éste, Anteojos y sombreros, por tnano de su
todas las armas que se empleen serán dueño.
malas, por buenas que sean. Porque éste sabe cómo se los ajusta,
El ánimo apasionado, pocas veces acierta en tanto que una persona extraña sue-
en lo que emprende. le ponerlos de mala manera, ya ladean-
Expresa que cuando se tiene una do aquéllos, o ya colocando éste al re-
preocupación, no se hacen bien las vés, o de medio lado, etc.
cosas. ANTEQUERA. —De Antequera, ni mu-
En los ánimos encogidos, minea tuvo lugar jer ni montera.
la buena dicha. Uno de tantos refranes que no tienen
Las personas de carácter pusilánime pies ni cabeza, inventado por alguien
suelen encontrar dificultades y contra- que sufrió algún desengaño amoroso en
riedades en todo lo que les rodea, no aquella ciudad andaluza.
 ANTES 56 - ANO

ANTES. — Antes ciegues que tal veas. ANTRUEJO. — Ni antruejo sin luna, ni
Frase con que se suele contestar a feria sin puta, ni piara sin artuha.
la persona que nos desea o vaticina Significa que en carnestolendas hay
alguna desgracia o mal suceso. siempre luna nueva, en las ferias ma-
Antes que te cases, mira lo que haces. las mujeres y en los rebaños alguna ove-
Exhorta a que se piense con deteni- ja a quien se le haya muerto la cría.

miento, antes de tomar una resolución —

ANTUVIÓN. Jugar de antuvión.
extrema en asunto de tal trascendencia, Adelantarse o ganar por la mano al
como que es para toda la vida, para no que quiere hacer algún daño o agravio.
tener que arrepentirse después cuando ANUNCIAR. — Quien más anuncia, mas
ya no tiene remedio. vende.
—
ANTESALA. No acostumbrar hacer an- No hay como la propaganda para dar-
tesalas. se a conocer las personas y las cosas.
Ser refractario a pedir nada ni adu- ANVERSO. — No hay anverso sin rever-
lar a nadie. so. —V. No hay cuesta arriba sin cuesta
ANTÓN. — Antón Perulero, cada cual que abajo, o No hay atajo sin trabajo, o El
atienda a su juego. que algo quiere, algo le cuesta.

Frase tomada de un juego de mu- ANZUELO. — Caer, o picar, en el anzue-

chachos, con la cual se da a entender lo, oTragar el anzuelo.
que cada uno se meta en sus asuntos, Dejarse engañar.— V. Caer en el lazo.
sin pretender entender en los de los Echar el anzuelo.
demás. Emplear estratagemas. — Salir las mu
Con don Antón te topes. jeres en busca de novio.
Frase proverbial usada por vía de Morder en el anzuelo. — V. Caer, o picar,
maldición, en recuerdo de D. Antonio en el anzuelo.
de Luna, que asesinó al arzobispo de Ni el anzuelo ni la caña, mas el cebo las

Zaragoza en los disturbios promovidos engaña.

por el conde de Urgel. Refiérese a las mujeres que por el

( Que' quieres que te diga, Antón? interés, más que por la figura ni las do-
Expresión usada cuando no se sabe tes personales, asienten a los ofreci-
qué contestar a una pregunta, y más mientos amorosos que se les hacen.

aún cuando se sabe que la respuesta Pescar con anzuelo de oro.

ha de molestar o ser contraria al deseo Sobornar, comprar, cohechar, co-
del demandante. rromper con dádivas.
ANTONA. — Mi hija Antona se fué a Roer el anzuelo.
misa y volvió' a nona. Libertarse de algún riesgo, burlándo-
Contra las muy aficionadas a andar se del que nos lo había preparado.
callejeando. AÑICOS. — Hacerse añicos.
ANTONIO.—i Ha devenir Antonio Pérez Romperse, quebrarse en pedazos pe-
a decir lo que habéis de hacer} queños.
Frase histórica que quedó en prover- AÑIL. — Aunque todo sea a.ñü,poco /
bio, y se aplica cuando alguno duda en teñir.

el cumplimiento de su deber. Manifiesta lo poco que puede hacer-

ANTORCHA. — De cualquier lado que se se cuando los medios son escasos.
incline la antorcha, sube la Huma al AÑO.— A buen año y malo, molinero u hor-
cielo. telano.
El mérito halla su recompensa tarde Denota la utilidad casi cierta que
o temprano, y resplandece siempre, por rinden estos dos oficios, tanto en los
más arterías que se pongan en juego años abundantes como en los escasos.
para evitarlo. Al año tuerto, el huerto; al tuerto tuerto,
Ser como la antorcha, que, alumbrando a la cabra y el huerto; al tuerto retuerto,
otro, consúmese y se deshace. y el puerco.
la cabra, el huerto
Alude a los que por beneficiar a otro Expresa que en los años estériles
se perjudican a sí propios. debe cultivarse la granjeria, el ganado
 ANO 57
— ANO

cabrío y elde cerda, por proporcionar gos, y llover por abril, que es cuando-
los recursos más útiles y seguros. se come los hornazos.

Al cabo del año, más come el muerto que el Año de Ronda, malo para la redonda. Otros
sano. dicen Año de Ronda, nunca lo veas.
:

Denota lo mucho que suele gastarse Estos refranes significan que cuando
en el primer año después de la muerte las condiciones climatológicas convie-

de una persona, en sufragios, lutos, tes nen a los agricultores de Ronda, no fa-
tamentaría, etc. vorecen a los restantes de la comarca
Año de Bacares, nunca lo alabes. para sus labores.
Refrán usado en la provincia de Al- Año de Ronda, nunca lo veas; a hombre de
mería, de cuya capital dista aquella Ronda, nunca lo creas.

villa nueve leguas. La razón de ser de Indica que en el pueblo citado no se

dicho refrán se funda en que, hallándo- pasa la como que sus na-
vida bien, así
se situado aquel pueblo en una sierra turales no son muy dignos de crédito.
de media legua próximamente de ex- Año lluvioso, échate de codo.

tensión, cuya cima está por lo regu- Cuando el año es de muchas lluvias
lar cubierta de nieve desde octubre está ocioso el labrador, porque no pue-
a mayo, el año en que por razón de de hacer las labores del campo.
la escasez de nieves y heladas disfru- Año malo, panadera en todo cabo.
ta aquella localidad de buena cosecha, El oficio de panadera es más útil en
suele de tenerla mala el
resentirse los años estériles.
resto de la provincia, por carecer de Año nuevo, vida nueva.
las aguas bajadas de la sierra que fe- Refrán que se suele emplear indican-
cundicen sus tierras. do el propósito de cambiar de género
Año de brevas, nunca le veas. de vida desde el año entrante.
Los años en que hay abundancia de Cual el año, tal el jarro.
brevas suelen ser estériles en lo demás. Advierte que el jarro con que se dé
Año de gamones, año de montones. de beber sea chico o grande, según haya
Da a entender que en el año abun- sido abundante o escasa la cosecha de
dante en gamones (asfódelos) suele ser vino. Úsase también para expresar la
buena la cosecha de cereales. necesidad que hay de que los gastos
Año de heladas, año de parvas. no excedan a los medios de cubrirlos.
Denota que en los años que hiela ¿ Cuándo? — El año blando.
mucho puede esperarse una cosecha Contestación que se suele dar cuan-
abundante, porque arraigando y ence- do se hace una pregunta importuna o
pando bien los panes por el hielo, pro- intempestiva.
ducen mayores las espigas y el grano Cuando el año va a acabar, entierro el

muy lleno y pesado. habar.

Año de muchas endrinas, pocas hacinas. Recomienda a los labradores que en
El año que es abundante en esta el mes de diciembre hagan la citada
fruta es escaso de cosecha de granos. operación agrícola si quieren recoger
Año de nieves, año de bienes. buena cosecha de habas.
Significa que la cosecha de frutos sue- El año de la Xana, o de la Nanita.
le ser muy abundante cuando va prece- Expresión familiar con que se da a
dida de grandes nevadas. entender una época incierta, general-
Año de ovejas, año de abejas. mente muy remota.
Daentender que el que es bueno
a El año de la sierra, no le traiga Dios a la
para una de estas dos granjerias, lo es tierra.
también para la otra. Da a entender que el año que es bue-
Año derechero, el besugo al sol y el horna- no para la sierra no lo es para la tierra

zo al fuego. llana.
Advierte que para que sea bueno el El año de siete, deja la España y vete, o El
año ha de hacer sol en noviembre, que año de toma tu capa y vete.
siete,

es cuando se empieza a comer besu- Refranes que se inventaron con mo-

 ANO - 5» ANO
tivo de lo castigada de la landre que se Mal año, o buen año, cuatro caben en un
vio casi toda España en elaño 1507. banco.
El año seco tras el mojado, guarda la latía Alude a los oficios o cargos de Justi-
y vende el hilado. cia,que en las iglesias de los lugares
Se dice así porque pesa menos en- tienen banco señalado y suelen ser cua-
tonces el vellón, habiéndose lavado, tro: alcalde,dos regidores y el procu-
antes de trasquilarle, con las lluvias, y rador síndico.
por eso aconseja que se guarde para Mal año para tal o cual cosa o persona.
venderlo cuando haya tiempo húmedo. Expresión que se emplea a modo de
El hilado, en tiempo seco, pierde lo co- imprecación.
rreoso y se quiebra con facilidad; por Más produce el año que el campo bien la-
eso aconseja que se venda y no se guar- brado.
de cuando hace ese tiempo. El temperamento y estaciones favo-
El mal año entra nadando. rables hacen producir por sí más frutos
La excesiva lluvia al principio del que las labores solas.
año daña mucho, porque se desubstan- Más vale año tardío que vacío.
cia la tierra. Además de su sentido recto, denota
En año bueno, el grano es heno; en año que por malo que sea esperar mucho
malo, la paja es grano. tiempo una cosa, siempre es mejor que
Denota los distintos efectos que cau- dejarla de conseguir. V. Más vale —
san abundancia y la carestía ocasio-
la tarde que nunca.
nada por la escasez. No digas mal del año hasta que sea pasado.
En año caro, harnero espeso y cedazo claro. No se debe juzgar de ligero, sino con
Advierte la economía con que se conocimiento total de causa.
debe vivir en los años estériles. No hay mal año por piedra, mas ¡guay de
En buen año y mal año, ten tu vientre a quien acierta!
reglado. No se pierde la cosecha en toda una
Advierte que ni por lo barato ni por provincia porque se apedree algún tér-
lo caro del
año se falte a la templanza mino; pero sí quedan perdidos los due-
en el comer. ños de las heredades donde descarga
Estar de buen año. la nube o tempestad que trae la piedra.
Estar gorda y bien tratada una per- No me lleves, año, que yo te iré alcanzando.
sona. Alúdese a los animales cebones, Da entender el deseo natural en los
a
por lo cual esta expresión no se debe viejos de prolongar cada año su vida.
emplear más que entre personas de No me muero este año.
mucha confianza. Suelen prorrumpir en esta frase ios
Hora ha un año, cuatrocientas; y hogaño, andaluces al conseguir sacar entera la
cuatro ciegas. corteza de una naranja que se monda
Dícese de las cabras, por lo expues- en forma espiral con instrumento cor-
que están a morir de la morriña.
tas tante.
Lo que fio fué en tu año, no fué en tu Pasar el año de noviciado.
daño. Sufrir por cierto espacio de tiempo
Explica que no debemos hacer duelo las penalidades inherentes a todo aquel
por los acaecimientos pasados que no que hace méritos para llegar a alcanzar
estuvieron a nuestro cuidado y de los un destino, ocupación, empresa, etc.
cuales no somos, por lo tanto, respon- Poda tardío y siembra temprano; si erra-
sables en manera alguna. res un año, acertarás cuatro.
L > que no sucede en un año, sucede en una Aconseja podar las viñas y árboles
hora. tarde, por que no se hielen, y sembrar
Denota contingencia y variedad de
la el grano temprano, por que nazca con
los sucesos de la vida. Empléase tam- las primeras aguas del otoño.
bién con los verbos acaecer, hacer y ocu- Quien en un año quiere ser rico, al medio
rrir; la palabra hora la substituyen mu- le ahorcan.
chos por rato. Como quiera que las riquezas impro-
 ANO 59 ANO
visadas suelen ser adquiridas por me- Los años de Pedro.
dios ilícitos, de ahí el que, una vez des- El espacio de veinticinco años, que
cubierta su ilegítima procedencia, aca- fué el tiempo que rigió San Pedro la
rreen la desventura del que las posee. Iglesia de Roma. Por eso, al elevar al
Saber uno bastante para su año. sumo un nuevo papa, se
pontificado a
Saber manejar sus negocios con más le dice:Sánete pater, non videbis annos
habilidad de lo que a primera vista Petri (Padre santo, no veréis los años de
parece. Pedro.) Semejante predicción se ha ve-
Te ¡te quitado un año. nido realizando constantemente hasta
Frase que pronuncian los muchachos Pío LX, pues éste, por ser en todo nota-
cuando, al ir andando, pasan una pierna ble y excepcional, ciñó la tiara durante
por encima de la cabeza de alguna per- treinta y dos años (16de junio de 1846
sona que se halla sentada en el suelo. a 7de febrero de 1878), muriendo a los
Dicho se está que tantas cuantas ve- ochenta y cinco de su laboriosa y per-
ces ejecutan semejante acción, aseguran seguida existencia.
quitar igual número de años. ¡Lástima Los años no se van en balde.
que no sea verdad tanta belleza! El transcurso del tiempo tiene que
Todo el año queda para tirar de hebra. producir forzosamente un efecto sensi-
Expresión proverbial con que se da ble sobre el físico y el moral de las per-
a entender que sobra tiempo para hacer sonas. — La edad hace a los hombres
alguna cosa. diestros y precavidos.
Una en el año, y ésa en tu daño. Los años que vienen buenos, por abril lo
Se dice de quien al cabo de mucho anuncian truenos.
tiempo se determina a hacer alguna Superstición que no tiene fundamen-
cosa y ésa le sale mal. to alguno, como tantas otras que posee
Un año cayeron Domingo de Ramos y la el pueblo.
Cruz en Jueves Santo. ATo en los años están todos los engaños.
Quisicosa que se dice cuando se oye Advierte que no sólo los ancianos
narrar algo estupendo en la apariencia, tienen tretas y astucias, sino también
pero que no tiene nada de extraño en algunos mozos.
la realidad; a la manera que cierto sa- No hay quince años feos.
cristán llamado Domingo de Ramos se Denota que la juventud suple en las
cayó al suelo con la cruz que llevaba, mujeres la falta de hermosura, haciendo
yendo de procesión en cierto día de que parezcan bien.
Jueves Santo. Xo pasar años por una persona.
Cien años de guerra, y no un día de batalla. Representar ésta menos edad de la
Se aconseja que aunque se haga la que realmente tiene, a causa de hallar-
guerra se procuren evitar los riesgos se muy bien conservada.
de una batalla, por lo que se aventura ¿Quién le ha preguntado los años que
en ella. tiene?
En años nones no hay que tenter ciclones; Reprensión dirigida a los que hablan
en años pares habrá a millares.
los cuando no deben hablar.
Dicho supersticioso de los marineros. Tras los años viene el seso.
En diez años de plazo que tenemos, ¿el rey, Refrán con que se disculpa alguna
el asno o yo, no moriremos? acción inconsiderada o travesura en
Ciertas promesas se hacen en vista personas de poca edad.
de que, contando con el largo plazo que Viva usted mil años.
se les ha prefijado, será muy probable Expresión cortesana que se usa para
ocurra alguna circunstancia notable por significar elagradecimiento por la dá-
la cual quede uno exento de llevarlas diva o beneficio recibido; así como tam-
a cabo. bién por las muestras de afecto y amis-
En término de diez años, o morirá el ele- tad. Úsase asimismo irónicamente para
fante, o yo, o el Turco. — V. En diez dar a entender a una persona que está
anos de plazo que tenemos, etc. equivocada en su juicio; v. gr. Dice :
 APAGAR APRENDIZ

usted que son las tres de la tarde y ya to. Tal vez pueda defenderse el que la
han dado las cinco; viva usted mil años. palabra apestar significa aquí producir
Vivirmás años que Matusalén. epidemia.
Dícese de la persona que ha vivido APETITO. —Apetito agudo no deja crudo
más años que la edad común, aludien- ni menudo. — Y. A buen hambre no hay
do a este patriarca judío, célebre por pan duro.
su longevidad, pues habiendo nacido Despertar, o abrir,el apetito.
en año 4227 y muerto en el 3308
el Excitar gana de comer, ya hablan-
la
(antes de Jesucristo), vivió la respeta- do de manjares delicados, ya por medio
ble cantidad de novecientos diez y nue- de aperitivos materiales.
ve años. ÁPICES. —
Estar en los ápices.
APAGAR. — Apaga y vamonos. Entender una cosa con toda perfec-
Empléase al ver que una cosa toca a ción, conociendo hasta sus menores de-
su término, y también cuando se oye o talles.
ve algo disparatado o absurdo. APIO. —
Mas verde que el apio.
APARADOR. — Estar de aparador. Dícese de todo aquello que tiene un
Dícese de las mujeres que están muy color verde subido, a semejanza del
compuestas y en disposición de recibir que ostentan las hojas de dicha hor-
visitas a todas horas. taliza.
APAREJO. — El buen aparejo hace buen APLACER. — Lo nuevo aplace y lo viejo

artífice, o buen obrero. satisface.

Da a entender que en todas las cosas, Denota que aunque nuevas
las cosas
cuando existen buenos elementos, los a primera vista nos exciten un placer
resultados tienen que ser forzosamente más vivo, siempre las que tenemos ya
satisfactorios. experimentadas nos le causan más ínti-
Ser de aparejo redondo. mo y verdadero. Aplícase comúnmente
Aplícase a la gente apaletada, con hablando del trato de gentes.
alusión al traje propio y distintivo de —
APLAUSO. Ruin consuelo el aplauso
las mujeres de los pueblos. de los muchos. —
V. Mal de muchos con-
APARIENCIA. — Las
apariencias en- suelo de TONTOS.
gañan, o No hay que fiarse de aparien- APOSTEMAR. — No apostemársele a
cias. — V. El hábito no hace al monje. —
uno alguna cosa. V. No hacérsele pos-
APELACIÓN. — No haber, o no tener, tema a uno alguna cosa.
apelación. —
APRENDER. Para aprender, es nece-
No tener remedio una cosa; no valer sario perder.
la pena de hablar más de ella. La acepción directa está en el juego,
—
APERO. ¡Buen apero! pues cuando se pierde mucho se pone
Denota la inutilidad de alguna per- más atención a fin de evitarlo, y se
sona o cosa. Úsase irónicamente y equi- aprende el juego más pronto; y tropo-
vale a / Qué apaño! ¡ Buen avio! Es frase
: lógicamente expresa que los golpes o
usada en Aragón. contrariedades de la vida nos enseñan
APERSONADO. — Ser bien, o mal, aper- a ser cautos y precavidos. También se
sonado. suele decir: Perdiendo se aprende.
Tener buena o mala presencia. Para aprender, no hay cosa como enseñar.
—
APESTAR. Estar apestado de alguna Porque, como dice otro refrán, E.
cosa un paraje. ejercicio hace maestro.
Haber mucha abundancia de ella. Perdiendo se aprende. — V. Para apren-
Hiede que apesta. der, es necesario perder.
Frase familiar y jocosa, toda vez que APRENDIZ. — Aprendiz de mucho, maes-
heder y apestar son sinónimos riguro- tro de nada.
sos, de los muy contados que hay en Satiriza a los que empiezan muchos
nuestro idioma, la cual se usa para pon- estudios sin concluir ninguno y, por
derar el olor malo, fuerte y penetrante lo tanto, sin profundizar lo debido en
que arroja de sí alguna persona u obje- ellos.
 APRESURARSE 61 — AOUI

Aprendiz de Portugal, no sabe coser y sidades con calma, no acongojándose

quiere cortar. antes de tiempo.
Contra los que, hallándose apenas Nadie se apura por nadie.
instruidos en una facultad, oficio, etc., Denota lo común que es el mirar con
quieren emprender obras o trabajos que indiferencia o poco apego los cuidados
exigen mayor caudal de conocimientos. ajenos.
APRESURARSE. — Apresúrate des- AQUEL. — Aquel que ríe ahora, mañana
pacio. llora. — V. No hay bien ni mal que cien

No demorar la ejecución de una cosa, años dure.

pero pensándola antes con detenimien- Tener un aquel.
to. — No proceder de ligero. Voz que se emplea en lugar de algu-
Cuanto más me apresuro, más me destru- na cualidad que no se quiere o no se
yo. — V. No por mucho madrugar ama- acierta a decir, tal como gracia, atrac-
nece más temprano. tivo, acierto, donaire, chiste, etc.
APRETAR. — ¡Aprieta, que mañana es AQUELLO. — Aquello es lo mejor, que a
día de fiesta! lo muy bueno más se acerca.

Da a entender la sorpresa que nos Expresa que, dada la limitación hu-

causa oír un desatino o ver la afluencia mana, ya que no podamos llegar a la
inopinada de algunas cosas, por lo ge- perfección suprema, contentémonos
neral molestas o desagradables. Tam- con procurar aproximarnos lo más po-
bién se suele decir: ¡Aprieta resfriado! sible a ella.
(Véase.) / Ya pareció aquello!
¡Aprieta, resfriado! Frase que se emplea cuando ocurre
Frase que se emplea cuando se oye alguna cosa que se esperaba, presumía
alguna cosa extraordinaria, como noti- o recelaba.
cia sorprendente, disparate descomu- AQUESTO. — Y quien aquesto os da, os

nal, trueno fuerte, etc. diera cosa mejor si la tuviera.

Estar muy apretado. Dicho frecuente en boca del pueblo,
Hallarse en grave peligro, particular- para manifestar la buena voluntad con
mente los enfermos. que hace una dádiva o agasajo, sintien-
—
APUESTA. Entre éstas y éstas, de caer- do no poder hacerlo de más valor e
me habrá apuestas. importancia.
Apuesta significa en este caso empeño AQUÍ. — A < qué andar con aquí la puse?

tenaz, porfía. Frase que indica que deben dejarse

APUNTADOR. — Si no hubiera apunta- los cumplimientos y frivolidades, mar-
dores, no habría comedias. chando derecho al grano.
Se emplea contra los soplones y chis- ¡Aquí de Dios!
mosos, sin los cuales se evitarían mu- Expresión que se emplea para pedir
chos disgustos y discusiones en el trato auxilio o poner por testigo a Dios de
social. —
Contra los que sugieren a otros la verdad de una cosa. Jocosamente di-

las especies que no se les ocurren, a fin cen algunos: ¡Aquí de Dios, que matan
de que puedan salir airosos del trance a un gallego!
comprometido en que se encuentran. ¡Aquí de Dios y del rey! — V. ¡Aquí de
APUNTAR. — Apuntar y no dar. Dios!
Prometer y no cumplir. — Intentar ¡Aquí del rey! — V. ¡Aquí de Dios!
acertar alguna cosa y no conseguirlo. ¡Aquí fué Troya!
APUNTE. — / Valiente apunte! Enzarzarse en una disputa o contien-
Dícese en Andalucía de las personas da. Úsase más cuando ésta degenera en
de poca importancia o de conducta o batalla campal, empleándose los golpes
tipo no muy correctos. Es frase irónica. en vez de los argumentos.
APURARSE. El que se apura, se muere. Aquí te cojo,aquí le mato.
Algunos añaden: y al que se muere, lo Significa que alguno quiere aprove-
entiert an. char sin tardanza la ocasión que se le
Recomienda que se tomen las adver- presenta favorable a sus intereses.
 AQUITiBI — 62 — ARANA

De aquí allá, pampanitos habrá. todos pueden hacer las cosas difíciles
Dícese de las cosas que están muy tan fácilmente como parecía antes de
lejos de suceder. emprenderlas.
Lo quito aquí y lo coloco allí. No se saca arador con pala de azadón.
Jocoso juego de palabras para mo- Con medios desproporcionados no
tejar de loco a un sujeto, llamándole se puede conseguir lo que se desea.
loquito aquí y loco loco allí. ARAGÓN. — A fuer de Aragón, a buen
AQUITIBI. Ser uno un aquitibi. servicio mal galardón.
Calificación que se adjudicaba anti- Expresa que los aragoneses son des-
guamente a los clérigos de misa y olla. agradecidos a los beneficios recibidos.
Fúndase en la costumbre que había No hay regla sin excepción; si esto se

de vestir de sotana, sobrepelliz y bo- considera como regla, pudiera decirse

nete a los sacristanes encargados de que las excepciones son en mayor nú-
llevar los pasos en la Semana Santa, o mero que la regla.
las andas o el féretro en los entierros; De Aragón, ni hembra ni varán.
y como es propio de dichos actos el ir Funda el brigadier Nogués este dicho
cantando por la calle el salmo Misere- (Cuentos, etc., aragoneses, por un solda-
re,y el quinto verso de éste empieza do de Borja) en el hecho siguiente
con las palabras Tibí soli peccavi, el «Un aragonés de genio endemonia-
cual verso se solía cantar en las posas, do se casó con una navarra que lo
paradas o estaciones que se hacían, tenía peor. Les cogió en campo raso
de ahí el que, para hacer que se detu- una horrorosa tormenta, y al exclamar,
vieran los portadores en determinado desesperado, el marido: «De Navarra,
lugar, se les solía decir : Aquí, Tibí, ni mujer ni tronada», replicó, furiosa,
de donde el vulgo sacó jocosamente su dulcísima mitad: «De Aragón, ni
la locución. hembra ni varón.» Aún se repite el
ARA. — Acogerse a las aras. dicho.»
Refugiarse o tomar asilo. De Aragón, ni viento ni varón, o El vien-
ARÁBIGO. -Esiar en arábigo una cosa. to y el varón no es bueno áe Aragón.
Ser muy difícil de entender. Satiriza injustamente, a nuestro jui-
ARADA. — Arada con terrones tío la ha- cio, ambos extremos del reino ara-
cen todos los hombres. gonés.
Enseña que la heredad que está ate- Negar que negarás, que en Aragón estás.

rronada necesita de hombres muy ro- Pinta el carácter tozudo y terco del
bustos para penetrarla bien a fin de pueblo aragonés.
que produzca. ARAGONÉS.— Aragonés, falso y cortes.
ARADO. — Al que anda derecho, ¿quién le Refrán irónico a todas luces, pues
echa el arado atrás? sabido es que los aragoneses gozan de
Expresa que a la persona que cum- la fama de ser toscos y bruscos en su
ple honrada y rectamente con su de- trato, pero nobles y francos en su com-
ber, nadie puede echarle en cara falta portamiento.
alguna. ARANJUEZ. — Ser un Aranjuez.
El arado, rabudo; y el arador, barbudo. Tener fuentes en las piernas, por
Advierte la conveniencia de que el alusión a las muy notables de este
arado sea largo de reja, y el arador, real sitio.
hombre hecho y forzudo. Ser un nuevo Aranjuez de flores.
No prende de ahí el arado. Alude al olor que exhalan los jardi-

Denota que la dificultad de una cosa nes de Aranjuez, llenos, como es sabi-
no consiste en aquello que se cree. do, de toda clase de flores.

—
ARADOR. Arador de palma no lo saca ARAÑA. — A la araña hurtó la rueca el
toda barba. diablo,por que saque la tela del rabo.
En la práctica de algunas cosas se Sabido es que las arañas, a medida
suele encontrar más dificultad que en que caminan, van dejando tras de sí la
la teoría de ellas, razón por la cual no babilla con que tejen sus telas.
 ARAR - 63 ÁRBOL

Araña, ¿quién te arañó} — Otra araña se con sus obras, sino ejecutarlas sin
como yo.— V. Ese es tu enemigo, el que es dar cuenta de ellas.

de tu oficio. Ara por enjuto o por mojado, y no besarás-

Como el patrón Araña, que embarcaba a a tu vecino en el rabo.
la gente y él se quedaba en tierra. — Preconiza el trabajo constante, sin
V. Parecerse al patrón Araña. fijarse en dificultades ni circunstancias,

El capitán, o el patrón Araña, embarca, como único medio de no quedarse de-

embarca, y él se queda en tierra. — V. Pa- trás de otros que sean más trabajadores.
recerse al patrón Araña. Parece que viene de arar.
Mira una araña. — Con el pie la mata. Zahiérese de muy rústica, ignorante
Frase vulgar que por el sonsonete o torpe a una persona.
del asonante se suele emplear cuando Quien ara y cria, oro hila.

se ve alguno de esos animales. Suele El cultivo del campo, como la cría de

emplearse también (aunque no exista animales, hace ricos a los labradores.
la araña, ni mucho menos) cuando una ÁRBOL. — Árbol de buen natío, toma un
persona, especialmente del sexo bello, palmo y paga cinco.
ha estrenado zapatos, para obligarla a Enseña que el buen árbol ocupa poco
recogerse las faldas y sacar el pie, en terreno y da mucha utilidad.
ademán de inmolar al animalito, lu- Árbol sin flor, día sin sol.
ciendo de paso el calzado. Denota que que sean
los árboles, para
Nunca medre la araña que hila y no de- agradables a han de tener flo-
la vista,

vana. res, así como los días nublados entris-

Especie de imprecación contra los tecen el ánimo.
flojosy perezosos que comienzan una Árbol sin fruto, digote leño.

obra y no la siguen hasta su conclu- El árbol que no produce, sólo es

sión. bueno para quemarlo. Aplícase a las-
Picóme una araña, y áteme una sábana. — personas que no tienen oficio ni bene-
V. Poco mal, y bien quejado. ficio ni sirven para nada.

Declama contra los que apelan a re- De buen árbol, buen fruto. V. De tal —
cursos extremos en materia que no lo palo, tal astilla.
necesita, o desproporcionados para el Del árbol caído todos cortan, o hacen, leña.
suceso adverso que procuran remediar. Da a entender el desprecio que co-
/
Qué tres! Araña, Concha y Cortés. múnmente se hace de aquel a quien ha
Dícese al ver reunidos tres sujetos, sido contraria la suerte, y la utilidad
por lo regular de no muy buenos ante- que algunos sacan prevaliéndose de su
cedentes. desgracia.
Quien no mata la araña, no extingue la El árbol que no da fruto, solo es bueno
telaraña. para leña.—V. Árbol j/«fruto, digote leño.
Enseña que para hacer que cesen los El árbol y la mujer, regándose fructifican^
efectos no hay camino mejor que el de Denota que la mujer necesita el ma-
extirpar las causas. trimonio, como el árbol el riego, para
Ser más puerco que la araña. dar fruto.
Dícese familiarmente del sujeto que Entre el árbol y la corteza no metas la
es por extremo desaseado. No se com- mano.
prende, a la verdad, de dónde tomó Enseña a no desafiar el peligro cuan-
pie vulgo para inventar esta compa
el do se ve claramente que es en vano.
ración, toda vez que en el insecto alu- No saber de qué árbol ahorcarse.
dido no milita tal circunstancia. Estar indeciso para tomar una reso-
Ser ima araña, o Parecer una araña. lución.
Aplícase a la persona que es muy Por los frutos se distingue el buen árbol,
aprovechada y vividora. del malo.
—
ARAR. Ara bien y no te alabes; estercue- Da
a entender que el valor y el mé-
la, y no señales. ritode las personas se conoce sola-
Denota que no debe uno envanecer- mente por sus obras.
 ARBOLEAS 64 — ARCADUZ

Quien a buen árbol se arrima, buena som- ARBOLLÓN. — Salir por el arbollón.—
bra le cobija. V. Salir uno por el albañal.

Da a entender las ventajas que logra ARCA. — Arca llena y arca vacia.
el que tiene protectores poderosos. Alternativa de abundancia y escasez
Reniego del árbol que ha de dar el fruto a de dinero o de otras cosas.
palos. En arca abierta, eljusto peca. — V. Puerta
Invectiva contra los que, por indoci- abierta, al justo tienta, o La ocasión hace
lidad o por pereza, no obran bien sino al ladrón.
a fuerza de castigos o de otra cualquier En arca de avariento, el diablo yace dentro,
clase de estímulos. o está de, o tiene su, asiento.
Todo árbol es madera, pero el pino no es Censura la mala cualidad de la ava-
caoba. ricia, protegida siempre por el de-
Todos los hombres somos iguales, a monio.
excepción de la fortuna, posición, ca- Reventar como arca vieja.

rácter, etc. Aplícase al cajón o cualquier otro

Todo árbol que no llevare buen fruto, se receptáculo que se llena más de lo que
ha de cortar. puede contener en sí, y metafóricamen-
Indica que debe exterminarse todo que come con exceso o
te a la persona
aquello que no ha de reportar benefi- a revefilar, como vulgarmente se suele
cio para nadie. decir, aludiendo a la necesidad en qu<-
Un árbol malo no puede dar frutos buenos. se encuentra de estallar un arca vieja
No debe esperarse buenas acciones puesta en aquellas condiciones. Algu-
de aquella persona cuyos antecedentes nos dicen también: Tronar como arpa
sean reprochables. vieja, aludiendo al estallido que produ-
Los árboles, en sus frutos se conocen. — ciría un arpa vieja al estirarse dema-
V. De tal palo, tal astilla. siado su encordadura.
ARBOLEAS. — Si vas a Arboleas, pon Sacar el fondo del arca.
la capa donde la veas, y aunque la veas, Echar el resto para agasajar a uno.—
no lo creas. Vestirse con las mejores ropas que se
Arboleas es una villa de la provincia posea. Es corriente decir también en
de Almería, distante de la capital quince este sentido: Ponerse los trapitos de
leguas. Como quiera que sus habitantes cristianar.
son muy dados al juego de naipes y de Ser arca de Noé.
el

la pelota, y que al practicarlo así en la Dase este nombre a cualquiera habi-

calle suelen colgar la capa en las tapias
bajas de los corrales, cuya mitad cae na-
turalmente hacia adentro, y como quie-
ra, además, que no faltan allí personas
de intenciones aviesas que se complaz-
can en estar acechando desde su hogar
dicha ocasión para ir en seguida a cortar
un pedazo a la paite de la prenda que
queda escondida, de ahí el origen de
este refrán, con cuyo final se advierte
al jugador que aun cuando está viendo
su capa, no la crea por eso segura de los
tiros malintencionados.
ARBOLETE. — Armarle a uno un arbo-
lete.
Levantarle un falso testimonio; en-
volverle en un mal asunto.
ARBOLITO. — Al arbolito, desde chiqui- ARCADUZ. — Arcaduz
to. — V. Los niños, de pequeños; que no
hay castigo después para ellos.
tación o cofre donde se encierran mu-
chas y diversas cosas, aludiendo al par
de animales de cada especie que man-
dó el Señor a Noé encerrase dentro del
Arca de la alianza juntamente con su
familia, para preservarlos de las aguas
del diluvio. — Frase con que jocosamen-
te se llama a sí misma la persona des-
tituida de recursos, jugando del voca-
blo Noé por no he; esto es, no tengo.
Ser un arca cerrada.
Guardar religiosamente un secreto.
Persona o cosa de que aún no se tiene
cabal idea.
Tener repleción de sangre en las venas del
arca.
Ser persona de dinero.
de noria, el que
lleno viene, vacio torna.
Se aplica a los que saliendo de su
 ARCO _ 65 - ARENA

casa a pleitos o pretensiones, después meramente caprichosa y con que se da

de gastado su caudal, se vuelven a ella a entender una alta dignidad eclesiás-
sin conseguir lo que querían. También tica puramente imaginaria, entra en las
se dice de los habladores y chismosos siguientes frases proverbiales : Creer
que salen dispuestos a esparcir los uno ser un archipámpano de Sevilla:
cuentos que llevan y regresan después darse cierto aire de importancia, por
de haberlos soltado todos. estimar que ocupa una elevada posi-
Ya lleno, ya vacio, como arcaduz de no- ción,cuando realmente sólo desempe-
ria. — V. Arcaduz de noria, el que lleno ña un cargo más o menos modesto; y
viene, vacio torna. Darse la vida de un archipámpano de
ARCO. — Agobiado como arco turquesco. Sevilla, para significar una existencia
Comparación usada por Cervantes sumamente cómoda y regalada.
(Quijote, parte I, cap. XV) cuando, des- ARDER. — Arder verde por seco. V. Pa- —
pués de haber sido apaleado Sancho gar justos por pecadores.
por los yangüeses, dice que «se levan- ARDILLA. — Ser más ligero que una ar-
tó, quedándose agobiado en la mitad del dilla.
camino como arco turquesco, sin poder Aplícase a persona sumamente
la

acabar de enderezarse». ligera, por seragilidad una de las

la

Arco de tejo, recio de armar y flojo de dejo. cualidades más distintivas en este cua-
Denota que la madera de este árbol drúpedo.
no es la más a propósito para construir ARDITE. — Errar en un ardite.
este arma. Equivocarse en muy poco.
Arco de tejo y cureña de serbal, cuando No dársele a uno un ardite.
disparan hecho han el mal. Expresa el poco valor en que se es-
Indica que, por lo quebradizo de estas tima o se tiene una persona o cosa.
maderas, suele recibir el daño el que No importarle a uno nada algo.
dispara, antes que ofenda, al enemigo. Xo estimarse en, o no importar, o no valer,
Arco iris al Poniente, suelta el arado y un ardite. — V. No dársele a uno un
vente. ardite.
Señal de continuar lluvioso el tiempo. No faltar un ardite.
Arco que mucho brega, o él, o la cuerda. No faltar nada.
Advierte que el mucho trabajo que- No estimar en dos ardites.
branta las fuerzas. No valer nada una cosa.
Arco siempre armado, o jlojo o quebrado. ARDOR. El ardor de la cólera acrecienta
Se da a entender que así como el el ánimo.
arco que está siempre tirante, o se Indica que aun las personas más pu-
rompe o pierde la fuerza, así también silánimes se manifiestan valientes cuan-
las cosas humanas no pueden mante- do la cólera les ciega.

nerse mucho tiempo en un estado vio- ARENA. — Comer arena antes que hacer
lento. vileza.

No arco ar-
es posible que esté co?itinuo el Exhorta a la virtud, aconsejando que
mado. —V Arco siempre armado, o flojo no se ha de obrar contra ella por más
o quebrado. que estreche la necesidad, sino que se
No ser una cosa ningún arco de iglesia. prefieran las privaciones a los goces
No ofrecer gran dificultad para su ilícitos.

ejecución o desempeño. Escribir en la arena.

ARCOS DE LA FRONTERA. — Ar- Indica la poca firmeza o duración en
cos de la Frontera, quien no tiene lo que se promete, resuelve o deter-
camisa, no necesita lavandera. mina.
Refrán perogrullesco en que sólo en- Eso es lo mismo que quien edifica sobre
tra el sonsonete como único factor. arena.
ARCHIPÁMPANO. — Archipámpano Frase con que se da a entender la
de Sevilla. poca duración que tendrá alguna em-
Esta voz archipámpano, de creación presa, por carecer de bases sólidas.
5
 ARENAL 66 — ARMAR

Sembrar en arena. batible, por probar hasta la saciedad lo

Denota lo infructuoso de un trabajo, que se pretende.
así como también lo perdido que es el —
ARILLO. Entrar por el arillo. V. En- —
hacer beneficios a personas desagrade- trar por el ARO.
cidas. Hacer entrar, o meter, a uno por el ari-
ARENAL. — Quien en el arenal siembra, llo. —V. Hacer entrar, o meter, a uno
no trilla pegujares. por el aro.
El que beneficia a personas indignas, —
ARISTARCO. Ser un Aristarco.
no debe esperar ni aun agradecimiento. Aplícase este epíteto a todo crítico
ARENITAS . — Arenitas de la Serena, o censor juicioso y severo, con alusión
no os olvida quien os huella. a un célebre gramático de la antigüe-
La Serena era un comarca
territorio o dad así llamado, natural de Alejandría,
perteneciente a la provincia de Bada- que publicó nueve libros de correc-
joz, y consistente en diez y ocho villas, ciones sobre las obras de Homero.
repartidas entre cuatro comunidades. V. Ser un Zoilo.
No es asunto fácil el demostrar hoy si ARMA. — Arma ligera, muerte cualquiera.
el inventor de semejante dicho lo hizo Se ponderando la vileza y per-
dijo

en son de elogio o de censura, aunque juicio de las armas cortas, que, como
parece más probable que fuera lo pri- quieren, ejecutan el golpe; y por eso
mero. son tan justamente prohibidas.
AREQUIPA. — Arequipa llena de dones, Largo y angosto como arma de vizcaíno.
pendones y muchachos sin calzones. Aplícase a todo objeto, y rara vez a
Arequipa es una ciudad del Perú, tan sujeto, que reúne las dos cualidades
pobre como vanidosa: de ahí la sátira. susodichas, con alusión a las antiguas
—
ARGA. Arga, Ega y Aragón hacen al armas de los naturales de Vizcaya.
Ebro varón. Armas y dineros, buenas manos quieren.
Alude a que estos tres afluentes del Indica que ambas cosas requieren
Ebro son de bastante importancia, con- persona que las sepa manejar, para que
tribuyendo con sus no escasas aguas no se estropeen las unas y se dilapiden
al aumento del cauce del río aragonés. y malgasten los otros.
—
ARGADO. Argado sobre argado. Con las armas en la mano.
Acumular enredos, disparates o tra- Hallarse preparado para una cosa,
vesuras. aunque no se trate de pelear.
ARGÉN. — Quien tiene argén, tiene todo Dar armas al enemigo.
bien. — V. Todo lo alcanza el dinero. Hacer o decir algo que, siendo en
ARGOLLA. — Echarle uno una argo-
a contra de uno, favorezca a la causa del
lla. — V. Echarle a uno una ese y un adversario.
clavo. Esgrimir bien las armas de Caín, o de
En argolla no entra la bola.
torcida Sansón.
Muchos negocios suelen malograrse Mover bien las mandíbulas o quija-
por los obstáculos que ponen los con- comer mucho.
das; esto es,
trarios. Hacerse a las armas. —
V. Hacerse a los
ARGOS.— Ser un Argos, o Estar hecho un GOLPES.
Argos. Medir las armas.
Frase con que se da a entender la Contender de palabra, por escrito o
suma vigilancia de alguno, aludiendo de otra manera, especialmente en ac-
al personaje mitológico de este nom- tos públicos, tales como certámenes,
bre, de quien cuenta la fábula que te- oposiciones, etc.
nía cien ojos, la mitad de los cuales es- Pasarse con armas y bagajes.

taban abiertos en tanto que los otros Abandonar un partido, escuela, etc.,
dormían. para afiliarse a otro de ideas diametral
ARGUMENTO.— Ser una prueba, razona- mente opuestas.
miento, etc., el argumento Agutíes. ARMAR.— -V/ armarla, ni rehusarla.
Tener una fuerza incontestable, irre- Enseña que no deben promoverse
 ARNÉS - 67 ARREBOL

disputas, riñas ni controversias; pero, ARRE. — ¡Arre, por amor de Dios! ¡Arre,
una vez iniciadas por otros, no debe en caridad!
rehuirse cobardemente el tomar parte Así decía un grandísimo embustero
en ellas. que iba a caballo en una muía, al mis-
Quien la armó, que la desarme. mo tiempo que metía una cuarta de
Indica la obligación que tiene el que espuela al desdichado animal. A este
causó un mal, de corregirlo o repararlo. modo es la caridad de muchos falsos
ARNÉS.— Blasonar uno del arnés. devotos y devotas en caridad meten
:

Echar bravatas, jactándose de valen- el rejón hasta el alma de sus prójimos,

tías que no ha ejecutado. en caridad los muerden, en caridad los

—
ARO. Entrar por el aro. despedazan.
Hacer una cosa, vencido por el arte ARREAR.— ¡Arrea!, que vaspor sea (seda).
o maña de quien a ella quiso obligarlo. Frase empleada, sobre todo en An-
Hacer entrar, o meter, a uno por el aro. ponderar alguna cosa, y
dalucía, para
Reducirlo con arte y maña a que también para mostrar la extrañeza que
haga lo que se pretende. produce el oír alguna salida de pie de
Un golpe en el aro y otro en la bota. — banco.
V. Matar dos pájaros de una pedrada, ARREBOL. — Arreboles al amanecer,
o de un tiro. agua o viento al anochecer.
AROMA. — De dame a toma, se pierde Pronóstico que suele hacerse cuando
aroma. se ve el cielo de color encarnado en las
Indica que el valor de las cosas no primeras horas de la mañana.
se mira lo mismo cuando se entregan Arreboles al anochecer, agua o viento al
que cuando se reciben. amanecer.
ARPA. — Tronar como arpa vieja. - V. Re- Semejante al que dice: Arreboles al
ventar como arca vieja. amanecer, agua o viento al anochecer;
ARPÍA. — Ser una arpía, o Ponerse hecho con la diferencia de ser distinta la hora
una arpía. en que se observa el fenómeno indi-
Aplícase a la persona huraña y de cado.
genio agreste, y a veces también a la Arreboles al Oriente, agua amaneciente.
que es hábil y mañosa para sacarle a Cuando el cielo está encarnado por
otro sus intereses. Las arpías eran unos el la caída de la tarde, suele
Este a llo-
monstruos fabulosos, hijos de Neptuno ver amanecer.
al

y de la Tierra, sumamente voraces, que Arreboles a todos cabos, tiempo de los

al rostro de mujer unían cuerpo de diablos.
buitre con alas, garras en los pies y en Pronóstico propio de la Astronomía
las manos, y orejas de oso. Las princi- popular, que no tiene fundamento cien-
pales eran Aello, Ocipete y Celeno. tífico ninguno, aunque en no pocas oca-
—
ARQUITRABE. ¿Qué es arquitrabe? siones acierte. V. Arreboles por todos
Meterse uno a hablar de lo que no sabe. — los cabos, etc.
V. í Qué es ángulo?, etc. Arreboles de Aragón, a la noche con agua
ARRANCAR. -Ser más tnalo que arran- son.
cado. Los arreboles matutinos son precur-
Aplícase a la persona o cosa cuyas sores de
la lluvia por la noche.
cualidades son sumamente malas, alu- Arreboles de la mañana, a la noche son
diendo a las hierbas que se arrancan —
agua. V. Arreboles al amanecer, agua
de los sembrados por ser inútiles o o viento al anochecer.
perjudiciales. Arreboles de la noche, a la mañana son
ARRASTRAR. — Lo que arrastra, hon- soles.
ra.Algunos añaden jocosamente: (Y le al que dice: Arreboles al
Contrario
arrastraban las tripas.) anochecer, agua o viento al amanecer.
Nota irónicamente el desaliño o ne- Aquí el augur pronostica un día claro
gligencia en el vestir, hasta el extremo y lleno de sol cuando por la noche se
de que vaya arrastrando el traje. ve el cielo rojizo.
 ARREBOLADA — 68 — ARROJAR

Arreboles de Portugal, a la mañana sol ARRESRITO. —

Arrieritos somos y el
serán. camino andarnos, o y en el camino nos
Los arreboles vespertinos anuncian encontrare?nos. —
V. Arrieros somos y
sol para la mañana siguiente. el camino andamos, etc.
Arreboles en Castilla, viejas a la cocina. ARRD2RO. — Arriero perdido, ataharre
Indican, por lo regular, tiempo frío de seda.
en esta región, teniéndose, por tanto, Se dice de los que están arruinados
que acoger las viejas al calor del hogar. y hacen ostentación de riquezas que no
Arreboles en Portugal, viejas a solejar. — poseen.
V. Arreboles en Castilla, viejas a la co- Cuando el arriero vende la bota, o sabe a
cina. pez o está rota.
La única diferencia estriba en que en Expresa que cuando una persona
este refrán se las manda a tomar el sol. obra en términos que a nosotros nos
Arreboles/*?/' todos los cabos, año de todos parecen descabellados, puede asegu-
los diablos. rarse que tendrá para ello motivos que
Cuando todo el cielo se ve encarnado se ocultan a nuestra penetración.
con frecuencia, pronostica un mal año. Hasta que no muere el arriero, no se sabe

ARREBOLADA. — Arrebolada por la de quién es la recua.

mañana, a la tarde agua. — V. Arreboles Se dice de los que hacen alarde de
al amanecer, agua o viento al anochecer. riquezas que no poseen o aparentan lo
ARREBOZAR.— Arrebócese con ello.— que no tienen.
Y. Arrópese con ello. Más arriero que borrico.
vale ser
ARREMETER. — Estar una cosa que Más mandar que ser mandado,
vale
arremete. aunque sea a costa de trabajos y pena-
Hallarse muy sucia, descuidada, as- lidades.
querosa. Arrieros somos y el camino andarnos, o y
ARREND ADORCILLO — . Arrenda- en el camino nos encontraremos.
dorcillos, comer con plata y morir en Amenaza de que uno se vale cuando
grillos. —
V. ¡Administradorcillos!, co- se le niega el favor o la justicia que
mer en plata y morir en grillos. pide, manifestando al negador que, por
ARRENDAR. — No arriendo tus esca- efecto de las vicisitudes humanas, po-
mochos. drá presentarse una ocasión en que
Significa que uno se halla tan escaso éste necesite del negado, y entonces
de bienes que no puede sobrarle nada, sufrirá las represalias.
aludiendo a que la palabra escamocho ARRIESGAR.— Quien no se arriesga no
significa los restos de la comida o de gana riada. —
V. Quien no se aventura
la bebida. no pasa la mar.
No le arriendo la ganancia. —
ARRIMÓN. Estar de arrimón.
No ser envidiable la suerte de alguno. Estar uno largo tiempo en acecho,
ARREOS.— Mis arreos son las armas; mi arrimado a alguna parte.
descanso, el pelear. Hacer el arrimón.
Versos del Romaticero que suelen ci- Ir los borrachos arrimándose a las
tarse para dar a entender que una per- paredes por no poderse tener dere-
sona no descansa en el ejercicio de su chos. —
Antiguamente se decía de los
profesión, facultad u oficio. gigantones, cuando estaban arrimados
ARREPENTIMIENTO. Caro cuesta el - a una pared.
arrepentimiento. ARRISCAR.— Quien no arrisca no apris-
Es muy difícil remediar el mal o daño ca. — V. Quien no se aventura no pasa
causado. la mar.
Con un buen arrepentimiento se perdo- ARROBA. — Echar por arrobas.
na cualquier culpa. Abultar y ponderar mucho las cosas.

Indica que cuando es verdadero el ARROJAR. — Arrójemelas y arróje-

pesar de haber hecho alguna cosa, no selas,^ volvio'melas a arrojar.— V. Pí-
es difícil alcanzar el perdón de la falta. came, Pedro, que picarte quiero.
 ARROPAR 69 ARTE

ARROPAR. — ¡Arrópate, que sudas! Estar de arroz y gallo muerto.

Aplícase irónicamente al que, habien- Estar convidado a un banquete. —
do trabajado poco, aparenta estar muy V. Arroz y gallo tnuerto.
cansado. Irse comiendo, o jamando, o tragando, uno el
Arrópese con ello. arroz.— V. Irse comiendo, etc., la partida.
Frase con que uno desprecia o no Pesado como el arroz.
admite aquello con que le brindan. Aplícase a las personas y a las cosas
ARROPE.— Dulce como ¿/arrope.— V. Dul- de calidad pesada e indigesta.
ce como el CARAMELO. Y arroz crudo, para el diablo rabudo, o
ARROYO.— A gran arroy-o, pasarpostrero. Y arroz de munición, para el diablo ra-
Aconseja no ser el primero en aco- bón, o Y arroz de Calcuta, para el dia-
meter empresas arduas, hasta ver qué blo hijo de puta.
resultado producen en otro, para, en Fórmulas con que se suele terminar
caso desgraciado, escarmentar en cabe- el relato de los cuentos o consejas.
za ajena. ARTE. — Con arte engañarás al que anda
A gran arroyo, pasar primero. con arte. —
V. Herir por los mismos
Contrario que dice que se debe
al filos, o Donde las dan las toman.
pasar postrero. En éste se incita a no Con arte y engaño se vive medio año; y con
acobardarse, sino arrojarse al peligro, engaño y arte, la otra parte.
en el mal que pueda sobre-
sin fijarse Aforismo truhanesco que indica que
venir. El uno lo inventó el valor, y el usando de mañas, astucias y picardías
otro la prudencia. puede pasarse la vida cómodamente.
No hay arroyo sin fuente. El arte consiste en encubrir el arte.
No hay efecto sin causa. En las obras de ingenio conviene que
Plantar, o poner, en el arroyo. — V. Plan- no se descubra la trama o hilaza, a fin
tar, o poner, en la calle, o en ?nedio de la de que la ficción resulte más verosímil.
corriente. Semejante principio se hace extensivo
ARROZ. — A arroz con ají.
quiquiriquí, al trato social, en el cual es asimismo

Da que para que el gallo

a entender conveniente en muchas ocasiones el ser
esté sabroso debe guisarse con arroz disimulado sin parecerlo.
y ajo. El arte de hacer fortuna.
Arroz, con tenedor. Medios, por lo regular no muy líci-

Satirizase a las personas redichas y tos,de que se valen algunas personas

demasiado pulcras. Empléase tam- — para medrar.
bién cuando se ve o escucha algo insó- El arte de vivir felizmente consiste en sa-
lito, por lo general, ridículo. ber vivir.
Arroz y gallo muerto. Allégase a esto: Quien de este mun-
Pondérase festivamente la esplendi- do quiera gozar, ha de oír, ver y ca-
dez de una comida o banquete, aludien- llar. —
Callar y obrar por la tierra y por
do a los de las aldeas. Suele emplearse la mar. —
Decir a todo amén. Bailar al —
con los verbos haber y tener. son que se toca.
Comerse, o tragarse, ojamarse, el arroz. El arte músico debe más al carnero que al
V. Comerse la partida. ruiseñor.
El arroz, el pez y el pepino nacen en agua El primero, aunque no alardea, es
y mueren en vino. más útil, puesto que da la tripa para

Advierte que sobre estos manjares hacer cuerdas.

conviene beber vino mejor que agua, El arte y el uso muestran todo el saber.
para que no hagan daño. La disposición o industria para hacer
Es mejor no menear el arroz, aunque se una cosa, junto con el ejercicio de ella,

pegue. acaba por hacer maestros.

Recomienda que no se debe recordar Mal juzga del arte el que en él no tiene
ni sacar la conversación de cosas eno- parte.
josas o que puedan molestar. También Reprende a los seudocríticos que se
se suele decir: Peor es meneallo. meten a juzgar lo que no entienden.
 ARTERO ASADOR

Más vale morir según arte, que no vivir Creer una cosa como artículo de fe.
contra arte. Creerla a cierra ojos y sin discusión
Cuéntase de un médico que, al ha- de ningún género.
cerse cargo de un enfermo en el hospi- ARTÍFICE. Cada uno — es artífice de su
tal donde asistía, prescribió al practi- ventura, o de su fortuna.
cante el plan que había de observar Denota que, por lo regular, la buena
con respecto al paciente. Bien fuera por o mala posición en que cada uno se
mala inteligencia, bien por malicia, el halla colocado, se la debe a sí propio
practicante siguió en el plan curativo más bien que a influjo ajeno.
un rumbo diametralmente opuesto al ARTILLERÍA. — Asestar, o poner, toda
trazado por el doctor. Como observara la artillería.
éste al día siguiente una mejoría tan Apurar todos los medios para conse-
notable cuanto inesperada, y al jactarse guir alguna cosa.
de su pretenso acierto en aquella oca- ARTILLERO.— Morir, como buen artille-
sión, le cantarade plano el enfermero ro, al pie del cañón.
la verdad de cuanto había ocurrido, ex- Morir siendo víctima del cumplimien-
clamó indignado: «¡Animal, más valía de su deber.
to
que se hubiera muerto según las reglas ARVEJA.— No valer una arveja.
que dicta la Medicina, que no que viva Ser una cosa de valor casi nulo, alu-
habiéndolas infringido!» Ahora, hágase diendo a la semilla de dicha planta.
la aplicación. Sembrar arvejas delante de las palomas.
No ser, o no tener, arte ni parte en alguna Dar a guardar al lobo el ganado. En- —
cosa. comendar a una persona el cuidado de
No intervenir ni tener nada que ver una cosa que se sabe no ha de respetar.
con ella. ARZOBISPO.— .4/ arzobispo de Santia-
Por arte de birlibirloque. go, ballesta y báculo.
Nota haberse hecho una cosa por cSi son leales (los gallegos), su histo-
medios ocultos y extraordinarios. ria lo cuenta en sus sacrificios por doña
Por arte del diablo. Juana; si fueron enteros, los arzobispos

Por vía o medio que parece fuera del de Santiago lo declararon, dando lugar
orden natural o común. al refrán que decía Al arzobispo de
:

Quien con arte Jura, con arte se perjura. Santiago, ballesta y báculo; y las victo-
Advierte que el que no jura de cora- rias del Gran Capitán y D. Fernando
zón una cosa, fácilmente prepara el des- de Andrade, que apenas mandaron más
mentirse de ella. soldados para vencer a los heroicos es-
Quien tiene arte va por toda parte. coceses de Aubigny que asturianos y ga-
Es cosa sumamente útil saber algún llegos.» (El Mundo en la mano, tomo IV,
oficio para ganar de comer. pág. 815.)
l'irar del arte. AS. — As de oros, no lo jueguen bobos, o
Ejercitarse en el oficio de la pesca todos.
con redes. Advierte que para cualquier empleo
Grandes artes demuestra el mucho me- o ejercicio, porque parezca, es ne-
fácil
nester. Alude al
cesario tener inteligencia. —
La necesidad enseña a hacer muchas punto de oros en el juego de tresillo.
cosas. —
ASA. Ser muy del asa.
ARTERO. — Artero, artero, mas non Ser amigo íntimo de otro, o de su
buen caballero, o Artero y mañero, mas parcialidad.
no buen caballero. Tener buenas asas.
Reprende que, blasonando de rec-
al Disponer de grandes influencias; es-
de doblez y malicia para
titud, se vale muy bien recomendado. En lugar
tar
conseguir engañar a otro. de asas se emplea también aldabas.
ARTICULO. — Formar, o hacer, artículo —
ASADOR. Parece que come asadores.
de alguna cosa. Frase familiar que se aplica al que
Contradecirla o dificultar su ejecución. anda muy tieso, sin hacer caso de nadie.
 ASADURA — 71 — ASENTADERAS

También se suele decir: Parece que se ha mos a defender lo que nos pertenece o
tragado el asador, o el palo del molinillo. nos acomoda.
ASADURA. — Estáse la asadura en la Estar hecho, o parecer, un ascua de oro.
espetera, porqtie el gato no va a ella. Brillar, lucir o resplandecer mucho

Indica que una persona no se pierde una persona o cosa.

o se pervierte, no por falta de volun- Sacar uno ascua, o la brasa, con la
el

tad ni virtud, sino porque no hay quien mano mano ajena.

del gato, o con
la induzca a ello. Valerse de otra persona para la eje-
ASAR. — Asarse vivo. cución de alguna cosa que queremos
Tener mucho calor. llevar a efecto sin dar la cara, aprove-
Aún no asamos y ya empringamos, o prin- chándonos de las consecuencias.
gamos. Ser un ascua de oro. —
V. Estar hecho, o
Reprende quien antes de tiempo
a parecer, un ascua de oro.
intenta lograr o hacer alguna cosa, no Como quien camina sobre ascuas.
teniendo todavía derecho para ello. Eludir una cuestión, tratándola muy

c
-
Xo asamos y ya pringamos} V. Aún — a la ligera y con toda rapidez.
no asamos y ya pringamos. Estar en ascuas.
Otro asará lo que él cazó. Estar impaciente, molesto.
Dícese de aquel que, habiendo co- —
Estar sobre ascuas. V. Estar en ascuas.
menzado una obra, desmaya a lo me- Poner, o traer, en ascuas a alguno.
jor, dejando que otro se aproveche de Inquietar a una persona con dichos
los resultados. o hechos.
ASCENSIÓN.— En la Ascensión, ni sal- ASEADA. — Dámela aseada, aunque sea
món ni sermón. jorobada.
Manifiesta que es poco conveniente Dícese de las mujeres, a quienes se
comer esta clase de pescado en tiempo puede perdonar algún defecto corporal,
caluroso, como lo suele ser ya el mes con tal que posean la virtud de la lim-
de mayo; pasada la Cuaresma y la Se- pieza.
mana Santa, pocas ganas suelen quedar La aseada de Burguillos.
de oír sermones. Frase proverbial de uso común en
Por la Ascensión los olivos vuelven las Andalucía, con la cual se moteja de
hojas. desaseada a una persona que se jacta,
Refrán usado entre los olivareros por el contrario, de ser primorosa.
para expresar el cambio de color que En efecto, cuéntase allí que existió
empieza a experimentar la hoja del oli- en Burguillos, pueblo distante tres le-
vo en este tiempo. guas de Sevilla, cierta mujer que se
Por la Ascensión y el Corpus se moja el la daba de muy pulcra, la cual, para

hinojo. cerciorarse de si el aceite que tenía

Indica que en esas festividades o en puesto a la lumbre estaba bien caliente
la época próxima a ellas, se riega la o no, apelaba al medio, bastante limpio
planta herbácea que se llama hinojo, por cierto, de echar en la cazuela o
que es aromática y se usa en Medicina sartén un escupitajo.
y como condimento. ASEGURAR. — Quien asegura, dura.
ASCO. — Estar un asco.
hecho Recomienda que se dé firmeza y se-
Estar una cosa o persona muy sucia guridad a aquellas cosas que quieran
o rota. preservarse de la ruina.

Ser un asco una cosa. — V. Estar hecho Quien no asegura, no prende.

un asco. Indica que para llevar a cabo un ne-
Hacer ascos. gocio cualquiera, deben tomarse todo
No querer aceptar una cosa, aun género de precauciones previas, para
cuando se está deseando. no verse engañado.
ASCUA. — Arrimar uno el ascua a su sar- ASENTADERAS. — c
Qué tienen que ver
-

dina. las asentaderas con las témporas?

Denota la inclinación que todos tene- Aplícase cuando, al estar hablando
 ASÍ — 72 ASNO

de un asunto cualquiera, interviene hacer las cosas y no faltar al cumpli-

otra persona con un despropósito que miento de su obligación.

no tiene nada que ver con lo que se Asna con pollino, no va derecha al molino»
decía o era objeto de la conversación. Explica que no puede hacer recta-
ASÍ. —Así me quieren más de cuatro. mente las cosas quien está poseído de
Contestación que se suele dar a quien alguna pasión o afecto.
echa en cara nuestras faltas o defec- ¡Xo, que te estregó, asna coja! V. ¡Xo,—
tos, especialmente cuando éstos son de que te estregó, burra de mi suegro!
poca importancia y la admonición es ASNAL. — Más vale una asnal que ciento
familiar y cariñosa. También se suele de pardal.
decir cuando se moteja a una mujer de Preferible es ser víctima de una
poco agraciada, especialmente: Así me acción necia que no de cien pilladas.
quieren en mi casa. ASNILLO. — El asnillo de Aracena, o de
Así o asá, o Así o asado, o Así que asá, Caracena, que mientras más andaba, más
o Así que asado. ruin era.
Empleados con los verbos tener, dar Refrán con que se moteja de estú-
o ser, significa que lo mismo importa pida a alguna persona que, en vez de
una cosa de una manera que de otra. aprender o adelantar con el ejercicio
Así y todo. de alguna profesión, es más torpe cada
A pesar de eso; aun siendo así; sien- día que va pasando.
do ello lo que es. ASNO. — A asno jíojo, o lerdo, o modorro,
No hacerse, o suceder, etc., alguna cosa así o tonto, arriero loco.

cono así. Da a entender que para los que, a

No hacerse o suceder tan fácilmente títulode tontos, no hacen lo que deben,
como pudiera creerlo alguien. el mejor remedio es el castigo.

ASIENTO. — Estar, o quedarse, de asiento. Acabársele a uno el asno.

Establecerse en algún pueblo, puesto Manera jocosa de decir que no pudo
o paraje, sin intención de abandonarlo uno dar feliz remate a su empresa, por
pronto. haberle faltado a lo mejor los elemen-
No calentar el asiento. tos con que para ello contaba.
Estar poco tiempo sentado en el pa- El siguiente cuento de Lope de Vega,
raje adonde se va de visita o con algún que obra en su comedia La moza de cán-
encargo o comisión. — Durar poco el taro, amenizará el presente artículo
empleo, destino o puesto que se tiene.
«Allá en mi lugar, un día
No servir más que para ocupar un asien- un muchacho en un jumento
to y desocupar un plato. llevaba una labradora;
Dícese de las personas que son de y perdonad que iba en pelo.
todo punto inútiles, y a veces, sobre
— Hazte allá, que le maltratas —
iba la madre diciendo;
inútiles, gravosas.
y tanto hacia atrás se hizo,
Pegársele a uno el asiento. — V. Pegársele que dio el muchacho en el suelo.
a uno la silla. Díjole: — ¿Cómo caíste?
ASILO. — Ao r hay mejor asilo que Y él disculpóse diciendo:
el que
— Madre, acábaseme el asno.»
promete la casa del mismo enemigo.
Expresa que el refugio más seguro Dícese también: Concluírsele a uno el
es aquél,porque a nadie se le ha de burro. -(Véase.)
ocurrir ir a buscar a uno en el paraje Al asno muerto, la cebaáa al rabo.
donde corre mayor peligro. Reprende la necedad de querer apli-
—
ASILLA. Buscar asillas para cosqui- car remedio a las cosas cuando la oca-
llas. —
V. Buscar cinco, o tres, pies al sión oportuna ya ha pasado.
gato. Al asno por lodo el diablo le aguije, y por
ASNA. — Asna coja, más habías de madru- el polvo haya del duelo.
gar. Alude a la costumbre de estos ani-
Reprende a los torpes o desmañados, malitos de no querer salir de su paso,
que deben tomarse más tiempo para en la primera circunstancia, gustando
 ASNO — 73 ASNO

en la segunda de restrombizarse o re- tendiendo hacer entrar en razón a per-

volcarse, arrojando carga, jinete o lo sonas rústicas e idiotas.
que lleven sobre el lomo. Asno se es de la cuna a la mortaja.
Al asno y al mulo, la carga al culo. La mayor parte de las acciones del
Enseña que al cargar a estas caballe- hombre durante toda su vida son un
rías se eche el mayor peso sobre el tejido de necedades.
cuarto trasero, que es donde tienen A trueco de pacer, quiere el asno pade-
más resistencia, y por lo tanto, reciben cer. — V. Para merecer es necesario pa-
menos daño. decer.
Andar como asno de gitano con azogue en A un asno bástale una albarda.
los oídos. Enseña que no debe concederse a
Caminar muy de prisa, moviéndose nadiemás de lo que justamente se me-
mucho y con inquietud. rezca.
Asno cojo, cuando duda, corre con el Beber como el asno.
aguijón. Beber a morro.
Indica que a la persona reacia en ha- Bien sabe el asno en cuya casa, o cara,
cer una cosa, no hay como obligarla de rebuzna.
mala manera para que la lleve a cabo. La demasiada familiaridad o la tole-
Asno cojo y hombre rojo y el demimo, todo rancia excesiva suelen dar motivo a lla-
es uno. nezas o a excesos inconvenientes.
Advierte lo poco favorables que son Burlaos con el asno; daros ha en la bar-
estas condiciones, tanto en los hombres ba, o en la cara, con el rabo.
como en los animales. Enseña que no deben gastarse chan-
Asno con oro, alcánzalo todo. con gente de limitada capacidad o
zas
Demuestra el absoluto poder del di- de descuidada educación.
nero para lograr lo que se quiere. Cada asno con su tamaño.
Asno de Arcadia, lleno de oro y come paja. Enseña que cada uno debe juntarse
Reprende a los que siendo ricos se con personas de su misma esfera. —
tratan con miseria. V. Cada oveja con su pareja.
Asno de muchos, lobos lo comen. Caer de su asno.
Cosa al cuidado de muchos no la Conocer que ha errado en alguna
cuida ninguno, por aquello de unos por cosa el mismo que la sostenía y defen-
otros y la casa sin barrer. día como acertada.
Asno lerdo, tú dirás lo tuyo y después lo Cinchar a alguno como a un asno.
ajeno. Darle mal tratamiento.
Advierte que los necios no saben Con que muera el asno, o en la mturte del
callar nada, sea propio o ajeno, favora- asno, no pierde nada el lobo.
ble o adverso. Indica que la muerte de la persona
Asno malo, cabe casa aguija sin palo. que no nos favorece en nada no debe
Zahiere a los malos trabajadores, que preocuparnos. También expresa que el
sólo se dan prisa a trabajar cuando ya fallecimiento del necio no importa al
se va acabando la tarea, para descan- sabio, puesto que no le hacía sombra.
sar más pronto. Ctiando todos te dijereti que eres asno, re-
Asno que entra en dehesa ajena, volverá buzna.
cargado de leña. Enseña que para disfrutar de paz y
Ninguno debe entrar en sitio vedado, sosiego en sociedad, no hay cosa mejor
si no quiere exponerse a que le den de que seguir a cada uno su respectiva
palos o alguna cosa peor. genialidad, adhiriéndose a su opinión
Asno sea quien a asno batea. y condescendiendo en lo posible con
Reprende a las personas que ocupan sus exigencias.
o dan empleos a quienes son incapaces Dadle al asno.
de desempeñarlos. Recomienda el castigo para este gé-
Asno sea quien a asno vocea. nero de animales, como único medio
Moteja a quien pierde su tiempo pre- de que obedezcan.
 ASNO 74 ASNO

De do vino el asno vendrá el albarda. El asno y el buey conocen su pesebre y a

Denota que nunca faltan trazas para su amo.
acabar de conseguir lo que en su prin- Dícese de las personas que no saben

cipio está ya logrado. ni se preocupan más que de lo que les

Del asno no se ha sino coces y traques. — interesa.
V. Burlaos con el asno; daros ha en la El asno y la mzijer, a palos se han de
barba, o en la cara, con el rabo. vencer.
Dentro está el asno. Teniendo las mujeres fama de tercas,
Frase con que se zahiere a las per- a semejanza del asno, pretende el igno-
sonas que, mostrando un exterior de rado autor de este bárbaro refrán que
sabiduría, encubren una inepcia ab- sean tratadas de la misma manera, es
soluta. decir, con la vara.

Dijo el asno a las coles : Pax vobis. El que asno fué a Roma, asno se torna.
significa cuan na-
Refrán con que se Denota que el que por naturaleza es
tural esque se alegre cualquiera al en- torpe y rudo, pierde el tiempo estu-
contrarse con cosa que es de su gusto diando fuera o dentro de su patria, pues
y particular afición. rudo y torpe permanecerá.
Dijo el asno al mulo : Tira allá, oreju- Ése es asno de natura, que no entiende su
do. — V. Dijo la sartén al cazo : Quita escritura.
allá, que me tiznas. Contra los que no pueden leer lo que
Dos sobre un asno, señal de buen año. ellos mismos han escrito, a causa de lo
Cuando alguien da abasto a más tra- confuso e irregular de la letra.
bajo del regular sin resentirse, o cum- Estar el asno enalbardado.
ple desahogadamente con sus compro- Hallarse agitados los ánimos.
misos, es prueba de que tiene fuerza « ...y se dé noticia de todo, por que
y resistencia suficiente para ello. cada uno calle su boca, porque el asno
El asno cargado de reliquias. está enalbardado. Dígolo, señor, por las
Dictado con que se moteja a los inep- chismerías de esa honrada villa.» (Car-
tos que ostentan condecoraciones, cru- ta que escribió Antón Gómez, notario
ces, bandas, etc., sin haber contraído de Ávila, a la villa de La Guardia, cuan-
méritos para ello. do, concluidas las causas de los reos
El asno de la comunidad es siempre la en aquel Tribunal, remitió la sentencia
peor bestia. — V. El asno del común es de Benito García de las Mesuras, copia-

el peor tratado. da enla Historia del martirio del Santo

El asno común es el peor tratado.

del Niño de La Guardia, págs. 136-139.)
Denota que nadie cuida de lo que Los requiebros del asno, del hocico al
está a cargo de muchos. V. Asno de — rabo.
muchos, lobos lo comen. Enseña cómo de personas ignoran-
El asno hijo de asno ha de rebuznar. — tes y rústicas sólopuede esperarse un
V. De tal palo, tal astilla. comportamiento zafio y grosero, aun
El asno para el polvo, el rocín para el lodo cuando quieran hacer un agasajo.
y macho para todo.
el Más quiero asno que me lleve, que caballo
Dícese de aquellas personas que, aun- que me derrueque.
que a disgusto, tienen que cargar con Mejor es contentarse con un media-
lo que los demás no quieren hacer, por no estado seguro, que aspirar al peli-
ser demasiado pesado o molesto. gro de los grandes puestos.
El asno que no está hecho a la albarda, Alas vale asno ser, que cotí asno conten-
muerde la aiafarra. der. — V. El mayor mal de los males es

Da a entender lo mal que llevan las tratar con animales.

incomodidades los que no están acos- Más vale con mal asno el hombre conten-
tumbrados a ellas. der, que solo y cargado el haz a cuestas
El asno sufre la carga y no la sobrecar- traer.
ga. — V. La sobrecarga mata, que no la Nos enseña a llevar con paciencia el
carga. que nos hagan mal una cosa, pues
 ASNO 75
— ASNO

siempre es mejor que si tenemos que que no hace más que decir ton-
llar al

hacerla nosotros mismos. y necedades.

terías
Más vale ruin asno que ser asno. Parecerse al asno de Buridán.
Da que más vale tener
a entender Permanecer dudoso entre dos parti-
quien por malo y des-
le sirva a uno, dos, sin saber por cuál decidirse.
preciable que sea el servidor, que no Por dar en el asno, dar en la albarda.
verse obligado a servirse a sí propio. Se aplica a los que truecan y confun-
Ni asno rebuznador, hombre rallador
?ii den las cosas, sin acertar en lo que
Denota la mala cualidad que es en hacen.
el hombre el ser hablador, como lo mo- Que quiera que no quiera, el asno ha de ir
lesto que es el burro que siempre está a la feria.
rebuznando. Denota lo imposible que es resistir-
No compres asno de recuero, ni te cases se cuando hay una fuerza mayor que
con hija de mesonero. obliga.
Tan expuesto está a ser engañado el Quien al asno alaba, tal hijo le nazca.

que compra caballería que vende un Conminación dirigida a los tontos

como el que se casa con la hija
arriero, que admiran y elogian a otros tan ton-
de un mesonero. tos o más que ellos.
No llevarán el asno al agua si no tiene Quien mucho habla y poco entiende, por
gana. —
V. No se hará beber a un asno asno lo venden en San Vicente.
si no tiene sed. La persona muy locuaz, pero vacía
No mea el asno tan hotido que no sale a de ciencia, es conocida pronto de to-
somo. dos y reputada como el animal citado.
Enseña que por muy secretamente Quien no, puede dar en el asno, da en la
que se quieran cometer las malas ac- albarda.
ciones, nunca dejan de ser descubier- Dícese de los que no pudiendo ven-
tas y conocidas. garse de la misma persona que los
No por el asno, sino por la diosa. ofendió, descargan su saña contra aque-
Indica que cuando se respeta o acata llo que le toca de cerca.
a una persona baja o indigna, no se hace Quien pierde el asno y halla la albarda,
por ella, sino porque detrás hay alguien eso gana.
que es quien verdaderamente nos me- Exhorta a consolarnos en las pérdi-
rece el respeto. das de las cosas de esta vida, cuando
No pueden al asno, vue'lvense al albarda. — el hallazgode otras subsana en cierto
V. Quien no puede dar en el asno, da en modo de aquéllas, o bien cuan-
la falta
la albarda. do, pudiendo haber sido mayores, no
No se hará beber a un asno si no tiene sed. lo son.
Denota que todas las cosas deben Ser un asno de Misia.
hacerse en tiempo y sazón para que Ser quebrado.
den buen resultado, no violentando im- Si cantas al asno, te responderá a co-
prudentemente a la naturaleza. ces. — V. No se debe echar margaritas a
No se hizo la miel para la boca del asno. puercos.
Las cosas delicadas o primorosas, Tanto entiende de eso como el asno de la
únicamente lo son para quien tiene vihuela.
discernimiento y gusto para conocer- Frase que se usa cuando delante de
las y apreciarlas. un ignorante se habla de cosas que por
No ver tres, o siete, sobre un asno. demasiado sutiles no están a su alcan-
Pondérase la cortedad de vista de ce, manifestando que semejante proce-
una persona. der es tan inútil como lo sería el pre-
O morirá el asno, o quien lo aguija. — tender dar lecciones de guitarra a una
V. En diez años de plazo que tenemos, ¿el bestia.
rey, el asno o yo, no moriremos} Un asno cargado de oro, no por eso deja
; Oxte, mi asno! de rebuznar. — V. Aunque la mona se vis-
Manera algo insultante de hacer ca- ta de seda, mona se queda.
 ASOMBRO — 76 — ASUNCIÓN

Un asno cargado de oro sube ligero por ASPERGES.— Quedarse asperges.

una montaña. Quedarse uno sin lo que esperaba, o
Significa el poderío absoluto que sin comprender alguna cosa.
ejercen las riquezas. ÁSPERO.— Más áspero que un cardo. Al-
Un asno cubierto de oro parece mejor que gunos dicen: que un cardo setero.
un caballo enalbardado. Dícese de la persona que es poco
Denota que un rico, por necio que amable, y habla, contesta o trata de
sea, es siempre mejor mirado que un manera desabrida y brusca.
sabio pobre. Más áspero que un erizo.
Un asno entre muchas monas, co'canle todas. Dícese de la persona de carácter
Indica que el necio es víctima de las agrio, seco y atrabiliario.
sátiras de las personas burlonas. Más áspero y helado que los montes Pi-
Uno piensa el asno, y otro el albarda. rineos.
Expresa la notable diferencia que Dícese de la persona por todo extre- •

existe entre lo que se piensa y lo que mo insensible.

suele resultar. ASTA.— Darse de las astas.
Voces de asno no llegan al cielo. — V. Re- Batallar hasta estrecharse y mezclar-
buznos de burro y maldición de puta vie- se unos con otros. — Repuntarse dos o
ja, no llegan al cielo. más en la conversación, diciéndose pa-
Volviósele al asno el albarda a la barriga. labras picantes. —
Argüir con demasia-
Dícese de los que les salen los asun- da tenacidad para sostener cada uno
tos al revés de como los esperaban. su opinión.
Beber, y perder asnos. Dejar a uno en las astas, o en los cuernos^
Aplícase que ha emprendido un
al del toro.
negocio con mal éxito, por alusión a Dejarlo abandonado en la ocasión
los feriantes que malbaratan el ganado más perentoria o comprometida.
que llevan a vender al mercado. ASTILLA. — No hay peor astilla que la
Los asnos se conocen por la albarda. — del mismo palo, o de la misma madera. —
V. Por la facha, y por el traje se conoce V. ; Quien es tu enemigo? —El de tu ojicio,

al personaje. o No hay peor cuña que la de la misma

Los asnos se llevan los benejicios, y los ca- madera.
ballos se revientan para alcanzarlos. Sacar astilla.
Significa que en todos los estados y Conseguir algo a fuerza de pedir.
clases sociales, sin distinción de ningu- También se dice: Sacar raja.
na especie, es lo más común el ver pre- ASTILLERO. — Estar en astillero.
miada la ignorancia atrevida y poster- Ocupar un puesto, dignidad o em-
gado el verdadero mérito. pleo de importancia. — Ser el favorito.
Los asnos viejos, rebuznan viendo el prado ASTUCIA. — Astucia de raposa y rudeza
desde lejos. de buey no son dignas de alabanza.
Denota que las edades seniles son Las malas cualidades propias de un
lasque más pronto se enardecen en individuo no merecen encomio.
sus deseos. La astucia domina a la fuerza. — V. Más
•Si" iodos los asnos trajeran albardas, ¡qué vale maña que fuerza.
buen oficio era el de los albarderos! ASTURIANO.— Asturiano ni mulo, nin-
Como es costumbre llamar asno o guno.
burro a la persona ignorante, necia, in- Indica que todos los de esa región
fatuada o sin educación..., apliqúese el cantábrica son falsos,al igual de la ca-
refrán, ya que él se explica por sí solo, Téngase en cuenta lo
ballería citada.
sin necesidad de comentario. que decimos en la explicación de Adra-
ASOMBRO. — Ni por asombro. — V. Ni da de Pirón. (Véase.)
por asomo, o Ni por pienso, o Ni por so- ASUNCIÓN. — Por la Asunción siembra
ñación. el melo'n.
ASOMO.— Ni por asomo. Práctica harto conocida de los labra-
De ningún modo; por ninguna forma. dores y cuya explicación huelga.
 ATADERO — 77 — ATRÁS

ATADERO. — No tener atadero. su fábula XLIII, intitulada La música

Se dice de personas que tienen
las de los animales.
—
poca formalidad. Refiriéndose a cosas ATESTAR. — Ir, o salir, o venir, ates-
expresa falta de orden y concierto. tando.
ATAFEA. — Uno muere de atafea y otro Frase con que se denota el enfado de
la desea. alguna persona, manifestándolo por me-
Denota que muchas veces procura- dio de maldiciones, amenazas u otras
mos satisfacer nuestros apetitos, sin expresiones de enojo.
escarmentar en los daños que de ellos ATIZADOR.— Atizador, no atices el fue-
han resultado a otros. go con la espada.
ATAJO.— Echar por el atajo. Adagio tomado de uno de los precep-
Tomar unaresolución súbita y gene- tos de Pitágoras, con que se advierte
ralmente inesperada. que al que está enojado no se le debe
No hay atajo sin trabajo. Algunos aña- dar nueva ocasión y motivo para que
den ni rodeo sin recreo.
: se irrite y ensañe más.
No se puede conseguir en poco tiem- ATIZAR. — ¡Atiza, que soy de Ariza!, o
po lo que se quiere sin hacer un esfuer- ¡Atiza, longaniza! —
V. ¡Aprieta, res-
zo o sacrificio. friado!
Salir al atajo. ATMÓSFERA. — Crear, o hacer, atmós-
Interrumpir la conversación a alguno. fera.
Si hallas un atajo, dale al camino un tajo. Preparar el terreno o los ánimos con
Recomienda que se busque el cami- anticipación para que sea una persona
no más corto para resolver un asunto, o cosa bien o mal recibida. Casi siem-
siempre que esto sea factible. Es una pre suele emplearse en el primer sen-
consecuencia de que la línea recta es tido.
la menor distancia existente entre dos ATOLLADERO.— Salir del atolladero.
puntos. Escapar, generalmente con bien, de
ATAR. — Al atar de los trapos. un mal paso. V. Salir del barranco.
Al finalizar un asunto, al tener que ÁTOMO.— En un átomo.
rendir cuentas, etc. En la cosa más mínima o pequeña.
Atar corto a uno. En el más breve espacio de tiempo
Reprimirlo, sujetarlo. imaginable; en un instante.
¡Hermoso atar de rocín!... (Y atábalo por No errarse en un átomo. V. Errar en —
la cola.) un ARDITE.
Reconviénese al que hace o dice cual- ATRÁS. — Atrás viene quien las endereza.
quier cosa fuera de propósito. Frase famosa con que se suele pre-
Mira qué ates, que desates. venir o amenazar a alguno que no pa-
Recomienda no se acometa empresa sará mucho tiempo sin que se corrijan
alguna sin calcular antes las consecuen- los abusos que se están deplorando.
que puedan sobrevenir.
cias Caminar para atrás, como el cangrejo.
No atar ni desatar. Retroceder en una empresa.
Hablar sin concierto. No resolver— Echado para atrás.
ni determinar nada en ningún sentido; Aplícase a toda persona vana y orgu-
permanecer neutral. llosa.Aunque parezca antinómico, la
Quien bien ata, bien desata. misma significación tiene la frase Echa-
El que toma sus precauciones antes do para adelante.
de acometer una empresa, dará al cabo El que venga atrás, que arree.
buena cuenta de ella. Da a entender el poco cuidado que
ATENCIÓN. — ¡Atención, noble audito- se le da a uno por lo que pudiere sobre-
rio, que la bandurria he templado! venir, dejando al cargo de otro la reso-
Empléase jocosamente cuando en una lución de aquello de que se trate.
reunión de confianza se pretende re- Hacia atrás.
cabar la atención de los circunstantes, Al revés o al contrario de lo que se
aludiendo al modo de empezar Triarte dice.
 ATRAVESAR - 78 - AUTO

ATRAVESAR. — No poder atravesar a idea se identifica San Francisco de Sa-

una persona o cosa. les cuando, en su Introducción a la vida
Desagradar, ser antipática, molestar devota, exclama: «La ausencia disminu-
su presencia, conversación, etc. Se em- ye pasiones suaves y aumenta las
las

plea más con las personas que con las grandes, como el viento, que apaga las
cosas. — Es equivalente de no poder tra- velas y enciende el fuego.»
garla, tenerla atravesada, o sentada, en La ausencia es madre de desengaños.

la boca del estómago. Refrán consecuencia del que dice:

ATÚN. — El atún, para la gente común. Ausencias causan olvido. (Véase.) En
Se da entender en Andalucía que
a efecto,no se puede dar mayor desen-
el atún, como pescado ordinario y ba- gaño para una persona amante que el
rato, es manjar más propio de gente de verse olvidada por el ser amado.
pobre que de personas acomodadas. Le prometo mi ausencia.
Tr por atún y ver al duque. Frase familiar con que se denota
Aplícase al que hace alguna cosa con repulsión y. desvío a ejecutar alguna
doble intención. cosa.
ATURAR. — El que a cuarenta no atura y a No hay ausencia que mate, ni dolor que
cincuenta no adivina, a sesenta desatina. consuma.
Se reprende a los que llegan a la Alude a que por mucha que sea la
edad madura ) aun a la vejez sin tener
r
pena que produzca la separación de
asiento en sus juicios ni cordura en su una persona, no llega hasta el punto de
proceder. ocasionar la muerte.
ATUTÍA. — No hay atutía. Ausencias causan olvido.

Ser en balde lo que se haga; no tener Denota que la separación de los que
remedio. V. — No hay tütía. se aman suele traer por consecuencia
AUDAZ. — A los audaces la fortwia les el no acordarse el uno del otro.
ayuda. — V. Quien no se aventura fio V. Ausencia, enemiga de amor, cuan le-

pasa la mar. jos de ojos, tan lejos de corazón.

AURORA. — Aurora rubia, o viento o llu- AUSENTE. — El que está ausente, siem-
via. — V. Arreboles al amanecer, agua pre quiere qtie le cuenten.

o viento al anochecer. Expresa el deseo que tiene, todo el

AUSENCIA. — Ausencia, enemiga de que no está presente, de saber de los
amor, cuan lejos de ojos, tan lejos de co- suyos.
razón. Ni ausente sin culpa, ni presente sin dis-
Denota que con la ausencia se olvi- culpa.
da frecuentemente lo que es amado. Indica que persona que compare-
la

V. Ausenxias causan olvido. ce, siempre una atenuación para

halla
Brillar por su ausencia. su falta; en cambio, el que no lo hace,
Hacerse sumamente reparable la fal- queda siempre bajo el peso de la acu-
ta de una persona o cosa en alguna sación.
concurrencia o lugar, atendido al mé- Quien está ausente, todos los males tiene
rito que respectivamente entrañen una y teme.
u otra. Alude a los peligros que amenazan al
La ausencia es aire que apaga el fuego que no se encuentra en el país donde
chico y aviva el grande. nació.
Indica que cuando el amor es ver- Nunca los ausentes se hallaron justos.
dadero se aumenta con la separación, Variante con igual significado de: Ni
al contrario de lo que ocurre con el ausente sin culpa, ni presente sin discul-
capricho pasajero, que se extingue por pa. (Véase.)
igual circunstancia. AUTO. — Auto en favor.
La ausencia es al amor lo que al fuego Con tanta más razón.
el aire : que apaga el pequeño y aviva el Estar, o ir, autos.
cosido a los
grande. Dícese de persona que nunca se
la

Bello como exacto símil, con cuya separa de otra determinada.

 AUTOR
Estar en autos, o en los autos.
Estar enterado de alguna cosa.
Potier en autos a alguna persona.
Exponerle los antecedentes alusivos
a la materia de que se trata, para que
por ellos pueda venir mejor en conoci-
miento del asunto y juzgar con el debi-
do acuerdo. Úsase más como reflexivo,
o séase en la forma ponerse en autos,
por adquirir uno por sí mismo, o va-
liéndose de auxilio extraño, dichos an-
tecedentes a los fines indicados.
—
AUTOR. Autor tonto, admirador
Da a entender que nunca falta
que escribe, inventa o dice necedades,
quien en cierto modo, lo
le aplauda. Es,
que Boileau expresó para terminar el
primer canto de su Art poétique : Unsot
trouve toujours un plus sot qui V admire,
—
AUTORIDAD. Pasado en autoridad
de cosa juzgada.
Locución forense. Se dice de lo
está ejecutoriado. En sentido figurado
se aplica a cualquiera cosa que ya se
supone, o que está comúnmente reci-
bida,por lo cual es inútil descender a
nuevos comentarios respecto de ella.
—
AVARICIA. Contra avaricia, largueza.
Refrán que, además de su sentido
recto, tiene el jocoso con que se mani-
fiesta a una persona que se largue o se
quite de delante.
La avaricia es la única pasión que nunca
llega a vieja.
En efecto, mientras las pasiones to-
das cesan o se amortiguan con la edad,
el amor al dinero va constantemente
creciendo.
La avaricia rompe el saco.
Enseña que el que quiere conseguir
demasiado o más de lo justo, suele per-
derlo todo.
Xo hay avaricia sin pena.
Frase con que se significa queque el
está poseído de esta baja pasión, no
tiene un momento de tranquilidad y
sosiego.
Pedir más es avaricia.
Pondera la abundancia de algo inútil,
molesto o perjudicial que sobreviene.
Dícese irónicamente.
AVARIENTO. — El avariento, do
el tesoro tiene el entendimiento.
Da a entender que los avarientos,
— 79 — AVE
por el gran apego que tienen al dinero,
no piensan constantemente más que
en él.
El avariento rico, no tiene pariente ni
amigo.
Expresa que el avariento no tiene
compasión de las necesidades ajenas.
El avariento siempre padece necesidades.
Y
peor es que es por su gusto;
lo
pues por no gastar, prefiere prescindir
hasta de lo indispensable.
No le pidas nunca a un avariento, porque
necio. es más pobre que tú.
al Como el avaro no hace más que guar-
dar, sin atreverse a hacer gasto alguno
por no mermar su tesoro, es forzosa-
mente más pobre que el que no posee
nada, pues aquél tiene y no gasta, y éste
no gasta porque no tiene.
Piensa el avariento que gasta por uno, y
gasta por ciento.
que Advierte que el excesivo ahorro,,
cuando se hace intempestivamente,
suele ocasionar mayores gastos.
AVARO. — No posee el avaro su hacienda,
sino que es poseído por ella.
Expresa que es tal la preocupación
que al avaro produce el oro atesorado,
que es verdaderamente esclavo de su
guarda.
Tatito carece el avaro de lo que tiene, como
de lo que no tiene.
Porque no disfrutando de su caudal,
es lo mismo que si no lo poseyera.
AVE. — Ave de albarda, señal de tierra que
nunca yerra.
Dase a entender que alguna cosa es
tan evidente que aun de los más sim-
ples es comprendida. También se em-
plea para zaherir al que, después de
estar discurriendo por espacio de mu-
cho tiempo, sale al fin y al cabo con
alguna tontería o trivialidad. — Ave de
albarda, o de albardar, se llama al burro.
Ave de albardar.
Apodo que se da jocosamente al asno.
Ave más come que val.
de cuchar,
poca utilidad y escaso mé-
Denota la
rito de esta familia de aves acuáticas,
como son los patos, ánades, etc.
Ave de cuchar, nunca etz ?/ii corral. —
tiene V. Ave de cuchar, más come que val.
Ave de mucha phima tiene poco que comer.
Además de su sentido recto, el cual
 AVE — 8o — AVECITA

se explica fácilmente por sí mismo, Ser ave de paso.

denota metafóricamente que el mucho Aplícase a la persona que se detiene
atavío en las personas y aun en algunas poco en una población, en el ejercicio
cosas suele ser indicio de menos valer. de un destino, etc.
Dice un cantar: Ser ave, o pájaro, de mal agüero.
Dad al diablo la mujer Da a entender que la presencia o
que gasta galas sin suma, aparición repentina e inesperada de
porque ave de mucha pluma alguna persona o cosa en alguna parte,
tiene poco que comer.
es indicio vehemente, cuándo no pre-
Ave de pico encorvado, guárdate de ella cursor cierto, de que va a ocurrir al-

como del diablo. — V. Ave de cuchar, más guna desventura o calamidad.

come que val. Ser un ave. —
V. Ser un pájaro.
Ave de pico no hace al amo rico. Ser una persona sumamente activa.
Da a entender que el pájaro que sólo Ser un ave de presa, o de rapiña.
sirve para recrear el oído con su canto, Zahiere a aquellas personas que son
o por su plumaje, cuesta el dinero man- aficionadas a apoderarse de lo que no
tenerlo y no se le saca utilidad material les pertenece, ya con violencia, ya con
alguna. Se aplica, por extensión, a todo astucia.
aquello que se halla en iguales circuns- Ser un ave fría, o tonta, o zonza.
tancias. Calificativo que se aplica a toda per-
Ave de pluma, no dejes ninguna. — V. Car- sona descuidada, simple, tarda y sin
ne de pluma, siquiera de grúa. viveza.
Ave muda no hace agüero. Una ave sola, ni bien canta ni bien llora. —
Muchas veces, por no hablar uno a V. Un ánima sola, ni cania ni llora.
tiempo, sale perjudicado en sus inte- De las aves, la mejor es el ave de tuyo. —
reses. — V. A quien no habla no le oye
'
V. Xo hay tal ave como la que dicen:
Dios. Ave del tuyo.
Ave por ave, el carnero, si volase. De las aves que alzan el rabo, la peor es el
Pondérase de una manera jocosa el jarro.
mérito de la carne de carnero, a seme- Denota las fatales consecuencias de
janza de lo que dice otro refrán: De la la embriaguez, comparando chistosa-
mar el mero y de la tierra el carnero. mente al jarro con el ave por tener pico
(Véase.) como ésta, y llamando, aún más bur-
A ave que va de paso, cañazo. — V. Al go- lescamente, rabo, en lugar de cola, al

rrión que va de paso, cañazo. asa o lugar por donde se agarra para
Aquella ave es mala, que su nido caga. empinarlo.
Las personas que se comportan mal Dos aves de rapiña no mantienen com-
con sus propias cosas no pueden ser pañía.
buenas con las de otro. Significa que no pueden andar juntas
Ligero como el ave de San Lucas. ni avenirse entre sí dos personas cu-
Por ironía, pesado como un buey. yas miras se encaminan al mismo obje-
iVa hay ave de rapiña que no tenga buena especialmente si éste es reprobable.
to,

pluma. Seguir las aves y los peces por el rastro.

Las personas que se lucran más de Trabajar en vano, emplear inútil-
lo debido en la administración de los mente el tiempo, por cuanto ni aqué-
intereses que se les han confiado, aca- llas ni éstos dejan huella alguna por
ban por crearse un capital. donde pasan.
A To hay tal ave como la que dicen : Ave Todas las aves, con sus pares, o Todas las
del tuyo. aves buscan sus iguales. — V. La compa-
Motéjase tanto al miserable como al ñía para honor, antes con tu igual que
pródigo, jugando del vocablo ave por con tu mayor.
habe o ten de lo tuyo y no de lo ajeno, AVECIT A. — Las avecitas del campo tie-

sé rico de tus cosas y no confíes en las nen a Dios por su proveedor y despensero.
de los demás. Expresión de la confianza en que
 AVECHUCHO — si — AVISO

Dios no abandona jamás a sus criatu- AVERIGUAR. — Averiguarse con al-

ras, por muy apuradas que éstas se guno.
vean. Avenirse con alguien, sujetándolo o
AVECHUCHO. - Ser un avechucho. reduciéndolo a la razón. Se suele em-
Dícese de la persona que es despre- plear más en sentido negativo.
ciable por su figura, mal proceder u AVERROES.— Averroesy Galeno traen
otras circustancias semejantes. a mi casa el bien ajeno. — V. Avicena e
AVELLANA. — Avellanas americanas; Hipocrás me dieron esto y me darán más.
las que no están buenas, esidn vanas. AVESTRUZ. — ¡Ea, sus, y traga el aves-
Frase con que se trata de rehuir al- truz!
guna responsabilidad, aludiendo a ese Reprende a los hipócritas que, es-
pregón de algunos vendedores de ca- candalizándose con los más leves defec-
cahuetes en Andalucía. tos del prójimo, no reparan en cometer
AVEMARÍ A.— Ave María!; aquí está el los mayores delitos o desaciertos.
pobre del otro día. Ser un avestruz.
Frase jocosa que se suele usar al pre- Frase con que se moteja de estúpido
sentarse en una casa, máxime si ésta o ignorante a alguien.— También se com
se frecuenta bastante y se es de con- para con esta aveal que come mucho.

fianza. AVIAR.— Estar uno aviado.

En un avemaria. Hallarse rodeado de dificultades o
En un instante. contratiempos, viéndose, por tanto,
Saber una cosa como el avemaria. contrariado.
Saberla para poder decirla de corri- AVICENA.— Avicena e Hipocrás me die-

do y al pie de la letra. ron esto y me darán más.

AVENENCIA. — Más vale
cia que buena sentencia.
mal ajuste que buen pleito.
AVENIRSE — Allá se las avenga, o se
. médico o un boticario, deduciéndose fá-
las avengan, o se lo avenga, o se lo
avengan, o te las avengas, o te lo
avengas. V. Allá se las hayan.
Expresa la inhibición en un asunto,
por lo general enojoso,
teresado que como pueda.
lo arregle
AVENTURA. — Los que buscan aventu-
ras no siempre las hallan buenas.
Denota lo peligroso que es el mez-
clarse en asuntos desconocidos o que
no se ven muy claros.
AVENTURAR. — Quien no
ha ventura.
Juego de palabras basado en la igual-
dad de pronunciación, que da a enten-
der que el que no se expone o determi-
na a hacer una cosa, no puede alcanzar
el logro feliz de ella.
Quien no se aventura no pasa
Muchas veces es necesario exponer-
se a algún riesgo para conseguir algu-
na cosa.
Quien se aventura pierde caballo y muía.
Contestación de los pesimistas a los
que afirman que Quien no se aventura
no pasa la mar. (Véase.)
mala avenen- Este refrán, como el que dice Ave-
— V. Más vale r roes y Galeno traen a mi casa el bien
ajeno, sesupone puesto en boca de un
cilmente que el ejercicio de la Medicina
en el uno, como el despacho de las dro-
gas en el otro, son los que hacen ricos
a ambos. El discreto lector sabe muv
dejando al in- bien que Galeno, Averroes, Hipócrates
y Avicena eran los dioses mayores de la
Medicina en tiempos pasados.
—
AVILA. Avila, santos y cantos.
Alude al mal empedrado de la pobla-
ción, así como a haber sido patria de
varios seres privilegiados que merecie-
aventura no ron los honores de la canonización.
—
AVÍO. Al avío, melero.
Excítase a terminar pronto una cosa,
sin perder el tiempo en futilidades.
Al avío, padre cura, que la misa no en-
gorda.
Excita a las personas para que vayan
la mar. derechas al asunto, sin andarse por las
ramas. Es de uso corriente en Galicia.
Cada uno va a su avío y yo voy al mío.
Denota lo común que es el vicio del
egoísmo.
AVISO. — Andar, o estar, o vivir, sobre
aviso.
Vivir alerta, con cuidado.
6
 AVISPA — 82 — AZADONADA

AVISPA. — A'o debe inquietar las avispas Ayúdate y ayudarte he, o Dios dijo:
quien no quiere que le piquen. Ayúdate, que yo te ayudaré. — V. A
No conviene despertar al que duer- Dios rogando y con el mazo dando.
me cuando, de quitarle el sueño, puede Ayúdeme usted a sentir.
provenirnos algún mal. Frase con que se encarece la mayor
—
AVISPADO. Estar uno avispado. o menor importancia o gravedad del
Ser listo, activo, vivo o avisado. asunto de que se trata.
AVISPERO. — Estar metido en un avis- AYUNAR. — Ayunar después de harto.
pero. Vitupera a los que ostentan mortifi-
Traer entre manos algún negocio en- cación y viven regaladamente.
redado y que ocasiona disgustos. Ayunarle a uno.
—
AVUTARDA. Estar pensando en las Tenerle miedo o respeto.
avutardas, o en las avutardas de Harto ayuna quien mal come.
mayo. El mal comer o el comer con escasez
Estar ensimismado o distraído, hasta es una penalidad equivalente al ayuno.
el punto de no contestar acorde a lo AYUNO. — Estar, o quedarse, en ayunas,
que se le dice. o en ayuno.
AX. — No digas jax!, que deshonrarás tu No haber entendido una cosa. — No
linax. tener noticia de algo.
La Academia, que sólo apunta este No uno ya el ayuno.
obligarle a
refrán hasta la séptima edición de su Haber cumplido sesenta años de edad.
Diccionario, lo explica en el sentido AYUNQUE. — Cuando ayunque, sufre;
de que «reprende a los que se quejan cuando mazo, tunde.
fácilmente de cualquier trabajo >. No Enseña que debemos acomodarnos
niego yo que por broma se pueda usar en todo
al tiempo y a la fortuna.

en tal concepto; pero creo que su ver- —

AZACÁN. Andar, o estar, hecho un
dadera y primordial significación con- azacán.
siste en hacer ver, a aquellas personas Andar alguno muy afanado en depen-
que tienen por viciosa costumbre el dencias o negocios, especialmente si

andar lamentándose de su precaria si- son de persona extraña.

tuación, la nota infamante que arrojan AZADA. — Quien trae azada, trae za-
sobre sus respectivas familias. marra.
AY. — jAy del ¡ay! que al alma llega, y en Con el trabajo se adquiere la comida
llegando, allí se queda!, o ¡Ay del ¡ay! y el vestido, factores no pequeños de
que llega al alma, y en llegando, allí se la existencia.

para. AZADÓN. — Azadón d¿ noche y candil de

generalmente a las personas
Satiriza día, tontería.
que tienen el hábito de quejarse o acon- Satiriza a los que se valen de medios
gojarse por asuntos de poca monta. inconducentes al finque se proponen,
—
AYER. De ayer acá, o De ayer a hoy. así como a los que hacen extempo-
En breve tiempo; de poco tiempo a ráneamente las cosas.
esta parte. Prestadme un azadón; yo a vos también^
AYUDA. — Con ayuda de vecino mató mi no viene bien, mujer.
padre un cochino. Significa la circunstancia de no ave-
Zahiere al que se vale de auxilio aje- nirse bien una cosa con otra, y más
no, sin querer declararlo. comúnmente la de no existir la debida
No haber menester ayuda de vecinos. e inmediata relación entre antecedente
No necesitar auxilio de nadie para y consecuente.
llevar a cabo una empresa. AZADONADA. — A la primera azado-
AYUDAR. — Ayúdame, aquí estorba. nada disteis en el agua. — V. Al primer
Locución familiar con que se signi- tapón, zurrapas.
fica a una persona que rehuye uno el (A la primera azadonada queréis sacar
aceptar sus servicios, por ser éstos agua?
más perjudiciales que beneficiosos. Indica que los asuntos arduos no se
 AZAFRÁN 83 AZUL

consiguen a las primeras diligencias, azotado. — V. No es lo ?nis»io moros vie-

sino a fuerza de trabajo y constancia. nen que verlos venir, o No es lomismo ir
AZAFRÁN. — Azafrán de noche y candil a Alcalá que hablar con el ordinario.
de día, es bobería. — V. Azadón de noche AZOTE. — Azote y mordedura, mientras
y candil de día, tontería. duele dura.
Ser como el azafrán. Da a entender que cuando se pasan
Tipo usual del color amarillo, espe- los efectos se suelen olvidar las causas
cialmente hablándose del rostro. que los produjeron.
—
AZAR. Echar azar. Besar el azote.
Salir mal una cosa, con referencia a Recibir el castigo con humildad y
que en los juegos de envite significa resignación.
tener una mala suerte. Hacer azote para sus espaldas.
Volvióse azar el encuentro. Procurarse uno mismo el daño. —
Frase en que se prorrumpe cuan- También se dice Ser cuchillo para
:

do el hallar a una persona es causa de su garganta.

saber alguna mala noticia o desgracia Azotes y galeras.
impensada. Expresión con que se da a entender
AZOGADO. — Temblar como un azogado. la comida ordinaria, que es la misma
Estar sumamente tembloroso a con- todos los días.
secuencia del excesivo frío, miedo, etc., No salir de azotes y galeras.
aludiendo a los que trabajan por algu- No medrar o prosperar uno en su
nos años en el beneficio del mercurio carrera, oficio o profesión.
o con sus amalgamas, que suelen enfer- Si buenos azotes me daban, bien caballero
mar de un temblor, especialmente en me iba.

las manos y brazos, casi incurable. Manifiesta que si hemos experimen-

AZOGUE. — En el azogue, quien mal dice tado grandes gastos o sinsabores en el
mal oye. acometimiento de alguna empresa, en
El que saca a plaza los defectos aje- cambio hemos logrado la satisfacción
nos, tiene que sufrir el que pública- de ver coronados nuestros deseos.
mente le den en cara con los suyos. —
AZÚCAR. Con azúcar está peor.
Llevar, o tener, azogue en los pies. Dícese cuando, por querer disculpar
Ser muy vivo o diligente. alguna falta, se incurre en contradiccio-
Ser, o parecer, un azogue. nes que la agravan más.
Aplícase a los individuos, con espe- Con azúcar y miel, todo sabe, o sale, bien.
cialidad a los niños, sumamente activos Con buenos elementos no es extraño
e inquietos. que se obtengan resultados satisfac-
Soldar el azogue. torios.
Intentar un imposible o pretender Ser de la propiedad del azúcar, quejamos
un absurdo. gastó menestra.
Temblar como el azogue. — V. Temblar No necesitar arreglos ni compostu-
como un azocado. ras para estar bien,a semejanza del
AZOR. — El azor, en el palo, y el halcón, azúcar, ayuda de otro condi-
que sin
en la mano. mento es siempre agradable al paladar.
Además de su sentido recto, denota —
AZUCENA. Más blanco que una azu-
que para el buen gobierno y manejo de cena.
las cosas se ha de atender a la respec- De extremada blancura.
tiva inclinación y aptitud que demues- —
AZUL. ¿Azul celeste? Vivamos con éste.
tra cada individuo. Cuando se vive alegremente no se
AZOTAR. — Uno es azotarse y otro ser repara con quién se pasa la vida.
 B

BABA.— Caérsele a uno la baba, o Estar gilia, necesita recurrir a la comida del
con la baba caída. bacalao.
Frase con que se da a entender, o Cortar uno el bacalao. — V. Ser uno el
que uno es bobo, porque de cualquier gallito del lugar.
cosa se queda como pasmado y con la Te conozco, bacalao, aunque vienes disfra-
boca abierta, o el gran gusto que le zao.
ocasiona el primor con que dice o hace Dícese a las personas cuya intención
alguna cosa la persona que es de su se comprende, aunque éstas traten de
especial afecto y cariño. encubrirla, queriendo demostrar otra
BA3AZ —
A. Estar hecho una babaza. cosa de la que sienten o quieren. —
Dícese de todo objeto blando, húme- V. Te veo, besugo, que tienes el ojo claro.

do y pegajoso, con alusión al reptil lla- BACÍN. — Reniego de bacín de oro que es-
mado babaza o babosa. cupe sangre.
—
BABEL. Ser una Babel, o Ser la torre Da a entender lo nada apetecibles
de Babel. que son las riquezas cuando van acom-
Empléase aludiendoal lugar en que pañadas de inquietud y desasosiego.
hay gran desorden y confusión, o en Dícese también, por vía de impreca-
que hablan muchas personas a un tiem- ción, de la persona que, constituida
po, sin poder entenderse. También— en dignidad sin merecerlo, abusa de
se emplea la palabra Babilonia en vez su posición, tratando despóticamente a
de Babel. sus subalternos.
BABIA. — Estar, o Babia.
vivir, en Ser un bacín.
Hallarse muy distraído y embobado Frase que se aplica a las personas
y con el pensamiento muy distante de que se meten en todo, haciéndose des-
lo que se está tratando e importa. preciables por su carácter adulador y
No creemos que tenga que ver nada poco digno.
esta frase con el territorio de las mon- BÁCULO. — Ser el báculo de la vejez de
tañas de León que lleva el nombre de alguno.
Babia, juzgando sólo que se trata de Constituir su apoyo moral o mate-
una alusión onomatopéyica con la voz rial en la edad provecta.
baba, pues Estar con la baba caída vie- BACHILLER. — Bachiller en artes, bu-
ne a significar, en principio, lo mismo rro en todas partes.
que la frase que nos ocupa. Refrán empleado antiguamente para
—
BABIECA. Ser un babieca. burlarse de los que sólo habían reci-
Frase con que se moteja a uno de bido ese ínfimo grado académico.
tonto, flojo o desvaído. El que ha de ser bachiller, menester fui

BABILONIA. -Es una Babilonia.— deprender.

V. Ser una Babbl. Indica que para lograr un fin, es ne-
BACALAO.— ¡Aprieta, bacalao, que está cesario poner los medios proporcio-
caro el pescao! nados.
Indica que que por falta de recur-
el Eso es lo mismo que andar buscando al ba-
sos o por la carencia de pescado en la chiller por Salamanca.
plaza no puede comerlo en día de vi- Expresa la imposibilidad de encon-
 BADAJO 85 - BAILAR

trar una cosa, como lo sería el que, en otra en esas poblaciones en el siglo xvi,
tiempos antiguos, fuese una persona que es de cuando data este refrán.
a Salamanca en busca de un bachi- BAGAJE. — Tener alguna persona cosas de
ller determinado a quien no conociese, bagaje mayor.
siendo así que tantos centenares de Entiéndese por bagaje mayor las ca-
ellos cursaban por aquel entonces en ballerías pertenecientes al género ca-
las aulas de la Universidad salmantina. - bailar y mular, en oposición al bagaje
—
BADAJO. Badajo de campana, si florece, menor, que pertenece sólo al asnal. Em-
no grana. —
V. Andando gana la aceña, plear esta frase es equivalente a mote-
que no estándose queda. jar de mulo o caballo al individuo a
BADAL. — Echarle a uno un badal a la quien se le dirige. —
La palabra bagaje
boca. suele substituirse por caballería mayor.
Dejarlo sin tener qué responder. — BAGRE. — Parecer, o ser, un bagre.
Badal es una palabra arcaica que signi- Frase usada en el Río de la Plata, con
ficaba bozal para las bestias. que se denota la fealdad de una perso-
BADANA.— Zurrarle a uno la badana. na, especialmente del sexo femenino.
Darle de golpes. — Maltratarlo de pa- El bagre es un pez fluvial de bastante
labra. estima en dicha región, abundante en
BADDL.A. — Darse uno con la badila en casi toda América, y que se distingue
los nudillos. por carecer de escamas, ostentar color
Corregirse a sí mismo de algo de pardo atigrado y una cabeza monstruo-
que tiene que arrepentirse, mayor- sa. En Buenos Aires, y más aún en Mon-
mente cuando lo sufre interiormerte o tevideo, desprecian su carne, tanto por
sin darlo a entender. abundancia que de otros pescados
la
BADOLATOSA.— Badolatosa,/or un porque su voracidad le lle-
hay, cuanto
cuarto se ve la cosa. va a comer toda clase de inmundicias.
Indica que lo que es de escasa im- — —
BAHÍA. ¿Qué hay} La bahía, junto a
portancia cuesta poco alcanzarlo. Cais.
BAEZA. — Baeza quiere paces, y no quiere Contestación que se suele dar en
Linares. Andalucía a una pregunta indiscreta o
Alude a lo frecuentes que son las tonta que no se quiere contestar. — En
desavenencias e intentos de acomodo otras ocasiones se contesta asícuando
entre los que viven en localidades pró- no hay novedad alguna que referir, por
ximas. ser todas tan conocidas como la de que
Baeza, vanidad y pobreza, todo en una pie- Cádiz sigue junto a su bahía.
za; ejido más que ciudad; letreros más BAILAR. — Baila que se las pela.
que paredes, y putas más que mujeres. Manifestar alegría por alguna buena
Alude a lo presuntuosos que son los noticia, ser bien recibido, etc.
de esta población y al mal concep- Bailar al son que tocan.
to, aunque equivocado, que tienen de Equivale a saber adaptarse a las cir-
las baezanas en las localidades inme- cunstancias.
diatas. Bailar con la más fea.
En Baeza, tanto valen los pies como la Da a entender que a las personas
cabeza. que son desgraciadas, siempre les toca
Se refiere a un hidalgo que de una lo peor en todas partes.
gorra de terciopelo se hizo unos za- Esa es otra que bien baila.
patos, y como se le preguntara por Indica que la cuestión o materia que
qué hizo aquello, contestó con la frase se acaba de suscitar entraña igual o
citada. — Tropológlcamente quiere de- mayor gravedad que aquella de que se
cir que allí pretenden mandar los chi- iba tratando anteriormente.— Otros di-
cos tanto como los grandes. cen que mejor baila.
:

Ni en Baeza naranjos, ni en Úbeda hi- /

Que baile!
dalgos. Expresión usada públicamente en
Es decir, que no había una cosa ni son de rechifla contra alguna persona,
 BAILARÍN — 86 — BALA

y con especialidad por parte del pue- Ser baja.

blo en desacato de las disposiciones
que intenta hacer cumplir algún indi-
viduo constituido en autoridad. Es lo-
cución de uso relativamente moderno
en nuestra lengua.
Dejar de pertenecer un individuo a
un cuerpo, ramo, etc., por cualquier
causa.
BAJÁ. — Ser un bajá de tres colas.
Dícese de la persona que es suma-

/
Que le quiten lo bailado! mente orgullosa y de carácter domi-
Frase con que se expresa que lo que nante. Usase mucho con el verbo pa-
se ha disfrutado, gozado, ganado, etc., recer.

antes, se lo encuentra uno en su pro- BAJEL. — Cuando fluctúa el bajel, no debe

vecho. dormir el piloto.

i Qué tal? ¿Bailo bien o bailo mal?
Equivale a preguntar si estamos erra-
dos o no en lo que se ha dicho, hecho
o pensado.
Sacar a bailar a alguno.
Serle ocasión de alguna desazón o
disgusto más o menos grave.
BAILARÍN. — La del bailarín, que se re-
ventó bailando y no gustó.
Dícese de aquellas personas
esfuerzan por dar gusto, sin que les sea
agradecido.
Bailarines, en cojos paran.
Advierte que el que usa con exceso
Nos amonesta a andar muy preveni-
dos y sobre aviso en los trances apu-
rados o comprometidos, para poder
conjurarlos y no quedar envueltos en
su ruina.
BAJÍO. -Dar un bajío. -V. Dar, o pegar,
un BAJÓN.
Dar en un bajío.
Tropezar por inadvertencia, o forzo-
que se samente, en un grave inconveniente,
que suele destruir, o por lo menos en-
torpecer, el fin a que se aspiraba.
BAJO. — El que vive en bajo tiene dos tra-
bajos, o doble trabajo.

de alguna cosa, viene a ser víctima de Denota, en general, que el inferior

aquello de que abusó. tiene que experimentar, sobre las mo-
BAILE. En baile, todos son buenos mozos; lestias o vejaciones que le causa el su-

y en quintas, defectuosos. perior, ya el disgusto de tener que des-

Da a entender que' para lo bueno ahogarse, puede, dándole en cara
si

todos estamos propicios y prontos con su mal proceder, ya, si no le es

pero para lo malo, rehuímos el bulto
con pretextos y achaques indebidos.
No estimar en el baile del rey Perico.
Tener una cosa en poco aprecio por
su escaso valor.
BAJA. — Aprende baja y alta,
tiempo tañere, eso danza.
posible, el de tener que devorar inte-
riormente su incomodidad.
Pon, o ponga usted, por bajo que no he
dicho nada.
Manera de desdecirse uno, por echar
y lo que el de ver que se había equivocado en su
juicio, o por comprender que serán

El que posee distintas habilidades, desechados los motivos que alega a

se halla en aptitud de poder utilizarlas favor del principio que defiende.
al tenor de como se presenten las cir- BAJÓN. — Dar, o pegar, un bajón alguna
cunstancias. — Alude a las antiguas dan- persona o cosa.
zas alemanas introducidas en nuestro Sufrir notable menoscabo o disminu-
suelo y conocidas con las denomina- ción en el caudal, la salud, las faculta-
ciones de alta y baja. des intelectuales, etc.
Dar baja una persona o cosa. — V. Dar, BALA.— Como una bala.
o pegar, un bajón. Pondera la presteza y velocidad con
Dar de baja. que camina o va de una a otra parte
Excluir o eliminar a una persona del alguna persona o cosa.
trato que con ella se tenía, o del escala- El que es bueno para las balas, es bueno
fón o nómina de un cuerpo o sociedad. para los confites. — V. El que estd a las
Estar en baja una persona o cosa. duras, que esté a las maduras.
Estar en decadencia. —Perder mucho Estar como balas.
de su estimación. Término de comparación de algunos
 BÁLAGO - 87 BALLESTA

manjares, especialmente de los gar- en las funestas consecuencias que pue-

banzos, para denotar que son o están den traer.
extremadamente duros. —
BALCÓN. Porque otro se tire de un bal-
Ser una bala. perdida. cón, no voy a tirarme yo.
Dícese, en sentido figurado, del que La mala conducta observada por una
es muy atolondrado. persona no debe servir nunca de ejem-
BÁLAGO. — Menear, o sacudir, o zurrar, plo, o de excusa o pretexto, a otra
a uno bálago.
el para que la imite.
Darle de palos o golpes, o propor- ¡
BALDE.— Lo de balde es caro.
cionarle graves disgustos y desazones. Da a entender que las cosas que se
BALANCÍN. — Observar una conducía de reciben de regalo suelen salir más ca-
balancín. rasque si se comprasen por el dinero,
Sin fijeza ni estabilidad; de una ma- pues el favorecido queda obligado re-
nera veleidosa e inconsecuente. gularmente a mostrar, en justa recipro-
B AL ANDRÁN.-/ Desdichado b alandrán, cidad, su agradecimiento mediante el
nunca sales de empeñado! agasajo de otro objeto que supere en
Aplícase a aquellos que nunca pue- valor al que recibió.
den salir de deudas o atrasos. Nada hace en balde la Naturaleza.
Empeñado, como el balandrán desdicha- Denota que todo lo creado tiene su
do. —
V. ¡Desdichado balandrán, nunca razón de ser, no habiendo sido hecho
sales de empeñado! en vano o por capricho.
Sacudirle a alguno el balandrán. Ni de balde.
Darle una paliza; sacudirle el polvo. Dícese de todo aquello que por ser
BALANZA.— Caer la balanza. muy malo o despreciable nadie lo quie-
Inclinarse a una parte más que a otra. re tomar ni aun regalado.
Estar e?i balanza, o en balanzas, algu- BALDÓN.— De baldón de señor, o de ma-
na persona o cosa. rido, nunca zaherido.
Estar en peligro; en duda, sin segu- Denota que las palabras de repren-
ridad ni firmeza. sión que dirigen los superiores a los
Esiar una cosa como la balanza en el fiel. inferiores, no deben ser motivo para
Guardar las proporciones justas, de- que se consideren éstos agraviados.
bidas y adecuadas al objeto para que —
BALÍN. Estar una cosa como balines. —
se la destina. V. Estar como balas.
No hay balanza tan recta que algún tiem- BALSA. — Estar hecJw tina balsa de aceite.
po no se tuerza. Aplícase al lugar o concurrencia de
Coptra los jueces que, en ocasiones, gente en que reina gran tranquilidad y
declinan la justicia para servir sus inte- sosiego.
reses o los de sus allegados. BÁLSAMO.— Ser un bálsamo.
Poner en balanza, o en balanzas. Véa- — Ser una substancia muy generosa, de
se Estar en balanza, o en balanzas. mucha fragancia y perfección en su cla-
Ser una cosa más Justa que la balanza se. Dícese, por lo común, del buen vino.
de San Miguel. BALLENA. — Ser como la ballena, que
Se aplica esta frase a lo que es muy y nada le llena.
todo le cabe
proporcionado, o a lo que está en su Dícese de las personas por extremo
punto o es muy exacto. tragonas o ambiciosas, que nunca es-
BALAZO. — A balazos de plata y bombas tán satisfechas.
de oro, rindió la plaza el moro. BALLESTA. — Ballesta de amigo, recia
Expresa poderosas que son las
lo de armar y floja de tiro.
riquezas para conquistar los corazones, Indica haberle costado a uno mucho
especialmente los femeninos. trabajo el que le asegure una persona
El que no quiera balazos, no vaya a la de su amistad y confianza que se deci-
guerra. de a prestarle su protección o ayuda,
Aconseja no mezclarse en asuntos y llegar a serle ésta inútil o poco me-
peligrosos, a fin de no verse envuelto nos en último resultado.
 BALLESTERO — 88 — BANDERA

Quien tiene ballesta, tiene mujer y man- O herrar o quitar el banco.

ceba. Excita a tomar una resolución entre
Alude al hombre por extremo viri- dos partidos opuestos que hacen va-
potente, a quien suele no bastarle el cilar.

uso de sólo su mujer. Poder pasar por los bancos de Flandes.

BALLESTERO. — Ballestero loco, do Da a entender que uno ha ejecutado
pierde un virote, allí echa otro. alguna cosa ardua, aludiendo a lo peli-
Vitupera el desacierto de los que, grosos que son para las embarcaciones

habiéndoles salido torcido un negocio, los muchos bajíos que hay en aquellas
vuelven a emprenderlo de nuevo. costas.
Ballestero malo, a los suyos tira. BANDA.— Cerrarse a la banda.
Pondera la ineptitud de los que, por Obstinarse en su determinación; no
tenerla en tanto grado, llegan a perju- darse a partido.
dicar hasta a sus parientes y afectos. Estar de la otra banda.
Ballestero que mal tira, presta tiene la Darse cuenta, comprender o ente-
mentira. — V. Encontrarle, o tener, sa- rarse pronto de loque se ha dicho. —
lida a, o para, todo. Hacerse cargo de la situación.
Ballestero tuerto, quebralde el ojo, ca- Irse a la otra banda.
taldo muerto. — V. El ratón que no sabe Inclinarse al partido opuesto.
más que un horado, presto es cazado. No ir a ninguna banda.
El mal ballestero a los suyos tira. Véa- — Úsase generalmente al tratarse de
se Ballestero ?nalo, a los suyos tira. repartos proporcionales, para dar a en-
BALLESTEROS. — Pasarle a uno lo que tender que no pudiendo ser material-
le pasó a Ballesteros en Bornos. mente divisible la diferencia que re-
Hacerle alguna mala obra con grave sulta, o siendo por su naturaleza de
detrimento en sus intereses, o salud, poca importancia, es indiferente el que
vida, etc. — Alude a la derrota que sufrió, recaiga a favor de una u otra de las
por parte de las tropas francesas, en partes contratantes el exceso o el de-
aquella villa de la provincia de Cádiz, fecto.
el general D. Francisco Ballesteros, en BANDEAR.— Vamos bandeándonos.
i.° de junio de 1812, de cuya encarniza- Ingeniarse, buscárselas, componér-
da lucha resultaron muertos 1.500 sol- selas, darse maña y trazas para salir
dados españoles. Ballesteros murió des- de algún apuro o para subvenir a la

prestigiado en París el año 1833,8 causa satisfacción de las necesidades de la

de sus inconsecuencias políticas. vida.

—
BAMBOCHE. Parecer, o ser, un bam- BANDEJA. — Como si hubiese dormido en
boche. bandeja, o Parece que ha donnido en
Frase que se aplica a la persona muy bandeja.
gruesa y de baja estatura, que tiene los Aplícase familiarmente a la persona
carrillos abultados y encendidos, por que desde muy temprano se presenta
parecerse a las figuras de los cuadros vestida de etiqueta, o por lo menos de
que los pintores llaman bamboches o sociedad.
bambochadas, los cuales representan or- Estar en bandeja.
gías o banquetes ridículos. Gozar de privanza; ser halagado por
BAMBOLLA.— Echarla de bambolla. todos; estar de moda.
Presumir de riquezas; ostentar ex- BANDERA.— Bandera de paz.
cesivo lujo; vivir con gran boato, par- Convenio y ajuste después de haber
ticularmente cuando no se tiene me- tenido alguna discusión.
dios para ello. — También se suele de- Dar la bandera.
cir: Echarla de fachenda. Ceder a uno la primacía; reconocerle
BANCO. — Estar en el banco de la pa- ventaja en alguna materia.
ciencia. Levantar bandera, o banderas.
Estar aguantando o sufriendo alguna Hacerse cabeza de bando o parciali-
grave molestia. dad. — Convocar gente de guerra.
 BANDERILLA - 89 - BARATO

Militar bajo (mejor que debajo de) la ban- BAQUETA.— Mandar a baqueta, o a la
dera de alguno, o Seguir la bandera baqueta, a uno.
de alguno. Mandarle despóticamente.
Ser de su opinión, bando o partido, Tratar a uno a la baqueta, o a ba-
o hallarse sometido a sus órdenes y queta.
dirección en alguna empresa. Tratarlo con desprecio o con seve-
A, o con, banderas desplegadas. ridad.
Abierta o descubiertamente; con toda B ARAJA.— Ec/uzrse, o entrarse, o meterse,
libertad. en baraja, o en la baraja, o Irse a la
Hacer banderas. baraja.
Jugar con el peligro. Cometer im- — .Denota que alguno desiste de su pre-
prudencias, particularmente las perso- tensión o intento por temor de no po-
nas delicadas o enfermas; v. gr. : co- der salir airoso.
miendo demasiado, desabrigándose, an- Toda la baraja es ases.
dando con exceso, etc. Aplícase a todo negocio cuyos ele-
Salir con banderas desplegadas de algu- mentos constitutivos son favorables
na empresa, cargo, compromiso, etc. para el que lo maneja.
Salir con todo aplauso y lucimiento. Jugar con, o tener, dos barajas. Algunos
BANDERILLA. — Plantarle, o ponerle, añaden: una para ganar, y otra para
una banderilla, o un par de banderi- fio perder.
llas, a alguno. Aplícase a los que en sus tratos o
Decirle algo picante o satírico; ju- empresas se valen de dos o más me-
garle alguna mala pasada; hacerle un dios distintos, a fin de que si uno sale
flaco servicio, etc. fallido, dé buen resultado el otro o los-

BANDERILLERO.— Para un buen ban- otros que se tenían de reserva.

derillero hay toro en todas partes. Tener barajas.
Todos los sitios de la plaza son bue- Reñir, pelear, contender con alguien.
nos para poner banderillas a la res, Es frase anticuada.
cuando el lidiador es hábil. — La perso- BARANDA.— Echar de baranda.
na laboriosa no encuentra dificultades Exagerar o ponderar excesivamente
para trabajar en ninguna parte. alguna cosa.
BANDOLERO.— Huelen de lejos los ban- BARATA. — El que no piensa pagar, al con-
doleros el dinero de los pasajeros. certar de la barata no repara en incon-
Manifiesta que
que tienen algún
los venientes.
vicio o costumbre, parece como que Quien no tiene intención de cum-
adivinan el sitio u oportunidad de sa- plir lo pactado, admite impunemente
tisfacerlo. todas las condiciones que se le impon-
BAÑO. — Jurado ha el baño, de negro no gan, por onerosas que sean. — Enseña a
hacer blanco.— V. Sobre negro no hay tin- desconfiar del que lo hace así.

tura, en sus dos acepciones, la recta y No hay cosa más barata que la que se
la figurada. compra. —
V. Lo de balde es caro.
La que ¿&/baño viene, bien sabe loque quiere. BARATILLO.— Puntada larga y apretón,
Refiérese a cierta clase de mujeres que para el Baratillo son.
que, exagerando el aseo personal, inci- Aplícase a la ropa de munición o co-
tan a la comisión del pecado. sida farfulladamente, por lo mal que se
¿Para qué va al baño la negra, si negra se paga. Úsase comúnmente en Sevilla,
queda, o si blanca no puede ser? aludiendo al barrio llamado el Barati-
Expresa que en vano se aplican los llo, en que se vende ropa hecha para
medios cuando el fin no es asequible. las clases pobres.
Una vez que fuiste al baño, tienes que con- BARATO.—¡Ahorcado sea tal barato!
tar todo el año. Frase ponderativa del bajo o ínfimo
Dirígese a las personas que cacarean precio a que se da indebidamente al-

una cosa ocurrida casualmente como guna cosa, especialmente entre los del
si hubiese acaecido muchas veces. mismo comercio u oficio.
 BARATO 90 — BARBA

Cobra el barato y échate a dormir. galos )- agasajos salen más costosos que

En ciertas ocasiones es conveniente lo que se adquiere con el dinero efec-

imponerse desde el primer momento. tivo.

Cobrar uno el barato. BARBA.— A barba regada.

Ejercer predominio, por el miedo que Con mucha abundancia o prodigali-
impone a los demás. dad; con exceso.
Dar de barato. A, o en, barba de necio aprenden todos a
Conceder graciosamente o sin preci- rapar.
sión alguna cosa, por no ser del caso. Denota que el débil sirve siempre al
Dar por supuesto; suponer que, etc. poderoso para que haga sus experi-
Echar, o ?neler, a barato. mentos.
Confundir y obscurecer lo que algu- A barba muerta poca vergüenza.
no trata de expresar, interrumpiéndole Quiere decir que generalmente se
con voces, griterío, bulla o cualquier guarda poco respeto a la memoria del
otro medio que turbe el silencio y el or- que ha fallecido.
—
den. Agregando el país, la tierra, etc., Andar con la barba por el suelo.

significa talarla, arrasarla, destruirla, Pondérase la vejez o decrepitud de

llevarla a sangre y fuego. una persona.
El barato de Juan del Carpió. Andar con la barba sobre el hombro.
Frase proverbial equivalente a Ir Estar alerta; vivir con vigilancia y
por LANAjy volver trasquilado. cuidado; andar receloso.
Cuéntase que un tal Juan del Carpió Antes barba blanca para tu hija, que mu-
estuvo dando naipes y despabilando chacho de crencha partida.
toda una noche, y cuando quiso, a la Recomienda para el matrimonio de
conclusión, cobrar el barato se armó la mujer, la seriedad de un hombre en-
tal riña entre los jugadores, que vinie- trado en años, mejor que la inexpe-
ron a tirarse los candeleros a la cabe- riencia deun mozalbete presumido.
za, descalabrando con uno de ellos al A poca barba, poca vergüenza.
postulante. Advierte cómo los pocos años sue-
Es más barato cuidar que construir. len hacer atrevidos e insolentes a al-

Recomienda esmero en conservar

el gunos hombres.
las cosas, pues es mucho más costoso Barba a barba, honra se cata.
el tener que adquirirlas nuevas. Da a entender cómo, en presencia
Hacer mal barato. de una persona, se tiene naturalmente
Obrar o proceder mal. cierto empacho en exponerle con inge-
Lo barato dado, caro llorado. nuidad y llaneza un resentimiento, pre-
Censura el desprendimiento extre- tensión, derecho, etc., lo cual se evita
mado, pues en muchas ocasiones nos por medio de un escrito o valiéndose
hace falta lo que a otro dimos sin retri- —
de tercera persona. En lugar de honra
—
bución alguna. Aconseja el no ser de- se suele decir también vergüenza.
masiado condescendiente, con especia- Barba a barba, vergüenza se cata.
lidad al sexo femenino, por las graves Da a entender la mayor atención y
consecuencias que de semejante falta respeto que se tienen unos a otros en
de cautela o reserva pueden originarse. presencia, que no en ausencia.
Lo barato es caro. —
V. Lo de balde es Barba bien bañada, medio cortada.
caro. Cuando los medios conducentes a la

Ni juega barato.
ni da consecución de un fin están bien pre-
Dícese del que anda fluctuando en- parados o dispuestos, se obtiene más
tre dos partidos, pareceres, etc., sin pronta y acertadamente el objeto ape-
acabar de decidirse a favor de uno u tecido.
otro. Barba pone mesa, que no brazo ni pierna,
No hay nada más barato que lo que se o que no pierna tiesa.

compra. Recomienda el trabajo y la aplica

Significa que no pocas veces los re- ción, pues en medio de la ociosidad no
 BARBA — 91 BARBA

es dable adquirir los medios necesarios Sacar a alguno la barba del lodo.
para subvenir a las necesidades perso- Sacarle de apuros o del mal trance
nales ni domésticas. en que se halla.
Barba remojada, medio rapada. — V. Bar- Ser de barba de pavo.
ba bien bañada, medio cortada. Ser alguna persona o cosa notable
Barba rubia mucho viento anuncia. —
en su línea. En lugar de barba se dice
El sol de color de fuego. Es refrán — también de moco de pavo.
catalán, que dice: Barba roxa molt vent Te?nblarle a uno la barba.
porta. Estar con gran miedo, temor o rece-
Cuando la barba de tu vecino veas pelar, lo. — Estar dominado por la ira; enfu-
echa la tuya a remojar. recerse.
Enseña cómo debemos servirnos y Tener barba de alcaide.
aprovecharnos de lo que a otros suce- Llamábase así antiguamente a la que
de, escarmentando en cabeza ajena. — era larga y de aspecto venerable, que
Dicese también, en vez de pelar, peinar. es como solían usarla aquellos funcio-
De tal barba, tal escama. narios para infundir mayor respeto y
Advierte que no se debe esperar de autoridad al pueblo.
los hombres, por punto general, otra Traer la barba sobre el hombro. — V. An-
cosa que la que corresponde a su naci- dar con la barba sobre el hombro.
miento y crianza. A las barbas con dineros, honra hacen los
Echar a la buena barba. caballeros.
Señalar a alguno para que pague lo Advierte que a los viejos acaudala-
que él y sus compañeros han comido, dos les muestran todos respeto por
gastado, etc. el interés que esperan lograr cuando

En la barba del clérigo rapada, le nace el mueran.

pelo. Barbas mayores quitan jnenores. Véa- —
Aunque dé el clérigo con caridad y se Baza mayor quita menor.
liberalidad cuanto posee, como se sus- Barbas parejas no guardan ovejas.
tenta de la bolsa de Dios, luego se Quien se ocupa demasiado en el ali-
vuelve a llenar la suya. ño y compostura de su persona, tiene
Hacerle la barba a alguno. que descuidar forzosamente sus inte-
Frase figurada y familiar. Jugarle al- reses.
guna treta; suplantarle; llevarle venta- Callen barbas y hablen cartas.
ja en alguna cosa, etc. que es ocioso el andar gas-
Significa
Hazme barba, y hacerte he el copete.
la tando palabras cuando sobran instru-
Aconsejael auxilio mutuo entre dos mentos que comprueben lo que se
o más que se proponen la consecución quiere probar.
de alguna empresa. Con más barbas que un zamarro.
Afentir por la mitad de la barba. Expresión que, además de significar
Mentir con todo descaro; a sabiendas. el ser un hombre barbudo, se usa para
Meter barba en cáliz. reprender o vituperar a aquel que,
Esta expresión, usada más común- siendo ya algo entrado en años, ejecuta
mente en la germanía, equivale a or- alguna acción propia de niños o de jó-
denarse de sacerdote. —En sentido más venes.
latoda a entender que se ha conse- Cuales barbas, tales tobajas.
guido ya llegar a una alta dignidad, Indica que a cada cual se le debe tri-
empleo o cosa equivalente. butar el honor y obsequio que a su
Poca barba dice poca vergüenza. clase, circunstancias y merecimientos
Indica que el amor propio y la dig- le corresponden. —
Alude a la prácti-
nidad son hijos de los años. ca que observaban los barberos, que,
Quien no guarda, nunca alza barba. según la calidad de las personas que
La persona que es despilfarradora, iban a afeitarse a su tienda, así les po-
nunca llegará a medrar ni a disfrutar nían toallas (tobajas) o paños limpios
de conveniencias y reposo. o usados.
 BARBARIDAD — 92 BARBERO

Echar a las barbas. BARBECHO. — £/ barbecho de enero

Reconvenir a uno; darle en rostro; hace a su amo y el de antes, ca-
caballero;

afearle en su cara el mal proceder que ballero y con guantes. Algunos dicen: si

ha observado. es antes, con guantes; y si después, con

¡Para mis barbas!, o ¡Por mis barbas! alpargates.

Fórmula de juramento con que se que la operación de barbechar

Indica
asevera alguna cosa. debe hacerse lo antes posi-
las tierras

Pelarse uno las barbas. ble para que dé mayor rendimiento,

Manifestar grande ira y enojo por pues mientras más se retrase produci-
medio de ademanes violentos y des- rá peores frutos.
compuestos. Firmar como en un barbecho.
Quien presta, sus barbas mesa. Hacerlo sin examinar lo que se fir-

Aconseja el ser muy parco en pres- ma, y por extensión, asentir a alguna
tar, por temor de no poder recuperar, cosa cuya índole y antecedentes se ig-
cuando se necesite, lo prestado. noran por parte del sujeto que presta
Si sale con barbas, será San Antón, y si a ello su conformidad.

no, la Purísima Concepción. BARBERO. — Barbero, o loco o parlero.

Da a entender que uno encomienda Denota el poco fundamento y la mu-
al acaso el resultado de la obra o pro- cha locuacidad que suele ser inherente
yecto que trae entre manos, sin pre- a losque ejercen tal profesión. Dícese —
ocuparse mucho ni poco del desenlace igualmente a este propósito: Ni barbe-
que pueda tener. ro mudo, ni cantor sesudo. (Véase.)
Subírsele a alguno a las barbas. De barbero a barbero no pasa dinero. —
Atreverse o perder el respeto al su- V. Entre sastres no se pagan hechuras.
perior, o querer igualarse alguno con La gracia, o la habilidad, del barbero
quien le aventaja y excede. consiste eti dejar, o sacar, patilla donde
Tener buenas barbas. no hay pelo.
Ser de carácter firme y enérgico. — Elogia a los que se dan maña para
Ser alguna persona o cosa notable en sacar partido de las situaciones desfa-
su género, cualquiera que éste sea. vorables o contrarias al buen éxito de-
Tener pocas barbas. seado u obtenido, y que, por lo tanto,

Frase figurada y familiar con que se no era de esperar.

da a entender que alguno tiene pocos Más desocupado que un barbero en lunes.
años; o ya, que carece de experiencia Se emplea para indicar que uno no
o de los elementos suficientes para sa- tiene nada que hacer, aludiendo a que
lir airoso en su empresa. En este últi- los barberos no suelen tener trabajo a
mo supuesto es sinónimo riguroso de principios de semana.
Ser poco hombre. Más frío que mano de barbero.
BARBARIDAD. — No hay barbaridad Se aplica para significar que una cosa
que no esté apadrinada por algún sabio. no tiene calor alguno.
Denota la miseria de la naturaleza Ni barbero mudo, ni cantor sesudo.
humana, supuesto que la mayor parte Casi todos los barberos tienen el
de los errores que existen en el terre- prurito de hablar demasiado cuando
no de la Ciencia han sido concebidos en afeitan. Casi todos los músicos adole-
el cerebro de algún hombre de talento, cen de poco asiento o juicio, de ligere-
y luego apoyados y difundidos por sus za de cascos. De aquí el refrán.

adeptos. Todos, o los más de, los barberos son gui-

No me gustan más barbaridades que las tarristas y copleros.

mías. Este refrán es un fiel reflejo de la

Frase pretenciosa en que se suele realidad; pues, en efecto, parece hallar-

prorrumpir al oír algún disparate, dan- se vinculada en tal profesión la afición

do entender que no gusta ninguno,

a al canto, a la locuacidad y a la música
por suponerse uno incapaz de decirlos de guitarra, en la cual suelen ser algu-
o hacerlos. nos bastante más que medianías.
 BARBIPONIENTE 93 — BARGAS

BARBIPONIENTE. — Dámelo barbipo- el cual se hizo famoso a mediados del

niente, si quieres que me aproveche. por las persecuciones tan de-
siglo xviii

Indica que para ciertos menesteres nodadas como victoriosas que hizo a
son preferibles los mancebos en quie- los moros que infestaban a la sazón las

nes empieza a despuntar la barba. costas de la Península.

BARBO. — ¿Y el barbo? BARCELONA. Barcelona es bona si —
Pescando con caña en el Ebro un la bolsa sona.

vecino de Utebo (Aragón), creyó que Refrán usado por los que defien-
algún barbo colosal había picado en el den que teniendo dinero se está bien
anzuelo, cuando, a pesar de ser hom- en todas partes. —
Los catalanes, más
bre de bríos, no podía sacarlo. Llamó atentos a la belleza de su ciudad, aña-
en su ayuda a los mozos del lugar, los den: si sona o no sona, Barcelona siem-
que no tardaron en acudir, provistos pre es bona.

de cuerdas y ganchos; y al cabo de mu- BARCO. — A barco viejo, bordingas nue-

cho tiempo de tirar y más tirar, vieron vas.
coronados sus heroicos esfuerzos, dig- Según el Comendador, «el asturiano

nos de mejor causa, con arrancar del llama bordingas, palos nuevos que po-
fondo del río un madero más que me- nen al través de largo a largo a los bar-
diano. Desde entonces, que quiera
el cos viejos, para reforzarlos». — V. Re-
que le calienten las costillas, no tiene mienda tu sayo pasarás tu ano.
y
más que preguntar a cualquier hijo de Barco a la capa, marinero a la hamaca.
Utebo: ¿Y el barbo?, pues lo reputan Refrán con que los marineros dan a
por mote sumamente denigrante para entender que, una vez puesto el buque
ellos. a la capa, nada más queda que hacer.
BARCA. — Bien liaremos , bien diremos, Barco grande, y ande o no ande. Otros
mal va la barca sin remos. dicen Caballo grande, ande o no ande
: .

Refrán tomado del italiano, que in- Dícese de los que aprecian las cosas
terpreta el Comendador Griego en los por el tamaño y no por el mérito.
siguientes términos: «Llama, según También se significa con este refrán la
pienso, a los aparejos necesarios para mayor seguridad que hay en el mar,
la cosa o el consejo, los remos.» cuando reinan temporales, si se viaja
Dar con la barca en tierra. en barcos grandes y pesados.
Tropezar con algún escollo; experi- Barco lleno y barco vacio.
mentar algún fracaso. Da a entender la inestabilidad y poca
La ventura de la barca, la mocedad tra- permanencia de algunas cosas, que tan
bajada y la vejez quemada. pronto se tienen como se dejan de te-
Aplícase a los que toda su vida son ner, a la manera de los buques de car-
desgraciados, con alusión al destino de ga, que tan pronto están llenos como

la barca, que después de haber sido el vacíos.

azote de las aguas mientras era servi- Barco parado, mareo preparado.
ble, al inutilizarse son sus fragmentos Por el cuneo que forma cuando está
arrojados al fuego. amarrado o anclado, a causa del mayor
Quien ha de pasar la barca, no cuente o menor oleaje que lo agita.
jornada. Por viejo que sea el barco, pasa una vez
Explica la contingencia de retardar- el vado, o el charco.

se la jornada cuando hay obstáculos Da entender que por inútil y que-

que vencer.
B ÁRCELO. — Ser más
celó por mar. la
Frase usada frecuentemente en An-
dalucía para expresar el valor heroico
—
de alguna persona. Su origen es debi-
do a un marino español llamado don
Antonio Barceló, natural de Mallorca,
a
brantado que esté cualquiera, puede
valiente que Bar- servir para algo en un momento dado.
BARGAS. - Eres como los de Bargas, que
entran con la viga atravesada.
Equivale a llamarles brutos y testa-
rudos. —
Lo mismo se dice de los de
Nava del Rey y de los de otras locali-
dades.
 BARLOVENTO — 94 — BARRIGA

BARLOVENTO.- Ganar el barlovento. venientes o dificultades que pueden

Estar de buena fortuna respecto de salir al paso, atrepellando por cuales-
otro; superarle o aventajarle en suerte. quiera obstáculos.
BARNIZ.— Darse barniz, o mucho barniz. BARRABÁS. — Ser más malo que Ba-
Darse importancia y lustre; ser jac- rrabás.
tancioso. V. Darse tono. Aplícase a las personas malvadas o
B ARQUETA. — Si no es en esta barque- a los muchachos sumamente traviesos,
ta, será en la que se fleta. con alusión a aquel célebre sedicioso a
Lo que no se hace o consigue hoy, quien hizo entrar Pilatos en turno con
se hace o consigue mañana. Jesús para ser sentenciado a muerte o
BARQUILLO.— Barquillos y aloja, alo- absuelto, según lo pidiera el pueblo
ja y barquillos. judaico.
Dícese cuando alguna cosa, hecho o BARRANCO. — No hay barranco sin
dicho se repite mucho, variando a lo atranco. — V. No hay atajo sin trabajo.
sumo la forma, pero con igual fondo. Salir áel barranco.
BARQUINAZO.— Dar un barquinazo. Salir del atolladero o del mal paso
Estar para caerse; a punto de des- en que moral o materialmente se halla
aparecer o decaer alguna cosa, tal como uno metido.
una fortuna, etc.
la salud, BARRERA. — Desáe la barrera se sortea
BARRA.— De barra a barra. perfectamente.
De parte a parte o de uno a otro ex- costumbre de dar conse-
Satiriza la
tremo. jos, muy fácil, cuando
hallándolo todo
Estirar uno la barra. no se está en el trance por que pasa el
Hacer todos los esfuerzos posibles aconsejado.
para conseguir alguna cosa. Sacar a barrera.
Tirar la barra. Sacar o exponer al público una cosa,
Pasar, exceder de que otro haga,
lo tal como los méritos o defectos de al-
o sobrepujar alguna cosa. —
Vender las guna persona o cosa.
cosas al mayor precio posible. Salir a barrera.
Tirar uno la barra. —
V. Estirar uno la Exponerse a la pública censura.
barra. Ver barrera.
los toros áesáe la

Tirar uno la barra muy alto, o muy allá, Hacer algoexponerse a ningún
sin

o Tirar más la barra. riesgo. —

Presenciar una cosa de gran
Aventajarse sobre los demás en aque- peligro desde lugar seguro.
llo de que se trata. Sacar a alguno a barreras.
Tirar la barra muy allá. Dícese más comúnmente Sacar a ba-
Ser muy notable o primoroso, dis- rrera. (Véase.)
tinguiéndose en aquello de que se tra- BARRIDO. — Ser, o servir, uno lo mismo
ta, y presumir de ello al propio tiempo. para un barrido que para un fregaáo.
A barras áerechas. Ser materia dispuesta para todo, o
Ejecutar una cosa sin engaño. para cosas contrarias, como lo sagrado
Eso piáo,y barras áerechas. y lo profano, lo serio y lo jocoso, lo

Solicitar que se conceda una cosa noble y lo plebeyo, etc.

sin engaño, fraude o dolo. BARRIGA. — Barriga caliente, pie dur-

Estar en barras. miente.
Tener alguno su pretensión o nego- Después de haber comido bien se
cio en buen estado. debe descansar un rato.
Sin áaño áe barras. Barriga gruesa no engendra entendimiento.
Ejecutar una cosa sin perjuicio o Las personas que son de mucho co-
daño de ninguna de las partes conten- mer no suelen distinguirse por exceso
dientes o contratantes. de inteligencia.
Sin mirar, o pararse, o reparar, o trope- Barriga llena, o el vientre lleno, alaba a
zar, en barras. Dios.
Hacer algo sin reparar en los incon- Da a entender que no hay cosa como
 BARRIGA 95 — BARRO

el estar bien mantenido para hallarse BARRIGÓN. — El que ha nacido barri-

contento y dispuesto a emprender cual-
quiera ocupación o faena.
Barriga vacia, todo es sequía.
barriga vacía, huelgan ideas.
De cuarenta para arriba, no te mojes la ba-
gón, es al mido que lo fajen.
Úsase en la América del Sur para
— V. En manifestar lo difícil, si no imposible,
que es contrarrestar la genialidad, suer-
te, etc., de las personas.

rriga. Otros dicen: De cuarenta para —

BARRIL. No ha de romper el barril
arriba, ni te cases, ni te embarques, ni te brote que viene en abril.
mojes la barriga. índica que cuando brota la vid en
Aconseja el no bañarse después de abril, el fruto no será abundante.
cumplidos cuarenta años, mayormen- BARRILLO. — El barrillo de la aldea»
te al que nunca lo hizo o no tiene cos- un burro lo trae y ciento lo llevan.
tumbre de hacerlo muy a menudo. Por eufemismo se suele decir simple-
Echar barriga. mente uno lo trae y ciento lo llevan, y
Engreírse ensoberbecerse
, andar , se aplica a las personas que, al arri-
desvanecido. marse a las paredes recién blanquea-
El que no diga ¡viva! que se le seque la das, se llevan pegado a la ropa el

barriga. blanqueo.
Expresión jocosa usada para inducir BARRIO. — Andar de barrio, o vestido de
a los demás a que asientan a nuestro barrio.
parecer o deseo. Andar en traje de confianza, como se
El que tiene la barriga llena, no se acuer- acostumbra al hacer visitas por la ve-
da del que la tiene vacia. cindad. Es un provincialismo de Anda-
Satiriza a los ricos, que como tienen lucía.
sus necesidades cubiertas, no suelen Luis Rufo emplea también esta locu-
preocuparse por los desheredados de ción en su Apotegma 273, el cual dice
la fortuna. así : «Venían dos caballeros, el uno muy
En barriga vacia, huelgan ideas. rico y el otro muy pobre, en dos caba-
La persona que se encuentra falta llos buenos; y como fuesen iguales en
de alimento no se halla en disposición ser muy jinetes y buenos talles, y se
de dedicarse a trabajos intelectuales. conformasen en el vestido, no por eso
Escocerle, o picarle, a uno la barriga. se dejaba de echar de ver que el uno
Tener mucha hambre o ganas de iba en caballo suyo y el otro lo llevaba
comer. prestado. El uno tenía sobrado lo que
Estar con, o hallarse con, o tener, la ba- había menester, y el otro andaba de ba-
rriga a la boca. rrio todo el año para salir un día. Así,,
Próxima a parir una hembra cual- visto, pues, que la apariencia era toda
quiera. Dícese más comúnmente del una y la substancia tan desigual, dijo
ser racional. que «el uno era árbol sustentado en
Estar rascándose la barriga. »su raíz, y el otro hincado en calle por
Estar de todo punto ocioso, sin ha- »donde pasa procesión.»
cer nada. En el barrio de Santa Justa, Dios ¡os-
Sacar la barriga, o la tripa, o el vientre, ería y ellos se juntan. —
V. Dios los cria
de mal año. y ellos se juntan.
Saciar el hambre. — Comer más de lo Irse, o marcharse, al otro barrio.
que se acostumbra, particularmente Equivale a morirse.
cuando se hace en casa ajena. BARRO. — Aunque iodo sea barro, no es
Tener la barriga como cañón de escopeta, lo mismo la tinaja que el jarro. — V. En
o de órgano. cuanto a metales, iguales, pero diferen-
Tenerla vacía; no haber comido en tes los metales.
mucho tiempo. Barro y cal encubren mucho mal.
Tener la barriga como un pandero. El afeite y barniz dado a muchísimas-
Tenerla dura, por hallarse satisfe- cosas, oculta lo malo, esencial o intrín-
cha, harta, repleta. seco, que radica en ellas.
 BARTOLA — 96 BASTO

Dar barro a mano. rizado, hasta el punto de desear matar

Entregar a uno dinero sin tasa. con sólo la vista, si posible fuera, al
Estar comiendo, o mascando, barro. — objeto que causa tal ira y furor. Alude —
V. Estar comiendo, o mascando, tierra. a la creencia errónea en que estaban
No barro una cosa.
ser los antiguos tocante a poder causar la

Tener algún valor o importancia. — muerte con la vista semejante reptil.

No ser despreciable o de poco más o —
BASQUINA. Ser más cumplido que una
menos. basquina.
Ser barro. Dícese de persona que es por ex-
la

Se usa esta frase en el propio senti- tremo cuya ocasión se juega

cortés, en

do que la de No ser barro una cosa, del vocablo cumplido, por ceremonioso y
pero con el carácter de ironía. No es, por largo.
sin embargo, su empleo tan frecuente —
BASTANTE. Bastante es mejor que
como el de aquélla. demasiado.
Tener barro a mano. Indica que el exceso en muchas co-
Tener alguna persona dinero sin sas es perjudicial.
tasa; dilapidarlo sin cuidado ni preocu- ¡Bastante hemos hablado!
pación de nada. Expresión con la cual se da a enten-
BARTOLA. — Tenderse a la bartola. der que no hay que decir nada sobre
Sin ningún cuidado; sin preocuparse el asunto de que se trata, pues sin ne-

—
de hacer nada. También se dice Tum- cesidad de explicaciones se sabe o se
barse, o echarse. — La bartola es la ba- ha comprendido todo. Suele emplearse
rriga, estómago, buche o pancho. irónicamente.
BARTOLO. — Acertólo Bartolo. BASTANTOLLO. — «¡Bastantollo!»,
Locución proverbial con que iróni- dijo la vieja al pollo.

camente se da a entender a uno, que La palabra bastantollo, voz jocosa

ha errado en aquello en que juzgaba empleada en la provincia de Cádiz,
haber andado acertado. sólo la hemos visto usada en este re-

Casóse Bartolo con Mari-Pascual, tal frán, el cual equivale a decir: ¡Bas-
para cual. tante hemos hablado! El pueblo, poeta
Satiriza la unión de dos personas de por naturaleza, busca los consonante»
igual mala condición. para sus frases, y cuando no los halla,
; Bartolo, que te coge, o pilla, el toro!
Corre, los inventa de la manera más capri-
Frase con que se excita a una perso- chosa. A este género pertenece, sin
na a que huya o corra. duda, la voz que nos ocupa.
BÁRTULOS. — Liar los bártulos. BASTAR. — Lo poco basta y lo mucho se

Arreglarlo todo para hacer una mu- gasta.

danza o viaje. —
Marcharse de un sitio. que cuando se posee más
Significa
Úsase también con los verbos coger o de consume antes, dila-
lo necesario se

tomar. pidándolo, por creer que no se ha de

Preparar los bártulos. acabar nunca. En cambio, cuando no se
Disponer los medios para ejecutar tiene más que lo suficiente, se ahorra
alguna cosa. y guarda, temerosos de que no nos
BASA. — Sentada la basa, o esta basa. alcance.
Sentado el principio; sentadas las pre- No decir nunca : Basta.
misas; esto supuesto. —
Algunos subs- Ser insaciable; parecer todo poco.
tituyen la palabra basa por baza; pero BASTIDORES. — Entre bastidores. —
semejante substitución es menos ade- V. Estar al paño.
cuada, puesto que baza es término del BASTILLO. — Vuelta de bastillo, cátala
juego y tiene significación distinta de codillo. — V. Si basto tienes, nunca des

conveniente a la frase antedicha.

la vuelta.
—
BASILISCO. Estar hecho un basilis- BASTO.— Si basto tienes, nunca desvuelta.
co, o Ponerse como un basilisco. Aconseja a los jugadores de tresillo
Estar o ponerse sumamente encole- que no hagan la jugada de voltereta o
 BASTÓN 97 — BAYO

vuelta cuando entran con el basto sólo, Quien en las Batuecas haya de habitar,
o sea con la tercera figura del estuche en cabras y cohnenas ha de tratar.
mayor. Indica que en este desdichado valle
Bastos son triunfos. — V. No hay tal ra- salmantino sólo se ocupan de la apicul-
zón como la del bastón. tura y el pastoreo. Este refrán es anti-
¡Por vida del ocho de bastos! quísimo, pues consta que a fines del
Interjección que, como
mayor par- la siglo xvi, en que las Batuecas era una
te de ellas, no tiene otro origen que el dehesa, llevaban los vecinos del inme-
capricho del que, en un momento de diato pueblo de la Alberca sus gana-
mal humor, la pronuncia. dos a pastar, en invierno, a dicha re-
BASTÓN.— Empuñar el bastón. gión.
Asumir o conseguir el mando. Venir de las Batuecas.
Meter el bastón. Estar muy atrasado e inculto, fun-
Poner paz, interviniendo en algo. dándose en ser ése el estado de los
Terciar el bastón. míseros habitantes del valle situado en
Sacudir golpes de lleno con él a al- la parte meridional de la provincia de

guien. Salamanca conocido con dicho nombre.

BASURERO. — / Temprano se abren los Está al Norte de Las Hurdes (Cáceres),
basureros! cuyos naturales gozan de igual fama.
Frase que se emplea entre personas —
BATURRILLO. Hacer un baturrillo.
de mucha confianza, cuando a alguna Mezclar especies inconexas y que no
se le abre la boca para bostezar. hacen al caso, tanto en la conversación
BATACAZO. — Pegar un batacazo. —
como en los escritos. También se dice
Sufrir un fracaso en algún asunto. batiborrillo.
Incurrir en algún desacierto o incon- BATUTA. -Llevar uno la batuta.
veniencia. Dirigir el plande conducta que ha
BATALLA. — Batalla ganada, general de observar una corporación o la junta
perdido. de varias personas, o figurar en prime-
Da a entender el poco caso que se ra línea en alguna materia.
hace de las personas cuando ya se ha BAÚL. — Henchir, o llenar, el baúl.
conseguido de ellas todo lo que se de- Comer mucho o darse un hartazgo.
seaba. Familiarmente se da el nombre de baúl,
La batalla de Alcolea, colea. así como también los de barriga, buche,
Frase circunstancial que se emplea- pancho, pandero, bartola y andorga, al
ba después de la revolución de sep- vientre.
tiembre de 1868, para indicar que no BAUTISMO. - Romperle a uno el bau-
se conocían aún bien las consecuencias tismo.
del hecho de armas que dio al traste O sea la cabeza, llamada familiar-
con el trono de Isabel II. mente así por ser la parte en que se
BATATA.— Meterle la batata a uno. reciben las aguas bautismales.
Engañar a una persona. V. Hacer — BAYETAS. — Arrastrar bayetas.
un flaco servicio. Andar en pretensiones o solicitud de
BATIDEROS.— Guardar los batideros. alcanzar alguna cosa. — Cursar en una
Prevenir y evitar todos los inconve- Universidad.
nientes. BAYO. — Uno piensa al bayo, y otro es el
BATIRSE. — Bátete con uno, combate con que lo ensilla.

huye de cuatro, y
dos, defiéndete de tres, Unos hacen el gasto y otros son los
no quedarás deshonrado. que se divierten. — V. Uno levanta la
Regla de prudencia que debe seguir caza, y otro la mata.
el que no quiera exponerse a un fra- Uno piensa el bayo, y otro el que le en-
caso. silla.

BATUECAS. — Parece que acaba de venir Advierte el diferente modo con que
de las Batuecas. piensan muchas veces los superiores
Moteja de zafio e ignorante a alguno. respecto de lo? inferiores.
7
 BAYONA — 98 - BEBER

BAYONA.— ¡Arda Bayona! igual propósito se suele decir : Beata

Expresión con que se da a entender con devoción, las faldas largas, o las to-
el poco cuidado que se le da, al que no cas bajas, y el rabo ladrón; y también :

le cuesta nada, de que se gaste mucho Cuentas de beata y uñas de gata.

en alg'una función. BEATO. —
Beato quien posee. Algunos
Poner a la ley de Bayona. añaden maharón quien demanda.
:

Desnudar a una persona. Da a entender lo digno de lástima

BAYONETA. — La bayoneta todo lo que es el que tiene que pedir al rico.
aprieta. Beato y tuno, todo es uno.
Refrán valenciano con que se signi- Aforismo empleado contra los hipó-
que para conseguir la paz no hay
fica critas. — V. Cara de beato y uñas de

más remedio que emplear la fuerza. gato.

—
BAZA. Asentar uno bien su baza, o Te- BEBEDOR. — Al buen bebedor le sirve
ner su baza bien sentada. la uva de cañamón.
Establecer sólidamente su crédito, Los cañamones tostados son exci-
opinión o intereses. tantes para la sed, y así, muchos los
Baza mayor quita menor. comen para beber pero al que
vino;
Expresa que los inferiores en cate- está acostumbrado a beber con exceso
goría o edad deben someter siempre no es necesario, pues el mismo vino le
su opinión o deseos a los de aquellos incita a beber más.
que les aventajan en cualquiera de di- BEBER. — Beber fresco.
chas circunstancias. Estar sin cuidado ni recelo una per-
Dar bazar triunfo. sona por lo que pudiera sobrevenirle.
Poner a uno las cosas a medida de Beberle a uno los pensamientos.
su deseo. Adivinárselos, para ponerlos en eje-
Hacer la baza. cución casi antes de que los haya ter-
Conseguir uno lo que se había pro- minado de formular.
puesto. — Sobresalir. Beber los vientos por alguna persona o
No dejar meter baza. cosa.
No permitir que otro u otros tomen No omitir diligencia para conseguir
parte en la conversación o asunto de lo que de aquélla o de ésta se propone
que se trata. — Se
emplea también en uno. — Estar muy enamorado.
forma afirmativa, pero menos común- Beber por lo ancho y dar a beber por lo

mente. angosto.
Sentada la baza, o esta baza. —V. Senta- Equivalente a La ley del embudo, que
da la basa, etc. se suele emplear contra los egoístas.
BAZO. — Lo que es bueno para el bazo, es Beber sobre tarja.
malo para el espinazo. — V. Lo que es bue- Beber o vivir al fiado o de prestado.
no para el hígado, es malo para el bazo. Bebiendo, com/endo y durmiendo se qui-
No dar tormento al bazo. tan la sed, la hambre y el sueño.
Estar alegre o divertido. Perogrullada que se aplica a la per-
BE. — 3c por be.— V. Ce por be, o Ce por ce. sona que se queja de cualquiera de
No haber pasado del be, a, ba. estas tres molestias.
Conocer tan sólo superficialmente los Después de beber, cada uno dice su pa-
rudimentos de alguna ciencia, profe- recer.
sión, arte, etc. Denota que la intemperancia en la

BEATA. — Beata con devoción, las faldas bebida hace que se olviden las formas
largas, o las tocas bajas, y el rabo la- corteses, no defiriendo a las opiniones
drón. — V. Beatas, el diablo las desata. de los demás, sino tratando de impo-
Cuentas de beata v uñas de gata. — V. Bea- ner las suyas.
tas, el diablo las desata. Do entra beber, sale saber.
Beatas, el diablo las desata, o las arre- Denota lo perjudicial que es el abuso
bata. de las bebidas alcohólicas para la inte-
Contra las mujeres hipócritas. —A ligencia.
 BEBIDA 99 — BEHETRÍA

La que se enseña a beber de tierna, envia- BECERRA. — Becerra mansa, todas las
rá el hilado a la taberna. vacas mama. — V. Becerrita mansa, que
Las que se acostumbran a la bebida, mama.
de todas vacas
consumen en ella todo lo que ganan. BECERRILLA. — Becerrilla mansa, a
Mie?itras bebo no me dov. su madre y a la ajena mama. V. Bece- —
Da a entender que en tanto que se rrita mansa, que de todas vacas mama.
está haciendo una cosa agradable, se —
BECERRILLO. En el becerrillo verá
descansa del trabajo o fatiga que pro- hombre el buey que hará. — V. De bueye-
porciona otra penosa. — El origen de cillo verás qué buey harás.
esta locución proverbial se halla en un BECERRITA. — Becerrita mansa, que
cuento incluido en una comedia del de todas vacas mama.
ingenio madrileño D. Agustín Moreto, Denota que el hombre comedido,
que dice así dócil y de buen genio halla amparo y
«Un hombre se iba azotando; buena acogida de todos. También se —
por la calle iba corriendo, dice Becerrilla mansa, a su madre v a
:

y en cuanta taberna hallaba la ajena mama, o Becerro manso, mama

hacía estación, y se estaba
a su ?nadre y a otras cuatro.
un cuarto de hora bebiendo.
Díjole uno «Mirad que hoy
:
BECERRO. — Adorar el becerro, o el
beber tanto es desvarío.» becerro de oro.
Y él respondió «Señor mío,
:
Rendir culto servil a valas riquezas,
mientras bebo no me doy.-»
por desearlas uno para en fuerza de sí,

Por beber medio cuartillo y comer media codicia, ya por admirarlas en otro, im-
tajada, nunca se perdió nada. V. Por — pulsado por rastrera lisonja. Alude —
oír misa y dar cebada, no se pierde la jor- al pasaje bíblico narrado en el Éxo-
nada. do (XXXII, 4), referente al ídolo que
Sin beber y sin comer no hay placer. — adoraron los israelitas al pie del monte
V. No
hay holganza sin traga?iza, en Sinaí, y el un becerro
cual consistía en
sus dos acepciones. de oro que, a imitación del buey Apis
Si por beber no he de ver, ¡adiós, luz! egipcio, les forjó Aarón.
Empléase contra los que anteponen Becerro manso, mama a su madre y a
la de sus ciegos apetitos a
satisfacción otras cuatro. — V. Becerrita mansa, que
su salud o a sus verdaderos intereses. de todas vacas mama.
—
BEBIDA. La bebida moderada es salud Cantar como un becerro, o Tener voz de
para alma y cuerpo. becerro.
Da a entender que el uso del vino Tener la voz sumamente bronca y
es tan beneficioso como perjudicial el desagradable alguna persona.
abuso. — Quien desee ver ampliamente De becerros y vacas van pieles a la
defendida esta teoría puede consul- plaza. — V. Tan presto va el cordero
tar la obra del Dr. D. Juan Sorapán de como el carnero.
Rieros titulada Medicina española con- BEDUÍNO. — Ser un beduino.
tenida en proverbios vulgares de nues- Frase empleada para
calificar de hu-
tra lengua (1616), publicada en mi Re- raña y brutal a una persona.
franero General Español, tomo III, pá- BEHETRÍA. -Las behetrías pueden mu-
ginas 172-185. dar de señor siete veces al día.
La bebida no quebranta el ayuno. La behetría era una población cuyos
Pretexto de los aficionados al zumo vecinos, como dueños absolutos de ella,
de la vid, para no dejar su vicio en nin- podían recibir por señor a quien qui-
guna ocasión. siesen y más bien les hiciese; y así, la
Quien se entrega a la bebida, enemigo es elección de estos señores, como la difi-
de su vida, o en poco tietie, o estima, su cultad de poner en claro los derechos
vida. de cada vecino, solían ocasionar per-
Advierte las fatales consecuencias de turbaciones y trastornos, lo que dio
todo género que acarrea el abuso de lugar al sentido metafórico o traslati-
las bebidas alcohólicas. cio de esta palabra.
 BELCHITE — ioo — BENDICIÓN

BELCHITE. - i De Belchite..., y Uorasí acepciones figuradas del verbo vege-

Frase que se dirige a un chico que tar, que es como hoy se dice más cul-
está llorando, para que calle, como es- tamente.
timulando su negra honrilla al recor- BEMOLES. — Tener bemoles, o tres be-
darle que la gente de Belchite, y aun moles, o tres pares de bemoles.
la de todo Aragón, devora sus sufri- Aplícase a la persona de mucho ca-
mientos antes que derramar una lá- rácter, firmeza y tesón. — Refiriéndose a
grima. cosas, indica ser muy difícil su conse-
BELÉN. — Estar, o estar bailando, en Be- cución o ejecución. — También se dice
lén. Algunos añaden : con las castañue- Tener cinco bemoles cuando se quieren
las de masa. encarecer dichas circunstancias.
Estar embobado, atontado. — V. Es- Esta frase, que prohija el pueblo es-
tar en Babia. pañol aun en medio de la sociedad más
Ser un Belén. culta, sin darse cuenta más de cuatro
Ser una confusión, un embrollo.— Ha- personas de lo que en ella dicen, y sí
llarse una cosa o asunto revuelto. sólo de lo que con ella quieren decir,
BELTRÁN. — Quien bienquiere a Beltrán, es substitución de otra menos decoro-
bien quiere a su can sa, sólo empleada por el pueblo bajo,

Da a entender que el que quiere no por más indecente menos signifi-

bien a alguno, quiere bien a todo cuan- cativa.
to con éste se relaciona. BENAOCAZ.— En Benaocaz, la hembra,
BELLA. — El que no ama a las bellas es lo más.
porque ama las botellas. Hállase en el término Norte de Be-
Regularmente, quien no tiene un de- naocaz, villa de la provincia de Cádiz,
fecto, adolece de otro. de cuya capital dista -75 leguas, un puer-
—
BELLEZA. Do hay primera belleza, tollamado de Don Fernando, en el que,
la segunda no hace baza. —
V. Donde hay según asegura la tradición, hicieron pa-
patrón, no manda marinero. rada los Reyes Católicos cuando fueron
Decir bellezas. a campaña contra los moros granadi-
Decir una cosa con gracia y primor. nos, saliéndoles al encuentro las damas
En habiendo por medio belleza, es raro el de esta villa con objeto de ofrecerles
que no tropieza. sus más preciadas joyas para ayuda de
Demuestra que la verdadera hermo- los gastos de la guerra. Desde enton-
sura de la mujer es tan avasalladora, ces se viene elogiando en este país di-
que suele dar al traste con la seriedad cho desprendimiento femenil por me-
y rectitud de los varones más sensatos, dio del refrán que promueve esta ex-
haciéndoles juguetes de ella. Recuér- plicación.
dese el caso de la beocia Friné, pre- BENA VENTE. - Benavente, buena villa,
sentándose desnuda ante sus jueces, pero mala gente. A lo cual suelen con-
quienes no tuvieron valor para conde- testar los interpelados: El que lo dice,

narla. miente; que si buena es la villa, ?nej'or es

BELLOTA. — La bellota que no se ve la gente.
en mayo, no se ve en todo el año. Es frase que sólo tiene justificación
Refrán agrícola que determina el en el afán de buscar consonantes, y q ue,
tiempo de la aparición de la bellota, como muchos otros que se hallarán en
para que pueda el labrador lisonjearse este Diccionario, denota la malevolen-
de obtener una buena cosecha de este cia de unos pueblos contra otros, efec-
fruto. to de la rivalidad de que mutuamente
.9/ lo apalean, echa bellotas. se hallan animados.
Aplícase a la persona extremada- BENDICIÓN. — Bendición de parra y
mente necia y torpe. olivo, de oveja harta y espiga de trigo.
BELLOTERO. — Estar en el, o ir al, be- Da a entender que alguno prospera
llotero. en cuantas empresas acomete o en todo
Frase anticuada equivalente a las aquello en que pone mano.
 BENDITO BERENJENA

Como una bendición. de Séneca. — Es equivalente a Haz lo

Comparación con que se denota el que tu amo te manda, y siéntate con él a

primor o excelencia de alguna cosa. la mesa.
Echar la bendición a una cosa. El que hace algún beneficio por remune-
Despedirse de ella; no volver a verla ración, ni lo hace, ni la ?nerece.
oa utilizarla. — Levantar mano en algún Las buenas obras han de ser espon-
negocio por no querer seguir ocupán- táneas, perdiendo todo su mérito cuan-
dose de él. do se hacen en espera de recompensa.
Echar la bendición a una persona. Ir como quien va a ganar beneficio.
Renunciar a todo trato o relación con Andar con toda diligencia y presura,
ella. por temor de que otro se anticipe a al-

Echar la bendición con la mano izquierda. canzar lo que uno pretende.

Despedirse o levantar mano de una Quien quiera sacar beneficio, acomódese
cosa. —
Es frase no muy decorosa, pues con su ojicio.

equivale a Hacerle un corte de manga. Advierte que nadie debe salirse de su

Hacerse con bendición alguna cosa.
Llevarla a cabo con acierto y
cidad.
Ser bendición de Dios, o Ser una ben-
dición.
esfera, sino atenerse a la en que vive,
feli- pues en ella podrá alcanzar más que
en otra que desconoce por completo.
Quien recibe un beneficio, no pague con
un maleficio.

Pondérase abundancia de alguna

la Zahiere a los ingratos, que suelen de-
cosa, lo mismo en bueno que en mal volver mal por bien.
sentido. Tomar una cosa a beneficio de inventario.
BENDITO.— ¡Bendito sea Dios, que mejo- Descuidarla; no hacerla con interés;
ra sus horas/ hacerle poco o ningún caso.
La divina Providencia viene siempre Beneficios a corporaciones, sufragios por
en ayuda del necesitado o afligido. — condenados. — V. Quien sirve al común,
V. De hora a hora, Dios mejora. sirve a ningún.
De lo bendito, poquito. De beneficios salen ingratos; y de caídos,
Expresa la parquedad con que se avisados.
han de usar las cosas buenas. Significa que la naturaleza humana
Ser uno un bendito. propende a pagar siempre el bien con
—
Ser bueno y sencillo. Aplícase tam- el mal; por eso, los que han perdido su
bién a la persona de cortos alcances. fortuna y su valimiento, ven alejarse a
/ Vayase bendito, o bendita, de Dios! los que antes los adulaban y servían,
Denota el contento que recibimos de lo cual sacan los caídos no poca en-
con la ausencia o desaparición de al- señanza para lo sucesivo, si volvieran
guna persona que nos es desagradable, a verse en auge otra vez.
o de una cosa que teníamos en poca —
BENJAMÍN. Ser el Benjamín, o el
estimación, no importándonos, por tan- Benjamín de la casa.
to, nada su pérdida. Dícese delas personas que son más

BENEDICTINO. — Ser un benedictino. mimadas y favorecidas en todo. Aplí-

Aplícase a la persona instruida y que
trabaja constantemente, en particular
en labores literarias, aludiendo a ser
éstas las cualidades que, con raras ex-
case generalmente al más pequeño de
los hijos, por ser el que suele verse en
las condiciones antedichas. Es alusión —
último hijo del patriarca Jacob.
al

cepciones, adornaban a los frailes de la —

BEODA. ¡Bien haya la beoda, que siem-
Orden de San Benito. pre tiene que beba!
—
BENEFICIO. Al que te hizo beneficio Indica que elque tiene un vicio no
está siempre propicio. deja de hallar medio de satisfacerlo.
Enseña el agradecimiento que se BERENJENA. — En tiempo de la beren-
debe tener siempre a aquella persona jena, a la mujer se le cae la melena.
a quien debemos algo, mirándola como Da a entender que en el otoño suele
una deidad, según la sentenciosa frase caerse el cabello.
 BERENJENAL BESAR

La berenjena para nada es buena. BERRENCHÍN. — Morir de un berren-

Denota lo insubstancial y desabrido chín, como los gorriones.

de dicho fruto, y, por extensión, que no Morir por causa de haberse dejado lle-
puede prestar gran utilidad, por lo poco var impetuosamente de la ira. —Resulta
que vale. este símil de que siendo de suyo aficio-
Nunca de mala berenjena se hizo buena nada esta avecilla a la libertad e inde-
calabaza. pendencia, se enfurece cuando la enjau-
Da a entender que de ruines princi- lan, hasta el punto de darse de calabaza-
pios jamás se llegó a obtener resultado das contra los hierros que la aprisionan.
satisfactorio. BERRO. -Es tan húmedo, que nacerán en él
BERENJENAL. — Meterse en algún be- berros.
renjenal, o en buen berenjenal. Pondérase con esta locución prover-
Frase familiar con que se da a en- bial la humedad de algunos aposentos
tender que alguno se ha metido en o cuartos bajos, que por esta cualidad
algún negocio enredoso y de difícil se hacen inhabitables.
salida, con alusión a lo ásperas y es- Las que vais a coger berros, guardaos de
pinosas que son las matas de la planta los anapelos.
llamada berenjena. Aconseja la cautela con que se debe
BERL ANDINAS.— Decir, o vender, ber- caminar, para no dejarse sorprender o
landinas, o bernandinas, o bernardinas. seducir de lo malo que tiene aparien-
Engañar a alguno valiéndose de exa- cia de bueno.
geraciones inauditas. BERZA. — Berza, (por qué no cociste? —
BERLINA. —Dejar, o estar, oponer,oque- Porque no me meciste.
dar, etc., en berlina. Denota el cuidado, esmero y vigilan-
Esto es, en situación que lo consti- cia que se debe aprontar a ciertas ta-
tuya a uno en objeto de burla o me- reas, a fin de que produzcan los resul-
nosprecio para con los demás. Alú- — tados beneficiosos que se propone uno
dese con esta frase a los que usaron obtener.
las primitivas berlinas, las cuales eran Estar picando berza.
la
entonces unas carrozas descubiertas, Aplícase que está empezando a
al

así llamadas por haber sido inventadas aprender alguna facultad y, por tanto,
en Berlín, por Felipe Chiese, primer ar- se encuentra poco adelantado en ella.
quitecto de Federico Guillermo. Otros, (Por qué no te cociste, berza? ¿Por qué —
sin embargo, atribuyen la invención de no me cuidaste, puerca? —
V. Berza, {por
tales carruajes a los italianos, diciendo qué no cociste?
que éstos le adjudicaron el nombre de Berzas y nabos, para en uno son entram-
que en su lengua
berlina, significó pri- bos. — V. Dios los cria y ellos se juntan.
mitivamente la picota o rollo en que Cuando no es por berzas, es por hilo negro.

exponían a los reos a la vergüenza pú- Da a entender la insistencia, perti-

blica, por su semejanza con los ocupan- nacia o asiduidad por parte de alguna
tes de tales carruajes, expuestos a las persona o cosa, bajo cualquier concep-
miradas de todos. to que se la considere.
BERMEJO. — Bermejo, o cordobés, o Mezclar berzas con capachos.
diente ahelgado, dalo al diablo. Traer a cuento cosas inconexas; ha-
Sospecho que la palabra cordobés no cer un baturrillo.
significa aquí «natural de Córdoba», Si preguntáis por berzas, mi padre tiene
sino «moreno o atezado, como color un garbanzal.
propio del cordobán», la cual acepción Zahiere al que responde fuera de
no trae ningún diccionario. Sabido — propósito, o trueca los frenos en la di-
es que al cabello rojo o bermejo se le rección o manejo de algún asunto.
llama jocosamente pelo de Judas, y que BESAR. —Besar el suelo.

los que tienen la dentadura rala y des- Caer de bruces, aludiendo a que se
igual no gozan fama de verídicos o for- da con la boca en el suelo, como quien
males. besa.
 BESO — 103 — BESUGO

Dámela besada, y daré catada.

te la y disturbios a que da lugar toda junta
Acredita mujer que se deja
cómo la compuesta de muchos individuos.
besar indebidamente de un hombre, Bestia de un puto, o del puto, ¿vas vacía,
no tardará en entregarse a él por com- y caes?

pleto. Aplícase a las personas de mal per-

No me me harás pecar.
hagas besar, ?io geño y peor ralea, que, más que inúti-
Enseña la conveniencia de evitar las les, son perjudiciales.

ocasiones para no caer en delincuencia. Bestia que anda llano, para mí me la

—
BESO. Dame un beso. Un bocado en — quiero, no para mi hermano.
el pescuezo. Aconseja el no deshacerse uno de la
Da a entender que una persona se caballería que tiene buen paso, por te-
resiste o niega a hacer lo que otra le mor de dar con otra que resulte falsa.
pide, mayormente si en ello se interesa Extiéndese también su significación a
su amor propio. que se conserve y se mire por aquello
Darle un beso a la novia, y no salir virgen. que presta en lo general buenos servi-
Aprovechar la ocasión cuando se pre- cios, mayormente si no es asunto fácil

senta. el poder reemplazar su pérdida.

El beso, o el o'sculo, de Judas. Querer como a bestia de alquiler.

El que se da con doblez y falsa in-
tención, aludiendo al que estampó el
pérfido discípulo en el rostro de su di-
vino Maestro cuando lo entregó a
turbas en el huerto de Getsemaní.
Por extensión se aplica esta frase a
toda clase de halagos que pone en jue-
go el traidor para llevar a cabo más di-
simulada y certeramente sus inicuos
planes.
Estimarle a uno solamente por la
utilidad que pueda reportar.
Quien quiera bestia sin tacha, ándese a
las pie. —
V. Quien quisiere mula sin tacha,
— ándese a pie.
Quien tiene bestia y anda a pie, más bes-
tia es él. —
V. Al que tiene cama y duer-
me en el suelo, no hay que tenerle duelo.
Reniego de bestia que en invierno tiene
siesta.

No por el beso, sino por el vezo. Denota que los flojos, los perezosos
Muchas cosas llegan a hacerse enojo- e indolentes deben ser rechazados en
sas, y hasta pueden rayar en punibles, todas partes por su inutilidad e incuria.
no ya por lo que son en sí, sino por la BESUGO. — Besugo mata mulo.
frecuencia con que se repiten. La razón la da el Comendador Griego
Besos a menudo, mensajeros son del culo. — en los siguientes términos: «Por ser el
V. Tras del pedo viene la mierda. besugo pez que en poco tiempo se daña,
Besos y abrazos no hacen chiquillos, pero y por eso los arrieros caminan de noche
tocan a vísperas. — V. Abrazos y be- y de día sin parar.» Algunos dicen:
sos, etc. Besugo gana mulo y mata mulo.
Comerse a besos a uno. Caro y Cejudo lo comenta de la si-
Besarle con repetición y vehemencia. guiente manera «Es refrán de los que
:

—
BESTIA. A bestia loca, recuero modo- traen besugos, que se requiere traerlos
rro. — V. A asno flojo, o lerdo, arriero con mucha presteza antes que se da-
loco. ñen, sin dormir ni descansar, en la cual
A la bestia cargada, el sobornal la mata. mercadería se gana o pierde según las
Expresa que si al que tiene mucha blanduras del tiempo o heladas.
carga se le aumenta otra, por muy lige- Estar helado como un besugo.
ra que sea, tiene que rendirse a la Tener mucho frío.— Alude a que por
fuerza. ser muy delicada la carne de besugo, se
Bestia alegre, ecliadapace. transporta a las poblaciones de tierra
Denota que no hay bien que se pue- adentro envuelto en hielo.
da comparar con el que proporciona la Quien come besugo y agua bebe, no pre-
tranquilidad del espíritu. gunte de qué muere.
Bestia de muchas cabezas. Enseña lo nocivo que es para la sa-
Enseña la desigualdad de pareceres lud beber agua tras aquel pescado.
 BETÚN — 104 BIEN

¡Te veo, besugo!, o ¡Ya te veo, besugo, suelen tener la desenvoltura y licen-
que tieties el ojo claro! cioso despego de las doncellas.
Frase con que se da a entender que .1 bien te salgan, hijo, tus barraganadas :

se penetra o comprende fácilmente la el toro era muerto y hacia alcocarras con

intención de alguno. La primera forma el capirote por las ventanas.
suele ser la más usual. Aplícase a los que hacen ostentación
Una espina de besugo pudiera ser tu ver- de gran valor cuando se hallan en pa-
dugo. raje seguro. —
Es una variante del re-
Encomienda precaución con que
la frán A moro muerto, gran lanzada.
debe comerse este pescado, para evi- Al bien, bien; y al mal, yesca y pedernal.
tar que, atravesándose alguna espina en Es decir, que lo bueno se acoja fácil-
la garganta, pueda producir la muerte. mente, y lo malo se aparte de uno
BETÚN. — Darse uno betún. cuanto antes.
Darse tono. —
Alabarse, generalmen- Al bien, buscallo; y al mal, esperallo. —
te de una manera intempestiva e inme- V. Al bien, buscarlo; y al mal, espe-
recida. rarlo.
Estar a la altura del betún. Al bien, buscarlo; v al mal, esperarlo.
Ignorar lo más rudimentario. — No Es de discretos aproximarse a lo
saber nada del asunto de que se trata. bueno todo lo posible, así como aper-
BICHARRACO. - Ser un bicharraco. cibirse para los daños que puedan so-
Dícese de la persona fea, ridicula o brevenir y no podamos rehuir en modo
repugnante. alguno.
BICHERO. — Ser bichero, que
como el A lo que se quiere Véa-
bien, se castiga. —
tiene dos ganchos uno para atracar, y
: se Quien bien hará llorar.
te quiera, te
otro para desatracar. V. Jugar con, — A quien no espera bien, no hay mal que
o tener, dos barajas. dahe.
BICHO. — Bicho malo nunca muere. Algu- Para aquel que está aclimatado, por
nos añaden : r si muere, muere tarde. decirlo así, con el infortunio, en fuer-

Expresa que lo malo, por regla gene- za de la costumbre, no hay desdicha o

ral,y por lo mismo que su pérdida im-
portaría poco, suele durar mucho.
Bicho que no come, muere.
Da a entender que la conservación
de la vida orgánica depende de
mentación.
Bicho que vuela, a la cazuela.
Algunos lo aplican a propósito de
que haciendo buen caldo las aves, de-
ben formar parte de las carnes que en-
tran en la composición de todo buen
cocido, sin atender a que sean de me-
jor o de peor calidad, o a que el arte
culinario las haya admitido o no en su
esfera. Otros (y a este parecer me in-
clino) loentienden irónicamente, di-
ciendo que cuando está destapada la
comida, van a parar fácilmente a ella,
atraídos por el vapor, los insectos vo-
látiles, como moscas, palomillas o
riposas, correderas o cucarachas ala-
das, etc.
BIEN. —A bien te salgan, hija, esos arre-
mangos.
Denota irónicamente
contrariedad, por grande que sea, que
cause mella.
le
Bien con bien, que son dos bienes. — Véa-
se Miel sobre hojuelas.
la ali- ¡Bien haya pan que presta y moza que lo
come!
Elogia el buen servicio que algunas
cosas hacen, y juntamente a la persona
en quien recae el provecho.
¡Bien haya quien a los suyos se parece!
Dícese de los que ejecutan algunas
acciones semejantes a las que harían
sus padres o parientes. Algunas veces
se toma o emplea en sentido irónico.
¡Bien fiava quien dijo : vuelta!
Aplícase a todo aquello que se hace
o repite de una manera satisfactoria,
tal como la vuelta al hogar tras una lar-
ga ausencia; la vuelta o devolución de
ma- un objeto prestado; la vuelta o repeti-
ción de un festejo o diversión, etc.
Bien muy querido, pronto es perdido.
Demuestra que aquello que más nos
ilusiona es, por regla general, lo que
el mal fin que antes nos suele faltar.
 BIEN BIEN

Bien predica quien bien vive. El bien le hace mal.

No es de extrañar que el que no
dece necesidades hable bien de la vida,
aconsejando a los demás que no se des-
esperen por los contratiempos que pue
dan sufrir en ella.
pa- Frase con que se da a entender que
alguno hace mal uso del bien que tiene,
y lo convierte en daño propio. Dícese —
también de los envidiosos, que sufren
al ver la dicha de los demás.

Bien sería, pero no es necesario. El bien no dura y el mal llega.

Manera de eludir o no aceptar algu- Enseña la persistencia de los males
na proposición u oferta. — Es frase to- sobre caducidad de los bienes.
la

mada literalmente del Catecismo de la El bien no es conocido hasta que es perdi-

Doctrina cristiana, por el P. Gaspar do. — V. El bien, hasta que se pierde, no
Astete, respondiendo a la pregunta de se conoce.
«si es menester, siempre que uno cae El bien no es para quien lo busca.
en pecado mortal confesarse luego
, Denota lo caprichoso que es el des-
para que se le perdone». tino, pues, por lo general, favorece al
Bien sobre bien, bocado enmantecado mo- que no lo merece, aunque no lo persi-
jado en la miel. —
V. Miel sobre hojuelas. ga, y en cambio no acude al llamamien-
Cuando el bien del señor tarda, el servicio to del que trata de conseguirlo, por me-
del criado se enfada. recedor que sea de él.
Aconseja no dilatar la paga, por temor El bien, o el mal, a la cara sal, o sale.
de que la obra no se siga haciendo con Expresa cómo la buena o la mala
esmero y exactitud. disposición de la salud o del ánimo se
Cuando viene el bien, mételo en tu casa. manifiesta en el semblante, como po-
Nos enseña a no despreciar la buena dría reflejarse en un espejo. Por eso
suerte, y a no ser perezosos en apro- dice otro refrán que La cara es el espejo
vecharnos de ella. del alma.
Da, y ten, y harás bien. El bien que hacer pudieres, hazlo luego.
Recomienda dar con prudencia, no Porque si se deja para mañana, pue-
sea que aquello de que uno se despoja de sorprendernos la muerte y quedar-
lo necesite algún día. se sin hacer.
Dejar bien a uno. El bien que se hace hoy, constituye la feli-
Cumplir lo que la persona recomen- cidad de ftiañana. — V. Quien siembra,
dante o fiadora ha prometido por nos- coge.
otros. —
Tratándose de disposiciones El bien se siente más cuando es perdido. —
testamentarias percibir el heredero
,
V. El bien, hasta que se pierde, fio se co-
una cantidad más que suficiente para noce.
que pueda subvenir a sus necesidades El bien suena y el mal vuela.
holgadamente. —
Con el verbo poner, Indica que las malas noticias suelen
colocar a una persona (sin necesidad de llegar a oídos de los interesados con
ser por herencia) en las condiciones an- más rapidez que las buenas.
tedichas, bien dándole una ocupación El hablar bien, poco cuesta.
o empleo, bien pasándole renta, etc. las personas que tienen la
Dícese a
Del bien al mal no hay el canto de un real. fea costumbre de usar palabras repro-
Manifiesta lo mudables que son las bables por la buena educación.
cosas de la vida y en qué poco tiempo El hacer bien a villanos es echar agua en
se efectúan dichos cambios. el mar.
El bien anda y el mal vuela. V. El bien — Manifiesta que así como el agua va-
suena y el mal vuela. ciada en el mar queda perdida para el
El bien, hasta que se pierde, no se conoce. que la echó, de igual manera son per-
No solemos apreciar las cosas hasta didos los beneficios dispensados a los
que, al quedarnos sin ellas, echamos de ingratos para aquel que se los hizo.
ver la falta que nos hacen. —
También El que trabaja, principia bien; el que aho-
se suele decir: El bien no es conocido rra, acaba mejor.
hasta que es perdido. Ensalza las excelentes cualidades del
 BIEN 1 06 BIEN

trabajo y del ahorro: el primero apor- Lo bien ganado se pierde, y lo 7/ialo, ello

pero el segundo conserva.

ta, y su dueño.
El que un bien gozar espera, ruando espe- Todo que honradamente se gana
lo

ra, desespera. se gasta; pero lo que se adquiere por

Al que desea alcanzar alguna cosa, medios ilícitos, además de perderlo al
por muy próximo que esté su logro, ser descubierto, trae consigo el castigo
siempre le parece que tarda. para quien indebidamente lo adquirió,
J..se es de ¡/orar, que tuvo bien y vino a aplicado por las leyes.
ma/. Lo mismo dan a Bien-ara que a Mal-ara.
Denota que la persona verdadera- Serle a uno una cosa indiferente, pues
mente digna de lástima es aquella que, lomismo ha de sacar con que se resuel-
criada en buena posición y acostum- va de una manera que de otra.
brada a disfrutar de las comodidades a Lo que se puede hacer por bien, no se haga
ella inherentes, ha venido a menos por por mal.
su desgracia. Aconseja se pongan en práctica me-
Ése te quiere bien, que te hace llorar. — dios benignos y conciliadores con pre-
V. Quien bien te quiera, te hará llorar. ferencia a otros duros y violentos, siem-
Hacer bien nunca se pierde. pre que posible sea, cuando se trata del
El beneficio redunda no sólo en pro- logro de alguna cosa más o menos difí-
vecho del que lo recibe, sino en el de cil de alcanzar.
quien lo dispensa, aunque sea mal co- Ni el bien es eterno, ni el mal durable. —
rrespondido. V. No hay bien ni mal que cien años
Hasta que uno muere no se conoce quién dure.
bien le quiere. Ningún bien importa más como guardar-
Los halagos recibidos en vida, parti- nos del mal.
cularmente por los que poseen bienes Encarece el cuidado que debemos
de fortuna, suelen tener una finalidad poner en precavernos del peligro antes
que termina con la vida del interesado. que éste llegue a sobrevenir, pues des-
Haz bien, pero no cates a quién. — V. Haz pués todas las disculpas son necias.
bien y no cates, o no mires, a quién. No es bien el que llega tarde.
Haz bien, y guárdate. Porque no puede aprovecharse.
Da a entender la ingratitud de los No hay bien ?ii mal que cien años dure.
hombres, que ordinariamente pagan con Procura consolar al que padece, ha
malas obras, daños, contrariedades y ciéndole ver que todo tiene término
perjuicios los favores que se les dis- en este mundo, así lo favorable como
pensan, por lo que conviene precaverse lo adverso. — V. No hay mal que cié?:

contra tan inicua conducta. años dure, ni cuerpo que lo resista.

Haz bien y no cates, o no mires, a quién. No se conoce el bien hasta que se ha per-
Enseña que deben ha-
los beneficios dido.
cerse sin interés mezquino de calcula- Denota el mucho aprecio que debe
da reciprocidad a fines particulares : hacerse de buena suerte, y la gran
la

conviene socorrer a los necesitados, sin solicitud que debe afrontarse para su
pararse a considerar lo que hayan po- conservación, por causa de los daños
dido ser, cuando la miseria los abruma. y perjuicios que se experimentan cuan-
Haz bien, y tendrás envidiosos; haz más do se malogra.
bien, y los confundirás. Nunca es tarde para el bien.
Denota que el mejor medio de em- El beneficio o la buena obra que se
botar los acerados filos de la envidia practica, siempre son bien admitidos
es añadir favores y más favores a los por el que los recibe, bajo cualquier
anteriormente dispensados. concepto que se consideren.
Haz lo que bien te digo, y no lo que mal hago. Nunca se perdió el bien hedw.
El buen consejo debe ser practicado, Excita a practicar las buenas obras,
aun cuando no lo siga la persona mis- pues éstas, tarde o temprano, alcanzan
ma que lo recomienda. su recompensa.
 BIEN 107 BIEN

Quien bien come y bien bebe, bien hace Quien bien tiene y mal escoge, ?io se enoje.
lo que debe. El que deja un bien cierto por otro
Refiérese a la... digestión de los que dudoso no debe quejarse de su desgra-
no son muy parcos en ninguno de los cia. —
El que deja pasar una ocasión de
dos extremos indicados V. Como . — hacer su suerte, resígnese sin murmu-
come el mulo, caga el culo. rar a las consecuencia de su imprevisión.
Quien bien come y bien digiere, sólo de Quien más el bien anhela, menos lo halla
viejo se 7nuere. y más se desvela. — Y. El eiex no es para
Denota lo importantes que son estas quien lo busca.
dos funciones para la conservación de Quien quisiere bien, que no lo merezca.
la salud. Uno de tantos refranes como marcan
Quien bien está, no se mueva. la extensión y universalidad de la in-
Aconseja que no se deje lo cierto justicia. En efecto, por regla general,
por lo dudoso, pues a veces, pensando se ve que el que alcanza los mejores
mejorar, se abandona el bienestar de puestos es el que menos merecimien-
que se gozaba para encontrarse peor, tos tiene para ello.
sin poder recuperar lo perdido. Quien vive bien, a nadie ha menester.
Quien bien hace, para sí hace. V. Hacer — El que obra rectamente no necesita
bien nunca se pierde. padrinos que lo saquen de malos pasos.
Quien bien me hace, ése es mi compadre. Quien vive bien, muere bien; quien mal
Contra los que cultivan la amistad vive,muere mal. — V. Quie?i mal anda,
tan sólo por el interés. — Tomado en mal acaba.
sentido más noble significa no poderse Si el bien llega, no tarda. — V. Nunca es
dar mayor prueba de cariño que acudir tarde si la dicha es buena.
a remediar la desgracia del amigo ne- Siempre es alabado más el hacer bien, que
cesitado, aunque no exista parentesco mal.
alguno entre el que dispensa el benefi- Encomia las ventajas de obrar dulce
cio y el que lo recibe. y rectamente.
Quien bien quiere a Beltrán, a su perro Si quien sirve bien no ?nedra, el que sirve
le echa pan. mal, ¿que' espera?
Demuestra que cuando se ama a una Dícese por aquellas personas que no
persona, todos los objetos de su per- saben agradecer los favores que reci-
tenencia son para nosotros objeto de ben, recompensándolos, por creer que
cariño y consideración. los servicios se les deben por derecho
Quien bien quiere a Beltrán, bien quiere propio.
a su can. — V. Quien quiere la col, quie- Si quieres bien a tu galán, no le des coles
re las hojas de alrededor. por San Juan.
Quien bien te hará, o se te irá o se te mo- Da a entender que la dicha hortaliza
rirá. es malsana en el mes de junio.
Indica que las personas que han na- Todo lo hace bien el hombre de bien.
cido desgraciadas suelen disfrutar poco Porque una persona honrada es in-
tiempo del alivio que encontraron en el capaz de ejecutar nada que repruebe
bienhechor que les deparara la suerte. la conciencia.
Quien bien te quiera, te hará llorar. Vase el bien al bien, y abejas a la miel.
Conceder todo lo que se desea es Expresa, en principio general, ser ley
muy agradable para el que lo pide; de la Naturaleza el que cada cosa bus-
pero cuando lo solicitado es nocivo, y que su semejante; y en sentido más es-
como tal negado, produce una contra- tricto, que con quien más tiene suele
riedad, por no querer reconocer, en el ser la fortuna más pródiga que con el
momento, que es en evitación de un necesitado o indigente.
daño ulterior. Bienes de ca?npana, dalos Dios, y el dia-
Quien bien tiene y mal escoge, del mal, o por blo los derrama. — V. Los dineros del sa-
mal, que le venga no se enoje. —V. Quien cristán, cantando se vienen y cantando se
bien tiene y mal escoge, no se enoje. van.
 BIENAVENTURADO — 10S — BILLAR

Bienes mal adquiridos, a nadie han enri- BIGOTE. — El bigote al ojo, aunque no-

quecido. haya un cuarto.

Denota cómo el poseedor de mala fe Se aplica a los que, teniendo muy po-
no suele medrar con la hacienda de que cos medios de fortuna, quieren osten-
injustamente disfruta. tar gravedad y circunspección.V. Va-
¡Bien hayan mis bienes, que remedian mis y pobreza, todo en una pieza.
nidad
males! Humearle el bigote a alguna persona o
Se consuela alguien, o a alguien, de cosa. —
V. Tener bigotes, o Tener tres
tener recursos reservados con que po- pares de bigotes.
der hacer frente a cualquiera necesidad Llueve más que citando enterraron a Bi-
imprevista. gote.
Cantar /«//bienes de uno. V. Decir mil Frase proverbial usada en algunos lu-
BIENES. gares de Andalucía para manifestar que
Decir mil bienes de uno. está lloviendo con exceso. —
En Castilla
Alabar exageradamente a una per- la Nueva suelen decir: Llueve más que

sona. cuando enterraron a Zafra. (Véase.)

De todos los bienes somos avaros, menos No ser una cosa para los bigotes de
del tiempo. uno.
Efectivamente, no hay cosa que más Ser empresa superior a sus fuerza?.
segaste que el tiempo, sin darnos cuen- No tener malos bigotes.
ta y sin preocuparnos lo más mínimo. Ser una persona hermosa. Usase con
Los ingleses dicen: Time is money; pero referencia al bello sexo.
no todos opinamos, por lo visto, lo Tener bigotes, o Tener tres pares de bi-
mismo. gotes.
¡Dichosos bienes, que re?nedian mis ma- Tener tesón y constancia en sus re-
les! —V. ¡Bien hayan mis bienes, que re- soluciones y no dejarse manejar fácil-
median mis males! mente. —
Ser una cosa sumamente ar-
Juntando los bienes con los males, resul- dua, de difícil desempeño o resolución.
ten todos los años, o los días, o los meses, BIGOTERA. — Pegarle a uno una bigo-
iguales. tera.
Sintetiza la naturaleza de la vida hu- Estafar a una persona; engañarla.
mana, compuesta de ambos factores. Tener buenas bigoteras. — V. No tener
Quien de bienes ajenos se llena, su propio malos BIGOTES.
bajel barrena. — V. Quien de ajeno se BILBAO. — i Es usted de Bilbao?... Bas-
viste, en la calle le desnudan. tante hemos hablao.
BIENAVENTURADO. - Bienaventu- Tal vez se refiere a que como casi
rados los pobres de espíritu. todos hablan allí el vascuence, en cuan-
Desde muy antiguo se da una falsa que uno es de aquella loca-
to se sabe
interpretación pueblo a esta
por el no pueden soste-
lidad, los castellanos
sentencia evangélica, pretendiendo dar ner conversación con él.
a entender con ella la suerte feliz que BILIS.— Exaltársele a uno la bilis.
cabe a los simples, porque en seme- Alterarse fuertemente; descomponer-
jante estado padecen menos.— Muy otro se, irritarse.

fué el sentido en que la empleó el Sal- Tragar mucha bilis.

vador del mundo, pues lo que se pro- Sufrir interiormente multitud de
puso significar con ella es la bienan- sinsabores y contrariedades.
danza que logra el hombre que no pone —
BILLAR. En el juego del billar, media
su corazón en los bienes terrenos y ca- bolay apretar.
ducos, sinoen los espirituales yetemos. Denotan los jugadores el modo de
BIENPARECER.— Hacer alguna cosa por manejar el taco para que haya alguna
el bienparecer. probabilidad de salir airoso en las par-
Ejecutar algo sólo por evitar las crí- tidas de este juego. —
No hay para qué
ticas de la aunque sea contra-
sociedad, decir que en la mayor parte de las oca-
rio a nuestro deseo o modo de pensar. siones este procedimiento es erróneo
 BIRLABIRLONGA 109 BLANCO

y contraproducente, como bien lo sa- Algo hemos de hacer para blanca ser.

ben los buenos jugadores. No hay cosa de algún provecho o re-

BIRLABIRLONGA. — Vivir a la birla- putación que no cueste algún trabajo.
birlonga. Blanca con frío, digole higo, o Blanca
Vivir sin preocupación de nada, sin con frío no vale un higo. Algunos aña-
trabajar, comiendo y viviendo a costa den y negra, ni higo ni breva.
:

de otros. Aplícase en contra de las mujeres

BIRLONGA.— Andar a la birlonga. que son friolentas, o ya pazguatas, como
Andar a la suerte o a lo que sale, sin poco a propósito para hacendosas, y tal
dedicarse a nada de provecho. vez para lograr una buena colocación.
Hablar a la birlonga. Cuando no hay blanca, lodo es barranca —
Al descuido, a lo que salga, sin po- V. Donde no hay harina, todo es mohina.
ner gran esmero. Estar blanca, o nevada, la sierra.
Tenderse a la birlonga. Tener blanco el cabello, especialmen-
No hacer nada. te por causa de vejez.
BISIESTO. — Mudar bisiesto, o de bi- Estar sin blanca, o No tener blanca.
siesto. No tener dinero; hallarse sin un cén-
Variar de lenguaje, de modo de ser timo.
o de conducta. Más vale blanca de paja, que maravedí de
BITOLA.— Acertar por bitola. latía.

Sacar una cosa por inferencia o por Denota que algunas cosas baratas
ilación. —
Es frase de uso corriente en aprovechan más que otras de mayor
Andalucía. precio.
BIZCO.— Dejar bizco a uno. Ni blanca sin tacha, ni morena sin gracia.
Dejar atónito, sorprendido, maravi- Elogio a favor de las mujeres more-

llado a alguien. — También se emplea la nas, por la fama que tienen de gracio-
frase Quedarse bizco con igual significa- sas y saladas.
do de deslumhrarse o quedar estupe- No importar una blanca.
facto. No tener valor alguno; no importar
BIZCOCHO.— Bizcocho de monja, fane- un bledo.
ga de trigo o pemil de tocino. Saco mi blanca.
Se refiere a los regalos hechos por Es decir, que uno contribuye con su
las monjas, que suelen devolverse cen- dinero, en la parte que le corresponde,
tuplicados por las personas que los re- por aquello de que A escote no hay nada
ciben. —
V. Dar, o meter, aguja y sacar caro. (Véase.)
reja. Ser una cosa blanca como el ampo de la

Con esto y un bizcocho, hasta f/iañana a nieve.

las ocho. Se aplica a lo que es de una blancu-

Da a entender el término de una ra extremada, como pasa con la nieve.
cosa, como tarea, conversación, etc. BLANCO. — Acertar el blanco.
Suele emplearse en sentido familiar Conseguir lo que se desea.— V. Tirar
por el que está próximo a despedirse al BLANCO.
para marcharse. Beber con blanco, o en blanco.
Embarcarse cofi poco bizcocho. Tener blanco el belfo un caballo.
Empeñarse en algún negocio o em- Blanco de Guadalcanal y el aloque de Bae-
presa sin contar previamente con los za me confortan la cabeza.
recursos o elementos indispensables Elogio tributado antiguamente a di-
para salir del compromiso con el debi- chos vinos por los inteligentes en la

do lucimiento. materia.
BLANCA. — ¿A blanca vale la vaca} — Blanco y en botella..., leche, o Blanco y
Daca la blanca. migado..., sopa de leche.
Nada importa que algunas cosas cues- Dícese de las cosas tan por extremo
ten poco, si hasta de ese poco carece- claras y que el más simple las
sencillas,
mos para poder adquirirlas. comprende o adivina a primera vista.
 BLANCO — no — BLAS

Conocérsele a uno una cosa en lo blanco Pasar en blanco.

de los ojos. Omitir, no hacer mención de una
Frase con que se da a entender que cosa, en general, deliberadamente. —
se ha penetrado la intención con que se Agregándole la palabra noche, vale tan-
ha dicho una cosa, aunque no se ten- to como no haber dormido, no haber
gan datos seguros en que fundarse. pegado los ojos.
Dar en el blanco. Ser blanco.
Acertar en lo que uno se propone. No tener valor; ser cobarde.
En blanco. Tirar al blanco.
Sin aquello que se poseía o se desea- Aparte del sentido recto, cuya expli-
ba alcanzar, o sin comprender lo que cación no compete a este Diccionario,
—
se 03'e o lee. Suele usarse con los ver- tiene el figurado de pretender herir a
bos quedarse, dejar y otros, equivalien- una persona molestándola en lo que
do a la frase latina, muy usada en nues- sea su flaco, tal como la avaricia, la
tra lengua, in albis. falta de ciencia, la inmodestia, etc.
En blanco de la una.
el Volver en blanco lo negro.

En lo más mínimo. Pretender demostrar lo contrario de

Es blanco la gallina lo pone,
: en la sar- la verdad, pintándola a nuestros ojos

tén se fríe y por la boca se come. como realidad, sofísticamente.

Dícese de aquellas cosas tan claras BLANDA. — ¡Anda, que le caes de blanda!
de suyo que no necesitan de explica- .Moteja a las personas bonachonas,
ción alguna para poder ser interpreta- incapaces de negarse a nada que se les
das inmediatamente. pida. — Dícese también délas personas
Estar tan lejos una cosa de otra como lo holgazanas o flojas para el trabajo.

blanco de lo negro. BLANDO. — Blando como algodón.

Manera de ponderar la antítesis exis- Comparación basada en la conocida
tente entre dos cosas, basándose en lo cualidad del fruto del algodonero.
opuestos que son entre sí los colores Más blando que una marta.
citados. Comparación que se refiere a la mar-
Juzgar lo blanco por negro, y lo negro ta cebellina, cuya piel, según es sabido,

por blanco. — V. Tomar el rábano por es de incalculable valor y de una sua-

las hojas. vidad admirable.
Lo blanco encubre muchas faltas. — Véa- Ser blando de carona.
se Barro y cal encubren mucho mal. Se dice de los animales que tienen
Más blanco que un armiño, o que el ar- delicado el pellejo del lomo, por lo que
miño. se les hacen fácilmente mataduras con
Aplícase a todo objeto de suma blan- la silla o albarda. — Metafóricamente se
cura. — Tratándose de personas, se pro- dice de los que neciamente se ofenden
pone como tipo de extremado aseo, por por nimiedades, dándose así a enten-
serlo tanto el de este cuadrúpedo, que der que son muy delicados de cutis.
si cuando se halla perseguido por el ca- Ser tnás blando que una manteca.
zador no encuentra otro recurso para Dejarse dominar o convencer, a cau-
librarse de sus emboscadas que atra- sa de tener un corazón bondadoso.
vesar algún charco, prefiere entregar- BLANQUILLO.— Jurar masque un blan-
se, antes de ver manchada su piel con quillo.
el lodo. Blanquillo es tanto como pillo, truhán.
No ser nada blanco. Jurar como un carretero.
Y.
En el lenguaje de la germanía vale BLAS. — Blas, lávate y comerás. Algunos
blanco tanto como bobo o necio, según añaden y desque te hayas lavado, no co-
:

Hidalgo en su Vocabulario. — Tal vez merás bocado.

dicha palabra esté usada por antífrasis Se zahiere a los que prometen algo
en este caso, pues sabido es que iróni- mediante cierta condición, y, realizada
camente se le da en nuestra lengua al ésta, no cumplen después lo que ha-
negro la denominación de Juan Blanco. bían ofrecido.
 BLASCO BOCA

¿Lo dijo Blas?..., punto redondo. que tienen estudiadas o saben de me-
Denota que se asiente desde luego moria, se les descubre su ignorancia en
y sin entrar en discusión ni comenta- cuanto se les cambia de asunto.
rios de ningún género al dicho de algu- Bobo de Coria.
na persona, por ser de todo punto en- Aplícase comparativamente este per-
tendida en el asunto de que se está sonaje legendario, como símbolo de
tratando Empléase casi siempre en
. tontería y mentecatez.
sentido irónico. El bobo de Coria, que empreñó a su ma-
Si Blas, te arrepentirás.
lo escuchas, dre y a sus hermanas, y preguntaba si
Aconseja a una persona que no siga era pecado.
lo que otro le dice por creerlo dañoso Se dice que es como el bobo de Co-
para él. ria el que, aparentando simplicidad, no
Ya te entiendo, Blas. atiende más que a su provecho.
Frase con que se significa a otro que El bobo, si es callado, por sesudo es repu-
alcanza uno la intención, malicia o tras- tado.
tienda con que se expresa, aunque sus Recomienda la prudencia en ocultar
palabras sean embozadas. — V. Te co- con el silencio la falta de capacidad.
nozco, bacalao, aunque vienes disfrazao. f
-
Que' haces, bobo? — Bobeo : escribo lo que
BLASCO. — Acá está Blasco, que a nada me deben y borro lo que vo debo, o y re-
le Iiace asco. mato lo que dejo.
Se aplica al que pasa por todo; al Denota que, por lo general, cada uno
que todo le parece bien, por ser poco suele hacer lo que le tiene cuenta, des-
escrupuloso en el sentido de lo que se entendiéndose de lo demás. V. No
va tratando. hay tonto para su provecho.
BLASFEMIA.— Echar uno blasfemias Si soy bobo, que me metan el dedo en la
de su cuerpo y ponzoñas de su alma. boca.
Expeler abundantemente del cuerpo Frase con que rechaza uno el califi-
cualquiera clase de inmundicias, ma- cativo de bobo, tonto, necio o lelo con
yormente si la operación es doble; ver- que otro lo ha zaherido.
bigracia : vómitos y cámaras al mismo A los bobos, o tontos, se les aparece la
tiempo. Madre de Dios, o la Virgen María.
BLASÓN. — Placer blasón. Denota que a algunos, sin hacer di-
Jactarse o vanagloriarse de alguna ligencia de ninguna clase, les viene la
cosa. fortuna sin saberse cómo ni por dón-
BLEDO. — No dársele a uno un bledo de de. V. Aro hay tonto para su provecho.
alguna cosa. Bobos van al mercado, cada cual con su
Hacer desprecio de ella; no impor- asno.
tarle nada. Contra los que insisten necia y por-
Yo importar, o no montar, o no valer, etc., fiadamente en su dictamen, aunque co-
un bledo alguna cosa. nozcan que es contra razón.
Ser una cosa de suyo insignificante. Callad, que bobos lo pagan. V. De cue- —
BOBA. ¡Vítor la boba, que atrancó la ro ajeno, correas largas.
puerta con una escoba! Entre bobos anda el juego. Y todos eran
Zahiere alguna acción por excesiva- fulleros, suelen agregar algunos.
mente necia y mentecata. Refrán irónico que se usa cuando los
BÓBILIS.— ¿te bóbilis, bóbilis. que tratan alguna materia son igual-
Conseguir o pretender alcanzar una mente diestros y prácticos en ella,
cosa sin trabajo y de balde. aunque aparenten o finjan disimulada-
BOBIS.— De bobis, bobis.—V. De bóbilis, mente todo lo contrario.
BÓBILIS. BOCA. — A boca de cañón. — V. A boca de
BOBO. -Al bobo, naidale el juego. jarro.
Da a entender que a los que quie- A boca de jarro.
ren parecer instruidos en todas las co- Decir alguna cosa sin preparar al-
sas, porque hablan mucho de aquellas que escucha; a quema ropa; de sopetón.
 BOCA BOCA

A boca llena. «la mujer que se cria en casa rica y

Con claridad, abiertamente, sin re- abundante, y que no necesita trabajar
bozo, sin escrúpulo alguno. en el campo ni andar al sol para buscar
A lo que no te importa, cierra la boca. — que comer, se cría sana y hermosa».
V. Lo que no has de comer, déjalo cocer. Pronto varió de modo de pensar,
Andar a boca, qué quieres. pues en la reimpresión que hizo del
Regaladamente, con suntuosidad. primer tomo de su Diccionario, y en las
Salir algo a medida del deseo de uno. ediciones sucesivas, hasta la sexta in-
Andar colgado de la boca de alguien. clusive, apuntó lo siguiente: «Advierte
Escuchar con atención y curiosidad lo bien que parecen las mujeres aplica-

lo que otra persona dice. das a sus labores. Díjose por las hilan-
Andar con la boca abierta. deras,que regularmente arrojan con la
Admirarse neciamente de alguna boca que tiene el lino o cá-
las pajillas

cosa que se ve u oye. ñamo.»

Andar de boca en boca. Desde la séptima edición en adelante
Ser objeto de las conversaciones o ha continuado con esta última defini-
hablillas públicas. ción, si bien omitiendo el comento.
Andar en boca de alguno o algunos. Ahora, pues, ambas definiciones son
Ser objeto de que éste o éstos ha- de todo punto falsas. Lo que significa

blen y digan, generalmente, lo que no en realidad este refrán, es: lo muclio que
deben. recomienda a tina mujer el no ser excesi-
Andar en boca de todos. — V. Andar de vamente delicada o melindrosa en achaque
bo -a en BOCA. de comida; sino, por el contrario, el ave-

Andarse a qué boca.

quieres, nirse gustosa con toda clase de manjares.
Comúnmente se usa más con el ver- En corroboración de mi aserto, con-
bo tratar, o con el mismo en forma re- fiérase este refrán con aquel que dice
flexiva. — V. ¿Indar a boca, qué quieres. A la mujer y a la muía, por el pico les

A pedir de boca. entra la hermosura, y se comprenderá

Estar una cosa a punto; como se de- muy luego (aunque sea mala compa-
seaba; de una manera excelente. Xo — ranza, como dice el vulgo) que para
haber más que pedir. criar una muía rozagante no se buscan
A una boca, una sofá. bocadillos apetitosos.
Enseña la distribución que se debe Boca con duelo no dice bueno.
hacer de los bienes para que alcancen Denota que el que está enojado con
a muchos v no se los lleve uno solo. alguna persona, no halla cosa buena
A veces habla la boca por do pague la que decir de ella. — La persona que se
coca. — V. No diga la lengua lo que, o encuentra poseída de algún disgusto o
por do, pague la cabeza. sentimiento grave, no se halla en dis-
Beber a boca de jarro. posición de hablar de cosas alegres.
Sin tasa ni medida. Boca con rodilla, y al rincón con la almo-
Blando de boca. hadilla.

Se dice de la persona fácil en decir Recomienda el recogimiento y la la-

lo que debiera callar. Suele decirse — bor a las doncellas.

también Ser flojo de boca. Boca de escorpión.

¡Boca abajo! Nombre que se da a la persona mal-
Empléase para expresar la inferiori- diciente.
dad en que quedan algunas personas o Boca de espuerta.
cosas respecto de otra con que se las Aplícase a la que es muy grande y
compara: v. gr. Cuando usted canta,
: rasgada.
habla, etc., todo el mundo ¡boca abajo'. Boca de gachas.
Boca brozo sa cria mujer hermosa, o Boca Dícese depersona que habla con
la

pajosa cria cara hermosa. tanta blandura que apenas se le entien-

La Academia definió estos refranes, de lo que dice.— También se aplica a los
en su primera edición, diciendo que que salpican de saliva cuando hablan.
 BOCA — 113 — BOCA
Boca de infierno. bado de resultas de lo que se oye o
Apodo que se suele aplicar a los se ve.
murmuradores. Coserse la boca.
Boca de lobo. Cerrarla, callar, no decir o responder
Se usa refiriéndose al murmurador.— palabra alguna.
V. Boca de infierno. Cuando yo hablo, la boca abro.
Boca de miel y manos de hiél. Manera festiva de dar a entender
Dícese de aquellas personas que em- que cuando uno asegura una cosa, sus
pleando buenas palabras, sobre todo motivos tiene para hacerlo así.
en ofrecimientos, desdicen éstas con Dar, o echar, o tomar, etc., a boca de
los hechos. costal.
Boca de oro. — V. Pico de oro. Sin medida ni tasa; con profusión.
Boca de risa. Dar en la boca con alguna cosa.
Dícese de las personas que muestran Hacer a uno frente o cara; oponér-
afabilidad y agrado, tanto en el sem- sele o salirle al encuentro.
blante como en la conversación. Decir una cosa con la boca chica, o chi-
Boca de sopas. quita.
Apodo que se aplica a la persona que Ofrecer o rehusar una cosa por mero
tiene la lengua estropajosa. cumplimiento o contra su intención, de-
Boca de verdades. seando que se insista para aceptarla a
Se emplea aludiendo a la persona fuer de rogado.
que expresa con claridad que siente lo Dejarle a uno con la boca a media miel. —
o sabe. —
Irónicamente se dice del que V. Dejarle a uno con la miel en los labios.
miente mucho. Desaparecer entre la boca v las manos al-
Boca pajosa cria cara hermosa. V. Boca — guna co>a.
brozosa cria mujer hermosa. Denota lo frágil y perecedero de las
Boca que dice de no, dice de si. cosas de este mundo, que cuando más
Censura la condición voluble de al- seguro se cree estar uno en posesión de
—
gunas personas. Expresa también que ellas, desaparecen de su lado. V. De —
el importuno acaba por conseguir lo la mano a la boca se pierde la sopa.
que antes se le había negado. Duro & boca.
Buscarle a uno la boca. Dícese de la persona que es muy ca-
Dar motivo, con lo que se dice o llada y en extremo prudente.
hace, para que alguno diga lo que ca- Echar de, o por, aquella boca.
llaría si no hubiese sido incitado a ello. Decir alguno contra otro, con impru-
Calentársele a alguno la boca. dencia y enojo, palabras injuriosas y
Hablar con extensión, explayarse en ofensivas.
discurso o conversación acerca de al- El que está a la boca del pozo no se muere
guna materia. — Irse acalorando poco a de sed. — V. El que anda con la miel, algo
poco en la discusión, hasta acabar por se le pega.
prorrumpir en claridades o palabras En boca cerrada no entra mosca, o no en-
descompuestas. tran moscas.
Cerrarle la boca a uno. Enseña cuan útil es callar cuando no
Obligarle a que calle por la fuerza hay por qué hablar.
de los argumentos con que rebatimos En boca del vulgo andan los refranes; pero
sus palabras. no salieron de bocas vulgares.
Comiendo, y la boca abriendo. Da a entender que si bien suelen ser
Dicho festivo en que se suele pro- los adagios producto de la gente del
rrumpir al oír que una persona pre- pueblo, no lo son de los necios, sino
gunta cómo se hace aquello de que se de aquellos que por su experiencia o
trata, o cómo es así que ha sucedido, etc. luces naturales están capacitados para
Con la boca abierta, o Con tanta boca envolver una verdad o una sentencia
abierta. en las frases pronunciadas y acogidas
Estar suspenso, admirado o embo- después por los demás.
8
 BOCA 114 — BOCA

En la boca del discreto, lo público es se- Hablar uno por boca de otro.
creto. Conformarse en lo que se dice con
Recomienda la reserva y prudencia la opinión ajena.
en el hablar, especialmente tratándose Hacer boca.
de cosas graves y trascendentales, aun Comer alguna cosa ligera y estimu-
cuando sean conocidas de todos. lante, que predisponga el apetito a otras

Entre la boca y la taza hay peligro. — más suculentas, o bien solamente para
V. De la mano a la boca se pierde la que excite la sed y haga más grato el
sopa. vino u otro licor espirituoso. — Decir
Estar boca abiertos como lobos en febrero o hacer alguna cosa a título de gusto
hambrientos. o saborete anticipado con que se deja
Dícese de aquellos que están pen- entrever la esperanza de proporcionar
dientes de que el poderoso caiga para algún goce mayor. — Úsase comúnmen-
echarse encima, agobiándole con recri- te en la locución Para hacer boca, y se
minaciones o despojos. emplea tal vez en sentido irónico.
Estar como boca de lobo, u obscuro como Hacerse la boca agua. — V. Hacerse agca,
boca de lobo. o un agua, la boca.
Expresión que se emplea para deno- Halagar con la boca y morder con la
taruna gran obscuridad. cola. — V. La gata de Mari-Ramos, hala-
Estar cotí la boca a la pared, o pegada a ga con la cola y araña con las manos.
la pared. Hederle, u olerle mal, la boca a alguno.
Hallarse en extrema necesidad y no Locución con que se moteja de pe-
tener a quien recurrir. digüeña a una persona.
Ganar la boca. Irse de boca.
Persuadir o procurar reducir a uno a Dejarse dominar del vicio que le do-
que siga algún dictamen u opinión, pre- mina. —
Hablar mucho y sin considera-
cisándole a que calle o disimule el que ción. —
V. írsele la boca a uno.
tenía en contrario. Irse la boca adonde está el corazón.

Gobierna tu boca según tu bolsa. Hablar alguno impelido por lo que

Aconseja que se nivelen las gastos le dictan sus deseos o convicciones, sin
con las ganancias, o séase los egresos poder contenerse. — También se dice:
con los ingresos. —
Es locución de buen La boca habla lo que siente el corazón.
cuño, diga lo que quiera en contra de boca a uno.
írsele la
su estructura D. Rafael M. Baralt en su Hablar mucho imprudentemente.
Diccionario de galicismos, artículo Go- La boca habla lo que siente el corazón. —
bernar. V. Irse la boca adonde está el corazón.

Guardar la boca. La boca hace juego.

No hacer exceso en comida o be-
la Refrán muy usado entre los jugado-
bida. — Callar prudentemente lo que res, con que se denota que en el juego
no conviene decir. se debe estar literalmente a lo que se
Habla la boca/or do lleva la coca. dice,aunque sea contra la mente o in-
Las personas discretas no dicen nada tención del que lo ha dicho. Denota —
más que aquello que su inteligencia o también, en sentido metafórico, que se
su cabeza les dicta. debe cumplir aquello que una vez se
Hablar por boca de ganso. ofreció.
Decir lo que otro ha sugerido. Pu- — La boca sin muelas es como molino sin
diendo dimanar de un papel escrito piedra.
semejante sugestión; escribiéndose en Denota que las cosas más aprecia-
éste con pluma, y siendo antiguamente bles y provechosas dejan de serlo tan
de ganso las que con preferencia se luego como carecen de los adherentes
destinaban al dicho efecto, no parece o requisitos que forman su comple-
violento conjeturar que la pluma, o lo mento necesario e indispensable para
escrito, es la boca de ganso a que alude poder producir la utilidad que de ellas
la locución arriba inserta. se espera.
 BOCA — "5 BOCA

La boca y la bolsa abierta, para hacer Parece que le ha hecho la boca un fraile.

casa cierta. Frase con que se alude a las perso-

Enseña que para ser bienquisto en nas que son muy pedigüeñas.
cualquier lugar en que uno se establez- Pegar la boca a la pared.
ca, ha de hablar bien de todos y ser libe- Resolverse a callar la necesidad que
ral y franco, no escaseando el dinero. se padece, por grave que sea.
Limpíate la boca, que la tienes de hue- Poner boca, o la boca, en uno.
vo. —
V. Date un limpión. Hablar mal de él.
Lo que sana la boca ataca a la bolsa. Por la boca muere el pez. Y algunos aña-
Da a entender lo caro que resulta el den cuenta con lo que se habla.
:

satisfacer los placeres gastronómicos. Recomienda que se tenga mucho

Llorar a boca cerrada, y no dar cuenta a cuidado antes de hablar, en evitación
quien no se le da nada. de que pueda hacerle a uno daño lo
Aconseja no comunicar nuestros ma- que imprudentemente se dijo. Es alu-
les o pesares a quien no se ha de com- sión al cantar que dice:
padecer de ellos, ni menos remediarlos. En la isla de León
Mala boca, peces coma. pescan con redes y cañas;
Contra los murmuradores y maldi- por la boca muere el pez,
cuenta con lo que se habla.
cientes, como deseando que se les atra-
viesen en la garganta las espinas del Por la boca se calienta el horno.
pescado que comieren, impidiéndoles Indica que uno de los mejores me-
el habla. que hay para entrar en calor es
dios
Medir a boca de costal. comer y beber bien. Da a entender —
A ojo, sin tasa. que los convites suelen ser causa de
Mentir con toda la boca. que se estrechen los lazos de la amistad.
Faltar a la verdad de lleno, de todo Punto en boca.
en todo, absolutamente, por completo. Frase con que se invita o conmina a
No abrir la boca. alguien para que no hable o diga nada
Permanecer silencioso, bien por ig- sobre un asunto determinado.
norancia, bien por premeditación. Quedarse con la boca abierta, o con tanta
No ates la boca al buey que trilla. boca abierta, o con la boca abría y los
Refrán bíblico con que se denota que ojos pomos.
al que trabaja se le debe aprontar su Dícese de los que se quedan suspen-
condigna recompensa. sos, embobados o admirados de cual-
No caérsele a uno alguna cosa de la boca. quier cosa que ven u oyen.
Decirla con frecuencia y repetición.— i Qué es hablar} — Abrirla boca y re-
V. Traer siempre en la boca alguna cosa. buznar.
No decir esta boca es mza. — V. No abrir Contra el que dice alguna necedad
la BOCA. de presente, o tiene por costumbre de-
No descoser la boca.— V. No abrir la boca. cirlas.
No diga la boca lo que pague la coca. — Quien tiene boca, no diga a otro : Sopla.
V. No diga la lengua lo que, o por do, Enseña que no se debe dejar al cui-
pague la cabeza. dado ajeno lo que puede uno hacer
No es para la boca del asno la miel.— Véa- por sí propio.
se No se hizo la miel para la boca del Quien boca, se equivoca.
tiene
asno. Se patentiza que no hay cosa más fá-
No pararle a uno nada en la boca. cil, en el que habla, que padecer una

Frase jocosa con que se expresa tener equivocación, atendido a la fragilidad

buen apetito. humana.
No salir de la boca de uno alguna cosa. Quitar a uno alguna cosa de la boca.
Callarla o mantenerla reservada. Anticiparse uno a decir lo que iba a
No tomar en la boca a alguna persona o decir otro.
cosa. Quitárselo uno de la boca.
No hacer mención de ella para nada. '
Da a entender que alguna persona se
 BOCA 116 BOCADO
priva de lo necesario para dárselo a Torcer la boca.
otra. Hacer algún gesto de desaprobación
Reírse con toda la boca. o disgusto.
Reírse con toda el alma, sin fingi- Traer siempre en la boca alguna cosa.
miento, espontáneamente. Repetirla mucho; hablar constante-
Respirar uno por la boca de otro. mente de ella; traerla como muletilla
Vivir sujeto a la voluntad de otro, o o bordón.
no hacer o decir cosa sin su dictamen Venirse a la boca alguna cosa.
y aquiescencia. Ofrecerse repentinamente algunas es-
— V. Blando de boca.
Ser flojo de boca. pecies y palabras para proferirlas a pro-
Ser la bocauno medida, o la medida.
de pósito de aquello de que se trata o cues-
Signifícase que una persona puede tiona.
pedir cuanto se le antoje, pues inme- Volver la boca agua.
diatamente serán satisfechas sus aspi- Experimentar satisfacción con el re-
raciones y deseos, en el concepto de cuerdo de algo agradable o la presen-
que, sirviendo su boca de medida, ésta cia de manjares apetitosos. Pensar —
se verá colmada. en alguna cosa buena que ha de reali-
Taparle la boca a uno. zarse y que deseamos con ansia.
Sobornarlo por cualquier medio para Bocas de la Isla, o Eso es bocas de la
—
que calle. Citarle un hecho, o contes- Isla.
tarlede manera tan concluyente que Se emplea en Cádiz, aludiendo a lo
no tenga qué replicar. que vale poco, a lo que es muy abun-
Tener alguno una boca que ni la de un dante. —
Empléase más comúnmente
horno. para dar a entender que lo que dice
Tenerla sumamente grande. otra persona es gana de hablar, o fan-
Tener buena, o mala, boca. farronería.
Hablar bien, o mal, de otros. No ser — Tapar bocas.
nimiamente delicado y descontentadi- Dar de comer a muchas personas.
zo (o lo contrario) para la comida o para Impedir que se siga censurando a una
cualquier otro concepto. —
Tener buen, persona, acto o disposición, llevados a
o mal, gusto o paladar accidentalmen- cabo por alguna corporación, autori-
te. —
Refiriéndose a las caballerías, ser, dad, etc.
o no, dóciles al freno. Traer en bocas a alguno.
Tener más boca que un pajar. —V. Tener Murmurar continuamente de él. —
alguno una boca que ni la de un horno. V. Tener en boca a alguno, o alguna
Tener sentada a una persona, o una cosa, cosa.
en la boca del estómago. BOCACALLES. — No sirve correr, sino
Tener gran aversión hacia una u bocacalles.
coger las
otra. Denota la ventaja que tiene la des-
Tener uno boca de alcancía, o de hucha. treza sobre la ligereza, sobre todo si
Tener la boca muy sumida. ésta es ciega o atolondrada.
Tener una boca prestada. BOCADO. — A bocado harón, espolada,
Hablar sin ambages ni rodeos, con o aguijón, de vino.

toda claridad y lisura, sin andarse con Advierte que así como se ayuda a la
contemplaciones ni pararse en peli- bestia lerda con el estímulo, así se ha
llos. de ayudar con el vino al manjar seco
Tener uno boca de espuerta. o de calidad indigesta.
Dícese de las bocas grandes y ras- A buen bocado, buen grito, o buen sus-
gadas. piro.
Tener uno boca de fraile. — V. Parece que Da entender estarle a uno bien
a
le ha hecho la boca un fraile. empleado el mal que padece, por ha-
Tomar en boca a alguno, o alguna cosa. berse entregado sin rienda a la satis-
Mentarla, hacer mención de ella, ci- facción de algún apetito o capricho. —
tarla, sacarla a colación. V. Lo que mucho vale, mucho cuesta.
 BOCADO — 117 BOCADO

Bien sabe buen bocado, si no cuesta caro. y hago pierdo bocado.

Da a entender que muchos de los
beneficios que recibimos requieren una
correspondencia tan excesiva, que
ga a pesarnos el haberlos alcanzado.
Eti cuanto digo
Contra los que en todo miran sólo a
su provecho, y con tanto afán y ansia,
lle- que no desperdician la menor ocasión
ni descansan un punto, pareciéndoles

Bocado comido no gana amigo. que por cualquier detención lo pier-

Advierte que quien no parte lo suyo den todo.
con otros, no gana las voluntades, ni Mejor es un bocado de pan seco cotí gozo,
puede resentirse, por otra parte, de que una casa llena de reses con penden-
experimentar la recíproca. V. Quien — cias. — V. Más vale pan con amor, que
solo come su gallo, solo ensilla su ca- gallina con dolor.
ballo. No haber para un bocado. V. No tener —
Bocado de mal pan, ni lo comas ni lo des para un bocado, segunda acepción.
a tu can. No hay ??iejor bocado que el hurtado.
Puede muy bien interpretarse por la Se nota depravada inclinación de
la

frase evangélica que dice que «lo que la naturaleza humana, que halla más

no quieras para ti, no lo quieras para goces en la usurpación de lo ajeno con-

otro», que por su sencillez creemos tra la voluntad de su dueño, que no

ahorra toda explicación. en aquello que legítimamente pueda

Bocado por bocado, mochuelo asado. poseer.
Denota que cuando se tiene apetito, No tener para un bocado.
no se repara en la clase de comida. Estar en extrema necesidad. — Ser
V. A buen hambrb no hay pan duro. muy escasa la comida.
Bocado sin hueso. Ser una cosa bocado caro, o comida cara,
Bien sin mezcla de mal. — Provecho para estudiantes.

sin desperdicio. —
Empleo de mucha Dícese de todo aquello que, por ser
utilidad y poco o ningún trabajo. relativamente costoso, no se presta a
Buen bocado. ser fácilmente adquirido por quien ca-
Frase con que se encarece la exce- rece de posibles. — Festivamente se
lencia de que no son de
ciertas cosas dice también: Ser boccato di Cardinali.
comer, tales como un buen empleo, una Si estoy dentro, tírame un bocado.
herencia cuantiosa, un negocio lucrati- Frase por medio de la cual se discul-
vo, etc. — En sentido jocoso se aplica pa uno con la persona que se lamenta
también a las personas, generalmente de no ser bueno, o estarlo, el manjar
a las mujeres. que se le ha dado, en atención a haber
Cada bocado de dulzura te ha de costar juzgado de su bondad sólo por su as-
—
una picadura. V. No hay miel sin hiél. pecto favorable.
Caro bocado. Tomar un bocado.
Dícese de todo aquello que acarrea Tomar un refrigerio o ligera refac-
disgustos y sinsabores, o que cuesta ción; lo que generalmente se llama un
mucho alcanzar. tenteempié.
Comer de, o en, un bocado, o dos boca- Comerse a uno a bocados.
dos, una cosa. Pondera el furor o rabia que se tiene
Comerla muy de prisa. contra alguno. — En ocasiones se le da
Comer un bocado. el sentido contrario, manifestando el
Dícese más comúnmente Tomar un entusiasmo que nos produce una frase
bocado. (Véase.) ingeniosa o un acto gracioso, particu-
Con el bocado en la boca. larmente en los niños.
Acabado de comer. Contarle los bocados a uno.
Darle a uno un bocado. Tasarle comida.— Observar o notar
la

Darle de comer por caridad y conmi- lo que otro come, por parecerle al que
seración. — Darle envuelto en la comi- mira, que come más de lo conveniente.
da algún tósigo, veneno o cualquier Defender a bocados.
otra materia nociva. Valerse de todos los medios para
 BOCAIRENTE — 118 BODA

evitar la pérdida de una cosa que tra- fianza en la hacienda de otro, por rico
tan de quitarnos. que sea.

Más valen dos bocados de vaca que siete A la boda del herrero, cada cual con su

de patatas. — V. Más vale poco y bueno dinero.

que mucho y malo. «Entiende en las aldeas do no hay

Me lo comeré, o me lo comería, o quisiera más de un herrero, y todos le han me-
comérmelo, a bocados. nester, y van a su boda a ofrecerle.»
Frase con que se pondera el furor o Tal es la explicación del Comendador
rabia que se tiene contra una perso- Griego.
na. — V. Comerse a uno a bocados, se- Andarse de boda en boda.
gunda acepción. Indica la vida que llevan algunas per-
BOCAIRENTE. - Bocairente, mal te- sonas, que sólo piensan en festejos
rreno y peor gente. y diversiones, sin hacer cosa de pro-
Quiere dar a entender que ni los vecho.
habitantes niel terreno de esta locali- Boda buena, boda ?nala, martes en tu
dad son recomendables. casa.

BOCANADAS. Echar bocanadas. — Reprende a los que pasan el tiempo

Jactarse de valor, nobleza o riquezas. en diversiones, con lo que desatienden,
Echar bocanadas de sangre. en mayor o menor parte, las obligacio-
Hacer alarde de ser muy noble o de nes propias de su estado.
estar emparentado con personas muy Boda de hongos.
ilustres. La que se celebra pobremente, sin
Estar dando las bocanadas. lo necesario y con escasa asistencia de
Frase mal empleada por muchos, en parientes y amigos.
lugar de las boqueadas. (Véase.) Boda de negros. — V. Merienda de negros.
Hablar a bocanadas. En la boda, quien menos come es la novia.
Hablar sin ton ni son o con fanfarro- En las grandes solemnidades o fies-

nería. tas, que paga el gasto se divierte

el

BOCCATO. — Ser una cosa boccato di menos que los demás, porque, so pena
Cardinali. de pasar por grosero, tiene que aten-
Frase redactada en italiano macarró- der a los convidados, con lo que se
nico,por la cual se da a entender el descuida a sí mismo.
primor y excelencia de alguna persona Ése es de boda, que duerme con la novia.

o cosa, por causa de cuya rareza, méri- Cualquier cargo retribuido es prefe-
to o valor, no es digna ni fácil de ser rible a aquel que es meramente hono-
poseída por todo el mundo. rífico.

BOCINA. — Hablar con bocina. Irse con la boda.

Hablar a gritos, de modo que la gen- Llevárselo todo.
te se entere de lo que se está diciendo. La boda de Gil, ocho danzantes y sin tam-
Tocar bocina, o la bocina. —V. Hablar boril.

con BOCINA. Es decir, que en las fiestas y actos de

BOCHORNO. — El bochorno la prepa- poco más o menos, no hay nada apa-
ra y el cierzo la derrama. rente.
La lluvia. Es locución corriente en La flaca baila en la boda, que no la
Aragón y Navarra y demás países del gorda.
Norte de España. Da a entender que las personas ricas
BODA. — A boda ni bautizo, o ni bautiza- y acomodadas, cuando acuden a las
do, no vayas sin ser llamado. reuniones, se suelen estar quietas y
Reprende a aquellos que tienen la buscar su comodidad; en tanto que las
costumbre de entremeterse en todas que ocupan posición social menos des-
partes. ahogada, tienen por necesidad o con-
A la boda de don García, lleva pan en la veniencia que plegarse al capricho de
capilla. los demás y procurar darles gusto en
Recomienda que nadie tenga con- todo.
 BODA — 119 — BODA

La que no baila, de la boda se salga. trae. — Expresa que no se debe con-

En cada ocasión se debe hacer lo traer matrimonio sin tener capital, o
que esté en armonía con ella, si no se por lo menos que comer.
quiere hacer un mal papel. Quien bien baila, de boda en boda se anda.
Lo que no viene a la boda, no viene a toda Da a entender que el que tiene algu-
hora. na gracia o habilidad quiere manifes-
Denota que lo que prometen los sue- tarla a todos, o es bien recibido en to-
gros, si no se cumple antes del casa- das partes.
miento, se suele realizar después (cuan- Quien se ensaña, o se enfada, en la boda,
do se realiza) con hartos trabajos y dis- piérdela toda.
gustos. Satiriza la inconsideración de los que
Ni boda pobre ni mortuorio rico. promueven algún disgusto en medio
Se refiere a que, ordinariamente, se de los festejos y diversiones priva-
ponderan los caudales más de lo que das. — También se aplica a aquellas
son en realidad al tiempo de celebrar- personas a quienes, tras de ir a hacér-
se los casamientos, así como se dismi- seles un favor, se disgustan o lo toman
nuyen en el acto del fallecimiento. a mal, perdiendo más, pues al retraerse
Ni boda sin canto ?ii muerte sin llanto. de hacerlo, se quedan con el enfado y
Denota cuan natural es el que las sin el beneficio.
risas y las lágrimas compartan alterna- Toda boda es tortas, y el pan se ahorra.
tivamente las diferentes fases de la Censura a los que dicen que ahorran
vida. — En lugar de muerte dicen otros no comprando cosas de menos valor,
mortuorio. cuando el importe de éstas se halla
No hay boda, bautizo y duelo sin pastel embebido en cosas que han costado
relleno. mucho más.
Indica que en los grandes aconteci- Toda la boda es hongos.
mientos familiares en que se reúnen Da a entender el mal pergeño que
muchos a comer, es donde se procu- tiene alguna persona o cosa.
ran servir las mejores viandas. Bodas largas, barajas nuevas.
No hay boda sin doña Toda. Denota que cuando la noviez es muy
Se dice de algunas señoras que se larga, no suele llegar a celebrarse el
aunque sean
hallan en todas las fiestas, matrimonio.
de particulares. —
Toda, nombre anti- Bodas mayales, bodas mortales.
guo de mujer en España desde el tiem- Aconseja que se huya de contraer
po de los godos, y que también aparece matrimonio en el mes de mayo, como
con las variantes de Tota, Tuda, Theu- menos a propósito, tanto éste como los
da y Theudia, es el femenino del rey tres siguientes de junio,
y agosto,julio
visigodo Theudis, que ciñó la corona en para poner en práctica los derechos y
nuestro territorio por los años de 531 deberes conyugales con el entusiasmo
al 548. propio del nuevo estado.
No hay boda sin tornaboda. Buenas bodas y magistrados, del cielo son
Manifiesta que ciertos festejos o di- dados.
versiones traen aparejada de suyo una Refrán con que desde antiguo se de-
como necesidad de repetirse al día si- nota lo raros que son los matrimonios
guiente. Suele usarse en sentido iró- bien avenidos, así como los gobernan-
nico. tes honrados y celosos.
No se hace la boda de hongos, sino de bue- De bodas, tales costras, o tortas.
tales
nos bollos, o ducados, redondos. Enseña cómo los que andan en malos
Horros, por hongos, puso la Acade- pasos no pueden tener buen fin.
mia en las primeras ediciones de su La más hermosa de todas, como las otras
Diccionario hasta la décima inclusive, hace bodas.
no constando en las columnas del mis- Advierte que no suele ser la que tie-
mo dicho refrán sino a partir de la ne más belleza la que se casa mejor,
quinta, año 181 7. La primera edición lo ni mucho menos.
 BODEGA 120 — BOLA

No ir a bodas. BOFETADA. — Darle a uno una bofeta-

No ir a divertirse, sino a pasar tra- da, o una bofetada sin mano, o un bo-
bajos, penas o fatigas. fetón, o u?i bofetón sin mano.
Si de ésta escapo y no muero, nunca más Hacerle un gran desaire, o darle a
bodas al ciclo, o ni en el cielo. entender la falta en que ha incurrido o

Dícenlo los que se encuentran en la sinrazón que le asiste, valiéndose al

un trance muy peligroso, del que les efecto de una corrección más o menos
parece difícil salir, o los que, escar- indirecta o más o menos dura.
mentados de algún daño, hacen firme BOFETÓN. — Bofetón amagado, nunca
propósito de ser más cautos en lo su- bien dado.
cesivo. Significa que el que amenaza no siem-
BODEGA.— A la bodega poco vinagre. pre tiene ánimo de ejecutar lo que dice,
Porque lo que conviene es que el y sí tan solamente de atemorizar.
vino se conserve en ella, y no que se Bofetón en cara ajena.
pique y se convierta en vinagre, que Sufrir una reconvención o desprecio,
tiene menos valor que el vino. no directamente, sino por intermedio
Al que va a la bodega, por vez se le cuen- de otro a quien parece que se le hace,
ta, beba o no beba. aun cuando comprendamos que es alu-
Aconseja se huya de lugares sospe- sión a nosotros.
chosos, aunque a ello no impulse algún Como el bofetón de la loca, o de la tonta,
mal fin, para evitar la crítica de los que ni sobró mano ni faltó cara.
maldicientes. Sirve para ponderar lo grande de una
Las bodegas frías calentarse esperan. bofetada que ha cogido de medio a me-
Dícenlo los labriegos o mozos, espe- dio la mejilla.— También indica que una
rando que el amo mande darles vino, cosa ha venido a lo justo para el objeto
como recompensa o propina por el tra- que se destinaba.
a
bajo hecho. —
BOGA. Estar en boga.
BODEGÓN. — £t liar el bodegón por la Gozar de aceptación o fama alguna
ventana. persona o cosa.
Gastar con esplendidez en un convi- Pensar uno que hurta, o pesca, bogas.
te o con cualquier otro motivo. Tam- — Creer que hace algún buen negocio,,
bién se dice : Echar la casa por la ven- cuando en hecho de verdad resulta todo
tana. (Véase.) — Llegar a enfadarse o lo contrario. —
La carne de este pesca-
encolerizarse en demasía. do fué más estimada en lo antiguo que
¿En qué bodegón hemos comido juntos? hoy. Quizás aluda el refrán al color vis-
Frase proverbial con que se repren- toso de su piel, atravesada por rayas do-
de al que se toma demasiadas liberta- radas, plateadas y anacaradas. «Bien —
des con quien no debe usarlas, ni me- se pensó con esto, el picaro, que hurtaba
nos le da pie para ello. bogas, y enderezó a casamiento.. .> (Gar-
—
BODOQUE. Ser uno un bodoque. duña de Sevilla, cap. XVI.)
Aplícase a la persona de cortos al- —
BOLA. Andar como bola sin manija.
cances, y regularmente de aspecto rús- Andar de acá para allá, sin rumbo fije*
tico. y como desatentado.
Estar haciendo bodoques. — V. Estar co- Bola saltada, nula la jugada.
miendo, o mascando, tierra. En los juegos en que, al arrojarse la
BOFE. — Echar bofe, o uno el los bofes* bola, no describe ésta la línea resultan-
Trabajar excesivamente, te del movimiento de rotación sobre la
Echar uno el bofe, o los bofes, por algu- superficie plana, a causa de ir dando
na cosa. botes, no es válida la jugada, por lo que
Solicitarla con toda actividad y dili- debe comenzarse de nuevo.
gencia. ¡Dale, bola! Algunos añaden (Y ella ro- :

Bofes en casa, bofes en la arada; ¡cuerpo daba.)

de tal con tanta bofada! — V. Perdices Se aplica al que insiste en una cosa,,
todos los días, cansan. al que es muy machacón al referir algo.
 BOLAZO BOLSA

Dejar que ruede, o dejar rodar, la bola. BOLO. — Echar a rodar los bolos.
Se emplea esta frase cuando no se Promover reyerta o disturbio, pres-
tiene interés en comprobar la veraci- cindiendo de todo miramiento o consi-
dad de una cosa que no es exacta. — deración.
Dejar que un suceso o negocio siga su En medio, como diez de bolos.
paso o curso ordinario, sin intervenir Aunque este juego, como es sabido,
en él para nada. se hace con nueve palos, en algunas
Escurrir la bola. —
V. Escurrir el bulto. regiones se le aumenta uno, que se co-
Robar a bola vista. loca aislado, más adelante de los nueve
Hacerlo a ojos vista, tranquilamente dichos y cuya caída vale más tantos.
y sin recatarse. Dícese, con alusión a esto, de las per-
¡Ruede la bola! sonas que por afán de ñgurar se colo-
Frase con que indicamos la indife- can siempre en el sitio más visible, cre-
rencia que nos produce el que las cosas yéndose así de más importancia. — Aplí-
vayan de una manera o de otra. case también a los niños, a quienes les
Ser una cosa la bola de nieve. gusta colocarse entre las personas ma-
Expresa esta frase proverbial la exa- yores para verlo y oírlo todo.
geración o grandes proporciones que Mudarse, o trocarse, los bolos.
toma una noticia cualquiera al ir pa- Descomponerse, o mejorarse, los me-
sando de boca en boca, a la manera dios o empeños de una empresa o pre-
que ocurre con el objeto de la compa- hensión.
ración, que mientras más rueda, más Tener bien puestoslos bolos.

va engrosando por la adherencia de la Tener bien hechas sus prevenciones

materia que la forma. para el logro de lo que se desea.
Tener uno la bola en el emboque. —
BOLONIO. Ser un bolonio.
Hallarse en situación angustiosa o la persona necia, ignorante
Aplícase a
apurada. o estúpida. El pueblo español ha fal-
—
Hacer bolas. V. Hacer novillos. seado la verdadera significación de esta
—
BOLAZO. Hacer una cosa de bolazo. palabra, dándole un sentido sarcástico
Ejecutarla de prisa 3^ sin esmerarse, y despectivo, contrapuesto en un todo
para salir del paso. a la acepción primitiva, que se refería al
BOLERO. — Ser un bolero. estudiante del colegio fundado en el si-
Aplícase al aficionado a hacer novillos glo xiv, para uso de los españoles, por el
o rabona, como dicen en Andalucía. — cardenal de Toledo, D. Gil Carrillo de Al-
También se dice de la persona que echa bornoz, en la ciudad de Bolonia (Italia).
muchas mentiras. —
BOLSA. Alargar la bolsa.
BOLETA. — Entregar la boleta. Prevenir dinero para algún desem-
Morirse. bolso de consideración. —
Ahorrar, ha-
BOLICHADA. — De una bolichada. ciendo que llegue a cubrir las necesi-

De un golpe; de una vez. dades el poco dinero que se posea.

—
BOLICHE. Estar hecho, o parecer un , También se dice Estirar la bolsa.
:

boliche. Bolsa sin dinero, llamóla ctiero.

Aplícase a las personas, especialmen- Indica el poco aprecio que se hace
te jóvenes, regordetas y de buen color. de las cosas cuando no sirven para el

BOLÍN. — De bolín, de bolán. fin a que fueron destinadas.

Inconsideradamente; de un
atropellado y sin reflexión.
BOLINA. — Andar de bolina.
Andar de bureo, de parranda o de di-
versión. Usase más comúnmente en los
puertos de mar de Andalucía.
Echar de bolina.
Proferir insultos o bravatas. Exa-
gerar de una manera desmedida.
modo Castigar la bolsa, o en la bolsa.
Imponer alguna pena pecuniaria.
Echa mano a la bolsa, y déjate de zurru,
zurru.
Contra los que, al pedirles dinero,
dan sólo consejos o conversación.
El que compra y miente, en su bolsa lo
— siente.
Sátira contra los que, por ostentar
 BOLSA — 122 — BOLLO

que el ob-
industria y habilidad, dicen Alude a los candados o cerraduras que
jetocomprado les costó menos del di- se solían poner a los bolsones o sacos
nero que efectivamente han aprontado de cuero en que se llevaba antigua-
en su adquisición. mente el dinero, especialmente cuando
Estar peor que en la bolsa. se iba de camino, para mayor seguri-
Denota la incertidumbre o poca se- dad de los caudales.
guridad que se tiene del logro de al- Tener como en la bolsa una cosa.
guna cosa. Dícese de aquello que tiene uno
Estirar la bolsa. — V. Alargar la bolsa. completa seguridad de conseguir.
Uuélame a ?)ií la bolsa, y hiéáate a ti la Trae la bolsa abierta, y entrársete ha en
boca. ella la sentencia.

Dícese de los que anteponen su co- Censura la venalidad de la mayor

modidad y provecho a su buen nom- parte de los ministros encargados de
bre y fama. administrar la justicia.

La bolsa del miserable, vie?ie el diablo y la BOLSICO. — Quien tiene cuatro y gasta
abre. —
V. No hay estreñido que no mue- cinco, no ha menester bolsico.
ra de cámaras. Al que gasta más de lo que tiene no
La bolsa es co?no el 'membrillo, que en te- le queda qué guardar, y por tanto, le
niendo ñudos, no es de provecho. está de sobra la bolsa. —
V. Donde hay
Anudar la bolsa es lo mismo que no saca y nunca pon, presto seacaba el bolsón.
querer sacar dinero de ella, y por tan- BOLSILLO.— Al que más abre su bolsillo
to, para nada sirve. El membrillo que se le muestra más cariño; y en acabándo-
tiene nudos o excrecencias, no está se la plata, el amor se desbarata.
sano del todo. Indica la potencia del oro, particu-
La bolsa, o la vida. larmente en cierta clase de mujeres.
Intimación que dirigen los bandole- Consultar con el bolsillo.
ros en despoblado al infeliz viajero a Examinar uno el estado de su cau-

quien cogen por su cuenta, y que, si dal, para ver puede llevar, o no, a
si

bien no la pronuncian en poblado cier- cabo la empresa que intenta acometer.

tos elementos sociales que se imponen No echarse, o meterse, nada eti el bolsillo.
o hacen respetar abusando de la fuer- Obrar alguna persona desinteresada-
za superior, la dan a entender median- mente en aquello de que se trata, y en
te las exacciones y tropelías que co- su consecuencia, sin que le reporte
meten contra el pobre pueblo, que paga utilidad o provecho alguno, porque se
y calla. haga de una manera u otra, o se deje
La bolsa y la puerta, abierta. de hacer lo que propone, aconseja o
Aconseja que al desvalido se le so- en que interviene.
corra siempre, tanto pecuniariamente Rascarse uno el bolsillo pelo arriba.
como con la hospitalidad. Sacar dinero de la bolsa para gastar-
Llevar bien herrada bolsa.
la V. Tener,— con especialidad si se da de mala
lo,

o traer, bien herrada la bolsa. gana. V. Rascarse pelo arriba.

No echarse, o meterse, nada en la bolsa.
V. No echarse, o meterse, nada en el bol-
sillo.
No hay jnayor ni mejor bolsa que la de la
caridad.
Considerada la caridad como una de
las primeras virtudes, no es difícil
comprender que todo cuanto por ella
se haga será mejor recompensado en
tiempos futuros, puesto que se dice
que Dios da ciento por uno.
Tener, o traer, bien herrada la bolsa.
Hallarse con provisión de dinero.
— —
BOLSÓN. Donde hay saca y nunca pon,
presto se acaba el bolsón.
Advierte que por grande que sea el
caudal, si se gasta y no se repone, lle-
gará el caso en que tenga que verse
exhausto.
BOLLO.— El bollo y el bollín, todo sale del
celemín.
Refrán asturiano que enseña que
todo lo que es de igual naturaleza pro-
viene del mismo origen, sin que haya
motivo para infatuarse, creyendo ser
— de calidad superior.
 BOMBA — 123 — BOQUERA
Ese bollo no se ha cocido en su horno. BONETE.— A tente bonete, o Hasta tente,
Da que un dicho o escri-
a entender bonete.
to no es parto del que pasa por ser su Con exceso, a porfía, con empeño,
autor, o presume otro que lo es. con demasía, obstinadamente.
No cocérsele a uno el bollo. V. No co- — Bonete y almete hacen casas de copete.
cérsele a uno el pan. Da a entender que las armas y las
Se puede perdonar el bollo por el cos- letras dan lustre a las familias y enno-
corrón. blecen los linajes.
En ciertas ocasiones, la utilidad o Bravo bonete, o Gran bonete.
ganancia que se percibe no compensa Aplícase irónicamente, refiriéndose
los disgustos o trabajos que hay que a personas que se quiere motejar de
pasar para su obtención. necias o tontas.
Denme bollos de azúcar, y vaya por Dios. Donde entra bonete no falta zoquete.
V. Dame pan y dime tonto. Da a entender que la persona que
BOMBA. — Caer como una bomba. ha recibido estudios, y en particular si
Denota el sobresalto e impresión que pertenece al estado eclesiástico, nunca
produce la aparición súbita y repen- se queda sin comer.
tina de alguna persona o cosa, sobre Donde hay bonete, nunca falta mollete. —
todo cuando acarrea daño o perjuicios. V. Donde entra bonete no falta zoquete.
Dar a la bomba. Tirarse los bonetes.
Devolver la comida, vomitar. Es fra- Disputar o porfiar descompuesta y
se anticuada. alborotadamente.
Dar mucfio a la bomba. BONITA. — Bonita en faja, fea en plaza.
Entregarse excesivamente a los de- Da entender cómo frecuentemente
a
leites carnales. ocurre el que la niña que nace hermosa
Parar la bomba. pierda esa cualidad al llegar a mujer.
Dejar de hablar, o pararse en lo que También se suele decir al contrario
se iba diciendo. — Está tomada la metá- Fea en faja, bonita en plaza. (Véase.)
fora de la bomba que siempre la están BONITO. — Ser bonito corno un oro.
moviendo, comparada con la lengua de Una de tantas comparaciones como
los que hablan mucho, y de la cual se la fantasía popular inventa.
dice que parece una taravilla. Ser bonito como unas perlas. — V. Ser
Estar echando bombas. bonito como un oro.
Aplícase a las personas y a las cosas. Todo se pega, menos lo bonito.
En el primer caso significa hallarse su- Manifiesta que los malos ejemplos se
mamente enfadado, y en el segundo, es- aprenden y siguen con más facilidad
tar muy caldeadas o calientes. que los buenos.
BOMBO. — Acompañar con bombo y pla- BOÑIGA. — Boñiga de marzo, tira man-
tillos. chas cuatro; boñiga de abril, tira man-
Ensalzar o alabar exageradamente a chas mil.
una persona o cosa, bien sea de pala- Refiérese a las faenas del campo, por
bra, bien por escrito. —
Dícese también ser mejor estercolar y arar en abril que
Bombear, o dar bombo. en marzo. Otros dicen en mayo.
Con bombo y platillos, o Haber bombo BOQUEAD AS. —Estar dando las boquea-
y platillos. das, o las últimas boqueadas.
Aplícase a los anuncios estruendosos Estar en la agonía o a punto de morir.
y de gran aparato y hojarasca. —
BOQUEAR. Estar boqueando.
Darse bombo. las cosas cuando están a
Dícese de
Alabarse exageradamente. punto de ser terminadas o en los últi-
De bombo y platillos. — V. De cascabel mos términos para su conclusión.
gordo. BOQUERA. — Regar de boquera.
BONANZA. -Ir en bonanza. Gastar con profusión, derrochar. Úsa-
Prosperar en algún negocio o asunto se comúnmente en la región arago-
que se trae entre manos. nesa.
 BOQUETE 124 — BORRACHO

Estar de, o padecer de, o tener, boqueras. frán que nos ocupa, a lo que replican
Se dice en Andalucía cuando se halla los bursaonenses con la segunda parte
alguno falto de dinero. apuntada, como riéndose de la feliz ocu-
BOQUETE.— Tapar uno su boquete. rrencia de aquel desdichado concejal
Solventar una deuda. que con media cornúpeta tenía lo sufi-
Tomar boquete. ciente para salir del compromiso, des-
Entrar en un sitio por el punto más pués de haber quitado la vida al cor-
estrecho. núpeto entero.
BOQUIABIERTO. — Quedarse uno bo- BORLA. — Menos borla y mas limosna.
quiabierto. Expresa la preferencia que se da a
Dícese del que está embobado mi- y positivo sobre lo honorífico
lo útil
rando, oyendo o esperando alguna cosa. sin emolumentos. También se suele —
BOQUIFRESCO.-6V/ wwyboquiiresco. decir Aíetios espumar más chocolate.
:

Aplícase a las personas que con se- —

BORNOS. Los caballeros de Bornos, bue-
renidadj sin reparos ni miramientos de nos y pocos.
ningún género, dicen las verdades, por Elogia las cualidades de los hidalgos
desagradables que sean. de esta localidad.
—
BORBONES. Nacen Borbones, se crian BOROX. — ¿De donde es usted? — De Bo-
bribones y mueren bobo?ics. rox. — Donde se paro la ínula sin de-
Frase circunstancial, que estaba en cirle ¡sol

boga en los tiempos revolucionarios de Tacha de holgazanes a los de esa lo-

España, alusiva a los supuestos carac- calidad; depoco trabajadores, por ló-
teres principales de los individuos de menos.
la familia de Borbón. BORRA. — c
-Acaso es borra?
BORBOTONES.— Hablar a borbotones. Locución familiar con que se da a en-
Hacerlo atropelladamente, como que- tender que alguna cosa no es tan des-
riendo decirlo todo de una vez. preciable como se piensa, y que por lo
BORDADA. — Dar bordadas. tanto se halla muy lejos de deber ser
Pasear, andar de una parte a otra con comparada con la borra, hez o sedi-
frecuencia. —
Andar cayendo y levan- dimento que forman algunos líquidos,
tando en salud, intereses, etc. en el fondo.
—
BORDO. Ser una persona de alio bor- Meter borra. — V. Meter ripio.
do. — V. Ser de alto copete. BORRACHA.— yí la borracha, pasas.
Dar bordos. — V. Dar borradas. Frase con que se nota algún desati-
BORDÓN. — Bordón y calabaza, vida hol- no, como si a una persona aficionada a
gada. beber la fueran a estimular con manja-
Dícese de los vagabundos que andan res dulces en lugar de hacerlo con sa-
peregrinando por no trabajar. lados y picantes.
BORJ A. — Borja, París o Roma. — la BORRACHERA. - Borrachera, o bo-
media vaca de Tarazón a. rrachez, de agua, nunca se acaba. — Véa-
Cuentan que en el Ayuntamiento de se Embriaguez de agua, etc.
Tarazona propuso en cierta ocasión un BORRACHO. — Al borracho fino, ni el
regidor matar una vaca para el convite agua basta ni el vino.
que se iba a dar a un personaje, opo- Denota que el que bebe mucho vino
niéndose otro concejal a semejante pro- siente después tanta sed, que tiene que
posición por estimar que era un gasto tomar agua en abundancia.
excesivo, y asegurando que con media Bartolo me llama borracho, y hecho un
res tenían lo suficiente. «Todo se pue- zaque lo llevan entre cuatro.
de arreglar a pedir de boca repuso — el Aconseja que no ofendamos al próji-
preopinante en ademán de resentido — mo echándole en cara sus debilidades,
nos comemos la mitad de la vaca, y el porque como todos las tenemos, se ven-
resto que siga paciendo* (pastando). — gará recordándonos las nuestras.
Los de Tarazona se burlan de los de Dice el borracho lo que tiene en el papo.
Borja diciendo la primera parte del re- Da a entender que la persona que
 BORRADOR BORRICO

se halla dominada por el alcohol dice borrego que al carnero, esto es, al niño
todo lo que siente, sin fijarse en las como al viejo y al pobre como al rico.
conveniencias sociales. BORRICA.— A borrica arrodillada, no le
El borracho valie?ite se pasa del vino al dobles la carga.
aguardiente. Da a entender que al que está rendi-
Dícese de los que no se paran en do por excesivo trabajo, no se le debe
barras, acometiendo empresas que han encomendar otro mayor.
de resultarles mal. A la borrica arrodillada, doblarle la
Más borracho que una espita. carga.
Dícese del hombre muy dado al vicio Refrán irónico contra los que añaden
del vino. más trabajo a aquel que no puede con
Quien disputa con borracho, disputa con el que ya tiene.

u?i ausente. Por donde nosotros vamos, muda la borri-

Da entender este aforismo que
a ca el trote.
como borracho tiene perdida la ra-
el Se refiere a que andando por buen
zón, es en balde cuanto se haga por camino, van más de prisa las caballe-
convencerlo. rías.

BORRADOR.— Sacar de borrador a una Ser una borrica, o un borrico.

persona. Ser una mujer, o un hombre, de mu-
Vestirla limpia y decentemente. cho aguante y resistencia para el tra-
BORRASCA. — No te embarques cuando bajo. — Persona necia.
hay borrasca. —V. No entres en la mar BORRICO. —A borrico lerdo, arriero
cuando está brava. loco. — V. A asno flojo, o lerdo, o modo-
Tras la borrasca viene el bue?i tiempo. — rro, o tonto, arriero loco.
V. Tras de la tempestad viene la calma. A borrico muerto, la cebada al rabo. —
Las borrascas son señales de que presto V. Al asno muerto, la cebada al rabo.
ha de serenar el tiempo. — V. Después de A borrico presentado, o regalado, no hay
una gran tormenta viene la serenidad, o que mirarle el diente. — V. A caballo re-
Tras de la tempestad viene la calma. galado, etc.
—
BORREGA. Ser como una borrega ¡Arre, borrico; quien nació para pobre,
mansa. jamás llegará a ser rico! V. El que —
Aplícase a persona sencilla o igno-
la nace para ochavo, nunca llega a cuarto.
rante en demasía, con alusión a lo man- Caer de su borrico. — V. Caer de su
so y dócil que es el dicho animal. asno.
BORREGO. — Cuanto más se desvia el bo- Lerdo y comedor, como borrico de yesero.
rrego, mayor topetazo pega. Comparación popular que se aplica
Denota lo mucho que conviene pen- al que es muy pesado, muy torpe y que

sar y madurar las cosas antes de resol- come mucho.

verse a emprenderlas, a fin de no dar
golpe en vago cuando llega la ocasión
de su acometimiento.
El borrego temprano lleva el campano.
V. Quien antes nace, antes pace.
No hay tales borregos, o carneros.
Equivale a no hay tal cosa; no es ver-
dad eso; no es cierto lo que se dice,
afirma o supone.
Noventa y nueve borregos y un pastor
hacen cien cabezas.
Modo de motejar a uno de borrego.
BORREGUEAR.— Lo mismo borreguea
que carnerea.
Denota que de igual modo trata y
por el mismo rasero mide la muerte al
Para un borrico no hay cosa como la al-
ba r da.
Advierte que cada cual halla las co-
— sas en proporción con su calidad.
Porque un borrico dé una coz, no se le va
a cortar la pata.
Exhorta a que se sea tolerante con
ciertos defectos leves, ya por evitar
los males que su extirpación acarrease,
ya considerando la compensación que
resulta de otras buenas cualidades que
posee el sujeto que cometió la falta.
Puesto e?i el borrico, aguantar los azotes,
o los palos, o lo mismo da ciento que cien-
to y cinco. — V. Puesto en el burro, o Una
vez en el burro, aguantar los azotes.
 BORRIOUITO — 126 — BOTE

Un borrico le orinó en invierno, y otro se Cada bota huele al vino que tiene. — V. La
lo bebió en verano. cabra tira al monte.
Es una sátira más disparada contra No vayas sin bota camino; y cuando fue-
el pobre río Manzanares, pues así como res, no la lleves sin vino.

otros ríos son celebrados por lo cau-
daloso de sus aguas, éste es zaherido
por la pobreza de las suyas. Este refrán
es debido a la vena cáustica del poeta
cordobés D. Luis de Góngora.
A los borricos, alfalfa.
Se debe rehuir el entrar en explica-
ciones hondas acerca de ciertas mate-
rias con personas rústicas o torpes en
demasía.
BORRIQUITO.— ¡¡¡AhW— Ésa es la letra
úfe/borriquito.
Se contesta familiarmente con el se-
gundo miembro de esta locución al que
muestra sorpresa por una cosa que no
merece ser admirada; o también, al que
tarda en caer en la cuenta de aquello
que se le está diciendo.
¡Borriquito caliente, o de San Vicente,
que lleva la carga y no la siente!
Expresión usada generalmente por
los muchachos cuando ponen a hurta-
dillas algo encima de otro, sin que éste
se haj a dado cuenta de ello.
r
-S/borriquito^/cr delante. V. El burro — sinónimo de echar fuera.
para que no se espatite.
delante,
BORRÓN.— Echarle a uno un borrón.
Atentar a su buen nombre; difamarlo.
BOSTEZADOR.— Un buen bostezador
hace bostezar a dos.
Indica lo contagioso que es el boste-
zo. —
Metafóricamente expresa que una
persona que está aburrida hace que se
aburran también las que están con ella.
BOSTEZO. — Anda el bostezo
boca, como la cabra de roca en roca.
Denota lo común que es el que una
persona bostece cuando ve bostezar
otra.
El bostezo denota hambre, o sueño, o ruin-
dad, de su dueño.
Se atribuye al acto de bostezar una
de estas tres causas; debiera agregár-
sele también la cuarta, que es el abu-
rrimiento.
BOTA. — Bota sin vino, olla sin tocino.
Expresa que no sirven para nada,
puesto que no ha de ser mucha la
substancia que de ninguna de ellas se
puede sacar.
Aconseja no acometer empresa sin
hallarse provisto deantemano de los
requisitos necesarios para su consecu-
ción.
Botas y gabán encubren mucho mal.
Da a entender que ambas prendas
subsanan fácilmente las deficiencias
que la pobreza imprime en la indu-
mentaria del individuo. — Parecido a
éste es el refrán que dice: Una buena
capa todo lo tapa. (Véase.)
Estar con las botas puestas.
Estar preparado para hacer un viaje,
andar un camino o dar un paseo. Ha- —
llarse dispuesto para emprender un
negocio.
Ponerse las botas.
Sacar gran utilidad o provecho de
alguna empresa.
BOTALÓN.— Darle a uno botalón.
Equivale a echarle a uno del sitio
donde se encuentra. — En la América
latina, probablemente tomado del por-
tugués, se emplea el verbo botar como
BOTANA. — No valer para botana a un
pellejo.
No servir para nada absolutamente.
«Que no haya fregona que no se
ponga don, y ayer no valían, fuera del
alma, para botanas a un pellejo, y que
hoy les parezca mengua no salir a misa
en coche, es lo que me quita el juicio.»
(Francisco Santos, El No importa de
de boca en España, pág. 244.)
—
BOTE. Dar, o pegar, un bote.
Manifestar sorpresa suma, acompa-
a ñada de cierto movimiento exterior
más o menos violento. — Dícese tam-
bién Dar, o pegar, botes, y se usa más
comúnmente en sentido adverso o des-
agradable.
De bote .y voleo.
Sin dilación, a toda prisa, inconside-
radamente, sin reflexión.
Estar de bote en bote.
Dícese de cualquier lugar o estancia
donde las personas o las cosas se ha-
llan muy juntas y apretadas por no ha-
ber espacio.
 BOTICA — 127 BOTÓN

BOTICA.— Haber de todo, como en botica. tica en la misma acepción que la indi-
No faltar nada de lo necesario, o de cada en el refrán Haber de todo, como en
lo que se presume que debe existir en botica (véase), pretenda establecerse
alguna parte. —
Antiguamente se llama- en esta frase ponderativa la diferencia
ba en castellano boiica todo almacén o que existe entre un mozo de cordel,,
tienda en general, como sucede entre cuya cualidad esencial es la robustez,
los franceses con su voz boutique; y en y un mancebo o dependiente de tienda,
este sentido y no en el de farmacia para cuyo cargo no es indispensable
opino que está aquí tomada dicha pa- aquella circunstancia.
labra. —
A mayor abundamiento, llamá- Recetar de buena botica.
base también botica antiguamente en Dícese de la persona que tiene fa-
Sevilla, cada una de las casucas de mu- milia o alguien que atiende a sus nece-
jeres de vida airada, situadas en el ba- sidades, atreviéndose por eso a gastar
rrio especial denominado de las Man- y tirar largamente, como aquel que no
cebías, que habitaron hasta principios le cuesta trabajo el ganarlo.
del siglo xvii, el cual se hallaba com- BOTICARIO.-Boticario sin botica, nada
prendido en el radio que después ocu- significa.

paron la calle y el compás de la Lagu- Da a entender que el que posee una

na; y existiendo en aquel desventurado
recinto mujeres más o menos sanas,
jóvenes, asequibles, etc., es
ble que dicho nombre y circunstancias
dieran lugar al refrán que nos ocupa.
Don Carlos Alberto de Cepeda y
Guzmán, ingenio sevillano que floreció
en la segunda mitad del siglo xvn, de-
dicó la siguiente décima, que viene a
corroborar lo dicho, A una comedia que
no valió nada y la hizo un boticario
«De bote en bote el corral
estuvo ayer a las dos.
¡Bote y en corral!, por Dios,
que es fuerza que güela mal.
Verso bueno, tal y cual;
traza, ni grande ni chica;
gala, ni pobre ni rica;
silbos, dos horas y media;
conque tuvo la comedia
de todo, como en botica.»
No quedar, o no servir, ni aun
de botica.
Quedar tan malparada alguna perso-
na, que para nada absolutamente pue-
de servir.
Es comparación que no se compren-
de, o por lo menos yo no la alcanzo;
pues tratándose de negocio de tanto
momento cual lo es la salud, parece
lo más natural que los elementos que
conducen no se confíen a
a alcanzarla
personas inexpertas o de todo punto
inútiles, sino, por el contrario, a las que
estén dotadas de la mayor disposición
y del celo más exquisito; si ya no es
que, usada aquí también la palabra bo-
facultad o conocimiento, si no tiene
donde aplicarlo, es como si no lo tu-
muy posi- viera.
Tener de todo, como boticario. — V. Ha-
ber de todo, como en botica.
BOTIJA. — Estar hecho una botija. Algu-
gunos añaden la calificación de perulera.
Se dice del niño cuando se enoja y
llora, refiriéndose a lo mucho que abul-
ta los carrillos. — Aplícase también a la
persona obesa en extremo.
Peer en botija, para que retumbe.
Imitar lo que otros hacen.
BOTIQUÍN.— Haber, o tener de todo, como
botiquín en campaña.
Estar provisto de todo lo necesario,
como sucede en los botiquines que lle-
van las ambulancias de Sanidad Mili-
tar, pues siendo éstas las únicas farma-
ciasde que pueden disponer en campa-
para mozo ña los sanitarios, es necesario prever
todos los casos de urgencia que puedan
presentarse.
BOTÓN. — De botón gordo.
Aplícase a todo aquello que es basto,
ordinario, zafio y grotesco en su línea.
Para muestra, un botón basta.
Por la prueba, demostración o ejem-
plo que se acaba de aducir respecto a
determinada persona o cosa, se puede
venir fácil y prontamente en conoci-
miento de lo que de una u otra se po-
drá esperar en lo sucesivo.
Contarle uno los botones a otro.
Ser tanta la destreza de alguno, que
da a su adversario las estocadas donde
 BÓVEDA BRASA

quiere. — Tomada de esta frase de es- mente, con alusión a los hombres que,
grima, se emplea, figuradamente, refi- metidos dentro de los gigantones para
riéndose a la persona que en discusión transportarlos, no les llega la cabeza, y
o polémica con otra le argumenta de por tanto más que a la entre-
los oídos,
tal manera que no le deja defensa posi- pierna del muñeco. De ahí que los gi-
como quien dice, jugando con
ble, ella. gantones oigan por la bragueta de una

De botones adentro. manera confusa y no puedan entender

Interiormente.
BÓVEDA.— Hablar de bóveda, o en bó-
veda.
Hablar hueco y con arrogancia. Es
frase arcaica,y como tal, caída ya en
desuso.
BOVEDILLAS. — Subirse a
Uas.— V. Montar en cólera.
bien lo que se dice.
Ser juez, provisor, etc., de bragueta.
Ejercer algún superior, respecto de
— su inferior, excesiva e imprudente vigi-
lancia acerca de materias concernien-
tes al sexto mandamiento del Decálo-
las bovedi- go, para aplicarle, en caso de infrac-
ción, castigo más o menos duro. Úsase

BRAGAS. — Al que está tío enseñado a más comúnmente con relación a las
bragas, las costuras le hacen llagas. autoridades eclesiásticas.
Denota la repugnancia y dificultad Tener braguetas.
que cuesta hacer las cosas a quien no Ser hombre valeroso y de arrestos.
está acostumbrado o enseñado. Ser una cosa comprometida y difícil.
Bragas duchas comen truchas. Empléase en substitución de otra frase
Denota que la persona que es labo- análoga, cuyo uso es impropio entre
riosa y hábil no carece de ciertas co- personas cultas.
modidades. BRAS. — Por ve?igarme de Bras, me huelgo
Calzarse, o ponerse, las bragas. — V. Cal- de que me quemen. — V. Sacarse un ojo
zarse, oponerse, los calzones. por quebrar a otro los dos.
Lo que se aprende cotí bragas, no se olvi- BRASA. — Arrimar uno la brasa a su
da con canas. sardina. —
V. Arrimar el ascua a su
Denota que es tanta con que
la fijeza sardina.
se graban en la imaginación los cono- Brasa trae en el seno la que cría hijo
cimientos que se adquieren en la infan- ajeno.
cia, que el transcurso de los años no Denota el gran cuidado y zozobra que
es potente para borrarlos. trae consigo el encargarse de cosas

¿Qué tienen que hacer, o ver, las bragas que no son propias de uno.
con el alcabala de las habas? • Con chica brasa se enciende una casa. —
Expresión con que se satiriza a los V. De pequeña centella, grande hoguera.
que hablan fuera de propósito, o de Sacar la brasa con la mano del gato, o con
particulares ajenos al asunto de que se mano ajena.— Y. Sacar uno el ascua, etc.
está tratando. Soplando brasa se saca llama, y enojos de
Quien no está hecho a bragas, las costu- mala palabra.
ras le hacen llagas. — V. Al que no está Un asunto sin importancia puede te-
ensenado a bragas, etc. ner gran trascendencia si en lugar de
BRAGUETA. — Meter a uno en brague- despreciarlo se insiste repetidamente
ta, o en cintura. sobre él.
Reducirle o tenerle sometido a su Estar en brasas, o como en brasas. —
voluntad. V. Estar en ascuas.
Métete en tu bragueta. Estai hecho unas brasas.
Frase familiar con que se envía a uno Frase con que se denota que alguno
enhoramala, indicándole de paso que está muy encendido de rostro o de ojos.
no se ocupe de los asuntos de los de- Pasar como sobre brasas.
más, sino de los suyos propios. Tocar muy de pasada un asunto de
Oír por la bragueta, como los gigantones. que no cabe prescindir, y en que el se-

Dícese de las personas que oyen y guir insistiendo podría ofrecer reparo
entienden las cosas mal o equivocada- o peligro.
 BRAVO — 129 — BREVA

BRAVO. — No es tan bravo el león como Volverse uno con los brazos cruzados.
lo pintan. Regresar sin haber hecho lo que se
Enseña a no hacer caso de las exage- proponía o se le encargó.
raciones. —
BREA. Cuando vayas a Brea, pon la capa
BRAZO. — El brazo de la Justicia es muy donde la veas. Algunos añaden y aun- :

largo. que la veas, no lo creas.

Da a entender que los fallos de la Para motejarlos de ladrones. — Arbo-
Justicia llegan a todas partes, compren- leas dicen otros, con igual caprichoso
diendo a todo género de personas. Dí- significado.
cese más comúnmente de la Justicia BRECHA. — Abrir brecha.
divina. Persuadir a uno de algo, haciendo
Entregar al brazo secular, o seglar, a una impresión en su ánimo.
persona o cosa. Batir en brecha.
Ponerla en poder de quien la trate Perseguir a una persona hasta derri-
mal o dé fin de ella prontamente. barla de su valimiento. — Confundir o
Estar hecho un brazo de mar. derrotar a alguno por medio de razones,
Dícese de la persona ataviada con argumentos o pruebas que no admiten
mucha gala y lucimiento. — Úsase ade- réplica de ninguna especie.
más con los verbos ir, venir u otros Estar siempre en la brecha.
análogos. Hallarse preparado y dispuesto para
Levantar el brazo. defender un asunto o negocio de inte-
No preocuparse; no asumir la res- rés en cualquier momento.
ponsabilidad; desentenderse, desde un BREGA. — Andar a la brega.
momento dado, de la continuación de Trabajar afanosamente y sin des-
un asunto o de la suerte de una perso- canso.
na. —Hacer como que no se ven cier- BRENES.— Cuando fueres a Brenes, lleva
tas faltas o irregularidades, cuando no con que cenes y cama en que te eches; si
se quiere o puede castigar a la persona no, negra noche tienes, o Si vas a Bre-
que las comete. nes, lleva pan para que cenes. Algunos
Luchar a br'azo partido. añaden: y si has de pernoctar, lleva qué
A viva fuerza, de poder a poder, para almorzar.
ver quién consigue aquello cuya pose- Da a entender que cuando se va a
sión es disputada y deseada por varias pueblos de escaso vecindario, como
personas. este de la provincia de Sevilla, es con-
No dar su brazo a torcer. veniente llevar provisiones de boca.
Mantenerse firme en su dictamen o BRETE. — Estar, o poner, a uno en un
propósito; no cejar en su determina- brete.
ción. Hallarse alguien, o ser puesto, en
Quedar el brazo sano a uno. algún apuro o en situación comprome-
Tener caudal sobrado, especialmente tida.
después de haber hecho grandes dis- BRETÓN.— Topo' el bretón con su compa-
pendios, y voluntad de emplearlo, en — V. Hallar la horma de su zapato.
ñón.
caso de necesidad. BREVA. — Breva verde y moza de mesón,
Ser el brazo derecho de uno palpándolas se maduran.
Serpersona de su mayor confianza,
la Esto es, se consigue que caigan: la
de quien se sirve principalmente para primera del árbol, y la segunda condes-
el manejo y desempeño de sus negocios. cendiendo con los deseos del cami-
Entregarse, o echarse, en brazos de una nante o huésped. —
Sabido es la fama
persona. de que gozan las mozas de los posadas;
Confiarse en
ella, bien para que pro- esto nos ahorra de más comentarios.
teja,resuelva o disponga sobre algo. Estar uno esperando a que le caiga la
Ponerse a brazos. breva.
Luchar cuerpo a cuerpo o a brazo Hecho un tonto, con la boca abier-
partido. ta. — No hacer diligencia alguna para
9
 BREVULA BRÚJULA

mejorar de suerte, pensando que ésta BROM . — En tono de broma.

le ha de venir a buscar. Hablar de modo que parezca serio lo-

Más blando que una breva madura. que se dice, aunque en realidad sólo
Se dice del que es muy sensible, del sea chanceándose.
que a todo se aviene; también del que Las bromas, o pesadas, o no darlas.
sosteniendo algo con tenacidad, cede El que se propasa en algo, no mide
por fin ante los razonamientos que le el alcance de su ligereza.
—
han convencido. Quedar convencido, BRONCE. — Escribir en bronce.
a pesar de hallarse tenaz en sostener Retener constantemente en la me-
lo contrario. moria una cosa, como los beneficios o
Sobre brevas, agua no bebas. los agravios, o hacer que pase su re-
Este refrán aconseja abstenerse de cuerdo a la posteridad, ya para loa, ya
dicho líquido después de haber comido para execración de la gente.
la citada fruta. —
En cambio hay otro Estar uno hecho de bronce.
que Agua al higo, y a la pera vino
dice: Ser insensible, o muy fuerte y resis-
(véase), en que se recomienda todo lo tente.
contrario. Átenme estas moscas por el No hay más bronce que años once. Algu-
rabo. nos añaden: ni más lana que no saber
BRÉVULA. — En cuanto a brévulas, que hay mañana.
brévulas son, pero refunfuñan. Denota la robustez y resistencia de
Recomendación que se suele hacer los pocos años.
para que no se coman muchas brevas, Na ser uno de bronce.
pues su abuso suele producir dolores Ser sensible y apiadarse de las des-
de vientre. gracias de los demás.
—
BRIAL. Rómpese el brial, más vale bien Ser de bronce, o un bronce.
que mal. Ser duro e inflexible y no apiadarse
En los lances de la fortuna no se han fácilmente.
de lamentar excesivamente las pérdi- BROZA. — Meter broza.— V. Meter ripio.
das, con tal que la honra quede a salvo. Servir de toda broza.
—
BRIBA. Andar, o echarse, a la briba. Ser útil para todo, sin destino espe-
Vivir en holgazanería picaresca, o cial.

darse a este género de vida vagabunda BROZAS. — De Brozas, ni vaca ni moza (ni
y llena de vicios. yegua, dicen otros); y si puede ser, ni
BRIBIA.— Echar la bribia. mujer, y si me apuran, ni sacristán ni
Hacer lamentación al estilo de pobre cura.
pordiosero, representando o fingiendo Alude a la mala fama que tiene en
necesidad y miseria. Es voz tomada de pueblos de la provincia de Cáceres
los
la germanía. todo lo que procede de Brozas.
BRIDA. — Jugar con la brida como muleta En Brozas hay más putas que mozas.
nueva. En la comarca donde está situada
Burlarse de los peligros o de las re- Brozas estiman en tan poco a las mu-
prensiones, no concediendo importan- jeres de esta localidad, que la llaman el
cia a unos ni a otras. canchal de las putas.
BRIJÁN. — Saber más que Briján. BRUJA. — Alguna bruja se ha casado.
Ser muy advertido; tener mucha tras- Suele decirse cuando reina viento
tienda o perspicacia. huracanado.
BRILLO. — ¡Brillo, brillo; el que lo en- Chuparle a uno brujas.
cuentre, que se lo meta en el bolsillo I Estar muy delgado, seco y macilento.
Dicho en que prorrumpen los mucha- BRÚJULA.— Perder la brújula.
chos cuando se echan a buscar por el Perder el tino en el manejo de algún
suelo algo que se ha perdido. negocio.
BRINQUIÑO.— Estar, o ir, hecho un brin- Ver por brújula.
quiño. —
V. Estar hecho un brazo de Mirar desde un paraje por donde se
mar. descubre poco.
 BRUTO — 131 BUENA

BRUTO. — Cuanto más bruto, más frutar. BU. — Hacer el bu.

V. Fortuna te dé Dios, hijo, que el saber, Dícese de la persona que impone

poco te basta. miedo o temor, así como, en ciertos
Cuanto tnás bruto, más trunfos. casos, de la que hace un papel ridículo.
Da a entender que, generalmente, no BÚA.— El que tiene búa, ése la estruja.
suele acompañar la suerte a los inteli- Significa que nadie se interesa en
gentes tanto como a los que no lo son. remediar los males tanto como el que
Triste verdad, pero verdad al fin. los padece. Búa está por buba.
El que bruto entra, bruto se ausenta. BUCHE. — Echarla de buche.
El que carece del don de raciocinio, Ostentar superioridad, grandeza, et-

por más que se afane, nunca llegará a cétera, de manera jactanciosa.

aprender. Sacarle a uno del buche alguna cosa.
El que sea bruto, que aprenda. Hacerle que declare o diga todo
Frase que se emplea contra los que, cuanto sepa acerca del particular que
habiéndoseles advertido el mal que se desea averiguar.
puede sobrevenirles de hacer deter- Tirarse, o mandarse, al buche.
minada cosa, insisten en ella, teniendo Darse un atracón de algo. Úsase así
que sufrir la predicha consecuencia. en el sentido recto como en el figura-

Más bruto que la pila de un pozo. do. — Dícese también : Tirarse al cinto.
Una de tantas comparaciones popu- BUENA. — A la bueua, júntate con ella; y
lares que no tienen explicación, como a la mala, ponle el almohada.
la de Ser más bruto que un arado, que Da a entender que así como se debe
un poste, que una caballería mayor y honrar a labuena esposa, debe casti-
otras de este jaez. garse a la que no lo es, evitando todo
Más vale ser bruto que alcalde. trato con ella, hasta los más íntimos
Era tal la fama de los antiguos alcal- del matrimonio, por la separación del
des llamados de monterilla, que no es lecho conyugal.
extraño naciera deella el presente re- De buena casa, buena brasa. — V. De tal
frán, que por sí solo se explica. No palo, tal astilla.
falta quien lo traduzca diciendo que es Ésa es buena, que está en el fuego y no se
porque al bruto, por lo general, nadie quema.
le hace caso, y se sale con su gusto sin Alusión a la prueba del fuego, una
responsabilidad alguna, en tanto que el de las que se empleaban en la Edad
que manda, no siempre consigue lo que Media, en los llamados juicios de Dios,
se propone. en la que se consideraba inocente la
Ser uno más bruto que el señor de Al- persona que era respetada por las
focea. llamas.
Dícese de persona que es por todo
la Hacer uno buena su palabra.
extremo estúpida, aludiendo al suceso Demostrar cumplidamentequelo que
siguiente: se dijo, ofreció, etc., es verdadero.
Hace mucho tiempo que un señor de Lo que no se hace por la buena, se hace

Alfocea (villa distante 2 leguas de Za- por la mala.

ragoza) se empeñó en volar, con el ob- Indica que el que tiene obligación
jeto de imitar a los cuervos. Al efec- de ejecutar una cosa debe hacerlo gus-
to, atóse dos alas de cañas a los brazos, tosamente, de grado, a fin de evitar
se arrojó desde un peñasco y, cual otro que quien tiene derecho le obligue a
Simón Mago, se estrelló contra el sue- hacerlo por imposición o castigo.
lo, quedando muy malparado. Como Más vale buena queja que mala paga.
alguien le aconsejara que no repitiera Recomendación a los que por delica-
la prueba, replicó, montado en cólera: deza no se atreven a reclamar lo que
«¡Que no!; en cuanto pueda ponerme de se les adeuda.
pie. No he volado porque me faltaba la Ninguna cosa es buena si con pecar se
cola.» No cuenta la historia si volvió a granjea.
poner en práctica su original resolución. Da a entender que no siempre el fin
 BUENAVENTURA — «32 BUENO

¡justifica los medios, debiendo abste- de, por razón de que la primera de
nerse de alcanzar alguna cosa, por muy estas dos partículas no se usa sino ra-
honrosa que sea, si para ello es preci- rísima vez; i que el verbo x"D bo no
so hacer uso de actos reprobados por significa ir, sino venir, que es todo lo
la conciencia. contrario, pero que a Gafas le engañó
¡Buenas y gordas!... (Y eran bellotas.) el voi castellano; i que en él no debió

Exclamación familiar con que se des- omitirse el k álef, pues sin esta letra
deña cualquiera especie añeja, falsa o no es verbo, sino una preposición con
absurda. — También se suele decir sólo un pronombre afijo; i que en la tal for-
la primera parte. jada frase no está este verbo en segun-
De buenas a buenas. da persona singular del futuro, como
Hacer una cosa sin violencia, y no debería estar para que pudiera corres-
por imposición de otro. ponder a una igual persona del presen-
De buenas a primeras. te de indicativo de un verbo latino o
A la primera vista, en el principio, español; en fin, que en hebreo la par-
alprimer encuentro. — Sin preparación. tícula 83 na te ruego no se usa en ora-
Las buenas callan. —
V. La mujer y la ciones explanativas e interrogativas,
pera, la que calla es buena. como el obsecro en latín, sino sólo en
Venirse a buenas. explanativas. Para completa demostra-
Avenirse, conformarse. ción de esto me citó e hizo ver el ca-
BUENAVENTURA. -La buenaventu- pítulo XVI del Jénesis, verso donde
8,

ra del pan blanco : tú me lo das, y yo me preguntando el ánjel a Agar de dónde

lo zampo. viene i adonde va (unde venís? et qub
Frase empleada por las gitanas cuan- vadis?), usa del verbo K13 bo para lo
do se disponen a embaucar a los can- que es venir, i del verbo "tV halác 1 ."!

didos con sus falsas adivinaciones.
BUENO. — (Adonde, bueno?
bueno?
Léese en los Opiísculos gramático-sa-
tíricos del Dr. Puigblanch (tomo
ginas 148-149) lo que transcribo pun-
tualmente:
«Todas estas faltas de hebreo halló
en sólo el primer alfabeto de los ocho
que contienen los Ocios, i dijo que los
demás son por el mismo estilo; pero
que donde el dómine Gafas echa el
resto en lo de errarlo todo en materia
para lo que es ir, el primero en tiempo
i De dónde, pretérito i el segundo en futuro; i con-
cluyó diciendo que la tal pregunta en
hebreo, suponiéndose hecha a un hom-
I, pá- bre, debería haber sido no ¿An bo na?,
sino *]Sn H3N ana teléc?, que es como
pregunta un rabino a otro' cuando se
encuentran en la calle i hablan hebreo;
i suponiéndose hecha a una mujer, de-
bería ser "O^n télkí o téleki en feme-
nino, en vez te teléc, por razón de que
elverbo hebreo tiene jéneros lo mismo
que el nombre. Esta misma pregunta,

de hebreo, es en el segundo alfabeto, añadió, se halla aún mas expresa con

en la explicación que da de la frase los dos verbos en el libro de los Jue-
interrogativa castellana ¿adonde bueno?, ces, cap. XIX, v. 17; i dio, por no dejar
o sea la lemosina ¿aon bona?, deriván- pendiente este cabo, la explicación de
dola de las tres voces monosílabas he- la frase ¿adonde bueno?, diciendo ser lo

breas >x an qub?, o adonde K13 bo (que mismo que ¿Adonde va usted?, así lleve
él escribe 15 bo sin álef) vadis o vas, i buen camino — de la lemosina ¿aon
i

K; na obsecro o te ruego. Dijo que ade- bona?, dijo que es: ¿Adonde va usted?,
más de lo forzado i caprichoso de esta así haga buena vía —
sin la cual fórmu-
,

explicación, por haberse tomado de una la cortés de preguntar u otra igual pu-

lengua extraña sin ninguna necesidad, diera creerse impertinente la pregun-

ha cometido su autor cinco faltas con- ta, si era a sujeto no conocido del que
tra el hebreo, de modo que con una la hacía, o decirse del que preguntaba
más hubieran sido a razón de dos fal- superbo et arroganti sermone, como lo
tas por sílaba; pues que en tal caso de- dice Apuleyo de un soldado que nece-
bería decir no jn an, sino HJK ana adon- sitando bagaje preguntó a secas al amo
 BUENO — 133 BUENO

del mismo Apuleyo, transformado en Bueno está lo bueno.

asno, viéndole ir montado en él, adon- Significa que cuando una cosa está
de iba con aquel asno de vacío.» bien, no conviene forzarla o sacarla
Al acabar de leer lo que queda co- de quicio, con achaque de que esté
piado, no puedo menos de exclamar: mejor.
¡Lástima de tanto derroche de erudi- Castiga al que no es bueno, y aborrecerte
ción!... Porque, bien considerado, toda ha luego.

la explicación de las dos frases que
ahora nos ocupan, se puede reducir,
sin necesidad de recurrir
lucubraciones filológicas (salvo mejor
opinión), a los términos siguientes:
Partiendo del principio de escribir
las locuciones cuestionadas en
ma que yo lo hago, esto es, en el su-
puesto de ser considerado bueno como
modificación verbal, y además, como
su legítima locución, elíptica, y más
expeditiva explicación es ¿Adonde se
camina, o ¿De dónde se viene?,
mente quiere usted decirlo, o
cirlono encuentra inconveniente, o sin
que se tome a mal mi pregunta, etc.
Por eso, en los mismos términos se
Indica que los castigos, aun siendo
merecidos, siempre nos acarrean un
a abstrusas enemigo en aquel que los sufre.
Del bueno, buena prenda; y del malo, no
fies nada.
Advierte que hay que asegurar siem-
la for- pre lo que se conviene o trata por
todos los medios.
Del bueno se abusa; al malo se le atusa.
Nada más común que abusar de los
caracteres condescendientes y servi-
ciales,en tanto que a los díscolos y
si buena- revoltosos se les suele tratar con hala-
si en de- go y consideración, por temor del daño
que pudieran hacer.
De lo bueno, poco.
Aconseja que no se prodigue lo que

formula dicha expresión al hablar con tiene algún mérito real, a fin de que no
un hombre que con una mujer, pues se menosprecie al ser vulgarizado.
nadie (que yo sepa) le pregunta a ésta: Donde hay bueno, hay mejor.
¿Adonde, buena, ni De dónde, buena? Expresa lo relativo que es todo en
Al bueno, por que te honre; y al malo, por el mundo, pues todo depende, real-

que no te deshonre. mente, de la comparación que puede

Esto es, conviene tratar con consi- establecerse.
deración a cada uno de ellos por las El bueno sufre, que el malo no puede.
citadas causas. La persona bondadosa aguanta mu-
Bueno, bueno, bueno; mas guarde chas cosas que no resiste la que no
Dios mi burra de su centeno. posee aquella condición.
Da a entender la desconfianza con El que es bueno para las duras, que lo sea
que se mira a alguna persona, a pesar para las maduras.
de las alabanzas que otros le prodigan. El que tiene el trabajo o las penali-
Es, generalmente, una invectiva contra dades inherentes a un cargo o empleo,
la gente hipócrita y santurrona. debe participar de las utilidades y pro-
Bueno, en uno; en dos, mejor; malo en tres; vechos anejos al mismo.
y en cuatro, peor. El que se reduce a lo bueno pudiendo tener
«De los caballos señalados», como lomejor, no merece andar en dos pies.
siente el Comendador. El que se conforma con poco, pu-
Bueno. — Es Dios. diendo alcanzar más, no atiende a sus
Con la segunda parte replica el que intereses.
está hablando al que contesta Bueno Lo bueno a todo el mundo le gusta.

(por lo regular de mala gana) al encar- Aforismo cuya explicación huelga,

go, prevención o amonestación que se pues por depravado que sea el gusto
le está haciendo o dirigiendo. Algu- — de una persona, no se concibe el caso
nos, en lugar de Es Dios, suelen decir: de que le amargue un dulce.
Eso soy yo, como para dar a entender Lo bueno dura poco.
que se está poniendo a prueba su de- Es tal la atracción que produce lo
masiada condescendencia. bueno, que por mucho que se goce
 BUENO — i34 BUENO

siempre nos parece menos de lo que mer miembro dirige el que está en su
quisiéramos. casa a persona que viene a verle, y
la

Lo bueno ha de ser rogado. a cuya galantería responde el visitante

El condescender inmediatamente a la con el segundo miembro indicado.

petición de mostrar lo exquisito, suele Todo lo bueno parece bien, sino Iwmbrc
ser causa deque esto se mire con me- ajeno sobre mujer.
nosprecio: haciéndolo desear se acoge Este refrán, que sólo en la colección
con más entusiasmo. del Pinciano lo he hallado, y al cual no
Lo bueno no es caro; lo malo hace daño. acompaña comento alguno, antójaseme
Es preferible pagar más por una cosa que está mal redactado, pues tal como
buena, que menos por una mala: la pri- se halla escrito, parte de un supuesto
mera se aprovecha; la segunda, o se tira, falso. En efecto, siendo acción repro-

y con ella el dinero, o si se utiliza, es bada por leyes divinas y humanas la

nociva para la salud, tratándose particu- cohabitación de una mujer (cualquiera
larmente de materias alimenticias. que ésta sea) con un hombre casado, y
No basta ser bueno, sino que es preciso viceversa, mal puede entrar dicha ac-
parece rio. ción en la esfera de lo bueno, hallándo-
Como las apariencias engañan en se exceptuada, por tanto, de la cir-
ocasiones, es conveniente ajustar nues- cunstancia de parecer bien. Ahora, pues,
tromodo de ser al modo de vivir, para siendo connatural a la rastrera índole
que no se nos juzgue indebidamente. humana el estimar lo que otro posee
No hay bueno que no pueda ser mejor, ni en más que lo que nosotros tenemos
malo que no se pueda empeorar, o que no (y de ello certifican varios refranes,
ptieda ser peor. entre otros: La gallina de mi vecina
Atribuyese esta sentencia a nuestro más huevos pone que la mía; Ninguno se

Felipe II, que solía decirla cuando en embriaga del vino de casa; Pan del veci-
su presencia se elogiaba, o vituperaba, no quila el hastío; La fruta robada sabe
excesivamente a alguien. mejor), ¿debería formularse el refrán
No puede ser bueno el que con brevedad cuestionado en los términos que paso
se hace rico. a indicar: Todo lo ajeno parece bien, sino
Las grandes riquezas improvisadas hombre ajeno sobre mujer}... Decida el

arguyen comúnmente poca limpieza de más juicioso lector.

manos por parte de quien las ha ad- Acompáñate, o júntate, con buenos, o
quirido. Allégate, o arrímate, a los buenos, y
Nunca lo bueno fué mucho. V. Lo que — serás uno de ellos.

abunda no daña, o Nunca por mucho tri- Enseña el provecho que se saca con
go es mal año. las buenas compañías.

Nunca que se piensa algo bueno sale cum- De buenos es honrar.

plido el deseo. Las personas dignas son incapaces
Aforismo de los pesimistas, que en de cometer acciones que redunden en
todas partes creen ver lo malo. desprestigio o deshonra de otros.
Quien no es bueno para si, ¿como lo será De buenos viene quien da lo que tiene.
para otro? La nobleza de corazón suele ser pa-
Expresa lo poco que se puede espe- trimonio adquirido de los antepasados
rar de aquellas personas que por desi- de quien la posee.
dia no son capaces de procurarse nin- Decir y hacer para buenos.
es

gún bienestar. Denota que las personas de bien

Si quieres ponerte bueno, muda de cielo. prometen y cumplen, a diferencia de
mudar de clima suele proporcio-
El los que ofrecen mucho y nada hacen.
nar alivio o remedio en la mayor par- Entre buenos, es fuero que valga la vir-
te de las enfermedades. tud más que el dinero.
/ Tanto bueno por acá? — En busca de eso Las personas honradas estiman me-
vengo, o Eso es lo que vengo buscando. nos las riquezas que las nobles ac-
Frase de buena educación, cuyo pri- ciones.
 BUEY — i35 BUEY

Honra a los buenos, castiga a los malos, Al buey maldito el pelo le reluce.

y ten quedas las manos. Advierte que los malos deseos del
Recomienda la justicia y la honradez enemigo regularmente salen vanos, y
como prendas inapreciables. aun suelen resultar en provecho del
Hónrenme, que de buenos vengo. sujeto contra quien se tienen.
Moteja a aquel que presume ridicu- Al buey por el cuerno, o por el asta, y al
lamente de la nobleza de sus antepasa- hombre por la palabra.
dos con el fin de que se le rinda acata- Declara quedar el hombre tan atado
miento. por la palabra a cumplirla, como el

Ni para buenos cumple ganar, ni para buey uncido por el cuerno para tirar o

ínalos dejar. arar.

Refiérese a los hijos, pues en cuanto Al buey viejo múdale el pesebre y dejará
a los primeros, ellos saben hacerlo, y el pellejo.

respecto a los segundos, no se lo me- Significa que las personas ancianas,

recen, pues han de dilapidar el capital cambiando de clima, alimentos y cos-
heredado. tumbres, exponen su salud y su vida.
Nosotros somos los buenos; nosotros, ni También se dice: Al viejo múdale el aire
más ni ?nenos. y darte ha el pellejo. (Véase.)
Denota cuánto suele cegar el espíri- Al buey viejo no le cates majada, que él

tu de partido o de secta. se la cata. — V. A buey viejo no le cates

j Que' buenos sernos..., mientras comemos! abrigo.

Refrán satírico con que se nota la Andar buey, o Andar más des-
a paso de
ruin y villana conducta de aquellos que pacio que un buey, o Ser más pesado
sólo elogian a una persona en tanto que un buey. — Y. Andar como una ca-
que de ésta están recibiendo favores RKETA.
y beneficios, convirtiendo en dicterios Ara con buey, guarda la ley, sirve a iu
sus anteriores aplausos en el momento rey, y está seguro de que no tendrás plei-

en que nada esperan seguir alcanzando to alguno.

de ella. Enseña cómo el mejor medio de evi-

Servidlo, que de buenos viene. tar contrariedades, disgustos y perse-
Indica lo mucho que pueden el abo- cuciones es no oponerse a las prácti-
lengo y los antecedentes de una per- cas comúnmente recibidas, y, como
sona para ser bien considerada por la suele decirse, seguir la corriente.
sociedad. Algunas veces se emplea en Are mi buey por lo delgado, y el tuyo por
sentido irónico. lo alobado.
Todos queremos ser buenos, v lo logramos Manifiesta que la tierra removida por
los menos. el arado es más productiva que la alo-

Denota que no es lo mismo decir que bada, que es la que queda sin remover
hacer; pues las intenciones pueden ser entre surco y surco.
óptimas, pero no siempre la práctica Buey corvo y asno combo, o Buey, fron-
responde a la intención. tudo; caballo, cascudo.
BUEY. — A buey harón, poco le presta el Indica las cualidades que son prefe-
aguijón. en los animales
ribles respectivamente
Se aplica a la persona lerda o pere- de una y otra especie.
zosa,que por mucho que la estimulen, Buey longo y rocín redondo. V. Buey —
nunca sale de su paso. corvo y asno combo.
A buey viejo, cencerro nuevo. — V. A rocín Buey me mata y vaca me alaba, o Buey
viejo, cabezadas nuevas. muerto, vaca es.

A buey viejo no le cates abrigo. Muchas cosas ganan en estimación

Dícese contra los que quieren dar con sólo variar de nombre. Así sucede,
consejos y advertencias a los experi- verbigracia, con la carne del buey que
mentados. se mata con destino al alimento común,
Al buey dejarlo mear y hartarlo de arar. la cual adquiere más importancia en

V. Para el carro v mearán los hueves. el mero hecho de ser expendida en el

 BUEY 136 — BUEY

mercado como si lo fuera realmente El buey sin cencerro piérdese presto.

de vaca. Advierte el cuidado y diligencia que

Buey teniente, dura la simiente. se deben poner en las cosas para que

El trabajo, para que dure, ha de ser no se pierdan.

moderado. El buey suelto bien se lame.

Buey viejo, surco derecho. Significa lo apreciable que es la liber-

Aplícase a los hombres que, guiados tad e independencia. Este refrán sir-
de su inteligencia y práctica, manejan ve de lema a los refractarios al matri-
bien los encargos que se les han confia- monio.
do o los oficios que desempeñan. El buey traba el arado, mas no de su
Caminar por do va el buey. V. Por la — grado.
puente, que está seca. Indica que el trabajo siempre cuesta
Ceja el buey, ceja la muía, pero el asno alguna repugnancia o violencia, máxi-
no ceja nunca. me a los holgazanes.
Contra los testarudos, a quienes se El buey viejo arranca la gatuña del bar-
moteja de burros por su condición de becho.

terquedad. Expresa que no se deben despreciar

Cuando el buey viejo no tiene tos, mal ligeramente las cosas viejas, porque
anda la hoz. suelen ser muchas veces de grande
Si el arado no prepara el campo para provecho y aun de mayor utilidad que
la siembra, no es de extrañar que no las nuevas.
llegue a verificarse la siega. El buey viejo, con la luna mosquea.
¿Dónde irá el buey que no are? Es propio de la vejez tener el carác-
Enseña que en todos los estados u ter áspero y desabrido, efecto de los
oficios es preciso sufrir. Algunos aña- achaques naturales de la edad.
den: o la yegua que no trille? El buey_y el asno conocen su pesebre y a su
El buey bravo, en tierra ajena se hace amo.
manso. No hay nadie, por negado que sea,,
Denota que en país extraño se pro- que no reconozca lo que es suyo o le
cede con más templanza y moderación, beneficia.

por faltar el apoyo que se halla en el El que no tiene buey ni cabra, toda la no-

propio. che ara, o El que no tiene buey ni vacar

El buey conoció a su poseedor, y el asno el toda la noche ara, y a la mañana no tie-
pesebre de su señor. —
V. El buey y el ne nada.
asno conocen su pesebre y a su amo. Enseña el desvelo y cuidado que oca-
El buey harto no es comedor. siona el carecer de los medios necesa-
Significa que la continuación en los rios para algún fin.

deleites llega a causar hastío. El ruin buey, holgando se descuerna.

El buey pace donde yace. Dícese de los que se fatigan con poco-
Cada cual tiene que atemperarse a trabajo.

la posición que ocupa, población en Habló el buey v dijo : ¡Mu!

que reside, casa que habita, etc.; en Se aplica a los necios acostumbrados
una palabra, conformarse con la clase a callar, y que cuando llegan a romper
social a que pertenece. el silencio es sólo para decir algún dis-
El buey que me acornó, en buen lugar me parate. Bien lo pinta en las siguientes
echó, o El buey que me corneó, a buena conocidas redondillas uno de nuestros
parte me echó. clásicos epigramáticos:
Denota que lo que parece desgracia «Junto a un buey gordo cantaban
suele ser, a veces, origen de alguna un ruiseñor y un canario,
fortuna. y en lo gracioso y lo vario
iguales los dos quedaban.
El buey ruin, en cuerno crece.
«Decide la cuestión tú»,
Da a entender que las personas de
dijo al buey el ruiseñor;
malas inclinaciones suelen ir creciendo
y metiéndose a censor,
en vicios al par de los años. habló el buey y dijo ¡Mu!» :
 BUEY 137 BULA

Hacer 'más daño que un buey por un te- Entre bueyes no hay cornadas. — V. En-
jado. tre sastres no se pagan hechuras.
Porque con el peso de su mole y lo Por los bueyes que son de mi padre, si-
aplanado de sus pezuñas, hace pedazos quiera aren, siquiera no aren.
cuanto coge debajo. Refrán irónico con que se da a en-
Este refrán deberá probablemente su tender el poco cuidado que solemos

origen a aquellos sitios montuosos de poner en las cosas que no nos intere-
España en que no es raro ver casuchas san o atañen directamente.
o establos cuya techumbre está al ni- Quien bueyes ha perdido, cencerros se le
vel del camino, por lo que no se hace antojan, o Quien bueyes ha perdido,
difícil que yendo por él el ganado va- los cencerros trae al oído.

cuno, se le antoje alguna vez ladearse Manifiesta que la persona que está
hacia las barracas, causando, al pisar obsesionada con una idea, en todas
la cubierta de las mismas, el daño con- partes y a cada momento cree hallar
siguiente. algo que se la recuerda.
Lo que ha de cantar el buey, canta la ca- Quien todo lo contó', o miro, con bueyes,
rreta. — V. Lo que ha de cantar el carro, no ara.
canta la carreta. Exhorta a no poner toda la confianza
Más caga, o come, un buey, que cien go- del buen éxito de un asunto en manos
londrinos. extrañas, omitiendo uno por su parte
Indica que un enemigo poderoso toda diligencia o vigilancia conducente
mete más ruido que muchos peque- a dicho buen resultado.
ños. —
También significa que un gran BUEYECILLO. — Bueye cilio de campo,
negocio suele ser más productivo que que holgando se descorno'. — V. El ruin
varios de menor cuantía. buey, holgando se descuerna.
Ni buey cansado, ni cantor mal medrado. De bueyecillo verás qué buey harás.
Así como aquél no tiene fuerzas para Indica que el carácter de las perso-
trabajar, tampoco las tiene para poder nas se puede conocer por sus inclina-
cantar el hombre de constitución ra- ciones desde pequeñas.
quítica o que se halla poco alimentado. BUFONES.— Ya no hay bufones.
Ni buey de Monda, ni hombre de Ronda. Dícese a aquellas personas que por
Alude a las malas condiciones de uno halagar a otra que es superior, le ríen
y otro. sus gracias o procuran distraerla con las
Ni por buey ni por vaca, no tomes mujer suyas. — También se usan como equiva-
maniaca. lentes Se acabo' el tiempo de los bufones,
:

Exhorta a no contraer matrimonio o Se acabó el tiempo en que los reyes

con tales hembras, aun cuando lleven pagaban bufones.
buena dote. V. Ni por casa ni por viña, BUHONERO. — Cada buhonero alaba
no tomes mujer jimia, o garrida, o parida. sus agujas.
No es buey de hurto. Da a entender que todos celebramos
Dícese contra los que exageran al- nuestras cosas, aunque no lo merezcan.
—
guna falta o pecado. Alude a la grave BUITRE.— Comer como un buitre.
pena con que se castigaba en la ley an- Ser glotón, comiendo apresurada-
tigua el hurto de un buey, pues orde- mente.
naba que el ladrón restituyese cinco No saber más de una cosa que un buitre.
bueyes por cada uno de los que había No entender absolutamente nada de
robado. aquello de que se está tratando.
No hay cuidado, que es buey manso, o que BUITRERA. — Estar ya para buitrera.
no embiste. Dícese de la bestia flaca que está ya
Frase figurada, que se emplea refi- próxima a morirse y servir de alimento
riéndose al que se conocen claramente a los buitres.
sus intenciones. BULA. — A la bula y al casero, el peor
Creer que los bueyes vuelan. dinero.
Ser un simplón. Manifiesta de cuan mala gana apron-
 BULA - 138 - BULTO

tan algunas personas el dinero para la bula de Meco algún distingo para no
adquisición de estos dos derechos. cumplir sus compromisos, pagar sus
Bula del Papa, ponía sobre la cabeza y deudas o llevar a efecto sus contratos.
págala de plata. No había ley humana, por muy justa y
Denota lo caro que a veces suelen equitativa que que
al ser invo-
fuese,
resultar ciertos favores recibidos. cada en favor del derecho de algún no
Ir publicando la bula. subdito del marqués de Villena, no en-
Hacer pública y notoria alguna cosa; contrase una contra en dicha bula. Así
irla divulgando. es que los de Meco y su jurisdicción
No poder uno con la bula. eran invulnerables, escudados con el
Estar desfallecido; sin fuerzas para documento en cuestión. Toda senten-
nada. cia de juez no era válida hasta que se
No valerle a uno la bula de Meco. veía si se oponía en algo a la bula. Ésta
Aplícase a yna persona para asegu- era, pues, lapanacea que curaba a to-
rarque cuantos medios ponga en eje- dos los que se hallaban bajo el señorío
cución, por más favorables que parez- bu de cuantos con
del de Villena, y el
can,no serán bastantes a librarle del ellos tenían que pleitear. Así, pues,
castigo o de las desgracias que le ame- cuando a uno no le valia la bula, de
—
nazan. Es alusión a una bula muy lata, Meco, era porque su asunto estaba tan
por medio de la que concedió Su San- intrincado, o era crimen tan enorme,
tidad un gran número de privilegios y que no había medios de salvarle.»
exenciones a los habitantes de Meco, Para mentir, nunca hay bula.
pueblo de la provincia de Madrid, obte- Da a entender que la mentira no pue-
nida por intercesión y a favor del con- de ser justificada ni disculpada por nada.
de de Tendilla, señor de dicha villa, que Para todo hay bula de composición, o de
había estado muchos años en Roma y difuntos, en este mundo.
prestado servicios especiales al Papa y Tener remedio para todo.
a su corte. Echar las bulas a uno.
En el tomo III de la revista El Ave- Imponerle alguna carga o gravamen.
riguador Universal se dio la siguiente Reprenderle severamente.
explicación: Vender bulas.
«La villa de Meco perteneció, con Frase que se suele emplear contra
otras seis o siete del contorno enclava- los hipócritas.
das en la actual provincia de Guada- Vender bulas sin ser Cuaresma. — V. Ven-
lajara, al señorío del célebre marqués der BULAS.
de Villena,cuyo poderío, saber y bru- BULTO. — Andarle buscando el bulto a uno.
jerías son bien conocidos de todos. Andar buscando ocasión de suscitar-
Meco era la cabeza o metrópoli de toda camorra o de darle que sentir.
le
la jurisdicción. Un soberano pontífice, Bulto romano y cuerpo senes, andar flo-
cuyo nombre no hace al caso, querien- rentin y parlar bolones.
do dar una perpetua prueba de su ca- Elogio tributado a dichas cuatro cir-

riño al nigromántico marqués, otorgóle cunstancias, ensalzando el rostro de las

una bula en que se consignaban tantas mujeres de Roma, la estatura y buenas
indulgencias, fueros, privilegios, exen- formas corporales de las de Sena, el
ciones, preeminencias y prerrogativas, apuesto continente o garbosidad de
así al señor feudal como a sus vasallos, las de Florencia y el lenguaje de las de
que apenas había un solo caso en que Bolonia.
no se pudiese aplicar la celebérrima Cogerle a uno el bulto.
bula. Ninguna persona del estado no- Haberlo a las manos. — También se
ble, llano o eclesiástico podía celebrar emplean los verbos pillar, pescar y
contrato ni contraer deudas ni obliga- otros análogos.
ciones de ningún género con los sub- Considerar una cosa a bulto.
ditos de la jurisdicción del marqués, Superficialmente, sin descender a
porque siempre éstos hallaban en la pormenores; por mayor, en globo.
 BULLA — 139 BURLA

Escurrir el bulto. BUNIATO. — El buniato, en lodo, y la

Huir, escapar, procurando general- yuca, en polvo.
mente que no se note la ausencia, má- Es refrán americano, que indica cómo
xime cuando se trata de evitar algún deben sembrarse las plantas a que se
compromiso, tal como gasto, comida o refiere.
bebida, conversación, etc. — Empléa- BUÑOLERO.— Buñolero, a tus buñuelos,
se también con los verbos guardar y o haz tus buñuelos. — V. Zapatero, a tus
huir. zapatos.
Hacer una cosa a bulto. Buñolero solía ser, volvíme a mi menes-
Sin reflexión, atropelladamente, a lo ter. — V. Zapatero, a tus zapatos.
que salga. BUÑUELO. — Como si fuese buñuelo. —
Menearle el bulto a uno. V. ¿Es BUÑUELO?
Buscarle, sacudirle, darle golpes o ¿Es buñuelo?, o No es buñuelo, o No
una paliza. — Dícese también : Tentarle, son buñuelos, o No es buñuelo, que
o tocarle, a uno el bulto. se echa a freír.
Mientras menos bulto, más claridad. Dícese a los que pretenden que se
Manera indirecta, aunque bastante haga rápidamente una cosa que requie-
expresiva, de dar a entender que mo- re tiempo y madurez para pensarla o
lesta o estorba la intervención o la llevarla a efecto.
presencia de una persona o de algún Hacer un buñuelo.
objeto. Confeccionar una obra tosca, mal
Poner de bulto una cosa, o de bulto y hecha; hacer una plasta.
relieve. BURDEL.— Ser un burdel.
Referirla o exponerla de modo que Aplícase al donde hay mucho
sitio
llame la fin de
atención vivamente, a jaleo, movimiento y bulla.
que resalte y pueda ser apreciada en BUREO.— Entrar en bureo.
todo el valor que tenga o que quera- Meterse de lleno en algazaras o fies-
mos darle. tas; divertirse. —Juntarse para tratar al-
Ser de bulto una cosa. guna cosa y dictaminar acerca de ella.—
Ser muy clara, manifiesta, compren- Entrar en discusión o consulta.
sible y notoria. BURGOS. — Burgos tiene mal cielo, y Ma-
Tirarse uno al bulto. drid lo tiene bueno.

Acometer directa y prontamente la Alude a que aquella tierra, por causa

empresa que uno se propone, con ex- de su mucha humedad, levanta vapo-
clusión de toda clase de rodeos, digre- res, con que frecuentemente reinan las
siones y miramientos. nieblas, lo que no sucede en Madrid,
BULLA.— Meter a bulla. por ser país más seco.
Impedir que se prosiga en un asunto, De Burgos a la mar, todo es 7iecedad.
introduciendo especies extrañas o ape- Denota cuánto más común es la ig-

lando a gritos y voces descompuestas, norancia que no la sabiduría.

a falta de razones. BURLA.— Burla burlando.
BULLEBULLE. -Ser un bullebulle. Sin advertirlo o sin darse cuenta de
Dícese de la persona inquieta, entre- ello. —
Disimuladamente o como quien
metida y de excesiva viveza. no quiere la cosa.
BULLIR. — Bullirle a uno una cosa, o una Burla burlando vase el lobo al asno.
idea, afecto, etc. Advierte la facilidad con que cada uno
Expresa el deseo vehemente que se se encamina a lo que es de su inclina-
tiene de algo, como bullirle a uno los ción o conveniencia.
pies, cuando ve bailar, etc. — Querer Burla con daño no cumple el año.
precisar un recuerdo, idea, etc., que Da a entender que las burlas perju-
no acaba de acudir de manera clara a diciales no duran mucho tiempo.
nuestra memoria. —
Agitar en activa y Entre burla y juego. —
V. Burla burlan-
constante impresión el corazón o el do, o Entre chanza y broma, o En tono de
cerebro el afecto de que se trate. BROMA.
 BURLA — 140 BURRA

La burla, dejarla cuando más agrada. que el fondo es serio, ya que no lo sea
Indica que la demasiada continua r la forma.
ción de la chanza suele parar en pesa- En burlas^ en veras, el reloj sea sin pesas.
dumbre y disgusto. Manera de terminar una cuestión,
La burla es la retórica del diablo. dando a entender que nos salimos con
Alude a lo difícil que es el género nuestra teoría.
humorístico en Literatura, y aun en las Esas burlas a un cuñado. — V. A otro
bellas artes todas, por ser muy oca- perro con ese hueso.

sionado a incurrir en lo ridículo o ex- Las burlas se vuelven en veras, o Las

travagante. burlas son vísperas de las veras.
No hay peor burla que la verdadera. Da a entender que lo que se empie-
Aconseja que en las chanzas no se za por un simple capricho suele termi-
eche en cara a los otros los defectos de nar en serio.
que adolecen. Ni en burlas ni en veras con tu amo par-
Quien hace la burla, guárdese de la esca- tas peras.
rapulla. Enseña que no conviene usar de fa-

Denota que quien gasta chanzas pe- miliaridad con los superiores.
sadas debe recelarse de enemistades y No burlas las que duelen.
son
venganzas. Aconseja que no se extremen las
Todo es burla, sino estudiar y más estudiar chanzas hasta el punto de molestar tí
y tener favor y ventura. ofender a la persona a quien se dirigen^
Indica que el mérito, por lo general, No son burlas las que redundan en des-
sin apoyo y suerte no suele abrirse precio ajeno. — V. No son burlas las que
paso. duelen.
Todo es burla, sino ser pastor en Turra. Suelen con las burlas encubrirse las veras--

Este refrán, que apunta el Comenda- Muchas veces, bromeando, se dice la

dor Griego sin comentarlo, me parece verdad, y como se toma por burla, no
que está redactado en estilo burlesco, se cree, que es lo que nos proponemos.
pues no conozco, ni sé que exista en Es- BURRA.— A burra vieja, cincha amarilla.
paña, más Turra que una aldea en Lo- personas que, siendo
Satiriza a las
groño y otra en Salamanca, ambas a cual ya de cierta edad, quieren presumir de
más pobres y reducidas en su vecinda- jóvenes en su atavío personal, general-
rio. Siendo de presumir, por otra parte, mente con poco gusto, o por lo menos
que el abolengo de este refrán es rús- con el gusto impropio de sus años.
tico de todo punto, se puede asegurar, A la burra vieja, arracadas nuevas. —
sin género de duda, que en un princi- A burra vieja, cincha amarilla.
V.
pio se diría bulra por burla (metáte- Burra de villano, andadura de muía en
sis muy usada entre la gente labriega verano, o muía de silla en verano.
de antaño) a fin de hacer resaltar me- Expresa que los que están acostum-
jor la consonancia entre sus dos miem- brados al trabajo, aunque sean de me-
bros componentes. nos fuerza que otros, se igualan en re-
A las burlas, así ve a ellas, que no te sistencia a éstos.
salgan a veras, o que las dejes cuando Caer de su burra. —
V. Caer de su asno.
quieras. o Caer de su burro.
Enseña el miramiento y discreción Cuando viene a pelo, aunque la burra se
que se deben guardar en las chanzas caiga al suelo.
para que no degeneren en pesadas u Exhorta a aprovechar la oportuni-
ofensivas. dad que se viene a las manos, aun
Burlas de manos, burlas de villanos.— cuando para ello se necesite hacer al-
V. Juegos de manos, juegos de villanos. gún sacrificio o tener que chocar con
Decir una cosa entre burlas y veras. algún respeto humano.
Expresar algo, generalmente des- Descargar ¡a burra.
agradable, en tono festivo y chancero; Frase que se emplea para notar al
pero dejando comprender al oyente que sin causa bastante rehusa el traba-

,
 BURRO 141 BURRO

jo que le corresponde, echando la car- Cavilar lo que un burro en un trigo.

ga a otro. No pensar más que en comer.

.Estarle a uno una cosa como a la burra Concluírsele auno el burro.
las arracadas. Manera jocosa de decir equivalente
Sentarle mal una cosa a aquel que a Acabársele a uno el asno. (Véase.)
se la pone. Correr burro.
írsele a uno la burra. — V. írsele la Desaparecer una cosa; perderse, des-
LENGUA. truirse.
L,a burra preñada, cargarla hasta que Donde alcanzo yo, alcanza un burro.
para. Moteja de necio, empleándose más
Censura a los que exigen de otros comúnmente en segunda o tercera per-
más trabajo del que pueden soportar. sona. — Es frase atribuida al alcalde de
Empléase en sentido irónico. cierto lugar, en cuya plaza pública iba
jMala burra hemos comprado! a construirse un abrevadero para las
Indica el mal resultado de un nego- caballerías, y como
se dudase la altura
cio cuyo éxito parecía seguro. Dícese — que había de dársele para que alcanza-
también, irónicamente ¡Buena burra
: sen todas, pidiendo uno que llevasen
hemos comprado! una caballería menor para medirla, ex-
Ni burra mohína, ni mujer supina. clamó el monterilla que no hacía falta,
Advierte que no convienen ni la bu- puesto que él daría la medida, agre-
rra que rehuya el trabajo ni la mujer gando la frase susodicha, que se ha con-
marisabidilla. vertido en proverbial.
Salirle a uno la burra capada. V. Salir- — El burro delante, para que no se espante.
le a uno la criada respondona. hablando de varias
Satiriza a los que,
Si la burra no se cansa, no se me irá personas, se citan antes que los demás.
Sancha. El burro que más trabaja, más pronto
Encomienda la perseverancia para rompe el aparejo.
conseguir un fin. 1 Aconseja la prudencia en el trabajo,
/ Vuelta la burra al trigo! de no agotarse prematuramente.
a fin
Expresión con que se .moteja a las El burro que no está hecho a albarda,
personas porfiadas, cuando insisten en muerde la atafarra. —
V. Quien no está
una pretensión. hecho a bragas, las costuras le hacen
Xo, que te estregó, burra de mi suegro. llagas.
Se aplica a los que se resienten cuan- El que nace para burro, muere macho. —
do les hacen bien. V. El que nace para ochavo no llega a
—
BURRO. A burro viejo múdale el pese- cuarto.
bre, darte ha el pellejo. El que tiene un burro y lo vende, él se en-
El cambio de morada en las perso- tiende.
nas ancianas suele producirles tal im- Da a entender que cada cual sabe a
presión, que les cuesta la vida. qué obedecen las determinaciones que
A burro viejo, poco verde. toma.
Aconseja dar a los viejos alimentos ¡Maldecido sea el burro que no es capaz de
substanciosos. estrenar una albarda!
Al burro viejo, la mayor carga y el peor Contra los que se casan con viuda.
aparejo. Más fácil es al burro preguntar, que al
Indica que, cuando por la edad, se sabio contestar.
puede trabajar menos, es cuando suelen Censura los vuelos de los sabios, es-
tenerse más preocupaciones y se reci- pecialmente de los presumidos e infa-
ben menos miramientos. tuados.
Caer de su burro. Más vale burro vivo que doctor muerto.
Frase figurada que se emplea para Indica que son preferibles las venta-
significar que uno ha comprendido que jasde vivir, aun en posición modesta,
sostenía un error o que estaba equivo- a lasde morir, aunque sea rodeado de
cado. fama y honores.
 BURRO — 142 BUSILIS

Ningún burro se queda calvo. Muchos burros hay canos, pero ningunc
Aplícase a las personas de edad que calvo.

tienen mucho cabello. Inútil es adver- Denota que la pérdida del pelo, cuan-
tirque sólo se dice festivamente y a do no es por edad o enfermedad, acusa
personas de toda confianza, tratándose en la persona el exceso de estudio, y
de gentes de buena educación. Véase — por tanto la sabiduría, lo que no ocurre
Muchos burros hay canos, pero ninguno con los ignorantes o burros, que enca-
calvo. necen con los años, pero no por la
No le llevaré en mi burro a Arganda, ciencia. — Como la frase Ningún burro
aunque vaya de vacio. se queda calvo, presente es festiva y
la

Equivale a decir que uno es anti- sólo se debe usar en la intimidad.

pático. Trillar con burros, cagar la parva. —
No quiere morir de cornada de burro ni V. Quien con niños se acuesta, cagado, o
de patada de gorrión. sucio, amanece.
Aplícase a los pusilánimes que se BUSCAR. — Cuando lo busco, nunca lo veo;
asustan por todo, viendo peligros en cuando no lo busco, cátalo aquí luego.

todas partes. Enseña que muchas veces la turba-

Porque un burro dé una coz, ¿se le ha de ción y el cuidado del que busca impi-
corlar la pata} de el logro de su diligencia, y sin ella
Los castigos no han de rayar en suele conseguirlo la casualidad.
crueldad. Dos que se buscan, fácilmente se hallan.
Puesto en el burro, o una vez en el bu- Denota que cuando se tiene verda-
rro, aguantar los azotes. dero interés por ambas partes, no es di-
Denota que ya está uno resuelto a fícil llegar a un acuerdo.

seguir elempeño en que se halla me- El que busca las escogidas, se queda con
tido, aunque sea a costa de mayores las raídas.
males. Dícese del que, después de andar
Quien ha de ser burro de carga, del c J 'lo pensando mucho en la elección de una
le llueve la albarda. cosa, se decide por la peor.
Es decir, que el que nace para el tra- Hay quien por buscar un céntimo gasta
bajo, por más que lo rehuya, no se verá diez en luz.
jamás libre de él. Sátira contra los que, bajo pretexto
Quien tiene burro y no va en él, más bu- de economía, hacen mayor dispendio.
rro es él. ¿La busqué? La hallé.
Moteja a los que teniendo medios Frase con que se da a entender que
para remediar un mal, no lo hacen por nadie tiene la culpa del mal o bien que
desidia o por necedad. nos sobrevenga, por haber sido nos-
Ser el burro negro de la familia. otros mismos los causantes de él.

Dícese de aquel en quien recae todo Ni las busco ni las excuso, o ni las re-
el peso de la casa. huyo.
Uno, y mi burro no parece.
dos, tres, Refiérese generalmente a las cuestio-
Moteja a quien anda buscando una nes, poniéndolo en boca de las perso-
cosa y la tiene delante de los ojos, sin nas que, no siendo cobardes, son pru-
verla. dentes.
Hacer burros. Quien busca halla, o Quien bien busca,
Cometer torpezas el jugador novel. algo encuentra.
Es frase usada en los garitos. Da a entender cuánto importa la ac-
Hay muchos burros de un mismo pelo. tividad e inteligencia para conseguir lo
Dícese festivamente cuando, por su que se desea.
mucho parecido, se confunde a una BUSILIS.—^/// está el busilis.
persona con otra. Equivale a indicar que en aquello de
Juegan los burros y pagan los amos, o que se trata consiste la dificultad del
los arrieros. — V. Pagar justos por pe- asunto.
cadores. Dar en el busilis.— V. Dar en el hito.
 BUTEN
Saber el busilis.
Estar en el secreto o conocer
cultad de que se trata.
BUTEN.— Ser de buten.
Fraseempleada para ponderar la
bondad de alguna persona o cosa.
El origen de esta palabra ha sido obje-
to de controversia, pudiendo verse la
suscitada entre los Sres. Belmonte y
Medina en El Averiguador Universal
(tomo I, pág. 305, y tomo II, pág. 181,
años 1879 y 1880, respectivamente), en
que el primero se pronuncia por el abo-
lengo alemán, derivándola de gut, gu-
íen, bueno, hombre de bien, de buena
calidad (gol); y el segundo por el latino,
alegando que «antes de buscar el ori-
gen de una palabra española o usada
en España, en una lengua que ningún
contacto orgánico tiene con la nuestra,
sería más procedente rastrearlo en la
latina, que al fin y al cabo es su ma-
dre legítima. En este idioma continúa —
diciendo —
encuentro la palabra buly-
rum, manteca, grosura, nata, flor de la
leche, que tiene algunos ribetes pare-
cidos albuten que nos ocupa. Sabido
es que los latinos, para ponderar
cidad y abundancia de un país, ponían
— i43 BUZO
por tipo la leche o su esencia (butyrum)
la difi- y la miel. Toda la tierra que producía
leche y miel era un edén para ellos. La
Biblia también se vale varias veces de
esta locución como signo de abundan-
— cia. Ahora bien yo siempre que he
:
oído decir de buten, ha sido en el sen-
tido de calificar de abundante a lo que
se hace referencia», etc. Aunque res-
petuosos siempre con la opinión de
todos, creemos que el significado de la
frase, venga de donde provenga, es el
que hemos apuntado más arriba; es
decir, expresión de la bondad en su
más alto grado, sin tener en cuenta
para nada su mayor o menor abundan-
cia o escasez.
BUZ.— Hacer el buz.
Hacer alguna demostración de obse-
quio, rendimiento o lisonja.
ISUZO. — ;Buen resuello para buzo!
Aplícase a persona que tarda mu-
la
cho en contestar a la pregunta que se
le ha hecho, o en presentarse en el lu-
gar donde se le estaba aguardando, con
alusión irónica a los buzos, que cuanto
más tiempo puedan contener la respi-
la feli- ración debajo del agua, tanto mejo-
res son.
CABAL.— Estar por sus cabales. se compone de gente de baja estofa y
Tener mucha seguridad en lo que se que presume de lo contrario.
afirma. CABALLITO. — ¡Caballito de San Vi-
CABALLERA.— Llévame caballera, si* cente, que lleva la carga y no la siente!
quiera a la hoguera. Sonsonete, generalmente usado entre
Contra la afición desmedida que tie- chicos,que dirigen a la persona que
nen algunas mujeres de cabalgar a las llevapor detrás algún objeto extraño
ancas de una caballería. adherido a la ropa. También se dice —
CABALLERO.— Artero, artero, mas non borriquito.
buen caballero. CABALLO. — A caballo ajeno, espuela
Reprende a aquellos que en su pro- propia.
ceder usan de alguna astucia para en- Porque no conociendo el jinete el

gañar a otro. modo de andar del caballo, le castiga

De caballero a caballero. más que si fuera suyo.
Entre caballeros; a estilo de caba- A caballo comedor, cabestro corto.
lleros. Enseña a corregir y moderar las ma-
No es caballero el que nace, sino el que las inclinaciones.

sabe serlo. A caballo grande, grandes espuelas.

Da a entender que vale más que la Los medios deben ser proporciona-
nobleza de la cuna, la del alma y la edu- dos a los fines.

cación. A caballo nuevo, jinete viejo.

Poderoso caballero es Don Dinero. Indica que la cabalgadura que no está
Modo con que se encarece lo mucho domada necesita que el que la monte
que pueden las xúquezas, sirviendo en sea hábil jinete.
ocasiones hasta el punto de hacer que A caballo presentado, o regalado, no hay
se tuerza la vara de la Justicia. que mirarle el diente.

Quien endura, caballero va en buena Advierte que aquello que nada cues-
muía. ta, puede admitirse sin reparo ni in-

Recomienda la economía. — Para me- conveniente alguno, aun cuando tenga

drar es preciso sufrir. algún defecto o tacha.
Ser el caballero de la Tenaza. A caballo que se empaca, darle estaca. —
Ser muy miserable o agarrado. V. A borrico lerdo, arriero loco.
Adelante, caballeros, que nos roban los Empacarse es un americanismo que se
ganados. aplica a toda caballería harona, reacia
Principio de un romance antiquísimo, o repropia, esto es, que se resiste a an-
con que se da a entender la necesi-
el dar. — Traslaticiamente se dice igual-
dad en que uno se halla de que se le mente de las personas haraganas o re-
preste auxilio, especialmente si se tra- molonas, por lo que el refrán se aplica
ta de verse atacado en su derecho o en también, y aún más frecuentemente, a
sus intereses. esta clase de individuos, cuya casta
jBuenas noches, caballeros!... (Y eran to- abunda más de lo que fuera de desear.
dos zapateros.) A caballo va el obispo.
Moteja a una concurrencia que sólo Significa que la persona que goza de
 CABALLO 145 — CABALLO

gran prestigio por su posición, disfruta Carrera que no da el caballo, en el cuer-

de toda clase de comodidades. po se le queda. —
V. Cuanto más me apre-
A caballo viejo, poco forraje, o joco verde. más me destruyo.
suro,
Enseña cómo el alimento que se ha De caballo de regalo, a rocín de molinero.
de dar a las personas de edad debe ser Aplícase a aquel que pasa de un es-
poco, pero substancioso. tado próspero a otro de baja condi-
¡A caballo, y gruñes! ción.
Contra los que, en vez de manifes- Después que el caballo es hurtado, cerrar
tarse agradecidos al favor que se les ha la caballeriza. — V. Al asno muerto la ce-
dispensado, se muestran descontentos. bada al rabo.
Ahí va, como el caballo de copas. El andar a caballo, a unos hace caballe-
Expresión que se suele usar cuando ros; a otros, caballerizos.
se da o echa alguna cosa, aludiendo a Expresa que según es la clase de las
la costumbre que había antiguamente, personas, así honran o no los empleos.
y que aun practican algunos estampa- El caballo del judio, harto de agua y bien
dores, de poner las palabras Ahí va en corrido.
la carta o naipe del caballo de copas. Da a entender que el que depende
A mata caballo. de un avaro, de lo que siempre tuvie-
Atropelladamente, muy de prisa. ron fama los judíos, está explotado en
Caballo grande, ande o no ande. todas las ocasiones y mal atendido.
Manera de censurar a los que prefie- El caballo harto no es comedor. V. El —
ren el tamaño a la buena calidad de las buey harto no es comedor.
cosas. El caballo y el galgo, pando.
Caballo que alcanza, pasar querría. Es decir, endeble o ligero.
Modo de denotar que por lo común El caballo y la mujer no se han de ceder.
aspiramos a más de lo que hemos con- Hay tres cosas que a nadie se le dan:
seguido. la escopeta, el caballo y la mujer.

Caballo que alcanza, revienta o pasa. V. Mujer, reloj y escopeta no se prestan.

Indica que el que en concurrencia El que no tiene que dar, su caballo no
con otros quiere lograr algo, tiene que corre.
emplear el máximum de esfuerzo para Indica que para ser servido pronta-
conseguirlo. mente es indispensable aprontar dine-
Caballo que vuela no quiere espuela. ro, pues al que no tiene nadie le sirve.

El que es diligente y activo en su ofi- En cuanto ves caballo, se te ofrece viaje. —

cio o menester, no necesita de estímu- V. Culo veo, culo quiero.
lo alguno para obrar. Eso queremos los de a caballo, que salga
Caballo rucio rodado, a?ites muerto que el toro.
catisado. el deseo que tiene alguno de
Explica
Encomia buenas cualidades de re-
las lo que mira como útil, aunque sea a
sistencia del caballo que posee las con- costa de alguna dificultad o peligro.
diciones indicadas. Hacer mal a un caballo.
Caballo tordo y cama en el rincón, vengan Cansarlo, fatigarlo y rendirlo un jine-
revistas de inspección. te, en fuerza de su destreza y pericia
Refrán muy corriente entre milita- en la equitación.
res, para indicarque teniendo el equipo Irse, o salir, o enviar, a uno cotí dos mil, o
completo no les importan las revistas cien mil, de a caballo.
de los superiores. Con mil demonios. — Mandarlo enho-
Caballo y blasón, armas de Morón. ramala.
Frase muy usual en Andalucía para Parecer un caballo padre. — V. Parecer
indicar que a uno le importan poco los Un GARAÑÓN.
privilegios ajenos. Ponerse bien, o mal, en un caballo. —
Caer bien, o mal, a caballo. V. Caer bien, o mal, a caballo.
Denota que el jinete maneja con gar- Quien compra caballo, compra cuidado.
bo, o no, el caballo que monta. El que adquiere un derecho, forzó-
lo
 CABALLO — 146 CABELLO

sámente tiene que contraer una obli- Yo y mi caballo, ambos leñemos un cui-
gación. dado.
Quien no monta a caballo, del caballo los que se tratan como bru-
Contra
nunca se cae. que sólo piensan en comer.
tos,

Denota que las contingencias inhe- CABAÑUELAS . —

Las cabañuelas de
rentes a cada cosa, sólo recaen en las agosto.
personas que se ocupan de aquello que Existe en algunas localidades de An-
traen entre manos. dalucía la creencia supersticiosa de que

Reniego del caballo que no relincha cuan-
do ve a la yegua.
Dícese de los hombres que son cor-
tosde genio o parecen algo afeminados.
Sacar o limpio, el caballo.
bien,
airosamente de alguna disputa,
Salir
—
empeño o acusación. Hacer una cosa
difícil o peligrosa, evitando todo daño.
Ser alguien, o algo, para uno peor que el
caballo sey ano para stis dueños.
Ser por todo extremo perjudicial,
cada uno de los primeros días del mes
de agosto anuncia o presagia que hará
igual tiempo que en el día correspon-
diente al de igual fecha de los meses
sucesivos, en esta forma:
El 1 de agosto corresponde al 1 de
septiembre; el 2 de agosto, al 2 de oc-
tubre; el 3, a igual fecha de noviem-
bre; el 4, a ídem de diciembre; el 5, a
ídem de enero; el 6, a ídem de febrero;
el 7, a ídem de marzo; el 8, a ídem de

con alusión al caballo que había perte- abril; el 9, a ídem de mayo; el 10, a ídem

necido a un ciudadano romano de nom- de j unió, y el 1 1 a ídem de julio.

,

bre M. Seyo, y cuya posesión fué suce- CABE. — Cabe de pala.

sivamente funesta a los cuatro o cinco Ocasión o lance que impensadamen-
individuos que lo montaron después, te se ofrece para lograr aquello que se
pues todos finaron violentamente. desea. Proviene dicha frase del juego
Ser como el caballo de Troya. de la argolla.

Dícese de las personas que aparentan Dar un cabe.

una cosa inofensiva y luego resultan lo Significa causar un perjuicio o me-
contrario. noscabo.
Ser como un caballo enfrenado. CABELLITO. — Estos mis cabeUitos,
Aplícase a aquellas personas que madre, me los lleva el aire.

están completamente sujetas a la vo- Manera de indicar que alguien, o

luntad de otra, a semejanza del caba-
llo, que no tiene más remedio que obe-
decer a las riendas manejadas por
jinete.
Ser el caballo de batalla.
Equivale a ser lo más importante, lo
de más interés para resolver un asunto.
tSV el caballo tuviese bazo y la paloma
hiél, toda la gente se avendría bien.
Enseña que no podrá tener buen
trato y correspondencia el que no con-
temporice con los afectos e inclinacio-
nes de los demás.
Tener más alma que un caballo.
Aplícase a las personas que son in-
dolentes.
Tener más intención que un caballo.
Dícese de la persona que es suma-
mente intencionada en todos sus ac-
tos, aludiendo a esa cualidad, que es
una de las más características de dicho
algo, va decayendo insensiblemente de
su valor, importancia, energía, etc.
el CABELLO. - Agarrarse, o asirse, uno de
un cabello.
Aprovechar una ocasión, por peque-
ña que sea, para conseguir alguna cosa.
Cabello luengo, y corto el seso.
Alude a que los que tienen mucha
cabellera suelen discurrir poco.
Cabello y cantar no cumplen, o no es buen
ajuar.
Denota que la mujer muy aficionada
a componerse y divertirse no es la más
a propósito para que atienda a los que-
haceres domésticos.
Cada cabello hace su sombra en el suelo.
Enseña que no se desprecie a nadie,
o alguna cosa, por humilde o pequeña
que ésta sea.
Cortar, o partir, o hender, un cabello en
el aire.

animal. Ser muy listo; demostrar gran vive-

 CABER 147 CABEZA

zaen las cosas, comprendiéndolas fácil- ha llegado al último grado de perfec-

mente. ción.
Estar pendiente de un cabello. No caber en uno alguna cosa.
Estar en riesgo inminente alguna No poder esperar de una persona
cosa. aquello que se le imputa, ni hacerla
Llevar uno en, o de, o por, un cabello.
a capaz o susceptible de lo que se le
Da a entender la facilidad que hay achaca o atribuye.
de inclinar a lo que uno quiere al que Todo cabe.
es muy dócil y sumiso. Todo es posible; todo puede su-
No faltar un cabello. ceder.
No faltar la parte más mínima de al- Todo cabe en Fulano.
guna cosa. Se da a entender con esta frase que
No montar un cabello alguna cosa. es alguno capaz de aquello que se le
Ser de muy escasa importancia. imputa. Por lo general se suele tomar
Poder, o podérsele, ahogar a uno con un en mal sentido.
cabello. CABESTRO. — Llevar como por el ca-
Estar muy acongojado y falto de es- bestro.
píritu. Dominar a una persona hasta el pun-
Poner, o ponérsele, a uno el cabello de to de hacer de ella lo que a uno le dé
punta. la gana.
Erizársele éste, o levantarse por al- Llevar, o traer, del cabestro a uno. —
gún susto, espanto o terror. Suele usar- V. Llevar, o traer, de los cabezones a
se también en plural. uno.
Ser como un cabello. Merecer uno que le pongan un cabestro.
Aplícase a todo aquello que es su- Frase con que se moteja a una per-
mamente delgado. sona de tonta.
locarle a uno en un cabello, o en la pun- No mengua cabestro a quien tiene cibera.
ta de un cabello. Indica que el que tiene lo más impor-
Ofenderle en cosa sumamente leve. tante, siempre tiene a su alcance lo
Usase más frecuentemente en la forma accesorio.
negativa. CABEZA. — Abrirle a uno la cabeza.
Coger alguna cosa/<?r cabellos. los Descalabrarlo.
Llegar a algún acto público cuando A la cabeza, el comer la endereza.
va a empezar inmediatamente o está Advierte que cuando el dolor de ca-
muy a los principios. beza proviene de la debilidad en el es-
Colgar, o estar, uno colgado de los ca- tómago, se remedia fácilmente con el
bellos. alimento.
Estar con sobresalto, duda o temor, Alzar uno la cabeza.
esperando el fin de algún suceso. Salir de la pobreza y miseria en que
Llevar a uno de, o por,
cabellos.
los se hallaba. — También se aplica a la per-
Llevarlo violentamente y contra su sona que se ha restablecido de una en-
voluntad. fermedad.
Tirar a uno de, o por, los cabellos. — Andársele a uno la cabeza.
V. Llevar a uno de, o por, los cabellos . Estar perturbado o débil, parecién-
Traer alguna cosa/ú>r los cabellos. dole que todo se mueve a su alrede-
Aplicar con violencia alguna autori- dor. — También se usa para denotar que
dad, sentencia o suceso a una materia corre uno peligro de perder una digni-
con la cual no tiene relación alguna, o dad o empleo.
traer a cuento alguna cosa o circunstan- Aunque sea en la cabeza de un tinoso.
cia sin la debida preparación,
aun cuan- Hipérbole empleada por los que gus-
do no desdiga del asunto de que se tándoles mucho una cosa, sobre todo si
trata. es algo de comer, aseguran que la to-
CABER.— No cabe más. marían aunque fuera con la condición
Modo de expresar que alguna cosa asignada.
 CABEZA — 14S CABEZA

Bajar la cabeza. jarlo desairado. —

Porfiar indirectamen-
Obedecer y ejecutar sin réplica lo te, con objeto de molestar a alguien.
que se manda. — Conformarse, tener De cabeza.
resignación y paciencia cuando no que- De memoria. Úsase con los verbos
da otro remedio. aprender, hablar, tomar, etc. — Por fuer-
Cabeza calva, peinada desde el alba. za, a la fuerza, violentamente y contra
Denota que, por lo general, las per- la propia voluntad.
sonas que tienen pocas exigencias, De mi cabeza, o De su cabeza.
pronta y fácilmente las satisfacen. De propio ingenio o invención. —Es
Cabeza loca no quiere toca. frase generalmente usada por la gente
Moteja a la persona que fuera de del pueblo, que en lugar de decir: He
tiempo lleva descubierta la cabeza. — inventado tal cosa, dice: Lo he sacado de
También se emplea para denotar que mi CABEZA.
la persona de poco juicio no se sujeta De tal cabeza, tal sentencia.
a regla o método alguno. Da a entender que no se esperaba
Cabeza para el Naciente y pies para el menos de una persona. Suele emplear-
Poniente, vivir eternamente. se más comúnmente en sentido irónico
Preocupación popular bastante ex- y burlesco.
tendida de que el dormir con la cabe- Descomponérsele a uno la cabeza.
za hacia el Oriente preserva de enfer- Perder por completo el juicio; tur-
medades. bársele a uno la razón.
Cabeza sin seso es como buzón de correo: Do no hay cabeza raída, no hay cosa cum-
todo lo admito y nada veo. plida.
Aplícase a las personas cuyo carác- Expresa que por lo regular son los
ter ligero hace que no piensen en nada eclesiásticos el amparo de su familia.
con fundamento. Doblar, o doblegar, la cabeza. -V. Bajar
Calentarse uno la cabeza. la CABEZA.
Dedicarse con insistencia y afán a Dolerle a uno la cabeza.
algún trabajo mental. Estar próximo a caer de su privanza
Cargársele a uno la cabeza. o autoridad.
Sentir en ella pesadez o entorpeci- ¡Duro, y a la cabeza!
miento. Exhorta a uno a que no ceje en el
Casarme quiero; comeré cabeza de olla, y negocio o cuestión emprendida, sin
sentarme he primero. ningún linaje de miramientos ni con-
Indica las ventajas que tiene el que templaciones.
es cabeza de familia. El que notenga cabeza, que tenga pies.
Cuando la cabeza duele, todos los miem- Dícese de la persona que por la fal-
bros duelen. — V. Si el prior juega a los ta de memoria en el incumplimiento
naipes, ¿qué harán los frailes? de un encargo, tiene que suplir la falta
Cubrir la cabeza. de ésta volviendo a desandar lo an-
Tener derecho a la consideración de dado.
los demás. En cabeza de mayorazgo.
Darás con la cabeza en un pesebre. Frase con que se pondera la dificul-
Vaticinio enderezado a los que no tad que uno encuentra en desprender-
son muy listos. se de alguna cosa, por la mucha estima
Dar cabeza.
de en que la tiene.
Caer alguno de su fortuna o autori- En metiéndosele una cosa en la cabeza, ni
—
dad. Entrar de lleno en un negocio. las tenazas de A'icodemus se la arrancan.
Dar de, o con, la cabeza a la pared, o a Moteja de terca a una persona. — El
las paredes. Nicodemus a que se refiere es el que,
Precipitarse uno en un negocio con en unión de José de Arimatea, desclavó
daño propio. a Jesucristo delinfamante madero.
Darle en la cabeza a uno. Encajársele a uno en la cabeza una cosa.
Frustrar sus designios, vencerlo, de- Afirmarse en el dictamen o concep-
 CABEZA 149 — CABEZA

to que tiene hecho de ella, y perseve- corporación, aunque pequeña, que ser
rar en él con obstinación y terquedad. el último en otra mayor.
Escarmentar en cabeza ajena. Meter la cabeza en alguna parte.
Tener presente el suceso trágico aje- Conseguir introducirse o ser admiti-
no, para evitar que a uno le ocurra lo do en ella.
mismo. Meter la cabeza en el, o en un, puchero.
Estar tocado de la cabeza. Dícese del que, a pesar de haberse
Se dice de la persona que empieza a equivocado en alguna materia, mantie-
perder el juicio. ne su dictamen con gran tesón y ter-
Hacer cabeza. quedad.
Ser el principal en un negocio, de- Meterle a uno en la cabeza alguna cosa.
pendencia, etc. Persuadírsela eficazmente. —Hacérse-
Hacer, o ser, cabeza de bobo. la comprender o enseñársela, vencien-
Tomar pie o pretexto de una cosa do con trabajo su torpeza o ineptitud.
para abonar de este modo actos vitu- Meterse de cabeza. —
V. Dar de cabeza,
perables. segunda acepción.
Henchirle, o llenarle, a alguno la cabeza Metérsele a uno en la cabeza alguna cosa.
de viento. Figurársela con poco o ningún fun-
Adularlo, lisonjearlo, llenarlo de va- damento, y obstinarse en considerarla
nidad. cierta o probable. —
Perseverar en un
Ir cabeza abajo. propósito o capricho.
Decaer, irse arruinando poco a poco. No haber, o tener, donde volver la cabeza.
írsele a uno la cabeza. No encontrar en ninguna parte auxi-
Perturbarse el sentido o la razón. lio. — Carecer de todo favor y amparo.
La cabeza, blanca;por venir.
y el seso, No levantar cabeza.
Reprende a los ancianos que proce- Estar sumamente atareado. — No aca-
den en sus acciones sin juicio ni ma- bar de convalecer de alguna enferme-
durez. dad. — No poder salir de la pobreza o
La cabeza de la mujer es el varón. miseria en que uno se encuentra.
El talento femenino guía al hombre, Otorgar de cabeza.
haciendo de él lo que quiere. Si el cri- Bajarla para asentir a lo que se pre-
terio es recto, el hombre obrará recta- gunta u oye decir.
mente. ¡Desgraciado del que tiene que Pasarle a alguno una cosa/or la cabeza.
sufrir el caso contrario! Antojársele, imaginérsela.
La cabeza manda a los pies. Perder, o volvérsele, a uno la cabeza.
El que tiene más talento se impone, Faltar la razón o el juicio por algún
generalmente, a los demás. accidente o circunstancia de mayor o
La que hila de cabeza, hila y ateza. menor gravedad.
La persona que hace una cosa de Podrido de cabeza.
mala gana, no puede hacerla bien. Estar loco. —
Ser un necio.
Levantar uno la cabeza. V. Alzar uno — Poner una cosa sobre la cabeza.
la CABEZA. Tratándose de bulas, breves, despa-
Llevar, o tener, uno en la cabeza alguna chos de personas reales, etc., ponerlos
cosa. sobre su cabeza quien los recibe, en
Tenerla presente con todo cuidado señal de acatamiento y reverencia. —
y haciendo que no se borre
solicitud, Hacer grandísima estimación de aque-
de la memoria. llo de que se trata.

Llevar uno en la cabeza. Ponerse en la cabeza alguna cosa.

Recibir daño o perjuicio, en vez de lo Ofrecerse a la imaginación sin ante-
que pretendía. cedente ni motivo que a ello pudiera
Más vale ser cabeza de raión, que cola de dar lugar.
león. Por su cabeza.
Significa que es preferible ser el pri- Por su dictamen, sin consultar ni to-
mero y mandar en una comunidad o mar consejo de nadie,
 CABEZA — i;o — CABEZA

Quebrantar la cabeza. Ser un mala cabeza.

Humillar la soberbia a alguno; suje- Dícese de aquel que procede sin jui-
tarlo. —
Cansar y molestar a una perso- cio ni consideración.
na con conversaciones tontas, porfia- Si os duele la cabeza, untaos las rodillas.
das o pesadas. Da a entender que no hay conexión
Quebrarse uno la cabeza. alguna entre lo que se está tratando y
Hacer o solicitar alguna cosa con aquello con que se contesta o se inte-
gran cuidado, diligencia o empeño; rrumpe la conversación.
buscarla con mucha solicitud. Subirse a la cabeza.
Quebrdstetne la cabeza, y ahora me untas Ocasionar en ella aturdimiento los
el casco. vapores del vino, tabaco u otras cosas.
Zahiere al que con la adulación y la Tener cabeza de chorlito.
lisonja quiere reparar el daño que an- Calificación que se aplica a la perso-
tes ha hecho al mismo sujeto a quien na de poco juicio.
ahora halaga. Tener cabeza de proceso.
Quien cabeza no tiene, no ha menester bo- Dícese del que tiene demasiado des-
nete. —
V. Cabeza loca no quiere toca. arrollada la cabeza.
Quien lava la cabeza al asno, pierde el Tener cabeza de tarro. — V. Tener cabeza,
—
jabón. V. Echar margaritas a puercos. de proceso.
Quien te dio la cabeza te dará la mon- También se aplica a la persona necia.
tera. Tener cabeza redonda. — V. Tener cabeza
Aunque en sentido riguroso se refie- de tarro, segunda acepción.
re a Dios, a título de Criador y Provee- Tener la cabeza a las tres, o a las tres de-

dor, aplícase por extensión a la per- la tarde. — V. Estar, o vivir, en Babia.

sona bienhechora que, al conceder lo Tener la cabeza como olla de grillos.
de presumir no dejará de
principal, es Tenerla dolorida a consecuencia de
atender a lo accesorio. las muchas especies que en ella se re-

Quitarle a uno de la cabeza alguna cosa. vuelven, sobre todo

son inconexas. si

Disuadirle del concepto que había Tener la cabeza como un bombo.

formado o del ánimo que tenía. Frase empleada por la persona que
Romperle a uno la cabeza. ha estado trabajando espiritualmente
Molestarlo y fatigarlo con discursos por espacio de mucho tiempo, u oyen-
impertinentes. do charlas insubstanciales, etc.
Romperse uno la cabeza. Tener la cabeza torcida.
Cansarse o fatigarse mucho con «el Frase con que se moteja a una per-
estudio o investigación de una cosa. sona de hipócrita.
Sacar la cabeza. Tener uno en la cabeza alguna cosa.
Manifestarse o dejarse ver alguno, o Tenerla presente con gran cuidado»
alguna cosa, que no se había visto en a fin de que no se le vaya de la imagi-
—
algún tiempo. Gallear, empezar a atre- nación o se le olvide.

verse a hablar o a hacer alguna cosa el Tener la cabeza a las once, o apájatos. —
que antes era cobarde y tímido. V. Estar, o vivir, en Babia.
Salir uno con la cabeza rota. Tener mala cabeza.
Tener mal éxito en lo que había Proceder sin juicio ni consideración.
emprendido. Torcer la cabeza.
Sentar la cabeza. Enfermar, decaer. Morirse. —
Hacerse una persona juiciosa y mo- Tornar cabeza a una cosa.
derar su conducta pasada. Tener atención o consideración a ella.
Ser cabeza de turco. Venirle a uno a la cabeza alguna cosa.
Sufrir uno todos los daños, perjui- Ocurrírsele, o antojársele a alguien,
cios o responsabilidades. alguna especie, idea, etc.
Ser placo de cabeza. Vestirse por la cabeza.
Se dice de la persona poco firme en Ser una persona del sexo femeni-
sus juicios e ¡deas. no. —
Por extensión, pertenecer una
 CABEZADA — 151 — CABO

persona al estado eclesiástico, en aten- deban conferir, para que las resolucio-
ción a vestir traje talar. nes sean prudentes y acordadas.
Muchas cabezas, .y ninguna cabeza. El Cabildo, mi señor, siempre elige lo
Dícese de la casa, corporación, etc., peor.
donde todos mandan menos el prin- En las corporaciones suele escoger-
cipal. se para presidirlas a los que pueden
Tantas cabezas, tantas calabazas. ser manejados por los que les eligieron.
Fórmula jocosa del refrán que dice: CABO. — A cada cabo, tres leguas de mal
Tantas cabezas, tantos pareceres, con quebranto.
que se da a entender lo difícil que es, Para conseguir algo hay siempre que
si no imposible, el concordar las opi- vencer dificultades.
niones de muchos que se hallan reuni- Al cabo de cien años los reyes son villanos;
dos, por soler sus apreciaciones ser y al cabo de ciento y diez, los villanos son
diferentes, cuando no encontradas. reys.
Tantas cabezas, tantos pareceres.— Véa- ^

Se refiere a las inconstancias de las

se Tantas cabezas, tantas calabazas. cosas y a los altibajos que con el tiem-
CABEZADA.— Dar cabezada. po experimentan las familias y las per-
Inclinar la cabeza en señal de respe- sonas.
to, o en manifestación de algún afecto. Al cabo de cien años, marido, sois zarco.
Dar cabezadas. Pasado mucho tiempo desmerece
Inclinar repetidas veces la cabeza el todo lo que se ha deseado.
que está sentado, montado, etc., cuan- Al cabo de cien años todos seremos salvos,
do dormita o se deja vencer del sueño. o calvos.
Darse de cabezadas. .Indica el poco aprecio que se hace
Fatigarse en averiguar o inquirir al- de una cosa cuyo cumplimiento ha de
guna cosa, sin poder dar con ella. tardar en llegar, pues cuando éste se
Darse de cabezadas por las paredes. — realice ya habremos dejado de existir.
V. Darse de calabazadas por las paredes. Al cabo de la jornada.
CABEZONES. — Llevar, o traer, de los En último resultado; a la conclusión
cabezones a uno. o terminación de lo que se está tra-
Llevarlo o traerlo adonde uno quie- tando.
y contra su voluntad.
re, Al cabo del año mueren más pollos que
CABEZOTA. -Ser un cabezota. gallos.
Se aplica a la persona sumamente Con el transcurso del tiempo sufren
terca y testaruda. más daño los que tienen poca expe-
CABEZUDO.— Ser un cabezudo.— Véa- riencia que los más avezados.
se Ser un cabezota. Al cabo del año todos estamos en cuenta. —
CABEZUELA. — Ser un cabezuela. V. A cada puerco le llega su San Martín.
Ser una persona de poco juicio. Al cabo del mundo, o Hasta el cabo del
CABIDA. — Tener cabida, o gran cabida, mundo.
en una parte o con una persona. A cualquiera parte, por distante y
Tener valimiento o preponderancia lejos —
que se halle. Se aplica más co-
y buena acogida. múnmente para dar a entender lo dis-
CABILDO. — (Adonde vas? — A cagar a Ca- puesto que se está a ir aunque sea hasta
bildo, que hay falta de tinta. el fin del mundo, con tal de conseguir
Respuesta que se da a la persona el objeto que se desea.
cuya curiosidad impertinente no quie- Al cabo de los años mil, van las aguas por
re satisfacer el preguntado. do solían ir, o torna el agua a su cubil.
Decidlo en cabildo, y allí seréis respon- Demuestra que con el transcurso del
dido. tiempo vuelven las cosas a su primiti-
Aconseja que no se ha de tratar, ni vo ser y estado.
resolver ni censurar o formar juicio Al cabo de Ramos a Pascuas.
cabal de las cosas públicas en secreto, Don Mariano Pardo de Figueroa, más
a escondidas, sino donde se puedan y conocido por el seudónimo del Doctor
 CABO — 152 — CABO

Thebussem, escribió en La Crónica, de Cena y vete a echar, por mal cabo le vide
Madrid, en 1858, lo que a continuación andar.
transcribimos: Aconseja que no se acueste nadie a
«Con esta locución se significa gene- continuación de haber cenado.
ralmente un largo período de tiempo, y Dar cabo.
es muy común decir: Le escribí a Fula- Dar luz, abrir camino. — También se
no haciéndole un encargo, yme contes- dice: Dar cabouna cosa, perfeccio-
a
tó, al cabo de Ra?nos a Pascuas, dicién- narla, darle la última mano.
dome que no había podido desempe- Dar cabo de una persona o cosa.
ñarlo. Ahora bien: de Ramos a Pascuas Acabar con ella, destruirla, concluir
sólo median seis días, según el almana- con su existencia.
que; ¿cómo es que con tan corto plazo De cabo a cabo, o De cabo a rabo.
se significa uno muy largo? En nuestro Del principio al fin.
concepto, puede resolverse de dos mo- Echar a cabo un tiegocio.
dos esta cuestión. Primero, que como Concluirlo, olvidarlo.
el tiempo que media de Ramos a Pas- En el cabo de Trafalgar, o mucho a la
cuas ha de emplearse en penitencias, tierra o mucho a la mar.
ayunos y mortificaciones, de aquí el Situado dicho cabo a la vista de Ve-
que, aunque sea corto, lo consideremos jer, junto al y habiendo
río Barbate,
largo, por el deseo natural de volver a existido antiguamente en dicho sitio
nuestro común yordinario método de alguna gran población, como lo acredi-
vida. La segunda solución hay que ex- tan las inmensas ruinas que allí sub-
plicarla diciendo que existe un modo sisten en medio del mar, conviene a las
de hablar llamado antifrástico, y con el embarcaciones acercarse mucho a la
cual se da a entender una cosa contra- más posible de ella,
costa, o alejarse lo
ria al valor de las palabras que se em- de no encallar en los bajíos pro-
a fin
plean. Por ejemplo al considerar la
: ducidos por aquellas ruinas.
obra de la catedral de Sevilla, se dice: En mi, o tu, o su, solo cabo.
«Ya costaría este edificio un puñado de Modo de expresar que la persona de
reales.» Al recordar un viajero dos días que se trata se halla a sus solas, sin
pasados entre ladrones, asegura «que compañía de ningún género.
fué el peor rato que tuvo en su vida»; y Estar uno al cabo, o muy al cabo.
al ponderar la distancia que media en- Ir perdiendo la vida por momentos.

tre Lima y Jerusalén, dice « que hay Estar uno al cabo. Algunos añaden de :

un buen paseo*. En los tres ejemplos la calle.

que acabamos de citar, con la palabra
puñado, que en reales equivaldrá a
ochenta o ciento, se significan millones;
con el vocablo rato, que con arreglo a
un reloj expresa media hora, se indi-
can días enteros) y con la expresión
paseo, que equivale a algunas varas, se
da entender miles de leguas. ¿Qué hay,
a nada.
pues, de violento o exagerado en que
seis díasque median de Ramos a Pas-
cuas indiquen o expresen seis meses
o un año?»
Ser completamente noticioso de algo
o haber comprendido perfectamente lo
que a uno se le acaba de decir.
Habéis sudado, y nada al cabo.
Contra los que, después de haber
trabajado mucho en hacer alguna obra,
les ha salido tan mal, que no sirve para
Llevar a cabo, o al cabo, una cosa.
Ejecutarla, concluirla, darle cumpli-
miento, llevarla a efecto, ponerla por
'ibra. — Destruirla, terminar con ella.

Al cabo de un año tiene el tnozo las mañas Llevar hasta el cabo una cosa
del amo. Seguirla con tenacidad hasta el fin.

Demuestra lo mucho que influye en No dejar ningún cabo por por el

atar, o,
los inferiores el ejemplo de los supe- contrario, Quedar algún cabo por atar.
riores. No omitir, o, por el contrario, omitir
Al cabo y a la postre. algún requisito indispensable para la
Después de todo, al fin, por último. consecución de alguna cosa.
 CABRA 153 CABRA

No cabo.
se pueden llevar las cosas por el una cosa, sin esperar a que llegue su
Conviene no apurar, exagerar o ex- oportunidad y sazón para conseguirla.
tremar ciertas situaciones. Cabra, cabal/o y mujer, gordos los has de
No tener cabo ni cue?ita una cosa. escoger.

Estar tan llena de dificultades y con- Concuerda con este refrán latino
tradicciones, que no sabe uno cómo Sunt tria mala: macra fcernina, muía,
ponerla en claro o por dónde se ha de capra, que expresa lo mismo que el
empezar. castellano; es decir, que tanto el uno
Pensé saber por un lado, y enfermé por otro como las otras deben estas entrados
cabo. en carnes.
Reprende a los que, guiándose por la Cabra coja no quiere siesta, o sestear no
apariencia, con poco o ningún reparo, debe.

se meten en algún negocio que les es El que cuenta con pocos recursos o
perjudicial,y se vienen a dar cuenta escaso talento debe aprontar, respec-
de ello cuando ya no tiene remedio. tivamente, mayor actividad o aplica-
Por ningún cabo. ción.
De ningún modo, por ningún medio Cabra coja no tenga siesta, y si la tiene,

o concepto. caro le cuesta. V. Cabra coja no quiere

Quedar algiín cabo suelto. siesta, o sestear no debe.
Circunstancia imprevista o que ha Cabra por viña, cual la ?nadre tal la hija.
quedado pendiente en algún asunto o Los hijos sacan, por lo común, el ge-

negocio. nio e inclinación de sus padres.

Quien pesa mal y no le pesa al cabo, buen La cabra de mi vecina da más lec/ie que la
día dará al diablo. mía.
Amenaza con el infierno a los tende- Contra los descontentadizos que
ros que hurtan sin arrepentirse de ello, creen ver mayor prosperidad en los
considerándolo como una cosa lícita. negocios que otro maneja, antes que
Atar, o juntar, o recoger, o unir, cabos. en los propios.
Reunir especies, premisas o antece- La cabra tira al monte.
dentes para poder venir al resultado o Por lo regular suele obrarse según
consecuencia que se desea obtener. el origen natural de cada uno.
Áteme usted esos cabos. Libre es la cabra del arado.
Da a entenderla incoherencia o des- Indica que el que no sirve para efec-
proporción que resulta de lo que algu- tuar un servicio, está exento de que se
no sostiene, o bien la concurrencia de lo encarguen.
uno o más sucesos que por su índole y Por donde cabra, salta el chivo, o
salta la
naturaleza se repelen. salta la que la mama. — V. Cabra por
Coser a dos cabos. viña, cual la madre tal la hija.
Estar atento a lo que se hace. — Ase- Saltar más que una cabra.
gurar el resultado de una cosa. Símil bastante acertado, pues esta
Iguales, como cabos de agujetas. clase de cuadrúpedos, en especial los
No haber diferencia entre varias per- monteses, tienen una facilidad asom-
sonas o cosas. brosa para brincar.
Llevar las cosas por los cabos, o por el Ser uno la cabra coja.
cabo. Dícese de la persona inútil, o que es
Asegurar lo que se está haciendo. inferior en mérito, entre las demás de
Ni con cabos juegues, ni lampar asfriegues que se compone una familia, corpora-
Refrán muy usado en para
la milicia ción, etc.
significar la conveniencia de no tomar- Tanto peca el que tiene la cabra como el
se confianzas con los superiores jerár- que la mama. — V. Alcahuetes y tunos,
quicos. todos son unos, o Hacientes y consen-
CABRA. — Aún no ha parido la cabra, y cientes, pena por igual.
ya el hijo, o el cabrito, mama. Cargar, o echar, las cabras a uno.
Reprende a los que desean con ansia Hacer que pague él solo lo que con
 CABRAHIGO — 154 CACHANO

otro u otros ha perdido. — Echar la cul- Hacer el cabrón.

pa al que no la tiene. Aguantar pacientemente los regaños
Esas son las cabras que N. tiene que o trabajos que se imponen. - Trabajar,
guardar. levantar las cargas o mantener a otros,
Equivale a decir: Ese es su cargo u mientras éstos gastan, triunfan y se di-
eso se reduce el cumplimiento
oficio; a vierten.
de su obligación, sin tener que meter- CABRÓN ADA.-Aguantar cabronadas.
se en más. Cualquiera incomodidad grave e im-
Ir uno tras otro, corno las cabras. portuna que hay necesidad de sufrir
Seguir fiel y dócilmente las pisadas por cualquier motivo.
de otro, ya en sentido material, ya en CABUYA. — Ponerse en la cabuya.
el figurado. Coger el hilo, ponerse al cabo de un
Los que cabras no tienen y cabritos ven- asunto. — Cabuya es la fibra de la pita,
den, ¿de. dónde les vienen} con que se fabrican cuerdas y tejidos.
Aquellos que no tienen oficio ni be- CACA. — Descubrir la caca.
neficioy gastan y triunfan largamente, Poner de manifiesto lo defectuoso o
es de suponer que lo hurtan o lo ad- —
sucio de algún asunto. Úsase también
quieren por medios ilícitos. con los verbos manifestar, callar, ocuU
Meter las cabras en el corral a uno. tar, tapar, etc., teniendo respectiva-

Atemorizarlo, infundirle miedo. mente el significado que cada uno de

CABRAHIGO. — No dársele a alguno un éstos le comunica.
cabrahigo. — V. No dársele a uno un —
CACAO. Pedir cacao.
ARDITE. Úsase familiarmente, en algunas re-
CABRERO. — Guarda el cabrero las ca- giones de América para dar a entender
bras de muchos lobos, y a su mujer no que alguno corre pidiendo favor o mi-
puede de un hombre solo. sericordia, con alusión onomatopéyica
Indica que el que se propone apar- a la voz del gallo cuando sale huyendo
tarse del buen camino, no es fácil di- para no ser cogido.
suadirle de ello. —
CACAREADOR. Ser un cacareador.
Riñen los cabreros, descúbrense los que- V. Cacarear alguno una cosa.
sos. — V. Riñen los ladrones y se descu- —
CACAREAR. Cacarear alguno una
bren los hurtos. cosa.
CABRILLA. — Cuando te dieren la cabri- Ponderar, exagerar con exceso las
lla, acorre con la soguilla. — V. Cuando acciones propias.
te dieren la vaquilla, acude con la so- CACO. — Pagar tributo a Caco.
guilla. Hurtar, robar.
CABRIOLA. — Hacerle a uno cabriolas Ser un caco.
una cosa. Hombre muy tímido, cobarde y de
Excitarle el deseo o la curiosidad. poca o ninguna resolución. V. Ser más
CABRITO. — El cabrito, de un mes, y el ladrón que Caco.
cordero, de tres. CACUMEN. — Tener cacumen.
que respectiva-
Indica las edades en Tener agudeza, perspicacia, penetra-
mente han de ser comidos dichos ani- ción, ingenio.
males, para que la carne sea gustosa. CACHA. — No cacha.
temas, que es
—
CABRÓN. Algún cabrón pasa por la Modo de uno que no hay
indicar a
calle. motivo o fundamento para que abrigue
Dícese cuando a dos personas se les recelo de ningún género.
ocurre a la vez manifestar un mismo Hasta las cachas.
pensamiento. Excesivamente; y así, se dice: Empe-
El que nace para cabrón, siete años antes ñado hasta las cachas, etc.
de nacer tiene la gracia. CACHANO.— Llamar a Cachano con dos
Exagera
lo persistente que suele ser tejas.
la desgracia en los que nacen desdi- Denota ser de todo punto ilusorio o
chados. que alguno recurre
ineficaz el auxilio a
 CACHAZA — i55 — CAER

en su necesidad o despecho. Suele — CACHORRO. - Estar hecho, o parecer, un

usarse en la forma imperativa, dicien- cachorro.
do: Que llame a Cachano con dos tejas. Dícese, por lo general, del que está
CACHAZA. — ¡Cachaza v mala intención 1
. rollizo. Aplícase más comúnmente a
Exhorta a tener en los negocios ar- los niños recién nacidos.
duos gran serenidad y a estar en cons- CADÁVER.— Que haya un cadáver mas,
tante acecho. ¿qué importa al mundo}
CACHETE. —Dar el cachete. — V. Dar Frase proverbial de desesperación,
la PUNTILLA. tomada del final del Canto a Teresa in-
CACHETERO. — Ser un cachetero. cluido en El Diablo Mundo, de Espron-
Se dice de la persona que causa a ceda.
y mayor
otra, o a alguna cosa, el último CADENA. — Estar en cadena.
daño que podía sobrevenirle. Estar preso o sujeto.
—
CACHETnSÍA. Darse una cachetina. CADETE.— Echarla de cadete, o Hacerse
Reñir a cachetes. cadete.
el

CACHICÁN. — Ser un cachicán. Presumir de joven, o hacer acciones

Ser hombre astuto, diestro. propias de tal, una persona entrada ya
CACHIFOLLAR. — Cachifollar a uno. en años.
Dejarlo deslucido y humillado, o bur- —
CÁDIZ. Eso ocurrió, o pasó, o sucedió, en-
lado en alguna pretensión o empeño. tre Cádiz y Jerez, camino de Carnesto-
CACHIGORDA. — Ser una persona ca- lendas.
chigorda. Modo jocoso de significar uno que no
Dícese de la que es regordeta y pe- da crédito a lo que acaba de escuchar.
queña. —
También se la suele llamar CAER. — Al caer de la hoja, o de la pám-
cachigordeta. pana.
CACHIPOL ACHE.— De cachipolache. Al fin del otoño, al llegar el invierno.
Modo de ponderar lo considerable, Caer bien, o mal, una cosa con otra, o a
notable, excesivo, etc., de aquello que otra.
se está tratando. — Con el verbo armar Tener orden y proporción con ella;

tiene dos significados, según se aplique : ser adecuada, conveniente y oportuna,

revolverlo, involucrarlo todo, o mover o al contrario. Se aplica también a las
contienda, pelearse tumultuosamente cosas con relación a las personas.
varias personas. Caer de plano.
CACHIVACHE. — Ser un cachivache. Caer tendido a la larga, sin poderse
Ser una persona ridicula, embustera, valer.
inútil y acreedora al mayor desprecio. Caer en alguna cosa.
V. Ser un trasto. Venir en conocimiento de ella, re-
CACHO. — Echa un cacho de honradez al cordarla.
puchero, y verás qué caldo sale. Caer por defuera.
Mal consejo, sostenido por los que No perjudicar una cosa notablemente
aseguran ser antes el medro personal a alguno, o no sentir éste demasiado el
que la práctica del bien. perjuicio que recibe.
CACHONDEO. — Estar de cachondeo. Caer que hacer.
Aplícase a las personas que están de Presentarse ocasión de trabajar o de
chacota, burlándose con cierta calma, hacer alguna cosa.
soflama o sorna. — Es frase impropia de Cayendo y levantando.
la buena sociedad, por tener su origen Con alternativas adversas o favora-
en el sentido recto del adjetivo, que, bles, sin fijeza en lo bueno o conve-
como tal, no puede tener cabida en niente.
este Diccionario. Estar una cosa al caer.
CACHORREÑA. — Tener una persona Hallarse a punto de suceder o de ve-
mucha cachorreña. rificarse.
Ser muy cachazuda; gastar mucha Estar si cae o no cae alguna persona o
flema, mucha pachorra. cosa. — V. Estar en tenguerengue.
 CAERSE - 156 - CAGUETA

Parece que se cae, .y se agarra, ¿Qué?, o (Quién- — Cagajones, y másca-

Dícese del que hace su negocio con los bien.
disimulo, o haciéndose el tonto. Contestación burlesca que se suele
Quien no cae, no se levanta. dar a los que preguntan una cosa in-
Enseña que a veces es un bien el in- tempestivamente o que no les importa
currir en algún yerro, porque es causa nada.
de que en lo sucesivo no se venga a CAGALERA. — Cagaleras, o calenturas,
caer en otros mayores. o cursos, en, o por, mayo, salud para todo
CAERSE. — Caerse de maduro. el año.
Se aplica al viejo decrépito cercano Expresa que de cámaras en
el sufrir
ya a la muerte. — También se dice de dicho mes pues equivale
es saludable,
la persona que se halla rendida por el a un purgante natural muy oportuno
trabajo o por el sueño, o por ambas co- para la entrada de la primavera.
sas a la vez. CAGALUGARES — Ser un cagalu-
.

Caerse de suyo. gares.

Denota la poca firmeza de las cosas Mote que se da a la persona que es
mal fundadas, que sin necesidad de ex- aficionada a andar con suma frecuencia
traño impulso se desbaratan. Tam- — mudando de sitios o destinos, sin tener
bién se aplica a ser una cosa sumamen- asiento fijo en ninguno. Dícese tam-—
te fácil de comprender. bién cagaoficios.
Caerse muerto de miedo, de susto, de gozo, CAGANDANDO. — Ser un cagandan-
de risa, etc. — V. Ser un cagóx.
do.
Frase empleada para ponderar la in- CAGAR. — A cagar en lo barrido.
tensidad que dichos afectos causan en Es decir, hacer algo que no se le
una persona. ocurre a persona bienintencionada.
Caerse redondo. Cagar una cosa.
Venir al suelo una persona por efec- Mancharla, deslucirla, echarla a per-
to de algún desmayo o de cualquier der. —
Errar algún negocio; andar des-
otro accidente. —
Asombrarse por ha- acertado en alguna empresa; quedar
ber visto u oído algo anormal o estu- desairado en aquello que se traía entre
pendo. manos.
CAGADA. — Mandar a uno a buscar la Cagarse de miedo.
cagada del lagarto. Demuestra el mucho temor de que
Frase que se emplea para despedir a se halla poseída una persona. — En tér-
una persona con desprecio. minos más cultos suele decirse: Irse, o
Ser uno, o una cosa, como la cagada déla zurrarse, de miedo.
paloma, que ni huele ni hiede. Estarse cagando vivo.

No servir para nada; ser completa- Tener necesidad apremiante de exo-

mente inútil. — V. Ser la mierda del nerar el vientre, o tener diarrea.
pavo. ¡Me cago!
CAGADO. — Ningún cagado se huele. Expresión vulgar con que se demues-
El amor propio ciega de tal manera, tra ira o enojo por haber sucedido lo
que no consiente el que cada uno vea contrario de aquello que uno desea-
sus defectos. ba. —Algunos suavizan esta palabra mal-
CAGAJÓN. — Parecer un cagajón de sonante substituyéndola por ; Mecachis!
arroyo. No ven cagar, cuando ya quieren lamer. —
Frase baja y popular con que se ma- Y. Mklón, tajada en la boca.
nifiesta desprecio hacia alguna persona. —
CAGATINTAS. Ser un cagatintas.
CAGAJONES. — Cagajones y membrillos, Ser oficinista.
todos somos, o son, amarillos. CAGÓN.— Ser un cagón.
Contra los que por la apariencia Aplícase a la persona que es muy
igualan todas las cosas, sin hacer dis- cobarde y miedosa.
tinción de ellas por no detenerse en —
CAGUETA. Ser un cagueta. —V. Ser
penetrar su fondo. un CAGÓN.
 CAÍDA — iS7 CALABAZA

CAÍDA. — Sufrir caída. Parecer cajón de sastre.

Tener abatimiento, decadencia, ac- Haber conjunto de cosas desordena-
ción de menos.
ir a das y distintas. — Persona que tiene en
Las caídas, aun soñadas son buenas.
ni su imaginación variedad de especies,
Pondéranse las malas consecuencias generalmente desordenadas y confusas.
que suelen traer las caídas, hasta el pun- Ser alguna cosa de cajón.
to que el que piensa que se cae, estan- Ser corriente y de estilo y práctica
do dormido, se despierta con gran so- usual y común.
bresalto y doliéndole todo el cuerpo. CAL. — El que quiere cal, tiene que cocerla.
Tener una persona caídas. V. El que algo quiere, algo le cuesta.
Tener dichos oportunos, especial- Ser de cal y canto.
mente los que se ocurren con natura- Ser fuerte, macizo y muy durable,
lidad y sin estudio. como todolo hecho con estas materias.
CAÍDO. — Al caído todos se le atreven. — —
CALA. Hacer cala, o Hacer cala y cala.
V. Del árbol caído todos cortan, o ha- Reconocer con detenimiento una
cen, leña. cosa para saber la calidad, cantidad y
Estar caído. demás circunstancias que pueda tener.
Encontrarse desfallecido, amilanado, CALABAZA. — Aún no está en la cala-
desanimado, abatido, desalentado. — baza, y ya se toma vinagre.
Haber perdido el valimiento con algu- Contra los que dan ya por hecho y
na persona poderosa. conseguido aquello que pretenden, sin
—
CAIMÁN. Ser un caimán. tener el principio y los medios adecua-
Persona astuta y disimulada que afec- dos para ello.
ta prudencia para conseguir su intento. El que come calabaza se queda sin pulso.
—
CAÍN. Ser alguno más malo que Caín. Por lo desubstanciado que es dicho
Comparación referente al personaje manjar.
bíblico que por envidia mató a su her- La calabaza Jamas será hogaza.
mano Abel. Dícese a personas que piden o
las
CADíE. — Quien no ha caire, no ha donaire. desean conseguir cosas que por razón
Refrán irónico con que se vitupera a natural son imposibles.
aquellas personas que prosperan por Menos come una calabaza y, sin embargo,
medios ilícitos y reprobados. está más gorda.
CAJA. - Caja abierta y culo a besar, a na- Contestación que dio Santo Tomás
die se le puede negar. de Aquino a uno que le preguntó cómo
Al que dispone de medios para lograr siendo tan parco en la comida estaba
algo, no le es fácil negarse a facilitarlos. tan grueso. — Es lo mismo que se suele
Entrar, o estar, en caja. responder al que hace igual pregunta a
Encontrarse en buen estado de sa- la persona que se halla en idénticas
lud, o en vida ordenada, aplicado a las circunstancias.
personas, y en regla y concierto, ha- Salir uno calabaza.
blando de las cosas. No corresponder al concepto venta-
¡Oído a la caja! joso que de él se tenía formado.
Manera de invitar al silencio para Ser una calabaza.
que se preste atención a lo que se va Ser una persona muy ignorante, muy
a decir, por juzgarlo de verdadera im- estúpida e inepta.
portancia. Dar, o llevar, calabazas.
Despedir, o echar, o recibir, etc., a uno a, Reprobar a alguno en los exáme-
o con, cajas destempladas. nes. — Desairar o rechazar la mujer al
Con aspereza y enojo. que la pretende o requiere de amores,
—
CAJÓN. El que come de cajón, come de o éste a aquélla.
mogollón. No necesitar de calabazas para nadar.
El que tiene a su alcance dinero en Dícese del que tiene bastante arte
abundancia, no repara en lo que lo in- para manejarse por sí solo sin la ayuda
vierte. de nadie.
 CALABAZADAS 158 CALDO

CALABAZADAS. — Darse de calaba- a sombrerero, los chiquillos te nacerán

zadas por las paredes. sin cabeza. (Véase.)
Fatigarse mucho por averiguar algu- CALDA.— Dar calda, o una calda, a uno.
na cosa, sin poderlo conseguir. Acalorarlo, estimularlo a que haga
CALADA. — Dar una calada. alguna cosa.
Reprender ásperamente. CALDEO. — Sacar a uno de entre los
CALAGOZO. — Calagozo corta encina, caldeos.
que no cola vulpina. Sacarle de una situación molesta o
Para conseguir algo es necesario em- angustiosa.
plear los medios adecuados. CALDERA. — Ser una caldera.
CAL AMAR. — Parecer un calamar. Aplícase generalmente a los relojes
Aplícase a la persona flaca. de bolsillo antiguos y abultados, a los
CALAMIDAD. — Ser una calamidad. cuales se los suele llamar pintoresca-
Persona o cosa que acarrea molestias mente calderómetros.
o sinsabores constantemente. Ir a las calderas de Pedro Botero, o Bo-
CALAMOCANO.— Estar calamocano. tello.

Encontrarse beodo. Llámase así comúnmente al infierno.

CALANDRAJO. — Ser un calandrajo. Covarrubias sospecha que este indivi-

Aplícase a la persona ridicula, des- duo existió, y fué un tintorero que ten-
preciable y mal trajeada. dría alguna descomunal caldera para
CALAÑA. — Ser de buena, o mala, calaña. su oficio.
Ser de buena, o mala, índole o cali- CALDERO. — Caldero viejo, o abolladu-
dad, tanto las personas como las cosas. ra o agujero.
—
CALAR. Calar a una persona o cosa. Manifiesta lo difícil que es hallar una
Conocer sus cualidades y sus inten- cosa o persona de mucha edad que no
ciones.— Penetrar, comprender el mo- tenga algún quebranto.
tivo, razón o secreto de una cosa. Con un caldero viejo se compra otro nuevo.
—
CALAVERA. ¡Lo que sernos!... (Y mira- Aplícase al individuo joven que se
ba a la calavera de un borrico.) casa con persona de edad avanzada, en
Modo de motejar de bruto a una per- la esperanza de que, no tardando ésta

sona, con alusión al conocido epigrama: en morirse, podrá casarse luego con
La calavera de un burro otra cuya edad sea más proporcionada
miraba el doctor Pandolfo, a la suya.
y ente?necido decía No lo bebo, no lo bebo, mas echádmelo en el
«/ Válgame Dios, lo que somos!*
caldero. — V. No quiero, no quiero, pero
Ser un calavera. échalo en el sombrero.
Persona de poco juicio y asiento, par- CALDILLO. —Al caldillo, señor alcalde.
ticularmente en asuntos femeninos. Juego de palabras con que se incita
CALAVERÓN. - Ser un calaverón. — a uno a que atienda a su provecho.
V. Ser un calavera. CALDO. —A quien no quiere caldo, la taza
—
CALCETA. Andar, o ir, haciendo cal- llena, o tres tazas.

cetas. Se dice de aquella persona que se ve

Ir andando con las puntas de los pies
hacia adentro, y por lo tanto
rando los talones entre sí lo
sible.
Hacer, o estar, haciendo calcetas.
Estar tiritando, estar temblando de
frío.
CALCETERO. En siendo yo calcetero,
andarán todos en piernas.
Jocosa manera, como de Quevedo,
de exagerar la desgracia de una per-
sona, equivalente al refrán: Si
obligada, o a quien se quiere obligar a
ir sepa- hacer una cosa que le repugna sobre-
más po- manera.
¡Caldo, a los de Orgaz! Algunos añaden:
que los de Aranjuez no quieren más.
Da a entender que se rechaza alguna
proposición que no conviene, mayor-
mente si se hace con insistencia im-
portuna; y se funda este dicho en una
tradición que corre acerca de los natu-
rales de Orgaz, la cual dice que ha-
te metes biéndose presentado en la mesa de una
 CALENDARIO — '59 CALEPINO

boda celebrada en aquella localidad un calendarios compuestos por D. Diego

perro rojo en el cocido, juzgaron los de Torres Villarroel, escritor salaman-

circunstantes que los pelos de aquel quino, quien con la mayor desfachatez
animalito eran hebras de azafrán. publicaba en ellos sus delirios y en-
jCaldo de tripas, bien te repicas! sueños astrológicos (1723-1753), hoy en
Contra los ruines que quieren darse su casi totalidad dados al olvido.
importancia y meter ruido, por seme- Hacer calendarios.
janza a lo que pasa con el caldo de tri- Estar uno pensativo, discurriendo a
pas (el líquido que se administra por solas sin objeto determinado. Hacer —
medio de la ayuda, clister, jeringa o la- sobre una cosa cálculos o pronósticos
vativa), que siendo de suyo y en su más o menos aventurados.
aplicación de calidad humilde, pone los —
CALENDAS. Para las calendas grie-
intestinos en movimiento y alboroto. gas.

Caldo sin grasa, pan sin tasa. Expresión irónica que denota un
Cuando la comida es de poca subs- tiempo o plazo que no ha de llegar
tancia,no es extraño suplir esta defi- nunca. —
Alude a que los griegos no
ciencia, los que tienen hambre, hacien- tenían calendas.
do gasto de pan para subsanarla. CALENTAR. — Caliente diciembre, ca-
Como caldo de altramuces, o de raposa, o liente enero, frío seguro tendrá febrero.
de zorra, que está frío y quema. Indica que en cuanto empieza el in-
Dícese de ciertas palabras y expre- vierno, es inútil que el tiempo no sea
siones que, aun cuando parecen sua- el propio de esa estación, porque no
ves, encierran sentido picante y ma- tardará en ser el adecuado a tal época
ligno. — Aplícase igualmente a las per- del año.
sonas que las profieren. CALENTÓN. — Darse un calentón.
El mal caldo, hirviendo y soplando. —Véa- Calentarse de prisa y levemente.
se El mal camino, andarlo pronto. CALENTURA. — Calentura de pollo por
caldo gordo.
Hacerle, o hacérsele, a uno el comer gallina.
Darle o proporcionarle aquellos me- Motéjase al que se finge achacoso por
dios que para una cosa le faltaban o en huir del trabajo, o para que lo traten
que más principalmente estaba el con- con mimo y regalo.
seguirla. Todavía dura la calentura.
Haz de ese caldo tajadas. Da a entender que aun existe aquel
Moteja a quien pide imposibles. disgusto, vicio, desgracia, etc., de que
Mirar al caldo y a las tajadas. se trata.
Atender a la vez a dos cosas dis- Calenturas otoñales, o muy largas, o mar-
tintas. tales.

Revolver el caldo, o los caldos. Expresa el carácter que suele tener

Sacar a relucir cuentos viejos para esa enfermedad cuando ataca en la cita-
mover disputas y rencillas. da estación del año.
Ser más transparente que caldo de sopista. Calenturas por mayo, salud para toda el
Ser alguna cosa sumamente delga- año. — V. Cursos, o pujos, por mayo, sa-
da. —Ser tan clara y evidente que no lud para todo el año.

puede ocultarse su sentido a nadie. — CALEPINO.— Sabe más que el Calepino.

Alúdese a la pobreza de la mayoría de
los antiguos estudiantes, cuya sopa te-
níade todo menos de substancia
Vamos a cenar, que está el caldo deshecho.
Alude a que las cosas deben hacerse
antes que se pase la ocasión de practi-
carlas.
CALENDARIO. — Mentir más
lendario de Torres.
Mentir descaradamente. — Alude a los
Dicho que se usaba antiguamente
entre los escolares, especialmente de
. Gramática latina, para calificar de buen
humanista a aquel a quien se lo apli-
caban, con alusión al Diccionario de
varias lenguas llamado Calepino por
haberlo compuesto Fr. Ambrosio Cale-
que el ca- pino o de Calepio, pueblo de la provin-
cia de Bérgamo, en Italia.
Esta voluminosa obra vio la luz
 CALIBRE — 1 6o CALVARIO

pública por vez primera en Reggio de resultas de un calor excesivo o bo-

en 1502, haciéndose posteriormente in- chornoso.
finitas ediciones corregidas y aumenta- Calor de marzo temprano, es para el campo
das, hasta el extremo de contener en muy sano.
sus columnas la correspondencia de las Porque facilita el desarrollo de las
palabias en once lenguas. Fr. Ambro- plantas sembradas anteriormente.
sio murió el año 151 1, a los setenta y Calor de mayo, valor del año.
seis de edad. Por ser en ese mes cuando se decide
CALIBRE. — Ser de buen, o mal, calibre. el buen resultado de las cosechas.

Ser, o no ser, una cosa de mérito, Coger calor.

de valor o de importancia. También — Recibir la impresión de éste.
se aplica a una cosa de volumen o de Dar calor.
peso. Fomentar, avivar, ayudar a otro para
CALIENTE.— Ándeme yo caliente, y ría- acelerar la ejecución de alguna cosa, o
se la gente. para servirle de amparo y defensa, o
Refrán empleado por los que prefie- comunicarle nuevo vigor.
ren su comodidad y provecho al qué Dejarse caer el calor.
dirán de las gentes. Hacer mucho calor; dejarse sentir
Estar caliente. mucho sus efectos.
Aplícase a la persona fogosa, acalo- Entrar en calor una persona.
rada, viva, animada, que se encuentra Ir pasando ésta del estado de frío al
en este estado a causa de haber dispu- de calor. —
Irse entusiasmando.
tado o reñido con alguien. Meter en calor a uno.
Las cosas, en caliente. Moverle el ánimo eficazmente hacia
En el acto, luego, al punto, al ins- algún intento.
tante, etc. No temas nunca el calor en junio, que tu
CALILLA. — Echarle uno una calilla.
a enemiga es la lluvia.
Hacerle alguna mala obra. También — Indica que en dicho mes debe desear-
se dice : Echarle a uno el aguardiente. se el calor propio de ese tiempo, que
(Véase.) es el conveniente para que prosperen
CALIMACO. — Estar como el calimaco las frutas.
v la lila, que no se estila. Quien anda entre el calor, siempre saca
Frase proverbial usada en Andalucía —
algún tizón. V. El que anda con la miel,
para significar que una persona carece algo se le pega.
de aquello de que se está tratando, y Tomar con calor una cosa.
singularmente si es dinero. Equivale a hacerla con gran interés.
CÁLIZ. — Apurar, o beber, el cáliz hasta CALUMNIA. — Calumnia,
que algo que-
las heces. da. - V. El golpe de la sartén, aunque
Apurar todo género de sufrimientos no duele, tizna.
y sinsabores. — Dícese también el cáliz CALUROSO. — Ser caluroso.
de la amargura. Ser muy vivo, muy animado, muy
Vender hasta los cálices. fogoso.
Demuestra ser una necesidad tan CALVARIO. — Parecer un calvarlo el
grande, que para atender a su remedio, pecho de alguna persona.
es fuerza deshacerse hasta de los obje- Ostentar sobre él muchas cruces y
más sagrados o indispensables.
tos condecoraciones.
CALMA. — Tener calma. Ser un calvario.
Tener cachaza, flema, pachorra. — Te- Se dice de la persona que tiene con-
ner paz, tranquilidad. traídasmuchas deudas, especialmente
CALMOSO. — Ser un calmoso. en los comercios donde saca al fiado,
Aplícase a la persona cachazuda, pe- y que los dueños de éstos va apuntan-
rezosa e indolente. do en el libro con rayas y cruces. — Re-
CALOR. — Ahogarse de calor. firiéndose a la vida, pasarla con apuros,
Estar uno muy fatigado o sofocado disgustos y sufrimientos.
 CALVATRUENO — 161 CALLAR

CALVATRUENO. — .&/- un calvatrue- vestir es el que más a menudo tiene

no. que componer lo que usa.
Aplícase al hombre alocado, amigo Calzarse a alguno.
de diversiones y nada aficionado al tra- Gobernarlo, manejarlo, disponer de
bajo ni a empresas serias. él a su capricho y antojo.
—
CALVO. Calvo vendrá que calvo ven- Calzarse alguna cosa, o con alguna cosa.
gará. Conseguir aquello que uno deseaba
Enseña a no burlarse de las fealdades o pretendía.
que acarrea la vejez, porque el que logre Aunque las calzo no las ensucio.
llegar a esta edad verá por experien- Demuestra que aunque reconoce uno
cia lavenganza en su propio daño. — el mal que hace, al propio tiempo se

V. Malo vendrá que bueno me hará. sincera de no abusar de ello.

¿Como te hiciste calvo? — Pelo a pelo pe- CALZONES. — Calzarse, o llevar, o po-
lando. nerse, los calzones.
Contra los importunos en pregunta Mandar en su casa la mujer más que
cosas que de puro palmarias se las ex- el marido.
plicaría a sí mismo el menos discreto. Darle, o echarle, a uno los calzones.
No hay calvo que no haya tenido buen pelo. Proporcionarle alguna molestia.
Dícese de las personas que porque Métase e?i sus calzones.
al llegar a cierta edad hayan perdido Modo de
indicar que no se mezcle
sus facultades, no quiere decir que en una persona en asuntos que no son de
sus buenos tiempos no las poseyeran. su incumbencia.
No tan calvo que se le vean los sesos. Se me quedó en los otros calzones.
Aconseja que
se eviten los extremos Suele emplearse cuando se niega al-

en cualquier asunto. guna cosa con el pretexto de habér-

—
CALZA. A calza corta, agujeta larga. sela dejado olvidada y no haberla teni-
Porque es en las que se pone menos do presente a su debido tiempo.
cuidado, por ser de poco lucimiento. Tener bien puestos los calzones, o Tener
Echarle una calza a uno. calzones, o Tener muchos calzones.
Notarlo para conocerlo de allí en Ser muy hombre, valiente, enérgico.
adelante y guardarse de él. CALZONAZOS. — Ser un calzonazos.
Estar en calzas y jubón. Aplícase al hombre flojo y condes-
Se aplica a las cosas que están infor- cendiente.
mes o incompletas. CALZORRAS. — Ser un calzorras, o
Hallarse en calzas bermejas, o prietas. calzurras. — V. Ser un calzonazos.
Encontrarse en un apuro. CALLACALLANDO.— Hacer un* cosa
Parecerse alguna cosa a las calzas del callacallando. — V. Hacer una cosa
escudero de Alba, que, al ponérselas, sJlo a la CHITACALLANDO.
Dios y él las entendían. CALLADA. — De callada, o A las ca-
Aplícase a todo aquello que por lo lladas.
enredoso de su disposición no se pres- Hacer algo sin estruendo, sin bulla,
ta a ser comprendido fácilmente. con sigilo, etc.
Tomar calzas,
o las calzas, de Villadiego. Recibir, o dar, la callada por respuesta.
Ausentarse repentinamente. Dejar sin contestar intencionadamen-
—
CALZADOR. Entrar una cosa con cal- te una cosa.
zador. CALLAR. — Al buen callar llaman San-
Manifiesta que una cosa es estrecha cho, o santo.
o que viene muy ajustada. Recomienda la prudente moderación
CALZAR. — Al revés me las calcé. en el hablar, evitando, sobre todo, pa-
Denota haberse entendido o hecho labras necias o inútiles.
una cosa al contrario de lo que es o de Buen callar se pierde.
lo que se debía. Lamenta el peligroa que una perso-
No calzan sino a quien rompe. na se ha expuesto por haber hablado
Indica que el poco cuidadoso en el cuando debiera haber callado.
 CALLE — 162 — CALLE

Cállate v callemos, que sendas nos tene- Echar a uno a la calle.

mos. — V. Quien tiene tejado de vidrio, Despedirlo malamente.
no tire piedras al de su vecino. Echar por la calle en medio (mejor que
Calle el que did y hable el que tomó. por la calle de en medio).
Expresa que aquel que ha recibido Tomar una resolución pronta y enér-
un favor es el que debe publicarlo, y no gica, sin hacer caso de ningún género

el que lo hace. de obstáculos o inconvenientes. Al —

Cuando tus cosas más las calles, menos decirse que un sujeto echó por la calle
públicas las haces. de en medio, parece como que se da a en-
Preconiza la virtud del silencio. tender que el tal individuo tenía a la
El que callar 710 puede, hablar no sabe. desentendiéndose de
vista tres calles y,

Contra los habladores y parlanchines. las dos laterales o de cada extremo, se

F.sj, por sabido se calla.
Es inútil demostrar perplejidad o
duda en asuntos cuya realización se
sabe que naturalmente no puede fallar.
Más vale buen callar que mal hablar, o
Mejor es callar que mal hablar. V. Al
entró por la del centro; pero lo que se
pretende significar aquí es que pudien-
do ocurrir algún tropiezo al ir aprisa
por la acera, se toma la corriente o el
arroyo de la vía pública, a fin de evitar
— tales estorbos o encuentros desagrada-

buen callar llaman Sancho, o santo. bles y los retardos consiguientes. Des
No se calla, así lo maten. pues de todo, si se quisiera hacer hin-
Expresión con que se zahiere al que capié en el uso de la fórmula Echar por
tiene la costumbre de responder o re- la calle de en medio, se podría defender
plicar a todo. o justificar ésta diciendo que en tal caso
Quien calla, concede, o consiente, u otorga. se verifica una transposición, en lugar
En algunas ocasiones el silencio es de Echar por en medio de la calle.
señal indirecta de aprobación o de to- Echar una cosa en la calle.
pero no lo es siempre, pues
lerancia; Divulgarla, hacerla pública.
laverdad es, como enseña otro refrán, Hacer calle.
que Quien calla no dice nada. En — Romper los estorbos o embarazos
sentido más restricto, que enmude-el que detienen la salida de alguna cosa.
ce ante las acusaciones que se le diri- Ir desempedrando la calle, o las calles.
gen, da indicios claros de ser culpado Caminar muy de prisa.

en aquello que se le imputa. Llevar, o llevarse, de calle a alguno.

Quien calla no dice nada. Atropellado, arrollarlo. — Convencer-
Refrán que, aunque parece perogru- lo, confundirlo con razones y argumen-
llesco, no lo es en ocasiones, pues hay tos. —Atraer a las gentes por la hermo-
algunas en que, por no negarse abier- sura, verbosidad, nobleza, simpatía, etc.,
tamente, no se despliegan los labios, apoderándose del afecto general.
comprendiéndose que no queremos Llevarse una calle de hombres.
asentir a lo que se dice o pide. Hacer huir a mucha gente de un golpe.
Quien calla, si alcanzara lo que quería, Parecerse una cosa a la calle de la Amar-
hablara. gura.
Muchas veces no se dice cuanto se Encontrarse en una situación angus-
sabe o se quiere, por respeto, por pru- tiosa y sobremodo aflictiva. Úsase —
dencia o por conveniencia. también para ponderar una calle suma-
CALLE. — Abrir, o abrirse, calle.— Véase mente larga y a veces tortuosa.
Hacer calle. Pasear la calle, o Rondar la calle, a una
Alborotar la calle. mujer.
Inquietar a la vecindad. Cortejerla, galantearla.
Coger la calle. — V. Coger la puerta. Plantar, o poner, en la calle, o en medio
Dejar a uno, o quedar, o quedarse, uno en de la corriente.
la calle. Arrojar de mala manera a una perso-
Perderhacienda o medios con que
la na de la casa en que está. — Dícese tam-
se mantenía. bién Plantar, o poner, en el arroyo.
 CALLEJA 163 CAMAFEO

Ponerse en la calle. rro mal entendido, pasan privaciones

Salir de casa o presentarse en pú- que no tienen necesidad de sufrir.
blico. A mala cama, colchón de vino.
Ser buena una cosa solo para echada a la Aconseja que cuando se espere pasar
calle. una mala noche, se procure pasarla lo
Frase con que se demuestra el poco menos mala posible, bebiendo de cuan-
o ningún aprecio que de ella se hace. do en cuando algún trago de vino.
Coger las calles. Cama de novio, dura y sin hoyo.
Ocuparlas, impidiendo el paso por El que está para casarse no repara
ellas. en las comodidades que en otro caso
A fucilas calles van a mi casa. —
V. Por exigiría.
todas partes se va a Roma, o Muchos ca- Hacer cama redonda.
minos, o todos los caminos, van a mi casa, Acostarse varias personas en una
—
CALLEJA. Más malo que Calleja. misma cama.
Ser de intención muy aviesa, peor Haztne bien la cama y tápame con una
aún que el personaje a que alude. rama.
Sépase, o ya se verá, o ya verán, etc., quién Refrán empleado por los que opinan
es Calleja. que se debe pasar la vida lo mejor po-
Frase con que alguno presume de su sible, sin preocuparse para nada del

poder o autoridad, especialmente en porvenir.

son de amenaza. Hazme buena cama y entiérrame con una
—
CALLEJÓN. Que quieras que no, has de tarama. — V. Hazme bien la cama y tápa-
entrar por el callejón. me con una rama.
Indica que muchas veces se hacen a Mullirle, o hacerle, a uno, o a una cosa, la
la fuerza cosas contrarias a la volun- cama.
tad,por no haber otro remedio. Hacer con la debida anticipación los
Ser un callejón sin salida. preparativos convenientes al logro de
Ser algún negocio o conflicto de muy lo que uno se propone.
difícil o imposible resolución. Navegase muy bien desde la cama. — Véa-
CALLEJUELA.— Todo se sabe, hasta lo de se Una cosa dar trigo.
es predicar y otra
la callejuela. No hay tal cama
como la de la enjalma.
Da a entender que con el tiempo Quiere decir que no hay lecho duro
todo se averigua, hasta lo más recón- ni incómodo cuando hay buena gana
dito. — Es posible que este refrán tenga de dormir.
su origen en la tradición sevillana de Parecer cama de podencos, o de galgos.
los tiempos del rey D. Pedro, y que dio Aplícase a la cama que, desbaratada
nombre a la calle del Candilejo. o hecha a ofrece mal aspecto,
la ligera,

CALLO. — Criar, o hacer, o tener, callos. alpropio tiempo que poca o ninguna
Endurecerse u obstinarse con la cos- comodidad para dormir en ella, alu-
tumbre, en los trabajos o en los vicios. diendo a la costumbre que tienen los
Dos buenos callos me han nacido : uno en perros de escarbar y revolver su cama
la boca y otro en el oído. antes de echarse.
Modo de aconsejar que se refrene Quien dispuso mal su cama, tendrá noche
lengua cuando se oye alguna cosa
la trabajosa.
que ofende o desagrada, recomendan- El que en la juventud no obra como
do que se sufra y se calle si quiere debe, recogerá el fruto, bien poco agra~
uno vivir con tranquilidad y quietud. dable por cierto, en la vejez.
Tener callos en los oídos. Saltar de la cama.
No tener oído músico. —
Hacerse el Bajarse de ella prontamente.
tonto a lo que se dice, como si no se Las camas, al amo levantan. V. Trigo —
hubiese escuchado. acamado, amo levantado.
CAMA. — Al que tiene cama y duerme en —
CAMAFEO. Ser un camafeo.
el suelo, no hay que tenerle duelo. Manera embozada de decir que una
Satiriza a los que, por avaricia o aho- persona o cosa no tiene nada de bonita.
 CAMAGÜEYANO — 164 — CAMINANTE

CAMAGÜEYANO. — Camagüeyano, sonas que andan muy unidas, y espe-

come todo cotí la mano, o Camagüeya- cialmente a las que se conciertan para
no, come mierda cotí la mano. — V. Do- algún fin particular, no siempre bueno.
minico, come mierda con el pico. CÁMARAS. — Irse uno de cámaras.
CAMALEÓN. — Andar hecho un cama- Hacer sus necesidades sin querer.
—
león, tragando viento. V. Mantenerse CAMARÓN. — Camarón y cangrejo co-
del aire, como el camaleón. rren parejo.
Ser como el camaleón. Da a entender la paridad que guar-
Parecerse una persona a dicho ani- dan entre sí dos o más personas o cosas.
mal, que a impulsos clel favor o del El camarón que se duerme, se lo lleva la
interés, muda con suma de
facilidad corriente.
parecer o de doctrinas. — La causa que Aconseja que se ande siempre con
ha movido al vulgo para constituir a el ojo abierto y vigilante, para no ser
este reptil en emblema del hombre vo- uno víctima de la suerte adversa.
luble, es la particularidad que tiene CAMAS.— Me voy a Camas, luego a Cons-
dicho animal de ostentar alternativa- tantina, luego al Ronquillo y después a
mente distintos colores. Según unos Levante.
naturalistas, cada pasión imprime a la Con los nombres de estas tres po-
piel de este animalejo un color dife- blaciones de provincia de Sevilla y
la

rente, observándose que en la alegría la costa levantina se ha formado esta

lo presenta verde esmeralda con listas especie de adivinanza-refrán, para dar
parduscas y negras; en el temor, amari- a entender jocosamente que va uno en
llo pálido; en la cólera, obscuro y amo- busca de cama con objeto de acostar-
la

ratado; si lo tocan, se cubre al punto se, y roncar después hasta que llegue

de manchas negruzcas, y si se le en- la hora de levantarse.

vuelve en un lienzo o pedazo de tela, CAMASQUINCE.— Ser un camasquin-

se amortiguan inmediatamente dichos ce.
colores. Según otros, quizá más acer- Persona que se entremete en lo que
tados, proviene tal variedad de los re- no le va ni le viene.
flejos de luz producidos por los objetos CAMASTRÓN.— Ser un camastrón.
que le rodean, a causa de la tersura de Persona disimulada y falsa, que espe-
su piel. ra hallar una oportunidad para hacer
CAMAMA. — Dar camama. las cosas según su conveniencia.
Dar una pega, un chasco, una burla. CAMBALACHE.— Hacer cambalache.
CAMÁNDULA. — Tener muchas camán- Cambiar una cosa por otra, por lo
—
dulas. V. Tener más cuentas que una general alhajas u objetos de poco valor.
camándula. CAMBALACHERO. Ser un camba- —
—
CAMANDULERO. ¿Vr un camandu- lachero.
lero. Persona que es aficionada a hacer
Ser una persona hipócrita, embuste- cambalaches.
ra y bellaca. CAMBIO. — A las primeras de cambio.
CAMARADA. — Camarada de peine. V. De buenas a primeras.
Dióse este nombre en tiempo de CAMELAR.— Camelar a alguno.
Fernando VI a los soldados que ayu- Seducirlo, engañarlo con adulación.
daban a peinar a sus compañeros (cuan- CAMINANTE. — Parecerse al caminan-
do se ordenó por aquel monarca que te y la muía de alquiler.
el ejército llevara el pelo con cuatro Censura a los que acometen una em-
órdenes de bucles, coleta y polvos), en presa con calor y luego desmayan, alu-
atención a no poder manejar cada indi- diendo a la fábula de Iriarte que lleva
viduo de por sí los canutos de hoja de que
igual título, y en la se pinta a una
lata de que se servían para formar dicho muía que, harta de paja y cebada, salió
peinado, y a ensuciarse frecuentemente corriendo de la posada; a poco retardó
el vestuario con el sebo y la harina. el paso y en breve se paró del todo,
Hoy se aplica traslaticiamente a las per- sin que hubiera fuerza humana que la
 CAMINAR 165 CAMINO

hiciera andar. De ahí derivó el fabulis- ocasión de encubridor mediante un pe»

ta la siguiente moraleja: queño soborno, está ya seguro por este
hecho de no ser denunciado a causa
«Después de este lance, en viendo
que un autor ha principiado del hurto cometido.
con altisonante estruendo, Cuando en el camino hay barro, untar
;al punto digo: «¡Cuidado! el carro.
Tente, hombre, que te has de ver
Indica que para conseguir una cosa
-en el vergonzoso estado
de la muía de alquiler.* cuando hay entorpecimientos por en
medio, el mejor recurso es el sobornar
-'Caminante cánsalo, subirá en asno si no a los encargados de concederla.

encuentra caballo. Cuatido fueres por camino no digas mal

En las necesidades, de cualquiera de tu vecino, o de tu ene?nigo.
cosa se echa mano, aunque no sea la Aconseja la precaución con que se
más acomodada o conveniente. debe hablar en los caminos y parajes
CAMINAR.— Caminar derecho. públicos donde hay personas a quienes
Proceder u obrar con rectitud. no se conoce.
CAMINO. —
Abrir camino, o Abrir uno Echar cada cual por su camino, o Ir cada
camino. cual por su camino.
Encontrar, sugerir, dar a entender el Estar discordes dos o más personas
medio de salir de alguna dificultad o en su modo de pensar y de obrar.
de mejorar de fortuna. — Ser el primer El gastar, deber y no pagar, es el camino
autor en alguna línea o el primero que del hospital.
—
introduce alguna cosa. Empleando el Predice el mal fin que espera al que
verbo en forma reflexiva, abrirse, sig- sigue esas prácticas en la vida.
nifica progresar, adelantar en su carre- El mal camino, andarlo pronto.
ra, conquistar renombre, salir de la Las cosas enojosas que hay que ha-
medianía, etc. cer imprescindiblemente, conviene se
A mal camino, darse prisa. — V. El mal despachen cuanto antes, para quitarse
camino, andarlo pronto. de disgustos.
;isí

Camino de Roma, ni muía coja ni bolsa El que siembra eti el camino, cansa los
floja. bueyesy pierde el trigo.
Aconseja no emprender cosas arduas El que se vale de medios inoportu-
sinmedios proporcionados. nos para conseguir alguna cosa, trabaja
Camino de Santiago, tatito anda el cojo inútilmente.
como el sano. El ruin camino a nadie llevo' a buen
Dícese de los que se reúnen para ir lugar.
en romería, que como se esperan los El empleo de medios reprobados
unos a los otros, llegan a un mismo para conseguir unfin, no da nunca

tiempo, aunque no sean de igual ro- buenos resultados.

bustez y aguante. En largo camino, por fuerza ha de haber-
Camino robado, camino seguro, o Nun- barrancos.
ca está más seguro un camino que cuan- Cuando se emprende algo de difícil
do acaba de ser robado. solución, se encuentran siempre obs-
Porque los ladrones huyen de él para táculos que vencer antes de conseguir
evitar el ser cogidos. realizarlo.
Coger el camino. — V. Coger la puerta. Hacer de un camino dos mandados.
Cuando corto, te llamo; cuando cargo, te Se dice del que aprovecha la oportu-
veo; en saliendo al camino nada le nidad de hacer algún encargo para des-
debo. empeñar juntamente otro. V. Matar —
Refrán que he oído usar en Extre- dos pájaros de un tiro.
madura con motivo del hombre que Ir camino derecho.
corta leña en vedado, para manifestar Valerse de medios directos, sin an-
que al ponerse de acuerdo con el guar- dar con rodeos, para conseguir algún
da de la dehesa, quien le sirve en esta fin determinado.
 CAMINO 166 — CAMISA

Ir fuera de camino, o Ir una cosa fuera Po?ierse en camino ad pedem littera.

de camino. Puntualizar bien los medios para lo-

Proceder con error. — Obrar sin mé- grar algo.
todo, orden ni razón. — Apartarse délo Por mal camino no se va a buen lugar.
que es justo y conveniente. Cuando los medios puestos en juego
Ir por camino real. para la consecución de un objeto son
por el medio más fácil, noble y se-
Ir reprobados, el fin tiene que ser desas-
guro para la consecución de algún fin. troso por fuerza.
Ir uno por otro camino. Que no se olvide el camino.
Proceder de distinta manera, o tener Dícese cuando deseamos que se re-
otra intención, de lo que comúnmente pita la ejecución de algo que nos agrada.

se cree o de la que otro sigue. Quien deja camino y toma verea. (vereda)
Ir uno su camino. piensa que adelanta, pero rodea. — V. No-
Seguir el que lleva. —
Dirigirse a su por mucho madrugar amanece más tem-
fin sin distraerse en ninguna cosa. prano.
Llevando de cada camino un grano, bas- Tomar el camino en las manos.

tece la hormiga su granero para todo Ponerse a andar o caminar a pie.

el año. Traer a uno a buen camino.

Preconiza la paciencia como el me- Sacarle del error, o apartarlo de la
jor medio para llegar al logro de un mala vida que llevaba.
deseo. Muchos caminos, o todos los caminos,
Llevar, o no llevar, camino alguna cosa. van a mi casa.
Tener, o no tener, fundamento o A veces se ponen distintos medios
razón. para lograr el fin que se desea.
Mal camino no va a buen lugar. —
CAMISA. Acordarse uno de alguna cosa
Los malos medios conducen a malos como de la primera camisa que se puso.

fines. No acordarse de aquello de que se

Meter a uno por camino. trata, ni tener la más remota idea o re-

Reducirlo a la razón, sacándolo del miniscencia.

error torcido en que estaba. Camisa que mucho se lava y cuerpo que
No hay camino real en Matemáticas. mucho se cura, o purga, poco dura.
Cierto príncipe que estaba estudian- Todo aquello que se está con fre-
do esta rama del saber, se impacienta- cuencia manoseando, se estropea fácil-

ba al ver que se le resistía a su com- mente.

prensión. Con el fin de animarlo, le Camisa y toca negra no sacan al ánima de
dijo su preceptor un día: «Comprendo pena.
que es ardua la materia, y yo me ale- Da a entender bien a las claras que
graría mucho de poder evitar a V. A. el elvestido de luto no es lo que saca del
tener que recorrer un trayecto tan lar- Purgatorio a las ánimas que allí están
go y tan lleno de baches; pero si V. A. penando, sino las oraciones y demás
quiere saber, es preciso que estudie, y sufragios aplicados para aliviarlas en su
que estudie con paciencia y constancia, triste situación. Camisa está aquí em-
porque no hay camino real en Matemá- pleado por saco o túnica, que con la
ticas.*Manera ingeniosa de decir que toca o tocado del dicho color completa
el lo que se
saber no se improvisa, por la vestidura de luto.
hace preciso proceder metódicamente Dar uno hasta la camisa.
en el estudio de cualquiera facultad Quedarse pobre por remediar algu-
que se emprenda, aunque no sea pre- na grave y urgente necesidad.
cisamente el de las Matemáticas. Dejarle a uno en, o sin, camisa.
jVo hay camino tan llano que no tenga Dejarle sin nada, completamente
algún tropezón o barranco. arruinado.
Aun en las cosas que nos parecen Estar con la camisa arremangada.
fáciles de conseguir, se tropieza siem- Hallarse expuesto a padecer algún
pre con algún inconveniente. daño o peligro.
 CAMISA 167 — CAMPANA

¿Estás en tu camisa? — V. ¿Estás en tu No llegarle, o no pegársele, a uno la ca-

JUICIO? misa al cuerpo.
Ir en camisa. Tener gran recelo, temor o zozobra.—
Tratándose de la mujer, con relación En sentido jocoso se dice, por persona
al matrimonio, ir sin dote. del género masculino: No me llega la

Jugar uno la camisa, o hasta la ca- camisa a los talones.

misa. Primero es la camisa que el sayo, o que el

Tener desordenada afición al juego. jubón. — V. Más cerca está la camisa de

La camisa de nuestra novia, cuerpo de la carne que eljubón.
lino, faldas de estopa. Quien no tiene más que una camisa, cada
Significa que las mujeres caseras, en sábado tiene mal día.
lo exterior andan al uso y en lo inte- El que dispone de escasos medios,
rior a la comodidad. tropieza con obstáculos para conseguir
Más caro que la camisa de Margarita. lo que desea.
Dícese de todo lo que cuesta una Quitarle a uno hasta la camisa.
exorbitancia. Fúndase en el hecho si- Despojarle de todos sus bienes. —
guiente, acaecido en Lima: Robarle.
Cierto potentado caballero peruano Tener camisa de brutaña.
se enamoró perdidamente de una linda Dícese de aquel a quien se quiere
joven, llamada Margarita, hija de un motejar de bruto. Brutaña está joco-
banquero millonario residente en Lima. samente cambiado por Bretaña.
Temeroso aquél de que se creyera que Vender uno la camisa, o hasta la ca-
era la cuantiosa dote lo que le llevaba misa.
a solicitar la mano de la niña, exigió al Enajenar todo aquello que se tiene,
padre, al pedírsela en matrimonio, que sin reservarse nada.
se la entregase completamente desnu- Camisas de Bretaña y maridos de España.
da, pues sólo quería su persona. Tras Era lo que deseaban antes las muje-
larga discusión, pudo conseguir el ban- por la bondad de las primeras y
res,
quero, del obstinado galán, y fundán- excelentes cualidades de los segundos.
dose en las más elementales leyes del —
CAMISÓN. El que trabaja tiene un ca-
pudor, que la aceptase cubierta siquie- misón, y el que no trabaja tiene dos.
ra con una camisa. Convenido así y lle- El que está holgando siempre halla
gado de la boda, hízole el padre
el día más medios que el que es laborioso
entrega de la novia, vestida con la pren- para conseguir algo.
da susodicha solamente, pero adornada CAMITA. — A mear y a la camita.
ésta con pedrería de tal valor, que ex- Expresión familiar que se suele diri-
cedía en mucho a lo que la imaginación gir a los niños para darles a entender
del más ambicioso pudiese soñar. Di- que se acuesten.— De un modo más vul-

vulgado el hecho por Lima, pronto na- gar suelen decir en los pueblos : A echar
ció el dicho que se hizo popular. ¿/ chorrito y a la pajita, aludiendo a la

Más cerca está la camisa de la carne que paja de que se hace el jergón.
el jubón. CAMORRA. — Armar camorra.
Aconseja que se debe dar la prefe- Buscar pendencia; suscitar rencillas.

rencia a los parientes y personas más CAMPANA. — A campana herida, o ta-

allegadas, antes que a los extraños. ñida.

Meterse en camisa de once varas. Dícese de aquellas cosas que se rea-
Meterse en asuntos que a uno no le lizancon publicidad y haciendo alarde
van ni le vienen. de ello, como sucede con la limosna,
No dejarle a uno ni aun camisa. V. De- los favores o beneficios realizados, ho-
jarle a uno en, o sin, camisa. nores concedidos, etc.

No hacer alguna cosa sino cuando se viste A toque de campana. — V. A campana he-

camisa limpia. rida, o tañida.

En domingo, o séase una vez a la se- Cada campana da su badajada.
mana. Cada cosa llega un momento en que
 CAMPANADA — 1 68 — CAMPECHANO
— Las personas se
tiene su aplicación. dosa, promovida por una persona, ge-
comportan según su educación y prin- neralmente de alta posición.
cipio?. CAMPANARIO. — .1 Campanario ven-
Campana cascada, nunca sana. drás y eljau no te llevarás.

Explica la esterilidad de los esfuer- Critica la costumbre viciosa que tie-

zos enderezados a remediar lo impo- nen los naturales de esa villa extreme-
sible. ña de pronunciar demasiado gutural-
Cual es la campana, tal la badajada. mente las vocales, a modo de ladridos.
Según son las personas que ejecutan Subirse al campanario.
las acciones, así son éstas más o menos Engreírse, envalentonarse. — Amos-
sonadas. tazarse, resentirse grandemente.
Ir como a campana tañida. CAMPANEAR. — Campanearse uno.
Llegar todos a un tiempo a un punto Contonearse, regodearse. — Campa-
determinado. neárselas equivale a ir tirando, ingeniar-
Xo puede ser que no se mueva campana se, buscárselas, arreglarse para vivir.
que se tañe. CAMPANILLA. — Parece que lo llaman
No hay móvil más poderoso que el con campanilla.
interés. Dícese de aquellas personas que se
Quien hiere la campana se expone a oír presentan cuando menos falta hacen o
el sonido. cuando se va a comer, repartir una
El que está cerca de algo molesto cosa, etc.
tiene que sufrir las consecuencias de Que grite hasta que se le caiga la cam-
ello. — V. El que al cielo escupe, en la panilla de la lengua.
cara le cae. Dejarle a uno que alborote hasta que
Salir a campana herida. se quede ronco.
Ir a un oportunamente.
sitio Campanillas de Toledo, óigovos y no
Donde hay campanas, hay quien las toque. vos veo.
Cada cosa halla siempre quien sepa Quien bien quiere, en ausencia de
aprovecharla. amor retiene el sonido de su afición.
Echar las campanas a vuele. Ser una persona de campanillas, o de
Dar publicidad de alguna cosa con muchas campanillas.
mucho regocijo. Se aplica a la persona de grande au-
En donde hay campanas, hay de todo. toridad o de circunstancias y prendas
Advierte que éstas se hallan en sitios muy relevantes.
en que se congregan gentes de dife- CAMPANUDO. — Ser campanudo.
rente condición. Dícese del vocablo de sonido muy
Las campanas grandes dan grandes cam- fuerte y lleno, del lenguaje o estilo hin-
panadas, pero no siempre tocan a fiesta. chado, y en general de todo lo que es
Indica que no sólo en ocasiones de sumamente afectado y retumbante.
alegría se emplean, sino también para CAMPAÑA. — En campaña.
anunciar grandes daños o la pérdida Frase con que se denota la inopinada
de personas de alta significación. —
Las aparición de alguna persona o cosa, y
personas de elevada jerarquía suelen también significa la diligencia y pres-
llevar a cabo grandes hechos, pero no teza que demuestra ésta para lograr un
siempre son éstos buenos. fin determinado.
Xo haber oído uno campanas. En tiempo de campaña, el que apaña,
Frase con que se moteja a uno d< apaña.
falta de conocimiento en las cosas co- Advierte que en las guerras no sue-
munes. len guardarse consideraciones ni se
Oír campanas;- no saber dónde. V. Oír — tiene gran respeto a la propiedad ajena.
el gallo cantar y no saber en qué mu- CAMPECHANO. — Ser campechano.
ladar. Ser franco, estar dispuesto para cual-
CAMPANADA. —Dar una campanada. quier broma o diversión. —
Ser dadi-
Acción escandalosa o novedad rui- voso.
 CAMPESINO — 169 — CAMPO

CAMPESINO. — Tres cosas hacen al cam- Poseemos también sobre la misma

pesino salir de su casa : procesiones, materia un romance de Lucas Rodrí-
toros y personas reales. guez, que empieza:
Advierte que el labriego no suele «En el real de Agramante,
salir de su lugar más que para pre- que sobre París tenía,
senciar en la ciudad grandes aconteci- fuego ardiente de discordia
a más andar se encendía», etc.
mientos.
CAMPIÑA. — Cerrarse de campiña. — Dejar el campo abierto, desembarazado,
V. Cerrarse a la banda. expedito, libre, etc.
CAMPO. — A arar, al campo. Retirarse de alguna pretensión o em-
Enviarle a uno enhoramala, moteján- peño en que se atraviesan otros com-
dole, de paso, de caballería mayor o de petidores. — Dejar en libertad a otro
gañán. para algún fin.

A campo roto, ni llave ni cerrojo. Del campo, un canto.

Demuestra que mal puede ser guar- Cuando se vuelve del campo a casa
dado un paraje en que por sus condi- conviene no llevar las manos vacías,
ciones especiales se niega a toda de- sino cualquiera cosa, por insignificante
fensa, como sucede con el campo, que que pueda parecer, aunque no sea más
nadie puede cercarlo. que por hacerse la ilusión de que no se
A campo traviesa. ha hecho el viaje en balde.
Dejar camino y atravesar el campo
el Descubrir campo, o el campo.
para llegar más pronto o más disimula- Sondear o tantear a alguno o alguna
damente al punto que se desea. cosa, para venir en conocimiento de
(Al campo vas? Lo que lleves comerás. aquello que se desea averiguar.
Advierte que fuera de poblado hay El campo fértil, no descansando tórnase
que ir llevando provisiones si no se estéril.

quiere estar privado de ellas. Aconseja la necesidad de descansar

Como soy del campo, aquí me zampo. en cualquier clase de trabajo, para to-
Dícese de aquellas personas que se marlo después con más ahinco y apro-
entran en algún lugar sin ser llamadas, vechamiento.
máxime si al hacerlo no guardan las El que del campo viene, caldo quiere, o El
formas dictadas por la urbanidad. que viene del campo, quiere caldo.
Convertirse en, o ser un nuevo, campo de Se dice más comúnmente de los la-
Agramante. bradores, porque después del trabajo
Disputar muchas personas acalora- corporal y fatigoso del campo, requie-
damente, sin darse lugar a entenderse re el cuerpo algo caliente.
unas a otras. En el campo de Bara/wna, más vale mala
El rey Agramante era
el jefe o supe- ¡ capa que buena azcona.
rior de todos los reyes y príncipes Denota cómo se debe usar de las co-
mahometanos que, según la fábula de sassegún la necesidad que de ellas se
Ariosto en su poema Orlando furioso, tiene.
-concurrieron a sitiar a París. Las disen- En poco campo, mucho sembrado.
siones o disturbios que se suscitaron El que dispone de escasos medios tie-
en campo de los moros fueron en
el i ne que aprovechar bien lo que tenga a
número crecido, llegando, por último, a i su alcance.
ponerlos en paz la prudencia del rey |
Entrar en campo con uno.
Sobrino, otro de los que militaban a las Pelearse con en desafío.
él Conten- —
órdenes de Agramante, como se lee en der, moralmente, en actos literarios, de
el canto XXVII de dicho poema. oposiciones, etc.
Cervantes remedó y parodió esta dis- Hacer campo.
cordia en el Quijote, cuando en la venta Desembarazar de gente un lugar.
se andaba disputando sobre si la albar Levantar uno el campo.
da de un asno era o no rico jaez de Ser el primero en retirarse de una
caballo. reunión, tertulia, junta, etc., con el ob-
 CAMUESO — 170 CANA

jeto de ser seguido de los demás con- El can de buena raza, siempre ha mientes
currentes al acto. del pan e la taza.
Para el campo, agua y sol, y guerra en Demuestra que el sujeto que es hon-
Sebastopol. — V. Agua y sol, y guerra en rado y agradecido, siempre se acuerda
Sebastopol. de los beneficios recibidos de otro.
Parecer desertado del campo santo. El can de buena raza, si hoy no, mañana
Dícese de las personas delgadas y caza. — V. De casta le viene al galgo el
desnutridas, cuyo aspecto es parecido ser rabilargo.
al de un difunto. —
También se dice: El can que mucho lame, saca sangre.
Parecer un desenterrado. Indica que a veces el mucho cariño
Quedar uno dueño, o señor, del campo. suele ser dañoso.
Salir victorioso o triunfante en algu- Más vale can vivo que león muerto.
na disputa o contienda. Más vale vivir en la pobreza y con
Reconocer el campo. estrechez, que morir, aunque sea lleno
Prevenir los inconvenientes que pue- de riquezas y comodidades.
den ocurrir en algún negocio, antes de Quien matar quiere a su can, achaque le

emprenderlo. levanta por que no le den del pan. — Véa-

Campos en marzo atrasados, se ven en se Quien a su perro ha de matar, rabia
julio colmados. le ha de levantar.
Por ser en los meses siguientes al de Si quieres que te siga el can, dale pan.
marzo en los que los sembrados logran Enseña lo mucho que puede el in-
gran desarrollo. terés.
Campos no vea lo que la Montaña desea, CANA. — Echar una cana al aire.
o Lo que la Almunia desea, Campos Esparcirse, divertirse, echando cui-
no vea. dados y negocios fuera.
Esto es, lluvias abundantes.— La tie- La cana, engaña; el diente, miente; la
rra de Campos pertenece a la provin- arruga, no deja duda.
cia de Palencia, y la Almunia a la de El estar cano o haberse caído la den-
Zaragoza. tadura no es argumento infalible de
Cuando no lo dan los campos, no lo han vejez; en tanto que sí lo son las arru-
los santos. gas que salen al rostro.

Denota que en los años estériles no La cana, vana; la arruga, segura. — Véa-
se pueden dar muchas limosnas, y tam- se La cana, engaña, etc.
bién que el que apenas tiene lo nece- A canas honradas no hay puertas cerradas.
sario para vivir, mal puede dar a otros Demuestra el respeto y considera-
de aquello que no le sobra. ción que se debe tener a las personas
Irse por esos campos de Dios. de edad.
Ir a la ventura, sin saber la dirección Canas son, que no lunares, cuando comien-
que se toma. — Desbarrar en la conver- zan por los aladares.
sación; hablar sin orden ni concierto. Se dice de aquellos que pretenden
CAMUESO. — Ser un camueso. disimular lo que todos ven, tratando
Ser un hombre zafio, torpe, necio. de desmentir con apariencias y ficcio-
CAN. — Calar el can. nes lo que no pueden ocultar.
Poner en el disparador la llave del Cuando éstas sean canas, la lima tiene-
arma de fuego. manchas.
Can que moilre tiene en villa, nunca buena Cuando hay muchos años por delan-
ladrida. te se pueden prever grandes varia-
Ninguno puede ser juez ni adminis- ciones.
trar justicia con libertad en aquel lu- Las canas de don Diego Osorio.
gar en que ha nacido y tiene parientes Proverbio de la época de los Reyes
que le clamen. Católicos, que quedó para dar a enten-
El can con gran angosto y con rabia de la der que algún sujeto ha encanecido
muerte, a su dueño traba el rostro. — antes de tiempo por efecto de sinsa-
V. El perro con rabia, a su amo muerde. bores y disgustos, aludiendo a que al
 CANAL 171 — CANDELILLAS

leerle a D. Diego Osorio la sentencia CANCIÓN. — Volver a la misma canción.

de muerte que había de cumplirse en Repetir importunamente una cosa
su persona al día siguiente, fué tal la que ya se sabe o se conoce.
congoja que se apoderó de él, que aque- CANDADO. — Echar, o poner, un canda-
lla misma noche se volvieron blancos do a la boca, o a los labios.

sus cabellos. De otros varios persona- Callarse, guardar un secreto.

jes históricos se cuenta lo mismo. CANDELA. — Acabarse la candela.

Las canas no dicen nada; los dientes mien- Morirse.

ten; de las arrugas no cabe duda. — Véa- Arrear, o arrimar, o atizar, candela.
se La cana, engaña; el diente, miente; la Pegar, dar de palos o cualquiera otra
arruga, no deja duda. clase de golpes.
Las canas no son de días, que nacen de Donde candela se hizo, siempre ceniza que-
picardías, o Las canas no vienen por do, o Donde hubo candela, siempre res-

edades, sino por genialidades. — V. Las coldo quedo'. — V. Donde hubo fuego, siem-

canas no dicejí nada, etc. pre queda rescoldo.

Peinar canas.
Ser vieja alguna persona o cosa.
Se usa más frecuentemente en sentido
negativo, tratándose de personas, para
denotar que aun es uno joven.
Quitar mil canas a uno.
Causarle gran gusto y satisfacción,
hasta el extremo de que parece rejuve-
necerse con la agradable impresión que
Estar con la candela en la mano.
— Estar próximo a morir un enfermo,
estar en las últimas.
{Hay candela? — Allí humea.
Juego de muchachos equivalente al
que en Castilla se conoce con la deno-
minación de las cuatro esquinas. Es pe-
culiar de Andalucía.
Media vida es la candela; pan y vino, la

recibe de alguna buena noticia. otra media.

Saber no va en canas, ni valor en barbas. Manifiesta que con lumbre, comida y
Da a entender que ni la ciencia es bebida se puede vivir bien sin necesi-
patrimonio exclasivo de los viejos, ni dad de más superfluidades.
la valentía de los hombres hechos. —
CANDELARIA. /^/ la Candelaria se
CANAL. — Abrir a alguno en canal. casan los pájaros.
Abrirlo de arriba a abajo. Alude a que es la época en que sue-
CANALLA. — Ser uno un canalla. len estar éstos en celo.
Hombre despreciable, ruin. Si la Candelaria plora, el invierno ya
CAN ANEA.— ¡Válgame la Can anca! esta'/ora. Algunos añaden y : si no plora,
Alude a aquella mujer natural de Ca- ni dentro ni /ora.
naán de que se hace mención en el Refrán mestizo de catalán y castella-
Evangelio de San Mateo, y de cuya no, con el que se da a entender que
historia resulta ser el prototipo de la cuando llueve por los alrededores del
perseverancia. Equivale, por tanto, esta 2 de febrero, se puede asegurar que ya
frase a pedir fuerzas para resistir con está casi pasado el invierno. — También
paciencia alguna aflicción o contratiem- se agrega si plora o no plora, el invierno
:

po que nos sobrevenga. fora.

siempre es
CANCEL. — No querer escupir en el can- CANDELERA. -Por la Candelera esté
cel, y orinarse en el altar mayor. el invierno fuera; si nevó o quiere nevar,
Satiriza a los hipócritas que hacen el invierno por pasar. — V. Si la Cande-
asco de incurrir en leve falta, sin per- laria plora, el invierno ya está ora. f
juicio de cometer otras más graves si CANDELERO. — Estar, o poner, a uno en
llega la ocasión. candelero.
CANCERBERO. -Parecer, o ser, un can- En un puesto, dignidad o ministerio
cerbero. —
de grande autoridad. Estar muy com-
Persona sumamente tosca y de mal puesta una persona; grave, estirada.
genio. —
Dícese también de aquellos —
CANDELILLAS. Hacerle a uno can-
que guardan, celan o vigilan a una per- delillas los ojos.
sona o cosa exageradamente. Brillarle éstos mucho a causa de los
 CANDIL CANILLA

vapores del vino o de cualquier otro dores al ponerse el sol, suele ser anun-
alcohol, pasión amorosa, avaricia, etc.— cio de lluvia al día siguiente.
Como sinónimo se emplea el verbo en- CANDILETA. — Candileta ha de ser.
candilarse. Locución proverbial con que se de-
Muchas candelillas hacen un cirio pas- muestra la insistencia y testarudez de
cua/. una persona, basada en el aferramiento
Muchas veces la repetición de actos de la pobre monja a quien nunca se le
insignificantes suele ser causa de ma- pudo meter en la cabeza las palabras
teria grave, tanto en el buen sentido aquellas con que empieza el salmo 83
como en el malo. — V. Muchos pocos en el rezo del Breviario: Quam dilecta
hacen un mucho. tabernacula lúa, Domine virtutum, etc.,
CANDIL. A candil muerto todo es prieto. sino Cam dileta, etc.

Enseña que sin un cabal conocimien- CANDILETERO.— Ser un candiletero.

to y luz de las cosas no es posible acer- Persona ociosa y entremetida.
tar con ellas. — V. De noche todos los —
CANDILÓN. Estar uno con el can-
gatos son pardos. dilón.
Candil sin torcida, mujer sin guarida. Frase usada en algunos hospitales
Demuestra la triste situación a que para dar a entender que se está mu-
se halla sometida la mujer que no tiene riendo un enfermo, basada en que se le
medios o recursos a que apelar para pone un candilón cerca de la cama.
librarse de cualquier peligro que le CANDONGO. -Ser un candongo.
pueda sobrevenir. Aplícase a la persona que se da maña
JZn balde quema el candil el obrero rain, para rehuir el trabajo.

o En vano quemas tu candil, obrero. CANELA. — .Se/- una cosa canela fina.
Se dice de aquel que se pone a tra- muy buena, excelente, exquisita.
Ser
bajar sin saber ni entender de aquello CANGALLO. -Ser un cangallo.
que trae entre manos, pues gasta el Aplícase en Andalucía a la persona
tiempo y el aceite en cosa que no ha que es sumamente alta y flaca.
de servir de provecho. CANGILÓN. — Cual el cangilón, tal el

Ni buscado con un candil. olor.

Expresa lo pintiparada y oportuna- Según la educación que se ha reci-

mente que sobreviene alguna cosa. bido, así es el comportamiento que se
Pescar al candil. usa.
Pescar de noche. Parecer un cangilón de noria.
Poder arder en un candil. Dícese de los recipientes, tales como
Modo de ponderar la actividad o tazas, jicaras, copas, etc., excesivamen-
fuerza de un vino. —
También se em- te grandes.
plea para, en son de censura, ponderar CANGREJO. — Andar, o adelantar, o ir,

la agudeza o sagacidad de las personas como el cangrejo.

y la eficacia o actividad de las cosas. Ir hacia atrás; retroceder en los estu-
Ser un escrito, discurso, etc., demasia- dios, resolución de un asunto, etc.
do fuerte, violento y revolucionario. CANÍBAL. — Ser uno un caníbal.
{Qué aprovecha candil sin mecha? Ser una persona feroz, cruel, desal-

Se usa cuando una cosa queda inútil mada.

por falta de los adherentes necesarios. CANÍCULO. — Recibir de canículo.
Adóbame esos candiles. Frase figurada americana, con la que
Expresión con que se censura a al- se da a entender la iniciación burlesca
guno de que en lo que habla hay dos de un tonto en los misterios de la ma-
términos que implican contradicción. sonería.
Al encender de los candiles. CANILLA. — Irse como una canilla, o de
Al anochecer; entre dos luces. canilla.
CANDIL AZO.— Candilazo al anochecer, Padecer excesivo flujo de vientre.
agua al amanecer. Hablar sin reflexión cuanto se le ocu-
Cuando se observan grandes resplan- rre a uno.
 CANO
CAJXO.— Estar cano de hacer, o saber, etc.,
alguna cosa.
Hacer mucho tiempo que se está ha-
que se sabe, etc.
ciendo, o
—
CANON. Estar alguna cosa más mano-
seada que las hojas del canon.
Hallarse ajada y deslucida en fuerza
de ser traída y llevada, como sucede
con las hojas del canon en el misal, pues
mientras las otras no se usan con tanta
frecuencia, y algunas sólo una vez al
año, aquéllas se manejan diariamen-
te. —
Aplicado a personas, en especial a
las mujeres, manifiesta que se forma un
concepto desfavorable de ellas.
—
CANÓNIGA. Dormir, o echar, la canó-
niga.
Echarse la siesta a mediodía, antes
de comer. —
También se dice: Dormir
la siesta borreguera.
La canóniga, buena; pero la cabilda, mala.
Cuéntase de un extranjero que vino
a España hace tiempo con el propósito
de entablar cierto negocio con un Ca-
bildo catedral. Al exponer su proyecto
a cada uno de los canónigos en parti-
cular, todos se le mostraron adictos;
pero llegado el momento de votar, re-
sultó negada su pretensión. Preguntán-
dole después un amigo cómo se expli-
caba semejante fracaso, tan en discor-
dancia con las ofertas que le habían
sido hechas, contestó: «Porque la ca-
nóniga, buena; pero la cabilda, mala ;
dicho que no tardó en hacerse prover-
bial,y que encuentra su aplicación en
aquellos casos en que el individuo per-
teneciente a una colectividad opina,
aislado, de una manera, y en corpora-
ción, de otra.
CANÓNIGO. — Canónigo del Salvador
abad de Olivares, todo es aire
Refrán usado en la provincia de Se-
villa antes de la supresión de estas dos
colegiatas (185 1), aquélla sita en dicha
capital y ésta en la villa del Conde-
Duque, distante 3 leguas de Sevilla,
para expresar que ambos destinos te-
nían más de honorífico que de lucra-
tivo. —
Pudo también deber su origen,
por lo menos en la parte relativa al Sal-
vador de Sevilla, a la emulación bastar-
da que suele reinar a veces aun entre
las corporaciones más autorizadas, pues
CANTAR
sabido es la multitud de pleitos que ei
Cabildo catedral le suscitó al colegial,
así como que los canónigos de aquél
llamaban a los de éste monos de imita-
ción.
¿Canónigo de repente y morir en Noche-
buena?... Se le indigesto' la cena.
El que logra prebendas de un modo
impensado, suele disfrutar poco de
ellas.
De canónigo a obispo no hay más que una
pulgada de camino.
Por la buena vida que se dan uno y
otro.
Llevar, o pasar, o tener, una vida de canó-
nigo.
Disfrutar de comodidades; vivir coa
holgura, ocio y regalo.
Proponerse alguno ver lo que dura un ca-
nónigo bien cuidado.
Imitar a los canónigos, dándose bue-
na y regalada vida.
CANONISTA.-Canonista sin Leyes, ara-
dor sin bueyes.
Se pretende dar a entender que así
como el arador no puede labrar bien la
tierra sin la ayuda de los bueyes, tam-
poco podrá salir consumado en el estu-
dio de los Cánones el que no curse y
domine bien el de las Leyes.
Canonista y no legista, no vale una aris-
ta. — V. Canonista sin Leyes, arador sin
bueyes.
CANONIZAR.— Canonizar a alguno.
Calificarde buena a una persona o
cosa, aun cuando no lo sea. Aprobar—
y aplaudir alguna cosa.
—
CANONJÍA. Ser alguna cosa una ca-
nonjía.
Ser un empleo de poco o ningún tra-
y bajo y bastante provecho.
—
CANSARSE. Cuando duermo, canso;
¿qué me haré cuando ando}
Contra los extremadamente poltro-
nes. —
Nótese la circunstancia de em-
plearse en este refrán el verbo como
activo, en lugar de ser usado, como
debe ser, en la forma reflexiva.
CANTALETA. —Dar cantaleta.
Dar un chasco, una zumba, etc.
CANTAR. — Cantar alguna cosa.
Descubrir o confesar algún secre-
to. —
Anunciar o presagiar algún su-
ceso.
 CANTARILLO i74 CANTONADA

Cantar uno de plano. gan en exponen a al-

los negocios, o se

Confesar todo lo que se le pregunta gún que tarde o temprano se

peligro,

o sabe de algún asunto, sin reserva ni les malogrará su intento, y que su in-
limitación alguna. consideración les causará algún daño.
Cantar mal y porfiar Dícese igualmente de los que molestan
Dícesede personas impertinentes
las de una manera continuada con una pre-
tensión, pues acaban por cansar al so-
y presumidas que causan molestia re-
pitiendo todo aquello que no saben licitado, cerrándoseles las puertas de

hacer. su casa.
Ese es otro cantar, o Esos son otros can- Llover, o echar, o caer, o derramar, etc., a
tares. cántaros.
Indica que no viene a cuento lo que Abundantemente, con mucha fuerza.
se dice. — También suele decirse: Esa CANTE. — Irle a alguno con el cante.
esharina de otro costal. Con algún chisme, aviso, soplo, etc.
Hacer de alguno el mismo caso que de un —
CANTERA. Armar, o levantar, o mo-
cantar gallego. ver, una cantera.

No hacer ningún caso de él. Causar o agravar una lesión o enfer-

Irse uno, o salirse,cantando bajito. medad, ya por impericia, ya por des-
Retirarse confundido, y mohíno ade- cuido. —
V. Armar, etc., polvareda.
más, por no poder replicar cosa alguna. Tener una persona cantera.
No hav cosa como cantar mal para can- Tener ingenio, talento, capacidad.
tar mucho. —
V. Cantar mal y porfiar. —
CANTO. Al canto del gallo.
Quien canta, sus males espanta. Al amanecer. —
A la media noche,
Recomienda tomar las adversidades que es cuando, por lo regular, cantan
con paciencia, poniendo a mal tiempo, los gallos la primera vez. Esta segunda
buena cara. acepción se usa más en plural.
Quien mal canta, bien le suena. Ser el canto, o romance, del conde Cla-
Pondera el amor propio de los hom- ros. —
V. Dársele a uno de alguna cosa
bres, pues por mal que hagan las cosas, lo mismo que de las coplas de Calaínos.

siempre les parece lo suyo lo mejor. —

CANTO. Darse uno con un canto en los
V. A ninguno le huelen mal sus pedos, ni pechos.
sus hijos le parecen feos. Darse por contento del resultado de
CANTARILLO. — Cantarillo que mu- un suceso favorable que no se espe-
chas veces va al agua, alguna se quiebra. — raba.
V. Tanto va el cántaro a la fuente, etc. Entretanto, llévate ese canto. — V. Mien-
CÁNTARO. — Cántaro roto no sufre re- tras descansas, machácame esas granzas.
miendo. Menos da un canto. — V. Menos da una
Porque la materia de que se hacen PIEDRA.
los cántaros no es de fácil compostu- Recibir, o tomar, con un canto a los pe-
ra. — Aplícase a todo aquello que, por chos.

estar ya hecho, no tiene arreglo. Recibir una cosa con mucho gusto y
Entrar, o estar, uno en cántaro. complacencia.
Entrar, o estar, en suerte para algún CANTO LLANO. — Decir una cosa en
oficio, empleo, etc. —
Estar propuesto canto llano.
o próximo a conseguirlo. Sin ambages ni rodeos; con toda sen
Si da el cántaro en la piedra, o la piedra cillezy claridad. —
De un modo vulgar
en el cántaro, mal para el cántaro. y corriente.
Recomienda que no se tengan con- Ser canto llano una cosa.
tiendas ni disputas con aquel que más Ser sencilla y corriente. —
No tener
puede, pues suele salir perdiendo la adorno alguno. —
No ofrecer ninguna
parte más débil. dificultad.
Tanto va el cántaro a la fuente, que deja CANTONADA. — Dar cantonada.
el asa o la frente, o que al fin se quiebra. Burlar a una persona, desaparecien-
Enseña a los incautos que se arries- do al volver de una esquina. — Dejar
 CANTOR i7S — CAPA

a uno burlado, no haciendo caso de con que se eleva a ciertos

la facilidad

él. — También se dice en ambas acep- puestos distinguidos a personas indig-

ciones: Dar esquinazo. nas de ocuparlos.
CANTOR.— Cuando el cantor dada, tose y Ser uno brava, o buena, o linda, caña de
se demuda. pescar.
Zahiere a aquellos a quienes no les Ser muy astuto o taimado. Dícese —
asiste la razón en lo que defienden, y también simplemente: Ser uno un caña.
que, una vez cogidos en renuncio, ape- Las cañas se vuelven lanzas.

lan a mil salidas y evasivas para no de- A veces,

lo que empieza por ser jue-
clararse vencidos. go y broma acaba convirtiéndose en
Ninguno es tan gran cantor que no se seriedad y disgusto. — Refiérese a los
descuide. — V. El mejor escribano echa torneos antiguos, en que el antagonis-
un borrón. mo de los caballeros que justaban en
Ser cantor. los inofensivos juegos de cañas, conver-
Ser loco. tía éstas en armas serias de combate
Todo cantor es bebedor. en no pocas ocasiones.
Porque se le seca la garganta y tiene CAÑAMAZO. — Sobre el mal cañamazo
que remojarla con frecuencia. no se puede bordar primores.
—
CANTUSADO. Cátalo cantusado. Nadie puede con malos materiales
Asunto terminado; negocio concluí- hacer una cosa de provecho.
do; pax Chrisii. —
Cantusar, que para CÁÑAMO. — Crujirle a uno el cáñamo.
la Academia no significa más que enga- Darle una azotaina o, cuando menos,
tusar, vale lo mismo que cantar o can- una reprensión severa.
turriar, como cuando se dice: Cosido jy Olerle a uno a cáñamo la garganta.
cantado, o Coser y cantar. (Véase.) Merecer la pena de horca. Correr —
—
CAÑA. Correr poco la caña. gran peligro de que le apliquen dicha
Sacar poca utilidad o provecho de pena.
alguna cosa. CAÑAVERAL,.— Kecorrer uno los caña-
El pescar con caña es oficio de cabrones. verales.
Se refiere a la virtud de la paciencia, Andar de casa en casa buscando don-
que tanto en unos como en otros tie- de le den algo.
ne que estar bien desarrollada. —
CAÑAZO. Darle a uno cañazo.
El que no bebe caña no vuelve a España. Dejarle cortado y confundido, por
Alude a que en América, por el cli- haberle soltado alguna expresión que
ma, suele ser la gente aficionada al ron le entristezca o le dé en qué pensar.
y otras bebidas azucaradas. CAÑIZAR. — Cañizar y Villarejo, gran
Estar, o ser, una caña de pescar. campana y ruin concejo.
Ser una persona sumamente alta y Alude a que los pueblos de poca im-
delgada. portancia son los que aparentan más.
Ser uno un caña. —
CAÑO. Beber del caño. V. Beber en —
Dícese de la persona astuta, taima- buenas fuentes.
da, desaprensiva. CAÑUTO. — Ser un cañuto.
La caña ha de ser quebrada antes que Ser un soplón. — Ir contando lo que
sonada. no debe.
Exhorta a la prudencia, reserva y CAPA. — Al que te mata so capa, no lo
cautela con que se ha de proceder en salves en concejo.
las discusiones domésticas, a fin
de que El que solapadamente causa un per-
no trasciendan al público. juiciono debe justificársele en público.
Parecer tina caña cascada. Al que veas con capa de lamparilla por
Gozar de poca salud; estar muy que- Navidad, no le preguntes cómo le va.
brantado. —
Tener la voz muy desagra- El andar desabrigado en invierno es
dable. claro indicio de falta de recursos pecu-
Sacar de una caña de escoba. niarios. — Dábase antiguamente el nom-
Modo denigrante de dar a entender bre de lamparilla a un tejido de lana
 CAPA - 176 — CAPA

delgado y ligero, de que solían hacerse Donde perdiste la capa, ahí la cata, o la
mantos las mujeres y capas los hom- halla, o Donde se pierde la capa se debe
bres para la estación del calor. ir a buscarla.
Andar, o estar, o presentarse, etc., uno de No se debe desfallecer cuando hay
capa v gorro. alguna pérdida en los bienes de fortuna
En traje de confianza, sin etiqueta. o en cualquier otro negocio, pues pue
Andar, o ir, uno de capa caída. den reponerse trabajando de nuevo.
Padecer notable decadencia en sus Echar la capa al toro.
intereses, fama, salud, energía, etc. Aventurar algo para evitar mayor
Cada uno hace, o puede hacer, de su capa daño o conseguir algún fin. Covarru- —
un sayo. bias concreta la definición diciendo :

Indica la libertad que cada uno tiene «Vale, moralinente, aventurar a perder
para disponer de lo propio, sin estar la hacienda por salvar la vida. Es muy
obligado a dar cuentas a nadie. ordinario, si el toro va en los alcances
Capa ruana, tiene mas piojos que lana. de alguno, echarle la capa para que se
El vestido de la gente pobre suele cebe en ella, y a veces, cuando la deja.,
coger más inmundicia que proporcio- queda hecha tiras», etc.
nar abrigo.— Ruano significaba antigua- Echarle la capa a uno o a algo.
mente lo callejero, lo que paseaba las Ocultar sus defectos; favorecerlo,
calles. protegerlo.
Co?no la capa del cielo, que todo lo cobija. El que quiere la capa del amigo, no es
Tener gran amplitud para todo. amigo.
Debajo de capa vieja muchas veces habita Demuestra que el que verdadera-
la sapiencia. — V. Debajo de una mala mente tiene amistad con una perso-
capa suele a las veces encontrarse un buen na, no debe ser con ésta ni egoísta ni
bebedor. abusivo.
Debajo de una mala capa suele a las veces El que tiene capa, escapa.
encontrarse un buen bebedor. Aquel que cuenta con medios ade-
Recomienda que no se fíe nadie de cuados o tiene quien le ampare, es el
las apariencias. que logra salir de cualquier conflicto
De estacapa nadie escapa. que se le presente.
Hay ocasiones en que es inútil que- Guardar uno su capa. —V. Defender uno-
rer evadirse, porque no se consigue. su CAPA.
Defender acapa y espada a una persona Esperar, o estar, o estarse, o mantenerse,.
o cosa. o quedarse, etc., a la capa.
Defenderla con empeño y gran es- Estar en observación o acecho aguar-
fuerzo. dando a que llegue el tiempo opor-
Defender uno su capa. tuno de conseguir lo que se preten-
Defender su hacienda, derecho, etc., de o desea. Es locución tomada de la
sin consentirque se le defraude en lo Náutica.
más mínimo. Ir de capa rota una persona.
Dejar la capa en manos de uno. Aquella a quien se envía disimulada-
Huir de él, con alusión al pasaje bí- mente para ejecutar algún negocio de
blico de José y la mujer de Putifar. consideración.
Derribar uno la capa. Ir una cosa de capa caída.
Dejarla caer de los hombres a fin de cayendo en desuso, como sucede
Ir
que le quede a uno el cuerpo libre, con las modas. —
Ir cediendo de su in-
bien para reñir o bien para ayudar a tensidad, como ocurre con una epide-
alguien en alguna maniobra. mia, etc.
De capas, como fiesta doble.
siete La capa todo lo tapa.
Ser muy aparatosa una persona. Como prenda talar que es, se puede
De so capa. encubrir con ella cualquiera imperfec-
Hacer alguna cosa secretamente y ción que tenga la ropa que se lleva
con soborno. debajo.
 CAPA — 177 CAPA

La mayor discreción es poner la capa como Salir la capa de entre la colada.

viniere el viento. Escapar a la fiscalización de alguno.
Demuestra lo conveniente que es Ser de capa de coro.
amoldarse a las circunstancias y, como Se dice de lo que es muy amplio o
también suele decirse, tomar el tiempo acomodaticio.
como, o conforme, viene. Ser una cosa de capa y espada.
Más cumplido que capa de coro. Sencilla, lisa, llana, corriente. — Así,
Se dice del que es muy ceremonio- para manifestar Calderón en su come-
so. — V. Ser más cumplido que una bas- dia Peor está que estaba (jornada terce-
quina. ra) que cierto criado que andaba bus-
-Ni por calor te dejes la capa, ni por harto cando, por orden de su amo, a una
la merienda. mujer huida, no quería andarse en me-
Aconseja que va a emprender un
al táforas ni rodeos, sino hablar con toda
viaje, porque podrá tener necesidad de claridad y lisura, pone en su boca es-
abrigo o de alimento en medio de su tas palabras:
excursión.
«Ando en las selvas de Amor
JVo salir de capa, o de paño de raja. a lo de escudero andante,
Refiérese dicha frase a que como siguiendo embozado un Sol;
quiera que antiguamente raja era una y, hablando en capa y espada,
aquí busco a la mayor
clase de paño basto y de baja estofa, so-
invencionera de Europa.
lamente la usaba la gente pobre en sus
prendas de vestir, equivaliendo, por Esto se halla totalmente conforme
tanto, a no salir de la miseria. con lo que quiere decir comedia de capa
No tener más que la capa en el hombro. y no envuelve el concep-
espada, lo cual
Estar muy pobre, sin tener oficio ni to de nobleza, grandeza o rango elevado
patrimonio de que poder mantenerse. que muchos erróneamente le atribu-
Parecerse una cosa a la capa del estu- yen, sino, por el contrario, la idea de lo
diante. que se podría llamar el estado llano,
Dice un cantar: o clase media en la actualidad, y aun
La capa del estudiante algunos cuantos escalones más abajo,
parece un jardín de flores, dado que por aquel entonces la capa y
toda llena de remiendos la espada formaban parte esencial del
de diferentes colores.
traje de quien presumía valer algo,
De aquí que se aplique a las pren- aunque fuera mancebo de barbero o
das que están muy zurcidas y remen- pinche de cocina, a la manera que el
dadas. tratamiento de don se ha generalizado
Pasear uno la capa. en España desde el siglo pasado a acá,
Salir de casa únicamente por distrac- hasta el punto de usarse en obsequio
ción o esparcimiento. de muchos que llevan capas y navajas,
Quitarle a uno la capa. oque traen éstas para llevarse aquéllas.
Despojarle de lo que posee, hacién- Sobre mi la capa cuando llueva.
dolo de un modo más o menos subrep- Indica que cuando se avecina un pe-
ticio. —Equivale, en buenos términos, a ligro conviene tener medios de evi-
robar, como cuando se cobra una cuen- tarlo.
ta exorbitantepor un artículo de tien- Soltar uno la capa.
de derechos se exige por
das, o a título Desasirse de aquello que le emba-
alguna dependencia u oficina una suma raza o estorba, a fin de poder obrar
concusionaria, etc. más pronta y libremente.
Sacar uno la, o su, capa. Tirarle a uno de la capa.
de algún cargo, satisfacer
Justificarse Advertirle con cierto disimulo de
a alguna reconvención, responder a al- algún mal, defecto, inconveniente, pe-
gún argumento, cuando parecía que no ligro, etc., para que no caiga en él.

le quedaba recurso o defensa de nin- Una buena capa iodo lo tapa.

guna especie. Una buena apariencia puede encu-
12
 CAPARROTA - 178 - CAPILLA

brir muchas faltas. — Un buen protec- venían a presenciar las fiestas inocen-
tor puede servir de mucho en los lan- temente, sin suponer el peligro que
ces apurados. sus monteras o caperuzas corrían. Los
Andar las capas por el suelo. muchachos le echaban por la boca ce-
Haber grandes disputas, contiendas rezas y guindas, cosa que, naturalmen-
y reyertas. te, agradecían los que iban dentro. La

CAPARROTA. — Se arregló lo de Capa- tarasca llevaba sobre el lomo una figu-

rrota... (Y lo ahorcaron.) rillade mujer (que decían era Ana Bole-
Bien o mal, tuerto o derecho, todo na), lujosamente vestida por los mejo-
tiene solución en este mundo, como res sastres y modistas matritenses, que
sucedió con el tristemente célebre fa- implantaban así la moda de primavera,
cineroso de ese nombre, cuyas fecho- pues los elegantes de la época acudían
rías terminaron en el palo. alpaso de la carrera sólo por ser los
Ser más conocido que Caparrota. primeros en copiar las novedades ex-
Aplícase a las personas que tienen hibidas por el maniquí.
muchas amistades, hasta el punto de Ser como las caperuzas de Sancho.
que cuando salen a la calle es raro que Dícese de todo aquello de que se
no saluden o se paren a hablar con quiere sacar mucho partido o exten-
cuantos encuentran en su camino. derlo demasiado, aludiendo al pleito
CAPAZ. — Ser capaz de pegar un susto al sentenciado por Sancho Panza (Quijote,
miedo. parte segunda, cap. XLV) entre el sas-

Frase con que se exagera la fealdad de todos conocido.

de una persona.
—
CAPAZOS. Acabar, o salir, a capazos.
Salir riñendo o alborotando los indi-
viduos de una reunión, por falta de
conformidad en sus pareceres.
CAPEAR.— Capear a uno.
Entretenerle con engaños y evasivas.
—
CAPERUZA. Dar en caperuza a uno.
V. Darle en la cabeza a uno.
Echar caperuzas, o guindas, a la tarasca.
Dícese casi siempre en forma impe-
rativa,aludiendo a las personas que no
se ven nunca hartas de comer. Pre- — Haber recibido la borla de doctor
tender alcanzar algún imposible, es de-
cir, perder el tiempo. —
Tiene su origen
esta frase en una fiesta antigua madri-
leña. El día del Corpus, precediendo a
los carros en que habían de represen-
tarse los autos sacramentales,
ban procesionalmente un monstruo de
cartón pintado, en figura de dragón, de
cuello largo y movedizo, cuyos porta-
dores, escondidos en el interior, le ha-
cían abrir una boca desmesuradamente
grande, con la cual arrebataba a los
que estaban descuidados los sombre-
ros y caperuzas, que se tragaba, con
gran algazara de los que, estando en el
tre y el labrador,
CAPIGORRISTA.— £Vr un capigorris-
ta, o capigorrón.
Persona ociosa y vagabunda.
CAPILLA.— Estar uno en capilla.
Estar esperando algún negocio o pre-
tensión con suma ansia, y a la vez con
cierto temor de no salir airoso de él.
Estar próximo a verificar algún acto
público, tal como exámenes, oposicio-
nes, casarse, etc.
Haber pasado uno por la capilla de Santa
Bárbara.
por la Universidad de Salamanca.
Alude a que antiguamente hacían los
graduandos para el doctorado sus ejer-
cicios de prueba en la capilla que, de-
dicada a aquella ilustre heroína del
saca- cristianismo, existe en la catedral an-
tigua de dicha ciudad.
Mejor capilla de San Diego.
olla la
Dícese de todo aquello que huele
mal, aludiendo al buen olor natural que
exhalan los venerandos restos de San
Diego de Alcalá, existentes hoy en la
magistral de dicha ciudad. San Diego
era natural de San Juan del Puerto,
villa de Andalucía perteneciente al ar-

secreto, se ponían en cobro a tiempo, zobispado de Sevilla; y si se le denomi-

pues inútil es decir que las víctimas na de Alcalá, es poique allí murió, des-
escogidas eran, generalmente, los pa- pués de haber vivido trece años en el
letos que de los pueblos comarcanos convento de su Orden, y distinguídose
 CAPILLO 179 CAPOTE

por muchas obras de caridad y mi-

las en la lectura, al capítulo once o catorce
lagros que realizó en aquella localidad. de una obra, y menos qué relación haya
No quiero, no quiero, mas echádmelo en la entre la premisa, llamémosla así, y la
capilla, o en el capelo, o en el capiello, consecuencia sacada al final. Sabemos
o en el sombrero. que el color de las deyecciones es de-
Alude a este refrán D. Quijote cuan- bido a la clase de alimentación; pero
do, entre otros consejos que dio a San- unir ambas cosas sólo por el afán del
cho antes de partirse para la ínsula Ba- sonsonete no es explicable.
rataría, le dice : «Si acaso enviudases Ganar, o perder, capítulo.
— cosa que puede suceder y con el — Conseguir, o perder, lo que se pre-
cargo mejorares de consorte, no la to- tendía o disputaba entre varios.
mes tal que te sirva de anzuelo y de CAPÓN. — Al capón que se hace gallo, azo-
caña de pescar, y del no quiero de tu ca- tallo.

pilla; porque en verdad te digo que de Quiere decir que al que obra contra
todo aquello que la mujer del juez re- lo que debe y es propio de su estado y
cibiere ha de dar cuenta el marido en condición, merece que se le castigue.
la residencia universal, donde pagará A quien te dacapón, dale la pierna y el
el

con el cuatrotanto en la muerte las par- alón, o A quien te diere un capón, dale
tidas de que no se hubiere hecho car- un alón.
go en la vida.» Recomienda que seamos agradecidos
CAPILLO. — Lo que en el capillo se toma, a los que nos hacen algún beneficio.
con la mortaja se deja. — V. Lo que entra A quien te diere un capón, suéltale dos.
con el capillo sale con la mortaja, o sólo A aquel que te diere un palo, un pun-
se va con el cerquillo. tapié, etc., respóndele tú con cantidad
Lo que entra con el capillo sale con la doble. No
muy evangélico,
es pero es
mortaja, o sólo se va con el cerquillo. muy positivo.
Indica que las costumbres adquiridas Capón de ocho meses, para mesa de reyes.
en la niñez, sean buenas o malas, sola- Indica ser ésta la mejor edad del ave
mente se pierden con la vida. citada para comerla.
No le quiero ni le pido, mas échamelo en el Dar a uno un capón.
capillo. — V. No quiero, no quiero, mas Darle a uno un golpe en la cabeza
echádmelo en el sombrero. con el nudillo del dedo cordial.
CAPIROTE. — ¡Capirote sobre el ojo!... Engargantar como a capones en ceba-
Más vale comer grama y abrojo. — Véase dero.
Más vale comer grama y abrojo que traer Atracar a uno de comida, a semejan-
capirote en el ojo. za de lo que se hace con dichos anima-
Ser de capirote. — V. Ser tonto de capi- litos para que estén gordos.
rote. No hay cosa partida con capones y lon-
CAPITÁN. — Por donde va el capitán, van ganizas.
los soldados. Por lo regular, no se hace partici-
Los subordinados suelen imitar la pante a otro de aquello que más nos
conducta que les marcan sus jefes. gusta o de que no tenemos abundancia.
Suele el capitán con sus soldados hacer, Valen mas dos capones que dos buenas
con dos odios, quince.— •
V'.
Quien manda, razones. — V. Más jale pájaro en /natío
manda, y cartuchera en el canon. que ciento volando.
CAPÍTULO. - Capítulo de otra cosa. CAPOTE. — Dar capote a uno.
Manera de terminar una conversa- Dejarle sus compañeros sin comer
ción, enojosa generalmente, para ha- por haber llegado Proceder a
tarde. -

blar de otro asunto. ejecutar alguna tarea sin aguardar a la

Capítulo catorceno, u onceno: comiste mor- persona que se esperaba para tornar
cilla, cagaste moreno. parte en eila. —
Dejarle corrido y sin
Confesamos ingenuamente que no co- tener qué coatestar en algún asunto.
nocemos el origen de esta frase popu- Decir ¡ara su capote. — V. Decir para su
lar, empleada familiarmente al llegar, colíito, o Decir para su sayo.
 CAPOTEAR — 1 8o — CARA

Echar un capote. barba, de ahí que semejante circuns-

Intervenir en algún asunto para evi- tancia presente a la vista no poco pa-
tar un daño. — Ayudar a conseguir lo recido con el semblante de un difunto.
que otro pretende. Caérsele a uno la cara de vergüenza.
Estar con el capote al brazo. Sufrir rubor por haber incurrido en
Hallarse preparado para intervenir alguna mala nota.
en alguna cuestión para resolverla, so- Cruzarle a uno la cara.
lucionarla o inclinarla del lado que se Darle una bofetada. — Darle con un
desea. látigo, correa o cosa semejante.
Tener uno capote. Dar la cara.
Demostrar ceño una persona a causa Mostrarse al descubierto una perso-
del enfado o enojo que siente. na. - Declararse parte activa o respon-

CAPOTEAR. — Capotear a uno. sable en algún negocio.

Traerle entretenido en cualquier ma- Dar, o hacer, algo a una persona por sil

teria o negocio, engañándolo y burlán- buena, o bella, o linda, cara.

dose de él. — Evadir mañosamente cual- Concederle algo gratuitamente por
quier compromiso o dificultad. más comúnmente en
simpatía. Usase
CAPUANA.— Darle a uno una capuana. forma negativa.
Zurrarle, vapulearle, darle una pa- Darle a uno en cara.
liza. Reconvenirle, afeándole alguna cosa.
CAPUCHINO. -; Ya escampa!... (Y llovían Donde no te llamen no te metas, cara de
capuchinos de bronce.) bacineta.
Dícese cuando se oyen decir muchos Aplícase a la persona entremetida.
disparates seguidos. Echar a cara v cruz una cosa.
CARA. — Andar con la cara descubierta. Dejarla a la casualidad, o echarla a
Aquel que obra bien, puede ir por suertes, con referencia al juego que
todas partes sin recelo ni temor de que tienen los muchachos con una moneda
nadie le ofenda. que por alto, apostando uno a que,
tiran

Buena cara y pocos anos es un riquísimo al caer suelo, quedará hacia arriba la
al

juro. cara o busto, y otro a que quedará la

Pondera el mérito y valor que tie- cruz o escudo.
nen la hermosura y los pocos años en Echar en cara, o en la cara, o ala cara,
una mujer. a uno alguna cosa.
Cara a cara se mata. Decirle sus defectos. — Recordarle
Expresa que los actos deben ejecu- algún beneficio que se le ha hecho.
tarse noblemente y no con doblez ni Echarse uno a la cara alguna persona o
solapadamente. cosa.
Cara a cara, vergüenza se cata. Encontrarse de manos a boca; topar

Da a entender que en presencia de con ella.

una persona no se le dice cara a cara En ¿a cara está la edad.
lo que se habla sin reparo a sus espal- Aun cuando no sea en absoluto cier-
das, o que se niega con alguna dificul- to, como quiera que hay personas de
tad lo que se pide frente a frente. rostro aniñado, bien natural, bien por
Cara de beato y uñas de gato. el afeite, particularmente en el bello

pues con su
Satiriza a los hipócritas, sexo, empléase esta frase como una de
aspecto placentero engañan, en tanto tantas galanterías propias del caballe-
que sus actos son contrarios a lo que ro bien educado.
representan. — En lugar de cara dicen En la cara se le conoce, o Lo cara se lo
otros cuentas. dice.

Cara sin dientes hace muertos a los vi- Frase con que se demuestra la con-
vientes. formidad que suele haber entre las in-
Como la falta de dentadura reduce o clinaciones o costumbres de una per-
contrae notablemente la parte del ros- sona y su semblante. Aplícase, por lo
tro que media desde los pómulos a la regular, en mal sentido.
 CARA CARA

Escupir a uno a, o en, la cara. No mirarle a uno la cara, o a la cara.

Burlarse de él en su presencia; me- Tener enfado o enojo con él.

nospreciarlo altamente. No saber uno dónde tiene la cara.

Eso, y la cara de Dios está en Jaén. Denota la incapacidad e ignorancia
Locución familiar con que se pone de algunas personas en sus respectivos
en duda la proposición que se acaba empleos o asuntos.
de escuchar. No tener a quien volver la cara.
Estarle a uno mirando a la cara. Lo califica la Academia de refrán, y
Poner gran cuidado y esmero en remite su explicación a No tener donde
complacer a una persona, y a veces volver la cabeza, que califica de frase
adelantarse en sus deseos. metafórica. — Significa encontrarse des-
Guardar uno la cara. valido o falto de protección.
Ocultarse o esconderse de una per- No volver la cara atrás.
sona, procurando no ser visto ni cono- Proseguir con tesón y constancia
cido. — No dar su nombre a conocer, aquello que se ha empezado.
para guardar el incógnito. cara de hurón.
Parecer, o ser, o tener, uno
Hacer cara. Aplícase hombre que descubre y
al
Oponerse, resistir, hacer frente a una averigua mañosamente todo lo escon-
cosa. —
Condescender, dar oídos a lo dido y secreto, con alusión al hurón
que se propone. cuando entra en las madrigueras de los
Huir la cara. conejos para cazarlos. También se —
Evitar el trato, amistad o contacto aplica, más comúnmente, a la
y quizá
con alguna persona. persona mohína o a la que huye del
Irse a ver la cara a Dios sin ayuda de trato de las gentes.
médico ni boticario. Por mi, o ttí, o su, bella, o linda, cara.
Morir de muerte violenta. una persona algu-
Solicitar, intentar
La cara es el espejo del alma. — V. El bien, na cosa sin tener mérito ni proporción
o el mal, a la cara sal, o sale. para conseguirla.
Lavar la cara a un negro es perder el ¡Qué buena cara tiene mi padre el día que
tiempo. no hurta!
Empléase para significar que es in- Se dice de los que muestran en el
útil luchar contra lo imposible. semblante los sentimientos de su áni-
Lavarle a uno la cara. mo, especialmente los que no son la

Adularle, lisonjearle. causa de ellos.

Lavarle la cara a una cosa. Quitarle a uno la cara.
Limpiarla, pulirla, asearla. Abofetearlo.
Mírame cara, o AIir ame la cara.
esta Sacar la carador uno.
Expresión con que se demuestra a Salir a su defensa.
uno que no tiene conocido el mérito y Salirle auno a la cara alguna cosa.
circunstancias de la persona con quien Mostrarse y conocerse en el sem-
está hablando. blante las señales de aquello de que
No conocerle la cara al miedo, o a la ne- se trata. - Tener que sentir por haber
cesidad, o a la vergüenza. hecho o dicho algo.
Ser persona valiente, de posibles o Saltar a la cara.
desaprensiva, según loscasos indicados. Contestar uno a los avisos o repren-
No haberle visto la cara al enemigo. siones con acento de ira y descompos-
Se dice del militar que no se ha ha- tura. — Ser una cosa cierta, evidente y
llado en ninguna acción de guerra. palpable.
No hay cosa más cara que la que se co?npra Tener cara apedreada, o empedrada, o de
por ruegos. rallo.
Pues si se consigue, obliga a la recí- Tener el rostro lleno de hoyos a cau-
proca, o por lo menos a estar agrade- sa de haber tenido viruelas.
cido toda la vida, si no se quiere pasar Tener cara con dos haces.
por ingrato. Dícese de la persona que delante de
 CARA — 182 — CARABINA

uno dice una cosa y a sus espaldas dice Tener la cara como una fnanzana de Nd-
otra. jera.
Tener cara de acelga. Alude a lo hermosas que son estas
Aplícase a la persona cuyo color del en las huertas riojanas,
frutas, criadas
rostro es verdinegro. una de cuyas provincias, Logroño,
a
Tener cara de Aranjuez. pertenece el punto citado.
Refrán circunstancial usado en el Tener la cara parada como Juanillo el
siglo xviiicon motivo de unas tercia- tonto. —
V. Tener cara de pandero.
nas que se desarrollaron en Aranjuez, Tener uno cara de vaqueta.
caracterizadas por la inapetencia, vien- Tener semblante adusto. También —
tre abultado, dureza en el bazo, somno- se dice de la persona que no tiene ver-

lencia, color cetrino del rostro, etc., güenza, que lo mismo le da que le in-
aplicándose a los que presentaban esta jurien o que la cojan en alguna menti-
última circunstancia. Como dato curio- ra o renuncio.
so añadiremos que el médico catalán Terciarle a uno la cara.
D. José Alsinet de Cortada dio al traste Cortársela, cruzársela o herírsela de
con esta enfermedad en poco tiempo, filo,para que quede afrentado y seña-
utilizando solamente la quina. lado de una manera ignominiosa.
Tener cara de bragueta. / Vaya una cara, que de balde es cara!
Seria; poco amiga de risa o de bro- Motéjase a alguna persona de fea,
mas. jugando del equívoco cara, rostro, y
Tener cara de corcho. caro, subido de precio.
Ser un desvergonzado. Volver a la cara las palabras, o las inju-
—
Tener cara de dómine. V. Tener cara de rias.
focos amigos, o de vinagre. Responder en los mismos términos
Tener cara de gualda. al que le dirige a uno burlas, insul-
Estar sumamente pálido. tos, etc.
Tener cara de juez, o de justo juez. — Véa- Volver a la cara una cosa.
se Tener cara de pocos amigos, o de vi- No admitirla; rechazarla o devolverla
nagre. con ademán despreciativo.
Tener cara de Longinos, o de hereje. Hacer a dos caras.
Aplícase a la persona mal encarada Proceder con falsía y doblez.
y de feo y horrible aspecto. Ser persona de, o tener, dos caras. — Véa-
Tener cara de pandero. se Tener cara con dos haces.
Aplícase a los que tienen el rostro Tiene tres caras el me'dico : de ho?nbre, de
redondo y el aspecto abobado. ángel y de diablo.
Tener cara de pascua, o de aleluya, o de El insigne Mateo Alemán explica este
risa. dicho en la siguiente forma : «De hom-
Dícese de los que siempre se están bre, cuando le vemos y no le habernos
riendo, mostrando la satisfacción en el menester; de ángel, cuando del tene-
semblante. mos necesidad, y de diablo, cuando se
Tener cara de pocos amigos, o de vinagre. acaban a un tiempo la enfermedad y la
Califica a la persona seria, adusta bolsa, y él, por su interés, persevera
y
poco risueña, más propia para imponer en visitar.»
temor y respeto que confianza y sim- Verse las caras.
patía. Avistarse una persona con otra para
Tener cara de quijote. manifestarle vivamente su resentimien-
Manifestar adustez y severidad en el to o enojo, o bien para reñir con ella.
semblante. Contender con otra persona para ver
Tener cara de viernes, o de vigilia. quién puede más, sobresale en algo, et-
Macilenta, triste, desapacible, propia cétera.
del que, no habiendo hecho una comi- CARABINA. — Es lo mismo que, o vale
da fuerte, siente desmayo en el estó- tanto como, la carabina de Ambrosio.
mago por falta de alimentación. Algunos añaden : colgada de un clavo; y
 CARACOL - 183 - CARBÓN.

otros: cargada de cañamones y sin pól- CARAMELO. — Dulce como el carame-

vora. lo. — V. Ser más dulce que un cara-
Locución con que se manifiesta que melo.
una persona o cosa es de todo punto
:
Estar en pmito de caramelo.
inútil. —
Quién fuera este Ambrosio no Hallarse una cosa en condiciones para
-es asunto fácil de adivinar. ser utilizada.
—
CARACOL. El buen caracol quitóse de Ser más dulce que un caramelo.
enojos trocando por cuernos un dia sus Ser sumamente afable, si se trata de
ojos. personas, y extremadamente dulce, si

Censura en particular a los maridos de manjares.

pacientes, y en general a aquellas per- CARAMILLO. — Armar, o levantar, un
sonas que hacen la vista gorda sobre caramillo, o caramillos.
ciertos abusos que no debieran tolerar. Inventar chismes, enredos o menti-
No hay caracol que no tenga comba. ras, con los cuales suele salir perjudi-
Todo hombre tiene su lado flaco o cada una persona.
su punto vulnerable. CARANTAMAULA. — &/ un caranta-
No importarle, o no darle, a uno, o no maula.
valer,un caracol, o dos caracoles. Aplícase a la persona mal encarada.
Denota el desprecio que se hace de CARANTOÑA. — Ser un carantoña. —
una cosa, o la poca estimación que en V. Ser un carantamaula.
sí tiene. Hacerle a uno carantoñas.
Hacer caracoles. Halagarlo, acariciarlo, a fin de con-
Dar vueltas de un sitio a otro sin seguir aquello que se pretende y se
rumbo fijo. desea.
-Los caracoles vacíos hacen mds ruido que CARAVA. — Quien no va a carava no sabe
los llenos. nada.
Acredita que cuanto más ruines son Para saber y aprender es necesario
las personas, por lo regular suelen ser tratar con las personas. —
Llamábase
más fantasmonas, exigentes e impor- antes carava la reunión que hacían los
tunas. labradores los días de fiesta para ha-
Quien come caracoles en abril, apareje blar y recrearse.
cera y pabil, o prepárese a morir. CARAVANA. — Correr, o hacer, cara-
Indica lo nocivo que es dicho alimen- vanas, o las caravanas.
to en la época citada. Practicar las diligencias convenien-
.Tras caracoles, setas, higos, hongos y pe- tes para el logro de algún negocio.
ras, agua no bebas, sino vino; y que sea CARAY. — ¡Caray con la gente e Cáisl
tanto, que caracoles, setas, higos, hon- Exclamación basada seguramente en
gos y peras anden nadando. el sonsonete, pues no comprendemos
Este refrán se explica por sí solo, la relación que haya entre los gadita-
pues ya se ve que tras esta clase de nos y el suceso que la promueva, toda
comida el beber agua produciría cóli- vez que la hemos oído infinidad de ve-
co o acaso la muerte. ces y aplicada siempre a distintos casos
CARAMBOLA.— A carambola errada, en que no intervenía para nada, ni aun
taco en guardia. remotamente, ningún natural de la bella
Refrán de uso corriente entre los provincia andaluza.
jugadores de billar, para significar que CARBÓN. — £7 carbón que ha sido brasa,
la carambola que ha salido fallida suele con poca lumbre se enciende.
ser causa de que gane la jugada inme- Acredita que donde no ha desapa-
diata el contrario. recido un germen cualquiera, fácil y
Acertar una cosa por carambola. — Véa- prontamente retoña, una vez presenta-
se Acertar por chamba. da la ocasión favorable, aquella circuns-
Hacer carambola. tancia que no se extinguió por comple-
Tropezar violentamente dos o más to. Lo mismo se toma en bueno que en
personas o cosas. mal sentido.
 CARBONERO CARDO

Esiar hecho un carbón. vencido de su falsedad, las mandó en-

Aplícase tanto a las personas como terrar en una gran fosa, evitando así la

a las cosas que se han tostado o enne- superstición de aquellas buenas gen-
grecido, ya al sol, ya a la lumbre. tes. (Véase la Disertación teológico-canó-
Ni carbón ni leña no compres cuando hiela. nica, en la que se trata de las reliquias de

Aconseja que las cosas se han de ha- los santos, etc., por D. Francisco Con-
cer y tratar en tiempo oportuno, pues que, Madrid, D. Jerónimo Ortega, 1798,
fuera de ello o son inútiles o salen más _
pág. 319.)
costosas. CÁRDENAS. — Cárdenas y el cardenal,

/Se acabó carbón!

el y Chacón y fray Mortero, traen la corte

Frase empleada para indicar que se al retortero.

da por terminada una conversación, Refrán histórico, cuyo origen es como
disputa, materia, etc. sigue:

¿ Tornáronse carbones? Dichas son de El famoso D. Gutierre de Cárdenas,

hombres. factótum de los Reyes Católicos, com-
Da a entender la insubsistencia y ca- partía su valimiento en la corte de aque-
ducidad de las felicidades y bienes de llospríncipes con el cardenal D. Pedro
los hombres, que desaparecen muchas González de Mendoza, quien favoreció
veces antes de lograrlos. el establecimiento de la Inquisición en
CARBONERO. — De carbonero muda- España; con D. Juan Chacón, adelan-
rás, pero de ladrón no saldrás. tado de Murcia, contador mayor de
Denota la mala fama de éstos, por- Castilla y mayordomo del rey, y con
que por lo general son amigos de ren- Fr. Alonso de Burgos, obispo de Pa-
dir culto a Caco. tencia, confesor del monarca y funda-
CARCAMAL. — Ser un carcamal. dor del Colegio de San Gregorio, en-
Aplícase a los viejos, generalmente Valladolid; y como quiera que no pocas,
ligeros de cascos. veces anduvieron discordes en sus pa-
CARCAÑALES. —No lo ha de los carca- receres (que a eso conducen las ambi-
ñales, o No lo ha sino de los cascos. ciones), de ahí que entre todos ellos
No tener juicio, talento ni capacidad. trajesen revuelta a la nación.
CARCHE. — Cuando el Carche se enca- YA fray Mortero del dicho popular es-
pota, o llueve mucho, o no cae gota. apodo con que se conocía en aqueL
Refrán meteorológico, que se refiere tiempo al obispo Fr. Alonso de Bur-
al monte así llamado, en términos de gos, ya por ser natural del Valle de
Tobarra, provincia de Albacete. Mortera, ya por lo horroroso de su fiso-
CARDA. — Darle a uno u?ia carda. nomía y mal pergeñado de su cuerpo,
Amonestarle, reprenderle desabrida- según cuenta la Historia. Tal vez aluda
mente. a esta última circunstancia el letrero
Suave como una carda. Opéribus cre'dite que figura en su sun-

Dícese irónicamente de todo lo que tuoso sepulcro (obra atribuida a Alonso

es áspero al tacto o desagradable al Berruguete), como queriendo decir: No
oído. os fiéis de apariencias; atended sólo a las
CARDENAL. — El cardenal Borromeo obras.
no deja descansar ni a los vivos ni a los CARDILLO. - El cardillo me lo ha di-

muertos. cho. — V. Lo ha dicho el escardillo.

Dicho fundado en que San Carlos CARDITO. — / Quita, cardito, que pin-
Borromeo no sólo era celoso en el cum- chas!
plimiento de su deber por parte de los Manera de negarse a condescender
fieles todos, sino que dudando en cier- con alguna pretensión, o a oír lo que
ta ocasión, con motivo de santa visita se dice y tenemos por apócrifo.
que hizo a Liano en 1580, de la vera- CARDO. — Ser más áspero que un cardo»
cidad de unas reliquias encerradas en o que un cardo o borriquero.
setero,

un sepulcro, a las que los fieles tri- Expresión con que se califica a una
butaban fervoroso culto, una vez con- persona de adusta y desabrida.
 CARDONA - 185 CARGAR

Corta cardos en abril, y de cada uno te Echarle uno la carga a otro.

saldrán mil. Procurar que otro desempeñe la par-
Advierte que el escardado de las tie- te más pesada de una obligación o
rras debe hacerse antes de esa fecha cargo.
para que sea provechoso. Echarse uno co?i la carga.

CARDONA. —Más listo que Cardona. Enfadarse y abandonarlo todo.

Alude al vizconde de este título, que, Gran carga es la de la carreta, y mayor-
aterrorizado cuando su grande amigo la de quien tiene cargo de ella.
el infante D. Fernando fué mandado La responsabilidad y desvelos que
matar en 1363 por el rey su hermano, pesan sobre los superiores, exceden
huyó precipitadamente desde Caste- con mucho al trabajo y fatigas que pue-
llón a Cardona, pasando el Ebro por dan aquejar a los que están sometidos
Amposta. a ellos.
—
CARECER. Si quieres que te diga de lo No hay carga más pesada que la mujer
que careces, dime de lo que blasonas. liviana.
Aconseja que se oigan con preven- Se entiende para el pobre marido a
ción las alabanzas o virtudes que se quien ha cabido la desgracia de trope-
atribuyen a una persona, pues por lo zar con una mujer ligera de cascos.
regular sale todo lo contrario de aque- No hay carga ?nds pesada que tener la con-
llo que se pondera. ciencia cargada.
—
CARENA. Dar a uno carena. El que ha cometido alguna mala
Darle matraca; burlarse de él, chas- acción, está siempre bajo el peso del
quearle. remordimiento.
CARETA. — Quitarle a uno la careta. No mata la carga, sino la sobrecarga.
Descubrir sus malos pensamientos o Enseña que el abuso, y no el uso, es
actos, haciéndolos ver tal cual son, y la causa del fin desgraciado que sufren
no como el interesado los quiere pre- algunas personas o cosas.
sentar. Quien monta con carga, mata al asno y a
Quitarse la careta. la albarda. —
V. No mata la carga, sino
Hablar con claridad, sin circunlo- la sobrecarga.
quios ni perífrasis, como quien está uno la carga.
Sentársele a
cansado de aguantar y sufrir farsas, ve- Hacerse gravosa y molesta la obli-
jaciones, etc. gación o empeño que uno ha tomado
CARGA. — A carga cerrada. sobre sí.

Sin reflexión, consideración ni exa- Soltar uno la carga.

men; a bulto. —A un tiempo, de una Apartarse voluntariamente de la obli-
vez. gación o cargo en que estaba.
Acodillar uno con la carga. Terciar la carga.
No poder cumplir con la obligación Repartirla en dos porciones de igual
aneja a su empleo. o parecido peso.
Alzarse uno con la carga. Una carga de cal y otra de arena.
Tomar voluntariamente alguna obli- Demuestra que en las situaciones
gación, empeño o cargo comprometidas o de difícil solución, el
¿A, o por, o sobre, qué carga de agua? — mejor medio a que se puede apelar es
V. ¿Por qué regla de tres? hacer que alternen prudentemente las
Cada cual ha de llevar su carga. adversidades con las prosperidades y
Expresa que cada uno debe tomar la blandura con el rigor.
sobre sí el cuidado de alguna cosa. Volver a la carga.
Darle a uno una carga cerrada. Insistir porfiadamente en algún em-
Reprenderle ásperamente. peño o capricho.
Ecliar uno la carga de si. Echarle a uno las cargas.
Quitarse de encima algún gravamen Atribuirle una cosa que no ha hecho.
o cuidado más o menos molesto y com- CARGAR. — Cargarse uno.
prometido. Incomodarse, hastiarse, aburrirse.
 CARGO — 186 — CARNE

CARGO. — Hacerse uno cargo de alguna CARITA. — Carita de morir y culiio de

cosa. vivir. — V. Carita de salud y culito de
Tomarla a su cuidado.— Formar con- enfermedad.
cepto de ella. — Tener en consideración Carita de salud y culito de enfermedad.
todas sus circunstancias y particulari- Uícese de las personas que, a pesar
dades. de su buen aspecto, padecen de algún
Cargos son cargos. —
achaque o dolencia. También se dice:
El desempeño recto de algún des- Carita de morir y culito de vivir.
tino trae aparejadas responsabilidades. CARLANCAS. — Tener muchas carlan-
Cargos y oficios, yedra en el ?nuro que en- cas.
gala?iay destruye. Ser un maula, un marrullero, un pi-
Dícese de algunos empleos que, si carón, etc.
bien producen honores, no dan rendi- CARLANCO. -Ser un carlanco.
miento, sino que, por el contrario, oca- Persona muy astuta o bellaca. Dí- —
sionan gastos para mantenerlos digna- cese también carlancón.
mente. CARLISTA. — Carlistas y republicanos,
Ciertoscargos piden canas. se dan la mano.
La seriedad de determinados desti- Da a entender que las finalidades de
nos exige para su desempeño personas unos es igual a las de otros, puesto que
de edad, sabias y sesudas, no jóvenes vienen a ser los mismos perros con dis-
inexpertos y ligeros. tintos collares.
CARIBDIS.— Dar entre Caribdis> Scila. CARMENAR. - Carmenar a uno.
Hallarse amenazado por dos males Quitarle dinero o alguna cosa de
iguales. valor.
Se libró de Caribdis y cayo en Scila. CARMÍN. — Más encendido que el carmín.
Salir de un atolladero o mal paso y V. Ponerse más colorado que un pavo.
verse envuelto en otro. CARNE.— A carne de lobo, diente de perro.
CARIDAD. — Caridad y amor no quieren V. A pícaro, pícaroj)' medio.
tambor. Carne, carne cria; y peces, aguafría.
Hay cosas que conviene mantener Demuestra que la carne es de mucho
en secreto. más alimento que el pescado.
La caridad bien ordenada nace, o empie- Carne de pecho, carne sin provecho.
za,por uno mismo. Expresa el poco valor que como ali-
Demuestra lo fundado que está en el mento tiene la carne de esta parte del
orden de la naturaleza el que atienda cuerpo de los animales comestibles.
cada cual a remediar las necesidades Carne de pluma quita del rostro el arruga.
propias antes que las ajenas. Los que comen regaladamente, por
La Caridad de Illescas: al que no lleva lo general suelen engordar.
trigo no le dan tortas. Carne de pluma, siquiera de grúa.
Contra las personas que obran úni- Recomienda como alimento sano el
camente en vista del interés. de la carne de ave, aunque ésta sea de

La Caridad está en Illescas. tan poca importancia nutritiva como la

que no practican la
Crítica contra los de la grulla.
virtud de la caridad. —
Alude a un hos- Carne encerrada, carne capada.
pital construido en aquella villa de la Las personas privadas de libertad
provincia de Toledo (la cual dista 6 le- no pueden satisfacer sus deseos y pa-
guas de la capital), contiguo a una sun- siones, puesto que se ven anuladas.
tuosa ermita dedicada a Nuestra Seño- Carne que crece no puede estar si no se mece.
ra de la Caridad. Alude a los muchachos, pues es pro-
No le levanta a uno ni la Caridad, o ui pio de la edad no estarse quietos y es-
la Hermandad de la Paz y Caridad. tar pensando siempre en el juego.
Se dice para ponderar el estado de Carne sin hueso no se da sino a don Bueso.
abatimiento y postración, físico, moral, Da a entender que se suele tratar
pecuniario, etc., de alguna persona. con preferencia a los ricos y poderosos.
 CARNE 187 CARNERO

Criar carne para picaros. Poner toda la carne en el asador.

Expresión que suelen usar las ma- Acumular influencias, dinero, reco-
dres del pueblo bajo de Andalucía para mendaciones, con objeto de lograr
etc.,

decir que están criando hijas. aquello que se desea conseguir.

Dar carne al lobo. Quien come la carne, que roa el hueso.
Alimentar o fomentar los malos ins- Aconseja que las conveniencias y
tintos de alguien. provechos se han de gozar con sus
Deja la carne wi mes, y ella te dejará tres. cargas y penalidades.
Enseña que las malas costumbres Ser de, o tener, carne de perro.

excitan y estimulan más al pecado que Poseer mucho aguante y resistencia.

la naturaleza pecadora misma. Ser uno de carne y hueso.
Es carne de buitrera, que el que la come Sentir como los demás las necesida-
paga bien el escote. des, incomodidades y flaquezas de la
Los que intiman con cierta clase de vida.
mujeres suelen sufrir las consecuencias Ser alguien un pedazo de carne con ojos.
en su salud. Ser muy estúpido. Ser muy mate- —
Hacer a uno carne. rialista.
Herirlo o maltratarlo. Ser poca carne para tanto caldo.
Hacer carne y sangre de alguna cosa. Hallarse en desproporción dos cosas
Aprovecharse o servirse de alguna cualesquiera.
cosa ajena como si fuera propia, sin Tener mucha carne encima de los ojos. —
pensar restituirla o pagarla, o no im- V. Ser alguien un pedazo de carne con
portar nada el devolverla maltrecha y ojos.
malparada. Yo soy la carne y usted el cuchillo.
Hacerse carne. Expresión con que manifiesta uno
Cebarse en el dolor. — Alborotarse y que se halla sometido a la voluntad de
maltratarse uno a símismo. otro.
La carne se va a la carne. Abrírsele a uno las carnes.
Indica que todo lo que es de igual Estremecerse.
naturaleza suele atraerse por simpatía. Cobrar, o echar, carnes.
Más cerca está de la carne la camisa que Engordar la persona que estaba flaca.
el jubón. Comer uno de sus carnes.
Indica que debemos cuidarnos más Hallarse sumamente flaco a conse-
de lo que nos toca de cerca. cuencia de alguna pena que interior-
No está la carne en el garabato por falta mente le devora.
de gato. De las carnes, el carnero; de los peces, el
Se dice, por lo común, de las mujeres mero; de las aves, la perdiz y, sobre todo,
que no se casan, no porque falte quien la cordoniz.
las quiera, sino por alguna otra causa. Apreciación fortuita del inventor del
No hay carne sin hueso. — V. No hay miel refrán, que no puede considerarse de
sin hiél. carácter general por aquello de que
No hay cosa más tierna que la carne de sobre gustos no hay nada escrito.
pierna. No dolerse uno de sus carnes.
Da a entender que la parte más co- Trabajar sin descanso y hasta con
mestible, en cierta clase de animales, menoscabo de su salud.
por su blandura, es la indicada. Poner carnes.
No se ha de po?ier toda la carne en el Engordar.
asador. Temblar le a uno las carnes. — V. Abrír-
En todo debemos evitar los extre- sele a uno las carnes.
mos; en nada se debe ser exagerado. CARNERO. — A carnero castrado no le
No es prudente arriesgarlo todo. tientes el rabo.
No ser uno carne ni pescado. El carnero que posee la condición
No
tener carácter determinado, o no indicada tiene más suave y tierna la
ser útil para nada. carne y está gordo; no habiendo, por
 CARNERO CARNICERÍA

tanto, necesidad de buscarle otra con- marse de ésta. El origen se re-

el hilo —
dición para poderlo comer con satis- monta una farsa francesa del siglo xv r
a
facción. arreglada por Brueys y Palaprat dos
Cada carnero de su, o por un, pie se centurias después, titulada L'avocal
cuelga. Patelin, y utilizada posteriormente por
Enseña que a cada uno le llegan sus D. Ramón de la Cruz en sus sainetes El
contratiempos y calamidades. V. A — mercader vendido y El pleito del pastor.
cada puerco le llega su San Martín. Guillermo pleitea contra su pastor, a
Como el carnero encantado, que fué por quien ha sorprendido robándole los
lana y volvió trasquilado. carneros; en el momento del juicio re-
Aplícase al que emprende algún ne- conoce en abogado del acusado a su
el

gocio o acomete alguna empresa de que vecino Maitre Patelin, el cual, pocas
se lisonjeaba salir ganancioso o lucido, horas antes, se le ha llevado unas varas
y vuelve, por el contrario, perdido y de paño para un vestido, sin pagárselas;
abochornado. — V. Ir por lana .y volver al ir a reclamarle el dinero dícenle la

trasquilado. esposa y que está sumamente

la hija
Echarlo al carnero. enfermo hace ya tiempo y que aquel
Echar una cosa al olvido y separarla día mal pudo salir de casa. Su espanto
de sí para no acordarse más de ella, al verle informando es tal, que a las

o ponerla donde no se confunda con preguntas del baile contesta haciéndo-

otras. se un embrollo y mezclando el asunto
Harto está el carnero, que anda a testa- de la tela de los carneros, por lo
con el

radas con el compañero. cual, el que está ignorante del

baile,
Contra los ociosos y bien manteni- hurto del paño, no hace más que reco-
dos, que por meter ruido y ocuparse mendarle que vuelva a los carneros, es
en algo son osados e insolentes. decir, al asunto que allí los ha llevado.
No hay tales carneros, o borregos. CARNICERA.— ,vl carnicera por barba»
No ser cierta una cosa que se asegu- y caiga el que caiga!
ra como tal. Modo de tildar de excesivamente
Ser como los carneros de Panurgo. glotón a un sujeto, o de que no tiene
Dícese de los que, careciendo de fa- la fuerza de voluntad suficiente para
cultades para juzgar por sí propios, si- refrenar sus apetitos desarreglados en
guen el parecer de los demás. — Alúdese cualquier otro concepto. — Cuéntase
a un pasaje del Pantagruel de Rabelais. que la ración de carne que se pasaba
Durante el viaje de Pantagruel al país diariamente a los monjes de Veruela
de las Linternas, Panurgo se trabó de (Aragón) era de 3 libras, y que al tra-

palabras con otro pasajero del bajel en tar el abad de disminuirla, para evi-
que viajaban, llamado Dindenaut, que tar tantas apoplejías como estaban ocu-
conducía un rebaño de carneros. Para rriendo en Comunidad, se opuso ésta
la

vengarse aquél de éste, le hizo la juga- a tan acertada disposición, prorrum-

rreta de comprarle uno de los carneros,
al que obligó a tirarse al mar; el ejem-
plo, junto con los balidos, impulsaron
a sus compañeros, los cuales, saltan-
piendo unánime en la exclamación su-
sodicha, que no tardó en pasar a pro-
verbio. — Dícese también al mismo pro-
pósito ¡A perdiz por barba, y caiga el
:

do la borda, fueron uno tras de otro a que caiga/

reunirse con el primero, pereciendo CARNICERÍA.— Convertirlo a uno en una
todo el rebaño, como asimismo el co- carnicería.
merciante, quien, empeñado en suje- Dícese de la persona a quien se le
tar al último carnero, fué arrastrado al hacen muchas heridas o se le corta
fondo del mar. mucha carne.
Volvamos a nuestros carneros. Parecer una carnicería.
Frase empleada cuando, habiendo in- Úsase cuando muchas personas ha-
terrumpido el curso de una conversa- blan a un tiempo, moviendo gran gri-
ción por alguna digresión, vuelve a to- tería y desorden.
 CARO CARRERA

CARO. — Comprar caro no es franqueza. to, tendido en la urna. Después de mil

El que adquiere algo en más de lo
que vale, no puede asegurarse que ha
hecho un gran negocio.
Cosiarle a uno caro, o cara, una cosa.
Resultarle de su ejecución
perjuicio o daño.
dimes y diretes que se atravesaron en-
tre los comisionados (dimes y diretes
que serían dignos de haber llegado a la
posteridad), uno de ellos, o más listo
mucho o más atrevido que sus compañeros,
exclamó «Mire usted, maestro, hágalo
:

No hay nada tan caro como un escote. vivo; que si no lo quieren así en el pue-
Contradice a los que afirman que a blo, nosotros nos encargamos de ma-

escote no hay nada caro. tarlo.» Desde entonces, preguntar a los

CAROCAS. — Hacerle a uno carocas. — naturales de Carranque por el Cristo
V. Hacerle a uno carantoñas. de su pueblo, es inferirles una ofensa
CARPETAZO. — Dar carpetazo. gravísima. Recuerdo haber leído un
En las oficinas y otras dependencias caso análogo ocurrido en Francia con
análogas, suspender la resolución de relación a Écouché, pueblecillo de Nor-
algún asunto o solicitud. — No volver a mandía.
ocuparse de él. CARRANZA. — Envaine usted, seor Ca-
CARPINTERO. — Cuando el carpintero rranza.
tiene madera que labrar, y la mujer ha- Locución proverbial que se emplea
rina que amasar, nunca les falta leña comúnmente en tono sarcástico para
y pan. significar a uno que se sosiegue y de-
Todoel que trabaja en un oficio es ponga la cólera o enfado de que está po-
el primero en aprovecharse de los be- seído, mayormente cuando no le asiste
neficios que cada uno de ellos rinde res- la razón para dejarse llevar así de sus

pectivamente. — El Comendador Grie- —

ímpetus. Alude al noble sevillano don
go no penetró bien el sentido de este Jerónimo Carranza, literato y hábil es-
refrán cuando lo glosó diciendo : «Por- grimidor en su tiempo.
que la madera tiene astillas que que- Imitemos a Carranza.
mar, y el agua nunca falta»; tomando por Moraleja con que termina la fábula
causa lo que en realidad es el efecto. de Samaniego Los dos cazadores, y que
CARRACO. — Ya se van los carracos del se ha hecho proverbial para aconsejar
bebedero, sin salud, sin zapatos y sin di- la prudencia en aquellos casos en que

nero. se ve que el éxito no ha de correspon-

Dícese en El Molar de los que van a der a nuestros arranques de temerario
tomar sus aguas. —
Carraco significa valor.
viejo o achacoso. CARRASCO. — Carrasco, donde me pica,
CARRACUCA. — Estar más perdido que me rasco, o ahí me rasco.
Carracuca. Dicho vulgar, fundado, como tantos
Modo de denotar la situación angus- otros, en el sonsonete.
tiosay precaria en que se encuentra CARRERA. — A carrera larga nadie es-

una persona, desde cualquier aspecto capa.

que se la considere. Persiguiendo una cosa con tesón y
CARRANQUE. — Ser de los de Carran- perseverancia, acaba por conseguirse.
que. Carrera que ?io da el caballo, en el cuerpo
Ser por todo extremo bruto. — Cuén- se le queda.

taseque habiendo necesidad en dicha Recomienda que no se gasten las

población (villa a 6 leguas de Toledo) fuerzas de una vez, y que es conve-

de tener un Cristo, comisionaron sus niente reservarse para el porvenir.
habitantes a unos cuantos arrieros para Darle a uno una carrera, o una carre-
que pasasen a Madrid con objeto de ra en pelo.
buscar un buen escultor y encargarle Poner a prueba su paciencia, inteli-

la obra. Avistados con el artífice, cuál gencia, fuerzas materiales, etc.; esto
no sería su apuro al preguntarles éste es, abusar de él, ya física, ya moral-
cómo lo querían, si vivo, de pie o muer- mente.
 CARRETA — 190 CARRO

Entrar uno por carrera. mentos, según la reprensible costum-

Salir del error o dictamen torcido en bre de los que ejercen semejante oficio.
que se hallaba. CARRETILLA. — Saber una cosa de ca-
No poder hacer carrera con, o de, alguno. rretilla.
No poder reducirlo a que haga lo Haber aprendido bien de memoria lo
que es razón. que se ha leído o estudiado, y recitarlo
Partir de carrera, o de ligero. al pie de la letra, sin sentido ni expre-
Poner en ejecución alguna cosa, sin sión alguna.
detenerse ni hacer la menor conside- Ser de carretilla.
ración ni reflexión sobre ella. Por costumbre, sin reflexión ni re-
CARRETA. — Andar como una carreta. paro.
Caminar sumamente despacio, a se- CARRILLO. — Comer, o mascar, a dos
mejanza de los bueyes que arrastran el carrillos.
tal vehículo. Comer, y mejor tragar, mucho y apri-
El que quiera ser rico con su carreta, que sa. —
Tener dos empleos de utilidad a
la guie él mismo. — V. El ojo del amo un mismo tiempo. Es fenómeno muy
engorda al caballo. repetido en España, donde, entretanto
Gruñir más que carreta de bueyes. que muchos individuos cobran dos o
Dícese de las personas que por todo más sueldos, otros no tienen que co-
se enfadan, hablando entre dientes mer. —
Sacar utilidad de dos personas
como si rezaran, comparándolas con el o parcialidades de opiniones o intere-
chirrido que producen las ruedas de ses encontrados, complaciendo o sir-
las carretas mal engrasadas. viendo al mismo tiempo a las unas y a
No hay cosa como untar la carreta para las otras. Es dicho sinónimo, en este
que no chirríe. caso, de Jugar con, o tener, dos barajas.
Manifiesta cómo
medio más eficaz
el (Véase.)
de tapar la murmurador, al de-
boca al Tener uno carrillos de monja boba, o de
lator o a cualquiera que pudiera per- trompetero.
judicarnos con hablar, es comprarlo con Tenerlos muy abultados; ser mofle-
dádivas o con dinero. tudo o carrilludo. —
La vida sedentaria
CARRETADA. A carretadas. — del claustro, junto con el ceñido de la
Ser o producirse una cosa en abun- toca, y mayormente si el carácter de la
dancia. individua es de suyo candido y bona-
CARRETE. — Darle a uno carrete. chón, son tres elementos que contribu-
Entretenerlo, dando largas a sus pre- yen lo bastante para presentar seme-
tensiones con vanas promesas y con jante aspecto y dar lugar a este punto
halagos. de comparación. Respecto del segundo,,
CARRETEAR. — El que no carretea es fúndase en la acción de inflarse los ca-
el que no vuelca. rrillos del trompetero cuando se es-
Fórmula de disculpa a favor de la fuerza por introducir el aire en el ins-

persona en cuyas manos se ha des- trumento que toca.

graciado algún asunto, objeto frangi- —
CARRIÓN. Por Carrión, deja la san-

ble, etc., para dar a entender que mal día y vete al melón.
podría sobrevenir semejante fracaso Nuestra Señora de Carrión, santuario
entre personas ajenas a la dirección o próximo a Alburquerque (provincia de
manejo habitúa] de los mismos. Badajoz), cuya fiesta se celebra el día
—
CARRETERO. ¿7 carretero, de noche 8 de septiembre.— Alude a que por esta
para en el sendero. fecha están los melones en sazón, y de-
Aconseja la prudencia en la persona ben, por tanto, comerse con preferen-
que cuando no ve el resultado que cia a las sandías.
apetece en un asunto, sabe contenerse CARRO. — Al carro quebrado, nunca le
a tiempo. faltan mazadas.
Jurar como un carretero. Da a entender que a los desgraciados
Blasfemar, echar maldiciones y jura- nunca les faltan consejos impertinentes,.
 CARRO 191 CARTA

que en vez de ayudarlos los afligen y parar en un fin desgraciado, el nego-

angustian más. cio,empresa, etc., que había comenza-

Al carro volcado, todos le dan de mano. — do prósperamente.
V. Del árbol caído todos cortan, o hacen, Untar el carro.
leña. Regalar o gratificar a alguno para
Cogerle a uno el carro. conseguir de él lo que se pretende.
Sobrevenirle algún suceso desagra- CARTA. — Carta cania.
dable u oneroso. Frase que sirve para denotar que
El carro de la basura también gasta cam- tiene uno en su poder documentos con
panilla. que justificar lo que acaba de decir.
Manera de satirizar a los que, siendo Carta echada no es levantada.
de baja clase social, tratan de imitar, Refrán que obliga a una persona al
para darse tono, a los de posición su- cumplimiento de la palabra que tiene
perior. dada, y de cuyo compromiso intenta
Enderezarse el carro. retraerse.
Tomar la suerte un giro propicio Darle a uno carta blanca.
para alguna persona o cosa. Facultad amplia que se otorga a al-

Lo que ha de cantar el carro, canta la ca- guno para obrar en algún asunto o ne-
rreta. gocio con plena libertad.
Se dice de la persona que se antici- Darle carta de lasto a alguno.
pa a reñir, o a quejarse, teniendo me- Despedirlo, deshacerse de él, poner-
nos motivo para ello que otra. lo en la calle.

No irás tú en mi carro a Illescas. Entregar la carta.— V. Descubrir la hila-

Frase proverbial con que se da a en- za, o Enseñar la oreja, o Sacar la pata.
tender a alguno que por no ser del Escrita la carta, mensajero nunca falta.
agrado de la persona que le está hablan- Lo primero para todo es buscar el
do, no tomará parte con ella en aquello remedio, que el modo de aplicarlo ya
de que se trata. vendrá después.
No lo mueve ni el carro de la basura. Ir a echar una carta al correo.
Dícese de aquellos sujetos por ex- Ir a evacuar alguna necesidad cor-
tremo indolentes, para quienes no hay poral.
estímulo alguno bastante a ponerlos en La carta de Belerofonte. — V. La carta
acción. de Urías.
Pdra el carro y mearán los bueyes. La carta de Urías.
En toda faena u ocupación larga, ya Mediofalso y traidor que uno emplea
material, ya intelectual, y aun espiri- para dañar a otro, abusando de la con-
tual, conviene tomar algún descanso de fianza ybuena fe de éste. —
Alude a la
vez en cuando, a fin de poder prose- carta de David, en que Urías fué por-
guir con más ahinco o fervor el trabajo tador de su propia sentencia de muerte.
interrumpido. La carta no tiene empacho.
Pare usted el carro. Indica que por escrito se puede decir
Manera de exhortar a uno a que apa- todo, aun aquello que le costaría a uno
cigüe la cólera o refrene los ímpetus de vergüenza el decirlo veibalmente.
que se halla dominado. Más vale quedar por carta de más que por
Quien su carro unta, sus bueyes ayuda. carta de menos.
Aquel que trata bien a sus criados, Más vale excederse en el cumpli-
logra le sirvan éstos con más cariño y miento del deber que no llegar.
prontitud. Ni firmes carta que no leas, ni bebas agua
Tirar del carro. que no veas.
Pesar sobre una o más personas ex- Aconseja que se procure la seguri-
clusivamente el trabajo en que otra u dad propia, aunque sea a costa de cual-
otras debieran o pudieran tomar parte. quier diligencia.
Torcerse el carro. No saber a qué carta quedarse.
Adquirir mal sesgo, a veces hasta Estar perplejo, indeciso, sin saber
 CARTABÓN 192 CASA

qué resolución tomar, por dudar lo No estar en la cartilla una cosa.

que sea más conveniente. Ser irregular o fuera de lo ordinario
Tanto se peca por carta de más como por y acostumbrado.
carta de menos. No saber uno la cartilla.
Frase con que se denota el exceso o Ser muy ignorante, o desconocer por
defecto en lo que se hace o dice, y que completo los principios de algún arte,
deben ser evitados, por lo común, los facultad u oficio.
extremos. —
V. Todo extremo es vi- Saber una cosa como la cartilla.
cioso. Saberla al pie de la letra, sin tropiezo
Una carta se contesta con afra. alguno ni titubear. —
También se dice:
Expresa que según el interés que como el Padrenuestro.
vemos se tiene por alguna cosa, así de- —
CARTÓN. Parecer uno de cartón.
bemos preocuparnos o no de ella. Dícese de las personas débiles y que-
.4 cartas, cartas:;, a palabras, palabras. jumbrosas, a quienes todo les molesta.
Aconseja que se debe tratar con los CARTUCHERA. — Quien manda, manda,
hombres con igual cautela que la que v cartuchera en el cañón.
ellos usan, sin exceder ni faltar a io Frase con que se da a entender la

preciso. precisión ineludible en que se está de

Decir, o hablar,mal de las cartas, y ju- tener que cumplir un mandato arbi-
gar a dos barajas. trario, cuando no brutal, por no poder
Contra los que afectan abominar de hacer frente, superior que
el inferior, al
una cosa, siendo así que en ella cifran tan imprudentemente se conduce. — Al-
sus mayores goces. gunas veces sólo se emplea la segunda
Hablen cartas y callen barbas. parte de esta frase, diciendo simple-
Cuando se ha apurado ya toda clase mente como corolario del absurdo que
de razonamientos, la mejor demostra- se acaba de enunciar: y cartuchera en
ción que cabe es mostrar los documen- el cañón.

tos que prueban lo que deseamos. CARTUCHO. — Quemar el último car-

Tomar uno cartas en alguna cosa. tucho.
Tomar parte en algún asunto, con- Emplear el último recurso en lances
versación, etc. — Intervenir en ellos apurados. Aplícase más comúnmente
autoritariamente. en el sentido de irse agotando los ele-
Venir con malas cartas. mentos pecuniarios, sin esperanza de
No documentos necesarios
traer los medio para poder reponerlos.
hallar
o requeridos para la consecución de —
CARTUJO. Parecer uno un cartujo.
alguna cosa. Persona taciturna y que vive alejada
CARTABÓN. - Cartabón v escuadra, uno y retraída de las gentes.
sin otro no vale dada. CASA. A casa de tu hermano no irás cada
Aconseja que para lograr el acierto verano.
en las operaciones que se emprenden, Es decir, cada tarde. V. A casa de tu
es menester poner en práctica los me- tía, mas no cada día.
dios oportunos convenientemente com- .1 casa de tu tía, mas no cada aia. Otros
binados entre sí, por cuanto aislados no dicen: En casa de tu tía, etc.
surtirían el efecto deseado. Conviene no abusar del favor o con-
E:har uno el cartabón. fianza de otra persona, aunque sea pa-
Tomar una persona
sus medidas para riente o amigo.
no fracasar en su empresa. .inte es la casa del abad.
—
CARTILLA. Cantarle, o leerle, a uno la Frase que suelen emplear en los pue-
cartilla. blos donde no hay posada, para echar
Hacerle saber en qué estriba el cum- al cura la carga de huéspedes y pedi-

plimiento de su deber, mayormente si güeños.

se le reprende por haber faltado a él A *idos de mi casa* y a *¿qtt¿ qutréis con
en todo o en alguna de sus circunstan- mi mujer:*, no hay que responder
cias. Al que manda o reconviene con au-
 CASA 193 — CASA

toridad y evidente derecho, no se le milias vivan separadas, para evitar di-

puede replicar cosa alguna. sensiones.
A la casa del pobre nadie va a vender Cada uno manda en su casa.
ferias. Expresión usada cuando algún en-
El comercio de géneros de mero lujo tremetido se propasa a dar consejos
sólo se encuentra en los sitios en que que nadie le ha pedido.
hay gente rica que los pueda pagar. Caérsele a uno la casa encima, o a cues-
A la casa quítale el techo, y cátala corral tas.

hecho. Ser poco aficionado a parar en casa;

Dícese de aquellas habitaciones en
que hay poco arreglo y limpieza, así
como en las que sus moradores no se
distinguen por lo bien avenidos.
A mal decir no hay casa fuerte.
Cuando la suerte se pone en contra
de uno, de nada sirven el poder ni las
riquezas para resistirla.
Amasar en casa y comprar el salvado.
Contra los derrochadores, o contra
los que se dejan defraudar en su ha-
cienda.
Antes de salir de casa, mea y átate las
calzas.
Refrán usado en tierra de Salamanca
para indicar que antes de emprender
algún asunto se tomen todas
cauciones debidas.
A quien hace casa, o se casa, la
queda rasa.
Encomia lo caro que cuesta el pre-
tender constituir un domicilio creando
una en virtud del sacramento
familia
del matrimonio.
Arderse la casa.
Haber en ella mucho alboroto a cau-
ser callejero. — Sobrevenirle a uno un
grave conflicto o contratiempo.
Casa con dos puertas, mala es de guar-
dar, o cuando más cerradas, tenias por
abiertas.
Aconseja que se debe redoblar la
vigilancia en casas
de esta naturaleza,
por lo expuesto que se está a que sean
asaltadas con más facilidad.
Casa de esquina, para mi vecina.
Indica lo poco sanas que son las vi-
viendas que tienen esta condición, pues
al abrir los balcones en invierno se
establecen corrientes productoras, las
más de las veces, de pulmonías.
Casa, de padre; viña, de abuelo, y olivar, de
las pre- rebisabuelo.
Denota gradualmente la antigüedad
bolsa le que conviene tenga cada una de dichas
posesiones, a fin de que puedan dis-
frutarlas ventajosamente los respecti-
vos herederos o adquiridores.
Casa de pan tierno, casa sin gobierno.
La casa gobernada por gente moza,
o séase por matrimonios jóvenes, suele
adolecer de la falta indicada, por el des-

sa de las disensiones y riñas. conocimiento de los pocos años en

Así me quieren en mi casa. V. Así me— asuntos serios.
más de cuatro.
quieren Casa en plaza, los quicios tiene de plata.
Cada casa es un mundo. Algunos añaden Alúdese a lo muy solicitadas queson
y cada persona un pueblo. las fincas levantadas en lugares am-
Expresa lo difícil que es penetrar plios y saneados.
o comprender lo que pasa dentro de Casa en que vivas, viña de la que bebas y
cada casa y de cada individuo, en aten- tierras las que veas.
ción a que no se debe juzgar por las Enseña la mayor seguridad que dan
apariencias o exterioridades. las tierras sobre los demás bienes.
Cada casa tiene sus usos. Casa hecha, sepultura abierta.
No todas las familias siguen el mis- Se dice porque, en muchos casos,
mo procedimiento para regir sus domi- suelen morirse los que hacen casas
cilios, pues costumbres adquiridas,
las apenas empiezan a disfrutarlas.
las necesidades, etc., marcan un géne- Casa hecha y mujer por hacer.
ro de vida no copiado, sino original Recomienda que no se viva en finca
casi siempre. recién construida, así como que no se
Cada uno en su casa^ Dios en la de todos. contraiga matrimonio con mujer muy
Advierte que conviene que las fa- entrada en años.
13
 CASA — 194 — CASA

Casa hospedada, comida y denostada. Dale, sile das, que me llaman en casa.

Reprende a aquellos que pagan con Manera de terminar una conversa-

ingratitudes los favores que reciben. ción que no se quiere seguir, poniendo
Casa malavenida, presto es vendida. un pretexto falso.
Cuando en una casa no procuran De buena casa, buena brasa.
todos por su sostenimiento, no es de Denota que en las casas de las per-
extrañar que den al traste con ella. sonas pudientes aun los desperdicios
Casa movediza no la cubre mo/10. son buenos.
Alude a las personas que tienen la De casa de ruin, nunca buen aguinaldo.
costumbre de estar mudando de domi- De avaros no se debe esperar
los

cilio constantemente. jamás nada provechoso.

Casa negra, candela accensa. De fuera vendrá quien de casa nos echará.
Indica que en las casas que son obs- Reprende al que se entremete a
curas se necesita emplear la luz artifi- mandar en casa ajena. — Dícese también
cial, lo cual supone un censo sobre el con motivo del sujeto que pierde algu-
alquiler. na colocación o conveniencia que venía
Casa reñida, casa regida. disfrutando de tiempo atrás, a causa
Aconseja la necesidad que hay algu- de presentarse inopinadamente alguna
nas veces de ser severo con la familia, persona extraña que lo suplanta o que
para que en el hogar doméstico haya le retira el bienestar en que se hallaba
orden y concierto en el desempeño de constituido.
las faenas y distribución de los inte- De iday de venida por casa de mi tía.
reses. Reprende a las mujeres poco hacen-
Casa sabida, señas excusadas. dosas, que gustan de estarde vecindeo
Da a entender lo bien aleccionada e todo el día, desatendiendo los queha-
instruida que está una persona en aque- ceres domésticos.
llo qus le interesa, para que necesite ir Deshacerse una casa.
a tomar lecciones de nadie. Dícese — Venir a menos; parar en la pobreza
también : Quien sabe ir derecho a su una familia rica y bien acomodada.
casa, a nadie le pregunta las señas. Echar la casa por la ventana.
Casa sin varón, plaza sin guarnición. Gastar con esplendidez en un convi-
Denota la necesidad de que en las te, boda, bautizo, etc. —
Dícese también:
casas haya un hombre, pues en aquellas Echar el bodegón por la ventana.
en que falta el cabeza de familia, suele El que a mi casa no viene, de la suya me
ser el gobierno escaso, cuando no nulo. despide, o El que a mi casa no va, de la

Casa vieja, toda es goteras. suya me echa.

Manifiesta lo inherente que son a la Aquel que recibe las visitas y no las
mucha edad las enfermedades y alifa- devuelve, es de presumir que no es
fes propios de los años. gustoso de que vayan a verle.
Casa, viña y potro, hágalo otro. El que limpio juega, limpio se vuelve a su
Aconseja que se compre la casa ya casa.
construida, la viña cuando rinda pro- Quien más trampas hace en el juego
ducto, y el caballo domesticado o do- es el que suele salir ganando.
mado. En cada casa cuecen habas, y en la mía, o
Con los de casa siempre se está cumplido. en la nuestra, a calderadas.
Expresa que a las personas extrañas Demuestra que en todas partes hay
se les deben atenciones que no es pre- trabajos,y que cada uno tiene los pro-
ciso guardar con los que son de la fa- pios por mayores.
milia o muy íntimos. En casa abierta, el justo peca. — V. Puer-
Cuando fueres a casa ajena, llama desde ta abierta al justo tienta, o La ocasión
afuera. hace al ladrón.
Reprende a las personas de poca En casa, como porqueros, y en la calle,
crianza que se entran en una casa o como caballeros.
habitación sin antes solicitar permiso. Satiriza a ciertas personas que sa-
 CASA 195 CASA

len a la calle con mucho lujo, y en su |

en aquello que no entiende, pues se
casa no tienen para vestir, ni aun para expone a quedar confundido delante
comer. de personas que saben más de lo que
En casa de este hombre, quien no trabaja uno se cree.
no come. En casa del oficial asoma el hambre, mas
Demuestra la laboriosidad de una no osa etitrar.

persona o familia, o se excita a alguien Al que sabe un arte u oficio, difícil-

para que le ayude a uno en la faena que mente le faltará lo necesario para man-
trae entre manos. tenerse.
En casa de Gonzalo, más puede la gallina En casa del pobre, tnás vale reventar que
que el gallo. no que sobre. — V. El mandamiento del
Denota que a veces tiene la mujer pobre, primero reventar que sobre.
más mando en la casa que el varón. — En casa del rico, la leña de pico.
También se suele decir este refrán de Denota que no es en el domicilio de
las siguientes maneras: En casa del mez- los potentados donde suele haber más
quino, más manda la mujer que el mari- abundancia.
do. — En casa del ruin, la mujer es algua- En casa mujer es alguacil.
del ruin, la
cil. — Triste de la casa donde la gallina Cuando marido es un poca cosa y
el
cania y el gallo calla. un gallina, la mujer es la que se carga
En casa del ahorcado no se ha de mentar con el mando de la casa.
la soga. En casa del tahúr, poco dura el con-
Recomienda que no se refieran de- tento.
lantede algunas personas aquellas co- Enseña la vida desastrosa que por lo
sas o especies que puedan causarles general llevan los jugadores.
algún disgusto. En casa del tamborilero todos son dan-
En casa del bueno, el ruin cabe el fuego. zantes.
El que tiene educación da en su casa Da a entender que así como son los
elmejor lugar, aunque sea de condición amos o padres de familia, así suelen
más humilde, al que viene de fuera. ser los subditos o criados y los miem-
En casa del cerero nadie se acuesta a obs- bros de aquélla.
curas. En casa del tañedor todos danzan. — Véa-
Indica que cuando se tiene una cosa se En casa del tamborilero todos son
en abundancia suele derrocharse. danzantes.
En casa del gaitero todos son danzantes. — En casa de mujer rica, ella manda y ella
V. En casa del tamborilero todos son grita.
danzantes. Explica la soberbia que comunican
En casa del herrero, badil de madero, o cu- los haberes, especialmente a la mujer
chillo mangorrero, o cuchillo de palo, o pudiente.
asador de palo. En casa de naide no se meta naide, porque
Donde parece que había de haber la naide sabe lo que pasa en casa de naide.
proporción y facilidad de conseguir al- V. Cada uno en su casa y Dios en la de
guna cosa adherente al oficio, precisa- todos.
mente es donde generalmente se suele En casa de tu enemigo, a la mujer ten por
carecer de ella. amigo.
En casa del herrero, peor apero. — V. En Siempre es bueno granjearse amista-
casa del herrero, badil de madero, etc. des en aquellos parajes en que no se
En casa del jabonero, el que no cae, resba- nos quiere bien, pues en un momento
la. — V. En casa del tamborilero todos dado su intervención puede evitarnos
=^ son danzantes. algún mal.
En casa del mezquino, más manda la mujer En casa llena presto se guisa la cena.
que el marido. — V. En casa del ruin, la Donde hay abundancia de medios,
mujer es alguacil. pronto se sale con facilidad de cual-
En casa moro no hables algarabía.
del quier empeño.
Recomienda que nadie debe meterse En casa pobre suele batirse el cobre, y en
 CASA — 196 — CASA

la opulenta sobra la vanidad y falta la dona el hogar doméstico, por muy bien
renta. que le vaya, no se echan de menos las
A veces es más fácil cobrar de un comodidades de éste.
deudor pobre que de uno rico. Henchir la casa a tuerto y a derecho.
En chica casa gran hombre cabe. Alude a los que no reparan en los
La corpulencia no es inherente a la medios, con tal de proporcionarse cuan-
sabiduría. La Historia está llena de to necesitan para vivir cómodamente.
ejemplos de grandes hombres que han Hoy me iré, eras me iré, mal la casa man-
sido pequeños de cuerpo. tendré.
En la casa del pobre todos gritan y todos Reprende a los flojos y perezosos,
tienen razón. —
V. Donde no hay harina que por diferir el trabajo de un día
todo es mohína. para otro, no medran ni tienen lo nece-
En la casa del que jura no faltará des- sario para cubrir sus necesidades. —
ventura. Cras,tomado del latín, se decía anti-
Exhorta a no proferir blasfemias. guamente por mañana.
En la casa donde no entra el sol, entra el Ir a la casa de abuela, o de tía, o del poca
doctor, o el me'dico. pan, o del poco trigo.
Las casas soleadas son comúnmente Con todas estas denominaciones se
más sanas que las sombrías, en razón a conoce familiarmente la cárcel.
que resulta más purificada la atmósfera. La casa envinada, medio empeñada.
En la casa donde no hay harina todo es Da a entender las malas consecuen-
mohína. — V. Donde no hay harina todo cias que para el hogar doméstico trae
es mohína. el vicio de la bebida.
En la casa donde no hay panchón, todos La casa es de la mujer, y la calle del
—
riñen y todos tienen razón. V. Donde no hombre.
hay harina todo es mohína. Señala el lugar de acción en el ma-
En lacasa que no hay gobierno, de un re- trimonio: mientras marido trabaja y
el

pizquito se va un pan tierno. gana en su profesión u oficio, la mujer

Recomienda el buen orden en las debe cuidar y ejecutar los quehaceres
casas para evitar los abusos que de no domésticos.
existir aquél se pueden cometer. La casa hecha y el huerco a la puerta. —
En toda casa, o familia, o corporación, et- V. Casa hecha, sepultura abierta.
cétera, ha de haber un Judas. —
V. Siem- La casa quemada, acudir con el agua.
pre ha de haber un Judas en el apostolado. Moteja a los que acuden con el so-
Entrar una cosa como por su casa. corro fuera de tiempo. V. Al asno —
Venir muy ancha y holgada. Me- — muerto, la cebada al rabo.
terse con demasiada facilidad una cosa La casa se arruina por la cocina.

en otra. Los que se dan buen trato en el co-

Esta casa se alquila. mer son los que ayudan a que la bolsa
Aplícase, figurada y jocosamente, a se quede vacía.
la mujer que se presenta en público Levantar uno la casa.
dando a entender en su porte y galas Mudarse de un lugar a otro con su
que pretende ser requerida. familia.— Sostenerla con su trabajo, ca-
Estar uno de casa. pital, etc.

Estar vestido con sencillez, llana- Los fundamentos de la casa son la mujer
mente. y el buey.

Franquearle a uno la casa. La primera, porque la sostiene y le-

Darle entrada o permiso para que vanta, y el segundo, porque ayuda con
venga a ella siempre que quiera. su trabajo a ganar.
Guardar la casa. Llovcrsele a uno la casa.
Estar por necesidad sin salir de ella. Empezar a venir a menos.
Hasta que no se sale de casa, no sabe na- Mal anda la casa donde la rueca manda
die lo que se pasa. a la espada.—^. Triste de la casa donde
Manifiesta que hasta que no se aban- la gallina canta y el gallo calla.
 CASA
Mi casa será como faltriquera de vieja,
para poner lo mal alzado y lo que se
Dícese de las casas que se mantie-
nen con lo ganado ilícitamente.
Mi casa y mi hogar, cien doblas, o cien du-
cados, o cien escudos, val.
Demuestra el grande aprecio que
uno tiene a su hogar o casa propia.
Mientras en mi casa me estoy, rey me soy.
Dícese del que, estando contento con
su suerte, no solicita favores ajenos.
j Miren quién habló, que la casa honró!
Manera de burlarse de la persona
que nota defectos en otra, o en alguna
cosa, cuando ella se encuentra com-
prendida, y quizá con creces, en aque-
llo mismo que vitupera.
Misar y rezar y casa guardar.
Aconseja que no se debe desatender
la obligación por la devoción, pero que
es conveniente acudir a todo cuando
es sin menoscabo de ninguno de dichos
menesteres.
Mucho gasta el que va y viene, pero más
que casa mantiene.
Pondera los gastos del mantenimien-
to de una casa sobre los de los viajes.
No en balde se dijo por algunos que
los gastos de una casa se parecen a las
penas del infierno, porque nunca se les
ve el fin.
Ni casa labrar, ni comida guisar, ni vi-
huela templar, ni dama tocar.
Recomienda no se haga ninguna de
estas cosas, por los peligros de dife-
rente índole que en cada una de ellas
se corren.
Ni en tu casa galgo, ni a tu puerta hi-
dalgo.
Ni los perros son convenientes en
las viviendas, ni loshombres rondán-
dolas cuando hay doncellas que guardar.
Ni por casa ni por viña no tomes mujer
jimia, o garrida, o parida.
Aconseja que por razón de intereses
no se debe uno casar con mujer cas-
quivana o lasciva.
No caber uno en toda la casa.
Estar muy enojado el amo o señor
de armando camorra con todo
ella,
aquel que encuentra a su paso.
No cabíamos en casa y parió mi abuela. — Refrán empleado en Chile, por
V. Eramos pocos y parió mi abuela.
— 197 — CASA
No compres casa en esquina, ni cases con
mujer que no entre en la cocina.
La casa de dos fachadas da malos re-
sultados, y la mujer que no sabe gui-
sar, peores.
No es casa
la casa donde no hay mujer.
El gobierno doméstico está mucho
mejor desempeñado por la mujer que
por el varón. 1
No hacer uno casa con azulejos.
Hallarse siempre en una medianía,
sin llegar a prosperar. - Don Francisco
Gregorio de Salas, habiendo visto, en
un año muy calamitoso, que faltaban
unos azulejos en los adornos de la casa
de un amigo suyo, prorrumpió en la
siguiente improvisación:
«En aquesta casa faltan
azulejos, y yo veo
que el amo no lo remedia;
y es, sin duda, porque el tiempo
no está ahora para hacer
la casa con azulejos.-»
El modo más frecuente de emplear
el esta locución proverbial es con el ca-
rácter de futuro; v. gr.: No haré, o no
harás, o no hará, etc., casa con azulejos;
y alude a que antiguamente sólo se usa-
ba este procedimiento en los edificios
que habitaban los magnates y demás
sujetos acomodados, o que costeaban
ellos, y más especialmente en las po-
blaciones donde residieron los árabes.
No hay casa con tan buen cimietito que no
esté expuesta a hundimieniv.
Da a entender que por grande y só-
lidaque sea una fortuna, no está exenta
de desaparecer, dejando en la miseria
al que la poseía. Enseña, por tanto, a
no envanecerse.
No hay casa donde no haya su chiticalla.
Aconseja que se eviten los chismes y
murmuraciones, para que no le echen
a uno en cara aquello mismo que está
criticando.
No honra la casa al señor, sino el señor a
la casa.
La conducta del dueño hace que to-
dos los que dependen de él sea buena
o mala, y por tanto lo sea la casa.
No salgas de la propia casa, ni entres en la
ajena, con la vejiga llena.
el
cual se recomienda que se satisfaga esa
 CASA — 198 — CASA

necesidad física en las indicadas cir- aprovecharse de los desperdicios pro-

cunstancias. pios y de los ajenos.
No se pierde más que una casa. Quémese la casar no salga humo.
Aplícase máscomúnmente al matri- Aconseja que cuando se reprenda a
monio contraído entre personas ruines. alguno, especialmente a los domésti-
No tener casa ni hogar. cos, se haga sin escándalo ni ruido. —
Da a entender la suma pobreza de Es, en cierto modo, una variante de la
una persona. frase de Napoleón La ropa sucia debe
:

Oler la casa a hombre. lavarse en casa.

Manifiesta que una persona quiere Quien entra eti casa hecha y se sienta a
hacerse obedecer en su casa. Aplícase, mesa puesta, no sabe lo que cuesta.
por lo regular, al que presume de ser Manifiesta lo felices que son los que
hombre de bríos, resultando ser vana no tienen que ganarlo para disfrutar de
su presunción por causa de su carácter comodidades. Dícese comúnmente a
débil o en extremo condescendiente. los hijos de familia que aún no se han
Para hacer casa, un hombre bruto y una emancipado.
muía falsa. Quien fabrica casa muy alta, solicita su
Compréndese fácilmente el sentido ruina.
irónico de este refrán, pues ambas con- Recomienda que no se tenga ambi-
diciones son las más a propósito para ción.
deshacerla. Quien hace casa o cuba, más gasta que
Parecer la casa de tócame Roque. cuida.
Aquella en que vive mucha gente y Advierte queel que posee una u
—
hay mala dirección. Débese su origen otra tiene que estar siempre atendien-
a la casa de vecindad de este nombre do a su conservación con toda clase de
situada en la calle Ma-
del Barquillo, en reparos, si quiere que se mantengan en
drid, yque hizo famosa un saínete del buen uso.
chispeante escritor D. Ramón de la Quien sabe ir derecho a su casa, a nadie
Cruz, titulado La Petra y la Juana o El le pregunta las señas. —
V. Casa sabida,
buen casero, conocido generalmente con señas excusadas.
el nombre de La casa de tócame Roque. Ser de casa, o muy de casa.
Parecer una casa de locos. Este refrán familiar demuestra la con-
Aquella en que hay mucho bullicio y fianza, menor o mayor, respectivamen-
falta de gobierno, en la cual no es po- te, que tiene uno en alguna casa.
sible entenderse unos a otros. Ser casa de trueno.
Parecer una casa robada, o un hospital Aquella en que habitualmente se fal-
robado. ta a la buena crianza y aun a los prin-
La que carece del mueblaje y ornato cipios de sana moral.
preciso. Sí todos los que vienen no se fueran, ya
Pesarle a uno la casa. — Y. Caérsele a estarla la casa llena, o no se cabría en
uno la casa encima, o a cuestas. la casa.
Por más que te afanes, no has de saber de Frase que se suele emplear cuando,
tu casa los desmanes. alacabar de entrar de visita una per-
Cuando la familia no vive como debe, sona, dice que se va a ir pronto.
todos son a una para ocultar al cabeza Si tu casa no tiene corral, quítale el techo
de ella las irregularidades que en el do- y cátatelo hecho.
micilio se cometen. Enseña a contentarse cada uno con
Procurad que no haya en vuestra casa lo que tiene, sin querer crearse dificul-
tejado de vidrio. tades.
Recomienda que la conducta domés- Si vieras tu casa arder y en tu cara un
tica sea irreprensible. qué atenderías primero?
avispero, ¿a
Pues la casa se quema, calentémonos iodos, Dícese a los que se apuran por todo,
o calentémonos a ella. cuando realmente no hay motivo para
Se dice de aquellos que procuran ello.
 CASA 199 — CASADO

Tal queda la casa de la dueña, ido el escu- Casas, en la que vivas; viñas, de la que
dero, como el fuego sin trashoguero. bebas, y tierras, cuantas veas. — V. Casas,
Demuestra que es que
lo necesario cuanto quepas, etc.
haya en un hombre, con el fin
las casas En otras casas cuecen habas, y en la mía,

de que pueda salir al frente de cual- a calderadas. — V. En todas partes cue-

quier lance que ocurra. Hoy tiene muy cen habas, y en la mía, a calderadas.
poco uso semejante locución. Las casas de juego son capuz de pecadores.
Tener la casa como una colmena. Indica que en tales lugares se res-
Tenerla bien surtida y repleta de guardan mejor los que cometen algún
todo lo necesario. delito.
Tener uno casa y tinelo. CASACA. — Buscar, o querer, casaca.
Dar de comer a todo el que quiera Pretender contraer matrimonio.
ir a ella; tener mesa franca. Romper la casaca.
Tiene más fachada que la casa de Astra- Cumplir el servicio de las armas.
rena. Tocar a casaca.
Se dice de los que se dan mucho tono Tratarse de casamiento.
valiendo poco, con referencia a dicha Volver uno casaca, o la casaca.
casa, situada en la red de San Luis, de Dejar el bando o partido que seguía
Madrid, hoy derruida, con vuelta a las y adoptar elcontrario, por tenerle más
callesde Fuencarral y Hortaleza, que cuenta.
era de gran altura para aquellos tiem- CASADA. — La casada y la ensalada,
pos (fines del siglo xix), y constaba dos bocados y dejalla.
de gran número de balcones, siendo Aconseja que se evite el trato dema-
las habitaciones relativamente peque- siado íntimo y continuado del hombre
ñas en comparación con lo que el exte- con la mujer casada, por las consecuen-
rior prometía. cias que se puedan originar.
Torna casa con hogar y mujer que sepa Para estar casada v comer poco, más vale
hilar. ser soliera y tender el hopo.

Advierte que en los matrimonios, Además del sentido recto, denota di-
además de las conveniencias, se ha de cho refrán lo preferible que es el estar
buscar mujer virtuosa y trabajadora. sin ocupación, a tenerla a la fuerza y con
Tres cosas echan de su casa al hombre escasa retribución.
el humo, la gotera y la mujer vocinglera. Quien adama la casada, comerá torrezno
Porque son tres cosas que le moles- v nalgada.
tan sobremanera. Significa que el que hace elamor a
Triste de la casa don fe la gallina canta y ciertas casadas, suele lograr más fácil-
el gallo calla. mente sus propósitos.
Demuestra que no está muy bien go- Quien ama la casada, la vida trae empres-
bernada una casa donde la mujer des- tada. —
V. La casada y la ensalada, dos
empeña el puesto del marido. bocados y dejalla.
Una casa grande la derriba un temporal. CASADO. — Casado.y arrepentido.
Aconseja que no se envanezca nadie, Refrán que, además de en su sentido
por elevada que sea su posición. recto, se aplica al que, habiendo hecho
Unos por otros, y la casa sin, o por, barrer. alguna cosa sin reflexión, se arrepiente
No hay peor cosa que encargarse va- de haber ejecutado ésta cuando ya no
rios de un asunto, para que ninguno lle- tiene remedio.
gue a realizarlo. El casado casa quiere.
A casas viejas, puertas nuevas. V. A la — Encarece la conveniencia de que cada
burra vieja, arracadas nuevas. matrimonio viva independiente en su
Casas, cuanto quepas; viñas, cuanto bebas; casa, y separado de los demás indivi-
¿ierras, cuantas veas; olivares, cerros duos de la familia.
y
valles. El que no sirva para casado, que no en-
Invita a conformarse cada uno con gañe a la mujer.
lo que tenga, sin exagerar los deseos. Quien sea inhábil para el desempeño
 CASAMIENTO CASARSE

de un cargo no debe aceptarlo o, una No perderás por eso casamiento.

vez aceptado, renunciar a seguir ejer- Frase con que se le da a entender a
ciéndolo. uno que no se menoscaba el buen nom-
Estar casado a ?nedia carta. bre de que disfruta, o la consideración
Frase burlesca aplicada a los solteros que se le tiene, por hacer tal o cual
que están amancebados. cosa que juzga impropia o menos de-
Casados que se separan, fuego eterno se corosa.
preparan. — V. Casados separados, cuén- Quien hizo el casamiento, hizo el apar-
talos condenados. tamiento.
Casados separados, cuéntalos condenados. Teoría de los que creen que la pose-
Reprueba el divorcio como antina- sión conyugal enfría el amor.
tural y contrario a la religión. Casamientos de parientes tienen mil in-
Ser como los casados, o desposados, de convenientes.
Hornachuelos, ella fea y él más feo. En especial para la pues
sucesión,
Aplícase a los que tienen poco que sabido es no despro-
el criterio vulgar,

agradecer a la naturaleza en lo tocante visto de cierta razón, que los hijos de

a condiciones físicas. primos, tíos y sobrinos, etc., suelen ser
CASAMIENTO. — Casamiento santo : poco viables y degenerados.
él,sin capa, y ella, sin manto. Los casamientos y las riñas, de prisa.
Se dice a propósito de cuando se Exhorta a tomar una resolución pron-
unen dos personas en matrimonio y ta en los asuntos graves, para salir
carecen de lo necesario para atender a cuanto antes de cuidado.
los gastos de la vida. —
CASARSE. Antes que te cases, mira lo
Casamiento y mortaja, del cielo baja. que haces. Algunos añaden que no es :

Se pretende atribuir al destino de nudo que asi desates.

cada cual la realización de dichos dos Recomienda que se mire bien uno
acontecimientos, más bien que a meros antes de meterse en un asunto grave,
cálculos humanos. para no tener que arrepentirse después
Casamiento y señorío, ni quieren fuerza de ello.

ni quieren brío. Bien o mal, casado me han.

En ambas circunstancias se logra más Dícese del que consigue algo, sin
con el cariño que imponiéndose por la importarle para nada los medios em-
fuerza. pleados.
El casamiento del tío Porra, que duró Casar, casar, suena bien y sabe mal, o
treinta años y no llegó la hora. que bien,que mal.
Alude a las novieces largas, que, por Denota la imprudencia ciega de algu-
lo general, no llegan a consumar el ma- nas personas que, con tal de casarse
trimonio. cuanto antes, lo mismo les da que sal-
El casamiento y el caldo, pelando. ga bien como que salga mal.
Es que no sufren dilación cier-
decir, Casar y compadrar, cada cual con su igual.
tas cosas, sino que conviene realizarlas Recomienda que cada cual se man-
cuanto antes y no dejar pasar la opor- tenga en su esfera, sin aspirar a más
tunidad. ni descender a menos.
Esto no es casamiento. Casarás y amansarás.
Frase que se le suele dirigir a una Demuestra los cuidados que ofrece
persona cuando muestra disgusto o el matrimonio.
arrepentimiento por alguna cosa que El que en casarse acierta, en nada yerra.
ha ofrecido dar o ejecutar. Siendo asunto tan delicado el del ma-
Lo de mi casamiento/arí^ cosa de cuen- trimonio, puede asegurarse que la per-
to: mientras más se trata, más se des- sona que tiene talento para elegir com-
barata. pañero, lo tendrá para resolver cual-
La prolijidad y excesiva precaución quier otro que se le presente.
en los negocios suelen a veces desba- El que casa, por todo pasa.
se — V. Casa-
ratarlos. rás y amansarás.
 CASCABEL CASCO

El que se casa se entierro,. CASCAJO. — Estar uno hecho un cas-»

Dicho de los detractores del matri- cajo.
monio, por suponer que el que lo con- Aplícase a la persona que está muy

trae pierde en absoluto su libertad. vieja —

y quebrantada. También se dice
Más vale casar que en amores arder y pe- de la voz, sea de un orador, sea de un
nar. — V. Más vale casarse que abra- cantante, cuando es sumamente ingrata
sarse. y desapacible.
Más vale casarse que abrasarse. CASCARA. — Ser uno de, o de la, cas-
Antes que sufrir es preferible tomar cara amarga.
—
una resolución. Otros lo explican jo- Según la Academia, «ser travieso y
cosamente diciendo que, entre dos ma- valentón». — Denota también a la per-
les, es mejor escoger el más pequeño. sona de costumbres o ideas demasiado
<Quien lejos se va a casar, o va engañado, libres o avanzadas en materias religio-

o va a engañar. sas o políticas.

Aconseja cuánto conviene que se co- CASCARÓN. —Aún no ha salido del cas-
nozcan y traten las personas que van a carón, y ya tiene espolón, o presunción.

contraer matrimonio. Zahiere a los jóvenes que teniendo

Quien tarde casa, mal casa. poca experiencia de las cosas, quieren
Recomienda no se contraigan nupcias echárselas de hombre.
en edad avanzada, pues suele tener in- No es salido del cascarón, y pía. V. Aún —
convenientes de distintos géneros que no ha salido del cascarón, y ya tiene es-
no creemos necesario explicar. polón, o presunción.
<r Te casaste? Te enterraste. V. El que — CASCARULETA. — Hacer la cascaru-
se casa se entierra. leta.
CASCABEL. — De cascabel gordo. Ruido o castañeteo que se hace con
Aplícase, por lo común, a las obras los dientes, dándose golpes con la mano
vanas o aparen-
literarias o artísticas en la barbilla.
y sólo capaces de producir efecto
tes —
CASCO. Después de haberme descalabra-
grosero o de mala ley. do, me tintáis el casco.

Echar, o soltar, el cascabel. Dícese de aquellas personas que des-

Soltar alguna especie en la conver- pués de haber causado un mal, quieren
sación, con objeto de ver qué efecto hipócritamente repararlo, para quedar
produce. bien con el ofendido.
Echar uno el cascabel a otro. V. Echar- Lavar, o untar, el casco, o los cascos,
le a uno el muerto, o Echarle a uno el a uno. — V. Lavarle a uno la cara.
MOCHUELO. Mientras hay casco, hay caballo. Véa- —
Poner el cascabel al gato. — V. Llevar se Mientras hay vida, hay esperanza.
gato al agua.
el Quitarle, o raerle, o sacarle, a uno del cas-

Ser uno un cascabel. co alguna cosa.

Tener poco juicio, poco asiento, poca Disuadirlo o desviarlo de algún pen-
formalidad. samiento o idea que se le había fijado.
Tener uno cascabel, o cascabeles. Calentarse uno los cascos.
Tener algún cuidado que tortura la Discurrir, inventar, estudiar con
mucho que preocu-
imaginación, por lo fruición. — V. Quebrarse uno la cabeza.
pa y desvela. Haberlo de los cascos.
CASCABELERO. Ser un cascabe- — Estar loco o chiflado.
lero. Levantar a uno de cascos.
Persona de poco juicio y fundamento. Seducirlo con promesas y esperan-
CASCACIRUELAS. - Cascaciruelas zas para que tome inconsideradamente
hizo lo que pudo, V. Ser
y no hizo nada. — alguna resolución de mayor o menor
Un CASCACIRUELAS. trascendencia.
Ser un cascaciruelas. Meterle a uno en los cascos alguna cosa.
Persona inútil, que no sirve para V. Meterle a uno en la cabeza alguna
nada. cosa.
 CASERA 202 CASTAÑA

Metérsele a uno en los cascos alguna conforme al genio o estado natural, obli-
cosa. —
V. Metérsele a uno en la cabeza gado por alguna circunstancia inopina-
alguna cosa. da, y dominado especialmente por al-

Parecerse los cascos a la olla, o a la bo- guna pasión violenta.

tija.
—
CASO. Caer en mal caso.
Dícese de los que heredan y practi- Incurrir en alguna nota de infamia.

can las mismas costumbres de sus pa- Lo que no viene al caso, al caso no vienta
dres. Por lo común se usa en sentido Manera festiva de decir que es incon-
desfavorable. veniente y ridículo el traer a colación
Romperle a uno los cascos. relatos, pruebas, ejemplos, etc., que

Romperle la cabeza. nada tienen que ver con el asunto de

Romperse uno los cascos. que se está tratando.
Fatigarse mucho en el estudio o pro- CASQUETE. — Burlarse, o reírse, de uno
curando investigar alguna cosa. a casquete quitado.

Ser alegre, o ligero, o barrenado, de cas- Modo de dar a entender que seme-
cos. —
V. Ser de cascos lucios. jante acción se ha llevado a cabo hasta

Ser de cascos lucios. saciedad y sin esconderse de la per-

la

Dícese de la persona de poco juicio, sona satirizada.

acierto o reflexión. CASQUIVANO. — Ser un casquivano.
Ser uno duro de cascos. Dícese de la persona que es ligera de
Ser testarudo, obstinado, terco. cascos, o informal.
Tener cascos de calabaza, o los cascos CASTA. — Con que le guste a Casta, basta.
a la jineta, o malos cascos. Frase con que damos a entender el
Tener poco juicio, poca reflexión. poco aprecio que hacemos de la opi-
CASERA.— Dimelo hilando, casera. nión del vulgo, importándonos tan sólo
Admonición que se suele dirigir, es- la aquiescencia de la persona a quien
pecialmente en tierra de Aragón, a la nos dirigimos.
persona que suspende frecuentemente De casta le viene al galgo el ser rabilargo.

la labor que trae entre manos para po- Por lo regular los hijos suelen imitar
nerse a hablar, con de descansar
el fin las costumbres de sus padres.

en el entretanto. — Atribuyese seme- Es de la casta de Perotierno, que se des-

jante dicho a cierto cura aragonés que costilla durmiendo.

tenía una casera (ama) muy
na, la cual, siempre que tomaba
labra,que era a cada momento, cesaba
de dar vueltas al huso, asegurando que
no podía moverlo al mismo tiempo que
la lengua.
Estar una mujer muy casera.
Estar en su traje ordinario, sin nin-
gún adorno ni compostura. Con el
parlanchí- Empléase para ponderar lo vaga o
la pa- enemiga del trabajo que es una perso-
na. —
V. Es tan haragán, que se manca
en la caballeriza.
Más hay de su casta que de la mía.
Expresión en que se suele prorrum-
pir cuando se lamenta una persona al
ver que se va consumiendo algún géne-
— ro, manjar, etc., o que se rompe o lle-

verbo ser expresa la cualidad de orde- va un golpe algún objeto, dando a en-
nada, hacendosa y poco amiga de ca- tender lo fáciles que son de reponer
bildeos ni visitas. o remediar aquellas desapariciones o
CASILLA. — Mi casilla y mi hogar, cien faltas.

sueldos val. — V. Mi casa y mi hogar, Quedarse para casta.

cien doblas, o cien ducados, o cien escu- Detenerse mucho en algún paraje.
dos, val. Tardar en volver de un punto.
CASILLAS. — Sacar a uno de sus casi- Ser de casta de gatos, que tienen muchas
llas. almas. —
V. Tener siete vidas, como los
Alterar su método de vida corrien- gatos.
te. — Hacerle perder la paciencia. CASTAÑA. — Dar, o pegar, la castaña
Salir uno de sus casillas. a uno.
Excederse del modo acostumbrado o Darle un chasco; engañarle.
 CASTAÑO — 203 — CASTILLO

De hurtar una castaña y otra castaña, CASTIGAR. — Quien a uno castiga, a

se hace la maña, —
V. De la castaña, al ciento hostiga.
huevo, etc. Recomienda lo provechoso que es el
De la castaña, al huevo; del huevo, a la castigo de los delitos para que escar-
gallina; de la gallina, al buey; del buey, a mienten los demás en cabeza ajena.
la horca. CASTILLA. — ¡Ancha Castilla!
Enseña que el hombre suele ser de- Expresión con que se alienta uno a
pravado a fuerza de la repetición de sí mismo o anima a otros a cosas de
actos de mala índole, por lo que para liberalidad y franqueza, o a obrar libre
que éstos no lleguen a constituir hábi- y desembarazadamente, sin guardar
to, se debe sofocar el vicio desde la miramientos o sin reparar en riesgos y
cuna y arrancar el mal de raíz. dificultades.
/ Toma castaña!, o / Toma para castañas! Cuando en Castilla llueve, Cataluña vende.
Expresión usada cuando vemos que Cataluña, Bilbao y Asturias tienen,
a otro lo corrigen o castigan de mane- efectivamente, interés en que el suelo
ra más o menos violenta; así como cuan- castellano sea fecundado conveniente-
do somos nosotros los agentes de la mente, porque Castilla es el centro
corrección. Empléase mucho cuando donde encuentran más consumidores
se pega a los niños. los productos de aquellas regiones.
Aunque me castañas, no rne engañas.
des En Castilla, el caballo lleva la silla.
Manifiesta que no nos dejamos con- Denota que en el reino de Castilla el
vencer, por más que se empleen la adu- hijo sigue la nobleza de su padre, aun-
lación o los mimos y ofertas para con- que sea plebeya la madre.
seguirlo. Quien de Castilla señor quisiere ser, a
Querer sacar las castañas del fuego con Olmedo y Are'valo de su parte ha de tener.
la mano del gato. —
V. Sacar uno el as- Refrán muy usado en tiempos de don
cua, o la brasa, con la mano del gato, o Juan II y Enrique IV, con el cual se
con mano ajena. aludía a la gran importancia de estas
Tener a uno más cansado que castañas en dos poblaciones, a causa de su situa-
Cuaresma. ción estratégica, y a la que debieron
Refiérese a la mucha frecuencia con sus poseedores la influencia que ejer-
que en Andalucía se come el potaje cieron en las contiendas civiles de
de castañas pilongas durante el tiempo aquella época.
cuaresmal. Dicho se está que siendo CASTILLO. — Castillo apercibido no es
tan repetido llega a causar hastío. combatido, o sorprendido, o decebido.
CASTAÑO. —Pasar una cosa de castaño Recomienda la vigilancia y precau-
obscuro. ción que se debe tener para no ser en-
Dícese de todo aquello que por ex- gañado o sorprendido.
tremadamente abusivo se hace ya de Es como el castillo de Chichurumbé, que
todo punto intolerable. mientras más se mira, menos se ve.
Pelar el castaño. Aplícase a todo aquello que cuanto
En Venezuela equivale a nuestro re- más se estudia, analiza o considera, se
frán Pojier pies en polvorosa. —
comprende menos. Alude a las pala-
CASTAÑUELAS.— Estar uno alegre como bras susodichas, de que se valen los
unas castañuelas, o Estar como unas charlatanes cuando enseñan el titiri-
castañuelas. mundi para excitar más la admiración
Ser una persona muy alegre, muy di- de los incautos.
vertida, aludiendo a ser éstas las con- Ser como un castillo.
diciones en que se encuentra el que las Dícese de las personas que son altas,
toca. fuertes y recias.
No hay castañuelas sin orejas, pero si Castillos 7nuy altos vienen al suelo de un
orejas sin castañuelas. solo soplo.
Manifiesta que loque para unas cosas Expresión usada para abatir el orgu-
es indispensable, no lo es para otras. llo de los que se creen omnipotentes.
 CASTO 204 — CATEDRAL

Hacer, o levantar, castillos, o un cas- El catalán tiene las cualidades del cuer-

tillo, de naipes, o en el aire, o en la no : largo, duro y retorcido.

arena. Es inquebrantable
decir, perspicaz,
Forjarse ilusiones, cuyo desengaño se en sus designios y astuto.
toca tarde o temprano. Los catalanes, de los cantos hacen panes,
CASTO. — Ya que no seas casto, sé cauto. o de las piedras sacan panes.
Recomienda que, ya que se cometa Denota lo industriosos y vividores
algún pecado, se procure evitar la pu- que son los naturales de Cataluña.
blicidad, para que no sirva a otros de No hacer alguna cosa ni por los cata-
piedra de escándalo. lanes.
CASTRO. — ¡A Castro, o al cielo! Expresión con que manifiesta uno la
Dicho de marineros en elogio de
los imposibilidad de lograr alguna cosa.
Castro-Urdiales, como puerto de segu- CATALINA. — Catalina, no me olvides,
ridad en tiempo borrascoso. pues te traje borceguíes.
CASUALIDAD. — Hay casualidades Alude que echan en cara los
a los
que parecen providencias. beneficios que prestan, por insignifi-
Ocurre a veces fortuitamente algo cantes que sean, cuando quieren obte-
que nos beneficia, y que no parece sino ner algo.
que se debe a intervención divina. Para que chupes, Catalina de mis ojos.
Ser, o volverse, uno, o una cosa, todo ca- Modo de dar a entender a uno que
sualidades. se tiene bien merecida la suerte, ya
Abundar en cualidades poco o nada próspera, ya adversa, que experimenta.
recomendables, aun cuando no se quie- CATANA. — / Ya parió Catana! Algunos
ra reconocer así por quien tiene inte- añaden (Y parid hembra.)
:

rés en ocultarlo. — Cuéntase de cierto Se da a entender la realización de

estudiante a quien un amigo suyo le una cosa muy deseada o cacareada, ya
hizo observar que llevaba pegado a la sea favorable o desfavorable, dado que
capa un piojo, que, después de alejar en todo caso sale el interesado de la
de sí el maldito parásito, respondió con zozobra en que se encontraba.
la mayor sencillez: «Será una casuali- CATAPLASMA. Ser una persona una —
dad.» A
poco rato volvió a ver el ob- cataplasma.
servador dos nuevos individuos de la Ser sumamente pegajosa, pesada y
misma especie situados en dicha pren- molesta; ser un pelmazo.
da, por lo cual llamó otra vez la aten- CATARATAS. — Tener uno cataratas.
ción de su amigo; mas como quiera No entender o no conocer bien las
que éste le contestara en los propios cosas, por ignorancia o por pasión.
términos que antes, no pudo por me- CATARRO. — Al catarro, con el jarro, o
nos de responderle el observador: «¿Sa- darle con el jarro.
bes, chico, que estoy viendo que tu Recomienda, como medicina eficaz

capa está llena de casualidades.» para que desaparezca el constipado,

—
CATACALDOS. Ser un catacaldos. beber una buena cantidad de vino que
Persona que emprende muchos ne- ayude a la transpiración.
gocios sin fijarse en ninguno. CATAVINOS. Ser un catavinos. —
CATALÁN. — Catalán, gallego y burro Ser un bribón, sin oficio ni beneficio,
negro,para molerlos. que anda de taberna en taberna.
Indica que ninguno de ellos es reco- —
CÁTEDRA. Pasear uno la cátedra.
—
mendable. El inventor del refrán ten- Asistir a ella cuando no acuden los
dría sus razones para decirlo así; por discípulos.
nuestra parte, no lo subscribiríamos de Poder poner uno cátedra de alguna cosa.
modo t n absoluto. Poseer con maestría y perfección una
El catalán, si no la ha hecho, la hará. ciencia, arte o habilidad.
Manifiesta la poca confianza que se CATEDRAL. — La catedral de Toledo es

debe tener en los habitantes del anti- una alhaja, y la de Sevilla es su caja.
guo principado. Refiérese a ser ambas dos obras maes-
 CATEDRÁTICO 205 — CAUSA

tras de Arquitectura; pero la segunda dos, la significación antigua del refrán

inmensamente mayor que la primera.
Ser alguna cosa la obra de la catedral.
Tardar mucho tiempo en llevarla a
cabo. — Suele usarse dicha expresión
con más frecuencia en Cádiz, con alu-
sión a la fábrica de su iglesia matriz, co-
menzada en el año 1722 y estrenada en
el 1838.
CATEDRÁTICO. — Hablar como
tedrático.
Hablar bien en tono doctoral. Esta
frase se oye más en boca del pueblo,
donde la palabra catedrático es sinóni-
puede tener aplicación hoy en día, pues
se refiere al individuo que viviendo
sólo de su capital, sin tener renta algu-
na, lo va gastando continuamente, ex-
poniéndose a que llegue el día en que
consuma la última moneda.
Hacer caudal de una cosa.
Hacer caso o aprecio de ella. «Y si —
un ca- en los signos que tienen tres voces in-
terviene esta mutanza o movimiento,
— no se ha de hacer caudal de la voz de
bemol en este caso. > (Tapia, Vergel,
lxviij.)

ma de sabio. Mal haya el caudal que da continuo afán.

CATITE. — Dar catite. Indica lo poco codiciables que son
Darle a uno algún disgusto, o darle aquellos capitales cuya conservación
—
una azotaina. Úsase más comúnmente acarrea más disgustos que ellos valen
en la fórmula ; Toma catite! en sí.

—
CATÓLICO. No estar uno muy católi- Perderel caudal y las hormas.

co, o muy católica una cosa. Quedarse absolutamente sin nada.

No estar sano, bueno, perfecto. Ha- — Redondear el caudal.
llarse en malas condiciones o estar mal Desempeñarlo, librarlo de graváme-
hecha una cosa. nes, sanearlo. — Llegar a reunirlo hasta
Querer ser más católico que el Papa. donde se deseaba o hasta no necesi-
Dícese de aquellas personas exage- tar más.
radas que pretenden hacer las cosas Un aumento de caudal nunca viene mal.
aún mejor que lo que se exige. La — Dícese de los que, teniendo un buen
palabra católico suele substituirse más capital, lo ven aumentado por algo im-
comúnmente por papista. — V. Ser más previsto, tal como una herencia, lote-
papista que el Papa. ría, negocio, etc. Suele emplearse en
CATÓN. — Es un Catón. sentido irónico.
Aplícase al hombre sabio, grave, pen- CAUSA. — Mala es la causa cuando nece-
sador, o que afecta serlo, con alusión sita de misericordia.
al romano Marco Porcio Catón, célebre Cuando al pedir algo se hace solici-
por sus máximas y la austeridad de sus tando gracia y no justicia, es que no se
costumbres, así como por su valor y por cree tener derecho en lo que se pide.
sus escritos. Ni fies, ni confies, ni prestes sin causa, ni
CAUDAL.— A chico caudal, mala ganancia. des, y te saldrá la cuenta al fin del mes.
Enseña cómo con escasos elementos Recomienda la parquedad en conce-
no se puede obtener gran resultado de der graciosamente y sin garantía, a fin
aquello que se ha emprendido. de no quedarse sin lo dado.
El caudal, o la hacienda, de tu enemigo, No hay causa tan desvalida que no tenga
en dinero lo, o la, veas, o en difiero o en quien la defienda.
vino. Todas las cosas, según el prisma al
Semejante imprecación denota lo an- través del cual se miran, son legales o
tiguo de esta frase, dado que de algu- ilegales ; de aquí que no les falten de-
nos años a esta parte han variado nota- fensores.
blemente las circunstancias, en el mero Quitada la causa cesa el efecto.
hecho de reputarse el dinero como una Principio científico tan axiomático
mercancía cualquiera, así como de ha- que no necesita de explicación; pues
ber servido de base la industria viní- no existiendo efecto sin algo que lo
cola para la erección de capitales ver- produzca, si se suprime el agente, des-
daderamente fabulosos. De todos mo- aparecerá el acto.
 CAUTA — 206 CAZA

Quita la cansa y quito el pecado. más daño, como morales que son, que
Cuando no existe materia para delin- los trabajos corporales.
quir, tampoco puede existir la delin- CAZA. — Alborotar la caza.
cuencia. — V. Quitada la causa cesa el Dar motivo para que haya alguna
efecto. disputa o pendencia.
Ser causa perdida alguna cosa. Andar, o ir, a caza de gangas.
Xo haber remedio para ella; no ha- Procurar proporcionarse utilidades
llársele desenlace o resolución favora- y ventajas a poca costa y sin ningún
ble. — Algunas veces se aplica también trabajo. — Empeñarse en conseguir una
a las personas incorregibles. cosa de difícil logro, aun a riesgo de
Si sabes la causa, deja la falta. salir burlado.
Expresa lo fácil que es corregirse de Andar a caza de una cosa.
un vicio cuando no se ignora de qué Buscarla, solicitarla.
proviene. Caza, guerra y amores, por un placer mil
De causas, distmios efectos,
distintas dolores.
o Distintas causas producen distintos Pone de manifiesto cómo en el mun-
efectos. do hay satisfacciones que no compen-
Cuando los agentes que producen san en modo alguno las penalidades
una resultante no son los mismos, no que se pasan antes para alcanzarlas.
es extraño que los resultados tampoco Dar caza a una persona o a una cosa.
lo sean. Perseguir a una persona con objeto
CAUTA. La más cauta es tenida por más de alcanzarla y prenderla o matarla.
casta. Procurar con afán llegar a comprender
No basta que sea buena una persona, o conseguir alguna cosa.
sino que sepa todo el mundo que lo es, Espantar la caza.
lo cual se logra aparentándolo. Y a ve- Precipitar o perder un negocio por
ces ocurre que se aparenta lo que no anticiparse importunamente en poner
es, pero como el mundo cree lo que los medios para su consecución.
ve, juzga en falso. Habla en la caza v cómprala en la plaza.
CAUTELA. — Obrar con cautela. Demuestra que tiene mucha más
Hacerlo de una manera solapada, cuenta adquirir ésta en poblado que ir
con cuidado, previniendo los males que a buscarla al campo.
puedan resultar. La caza es una imagen de la guerra.
Una cautela con otra se quiebra. — Véa- Porque tanto la una como la otra es-
se A un picaro, otro mayor. tán sujetas a planes, asechanzas y em-
A cautelas, cautelas mayores.— V. A un boscadas, la primera contra los anima-
pícaro, otro mayor. les, particularmentela que se llama
CAVA. — Cava, labor y barbecho, en mayo caza mayor o de montería, y la segun-
esté hecho. da contra nuestros semejantes.
Indica que estas operaciones de la- Levantar la caza.
branza deben verificarse antes del mes Descubrir algo que convenía que es-
indicado para que la tierra produzca lo tuviera oculto.
que de ella se desea. Mata ¿a caza el porfiado, no el cazador
CAVADOR. — .1 cavador, Perucho, si le cansado. — V. Porfía mata la caza, o
dieres algo, no sea mucho. Porfía mata venado, no cazador cansado.
Para que no se vaya con ello, si es No hay caza mejor que de perros viejos.
adelantado lo que se le da. Demuestra que ciertos asuntos no se
Tener de cavador las manos. deben confiar a toda clase de personas,
Dícese de aquella persona que las sino a las que son muy duchas y prác-
tiene toscas o callosas, como propias ticas, como garantía del buen éxito.

de todo oficio rudo. Quien en caza, o en guerra, o en amores,

CAVILAR. — Más mató el cavilar, que se mete, no siempre sale cuando quiere. —
ayunar o trasnochar. V. Caza, guerra y amores, por un placer
Los quebraderos de cabeza hacen mil dolores.
 CAZADOR — 207 — CE

Seguir la caza. — V. Seguir la liebre. reputaba por de raza de judíos, y pues-

Uno levanta la caza y oiro la mata, o la to en la portada una cruz de jaspe, es-
prende. cribió por bajo de ésta un satírico el
Los afortunados, por casualidad y sin pasquín preinserto, el cual se aplicó
trabajo por lo general, consiguen el proverbialmente, andando el tiempo, a
fruto de los desvelos y fatigas de otro. los que, después de haber cometido
CAZADOR.— Al cazador, leña; y al leña- multitudes de excesos, desafueros y
dor, caza. tropelías, se acogen a mejor vida.
Modo de poner en evidencia los ca- CAZAR. — Cácete, pesquete, nunca buen
prichos de la fortuna, pues a veces le cásete.

salen al paso a una persona ocasiones El muy aficionado a andar cazando o

inútiles para ella, que a otra le serían pescando tiene su casa completamen-
favorables, y viceversa. te abandonada, por lo poco que mora

Al mejor cazador se le escapa la liebre. — en ella.

V. El mejor escribano echa un borrón. Cazar a uno.

Cazador con liga, pescador de caña y ha- Prenderlo, cautivarle la voluntad con
cedor de sal, a morir al hospital. halagos o engaños.
Da a entender que con dichos oficios Muchas veces, do cazar pensamos, cazados
no es fácil salirde pobre. quedamos. — V. Ir por lana y volver tras-
Cazador, nuevo; perro, cojo, y hurón, viejo. quilado.
Manifiesta que el primero debe ser Si cazares, no te alabes; si no cazares,
joven, así como los otros dos, ya expe- no te enfades.
rimentados. Recomienda la serenidad de ánimo
El buen cazador de señuelo, a la garza, y con que se deben tomar los sucesos,
los podencos, al halcón. tanto prósperos como adversos.
Indica que, según la edad, así debe Vos cazáis, y otro vos caza; más valiera
uno dirigirse a la que más le corres- estaros en casa.
ponde. Reprende a los que por atender a
El cazador, mozo, y el perro, cojo.— Véa- sus gustos abandonan sus obligaciones.
se Cazador, nuevo; perro, cojo, y hurón, CAZOLERO.— Ser un cazolero.
viejo. Ser un cocinica, un cominero, un
¡Hola!, cazador... ¿y con pistola? hombre afeminado. Es frase de gran
Modo de mofarse y no dar crédito a uso en Andalucía.
la proposición que se acaba de escu- CAZONAL. — Meterse en un cazonal.
char, por lo absurda y majadera que es. Entrar en un negocio o empeño muy
¡Mal haya el cazador loco que gasta su arduo y sin salida.
vida tras un pájaro por tomar otro! CAZUELA. — Parece que ha comido en ca-
Contra los ociosos que, con pretex- zuela.
to de utilidad y provecho, tratan de Se dice del que habla mucho.
encubrir el mal empleo que hacen del —
CAZURRO. Hacerse el cazurro.
tiempo. Hacerse el tonto. — Fingir que no se
Ser un cazador. entiende lo que no le conviene o no le
Dícese de la persona que gana a otra, gusta a uno.
trayéndola a su partido. Ser un cazurro.
Tal deja el cazador la casa, como la caza Persona de pocas palabras; muy me-
la cama. tido en sí.
Va contra los sumamente aficionados CE. — Ce por be, o Ce por ce.
que suelen tener aban-
a este ejercicio, Poner una cosa por otra; falsear los
donadas sus casas y faltas de lo nece- hechos. —
Narrar o contar una cosa con
sario para vivir decentemente. todos sus detalles, sin omitir nada.
Es propio de cazadores, después de la Por ce, o por be.
caza muerta, poner la piel a la puerta. ¿Será la etimología por caro, o por
Habiendo labrado una casa ostento- barato? —
V. Por hache o por erre, o
sa cierto rico improvisado y a quien se Por fas o por nefas.
 CEBADA — 208 CEDAZO

Las cuatro ees de los viejos: cursos, calen- Haya cebo en el palomar, que palomas n<r
tura, caída o casamiento. faltarán.
Tales son las causas que especial- Demuestra que el número de incau-
mente precipitan su muerte, y que son, tos es infinito, siempre que haya algo
atendiendo a la edad, de facilísima y, que les atraiga.
por tanto, inútil explicación. — V. Las Morder el cebo.
tres ces de los viejos. Dejarse engañar.
Las tres ces de los viejos. Ser como el cebo en el anzuelo.
Las personas de edad avanzada están Dícese de todo aquello que reviste
más expuestas que las demás a morir un exterior halagüeño para más fácil-
víctimas de una de estas tres circuns- mente engañar al incauto.
tancias; a saber de caída, de cólico o de
: CEBOLLA. — Atascar, o morder, o tragar,
cursos. cebolla.
CEBADA. — De atrás viene la cebada. Sufrir disgustos de consideración, de-
Manera de expresar que lo que suce- vorándolos interiormente o no pudien-
de no es del momento, sino que tiene do ponerles remedio.
su origen o es consecuencia de algo CEBOLLDÍO. — Arráncate, cebollino* —
antiguo. V. Arráncate, nabo.
Desear una cosa tanto como la cebada Mandar a uno a escardar cebollinos.
una muía de alquiler. Mandarlo enhoramala; despedirlo de
Dícese así porque las caballerías de mala manera.
alquiler son regularmente mal tratadas Trasponer el cebollino.
por sus dueños, y se hallan casi siem- Trasladar a paraje seguro lo que se
pre hambrientas. ha hurtado.
No es cebada, que se descabeza. V. No — CEBÓN. — Estar liecho un cebón.
es puñalada de picaro. Dícese de la persona muy gruesa y
La cebada en lodo y el trigo en polvo. abultada, con referencia al cerdo, que
Indica el tiempo, ya húmedo, ya seco, se cría con todo regalo para que esté
en que respectivamente debe hacerse más gordo.
la siembra de estos dos cereales. Hurtar el cebón, o el puerco, y dar los
No hay cebada para tantos asnos. pies por Dios.
Expresión burlesca y familiar que se Dícese de los que creen ser absuel-
emplea cuando se presentan a comer tos del pecado del robo porque entre-
impensadamente en una casa muchas guen como limosna parte de lo robado.
personas. —
Empléase también cuando CEBRA. — Correr como una cebra. —
se han concedido honores, cargos, cá- V. Correr como un gamo.
tedras, etc., entre muchos, y quedan CECA. — Andar de Ceca en Meca, o de la
aún algunos descontentos por no haber- Ceca a la Meca.
les cabido igual suerte. De una parte a otra; de aquí para allá.

CEBO. — Dondequiera que hay cebo no de- CECINA. — Estar como cecina.
jan de venir los buitres. Aplícase a la persona o cosa que se
Da entender que al que tiene algo
a sumamente enjuta.
halla
que dar, nunca le falta compañía. CEDACICO. — Cedacico, o cedacito, nue-

El cebo es el que engaña, que no el pesca- vo, tres días en estaca.

dor ni la caña. Muchas veces se aprecian y cuidan

Indica que la mayor parte de las ve- algunas cosas más por su novedad que
ces son disculpables los engañadores, por su verdadero valor. También se —
pues a los engañados les cabe aún más aplica a lo poco que suele durar el en-
culpa que a aquéllos, toda vez que el tusiasmo con que algunas personas em-
afán de conseguir lo que se les ofrece piezan a servir sus nuevos destinos.
les hace caer incautamente en el lazo —
CEDAZO. Más quiero pedir a mi ceda-
que se les tiende. Díganlo, si no, el timo zo u?i pan apretado, que a mi vecina
del portugués, el del entierro, el de las prestado.
limosnas, etc. Es preferible pasar algunas privacio-
 CEDO — 209 — CELOS

nes, a tener que andar buscando pres- CELADA. — A celada de bellacos, me-
tado. — Apretado significa pequeño o re- jor es el hombre por los pies que por las
ducido . manos.
CEDO. — Si quieres cedo engordar, come Recomienda que se huya de pleitos
con hambre y bebe con vagar. y de contiendas, mayormente si se trata
Comer beber sin sed
sin apetito y de gente bellaca y ruin.
es un verdadero vicio que, lejos de A quien has descubierto tu celada, de ése
ser provechoso a la salud, produce en te guarda.
no pocos casos enfermedades y moles- Como el guardar un secreto no es
tias. virtud de todos, debe desconfiarse de
CÉDULA. — Dar cédula de vida. aquellos que saben nuestras faltas, pues
Se dice de aquellos que se precian pueden descubrirlas, pensada o impen-
de valentones y guapos, que parece sadamente.
que hacen gracia en no quitar la vida Caer en la celada. — V. Caer, o picar, en
a nadie. el ANZUELO.
lener cédula de vida. CELAJE. —
Agarrarse de un celaje.
Aplícase a los niños recién nacidos, Expresión marítima que se usa para
cuando se les ve bien conformados y expresar que alguno es diestro y avi-
con fuerzas para vivir. sado, que echa mano a cualquier recur-
CEGAR. — Antes ciegues que tal veas. so y sabe aprovecharlo.
Conminación empleada contra aque- Mascar, o comer, celajes.
llapersona que augura o predice algo Se emplea entre la gente de mar
que no nos agrada o no nos conviene. para dar a entender que no hay qué
Cegar y no ver. comer.
Redundancia con que se demuestra CELEMÍN. — Caber bajo un celemín.
el enfado o coraje súbito de que se ve Dícese cuando se ve una reunión de
poseída una persona por un acto cual- niños, generalmente hermanos, que son
quiera. Es propiamente un andalu- pequeños y de muy corta edad.
cismo. Más vale celemín de neguilla que fanega
CEJA. — Darle a uno entre ceja y ceja. de trigo.
Decirle en su cara alguna cosa que le Aconseja que para esquivar los efec-
sea sensible. tos de la culpa, en ocasiones conviene
Llevar uno entre ceja y ceja alguna cosa. más negar que confesar. — Se juega del
Recibir algún disgusto o molestia. vocablo neguilla por negar.
uno o a al-
Metérsele, o ponérsele, o tener, a No es mucho errar a un celemín tres
guna cosa entre ceja y ceja. cuartillos.
Fijarse en un pensamiento o propó- Expresión irónica por la que se sati-
sito de una manera insistente. riza a una persona que, pretendiendo
Mirar entre ceja_y ceja. acertar una cosa, se ha separado no
Fijar la vista en una persona para ver poco de la verdad.
si, al sonrojarse, demuestra que no es CELESTE. — Quedarse mirando al ce-
verdad lo que nos dice. leste.
Arquear, o enarcar, las cejas. Al cielo. — Perderlo todo; quedarse
Levantarlas, poniéndolas en figura sin nada. — V. Quedarse a la luna de
de en señal de admiración o mues-
arco, Valencia.
trade disgusto. CELESTIAL. — Ser celestial.
Quemarse uno las cejas. Ser un bobo, un candido, tonto o
Estudiar mucho; trabajar exagerada- inepto.
mente estudiando, particularmente de CELOS. — Aquel que celos no tiene, no tie-
noche. ne amor verdadero.
Tener a uno entre cejas, o entre ceja y Cuando se quiere a una persona nos
ceja. parece que nos van a robar su cariño;
Mirarle con prevención desfavora- la mayor parte de las veces los dedos se
ble. nos antojan huéspedes.
 CELOSÍA CENICIENTA

Los celos son hijos del amor. — V. Aquel CENAAOSCURAS. — Ser un cenaaos-
que celos no tiene, etc. curas.
Nunca hay celos sino donde hay amor. — Persona encogida que por su carác-
V. Nunca amor se engendró sin celos. ter huye del trato de las gentes. El —
Pican más celos que las pulgas.
los miserable que se priva de las comodi-
Comparación popular, y por lo tan- dades regulares.
to bien pintoresca, empleada para de- —
CENAGAL. Meterse en un cenagal.
mostrar el efecto que produce esa pi- En un negocio de difícil salida; en un
cara enfermedad. atolladero, en un atascadero.
Quien celos tiene, al sol se parece. —
CENAR. Al que has de dar de cenar, no-
Porque el sol levanta vapores que te quites el merendar.

suelen obscurecerlo, así como los celos Porque mientras menos ganas tenga,
obscurecen el amor con las sospechas. menos gasto ocasiona.
CELOSÍA. — Ver como por celosía. A quien quiere cenar, cómetelo.
te

Entrever las cosas; no verlas muy Enseña que es conveniente adelan-

claras o no comprenderlas bien. tarse a aquel que nos quiere hacer al-
CELOSILLO. — Celosillo es mi marido, gún daño, haciéndoselo primero. No
y yo me rio; pues cuando él va, yo ya he es un consejo muy evangélico, cierta-
venido. mente, pero es muy humano.
Moteja de lista y suspicaz a una per- Si lo cena, no lo almuerza.
sona, pues se adelanta a los pensamien- Recomienda la virtud del ahorro y
tos de otra. de la conservación, no derrochando las
CELOSO. — Ser celoso. cosas, especialmente cuando no hay
Tener cosquillas. abundancia o sobra de ellas.
CENA. — Acue'state sin cena^ amanecerás CENCERRADA. - Dar la cencerrada.
sin deuda. Ruido desapacible que se hace con
Aconseja que antes que contraer deu- cencerros, almireces, latas, etc., con el

das se pasen algunas privaciones. intento de molestar y burlarse de los

Más mató la cena que sanó Avicena. viudos en la noche que celebran su se-
Previene que el cenar con exceso gundo casamiento.
es, por lo regular, causa de gran perjui- CENCERRO. — Parecer, o ser, un cen-
cio para la salud, y a veces hasta un cerro.
atentado contra la vida. Dícese del instrumento de cuerda, y
Más un no cena que cien Avicenas.
vale — más comúnmente del piano o la guita-
V. Más mató la cena que sanó Avicena. rra, que produce un sonido desagrada-

Por tiiucha cena, nunca noche buena. ble, ya por su naturaleza, ya por estar
Expresa que la abundancia en el ali- desafinado, o bien a causa de la inha-
mento es contraria a la salud, siendo bilidad de quien lo pulsa.
preferible que aquél no sea exagerado, Hacer una cosa a cencerros tapados.
con tal que sea sano y de fácil diges- Llevarla a cabo reservada, oculta y
tión. sigilosamente, procurando que nadie
Quien se echa sin cena, toda la noche de- se entere.
vanea. CENDRA. — Ser uno una cendra, o vivo
La debilidad en elestómago por cau- como una cendra.
sa de la falta de alimento produce en Tener mucha viveza; ser muy listo.

el sueño vahídos y pesadillas. CENICIENTA. — Ser la pequeña Ceni-

Cenas, soles y penas matan al hombre.
El abuso en la alimentación, particu-
larmente de noche, así como las inso-
laciones y los disgustos, acaban con la
vida humana.
De cenas y penas están las sepulturas lle-
nas. —
V. Cenas, soles y penas matan al
hombre.
cienta.
Aplícase a toda persona que lleva el
peso del trabajo en una casa, oficina
particular, ministerio, etc., mientras
—
que los demás no trabajan. En lugar
de pequeña se suele decir también la
puerca Cenicienta, y alude al conocidísi-
mo cuento tan popular entre los niños.
 CENIZA CERCA

CENIZA. —
Allegadora de la ceniza y de- Cepos quedos.
rramadora de la harina. Manera de indicar a uno que se esté
Censura a la mujer de poco gobier- quieto, o que se corte una conversa-
no y economía, que se afana en guardar ción desagradable u ofensiva.
las cosas de poco valor y no cuida de CEPORRO. — Dormir como un ceporro.
las de mayor importancia. V. Dormir como un lirón.
—
Escribir en la ceniza. V. Escribir en la Ser un ceporro.
ARENA. Ser muy torpe, muy bruto.
Poner la ceniza en la frente a alguno. —
CERA. Eso no pega con cera ni con ce-
Humillarlo o confundirlo. rote, sino con mierda para tu gañote, o

Cenizas no levantan llama. para tu bigote.

Expresa que cuando un afecto se ha Dícese cuando se trata de buscar la
extinguido, no es fácil hacerlo revivir. resolución a un asunto, y la que se pro-
Convertir, o hacer, o reducir, a cenizas pone no es adecuada. Úsase también —
una cosa. en los casos en que los consonantes de
Destruirla, arruinarla, convirtiéndo" una composición poética no cumplen
la en partes muy pequeñas. con las leyes de la rima.
CENSO. - Ser una cosa un censo, o un Hacer de uno o de una cosa cera y pa-
censo perpetuo. bilo.

Ocasionar gastos repetidos y con- Disponer de él, o de ella, a su antojo

tinuos. y voluntad.
CENSURA. — No basta estar exento de La cera que va delante es la que alumbra.
censura; es preciso, además, parecerlo. V. El que da primero, da dos veces.
Indica que es preciso guardar las Más blando que la cera. — V. Ser uno de
apariencias si queremos ser respetados. cera, o como una cera, etc.
—
CENTELLA. A veces, de chica centella No dejarle, o no quedarle, a uno cera en
nace gran llama de fuego. — V. De pe- el oído, o en los oídos.

queña centella, grande hoguera. Quitarle todo cuanto tenía; venir a

De pequeña centella, grande hoguera. parar a la mayor indigencia.
Demuestra que muchas veces, de No hay más cera que la que arde, o que la
causas al parecer insignificantes, sue- que alumbra.
len provenir grandes efectos. Modo de denotar que uno no tiene
CENTRO.— Estar, o vivir, uno fuera de su más que que está a la vista, o pre-
lo
centro, o en su centro. sente, de aquello de que se trata.
No estar bien hallado y contento en Ser uno de cera, o como una cera, o he-
un lugar o empleo, o, por el contrario, cho de cera, o una cera.
estar a gusto, desempeñar un destino De genio blando y dócil. Dícese —
a propósito para sus facultades, incli- también de las materias que se pres-
naciones o gustos. tan a ser tratadas fácilmente por la
CEÑO. — Ceño y enseño, del mal hijo hacen mano del artista.
bueno. CERBATANA.— Hablar uno por cerba-
Se recomienda, para educar a un hijo tana.
travieso, la instrucción junto con la se- Valerse de un intermediario para
veridad. manifestar aquello que no quiere de-
CEPA. — De tal cepa, tales sarmientos, o cir por sí mismo.
De tal cepa, tal vino. — V. De tal palo, CERBELO. — Lambicar el cerbelo.
tal astilla. «Meterse uno en devaneos e indaga-
La buena cepa buenos renuevos cria. — ciones que le gastan el juicio.» (Cova-

V. De tal palo, tal astilla. rrubias.) —

Hoy se dice: Alambicar el ce-
CEPO. — Afeita un cepo, parecerá mancebo. rebro.
Denota lo que hace la compostura y CERCA. — Afientras más cerca, más lejos,
el adorno para parecer bien. — Cepo es y mientras más más cerca.
lejos,

el palo. Refrán-adivinanza en que se juega

Caer en el cepo. — V. Caer en el garlito. del vocablo, y con el cual se expresa
 CERCÉN CERRO

que cuanto mayor es la cerca o cerca- CERNÍCALO.— Coger, o pillar, un cerní-

do, mayor espacio de tierra compren- calo.
de, y viceversa. Embriagarse.
Tener buen, o mal, cerca. Ser un cernícalo.
Parecer bien, o mal, mirado a corta Hombre ignorante y rudo.
distancia. CERO.— Cero ?nata cero, y cero mala al
CERCÉN. — Tajar alguna cosa cercén a soldado.
cercén, como si fuera un nabo. Frase con que se da a entender que
Comparación usada por Cervantes es preciso conformarse con lo que los
para indicar la operación de cortar en superiores mandan, aunque nos parez-
redondo, con rapidez, limpiamente. ca absurdo e injusto.
CERCO. — Cerco de sol moja al pastor. Cero, y van dos.
Manifiesta que cuando el sol está ro- Aplícase, por lo general en sentido
deado de nebulosas o celajes, presagia irónico, cuando hay que repetir lo que
lluvia. se ha dicho, porque la primera vez no
Encumbrar sobre el cerco de la luna. — se ha enterado la persona a quien uno
V. Poner por las nubes. se dirigía, o ha hecho que no se ente-
Poner alguna cosa sobre el cerco de la raba.
luna. — V. Poner por las nubes. Ser uno un cero, o un cero a la iz-

Teniendo cerco la luna y estrellas dentro, quierda.

agua o viento. Ser no valer para nada.
inútil,
Presagio popular que, salvo raras ex- CEROTE. — Estar hecho un cerote.
cepciones, suele ser verídico. Frase empleada en América para in-
CERDO. — A cerdo que es para boca de dicar que se tiene la ropa extremada-
lobo, 7io hay San Antón que lo guarde. — mente sucia.
V. El que ha nacido barrigón, es al ñudo Tener cerote.
que lo fajen. Tener miedo, temor, recelo.
Al matar de los cerdos, placeres y juegos; CERRADERA. — Echar la cerradera a
al comer de las morcillas, placeres y ri- una cosa.
sas, y al pagar de los dineros, pesares y Negarse uno del todo a lo que se le
duelos.— V. Al freír será el reír y al pa- pide, sin querer oír más razones en el
gar será el llorar. asunto de que se trata.
CEREBRO. — Alambicar el cerebro. — CERRADO. — Ser cerrado de mollera.
V. Lambicar el cerbelo. Torpe, rudo, estúpido, etc.
CEREZA. — Cerezas y hadas malas, pen- Ser uno muy cerrado.
tomar pocas y vie'nense hartas, o Ce-
sáis Se aplica al que es callado, disimula-
rezas y hadas ?nalas, toman pocas y lle- —
do y silencioso. Estreñido, miserable,
van hartas, o sartas. mezquino, cicatero. —
Dícese también,
Se demuestra con estos dos refranes al que posee estas cualidades, que es

que las desdichas son como las cerezas, cerrado de puño.

que vienen unas tras de otras. CERRADURA.— No hay cerradura don-
CEREZO. -Subirse al cerezo. de es oro, o si es de oro la ganzúa.
Amostazarse, enfadarse. Tomar a — Contra los que se dejan sobornar por
mal lo que se le dice a uno. V. Su- — el dinero, demostrando así lo mucho
birse a la parra. que puede el interés.

CERIBONES. — Hacer ceribones. CERRILLO. —A la vuelta del cerrillo

Hacer excesivos rendimientos y su- está el ventorrillo. — V. A la vuelta lo
misiones, como acostumbraban los que venden tinto.
hacían cesión de bienes. CERRO. - Beber en cerro.
CERILLA. — No dejarle, o no quedarle, a Frase equivalente a beber en ayunas.
uno cerilla en el oído, o en los oídos. — Como por el cerro, o los cerros, de Úbeda.
Véase esta frase en la palabra Cera. A los que responden o dicen una
CERMEÑO.— Ser un cermeño. cosa que no viene al asunto de que se

Hombre tosco, necio, sucio. trata.

 CERROJILLO 213 — CESTO

De cerro a cerro una cañada, y de cero Cuelga tu cesta donde la alcances.

a cero no va nada. Recomienda que no se aspire a lo
Úsase para indicarla poca diferencia imposible, sino a lo hacedero o factible.
que hay entre dos supuestos. Decir tinas veces cesta y otras ballesta.
Untar el cerro. —
V. Pasar la mano por No ser consecuente en lo que se dice.
el cerro. De esto que no cuesta, llenemos la cesta.
Echar por esos cerros. — V. Echar por Dícese de las personas que abusan
esos TRIGOS. de aquello que se les ofrece, porque no
CERROJILLO. — Cuando el cerrojillo les cuesta el dinero.
canta, agua lleva en la garganta. Llevar uno la cesta.
Según los labradores, el canto del pá- Estar presente a las demostraciones
jaro llamado así, augura lluvia. cariñosas de dos amantes, o contribuir
CERROJO. — Estar como el tío Cerrojo, a los placeres de otro sin saberlo. Co-
jamando partidas. múnmente se toma en sentido poco fa-
Aplícase a la persona cauta y solapa- vorable a la persona a quien se alude.
da que, aparentando indiferencia, está No decir cesta ni ballesta.
al acecho de cuanto oye o ve, para Callar del todo, no contestar.
obrar después sobre seguro. (Qué cesta? — Por que vos
lleváis en esa
Hallarse alguna persona sujeta como un no lo sepáis es por lo que va cubierta.
cerrojo. Contra los preguntones indiscretos,
Estar dominada por otra o compro- cuya curiosidad no quiere uno satis-
metida de tal manera que no pueda facer.
desligarse por mucho que lo intente. CESTO. — Alábate, cesto, que venderte quie-
Ser más bruto, o torpe, que un cerrojo. ro, o que a venderte llevo.

Aplícase a la persona que es muy Aquel que quiera conseguir algo, no

corta de alcances o de ninguna instruc- ha de contentarse con la protección o
ción. favor de otro, sino que conviene ayu-
CERVIGUDO. — Ser un cervigudo. darse a sí mismo.
Dícese del que es porfiado, terco, El que hace un cesto hará ciento.
obstinado. El que comete alguna maldad, ya
CERVIZ. — Bajar, o doblar, o doblegar, o tiene el camino abierto para cometer
humillar, o inclinar, la cerviz. fácilmente otras muchas.
Deponer uno el orgullo, altivez o pre- Enviar a uno para cesto.
sunción, ya sea voluntaria, ya forzosa- Mandar a uno enhoramala; despedir-
mente. lo de mala manera.
Levantar la cerviz. Estar uno hecho un cesto.
Engreírse, ensoberbecerse. Estar poseído del sueño o de la em-
Ser de dura cerviz. briaguez.
Ser testarudo, incorregible, díscolo, Hartarse, o ponerse, como un cesto.
incapaz de someterse a otro. Comer o beber de una manera exa-
CESAR. — Lo que es de César, dése a Cé- gerada.
sar; lo que es de Dios, a Dios. V. Dar— Quítasele el suelo al cesto y perdimos el
a Dios lo que es de Dios, y al César lo parentesco.
que es del César. Aplícase a laspersonas que, mal ave-
O César, o cesar. —
V. O César, o nada. nidas, desean un pretexto, por nimio
O César, o nada. que sea, para hacer estallar su odio. —
Se dice de la persona que tiene des- Dícese también de aquellos que por su
mesurada ambición, y que sólo aspira mal carácter se enfadan con una per-
a una posición elevada o a una gran sona por cualquier cosa.
fortuna, rechazando una prudente me- Ser uno u?i cesto.
dianía. Ser muy ignorante, rudo e incapaz.
CESTA. — Coger la cesta de las chufas. Al lavar de los cestos haremos la cuenta.
Enfadarse; no aguantar una broma o Denota que lo más humilde de una
tomarla a mal. cosa es su conclusión o remate, porque
 CIABOGA 214 — CIELO

entonces es cuando se ve el buen o Si elciego al ciego adiestra, en la hoya

mal empleo. dan entrambos. —
V. Si un ciego guia a
Hasta el lavar de los cestos todo es ven- otro ciego, ambos dan en el hoyo, etc.
dimia. Si quieres que cante el ciego, dale la paga
Es metáfora tomada de los labrado- primero.
res. — V. La esperanza es lo último que las personas que mandan
Dícese de
se pierde. remunerar el trabajo, y des-
trabajar sin
CIABOGA. — Hacer ciaboga. pués se quejan si no son servidas como
Arremolinarse las personas para huir, desearan.
o para otro fin. Si un ciego guía a otro ciego, ambos dan
CIBERA. — Cibera en molino, el que ante- etiel hoyo, o ambos caen e?i el abismo.

viene, muele. Refrán bíblico con el que se advier-

que cuando están las cosas
Indica te, aparte de su sentido recto, que cuan-

preparadas, el que llega primero es el do una persona imprudente o indocta

que se aprovecha de ellas. es aconsejada o dirigida por otra tal en
Estar molido como cibera. el manejo de un negocio, el resultado

Hallarse muy quebrantado, al igual de éste tiene que ser lamentable.

del trigo que va pulverizando la rueda Soñaba el ciego que veía, y soñaba lo que
del molino. quería, o y era lo que deseaba, o y era las
CIBO. — El cibo usado es el provechoso. ganas que tenía.
Indica que en algunas ocasiones es Denota la facilidad con que algu-
menos conveniente estrenar ciertas co- nos se lisonjean de conseguir lo que
sas que utilizarlas cuando ya lo han quieren.
sido anteriormente. Ya veremos, dijo el ciego, y nunca vio.
CID. — Cosas tenedes, el Cid, que faran fa- Expresión que se emplea cuando la
blar las piedras. persona de quien esperamos algo ofre-
Muletilla tomada del Romancero, y ce hacerlo con la frase veremos, supo-

que se emplea, por lo general, irónica- niendo nosotros que es una evasiva,
mente cuando se oye decir algún dis- pues no ha de hacer nada en nuestro
parate o tontería. favor.
CIEGO. — El ciego no distingue de colo- En el reino de los ciegos, el que tiene un
res. — V. Hablar de algo, como el ciego ojo es rey. — V. En tierra de ciegos, el
de los colores. tuerto es rey.
Hablar de algo, como el ciego de los co- En tierra de ciegos, el tuerto es rey.
lores. Denota que con poco que se sepa,
Aplícase a las personas que refieren basta para sobresalir entre los igno-
alguna cosa como si la hubiesen visto, rantes.
cuando en realidad sólo la conocen de CIELO. — Al Cielo rogando y con el mazo
oídas. dando. — V. A Dios rogando y con el mazo
Harto soy ciego por zaranda no veo.
si — dando.
V. Muy cxego es aquel que no ve por tela Aunque se suba al cielo.
de cedazo. Frase con que uno asegura que se
Muy ciego es aquel que no ve por tela de vengará de otro, aunque éste tome los
cedazo. medios más exquisitos de ocultarse o
Expresión familiar con que se signi- ponerse a salvo.
fica la poca perspicacia de quien no Bajado del cielo.
percibe las cosas que son claras o fáci- Frase ponderativa de alguna cosa,
les de adivinar. como prodigiosa, excelente, peregrina
No hay peor ciego que el que no quiere y única en su clase.
ver. — V. No hay peor sordo que el que Cielo aborregado, o empedrado, suelo mo-
no quiere oír. jado, o Cielo barrido, suelo llovido, o El
No tener ni para mandar rezar, o cantar, cielo aborregado, antes de tres días ba-
a un ciego. ñado.
Ser extremadamente pobre. Cuando la atmósfera se cubre de ce-

I
 CIELO — 215 — CIELO

lajes, a modo de copos o vedijas de al- Helársele a uno el cielo de la boca.

godón en rama, señal cierta de próxima Morirse.
lluvia. Huir cielos tierra.
Como llovido del cielo. Alude al que se ausenta precipitada-
Locución con que se denota la opor- mente sin saberse adonde ha ido.
tunidad en llegar una persona, u ocu- Irse al cielo vestido y calzado, o calzado y
rrir alguna cosa, cuando más falta hacía. vestido.

El cielo no se hizo para los tontos. Dícese de aquellas personas que por
Expresa que para alcanzar alguna su inocencia o virtudes creemos dig-
cosa es necesario sabérselo ganar con nas de alcanzar la bienaventuranza, sin
el ingenio. pasar por el purgatorio. — Suele usarse
El que al cielo escupe, en la cara le cae, irónicamente cuando queremos mote-
o de baba se llena. jar a uno de candido o poco avisado.
Los impíos experimentan, tarde o Juntársele a alguno el cielo con la tierra.
temprano, el rigor de la justicia divina Hallarse oprimido por algún grave
en castigo de su rebelión. La exce-— apuro o conflicto.
siva arrogancia está expuesta a duro Mover cielo y tierra.
escarmiento. — El que ocasiona un daño, Hacer con suma diligencia toda clase
tarde o temprano suele sufrir las con- de gestiones para conseguir alguna
secuencias. cosa. —
Empléase también el verbo re-
Entre el cielo y la tierra no hay nada mover con igual significado.
oculto. No hay cielo sin nubes.
Aconseja que para evitar que se sepa No hay persona ni cosa tan perfecta
una cosa que no queremos sea cono- que no tenga alguna falta o mácula.

mejor medio es no ejecutarla,

cida, el No hay cielo sin nubes ni Paraíso sin ser-
pues por muchas precauciones que se piente. —
V. No hay cielo sin nubes.
tomen, tarde o temprano llega a des- Para Cielo no hay nada oculto.
el

cubrirse. Da a entender que todo lo que se

Eso clama al cielo. hace se sabe, aunque nos parezca que
Dícese de ciertas acciones reproba- nadie ha sido testigo de la acción.
bles, por enormemente abusivas, como Querer subir al cielo sin alas.
dando a entender merecen sus autores Pretender alcanzar algún imposible,
y fautores les caiga encima el castigo o una cosa cualquiera, sin contar con
de la divina justicia. méritos para ello.
Eso es lo mismo que pretender alcanzar el Quien se sube hasta el cielo, hasta la tie-
cielo con las manos. rra se baja.
Dícese de aquel que intenta impo- Los que más alto ascienden están
sibles. más próximos a caer.
Estar hecho un cielo. Siempre favorece el Cielo a la justa pe-
Ir muy engalanada una persona o ha- ticio'n.

llarse muy iluminado y adornado un Aquello que se pide con justicia, no

sitio, tal como un templo, un teatro, etc. suele dejar de alcanzarse.
Estar tan lejos una cosa de otra como el Sin que le vengan del cielo.
cielo de la tierra. Dícese del que posee bienes de for-
Expresa la antítesis existente entre tuna cuya procedencia se hace sospe-
dos puntos de una comparación. chosa.
Ganar el cielo. Tomar el cielo cotí las manos.
Hacerse acreedor de la bienaventu- Recibir gran enfado o enojo por al-
ranza por medio de la práctica de toda guna cosa, manifestándolo con demos-
clase de virtudes y buenas obras. traciones ruidosas.
Hacer del cielo cebolla. Tomar el cielo con los dientes. — V. Tomar
Enredar, barajar las especies a fin de el cielo con las manos.
confundir y desorientar a alguno hasta ¡ Vaya usted al cielo!
conseguir que quede engañado. Expresión con que se rechaza o des-
 CIENCIA — 216 — CIERZO

precia lo dicho o propuesto por otro. el vulgo ha convertido en refrán,

y que
Modo irónico de despedir al que nos emplea para denotar el grado de pro-
está molestando con tonterías y san- greso distintivo de los tiempos moder-
deces. nos, aunque comúnmente lo usa en sen-
Venido del cielo. — V. Bajado del cielo. tido de ironía.
Venirse el cielo abajo. CIENTO. — Ser ciento y la madre.
Producirse un alboroto o ruido ex- Expresión con que se denota lo nu-
traordinario. meroso y dilatado de alguna familia o
Ver el cielo abierto. la muchedumbre de algunas cosas.

Presentarse ocasión o coyuntura fa- Ser de ciento en carga una cosa.

vorable para salir de un apuro o con- Ser ordinaria, de poca estimación.
seguir lo que se deseaba. Haz?ne ciento y fáltame en una, y se acaba
Ver uno el cielo por un embudo. tu buena fortuna. — V. Hazme ciento y
Tener poco conocimiento del mun- yérrame una.
do, a causa de haberse criado con mu- Hazme ciento y yérrame una.
cho recogimiento. — Dícese también Hay personas tan exigentes o tan
No haber visto el mundo más que por un desagradecidas, que una simple falta
agujero. de presente suele ser causa de que
Volar al cielo. olviden muchas buenas acciones an-
Separarse del cuerpo el alma bien- teriormente ejecutadas por el mismo'
aventurada. sujeto.
CIENCIA. —A ciencia y paciencia de al- Hazme ciento y yérrame una, y como si no-
guno. me hubieras hecho ninguna.
Ejecutar una cosa con conocimiento, Contra los inconsiderados que no sa-
permiso o tolerancia de quien puede o ben disimular una falta a la persona de
debe impedirlo. quien tantos favores han recibido ante-
Lo que falla de ciencia se suple con las riormente.
trompetas. CIERNE. — Estar en cierne una cosa.
Modo de satirizar a los malos orga- Estar en los principios; faltarle mu-
nistas, que con el ruido de la lengüe- cho para su desarrollo y perfección.
tería pretenden encubrir las chambo- —
CIERTO. Eso es cierto, o es verdad, o
nadas que cometen. Suele usarse más tío hay Dios.

frecuentemente este refrán en latín ma- Fórmula de juramento.

carrónico, expresado en los términos Ninguno debe dejar lo cierto por lo dudo-
siguientes: Quod déficit in scientia, su- so. — V. Más vale pajaro en mano que-

pletur in trompetis. — Aplícase también ciento volando.

a los malos escritores, artistas, seudo- Por cierto que...,o Por más cierto
sabios, etc., que a fuerza de bombos y que... — V. Por señas que..., o Por másr
reclamos periodísticos quieren encu- señas que...

brir su ineptitud, tratando de conven- CIERVO . — Correr más ligero que un

cer al público de que son unas nota- ciervo.
bilidades. Comparación empleada para denotar
Más vale ciencia que renta. la rapidez con que corre algo o alguien.

En determinados casos es preferible —

CIERZO. Cuando llueve de cierzo, llue-
el saber a tener riquezas, porque éstas ve de cierto.
pueden faltar, mientras aquél no. Las lluvias procedentes del Norte
Toda ciencia es locura si el buen seso no suelen ser abundantes y pertinaces.
la cura. El cierzo v la contribución tienen perdido-
No es conveniente exagerar las co- a Aragón.
sas, por buenas que sean. Es decir, el viento Norte y los im-
Hoy las ciencias adelantan que es una puestos.
barbaridad. Para llover, el cierzo lo ha de traer.
Frase de un personaje de la zarzuela El viento del Norte suele acarrear
titulada La Verbena de la Paloma, que las lluvias.
 CIFRA 217 CIRINEO

CIFRA. — Cifras y cuernos, el que los pone. sumamente simple; ignorar aun
ca ser
Quiere decir que es el que lo sabe. más corriente y trivial.
aquello que es
—
CIGARRA. Cantar como una cigarra. CINCUENTA. - Cuando de los cincuen-
Entre los griegos, ser un buen can- ta pases, no te cases.

tor; entre las naciones modernas, todo Recomienda que pasada esa edad no
lo contrario. se contraiga el vínculo del matrimonio,
CIGARRO. — El que no lo gasta en ciga- por razones cuya enumeración sería
rros o en vino, va por otro camino. — impropia de este lugar.
V. Cada uno tiene su vehtmíita. por donde CINCHA. — Ir, o venir, rompiendo cin-
asomarse. chas.
CIGARRÓN. — Convertirse en cigarrón Acudir velozmente a un lugar.
sin alas. CINTO. — Tirarse al cinto. — V. Tirarse,
Pasar del movimiento a la quietud; o mandarse, al buche, o Echarse, o ti-

de un estado activo a otro pasivo; de rarse, al COLETO.

una situación enérgica a otra apacible. CINTURA. — De cintura para arriba
Estar como el cigarrón, que quiere saltar todos somos buenos.

y no sabe adonde. Modo de elogiar a la generalidad de

Dícese de la persona que se halla in- la Humanidad o determinada perso-
a
decisa, sin saber qué determinación to- na, dejando a salvo lo que pueda o no
mar en algún asunto. haber en punto a cuestiones opuestas
CIGÜEÑO.— Cuando los cigüeños vuelan a la castidad.
ya hay brevas. Meter, o poner, a uno en cintura.
Alude a que ya es verano cuando se Sujetarle; hacerle entrar en razón;
separan de las cigüeñas sus crías y em- reducirle al cumplimiento de su deber.
piezan a emanciparse de ellas. CINTURÓN. — Ser de las de cinturón
—
CIMA. Mirar por cima alguna cosa. dorado.
Pasarle la vista a la ligera, sin ente- Ser una prostituta. — Sabido es que
rarse de ella a fondo. en Grecia las hetairas se conocían por
CIMIENTO. — El mejor cimiento y zan- llevar este distintivo.
ja del mundo es el dinero. — V. Poderoso CIRCUNSTANCIA. -Las circunstan-
caballero esDon Dinero. cias hacen al hombre. — V. El hombre
CINCO. — Cinco de malilla, cátala co- es lujo de las circunstancias.
dilla. CIRIAL. — Para que te peas llevando el
Refrán empleado entre los jugadores cirial. Algunos añaden: en acto tan
de tresillo para indicar que con esas serio.
cartas puede el que va a la contra dar Locución familiar con que se denota
codillo, o sea, ganar al que juega como a alguno, por lo regular con cierta frui-
mano. ción, que bien merecido tiene el casti-
Dar cinco de corto. go o la contrariedad que le acaba de so-
Metafóricamente, no llegar a los jus- brevenir. —
Obedece a aquel cuento en
tos límites. que se narra que yendo un monaguillo
Dar cinco de largo. en cierta procesión con el cirial en alto,
Metafóricamente, pasar de los justos se le escapó una ventosidad, y el cura
límites. que marchaba detrás de él, habiéndose
Decir a uno cuántas son cinco. dado cuenta, le aplicó un soberbio pun-
Amenazarle con alguna reprensión o tapié, al tiempo que pronunciaba las
castigo. — Darle mal trato. palabras que han dado origen a este
Las cinco dan ya con sol el día de San An- dicho popular.
tón. — V. San Antón, cunde el día una CIRINEO. — Ser el cirineo de alguno.
patita de pichón, o de ratón. Ayudarle a conllevar la carga en su*
Saber cuántas son cinco. trabajos. Tómase, generalmente, en mal
No ser tonto; saber lo que hay y lo sentido. —
Alude a Simón de Cirene r
que no hay en el asunto de que se tra- que ayudó a Jesús a llevar la cruz en el
ta. — Con la negación antepuesta indi- camino del Calvario.
 CIRIO CIUDAD

CIRIO. — Creerse uno cirio pascual a/ando CITACIÓN. — Si es citación, yo respon-

no liega a cerilla. deré; mas si es llamamiento, no hay me-
al que presume saber o va-
Aplícase dicinas.

mucho, cuando en realidad no pasa

ler Dicho proverbial de nuestros anti-

de ser un ignorantón o un pobrete. guos médicos, con que daban a enten-

CIRUELA. —Arrugado como una ciruela
pasa.
Dícese de aquellas personas que, por
efecto de la edad, tienen la piel, par-
ticularmente la del rostro, en la forma
que la comparación indica.
CIRUELO. —
Quien te conoció ciruelo,
¿como te tendrá devoción?
Se aplica al sujeto a quien se cono-
ció en una posición humilde y después
se ve ascendido a altos puestos, ma-
yormente si, como suele suceder, se ha
engreído en su nueva posición. Cuén-
tase de un labrador que en cierta oca-
sión regaló un trozo de ciruelo a un
escultor amigo suyo. Pasados algunos
meses le enseñó el artista un magnífico
Cristo que había sacado de aquel tron-
co, creyendo que tal vista excitaría la
admiración del patán; mas no sucedió
así, pues prorrumpió en las palabras
susodichas, que con el tiempo llegaron
a convertirse en proverbio.
CIRUJANO. — El cirujano más duro
el mejor cirujano.
der que si la enfermedad para que eran
buscados tenía carácter de aplazamien-
to o tregua, saldría de ella el paciente;
si lo tenía de término fatal, no ha-
mas
remedio posible.
bía
CÍTOLA.— La citóla es por demás cuando
el molinero es sordo.
Significa ser precisa la capacidad
y
disposición en una cosa para que los
medios que se quieren aplicar no sal-
gan vanos.— Se dijo de la citóla porque
es una tablita de madera que está pen-
— diente de una cuerda sobre la piedra
del molino harinero para que la tolva
vaya despidiendo la cibera, y a fin de
conocer que se para el molino cuando
deja de golpear.
—
CITÓTE. Dar un citóte.
Reconvenir fuerte y acremente a una
persona.
CIUDAD. — Casado con la ciudad y en
destierro con el campo.
Dicho de los que prefieren la vida
es tumultuosa de las grandes capitales a
la sosegada del campo.

En las operaciones quirúrgicas de Ciudad por ciudad, Lisboa en Portugal; y

carácter rebelde, así como en la correc- tanto por tanto, Medina del Campo.
ción de los díscolos, deben comportar- Alabanza dirigida por los vallisoleta-
se, respectivamente, cirujano y correc- nos a esta importante ciudad de su
tor sin atender a contemplaciones. provincia.
No hay ?)iejor cirujano que el acuchilla- La Ciudad de Alfar o no espera a nadie.
do, o que el bien acucliillado. Dícese de las personas orgullosas
Importa mucho la experiencia para cuyo amor propio llega hasta el punto
proceder con acierto en aquello de que de no querer tomarse la menor moles-
se trata. —
Secuela de dicho proverbio tia por los demás. — Ciudad está toma-
es este otro : No hay más piadoso ciru- do en el sentido de Concejo, demos-
jano que el que fue bien acuchillado, con trando así el orgullo de sus regidores.
el que se da a entender que nadie pue- La Ciudad de Sevilla no acompaña a
de apreciar tan bien lo que son pena- nadie.
lidades y fatigas como el que las pasó Vanante del anterior, y que viene a
antes; por lo que debe contribuir a su tener igual significado.
remedio, si tiene posibilidad de ha- No es ciudad ni villa, y es más grande que
cerlo. Sevilla.

CISCO. — Lleva más cisco que carbón. villa de la pro-

Aplícase a Mollina,
Equivaliendo la palabra cisco a mie- vincia y diócesisde Málaga (10 leguas),
do, fácilmente se comprende que lo partido judicial de Antequera (2 le-
que significa esta frase es que la per- guas), siendo de presumir que este re-
sona que huye no lo hace por exceso frán se inventaría mucho tiempo ha,
de valentía. esto es, cuando Mollina no había alean-
 CIZAÑA — 219 — CLARO

zado aún la categoría de villa. Su con- sano es no tener turbia la orina; procu-
texto se funda en que por estar las rando esto, según el refrán, puede uno
casas muy separadas unas de otras, burlarse del médico, pues no lo nece-
ocupan, en consecuencia, mucho mayor sitamos para nada.
área de lo regular. De claro en claro.
Valer una ciudad. —V. Valer un mundo. Sin dormir. — La festiva imaginación
Vive en ciudad, por mal que te haya; de Cervantes creó la frase de turbio en
come carnero, por caro que valga; bebe turbio, como contraposición a la ante-
del Duero, por turbio que vaya. rior, para denotar que héroe man-
el

Recomienda la libertad con que se chego se pasaba las noches en vela y

vive en las ciudades, sin las molestias los días delirando con sus ensueños
de los pueblos, así
ni fiscalizaciones caballerescos, de que dimanó lo que no
como manjar y la bebida indicados,
el podía menos de suceder secársele el :

por creer seguramente el inventor del cerebro y perder el juicio.

refrán que son superiores a cuales- En comiendo mucho y en meando claro,
quiera otros. echa a la mierda al cirujano. — V. Claro
CIZAÑA. — Quien siembra cizaña, más y limpio turar, y una higa para el doctor.
tarde le araña. En meando claro, dos higas para el médi-
Según son
los actos de las personas, co. —
V. Claro y limpio mear, y una higa
así recogen después la recompensa, para el doctor.

pues suelen ser víctimas de aquello ¡Es claro!

que hicieron. Frase con que se significa lo fácil-

CLARA. — Clara de prima, lluvia encima. mente que se deja comprender aquello
Pronóstico campesino, sujeto, como de que se trata, en fuerza de lo obvio
todos ellos, a infinitas contingencias. que es, por cuya causa sorprendería el
No hay clara que no sea turbia. que cualquiera lo pusiese en duda.
Enseña a desconfiar de todo aquello Estar, o dejar, en claro.
que se nos presenta como muy llano y Hallarse por hacer alguna cosa o no
factible, pues casi siempre lleva oculto hacer mención de ella.

algo difícil con que no contamos. Mear claro y dar una higa al medico.
CLARIDAD. — La demasiada claridad Refrán usado ya en el siglo xvi, se-
ofusca. gún se prueba por una carta de Martín
En el terreno material, por la gran de Salinas, comisario del infante don
molestia que ocasiona a la vista lo fuer- Fernando en la corte de su hermano el
te de su impresión en la retina, hasta emperador Carlos V, fechada en 1523,
«1 punto de no haber faltado quien ce- existente en un manuscrito de la Real
gara de repente; en el intelectual, por- Academia de la Historia. Su significado
que cuanto más difusa resulta una es el mismo que el de claro y limpia
explicación, tanto más suele embrollar mear, etc. (Véase.)
la mente del que estudia; y en el social, Pasarse los días, o las noches, etc., en claro.
a causa de que, hallándose algunos Dejar transcurrir ese espacio de tiem-
hombres colocados en el pináculo del po sin comer, sin dormir o sin traba-
poder, se forjan la ilusión de que los jar, etc., según el caso a que se aluda.

demás son otras tantas sabandijas que Poner una cosa en claro.
deben arrastrarse en su presencia. Averiguar o descubrir algo que esta-
Soltar unas cuantas claridades. ba embrollado u oculto.
Expresar por escrito o de palabra Sacar en claro.
lo que se siente, siendo verdadero, y Obtener como consecuencia, resulta-
como tal, molestando o haciendo daño do o conclusión de alguna indagación,
a los que hablan u obran en opuesto estudio o análisis, aquello de que se
sentido. trata.
CLARO. — Claro y limpio mear, y una higa Vamos claro.
para el doctor. Expresión familiar con que se exige
Una de las señales de estar bueno o de la persona o personas con quien se
 CLAUSTRO CLAVO
habla, el que se plantee sin ambages y indica ser pobre de inteligencia. — Di-
en toda su lucidez y extensión la cues- cese también del que deja escapar con
tión de que se trata. —
La Academia es- frecuencia ventosidades.
cribía vamos claros, lo que sentaría muy CLAVO. — Agarrarse a, o de, un clavo1
bien tratándose de la holgura que hu- ardiendo.
biera, verbigracia, entre los individuos Valerse de cualquier recurso o me-
que concurrieran a una procesión o dio, por mucho que nos repugne o sea
entre los que ocuparan el asiento de difícil y arriesgado, con tal de poder
un vagón; pero no siendo así, me pare salvarse de un peligro, evitar un mal
ce que lo que se podía decir a la Aca- que amenace o conseguir aquello que
demia es que vamos... espesos. se desea o pretende vivamente.
Vamos claro... (E iban tres en la proce- Arrimarle el clavo a uno.
sión.) Endosarle algo molesto, quitándo-
Díce^e así cuando se da la explica- noslo nosotros de encima. — En otra
ción de una cosa que no entendemos acepción, véase Clavar a alguno.
porque no se hace con la debida clari- Clavará un clavo con la cabeza.
dad, o porque se comprende que nos Expresión de que nos valemos para
quieren demostrar una cosa por otra. significar que una persona es muy tes-
CLAUSTRO.— : Estamos aqui, o en claus- taruda y tenaz en sus propósitos.
tro? Dar en el clavo.
Modo de llamar la atención de aque- Acertar en lo que se hace, especial-
llos que disputan o alborotan mucho mente cuando la resolución es dudosa.
en una reunión, con el fin de que se También se usa en sentido negativo.
—
reporten. Alude a lo borrascosos que Dar una en el clavo y ciento en la herra-
solían ser antiguamente los Claustros dura.
de las Universidades de nuestro país, y Satiriza a los que hablan mucho y le»

de que sólo podrán dar una ligera idea más de ello fuera de propósito.
nuestras actuales sesiones de Cortes. Echar de clavo.
CLAVADA. — Venir, o estar, clavada Engañar.
una cosa a otra. Echar un clavo a la rueda de la Fortuna.
Serle adecuada o proporcionada; sen- Conseguir mejorar de posición por
tarle bien. haber alcanzado algún medio de vida
CLAVAR. — Clavar a alguno. productivo y seguro, tal como un em-
Engañarle, abusando de su buena fe. pleo, negocio, etc.
Se emplea más frecuentemente refirién- No dejar clavo, o estaca, en pared.
dose a precios, negociaciones o con- Llevarse todo cuanto había en algu-
tratos. na parte, sin que quede cosa ni rastro
CLAVE. — Dar con la clave. en ella.
Encontrar la manera de resolver al- No i?7iportar un clavo alguna cosa.
guna dificultad. No valer nada; merecer poco aprecio.
Echar la clave. Ponerle a alguno un clavo y una ese.
Dar por terminado un negocio o Dominarle en absoluto, esclavizarlo.
asunto, sin dar lugar a más discusiones. Proviene del monograma formado por
En el clave, todo es coser y cantar. una S cruzada por un clavo, que em-
Idea errónea si se aplica hoy al pia- plean los esclavos del Santísimo Sa-
no, cuyos estudios superan con mucho cramento.
al del antiguo clave en dificultades de Por un clavo se pierde una herradura.
todo género. Advierte que el descuido sobre al-
CLAVIJA.— Apretarle a uno las clavijas. gunas cosas que parecen de poca im-
Estrecharle en un discurso o argu- portancia, suele acarrear pérdidas y
mento, o por medio de diligencias judi- daños de gran consideración. Basán- —
ciales o cosa análoga. dose en un hecho histórico se suele for-
Tener flojas las clavijas. mular también de la siguiente manera:
Señalando la sien al decir esta frase, Por un clavo se pierde una herradura;
 CLEMENTE COBRADOR

por una herradura, un caballo; por un En lo que se persigna un clérigo, o un

caballo, un caballero, y por un caballero, cura loco.

un reino. A veces, las más pequeñas Frase con que se da a entender la

causas suelen producir los más grandes rapidez con que se ejecuta una cosa
efectos. cualquiera.
Remachar el clavo. Jugar una pasada de clérigo mulato.
Insistir tenazmente en algún empeño Alude a lo falsos y traicioneros que
o propósito. suelen ser los individuos de la raza ne-
Ser algo de clavo pasado. gra, y aún peores los mestizos.
Sumamente fácil de practicar, como Quien a clérigo se mete, se mete a regalán.
lo es el clavo que no se ha resistido a Supone, a nuestro juicio erróneamen-
ser introducido a martillazos. te en no pocos casos, que la existen-
Un clavo saca otro clavo, y un bolo otro cia del sacerdote está llena de dulzuras
bolo,añaden algunos. y exenta de pesares.
A veces, un mal o cuidado hace olvi- Clérigos, frailes y monos, quien ha visto
dar o no sentir otro que antes moles- uno los ha visto todos.
taba. Refrán satírico con que se da a en-
¡Por los clavos de Cristo! tender que los tres seres comparados
Manera de suplicar encarecidamente. están cortados por una misma tijera
Jocosamente se suele decir también : con respecto a sus cualidades caracte-
¡Por los clavos de una puerta viejal rísticas.

CLEMENTE.— ¿Adonde vas, Clemente?- CLIMATÉRICO. — Andar, o estar, uno

Con el ruido de la gente. — V. ¿Adonde climatérico.
va Vicente?, etc. Estar de mal humor y no recibir bien
Escuche usted, don Clemente, con la tiri- ni con agrado lo que se le dice. No es- —
lla y el lente. tar bien de salud.
Frase irónica que se solía dirigir a CLIN.— A las clines, corredor.
los currutacos exageradamente ridícu- Frase con que se excita a una per-
los. —
Sospecho que nació en Cádiz esta sona para que se procure influencias
locución, allá por los años de 1840 y (en términos vulgares, que se agarre)
tantos. cuando vaya a emprender algún asun-
Si eres clemente, serás feliz siempre. to, si quiere salir bien de él.

Recomienda la benevolencia para CLUECA. — Si no hubiera cluecas no ha-

con los demás, consiguiendo así verse bría pollos.
estimado y querido por todos. No hay efecto que no deba su ser a
CLÉRIGO.— Ser un clérigo de misay olla. una causa más o menos inmediata.
V. Ser un fraile de misa y olla. —
COBA. Dar coba, o Dar la coba.
Al clérigo hecho de fraile no le fies tu Engañar con lisonjas. —
Entretener,
comadre. distraer a uno. — Molestar, importunar,
Expresa la mala fama que han tenido dar bromas pesadas.
siempre los reglares con respecto a al- COBARDE. — De ningún cobarde se ha
guno de los pecados capitales que juz- escrito nada.
gamos inútil señalar. Conste que no hay Recomienda el atrevimiento para
regla sin excepción, y entiéndase de emprender las cosas, sin pararse de-
éste para todos los refranes análogos masiado en pensar los resultados.
que siguen. COBARDÍA. — La mayor cobardía del
Clérigo viajero, ni mísero ni misero. mundo es el matarse.
Enseña que la persona que anda de Porque supone falta de valor para
acá para allá, desatendiendo su oficio, resistir los males que nos incitan a pri-
gasta y no gana. varnos de la existencia.
El clérigo y el fraile, al que han menester —
COBRADOR. El mal cobrador hace
llaman compadre. mal pagador.
Pinta lo interesados que en su trato Reprende a los que se descuidan en
suelen ser unos y otros. lo que les importa, siendo con ello oca-
 COBRAR
sión de que no se les atienda
aquello que de justicia les es debido.
COBRAR. — Cobrar y no cantar.
Aplícase a aquellos que sólo se cui-
dan de su medro personal,
al trabajo de ganarlo.
Cobra y no pagues, que somos mortales.
Recomienda chistosamente que nos
preocupemos de lo que se nos adeuda
y olvidemos lo que debemos. V. (Qué
haces, bobo? — Bobeo, etc.
COBRE. — Batir el cobre.
Tratar un negocio con mucha viveza
y empeño.
Batirse el cobre.
Andar abundante el dinero. Traba-
jar mucho en negocios que reportan
utilidad. —
Disputar con acaloramiento.
Cobre gana cobre, que no huesos del
hombre.
Enseña que para aumentar el caudal,
sirvemás tener dinero con que comer-
ciar y tratar, que el trabajo personal.
—
COBRO. Poner en cobro.
Colocar alguna cosa en sitio donde
esté segura.
Ponerse en cobro.
Acogerse o refugiarse en paraje don-
de se pueda estar con seguridad.
Poner cobro en una cosa.
Poner cuidado, tener precaución.
Hacer diligencias para recobrarla.
COCER. —Duro cocer y peor de comer.
de
Da a entender cómo las cosas que
por su naturaleza son aviesas y malig-
nas, con dificultad se ven reducidas a
la razón con el tiempo ni con la dis-
ciplina.
Estar duro de cocer, o de pelar.
Ser muy difícil de convencer a una
persona de lo que queremos.
Estar uno cocido en una cosa.
Ser muy experimentado o versado
en ella.
Quien cuece y amasa, de todo pasa.
Denota que en todos los cargos y ofi-
cios se tienen que padecer ciertas inco-
modidades que son inevitables.
Vieja fué y no se coció.
Reprende la excusa fútil
se alega en descargo de no haber hecho
alguna cosa.
COCINA.— Cocina llena, testamento vacío.
Indica que el que gasta mucho en
— 222 — COCODRILO
aun en plato en vida, no puede dejar mucho a
sus herederos.
Eso que pasa en la cocina de casa.
es lo
Expresión con que se suele terminar
sin atender el relato de alguna noticia o sucedido.
Dicho se está que no se funda más que
en el sonsonete, como la mayor parte
de los refranes.
—
COCINERO. .£/ que ha sido cocinero
antes que fraile, lo que pasa en la cocina
bien lo sabe, o Quien fué cocinero, sale
lo que pasa en la cocina.
La persona que se ha elegido para el
mando de alguna cosa, seguramente lo
hará con acierto, pues ha pasado por
— hacer personalmente aquello que luego
ha de ordenar que se haga. — También
expresa lo difícil que es engañar a
quien ha ejercido o practicado por sí
mismo aquello de que se trata.
COCO. — El que no tiene coco, no gime.
Quien se queja es porque se halla
acosado de alguna dolencia.
Quien no tiene coco, no tiene miedo.
Quien tiene la conciencia limpia, no-
tiene motivo para asustarse de nada.
Parecer, o ser, un coco.
Ser una persona extremadamentefea..
Ser uno el coco.
Hacerse temer, intimidar o causar
respeto a los demás.—También se dice:
Hacer el bu.
De cocos, pocos.
estos
Expresión usada para indicar que lo
hecho, conseguido, etc., no es fácil ha-
cerlo otra vez, por su mucha dificultad.
Hacer COCOS.
Halagar a uno con fiestas o ademanes
para persuadirle de lo que se quiere. —
Hacer señas o expresiones los enamo-
rados para indicar su cariño.
COCODRILO.— Parecerse al cocodrilo,.
que siempre llora por lo que queda.
Aplícase a aquellas personas tan exi-
gentes de suyo que nunca quedan sa-
tisfechas con lo —
que se les da. Provie-
ne este símil de la creencia errónea en
que está el vulgo al asegurar que cuan-
do desea el cocodrilo devorar su pre-
o vana que sa, forma una especie de quejido, que
excitando la compasión o curiosidad
del que pasa y no lo sabe, lo atrae al
lugar donde se halla escondido, para
el mejor poder atraparlo.
 COCHE — 223 — COCHINITO

COCHE. — Andar a coche acá, cinchado. gritando : ¡Coche acá, cinchado!, para
Esta frase proverbial, que no se en- volverle al camino que quiere que siga.
cuentra en el Diccionario de la Acade- Así temía Sanchovque llevasen su honra
mia, pero que apunta ya en su tiempo los historiadores, de un lado para otro,,

(1555) el Comendador Griego, aunque como pelota, con sus mentiras y tergi-
sin glosarla, la explicade un modo sa- versaciones. Se ve que no hay para qué
D.Juan Calderón {Cer-
tisfactorio el Sr. suponer o sospechar error de impren-
vantes vindicado, págs. 137-138), cuyo ta.» Hasta aquí D. Juan Calderón.

pasaje copio íntegramente a seguida: El Diccionario del jesuíta Terreros

«Capítulo VIII. — 61. Después de (que salió a luz en 1786) dice lo siguien-
expresar el modo de que D. Quijote se te al propósito de que tratamos:
quejaba que los historiadores desfigu- «Coche allá, o Coche aquí, o acá, frase
ran a veces por envidia los hechos que con que se suelen gobernar los cerdos;
cuentan, dice el texto: «Eso es lo que y es lo mismo que anda, o guía hacia
—
»yo digo también respondió Sancho allá, o hacia acá, etc.»
»y pienso que en esa leyenda o historia Caminar, o ir, en el coche de San Fran-
»que nos dijo el bachiller Carrasco que cisco.

»de nosotros había visto, debe de andar Caminar, andar o ir a pie.

»mi honra a coche acá, cinchado, y como
>dicen, al estricote aquí y allí barrien-
»do las calles.» En cuanto a las palabras
a coche acá, cinchado, dice el Sr. Cle-
mencín: «Expresión que no he visto
»en otra parte, y sospecho que en cin-
>chado puede haber error de la impren-
ta. De todos modos, el sentido de la
»expresión se explica por las siguien-
tes. Quiso decir: debe de andar mi hon-
» ra al retortero, llevada de aquí para
» allí con violencia, como escoba con que se
¡Coche, al tiesto, que se derrama el afrecho!
Locución muy corriente en Andalu-
cía para motejar de cochino, incivil o
mal criado a un sujeto; y también de
inhábil o inepto al que no se da maña
para hacer lo que trae entre manos.
Coche nuevo y caballo viejo.
Advierte que es preferible el prime-
ro por ser más resistente, y el segundo
por ser más seguro.
Ir en el coche de San Fernando : un ratito
a pie y otro andando. — V. Caminar, o ir,

^barrieran las calles.-» en el coche de San Francisco.

»Si el Comendador hubiera nacido Todo otro andar que no sea en coche, es
en donde nació Sancho, duda que
sin andar a gatas.
hubiera entendido su expresión, pues Expresión de que se valen los rica-
si no la hubiera visto escrita, es muy chos engreídos para zaherir a los que
probable que la hubiera oído más de van a pie.
una vez. ¡Coclie! es la voz con que, a Y esa, ¿es coche o calesa?
manera de interjección, se llama, cuan- Dícese a la persona a quien se le
do se quiere que venga, o se echa, cuenta algo que no esperaba oír, o que
cuando se quiere que se vaya el cerdo. no suponía pudiese suceder.
Cinchado es el nombre que suelen dar No pararse los coches.
los porqueros a ciertos cerdos que tie- No tratarse con intimidad, o no co-
nen una gran lista blanca que les abra- rrer amistosamente, dos o más per-
za lomo y vientre, a modo de cincha. sonas.
Es cosa muy sabida que estos anima- COCHINILLO. — Vino el cochinillo y
litos siguen muy mal en su camino la tiró el cantar illo.
línea recta cuando van de mala gana, Modo delamentarse uno de que se
y que continuamente van desviando, ya leha atravesado otro en su camino, ha-
a un lado ya a otro, y a veces hacia ciéndole alguna mala obra o causándole
atrás; de modo que el porquero o cual- algún perjuicio, con que le ha desbara-
quier otra persona que conduce a uno tado sus planes.
de ellos, si por casualidad es uno de COCHINITO.— £/ cochinito, que se crie
aquellos que hemos dicho llamarse cin- gordito.
chados, tiene que andar continuamente En los primeros años de la niñez,,
 COCHINO — 224 CODO

sólo se debe atender al desarrollo físi- Por codicia de florín fio te cases con ruin
co de las criaturas, dejando el intelec- Aconseja que nadie se deje llevar de
tual para cuando sea llegado el uso de sólo el interés para contraer nupcias.
la razón. Quien por codicia vino a ser rico, corre
COCHINO.— A cochino gordo, untarle el más peligro.
rabo. Explica que lo mal ganado suele du-
Dícese cuando una persona llena de rar poco.
riquezas, felicidades, honores, etc., re- CODICILO. — Hay cosas que valen por co-
cibe nuevos honores, felicidades, rique dicilo, y no por testamento.
zas, etc. Las cosas dispuestas a última hora
Cada cochino a su camino. suelen tener más eficacia que las que
Indica que cada uno se ocupe de lo se estuvieron pensando durante mucho
que le incumbe, sin entremeterse en lo tiempo.
que los demás hacen. CODICIOSO. — El codicioso no goza
Cochino^í/í», bueti invierno y mal verano. reposo.
Denota los inconvenientes que tiene El descanso está reñido con la per-
el comprar fiado, por la dificultad que sona que no se ve nunca satisfecha con
suele haber para solventar la deuda al lo que tiene.
llegar el tiempo de la paga. Juntóse el codicioso con el tramposo.
Cochino que es para el lobo, no hay San Aplícase a personas que en sus
las

Antón que le guarde. ajustes y tratos procuran engañarse.

En vano pretende uno oponer resis- —
CODILLO. Jugársela uno de codillo a
tencia al porvenir que le está reser- otro.
vado. Usar de alguna estafa o engaño a fin
Roncar como un cochino. de lograr para sí lo que otro solicitaba.
Dormir a pierna suelta, produciendo Tirar al codillo a uno.
un ruido exagerado con la respiración; Procurar destruirle, haciéndole todo
es decir, roncando exageradamente. el daño posible.
COCHITE HERVITE. - Ser cochite CODO. — Alzar el codo, o de codo. —
hervite. V. Empinar el codo.
Locución familiar empleada para sig- Apretar codo.
el

nificar que se hace o ha hecho una cosa Dícese del que asiste a un moribun-
con celeridad y atropellamiento. Aplí — do cuya agonía es breve.
case también este nombre a la persona Beber a codo alzado hasta ver las armas
que lo hace todo con aturdimiento. del malogrado. —
V. Hasta verte, Cristo,
COCHO. — Mal cocho, peor asado. o Jesús mío.
Indica que hay cosas que no son bue- Beber, de codo, y cabalgar, de poyo.
nas para nada. Aconseja que todas las cosas se ha-
COCHURA. — Sufrir cochura por her- gan con la posible comodidad.
mosura. Dar de codo, o del codo.
Advierte que no se pueden lograr Despreciar o rechazar a personas o
algunos gustos sin pasar por mortifica- cosas. —
Avisar a la persona cercana de
ciones. algo que pasa y de que no queremos
CODICIA. — La codicia es raíz de todos que se enteren los presentes.
¡os males. Del codo a la mano.
Expresa que el deseo de satisfacer Manera de ponderar hiperbólicamen-
la ambición hace cometer, al que está te la pequenez de estatura de alguna
poseído de ella, acciones reprobables e persona.
indignas, las más veces, de quien las Empinar el codo.

ejecuta. Beber mucho vino, licores o cerveza.

La codicia rompe el saco. Es preciso darle en el codo.
Reprende demasiada ansia con que
la Frase metafórica con que se denota
se solicitan algunas cosas, pues por que- el trabajo que cuesta hacerle soltar di-

rer demasiado, a veces se pierde todo. nero a alguno.

 CODORNIZ — 225 — COGER
Comerse los codos de hambre. con tanta libertad y agudeza, pidién-
Padecer gran necesidad y miseria. dole revocase sus edictos y diese libre
De los codos no salen lonjas de tocino. licencia a los de la Compañía para ha-
Toda consecuencia es el producto cer sus ministerios, y si no, que él se
inmediatamente natural de su antece- la tomaría, pues la tenía de Su Santi-
dente. dad, que no tenía a veces el arzobispo
Hablar, o charlar, o rajar, por los codos. qué responder a sus razones, donde
Hablar exageradamente, casi siem- una vez le apretó de manera, que algu-
pre sin ton ni concierto. También se— nos que presentes se hallaron y sabían
emplea, con la significación propia de silogismos, salían diciendo que le
Mentir por los codos. había hecho un silogismo en darii, a que
Meterse, o estar metido, uno hasta los co- no había sabido dar salida el arzobis-
dos en alguna cosa. po. Ymismo reconocía y confesaba
él
Estar muy empeñado o interesado que ninguno temía sino al cleriguillo
a
en ella. de Villanueva (que así le llamaba),
Tacto de codos. porque le apretaba y argumentaba de
Efecto de unirse estrechamente va- dedo; pero aquella vez particularmente
rias personas para determinado fin. — mostró su gran prudencia y saber este
Alude esta frase a otra igual usada en varón de Dios cuando, pidiendo au-
la milicia, con el objeto de denotar la diencia al arzobispo, se la dio muy
unión que debe existir entre uno y otro grata, porque deseaba decirle cuanto
soldado para que resulten las filas en tenía en el pecho, y proponerle las di-
correcta formación. ficultades que en nuestra Compañía y
CODORNIZ. — Ser buena codorniz. su modo de vivir no podía apear. Dí-
Dícese del que estornuda muchas jole que cómo siendo clérigos querían
veces seguidas, aludiendo a que las ser exentos de su jurisdicción, y que
mejores codornices son las que más no lo había de consentir, que era que-
golpes dan en su canto. rer ser toro de San Marcos, que pacía en
Temblar como la codorniz ante el milano. donde quería.-» (Historia del Colegio Com-
Hallarse sobrecogido de gran pavor. plutense de la Compañía de Jesiís, por el
—
COFRADE. El que no sea cofrade que P. Cristóbal de Castro, lib. 4. ms. de ,

a
no tome vela. Acad. de la Hist.. est. 14,
la gr. 6. )

Quien no se reputa culpado, no debe Todos somos de la cofradía. — V. Entre

darse por aludido; y también, en sen- bobos anda el juego.
tido más abstracto, nadie te meta en lo COFRE. — Hacer el cofre.
que no le importa. Prepararse para marcharse. Dícese —
—
COFRADÍA. Dos cofradías y un ciga- también: Liar los bártulos y Hacer la
rral llevan a un hombre al hospital. maleta. (Véanse.)
Denota lo caro que sale pertenecer COGER. — Aquí te cojo, aquí te mato.
a las primeras y poseer el segundo. — En Significa que alguno quiere aprove-
Toledo llaman cigarrales a las fincas de char la ocasión que inesperadamente
recreo situadas fuera de la ciudad, con se le presenta, como favorable para la

huerta cercada y árboles frutales. consecución de sus intentos.

Ni fia ni porfía, ni entres en cofradía. Cógelas a tientas, o a tiento, y mátalas
Denota cuan expuesto es a disgustos callando.
fiar, porfiar o ser individuo de herman- que familiarmente se da
Calificación
dades o cofradías. alque con maña, sagacidad y reserva se
Pertenecer a, o ser de, la cofradía de propone hacer su negocio o realizar su
San Marcos. intento.
El estado del matrimonio considera- Cogerle a uno de nuevo alguna cosa.
do bajo el triste aspecto cornumental. No tener ninguna noticia o especie
«No desmayó Villanueva por lo que antecedente de lo que se oye o se ve,
había pasado con el arzobispo (Silíceo), por lo cual parece que uno se sorpren-
porque algunas otras veces le habló de con la novedad.
15
 COGOTE — 226 — COJUMBRAL

¡Cogite! Malo es cojear delante de un cojo.

Expresión familiar con que se signi-
fica que a alguno se le ha obligado con
maña a que confiese lo que quería ne-
gar u ocultar, o que se le ha sorpren-
dido en alguna mentira, en
de una falta, etc.
No salir nunca de un coge y come. V. Co-
mido por servido, o Lo comido por lo ser-
vido,
COGOTE. — Ser tieso de
Enseña que al que tiene una falta o
defecto no se le debe echar en cara,
pues corremos el peligro de sufrir las
consecuencias si el interesado es poco
la comisión sufrido.
COJERA. — En cojera de perro y en lágri-
— mas, o llanto, de mujer, tw hay que creer.
Aconseja que se desconfíe de ambas
cosas, tanto más exageradas cuanto
cogote. más falsas.

Ser presuntuoso o altanero. COJO. — Cojo, v no de espina; calvo, y no

—
COHECHO. El que recibe cohecho ns de tina; ciego, y no de nube, no hay mal-
goza libertad. dad que no encubre.
La persona sobornada no puede juz- Las lesiones adquiridas por enferme-
gar imparcialmente. dades de cierto género, denotan en el
Ni hagas cohecho ni pierdas derecho. que las posee no ser persona recomen-

Advierte que no debe uno tomar lo dable por su moralidad ni buenas cos-
que no le corresponde ni perder lo que tumbres.
le pertenece. A ningún cojo se le ofcidan las muletas.

Quien da parte de sus cohechos, de sus Recuerda que no hay nadie, por ton-
. --tos hace derechos. to que sea, que descuide lo que le in-
El hacer partícipe a otro de la falla teresa.
cometida aminora, al parecer, la res- JAís corre un COJO que un sano.
ponsabilidad de ésta, hasta el punto de Porque éste, confiando en sus bue-
llegar a creerla disculpable. nas piernas, no se da tanta prisa.
COHETE. — Ser una cosa un cohete No ser cojo ni manco uno.
Cangrene. Ser muy inteligente, diestro y expe-
Dícese de toda aquella acción o ex- rimentado en aquello que le incumbe.
presión que ofende y enardece por Quien con un cojo va, al cabo del año cojo
extremo el ánimo de la persona a quien saldrá. —
V. Quien con lobos anda, a
va dirigida. — Es alusión a cierta arma aullar se enseña.
de guerra, así llamada del nombre de Quien es cojo, con el más mínimo traspié
su inventor, el oficial inglés de artille- da de ojos.
ría Sir William Congreve. consistente Indica que el que tiene predisposi-
en cohetes que, al ser lanzados dentro ción para el mal, no necesita verse muy
de una plaza sitiada, esparcían, al esta- incitado para cometerlo.
llar pur percusión, la muerte a su alre- Una, dos, tres, cojo es.
dedor. Expresión que se suele usar cuando
COHOMBRO.— Aborrecí el cohombro se ve alguna persona que padece el de-
v nacióme en el hombro. fecto indicado.— Alude a la fábula
de Sa-
Expresa que, por lo general, aquello maniego titulada Un cojo y un picarón.
que más odiamos es lo que más nos ve- Conocer a los cojos en el modo de andar. —
mos obligados a sufrir. V. Saber de qué pie cojea alguno.
Quien huso el cohombro que lo lleve, o Todos los COJOS van a Santa Ana, y yo tam-
se lo eche, al hombro. bién voy con mi pata galana.
Denota que el que ha hecho alguna Dícese de aquellos que no perdonan
cosa de que proviene gravamen, debe diversióu ni fiesta alguna, sin reparar
sufrir sus consecuencias. en inconvenientes ni obstáculos de nin-
COJEAR. — El que no cojea, renquea. guna especie.
cuando se trata de varias
Manifiesta, COJUMBRAL.— Un cojumbral da: dos
personas, que la que no tiene una fal- mil reales, una capa, un cochino gordo y
ta, vicio o defecto, posee otro seme- chiquillo más a su dueño.
jante. Entiéndese en Andalucía por cojum-
 COL 227 COLACIÓN

bral un plantío de melones, maíz y le- Menea la cola el can, no por ti, sino por
gumbres, sembrado en terreno húme- el pan.
do, que el dueño de la heredad suele Enseña que generalmente los halagos
ceder gratuitamente a los pobres del y obsequios suelen hacerse más bien
campo para que éstos lo cultiven en por interés que por cariño o afecto.
beneficio propio. — Expresa el refrán Ni a la cola a las cabras, ni a la mujer a
que produce su explotación; la últi-
lo palabras.
ma parte da a entender que ocasiona Quiere decir que ni a unas ni a otras
también un cuidado más a su dueño. se las trae a razones empleando esos
—
COL. Entre col y col, lechuga. procedimientos.
Advierte que para que no cansen o No pegar una cosa ni con cola.
fastidien algunas cosas, es conveniente Jugando del equívoco de la palabra
variarlas. pegar (cuadrar, sentar bien una cosa, y
Quien quiere la col, quiere las hojas de adherir con algún aglutinante, como es
alrededor. la cola), dícese de aquello que no con-

Expresa que cuando queremos a una viene bien con lo debido; v. gr. un ver- :

persona, bien por serle agradable, bien
por verdadera simpatía, distinguimos
con nuestro afecto a todo aquello que
le pertenece o le rodea.
Alabaos, coles, que hay nabos en la olla.
Nota que estiman tanto ser pre-
a los
feridos,que pretenden serlo aun en
comparación de otros más ruines.
so mal rimado, un traje impropio del
que lo lleva, etc.
Ser el primero, empezando por la cola.
Manera irónica de decir que la per-
sona de que se trata ocupa el último
lugar.
Ser uno muy arrimado a la cola, o Ser de
los de hacia la cola.

A quien no quiere coles, el plato lleno.
V. Al que no quiere caldo, la taza llena.
Coles que no has de comer, déjalas cocer.
Contra los entremetidos que se pre-
ocupan por aquello que no les va ni les
— Ser corto de entendimiento, con so-
bra, por lo común, de grosería y rusti-
cidad. —
Cuéntase de cierta buena moza
que, en ocasión de ir por una de las ca-
lles más concurridas de Sevilla barrien-

viene. do el suelo con rico traje, como quiera

Coles y nabos, para en uno son entrambos. que un patán le pisara y descosiera la
Y no en una, como dice la Acade- falda, se volvió hacia él dirigiéndole
mia. — V. Dios los cria y ellos se juntan. una mirada bastante sañuda. El hacedor
Estar harto de coles. del entuerto no halló a mano excusa
Estar cansado de sufrir impertinen- más elegante que ésta: «¡Si no llevara
cias, molestias, abusos, etc. usted tan larga la cola!...» A lo que, ju-
COLA. — Apearse por la cola. gando lindamente del vocablo, con fin-
Responder o decir algún disparate o gida amabilidad, replicó ella : «/«Si" no
despropósito. fuera usted tan arrimado a la cola!...»
Arrastrar cola. Todos tiran de la cola del asno, pero más
Dícese de los prebendados de cate- su dueño cuando está atollado.
drales. Ninguno se da tanta prisa a poner
Estar, o faltar, la cola por desollar. — remedio al apuro en que se encuentra,
V. Estar, o faltar, el rabo por deso- para poder salir cuanto antes de él,
llar. como el mismo interesado.
Hacer bajar la cola a uno. Traer, o tener, cola una cosa.
Humillar su soberbia o altivez por Dícese de aquello que, aunque parece
medio de la reprensión o el castigo im- terminado, tendrá consecuencias más
puesto. — Dominar su orgullo. o menos graves y duraderas. Em- —
Hacer, o formar, cola. pléase tambiéu con el verbo llevar.
Esperar por turno o vez entre otras —
COLACIÓN. Colación romana, que el
personas para entrar en algún sitio o que más come más gana.
acercarse a un lugar con algún fin de- Da a entender que en muchas oca-
terminado. siones no es conveniente andarse con
 COLADA — 228 COLETO

remilgos, sino procurarse uno su bien- CÓLERA. — Cortar la cólera.

estar, sin fijarse en los demás. Tomar un refrigerio entre dos co-
Sacar a colación. midas.
Hacer mención de alguna persona o cólera a uno.
Cortarle, o bajarle, la
cosa; mover la conversación acerca de Amansarlo por medio del castigo,
ellas. amenaza, burla o cualquier otro medio,
Traer a colación. aunque generalmente es más por el
Aducir pruebas o razones en abono primero.
y apoyo de una causa. Cuando la cólera sale de madre, no tiene

COLADA. — Salir a, o en, la colada una la lengua padre.

cosa. que cuando una persona se

Averiguarse que ya había pasado
lo
y estaba olvidado u oculto. Ponerse
en claro o descubrirse las malas accio-
nes o actos censurables de una perso-
na, corporación, etc. —
Pagar de una
vez las malas acciones cometidas en
ferentes tiempos por quien nunca qui-
Indica
halla enfurecidano mide ni pone coto
— a sus palabras por no saber, realmente,
lo que se dice. —
Salir de madre es des-
bordarse, hablando de las aguas de los
mares o ríos. En la lengua en que des-
di- bordarse no se expresa por medio de
la fórmula salir de madre, no puede

so enmendarse. Estas dos últimas acep- jugarse del vocablo con la voz padre
ciones suelen emplearse en tono pro- que le subsigue.
de amenaza; dicho se está que
fético o Descargar la cólera en uno. — V. Descar-
lametáfora hubo de tomarse de la lejía gar la ira en uno.
con que se sacan las manchas de la Emborracharse de, o tomarse de la, cólera.
ropa, blanqueándola y limpiándola en Perder el uso de la razón por la ve-
la colada. hemencia de la ira.
COL ADITA.— Cada colad it a, una rasga- Montar en cólera.
d/la. Enfadarse, airarse fuertemente.
El limpiar frecuentemente ciertos Nunca la cólera prometió' buen fin de sus
objetos contribuye que presenten
a ímpetus.
mejor aspecto, pero ayudan también a Los resultados a que suele arrastrar
que se gasten más pronto. la cólera son deplorables.
—
COLAR. Colarse una persona. cólera al campanario. — Véase
Subirse la
Decir algún disparate. — Excederse Montar en cólera.
en lo hecho o dicho. Resentirse o— COLÉRICO.— Colérico sanguino, borra-
picarse por alguna broma o chanza su- cho fino.
frida. — Introducirse a escondidas, sin Advierte que los de este tempera-
permiso o mediante una gracia o favor mento están expuestos a perder la ra-
especial, en alguna parte. zón, lo mismo que los alcoholizados.
No colar una cosa. COLETA. - Cortarse la coleta.
No creer lo que otro dice, por juz- Dejar una costumbre, una afición o
garlo embuste. un vicio. —
El sentido directo, de don-
COLCHA. — A falla de colcha no es mala de está tomada tropológicamente esta
manía. — V. A falta de pan buenas son frase, es taurino, pues se refiere al acto
tortas. material del torero llevado a cabo el
COLCHÓN. —Dos que duermen en un col- día que se retira de su profesión.
chón, y al cabo bailan al mismo
al fin Tener, o traer, coleta una cosa. —
Véase
son, o se vuelven de la misma opinión. Traer, o tener, cola una cosa.
Denota lo común que es el que per- COLETO.-- Decir para su coleto.
sonas igualmente interesadas en un Pensar una cosa; decírsela para su
asunto, especialmente tratándose de interior.
marido y mujer, piensen de la misma Echarse, o tirarse, al coleto.
manera. Comer o beber algo en gran cantidad,
Parecer un colchón sin bastas. o cuyo paladar es más o menos des-
Ser muy gruesa una persona. agradable—Metafóricamente, practicar
 COLGAR 229 COLOR

alguna operación larga, molesta o difí- la frescura, de la rapidez, de la desver-

cil, como tratándose de la lectura o es- güenza, etc.
tudio de un libro, escritura de varios COLODRA. — Ser uno una colodra.
pliegos, revisión de documentos, pa- Beber mucho vino; ser gran bebe-
seos o viajes, etc. —
Equivalen a esta dor. —
La colodra es una vasija de ma-
locución las de Echarse a pechos y Me- dera en forma de barreño o lebrillo de
terse entre pecho y espalda. que usan los pastores para ordeñar las
—
COLGAR. Colgar a una persona. cabras, vacas u ovejas.
Regalar o presentar a uno una alhaja COLOMBA. — El que a la Colomba va y
en celebridad del día de su santo o allá duerme, en un año va y en otro
cumpleaños. —
Tiene su origen este viene.

modismo en la costumbre antigua de Tamariz, lugar distante no muchas

felicitar a una persona colgándole del leguas de Zamora, celebra la fiesta de
cuello una cadena de oro o una joya su patrona, Santa Colomba, el último
pendiente de una cinta. día del año; de ahí que el forastero que
Lo que cuelga, honra. — V. Lo que arras- concurre a esa romería, pernoctando en
tra, honra. ella, salga de su casa en un año y vuel-

Quedarse colgado. va en el siguiente.

Verse burlado o frustrado en sus es- —
COLOR. Cuando meares de color de flo-
peranzas o deseos. — También se dice: rín, echa al médico para ruin.
Dejar colgado a uno. Denota que el orín clorado es señal
—
CÓLICO. No morirá de cólico cerrado. de perfecto estado de salud, no hacien-
Suele decirse de las personas gasta- do, por tanto, falta alguna la interven-
doras o habladoras en demasía. ción médica.
COLMENAR. — Meterse en el colmenar Haber, o tener muchos del mismo color.
,

sin careta. muchas personas o cosas que

Existir
Acometer una empresa arriesgada se parecen a otras de su misma es-
sin la debida preparación. pecie.
COLMILLO. — Escupir colmillo.por el Más vale color en rostro quefrío en buche.
Echar fanfarronadas. - Sobreponer- Más vale pasar por el sonrojo de te-
se a todo respeto y consideración. — ner que pedir, que quedarse sin comer.
V. Echarla de buche. Mudársele a uno el color del rostro.
Tener el colmillo retorcido. Experimentar gran sobresalto.
Ser ducho en una cosa y no dejarse Quien siempre trae mal color, no es mé-
engañar fácilmente. Se aplica casi siem- dico ni doctor.
pre a las personas de edad. — Tener En el primer caso, porque no enten-
energía y carácter suficientes para ha- diendo de enfermedades, no sabe cui-
cerse respetar. —
También se suele de- darse; y en el segundo, por no tener
cir: Tener colmillos, o Tener los colmi- suficiente para la alimentación.
llos piuy largos. Un color se le iba y otro se le venía.
Enseñar los colmillos. Frase familiar que se emplea para
Hacerse temer 3' respetar. Úsase — denotar la turbación de ánimo que uno
también con el verbo mostrar, y equi- padece cuando se halla agitado de va-
vale a Enseñar los dientes. (Véase.) rios afectos o de alguna molestia cor-
Tener colmillos. —
V. Tener el colmillo poral aguda, repentina o intermitente,
retorcido. por lo común interna.
Tener los colmillos muy. largos.— Véase Verlo uno todo color de rosa.
Tener el colmillo retorcido. Verlo por el lado favorable.- Ilusio-
COLMO. - Llegar una cosa al colmo, o a narse fácilmente.
su colmo. De los colores, la grana; de las fintas,
Alcanzar la mayor perfección.— Con- la manzana.
de uso en abuso.
vertir algo Exage- — Apreciación caprichosa del inventor
rar una cosa. —
Suele emplearse con el del refrán, como otros muchos de este
verbo ser: Es el colmo de la bondad, de o parecido orden.
 COLORADO 230 COMEDIA

Ponerse uno de mil colores. Mi comadre la andadora, si no es en su

Mudársele el color del rostro, por casa, en todas las otras mora.
vergüenza o por ira reprimida. Refiérese a las mujeres callejeras que
Sacarle a uno los colores, o Sacarle los desatienden sus obligaciones por andar
colores a la cara, o al rostro. de visiteo y no parar en su casa.
Sonrojarle o avergonzarle. Mi comadre la gargantona, convidóme a
Salirle auno los colores a la cara. su olla y comiósela sola, o toda
Ponerse colorado de vergüenza, por Reprende a los que ofrecen mucho y
alguna falta que se descubre en él o se dan poco o nada, o a los que se pre-
le reprende. cian de liberales para con los demás y
Volverse de más colores que un camaleón. sólo atienden a su provecho.
V. Salirle a uno los colores a la cara. A mi fio puedo y a mis comadres hilo. —
COLORADO. — Más vale ponerse una vez V. Para mi 710 puedo y devanaré para
colorado que ciento amarillo, o desco- mi suegra.
lorido. Andar visitando comadres.
Comparada la situación del que ex- Pasar el tiempo de una en otra visita

perimenta privaciones o disgustos por sólo por entretener el ocio o con mo-
no atreverse a reclamar lo que le co- tivos fútiles e insignificantes.
rresponde de justicia, con la del que Mal me quieren mis comadres porque
entra en el goce de sus derechos por les digo las verdades.
hablar en tiempo oportuno, aunque sea Denota que el decir la verdad suele
costándole rubor, resulta ser preferible crear enemistades.
ésta a aquélla. Riñen las comadres y se dicen las ver-

Poner a uno colorado. dades.

Avergonzarlo. — V. Sacarle a uñólos Da a entender que en el calor de la

COLORES. riña o disputa se suelen descubrir las

COLORÍN COLORADO. — Y colorín faltas que estaban ocultas.
colorado, ya está mi cuento acabado. — COMADRITA. — Comadrita, ¿suelto el

V. Y arroz crudo, para el diablo rabu- gato?

do, etc. Locución que se dirige a la persona
COLLAR. — Comprar el collar antes que que anda sin saber qué partido tomar,
el galgo. con el objeto de que acabe de decidir-
Preocuparse de lo secundario antes se. Trae su origen del saínete de Gon-
que de lo principa]. zález del Castillo titulado El Gato.
Levantar el collar más que el galgo. — COMBA. — Hacer combas.
V. Valer la salsa más que los caracoles. Columpiar o balancear el cuerpo
COMADRE. — Ello va en la comadre. cuando se anda. —
Tener las piernas
Locución proverbial con que se cen- torcidas o combadas en forma de arco.
sura la gracia o favor que ha obtenido COMEDERO.-¿/»/wr/í a uno el come-
alguno, atribuyéndolo al influjo de las dero.
recomendaciones. Quitarle empleo o cargo de que
el

Huir, huir, comadre Beatriz. vive. — Disponer el

empleado saliente
Empléase para indicar que amenaza de todos los emolumentos, fondos de
algún peligro, siendo conveniente po- reserva o cualquiera otra clase de uti-
nerse en salvo. —
La genial Fernán Ca- lidades que estaban a su cargo, con lo
ballero explica esta frase poniéndola, que no le queda al entrante provecho
no en la boca, sino en el pico de las go- alguno de este género.
londrinas cuando tienden el vuelo. —
COMEDIA. Acabar algo como la come-
Más va en la comadre que en la que lo dia de Ubrique. Algunos añaden que :

pare. — Y. Ello va en la comadre. acabó a capazos.

Mi comadre, el oficio de la rana : bebe y Es tradición que estándose repre-
parla. sentando en Ubrique (villa de la pro-
Dícese de las mujeres que no saben vincia de Cádiz) la comedia de Luis Vé-
hacer nada de provecho. lez de Guevara, ecijano, intitulada Rei-
 COMEJÉN — 231 — COMER

nar después de morir, indignado el audi- Come poco, cena más, duerme en alto y
torio porque el rey, sin compasión, vivirás.

mandaba que matasen a D. a Inés de Recomienda que no se abuse de la

Castro, a consecuencia de los amores alimentación, así como que no se ha-
de ésta con el príncipe su hijo, y cre- bite en pisos bajos, para gozar de salud.
yendo en su ofuscación ser todo ver- La frase cena ?nás ha sido traducida por
dad lo que estaba pasando en las tablas, muchos en la forma de que se cene
se arrojó a ellas precipitadamente para más que se coma; pero es un error,
defender a la protagonista, golpeando pues todos los higienistas declaran que
demás actores que aparecían como
a los se debe cenar parcamente. Es preciso,
enemigos suyos. Nada tiene de particu- pues, entender el refrán en esta forma
cuando se sabe ser cierto
lar el relato, Come poco y cena más poco, como se lee
el hecho que en más de una ocasión ha en el Quijote, parte II, cap. XLIII. La
dado lugar a justificar el dicho de aca- segunda parte no necesita explicación,
bar una cosa, como el Rosario de la Au- como todos saben, que los
sabiendo,
rora, a farolazos. húmedos y, por tanto,
pisos bajos son
Hacer la comedia. propensos al reuma y sus similares.
Aparentar para algún fin lo que en Come, que de lo tuyo comes.
realidad no se siente. Modo de significar que una persona
Ir a la comedia. que hace un gasto en obsequio de otra
—
Disponerse a comer. Ir a la comida. ya se resarcirá tarde o temprano, di-

•COMEJÉN. — Se lo habrá comido el co- recta o indirectamente, por tener en su

mején. mano los medios de poder indemnizar-
Frase empleada en el Perú para indi- se en su día de semejantes dispendios.
car irónicamente que alguien se ha lle- Comer hasta enfermar, y ayunar hasta
vado una cosa que no parece. El come-— sanar.
jén es el insecto llamado también car- Aconseja que siendo la alimentación
coma de la madera. la base de la existencia, se coma bien
COMENZAR. — Comienza y no acaba. mientras se está sano; pero al caer en-
Frase con que se indica que uno se fermo, se guarde la más rigurosa dieta
detiene o alarga demasiado en un dis- hasta que, reconquistada la salud, pue-
curso, o que, por mucho que se dilate, dan reanudarse las funciones de nu-
siempre le queda algo por decir. trición.
Cuando comencé, me acabaron. Comeremos más y comeremos menos.
Denota la corta duración de algunas Expresión familiar con que se invita
cosas. a comer
a un huésped inopinado, ma-
COMER. — A buen comer, tres veces beber. nifestándole que como no se le espe-
Recomienda se beba parcamente al raba, serán más en número los comen-
principio, medio y fin de la comida, sales y menos en cantidad las raciones
para que ésta no haga daño. a que cada uno pueda tocar.
Al comer, sudar, y al hacer, temblar. Comerse unos a otros.
Dícese de los que rehuyen el traba- Pondera la discordia o emulación
jo, pero en cambio no tienen hartura que reina entre varias personas.
para los placeres gastronómicos. Comer vivo.
Buen comer trae mal comer, o El mu- Frase con que, agregando un pro-
cho comer trae a poco comer. nombre personal, se explica el gran
De los gastos excesivos se originan enojo que se tiene contra alguno, o el
en su día las privaciones. deseo de la venganza. —
También se
Comamos y amemos, y no nos engañemos. emplea para dar a entender la molestia
Fórmula de despreocupación para que causan algunas personas pidiendo
vivir bien. y sonsacando, así como ciertos anima-
Comamos y triunfemos, que esto nos ga- les con sus picaduras.
naremos. — V. Comamos y amemos, y no Comer y callar.
nos engañemos. Denota que al que se encuentra sub-
 COMER 232 — COMER
sistiendo a expensas de otro, le convie- Necesitar una cosa como, o más que, ti
ne obedecer y no replicar. comer.
Comido por servido, o Lo comido por Serle a uno muy indispensable.
lo servido. No aprovecha lo comido, sino lo digerido.
Quiete decir que en algún negocio o Contra los glotones: recomienda no
servicio no se ha obtenido ninguna se abuse del plato, pues el exceso im-
utilidad, sino, antes al contrario, per- pide la digestión.
juicio relativo, por ser igual la remu- Perder el comer.
neración o paga al gasto o trabajo ante Frase no anticuada, como dicen algu-
nórmente hecho. nos autores, puesto que es de uso ge-
El comer todo lo tapa. neral y corriente en la mayor parte de
Indica lo disculpable que es todo España, que significa carecer de apeti-
acto que se cometa cuando tiene por to o perder las ganas de comer.
fin satisfacer esa necesidad. Quien bien come y bien bebe, hace lo que
El comer y el rascar, todo es empezar, o debe.
todo es hasta empezar, o todo quiere em- No hay que temer incorrecciones de
pezar. la persona que tiene satisfechas sus
Úsase para animar a alguno a que necesidades.
empiece a hacer alguna cosa a que pa- Quien mucho come, mucho bebe; y quien
rece que tiene repugnancia o aversión. mucho bebe, mucho duerme, poco lee, poco-
El mejor comer y la mejor hora es cuan- sabe y poco vale.
do el hombre lo ha gana. Reprueba la exageración en todo,
Contra los que sostienen que las ce- particularmente en la comida, como
midas han de verificarse a horas fijas consecuencia de los defectos que a
y reglamentadamente. continuación se citan.
El que come no disputa. Quien mucho come, poco come.
Indica que el que sale beneficiado Denota que el abuso en la comida
en alguna cosa no se mete en discutir ocasiona aveces una muerteprematura.
los actos de los demás, puesto que a él Quitárselo uno de su comer. — V. Quitár-
no le toca en lo que le importa. selo uno de la boca.
El que no come no puede cagar. Ser de buen comer.
que mal puede otorgar
Manifiesta Dícese del que come mucho o con
beneficios aquel que no los posee. buen apetito.
El que no es para comer, no es para tra- Sin comerlo ni beberlo.
bajar. Sufrir algún daño o percibir un be-
Indica que el trabajo no se puede so- neficio sin haber tenido parte ni inter-
brellevar sin la alimentación necesaria. vención alguna en la causa o motivo
Estar alguna cosa diciendo comedme. originaria de aquéllos.
Ser apetitosa e incitante. Sobre el buen comer, el ajo.

Gran sabor es comer y no escolar. Se asegura por algunos que el ajo es-

La satisfacción gratis del apetito es tan digestivo que no debiera faltar en

mejor que cuando cuesta el dinero. ninguna comida, siendo conveniente
Guarda que comerv no guardes que tra- que se tomase con toda clase de man-
bajar. jares, no faltando quien dice que ¡hasta
Recomienda que no se deje para con el dulce!
otro día lo que se puede hacer hoy, Te?ier uno que comer.
pues el trabajo retrasado es más des- Poseer lo necesario, y a veces algo
agradable, cosa que no pasa con la co- más, para el alimento y decencia per
mida cuando hay hambre. sonal.
Lo comido es lo seguro. — Y. Más val: Yo como para vivir y no vivo para
pájaro en mano que ciento volando. comer.
Lo que no has de comer déjalo cocer. Contra los glotones, que hacen de la
Advierte que no se meta uno en comida la satisfacción de un goce y no
aquello eme no le va ni le viene. la de una necesidad fisiológica.
 CÓMICO — 233 COMPADRE

CÓMICO.— Ser más pobre que un cómico quindad, todavía se jacta de hacerlo es-

en Cuaresma. pléndidamente.
Alude a que antiguamente se cerra- COMINO. — A o motilar, o valer, una cesa
T

ban los teatros el martes de Carnaval un comino.

y no se volvían a abrir hasta la Pascua Frase empleada para despreciarla o
de Resurrección. Hoy no tiene razón ponderar su poco valor.
de ser esta comparación proverbial, por comino, o un comino nístico.
Parecer un
haber cesado aquella costumbre. Dicese de las personas de pequeña
COMIDA. — Comida abondo en el establo estatura y desmedradas.
y buen sol en el campo. COMISIÓN. —
Toda comisión da para
Es lo conveniente para que se man- un pantalón.
tengan fuertes y sanas las bestias de Da a entender que de todo aque.
labor. que uno se encarga se debe sacar algún
Comida acabada, amistad terminada. — provecho, por pequeño que éste sea.
V. Comida hecha, compañía deshecha. / Valiente comisión! —
V. Salir con una
Comida, cama y capote, que sustente y EMBAJADA.
abrigue al niño y no le sobre. CÓMO. - Sin saber cómo, ni cómo no.
Enseña la sobriedad y moderación Ignorar la causa de una cosa cual-
con que se debe criar a los niños. quiera.
Comida fría y bebida caliente, nunca hi- COMODIDAD. — La comodidad hace
cieron buen vientre. al hombre ladrón. — V. La ocasión hace
Recomienda abstenerse de ambas co- al ladrón.
sas, con el fin de evitarse dolores intes- COMODÍN. — Servir de comodín.
tinales. Ser empleada una persona para todo,
Comida hecha, compañía deshecha. según la conveniencia del que usa o,
Reprende a los que se apartan del mejor, abusa de ella.
amigo cuyos dones disfrutaron, cuando —
CÓMODO. No hay nada más cómodo
cesa la utilidad o provecho que de él que la comodidad.
tenían o cuando ya no lo necesitan. Dícese satíricamente a las personas
V. Pasada la procesión, se descolgaron que son amigas de no molestarse por
las calles. nada ni por nadie.
La comida reposada y la cena paseada. COMPADRE. — Aclarádselo vos, compa-
Señala la conveniencia del descanso dre, que tenéis la boca a mano.
después de aquélla, así como del ejer- Se emplea contra los que son mo-
cicio tras ésta, no yéndose inmediata- lestos en la conversación, y ungiendo o
mente a la cama, como hacen algunos. afectando no haber entendido aquello
Para el que se convida no hay mala co- de que se va hablando, hacen repeti-
mida. das preguntas acerca del asunto sin ne-
No habiendo sido invitado, forzosa- cesidad.
mente tendrá que aceptar lo que le den Achicad, compadre, y llevaréis la galga.
aunque no le guste, y dar encima las Empléase cuando se oye decir algo
gracias. desmesuradamente exagerado.
Si quieres comida mala, come la liebre ¿De qué sirve el compadre que en la oca-
asada. sión no vale? — V. El amigo que no da, o
Refrán convencional, inventado por presta, y el cuchillo que no corta, que se
alguno a quien no le gustase la liebre pierda, poco importa.
condimentada del modo que se cita. De compadre a compadre, sangre en
Cotí malas comidas y peores cenas, men- el ojo. — V. De amigo a amigo, etc.
guan las carnes y crecen las penas. Mi compadre un molejón', a quien
tiene
La mala alimentación es causa de en- y a quien quiere, non.
quiere, amuela,
flaquecimiento y disgustos. Denota el carácter independiente de
—
COMILÓN. Hártate, comilón, con pasa una persona, por cuya causa obra en
y media. toda ocasión según su voluntad o ca-
Censúrase al que, dando con mez- pricho.
 COMPADRITO 234 — COMPONEDOR
Ni usté es mi compadre, ni éste es el ca- católico,desde donde manda con impe-
mino de Jerez. rio absoluto a sus subditos,
quienes se
Modo de darle a entender a una per- hallan esparcidos por toda la Tierra,
sona que va desacertada en aquello que hechos dueños de la mayor parte de
dice o proyecta. — Es la contestación ella, según lo aseguran personas que

que, según se cuenta, dio un descono- deben saberlo por buen conducto.
cido a cierto andaluz, el cual, habién- La compañía para honor, antes con tu
dose extraviado en su ruta, le preguntó igual que con tu mayor.
diciendo: Compadre, {es éste el camino Enseña que debemos reunimos con
de Jerez} nuestros iguales, a fin de no exponer-
COMPADRITO. — Compadrito, ¿suelto nos a recibir desaires de los superio-
el micho?— r Comadrita, {suelto
. el gato} res ni hacerlos a los inferiores. Los —
Echarla de compadrito. casamientos, para que sean acertados,
Frase americana equivalente a echar- deben verificarse entre personas de la
la de valiente, de bravucón, etc. misma clase. — También se dice este
COMPAÑERO. — Si quieres ver a tu com- refrán de los modos siguientes: La mu-
pañero andar, ponte en el camino a jer con igual o menor, si quieres ser se-
mear. ñor, o Casar y compadrar, cada cual con
Por temor a que el que hace esta su igual.
operación deje escapar algún ruido mal- Llevar la compañía del ahorcado. — Véa-
oliente. se Hacerle a uno la compañía de la al-
COMPAÑÍA. — Compañía de dos, com- pargata.
pañía de Dios. COMPAÑÓN. — A buen compañón, bue-
Explica lo bien que se avienen dos na compañía. — V. A tal podador, tal
personas sólo para intervenir en un sarmentador.
negocio, siendo perjudicial mayor nú- COMPARACIÓN.— Toda comparación
mero. es odiosa.
Compañía de tres, compañía de todo el Recomienda se huya de ellas, por
mundo. — V. Compañía de dos, compañía que necesariamente
evitar la molestia
de Dios. ha de producir en la persona que os-
Compañía de tres no vale res. — V. Com- tente el grado de inferioridad.
pañía de dos, compañía de Dios. COMPÁS. — Correr una cosa al mismo
Hacerle a uno la compañía de la alpar- compás que otra.
gata. Guardar entre sí la debida relación.
Dícese en Aragón de la persona que Ir uno con el compás en la mano.
abandona a otra cuando más necesitaba Proceder con regla y medida, no a
ésta de su ayuda. — En Valencia se sue- tontas y a locas, sino con reflexión.
le decir a igual propósito: Hacerle a Llevar el compás. —
V. Llevar uno la
uno la compañía de la esparteña. — Bien batuta.
notoria es la alusión, dicho de una u Perder el compás. — V. Perder los es-

otra manera, pues sabido es que esa tribos.

clase de calzado, comúnmente llama- Salir uno decompás.
do en la generalidad de España al- No ir medido ni reglado uno en su
pargata o alpargate (voz oriunda del modo de proceder ni en sus acciones.
árabe), atento a ser de poca duración, Echar compases.
suele rompérsele al que con ella viaja, Andar despacio y contoneándose. —
dejándolo descalzo en la mitad de su También se dice, aunque impropiamen-
camino, por cuyo motivo va en mala te: Dar compases.
compañía. COMPONEDOR.— Muchos compone-
La Compañía de Jesús es una espada, dores descomponen la novia.
cuya empuñadura está en Roma y la pun- Denota que en las cosas de ingenio
ta en todas partes. y gusto no conviene que intervengan
Alusión a que el general de dicho muchas personas, por causa de la di-
Instituto reside en la capital del orbe versidad u oposición de pareceres.
 COMPONER — 235 CONCIENCIA

COMPONER.— Alíate las compongas.— munera comúnmente, siendo así que

V. Allá se las hayan. se trata de obras de supererogación.
No te compongas. — V. Date un limpión. CONCEJO. — A concejo ruin, campana
COMPOSICIÓN. -Hacer composición de madera.
de lugar. Enseña la poca importancia que se
Meditar todas las circunstancias de debe dar a las cosas que no lo me-
un negocio y formar con este conoci- recen.
miento el plan conducente a su más En el Concejo de Polán, hasta el guarre-
acertada dirección y feliz desenlace. ro tiene voto.
COMPRAR. — Compra lo que no has me- Dícese cuando los inferiores se me-
nester y venderás lo que no podrás ex- ten en las conversaciones de las perso-
cusar. nas mayores, especialmente si se ade-
Reprende los gastos superfluos, es- lantan a manifestar su parecer sin ser
pecialmente en quien no anda muy so- llamados; y alude a la costumbre que
brado de dinero. había antiguamente en algunos pueblos,
Déjame comprar, dejaréte veiider. como en Polán (villa distante 3 leguas
El que permite a los demás que atien- de Toledo), de convocar por el Muni-
dan a sus intereses, tiene derecho a que cipio, mediante campana tañida, a se-
le dejen a él cuidar de los suyos. sión extraordinaria o concejo abierto en
El que no te conozca, que te compre. los casos graves, a todos los vecinos sin
Se da a entender a una persona que distinción.
penetramos sus intenciones, y por lo Pon lo concejo, y unos dirán que
tuyo en
tanto, pierde el tiempo en querer en- es blanco y otros que es negro.
gañarnos. Indica la diversidad de pareceres y
COMPUESTA. — Quedarse compuesta opiniones que reina entre los hombres,
y sin novio. por lo que es punto menos que impo-
Dícese de la persona que teniendo sible el poder agradar a todos. Otros —
3'asegura una cosa, se le va de las ma- dicen: Pon tu culo en concejo, etc.
nos, perdiéndola cuando menos lo es- Trasquílenme en concejo,^» no lo sepan en
peraba. mi casa.
COMÚN. — Quien sirve al común sirve a Dícese de los que estando infamados
ningún. en todas partes, tratan de encubrirlo en
Manifiesta que los servicios hechos su domicilio y parentela.
a corporaciones, pueblos, son etc., CONCEPTO. — Formar concepto.
regularmente poco agradecidos; pues Determinar una cosa en la mente des-
como son muchos los partícipes en el pués de bien examinadas las circuns-
beneficio, cada cual descarga en el otro tancias.
la expresión del agradecimiento, el cual CONCIENCIA. — Acusar la conciencia
llega tarde, o no llega a verificarse. a uno.
COMUNICANDA. - Ni comunicanda Traerle inquieto y desazonado a con-
bien cantada, ni manceba de clérigo mal secuencia de alguna mala acción.
tocada. Otros substituyen la segunda Ajustarse uno con su conciencia.
parte por ni hijo de clérigo bien criado; Seguir en el modo de obrar lo que
esto es, bien educado. le dicta su propio sentimiento. Aplí-
Expresa lo difícil que es hallar cual- case más a aquellas cosas en que cabe
quiera de las cosas indicadas. La comu- dudar si se pueden o no llevar a cabo
nicanda es una antífona que se reza en de una manera lícita.
la misa acto continuo de haber sumido Escarbar la conciencia. —
V. Acusar la
el sacerdote y purificádose los dedos. conciencia a uno.
COMUNIDAD. —En comunidad, nunca La conciencia temerosa, de los castigos se
luzcas tu habilidad. acuerda.
Porque sobre echarle a uno toda la Nadie se ocupa de las penas impues-
carga encima, por aquello de que sabe taspor la ley más que los que saben
hacerlo, ni se le agradece ni se le re- que la han infringido.
 CONCLAVE 236 — CONDE

La propia conciencia acusa. CONDE. — Agraciar a uno con el título de

El que ha cometido una falta tiene conde de Puñoenrostro.
suficiente castigo con el recuerdo de Darle una o más puñadas.
ella. Andar en una cosa el conde de Uñate. —
Más negro que laconciencia de Judas. V. Ser uno el conde de Uñate.
Comparación empleada para encare- Conde y condadura y cebada para la
cer la maldad de una persona. muía.
No tener conciencia. Zahiere al que no contando con lo
Obrar inicuamente; ser un desalma- razonable, quiere cosas superfluas.
do. — El caso afirmativo se aplica al Cuando estes con elconde no mates al
que obra con rectitud y honradez. hombre, que el conde se te irá y el

Ser ancho de conciencia. hombre se quedará. - V. Porque estés

Aplícase a los que, con poco funda- sirviendo al conde no mates al hom-
mento, obran o aconsejan algo contra bre, etc.

la ley. —
Por el contrario, al que es muy
ajustado a los rigores de la ley se le
dice que es estrecho de conciencia.
Tener conciencia de jaretas.
Ser elástica o de tira y afloja, según
conviene al individuo que así la tiene,
a la manera que la jareta sirve para en-
coger o ensanchar la tela con
adaptarla al sujeto u objeto para
está destinada.
CÓNCLAVE. — Ser un cónclave el cuer-
po de una persona.
Estar lleno de cardenales. — Juégase,
como se ve, en esta frase del equívoco
existente en la palabra cardenal, digni-
dad eclesiástica, y cardenal, equimosis
producida por un golpe. El conclave
es la reunión de los primeros, que se
celebra en Roma a la muerte de un
papa para elegir sucesor.
CONCLUSIÓN.— Sentarse uno en la con-
clusión.
Mantenerse porfiadamente en su opi-
nión, volviendo a instar sobre aun
contra las razones que persuaden la
contraria, sin aducir otras nuevas.
CONCHA. — Dentro de la concha
perla, aunque no puedas verla.
Es preciso trabajar para sacar la uti-
lidad que en sí encierra alguna cosa.
Meterse uno en su concha.
Retraerse, negarse a tratar con la
gente o a tomar parte en negocios o
esparcimientos.
Tener uno más conchas que un galápago,
o muchas conchas.
Ser reservado, disimulado y astuto.
—
CONDADO. Cuando te dieren un con-
dado, agárrale. — V. Cuando te dieren
la vaquilla, acude con la soguilla.
Cuando fueres conde no mates al hom-
bre.- V. Porque estes sirviendo al conde
no mates al hombre, etc.
El conde que paga es el verdadero conde.
Indica que los títulos nobiliarios tie-
nen menos importancia cuando no
acompañan a la nobleza del corazón.
el fin de Llamaos siquiera conde de Cervera.
que No creo asunto fácil penetrar el sen-
tido, intencionado al parecer, que en-
cierra este refrán. Baste decir que lo
apunta el Comendador (1555), y que el
condado de Cervera aparece en la His-
toria como fundado en 1357 por D. Pe-
dro IV a favor de su hijo D. luán, con
la condición de que jamás pudiese ser
enajenada la ciudad. Otros suponen que
equivale a decirle a uno que se llame
de algún modo, sea como quiera.
Porque estés sirviendo al conde no mates
al hombre, que jnuere el conde v queda
el hombre.
Aconseja que nadie obre mal, con-
ella, fiado en que tiene valedores, porque
éstos pueden faltar y entonces no ten-
drá quien le defienda de las justas re-
está la presalias.
Quien es conde y desea ser duque, métase
fraile en Guadalupe.
Alude a las grandes riquezas v fas-
tuoso trato de que disfrutaban en lo
antiguo los religiosos Jerónimos del
monasterio de Nuestra Señora de Gua-
dalupe, en Extremadura, provincia de.
Cáceres.
Ser uno el conde de Uñate.
Ser aficionado a quedarse con lo aje-
no contra la voluntad de su dueño.
Es locución jocosa derivada de la de
Ser largo de uñas.
 CONDENACIÓN 237 CONFESIÓN

Un conde con muchos doblones se casará CONEJO. -De mala viene el conejo, y que
con quien le acomode. se lleve el diablo el pellejo.

Indica la extremada importancia que Indica que cuando una cosa está mal
tienen las riquezas para conseguir lo adquirida no es de sentir que otros,
que se desee. para taparnos, se lleven una parte de
CONDENACIÓN. — Ser una condena- lo que es objeto de la cuestión.
ción. El conejo de las ánimas.
Ser una persona o cosa sumamente Frase atribuida a un cazador muy
insufrible o intolerable. devoto de las ánimas del purgatorio,
CONDICIÓN. — Quebrarle a uno la con- pero de muy desgraciada puntería, el
dición. cual, yendo de caza, acertó a encontrar
Abatirle el orgullo, o corregirle de a tiro dos conejos juntos parados. A
sus defectos, contrariándole en sus gus- tan agradable vista, dijo echándose a la
tos, caprichos, etc. cara la escopeta: «Ánimas benditas, si

Condición áspera como cuartana de león. mato uno será para vosotras.»
a los dos,

Comparación alusiva a las personas Esto dicho, disparó; mató uno, y vien-
de carácter sumamente agrio o de mal do al otro escapar incólume, exclamó:
genio. «¡Vaya un paso que lleva el conejo de
Condición, o genio, o natural, y figura, las ánimas!*
o contextura, hasta la sepultura. — Véa- El conejo ido, el consejo venido, o palos
se Genio y figura hasta la sepultura. en la cama, o palos en la ?nadrigue-
Tener condición de tía, o Tener una ra.—X. Al asno muerto la cebada al
condición como una tía. rabo.
Tener malas inclinaciones. Tómase El conejo, por maña doñea a la vaca.
la palabra en mal sentido.
tía Aconseja que se desconfíe de los
Condiciones rompen leyes. aduladores.
La situación especial en que a veces Estar como el conejo, que todos le tiran.

se encuentra una persona, obliga a sal- Ser la víctima de todos.

tar porcima de todos los preceptos y Ni comas conejo en fo?ida, ni te fíes de
órdenes que debieran acatarse. mujer cachonda.
CONDINGA. — Tener mucha condinga. Invita a desconfiar de ambas cosas:
Dícese del que posee un genio fuer- la primera, por la facilidad con que en

te y violento, carácter desabrido o con- algunas casas de comidas se substituye

dición áspera. el conejo o la liebre por otro animalito

CONDUCHO. — Donde entra conducho parecido, y la segunda, porque con sus

no entra pan mucho. —
V. Donde entra halagos, falsos las más veces, suelen
tajada no entra rebanada. engañar cierta clase de mujeres.
CONDUMIO. — Haber, o hacer, mucho con- Multiplicarse como los conejos.
dumio. Tener mucha sucesión, pues es sa-
Dícese cuando hay preparada mucha bido que la coneja es uno de los ani-
comida, y en general se aplica a la males más prolíficos que hay.
abundancia excesiva de toda clase de —
CONFESAR. El que la confiese, o
comestibles. quien la confesare, que la pague.
CONEJA. — Ser una coneja. Expresión con que defendemos nues-
Aplícase a
las mujeres que dan a luz tro silencio en las cosas que pueden
muy menudo, y especialmente si
a acarrear algún perjuicio al ser declara-
acostumbran a tener más de una cria- das o descubiertas.
tura en cada parto. CONFESIÓN. - A confesión de casta-
CONEJERA.— Ser una conejera. ñeta, absolución de cañavérela.
Aplícase a las casas en que habita Refrán burlesco que expresa que
mucha gente, generalmente de mal vi- según el tono con que nos tratan, así
vir. —
Dícese igualmente de las casas contestamos nosotros. - Algunos va-
pobres en que hay gran cantidad de rían la segunda parte, diciendo: abso-
muchachos. lución de zapateta.
 CONFESOR — 238 CONOCER

A confesión de parte, relevación de CONOCER. — Antes que conozcas, ni ala-

prueba. bes ni cohondas.
Cuando interesado reconoce y de-
el Advierte que antes de tratar y cono-
clara franca y terminantemente aquello cer a una persona o cosa debe suspen-
que se le atribuye o de que se le acu- derse todo juicio a fin de no elogiarla
sa, no es necesario para demostrarlo o vituperarla imprudentemente.
apelar al testimonio ajeno. El que no te conoce, ése te alabe.
A mala confesión, mala penitencia. Dícese de las personas cuyas artima-
Indica que así como obran con nos- ñas y malas cualidades no nos son des-
otros, debemos obrar en justa recipro- conocidas.
cidad. El que no te conozca, que te compre. —
CONFESOR.— Querer ser confesor y no V. El que no te conece, ése te alabe.
mártir. Donde te conocen, favor, o lugar, te
Frase egoísta con la que se significa hacen.
que antes que sufrir la más pequeña Indica que a cada uno le tratan según
molestia, es preferible hablar, aunque se merece.
redunde en perjuicio ajeno. Jüntanse sin conocerse, viven sin amarse
CONFIADO. - El confiado sale burlado, y mueren sin llorarse, o sin sentirse.
y el desprevenido queda lucido. Dicho nada edificante ni consolador
Recomienda que se esté siempre que se aplica a varias corporaciones,
sobre aviso para evitar malas contin- singularmente religiosas, con relación
gencias. a los individuos que las componen,
Mueren muchos más de confiados que
los bien del uno, bien del otro sexo.
de los recatados. — V. El confiado sale Lo que no es conocido, mal puede ser
burlado, y el desprevenido queda lucido. querido.
CONFIANZA. — ütt la confianza está el Los actos de la voluntad tienen que
peligro. recaer forzosamente sobre un objeto
El exceso de buena fe nos conduce que se conozca de antemano, según
a menudo al daño. aquel aforismo escolástico latino: Nihil
La confianza en Dios y los pies en la volitum quin pracogniium.
calle. — V. Fíate de la Virgen, pero En semejantesupuestose funda aque-
corre. lla poesía del maestro Fr. Diego Gon-
La mucha confianza, o satisfacción, o zález, agustiniano, inspirada en las si-
conversación, o familiaridad, es causa de guientes magníficas décimas a una se-
menosprecio. ñora que se quejaba de que hubiese
Enseña que aun cuando a los infe- tratado a otra antes que a ella :

riores se les debe tratar con benevo- «Si un caminante penara

lencia, no debe exagerarse ésta hasta de sed, y junto al camino,
el punto de llegar a la familiaridad, por acaso peregrino,
una fuentecilla hallara,
pues acaban por tratarnos como si to-
y no siendo la más clara
dos fuéramos iguales. el agua, bebiera aquí,
—
CONFITE. Estar a partir de un confi- aunque no lejos de allí

te. — V. Estar a partir un piñón. otra mejor agua hubiera,

¿extrañaras que bebiera?
Morder en un confite. V. Comer en un — Pues esto me pasa a mí.
mismo plato. »Si un infeliz naufragara,
Sentar como confites a un ajo molinero. y a una tabla que encontrase
No cuadrar o irle bien una cosa a gustoso la mano echase,
otra.
y así la vida salvara,
¿hubiera quien lo extrañara,
CONFUSIÓN. Ser la confusión del cam- ni juzgara frenesí
po de Agramante. porque tal vez por allí
Dícese de aquellos sitios donde hay pasar un barco pudiera
tal bullicio que nadie se entiende. — que al puerto le condujera?
Pues esto me pasa a mí.
V. Convertirse en, o ser un nuevo, cam- >Yo soy aquel caminante
po de Agramante. a quien la sed desalienta,
 CONQUE — 239 — CONSEJO

y en amorosa tormenta en los casos

trar pronta y fácil salida
soy infeliz naufragante. no siendo, por lo tanto, cuer-
difíciles,
Ya os he dicho lo bastante do desentenderse en toda ocasión de
en comparaciones dos;
hablad, señora, por Dios,
su parecer.
que ese silencio me abrasa; Haz consejo de amigo, huye loor de ene-
esto es lo que a mí me pasa; migo.
decid lo que os pasa a vos.» Indica que se siga el parecer de aque-
CONQUE. — Conque... —Después de muer- llos cuya amistad es probada, desen-
to, que ronque. tendiéndose, en cambio, de las alaban-

Manera de poner fin a una

familiar zasque nos prodigan los falsos amigos,
conversación que no se quiere seguir. por muy gratas que puedan sernos al
Hacer algo con su conque. oído.

No verificarlo a humo de pajas, sino Lo que se hace con consejo tiene buen
—
con su cuenta y razón. Empléase tam- suceso.

bién conque como sinónimo de efugio,
pretexto, excusa o salida inesperada.
CONSECUENCIA. Traer consecuen-—
cias alguna cosa.
Tener o traer resultas un hecho o
ceso, o producir necesariamente otros.
CONSEJO. — Al buen consejo
precio.
Pondera cuánto vale un buen consejo
dado a tiempo, por las muchas desgra-
cias que puede evitar.
Consejo de mañana y agua de tarde, no es
durable.
Exhorta a pensar con madurez antes
de tomar una resolución, por no expo-
nerse a tener que mudar de consejo.
El éxito de las cosas depende de que
se hagan con reflexión y madurez.
Ni será deconsejo ni de vencejo.
Alude a las personas de quienes no
su- se debe esperar ni razonamiento sen-
sato ni auxilio pecuniario.
no se halla No des consejo a viejo, ni espulgues zama-
rro prieto.
Aconseja no ocuparse en empresas
de cuyo acometimiento sólo se han de
sacar tiempo y trabajo perdidos.
No desdeñes consejo, aunque seas muy sa-
bioy viejo.
Por más experimentado que uno sea,
siempre le puede convenir tomar con-
sejo.

Consejo de Oldrado, pleito ganado. Nunca el consejo del pobre, por bueno
Significa que el que acude a un buen que sea, fué admitido.

abogado lleva mucha ventaja para lo- j

Parece, en efecto, que la triste con-
grar lo que desea, aludiendo a Oldrado, dición de no poseer riquezas despro-
antiguo legista toledano de gran fama. vee a la persona de capacidad para
Dar el consejo y el ve?icejo. aconsejar.
Previene que no se ha de contribuir {Qué consejo dará el viejo que es cada
sólo con el consejo al remedio del pró- vez más pellejo}
jimo, sino también con el socorro de Recomienda desconfiar de las indica-
los medios posibles. ciones hechas por las personas que por
De fuera todos sabemos y a otros damos su excesiva edad no tienen sus faculta-
consejo, y para nosotros mismos no lo des muy completas.
tene?nos. — V. Consejos vendo, y para mi Quien da consejo no pedido, se expone a
no tengo. perder el consejo y el amigo.
Del Consejo de Estado y fraire, ¡oh qué Encarece la conveniencia de no en-
donaire! tremeterse en asuntos ajenos, aconse-
Quiere decir que es el máximum a jando lo que a uno le parece, sin que
que se podía aspiraren otro tiempo, si se le haya pedido su opinión.
reunía las dos condiciones la misma Quien da el consejo da el tostón.

persona. Aplícase jocosamente a los que dan

El consejo de la mujer es poco, y el que consejos impertinentes.
no lo toma es loco. Quien no oye consejo no llega a viejo.
Da entender que las mujeres, por
a Recomienda oír el parecer de las
la viveza de su ingenio, suelen encon- personas prudentes y sensatas.
 CONSERVAR 240 CONTERA

Consejos vendo, y para mí no tengo. ¡Constitución, y a estas horas? Que lo

Zahiere al que, necesitado de que le amarren al señor.
aconsejen, se entremete a aconsejar a Dicho peruano en que se prorrumpe
otros. cuando alguna persona dice algo ex-
Los consejos son como los muertos: no se temporáneamente.
conoce lo que valen hasta que pasa su CONTADERO.— Entrar, o salir, por con-
tiempo. tadero.
Es decir, hasta que se ha visto el Hacerlo por paraje tan estrecho que
buen resultado que dio el seguirlos. solamente se puede pasar por él uno
Todos los consejos son buenos, así como a uno.

probados todos los refranes. CONTAR. — Como me lo contaron te lo

Es refrán italiano que trae Orlando cuento.
Pescetti (pág. 248) en los siguientes Fórmula empleada, para evitarse res-
términos: / cousigli son tutti buoni, e i ponsabilidades, después de hecha rela-
proverbi son tutti provati.— Respecto de ción de una cosa de cuya veracidad no
los refranes puede pasar como verda- podemos o no queremos responder.
dera semejante proposición; pero en Cuenta con la cuenta.
cuanto a los consejos, ya es harina de Expresión con que se advierte que
otro costal. se tenga especial cuidado en un asun-
CONSERVAR.— Mayor hecho es conser- to, amenazando con algún castigo o mal

var que adquirir. suceso.

Contra los pródigos, a quienes ex- Dar a alguno, y no que contar.
horta a no derrochar el dinero, mayor- Darle una soba o paliza.

mente si lo han adquirido a poca costa, f

-
Qué me cuenta usted?
por temor de que puedan llegar a ser Úsase para manifestar a uno que nada
en su día víctimas de la indigencia. nuevo nos dice o enseña.
CONSTANCIA. — Más vale la constan- ¿Ya ?ní qué ??ie cuenta usted?

cia en esperar que la fortaleza en aco- Expresa que ningún cuidado se nos
meter. da de aquello de que se trata.
Muchos negocios se malogran por CONTENER. - Como en ello se contiene.
sobra de alientos y falta de oportuni- Frase con que se indica que lo que se
dad al emprenderlos. ha contado lo ha sido hecho al pie de
CONSUELO. — De donde ha de venir el la letra, tal como se dijo, sucedió, etc.
consuelo, viene el duelo. CONTENTAR. — Al que debas contentar
Dicese de aquellas cosas o personas no procures enfadar.
que defraudan nuestras esperanzas, tor- Recomienda que se tenga satisfecha
nándose adversas cuando las creíamos a la persona de quien esperamos algún
prósperas. beneficio o queramos ver siempre con-
Es consuelo en las desgracias hallar tenta con nosotros.
quien se duela de ellas. CONTENTO. — Nadie está contento con
Parece que nuestros males se ami- su estado, o con su suerte.
noran cuando, declarados éstos a otra Explica que la naturaleza humana
persona, son consolados por ella. desea siempre más de lo que tiene.
CONSTIPADO.-Constipado mal qui- No caber uno en si de contento.
tado, tisis refinado. Sentir un gran placer por alguna cosa.
Refrán navarro que indica que si la Si quieres vivir contento, hazte jumento.
primera enfermedad no se cura bien, Porque es la mejor manera de no
degenera en la segunda citada. preocuparse de nada, y por lo tanto
CONSTITUCIÓN. — ¡ Constitución o no tener que sufrir en el mundo.
muerte, muerte o Constitución! —
CONTERA. Echar la contera.
Dilema burlesco tomado de la frase Concluir o finalizar un negocio. —
histórica de todos conocida, empleada Dícese también: Echar la clave. (Véase.)
para demostrar nuestro deseo de que Temblar le a uno la contera.
ocurra alguna cosa en contra de otra. Sentir mucho miedo o temor.
 CONTIENDA — 241 CONVIDAR

CONTIENDA. — En contienda, ponte ficarque tiene a mano el comprobante

rienda. de lo que alega, para satisfacción suya
Exhorta a usar de prudencia en todo y de los circunstantes.
género de disputas, para no exponerse Dejar caer una cosa en la conversación.
a incurrir en algún exceso al dejarse Decirla afectando descuido, como si

llevar de los impulsos de la ira. no se tuviese ningún interés en hablar

CONTIGO. — Contigo me entierren. de ella.
Manera de expresar la conformidad La mucha conversación es causa de me-
de criterio que se tiene con una per- nosprecio.
sona. Frase proverbial con que se indica
Contigo pan y cebolla. que no conviene familiarizarse dema-
Frase de los enamorados que pres- siado con las gentes, si ha de conservar
cinden al principio de todo lo necesa- cada uno el respeto que se le debe.
rio para la vida, con tal de poseer al Sacar la conversación.
objeto amado. Dicho se está que esto Tocar intencionadamente algún pun-
es romanticismo puro. to con objeto de que se hable de él.
CONTRA. — Hacer la contra a uno. Todo eso es conversación de la Caleta. —
Dificultar el logro de lo que quiere V. Todo eso es conversación de Puerta
o desea. de Tierra.
Llevar la contra a uno. Todo eso es conversación de Puerta de
Desmentirle; decir lo contrario con Tierra.
objeto de molestarle. Úsase comúnmente en Cádiz y sus
CONTRABANDISTA.-^ contraban- contornos para significar que tal dicho
dista a ladrón no hay más que un esca- carece de fundamento, que tal aserción
lón, o sólo falta un escalón. es mentirosa o que no se cumplirá la

Indica que el que comienza come- promesa hecha, — En

Málaga se
etc.
tiendo una falta, está muy próximo a suele decir a igual propósito: Todo eso
llegar a la comisión de un delito. es conversación de la Caleta.
CONTRARIO. — Contrario, con con- Todo eso es conversación v agua al pilón.
trario se cura. Aplícase al dicho que carece de fun-
Recomienda que para corregirse de damento, o se echa de ver desde luego
una cosa se siga el método opuesto. — que es mentiroso, o a la promesa que
Es el procedimiento preconizado por se ha dejado de cumplir.
la escuela médica llamada alopática, v CONVIDADO. — Como el convidado de
que formulaban sus adeptos diciendo: piedra.
Contraria, contrariis curantur. Estar como una mudo, quie-
estatua,
CONTRIBUIR. — Pe;/ cuanto vos contri- to y grave, aludiendo comen-
a la del
buísteis. dador de Calatrava, D. Gonzalo de
Frase con que se da a entender que Ulloa, en la comedia de Tirso de Moli-
si se ha conseguido o alcanzado alguna na El Burlador de Sevilla.
cosa no ha sido por benevolencia del Un convidado convida a ciento.
donante, sino por haber mediado algu- Frase con que se suelen disculpar
na dádiva, pago, favor recíproco, etc. los que estando invitados a algún acto
CONVENTO. — Para lo que hemos de estar llevan en su compañía a otras perso-
en este convento, caguémonos dentro. nas que no han merecido igual honor.
Se emplea para demostrar el poco Un convidado convida a otro. — V. Un
interés que nos tómame 3 por aquello convidado convida a ciento.
que vamos a abandonar. CONVIDAR. - Bueno de convidar, malo
—
CONVERSACIÓN. Ahí está oyendo la de hartar.
conversación. Las personas que no se hacen rogar
Cuando el que está hablando mienta cuando se les invita a alguna cosa, par-
un objeto que se halla a corta distancia ticularmente a comer, suelen desqui-
de los interlocutores, suele prorrumpir tarse de la privación sufrida anterior-
en dicha frase, con el objeto de signi- mente.
16
 CONVITE — 242 — CORAZÓN

CONVITE. — Convite con porra. No valer una persona o cosa ni las co-
Significaque el que acepta un obse- plas, o ni la tonada, de la zarabanda.
quio, siempre queda obligado a algo. No estimarla en nada.
Convite de catalanes, una vez en vida y COPO. — Huélgome un poco, mas hilo mi
otra en muerte. copo.
Alude a que los catalanes, por ser Significa que se debe aliviar el tra-

gente muy práctica y económica, rara bajo buscando el descanso a su debi-

vez hacen obsequios. do tiempo.
COPA. — Apurar la copa del dolor, o de la COQUETA. — Quien ama a las coquetas
amargura. pierde el tiempo y las pesetas.
Llegar al extremo de la pena, de la Recomienda que no se deje uno se-
calamidad o del infortunio. tomar en serio el amor que
ducir, ni

Apurar la copa del placer. finjan tenernos las mujeres que, por
Tiene el significado completamente vanidad las más de las veces, procu-
opuesto a la frase anterior, o sea, lle- ran agradar a todos los hombres.
var el placer hasta el último grado. CORAJE.— /(?#¿ coraje! — Pues toma un
Copas son triunfos. borrico y echa un viaje.

Dicho de los aficionados a la bebida. Manera de burlarse de la persona que

Irse decopas. estádominada por la ira.
Expeler ventosidades. CORAZÓN. — Abrir el corazón a uno.
—
COPETE. Ser de alto copete. Ensancharle el ánimo; quitarle el

Frase con que se denota pertenecer temor.

una familia o persona a alguna de las Abrir uno su corazón. — V. Abrir su
clases más distinguidas de la sociedad. PECHO.
Tener uno copete, o mucho copete. Adonde el corazón se inclina, el pie ca-

Ser de carácter altanero o presun- mina.

tuoso. Indica el anhelo e insistencia con
COPLA. — El que te canta la copla, ése la que instintivamente frecuentamos los
nota. Y más comúnmente se dice: ése lugares en que está nuestro afecto, o
te la sopla. la esperanza de lograr una cosa más

Denota que se suele atribuir la inju- o menos interesante para nosotros.

ria alque la dice, aunque sea en nom- Anunciadle a uno una cosa el corazón.
bre de otro. Presentirla; saber lo que va a ocurrir

Andar en coplas. antes que suceda.

Frase con que se da a entender que Arrancarle, o comerle, a uno el corazón.
es ya muy notoria y pública una cosa, Hacerle gastar todo cuanto tiene,
y generalmente se entiende de las que despojándolo inicuamente, o causarle
son contra la estimación y fama de al- grave extorsión en sus intereses.
guno. Arrancársele -a uno el corazón. — Véase
Dársele a uno de una cosa mismo que
lo Arrancársele a uno el alma.
de las coplas de Calaínos, o de don Gai- Atravesar el corazón.
feros, o de la zarabanda. Mover a lástima y compasión; pene-

Hacer de ella poco caso y aprecio; trar de dolor a uno.

no importarle a uno nada. Buen corazón quebranta mala ventura.

Echar coplas a uno. Exhorta a no desmayar en los infor-
Zaherirle, hablar mal de él. tunios, porque con el ánimo se hacen

Echar coplas de repente. más tolerables, y aun suele enmendar-

Hablar con ligereza y sin reflexión se o evitar la desgracia.
alguna. Cada uno juzga por su corazón el, o del,

Más vale entenderse a coplas que echar ajeno.

mano a las ma?ioplas. Dícese de las personas nobles que

Es preferible entenderse valiéndose se dejan engañar porque, no siendo
de razones, a tener que apelar a vías ellas capaces de hacerlo, creen que los

de hecho. demás tampoco han de serlo.

 CORAZÓN — 243 — CORAZÓN

Clavársele a uno en el corazón alguna El corazón siempre es joven. — V. Los

cosa. ojos siempre son niños.
Causarle o sufrir una grande aflicción Hablar con, o llevar, el corazón en la
o sentimiento. —
No poder olvidar al- mano.
guna mala o buena acción sufrida o re- Hacerlo con toda franqueza y since-
cibida. ridad, sin ocultar nuestropensamien-
Corazón contento es gran talento. to. —
Obrar noblemente.
Manifestarse siempre satisfecho, aun Hacer, o decir, una cosa de corazón.
cuando interiormente no sea así, es Con verdad, sinceramente, con todo
prueba de saber vivir en sociedad. afecto.
Corazón esforzado, bolsillo exhausto, es- Hecho ?nalo, al corazón y al cuerpo hace
pada en mano. daño.
Señal distintiva y característica de Las malas acciones tanto afectan a la
los güeldreses, en el reino de Ho- parte material como a la moral del in-
landa. dividuo.
Cubrírsele a uno corazón.
el Helársele a uno el corazón.
Entristecerse mucho. Quedarse uno atónito, o pasmado,
Darle, o decirle, a uno el corazón algu- sin acción ni movimiento, a causa de
na cosa. —
V. Anunciarle a uno una un susto, impresión o mala noticia.
cosa el corazón. Lo que en el corazón se fragua, por la
Declarar uno su corazón. boca se desagua. — V. De la abundancia
Manifestar reservadamente la inten- del corazón habla la lengua, o la boca.
ción que tiene, o el dolor o afán que ¡Me lo decía el corazón!
padece. Frase en que se suele prorrumpir
De gran corazón, el sufrir, y de gran cuando se verifica un suceso que ha-
seso, el oir. bíamos sospechado anteriormente que
Quien soporta las penalidades con iba a ocurrir.
entereza, da pruebas de valentía; así Meterle, o ponerle, a alguno ¿/corazón
como el que sabe escuchar, demuestra en un puño.
gran prudencia. Apurarle, afligirle demasiado.
Dilatar, o ensanchar, el corazón. Meterse uno en el corazón a otro.
Abrirlo a la esperanza; cobrar ánimo. Manifestarle con alguna ponderación
El corazón del codicioso nunca tiene re- el amor o cariño que le tiene.
poso. No cabzrl: a alguno el corazón en el
La avaricia no deja tranquilidad al pecho.
que tiene la desgracia de ser domina- Estar tan sobresaltado por algún
do por tan repugnante vicio. afecto o pasión, que no puede sose-
El corazón en Dios, y la mano en lo que garse. — Ser muy noble, bueno y mag-
se pueda. Otros dicen y las manos como
: nánimo.
rastros. No tener corazón.
Invectiva contra los beatos o falsos Manifestarse insensible a las desgra-
devotos que, so capa de santidad, co- cias ajenas. — Agregándole las frases
mercian inicua y villanamente con los para decir, hacer, presumir, etc., alguna
bienes de la Iglesia, o se entregan a cosa, expresa no tener valor o ánimo
excesos libidinosos. bastante para ello.
El corazón manda en la mujer. Partírsele a uno el corazón. V. Par- —
La sensibilidad es la herencia y dote uno el alma alguna cosa.
tirle a
del sexo femenino. Poner una cosa en el corazón de uno.
El corazón no es traidor, o El corazón Inspirarle, moverle para que haga lo
nunca miente, o nunca se equivoca, o No que deseamos.
haycorazón engañado. Quien la vido y la ve ahora, ¿cuál es el co-
Hay presentimientos de tal índole, razón que no llora?
que tarde o temprano acaban por rea- Indica el estrago que ocasionan les
lizarse. años, especialmente en las personas.
 CORCOVA — ^44 — CORDOBÁN

Reventar el corazón en el pecho. No ser uno de corcho.

Hallarse muy emocionado a causa de No ser insensible.
alguna impresión sufrida, particular- No necesitaruno corchos para nadar.
mente de gozo o alegría. Poder valerse por sí mismo y sin ne-
Sacarle a uno el corazón. — V. Sacarle a cesidad del auxilio ajeno.
Uno loS REDAÑOS. CORDEL. — Hacer una cosa a hurta
Ser blando de corazón. cordel.
Ser una persona tan sensible, que de Ejecutarla repentinamente y sin ser
todo se compadece. —
No tener la su- visto ni esperado. —
Efectuarla a trai-
ficiente energía para negarse a nada. ción.
Si el corazón fuera de acero, no le ven- Ser cordel para la garganta de uno.
ciera el dinero. Efectuar algo que forzosamente ha
Denota lo sumamente difícil que es de refluir en perjuicio del que lo hace.
a la fragilidad humana el no sucumbir Apretar los cordeles a uno.
a las tentaciones de la avaricia. Estrecharle con violencia para que
Tal Iiora el corazón brama, aunque la haga o diga lo que no quiere decir o
lengua calla. hacer.
Enseña la conveniencia de no expli- CORDELEJO. -Dar cordelejo.
car uno muchas veces su sentimiento. Chasquear zumba o can-
a uno; ciarle

Tener uno el corazón bien puesto. Véa- — taleta.— Incitar a una persona para que
se Tener el ai.ma bien puesta. hable o diga lo que queremos saber.
Tener el corazón de bronce. CORDERILLA. -Corderilla mega,
No conmoverse uno por muchas des- inania a su madre y a la ajena.
dichas que vea.— No asustarse por nada; Enseña que con apacibilidad y agra-
ser valiente. do se vencen las dificultades y se logra
Tener mucho corazón. lo que se desea. — V. Becerrilla mansa,

Tener nobleza y ardor en los senti- a su madre y a la ajena manta.

mientos. — Ser valiente y arrojado. CORDERO. — .1 cordero extraño no aga-
Corazones arrepentidos quiere Dios. sajes en tu rebaño.
Dícese cuando se oye censurar la Recomienda la inutilidad de guardar

conducta pasada de alguien que se ha cierto génerode consideraciones con

convertido a mejor vida. las personas que no nos interesan.

Los corazones de las mujeres dominan. — El cordero manso mama a su madre y a

V. El corazón manda en la mujer. cualquiera; el bravo, ni a la su va ni a la
—
CORCOVA. Con más corcova que un ajena.
cinco. Da a entender que los que son d<-

Dícese de las personas o cosas gi- condición apacible se hacen lugar en

bosas. todas partes, y, al contrario, los que
Moreto, en El lindo D. Diego, se ex- son de genio áspero y fuerte, aun de
presa del siguiente modo: los suyos son aborrecidos.
Tan presto va el cordero como el carnero.
«... Suelen ser
como espadas los maridos,
Enseña que no nos fiemos de los po-
que en la tienda están derechas; cos años, puesto que lo mismo mueren
y comprándolas sin vicio, los jóvenes que los viejos.
en el primer lance salen CORDILLA. - Tragar cordilla.
con más corcova que un cinco*.
Pasar mal rato; sufrir con lo que se
CORCOVADO. — Los tres corcovados ve u oye, sin poder evitarlo, contestar
de Damasco. —
o protestar. También se dice: Tragar
Se compara con ellos a los que son QUIXA.
muy contrahechos. CORDOBÁN. - Nunca puede el cordo-
COLCHO. — Andar uno como el corcho bán ser tafetán.
sobre el agua. La persona mal educada jamás se
Estar siempre dispuesto a dejarse conducirá como persona fina, por más
llevar de la voluntad ajena. que haga.
 CORDURA 245 — CORNUDO

Ser más duro, o más negro, que el cor- caro un arrepentimiento*; dicho que
dobán. favorece a aquel célebre orador más
Comparación vulgar basada en esas como parco que como continente.
cualidades propias de la piel curtida CORNADA.— Cornada de ansarón, tifia-

del macho cabrío o de la cabra. rada de león.

—
CORDURA. El esperar no es cordura Se aplica a los escribanos para deno-
cuando el peligro sobrepuja a la espe- tar cuan perjudicial es cualquier yerro

renza. o falta de legalidad en el ejercicio de

Recomienda que se huya del peligro, su profesión. —
Dícese con alusión a la
sin temor de que nos tachen de cobar- pluma de ánsar, ansarón o ganso con
des, cuando comprendemos que no he- que antiguamente se escribía.

mos de poder vencer a aquél. De cornada de ansarón libre Dios mi co-

No es cordura llevar las cosas por rigor. razón.

Aconseja la benevolencia para con- Es de verse envuelto en plei-
decir,

seguir alguna cosa, mejor que ¡a dureza. tos, la gente de curia,

aludiendo a
Nunca es cordura el probar vidrio, espa- como se ve en el refrán anterior.
da ni mujer. No morir uno de cornada de burro.
Esto es, el poner a prueba lo que- Rehuir exponerse a cualquier peli-
bradizo de ninguna de estas cosas, por gro, por leve o imaginativo que sea.
temor a que no la resistan. Empléase más con el verbo en futuro.
CORELLA.—Co relia la bella, rica de pan CORNADO. — No valer un cornado.
y pobre de lena. Ser una cosa inútil o de poco precio
Se refiere a que esta hermosa y anti- y valor, tal como la moneda así llama-
gua población navarra es tan fértil en da, cuya equivalencia en tiempo de
cereales como escasa en arbolado para Sancho IV de Castilla era de un cuarto
el carboneo. y un maravedí, y en el de los Reyes
CORIFEO. —Ser el corifeo. Católicos, de la mitad.
Dícese del que se impone a los de- CORNEJA. — Dijo la corneja al cuervo :

más, siendo seguida su opinión, secta o Quítate allá, negro; y el cuervo a la cor-
partido. neja: Quitaos zvs allá, negra.
CORINTO.— No a todos es dado el ir a Co- Da a entender que no se debe echar
rinto. en cara a otros las faltas que nosotros
En tres pareceres están divididos los mismos poseemos.
paremiógrafos antiguos acerca del ori- CORNUDO. — El cornudo es el postrero,

gen de este proverbio. Opinan unos o el último, que lo sabe.

que, a causa de estar su puerto muy Se usa cuando una persona ignora lo
sembrado de peñascos, era muy oca- que le importaba saber antes que nadie.
sionado a naufragios, por lo que se re- Más vale ser cornudo sin que lo sepa nin-
sistían muchos marineros a arribar a guno, que no serlo y que lo diga todo el

sus costas. Sostienen otros que había mundo.

en aquella ciudad un templo dedicado La deshonra que no trasciende al

a la diosa Venus, en el que existían dominio público es preferible a la ca-

más de mil mozas que traficaban ilíci- lumnia que anda de boca en boca: ¡tan
tamente con sus cuerpos; y como eran recomendable es la buena fama!
tantos los pretendientes, sólo se entre- Mucho sabia el cornudo, pero más el que
gaban ellas a los que mayores donati- se los puso.
vos les ofrecían. Últimamente, convie- Nadie debe alabarse de su perspica-
nen los más en que dicho refrán es una cia, pues nunca falta quien sea más
alusión a la conducta observada por la listo que él.

célebre cortesana corintia llamada Lais, Por eso es uno cornudo, porque pueden
quien tenía tasado el goce deshonesto más dos que uno.
de sus atractivos en un precio exorbi- que tienen más fuerza dos
Significa
tante. Semejante circunstancia hizo de- personas puestas de acuerdo que una
cir a Demóstenes: «No compro yo tan sola, por grande que sea su poder.
 CORO — 246 — CORREA

Tras de cornudo apaleado, y mandante cosa. — Estar agobiado de trabajo, re-

bailar. comendaciones, etc.
Reprende la injusticia de los que CORRAL. — Cada cual en su corral desea
pretenden que quien recibe un mal tra- tener caudal.
tamiento quede sin el disgusto natural. No hay nadie que, por modesto y hu-
CORO. — Coro por fuerza, nunca buen cris- milde que sea, no tenga su ambición.
tiano. Parece que procede del corral de Ceni-
Además del sentido literal, tiene el ceros.
más extenso: no se puede
siguiente, Léese en el Origen histórico y eti-

formar buen concepto de la persona molo'gico de las calles de Madrid, por

que desempeña su obligación con vio- D. Antonio Capmany y Montpaláu, al
lencia o repugnancia. tratar de la de Ceniceros, lo siguiente:
En el coro m uclia fiesta, y en el refectorio «Aquí hubo unos corrales donde vi-
feria sexta. — V. Menos borla y más vían ciertas gentes que se ocupaban en
limosna. ir a los antiguos hornos de Villanueva,

Hablemos a coros y oiránnos
Hablar alternativamente
rrumpirse unos a otros.
CORONA. — Perdona, que no te vi la co-
rona.
Manera burlesca de disculparse con
alguna persona a quien, por ser de cla-
se inferior y tratarse de levísima falta,
no es necesario dar satisfacción, y si se
hace es porque ésta se muestra inde-
bidamente ofendida.
Por encima de la corona de la bellota.
los sordos. que estaban donde hoy el Pósito, y los
sin inte- limpiaban, ayudando también a otras
operaciones mecánicas, y éstos en ca-
rretillas recogían la ceniza llevándola a
depositar a aquellos corrales, donde,
luego que reunían gran porción, la ba-
jaban a los lavaderos, vendiéndola para
las lejías o coladas. Se cuenta que
cuando la Inquisición celebraba autillo,
que estas gentes mencionadas iban
también con sus espuertas a recoger
la ceniza de las hogueras, a las que no

Frase proverbial que se usa para se les permitía acercarse hasta que se
indicar que una cosa se hará pese a habían aventado las de los ejecutados.
quien pese, o sin que haya poder hu- Los que se ocupaban en esto eran mi-
mano alguno que baste a contrarres- rados con desprecio por la sociedad, y
tarla. así, para denigrar a cualquier persona,
Si sois de corona, no quiero yo quedar des- se decía: Parece que procede del corral
comulgado. — V. i Acabara usted de decir de Ceniceros. Y nombre dado
de aquí el

que era de misa!, o ¡Hablara yo para a la calle, aunque en mo-

la rotulación
mañana! derna se lee de Cenicero, que parece
Tener una corona como un plato. tenga hoy este nombre por la acción
Dícese familiarmente de los eclesiás- dada durante la guerra civil en la mi-
a
ticos que la llevan muy grande y bien noría de la reina D. Isabel II.»
redondeada. Parecer un corral de vacas.
CORONEL. — Llegar uno a coronel sin Dícese de todo lugar amplio, des-
haber sido teniente. mantelado y sucio, así como de los
Ser cornudo. aposentos mal amueblados y revuel-
CORONILLA. — Andar, o bailar, de co- tos. —
En lugar de vacas se suele decir
ronilla. también ovejas.
Hacer una cosa con mucho afán y Hacer corrales. —
V. Hacer novillos.
diligencia, generalmente por imposi- CORREA. - Besar uno la correa.
ción de otro. Humillarse por fuerza a aquel a quien
Dar de coronilla. por voluntad no quería antes sujetarse.
Descender de posición social. Dar — Tener correa.
con la cabeza en el suelo. Aguantar zumbas, bromas o charcas
Estar hasta la coronilla. sin mostrar enojo, siguiéndolas como
No tener paciencia para sufrir más, si fuesen de nuestro agrado. Resistir —
por estar ya harto de una persona o el trabajo corporal.
 CORREDOR 247 — CORRO

CORREDOR. — Ser uno corredor de Lo mismo me da correr que sallar.

oreja. Aplícase a los que les es indiferente
Dícese de la persona chismosa que aplicar un medio u otro, con tal de con-
trae y lleva cuentos de una parte a seguir lo que desean.
otra. — También suele significar tanto CORRIDA. — Corrida de caballo y parada
como alcahuete. de borrico.
•CORREGIDOR. — Se parece al corregi- Se dice del que empieza una cosa
dor de Almagro. con garbo y luego la echa a perder.
Dícese de aquellas personas que se Tener que ver más qtte una corrida de
afanan más de lo regular por el resul- toros.
tado de negocios que en manera algu- Aplícase augurando algún aconteci-
na les importan; pues, según cuenta la miento, por lo general cómico.
tradición con referencia al héroe que CORRIENTE. -Andar, o estar, corriente.
ha dado margen a la creación de esta Tener el vientre suelto.
murió de pesadum-
frase proverbial, se Corriente y moliente.
bre por haberle sacado demasiado cor- Expresión que se aplica a las cosas
to un chaleco a un vecino suyo. Otros llanas, usuales
y cumplidas.
dicen que unos calzones cortos de tiro. Dejarse llevar de la corriente. — V. Irse
CORREHUELA.— El juego de la corre- con, o tras, la corriente.
huela, cátate dentro y cátate fuera. Estar al corriente de una cosa.
Se dice por los que son inconstantes Hallarse perfectamente enterado de
y mudables. ella.
—
CORRENCIA. Estar de correncia. Ir contra la corriente. — Y. Navegar
Tener el vientre suelto, con diarrea, contra corriente, o contra la corriente.
bien por haberse purgado o por causa Irse con, o tras, la corriente.
natural. Seguir la opinión de los más, sin exa-
CORREO. — Ser correo de malas nuevas. minarla
Aplícasea la persona que se compla- Navegar contra corrieute, o contra la
ce en anticipar las noticias desagra- corriente.
dables. Pugnar contra el común sentir o la
CORRER. — El mucho correr suele venir costumbre, o esforzarse por lograr una
a parar en parar. cosa, luchando con graves dificultades
Dícese de los que toman con mucho o inconvenientes.
entusiasmo una obra, siendo los que Poner a uno al corriente de una cosa.
primero se cansan de ella. Aplica- — Enterarle de ella. —
Usado el verbo
ción de este refrán es la fábula de Iriar- en forma reflexiva, vale tanto como en-
te que lleva por título El caminante terarse, comprender o hacerse cargo
y
la muía de alquiler. del asunto de que se trata.
El que no corre, vuela. Seguir la corriente. — V. Irse con, o tras,
Da a entender el disimulo con que la corriente.
obra alguno, afectando descuido o in- CORRÍN. — Señor Corrín que corriendo
diferencia, al mismo tiempo que soli- va, que siempre corriendo y nunca hace
cita las cosas con más insistencia. na (nada).
El que no la corre de joven la corre de Aplícase a las personas que se mue-
viejo. ven y agitan mucho y llegan siempre
Siendo la naturaleza del hombre in- tarde a todas partes. —
Es lo que vul-
clinada a francachelas, amoríos, etc. garmente se llama un bullebulle.
(salvo honrosas excepciones), no deja CORRO. — Bailo bien y echáisme del corro.
•de estar justificado que el que por cir- Advierte que, por lo regular, los que
cunstancias especiales no se haya diver- deben ser más atendidos son despre-
tido a una edad, lo haga a otra. Las pala- ciados del vulgo.
bva.% joven y viejo se substituyen a veces Dos en el corro nos entendemos.
por las de soltero y casado, respectiva- Significaque cuando decimos alguna
mente. cosa velada, aunque los demás no la
 CORSARIO 248 CORTESÍA

comprendan, la persona a quien va diri- dios y obsequios posibles captarse el

gida la alusión se ha dado ya cuenta de amor de una mujer.
ella, que era lo que pretendíamos. Hacer un corte de mangas a uno.
Echar en corro. Acción no admitida entre personas
Decir una cosa en público para ver cultas, que consiste en darse un golpe
el efecto que hace. con la mano izquierda en la sangría del
Escupir en corro. brazo derecho, al mismo tiempo que se
Introducirse en la conversación. levanta antebrazo y se encogen cua-
el
Hacer corro aparte. tro dedos, dejando sólo extendido el de
Formar o seguir otro dictamen o par- corazón. — Equivale a mandar enhora-
tido, separándose del de los demás. — mala a uno..., o algo peor.
La palabra corro se substituye a veces Ir a la corte y no ver al rey.
por rancho, y el verbo hacer por el ver- Desaprovechar la ocasión propicia
bo formar. para conseguir alguna cosa.
—
CORSARIO. De corsario a corsario La corte no es para Carlos tu encogido.
no hay ganancia sino de muchas puña- Indica que las personas modestas,
das. — V. De cosario a cosario no se prudentes y poco atrevidas no pueden
pierden sino los barriles. medrar en los regios palacios.
CORTADILLO. - Echar cortadillos. O —
corte o cortijo. V. O herrar o quitar
Hablar con afectación. — Beber vasos el BANCO.
de vino. CORTÉS. — No quita lo cortés a lo va-
CORTADOR.— No hay cortador sin dogo liente.
ni libro que no tenga prólogo. El ser enemigo de una persona no
Advierte que todas las cosas suelen justifica que se la trate con falta de
tener su complemento. educación.
CORTAPICOS. — Cortapicos y callares. CORTESÍA. — Cortesía de boca, mucho
Expresión jocosa que se suele diri- vale y poco costa.
gir a uno, con especialidad si es niño, Las frases halagadoras son siempre
cuando habla o pregunta cosas incon- muy agradecidas por el que las reci-
venientes o que no le importa saber. be, granjeándonos su simpatía, y cues-
—
CORTAR. Corta mucho y largo y no te ta, en cambio, muy poco trabajo el de-

verás amargo. cirlas.

Úsase entre sastres y modistas para El creer es cortesía.
dar a entender que la prenda que ha En sociedad es una prueba de edu-
salido holgada tiene compostura, no cación el fingir que creemos todo lo
sucediendo así con la que resulta cor- que se nos dice, aun cuando nos conste
ta o estrecha. que es precisamente lo contrario. Lo
Cortar un vestido, o u>i sayo, a uno. gracioso del caso es que la mayor par-
Murmurar, satirizar, criticar o hablar te de las veces el engañador sabe que
mal de él. no nos engaña; pero se muestra agra-
—
CORTE. ¿Es la corte o pesan vaca? decido sólo con que finjamos que lo
Dícese cuando se junta en un paraje creemos. ¡Oh sociedad!
mucha gente sin gran motivo o funda- Estragar la cortesía.
—
mento. Tuvo origen de las aldeas, en Dícese del que no contento con los
donde cuando se mata un buey, cosa beneficios que ha recibido de una per-
que raras veces acontece en aquellas sona, le hace repetidas instancias para
localidades, todos acuden a comprar nuevos aumentos y gracias, molestán-
carne, reuniéndose el vecindario en el dola a todas horas.
sitio en que está de venta. La cortesía es de quien la da, y no de
Hacer corte.
la quien la recibe.
Concurrir a palacio o a la casa de un La persona de buena educación siem-
superior o magnate en muestra de obse- pre será considerada como tal, aunque
quioso respeto y en espera de algún aquel con quien trata ni sea digno de
beneficio. —
Procurar por todos los me- cortesía ni sepa agradecerla.
 CORTIJO — 249 COSA

La cortesía es señora del inundo. Dormir a cortinas verdes.

Quien quiera captarse la voluntad de Dormir en el campo, aludiendo al

todos, tiene que ser atento y comedi- verdor de los árboles y las hierbas.

do, así en sus acciones como en sus CORTO. — Ni corto, o ni manco, ni pe-
palabras. rezoso.

La cortesía no está reñida con nadie. Aplícase al que hace atrevidamente

La corrección debe emplearse con alguna cosa sin consultar con nadie ni
todos, sea cualquiera la clase social a pararse en barras.
que pertenezcan. CORVEJÓN. — Meterla hasta el cor-
Cortesías engendran cortesías. vejón.
Enseña que debemos corresponder Decir alguna barbaridad. — Hacer
con la misma urbanidad con que se nos algo equivocadamente, por lo cual se le
trata. moteja a uno de animal o caballerí.:,

En las cortesías, antes se ha de pecar por pues fácilmente se comprende que en

carta de más que de menos. la frase va sobrentendida la voz pata.

Indica que es más conveniente exce- CORVILLA. — En la corvilla de enero,

derse en dar muestras de educación, San Antón es el primero.
que no dar lugar a que se nos tache Indica que de la segunda mitad de
de groseros. este mes, San Antonio Abad (día 17) es
En las cortesías jumentiles y asninas se el santo que primero se venera.

ha de ir con el compás en la mano. CORZO.— Ligero como un corzo.

Advierte que se desconfíe de los Aplícase a las personas que corren
que por carencia de educación dicen o mucho, por ser ésta una de las cualida-
hacen una barbaridad, creyendo hacer- des características del rumiante objeto
nos un agasajo. de la comparación.
CORTIJO. -Alborotar el cortijo. COSA. — A veces, cosa chica hace muy gran
Alterar, turbar con palabras o accio- despecho. —
V. De pequeña centella gran
nes una compañía o concurrencia de de hoguera.
personas. — Excitar los ánimos por al- Cada cosa ama su semejante.
gún motivo de gusto una función o
a Demuestra la simpatía que cada uno
festejo. — Dícese también: Alborotar el siente siempre por sus iguales.
COTARRO. Cada cosa en su tie?npo y los nabos en Ad-
Esto lo dijo... — Uno que estaba ara?ido en viento.
un cortijo. Indica que la cualidad más recomen-
Interrupción empleada para evitar dable para todos los actos de la vida
que se diga o descubra imprudente- es la oportunidad.
mente el nombre de una persona que Cada cosa para su cosa.
no conviene, o no queremos, que se Da a entender que las cosas se de-
sepa. ben aplicar a sus destinos naturales.
Quien dijo cortijo, todo lo dijo. Cada cosa tiene su premio.
Refiérese a que tanto en éstos como Recuerda que no hay acción en el
en posadas, ventas y mesones solían mundo que, tarde o temprano, no halle
verse toda clase de escenas, y no muy su recompensa.
por cierto.
edificantes, Como quien hace otra cosa, o tal cosa no
CORTINA.— Correr la cortina. hace.
Descubrir lo oculto o difícil de en- Denota que uno ejecuta algo con di-
—
tenderse. Pasar en silencio, no hablar simulo, de forma que no lo compren-
de alguna cosa intencionadamente.— dan los demás.
este propósito se suele decir: Corramos Como quien no quiere la cosa.
un VELO. Afectando indiferencia u obrando
Apurar las cortinas. con el mayor disimulo.
Beberse lo que queda en los vasos, Como si tal cosa.
generalmente de vino, que han dejado Como si nada hubiera pasado o su-
los demás. cedido.
 COSA ¡5° COSA

Cosa cumplida, sólo en la otra vida. No hay cosa escondida que a cabo de tiem-
Enseña lo caducas, perecederas e po no sea bien sabida. — V. Todo se sabe,
instables que son todas las cosas de hasta lo de la callejuela.
este mundo, por grande que sea la No hay cosa más buena que estarse uno en
felicidad que aparentan. — La Acade- su celda.
mia dio cabida a este refrán por prime- Aconseja que debe uno evitar el
ra vez en la undécima edición de su mezclarse en los asuntos o negocios
Diccionario (que ya era tiempo), pero de los demás.
con tal desgracia que lo redactó escri- ATo hay cosa partida con capones y longa-
biendo Casa cumplida, en la otra vida,
: nizas.

y colocándolo, naturalmente, en el ar- Expresa ser propio de la humana na-

tículo Casa. Semejante yerro lo subsa- turaleza el no gustar de compartir con
nó en la edición posterior. los demás de aquello que les satisface,
Cosa mala nunca muere. reservándolo para su goce particular,
Da a entender el sentimiento que se No hay cosa segura en esta vida.
tiene de ver perecer las cosas buenas, Manifiesta lo inestable que es todo
y en cambio permanecer las malas. lo terreno.
Aplícase a personas y animales indis- No hay peor cosa que confesa necia. —
tintamente, diciéndose también: Bicho V. El mayor mal de los males es tratar
malo nunca muere. con animales.
Cosa que no se venda, nadie la siembra. No ponerse cosa por delante.
Aconseja que no nos preocupemos Atropellar por todos los inconve-
más que de las cosas provechosas. nientes que se presenten, sin reparar
Cualquier cosa es chorizos, o longanizas, en ninguno.
con huevos. No quedarle a uno otra cosa.
Réplica a una contestación en que Frase con que se asegura la certeza
evasivamente se nos ofrece o dice: de lo que se dice.
Cualquier cosa. No ser cosa del otro mundo, o drl otro
El que no duda no sabe cosa alguna. jueves.
Advierte cuánto perjudica a la averi- Manera de afirmar que aquello de
guación de la verdad la facilidad en creer que se trata no es nada extraño, ni se
y la precipitación y falta de examen. sale de la esfera de lo usual y corriente.
En cosa alguna, pensar muchas y hacer Otra cosa es con guitarra, o con sotana.
una. Locución figurada y familiar con que
Es conveniente, cuando se trata de se denota que en circunstancias dis-
dar algún paso, discurrir todos los me- tintas a las en que nos encontramos, se
dios para llevarlo a efecto; pero des- obraría de diversa manera.
pués de meditarlo detenidamente, de- Quien desalaba la cosa, ése la compra. —
cidirse por uno y efectuarlo. V. Quien dice mal de la pera, ¿se se la
La cosa marcha. lleva.

Frase que se emplea para indicar Tal vez hay que se busca tina cosa y se
que un asunto va bien. halla otra. —
V. Donde menos se piensa,
La cosa no tiene, o no trae, o no lleva, ma- salta la liebre.
licia. Una cosa es el cetro, y otra el plectro.

Manera de llamar la atención sobre Enseña la modestia, respeto y vene-

aquello que hemos dicho, al parecer, ración con que deben tratar maestros
de un modo ¡nocente. y consejeros a sus soberanos.
Afa?iday descuida; no se hará cosa ninguna. Una cosa es la amistad, y el negocio es otra
Indica cuan necesaria es la vigilancia cosa.
en los que mandan para que se cumpla Es un axioma verdaderamente co-
lo ordenado. mercial, pues por grande que sea la
Xo hacer cosa a derechas. amistad existente entre el comprador
No llevar a cabo nada con concierto; y el vendedor, no suele éste sacrificar
errarlo todo. sus intereses al cariño.
 COSA — 251 — COSER

Corran las cosas como corrieren. Tres cosas hacen al hombre medrar: cien-
Frase con que se da a entender que cia, mar y casa real.
no causa inquietud ni preocupa lo que Aconseja que para adelantar los hom-
sucede. bres es menester tomar carrera, siendo
Cosas que van y vienen. lasmás seguras y a propósito las indi-
Úsase familiarmente para consolar a cadas en el refrán.

uno en lo que padece o le sucede, alu- COSARIO. — De cosario a cosario no

diendo a la inestabilidad de todo lo se pierden sino los barriles.
humano. Indica que los que son de una misma
El que anda con las cosas es el que las clase no se suelen hacer daño. — Tam-
rompe. bién se suele decir: Un lobo a otro no
Excusa que alega aquel que ha roto se muerden.
o descompuesto un objeto que trae en- COSCÓN. —
Ser un coscón.
tre manos todos los días; porque es cla- Dícese de la persona socarrona y hábil
ro que quien no lo maneja con fre- para lograr aquello que le acomoda o
cuencia no se expone a destrozarlo o evitar lo que le disgusta. Aplícase —
inutilizarlo. también que se arrima a las perso-
al

Las cosas agradan en buen medio y fasti- nas para tomar parte en convites, rega-
dian con exceso. los, etc.

Indica que por muy bueno que sea COSCORRÓN. — Coscorrón de la hor-
algo no debe abusarse de ello, pues nera no tiene pena.
llega a molestar o hastiar. Cada oficio, y aun cada estado social,
Las cosas claras las bendice Dios. — Véa- tiene las molestias consiguientes a su
se Las cosas, claras, y el chocolate, espeso. índole especial.
Las cosas, claras, y el chocolate, espeso. Más vale el coscorrón que el tropezón.
Manera de indicar que se hable sin Dícese cuando ¡as consecuencias re-
subterfugios, ambages ni rodeos, a fin sultan ser más graves o importantes
de que todo el mundo lo entienda. que las causas de donde dimanan.
Las cosas, en caliente. —
V. El llanto, Perdone usté el coscorrón, que otra vez
sobre el difunto. será mayor.
Ni por u?ia de estas nueve cosas. Modo festivo de disculparse con al-
Manera de negarse a hacer lo que se guno, pidiéndole dispense la molestia
pide, aludiendo al Catecismo del P. Ri- que se le ha causado, por ser en mate-
palda, donde se lee «El pecado ve-
: ria leve. — También se le suele dirigir
nial se perdona por una de estas nueve esta frase, por vía de amonestación,
COSAS...» al que ha experimentado alguna con

Oír, ver y callar, recias cosas son de obrar. trariedad, dándole a entender que no
Enseña cuidado que se debe poner
el será ésa la única que tenga que sufrir
en estas tres cosas, por ser difíciles de en su vida, sino que probablemente le
ejecutar. aguardan otras de más consideración o
Quien las cosas mucho apura, no tiene gravedad.
vida segura. COSECHA. — No espere cosecha quien
Enseña que se debe evitar la dema- en mayo barbecha.
siada curiosidad en averiguar las cosas El hacer las cosas a destiempo no
ajenas, por las malas consecuencias que produce jamás buenos resultados.
puede traer. Poner uno algo de su cosecha.
Tres cosas demando, si Dios me las diese : Inventar o añadir algo sobre lo ya
la tela, el telar y la que la teje. dicho o hecho.
Reprende a los ambiciosos que con Ser una cosa de la cosecha de uno.
nada se contentan. Ser de su propio ingenio o inven-
Tres cosas echan de su casa al hombre: ción.
humo, gotera y tnuj'er vocinglera. COSER. — Coserse uno con, o contra, al-
Explica lo incómodas que son estas guna cosa.
tres circunstancias en una casa. Unirse estrechamente con ella.
 COSQUILLAS COSTILLA

No tener que hacer más que coser y cantar.
No ofrecer dificultad la ejecución de
una cosa, especialmente si está prepa-
rada de antemano, como cuando se le
da a otra persona la costura de una
prenda después de habérsela cortado
e hilvanado. —
Cuando el asunto de que
Estar uno hecho un costal de huesos.
Estar sumamente flaco.
Ir atravesado como costal de basura.
Comparación usada en el Quijote
(parte I, cap. XV) por boca de Sancho,
cuando dice: «Hay gran diferencia del
ir caballero al ir atravesado como cos-

se trata es ya concluido, se dice: Cosi- tal de basura.»

do y cantado; y también, como se lee en No ser, o no parecer, ningiín costal de
el Quijote, parte II, cap. LXXI: Cátalo paja.
cantusado. (Véase.) No ser, o no parecer, despreciable.—
COSQUILLAS. — Buscarle a uno las cos- Parecer bien a uno otra persona del

quillas. sexo opuesto.

Emplear aquellos medios que se crean No ser uno costal.
más a propósito para impacientarle. — No poder decirlo todo de una vez.
Buscarle la parte flaca o débil para, Ser uno un costal de verdades.
atacándole por ella, conseguir lo que Aplícase a la persona mentirosa, por-
se desea. que es claro que no diciendo verdad
Hacerle a uno cosquillas una cosa. alguna jamás, las tiene todas guarda-
Hacerle temer o recelar un mal o das en su cuerpo, como pudieran en-
daño. — Excitarle el deseo o la curio- cerrarse en un costal si fuesen cosas
sidad. materiales.
No cosquillas de nadie.
consentir Trasnochar y madrugar no caben en un
No que a uno le molesten.
tolerar costal.
No sufrir, o tener, malas cosquillas. Reprende a los que, teniendo que es-
Ser mal sufrido o delicado de genio. tar levantados temprano por obligación,
—
COSQUILLOSO. Ser un cosquilloso. quieren acostarse tarde.
Ser uno tan delicado de genio, que Uno, por madrugar, se encontró' un cos-
se ofende por cualquier motivo insig- tal. — Más madrugó el que lo perdió.
nificante. Contestación que dan los amigos de
COSQUÍN. — Darle a uno un cosquiíi. no levantarse temprano a los que los-

Darle con la mano un guipe ligero. satirizan por su pereza.

Darle un soplamocos. Vaciar uno el costal.
COSTA. — Hacer la costa. - V. Hacer el Manifestar abiertamente lo que se
GASTO. tenía secreto. — Explicar algún senti-
Salir, o ser, uno condenado en costas. miento diciendo todo lo que se tenía
Salir perjudicado en un negocio. callado.
COSTAL. — Como costal de carbonero, COSTALADA. — Dar uno una costa-
malo de fuera, peor de dentro. lada.
Aplícase a aquellas personas que Resbalar y caer al suelo.
siendo de mala apariencia, son peores COSTILLA. — Hacer costilla.
en el interior, como sucede con los sa- Aguantar pacientemente los golpes,,
cos o costales donde se guarda el car- regaños, contratiempos, etc., cuando no
bón, pues s¡ por fuera están negros por se pueden evitar.
lo manoseados que son y por el polvo Tener costilla.
que del carbón se les pega, por dentro Tener caudal, hacienda, bienes de
lo están mucho más a causa del contac- cualquiera especie.
to inmediato que tienen con aquel com- Medirle a uno las costillas.
bustible. Vapulearle.
De costal sacudido, o vacio, minea buen Pegársele a uno una cosa a las costillas.
bodigo. Costarle el dinero el gasto o consu-
Da entender que de la persona que
a mo que otro ha hecho.
es pobre no se pueden esperar gran- Tener buenas costillas.
des dádivas. Consentir que le echen a uno la cul-
 COSTUMBRE — 253 — COYUNTURA

pa de lo hecho por otro, o asumir un Jifas vencen las buenas costumbres que
trabajo que no le compete, por tener las fuerzas.

fuerzas para hacerlo sin resentirse ni Indica que el buen ejemplo es más
importársele nada. poderoso que las reprensiones y los
COSTUMBRE. — A la mala costum- castigos.

bre quebrarle la pierna, o cortarle las Mudar costumbres de hembra, hacer un

piernas. otro mundo de nuevo más posible sería.

Enseña que no se debe seguir un Contra la terquedad femenina.

abuso con pretexto de que siempre se COSTURA. — Saber, o entrever, de toda
ha hecho así. costura.
Costumbre adquirida en la mocedad, se Tener conocimiento del mundo y
deja muy mal en la vejez. obrar con toda sagacidad y aun bella-
Indica lo poderoso que es el hábito, quería.
pues ni aun con los años se desarraiga Lo que no va en costuras va en bebede-
fácilmente. ros. —Y. Lo que no va en lágrimas va en

Costumbre buena o costumbre mala, suspiros.

el villano quiere que vala. Sentarle a alguno las costuras. — Véase
Da entender lo poderosas que son
a Sentarle a uno la mano.
en el pueblo las costumbres muy arrai- COSUEÑA. — Más vale cosueña que hi-
gadas. le na.

La costumbre del vicio se vuelve en na- El oficio de costurera produce más

turaleza. que de hilandera.
el

En fuerza de repetir los actos más —

COTARRERA. Ser una cotarrera.
reprobables, llegan a cometerse como Mujer que anda de cotarro en cotarro.
si fuese lo más lícito del mundo. —
COTARRO. Alborotar el cotarro. —
La costumbre es otra, o una segunda, V. Alborotar el cortijo.
naturaleza. Andar de cotarro en cotarro.
Pondera la fuerza de la costumbre y Gastar el tiempo en visitas inútiles.
advierte que sino se vence al princi- —
COTORRA. Hablar más que una co-
pio se hace tan difícil de vencer como torra. — V. Hablar más que tma urraca.
las inclinaciones naturales. Ser, o parecer, una cotorra, o una coto-
La costumbre hace ley, o tiene fuerza rrera.
de ley. Dícese de la mujer muy habladora,
Se manifiesta la fuerza que tienen los muy charlatana.
usos y estilos. COTUFAS. - Pedir cotufas en el golfo.
Mudar costumbre apar de muerte.
es Pedir cosas imposibles, como suce-
Indica las consecuencias que puede dería a quien, habiéndose embarcado
aparejar el cambio de hábito. sin cotufas, se le antojara encontrarlas
Costumbres de mal maestro sacan al hijo en alta mar, siendo así que la especie
siniestro. de juncia que produce esta frutilla
Advierte el daño que reporta el que nace, como todas las que pertenecen
un padre tenga mal maestro para sus a su familia, a orillas de los pantanos.
hijos, o que él mismo sea el que los —
COTURNO. Calzar uno el coturno.
enseñe mal por exceso de cariño o por Usar de estilo alto y sublime, espe-
debilidad de carácter. cialmente en la poesía.
Costumbres y dineros hacen los hijos ca- Ser de alto coturno.
balleros. Pertenecer a elevada categoría so-
Enseña que buen proceder y los
el cial.
modales, junto con las riquezas, hace COYUNTURA. - Aprovechar la coyun-
que se adquieran la atención y aprecio tura.
de las gentes. Esperar la oportunidad para hacer o
Las costumbres dicen quién es cada decir una cosa.
uno. —
V. Dime con quién andas, decirte Hablar por las coyunturas.
he quién eres. Chai-lar por los codos; hablar mucho.
 coz — 254 — CREER

COZ. — Andar a coz y bocado. CREDO. — A cada credo.

Retozar, dándose golpes y puñadas. A cada instante, con gran frecuencia.
La coz de la yegua no hace mal al potro. El Credo es muy bueno, y, sin embargo,,
Las reprensiones y castigos de quien no sirve para consagrar.
los da por amor no hacen daño, sino, al Dícese de todo lo que, aun siendo
contrario, hacen bien. de mucho mérito o valor, no tiene apli-
Dar coces al viento. cación para aquello que nosotros lo
Perder el tiempo inútilmente en una necesitamos, aludiendo a que la ora-
pretensión, por ser imposible que se ción que constituye la profesión de fe
consiga lo que se desea. inventada por los apóstoles es subli-
Dar, o soltar, coces. me; pero no es la que el sacerdote
Decir palabras groseras e injurio- emplea en la misa para el acto de la
sas. —
Contestar de manera improce- consagración, pues teniendo su fórmu-
dente. la especial, de no usarla no quedarían

Dar, o disparar, o tirar, coces contra el consagrados la forma, el vino ni el agua.

aguijón. Estar con el credo en la boca.
Obstinarse en hacer frente a una Modo de dar a entender el peligro
fuerza superior, como sucedería con la que se teme o el riesgo en que se est.í.
bestia que pretendiera dar patadas a Hacer, o decir, alguna cosa en un credo,
la aijada,que lo que conseguiría sería o en menos de dos credos.
pincharse más pronta y profundamen- Brevemente, en poco tiempo, en el
te. — Nuestro Samaniego, al versificar que se tarda en rezar dicha oración.
la fábula La serpiente y la lima, de Eso- Que canta el credo.
po, imitada después por Fedro y La Se dice para ponderar lo extraordi-
Fontaine, compendia así la moraleja de nario o notable de alguien o de algo.
este apólogo : CREEDERAS. — Tener buenas creede-
«Quien pretenda sin razón ras.
al más fuerte derribar, Demasiada facilidad en creer. Más —
no consigue sino dar pintorc-camente se suele decir buenas
coces contra el aguijón.-»
TRAGADERAS.
A/andar uno a coces. CREER. — El creer pende de la voluntad.
Mandar con aspereza y con malos La credulidad es potestativa en e!
modos. hombre.
CRÁNEO. — Secársele a uno, o tener uno, El que no cree, ya está juzgado.
seco el cráneo. Denota que la incredulidad en mate-
Volverse, o estar, loco. ria religiosa es indigna de los buenos
CRAS. — De eras en eras vase el triste a católicos.
Satanás. Quien a todos cree, yerra; quien a ningu-
que va dilatando su con-
El pecador no, no acierta.
versión de día en día, acaba común- Indica que el verdadero mérito estri-

mente por morir impenitente. ba en no exagerar no usando

las cosas,
—
CRECER. Crecerse uno. un criterio demasiado amplio ni dema-
Envalentonarse; cobrar valentía, arro- siado cerrado.
gancia o fortaleza de ánimo. Más vale creerlo que ir a verlo, o, aun-
Querer crecer. que no correctamente, que irlo a ave-
Frase jocosa que se aplica al que no riguar.
quiere tomar asiento. Suele emplearse Dícese cuando, aun sospechando no
en forma interrogativa. ser verdad lo que se dice, fingimos
CRÉDITO. — Sentar, o tener sentado, uno aceptarlo por no im portarnos nada, o
elcrédito. por evitarnos la molestia de rebatirlo
Afirmarse y establecerse en la buena con la prueba de lo contrario.
fama y reputación del público por me- ; Ya lo creo!
dio de sus virtudes, de sus letras o de Equivale a decir que una cosa es evi-
sus loables acciones. dente, o que no cabe duda, etc.
 CREIQUE — 255 — CRIAR

CREÍQUE. — A Creíque y Penseque los nido algún quid pro quo por parte deí
ahorcaron en Madrid. Algunos intro- pueblo iliterato, confundiendo a la cria-
ducen un tercer personaje ficticio, di- da del sumo pontífice Caifas con la ser-
ciendo : A Creíque, Penseque y Juzgué- vidumbre del gobernador Poncio Pila-
que, etc. to,pues aquélla fué la que se entre-
Dícese a la persona que disculpa un metió a decir a Pedro que ella le había
yerro cometido, diciendo que creyó que visto en el huerto en compañía de su
se le había dicho otra cosa. divino Maestro. De éstas, y como éstas,
—
CRENCHA. La crencha al ojo, marido abundan las tradiciones más respeta-
Uñoso. bles falseadas por la ignorancia del pue-
Cuando marido es descuidado y
el blo, quien, tomando de aquí y de allí"
miserable, anda la mujer desaliñada y los varios relatos que oye a los predi-
descompuesta. cadores, los zurce luego de una mane-
—
CRESO. Ser, o parecer, un Creso. ra arbitraria e inconexa. Esta es la oca-
Poseer grandes riquezas, con alusión sión de decir, o nunca, que ha oído cam-
a Creso, rey de Lidia, célebre por sus panas, y no sabe dónde.
tesoros. Salirle a uno la criada respondona.
CRESPA. — Tal te quiero, Crespa, aunque No sólo significa, como dice la Aca-
eres tinosa. — V. Quien feo ama, hermoso demia, «verse increpado y confundido
le parece. por la misma persona a quien creía
CRESPO. — Ponerse uno crespo. tener vencida y supeditada», sino tam-
Irritarse, alterarse, enfadarse mucho bién suceder, en general, alguna cosa al

con alguna persona. revés de lo que se esperaba.

CRESTA. — Alzar, o levantar, uno la CRIADO. —No es criado quien se sirve a
cresta. si mismo.
Mostrar soberbia, engreírse. Recuerda que no debe mirarse como
CRETENSE. — Hay que cretizar con los deshonroso el carecer de servidumbre
cretenses. por no tener medios para ello o por-
Conviene emplear la astucia y picar- que no se quiera aguantar.
día con los bribones, para no dejarse iSY envías al criado a misa y éste se marcha

engañar de ellos. a otra parte, (quien será el responsable?

—
CRIA. Que me guarden la cría. Expresa que que pone buenos me-
al

Manera de burlarse de alguna pren- dios para lograr un fin, no se le debe

da ridicula o estrafalaria, especialmen- imputar el mal éxito del asunto en

te por sus dimensiones desproporcio- cuestión.
nadas. De buenos criados es conllevar las penas
CRIADA. — No sé que' haga : si ponerme a de sus señores.
servir, o buscarcriada. Refrán, ya anticuado, perteneciente
Usase en los casos en que, hallándose a aquellos tiempos en que la servidum-
perplejo, no se atreve uno a tomar una bre pasaba de padres a hijos y llegaba
determinación. a considerársela como de la familia.
Querer hacer más que la criada de Pi- Los criados son enemigos excusados.
lotos. Porque el que pueda pasarse sin ellos
Dícese en Aragón a propósito de la no debe sostener a los que son de mala
persona que se mete en lo que no le ralea, como ocurre desgraciadamente
va ni le viene, y también de aquella que con la generalidad de los sirvientes.
se adelanta a hacer más de lo que de Los criados son enemigos pagados.
ella se exige o es propio y exclusivo Porque en su mayor parte, y con
del cumplimiento de su obligación. contadas excepciones, no sirven más
No
concibo en qué pueda fundarse que para difamar y saquear las casas de
la forma de esta locución proverbial, sus amos.
pues de la Sagrada Escritura no consta CRIAR. — El criar arruga, y el parir
hecho alguno que para ello dé pie. Sos- alucia.
pecho, por tanto, que aquí ha interve- Denota que la mujer que cría suele
 CRIATURA — 2^6 - CRISTO

desmejorarse, y la que da a luz se pone Romperle a uno la crisma.

de mejor semblante. Producirle una herida en la cabeza.
Estar- uno criado. CRISTAL. — Ser más clara una cosa que
Poder bandearse o cuidarse sin que un cristal.
otro le dirija y ayude. Ser de tan fácil comprensión, que no
CRIATURA. — Criatura de un año saca hacen falta explicaciones para su inte-
la leche del calcaño. ligencia.
Se aplica a los niños que son robus- Verlo uno todo con cristales, o lentes,
tos y que maman mucho y con fuerza. ahumados.
Cuando la criatura dienla, la muerte la Verlo por el lado desfavorable. —
lienta. Augurar tristemente, según el sistema
Da a entender lo expuesto que están de los pesimistas.
los niños a morirse, pues sabido es que CRISTIANO.— El cristiano a la fuerza,
para ellos es pasar una gran crisis la no es buen cristiano.
época de la dentición. Denota cjue todo lo que se hace por
Ser uno una criatura. imposición, como se ejecuta de mala
—
Ser de poca edad. Tener propieda- gana, no se hace bien.
des de niño, pero no años como tal. Ni de mal cristiano buen moro, ni de mal
—
CRIBA. Estar una cosa como tina criba, moro buen cristiano.
o hecha una criba. Manifiesta que los términos medios
Estar destrozada y llena de agujeros. no suelen dar buenos resultados en
CRIMEN. - Crimen perdonado, tuerto tri- muchas ocasiones.
plicado. ¿
Qué quiere decir cristiano?
Primeramente, porque no sufre el Dícese a la persona que no entiende
culpado la pena que merece; en segun- lo que le decimos, por muy sencillo que
do lugar, porque no se le da a la socie- sea y por mucho que se le haya re-
dad la satisfacción que de derecho le petido.
corresponde, y últimamente, por ser Todo cristiano es muy obligado a...
fiel
ocasionada la impunidad a que los de- el deber que asiste a todo el
Señala
más malvados ejerzan con toda libertad mundo, o a una colectividad, de hacer
sus fechorías. aquello de que se trata. Como cono- —
Si cometes un crimen, vete a Toledo. cerá fácilmente el lector, es el princi-
Alude, probablemente, a que por las pio de la Introducción a la Doctrina
encrucijadas, vueltas y revueltas de la cristiana, que sirve de texto en la ge-

histórica ciudad no sería fácil atrapar neralidad de las escuelas de España

al delincuente. desde fines del siglo xvi; Introducción
CílIN. — Hace crines, madrina. — ¿Y do' el que, escrita en prosa rimada, da a en-
cabello? tender que su autor era muy buen teó-
Contra los que piden algún imposi- logo, pero infeliz poeta.

ble, como la ahijada aquella que que- Ser como los cristianos del Líbano, que
ría le abriesen la raya sin tener pelo lo mismo adoran a Jesús que a Mahoma.

suficiente para poder partírselo en dos Dícese de las personas que, poco
mitades. escrupulosas de conciencia, cambian
Tenerse uno a las crines. fácilmente de ideas o pareceres, según
Ayudarse lo posible para no decaer les convenga arrimarse ora a uno, ora
de su estado. a otro bando.
—
CRIO. Ser un crío. Algunos agregan: in- CRISTO.— A Cristo prendieron en el huer-
decente. to, porque se estuvo allí quieto.
Dícese de los jovenzuelos que, ade- Manifiesta que deben precaverse los
lantándose a su edad, hablan o quieren males, poniéndoles el remedio opor-
obrar como las personas mayores. tuno.
CRISMA. — No valer uno fuera de la A mal cristo, mucha sangre.
crisma. Aplícase a obra artística o litera-
la

No tener partida buena. ria falta de mérito y en que, para lia-

 CRISTO
mar la atención, se emplean abusiva-
mente algunos de aquellos medios que
están más al alcance del vulgo.
Donde Cristo dio las tres voces y nadie
las oyó.
Frase que expresa lugar muy distan-
te y por lo regular solitario. —
Parece
ser alusión a las tres exclamaciones en
que prorrumpió el Señor en el huerto
de Getsemaní cuando le envió su eter-
no Padre el cáliz de la amargura.
] Hasta verte, Cristo, o Jesús, mió!
Proviene dicha frase de que en los
refectorios de los conventos se daban
-a cada fraile sus raciones de agua y de
vino en sendos cuencos o tazones de
barro de Talavera, dentro de los cua-
les solían estar pintados el escudo de
la Orden respectiva o algún versículo
sagrado, o más generalmente el mono-
grama del santo nombre de Jesús. Por
lo tanto, es de suponer que dicha frase
proviene de aquellos frailes que apu-
raban todo el líquido hasta que no que-
daba gota que les impidiera el ver dicho
nombre de Cristo pintado en el fondo
del cuenco.
Lo que no es de Cristo, es del Fisco.
Alude a que lo que no correspondía
que pagase diezmos y primicias a la
Iglesia, estaba sujeto a tributos y alca-
balasque cobraban los señores, con lo
que resultaba que el que no tenía que
pagar por un concepto, contribuía por
otro sin remisión alguna.
JMás pasó Cristo por nosotros.
Frase con que se exhorta a tener pa-
ciencia a aquel que se queja de estar
experimentando muchos trabajos o su-
frimientos.
Ni Cristo pasó de la cruz, ni yo paso de
aquí.
Expresa la firme resolución que ha
tomado uno de no continuar haciendo
aquello que practicaba.
2 Ni por un cristo!
Modo de dar a entender la repugnan-
cia que se tiene a cumplir alguna cosa,
o la gran dificultad en conseguirla.
No fué por compasión que de Cristo tuvie-
ron, sino por miedo de que se les quedara
en el camino.
Úsase esta frase cuando mueve a ha-
cer alguna buena obra, no la caridad,
— 257 — CRISTO
sino el propio interés, como sucedió
con Cristo cuando le ayudaron a llevar
la cruz.
Parecer un cristo. — V. Estar hecho un
ECCEHOMO.
Parecerse al Cristo de la Humildad y Pa-
ciencia.
Dícese del que está sentado apoyan-
do el codo en el muslo y la mejilla en
lamano, como en ademán pensativo,
porque así es como suele representarse
a la imagen de Nuestro Señor Jesucris-
to que lleva semejante advocación.
Poner a uno como tin cristo.
Maltratarle, herirle o azotarle con
mucho rigor y crueldad.
Ponerse uno a lo de Cristo me lleve. —
V. Ponerse uno a lo de Dios es Cristo.
Sacar uno el cristo.
Apelar al argumento más convincen-
te, después de haber empleado varios
otros. —
Hacer el último esfuerzo posi-
con el objeto de reducirá uno a que
ble,
haga lo que de él se pretende o exi-
ge. —
Alude a los cuaresmales o a los
misioneros, que al fin de su tarea apos-
tólica suelen exhortar al pueblo con el
crucifijo en la mano. —
El cristo a que las
más de las veces se alude en esta frase
suele ser un buen garrote, o una esta-
ca, que para el efecto es lo mismo.
Sentarle a uno una cosa como a un Santo
Cristo un par de pistolas.
Modo de ponderar lo inadecuado o
impropio de una cosa respecto de otra.
Tan pronto llevan a Cristo en brazos como
lo llevan a porrazos. — V. Ser como los
cristianos del Líbano, etc.
Tener uno tan buen trabajo como el Cris-
to del Pardo, o de Pecas.
Estar descansado, no hacer nada o
estar tendido, con alusión a la imagen
del Señor que con esos títulos se ve-
nera respectivamente en cada uno de
dichos dos pueblos de Madrid y Tole-
do, y que se halla acostado en el Santo
Sepulcro.
Y Cristo con todos.
Expresión de que se usa para mani-
festar, con motivo de alguna desave-
nencia, o cuando se pretende poner
término a algún asunto enojoso, que se
desea intervenga la paz y no se dé oca-
sión a disturbios ni rencillas.
17
 CRISTUS — 258 — CRUZ

/ Ya empieza Cristo a padecer! conservan los prelados, sacerdotes y

Exclamación en que se prorrumpe personas religiosas) y terminarlas con
al empezar a verificarse cualquier su- laindicación del lugar, día, mes y año
ceso funesto o desagradable. en que están escritas. Hoy es más co-
Cargar con los cristos. — V. Cargar con rriente comenzar por estos datos, con
el MOCHUELO. alguna impropiedad, pues si la misiva
Co?no los Cristos deBorox: si uno es malo, es extensa y se tarda más de un día en
oiro peor. no llevará la fecha del en que
escribirla,
Recuerda este refrán dos imágenes se terminó, que es lo lógico, sino de-
del Crucificado que se veneraban en aquel en que se comenzara.
esta localidad toledana, que no tenían Detrás de la cruz está el diablo.
ningún valor como obras de arte, y se Dícese de los hipócritas, que con la
comparan con ellos lo que no tiene apariencia de virtud encubren sus vi-
mérito alguno. cios. — También se aplica al peligro que
CRISTUS. — Estar uno en el cristus. hay de que las obras se vicien por la
Estar muy a los principios de un arte vanidad del que las hace. Esta frase —
o ciencia. tuvo mucho uso durante nuestra gue-
No saber uno el cristus. pues existiendo en los ca-
rra carlista,
Ser muy ignorante. minos del Norte muchas cruces, ser-
CRUCIFICAR.— Crucificar a uno. vían éstas de parapeto a los defenso-
Molestarle, incomodarle con exceso. res de una u otra idea, para, aislada
CRUDO. — Sobre crudo, puro. mente, hacer fuego sobre el enemigo^
Esto es, sobre ensaladas o cosas si- que no sospechaba la presencia del
milares, beber vino. contrario, emboscado tras el signo de
CRUEL. — El que sea cruel no acabará la Redención.
bien. Estar uno por esta cruz de Dios.
Recomienda la bondad y benevolen- No haber comido. Dícese así porque
cia en todos los actos de la vida, como se suele denotar esto haciéndose una
medio el más seguro de granjearse el cruz en la boca. — No haber consegui-
cariño de todos, en vez de morir odiado. do lo que se quiere. — No haber podi-
CRUJÍA. — Pasar, o sufrir, una crujía. do entender alguna cosa.
Padecer trabajos, miserias o males Hacer la cruz.
de alguna duración. Persignarse con la primera moneda
CRUJIDO.— Dar crujido una cosa. que recibe en el día un vendedor, en
Dar un estallido. señal de agradecimiento al Ser Supre-
—
CRUZ. Adelante con la cruz. mo, por haberle hecho semejante mer-
Modo de expresar la resolución que ced. —
Persignarse al ver a alguna per-
uno ha tomado y conformidad de per- sona a quien se odia o teme, como en
sistir en una cosa ardua o penosa. señal de que Dios nos libre de su
Andar, o estar, entre la cruz y el agua encuentro. —
Echarse a dormir, gene-
bendita. ralmente en el suelo, con los brazos
Hallarse en peligro inminente. abiertos.
Cruz y raya. Hacerle a uno la cruz.
Manera de expresar una persona el Modo de dar a entender que nos que-
firme propósito de no volver a enten- remos librar o guardar de alguna per-
der en un asunto o de no tratar más a sona. Algunos agregan : como al de~
una persona. monto.
Cruz y raya, para que no se me vaya. — La cruz de Maribáñez: que pierdas y na
V. Cruz y raya. ganes.
De, o desde, la cruz a la fecha. Que cuando juraba por la cruz, era
Desde el principio hasta el fin; com- para engañar.
pletamente. — Toma su origen esta fra- La cruz en el pecho, o en los pechos, y el
se de la costumbre antigua de encabe- diablo en los hechos.
zar las cartas con una cruz (que aún hoy I Zahiere a los hipócritas, que con la
 CRUZ — 259 — CUADRO

capa o apariencia de virtud, intentan Quitar uno cruces de un pajar.

encubrir sus vicios. Manera de significar la dificultad de
Llevar la cruz a cuestas, o Cargar con la un negocio cuando son muchos los in-
cruz. convenientes.
Tener sobre sí muchas obligaciones Trasquilar a uno a cruces.
de difícil desempeño. Cortarle el pelo desigual y tosca-
Necesitarse la cruz y los ciriales para al- mente.
guna cosa. CU, CU. — Cu, cu, cu, guarda no lo seas tú.

Ser necesarias muchas diligencias Dícese al cuclillo, que con su canto

para lograr algún asunto. parece motejar de cornudo.
No hay quien no tenga su cruz. CUADRA. — Como quien entra en una
Indica lo difícil que es hallar en lo cuadra.
humano persona que esté libre de al- Dícese del que entra en un paraje
gún sufrimiento moral o material. sin saludar a nadie.
Por Santa Cruz, toda viña reluz. El quenace en cuadras, siempre huele.
Expresa que por el mes de septiem- Los principios o antecedentes de una
bre, en cuyo día 14 se celebra la Exal- persona se conocen por el modo de
tación de la Santa Cruz, están los viñe- portarse ésta en sociedad. — V. La ca-
dos en todo su apogeo para ser ven- bra tira al monte.
dimiados. CUADRADO. — Dejar, o poner, a uno de
Quedarse uno en cruz y en cuadro. cuadrado.
Encontrarse pobre y miserable por Descubrirle la intención; herirle cla-
haber perdido todo cuanto tenía. ramente y por donde más lo siente.
Andar con las cruces a cuestas. —
CUADRANTE. Hasta el último cua-
Hacer rogativas para que Dios nos drante.
conceda alguna cosa o nos saque de Con la exactitud }r rigor que uno se
algún apuro o peligro. obliga a pagar lo que debe, sin perdo-
Arrima esas cruces, que este son no es de nar nada.
perder. CUADRARSE. — Cuadrarse uno.
Se aplica a aquel que abandona una Mostrar de pronto una persona inu-
ocupación o entidad para distraerse en sitada gravedad o firme resistencia, al
objetos frivolos o de puro entreteni- tratar con otra.

miento. —
Trae su origen de un sacris- CUADRIL.— Meterla hasta el cuadril.
tán que arrimó la cruz a la pared, yen- Decir alguna tontería o inconvenien-
do en la procesión, para entrarse en el cia, calificando de animal o caballería

corro de unos que estaban bailando. al que la dice, pues claro se ve que está
Hacerse uno cruces. —
V. Estar uno por sobrentendida la palabra/a/a.
esta cruz de Dios, primera acepción. CUADRILLA.— Xa cuadrilla de los tum-
Demostrar la admiración o extrañe- bados : siete reales y mal ganados.
za que causa alguna cosa. Aplícase a los haraganes y perezosos.
Hacerse uno más cruces que si llevara el CUADRO — . Estar, o quedarse, uno en
diablo a las espaldas. — V. Hacerse uno cuadro.
cruces, segunda acepción. Haber perdido su familia o sus bie-
... por éstas, que son cruces. nes de fortuna, quedándose aislado,
Como es práctica devota de algunos pobre y con nada más que lo puesto.
el formarse en la boca con el pulgar de Dícese también Quedarse uno en cruz
:

la derecha una o más cruces cuando y en cuadro. (Véase.)

la abren impelidos por el bostezo, y Ser uno de los del cuadro de San Isidoro.
como quiera que éste no siempre di- Locución proverbial antiguamente
mana del sueño, sino también de la usada en Salamanca, con que se deno-
debilidad o hambre, de ahí el que la taba que la persona o familia a quien
frase cuestionada venga a resultar si- se le aplicaba había sido penitenciada
nónima de quedarse en ayunas, así en por la Inquisición en concepto de ju-
el sentido recto como en el figurado. daizante. Dio origen a tal locución la
 CUADRÚPEDO 260 CUARENTA

circunstancia de existir desde tiempo CUALQUIERA. — Ser uno un cual-

inmemorial, en el presbiterio de la pa- quiera.
rroquia de San Isidoro, un cuadro en Dícese de la persona de poco más o
que se hallaban representadas muchas menos. — Ser vulgar, sin posición social
personas infectas de dicha herejía, lo ni méritos de ninguna clase.

que causaba ignominiosa mortificación CUÁNDO. — i De cuándo acá?

a la generalidad de sus descendientes. Modo de expresar la extrañeza que
Mandado retirar de aquel sitio por las leproduce a uno una cosa cuando ocu-
Cortes en 22 de febrero de 181 3, vol- rre fuera de lo regular y acostumbrado.
vio a ocupar su antiguo puesto al año —
CUANTO. Adquirir, u obtener, una cosa
siguiente, siendo quemado en la
al fin ¡
por cuanto vos contribuísteis.
de la Lonja el 8 de mayo de 182 1. Mediante cierta retribución, costan-
'

plaza
Tentar, o tocar, a uno el cuadro. —V. Me- do el dinero, no graciosamente o de
nearle el bulto a uno. balde.
CUADRÚPEDO. — Ser uno un cuadrú- Ponerse en cuanto más tanto. — V. Poner-
pedo. dimes y diretes.
se en

Apodo con que se moteja a una per- ¡Cuántos, cuánto; y cuántos, nada!
sona de ser mu)' ignorante y estúpida. Alúdese a aquellas personas que,
CUAJADA. — Cuajada y baile, que pasa viéndose mimadas por la fortuna, aca-
Dios por mi calle. paran destinos, sueldos y honores, ge-
Denota la alegría que se siente por neralmente indebidos, mientras otros
haber experimentado los beneficios de con más méritos carecen hasta de lo
algún acontecimiento feliz. más necesario.
CUAJAR. — Cuajar alguna cosa. CUARENTA.— A cuarenta de mayo que-
Recargarla tanto de adornos que im- mó la vieja el sayo; y a quince de abril,
pida verse lo principal. — Lograr, tener el mandil.
efecto un asunto, cualquiera que sea. Indica las fechas en que se debe cam-
Gustar, agradar, cuadrar. biar de ropa, por mudar la tempe-
Quedarse uno cuajado. ratura.
Quedarse inmóvil y como paralizado Acusarle a uno las cuarenta.
por el asombro que produce la vista Decirle con resolución y desenfado
de una cosa. —
También se dice del lo que se piensa. —
Reprender o casti-
que se ha quedado dormido. gar severamente a alguno.
—
CUAJO. Ensanchar uno el cuajo. De cuarenta para arriba no te majes la
Modo de animar a una persona para barriga.
que no se aflija ni angustie ante ningún Indica lo poco conveniente que es,
contratiempo o desgracia. Suele usarse pasada esta edad, tomar baños de mar
en forma imperativa. o de río.

No movérsele a uno el cuajo. El que a cuarenta no atina y a cincuenta

No preocuparse por nada; verlo todo, no adivina, a sesenta desatina.
por grave o serio que sea, de un modo Expresa que el que en la primera de
indiferente. dichas edades no se halla en la pleni-
Sasar, o arrancar, una cosa de cuajo. tud de sus facultades ni tiene conoci-
Sacarla hasta lo último, de raíz, sin miento exacto del mundo, no hay que
que quede nada dentro. esperar que sea modelo de sensatez
Tener uno cuajo, o buen, o mucho, cuajo. cuando llegue a más avanzada edad.
Ser muy cachazudo, pacienzudo, etc. Hasta el cuarenta de mayo no te quites el
Volverse el cuajo. sayo. Algunos añaden y si volviese a
:

Arrojar por la boca el niño la leche llover, vuélvetelo a poner.

que ha mamado. Aconseja que no se desabrigue uno
CUALIDAD. - Ser uno de la cualidad hasta la fecha citada, o sea hasta el 9 de

del tordo : la cara flaca y el culo gordo. junio, por no estar todavía el tiempo
Aplícase a las personas que tienen muy estable, aunque empiece a sentir-
esas dos circunstancias. se ya el calor.
 CUARENTENA — 261 — CUARTA

CUARENTENA. — Poner una cosa en No satisfaciéndome las anteriores

cuarentena. explicaciones, que en realidad forman
No dar crédito a una noticia o hecho una sola, apunté en mi Florilegio fra-
por algún espacio de tiempo, para ase- seológico-comparalivo-castellatio lo que
gurarse de su veracidad. copio literalmente a continuación
CUARESMA. — Andar vestido de Cua- *Como el que se halla a la cuarta pre-
resma. gunta.
En traje de penitencia, por devoción, » Frase con que se pondera que algu-

o en traje de penitenciado, por castigo. no se encuentra tan apurado, que care-

Más largo que la Cuaresma. ce de los recursos necesarios para aten-
Dícese de todo aquello que es de der a su subsistencia.
mucha extensión, aludiendo a los días »¿Qué cuarta pregunta será ésta?
que median entre el Miércoles de Ce- »Confieso mi verdad, que después
niza y el Domingo de Ramos, no preci- de reflexionar detenidamente sobre el
samente porque sean en gran canti- asunto, no he hallado solución más sa-
dad (cuarenta días), sino por hacerse tisfactoria que la que, con cierto temor,
más pesados a causa de los ayunos, vi- procedo a emitir.
y abstinencias.
gilias »Todos saben que en el Catecismo
CUARTA. — Estar a la cuarta pregunta. de la Doctrina cristiana, al explicarse
«Es muy usual el ponderar la pobreza la oración dominical, se divide ésta en

de un individuo diciendo que está a la siete partes, correspondientes a cada

cu arta pregunta. Derívase esta aserción una de las siete peticiones en ella con-
de que en los interrogatorios para jus- tenidas. Pues bien; al preguntarse :

tificaciones de testigos sobre varios > ¿Qué pedís en la cuarta petición}, y

objetos, y entre ellos el de acreditar contestarse :

pobreza, se acostumbra comprender Que nos dé Dios el mantenimiento con-

»

este extremo en la coarta pregunta, en veniente para el cuerpo, el espiritual de

los términos siguientes : la gracia, y Sacramentos para el alma, ha
»Cuarta: ¿si sabe el testigo y le cons- pretendido ver el vulgo tal vez un em-
ta que la parte que lo representa es blema del hombre actualmente necesi-
pobre, sin poseer bienes raíces ni ren- tado; del hombre que carece absoluta-
tas, por manera que cifra su subsisten- mente de pan; y como quiera que ese
cia absolutamente en el producto de vulgo es inclinado por naturaleza a em-
su personal trabajo?» (Fernán Caballe- plear las metáforas más adecuadas y
ro, Cuentos y poesías populares andalu- pintorescas, de ahí que seguramente
ces, Sevilla, 1859, pág. 74.) no habrá encontrado tropo más expre-
Mi especial amigo el Sr. D. Francisco sivo para representar la extremada mi-
Cutanda (q. e. p. d.), abundando en la seria de alguna persona, que figurárse-
misma opinión antes citada, me dijo lo la como el doctrino a quien preguntán-
siguiente, en papel que de su puño y dole Catecismo, y tratándose de la
el
letra conservo : oración dominical, se halla a la cuarta
< Estar a la cuarta pregunta. pregunta. »
>Como sistema explicativo de este Además de estas opiniones, podemos
dicho vulgar, propongo el siguiente : emitir la siguiente, dejando al lector
» En los interrogatorios para informa- que acepte la que sea más de su agra-
ciones de insolvencia se acostumbraba do, pues, como se ve, todas vienen a
dedicar algunas preguntas al estado y converger al mismo punto. Dícese que
condiciones personales del promoven- en la famosa Universidad Complu-
te, y no era extraño, sino muy frecuen- tense tenían los estudiantes la costum-
te, que
cuarta se concibiese en estos
la bre de hacer a sus nuevos camaradas
o semejantes términos «Como N. ca- : las cuatro preguntas siguientes, por
>rece de bienes y rentas, y es pobre de vía de novatada: ¿Saluiem habemus} —
» solemnidad. . . > ¿Ingeniwn habemus} ¿Amores habemus}—
>Repito que es sistema explicativo.» ¿Pecuniam habemus} Y como a todas so-
 CUARTANAS — 262 — CUARTO

lían contestar afirmativamente los no- se paga en disgustos, molestias y abu-

vatos, excepto a la última, de ahí vino sos, de que no se puede protestar en
el tomar como equivalente de no tener fuer de agradecidos.
dinero, el estar a la cuarta pregunta. Dar un cuarto sobre otro. — V. Hasta el
Por extensión se dio más adelante a último cuadrante.
este proverbio la significación de que- Dar uno un cuarto al pregonero.
darse chafado o sin saber qué contes- Divulgar, hacer pública una cosa que
un sujeto.
tar debía callarse.
No hay cuarta, o cuarterón, de carne sin Dar uno una cosa cuarto a cuarto.
añadidura. Denota la miseria o repugnancia de
Siempre se exagera algo en lo que una persona en dar o pagar.
se habla. Echar uno su cuarto a espadas.
CUARTANAS. — Por cuartanas no do- Tomar parte en alguna cosa. — En-
blan campanas. tremeterse a dar su opinión.
Se dice de todo aquello de cuyas re- El cuarto falso, de noche pasa.
sultas se augura en sentido desfavora- Las cosas malas se procuran hacer
ble y pésimo, sin haber para qué, con ocultamente, para que nadie se dé
alusión a la cuartana, que no es de cuenta de ellas ni las descubra.
suyo enfermedad mortal. Estar, o no tener, uno un cuarto, ni de
CUARTEL. — Ir en busca de, o retirarse dónde le venga, o ni de dónde sacarlo.
a, cuarteles de invierno. Carecer en absoluto de recursos pe-
Dedicarse al descanso y buena vida, cuniarios.
ya por exceso de edad o por no ne- Este cuarto no da agua.
cesitar ganar más para vivir cómoda- Es decir, no tiene goteras, o no llue-
mente. ve en él. — Retiénese con esta frase a
—
CUARTILLO. Andar a tres menos cuar- las personas que, estando de visita en
tillo. una casa y a satisfacción de los visita-
Estar alcanzado de medios. — Reñir dos, dicen que van a retirarse o mar-
o contender. charse pronto. — También se dice cuan-
Ir uno de cuartillo. do, hallándose uno debajo de techado,
Ir en un negocio a pérdida y a ga- oye llover con fuerza, para manifestar
nancia con otros. la seguridad en que se está de que allí

Si para allá me las fias, echa otro cuar- —

no ha de llegar el agua. En esta locu-
tillo. ción se juega del vocablo cuarto por
Expresión de desconfianza cuando el aposento o habitación y por la cua-

alguien ofrece alguna cosa a largo pla- dratura de la Luna, en cuya fase ac-
zo. — Dícese también : <5V para allá me tual no anuncia el calendario que ha-
Lis guardas, échame un medio. brá lluvias.
Un cuartillo, presto es ido; una azum- Hacer un cuarto de conversión sobre los
bre, también se sume; el arroba es lo que talones. — V. Volver grupa.
ahonda. írsele, o caérsele, a uno cada cuarto por
Dícese de personas interesadas y
las su lado.
ambiciosas, que no se conforman con Ser muy desairado, muy desaliñado;
poco. singarbo ni compostura.
CUARTO. — A cuarto vale la vaca. — El No tener uno un cuarto de hora de lugar.
que no tiene ¿/cuarto no la cata. — Véa- Frase chistosa para expresar que no
se i A blanca vale la vaca} — Daca la se tiene dinero.
BLANCA. Por más perdido, acabado, etc., no doy un
A cuarto vale la vaca, y si no hay cuar- cuarto.
to, no hay vaca. — V. ¿A blanca vale la Modo de expresar el acto de que se
vaca} — Daca la blanca. trata, llevado a su último grado.
Cuarto de balde, cuarto de sangre. Ser una cosa de tres al cuarto.
Todo lo regalado suele salir más Modo de ponderar la poca estima-
caro, pues lo que en dinero se ahorra ción, valor y aprecio de una cosa.
 CUBA — 263 — CUCO

Si es en cuarto menguante, semejante) y si esperando, con la continuación de él,

en cuarto creciente, diferetite. lograr el resarcimiento.

Preocupación popular infundada, de CÚBICA. —Entender uno la cúbica.
que si las criaturas nacen cuando la Ser entendido en un negocio; cono-
Luna se halla en el primer cuarto indi- cer el punto y la dificultad.
cado, pertenecerán al sexo femenino, CUBIERTO. — Dar a uno el simple cu-
verificándose lo contrario en el segun- bierto.
do supuesto. Darle a uno solamente la comida o
Tener uno su cuarto de hora. alimento diario.
Momento o período crítico en la vida CUBRIR. — Quien te cubre, te descubre.
del individuo, que suele decidir de su Aconseja que se mire uno mucho en
porvenir, ya en sentido favorable, ya quién confía un secreto, porque aquel
en el adverso. — Tiene mucho uso con que más se precia de guardarlo, suele
relación a las personas solteras que pa- ser el primero en darle publicidad. —
san al estado de casadas. También que los mismos ata-
significa
Pasar, o suceder, tres cuartos de lo propio. víos y riquezas que tiene el que no los
Ocurrir lo mismo, con corta dife- merece, son causa de que se averigüe
rencia. su indignidad.
Tener más cuartos que un real. CUCA. — Estar la cuca antiada.
Aplícase a las caballerías que, por su Comenzar a caldearse los ánimos, tra-
mucha flaqueza, tienen muy exagerados bándose de palabras, para degenerar las
los cuartos traseros. más de
las veces en riña violenta.
Tener más cuartos que una yegua. Ser mala cuca.
Dícese de la mujer de buen rejo. — Se dice de la persona maliciosa y de
Es frase comúnmente usada en la pro- mal natural.
vincia de León. CUCAMONAS.— Hacerle a uno cucamo-
Tener uno buenos cuartos. nas. — V. Hacerle a uno carantonas.
Ser membrudo y fornido. —
CUCAÑA. Hacer cucaña.
Tener uno cuartos, o cuatro cuartos. Dícese de lo que se consigue con
Ser rico, o por lo menos poseer lo poco trabajo y a costa ajena.
suficiente para poder vivir bien. —
CUCAÑERO. Ser un cucañero.
Tener uno ?nás cuartos, haciendas, etc., Persona que tiene arte y maña para
que pesa. hacer las cosas en beneficio propio con
Ser sumamente rico. poco trabajo.
CUBA. — La cuba llena, la suegra beoda. —
CUCARACHA. Parecer una cucara-
Cuando las cosas están abundantes cha.
y no se cuida uno de ellas, no es extra- Dícese de la mujer morena vestida
ño que otros se aprovechen. de luto, y especialmente si es de poca
La cuba sólo huele al vino que allí tiene, estatura.
o Cada cuba huele al vino que tiene. CUCLILLO. — Por vos cantó el cuclillo.
Por las acciones exteriores se suele Se aplica al tercero que saca prove-
conocer el interior de las personas. cho de la riña de otros dos.
Parecer uno una cuba. —
CUCO. Más tonto que un cuco.
Se dice de la persona que tiene mu- Comparación basada en el canto del
—
cho vientre. Aplícase a la persona que cuco o cuclillo, que, como se sabe, no
bebe mucho, especialmente de toda cla- puede ser más monótona y tonta.
se de alcoholes. Ser muy cuco.
Quien casa en Cubas, tiene mujer y burra. Pulido, mono, elegante.
Este aserto equivale a tachar de Ser un cuco.
egoístas y poco trabajadores a los de Persona taimada y astuta que ante
esa localidad de la provincia de Madrid. todo mira por su medro y comodidad,
—
CUBETO. Todo saldrá del cubeto. valiéndose de los esfuerzos de los de-
Dicho con que se suele consolar al más para recoger el fruto sin necesidad
que ha tenido pérdida en un negocio, de molestarse. — Sabido es que el cucli-
 cucu 264 — CUCHILLADA

lio no anida, sino que deja
nidos ajenos, y cuando los hijuelos es-
tán criados, se los lleva tranquilamen-
te; así, a lo menos, lo aseguran.
Vióse el cuco en lo que no pensó; quiso
tornudar, y peyó'.
Dícese de aquellos que habiendo sido
encumbrados indebidamente, cuando
tratan de hacer algo desde su nueva
posición, sólo cometen los desaciertos
propios de su ineptitud y estulticia.
CU CU. — Cucú, cucú v más cucú, y siem-
pre una misma cosa.
Contra los que llegan a hacerse de
todo punto insufribles por no variar de
asunto en lo que dicen o hacen, sobre
todo si es enojoso de suyo el objeto de
su tema. — Es dicho basado en la precio-
sa fábula de D. Tomás de Iriarte que
lleva por título La abeja y el cuclillo, y
al canto monótono de esta ave se le dio
nombre de cucú por onomatopeya.
el
CUCURUCÚ. — ¡Cucurucú, canela, que se
quema el arroz, Alanuela!
Expresa, en general, el disgusto que
se experimenta a vista de un suceso
desagradable o infausto, y más particu-
larmente cuando castigan a azotazos a
alguna criatura.
CUCHARA. — Con la cuchara
las crías en un objeto, es preciso valerse de ro-
a
deos que a él conduzcan.
Querer como a cuchara de pan.
Dícese de todo aquello que después
es- de utilizado se destruye.
Ser uno media cuchara.
Aplícase a la persona de mediano
entendimiento o habilidad en cualquier
arte, oñcio, etc., aludiendo al mal ser-
que puede prestar una cuchara, o
vicio
cualquier otro utensilio parecido, que
no esté entero.
Haber muchas cucharas y pocas gachas^
o Minos cucharas y más gachas, o So-
cucharas y faltan gachas. —
bran
Menos borla y más limosna, o Menos
Y.
espuma y más chocolate.
—
CUCHARADA. Más se hace con una
cucharada de miel que con una arroba
de vinagre.
Más se consigue con los buenos mo-
dos y la dulzura que con palabras y
ademanes ásperos.
Meter uno su cucharada en todo.
Ser muy entremetido. Dícese espe-—
cialmente de las personas que se intro-
ducen en una conversación sin ser lla-
madas, o de las que se adelantan a dar
consejos sin que se les pida.
que elijas, CUCHARETA. — Cuchareta, donde no-

con aquélla comerás. te llamen, no te metas.

Indica que siendo el hombre libre en que pretenden introdu-
Satiriza a los
la elección de sus actos, según obre, cirseen la conversación o asuntos de
así será su vida. personas que no han solicitado su in-
Dar a beber con cuchara de plata. tervención.
Explicar una cosa con toda claridad CUCHARÓN. — Despacharse uno con el
y cortesía. cucharón.
Dure lo que durare, como cuchara de pan. Adjudicarse la mejor parte en cual-
Expresión con que se contesta al quiera distribución o asunto.
reparo que opone alguien acerca de lo Tener uno el cucharón por el mango. —
poco que podrá durar alguna circuns- V. Tener la sartén por el mango.
tancia u objeto de interés, haciéndole CUCHILLADA. — Dar cuchillada de
ver que mientras exista semejante con- cien reales.
veniencia, esa utilidad se saca de su uso. Cuchillada grande. —
Se cree haber
Haber comido con cuchara de palo. dado origen a esta locución el uso-
Se aplica a la persona que es ordina- bárbaro de concertar en dicho precio,
ria en sus principios. con los asesinos, las muertes y heridas
Afeter a uno con cuchara, o con cucha- que habían de dar.
ra de palo, o de bayeta, alguna cosa. Sanan cuchilladas, mas no malas pa-
Explicársela prolija y minuciosamen- labras.
te cuando no la comprende. A veces es menos mal el de herir
Por el cabo de la cuchara sube el gato a que el de desacreditar o afrentar, por-
la olla. que éste es irreparable y aquél puede
Cuando no se puede ir directamente tener cura.
 CUCHILLITO 265 — CUENTA

CUCHILLITO.— Cuchillito que no Cor- mente entregado a distracciones y pa-

ia, ¿que te importa} — V. El amigo que satiempos.
no da, o presta, y el cuchillo que no cor- Levantar uno el cuello. — V. Alzar uno
ta, que se pierda poco importa. la CABEZA.
Aconseja a no meterse en lo que a No le oye a uno
cuello de la camisa que
el

uno no le interesa. cuello de su camisa.

lleva puesta, o el
CUCHILLO. — Cuchillo de mujeres, cor- Dícese del que habla tan bajo que
ta si quieres, o si quisieres. apenas se le entiende lo que dice.
Es propio de las mujeres el usar cu- Tener uno el cuello de grulla.
chillosembotados, por temor de cor- Tenerlo largo y delgado.
tarse. —
Por extensión se aplica al aban- CUENCA. — Cuenca, madre de forasteros,,
dono con que se tratan algunas muje- se reserva el cáliz y cede a éstos el lucero*
res que viven solas, especialmente en El escudo de armas de dicha ciudad
punto a la comida. ostenta, en campo de gules, un cáliz de
Cuchillo malo, corta en el dedo y no en oro con un lucero de plata de ocho
el palo. rayos y corona por timbre. Así, pues,
Es propiedad de las malas armas al la ciudad conquense el
adjudicarse
hacer el daño donde no deben, y en cáliz de su escudo, denota la mucha
cambio no sirven para aquello a que sangre que tuvieron que derramar sus
se las destina. naturales hasta llegar a sacudir el yugo
Matar a uno con cuchillo de palo. sarraceno; y al destinar el lucero para
Mortificarle lenta y porfiadamente. los forasteros, a entender que cede
da
Ser uno cuchillo de otro. lahonra de su rescate a Alfonso VIII
Serle muy perjudicial o molesto. de Castilla y a cuantos guerreros le
Ser cuchillo para su garganta. acompañaron en tan gloriosa conquis-
Ser uno mismo la causa de aquello ta, la cual se llevó a cabo en 21 de sep-
que más adelante le ha de causar el tiembre de 1 77, después de cerca de
1

daño o perjuicio. nueve meses de asedio.

CUCHIPANDA.— Ir de cuchipanda.
Juntarse varias personas para
comer alegre y regocijadamente.
CUCHUFLETA.— Venir con cuchufle-
tas.
Decir palabras de zumba o chanza.
CUÉLL AR. — Adelantarse, como los de Cué-
llar.
Di que eres de Cuenca, y entrarás de
ir a balde.
Entre el sinnúmero de privilegios-
que concedió a Cuenca el rey conquis-
tador, fué uno el declarar a los cristia-
nos rancios caballeros hijosdalgo, exi-
miéndolos en todo el territorio de Cas-
tilla del pago de portazgos, pontazgos

Aplícase a los que se anticipan a eje- y barcajes, proviniendo de tales fran-

cutar una cosa, dando lugar con su im- quicias el refrán que aquí nos ocupa.
premeditación a consecuencias de gra- En Cuenca hay un puente para pasar-
vedad. —
Creo que su origen proven- moscas.
drá, pues no hallo otra explicación más Dicho festivo, con alusión al riachue-
satisfactoria, de la precipitación con lo Moscas.
que procedieron algunos magnates para Hecha es Cuenca para ciegos.
que se celebraran el año 1354, en aque- Dicho irónico, por lo empinado y
lla villa de la provincia de Segovia, las escabroso de sus calles.
bodas entre Pedro I de Castilla y doña CUENTA. Al dar la cuenta me lo diréis.
Juana de Castro, una vez anulado in- Reprende a los que disipan las cosas
justamente el matrimonio de aquél con de que deben responder. V. Al freír —
D. a Blanca de Borbón; lo cual, unido a será el reír.
otras mil concausas, todas agravantes, Alcanzar a uno de cuenta.V. Alcanzar —
acarreó serios disturbios al reino. auno de razones.
CUELLO. — Andar uno muy sacado de Caer uno en la cuenta, o darse uno
cuello. cuenta, de una cosa.
Muy engreído y entonado. — Total- Venir en conocimiento de aquello
 CUENTA — 266 — CUENTA

que no lograba comprender, o en que Hacer, o echar, uno la cuenta de la vieja.

no había parado la atención. La que hacen por dedos o por las
los
Cobra y sienta, sienta y paga, y te saldrá cuentas del rosario los que no saben
bien la cuenta. Aritmética.
Preconiza el orden y el método para Hacer, o hacerse, uno cuenta, o la cuen-
conseguir el buen resultado en todos ta, de una cosa. •

los órdenes de la vida. Figurársela; darla por supuesto.

Correr una cosa por la misma cuenta. Hacerse uno cuenta de que ha muerto y
Estar dedicada a lo mismo que otra, vuelto a resucitar.
o hallarse en iguales circunstancias. Haber salido con bien de algún peli-
Cuenta errada, que no valga. gro o enfermedad grave, contra todo
Dícese para salvar la equivocación cálculo humano.
que puede ocurrir en cualquier hecho. Haya buena cuenta, y blanca no parezca.
Cuenta y razón conserva, o sustenta, Aconseja que se deben llevar con
amistad. mucha formalidad las cuentas, aunque
Recomienda que aun entre los más no se trate de pagar por el pronto.
amigos debe haber formalidad en todos Haz la cuenta con la hacienda. — V. Ha-
los asuntos y negocios. cer cuenta con la bolsa.
Dar cuenta de una cosa. La cuenta del pobre, que no se le logre.

Acabar con ella, destruirla o consu-
mirla.
Dar uno buena, o mala, cuenta
persona.
Corresponder bien, o mal, a la con-
fianzaque de él han hecho, o al encargo
que se le ha dado.
Dar uno cuenta de una cosa.
Contar, referir, narrar, poner en co-
nocimiento de uno algún suceso.
Echar uno la cuenta con, o sin, la hués-
peda.
Lisonjearse del buen o mal éxito de
un negocio, encareciendo sus ventajas
antes de meditar los inconvenientes o
gravámenes que trae consigo.
Echarse la cuenta del perdido.
Arrostrar las consecuencias de algo,
salga bien o salga mal, considerando
que por pésimas que sean las condicio-
nes en que uno quede, no podrán ser
peores de las que tenía antes de eje-
cutarlo.
Ensartado como cuenta.
Comparación alusiva a las cuentas de
los rosarios, engarzadas o ensartadas,
como es sabido, en un alambre.
Hacer alguna cosa con su cuenta v razón.
Con determinado objeto, no indife-
rentemente; y también por el
no graciosamente.
Hacer cuenta con la bolsa.
No determinarse a hacer un gasto sin
ver de antemano el capital de que se
dispone.
Los que son desgraciados, con dificul-
tad intentan nada que les salga bien.
de su Por eso con este refrán, en que, como
se ve, hay una transposición, se desea
a una persona que no le suceda en sus
negocios lo que ocurre a los infortu-
nados.
La cuenta del trillo, en cada agujero su
piedra.
Aplícase a las cuentas que siendo de
suyo claras y triviales, se hallan al al-
—
cance de cualquiera. Alude al instru-
mento de labranza llamado trillo, el
cual consiste comúnmente en un tablón
hecho de tres trozos ensamblados uno
con otro y lleno de agujeros, en cada
uno de los cuales se encajan unos pe-
dazos de pedernal que cortan la paja y
separan el grano de la espiga cuando
se hace rodar en la era sobre las mieses.
La cuenta es cuenta.
Aconseja que en los negocios de
intereses se emplee siempre la más es-
tricta formalidad.
Lo que no tiene cuenta, se deja.
Recomienda que no se insista en
aquellos negocios cuyos resultados son
adversos.
A fas vale cuenta que renta.
dinero, Encarece las ventajas de la econo-
mía sobre las de las riquezas.
No dar uno cuenta de su persona.
No saberse nada acerca de su exis-
tencia o paradero, por no dar él noti-
cias de lo que le pasa, o por no asistir
 CUENTA — 267 CUENTA

al sitio en que se le esperaba o a que dispone, salióle la suerte al revés; por-

debía concurrir. — No despertarse, a pe- que la mujer murió del parto, dejándo-
sar de haber dormido mucho tiempo le en herencia dos hijos gemelos, con

seguido. muchos trabajos y ninguna plata, con lo

No echar cuenta en alguna persona o que necesitó afanarse doblemente. De
cosa. ahí el origen del refrán en cuestión.
No hacer caso de no prestarles
ellas; Ser una cosa de cuenta y riesgo de uno.
atención. — Dícese también No hacer : Tomarla bajo su responsabilidad.
cuenta de... Ser uno persona de cuenta.
No es cuenta cierta pescar co?i ballesta. Ser de importancia.
Búrlase de los que utilizan medios Tener cuenta con alguien o con algo.
inadecuados para la consecución de Tener cuidado, atender con especial
un fin. interés.
No hacer cuenta de una cosa. Tener cuenta una cosa.
No estimarla, no apreciarla, no hacer Ser útil, conveniente o provechosa.
caso de ella. Tener en cuenta una cosa.
No salirle a uno la cuenta de una cosa. Tenerla presente.
Fallar sus cálculos y esperanzas, vol- Tomar la cuenta y la puerta.
viéndose en su daño cuanto hizo por Manera de despedir cuanto antes al
alcanzar el fin provechoso. servidor que no acomoda.
No tener cuenta con dimes ni diretes. Tomar x\x\o por su cuenta una cosa.
No hacer caso de lo que digan los Hacerse cargo de lo que de algún
demás. modo pertenece a otro.
No tener cuenta con una cosa. Viviruno a cuenta de otro.
No querer mezclarse en ella. Estar dependiendo de él enteramen-

Pedir uno cuenta de una cosa. te, en especial para su manutención.

Inquirir la razón o el motivo de lo A cuentas viejas, barajas nuevas.

que se ejecuta o dice. Aconseja que cuando las cuentas y

Perder uno la cuenta de una. cosa. negocios están muy embrollados, con-
Ser difícil acordarse de ella o redu- viene tomar un nuevo partido.
cirla a número, a causa de su antigüe- Ajustar, o echar, o echarse, uno sus cuen-
dad o muchedumbre. tas.
Poner en cuenta una cosa. Calcular, estudiar detenidamente al-
Añadir o juntar algunas razones a las gún asunto con el fin de averiguar lo
ya sabidas o conocidas. que se había propuesto.
Quien debe y paga, cuenta saldada. Ajusfarle a uno las cuentas.
Modo de expresar que no se debe Expresión usada en son de amenaza.
nada a una persona. Cuentas claras honran caras.
uno la cuenta.
Salirle a Indica que para no tener que aver-
Serle de utilidad, provecho o conve- gonzarse, debe procederse siempre con
niencia alguna cosa. rectitud y nobleza.
Salirle a uno la cuenta al revés. — V. No Cuentas de beata y uñas de gata.
salirle a uno la cuenta. Dícese de las mujeres hipócritas,
Salirle a uno la cuenta del cardador. como suelen serlo todas las que toman
Ver frustradas sus esperanzas .
— la religión como un pretexto para en-
Cuéntase de un cardador de lana muy cubrir sus malas inclinaciones.
haragán, que se echó las siguientes Contigo me entierren, que sabes de cuentas.
cuentas galanas entre sí: «Me caso, se Frase con que se halaga a una per-
muere poco de nacida, de-
la criatura a sona, dándole a entender que es muy
dico mujer a ama de leche, ella me
la lista.

mantiene, y yo paso la vida tumbado o Echar las cuentas del Gran Capitán.
frecuentando las tabernas. ¡Qué vida Expresión con que se indica la exor-
más descansada me espera!» Mas como bitancia de las partidas de una cuenta
quiera que el hombre propone y Dios formada arbitrariamente y sin la debi-
 CUENTA — 268 CUENTO

da justificación, aludiendo a las que, Las cuentas claras hacen los buenos
habiéndoselas pedido inconveniente- amigos.
mente Fernando el Católico a Gonzalo Cuando median intereses, el mejor
Fernández de Córdoba, intitulado el medio para conservar la amistad es
Gran Capitán, después de haber con- hacer que no quepa sospecha sobre la
quistado éste el reino de Ñapóles, le inversión de aquéllos.
presentó en la forma siguiente: No querer uno cuentas con otro.
«Doscientos mil setecientos treinta No querer con él, bien sea erv
tratar

y ducados y nueve reales en frai-

seis negocios, intereses o cualquier otra
les,monjas y pobres para que rogasen cosa.
a Dios por la prosperidad de las armas No querer uno cuentas con serranos.
españolas. Evitar tratos con gentes que no son
»En palas, picos y azadones, cien de fiar. — Se
emplea particularmente
millones. esta frase enla provincia de Teruel,,

>Cien mil ducados en pólvora y balas. refiriéndose a los que viven en la sie-
• Diez mil ducados en guantes perfu- rra de Albarracín.
mados para preservar a las tropas del Ponerse en cuentas de tanto más cuanto.
mal olor de los cadáveres de sus ene- Disputar, discutir sobre asuntos de
migos tendidos en el campo de batalla. intereses.
> Ciento sesenta mil ducados en po- Tener más cuentas que una camándula^
ner y renovar campanas destruidas en Dícese de las personas astutas, de
el uso continuo de repicar todos los mala intención y que saben mucho, en
días por nuevas victorias conseguidas especial de lo malo.
sobre el enemigo. / Vamos a cuentas!
>Cincuenta mil ducados en aguar- Modo de llamar la atención sobre un
diente para la tropa en un día de com- asunto para hacerlo entender mejor.
bate. CUENTO. — Ahí está, o ese es, el cuento^
y medio de ducados para
• Millón Es tanto como decir que en eso con-
mantener prisioneros y heridos. siste la dificultad o la substancia de lo
• Un millón en misas de gracias y Te que se trata.
Deum al Todopoderoso. Al que traiga un cuento, desprecíalo al
•Tres millones en misas para muertos. momento.
•Setecientos mil cuatrocientos no- Recomienda que no se haga caso de
venta y cuatro ducados en espías; y... chismes y considerando como
hablillas,
• Cien millones por mi paciencia en un ser despreciable al que los trae y
escuchar ayer que el rey pedía cuen- los lleva.
tas al que le ha regalado un reino.» Como digo, o iba diciendo, de mi cuento.
El curioso lector que quiera saber Manera que suele emplearse al ir a
más particulares sobre esta materia, contar un suceso festivo o a proseguir
puede consultar mi revista El Averi- su narración.
guador Universal, tomo IV, 1882, pági- Degollar uno el cuento.
nas 227 y 258. Cortar el hilode la conversación,
EJuxrse uno cuentas galanas, o alegres. interrumpiendo ésta con otra narración
Forjarse ilusiones. o pregunta impertinente.
En cuentas de casados, riñas de enamo- Despachurrar uno el cuento.
rados, carta de monja y amistad de baile, Interrumpirlo, sin dejarlo continuar.
no fie nadie. V. Degollar uno el cuento.
Da que todas estas cosas
a entender El cuento, para que sea cuento, es pre-
son tan superficiales que no se puede ciso que venga a cuento.
formar fundamento de ellas. Expresa la necesidad de que las co-
Entrar uno en cuentas consigo. sas sean oportunas.
Recapacitar lo que ha pasado por él, Eso es el cuento de la soledad.
y reflexionar para en adelante lo que Dícese de la persona o cosa que se
importa hacer halla solitaria.
 CUENTO — 269 CUERDA

Estar uno en el cuento. sandio conocido con el nombre de la

Estar bien informado de una cosa. buena pipa, cuyo relato es interminable.
Hablar uno en el cuento. Ser una cosa el cuento del gallo pela-
Hablar de aquello que se trata. do. —V. Ser una cosa el cuento de nunca
Más revela un cuento que un tormento. acabar.
Para conseguir saber la verdad, es Ser una cosa sin cuento.
mejor valerse de las confidencias ofi- Sin número, que no se puede contar.
ciosas que de la imposición material. Traer, o venir, a cuento una cosa.
JVo hay cuento desgraciado, como el que lo Ingerir en un discurso o conversa-
cuente sea porfiado. ción especies, acaso remotas, con opor-
La insistencia en repetir las cosas tunidad o sin ella, o con particular in-
hace que se consiga muchas veces lo terés.
que se desea. —
V. Pobre porfiado saca Y todo cuento.
jnendrugo. Sin faltar requisito alguno.
No cuento una cosa.
tener Y vade cuento.
Manera de elogiar lo grande y con- Manera de empezar la narración de
siderable de algo, hasta el punto de no una conseja, historia o anécdota.
podérsele ver el fin o ser reducido a Acabados son cuentos.
guarismo. Expresión que se suele usar para
Saber uno su cuento. terminar una disputa y dar fin a la con-
Obrar con reflexión o por motivos versación.
que no quiere o no puede manifestar. De cuentos suele irse a c/iismes.
Ser mucho cuento una cosa o persona. Por el afán de hablar, más de cuatro
Modo de ponderar ésta. Indica en — veces se originan disgustos graves en
otras ocasiones ser inaguantable aque- las familias.
llo de que se trata. Dejarse uno de cuentos.
Ser una cosa cuento de cuentos. Omitir los rodeos e ir a lo substan-
Relación o noticia difícil de expli- cialde un asunto.
car por hallarse enredada y mezclada Los cuentos son como el vine: mientras
con otras. más viejos, más valen.
Ser una cosa cuento de horno. El verdadero mérito délas narracio-
Hablilla vulgar de que se hace con- nes estriba en su antigüedad.
versación entre la gente común. Ponerse uno en cuentos.
Ser una cosa cuento de viejas. Exponerse aun riesgo o peligro. —
Noticia o relación que se cree falsa En forma negativa, querer evitar dimes
o fabulosa. — Alude alas consejas que y diretes.
las mujeres ancianas cuentan a los mu- Quitarse uno de cuentos.
chachos. Atender sólo a lo esencial y más im-
Ser una cosa cuento largo. portante de una cosa. —Evitar ser traí-

Asunto de que hay mucho que ha- do en lenguas.

blar. Venirle a uno con cuentos.
Ser una cosa el cuento de la buena pipa. Referirle cosas que no le importan o
V. Ser una cosa el cuento de nunca que no quiere saber.
acabar. —
CUERDA. Apretar a uno hasta que salle
Ser una cosa el cuento de la cancarama- la cuerda.
ña. — V. Ser una cosa el cuento de nun- Estrecharlo tanto, que llegue a per-
ca acabar. der la paciencia.
Ser una cosa el cuento de nunca acabar, Apretarle a uno la cuerda.
o el cuento de la buena pipa, o el cuen- Aumentar el rigor de la ley, de la

to de la cancaramaña (en Toledo), o el disciplina, etc.

cuento del gallo pelado (en Cuba). Aflojar la cuerda, o Afbjar la cuerda
Aplícase a aquellos hechos enojosos al arco.
que se repiten incesantemente, como Descansar de un trabajo o tarea, to-
sucede con el cuento tan vulgar como mando algún alivio o recreación.
 CUERDO 270 CUERNO

Dar a la cuerda, o Dar cuerda. do en su sano juicio, se llevan a la

Ir dando largas a un asunto, a un ne- práctica cuando el alcohol nos domina-
gocio. Más sabe el cuerdo en su casa que el ne-
Dar cuerda a uno. cio en la ajena.
Halagar su pasión favorita; hacer que Vanante jocosa del refrán que dice :

recaiga la conversación sobre el asunto Más sabe el loco en su casa que el cuer-
de que es más propenso a hablar. do en la ajena. (Véase.) - Por lo general,
Hacer una cosa por debajo de cuerda. el necio, ni en su casa ni en la del ve-

De manera reservada, por medios cino hace nada de provecho.

ocultos. Mátenme cuerdos, y no me den vida
No ser una cosa de la cuerda de uno. necios.

No convenir a sus facultades o espe- Denota el disgusto y pena que causa v

cial aptitud. alque es juicioso y docto, el ser juzga-
No ser uno de la cuerda de otro. do por aquellas personas que no re-
No ser de su misma opinión o ca- unen aquellas cualidades.
rácter. CUERNO. — ¡Cuerno en el fraile, y qué
Ir la cuerda tras el caldero. — V. Ir la respingan que sale!
soga tras el caldero. Dícese por aquellos que en un prin-
No se ha de tirar tanto la cuerda que se cipio demuestran tener genio corto o
quiebre. apocado, y poco a poco van tomándo-
Por mucho valimiento y confianza semás libertades de lo conveniente.
que se tenga con una persona, no debe ¡Cuerno j» cuerna, que son macho y lumbral
abusarse por temor de que llegue un Exclamación usada cuando se oye o
momento en que se pierda todo. En — ve alguna cosa que nos llama la aten-
todos los asuntos es preferible usar la ción en cualquier sentido que sea.
prudencia mejor que los recursos ex- Es más fácil enderezar un cuerno que:
tremos. enderezar a un viejo.
Tener, o traer, o estar, la cuerda tirante. Caracteriza admirablemente la ter-
Llevar las cosas con demasiado rigor. quedad y entereza de que suelen estar
Tirar de la cuerda, o la cuerda, a uno. poseídas, por lo general, las personas
Irle a la mano, contenerlo, en evita- de edad avanzada.
ción de que ejecute lo que no debe Estar, o ponerse, de cuerno con uno.
hacer. Estar disgustado con él. — Estar de
Tocar otra cuerda. — V. Salir por otro monos. (Véase.) — Esta última expresión
REGISTRO. se emplea más refiriéndose a los ena-
Estirar uno las cuerdas. morados.
Ponerse en pie para pasearse y esti- Levantar, o poner, a uno hasta, o sobre, el
rar las piernas. cuerno, o los cuernos, de la Luna.
CUERDO. — Cuerdo es quien redime su Alabarlo, encarecerlo sobremanera,
daño con lo que ha de llevar el escribano. hasta más no poder.
Es de personas sensatas el arreglar Lo me sabe, me sabe... (Y chupaba un
que
las discusiones particularmente, sin ne- cuerno.)
cesidad de acudir a los trámites judi- Contra las personas de gusto extra-
ciales. vagante, o bien que son fáciles de con-
El cuerdo, en cabeza ajena escarmien- tentar.
ta. — V. Escarmentar en cabeza ajena. Lo que me suena, me suena... (Y sonaba un
El cuerdo no ata el saber a estaca. —
cuerno.) V. Lo que me sabe, me sabe....
El hombre sabio y prudente no se (Y chupaba un cuerno.)
deja llevar tan fácilmente de la opi- Oler a cuerno frito, o quemado.
nión ajena. Parecerle a uno que una cosa no es
Lo que se piensa cuerdo, se realiza bo- legal o como debía ser. — V. Oler a
rracho. CHAMUSQUINA.
Los malos pensamientos que sería Saber a cuerno quemado una cosa.
uno incapaz de poner por obra estan- Hacer desagradable impresión en el
 CUERO — 271 — CUERPO

ánimo una noticia, una reprensión, una El cuero, después de lleno, alza el piez-
injuria, etc. go. — V. A
cuero tiesto, piezgo enhiesto ^
¿ Cuántas clases de cuernos hay} Cuatro: — Estar uno hecho un cuero.
tinos que se veti y no se palpan (los de la Estar completamente borracho.
Luna), otros que se ven y se palpan (los Poner cuero y correas.
de palpan y no
los toros), otros que se No omitir diligencia alguna, hacer
de los becerros cuando quie-
se ven (los toda clase de esfuerzos para alcanzar
ren empezar a apuntar), y otros que ni aquello de que se trata. —
Así se colige
se ven ni se palpan (los de ciertos ma- de Alejo Venegas (Agonía, punto 2.°,
trimonios). capítulo XX), con lo cual queda des-
Sobre, o tras de, cuernos, penitencia. truida la definición que todos nuestros
Se usa de esta frase cuando después diccionaristas dan de esta locución pro-
de haberle hecho a uno algún agravio verbial, llamada refrán por aquel céle-
o perjuicio, se le trata mal o se le bre humanista toledano.
culpa. Dejar a uno «
cueros.
Sobre cuernos, siete sueldos. Dejarlo en la mayor miseria.
Aplícase a aquellos maridos des- Estar una persona en cueros, o en cue-
aprensivos que hacen rápida carrera ros vivos.
en sus destinos, acumulando sueldos, Estar desnuda completamente.
empleos y honores, merced a la bondad —
CUERPO. Andarle buscando el cuerpo
de... sus jefes o padrinos. a uno. —
V. Andarle buscando el bulto
Andar, o dejar, o verse, uno en los cuer- a uno.
nos del toro. Cerner uno el cuerpo.
Hallarse en un grave o inminente pe- Contonearse; andar moviendo las ca-
ligro. deras, especialmente las mujeres.
Ponerle a uno los cuernos. Con un cuerpo tío se puede estar en todas
Faltar la mujer a la fidelidad con- partes.
yugal. Pretexto para disculpar la no asisten-
CUERO. — A cuero tiesto, piezgo enhiesto. cia aun sitio donde no quiere uno ir.
Para inteligencia de este refrán hay Cuerpo, cuerpo, que Dios dará paño.
que saber que tiesto es un adjetivo an- Se aplica que quieren conse-
a los
ticuado, que significa tieso o estirado; guir el poner los medios.
fin sin
piezgo es el pico o punta de los pellejos ¡Cuerpo de Cristo, o de Dios, o de mi, o
de vino que cubría el nacimiento de de tal!
las patas del animal, y enhiesto significa Interjecciones que denotan ira o en-
levantado o derecho. Da a entender, por fado.
tanto, tropológlcamente, que las per- Cuerpo derecho, mucho malpasa.
sonas que gozan de buena posición so- El que goza de buena salud tiene
cial suelen adolecer de orgullo. suficiente resistencia para sobrellevar
Al cuero tiesto álzasele el piezgo. — Véa- toda clase de males.
se A cuero tiesto, piezgo enhiesto. Cuerpo descansado, dinero vale.
Acudid al cuero con el albayalde, que los Es preciso pagar caro todo lo que
años no se van en balde. tiene algún mérito.
Modo de satirizar a las mujeres que Dar cuerpo a una cosa.
procuran disimular la edad encubrien- Espesar lo que está claro o demasia-
do con afeites las arrugas y demás de- do líquido.
fectos del rostro. Dar uno con el cuerpo en tierra.
De cuero ajeno, correas largas. — V. De Caerse al suelo.
lo que nada nos cuesta, llagamos la fies- Descubrir uno el cuerpo.
Del pan de mi compadre, gran
ta, o zati- Favorecer un negocio peligroso, que-
co a mi ahijado. dando expuesto a sus malas resultas.
Del cuero salen las correas. Echar uno el cuerpo fuera.
Es decir, que de lo principal sale lo Evitar el entrar en alguna dificul-
accesorio. tad. — Esquivar todo compromiso.
 CUERPO 272 — CUERVO

En el cuerpo, o en el pecado, lleva la pe- Traer uno bien gobernado el cuerpo.

nitencia. Tener bien regido el vientre.

Dícese de aquellos que después de Triunfar como cuerpo de rey.

cometida una falta, sufren las conse- Gastar y llevarse buena vida.
cuencias. Vivir, o estar, o regalarse, o tratarse, como
Estar en cuerpo y alma, o en cuerpo en cuerpo, o como a cuerpo, de rey.
alma. Darse buena vida; tratarse con todo
Fatalmente, sin dejar nada. regalo y holgura.
Estar uno a ¿qué quieres, cuerpo? — Véa- Volvérsela auno al cuerpo.
se Vivir, o estar, o regalarse, etc., como Responder a una desvergüenza o in-

a cuerpo de rey. con otra mayor.

juria
Estar unidos como cuerpo y alma, — Véa- Dos cuerpos que se conocen, desde lejos se

se Ser uña_v carne. hacen fiestas.

Hacer uno del cuerpo. Expresa la satisfacción con que se

Exonerar el vientre. ven, aunque sea desde lejos, las perso-
Huir, o hurtar, uno el cuerpo. nas que se aman.
Moverse con prontitud y ligereza Lo que los cuerpos desechan, los ingenios
para evitar el golpe que va dirigido aprovechan.
contra él. —
Evitar el trato de una per- Adivinanza-refrán que alude al papel
sona. de de escribir, porque se hace de
hilo
//• a, o en, cuerpo gentil. los pedazos de trapo de desecho y de
Con sólo el vestido ajustado, sin abri- materias fecales.
go alguno. CUERVO. — De mal cuervo, mal huevo, o
Mientras el cuerpo le haga sombra. Co??io es el cuervo, tal su huevo, o Tal
Frase equivalente a decir que tal cuervo, tal huevo.
cosa ocurrirá a la persona de que se Denota que por lo general los hijos
trata mientras viva. suelen ser de la misma condición que
No quedarse vino con nada en el cuerpo, sus padres.
o dentro del cuerpo. La ida del cuervo.
No omitir nada de lo quería decir, Indica que alguna personaque se ha
sin atender a ninguna consideración. ausentado no piensa volver más, alu-
Obrar a cuerpo descubierto. diendo al cuervo que Noé despachó
Ejecutar una cosa sin encubrirse u desde el arca después del diluvio, a
ocultarse, sino a la vista y patente- guisade explorador, para saber la
mente. situación en que se encontraban las
Parecer un cuerpo glorioso. aguas, y el cual no volvió a parecer. —
Aplícase persona que pasa largo
a la También se dice La del humo. :

tiempo sin experimentar necesidades No puede ser el cuervo más negro que sus
materiales, especialmente las del ali- alas.
mento. No haber que temer mayor mal, por
¿ Qué sabe el cuerpo lo que le echan? haber sucedido ya lo peor que podía
Dicho en favor de los que no son ocurrir.
escrupulosos en la comida y bebidaí Parecer cuervo en el manto, y ser cisne
atendiendo más a la cantidad que a la en el canto.
calidad. Aplícase a los eclesiásticos que se
Quedarse uno con una cosa en el cuerpo. distinguen por ser grandes músicos o
Omitir lo que quería decir, conte- poetas. — V. Debajo de una mala capa
niéndose por algún motivo. suele a las veces encontrarse un buen
—
Ser cuerpo jy alma. V. Ser uÑAjy carne. bebedor.
Ser un cuerpo sin alma. Venirle a uno el cuervo.
Persona que no tiene viveza ni acti- Recibir algún socorro, por lo gene-
vidad para nada. con alusión al que
ral si es repetido,
Tomar cuerpo una cosa. alimentaba a San Pablo, primer ermi-
Aumentarse de poco a mucho. taño, en el desierto.
 CUESCO 273 CUIDADO

Cria cuervos y te sacarán los ojos, o Tú que no puedes,lle'vame a cuestas.

Cría el cuervo, sacarte ka el ojo. Censura a quien aumenta el trabajo
Por lo regular, beneficio que se hace a la persona que a duras penas puede
a los ingratos les sirve de armas para desempeñar el que tenía anteriormen-
devolver mal por bien. te, o el impuesto que con harta difi-

CUESCO. — Buscar, o hallar, el cuesco cultad satisfacía, o los sinsabores que

a la uva. de tiempo atrás viene experimentan-
Encontrar la razón o el porqué de do, etc. En suma, laméntase quien pro-
una cosa. fiere este dicho, de no poder prestar

CUESTA. - Arribaos, torgado, que tras la auxilio a quien se lo pide, porque para
cuesta está lo llano. sí lo querría. — V. A la borrica arro-
Exhorta a que se sufran las fatigas dillada, doblarle la carga.

y trabajos con la esperanza de des- CUESTIÓN. — Agitarse una cuestión.

cansar. Tratarse con calor o con viveza.
Cuando cuesta Zulema se moja, Alcalá
la Cuestión de por San Juan, paz para todo
se hace una sopa. el año. — V. Riña de por San Juan, etc.
Dicha cuesta se halla a corta distan- Hacer una cosa cuestión de gabinete.
cia de la ciudad de Alcalá de Henares, Ser de mucha importancia para cual-
y dicho se está que el agua desbordada quiera y tomarla con gran interés.
de aquélla va a parar a la ciudad. Ser una cosa cuestión bata/lona.
Hacérsele a uno cuesta arriba alguna La muy reñida y a que se da mucha
cosa. importancia.
Sentirla mucho; ejecutarla con gran CUEVA. - Cuando runfla la cueva de Ore-
trabajo o repugnancia. — Costar mucho ña, unce los güeys y vete a por leña.
trabajo el creerla. Refrán gallego que indica que el so-
Ir una cosa, o una persona, cuesta abajo. plar el viento por el lugar indicado, es
Decaer, declinar hacia su fin o a la precursor de la venida de los fríos o
miseria. del invierno.
No hay cuesta arriba sin cuesta abajo. CUEZO.— Meter uno el cuezo.
Todas en la vida sue-
las dificultades Introducirse en alguna cosa, negocio
len tener su compensación. o conversación con ligero motivo.
Sttbir la cuesta de enero. CUIDADO. — Al que le duele, cuidado
Ir transcurriendo el dicho mes. tiene.

Tener uno la cuesta y las piedras. Indica que sólo los interesados son
Llevar en una cosa toda la ventaja los que se preocupan de que las cosas
de su parte. se hagan como es debido.
-Lo -mismo es a cuestas que al hombro. Correr una cosa al cuidado de uno.
Modo de dar a entender que es indi- Estar obligado a responder de ella.

ferente el proceder de una manera o Cuidado ajeno, de pelo cuelga.

de otra, por conducir ambos medios a Da a entender el poco que se tiene
igual fin. con los negocios ajenos.
Llevar uno a cuestas una cosa. ¡Cuidado conmigo!, o ¡Cuidado me llamo!
Cargarse con las necesidades y obli- Manera de amenazar a uno, particu-
gaciones de otro. larmente a los muchachos, con el cas-
Llover a uno a cuestas. tigo si no hacen bien alguna cosa.
Modo de indicar que resultará una —
¡Cuidado! El que tenia se me ha acabado.
cosa en daño propio. Contestación familiar a admoni-
la

Tener uno a cuestas. ción primera para burlarse de porella,

Encontrarse a su cuidado y costa la no hacernos falta la recomendación.

manutención o adelantamiento de otro, Cuidado para otra vez.
por obligación o por encargo. Modo de indicar a uno que, de repe-
Tomar uno a cuestas una cosa. tirse elhecho de que se trata, no será
Encargarse de ella para su gobierno perdonado como en la ocasión presen-
y dirección. te lo ha sido.
18
 CUITA — 274 — CULERO

Descuidarse con cuidado. antigua para la curación de muchas en-

Dícese comúnmente: Al descuido con fermedades. Como tras el uso suele ve-
cuidado; y Cervantes, que tan dueño nir el abuso, hubo de exagerarse su
era del habla castellana, puso en boca empleo, no faltando quien tratase de
del mozo de muías, en su Quijote (par- reprimirlo, inventando el refrán que
te I, cap. XLIII), la siguiente estrofa, encabeza estas líneas. Si es o no per-
en que alude a su mala estrella: judicial, nonos incumbe; sólo haremos

adonde me presente que se dice que es peligro-

«Yo no sé guía,
y navego confuso,
así so permanecer en el campo donde se
el alma a mirarla atenta, cría, por el fuerte aroma que exhala, v
cuidadosa y con descuido. que el sabio Andrés de Laguna escribe:
Estar uno de cuidado. «No me espanto si en nuestra España
Estar gravemente enfermo o en pe- tenemos tantas casas de orates, pues
ligro de muerte. comemos en todos los potajes y salsas
Quien tiene el cuidado, que ande el camino. ordinariamente el culantro verde.
Aquel a quien le interesa un asunto, CULEBRA. - Armar culebra.
es el que debe preocuparse de él. .Desorden, alboroto promovido de-
Salir una mujer de su cuidado. repente por unas cuantas personas en
Dar a luz; parir. medio de una reunión pacífica.

Ser una persona de cuidado. Dar culebra.

No tener confianza en ella. Chasco que se da a una persona,
Cuidados ajenos matan al asno. como los golpes que los presos de Ja

Enseña que es de necios el preocu- cárcel dan por la noche al que entra de

parse de los asuntos de otro. nuevo y no paga la patente.

Dejar los cuidados en el jubón. Dejar, como la culebra, el hábito viejo.
No hacer caso de alguna cosa. Desechar los vestidos usados por
Los cuidados del vecino, sentirlos con taza otros nuevos.
de vino. —
V. Cuidados ajenos matan al Liársele a uno la culebra.
asno. Verse en un grave conflicto por cau-
Los cuidados destierran el sueño. sas imprevistas e inesperadas.
Cuando el ánimo está embargado por Morderse la culebra su cola.
preocupaciones, éstas no dejan lugar Frase que usa el vulgo cuando ob-
ni aun al descanso. serva que se unen los dos extremos de
Los cuidados que no son propios, no de- la faja herpeginosa llamada culebrilla
ben ser llorados. —
V. Cuidados ajenos o zona, y de cuya circunstancia forma
matan al asno. siniestros pronósticos para el que pa-
—
CUITA. Al que te deja en cuita no lo dece semejante enfermedad, no habien-
quieras en trebejo. do por fortuna causa para ello, pues la
Recomienda que no busquemos como Medicina cuenta con elementos sobra-
compañeros de diversiones a aquellos dos para atacar dicho mal.
que cuando tenemos alguna necesidad Saber más que las culebras.
no se preocupan de aliviarnos de ella. Ser muy sagaz en provecho propio.
—
CUITADO. El cuitado, del maravedí CULEBRAZO.— Dar culebrazo.— Véa-
hace cornado; y el liberal, del maravedí, se Dar CULEBRA.
real. CULEBRÓN. — Ser un culebrón.
Según el carácter de cada uno, así Persona astuta y solapada. Úsase —
luce más o menos el dinero en sus con la terminación femenina, como mu-
manos. jer intrigante y de mala reputación.
Ser uno muy cuitado. —
CULERO. Ser uno un culero.
Apocado, de poca resolución yánimo. Persona perezosa, que hace las cosas
CULANTRO. — Bueno es el culantro; quedándose a la zaga.
pero no tanto. Lavar culeros, mas no enjuagamerdar.
La planta llamada cilantro o culan- Aconseja hacer las cosas bien, y no
tro era empleada en la Farmacopea frangolladamente.
 CULITO — 275 — CULO

CULITO. — Quien no castiga eolito, no Pon tu culo

en concejo, y unos dirán que
castiga culazo. y otros que es negro.
es blanco

Los padres que no tratan de corre- Expresa cuan difícil es hallar dos
gir las faltas en los hijos cuando son personas que sean del mismo parecer
pequeñas, tampoco enmiendan éstas o modo de pensar. También se dice, —
cuando son mayores. más cultamente: Pon lo tuyo en conce-
—
CULO. Ahueca el calo. jo, etc.

Expresión vulgar con que se le indi- ¿Que' leculo al pulso?

va el

ca a una persona que se levante o au- Da que no existe seme-

a entender
sente delsitio que ocupa. Tal vez alu-— janza alguna entre dos objetos que se
da a costumbre que tienen las muje-
la trata de comparar entre sí. También —
res de arreglarse por detrás las faldas a igual propósito se suele decir: (Qué
al levantarse de un asiento, por causa tie?ie que ver el culo con las témporas?
de haberlas chafado con el peso del ¿Qué queréis? — Que en el culo me beséis.

cuerpo. Refrán de chunga, muy usado, sobre

Arrastra el culo/cr un zarzal. todo, en el tiempo de Carnaval.
Familiarmente se suele contestar con En la colección de Cuentos, etc., ara-
este dicho al que en ciertos juegos de goneses del general Nogués (Un solda-
cartas dice ¡Arrastro!, mayormente si do viejo, natural de Borja) se inserta
con semejante acto causa perjuicio al (segunda serie, págs. ioo 101) la narra-
que tiene que jugar después. ción que transcribo aquí a la letra :

Azotar y dar en el culo, todo es uno. «Un arzobispo de Burgos mandó a

Expresa que aunque se empleen pe- preguntar a la abadesa del famoso mo-
rífrasis para decir algunas cosas, com- nasterio de las Huelgas, de dicha ciu-
prendemos perfectamente el sentido dad, si podría ir a visitarla, aunque sa-
crudo de ellas. bía no tenía jurisdicción sobre ella. Le
Culo veo, culo quiero. Algunos añaden contestaron se reunirían las monjas en
jocosamente: culo vi, culo quisí. capítulo, lo determinarían y señalarían
Modo de motejar a una persena de día y hora. Llegó el arzobispo al con-
antojadiza y amiga de imitar todo lo vento, llamó, y le previnieron que para
que ve. dejarle entrar lo acordarían antes las
Dar uno con el culo, o de culo, en las religiosas.Abriéronse las puertas, lo
goteras. detuvieron en la escalera, esperó per-
Quedarse pobre por haber disipado miso para subir, y lo mismo le sucedió
en poco tiempo todo el caudal que tenía. antes de introducirlo en la sala capitu-
El que tiene culo, tiene susto. — V. El que lar. En ella se hallaban todas las mon-
tiene trasero, tiene miedo. jas sentadas en magníficos sillones, pre-
Es cotno el culo, que no sirve más que sididas por la abadesa, que usaba mitra
para una cosa. y báculo y gastaba antiparras de oro, la
Dícese de aquellas personas que no cual, después de hacer señal al prela-
tienen aptitudes para nada importante. do para que lo verificase en un pobre
Hacer un culo de pollo. banquillo de madera puesto en medio
Costura mal hecha en una tela o en del salón, como si fuera un criminal
la media, de modo que sobresale y que iban a juzgar, le interrogó con voz
abulta. gangosa
Más vale culo, o espalda, de herrero que > — Arzobispo, ¿qué queréis?
cara de carpintero. >Este se levantó, volvió la espalda,
Menos daño pueden causar las chis- se arremangó los hábitos, y contestó
pas al espectador que está detrás de > — Que en el ... me beséis.
un herrero, que las astillas al que se porque la respuesta está
» Aseguran,

encuentra situado delante de un car- en carácter, que el arzobispo era ara-

pintero. gonés. Pero no es probable le habría :

No te ensanches, culo, que no es para ti faltado la paciencia antes de sentarse

la ayuda. — V. ¡Para ti se peyó' el cura! en el banquillo.
 CULÓN — 276 — CULTO

» El cuento anterior se inventaría CULPA. — Agrave culpa, suave reprensión.

para dar a conocer el orgullo excesivo Recomienda la moderación en el cas-
de lasHuelgas de Burgos.» tigo, aunque la falta sea grande; si el
Hasta aquí el autor citado. que la ha cometido lo reconoce, com-
Eran tantas y de tal calidad las pre- prende la benignidad con que se le tra-
rrogativas de que disfrutaba la supe- ta y, avergonzado, no volverá a come-
riora de aquella Comunidad, que sin terla; si el castigo es duro, basta para
temor de incurrir en error, se puede enojar más al que la sufre, y por des-
asegurar que ejercía una jurisdicción pecho, cometerla doble.
casi episcopal. El sabio doctor D. Vi- Culpa no tiene quien hace lo que debe.
cente de la Fuente decía que si el Papa El que cumple con su obligación no
pensara en casarse algún día, no halla- es responsable de las resultas que pue-
ría en todo orbe persona más digna
el dan sobrevenir.
ni autorizada que la abadesa del Real Echar la culpa a una persona o cosa.
Monasterio de las Huelgas, de Burgos. Atribuirle la circunstancia de ser cau-
-

c
Qué tiene que ver el culo con las témpo- sante de esto o de aquello.
ras?, o con las témporas del año? Echar la culpa a uno.
Expresión usada cuando se corta una Atribuirle una falta o delito que se
conversación con otra que no tiene re- presume ha cometido.
lación alguna con la primera, y también Ecliar uno la culpa a otro.
en los casos en que se quiere sacar una Disculparse de la falta o delito de
conclusión totalmente ajena a las pre- que se le acusa, imputándolo a otro.
misas. — V. ¿Qué le va el culo al pulso? El que ama la culpa aborrece su vida.
Quien mucho se baja, enseña el culo, o el Afea la enormidad del pecado.
culo se le ve. La culpa del asno no se ha de echar a la
Recomienda que la sumisión y hu- albarda.
mildad no debe degenerar en bajeza. Se aplica a las personas que por no
Quítasele el culo al cesto y acabóse el pa- confesar su ignorancia, y para discul-
rentesco. par sus yerros y defectos, los atribu-
En cuanto falta el motivo del inte- yen a otros que no han tenido parte en
rés, suele cesar la amistad, correspon- ellos.
dencia o cariño. Lo que fué portu culpa no tiene disculpa.
Sacar, oponerse, el culo del cofre. Algu- Recomienda al que ha 'causado un
nos añaden y la tapa encima.
: — V. Sa- daño que no trate de aminorarlo, pues
car, oponerse, los trapitos de cristianar. nadie ha de reconocerle atenuantes.
Ser un culo de vaso. Por culpa de la bestia mataron al obispo.
Piedra falsa que imita a alguna de las A veces, como suele decirse, pagan
preciosas. justos por pecadores.
Tener culo de ?nal asiento. Tener uno la culpa de una cosa.
Frase proverbial con que se moteja Haber sido causa de que suceda.
a las personas inconstantes en sus de- Mira tus culpas y penas, y no mires las
terminaciones, a semejanza délas vasi- ajenas.
jas que, teniendo el fondo o base en Recomienda que se preocupe uno de
desnivel, se están moviendo un buen sus asuntos antes que de los extraños.
rato antes deque el centro de grave- CULPABLE. — Culpable absuelto, juez
dad las haga fijar últimamente. culpable.
Todo lo paga el culo del fraile. La venalidad de algunos de los en-
Modo de dar a entender que a uno cargados de administrar justicia es cau-
le echan cargas y trabajos que debían sa de que no pocos de los que debían
repartirse entre varios, o que de ordi- ser condenados gocen de libertad.
nario le achacan a uno culpas ajenas. CULTO . —
Para el culto de este santo
CULÓN. — Ser un culón. templo.
Aplícase semejante calificativo a los Aplícase a los que piden con el pre-
soldados inválidos. texto de remediar infortunios u otras
 CUMPLIDOS — 277 — CUNA

obras de caridad, cuando realmente lo Hacer alguna cosa/or cumplir.

hacen para su lucro personal. Tiene — Por cortesía, o por no caer en falta.
su origen en el dicho de aquel pobre —
CUMQUIBUS. Tener mucho cumqui-
que pedía de una iglesia
a la puerta bus.
para el mantenimiento de ella, según Ser rico; poseer mucho dinero. — En
rezaba en un cartel que le pendía so- el estilo familiar se emplean como mo-
bre el pecho, y acompañaba su peti- dismos castellanos varias locuciones
ción dándose golpes, no sobre la tabli- latinas, muchas de ellas procedentes
lla, sino sobre su abultado vientre. del latín eclesiástico, en su recto signi-
CUMPLIDOS.— £/ mejor de los cumpli- ficado unas veces y alterándose otras;
dos es no hacer ninguno, o no tenerlos. pero siempre en consonancia con la
Dícese a aquellas personas tan suma- idea que representan, restos venera-
mente amigas de la etiqueta, que llegan bles de la culta latiniparla. En el pre-
a molestar con su exageración. facio de misa se dice: Cum ouibus et
la

CUMPLIMIENTO.- Cumplimiento sin nostras voces ut admitli juicas depreca-

gota de cera. mur supplici con/esione dicentes, refirién-

Trabajo sin provecho. Es frase usa- — dose la primera parte de la frase nada
da en la provincia de Murcia. menos que a los Ángeles, las Domina-
Estar, o ir, de cumplimiento. ciones, las Potestades, los Cielos, las
Recibir o hacer una visita de pura Virtudes de los Cielos y los bienaven-
ceremonia. turados Serafines, para que el Señor se
Ofrecer una cosa de, o por, cumpli- digne admitir nuestra humilde confe-
miento. sión al llamarle tres veces santo; como
Por pura ceremonia, en la confianza si se dijera: «Señor, lo que inclinará
de que no se aceptará la oferta. acaso en favor nuestro la balanza es
¡Cumplimientos!... Cumplo y miento. el cumquibus, pues nuestras voces son
Indica que la mayor parte de ellos harto débiles para que las oigas.» Y
son falsos, pues el que los hace no como de tejas abajo lo más importante
suele sentir lo que dice. para los que tienen salud es el dinero,
—
CUMPLIR. Con la familia, o con los de de ahí que se tomara como sinónimo
casa, o con los suyos, etc., siempre se está de éste la palabra cumquibus.
cumplido. CUNA. — Ennoblece la cuna al hombre, pero
No hay peor recomendación que aque- más conquistarse un nombre.
lla en que interviene el parentesco o la Manifiesta que la verdadera nobleza
porque la confianza sacude
familiaridad, es la que cada uno adquiere con la ri-
de sí fácilmente todo linaje de conside- queza del propio trabajo.
raciones, atendiendo tan sólo a los com- Lo que se aprende en la cuna, siempre
promisos que le imponen los respetos dura.
sociales. Las costumbres que se adquieren en
Cumpla yo y tiren ellos. la niñez, no se olvidan tan fácilmente,
Aconseja que cada uno debe cumplir ni se dejan.
con su obligación sin reparar en res- No cuna quien hagafortuna.
olvide su
petos ajenos. —
También significa que Contra aquellos que siendo de hu-
uno hace alguna cosa por cumplir. milde origen llegan a ser acaudalados,
Cumplir con uno, o con una cosa. y entonces tratan con desprecio a los
Satisfacer la obligación o cortesía que que son menos que ellos, sin recordar
se tiene para con él, con su capri- sus principios.— No olvidaré jamás, aun-
cho, etc. que calle su nombre, a un acaudalado
Cumplir con todos. banquero que conocí siendo muy joven,
Hacer a cada uno el obsequio que le que vino desde el Noroeste de España
corresponde. a Cádiz, desempeñando el oficio de
Cumplir uno por otro. mozo de cuerda. Cuando a fuerza de
Hacer una expresión o cumplido en honradez y trabajo llegó a manejar mi-
nombre de otro. llones,mandó hacer una palanca de
 CUNEARSE — 278 CUREÑA

que colocó en el lugar más

plata maciza, Cuando el cura lo dice, estudiado lo tiene'

visiblede su suntuoso despacho y que Significa que lo que una persona

mostraba con orgullo a todos los que dice, lo sabe de buena tinta y no hay
iban a visitarle. que ponerlo en duda.
CUNEARSE. — Cunearse una persona. Cura nuevo, santos bailando, o en danza.
Moverse de un lado para otro; ba- Por lo regular, el que toma posesión
lancearse. de un destino, empieza por introducir
CUNERO. —
Ser un cunero. alguna variación o novedad en el régi-
Se dice del diputado a Cortes im- men de su dependencia respecto a lo
puesto por el Gobierno en un distrito establecido por su antecesor.
donde no le conocen. No se acuerda el cura de cuando fué sa-
CUÑA. — No hay peor cuña que la de la cristán.
misma madera, o del mismo palo. Reprende a aquel que habiendo sido
Por lo regular, ninguno es peor para elevado a un empleo o alta categoría,
enemigo que el que ha sido amigo, o no hace caso de los de su antigua es-
compañero, etc., o es del mismo oficio fera^ castiga con rigor los defectos que
o familia. él cometió y debe disimular.
Ser buena, o mala, cuña. ¡Para ti se peyó el cura! Algunos añaden:

Aplícase a toda persona gruesa que Y dijo : Para la criatura.

se introduce entre varias otras que se Frase empleada para quitar la ilusión
hallan bastante apretadas, con lo cual que uno se ha forjado de que es para
proporciona la molestia consiguiente a él aquello de que se trata.— V. Limpíate
las demás. — Dícese en el primer con- la boca, que la tienes de huevo, o No te
cepto de persona a quien se interpo-
la compongas, o No te ensanches, culo, que
ne como recomendación para el logro no es para ti la ayuda.
de un negocio o empresa. Sucederle a alguno lo que al cura de Tre-
Donde no valen cuñas, aprovechan uñas. bujena, que se murió de sentir penas
Lo que no se consigue por la fuerza, ajenas.
se logra con maña e industria. Contra los que se preocupan por lo
—
CUÑADO. Al cuñado, acúñalo; y al pa- que no les va ni les viene.
riente, ayúdalo. Cuando los curas se van a peces, ¿qué ha-
Indica el trato que debe dárseles, —
rán los feligreses? V. Si el prior juega
respectivamente. a los naipes, ¿qué harán los frailes?
¿Cuñados e?i paz y junios? No hay duda Los curas, de las muertos viven.
que son difuntos. Porque cobran los entierros, funera-
Explica la enemistad con que suelen les y misas de difunto.
vivir entre los cuñados.
sí —
CURA. Alargar uno la cura.
CUPIDO. — Quien se burle de Cupido, Prolongar sin necesidad un negocio,
presto llorará rendido. cuando al que lo alarga se le sigue de
Manifiesta que los que más se ríen esto alguna utilidad.
del amor, suelen ser los que más pron- Encarecer uno la cura.
to se ven presos en sus redes. Exagerar lo que hace por otro, para
Ser un Cupido, o más enamorado que que éste se lo agradezca o recompen-
Cupido. se más.
Dícese del hombre que se enamora Entrar, o meterse, o ponerse, uno en cura.
con suma facilidad de cuantas mujeres Emprender o empezar la curación
ve o trata. de un achaque o enfermedad crónica.
—
CURA. ¡Bueno está el cura para ser- CURAR. — Como te curas, duras.

mones! Recomienda cuánto conviene el cui-

Expresión que se usa cuando a una darse bien para prolongar la vida.

persona que está disgustada o pre- CUREÑA. — A cureña rasa.

ocupada por sus asuntos, reprende Al natural, sin nada sobrepuesto,
otra por cuestiones que no le intere- aplicándose también a todo aquello que
san tanto. carece de cubierta, defensa o abrigo.
 CURIANA 279 — CUTIS

«Quitó las barbas de los farsantes, apellido de Sicur, parte de la cual la

•que hasta entonces ninguno represen- componían varias hermanas que, vis-
taba sin barba postiza, e hizo que todos tiendo con lujo, lo hacían con ridicula
representasen a cureña rasa, si no era afectación, atendidas las leyes de la

los que habían de representar los vie- despótica e inexorable moda. Unos jó-
jos u otras figuras que pidiesen mu- venes de buen humor, pertenecientes
danza de rostro.» (Cervantes, prólogo a más distinguidas de aquella
a las clases
sus Comedias.) localidad, aficionados a burlarse hasta
•CURIANA. —Parece que le han chupado las de su sombra, y que para entenderse
curianas. mejor, en sus reuniones privadas habían
Dícese de toda persona escuálida, adoptado un lenguaje especial tan sólo
aludiendo al estado de consunción en de ellos conocido, consistente, por lo re-
que vienen a quedar los pollos, cuando gular, en el uso de la metátesis, dieron
les chuparfla sangre por el ano, las cu- en llamar cur-si a toda persona que en
rianas, cucarachas o correderas. su modo de vestir lujoso, pero desgar-
CURRITO. - No me diga usted Currito, bado, era una viva imitación de aque-
porque me derrito. llas señoras, así como a todo objeto
Manera de indicar una persona,
a chocarrero o poco elegante, aun cuando
sobre todo si es del sexo bello, que no de valor.
nos alabe o ensalce más. CURSOS.— Cursos, o pujos, por mayo, sa-
-CURRUTACO. - Don Currutaco, cada lud para todo el año.
uno fume de su tabaco. A la llegada de la primavera es con-
Expresa que cada uno debe valerse veniente depurar la sangre por medio

de sus medios, sin contar con los de los de un purgante ligero. Si la naturaleza
demás, abusando así de lo ajeno. obra por sí misma, haciendo los efectos
Ser un currutaco. que había de producir la medicina,
Persona muy afectada en el uso ri- tanto mejor.
guroso de las modas. CURTIR.— Estar curtido en una cosa.
CURSI. — Ser un cursi. Estar acostumbrado a ella, o diestro
Dícese de la persona que presume en hacerla.
de fina y elegante sin serlo. Aplíca- — CUTIS. — Delicado de cutis, pero no de con-
se también a lo que, con apariencia de ciencia.
elegancia o riqueza, es ridículo y de Aplícase a aquel que no tolera se le
mal gusto. El origen de la palabra es falte o moleste en lo más mínimo, mien-
el siguiente: comporta atropellada o
tras él se injus-
A mediados del siglo pasado vivía mente con los demás.
en una de las más bellas ciudades de Ser delicado de cutis. —
V. Ser blando de
Andalucía una familia que llevaba el carona, segunda acepción.
 CH

CHACOTA. — Echar uno a chacota una CHANA. — Para lo que es Chana, buena
cosa. es Juana.— V. Para quien es padre, bás-
Meterla a bulla, desentendiéndose de tale madre.
ella. — Con el verbo hacer y la prepo- CHANADA. — Jugarle a uno una cha-
sición de pospuesta, significa burlarse, nada.
reírse o mofarse de ella. Hacerle una jugarreta; chasquearle,,
CH AF ALDIT AS.— Dejarse de, o no andar irrogarle a sabiendas algún perjuicio.
con,chafalditas. CHANCLETA. — Ser un chancleta.
Hablar seriamente. — Dejarse de bro- Dícese de persona poco hábil en
la
mas o tonterías. la ejecución de una cosa.
CHAFALMEJAS. — Ser un chafalme- CHANCLO. —Desde que te vi con los chan-
jas. clos de palo, dije para mi: ¡Malo, malo,,
Persona tonta, insubstancial, de poco malo!
respeto y a veces hasta despreciable. Da a entender que augura uno mal
—
CHAMBA. Acertar por chamba. de alguna persona o cosa, fundado en
Hacer o salir una cosa por casuali- los antecedentes desfavorables que tie-
dad. — Está tomada esta frase del jue- ne a la vista.
go de billar, en que se llama así la ca- CHANCHO. — Chancho limpio nunca en-
rambola que sale, no porque el juga- gorda.
dor la hubiese pensado, sino porque las El que procede recta y honradamen-
bolas se reunieron fortuitamente. De te en la administración de caudales, no
aquí el llamar chambón al mal jugador se enriquece.
que hace las carambolas de esa ma- Quedar uno como un chancho.
nera. Comportarse de una manera baja y
CHAMORRO. — Tío Chamorro, eso me ruin.
ahorro. Hacer callar a un chancho a azotes.
Expresión usada cuando, teniendo Poner medios inoportunos para con-
que hacer algún gasto, se encuentra seguir un fin, como ocurre con el cer-
uno con que no es así, porque otro lo do, que mientras más le pegan, más-
ha hecho ya por nosotros, porque es grita.
más barato de lo que creíamos, o por CHANZA. — En chanza o en veras, con tu
cualquiera otra circunstancia que nos amo no partas peras.
exime del pago. Encarece el respeto que debe tener-
CHAxMUSCADO.— Estar chamuscado. se a los superiores, aunque éstos, por
Dícese de la persona que está indi- bondad, parezca que dan ciertas con-
ciada o tocada de algún vicio o pasión. fianzas.
CHAMUSQUINA. — Oler a chamus- Entre chanza y broma. — V. Burla bur-
quina. lando, o Entre burla y juego, o En tono-
Frase empleada cuando se teme que de BROMA.
un asunto acabe mal, como una dis- Chanzas, cuantas quieras; pero no llegar
—
puta acalorada, etc. Aplícase también a las alforjas, que se desmigaja el pan. —
a los discursos, palabras u obras con V. No hay amigo ni hermano si no hay
tendencias heterodoxas. dinero de mano.
 CHAO — 281 — CHICO

No estar para chanzas. CHARADA. — Ser una charada. —Véa-

No tener ganas de sufrir bromas. — se Ser un jeroglífico.
Estar de mal humor. CHARCO. — Charco de granizo, hiél y
CHAO. — Eso es chao, chao. romadizo.
Úsase para indicar que una persona Indica lo perjudicial que son para la
emplea mucha palabrería; siendo equi- salud las aguas que proceden de las
valente a tarabilla, verbosidad, facun- granizadas.
dia, garrulería, Es frase
charla, etc. Pasar el charco.
anticuada, pero clásica, pues puede ver- Se da familiarmente el nombre de
se usada en Quevedo, Mendoza y Co- charco al mar; de ahí la frase prece-
rreas. dente, que significa embarcarse, nave-
CHAPA. — Ser alguna persona de chapa, gar o haber navegado, etc.
o chapada. CHARLATÁN.— Charlatán j' valentón,
Ser persona formal, juiciosa. dos cosas en una son.
—
CHAPADO. Estar chapado a la an- Manifiesta que los que echan muchas
tigua. bravatas y profieren más amenazas son
Dícese de la persona apegada a ideas los que, llegado el momento de mostrar
o costumbres añejas. su valor, hacen menos.
CHAPARRÓN. — Aguantar el chapa- CHAROL. — Calzarse uno las de charol-
rrón. Obtener suerte favorable en un ne-
Sufrir resignadamente lo que digan gocio, especialmente si es inesperadav
y hagan otros en contra nuestra cuan- Darse uno charol.
do es con fundamento, o cuando nos Darse una importancia que no se me-
conviene usar de prudencia. rece. —
V. Darse tono.
—
CHAPÍN. Con deseos de chapín, metí los —
CHARRA. Estar, o ir, bien charra una
pies en un celemín. —
V. Por falta de persona.
chapín metí mis pies en un celemín. Presentarse adornada con perifollos
Por falta de chapín metí mis pies en un extravagantes, colores chillones, inusi-
celemín. tados atavíos, etc. — Se usa casi exclu-
Dícese de aquellos que, deseosos de sivamente hablando del bello sexo.
algo, no reparan en los medios de sub- CHATO. — A los chatos los tienta el dia-
sanar su falta. blo siete veces al día.
Poner chapines, o en chapines. Expresa, infundadamente, que son
Antiguamente equivalía a casar a una gente de malas inclinaciones.
doncella o ponerla en estado. — Elevar CHAVETA. - Perder la chaveta.
a uno a dignidad o puesto superior a No saber alguno lo que se hace;
sus merecimientos. obrar a tontas y a locas; disparatar,
CHAPITEL. — A los más altos chapite- desatinar; portarse como si realmente
les amenaza el rayo. hubiera perdido el juicio o careciera
Indica que personas de posición
las de sentido común.
más elevada son las expuestas a des- CHICA. — Con chica brasa se enciende una-

cender de su fortuna; golpe tanto más casa.

sensible cuanto mayor sea ésta. Pequeñas causas suelen producir
CHAPUZA. — Caer una chapuza. grandes efectos.
Trabajar en una cosa de poca mon- Haber chica con grande. — V. Arroz y
ta. —
Hacer una cosa mal, de mala gana. gallo mt/erto.
—
CHAPUZÓN. Darse un chapuzón. CHICO. — Chico con grande.
Remojarse en el agua, especialmente Expresión de que se usa cuando se
cuando es de un modo inesperado. trata de ajustar, vender o despachar
—
CHAQUETILLA. Ser argumento, o ló- algunas cosas desiguales en tamaño o
gica, o raciocinio, etc., de chaquetilla calidad.
ajustada. Chico de plaza, chico de mala raza.
Ser tan clara y evidente una cosa, Significa que los muchachos que se
que no admite réplica. crían en la calle sin el cuidado directo
 CHICHA CHINCHE

de los padres, suelen salir mal educados Cantar la chicharra.

por los resabios que cogen, así como —
Hacer gran calor. Alúdese a que en
por los ejemplos nada edificantes que el verano es cuando más canta este in-

tienen a la vista. secto.

Chico llorón, boca abajo
y bofetón. Hablar uno como una chicharra.
Procedimiento recomendado para co- Refiérese a las personas que hablan
rregir a las criaturas que tienen el vicio exageradamente, muy de prisa y sin
de llorar mucho y por cualquier cosa. dejar meter baza a los demás.
Excusado es decir que la palabra bofe- —
CHICHARRÓN. Estar como un chi-
tón debe entenderse por azote. charrón.
Be chico dirás, o verás, qué grande harás. Aplícase a la carne u otra vianda
La índole o condición de una persona cuando está muy requemada, y tam-
se suele revelar desde la infancia. bién a las personas cuyo cutis se halla
Estar como chico con zapatos nuevos. muy tostado por el sol.
Dícese de la persona que manifiesta CHICHOS. — Chichos y calabazón, cuan-
mucha alegría por algo que le han dado, do no los tengo al fuego, apúsllame el co-

le ha sucedido, etc. razón.

Hacer chico a uno. Refrán asturiano que indica que cuan-
Menospreciarle, rebajarle; no tenerle do al campesino le faltan los chicharro-
para nada en cuenta. nes y los calabacines, carece de lo prin-
Más contento que chico con palma en día cipal en las comidas.
de Ramos. — V. Estar como chico con —
CHILENO. ¿Chileno y bueno?... El que
zapatos nuevos. no se lleva el bozal, se lleva el freno.

Ni ofrezcas a chico, ni pidas a rico.
En el primer caso no nos dejará en
paz hasta que cumplamos la oferta; en
elsegundo (salvo raras, pero honrosas
excepciones) no conseguiremos nada.
Indica lo ladrones que son los gau-
chos chilenos que hacen sus correrías
por las regiones de los Andes.
El chileno que no se va con la muía, se va
co?i el freno.— V. ¿Chileno y bueno?..., etc.

Si de chico eres tan bruto, ¿qué será cuan- CHILINDRINAS.— Dejarse de chilin-
do mayor? drinas.
muy desprovisto de
Pronóstico, no No estar para bromas.
razón,que se suele dirigir a los que en CHILLADO. — Estar para chillado.
sus cortos años no muestran condicio- Ser digno de que se le alabe. - Acla-
nes muy recomendables. marlo con palabras entusiastas y cari-
*SV eres chico y vas cotí un grande, no ha- ñosas.
brá quien te hable CHIMENEA. — Caerle a uno una cosa por
Satiriza a aquellos que, por frecuen- la chimenea.
tar el trato de personajes, llegan a in- Lograrla cuando menos la esperaba,

fatuarse hasta el punto de creerse su- y sin haber hecho trabajo alguno para
periores a los demás mortales. conseguirla.
CHICHA. — No ser uno, o una cosa, chi- CHINA. — Tocarle a uno la china.
cha ni limoná (limonada). Corresponderle lo más malo en algún
No tener carácter determinado. — No asunto.
servir para nada. CHINCHE.— Ser más pesado que un chin-
Ser alguna cosa de chicha y nabo. che.
Dícese de las cosas que son de poca Aplícase al sujeto por extremo por-
importancia o despreciables. fiado y enojoso, con alusión al insecto
Tener pocas chichas. de este nombre, que en tanto que es
Ser de pocos alientos; tener pocas perseguido y no cogido por el pacien-
carnes o fuerzas. te, vuelve a picar siempre en el mismo

—
CHICHARRA. Cantar como una chi- sitio donde lo hizo por vez primera.

charra. Ser uno un chinche.

Dícese del que canta mucho y mal, Dícese de toda persona que es mo-
importunando a los oyentes. lesta o fastidiosa.
 CHINO — 283 CHISME

Tener uno chinche en el ojo. La que está de condenarse, desde chiquita

Estar apercibido para no dejarse en- no reza.
gañar. Manifiesta que cuando ha de suceder
.¡A volar, que hay chinches! una cosa, todos los antecedentes son
Modo festivo de decirle a uno que convergentes al mismo fin.
se dé prisa en lo que está ejecutando, Andarse cotí chiquitas.
o que se ausente luego del sitio en que Usar de contemplaciones, pretextos,
se halla. o rodeos para esquivar o diferir una
Caer, o morir, como chinches. medida o una obligación. Casi siempre
Frase ponderativa que se emplea se usa en sentido negativo.
para demostrar una gran mortandad, —
CHIQUITO. Hacerse uno el chiquito.
bien en una batalla, bien en una epide- Disimular lo que sabe o puede hacer,
mia, accidente, etc. como sucedería con un chico o niño, de
.No haber más chinches que la manta quien no se podría esperar que dijese
llena. otra cosa.
Pondera la excesiva abundancia de CHIRIBITAS.-^/for chirlbitas.-Véa-
alguna cosa molesta y perjudicial. se Echar chispas.
Tener uno dechinches la sangre. CHIRINOLA. — Estar de chirinola.
Ser sumamente pesado, incómodo, Estar de fiesta o de buen humor.
fastidioso y calmoso. CHIRIPA. — Tener, o alcanzar, por chi-
CHINO. — Engañar a uno como a un chino. ripa.
Aludiendo a la opinión, poco funda- Hacer suerte; proporcionársele a uno
da, de que los chinos son simples, equi- ocasión de medrar, reponerse, etc.
vale a burlarse de uno aprovechándose Conseguir una cosa por casualidad, o
de su inocencia. por chamba.
Tener la cabeza más pelada que un chino. CHIRLOS. —
Adivino, adivinan, chirlos
Aplícase a la persona que está com- mirlos, ¿cuántos son}
pletamente calva o rapada, aludiendo Dícese para burlarse de aquellas per-
a la costumbre que tienen los natura- sonas que pretenden darse importan-
les de la China de afeitarse la cabeza, cia diciendo que no ignoran nada de
dejándose tan sólo un copete o tupé; o todo lo que pasa.
bien a la lisura de las piedras redondas CHISGARABÍS. — Ser un chisgarabís.
y peladas que sirven para cubrir el suelo Aplícase al hombre entremetido, bu-
de las calles, tal vez llamadas chinos por y de poca importancia, singu-
llicioso

la conformidad que presentan con la larmente si es de cuerpo pequeño y de

cabeza de los naturales del citado país. no muy buena figura.

¿Somos chinos?, o ¿Somos como los chi- CHISGUETE.— Echar un chisguete.
nos? Beber un sorbo, una pequeña canti-
Pregunta que se dirige a aquel que dad, generalmente de vino.
pretende engañarnos, para manifestar- Escupir de chisguete.
le con ella que no es fácil lo consiga. Lanzar la saliva de medio lado, a lo
CHÍO. — ¿Chio, chio sobre mi trigo} majo, provocativamente.
Da entender que algunos riñen, se
a CHISME. —
El chisme agrada, pero el
apesadumbran y discuten sobre lo que chismoso enfada. — V. La traición apla-
no les atañe, aludiendo al ruido de los ce, pero no el que la hace.
gorriones sobre el trigo ajeno. Ser un chisme.
CHIQUILLO. — Ponerse como chiqui-
el Dícese de toda persona inútil y des-
llo del esquilador. — V. Ponerse como preciable.
choto con dos madres. Ser chismes de vecindad.
CHIQUITA. —
Es chiquita, pero hon- Murmuraciones, hablillas y a veces
dita. altercados que versan sobre asuntos
Dícese de todo aquello que, aparen- de poca entidad, y que por lo mismo
tando ser malo, si se estudia interior- deben ser despreciados por toda per-
mente, resulta todavía mucho peor. sona sensata. —
Dícese también de cata-
 CHISPA 284 — CHORREADERO

panario, con aplicación a los cuentos CHOCLO. — Dejar, o encajar, o meter, a

de lugar o chismes de pueblo. uno el choclo.
CHISPA.— Coger una chispa. Echar a uno la culpa de algo. Enco- —
Embriagarse.— Es uno de tantos nom- mendarle un trabajo penoso, que nos-
bres como se dan a la borrachera, que otros no queremos hacer. —
Choclo, en
quizá es la palabra más bautizada en la Argentina, donde se usa esta frase,

nuestro idioma, como lo demuestran es la mazorca.

los epítetos de cogorza, curda, filoxera, CHOCOLATE. — Chocolate que no tiñe,

melopea, merluza, mona, mordaga, papa- claro está.

lina, tajada, toquilla, tranca, túnica, tur- En sentido recto tiene poco uso, si-

ca, violtna, etc. quiera aplicado a esa bebida o a todo

Ser uno una chispa. líquido, aunque no sea potable, que de-
Aplícase a las personas ágiles, vivas biendo hallarse más o menos espeso, no
e ingeniosas, particularmente si son de lo está. Tiene, pues, más aplicación en
pequeña estatura. elterreno figurado, y es, tratándose de
Si quieres que la chispa no te haga daño, expresar que una cosa es tan evidente
échale un remiendo del mismo paño. — de suyo, que no necesita ser explicada
V. Un clavo saca otro clavo. para comprenderla.
Una chispa enciende una llama grande. — Eso no cuela, o no pasa, ni con chocolate.
V. Con chica brasa se enciende una casa. Dícese familiarmente de todo aque-
Echar chispas. llo que no se presta a ser creído fácil-

Dar muestras de enojo, cólera o furor; mente, o que es de difícil solución. —

prorrumpir en amenazas, etc. Alude probablemente a que ciertas me-
—
CHISPAZO. Recibir un chispazo. dicinas de sabor desagradable, verbi-
Sufrir una mala noticia de sopetón; gracia, la jalapa, se hacen más llevade
sin estar preparado para recibirla. ras diluyéndolas en dicha bebida.
CHISTAR. — No atreverse a chistar. No se hizo el chocolate para muías de
No atreverse a decir nada; a replicar. colleras. — V. No se hizo la mibl para la
Sin chistar ni mistar. boca del asno.
Hacer una cosa sin oponer protesta; Suprimir el chocolate del loro.
moxte; sin replicar.
sin decir oxte ni Tratándose de economías, el ahorro
—
CHISTE. Caer uno en el chiste. que carece de verdadera importancia,
Advertir el fin disimulado con que en atención a no producir resultados
se dice o hace alguna cosa. tangibles, y que más bien que de aho-
CHISTERA. — Parecer una chistera. rro podría ser calificado de tacañería.
Dícese vulgarmente de todo sombre- CHOCHO. — Estar chocho.
ro descomunal y en mal estado. No saber que se dice o se hace
lo
—
CHITA. Dar en la chita. - V. Dar en una persona, por efecto de la edad, en-
el HITO. fermedad, etc.— Estar muy enamorado
No dársele a uno dos chitas de una cosa. o atontado de puro cariño.
V. No dársele a uno un bledo de alguna CHOPO. — Cargar con el chopo.
cosa. Ir a servir al rey; ser soldado. — El
Tirar uno a dos chitas. — V. Jugar con, chopo equivale al fusil.

o tener, dos barajas. CHORLITO. — Ser un chorlito. — Véa-

CHITACALLANDO. — Hacer una cosa a se Tener cabkza de chorlito.
la ch tac al lando, o a
i la chiticallando. CHORREADERO .— Es un chorrea-
Con mucho silencio, sin meter rui- dero.
do, o de modo que no se sientan las Dícese de aquel destino u ocupación
pisadas. — Con toda reserva o con gran que en cortas, pero repetidas cantida-
disimulo. des, produce una suma considerable al
CHIVO. — Parecer un chivo. cabo de la temporada, a la manera que
Aplícase a los que llevan la barba el líquido que se sale gota a gota de

larga y puntiaguda, como sucede a los cualquier receptáculo, llega por último
chivos. a constituir una laguna.
 CHORRETADAS — 285 CHUPAR

CHORRETADAS. — Hablar a chorre- mo a estallar por alguna falta que se

tadas. ha cometido.
Hablar mucho; muy de prisa; atro- CHUCHA. — No poder con la chucha.
pelladamente. Estar dominado por Sen-
la pereza. —
CHORRILLO. — Irse uno con, o por, o tir el desmadejamiento que producen
tras, el chorrillo. el calor, el cansancio, el aburrimien-
Seguir la costumbre; dejarse llevar to, etc.

de la corriente. CHUECA. — Salirle a uno chueca una

Tomar chorrillo.
el cosa.
Acostumbrarse o habituarse a hacer No marchar bien el negocio o pre-
una cosa. —
Tomar afición, cobrar cari- tensión que se trae entre manos.
ño o apego a la repetición de algo. CHUFA. - Echar chufas.
CHORRITO. — A echar el chorrito, y a Echárselas de valiente; echar plantas
la pajita. — V. A mear, y a la camita. o bravatas.
CHORRO. — Echarle a uno el chorro. — CHULA.— Estar más perdido que las chu-
V. Ponerle a uno el gorro. las.
Soltar el chorro. Aplícase a aquel individuo cuya vida
Hablar impetuosamente o, como sue- es vagabunda y desastrada, con alusión
le decirse, por los codos. Reír a car- — a la que llevan las mujeres prostitui-
cajadas, con gran estrépito. Regañar — das. — También se suele significar el
a una persona por espacio de mucho apuro en que alguno se halla por care-
tiempo seguido. cer de recursos pecuniarios o por no
Ser como los chorros del oro. hallar expedientes hábiles que le sa-
Dícese de las personas que son muy quen del mal paso en que está metido.
limpias. —
Aplícase también a las cosas, CHULETA. — Más vale tirar de una chu-
para expresar que ostentan gran niti- leta que de una carreta.
dez, limpieza y hermosura. Modo jocoso de decir que es prefe-
CHOTO.— Choto bien mamado, bien duerme. rible disfrutar de comodidades a sufrir
Manifiesta que tiene todas sus
que el trabajos.
necesidades cubiertas, no se preocupa Soltarle a uno una chuleta.
poco ni mucho del porvenir. Pegarle en la cara, no con toda la

Ponerse como choto con dos madres. mano, sino solamente con los dedos, o
Comer o beber exageradamente, a con el dorso de la mano.
toda satisfacción del interesado. —
CHULO. O chulo, o marques.
CHOTUNO. — Oler a chotuno. Indica que los términos medios no
Dícese de aquellas personas o luga- son convenientes en ciertas cosas.
res que despiden un olor parecido al CHUPA. — Ponerle a uno como chupa de
del ganado cabrío. dómine.
CHOZ. — Dar choz una cosa. de manera vio-
Insultarle, regañarle
Llamar la atención; causar extrañeza lenta. — Darle
una fuerte corrección,
por su novedad. ya de palabra, ya de obra.
—
^CHUBASCO. Aguantar el chabasco. CHUPADERITO.— No andarse con, o en,
Sufrir con resignación el regaño que chupaderitos.
se nos echa. Aconseja no emplear procedimientos
Cogerle a uno el chubasco. leves para resolver una cosa, sino apli-
Llegar a tiempo de presenciar el re- car medios eficaces. — No andar con
gaño que se dirige a otro, tocándole de tonterías.
paso algunas salpicaduras. CHUPADORCITO. — No andarse con, o
Dejar pasar el chubasco. en, chupadorcitos. — V. No andarse
Esperar a que pase el mal humor de con, o en, chupaderitos.
una persona, para esquivar el regaño CHUPAR.— Chupar del bote.
que nos amenazaba. Desempeñar un destino cómodo y
Verse venir chubasco.
el bien retribuido, particularmente si es
Precaver el regaño que está próxi- en alguna oficina del Estado.
 CHUPARRESCOLDO — 286 CHUZOS

Chúpate ¿say vuelve por otra. enseña que la privación es causa del
Frase empleada cuando se dirige al- apetito. (Véase.) En cuanto al sujeto-
guna pulla, generalmente embozada, a a quien alude la comparación, se dice,
una persona que está presente. que nadie le conoció ama, moza ni an-
Yo chupo y tú escupes. ciana, hasta el día en que se ordenó de
Dícese de aquellos asuntos en que mayores.
uno pone todo el trabajo y otro se CHURRIBURRI. — Ser uno un churri-
lleva toda la utilidad. burri.
CHUPARRESCOLDO. — Ser una cosa Aplícase a todo sujeto vil y despre-
de chuparrescoldo y irágatelascua. ciable.

Ser excesivamente notable en su CHUSCAS. — Más hilar y menos chus-

línea. cas. —V. Menos espuma y más choco-
CHUPETE.— Ser una cosa de chupete.— late.

V. Ser de rechupete. CHUZOS. — Caer chuzos de punta.

CHURRETE.— Tomar a uno para el chu- Llover o granizar con mucha vio-
rrete. lencia.

Úsase en la Argentina para indicar Echar chuzos.

que se toma a uno para burlarse de él. Echar bravatas; incomodarse dema-
—
CHURRIA. Tomar a uno para la chu- siado.
rria. — V. lomar a uno para el chu- Tene*~ como chuzos la cabeza.

rrete. Aplícase al que, teniendo el pelo

CHURRIANA. — Ser como el beneficiado bronco y un tanto corto, se halla com-
de Churriana. pletamente despeinado y con los cabe-
Frase de idéntico sentido a la que llos hacia arriba, o en punta.