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S?

aGa

DICCIONARIO
DE

REFRANES, ADAGIOS, PROVERBIOS


MODISMOS, LOCUCIONES Y FRASES PROVERBIALES

DE LA LENGUA ESPAOLA
RECOGIDOS Y GLOSADOS POR EL

ILMO. SR. D. JOS

MARA SBARBI

PRESBTERO, ACADMICO DE LA REAL DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO

OBRA POSTUMA
ORDENADA, CORREGIDA Y PUBLICADA BAJO LA DIRECCIN DE

D.

MANUEL JOS GARCA

PROFESOR DE LENGUA T LITERATURA CASTELLANA, LICENCIADO EN FILOSOFA T LETRAS

Los refranes son como piedras preciosas salteadas por ropas de gran precio que
arrebatan los ojos con sus lumbres.

(Juan de Mal-lara.)

TOMO
M-Z

II

MADRID
LIBRERA DE LOS SUCESORES DE
calle del arenal, NUM. II

HERNANDO

1922

Es propiedad de los herederos del autor. ejemplar que no lleve el sello del ordenador y corrector ser considerado como

Todo

clandestino.

Madrid.

Imprenta de los Sucesores de Hernando, calle

de Quintana, nm.

33.

M
MACACO. Juega
no
le tires

con

el

macaco, pero

por que

de la cola.

la ofrenda se aplique, Tibi semper et ubique

Aconseja que se gasten bromas y familiaridades con ciertas personas; pero teniendo cuidado de contenerse en el lmite necesario, a fin de no llegar a
producir molestia o disgusto.

gracias a Macarandona. >

MACAS. Ms

MACAR ANDN A. Gracias


randona.

Maca-

Expresin jocosa con que se da a entender que el buen resultado de aquello de que se trata hay que agradecerlo a la intervencin eficaz de algn agente inesperado. El origen se debe
al si-

enamorado que Maclas. Se aplica al hombre que est locamente apasionado por una mujer, con alusin a un poeta gallego del siglo xv, as llamado, clebre por sus amores con una doncella del famoso marqus de Villena, y que sirvi de protagonista
a Larra (entre otros autores) para su

novela El doncel de D. Enrique


liente.

el

Do-

MACHACA. Dale machaca.


Reprueba la obstinacin o terquedad de uno en hacer o decir una cosa cuando ya se le ha reprendido para que no
lo haga.

guiente cuento que forj

el

talento

creador de Caldern de

la

Barca, quien,

en su comedia El secreto a voces, pone en boca del gracioso, Fabio, el chistoso


relato

que traslado

a continuacin:

MACHAMARTILLO. Ser,
cho a

o estar, he-

Hay cerca de Ratisbona dos lugares de gran fama, que el uno Agere se llama y el otro Macarandona.
solo cura serva, humilde siervo de Dios, a los dos, y as, a los dos misa las fiestas deca. Un vecino del lugar de Macarandona fu a Agere, y oyendo que el cura empez a cantar el Prefacio, repar

machamartillo. Ser una cosa de mucha

resistencia o

aguante por estar construida a conciencia.

Un

MACHO. Deje

usted mear al

macho,
la

que ha comido berros.

Frase empleada para contener


tiga

im-

paciencia de una persona que nos hos-

para que digamos o concluyamos de hacer rpidamente una cosa. Pararle a uno el macho.
sus

en que

voces aquel

da,

gracias a Agere, deca,

Contenerle los mpetus, o atajarle en pretensiones, particularmente si

y a Macarandona, no. Con lo cual, muy enojado,


dijo al cura: Gracias da >a Agere, como si ac

stas

no son

muy

correctas.

MADEJA. Hater madeja.


muy
Dcese de los lquidos que, estando coagulados, hacen como hilos o
en la

no

hubisemos pagado >sus diezmos. > Cuando escucharon


le

tan bien sentidas razones los nobles macarandones,


los bodigos le sisaron.

hebras.

Lo que no va
tenal.

madeja,

va en el cen-

V. Lo
te

que no va en lgrimas va
asp,

Vindose desbodigar al sacristn pregunt


la causa.

en suspiros.

l se

la

cont;

Madeja
qu no

entropezada, quien

te

por

y l dio desde all en cantar, siempre que el Prefacio entona,

devanaba?
a la

Reprende

persona que enredan-

MADERA
do algn asunto en los principios, despus lo deja sin concluir, encargando a otro el trabajo de encauzarlo. Ser una madeja sin cuerda. Se dice de la persona que posee muchas especies sin coordinacin
todo, o
to
?tl

consuelo.

MADRE
amor desinteresado y puro,
alegra

ni

m-

Aunque fuese a la madre que me pari. Expresin poco respetuosa en que suele prorrumpir el pueblo bajo, generalmente, para dar ms fuerza a una
negativa, juramento, promesa, etc. Bien cuenta la madre; mejor cuenta
infante.
el

que no tiene orden

ni

concier-

en sus cosas y palabras.

ADER A. Descubrir uno la madera.


V. Descubrir uno la hilaza. Estar una cosa como madera. Suele aplicarse a las frutas que, por hallarse an sin madurar, estn muy duras. Tambin se suele decir de los manjares que son duros de comer.

Da

entender que aunque


la

la

madre

suele llevar

cuenta de su gestacin,
luz;

se equivoca no pocas veces, ignorando


el da

en que ha de dar a

pero

el

infante, en quien,

como

dice Sorapn

de Rieros, est

la

cuidadosa Naturaleza

La madera
tada.

de tu casa en enero sea cor-

introducida, siendo ya

maduro y perllega-

fecto para ver la luz, avisa el instante


la

Aconseja que
se corta en el

lea mejor es
citado.

la

que

de su nacimiento cuando ste es


do, sin la

mes

menor equivocacin.
la,

La madera

que nace para cuas no admi-

Buscar uno
llega.

irse con su,

madre
y

ga-

te pulimento.

Aplcase a

la

persona que, siendo de


la

corta inteligencia, pretende llegar a

dad.

Andar Es

tras su conveniencia

utiliel

prctica

muy corriente

sabidura en cualquier materia.

las gallegas recin

que pandas abandonen

No

holgar la

madera.
uno incesantemente,
sin

su suelo para diseminarse por toda

Trabajar
descanso.

Pesarla

Sa?igrar la

madera. V. Tener mala madera. madera.


a los pinos
fin

Hacer incisiones
rboles resinosos, a
salga por ellas.

y otros
resina

de que

la

Tener mala
aplicado

madera.
al trabajo.

Espaa con el objeto de hacerse cargo de la lactancia en alguna casa ms o menos pudiente. La criatura, como es natural, cuando necesita alimentarse, no busca a la madre que le dio el ser, sino a la que le da el pecho, o sea su madre gallega; y como quiera que en esto de chupar nunca salen muchas
personas del perodo de la infancia, siquiera cuenten ms aos que Matusaln,

Ser un vago, un holgazn o poco Ser uno de mala madera. mala madera.
lo quiero.

V.

Tener

de ah

el ser

aplicable dicho pro-

verbio a los
Castgame,

MADERO. El buen madero, para mayo


Indica

mamones de toda edad. o reme, mi madre, y yo

trmpogelas

que en esa poca


el

es

cuando

ordinariamente
fruto

rbol deja ver el


l.

que ha de obtenerse de

MADRASTRA. - Madrastra, el nombre


le basta.

Reprende a aquellos que, advertidos de una falta, incurren sin enmienda en ella frecuentemente, o por descuido, o buscando ocasiones libres de censura. Como la madre del pulpo, que aporreada,
engorda.

Significa el

poco amor que por

lo re-

gular suelen tener las madrastras a sus


hijastros.

MADRE. Al que tiene madre no


llorarle.

hay que

Aplcase a aquellas personas que, aun cuando lleven mala vida, no se les nota que pierdan fsicamente. Conocer a uno, o una cosa, tan bien como
la

Manifiesta que por muy desgraciada que sea una persona, no hay que tenerle gran lstima si tiene la suerte de contar an entre los vivos a la que le dio el ser, pues con ella no le faltar

madre

que

lo

pari.

Conocerla o tratarla ntimamente. Cuando mi madre est en misa, yo bailo


en camisa.

V. Cuando el gato est fue-

ra, los ratones se divierten.

MADRE
Desdichada la
alfrez!

MADRE
motivos con su conducta para que se hable de ellas, aunque no haya razn y
slo sea calumnia.

madre
que

que no tuvo hijo

Da

a entender

el

que ejerce

al-

gn cargo en
quiere.

la milicia,

obtiene lo que

Madre

El que no

quiere entender por buena madre, entender por mala madrastra. Expresa que los que no hacen caso

e hija visten una camisa. Ensea que las hijas suelen ser de la misma opinin y modo de ser de sus

madres,

como educadas por


el peligro a

stas.

Madre

holgazana, cria hija cortesana.

de advertencias amistosas tendrn al fin que abrir los ojos cuando experimentan el castigo, En yndose mi madre, puta sea la que ms
hilare.

Advierte

que una madre


dndole ejem-

puede exponer a su plo de ociosidad.

hija

Madre,

ni cenamos ni se muere padre.

Aplcase en aquellas circunstancias

Las personas que se hallan vigiladas por un jefe, trabajan mientras se encuentra ste delante; pero tan pronto como abandona su puesto, se torna todo bulla y jolgorio sin volver a pensar ya en la labor. Estar tan desnudo como cuando lo pari su

en que no se ejecuta una cosa por es-

de la realizacin de otra, demorndose sta ms de lo preciso o de lo que deseamos. /Madre, o padre, que me toca Roque! *S>"
tar pendiente

te toca,

que

te toque.

Contra las personas quejumbrosas y

madre.
Hallarse en cueros, ora sea por gusto,

nimiamente delicadas.

ora por carecer de bienes.

Madre, -para quin son esas sopirritillas? Para tu padre. Para mi pa-

He

tomado,

lo que has de pedir maana, ya est en casa. Aconseja que no se desperdicie ninguna ocasin que se presente de obtener algn provecho. Irse uno con su madre de Dios. V. Va-

Piensa en

madre,

lo

que no pensaba.

dre son esos sopirritones?

que

eso, hija,

Aplcase a los envidiosos y egostas descontentos a quienes todo lo suyo les parece poco, y mucho lo ajeno, alu-

diendo al chicuelo que al ver a su madre partir unos trozos de pan para hacer unas sopas que crea iban a ser para
l,

yase bendito, o bendita, de Dios.

hizo la pregunta susodicha.

La madre

del cordero.
la

Madre pa
ra-

dao cra.

Indica ser, o no ser, una cosa

Da

a entender ser perjudicial la ex-

zn real y positiva de un hecho o suceso.

cesiva indulgencia de las madres con

sus hijos,
la hija,

y,

por extensin,

la

de un su-

La madre y
amigas.

por dar y tomar son

perior cualquiera con sus inferiores.

Madre

piadosa cra hija melindrosa, o

La semejanza de caracteres hace que


se lleven bien las perdonas.

merdosa, o medrosa, o asquerosa.

Madre

ardida, hace hija tollida.


a
las

Recomienda

madres que no
a sus hi-

sean tan extremadamente hacendosas

muy daina y perjudicial demasiada piedad e indulgencia de los superiores, porque, confiados en ella, los subditos se hacen descuidados
Suele ser
la

que no dejen nada por hacer


jas,

flojos.

acostumbrndolas

as a la holganza.

Madre,

qu cosa es casar?

Hija, hilar,

Madre,

bien puedo hablar, que

ya me

lan

conocido.

Aquel a quien se le coge en alguna mentira o necedad ya puede seguir diciendo cuantas mentiras o necedades se
le
le antojen,

parir y llorar. Acertada cuanto lacnica definicin del matrimonio, especialmente entre
ciertas clases sociales.

Madre vieja y camisa rota,


Antes
al

no es deshonra
indicio

seguro de que nadie

contrario, las galas interio-

har caso.
el sol.

Madre, cmo pica

Ms pica una
las

res lujosas

pueden ser

de no

muy

sanas costumbres; de la vejez de

mala lengua. Recomienda que no den

jvenes

la madre, no hay para qu hablar: dichoso del que an as la conserva.

MADRE
Ms
...

le

tambin por

MADRE
la que ha hecho o dicho alguna cosa extravagante en su lnea,

que la

madre

que

parid.

Comparacin muy usada generalmente en las clases sociales inferiores. Ni ms comer ni ms beber, hasta que ma-

generalmente en sentido desfavorable, como para dar a entender que, con su


nacimiento, vino al mundo un verdadero fenmeno. Querer ser solo, como la madre de San Pedro, o Ser como la madre de San
Pedro, que todo
lo

dre venga
la mantilla.

de misa;

se estaba quitando

Dcese de los propsitos que hacen


algunas personas sabiendo que los han

de tener que revocar pronto. En lugar de la mantilla dcese tambin la saya. No acordarse uno de la madre que lo ha
parido.

quera para

si.

Dcese de los egostas que todo les parece poco para su provecho. Quien no cree en hiena madre, creer en

No

tener recuerdo de nada absoluta-

mente.

No

conocerlo ni la

madre

que

lo

pari.

Expresin con que se pondera lo desfigurada que ha quedado alguna perso na, o cosa, hasta el extremo de no ser reconocida fcilmente por sus mismos
autores.

mala madrastra. V. El que no quiere entender por buena madre, entender por mala madrastra. Sacar de madre a uno. Inquietarle mucho, hacerle perder la
paciencia.

Salir uno de

madre.

No

madre como la que pare. Encarece el valor de la madre verdadera sobre la que slo lo es en el nombre, o hace las veces de tal.
hay tal
hiciera eso la

Destemplarse, descomponerse, exasperarse, perder la moderacin en ac-

Ser

ciones y palabras. madre a los forasteros, y madrastra a los naturales.

No

madre

Dorotea.

Dicho usado entre las monjas carmelitas de Santa Teresa de Jess, de Valladolid, y que se aplica cuando se quiere reprender algn descuido, aludiendo a la exactitud en el cumplimiento de la Regla por parte de la venerable madre Dorotea de la Cruz, parienta de los duques de Arcos, y a quien llev consigo la santa para ayudarle en la fundacin de dicho convento. Primero faltar la madre al hijo, que la
helada al granizo.
Indica cuan segura es la niebla despus de una granizada. Puerca la madre, puerca la hija y puerca la manta que las cobija. Censura a aquella familia o reunin de personas cuyos individuos componentes no tienen nada que echarse en cara unos a otros en punto a ruindad y vileza. En lugar de puerca se suele usar

Dcese de aquellos que acogen agradablemente a los extraos y, en cambio, tratan despiadadamente a los propios.

Siempre

se aparece la

Madre de

Dios a

Ios-

pastores.

En muchos

asuntos manejados por

personas poco idneas interviene ines-

peradamente la casualidad, sin la cual no era fcil que se hubiese llegado a conseguir el xito. Suele emplearse
irnicamente.

Tal madre, tal hijo pare. Acredita que por lo regular sacan los hijos al nacer las mismas cualidades de sus madres, tanto fsica como moralmente. Tan acabada es como mi madre.
Aplcase a aquella empresa a cuyo
final

se ha llegado, aludiendo la
al

com-

paracin

fallecimiento de

la

madre

otro adjetivo

menos delicado
las

todava,

y que empieza y acaba con


letras.

mismas

Qu descansada quedara su madre cuando lo (o la, si se trata de mujer) echo al mundo! Dcese por aquella persona que es de estatura o grosura nada comn, y

de quien lo dice. Tan entera como la madre que la pari. Manera de indicar que una mujer no se encuentra en el estado de doncellez. Una madre para cien hijos, y cien hijos no son para una madre. Da a entender la ingratitud con que
los hijos suelen tratar a sus progenitores,

pues mientras

la

madre es capaz

MADRID

Madrid,
infierno.

MADRINA
nueve meses de invierno,

MADRID. Adis, Madrid, que te quedas


sin gente!

de dar sonriendo su vida por todos ninguno es capaz de sacrificar lo ms mnimo por ahorrar un disgusto a Hay excepciones; pero, su madre. desgraciadamente, no sern muy nuTambin se suele decir un merosas. padre, en lugar de una madre, comprendindose fcilmente que el sentido no vara en lo ms mnimo.
ellos,

tres de

la

a entender lo extremada que es temperatura en Madrid, pues lo mismo el fro que el calor se dejan sentir exageradamente en sus respectivas es-

Da

taciones,

Slo

Madrid

es corte.
tri-

Elogio harto presuntuoso que se

V.

Adis,

Madrid,

etc.

De Madrid,
los medios.

los extremos; de

Valladolid,

en

a entender que lo que ms vale primero es el cielo y el suelo, as; como en el segundo los pisos entreel

Da

suelos.

Desde

Madrid

al

cielo,

y en

el cielo,

un

de Espaa despus de mediado el siglo xvu, precisamente cuando empezaba a decaer nuestra prepotencia bajo el reinado de Felipe IV. Tal vez contribuyera a propalar tan exagerada hiprbole la circunstancia de haberse impreso por aquel entonces (1658) un libro con dicho ttulo, compuesto por D. Alonso Nez de
butaba a
la corte

agujerito

para

verlo.

Castro, cronista de S. M., y del cual

Elogio tributado por los madrileos


a su villa natal, y aun de
sin

muchos que,
de
la ca-

haber visto

la

primera luz en su

suelo, reconocen las bellezas


pital

de Espaa.
la Osara, cercada de fuego, fun-

Madrid

dada sobre agua.

Los antiguos muros de Madrid se componan de pedernal, por lo que cant Juan de Mena:

van hechas, que yo sepa, dos reimpresiones ms. Vente a Madrid, y te hars or. Expresa que en la Corte se admite todo, y que las medianas de todas partes, con un poco de audacia y un mucho de suerte, llegan a abrirse un pa^o que seguramente no lograran en sus
respectivas regiones.

MADRIGAL. Afuera,
drigal no es aldea. Manera de elogiar
la

afuera, que

Ma-

En
y,

la

su villa de fuego cercada

(i);

importancia de

segn los historiadores, abundaba el agua en su recinto hasta tal punto que hay quien asegura que la voz africana Magerit (de donde se deriva la actual de Madrid) significa venas o conductos de agua>. Respecto de Osara, vale tanto como abundante en osos, por los muchos que antiguamente haba en sus contornos, como lo prueba el oso que, junto con el madroo, campea en su
escudo.

que la juzgaban de escaso valor. Tambin se dice: Ea, ea, que Burgos no es aldea, sino ciuesta poblacin contra los
dad,

y buena.
su

MADRIGUERA. En
sabe cada cual

madriguera
que viene de

ms que

el

fuera.
Manifiesta

que nadie sabe gobernar que

sus asuntos mejor que el interesado,


siendo, por tanto, equivalente al

dice que

A/ds sabe

el

loco en su casa

Madrid,

Madridejo, aqu me

lo cojo,

que

el

cuerdo en la ajena.

gano, y aqu

me

lo dejo.

MADRILEO.
como
lloran.

La caresta de la Corte es causa de que la clase jornalera y la sirviente no


puedan, por
lo general, tener ahorros.

los nios, que,

Los madrileos son cuando los limpian,


a

Dicho atribuido

Carlos

III

con ocalas

muchos aos, sano^ permitido decir que si entonces ocurr.; as, en la actualidad han variado mucho
Escrito esto hace
las cosas,
lo

sin del general desagrado con que re-

cibieron los habitantes de


aquella poca.

la

Corte

medidas de polica urbana dictadas en

y no ciertamente respecto

primero.

MADRINA. A!,
lo saba.

madrina,

que eso ya

me

(i)

Orden de

Jpiter, copla 222.

Se dice

a las personas

que cuentan

MADROO
como nuevas
T
la las

MAESTRO

cosas triviales y harto

MAESTRO. ,4/ maestro, cuchillada.


al

ya de sabidas.
has de llevar,

madrina, sea por

Usase cuando se enmienda o corrige que debe entender de una cosa o


saberla.
7i?io

abajo, sea

por arriba. Contra los que se desesperan al ver que no pueden eludir un mal inevicolorado que un

presume
Cada
es

maestro y

artijce de

su for-

tuna.

table.

MADROO. Ms
droo.

mael

La conducta observada por cada uno obtiene su recompensa, no debiendo el que es desgraciado quejarse, pues a s
propio se debe
labr.
la

Comparacin exacta por ser ste


sazn.

malaventura que se

color de dicha fruta cuando se halla en

Moreto

la

us en

la

jornada
del

Como
leer

el

maestro

de Sir7iela, q7ie no sabe

tercera de su Antoco

Seleuco.

MADRUGADA. - La
pellejero.

y pone

escuela.

madrugada

MADRUGAR.
No
mente
Otro

Algunos aaden: que se levantaba cuando le daba el sol en el trasero. Aplcase a los que, bien por ser trasnochadores, bien porque les guste la holganza ms que el trabajo, acostumbran a levantarse tarde. No por mucho madrugar amanece ms temprano, o ms a/na.
siempre, por hacer anticipadaciertas diligencias, se logra ade-

lantar en su resultado.

madrug

ms.

Censura al que habla magistralmente de cosa que no entiende. El vulgo dice el maestro ciruela, fundado quizs en el sonsonete, pues a mi juicio no hay semejanza alguna entre la enseanza y los ciruelos. Lo que no tendra nada de particular es que hubiera existido en aquel pueblo de la provincia de Badajoz algn dmine de aquellos antiguos (o moderno, relativamente), que por su ciencia hubiese originado el refrn que nos ocupa. Costumbres de mal maestro, sacan hijos

Di cese as a la persona que, creyendo llegar a tiempo para alcanzar su


pretensin o deseo, llega tarde, por habrsele anticipado otra con el mis-

s7iiestros.

mo

fin.

MADURA. -Pues comisteis las maduras,


gustad de las duras.

La juventud aprende todo lo que ve, pues las imaginaciones vrgenes poseen en gran cantidad la facultad de la asimilacin. De los padres depende, pues, el que los hijos sean buenos o
malos.

Ensea que no todo en el mundo es felicidad, siendo justo que tanto sta

Dejar hablar al maestro, aunqiie sea un V. El que las sabe, las tae. borrico.

como

la

desgracia se repartan por igual

entre todos.

MAESTRA. No hay mejor maestra que


necesidad o pobreza.

De mal maestro no sale discpulo diestro. El que no sabe una cosa, mal la puede ensear, y peor la puede aprender
el alumno, que forzosamente saldr tan adocenado como su preceptor.

Todo

aquello que

la

necesidad obli-

ga a hacer constituye una enseanza

El maestro

ciruela, que

que jams se olvida.

po7ie escuela.

V.

Como

no sabe leer y el maestro de

MAESTRE.-Maestre/0r maestre, se'aselo ste.

Siruela, que no sabe leer

y pone

esc7iela.

El que

tiene

maestro y

boca, no es pobre.

Indica que cuando se ha de elegir uno que mande, a los que han de obedecer les es indiferente que lo sea cualquiera. Tambin se dice: Obispo por

Poseer ciencia y saberla expresar son


cualidades con las cuales se abre paso
cualquiera.

La prctica

hace

maestro.

obispo, sc'alo

don Domingo.

MAESTRITO. Cada maestrito tiene su


librito.

Denota que todo aquello que se ejecuta mucho llega a dominarse magistralmente.

diversidad de los modos de pensar, ensear u obrar que tienen los


Indica
la

Maestro

de atar escobas.
al

Ttulo burlesco que se da

que afecta

hombres.

magisterio en cosas intiles o ridiculas

MAESTRO
Maestro,
usted.

ii

MAHOMED
todos los que son padres. Para educar e instruir a los hijos hace falta tener unas condiciones que

esquilo al perro?

Esqulelo

No son maestros

Pasaba cierto esquilador por delante de una carpintera, a cuya puerta se hallaba echado un perro forastero. Creyendo el peluquero de lo basto que dicho can perteneca al dueo de aquel establecimiento le pregunt: Maestro,
esquilo al perro? Esqulelo usted

no siempre poseen los padres.

MAGDALENA. Cunto
Magdalena?
tengas.

me
el

quieres,

Confortne

dinero que

le
el

respondi con
interrogado
te, y,

la

mayor indiferencia
as el

La mayor parte de los amores de responden a la cuanta del capital de la persona amada.
cierta clase

Hzolo

interrogan-

La Magdalena

te

guie.

poco antes de terminar su faena tijeril, preguntle de nuevo: Le dejo un moito en el rabo? Djeselo usle volvi a responder con igual ted

fiema

el

aludido

Al exigir aqul

ste el precio de su trabajo, le contes-

que ver yo con ese perro, ni con que usted se haya metido a esquilarlo y a dejarle, no digo un moito, sino hasta borlas y cascabeles, cuando no es mo ni en mi vida A dicho lo he visto hasta ahora?... cuento alude el presente refrn, con el que manifiesta, quien lo toma en boca, el ningn inters o importancia que tie ne para l aquello que se le refiere o
t el carpintero: Qu tengo

Frmula usada para despedir a una persona a quien no se desea volver a ver ms, as como a la que se sabe, o se supone, que va a hacer algn disparate. No est la Magdalena para tafetanes. Da a entender que alguno est desazonado o enfadado, y, por consiguiente,
en mala disposicin para conceder
al-

guna

gracia, o hacer lo

que se

le pide.

Parecer una

do como una

Magdalena, o Estar Magdalena.

lloran-

consulta.

Se dice de la persona que est llorando con gran desconsuelo, con referencia a aquella penitente que borr con lgrimas amargas los extravos de su juventud, hasta el punto de merecer ser colocada en los altares.

Para maestro

de escuela no tiene precio.

Por

la

Aplicbase antiguamente a los que

Magdalena, la nuez llena. Da a entender que por el tiempo en


la fiesta

por su delgadez y defectuosa indumentaria se asemejaban a los que ejercan la profesin de instruir a los prvulos. Dcese tambin de los que acostumbran a regaar y castigar mucho. Sigue al maestro, aunque sea tonto. Ensea lo conveniente que es el seguir un mtodo, una vez empezado, aunque notemos que tiene algn defecto, mejor que andar saltando de uno en otro, en busca del mejor. Tener ms hambre que un maestro de escuela. Vase este mismo en el artcu-

que se celebra

de

la

santa pe-

nitente (22 de julio), ya estn los nogales en disposicin de ser aprovecha-

dos sus frutos.

MAGNFICAT. -Eso
ficat a maitines.

viene

como Magn-

Dcese de todo aquello que no sienta


bien
al

objeto para que se le destina,

o de toda conversacin intempestiva, al modo que sera un despropsito rezar el cntico Magnficat en los maitines, siendo as

que ste

es propio

de

vsperas.

lo

HAMBRE.

MAGNFICO. Aplcase
a

Ser un don Magnfico.


la

Uso hace maestro. La repeticin de actos acaba por hacer entendido en una materia al que la
maneja, con preferencia a las mejores
lecciones tericas.

toda

porte atildado, tanto

persona que por su como por su ma-

Los maestros son unos segundos padres. Indica que si stos son los autores de nuestra vida corporal, aqullos lo son de la intelectual, que vale ms que
aqulla.

MAHOMED.

nera de ser, hablar, etc., afecta un tono de superioridad que parece distanciarle del resto de los mortales. Eso es lo mismo que preguntar por Mahomed en Granada. Dcese de aquellas cosas que es imposible averiguar,

como

lo sera

pre-

tender encontrar en Granada a un

moro

MAHN
determinado, sabiendo slo que se
lla-

MAL
Al que
vulgarsimo,
rabes.

MAHN. Tener el ancho del mahn.


Se dice de
lo

maba Mahomed, nombre como es sabido, entre los

mal vive, el miedo le sigue. Como el que no obra bien no puede

que es estrecho, con

re-

ferencia a una tela fuerte de algodn

escogido, y por lo
teado,

comn de

color an-

la conciencia tranquila, cree ver en todas partes algo que le acusa y amenaza con el castigo de sus faltas. All vaya el mal do comen el huevo sin sal. Ensea que los males a nadie se de-

tener

que primitivamente se fabricaba en Nanqun (China), y a la que se daba este nombre porque era el del puerto de Baleares en que trasbordaban los buques ingleses en el siglo xvm las mercaderas que traan con destino a nuestros puertos de Levante. MAZ. El maz le deca al trigo : Caa
vana, caa vana, mucho creces, poco granas.-

ben desear.

A lid

vayas

mal

a do

te

pongas buen ca-

bezal.

Significa que el mal que nos sobrevenga vaya a parar adonde le hagan resistencia, o a quien tiene medios de oponerle los remedios eficaces y opor-

tunos.

el trigo

le

respondi:
t

Calla,

A mal hecho, ruego y pecho. Da a entender que despus de

co-

ruincudo,
acudo.*

que,

cuando

acabas, yo

Da

entender que en

la

montaa de
el

Santander, de donde procede este refrn, se

obtiene con ms provecho


el trigo.

metido un delito no queda ms recurso que la conformidad y el ruego por el perdn. Bien es el mal cuando viene sin venir acompaado. V. Bien vengas, mal, si vienes

maz que

solo.

MAJADA. Ms

vale

majada

de oveja

Bien vengas, mal,

si vienes solo.
al

que bendicin de obispo.

Por

lo

general no le suele ocurrir


aislada.

Expresa que para los campos no hay nada ms positivo que el abono.

hombre una desgracia Como el hacer mal viene


Siendo
la

de natural cose-

MAJADERO. Anda el majadero de otero en otero,


bueno.
Significa

cha, fcilmente se aprende el hacerle.

viene a quebrar en el hombre

naturaleza

humana ms
bien,

in-

que

casi

siempre paga

el ino-

cente los yerros del necio y porfiado. MAJO. No lo gasta mi majo.

Manera de indicar que agrada una cosa.

uno no

le

otro majo. Ensea que nadie debe ensoberbecerse por nada, pues donde llega uno siempre puede llegar otro. MAL. A chico mal, gran trapo. Aplcase a aquellas personas que dan extremada importancia a las desgracias que les suceden por pequeas que s-

Para un majo nunca falta

no es de extraar que se aprenda en menos tiempo y con ms facilidad lo pecaminoso que lo laudable. Conforme al mal se pone la medicina. Segn la magnitud del hecho as se debe aplicar el castigo, pues no es lgico que se condene con la misma pena un crimen que una simple falta. Cuando al mal hay ms licencia, mira ms
clinada a obrar mal

que

por

tu conciencia.

Mientras ms facilidades tengamos para cometer actos pecaminosos, me-

V. Poco mal, y bien quejado. Adonde vas, mal? Adonde ms hay.


tas sean.

nos debemos llevarlos a cabo, atentos a lo que nuestra dignidad nos ordena antes que a los deseos de nuestro natural impulso.

Por
cias,

lo general, las

desdichas suelen

acudir donde ya existan otras desgra-

como

si

tratasen de probar la pa-

que las sufren. Al que mal hicieres no le creas. Porque aunque parezca que ha perdonado, lo ms seguro es que no sea as, y, por tanto, lo que diga no ser
ciencia de los

Del mal, el menos, o el menor. Aconseja que de los males que forzosamente hemos de soportar se elija siempre el que nos parezca menor.

muy

verdadero.

Emplase tambin para manifestar conformidad cuando la desgracia que ocurre no es tan grande como se tema que fuese o hubiera podido ser.

MAL
Del

se casi

'3

MAL
libro de la Biblia,

mal

que el hombre teme, de

siempre jnuere.

Ensea lo mala que es la aprensin, pues acariciando una idea suele convertirse sta en realidad. Del mal saca Dios el bien. Porque de entre los mayores pecadores suele escoger sus predilectos. San Pablo, San Agustn, San Franco de
Sena,
la

primer por las primeras pginas, queda demostrada la verdad del


slo abrir el Gnesis, o sea el
refrn.

El mal
palos.

nos viene junto, como al perro los

Nunca se presentan los daos aislacomo un perro cuando se encuentra un puntapi sabe que detrs
dos, as

Magdalena, entre millares de


las hagiografas,

de aqul suele venir otro u otros.

que nos hablan

pueden

servir de ejemplo.

El mal, para quien lo fuere a para la manceba del abad.

buscar,

De mal

en peor.

Indirectamente se aconseja huir del

Dcese de aquello que marcha cada vez ms desacertada e infaustamente.

Echar a mal. Desestimar una cosa. - Desperdiciar, malgastar o emplear mal una cosa.

de que pueda originarse un dao. El mal poco, espanta, y el mucho, amanpeligro, o bien evitar las ocasiones
sa.

V.

Poco dao, espanta, y muclio,

amansa.

El curar

el

mal

sin cura, no es prudencia,

El

mal

que se acaba sin acabar la vida, no

que es locura.

lo es.

Aconseja que no se pierda el tiempo pretendiendo remediar lo que se sabe

Indica que para que un dolor sea ver-

dadero debe durar hasta


individuo.

la

muerte del
ha-

que es irremediable. El mal ajeno no cura el


a entender
el

mo.

El mal que

se ve venir, existe antes de

Aplcase a los vengativos, dndoles

ber llegado.
Manifiesta

que no porque se castigue dao que se nos hizo dejar este de

que

la

preocupacin de lo

subsistir.

Tambin

que va
si

a ocurrir hace sufrir tanto

como

se dice cuando,

fuese

presente lo que no es sino

por querernos consolar de algo que nos ocurre, se nos da cuenta de que otra persona est afligida por otro mal semejante al nuestro, o mayor. El mal, con callar se hace mucho mayor. Cuando por respeto, temor o desidia no se denuncia un dao que al principio es remediable, se hace uno cmplice del mal que pueda sobrevenir cuando ya no haya lugar a su remedio, por haber ido ste creciendo.

futuro.

El mayor mal de los trales es tratar con animales, o De los males, el mayor que en el mundo puede haber, es con necios
contender.

La persona de buena educacin que


se ve obligada a tratar con personas

que sufrir no congeniar con ellas.


inciviles tiene

infinito

por

El que hace

mal

espere otro tal.

El mal

del milano, las alas quebradas

el

pico sano.

Zahiere

al

que, siendo cobarde, hace

persona que se comporta de mala manera con otra, no debe extraar que, en justa reciprocidad, se comporten igualmente con ella,
Manifiesta que la
si

ostentacin del valor que no tiene.

llega la ocasin.

Aplcase tambin

al

que se queja de

estar enfermo, pero no por eso deja de

El que mal anda, mal acaba. Una vida morigerada y honrada hace
presumir una muerte dulce; pero aquel que anda en malos pasos no puede esperar otra cosa que morir desastrosamente. El que mal dice de la pera es el que se la
lleva.

comer bien. El mal entra a brazadas y


radas.

sale a pulga-

Las enfermedades suelen presentarse de ptfonto y curarse sumamente despacio, dejando detrs la convalecencia,

ms que aqulla. El mal entro' en el mundo por la mujer.


tan lenta o

Zahiere

al

que disimula

la

voluntad

o gana que tiene de una cosa, ponin-

Perdnenos

el bello

sexo; pero con

dole afectadamente tachas.

MAL
El que mal vive, poco vive. Una existencia desordenada
suele

14

MAL
clsicos, pues lo emplea en su Quijote y en El celoso extremeo. Y as desde ahora intimo a vuesa merced, seor escudero, que corra por su cuenta todo el mal y dao que de nuestra pendencia resultare. (Quijote, parte
II,

acarrear enfermedades y dolencias que terminan pronto con la vida del individuo.

En mal
acierte.

de

muerte no hay ?ndico que

cap-

tulo XIV.)

entender que hay males o desque es imposible encontrar remedio. rase lo que era, el mal que se vaya, el bien que se venga, el malpara los moros y el bien para nosotros. Especie de jaculatoria con que se suelen comenzar los cuentos que se narran a los nios, en que se pide todo gnero de bienandanzas para nosotros, enviando los daos para el enemigo.
a

Da

gracias a

Haces mal, espera otro tal. Aconseja que si queremos vivir con paz y tranquilidad no causemos pesadumbres a otro, porque de hacer dao siempre se sigue padecer.

Hay ms mal en el aldehuela que se suena. Damos a entender ser mayor un mal
de
-

lo

que parece, se cree o se presume.


est ex-

Haz mal y guardarte has. Todo el que comete un dao


puesto
al

Estar uno tocado del mal de rabia. Estar dominado, o posedo, de una
pasin.

Este

mal

que no mejora, no es de ahora.

condigno castigo; aconseja, por lo tanto, que viva prevenido el que no tenga la conciencia tranquila. Justo es el mal que viene si lo busca el que no lo tiene.

Dase a entender que no debemos


culpar a los tiempos presentes de las
incorrecciones, faltas o irregularidades
si

Aquel que no pone


se encuentra con

los

medios para

huir de un dao no deber extraarse


l, ni menos quepuesto que no supo rehuirlo. Llevar uno a mal una cosa.

que en

ellas se

ciadamente, lo
diran lo

cometen, pues, desgramismo se cometan en

jarse,

tiempos pasados, y nuestros abuelos

Resentirse, formar queja de


lestarle.

ella,

mo-

mismo.

Hablando mal y pronto. Expresin que se suele usar cuando queremos decir algo ms grficamente, empleando, por lo general, alguna palabra de esas que la buena sociedad no admite, pero que con su uso se hace ms comprensible para el oyente lo que le estamos explicando; es decir, huyendo de eufemismos que no estn al alcance de todas las inteligencias. Hacer mal. Lucir en el caballo su habilidad el
jinete.

Mal
a

ac y
a

mal

all.

Da

entender que cuando todo

le es

uno adverso,

le es indiferente sufrir
y,

sus consecuencias,
se preocupa de

por

lo tanto,
el

dnde procede

no mal

que

sufre.

Mal

ajeno de pelo cuelga.

Los males ajenos se sienten mucho los propios. Tambin significa que cada uno mira por su inters, sin importarle un bledo el de los

menos que

dems.

Mal
a uno.

de muchos, consuelo de tontos. Nos:

Hacer

mal

otros aadiramos

de discretos.

Perseguirlo, injuriarlo, cauarle dao

Niega que sea ms llevadera una desgracia cuando comprende a crecido nmero de personas. Los que tienen conMal de muchos, traria opinin dicen
:

y molestia.

Hacer

mal

una cosa.

Ser nociva y daar, o lastimar. Hacrsele a uno de mal una cosa.


Serle enojoso emprenderla, o ejecutarla.

consuelo de todos.

Mal

de muchos, consuelo, o gozo,

es.

Cuando no
nos,

es una sola la persona

Hacer mal y dao. Vulgarismo pleonstico muy corriente en Andaluca, y cuyo uso no ha desdeado nuestro Cervantes, entre otros

damnificada, parece que se siente me-

por poderse consolar mutuamente y padecer menos el amor propio en determinadas ocasiones.

MAL
Mal
de muerte, a

le

15

MAL
mer con mucho fundamento que
se inviertan los trminos, trocndose el mal

mi maiido

caiga en

suerte.

Contra las mujeres egostas y que estiman en poco a su consorte.

No

Mal

dice el que

ms no sabe ni

entiende.

en bien o el bien en mal. es de ahora el mal que fio mejora. V. Este mal que no mejora, no es de

De las

personas incultas o ignorantes

ahora.

no se debe esperar grandes discursos


ni notables lucubraciones.

No

es posible que el

mal

ni el bien sean

durables.

V.

No

hay bien ni mal que

Mal

haya

el

romero que

dice

mal

de su

cien aos dure.

bordn.

No est el mal
do

en vivir, sino en haber vivi-

Contra los que dicen mal de sus cosas o reniegan de lo suyo propio. Mal largo, muerte al cabo. Indica su probable terminacin en Vase sentido recto y en el figurado. Enfermedad larga, muerte al cabo. Mal por mal, mejor est mi Pascual, que,

mal.

Debemos procurar hacer un gnero de vida tal, que no tengamos que avergonzarnos ni arrepentimos el da de maana de nuestra existencia pasada.

No

hace poco quien su

mal

echa a otro.
a otro sus de-

Acusa
dice
otro.
:

al

que atribuye

al fin, est cara al

sol.

fectos e imperfecciones.

Manera sencilla de consolarse, aun en las mayores desgracias, encontrando alguna ventaja en medio de la desdicha. Es el final de un epigrama, que dice
as:

Es un loco

quien su

Tambin se mal echa a

No

hacer uno

mal

a un gato.

Ser pacfico, benigno y bien intencionado.

A sus maridos colgados


horca, fueron a ver tres viudas de tres finados de los que ahorcaron ayer. Una de ellas, del Ferrol, dijo al verlos Mal por mal, mejor est mi Pascual, que, al fin, est cara al sol.
la
:

No

hagas mal, que


bien,

es

pecado mortal; no

de

hagas

que es pecado tambin.


las

Lema de

personas indiferentes,

que generalmente no hacen ninguna de las dos cosas porque no tienen ocasin o porque no se les ocurre. No hay mal que cien aos dure. Algunos
aaden ni cuerpo que lo resista. Frmula consolatoria empleada para el que sufre, y dirigida a demostrarle que la desgracia tiene un lmite, del cual no podra pasar sin detrimento de
:

Mal por mal

nunca

se debe dar.

Aconseja que jams paguemos con dao el que se nos hace, sino que siga-

mos

la

mxima
el vecino

evanglica,

que manda

devolver bien por mal.

Mal

que

no sabe, mejor es que bien

la

existencia.

se llame.

No

hay

mal

que iguale a la fuerza.

Recomienda que se hable poco, evitando as el que se enteren los dems de lo que no les importa. Mal sobre mal y piedra por cabezal. Todos los males vienen juntos al que
es verdaderamente desgraciado.

el empleo de ella es mucho ms perjudicial que todos los dems medios de que se valen para impo-

Indica que

nerse los poderosos.

No

hay

mal

que por bien

to

venga.

Da
liz

Ni con cada mal

al fsico, ni con cada ria

que un suceso infesuele ser inopinadamente ocasin


a entender

al letrado, ni con cada sed aljarro.

Advierte que no se moleste a las personas con nimiedades. Ni temas mal incierto, ni confies en bien
cierto.

de "otro venturoso, o que, sobrellevados con resignacin cristiana los males, traen bienes seguros para el hombre. No hay mayor mal que el descontento de
cada cual.

No

es prudente el afligirse por

un

dao que aun no ha sobrevenido, as como tampoco el regocijarse por un bien que se espera, pues de la inestabilidad de las cosas humanas se puede te-

sase para dar a entender que todo que padece un mal se figura que no lo hay mayor. Nota tambin que el disgusto con que se reciben los infortunios, los aumenta.
el

MAL
No
hay

16

Quien desea
el

MAL
mal
de su vecino, el suyo
le

mal

algo bueno.

V. No hay mal que por bien

tan malo de que no resulte

viene de camino.

no venga.

Censura

los

malos deseos contra otra

No hay nada mal dicho si no es mal tomado.


Sabido es que cada palabra tiene su significado propio; pero hay algunas a quienes se les da por extensin ms

persona, pues

muy

menudo sucede
afligen a

que esos mismos males le antes de lo que se piensa.

uno

de una equivalencia, que tanto puede ser inocente como molesta, segn el criterio del que lo escucha. El que cree en la amistad de una persona no hace alto en lo que diga sta; pero el que no tiene la conciencia tranquila o teme la animadversin de alguno, lo ms sencillo que habla se le figura ofensivo. Recurdese el caso de aquel marido... complaciente que, al or que un amigo le saludaba dicindole: Adis, amigo mo, fu sacando las siguientes deducciones: Mo, se le dice al gato; el gato

Quien en mal anda, en mal para. se Quien mal anda, mal acaba.
Quien escucha, su

Va-

mal

oye.

demasiadamente curiosos y amigos de or lo que hablan otros, pues a veces se trata, y no con encomio, del que escucha.
a los

Reprende

Quien

mal

anda,

mal

acaba.

El que lleva una vida deshonrosa


suele morir de mala manera, bien por

manos de
bien por
la

la justicia

de

los

hombres,

de Dios.

Quien

mal

hace, parte le cae.

V. El que

al cielo escupe, en la cara

le cae.

come ratones;
el

los ratones

comen queso;

queso se hace de leche; la leche sale de las cabras; el macho de las cabras es el... Pues eso es lo que me ha querido llamar el muy insolente! Y, ni corto
ni perezoso, le

Quien obra mal, para si har. Las malas acciones no dejan de tener nunca igual recompensa. Si el mal no fuese sentido, el bien no seria
conocido.

mand

los padrinos.

Para que podamos apreciar


que
ficioso del bien es preciso
el mal; sin

lo

bene-

Paga

lo

que debes, sanars del

mal

que exista

tienes.

esa anttesis no existira el

Exhorta a la puntualidad en pagar las deudas para librarse de los cuidados y molestias que ocasionan.

conocimiento de aqul. Todo


V.
el

que obra
es

mal

aborrece la luz.

La noche

capa de pecadores.

Para

el

mal

que hoy acaba, no

es

remedio

el de

maana. Conviene poner remedio en tiempo oportuno.


hay EXEMino
chico,

a los

males

Tomar uno a mal una cosa. V. Llevar uno a mal una cosa. Tomarse uno el mal por su mano. Vase Tomarse la muerte por su mano.
( T

Para hacer mal

cualquiera basta.

V. No

mal

llama otro.

o pequeo.

Por regla general los males nunca

Parar en mal. Tener un fin desgraciado. Poco mal, y bien quejado. V. Picme una araa, y atme una sbana. Por su mal cri Dios, o le nacieron, alas
a la hormiga.

vienen solos.
Vinemt el

mal

que me suele venir, que,

despus de harto,

me

suelo dormir.

Perogrullada con que se quiere dar a

Y. Da Dios

alas a la hor-

entender que aquello que se nos dice que ha sucedido era una cosa que for-

miga para que muera ms ana. Por su mal supo la hormiga volar. V. Da Dios alas a la hormiga para que muera ms ana.

zosamente deba ocurrir.

grandes males, grandes remedios. Aconseja el empleo de la energa cuan-

Por

vuestro

mal

sacis el ajeno.

do las circunstancias son tales, que de no hacerlo as, se seguiran ms funestas consecuencias.

Exhorta a deducir, por el dao que uno sufre, el que pueden sufrir los dems en igualdad de circunstancias. Quien bien est y mal busca, si mal le vie.

Cuando vienen

los

males,

todos los tiem-

Dios

le

ayuda.

Y.

Quien bien tiene

pos hacen iguales. El mal lo iguala todo, y no slo el tiempo, sino hasta las jerarquas y las
personas.

y mal

escoge,

no se enoje.

MAL
De
dos

mayor
se

17

MALAGON

males

forzosos, el

ha de

evitar.

V. Del mal, el menos, primera


la regla es elegir el menor.
el

acepcin.

De dos males,
V. Del mal,
cin.

afliccin la conveniencia de buscar alguna distraccin o entretenimiento. MALA. Con la mala, yanta, y con la bue-

na, ten baraja.

menos,

primera acep-

Aconseja

el

poco trato y conversa-

cin que se ha de tener con los malos,

El que

habla, descansa, y el que cuenta sus males, menos malos los hace. La comunicacin de nuestras desgracias alivia el dolor que estas nos

porque no son

fciles de componer sus desavenencias y disputas, no debiendo ser as con los buenos.

La cosa mala,

ni viva ni pintada.

ocasionan, pues repartiendo el peso se


toca a menos.

Advierte que se huya de todo lo que no sea bueno, pues lo malo, aun vindolo pintado, hace dao.

El que se queja,

sus

males aleja.

El que recibe las vejaciones y trabajos calladamente, ser siempre una vctima de los dems; pero el que protesta

Ms

quiero ser

mala

con esperanza de ser

buena, que buena con propsito de ser

mala.
Por aquello de que hasta
es dichoso.
el fin

consigue que no
bajo indebido.
cansa,

le

carguen con

el tra-

nadie

V. El que

habla, des-

el

que cuenta sus males, menos

Ms

vale

una mala compostura que un

malos

los hace.

buen

pleito.

En

los

males

sin remedio, el

mejor

es

no

esperarles ninguno.

Porque es intil confiar en obtener buena solucin a lo que realmente no


la tiene.

Recomienda que se eviten los pleipues el que mejor sale, es decir, el que se gana, deja al litigante ganancioso en camisa. No hay para qu decir que el que lo pierde se queda en
tos,

Los males de
el cuerpo.

la cabeza se extienden

a todo

cueros.

V.

Cuando

la cabeza duele,

Ni mala
Con menor
o a

ni buena con el conde Urea.

todos los miembros duelen.

los

magnates conviene tener


abusan de su podero.

el

Los males comunicados,


sanidad, alcanzan alivio.
bla, descansa,

si

no alcanzan

trato posible, porque, a la corta

V.

El que ha-

la larga,

el

que cuenta sus males,

Ninguna

seria

mala

si

no fuese publicada.

menos malos

los hace.

Los males

inveterados, sin remedios enr-

No

Contra los murmuradores. hay cosa tan mala que para algo no

gicos no consiguen ser curados.

sirva.

costumbre es una segunda naturaleza, todo vicio adquirido en tierna edad, echa races; de ah que para extirparlo sea preciso el empleo de la mayor energa. Aplcase lo mismo
la

Como

Ensea

no despreciar nada, pues


falta.

algn da puede hacernos

MLAGA. Salir
en Malagn.

de

Mlaga, y entrar

Escapar de un peligro para caer en

personas que a cosas.


tnenos

Los males pensados primero, pesan


despus.

Porque como
llega
real,

la

imaginacin suele

agrandar lo que no conoce, cuando


del conocimiento el momento siempre nos parece menor que lo que nos habamos imaginado.
los

comprende que no tiene que ver aqu la ciudad de Mlaga nada ms que por su parecido con malo, as como Malagn, indicando el aumentativo propio de la terminacin un mal ms grande que el anotro mayor. Fcilmente se
terior.

MALAGN. En Malagn, en cada casa


un ladrn, y
padre.
en la del alcalde, hijo

Mucho ensean
tro son.

males, pero cruel maes-

la desgracia nos hace sufrir olvidamos nunca, pero adquirimos esa enseanza pagndola muy caro. Quien cania, sus males espanta. Aconseja para hallar alivio en una

Lo que
lo

no

He aqu como refiere Guzmn de Alfarache el origen de este proverbio (parte primera, lib. II, cap. IX) En el ao del Seor de mil y dos:

cientos y treinta y seis, reina -Jo en


2

MALAGON
Len el rey D. Fernando el que gan a Sevilla, el segundo ao despus de fallecido el rey D. Alfonso de Len, su padre, un da estaba comiendo en Benavente y tuvo nueva que los cristianos haban entrado en la ciudad de Crdoba y estaban apoderados de las torres y castillos del arrabal que llaman Ajarquia, con aquella puerta y muro, y que por ser los moros muCastilla y

18

MALDICIN
> Volvironle

a decir:

Santo,

<Qu hay por all de nuevo?


dijo:

>Y
>

Seores, lo que hay de nuevo en

en

Malagn, es en cada casa un ladrn, y la del alcalde quedan hijo y padre.

falsa

Este fu el origen verdadero de fama que le ponen por no saber

la

el

fundamento

della; y es injuria notoria

muy
do

chos y los cristianos pocos, estaban necesitados de socorro.


Este

mismo despacho haban

enviaes-

a D. Alvar Prez

de Castro, que

taba en Martos, y a D. Ordoo lvarez, caballeros principales de Castilla,

en nuestro tiempo, porque en todo este camino dudo se haga otro mejor hospedaje ni de gente ms comedida cada una en su trato. Tambin podr decir que habernos visto en l hurtos calificados de mucha importancias

MAL ALIAD A. La malaliada, antes

de mucho poder y fuerzas, y otras muchas personas que ayuda.


le

abre la puerta que cubre la cama.

diesen su favor y
lo

Critica a las mujeres que, siendo

poco

hacendosas, no saben ni an disimularlo.

Cada uno de los que


di
al

supieron acu-

MALCASADA. La malcasada, tratos


tiene con su criada.

momento, y el rey se puso luego en el camino sin dilatarlo, no obstante que le dieron la nueva en veinte y ocho
de enero, y
el

La mujer que no respeta


de
la

la

honra de

su marido, suele valerse de los oficios

tiempo era

muy

traba-

servidumbre para que encubra


es la

joso de nieves y fros. >Nada se lo impidi, que parti


corro, dejando dada orden
sallos partiesen

sus malos pasos.


al

so-

MALDAD. Doblada
celo de amistad.

maldad

baja

que sus va-

en su seguimiento, por-

Condena
centemente

a los falsos

que fingiendo

que no llegaban a cien caballeros los que con l salieron. >Lo mismo envi a mandar a todas las
ciudades, villas y lugares enviasen su gente a esta frontera donde l iba.

cario traicionan a aquellos que inolos creen leales.

MALDECID O. Maldecido
V. Maldito de cocer.

de cocer.

MALDICD2NTE. No
la boca del

se escapa niente

de

Cargaron mucho las aguas, crecieron arroyos y ros que no dejaron pa>

sar la gente.

Juntronse en Malagn cantidad de

soldados de diferentes partes; tantos,

maldiciente. Nadie se ve libre de un mal juicio. Xiente, voz italiana que significa nada, se lee en alguno que otro de nuestros clsicos de la antigedad, as como
por apcope.

que con ser entonces lugar muy poblado y de los mejores de su comarca, para cada casa hubo un soldado, y en
algunas a dos y tres. El alcalde hos-

nient,

MALDICIN. Caer la maldicin a uno.


Cumplirse la que le hayan echado. mal todos los asuntos en que pone mano.
Salirle

ped al capitn de una compaa y a un hijo suyo que traa por alfrez de
ella.

La maldicin
y
los ganes.

de la gitana: pleitos tengas

>Los mantenimientos faltaban,

el ca-

mino se

trajinaba mal, padecase nece-

traa mal deseo; pero,


pacio, se

primera vista no parece que ensi se mira des-

sidad, y cada

uno buscaba su vida, robando a quien hallaba qu. >Un labrador gracioso del propio lugar sali de all, camino de Toledo, y entrndose en Orgaz con una escuadra de caballeros. Le preguntaron de dnde era; respondi que de Malagn.

comprende

la

maldicin, sa-

biendo que el que pleitea, aun en el caso, feliz para l, de ganar, se queda

entrampado para toda

la vida.

Maldiciones
lo.

de becerro no llegan al cie-

V. Rebuzno de burro y maldicin de


vieja,

puta

no llegan al

cielo.

MALDITA

19

MALO
mal, est generalmente deseosa de encontrar otra en igualdad de circunstancias que ella, y mientras tanto, habla mal de las que estn bien casadas y a

MALDITA. Soltar
la sin hueso.

uno

la

maldita, o

Refirese a la lengua, calificndola

dao que hace en no pocas ocasiones con su charla impru-

de maldita por

el

gusto.

dente.

MALO. A cada malo, su da malo.


las que te bullen!
tripas.
:

Malditas sean
Esto es tus
Aplcase a

MALDITO. Maldito
la

de cocer.

persona que nos enfada por su terquedad, u otras malas


cualidades.

Maldito
hombre.

sea el

hombre que confia en

el

El que no procede bien, tarde o temprano ve castigada su conducta. V. A cada puerco le llega su San Martin. Al que es malo nunca le falta un grano. Da a entender que las personas que no tienen la bondad por prctica suelen verse aquejadas por una dolencia o molestia,

como

si

fuese castigo a su

Ensea

a desconfiar

pues, por lo

de los hombres, general, son ms los traisi.

maldad.

Be
De

lo

malo,

escoger lo mejor.

V. Del mal,

dores que los leales. Maldito, sea el que a otro ama ms que a
para todo,
la

el

menos, primera acepcin.

lo

malo, toma

lo mejor.

V. Del mal,

Principio de egosmo basado en que,

el

menos, primera acepcin.

primera persona es siem-

Do

hay

malo

hay bueno.

pre yo.

MALEFICIO. Desligar el maleficio.


Deshacer y destruir
se,
el

impedimento

Aconseja que no se mida todo por el mismo rasero, pues en toda colectividad no suelen ser iguales los elementos

que, segn crea el vulgo, sola poner-

por medio del diablo, a algn casado para que no pudiese usar del ma-

que la componen. Dormir no es malo; pero


con el amo.

es

mejor cumplir

trimonio.

MALETA. Hacer uno


Prevenir lo

maleta. necesario para emprenla

Morirse. der un viaje. Ser un maleta. Ser mal torero; en general, ser muy malo en cualquier profesin u oficio.

Recomienda el cumplimiento del decomo ms noble que la satisfaccin de la holganza. El malo, para mal hacer, achaques no ha
ber
menester.

Ensea que

al

mal intencionado nun-

MALICIA. Aunque malicia


verdad, no la puede apagar.

obscurezca

ca le faltan pretextos y ocasin para daar.

Aunque

la malicia la

o engao procu-

ren encubrir

realidad de las cosas

El malo siempre piensa engao. El que es de mala cualidad est siempre cauteloso recelndose de las dems
personas.

sucedidas, el tiempo se encarga de descubrirlas y manifestarlas

cuando menos

se espera o cree.

El malo todo lo malo ordena. Todo aquello que se hace


del diablo.

contra el

A la malicia o

de malicia.

bien est influido por las malas artes

Modo de construir las casas a capricho del propietario o del arquitecto, sin sujetarse a las reglas de urbanizacin, ni de la Arquitectura, que se empleaba generalmente en tiempos pasados.

MALLLLAS. Meter malillas.


Malquistar, enemistar, indisponer a unas personas con otras. Emplase comnmente en la Mancha.

Estar siempre pregonando lo malo como campana de doble. Dcese de las personas que parece que tienen una satisfaccin en dar malas noticias o en hablar de cosas que no son alegres, aludiendo a las campanas que tocan a muerto.

Huye

del

malo,

que trae dao.

MALMARIDAR. La que malmarida,


nunca
le falta

que diga.

La que

tiene la desgracia de casarse

Aconseja cunto deben evitarse las malas compaas. Lo malo se pega ms pronto que lo bueV. Todo se pega, menos lo bonito. no.

MALO
Lo que
notas

MALVA
ra

malo

en esa obra tienen las

que no haba

distincin entre lo

uno

tuyas de sobra.

lo otro.

Recomienda que no se pongan faltas de los dems, cuando corremos el peligro de que se nos eche en cara que las nuestras no son modelo de perfeccin. Maldecir del malo, loanza es del bueno. El que se aparta de las malas compaas da a entender que no aprueba su conducta toda vez que no la quiere
a las obras
imitar.

El que perdona a
los buenos.

los

malos

perjudica a

Como
dao a
tras los

aqullos slo gozan haciendo

los

buenos,

al

ver que stos no

los castigan, siguen impertrritos,

mien-

prudentes son sus malas artes.


ricordia de los buenos.

las vctimas

de

Los malos generalmente viven de

la mise-

Malo

seas,

bien,

o caro,

te

vendas.

Todo

aquello de precio subido tiene

ms rpida venta que lo barato, porque se juzga bueno solamente lo que mucho cuesta. Malo, si izan, y malo, si no izan. Aplcase a aquellos que, por un estilo

Porque stos, en su bondad, perdoque no son capaces de hacer aqullos; por eso suelen abusar. Los malos son desagradecidos. Siendo el desagradecimiento una cualidad bien poco recomendable, no hay duda que es una de las que poseen los que no son buenos y rectos.
nan, lo

Malo

o por otro, nunca se ven contentos. vendr que bueno me har.

MALPARTIDA. La
reina

gente de

Malpar-

tida, poca y mal avenida.

Muchas veces hay cosas que se tienen por muy malas, hasta que se experimentan otras peores, en cuj^o caso

Aplcase a aquellas familias en que no


la mayor concordia, o a aquella reunin de gente en que cada uno tiene un parecer distinto del de los dems

echamos de menos
haberlas perdido.

aqullas, sintiendo

en

el

asunto que se discuta.


dejarse

Malo y

rogado. Algunos aaden: que son

MALPASAR. No
Da
en
y
a entender

uno malpa-

dos males.

sar, aunque sea a costa de sus herederos.

Expresin familiar con que se da que vamos a complacer a los que nos piden que hagamos algo, tal como cantar, tocar algn instrumena entender
to, bailar, recitar

que debe uno cuidara dejar

se bien, pues es lo nico que se saca


la vida,

con preferencia

una

cuantiosa herencia a fuerza de ahorrar


sufrir privaciones.

poesas, etc.

Ms

vale

malo

conocido que bueno

por

MALSINAR.

No

haya quien malsine


se indine.

conocer.

y no habr quien
die,

den

Advierte los inconvenientes que pueresultar de substituir una persona

o cosa, ya experimentada, con otra que

Aconseja que no se hable mal de naevitando as que pueda haber quien se moleste. El verbo ynalsinar es un
arcasmo.

no se conoce, y que puede ser peor que la que desechamos por mala. Ninguno es tan malo que no le haga bueno
el palo.

M ALVA. Ni de
De

malva

buen vencejo, ni

de estircol buen olor, ni de mozo buen


consejo, ni de zorra, o de puta, buen

amor.

Aconseja

el

castigo para aquel

que

malas causas nunca deben espe-

no obra como es debido. Si has de ser malo procura no parecerlo


en todo cuanto pudieres.

rarse buenos efectos.

Ser uno una, o como una,

malva.

Como
no
es

el

mundo

suele fiarse de las

apariencias

ms que de las realidades, extrao que juzgue por bueno a

aquel que, hipcritamente, sabe encubrir sus malas cualidades.

Si

lo

malo

no fuese reprobado,

lo

bueno no
parece-

sera loado.

bondadoso y apacible. Con malvas y curas, mal vas. Indica que la curacin en ciertas enfermedades con esta clase de plantas no es de gran resultado. Haber nacido entre las malvas. Haber tenido humilde nacimiento. Dcese tambin Haberse criado en las
Ser
dcil,
:

Indica que de no hacerlo

as,

MAMAR
{Nac yo en
las

MANCHA
pre
al origen de las cosas mejor que a sus ramificaciones o derivaciones, pues en aqul encontraremos la verdad, lo

malvas?

Dcese para dar a entender que no es uno de tan humilde origen que no tenga instruccin de ningn gnero, o

que en
cagn.

stas

puede haberse

falseado.

que se

es

un inocente.
lo

MANCEBO. Mancebo
que

len,

casado

No

haber nacido en las malvas.

Expresa, en sentido negativo,


la frase

haber nacido entre las malvas.

(Vase.)

curas con malvas, mal vas. Expresa el escaso resultado que se puede esperar de una medicina tan poco enrgica cuando se trata de una enfermedad de alguna importancia. MAMAR. Como el que mama y grue. Dcese de aquel que con nada se contenta, y se queja de ser pocos los beneficios que se le hacen, como sucede con los nios cuando estn mamando y ra-

Si

te

Alude a aquellos que, habiendo sido de solteros atrevidos y valientes, tienen la desgracia de haber tropezado con una esposa por quien se dejan dominar y regir como si fuesen corderos.

Mancebo me fui y
justo desamparado

envejec,
vi.

mas nunca al

Los buenos y justos son siempre protegidos y ayudados de la Divina Providencia.

MANCO. Antes huido, que no manco


lisiado,

ni

tullido.

biando

al

Mamar y
rracho.

gruir.

mismo tiempo. V. Como

el

que

mama

MAMARRACHO. Ser uno un mamaDcese de la persona que es informal y, en su consecuencia, poco digna de que se haga aprecio de ella o de su
testimonio.

y grue.

Aconseja que se huya de los peligros, en que, al comprender que no podemos vencerlos, corremos el peligro de sufrir en nuestra integridad fsica.

No

ser

uno manco.

Ser poco escrupuloso para apropiarse lo ajeno. Ser largo de manos o muy pegn. V. No ser cojo ni manco.

MANCHA. Como mancha


en tu
tie-

de aceite en

MAMELUCO. Mameluco,
rra canta
el cuco}

campo

Si

blanco, que luego sale

se viene

cantare u nu

los ojos.

cantare, en tu boca

me

cajare.

Dcese de todo aquello que resalta

Pulla que se suele dirigir en Cdiz y sus puertos comarcanos a los gallegos

mucho.
Echarse de ver una cosa como
en la grana.
la

mancha

jvenes, dedicados

al servicio

pblico

o domstico, y a la cual suelen contestar ellos con la segunda parte de este refrn. Dicha contestacin se formula a veces de este modo Si cant o no
:

Aplcase a lo que se ve o se presume


sin esfuerzo,

por ser

muy

fcil

de com-

prender.

Es como

la

mancha

de aceite, que cada vez

cant, en tu boca se cag.

se extiende ms.

Ser un

mameluco.

Suele decirse de

la

calumnia, male-

Aplcase a toda persona que es boba

dicencia o murmuracin, pues tiene la

o necia.

misma propiedad que


uno
la

la

que

el

refrn

MAMOLA. Hacerle a

mamola.

atribuye

al aceite.

Darle golpecitos debajo de la barba en seal de mofa, burla o chacota. Engaarle con caricias fingidas, tratndole de bobo. MANA. Estar uno esperando a que le caiga el mau. V. Estar uno esperando a que le caiga la breva, segunda acep-

Es como

la

mancha

de aceite, que nunca

se quita.

fuerzos
tirpar.

Dcese de aquello que por ms esque se hagan no se puede exde la

La mancha
quita.

mora con otra verde

se

cin.

Es, realmente, una traduccin libre


vale irse al

MANANTIAL. Ms
nantial que no a
Aconseja
la utilidad

ma-

del aforismo mdico similia similibus

los caos.

curantur; es decir, que para curar un

de dirigirse siem-

amor, por ejemplo,

el

mejor proced-

MANCHA
miento es buscar otro nuevo; y un cantar popular:
as dice

MANDAR
Plantarle a uno los cinco

mandamientos,

o Comer con los cinco mandamientos. En cuanto a lo primero, darle una


,

Dices que ya no me quieres; no me da pena maldita, que la mancha de la mora con oir verde se quita.

bofetada, y en cuanto a lo segundo, co-

mer con
los

V.

Lo que Ue

la mora, otra verde lo

los dedos; por ms que entre dedos de la mano y los preceptos de la Iglesia no hay de comn ms que el nmero.

descolora.

Toma y
de judo.

daca, los

mandamientos
Toma y daca
es la

de la

No

es

mancha

Carraca.

V.

ley de

Expresin con que se desprecia o como de poca consideracin, la nota que se pone a uno.
se disminuye,

la Carraca.

MANDAR. El que manda y da luego,


ste lo

No

temas

mancha

que sale con agua.

No deben
Salir la

atemorizarnos
fcil

mucho

los

males que tienen

remedio.
sitio

a han primero. Para verse bien servido, no hay nada como ser generoso en el pago de los servicios que se nos hayan prestado.
tnal,

mancha.
la

Bien, o

mandado.

Quitarse de
estaba.

Volver a haber pretendido quitarla.


Siempre cae la
o en
el pao

en que aparecer despus de


ropa o
en el mejor pao,

Dcil, obediente o, por el contrario,


indcil, desobediente. Se suele decir nicamente de los criados y los nios. Donde todos mandan, nadie obedece. Cuando en un Estado, Sociedad o Asociacin son muchos los que dan rdenes, no es extrao ver stas incumplidas, pues los subalternos acaban por no hacer caso de ninguna, porque en no pocas ocasiones son stas opuestas

mancha
ms fino.

Ensea que, por

lo general, las per-

sonas que menos lo merecen suelen


ser las vctimas de las desgracias o de
las

incorrecciones de los dems.


/

MANCHA.
Alude
es
a

Viva la

Mancha,

que da

vino en lugar de agua!

entre

s.

que esta regin castellana

El mandar

no quiere par.
los

en cambio, produce unos vinos bastante buenos. MANDA. La manda del bueno no es de
rida, pero,

muy

Cuando son muchos


de
la

que gobier-

nan, se suele perder el acierto a causa

discordancia de los pareceres.


tiene siempre al lado

perder.

El que manda,
decer.

una
obe-

Se dice para reconvenir a alguno con la promesa que ha hecho. MANDADO. El mandado no es culpado.

espuerta de recursos

para hacerse

V. Mensajero
los

El gobernante que no se hace obedecer es porque no quiere, pues desde los

sois,

amigo, etc.
se

Quien hace
bocados.

mandados

coma

los

Ensea que se debe remunerar que trabaja.

al

MANDADOR. No

te hagas donde no fueres seor.

mandador

medios ms suaves hasta los ms enrpuede poner en juego los que desee para conseguirlo. En muchas ocasiones vale la astucia ms que la fuerza. Es bueno mandar aunque sea a un hato
gicos

de ganado.

El que no es dueo de una cosa no


tiene derecho a ejercer dominio sobre
ella;

aconseja, por tanto, prudencia para


jefe

no echrselas de
presenta nada.

donde no se

re-

Expresa lo agradable que es el no depender de nadie, y, por el contrario, ejercer autoridad aunque sea sobre una jurisdiccin muy pequea.

Es

dulcsima cosa el

MANDAMIENTO. El mandamiento
del pobre, primero reventar que sobre.

mandar y

ser obede-

cido.

Porque indica respeto o cario en


los subordinados.

Refrn que moteja a los glotones, los cuales no reparan en que les haga dao
el

Ni mandes

a quien

mand,

ni sirvas a

exceso en no dejarla en

la

comida, a trueque de

quien sirvi.

el plato.

El sentido de este adagio viene a ser

MANDERECHA
-el

Ni
sirvas

23

cuando
la

MANGA
duea de
de
ella

mismo de aquel que


sirvi, ni pidas

dice:

no es

muy

hade

a quien

a quien pidi. Hay,

cendosa.
Hacerse, o
ir,

empero, una leve diferencia en lo tocante a la primera clusula del presente, y es que se expone uno a ser servido de mala gana, o con malos modos, por aquel que antes ejerci el mando
:

manga. V. Estar

MANGA. Lo mismo
espalda.

le

da por la

manga

que por la

o perteneci a clase elevada.

Expresin con que se da a entender que le tiene a uno una cosa sin cuidado. Ser de manga ancha, o tener
ancha.

Quien

manda, paga.
le sirva

El que paga tiene derecho a exigir

manga

que se

M ANDERECH A.-,-Buena manderecha!


Equivale a la frase buena suerte! con que se desea a una persona el feliz logro de sus aspiraciones. Claro est que
la

como

desea.

Dcese del confesor que tiene demasiada lenidad con los penitentes, y tam-

bin de cualquier sujeto que no da

gran importancia a

las faltas

de los de-

palabra manderecha, equivale a mano


medir,

ms, o a las suyas propias.

derecha.

MANDIL. Mandil y vara de


vil.

oficio

Traer una cosa en la manga. Tenerla pronta y a la mano.

Buenas son

mangas

despus de Pascuas.

Stira contra los tenderos,

no por

el

Lo
Comed,

til

siempre viene bien, aunque


que por vosotras me hael siguien-

oficio en s, sino por estar reputados, con raras excepciones, como poco guardadores del sptimo mandamiento.

llegue tarde.

mangas,

cen honra.

V. El hbito hace al monje.


protago-

MANDO. El mando

engorda.

El origen de esta frase es

Refrn poltico que se explica, se ha explicado y se explicar siempre por s mismo. No iienes mando y andas porfiando.

te suceso histrico, del cual slo supri-

mimos
nista,

el ttulo nobiliario del

la

localidad espaola en

que

sucedi. Cierto marqus presentse en


casa de un grande donde se verificaba una esplndida fiesta, vestido con un traje de diario. Impidironle los criados la entrada, a pesar de conocerlo, por no guardar las reglas de la etiqueta en cuestin de indumentaria. Regres el marqus a su casa; vistise la almidonada camisa, la charolada bota, el

Reprende
defender
a los

a aquellos que, sin tener

conocimientos suficientes, insisten en


lo que no entienden, as como que no poseyendo autoridad, quieren ser obedecidos en lo que ordenan. Resolver una duda con el mando y con
el palo.

Imponer su opinin por


Tener uno
el

la fuerza.

mando y

el palo.

Tener absoluto poder y dominio. MANGA. Echar la manga. Valerse de uno con destreza y disimulo para conseguir por su medio lo que

correctsimo frac y penetr en el saln donde fu acogido con los honores que

su alta cuna mereca. Llegada


del lunch, y en

la

hora

medio de la general estupefaccin, comenz a derramar sobre


su elegante
traje,

se desea, sin darlo a entender.

en especial por

la

pe-

Entra por

la

manga y sale por


las

el cabezn.

chera y las mangas todas


vinos, refrescos, etc.,

las viandas,

Contra

personas que vindose

favorecidas de alguno, se

autoridad y dominio del ponde.

toman ms que les corres-

que se le iban que prorrumpa con tono irnico en las palabras que encasirviendo, al paso

bezan este artculo.

Estar de

manga.
ms perso-

En mangas

de camisa.

Estar convenidas dos o

fin. Tmase por lo regular en mal sentido. Estar una cosa manga, por hombro. Hallarse sin orden ni concierto. Aplcase mucho al mal arreglo de las casas,

nas para un

Vestido de medio cuerpo a abajo, y de la cintura a arriba con solo la camisa, o con la camisa y el chaleco. Hacer mangas y capirotes.

Hacer uno lo que con su capricho.

le plazca,

salirse

MANGARRIEGA
Han
de ser

V. Ti-

24

MANO
al caballo.

mangas,

o tijeretas}

MANO. Abrir la mano


t.

jeretas han de ser.

Pegar mangas.
Introducirse a participar de una cosa.
; Ya cay Mangas! Frase con que

Darle libertad aflojando las riendas. Adivina quin te dio, que la mano te asen-

V. Adivina quin
te dio,

te dio.

Adivina quin
se da a entender

que la

mano

te cort.

que

por fin se ha conseguido aquello tras de lo cual se andaba con insistencia. Es de origen aragons, y su historia como sigue: En la guerra de la Independencia mataron cerca de Borja los espaoles a un soldado francs. El comandante del fuerte de dicha ciudad previno al Ayuntamiento, que, si no se averiguaba quines eran los culpados, procedera a quitar la vida a los dos primeros espaoles, grandes o chicos, que encontrara en la calle. Recayeron
leves sospechas en dos inocentes mendigos,

Juego de muchachos que consiste en pegar a uno que est con los ojos vendados, hasta que acierta quin le dio.

la taa.no de Dios.

Denota la determinacin con que se emprende una cosa.


Alargar
la

mano.
la

Presentarla a otro, solicitando

suya.

Alzar la mano. Levantarla,


ella.

amenazando

dar

con

Inhibirse de un
las

asunto.

Dejar

pasar

cosas sin mezclarse en ellas.

Alzme a mi

mano,

ni pierdo ni gano.

llamados Bolchacas y Mangas.


al

Sacronlos

campo,

les hicieron

una

descarga, se salv Bolchacas, y entr en la poblacin gritando Ya cay


:

Aquel que no est metido en algn empeo, puede obrar con libertad y como ms le acomode. Alude al juego de naipes, en que el que es mano, si no gana puede levantarse sin nota.

Mangas!

A mano
/

armada.

MANGARRIEGA.
mangarriega!

Aqu no

llega

la

Ejecutar una cosa con todo

empeo

y nimo resuelto.

Clamor o sonsonete en que prorrumpen los chicos en Madrid cuando los mangueros estn regando las calles,
para dar a entender que, colocados a
cierta distancia, les alcanza el

A mano

salva.

Equivale a ejecutar una accin, generalmente no correcta, sin peligro ni


responsabilidad alguna.

agua que

Apretar la

mano.
la

mangas de riego. MANIFIESTO. Poner de manifiesto una cosa.


despiden
las

Estrechar
cin.

de una persona, por lo

regular en muestra de cario o estima-

Presentarla, exponerla al pblico.

Asentar la

mano.

MANJAR. El manjar, siendo poco, aunque sea ponzoa, no mata. neno no mata.

V. Poco vevicio

No

hay

manjar
como

que no empalague, ni

que no enfade.

As

los manjares,

aunque sean

sabrosos, llegan a cansar cuando son

muy
sos,

repetidos, as los placeres vicio-

aunque sean deleitables

al princi-

una persona pegndole golpes. Hacer sentir un castigo, aun sin necesidad de pegar. Beso a usted la mano. Modismo de buena educacin empleado entre caballeros, o entre seora y caballero, correspondiendo en este ltimo caso a la frase empleada por el segundo de A los pies de usted.
Castigar o corregir a

pio, llegan a causar hasto y tormento.

Buena mano,

de rocn hace caballo;

la

Qu buen manjar, sino por el escotar! Todo aquello que se regala nos suele
parecer superior; pero mudamos de opinin en cuanto vemos que nos cuesta el dinero.

ruin, de caballo hace rocn.

El saber manejar, o no,


jinete,

la

brida el

decide del buen o mal paso de

Todo

manjar

es

bueno para comer; pero


nuestras palabras

toda palabra no es buena para decir.

Debemos meditar

antes de pronunciarlas.

una caballera. Cada uno meta la mano en su pecho. Frase con que se da a entender la necesidad de que cada uno consulte con su conciencia si una cosa est bien o mal hecha.

MANO

25

De
la

MANO
mano
a la boca desaparece, o se
pierde, la sopa.

Cambiar de mano. Hacer al caballo que iba galopando con pie y mano derecha, que se vuelva a galopar con pie y mano izquierda. Cantar uno en la mano. Tener mucha trastienda, sagacidad y
picarda.

Por muy fundadas esperanzas que se tengan de conseguir alguna cosa no se debe abrigar la seguridad de lograrla
hasta que se alcanza.

De
las

ruin

mano,

ruin dado.

Cargar

la

mano.
un ne-

Manifiesta que las ddivas del mise-

Llevar ms del justo precio por


cosas, o excesivos derechos por

rable forzosamente han de ser mezquinas.

gocio.
le sin

Tener rigor con uno, tratndocompasin.

Descargar la

mano

sobre uno.

Castigarlo.

Cargar uno la mano en una cosa. Echar con exceso en un guisado, medicamento u otra composicin, alguno de los elementos que le componen. V. A mano salva. Coger a mano salva. Como con la mano, o Como por la

Desclavijar la

mano.

Desasirla de una cosa que tenga fuer-

temente agarrada.

De

tal

mano,

tal dado.

mano.
Con gran
facilidad o ligereza,

Aquel que es esplndido y generoso nunca da escasez, al contrario del mezquino. Tambin se aplica al que da que
sentir a otro maliciosamente.

como

anda aquel que es guiado de la mano por otro. V. A mano arCon mano armada. mada.

De una

mano

a otra.
cosa

Verificar una

en

muy breve
las

tiempo. Emplase

mucho en

comen tu

Con una
a

y otra adelante. mayor pobreza, dando entender que no tiene ropa con que
atrs
la

mano

pras y ventas. Dicen que eres bueno, mete la


seno.

mano

Hallarse en

cubrir sus desnudeces, vindose preci-

ms de

Aconseja que no se estime uno en lo que conoce en s mismo.

sado a taparse pudorosamente, en

la

forma indicada. Correr una cosa por mano de Estar encargado de ella.

tino.

Dar

la ltima

mano.

Repasar una obra para corregirla o


perfeccionarla.

Darse buena mano en una cosa. Proceder en ella con presteza o habilidad.

Echar mano, o echar una mano. Ayudar en la ejecucin de alguna cosa. Echar mano a la bolsa. Sacar dinero de ella. Echar mano a la espada. Hacer ademn de sacarla. Echar mano de alguien, o algo. Apelar, recurrir a su ayuda o intervencin, valerse de ella para determinado objeto.

Darse la mano una cosa a otra. Fomentarse o ayudarse mutuamente. Dar uno una mano por alguna cosa. Consentir en hacer un sacrificio doloroso, como es el de perder tan importante miembro, con tal de lograr lo que se desea.

En

tu

mano

est la entrada,

en la de

Dios la salida.

De buena mano, buen

dado.

De una persona buena no debe temerse cosa mala. Como cuando se dice:
De
da a entender que el liberal y generoso nunca da con escasez; tambin se aplica al que da que
tal mano, tal dado,

Ensea que cada uno es dueo de comenzar un asunto, negocio, etc., pero sin confiarse demasiado en el xito, pues slo Dios es quien sabe y dispone el final de las cosas. Entre la mano y el plato entra el gato. V. De la mano a la boca desaparece, o se

pierde, la sopa.

sentir a otro maliciosamente,

como

al

que es miserable por sus ddivas: De


ruin mano, ruin dado.

Estar una cosa en mano de uno. Pender de su eleccin, ser libre en elegirla, poder ejecutarla, conseguirla o disponer de ella. Estar dejado de la mano de Dios. Dcese de la persona que comete

MANO
enormes delitos o notables desaciertos, sin temor de Dios. Aplcase a la persona que yerra en cuanto emprende.

26

MANO
un momento de arrebato y obcecacin.
cuta aquello que ha dicho en

La mano
Alude

del gato.
a la accin

Estar lisiado de la mano de Dios. Dcese de aquel que sufre alguna imperfeccin fsica, dando a entender que es un castigo impuesto por Dios por su maldad. Estar sealado por la mano de Dios. V. Estar lisiado de la mano de Dios.

de ponerse afeites

las mujeres.

Dcese por la semejanza

con los gatos, que se limpian la cara humedeciendo la mano con la lengua, y pasndola despus por el rostro.

La mano juiciosa
la boca.

no hace iodo

lo

que dice

Ganar por

la

mano

a uno.

Aconseja
ha dicho

la

prudencia que

lo

Anticiprsele en hacer o lograr aquello que ste deseaba o pretenda. Hablar a la mano.

inconsideradamente

que se no se

Hablar
cosa.

a uno,

turbndolo o inquie-

llevar a efecto, como el cumplimiento de ciertas promesas, la realizacin de una amenaza pronunciada en

debe

tndolo, cuando hace, o va a hacer, una

medio del acaloramiento,

etc.

La

que se alimenta de

Hablar con la mano, o las manos. V. Hablar por la mano. Hablar por la mano. Formar varias figuras con los dedos, de las cuales cada una representa una
letra del abecedario,

mano

ajena nunca

est llena.

Aplcase a aquellas personas que no


se

ven satisfechas jams con

lo

que se

les da,

como ocurre con

quien, no cos-

y sirve para darse

a entender sin hablar.

Hacer

la

mano.
el

el dinero, no repara en darse buena vida. Lavarse con la mano del gato. V. La mano del gato.

tndole

Acepillar y limpiar
del caballo sobre

casco del pie


la

Lo que hace

tu

mano

derecha no

lo

sepa

que ha de sentar

tu izquierda.
la virtud de recomendando que se ejerza sta tan discretamente que no lo sepa nadie, pues si se hace para que todos

herradura.
Irle a la

Aplcase generalmente a
caridad,

mano

a alguno.

la

Contener o moderar a una persona que se excede en hablar, gastar, mal


vivir, etc.

se enteren, pierde su mrito con


blicidad.

la

pu-

Irse a la

mano.

Contenerse, no precipitarse, proceder con detenimiento y cautela en aquello de que se trata.


Irse de la

Llevar a uno
cosa.

la

mano.
la

Guirsela para

ejecucin de una

mano.
ella.

Llevar la

mano

blanda o ligera.

Escaparse, caerse de
rsele a

Tratar benignamente, proceder con

uno la mano. Hacer con ella una accin involunal pecho,

Mano a mano, como cristianos. V. Toma


y daca
es la

suavidad.

taria.

ley de la Carraca.

La mano,

la pierna, al lecho.

Mano Mano

de cazo.
a la

Cuando la mano est afecta a un mal, debe colocrsela en un cabestrillo; cuando la pierna, conviene no andar, y o acostarse, o hacerla descansar tendida en una almohada o cojn. En sen-

Aplcase

persona que usa de


la

la

mano zurda en vez de


de gato.

derecha.

Afeite que usan algunas personas.

Mano sobre mano, como mujer de escribano.


Reprende la ociosidad en las mujeres que confan demasiado en las lucrosas ganancias de la profesin de sus maridos.

tido figurado se extiende su significa-

cin a aconsejar que para cada accin

se pongan los medios proporcionados


a su logro.

La mano
El

cuerda no hace todo

lo

que

dice

Mete

la

mano

en tu seno, no dirs de hado

la lengua.

ajeno.

hombre que

es prudente no eje-

Ensea que aquel que se examina

MANO
a

27

MANO

s mismo, disimula mejor las faltas de los dems. Meter la mano en el seno. Equivale a considerar o pensar con calma alguna cosa. Meter la mano en una cosa. Apropiarse ilcitamente parte de ella o aprovecharse de ella, aunque no ilcitamente, con cierta maa y sagaciDcese tambin Meter mano. dad. Meter la mano en cntaro. Entrar en sorteo para la quinta. Meter uno la mano en un plato con otro. Participar de sus mismas preeminencias o alternar con l. Meter mano a una cosa. Cogerla, echar mano de ella. Dcese frecuentemente de la espada y otras armas. Meter mano a uno.

y de poco talento, dando a entender que no sabe lo que se hace. Pagarse uno por su mano. Cobrar lo que le pertenece en el mismo caudal que maneja. Pasarle a uno la mano/or el cerro, o por
el lomo.

Adularle, acariciarle, halagarle, usar

con l de contemplaciones. Alude a la conducta que se suele poner en prctica con los perros, gatos y otros animales domsticos, con el fin de que no se muestren stos ariscos.

Poner

a alguno la

mano

en la horca/a-

dura.
Fastidiarle, aburrirle o cansarle

con

bromas pesadas.

Por

lo perdido,

no ests

mano

en mejilla.

Pegarle o golpearle.

Aconseja que no se entristezca uno con exceso por aquello que ya no tiene remedio.

Meterle

mano

una cosa.

Que ni por

mano

de santo.
la

Ponerse
cia

a hacerla, a comerla, etc., sin

Modo de ponderar
que no hara ms en

extremada

vir-

interrupcin, o con constancia y efica-

tud de una cosa, como para manifestar


el particular la in-

Equivale, en este caso, en el acto. Poner manos a la obra. Meterle mano a una persona.
a

tercesin de algn santo. As se dice:

Este remedio cura de tal modo esa dolencia,

Sondearla cautelosamente, tratando de averiguar su modo de pensar en


algn asunto.
ella

que ni por mano de santo.

Quien a

mano

Poner

ajena espera, mal yanta y

las

manos en

peor cena.

o acometerla para maltratarla.


ni buey blanco.

Aquel que confa sus propios negocios e intereses a otro,

Ni primera mano
Agero
a

por

lo regular

que dan crdito algunos


la

suelen darle mal resultado.


Quitarse, algn dolor, etc., como con la

tahres es ganar
partida, as
sin otras

primera mano o
blanco,

como ver un buey


enumerar.
ni falt cara.

mano.
mano.
Si a

V.

Que ni por mano de

sanio.

muchas supersticiones, que

Sentarle a uno la

mano.

V. Asentar la
mano.

sera prolijo

Ni sobr

mano

mano

viene, o

Si viene a

Dcese de todo aquello que viene pintiparado o perfectamente adecuado


al

Equivale
la

a si

cer una cosa.

hay oportunidad de haEn el captulo de

XX

objeto a que se destina.


lo quiero,

No
la

no

lo quiero;

y va poniendo

Segunda parte del Quijote, se juega del vocablo en esta locucin prover-

mano

atrs como cucharn.

V. No

quiero, no quiero; pero chamelo en el

SOMBRERO.

No

saber cul

es

su
las

mano

derecha.

diciendo: Si viene a mano, y aunque no venga sino al pie.* Traer la mano por el cerro a alguno. V. Pasarle a uno la mano por el cerro,
bial,

Aplcase a
el profeta

personas incapaces o

o por

el lomo.

de poco talento.

De los ninivitas dice


1

Una

mano

lava la otra,

y ambas, o

las

Jons (cap. IV, v. 1 y ltimo) que no disciernen lo que hay entre


tiene,

dos,

lavan la cara.

Demuestra la mutua dependencia que


tienen los individuos de cualquier cuer-

su derecha y su izquierda. No saber uno cul es, o dnde

su

mano

derecha.
la

Aplcase a

persona que es incapaz

po moral o poltico y la necesidad que tienen unos de otros para ejecutar la obra comn.

MANO
A
dos

28

te

MANO
Me
en sentido metafrico; y as, se dice: ha pedido qtie le busque tales datos, y

manos, como

quien se mesa.

Aplcase a aquel que hace uso de ambas manos para ejecutar alguna cosai

como sucede

al

que, airado, se arranca

no he tenido tiempo de evacurselos; cmo quieres que vaya ahora a su casa con las

los cabellos o las barbas.

manos en
la

los bolsillos?

Esto es sin darle


:

las

manos

me ha venido

buena due-

atenta satisfactoria de su pretensin?

a; no creo saldr de ellas con tocas en


la cabeza.

Con

las

manos

en la masa.

En el
Con sus
lavadas.

acto de estar haciendo una cosa.


lavadas.

Dcese del que aprovecha la ocasin que se le presenta para poder desquitarse o vengarse.

manos manos

V.

A manos

Con sus
cielo.

limpias.

V. A manos lacomo un
alcorla la

Alzar

las

manos

al

vadas.
fa...

Levantarlas para pedir a Dios un

yo, siempre dura

vor o un beneficio.

A manos

lavadas.

noque, conservndome entera como salamanquesa en el fuego, o como


lana entre las zarzas, para

Lograr algo sin esfuerzo ni molestias Andar una cosa en manos de todos. Ser vulgar y comn.

que este buen


sus manos lim-

hombre

llegase ahora

cot

pias a manosearme.
este galn

An

eso est por

quien mal quieras, en


le veas.

manos
que
los

de chicos

averiguar, si tiene limpias o no las manos

dijo

Sancho.

Como

suele decirse

mucha-

Conocer como a sus

manos.
tratar

chos son de la piel del demonio, enredadores y traviesos, no es extrao que se

Tener mucha confianza o

muy

desee hacer vctima de sus trapaceras a aquella persona que no nos sea muy
simptica.

ntimamente a una persona. Tratndose de cosas, saberlas bien. Cruzar uno las manos, o Cruzarse uno
de

manos.
Estarse quieto; no intervenir en nada.
de

Atarse uno las

manos.
Dar

Quitarse a s mismo la libertad de obrar en adelante segn le convenga, con una palabra que da o promesa que
hace.

manos.
las

Caer de bruces, echando


hacia adelante.

manos

Caer en

manos

de uno.

Caer en su poder, ser preso por l, quedar sometido a su arbitrio. Caerse de las manos un libro. Ser intolerable o muy enfadosa su lectura por no ofrecer inters ni deleite alguno.

Dar, o encontrarse, de manos a boca con... Tropezar con, salir al encuentro de una persona o cosa que no se esperaba.

Darse a manos. Equivale a darse


rarse vencido.

a partido, conside-

Coger a uno con las

manos

en la masa.

Sorprenderle en la ejecucin de alguna cosa, generalmente no buena. Comerse las manos tras alguna cosa. Denota el gusto con que se come un manjar, sin dejar nada de l. Dcese tambin de cualquiera otra cosa que sea de mucho deleite, como el juego,

Dejar una cosa en manos de uno. Encomendrsela, ponerla a su cuidado y arbitrio.


Desenclavijar las

manos.

Desprender la una de la otra, separar los dedos que estn unidos y cruzados.

Deshacerse una cosa entre las

manos.

Pondera

la

facilidad

con que una cosa

la caza, etc., etc.

se malbarata o se desperdicia.

Con

las

manos
manos

cruzadas.

V. Mano sobre

En

buenas

manos

est el pandero.

mano, como mujer de escribano.

Con

las

en la cabeza.

Dcese en elogio de la persona o personas que ejecutan, dirigen o intervie-

Con

descalabro, prdida o desaire en

nen en un asunto, aseverando que con


su pericia
lo llevarn a feliz

un encuentro, empeo o pretensin. Con las manos en los bolsillos.

trmino.

Tambin
nico.

se emplea en

sentido ir-

De

vaco.

Usase muy frecuentemen-

MANO
En manos
nos est
bien tocar, o taer.
el pandero.

29

MANO
se le imputaban, pero temeroso de una
sedicin, acab por entregarle a sus

est el pandero que lo sabrn

V. En buenas ma-

jueces, exclamando, mientras se lavaba

Ensortijar las

manos.

Enlazar los dedos unos con otros en


seal de compasin o angustia.

manos: Soy inocente de la muerte de este hombre: vosotros responderis de ella.


las

Ensuciar, o ensuciarse uno las

manos.

Lo que manos no
o escupen.

llevan, paredes arrojan,

Robar con disimulo.


Entregarse en

manos

de uno.

Indica que lo que no se ha quitado

Someterse a su direccin o arbitrio. Estar una cosa en buenas manos. Tenerla a su cargo una persona capaz de manejarla, o hacerla bien. Haber a las manos una cosa. Encontrar o hallar lo que se busca. Hablar uno de manos. Manotear mucho cuando habla. Te-

o desaparecido sin permiso de su dueo, tarde o

temprano se encuentra, y

equivale a decir:

Lo

que no se llevan los


los rincones.

ladrones aparece por

Llegar a las

manos.

Reir, pelear.

Mal me han

nerlas prontas para castigar.

Hacer a dos

manos

como embarradores.

de andar las manos. Asegura que, a no atravesarse un obstculo insuperable, cumplir lo que promete, o lograr lo que pretende.

Manejar con astucia en un negocio, sacando utilidad de todos los que se interesan en l, aunque estn encontrados.

Manos

a labor.

Hallarse de

manos

en...

Expresin con que se alienta uno a s mismo, o se excita a los dems a emprender o proseguir un trabajo. Manos a la labor. V. Manos a labor.

Tratar de algn asunto.

Imponer

las

manos.
la

Ejecutar los obispos

eclesistica llamada imposicin

ceremonia de las

Manos Manos Manos

V. Manos a labor. al pandero. V. Manos a labor.


a la obra.

besa el hombre, o los cortesanos,

que querra, o quisiera, ver cortadas.

manos.

uno una cosa de entre las manos. Desaparecer y escaparse una cosa con gran velocidad y presteza. Jugar de manos. Retozar o enredar, dndose golpes
rsele a

Se dice de aquel que obsequia o sirve a alguno contra su voluntad; aplcase

ms especialmente

a los

hombres

envilecidos que porfan en servir a sus

amos, a quienes odian.

Manos
Da

blancas no ofenden.
a entender

con

ellas.

Lanzar

manos

en uno.

los tratamientos

Asegurarlo, prenderlo.

timan
ellas.

el

que las ofensas o made las mujeres no lashonor de los hombres. El ori-

Largo de manos.
Atrevido en ofender con

Las manos

del oficial, envueltas en cendal.


la

Manera de reprender

holgazanera.
los ojos

Las manos
puerta.

en la rueca

en la

Satiriza a las personas que no tienen la atencin y el pensamiento en lo que estn haciendo o ejecutando.

gen de estas palabras histricas, es el siguiente: Al nacer la princesa Isabel, a hija del rey Fernando VII y de D. Mara Cristina de Borbn, derogse por aqul la ley Slica, con objeto de que su hija no quedase, por ser hembra, excluida de ocupar el trono. Sintindose despus gravemente enfermo el monarca, consiguieron los partidarios del

Lavarse las

manos

como Pilatos.
la l

antiguo rgimen que firmara un decreto por el cual se restableca nueva-

Manifestar que uno se exime de


responsabilidad que sobre

pudiera
trata.

mente

la

dicha ley; pero no lleg a ver

recaer en

el
la

asunto de que se

la luz pblica,

pues habiendo descula

Alude

conducta seguida por el gobernador de Judea, Poncio Pilatos,


a

bierto el complot la infanta D. a Carlota,

hermana de

quien, aun reconociendo que Jesucristo no era culpable de los crmenes

mo

varonil, arranc

reina y mujer de nide manos del mi-

que

nistro D. Francisco

Tadeo Calomarde

MANO
el

30

sola

MANO
pronto que si la tomara una persona por su cuenta.
de

famoso codicilo que haban obtenido

los partidarios del infante D. Carlos,

con objeto de que ste fuese el que ocupara el trono, y despus de romperlo en pequeos pedazos, cruz con una sonora bofetada la cara del ministro, el cual se limit a inclinarse, pro-

Mudar

manos.

Pasar una cosa, o negocio, de una persona a otra. No carsele a uno una cosa de entre las

manos.
Traerla siempre con
ellas.

nunciando las palabras que figuran al frente de estas lneas y que han pasado a la historia hacindose proverbiales.

No

darse

manos

a hacer una cosa.

Manos

duchas mondan huevos, que no lar-

Poder apenas ejecutarla, aun dedicndose a ella con mayor afn y apresuramiento.

gos dedos.

La prctica es, por lo general, el medio ms a propsito para el acierto en


toda clase de faenas o negocios.

No

saber uno lo que trae entre

manos.

No

tener capacidad para aquello en

Manos
Manos

que no dais, (qu buscis?, o

Ma-

nos que non

dades, (que esperades?

V. Manos que no dais, (qu esperis?


que no dais, (qu esperis?
la

Ensea que
que se
los

persona que no hace


ella si

favores a los dems, no debe confiaren

hagan a

alguna vez

que se ocupa, o de que est encargado. Parece que no la tocan manos. Dcese de toda labor que, por el primor y aseo con que est desempeada, parece que no ha sido hecha con las manos. Poner las manos en el fuego. Asegurar la verdad y certeza de una
cosa.

los necesitase.

Manos y
Se da
y

vida componen villa.


a

Poner
el

las

manos

en la masa.
cosa, tratar

entender que con

tiempo

Emprender una
Poner

de

ella

hacen grandes cosas. Me lavo las manos, como Pilotos. V. Lavarse las manos como Plalos. Menear uno las manos. Darse buenas trazas para conseguir lo que se propone. Meter uno las manos en una cosa. Entrar o tomar parte en su ejecucin, emprenderla con inters. Meter las manos hasta los codos. Apropiarse ilcitamente gran parte de un capital. Empearse, engolfarse, dedicarse a una cosa con todo inel trabajo se

manos

violentas en uno.

Molestar de obra a una persona eclesistica.

Quedarse uno soplando las manos. Quedar corrido por haber malogrado

una ocasin.
Quien no
lo crea,

ponga

manos a la tarea^
que en-

El que duda de

la dificultad

traa una cosa cualquiera, con slo aco-

meter su empresa quedar prontamente convencido de


si

se haba, o no,

equivocado.
Quien trae las
mente
se

manos
le

en la pez, forzosa-

ters.

mancha

de ella.

V. El que anda

Mirar

uno a las manos, o las manos. Observar cuidadosamente su conducta en el manejo de caudales o efectos de valor. Mirarse uno a las manos. Poner sumo cuidado en el desempeo de un negocio espinoso o grave. Morderse uno las manos.
a

con la miel algo se

pega.

Sacar a alguno de las manos de los calV. Sacar a uno de entre los caldeos.

deos.

Salir

uno con las manos en la cabeza. Quedar sumamente disgustado o arrepentido de la empresa de que se haba hecho cargo, mayormente si sale
alcanzado en intereses.

Manifestar grave sentimiento de haber perdido por su omisin o descuido una cosa que deseaba conseguir. Afuchas manos en un plato pronto tocan

Todos en

l pusisteis

vuestras

manos.

a rebato. Faena en que muchas personas toman parte, pronto se le ve el fin, ms

Reconvencin que se dirige a una colectividad por haber contribuido de mancomn al desenlace funesto de una cosa, cuando cada uno de sus individuos componentes quiere descargar su

MANCO
responsabilidad sobre
la

de
los

3i

MANTILLA
paciente por

dems

mano
de

del agente. Las retal

compaeros.
la

Es

el

ltimo verso de

cetas para curar

dolencia abun-

magnfica

Oda

a la muerte de Jess>

compuesta por D. Alberto Lista y Aragn,


la

cual comienza:
el

dan que es un prodigio. Vase la muestra Al villano, con la vara del avellano. Bastos son triunfos. No hay lenA guaje ms expresivo que el del falo.
:

<Y eres T
la

que, velando

la

excelsa majestad en nube ardiente,

fulminaste en Sin?

mujer y al papel, sin temer. No hay tal razn como la del bastn, etc.
se le ocurre ni al que

Eso no

as la

man-

Untar las manos. Sobornar o comprar a una persona para que ejecute aquello que queremos que se haga. Venir, o venirse, uno con sus manos lavadas.

teca.
cir

Expresin usada cuando se oye dealguna tontera o se ve ejecutar un El acto que no tiene sentido comn.

personaje a quien se alude, yace, como tantos otros de nuestro pintoresco idio-

Acudir a pretender el fruto y utilidad de una cosa sin haber trabajado ni hecho la menor diligencia para su logro.
Ver de
te

ma, envuelto en

las

sombras del ms

riguroso incgnito.

manos

a boca.

impensadameny en breve tiempo. MANCO. No ser uno manco. Aplcase a las personas que acostumVerificarse una cosa

Estar hecho una manteca. Se usa de esta comparacin para manifestar la suavidad exquisita de algunos manjares, y as se dice de los garbanzos, patatas, etc., que tienen buena
cochura, son como manteca.
se dice igualmente de los

bran a cogerlo y sobarlo todo. Dcese Seala tamdel que es buen artfice.

Tambin enamorados

bin

al

que tiene

el

hbito de pegar con

frecuencia.

cuando se muestran con rendimiento y ternura con el objeto de su cario: Estn hechos una manteca, o Estn ms
derretidos que la manteca.

MANTA. A manta, o A manta de Dios.


Hacer o producirse una cosa con abundancia. Est tomada esta frase del modo de regar algunas tierras cubrindolas de agua. Dar una manta de Palencia. En estilo jocoso, fundado en el sonsonete dar de palos, dar una buena tunda. Alude a la fama de que gozan los cobertores o mantas que se fabrican en
aquella localidad.

Pregunto: la
aaden:

manteca

es unto?

Algunos

Y vuelvo a preguntar: la manpara untar}


tantos dichos basados en el

teca

sirve

Uno de
sonsonete.

La

forma ms comn de

enunciar esta locucin es salirle al encuentro del que dice pregunto con el
resto de la proposicin susodicha.

MANTEL. Menos mantel y ms que comer.

Liarse la

manta

a la cabeza.

MANTILLA.
que una capa.

V. Menos borla y ms limosna.


Una mantilla
tapa

ms

Ejecutar una cosa atropellando por


todo, sin fijarse en las consecuencias ni

pararse en barras.

A mantas.
Con abundancia, esplndidamente. Mejor es vivir entre mantas que no morir entre holanda.

Evidentemente, porque la mantilla encubre mejor el rostro y hace difcil conocer a la que oculta sus facciones con ella. Estar una cosa en mantillas.
los principios o

V.

Ms

vale oler

vivo a mierda que muerto a incienso


cera.

y a

Estar un negocio, o trabajo, muy a poco adelantado.

MANTECA. Con manteca

de encina se

Haber salido uno de mantillas. Tener ya conocimiento y edad para


gobernarse por s. Haberse criado uno en buenas mantillas.

ablandan las mujeres ms duras. Es remedio probado (aunque fuerte), a causa de la prodigiosa virtud que contiene una vara de encina, o siquier de
acebuche, aplicada a
las costillas

Deber su nacimiento
ilustres, o

a progenitores

de

la

bien acomodados.

MANTO
Quedarse, o estar, en mantillas.

la

32

MAANA
nido sufriendo desde tiempo inmemo-

En

sentido figurado hallarse en

po-

breza,

no tener

ni

un cuarto.
te veas

MANTO. Corrido
de sevillana.

como

manto

MANZANO. Apartadlo
no sea
lo

madrileo por parte de todos los escritores ms o menos satricos; no poda faltar Lope de Vega.
rial el infeliz ro

del

manzano,

Comparacin muy usada en los siglos xvi y xvn, que alude a lo muy dadas que eran entonces a salir de sus casas las mujeres de Sevilla, que no dejaban descansar
el

de antao.

Aconseja que nos guardemos de errar dos veces en una misma cosa. MAA. A todo hay maa, sino a la

manto.

Equivale a

muerte.

desear a uno verle aperreado y abruma-

do de tareas, que le impidan descansar. Debajo de mi manto al rey mato. Vase Mientras en mi casa me estoy, rey me soy. Tapme y dejo caer el manto. V. Al des-

No hay cosa, por difcil que sea, que no tenga su arreglo; slo el pretender huir a la muerte cuando sta se presenta es tiempo perdido.

Ms

vale

maa

que fuerza.

V. Ms vale
sino el comer,

MANTN.

cuido y con cuidado.

acial que fuerza de


con toquilla,

oficial.

Con
la

mantn y

Todo ha menester
que quiere gana.

maa,

maestrilla.

sase en
ria

provincia de Guadalaja-

La mejor manera de conseguir


cosas es por medio de
la

las

ra para indicar

que por la indumentase conoce la clase a que pertenecen

paciencia y la astucia; pero sta se suele estrellar ante

las personas.

la

persona desganada, siendo intiles


si

MANZANA. Como una manzana.


Aplcase a todo aquello que est

cuantos medios se pongan en juego

muy

el

estmago rechaza

la

alimentacin.

sano y de buen color.

La manzana podrida pierde


era, o a su compaa.

a su compa-

Dime con quien tratas y dire'te qu maas has. V. Dime con quin andas, decirte he quin eres.

Da
tratar

a entender el estrago

que causa

El que malas maas

con gente maleante. Ser uno, o una cosa, la manzana de la


Discordia.

maas maas

ha, o el que malas ha en la cuna, o el que malas tiene, tarde o nunca las perder,

o siempre de las suyas hace.


Refirese a las malas costumbres que desde un principio se adquieren, y que, arraigndose, con dificultad se quitan. Hay muchas maas en castaas. Algunos aaden de ellas son cochas, de ellas son
:

Ser causa de los disturbios 3^ disensiones que reinan en algn pas, corporacin, familia, etc. Alude al suceso mitolgico de haber echado la Discordia en la mesa en que se celebraban las nupcias de Tetis y Peleo una manzana de oro con esta leyenda: A la ms her-

asadas.

mosa. Juno, Palas y

Venus se

la

dispu-

taron, terminando la contienda Pars,

por mandato de Jpiter, a favor de Venus, lo cual le atrajo consiguientemente la enemistad de las dos preteridas, y fu causa en lo sucesivo de muchas y graves calamidades. Nuestra Academia escribe impropiamente discordia en esta ocasin con d minscula. Sano como una manzana. Pondera la buena salud de una persona.

Da a entender que las cosas se pueden hacer de muy distintas maneras, aunque no todas sean pertinentes. MAANA. Comamos y bebamos, que ma-

ana moriremos. Lema y divisa del


a quien,
ba, se le hace

infeliz materialista,

all de la tumbreve el tiempo para no pasarlo entregado al goce de los placeres mundanales. Es frase de San Pablo en su epstola primera a los Corintios (XV, 32), la

como no ve ms

cual se usa fuera del terreno filosfico-

MANZANARES. Al
jumento
le

Manzanares un
lo

religioso, trasladndola al

econmico-

orin el invierno y otro se


tantas diatribas

bebi el verano.

que desempea un destino de esos que en nuestra poca


prctico por aqul
actual duran tanto

Una de

como ha

ve-

como

el

partido po-

MAANA
ltico

33

MAANA
La maana
de

que se lo proporcionara, como diciendo: Para el tiempo que he de disfrutar el empleo, cobremos y no nos
matemos>; si ya no es que prorrumpa en aquel otro refrn de forma menos
limpia
:

San Juan cuaja


al

la almen-

dra y la nuez.
Idea supersticiosa,
travs de
la cual

se indica que a mediados del

mes de

junio han florecido ya esa clase de rboles.

Para

lo

que hemos de estar en

cagumonos dentro. De aqu a maana, muchas horas hay. Expresin con la cual se trata de diferir un asunto, bien porque no queramos hacerlo, bien porque no nos coneste convento,

Maana

ayunar Juan de Ayala.

Pretexto para no hacer una cosa. Habiendo ofrecido el dicho Juan un da

venga,

etc.

De

maana

en

maana

la oveja pierde

de ayuno, puso un cartelito en la cabe cera de la cama concebido en los trminos citados, para no olvidarse, y cuando se levantaba, deca despus de
leerlo
:

la lana.

bien que no es hoy.


la frase

La misma

Aplcase a aquel que insensiblemente va

explicacin tiene

Maana ma-

decayendo en intereses, o nom-

bradla, fuerzas, etc.

Jachar la

maana

a perros.
la

Indcase con esta frase

intencin

que hemos formado de perder una maana, no haciendo nada, o, por lo menos, nada que sea de algn provecho.

drugar Glvez, con la diferencia de qne ste, despus de ledo el cartelito y pronunciado el comentario, se volva del otro lado, durmindose plcidamente hasta el medioda.

Maana

de niebla, tarde de paseo.


las

Cuando por
do
el sol

El que por la maana come garbanzo crudo, le huele la boca

na, suele despejar a

maanas hay neblimedio da, luciencon


lo cual per-

etilo.

por

la tarde,

Aun sin poder afirmar si es o no exacta la

mite pasear.

comparacin,

podemos

decir

Maana Maana

que el garbanzo crudo, masticado, aunque suele curar el hipo, no perfuma


agradablemente el aliento. ; Eso fuese, y maana Pascual Expresa el deseo de que ocurra una cosa agradable y que encima se vuelva
todo
fiestas,

madrugar Glvez. V. Maana ayunar Juan de Ayala.


?ne voy, si

me aburren

hoy.

personas que toman con toda calma las cosas, obedeciendo


Satiriza
a las

a su idiosincrasia.

Maana
y ver

ser otro da. Algunos aaden:

que es tanto como decir:

el tuerto los esprragos.

Miel sobre hojuelas. Hablara yo para maana!


Dcese del que, viendo que se trata de su negocio, no alega de su justicia. Aplican este dicho a un gobernador que, habiendo mandado ahorcar a uno,
cuando
)^a

jndola para

Pretexto para no hacer una cosa, deel da siguiente, en que,


lo

generalmente, tampoco se suele hacer.

No guardes para maana


hacer hoy.

que puedes

tena la soga a la garganta,

le llam al odo

en secreto, y le asegur cantidad de coronas (monedas de oro de este nombre) que tena que darle. Entonces el seor gobernador dijo en alta voz: Hablara yo para maana! Si sois de coi-ona, yo no quiero quedar descomulgado. Y volvironlo a la
crcel.

Porque, como dice otro refrn En la tardanza suele estar el peligro. Exhorta, por tanto, a desechar la holganza.
:

No

hay peor

maana

que niebla despus

de rosada.

Hoy no

se fia aqu;

maana, si.
al fia-

Manera de negarse a dar nada un astuto tendero,


el cual,

do. As lo tena escrito en un cartelito

como no

lo

quitaba jams, siempre deca maana,


que, naturalmente, nunca llegaba.

Cuando despus de haber escarchado se levanta niebla, suele ser mala la maana. Todas las maanas se levanta un primo; el asunto est en dar con l. Como el nmero de los tontos que se dejan engaar es infinito, no es extrao que los que viven a costa de otros, anden a caza de uno de ellos para hacerle vctima de sus trapaceras.

MAANITA

34

El que no mar.
El

MAR
entra a nadar, no se ahoga en el

MAANITA. Las
son

maanitas de abril muy buenas para, o sabrositas, de

dormir. Algunos aaden: y las de mayo, no tienen fin ni cabo, o, y las de ?nayo,

modo ms seguro de

evitar los

peligros es huirlos, en vez de exponerse a ser vctima de ellos por querer probar fortuna. Eso es como pretender meter la mar en un
pozo.

an mejor que

las de iodo el ao.

Indica que en esos meses, en que la

temperatura va abonanzando en la regin espaola, se suele acentuar agradablemente el sueo por las madrugadas, costando ms trabajo desechar la pereza para abandonar la cama. MAPA. iVo estar en el mapa una cosa. Ser desusada y extraordinaria. MAR. Al mar, madera, y a la tierra,

Manera de dar

a entender

que una

cosa es irrealizable.

Es muy posible que haya dado lugar


a vulgarizar esta comparacin, el hecho

tn a orillas del

hueso.

de estarse paseando un da San Agusmar, con su mente ocupada en pretender apurar algunos pun-

Denota

la

solidez o

respectivamente se requiere en
barcaciones
jar en ellas,
)

pesadumbre que las emla

tos incomprensibles del inefable mis-

en

las caballeras al via-

como

garanta

ms pro-

bable de no zozobrar o caer.

de la Trinidad, en ocasin de ver un nio muy afanado, aparentemente, en meter el agua del mismo mar en un pozo que haba abierto en la
terio

Arar en el mar. Denota la inutilidad de los mayores esfuerzos para conseguir un fin determinado.
Arrojarse uno a la

arena.

Preguntle el Santo qu se propona hacer con aquella operacin, a lo que respondi el nio: Meter toda el agua
del

mar.

mar en

este pozo. Pero hijo

re-

Aventurarse a un grave riesgo.

plic el santo

;no ves
fcil

que eso no

Bajar la mar. Descender o menguar


reflujo.

puede
las

ser?
el

Ms

es esto

res-

aguas en

el

pondi
miento

prvulo

que

llegar t a

comprender en tu limitado entendiel

De

la

mar,

mero,

y de

la tierra, el car-

la

grandeza del misterio en

nero.

Elogio que a favor de dichos manjares hacen los

que

los

estiman preferi-

que te ests ocupando. Eso es hablar de la mar. Frase con que se indica que
posible la ejecucin, o
la

es im-

bles a los de su respectiva clase.

Eso

inteligencia

va en gustos; yo estoy ms conforme con los que dicen que. De la mar, el salmn, y de la tierra, el jamn, o el salchic /ion.

De

la

mar,

el

salmn, y de la tierra, el ja-

de aquello que se pretende, y tambin que aun queda mucho por hablar del asunto de que se est tratando. Estar hecho un mar de lgrimas. Llorar con gran desconsuelo.

mn, o

el salchichn.

V.

De

la mar, el

mero, y de la tierra, el carnero.

De

la

mar

viene la sal; de la mujer,

mucho

mal.

Entindase, cuando resulta sta mala. Creo que no necesita explicacin. Donde va el mar, que vayan las arenas, o

Hablar en la mar, y en ella no entrar. Ensea la conveniencia de mirar los peligros desde lejos. Por una de las construcciones caprichosas de nuestra lengua, emplase en este refrn antiqusimo la preposicin en, en lugar de la que verdaderamente le corresponde, de.

Do

va la

mar, vayan

las ondas.

Alguna vez conviene aventurar lo menos cuando se ha perdido lo ms. El mar no suele tener siempre alteradas
sus olas.

La

mar

al

ms amigo presto

le pone

en ol-

vido.

V.

A muertos y

a idos no hay

amigos.

La

mar

que se parte, arroyos se hace.


las

La desgracia en las personas no siempre dura, pues llega tiempo en que stas se cambian por la ventura.

Demuestra que aun de


grandes,
si

cosas

ms

se dividen entre muchos, le

cabe poco a cada uno.

MAR
Necesitar uno ir a la

35

si

MARAVILLA
mar sin ver ms combatido el buque por una tormenta, tiene que reconocer que hay Algo superior a nosotros, y aun sin pensarlo, acudir en splica a Aquello, por medio de la oracin.
se encuentra en alta
cielo y agua, y

mar por sal.

Dcese del que carece de gracia o habilidad en lo que dice o hace. No entres en la mar aiando est brava. Adems de su sentido recto, se usa

que

ms comnmente para aconsejar que no se tome determinacin alguna cuando se est dominado por los impulsos
de
la ira.

Subir la
Ir

mar.
al

creciendo cuando est menguante,


da

lo

que sucede dos veces

comn-

No me fio;

la

mar

quiere pasas.

mente.

Haba en Mlaga un comerciante que embarc para los Estados Unidos un gran cargamento de pasas. Se alist el barco de papeles y lev anclas con un da hermoso y la mar como un espejo; pero apenas la fragata que fragata erahubo pasado de puntas, cuando mand Dios un temporal deshecho, zozobr el buque y el comerciante vio desde
la orilla

MARAVED. No

drsele a uno un maraved, o cuatro maraveds, de una persona o cosa. No importarle nada, no hacer caso o aprecio de ella.

No

valer dos

maraveds.

Dcese de aquello que no vale nada, con alusin a la moneda usada antigua-

mente de tan exiguo


villa.

valor.

cmo

las olas enfurecidas se

MARAVILLA. Eso es la octava MaraDieron


los antiguos el

tiraban unas a otras las cajas de pasa.

El pobre perdi

la

brjula de la ra-

nombre de

zn, y todas las tardes iba triste

y solo a sentarse en la playa. Y es fama que cuando la mar estaba lisa, como una balsa de aceite, mova la cabeza y mur-

Las
siete

siete

maravillas del mundo a los

monumentos ms notables de su
:

poca, que fueron

las

pirmides de

Egipto, los jardines colgantes de Babi-

muraba entre dientes: No me mar quiere pasas.


Quien anda por
la MAR.
la

fio; la

mar aprende a

rezar.

V. Si quieres aprender a orar, entra en

Quien

7io

se aventura,

no pasa la

mar. Y

algunos aaden: y el que se aventura, pierde caballo y mua.

templo de Diana en Efeso, el de Jpiter Olmpico en Elida, el sepulcro de Mausoleo, el faro de Alejandra y el Coloso de Rodas (i). Posteriormente se ha dado el nombre de octava maravilla al clebre Monasterio de San Lorenzo del Escorial, con el cual no puede competir hoy ninguno de los edificios
lonia, el

Muchas veces
jeto apetecido.

es necesario exponerel

se a algn riesgo para conseguir

ob-

Ser una cosa ms ancha que la mar. Hiprbole empleada para comparar la anchura de algo. No reza, sin embargo, esta frase con aquel baturro que, viendo por primera vez el mar, se pregunt su opinin, comparndole con
el

ms suntuosos del orbe, aplicndose por extensin este mismo calificativo a todo objeto que por lo raro y maravilloso atrae con sorpresa la atencin de la generalidad de las personas. Ninguna maravilla dura ms de tres
das.

Ebro, a lo cual contest: Como ms


ancho...
se casase,

largo, s 7ne paice que es el mar, pero en

El entusiasmo que causa una cosa, por muy notable que sea, no dura mucho tiempo, pues en acostumbrndose la vista se mira ya como una cosa ordinaria.

cuan ti al
Si el mar
braveza.

haba de perder su
a quie-

Mxima de aquellos maridos


naranja de
las

nes ha cabido en desgracia una media

Ser una cosa una maravilla. Ser singular y excelente. Hacer alguna cosa a las mil maravillas. De un modo exquisito y primoroso;

de caballera.

muy
(i)

bien, perfectamente.

Si quieres aprender a orar, entra en la

mar.
Por descreda que sea una persona,

Jerusaln

Algunos autores substituyen al faro de Alejandra.

el

templo de

MARCA

la

36

genes.

MARICA
uno por
a lo

MARCA. Eso es
De marca

de

ms de

marca,

MARGEN. Andarse
No
se
ir

las

mr-

mayor.

Manera de declarar que alguna persona o cosa es excesiva en aquello de que se trata; y as, se dice Fulano es
:

en derechura

principal

del intento.

Tambin se dice Andarcon idntico


signifi-

por

las ramas,

ladrn de ms de la marca. Mengano ha


dicho

cado.

un desatino

de

marca mayor,

etc.

."MARA.
1

Cual es
Mara

Mara,

tal hija cra.

MARCELO. Fe
que tiene dinero;

quiero a

Marcelo
no
le

por.

V.

De

tal palo, tal astilla.

si le falta,

quiero

Despus de

casada, tengan las otras

Satiriza a las personas

que todo

lo

hacen por el inters, sacrificndolo todo


a los fines utilitarios.

malas hadas. Manera de demostrar


pio,
el ajeno.

el inters

pro-

mirando con absoluta indiferencia

Escupe,
pelo.

Marcelo, que

te

has tragado un

'

El que
;

una persona hace como que se atraganta para no acabar de decir lo que estaba contando y dejar
Dcese cuando

MARCHA. Abrir la

as

con

la

curiosidad a los oyentes.

marcha.
;

Ser el primero en decidirse a la ejecucin de una cosa. Batir la marcha, o Batir marcha. Tocarla con el clarn o con el tambor*

quiere honrar a Mara, no pregunta por su da. Para ejecutar una buena accin no es preciso aguardar a una oportunidad, puesto que siempre es loable. Mara!, la del alma ma. Suele exclamarse cuando se oye llamar o nombrar a quien lleva el nombre citado, mxime si sta no se distingue mucho por su carcter gracioso y viva-

MARCHAN

Doblar las marchas. Caminar en un da la jornada de dos, o andar ms de lo ordinario. A. No rsele a uno las marcharas. No inmutarse, no acobardarse, no alterarse, no apurarse por nada, tener
presencia de nimo.

racho.
!

Pesa presto, Mara, cuartern por media V. Delibra, mozo, delibra, etc. libra. Por aqu pas Mara; Dios quiera que no

pase otro da.

Expresin usada por aquel que, estando escarmentado de algn dao sufrido, no desea que se repita.
Pues

MAREA. Crecer como la marea.


Crecer o aumentarse poco a poco alguna cosa, como sucede con las aguas

Mara bail, tmese lo que gan. Da a entender que quien debe sufrir
consecuencias es nicamente
el cau-

las

en

la

pleamar.
de abril, cer-

sante del mal.

MARET A. Las maretas


niditas por

Yo soy doa

Mara

de Toledo, que ciento


to

un mandil.

veinte quintales peso; quien

me

creye-

Maretas llaman en Galicia a los cha-

re,

Da a enparrones o lluvias ligeras. tender este refrn lo breves y pasajeros que son tales chubascos. MARGARITA. Eso es lo mismo, o vale
tanto,
cos.

tmeme en peso. Refirese a una de

las

campanas de

la

catedral toledana, de la cual se dice

que, efectivamente, tiene ese respetabilsimo peso, y que yo creo muy bien,

como echar margaritas a pueresta frase

Se suele usar de

cuando

aunque no sea ms que porque no estoy dispuesto a comprobarlo, a pesar de la amable invitacin hecha por la interesada.

se destinan objetos de precio para, o

recomendables con, personas que no saben estimar en


se practican acciones

Parecerse a las tres Maras.

Se suele decir cuando se ven juntas


mujeres de negro.
a tres
altas, flacas

su justo valor aqullos ni stas. Antiqusima es la existencia de esta frase,

y vestidas

pues vemos en San Mateo, cap. IV,

v. 6,

MARICA. Eso
cando a

es lo

mismo que andar bus-

que ya

us Jesucristo, diciendo: No dJis las cosas santas a los perros, ni echis


la

vuestras margaritas a los puercos.

V. PreRavena. guntar por un estudiante prieto en Salamanca.

Marica por

MARI-CASTANA
Marica, cucelo con malvas. Da a entender lo poco que
fiar

37

lo

MARIDO
que explica el que les den las gallinas que duermen junto al gallo, que
son siempre
las

se

puede

de la eficacia de "ciertos procedimientos por generalizados que estn. Una marica sola eti primavera, picaro
tiempo lleva.

ms gordas.
se le

A mi marido
Da
a

la

furia

pasa, y el de

Juana a pellizcos

la mata.

entender que en ocasiones son


los

La soledad, en
las aves,

las

no es seguramente.
ido

muy
y

pocas del celo de agradable para ellas

ms de temer

que menos ruido

ar-

man cuando se incomodan que los que, como se dice vulgarmente, se les va la
fuerza por
la boca.
cebolla,
olla.

Un marica

otro venido.

Advierte que son ms abundantes de lo que muchos creen las personas cuya conducta no es recomendable. MARI- CASTAA. Ser una cosa del

Comed, marido, pan y sois ruin no os pongo

que porque

Ensea que

la

persona que no es ge-

tiempo de

Mari-Castaa.

nerosa no debe extraar que se use con ella de igual procedimiento, tratndola de cualquier manera.

Hablando de este nombre D. Jos Godoy Alcntara en su Ensayo histrico-eiimolgico-filolgico sobre los apelli-

Cornudo

sois,

marido. Mujer,

quin te

lo dijo?

dos castellanos, pgs. 68 y 69, dice a este

propsito, en nota al pie, lo siguiente:

Esta A fari- Castaa, cuyo apellido


creo femenino de castao, estuvo en
siglo xiv
el

Brlase de la simplicidad de algunos, que aun teniendo delante las pruebas, dudan del hecho probado. El marido a su mujer dle cuanto ha menester.

con su marido y dos hermanos de ste al frente del partido popular de Lugo, que resista el pago de los tributos que el obispo, como Seor, impona; resistencia en que no escasearon excesos y violencias, hasta matar
al

tica

Recomienda para la felicidad domsque la esposa no carezca de nada,

tanto en el sentido moral


materia],

como en

el

que echa de menos algo no es extrao que trate de buscarpues


la

mayordomo

del

mismo

obispo.

La

lo fuera del

matrimonio.

nombradla de hembra tan varonil debi extenderse por la comarca, y no es improbable que sea la misma que ha asumido la representacin de vagos tiempos remotos. Por lo menos no registra
la

El marido hace mujer. La mejor explicacin que de este refrn podemos consignar aqu es la que da D. Antonio de Mendoza en su comedia El trato muda costumbre, por los
trminos siguientes:
Su suerte
(la

Historia otra Mari-Castaa

ms

cle-

bre ni tanto.

MARIDO. A

de

la

mujer) cada marido

la qi4c a su

marido

encor-

labra con su proceder;

nuda, Seor y t la ayuda.

todo todo

lo estraga el soberbio, lo triunfa el corts (i).

Explica ser necesario el auxilio de Dios y las exhortaciones de los buenos para que la adltera conozca su pecado

El cuerdo obliga, aventura


el necio,

manda

el cruel,

y se arrepienta. Al marido, amarle como a amigo, y temerle como a enemigo. Recomienda a la mujer casada que sea con el esposo cariosa y al mismo tiempo respetuosa, evitndole todo motivo de disgusto.

ruega

el

honrado,

y,

en

fin,

El marido

hace mujer.*
el

El mejor marido,

que ms ha corrido.
las orgas

Porque, saciado de

ms o

(1)

Esta es

la
el

nica vez que recuerdo haber

visto

empleado
por

verbo triunfar como


triunfar
de.

transitivo,

Al marido malo, de par del gallo.

ceballo con las gallinas

pues
el

lo corriente es decir

A muy poca

costa,

cierto,

pudo y aun

debi, haber dicho

Aconseja a las mujeres que tienen maridos de mala condicin que el modo

poeta:

De
o bien,

todo triunfa el corts;

de sosegarlos no es reir, sino procurar servirlos con ms cuidado y regalo,

Todo

lo

vence el corts.

MARIDO
a que ha concurrido durante su mocedad, se apega ms fcilmente al cario domstico.

38

Marido

MARIDO
muerto, siete en puerta.

menos borrascosas

En

el

marido, prudencia;
el

en la mujer,

paciencia.

Advierte que el dolor de la viuda suele generalmente encontrar con facilidad quien le haga olvidarlo pronto. Marido, no veas. Mujer, ciega seas.

matrimonio un lazo indisoluble y la igualdad de caracteres tan difcil de hallar, no es extrao ver tantos cnyuges separados moral ya que no civilmente. El refrn aconseja para
Siendo
la

El

modo de no

tener nada que echar-

se en cara uno a otro cnyuge (o


a otro partcipe
ses, etc.), es

uno

en

los

mismos

intere-

convenir en disimularse
extravos, abusos, di-

mutuamente sus

parte dbil

la

virtud del sufrimiento;


a su vez al fuerte

lapidaciones, etc.

pero recomienda

me-

Marido

tras del lar, dolor de hijar.

sura y correccin en todos sus actos. Estas dos cualidades no son, realmente,

ms que

hijas

de una exquisita edu-

cacin.

Entre marido^ mujer,

so",o paz debes poner. Los fueros de la amistad obligan a poner en juego todos los medios conducentes a hacer que desaparezcan de

entre los cnyuges cualesquiera disidencias, en lugar de fomentarlas indi-

Se demuestra cuan perjudicial es que el marido no trabaje en la hacienda, permaneciendo todo el da en la casa. Marido y mujer, compaa sin bien. Entiende si son solos, y no tienen quien los sirva, que es vida trabajosa. (Hernn Nez.) Mi marido alborota la casa y el de Juana V. A mi marido la furia siempre calla. se le pasa, y el de Juana a pellizcos la

rectamente.

mata.
caballero,

Esperando

marido

me llegan ya

Mi marido

las tetas al braguero.

mujeres que por el prude hacer una buena boda dejan pasar las oportunidades, quedndose
Satiriza a las
rito
al fin

es tamborilero; Dios me lo dio y asi me lo quiero. Manera de dar a entender que cada uno debe estar contento con su suerte. es tonto, y yo vivaracha; cuando yo salto, l se agacha.

Mi marido

solteronas para vestir santos.

La

que mal

marido

tiene, e7i el

tocado se

le parece.

La mujer que se ve burlada por el marido suele tomar la revancha, pagndole en la misma moneda.

Ensea a desconfiar de los que parecen tontos, pues suelen ser ms listos de lo que parece, prevalindose de su fingida tontera para hacer lo que les viene en gana, por lo mismo que nadie
desconfa de ellos.

La

que tenga

marido

tonto, gurdele el

primer pronto.
Aconseja a las casadas que no confen demasiado en la bondad (aparente en no pocos casos) de sus maridos, a quienes suelen calificar de tontos, pues
stos suelen ser los

Mi marido va
a buscar.

a la mar; chirlos mirlos va

Contra los noveleros que se huelgan de mentir. Muestra a tu marido el copo, mas fio del
todo.

ms

terribles

en

la

venganza.

Recomienda
la artesa, que

la

conveniencia de de-

Llevad
var

vos,

marido,

yo

lle-

jar

el cedazo, tal

que pesa como

el diablo.

siempre desear algo, por lo mismo que tiene el encanto de lo desconoes

nuestra naturaleza y nuestra ambicin por la comodidad, que al pr-

Es

cido.

No

nada, sino que lian muerto a vuestro

jimo

le

cargamos

lo

ms
lo

difcil,

quedny
lle-

marido.
Zahiere a
la

donos nosotros con


vadero.

ms

fcil

persona que no da im-

portancia a cosas graves.

Marido

en el lecho, siquiera defolecho.


lo general, las

Pens que no tenia marido, y comime la


olla.

Recuerda que, por


jeres cifran su

mu-

aunque

el

ambicin en casarse, marido no satisfaga luego

todas sus aspiraciones.

Se aplica a aquellos que inconsideradamente hacen las cosas y sin pensar ms que en lo presente.

MARIHUELA
Quien no muda marido, buen da no ha
tenido.

39

MARINERO
los Archivos pblicos de la

hoy extinguida

Expresa la satisfaccin que experimentan algunas mujeres faltando a sus


deberes conyugales. Sea marido aunque sea de palo, que por
ruin que sea
llas

Sala de Seores Alcaldes de Casa y Corte, y del Repeso Mayor de Corte, folleto

es ?narido.

Reflexin que se hacen todas aque-

que estn rabiando por dejar

el

estado de soltera.

Si

quieres ver a tu

marido

gordito, tras

de la sopa chale u?i traguito.

Aconseja
vino tras de

la la

conveniencia de beber sopa o del primer plato


del como

en

las

comidas.

Srvele como a

marido; guarte

enemigo.

Al marido se le debe tratar con todo comedimiento, evitndole toda clase de disgustos porque pueda enojarse. maridos que se desmandan, los celos los
enfrenan.
Si la

de 8 hojas, impreso en San Seao de 1834: Por providencia de la hoy extinguida Sala de los Alcaldes de Casa y Corte, siendo gobernador de ella D. Andrs Valcrcel Dato, consejero de Castilla, se form inventario general de las causas criminales que se hallaban en el Archivo de dicha Sala, posteriores ai ao de 1542. Existe todava bien conservado este inventario; pero en el da no sirve tanto como pudo servir en otro tiempo, porque las causas criminales anteriores al 1700 se vendieron, y ya no se pueden examinar aunque las cita el invenen
4.
,

bastin,

tario.

cura hacer ver


vez,

mujer que se ve engaada proal marido que l, a su

Haba entre ellas algunas curiosas, la formada el ao de 1579 contra Alonso de Zayas y Mari Morena, su mujer, tabernera de Corte, por tener en su

como

puede ser engaado, tornar fcilmente al hogar para guardar su honra. MARIHUELA. - Tocse Marihuela, y
dejse el colodrillo de fuera.

casa cueros de vino y no quererlos vender.

Contra los que por querer hacer bien una cosa exageran tanto las precauciones que incurren en aquello que queran evitar.

Es muy verosmil que el nombre y apellido de esta mujer encausada, su clase y la calidad de su culpa, hubiesen dado origen desde el ao de 1579 a la expresin, hoy muy usual, de Marimorena,
por pendencia.

MARINA. A Marina
sanante el colodrillo.

dulele el tobillo

MARIHUELITA. - Marihuelita, {fuiste

a la boda?

No,
el

madre; ay, estaba

muy

linda la novia!...

Denota la desproporcin de algunos medios para conseguir los fines que se


desean.

Satiriza a los embusteros, a quienes

se los coge en
facilidad,

embuste con la mayor por venderse ellos mismos.


sorbe un

Anda, Marina, de la c?nara a


Sangraos,
dicina.

la cocina.

V. Teresa, de la cama a la mesa.

MARI-MOCO. Mari-Moco,
poco.

Marina;

sopa en vino es me-

Dcese a los que tienen el feo vicio de sorberse las secreciones nasales, en lugar de sonarse con el pauelo, como Dios manda. .MARIMORENA. Haber una marimorena. Haber una gran ria o pendencia. El origen de la voz marimorena se atribuye a las quimeras que en otro tiempo suscit una tal Alara Morena, por contraccin Marimorena, tabernera de Madrid. Vase cmo se explica en este particular D. Jos Mara de Zuaznvar en sus Noticias para literatos acerca de

Recomendacin de algn amigo de


Baco, para no dejar de beber, aun hallndose enfermo.

Si

Marina
las

bail,

tome

lo

que

hall.

Advierte
Si

al riesgo

que se exponen

mujeres en

el baile.

Marina
hace.

no me place, Catalina si me

Manera de indicar que una cosa no


se quiere y s otra en cambio.

MARINERO. Marinero vizcano, y mercader floren tino.


Indica ser los mejores en sus respectivos oficios.

MARIPOSA

40

MARTA
eti

MARIPOSA. Mariposa, posa porque te


coja.

MAROMA. Andar uno


/

la

maroma-

Tener partido o favor para una cosa.

Manifiesta el deseo

que se tiene de

Toma,

maroma!

alcanzar alguna cosa.

Mariposa
abrasa.

que busca la llama en ella se


a huir el peligro para

Ensea
recer en
lo busca.

l,

como ocurre

todo

no peel que

MARIQUILLA. Mariquilla compra


una saya;
ella la

compra y luego

la vende;

ella se entiende,

all se las haya.

Indica que cada cual sabe


el

muy

bien

por qu hace

las cosas.

Mariquilla,
los das

di el Padrenuestro.

Todos

ha de ser esto?

Aplcase a los que incurren a menu-

do en
cia

la

misma

falta,

o a

la

circunstan

Expresin jocosa que se profiere al dar un objeto o al experimentarse un suceso que no se esperaba. MARQUS. El marqus de Santa Cruz hizo un palacio en el Viso, porque quiso* Da a entender que los poderosos hacen su voluntad sin limitaciones de ningn gnero. Ir aparar al marqus de la Romana. Dcese, jugando del vocablo, de los escritos o impresos cuyo paradero es el ser vendidos al peso o en la romana para envolver especias en las tiendas de ultramarinos. Ser uno como el, o sucederle lo que al, mar-

enojosa que se repite con


quiere

mucha

qus
ciego

de Afontegordo, que se quedo mudo,


sordo.

frecuencia.

MARIQUITA. Cuando
ta,

Mariqui
el

Serie de calamidades

sufridas

por

para todo tiene maa. Da a entender que la mayor parte de las cosas no se hacen porque no se quieren, pues la voluntad es el primer
factor.
tono,

este personaje imaginario, creado por

el

sonsonete, y que se aplican a todo^ que, generalmente por convenien-

cia,

hace que no ve, oye

ni habla,

para

evitarse compromisos.

Date

Mariquita.

V. Darse tono.

MARTA. Ac lo ha Marta con sus pollos.


V. All se
All se
lo

MARITORNES. Parecer, o ser, una maritornes. El tipo de la moza venteril, creado por Cervantes, ha dado origen a esta comparacin para expresar con l el de toda moza fea, zafia y desaseada. Ser ms fri, o ms duro, que

lo

haya Marta con sus pollos*

haya

Marta
dejar
al

con sus pollos.

Modo de
Bien canta
ba a Dios.
Ccale,

cuidado ajeno

lo-

que no nos atae o importa.

Marta

cuando est harta.

V. Barriga

llena, o el vientre lleno, ala-

MARMOL.
un

mrmol.
Se suele emplear como
pi ototipo
el
-

Marta.
:

de
la

El docto mdico cordobs Rosal, dice


a este propsito lo siguiente

la frialdad,

y otras veces como

de

dureza.

MARMOLILLO. Ser un
Aplcase a
la

Cocar y hacer

cocos.

Del griego coc-

marmolillo.

cuzo,
la

persona insensible en Igualmente se dice del que absoluto. es muy bruto y del que se duerme con

facilidad,
tarlo.

costando trabajo

el

desper-

MARMOTA. Dormir ms que una marmota. V. Dormir como un lirn. MAROLA. Quien pasa la Marola, pasa
la

que significa lo mesmo; mas cocar mona, del co, que suena cuando lo hace. Pero cuando oigo decir Ccaley Marta, que el vulgo piensa que es decir que coque al otro, procede de que antiguamente acariciaban la mona por esta palabra ccale, como dndole gusto, pues
en griego cocalos es
el

pin monda-

mar

toda.
las

El encuentro de
tico

aguas del Atln-

y el Cantbrico se verifica en el Noroeste de Espaa con tanta fuerza,

que pone en peligro las embarcaciones que atraviesan por aquella parte, lla-

mada por

los gallegos la

Marola.

do y desnudo de la cascara, que era golosina de monos, de donde naci el refrn Lo que se quera la mona piones mondados; y asimesmo se dice al gato mis, que en griego es el rain f acaricindole con lo que l apeteco Como una marta. Aplcase a todo aquello que es sua
: :

MARTE
ve,

de
la

41

dor en
1

MARTES
desgraciado caso de Alonso
Zurita cree pas en viernes
el Batalla

como pasa con

la piel

marta

cebellina.

134 ocurri en martes,


:

aunque
el

Parecerse a

Marta

la piadosa.

Algunos

aaden
fermos.

que mascaba la miel a los en-

mente

Frase con que se apellida irnicaa la persona, especialmente si es mujer hipcrita y gazmoa, que, apa-

rentando interesarse por los duelos ajenos, busca realmente su conveniencia. Es muy probable que haya existido con este nombre alguna de tantas beatas hipcritas y farsantes,

vulgo tuvo desde entonces por aciago este da de la semana. Por tanto, y sin ello, hay que desechar lo que en ediciones anteriores de su Diccionario deca la Academia, de que provino la frase de publicarse la Gaceta en martes, pues la Gaceta no corra entre la plebe cuando

se escribi el Ciiento de cuentos.

Publicado esto en

el

tomo VIII de mi
Seijas,

como no han

fal-

Refranero general espaol, hice algunas


observaciones
al

tado, ni faltan por desgracia, haciendo

comento de

su negocio so capa de religin; pues en

manera alguna debe

referirse el signi-

manifestando en lo que se refiere al asunto que nos ocupa lo siguiente


:

ficado de esta frase a Marta la

hermana

Varios reparos se

me

ofrecen con

de Mara y Lzaro, la cual, ejerciendo hospedaje ms desinteresado y caritativo con Jess, y siendo el tipo de la vida activa en sentir de los Santos Padres, as como su hermana de la contemplativa, mereci ser elevada a los
el

motivo de lo consignado en este pasaje del comento. dice el Sr. Seijas Primeramente, cmo en esta ocasin parece que se salude a que la mujer de quien va ha-

blando

(el autor),

dio hierbas tsigo

altares.

a su marido. Pero, pregunto yo: cuan-

Muera Marta y muera

harta.

Dcese de aquellos que no se detienen en hacer su gusto, aunque les acarree un grave perjuicio.

na

do sienta el autor ms adelante (pgi70), que el alguacil gritaba como un descosido, viendo que la mozuela le
haba dado entre ceja y ceja con la del

MARTE.
Minerva

Cuando Marte llama a


se echa

la

lid,

a dormir.
los trabajos cient-

En

los

tiempos azarosos de guerra no

pueden prevalecer

ficos, artsticos ni literarios.

tom la hincha con ella, le propin igualmente sta a aqul hierbas o tsigo?... Yo creo que Dar con la del martes no significa latamente, como dice la Academia, zaherir a alguno
martes, y

MARTES. Cada martes tiene su domingo.


malo tiene su compensacin. Nace la frase de la idea vulgar de que los das antiguamente consagrados al dios Marte eran aciagos. Darle a uno con la del martes. Comentando D. Francisco de Paula Seijas Lozano el Cuento de cuentos de Quevedo, por el texto que fij y depulo

echndole en cara o publicando algn


defecto, sino, de un

Todo

modo ms

con-

creto, encornudar, o llamar cornudo a


alguien.

He

aqu los antecedentes en


:

que fundo mi aseveracin Sabido es que los antiguos pusieron el nombre de cuco o cuclillo al marido de la adltera, entre los latinos curuca, por la razn que expone este tan antiguo como inmoral cantar de nuestra
nacin
:

r D. Aureliano Fernndez-Guerra, dice


a este propsito

Zaherir o burlarse de alguno, echn-

Soy de la opinin del cuco,

dole en cara sus defectos; esto dice

la

Academia, pero ese no es

el significado

que resulta de nuestro autor, antes bien parece que se alude a que la mujer de
quien va hablando, dio hierbas o tsigo a su marido. Siendo esta la interpretacin

pjaro que nunca anida; pone el huevo en nido ajeno y otro pjaro lo cra.

Pues bien, queriendo castigar


cia a los tales desgraciados,

la justi-

segura-

ms

natural,
la

tambin

lo ser traiga

su origen de

maza de Fraga, por ser opinin del comn de las gentes que el

mente por su exceso de bondad, o falta de precaucin, o ambos a la vez, los mandaba emplumar, ponindoles adems unas orejas o cuernos de pluma en

MARTES
la cabeza, a la

cuclillo; cuer-

42

ton,

MARTES
con motivo de querer averiguar
el

manera del

nos que, para mayor afrenta, se los fueron aumentando con el tiempo hasta parar en una enramada por el estilo de la que ostenta en su testuz el ciervo. Obligbanles, con el fin de que remedasen mejor a aquella ave cuya conducta les haba servido de modelo, si bien no como agentes, mas como pacientes, obligbanles, digo, a

origen de este refrn:

Gran descalabro fu el que sufrieron los aragoneses y los valencianos el ao de 1276 en los campos de Luxen.
an D. JaiConquistador de una enfermedad, permaneci en Jtiba, ordenando
efecto; convaleciente

>En

me

I el

a sus capitanes

que acudieran con sus

que fue-

sen contrahaciendo su lgubre canto

tropas a contener y combatir a numerosa hueste mora que se hallaba en

cuc

la poblacin,

y pasendolos por las calles de eran azotados por su des-

leal consorte, quien, al

propio tiempo,
aqu nacieron

lo era

por

el

verdugo.

De

los refranes Sobre cuernos, penitencia,

Luxen. All se trab la encarnizada bacuyo resultado, por mal consejo de los caudillos, fu adverso, o, mejor dicho, desastroso para las armas cristianas, segn nos cuentan el P. Mariatalla,

y Tras cornudo, apaleado. Castigo tan


infamante se aplicaba los martes,
as

man

na y Jernimo de Zurita, los cuales afirque, desde este da, se tuvo al

como
pena

el de cortar una oreja a los malhechores que eran sentenciados a esta

de donde provino igualrefrn de No hay para sada martes orejas. Por tanto, parecer violento que Dar a alguno con la del martes equivalga a dar con la penca la adltera al marido en martes, o a dar en cara a otro con la penca con que su infiel mujer le diera en semejante da: Ms claro a encornudar, en el primer caso, o a llamar cornudo a alguien, en
aflictiva,

mente aquel otro

martes por da infausto. Dice el primero en el libro XIV, captulo II de su Historia de Espaa: Al tiempo que el rey estaba en Jtiba, los >suyos fueron destrozados en Luxen;
>el estrago fu tal y la

matanza, que desde entonces comenz el vulgo a > llamar aquel da, que era martes, de mal agero y aciago. Y Zurita, en sus Anales de la corona
III,

de Aragn, libro
as:

cap. C, lo refiere

el

segundo?... Al

ms

discreto lector

Llegaron a Luxen los nuestros muy cansados y fatigados del grande


calor

toca decidir.

que

haca;

a vista

de Luxen

>Respecto a

lo

sentado por

el co-

descubrieron los enemigos, que eran


quinientos de a caballo y tres mil de a pie; y tuvieron con ellos una muy

mentador acerca de que hay que desechar lo que en ediciones anteriores de su Diccionario deca la Academia, de que provino la frase de publicarse >la Gaceta en martes, pues la Gaceta no corra entre la plebe cuando se escri bi el Cuento de cuentos, confieso mi torpeza por ms que he buscado se:

brava batalla, y fueron los nuestros vencidos, y murieron D. Garca Ortiz

de Azagra y un

hijo

de D. Bernardo

Guillen de Entenza, y tanta gente de caballo y de pie de Xtiva, que qued


aquella villa por este destrozo muy yerma; y por esta causa, segn Marsilio escribe, se deca an en su tiempo,

mejante peregrina especie en tudas

las

ediciones del Diccionario acadmico,

no he podido dar con

ella;

y a

la

ver-

dad, bastantes deslices contienen las

ediciones todas del Diccionario

oficial,

para que vayamos ahora a acumularle milagros que, en mi concepto, ni


quiera ha soado en hacer.
si-

por los de Xtiva, el martes aciago.* Impresionado D. Jaime por esta derrota, entreg el mando del ejrcito a su hijo D. Pedro, encomendndole la

En martes, ni te cases ni te De la revista intitulada


unos aos, copio

embarques.
Alrededor del

Afundo, publicada en esta Corte hace


lo siguiente

en con-

testacin dada por D. Fernando Ls-

campaa, y l se rey agravado en su dolencia, se traslad a Valencia, donde entreg su alma a Dios el 27 de julio del mismo ao 1276. Tal fu el hecho que ha dado origen a la general preocupacin, que aun subla

prosecucin de

tir a Algecira (Alcira),

MARTILLO
en Espaa, de considerar a este la semana como aciago; y consecuencia de ello es, sin duda alguna, la
siste

43

sufrir

MARZO
placeres le llegar da en que tenga

que

da de

MARTNEZ. - Martnez
Lotera se murieron
e?i

y padecer.

de la
da.

Rosa y la de

consabida frase
ni
te

En

martes, ni

te

cases

un

En martes, ni tela urdas ni hija cases. V. En martes, ni te cases ni te embarques.

embarques.

Martnez de

la

Rosa
la

falleci el 7

febrero de 1862;
antigua, creada

Lotera primitiva o

Martes?

De tnierda

te

hartes.

Hemos

dicho en varias ocasiones de

este Diccionario que una gran parte de los refranes y frases tienen su origen en el sonsonete y no en una causa lgica. Nos hallamos en presencia de uno de ellos, as como cuando en el

No creemos que
No
hay para cada

lunes se dice con mierda te desayunes. nadie sea capaz de dar explicacin a lo que no la tiene.

martes

orejas.

que se quiere se encuentra siempre a disposicin de uno. La alusin, aunque algo remota en cuanto al significado, se funda en que dicho da de la semana era el antiguamenlo

No todo

te destinado
la

en

la

Legislacin espaoal

para cortar las orejas

delincuen-

te

que era sentenciado


I,

experimentar
el
II,

tan aictiva pena.

En
libro

Guzmn

de

por Carlos III en 30 de septiembre de 1763, a instancias del marqus de Squilache, y cuya primera extraccin se celebr en 10 de diciembre de dicho ao, qued abolida de real orden en el mencionado da del fallecimiento de D. Francisco Martnez de la Rosa, y en vsperas del sorteo de la misma, pretextando el Gobierno que era un arbitrio ocasionado a conflictos para el Tesoro. Asegrase, en efecto, que unos cuantos cabalistas haban trazado cierta combinacin de nmeros que forzosamente tenan que salir premiados, y, no as como quiera, sino en disposicin de poner en grave aprieto a la Hacienda; de ah la resolucin enrgica tomada oportunamente por el Gobierno de la nacin. Otros sostienen que la supresin de dicho juego se verific el 4 de mayo del mismo ao, con lo cual discrepan las fechas en cuanto
al

Alfarache (parte
lee:

cap. IX) se

mes y

al da,

Asentme

(el

capitn) en su es-

MRTIR.

y resulta falso

el refrn.

Primero morir mrtir que


la difi-

cuadra y a su mesa, tratndome siempre con mucha crianza; y en remunera-

confesor.

Locucin con que se explica

comenc a regalar y a servir, echando de la mano como un prncipe, cual si tuviera para cada marracin dello lo
tes orejas.-

cultad y resistencia que algunos muestran para declarar lo que se pretende

saber de

ellos.

MARZO.

Cuando en

marzo

hay nieblas,

Sobrar para martes. Ser por extremo desventurado o de mal agero. - Quin eres le dije tan aciago, que, como dicen, para martes sobras?* (Quevedo.) MARTILLO. Cuando seas martillo, da; cuando seas yunque, recibe. V. Cuando ayunque, sufre; cuando mazo, tunde. JVI ARTIN. Estar a dale que le das, y aprie-

mayo nieva o hiela. La presencia de aquel fenmeno fsico en el mes indicado, suele ser precursor de estos otros en el mes de las flores. Suele ser un caso raro; pero no
ciertamente imposible, particularmen-

en algunas regiones. Cuando en marzo oigas tronar, vende


.te

los

bueyes

y cmete

el pan.
si

ta,

Martn.

En

varias regiones espaolas,

se

Dcese del que insiste pesadamente en una materia o pretensin, molestan-

do con ello. Tan honrado es Martn como su rocn. V. Tan bueno es Pedro como su compa-

ha de creer este adagio, son de mal pronstico los truenos en el mes de marzo, por lo que aconseja que se vendan los bueyes, o sea que no se haga
faena alguna en
el

campo.
se

ero.

Cuando en
a

marzo

arrulla la perdiz,

Llegarle, o venirle, a

Da

uno su San Martn. entender que al que vive en

ao feliz.

Segn

los labradores, la circunstan-

MARZO

44

En marzo,

MARZO
saca la cabeza el lagarto.

cia que indica este refrn es seal de que ser abundante la cosecha. Cuando marzo mayea, mayo marcea. Da a entender que cuando en marzo hace buen tiempo, suele hacerlo malo en mayo. Cuando marzo se va a abril, en l debe de
venir.

Porque comienza a hacer buen tiempo, cosa que no hace cuando reina el fro, pues no sale de su guarida.

En marzo
gacil.

sale la hierba aunque le den

con un mazo, y en abril, en cada re-

temperatura del primero es parecida a la que generalmente hace en el segundo, no es de


la

Indica que cuando

Expresa la abundancia y facilidad con que crece la hierba en estos dos meses.

En marzo

se esquilan los burros.

extraar que en ste se verifiquen los cambios propios de las inconsecuencias


marzales.

Dcese por broma a los que se cortan el pelo en este mes.

En marzo

tronar, cosa es de extraar.

Cuando marzo vuelve el rabo, ni deja pastor enzamarrado ni carnero e?icencerrado. Denota la inconstancia de este mes y lo perjudiciales que suelen ser los temporales y recias heladas con l.

Indica que en este

mes no suelen

ser

muy frecuentes las tormentas. En marzo, tu garbanzal, ni nacido ni por


sembrar. Algunos aaden
:

si la tierra

no bufa.

De marzo
y
Si el
las

a la ?nitad, la golondrina viene


es bueno, acuden
la

Recuerda que en este mes debe sembrarse


el

el tordo se va.

garbanzo.
abril sale el cuclillo del
nieve no quiere venir.

mes de marzo
al

Entre

marzo y
y
cot la

golondrinas presagiando

prima-

cubil,

mavera,

paso que

el

tordo huye.

En marzo,

calor tetnprano, es para los

al fro;

El cuco o cuclillo es un ave que teme su presencia en los. meses indi-

campos sano.

La elevacin de temperatura en

el

La

cados presagia un buen tiempo. que en marzo velo', tarde acord.

mes indicado

es

muy conveniente

para

Porque ha pasado en
porada de
las

el

ocio la

tem-

los sembrados.

noches

largas.

En marzo,

el sol riega y el agua quema. Expresa que en este mes es ms necesario para el campo el sol que los

Lo

que en

marzo

has de sembrar, por fe-

brero has de binar.

riegos.

En marzo,

la pepita

el

garbanzo.

Indica que el citado

mes deben sem-

Aconseja que se pase la reja en los campos de labor por segunda vez, si se quiere hacer una buena siembra. Marzo de lluvias cargado, ao muy desgraciado.

brarse los melones, sandas, calabazas

y garbanzos.

La abundancia de aguas en este mes


es malo para el campo.
las flores,

En marzo,
bas,

las lluvias; en abril, las hier-

y en mayo,

gran ano de

la-

Marzo

loco,

abril no poco.
la

bradores.

Expresa que

las

circunstancias indi-

Expresa la poca fijeza en ratura de estos dos meses.

tempe-

cadas presagian una buena recoleccin.

Marzo
Da

En marzo poda el ricacho; en abril, el ruin.


Da a entender que los labradores acomodados, como disponen de medios para ello, hacen en este mes las labores propias del mismo, para obtener el mejor producto de sus campos. En marzo podar y cavar, si quieres fruta
recolectar.

a entender

marceaba, y en abril agua nevaba. que cuando la prima-

vera se presenta retrasada, los efectos


del mal tiempo se dejan sentir tambin

en

el

mes de
sol.

abril.

Marzo

marceador, que de noche llueve y de

da hace

Aconseja se hagan estas operaciones


agrcolas en el tercer

a la inconstancia del tempornl en dicho mes. Marzo marcero : por la maana, rostro de-

Alude

mes

del ao, a

fin

de que

a su debido

tiempo se hallen

perro, y por la tarde, valiente maruebo. V. Marzo marceador, que de noche llueve

los frutos

en sazn.

de da hace

sol.

MARZO
M.a.rzo pardo, seal de buen ao.

45

MAS
ao que se muestra algo ms serio es temido por los labradores, por presagiar que en el mes siguiente sern fuertes y abundantes las granizadas.

Ensea cunto conviene que haya

Marzo

temporales en dicho mes. saca a su padre al sol, y luego


apedrea.

le

Si

marzo

vuelve el rabo, no queda oveja

En

este mes, considerado y con ra-

con pelleja ni pastor enzamarrado.

zn en Espaa, o, por lo menos, en algunas regiones, como uno de los ms inconsecuentes en cuestiones atmosfricas, no es extrao ver das esplndidos de sol, sin perjuicio de que granice a las pocas horas, cuando ya no lo hace hallndose aquel astro en todo su

Demuestra la inconstancia de la temperatura en este mes y lo perjudiciales que suelen ser los hielos con l. Tambin se dice: Cuando marzo vuelve el
rabo, ni deja pastor enzamarrado, ni car-

nero encencerrado. (Vase.)

Si truena en
el

marzo,

aprieta las cubas con

apogeo.

mazo.
Indica, segn los labradores

Marzo

se lleva la culpa,

y abril nos

quita

de alguel

la fruta.

nas provincias, que los truenos en

siempre es bueno que haya alguien a quien acusar de todos los males que nos suceden, no es extrao que al perderse la fruta digan los hortelanos en abril que el mes anterior era el causante de que haya en el mercado poca y mala, a fin de cobrarla ms cara.

Como

mes

citado pronostican
el

que ha de ser

abundante

producto de los viedos.

MARRAJO. Hacerse el marrajo.


Dcese de toda persona cauta, reservada y maliciosa, y que encubre su daada intencin para lograr mejor sus fines perversos, con alusin a la astucia de que se halla provisto el pez llamado marrajo o tiburn cuando pretende cebarse sobre su presa. De aqu provino seguramente el adjetivo marrajo, aplicado al toro o

Marzo

ventoso

y abril

lluvioso,

hacen

el

ao fecundo y gracioso. Estas circunstancias en los meses


frutos.

in-

dicados presagian un ao prvido en

buey maliciola

Marzo

ventoso

y abril

lluvioso,

sacan a

so e intencionado que lleva


baja con el objeto

cabeza

mayo florido y hermoso.


Variante del anterior, aunque en este
se restringen las condiciones a slo el

Ni

mes de las flores. que me siembres

de arremeter a golpe seguro; por lo cual se dice tambin de la persona que se halla en las condiciones indicadas, que parece un toro
MARRAJO.

en

marzo,

ni que

me

siembres en abril, hasta

mayo no

tengo

MARRANO. Ser un marrano.


Dcese de toda persona sucia y desaseada.

que salir.

Alude a la patata, que slo se recoge en el mes de mayo. No ha de llover en marzo ms de cuanto
se

Tambin

se aplica a la

que es

baja y ruin en su proceder.

MARRAS. Lo de marras.
Se deriva esta voz del adverbio rabe marrat, que significa en tiempos pasados>. Nuestro poeta Gonzalo de Berceo lo us en la copla 206 de la vida de San Milln, y el padre Sarmiento muestra en la interpretacin de esta palabra sus profundos conocimientos en la lengua arbiga; pero sin deducir ms consecuencias que la arriba apuntada.

moje

el

rabo del gato.

Da a entender que las lluvias en este mes no deben ser muy persistentes.
Quien en

marzo

no poda su via, pierde la

vendimia.

Ensea la conveniencia de llevar a cabo en marzo la operacin agrcola indicada.

Sacarme de marzo, aunque sea en un zarzo. Expresa el deseo de pasar pronto este mes inconstante, y que suele traer
en jaque a los labradores.

MS. A
V.

quien

ms

tiene,

darle

ms.

cochino gordo, untarle

el rabo.

Si

marzo no marcea, abril acantalea. Como marzo tiene fama de inconsecuente en


lo tocante a

De poco

ms

o menos.

Aplcase a aquellas personas que no

temperatura,

el

son de gran categora,

as

como

a las

MASA
cosas que no valen

mucho
etc.,

46

Se

MATA
mascan, pero
no se tragan.

o son de que

poca importancia.

Es hbil, ms.

pillo,

tonto,

como

el

Dcese de dos o ms personas que, aunque se hablen o traten bien, se profesan

mutua aversin.
-

Se dice de aquella persona que reune cualquiera cualidad en tan alto grado, como pueda tenerla el individuo que ms se distinga en ella. No se debe dejar lo ms por lo menos. Aconseja, como un principio de sentido comn, que no se abandone lo bueno que se posee por lo regular que se nos puede ofrecer.
Quien ha pasado, o sufrido,
pase, o sufra, lo menos.
lo

xVlASCARILLA.
carilla.

Quitarse uno la

V.

mas-

Quitarse uno el embozo.

MASCARN. -Parecer un mascarn de


proa.

ms,

que

Frmula consolatoria con la cual se exhorta a aguantar pacientemente hasta el fin el dao que ya se haba comenzado a sufrir. Quien no es ms que otro, no merece ms
que otro.
Principio igualitario

Ser sumamente fea una persona, imagen o animal. Alude a los figurones, generalmente grotescos, que solan llevar en la parte delantera del casco algunas embarcaciones, y que servan para conocerlas y diferenciar unas de otras desde gran distancia. MASCOTA. Ser la mascota de uno. Neologismo importado del francs para expresar la supersticin con que se considera por algunos a tal persona, animal u objeto, como su elemento de

salvacin,

sombra protectora o numen


cmo masticas y
te

se debe tratar a las

que indica cmo personas que dis-

tutelar.

MASTICAR. Dime
dir cmo digieres.

frutan de igual categora.

Sin

ms

ni

ms.
sin reparo, precipi-

Hacer una cosa


Tanto
es lo de

tos, a

La operacin de mascar los alimenque generalmente se suele dar

tadamente, sin causa justificada.

ms

como

lo

de menos.

Todo extremo

es vicioso, pues la

exageracin en todo orden de cosas no

produce buenos resultados.

MASA. De mala masa, un bollo basta.


Cuando se compre por necesidad alguna cosa que no rena buenas condiciones, solamente se debe tomar lo preciso.

poca importancia, la tiene y muy grancomida bien masticada se digiere pronto, con facilidad y sin peligro; en tanto que los manjares que se degluten sin ir bien preparados por los dientes, necesitan una laboriosa digestin, ocasionando en no pocas ocasiones clicos y otros desarreglos intestide, pues la
nales.

MASTN. Mastn
no
le

que no muerde ni ladra

Estar, o tenerlo, en la

masa

de la sangre.

tengas en tu casa.

Ser connatural a una persona aquello

de que se

trata.

Aconseja que se enajene aquello que no sirve para nada, como ocurre con el
perro que, tenindolo para guardar
ganado, ni lo defiende ni avisa
gro en que ste se puede hallar.
el

La masa y

el nio, en verano han fro. Aconseja el cuidado que debe tenerse con las cosas que, por su naturaleza, son delicadas.

el peli-

No

est la

masa

para picos.

V. No est

MATA.-/^I^'
Alude
a

est

Mata!

Pues
que

aqu

est quien lo mata.

el

noRMO para

bollos.

que en

la batalla

se dio

Traer la masa rodando. Entenderse dos o ms personas entre s para ocultar las trapaceras

en Chuguinga (Per) a fines del siglo xvi, pensando un mozo llamado Gonzalo de

que

Mata que en su solo nombre llevaba un

se llevan a cabo, y de las cuales se benefician, ya unos, ya otros, con el silencio

MASCAR. Mal mascado y bien remojado.

y complicidad de

los otros.

como talismn para hacerse temer dondequiera que se presentase, se arroj en lo ms recio de la pelea,
gritando desaforadamente: Rendirse,
rendirse,

que aqu

est Mata.
;

Si?

Zahiere a los bebedores viejos.

replic uno de los enemigos

pues

MATACHN

47

que
los

MATRACA
de ltima condicin social se
de los puercos, plahallan mal en todas partes.

aqu est quien lo mata, de donde se Vaorigin el susodicho proverbio.


se

Donde

las dan, las toman.

MATAR. Al matar
placeres

De mala mata nunca buena

zarza.

ceres y juegos; al comer de las morcillas,

De ruines y viciosos principios no deben esperarse buenos y virtuosos


fines.

risas; al pagar de los dineros,

Entre

Mata y Mor ata fasele

la gata.

V.Al frer ser el rer, y al pagar ser el llorar. Entre todos la mataron y ella sola se
pesares y duelos.
muri.

Indica que por


se tiene

mucho cuidado que

se

tenga, en poco tiempo se pierde lo

que

Censura
na o causa

el el

ms

inters en guardar.
ajeno a nadie estorba.

achacar a una sola persodao producido por mu-

La mata en barbecho

Los males que no nos ocurren a nosotros no suelen preocuparnos. Saltar uno de la mata. Darse a conocer el que estaba oculto.
Seguir a alguno hasta la mata. Perseguirle y acosarle con ahinco y empeo hasta no poder ms.

Estar a
con

chas y que nadie remedia. matar con uno.

Estar
l.

muy enemistado
cosa.

irritado

Matarse por una


Hacer vivas
guirla.

diligencias para conse-

Mtalas
y

callando.
la

Ser como la
la huelen

mata
y pocos

de albahaca, que muchos


la catan.

Dcese de
tento.
/

persona que con maa


su
in-

secreto procura conseguir

Aplcase generalmente a aquellas j-

venes solteras que, aun vindose muy muchos hombres, no hay ninguno que se decida a hablarles de matrimonio. Ser todo matas y por rozar. Dcese del negocio enmaraado que dificultosamente se puede desenredar
festejadas por

Que me maten! sase para asegurar


cosa.

la

verdad de una

MATE. Dar mate


Dar mate ahogado. En el juego del

a uno.
l

Zumbarse, burlarse de

con

risa.

ajedrez, estrechar al

o aclarar.

rey sin darle jaque, de manera que no


a alguno hecho

MATACHN. Dejar
matachn.

un

tenga donde moverse.

MATEO. Mateo, la burra tirapeos.


Frase que se suele decir cuando se oye llamar, sobre todo si es a voces, a una persona que lleva el nombre del
evangelista citado.

Dejarlo avergonzado y corrido. Alude a la variedad de colores que llevaban antiguamente en su ropaje los matachines, y a que de aquel a quien se sonroja se suele decir que se pone de mil colores, o que un color se le va y otro
se le viene.

MATERIA. Entrar en
Empezar
intento, despus

materia.

a tratar o hablar

MATADERO. Ir,
otro al

de ella de de un exordio ms o

o venir, o llevar, a

menos extenso.
Cocer, o cocerse, las

matadero.

materias.

Meterse o poner a otro en peligro evidente de perder la vida. MATADURA.-/)- a uno en las mata-

Llegar a corromperse del todo los humores que hay en las heridas, llagas

duras.
Zaherirle con aquello que siente

ms

MATANZA.
hocicada.
tas

o que le causa ms enojo y pesadumbre. Andando con matanza, da

o apostemas, hasta ponerse en estado de reventar o poderse abrir. MATITA. / Ya te veo, matita de poleo! Dase a entender con esta frase que se ha penetrado las intenciones de quien habla, por mucho que las quiera
disimular.

El andar manejando viandas grasicn-

produce

hasto.

MATRACA.-/)- matraca.
Zumbar
Dar
nuada.
a alguno, burlarse

MATANZAS. Como en Matanzas, tambin sin camisa.

de

l.

ruido, tormento, molestia conti-

Comparacin cubana, que advierte

MATRIMONIO

el

48

ron

MAYO
grande que fuera
el cario
al

MATRIMONIO. - Algo
monio,
cura.

tendr

matride

que aportaobede-

cuando

necesita

bendicin
tiene, el

como nico bien

matrimonio.

V.

Algo tendr, o

agua
el

MATRONA. La casta

matrona,

cuando

la bendice?:.

ciendo a su marido es seora.

Consumar

el matrimonio, o consumir matrimonio.

Tener los legtimamente casados el primer acto en que se pagan el dbito


conyugal.

La obediencia al marido es la cualidad ms recomendable de la mujer casada, toda vez que no por ello se rebaja, sino que crece en mrito a los ojos
del esposo,

que

a su vez la considera

Contraer

matrimonio.
el

Celebrar
rias, a

contrato matrimonial.
es de

como ama y duea de todo. La casta matrona, obedeciendo

?nanda.

El matrimonio
ms

todas las cosas se-

Ligera variante del anterior en la


forma; pero idntico en el fondo.

divertida.

Da

a entender

que

al

casarse nadie

Las matronas hermosas, no


galanarse.

necesitan en-

piensa sino en las alegras y placeres que trae consigo el matrimonio, sin
reflexionar en que son mayores los de-

Su honestidad y belleza naturales valen ms que todas las joyas que pudieran lucir en su cuerpo.

beres y obligaciones que se contraen. El matrimonio procede del amor, como el


vinagre del vino.

MAULA. Ser

Expresa que la felicidad conyugal nace de que la unin se haya verificado por el amor verdadero de los contrayentes, y no por causas mezquinas, tales

uno buena maula. Ser taimado y bellaco o de condiciones poco recomendables.

MAYO. Are quien aro', que ya mayo entr.


Recomienda que deben hacerse las campo antes de dicho mes. Cuando en mayo no hay lodo, se pierde
labores del
todo.

como

la

riqueza, los honores,


etc.

el

compromiso,

Matrimonio
al marido.

bien avenido, la

mujer junio

Los bien casados parecen mejor siempre unidos que marchando separados por caminos distintos, tanto moral

Alude a la necesidad de la lluvia para campos que ha debido caer en el mes anterior, enlodando las tierras de
los

labor.

Cuando

mayo

va a mediar, debe el inviereste refrn

como materialmente.

no acabar.

Matrimonio .y mortaja, del cielo baja. Da a entender cuan poco valen los
propsitos y pronsticos humanos con relacin al casamiento y la muerte.

No debe tomarse en
de
te
la

al

pie

letra la palabra invierno,

pues

sabido es que ste termina oficialmen-

Matrimonio y
o fuerza, ni

seoro no quieren furia,

bro.

Los casamientos se han de hacer a gusto y voluntad de los contrayentes, as como los superiores han de tratar suave y benignamente a sus subditos. Pesar ms que un mal matrimonio. Dcese de aquello que tiene mucho
peso, aludiendo a
tar cuanto
la

simblica cruz del


difcil

matrimonio, tanto ms
sados.

de sopor-

primavera (2 1 de no deja de ser algo revuelta por las desigualdades de temperatura, lluvias, nieves, etc., en algunas regiones de Espaa, lo que el labrador quiere dar a entender con el refrn es: que a mediados de mayo debe comenzar el tiempo estable insinundose el calor paulatinamente para que la tierra d los frutos apetecidos. Dijo mayo a abril: aunque te pese me he
con
la

entrada de

la

marzo); pero

como

sta

peor se llevan

los intere-

de reir.

bl&trimonios >or amores causan, o


muchos sinsabores.

traen,

Expresa la hermosura de este mes, aunque el anterior haya sido lluvioso

Cuando

se celebra

la

unin conyu-

En

y desigual. el mes de mayo, deja la mosca al buey,


al asno.

gal sin tener medios para subsistir decorosamente, pasado el primer tiempo

y toma

Da

a entender

que en

esta

poca ya

tienen que surgir disgustos, por

muy

empieza

a sentirse el calor

en algunas

MAYO
les lo indicado

citado refrn.

49

circunstancias.

MAYO
ciembre, que se hallan en igualdad de

regiones, de lo cual es una de las sea-

en

el

En

mes de mayo, el mastn es galgo. Quiere decir que en el mes citado, cualquier perro es bueno para la
el

Mayo

caliente

lluvioso ofrece bienes co-

piosos.

caza.

En

nx^yo, junio, julio y


ni venus ni mosto.

agosto, ni caraco-

les,

Aconseja que no se abuse de las comidas indigestas ni del vino en estos meses calurosos. Respecto de la venus, vase lo dicho en el refrn junio, julio

El calor mezclado con alguna lluvia en el mes de mayo, es presagio de cosechas buenas y abundantes. Mayo come trigo, y agosto bebe vino. Indica ser estos los meses en que ya se hallan en sazn los respectivos
frutos.

Mayo,

cual

lo encuentro,

lo hallo, tal lo

agosto, seora, no os conozco,


I,

o no soy

grano.

vostro (tomo
cionario).

pg. 503 de este Dic-

Ensea que ya en aquel mes no hacen nada los sembrados, sino granar
tal

En mayo,
Indica

la hoz en la

mano;

la del heno

como

se halla.

que no la del centeno.

lS\.z.yo fro,

poco y tardo.

gnero de labor agrcola a que debe dedicarse el labrador en este mes. En mayo mucho calor aumenta la proel

Da
mes

a entender

que cuando en este

es baja la temperatura, los produc-

tos del

campo, sobre retrasarse, suelen


el trigo,

ser escasos.

duccin.

Mayo
mucho que favorece
al

Manifiesta lo
la

V. Mayo come

temperatura clida

brote de los

Mayo

y agosto el vino. y agosto bebe vino. hortelano, mucha paja y poco grano.
hace
trigo,
la

sembrados. En mayo, pjaro igualado.

Indica ser ste ordinariamente el re-

sultado de

cosecha cuando en

mayo

Por ese tiempo ya estn vestidas de plumas las aves. En mayo quem la vieja el escao, y en junio no lo quem porque no lo tuvo. Da a entender que en algunas regiones el fro es tan grande en el mes de mayo y aun en el de junio, que hay que procurarse lea por todos los medios
para calentarse.

llueve mucho.

Mayo

loco, fiestas muchas y pan poco. El mes de mayo ha sido siempre en la capital de Espaa uno de los que ms das festivos ha tenido. Celbranse en
l,

gos que

aparte de los cuatro o cinco dominle corresponden, la fiesta del


1;

Trabajo, da

la

espaola, el da

En mayo,

todo espigado.
lie*

Expresa que en este mes ya han gado las plantas a su crecimiento.

En mayo,
sembrar.

tu melonar, ni nacido ni

por

Recuerda que en este mes deben sembrarse los melones y sandas.

Entra

cucubil,

sale abril; si no canta el por muerto le recebid. Indica que si no se escucha el cuclillo al empezar el mes de mayo, es seal de mal tiempo.

mayo y

Ms

largo que

mayo.

Comparacin empleada para ponderar la gran extensin de una cosa, y que obedece al capricho, pues si bien es cierto que este mes es largo por tener treinta y un das, lo mismo podra decirse de enero, marzo, agosto o di-

de Madrid, el una semana, y algunos aos, ms, si el tiempo ha estado lluvioso, y la Ascensin o el Corpus, cuando no los dos juntos, si aqulla cae baja. Viene a resultar, por tanto, medio mes laborable. Y no quiero hablar del ensayo que se hizo hace ya bastantes aos (y que no result, por cierto) de trasladar la tpica feria de San Mateo al mes que nos ocupa. De todos modos, los das en que no se trabaja no son pocos, y al no trabajar y no ganar no puede estar muy abundante el pan. Mayo mangonero, pon la rueca en el humero.

de la Independencia San Isidro, patrn 15, cuya romera dura


2;

Decase por las muchas fiestas que


haba en mayo, con alusin a las mangas de las parroquias.
4

MAYOR
Mayo
muy
lluvioso, en la huerta, feo,

y en

50 lentos

MAZA
deben ser reservados para ms hbiles.
Ios-

el campo, hermoso.

toreros

Indica que si para las hortalizas da mal resultado la lluvia en este mes, no pasa as con los trigos.

Mayo pardo,
el

seal de buen ano.

Querer alzarse a mayores. Ensoberbecerse, elevndose ms de lo que le corresponde. Subirse a mayores. V. Querer alzarse

Para los labradores es buen presagio

que sea lluvioso


tiene la

el

mes

citado.
le

MAYORAZGO. Mayorazgo
que slo consiste en via.

a MAYORES.

de tina el

Mayo
alma.

lomada, y junio

saca el

entender que en el mes de mayo estn en todo su vigor los campos, y que en el siguiente, se obtiene de ellos

Da

Ridiculiza aquellos capitales que tienen ms de apariencia que de valor


real.

MAZA. Daca

la

maza,

que la lleva el

los productos.

borriquito que va a aplaza!


mes, el mejor

Mayo

y junio, haciendo un
la

^del ao es. Cuando

junio se parece a

temperatura del mes de la de su antecesor, forman una primavera continuada su-

Cuando en tiempo de carnaval se le pone a alguna persona a hurtadillas una maza o rabo de papel u otro objeto anlogo, suelen
llo los

prorrumpir en ese

estribi-

circunstantes.
de Fraga, que saca polvo debajo

mamente

agradable.

La maza
del agua.

Mayo
muy
calor.

y septiembre

son dos hermanos: uno

en invierno y otro en verano.

Manera de motejar
dice.

a la

persona que

Alude

que ambos meses suelen ser


extremada
ros
ni

tiene grande autoridad en todo lo

que

bonancibles por su temperatura,


es

Se

da

la

misma

calificacin a

que no

en

fro ni

en

ciertas palabras sentenciosas o verda-

des desnudas, que hacen gran impre-

Por mayo,

muy

llenos preludian los

sin en quien las oye.

grandes truenos.

bin a
este
tor-

La abundancia de lluvias en mes suele ser presagio de grandes


mentas.

Aplcase tampersona que se pone pesada repitiendo y cansando a los circunstantes con una misma cosa. He aqu el origen de estas comparala

Ser como

el

mayo

de Portugal, que lo car-

ciones

garon de joyas y se alzd con todas. Se emplea para recordar lo arriesgado que es fiar a otro prendas o cosas

Existe en Fraga, ciudad de


ta

la

pro-

vincia de Huesca, de cuya capital dis19 leguas, una famosa y antigua maza, cuya celebridad ha dado origen a

de

valor.

Si no hubiera

mayo

no habra mal ao.

esta frase comparativa, queriendo pin-

Alude

a la facilidad con que, por cau-

sa del temporal, se suele desgraciar la

cosecha en dicho mes.


Vivir y vivamos, que adelante es

mayo.

Expresa
las

que se tiene en adversidades, de que no han de tarla

confianza

dar en venir tiempos mejores.

MAYOR. A
dad, saber

los

mayores

en edad, digni-

y gobierno. Frmula de respeto con que se cede la primaca de cualquier acto a la persona a quien deseamos honrar por ser
superior a nosotros.

imagen del peso enorme de que muchos con su pesadez e importunidad logran hasta lo que pareca imposible. Este instrumento, pues, de formas idnticas a las de un mazo, es de figura cuadrada, si bien tiene ms de ancho que de largo; est forrado de hierro y se empleaba en la composicin del puente de madera por medio de un aparato formado de dos vigas de mucha elevatar,

bajo

la

esta mquina, la idea de

cin, a

donde suba

la

maza, despren-

Alzarse a

mayores.

V.

Querer alzarse

dindose con violento mpetu por entre las dos vigas, y dando sobre la estaca

a MAYORES.

que se deseaba
la

clavar, lo cual haca

que

Los mayores, para los mejores. Expresa que los toros ms corpu-

composicin del puente fuese instan-

tnea.

MAZACOTE
>En
la

5i

MEDIA

actualidad ha dejado de des-

MECA. Por las reliquias de Meca.


Frmula de juramento burlesco empleada cuando se afirma una cosa que no es verdadera.
Voto a la casa de
liquias de

tinarse a dicho objeto, toda vez

que el puente ha sido substituido por uno colgante de la mayor consistencia.

Parecer la

maza y la mona. Dcese cuando dos personas van unidas siempre a todas partes.
Se
aplica al guiso, vianda o cualquier

Meca. V. Por
,

las re-

MECHA.
mecha.

Meca. Aguantar

o sufrir , uno la

MAZACOTE. Estar hecho un mazacote.


manjar, que, por haberse quedado de-

Resignarse a experimentar alguna


molestia o extorsin.

masiado espeso o seco, se asemeja a la mezcla as llamada de que usan los


albailes. Tambin suele decirse del hombre molesto, pesado e indigesto en su conversacin o en sus escritos, que
es

Alargar uno

la

mecha.
fin particular.

Alargar una dependencia voluntaria-

mente por un
tar la paga.

Aumen-

un MAZACOTE.

MAZADA. Dar la mazada.


Hacerse el encontradizo; dar de manos a boca con uno, como al acaso.

Cuando viene la mecha, no aprovecha. Dcese de aquello que llega tarde para resolver un conflicto o una dificultad.

MAZAGATOS. Haber
gatos.
:

las de

Mazaria.

Haber una gran pendencia o Tambin se dice Haber la


Quintn.

de

San

Pues que gana, sufra la mecha. Recomienda al que sale beneficiado en algo que tenga paciencia para resistir los inconvenientes que puede tener. MEDALLA. Eso es medalla, o ?noneda
corriente.

MAZO. Parecer
de batn.

un mazo, o un

mazo

Se dice de todo aquello que


fcil

circula

Ser alguna persona pesada y molesta por extremo.


Pescar con

mazo

no es renta cierta.

Dcese de los que aplican medios incongruentes para la consecucin de un


fin

y libremente sin hallar obstculo ni impedimento alguno a su paso, como noticias, doctrinas, etc., a la manera que la moneda legal y usual no es rechazada por nadie.

No

hay

cualquiera.

En

medalla que no tenga su reverso. este mundo no hay cosa que no


triste.

MEAJA Lo mismo que meaja en capilla


de fraile.

tenga su lado o su parte

MEDELLN.-/!/a/<? Medelln, bueno Medar a entender lo poco que


la

Modo de

deiln, hele aqu viene Lzaro Martin.

vale alguna cosa, tanto porque

meaja era una moneda insignificante, pues vala la sexta parte de un maraved, cuanto porque, recolectando los religiosos en otros tiempos crecidas limosnas, daban naturalmente poca importancia a una meaja ms o menos que les echaran en la capilla.

Modo de significar a una persona que conviene dar un sesgo a aquello de que se estaba tratando y pasar a otro asunto, mayormente si aparece de pronto algn nuevo interlocutor.

MEDIA. La media
guitn.

al garrn, seal de

Ms

vale

meaja

que pelo de barba.

Aconseja que se conforme uno con todo, por poco que valga, por aquello de que ms vale algo que nada. MEAR. Ser una posa para mear y no

Da a entender que el que lleva medias cadas es considerado por dos como un picaro vagabundo.

las
to-

Media

cada, vergenza perdida.


las

El llevar

medias en

la

forma in-

dicada es propio de mujeres poco re-

echar gota.

comendables, pues
sa es

Ser algo chocante, peregrino, raro. Equivale tambin a la frase tener bemoles, en su segunda acepcin. (Vase.) Ser ms viejo que el mear. V. Ser ms

lo menos que acuun carcter descuidado y des-

aseado.

Conservar todava uno las


que
lo

medias

con

llevaron a bautizar.
significar

viejo

que Sara.

Manera donairosa de

que

MEDIADO

52

las tres

MEDICO
personas citadas, a fin de que puedan poner el remedio necesario al mal, cosa que no podran hacer si se les disfrazase la realidad de
stas
los hechos.

no se ha muerto; porque yendo descalzo de pie y piernas el recin nacido a recibir la imposicin o efusin de las

aguas bautismales, resulta que las tales


medias son
la piel
la

que cubre

el

cuerpo

todo, perdida

cual una vez, se pier-

Como

el

mdico

(o elfsico) de Orgaz, que

de con
vas,

ella la vida.

cataba

el pulso en el

hombro.

Las medias
otras.

de la valenta: tres das nue-

tres das rotas,

el

domingo por

Frase proverbial que se aplica a aqullos que se valen de medios inadecuados para conseguir el fin que se

Se

aplica a las mujeres

poco cuida-

proponen.

La existencia de este re-

dosas de sus intereses.

Las inedias para

las piernas, o

Las me,

dias, slo son buenas para las piernas

Manera jocosa de indicar que los negocios debe hacerlos uno solo y no a medias con nadie. Expresa tambin que se quiere de una cosa la totalidad y no la mitad.
Llevar

que ya la incluye en su coleccin el marqus de Santillana, no siendo asunto fcil averiguar hoy quin podra ser ese mdico tan
frn es antigua, puesto

extravagante.

De mdico,

poeta y

loco,

cada cual tiene

su poco, o todos tenemos un poco.

medias

de borracho.

tes. Si

Refrn verdadero en todas sus paruno se queja de cualquier do-

Llevarlas cadas.

lencia en

un

sitio

donde haya varias

MEDIADO. Pedir
lo

sobrado por salir con

personas, no quedar ni una que no

mediado.

Advierte que para conseguir algo, suele convenir pedir mucho.

MEDICINA. Medicina
tinuada, sana.

V. Medicina que mejora,

que

alivia, con-

nos proponga un remedio, asegurando cada uno, que con el suyo se nos quitar poco menos que instantneamente: y lo peor es que lo dicen convencidsimos de ser verdad. En cuanto a lo

continuada, cura.

Medicina
ella.

V. Medicina que mejora, continuaque mejora, continuada, aira.


la

que, aplicada, alivia, seguir con

de poeta, quin no ha tenido quince aos, y no ha asesinado ms o menos


vilmente, a las pobres e indefensas Calope y Erato? Respecto a la locura,

da, cura.

no
o,

Medicina

sern muchos los que pueden afirmar

Recomienda

perseverancia en se-

que en su vida ha hecho ninguna,


por
lo

guir la medicacin ordenada, cuando


se va recobrando la salud, siquiera sea

paulatinamente.

Sacar la

medicina

de la enfermedad.

Aprovechar un mal para combatirlo valindose del mismo.

Es como

las

medicinas

venidas de allen-

de el mar.

menos, tontera. El mdico piadoso, hace a la llaga hedionda e incurable. El mdico que por lstima del paciente no cura a ste con la debida severidad, se expone a provocar un mal mayor del que exista antes de ponerlo en tratamiento.

Dcese de aquello que se elogia ms lo que en realidad merece, porque nuestros antepasados tenan en ms estima las drogas y otras producciones que venan del extranjero, singularmente de las Indias, que las de igual clase que posean en su terreno, algunas de las cuales valan en rigor ms

El mdico que bien


te, le

cura, finado el dolien-

de

deja sin calentura.


tantas stiras

Una de

como

la

imagi-

nacin popular dirige a los hijos de Esculapio y que no necesita de explicacin,

El mdico que mejor

por ser parto de algn Pero Grullo. cura, muerto el pa-

ciente le quita la calentura.

V. El m-

que

aqullas.

MDICO.

Al mdico, confesor y letraandes con engaos.

dico que bien cura, finado el doliente, le

deja sin calentura.

do, no le

Mdico
cojo.

viejo,

cirujano joven, y boticario


del primero, el pulso

Aconseja que no se oculte la verdad, por trabajoso que nos sea confesarla, a

La experiencia

MDICO

53

Mdicos
y mujeres
confiado

MEDIDA
errados, papeles

firme del segundo y el detenimiento o ausencia de precipitacin con que debe proceder el tercero en la confeccin de los medicamentos, son la mejor garanta de xito en favor de los

mal guardados,

atrevidas, quitan las vidas.

Si la cura se equivoca,
al

un secreto

papel se pierde, cayendo

pacientes.

No

es

buen indico

el

que desahucia.

No

se debe declarar

como imposi-

en manos de quien no debiera, o una mujer se desmanda, pueden ocasionar consecuencias fatales. Muchos mdicos hay en el mundo.

ble una cosa, hasta despus de haber puesto los medios para traerla a la po-

Da a entender que para aconsejar todos servimos; pero no es lo mismo


cuando se
Quien a
trata

En el Hospital Real de la compuesto por el cannigo y tesorero de la Santa Iglesia de Granasibilidad.

de obrar.
no cata, o escapa o Dios

Corte,

mdicos

da, D. Francisco

Bermdez de Pedraza,
aos mil seiscientos

impreso por

los

cuarenta y tantos, se lee este refrn, aparte de la forma apuntada, en las siguientes No es de buen mdico desahu:

le mata; y quien a ellos se ha entregado, un verdugo y bien pagado. Aconseja que se acuda al auxilio de los representantes de la ciencia mdica todo lo menos que se pueda. MEDIDA. Colmarse la medida. Vase

ciar los enfermos (pg. gina 151), y

12);

Desahuciar

Llenarse

la medida.

al enfermo no es de buenos mdicos (p-

Con

la

medida

que midiremos, seremos


justos para

No

es de

buenos mdicos la

medidos.

facilidad en desahuciar enfermos (pgi-

Recomienda que seamos

na 162). Ser como el mdico de Chodes. Comparacin muy corriente en Aragn para calificar a un mdico de poco estimable. Alude a cierto labrador de dicha villa (distante 10 leguas de Zaragoza), que atacado una maana de un agudo dolor de muelas, se retir del campo a su casa antes de la hora de costumbre, y atndose un pauelo a la cabeza por debajo de la barba, se meti en la cama, mandando a llamar al mdico. ste, confundindolo con la mujer, que saba se hallaba embarazada, sin andarse en ms averiguaciones
le dijo a

con los dems si queremos tener derecho a que se nos trate con justicia. El que mide para si con medida grande

y para el prjimo con medida pequea, es hermano carnal del ladrn. V. La


ley del embudo;

Llenarse la

medida.

Agotarse el sufrimiento en quien recibe continuamente agravios o disgustos.

Medida

llena,

no hay engao.
le

Al que cumple con su deber no se

puede pedir ms. Tomarle a uno medida de las espaldas. V. Medirle a uno las espaldas.

su hija:

Chica,

corre luego

en busca de la comadre, que tu madre est de parto. De ah el origen de semejante poco honrosa comparacin. Si tienes mdico amigo, qutale la gorra y envalo a casa de tu enemigo. Porque la amistad con el mdico hace que muchas veces no nos trate ste con la debida severidad, dejndonos sin curar, por miramientos, o aumentando la enfermedad, por su cariosa debilidad.

Aderezadme esas medidas. Dcese de aquello que no se puede compaginar lgicamente.


Ayustadme, o ajsteme usted esas

medidas.

sase cuando uno habla


to,

sin concier-

contradicindose en lo que dice, o cuando las cosas que se hacen no tienen la debida proporcin. Desconcertrsele a uno las medidas. Desbaratrsele los medios que iba poniendo para conseguir un fin.
Henchir, o llenar, las

medidas

a uno.

Mdicos de
ciencia.

Velencia, haldas largas y poca

Se recomienda el poco aprecio que debemos hacer de las exterioridades de los sujetos.

Darle gusto cumplido, y aun con creces, en su pretensin; colmar sus desase comnmente en la forma seos.

que nos hincha las medidas, y no que nos hinche las medidas, como dicen ms de

MEDIO

54

MEDIR

cuatro sabihondos, puesto que se trata

de henchir y no de hinchar. En cuanto a las dos definiciones que asigna la Academia a esta locucin metafrica, siento consignar que ambas son igualmente falsas; pues el -decir alguno su sentimiento a otro claramente y sin rebozo ni adulacin, o, en sentido contrario, adular excesivamente, son conceptos que jams se han expresado en castellano por medio de la frmula susodicha. El ejemplo mismo que aduce la Academia en la primera edicin de su Diccionario (tomo IV, pg- 5 2 ~) resulta contraproducentem. Va-

Entrar de por medio. Mediar entre discordes o desavenidos.

Entre correr y estar parado hay un meY dio. En un medio consiste la virtud. En un medio consiste la virtud.
'.

Recomienda que se huya de

la

exa-

geracin para todas las cosas, nica manera de no errarlas.

como

Estar de por medio. Mediar o intervenir en un negocio.

Medio

con limpio.

mos

a verlo:

Haban reido Repolido y la Cariharta (Cervantes, Rinconete y Cornadillo), y queriendo sta ir a congratularse con aqul, contra el dictamen de su amiga la Gananciosa, le dijo sta que, si no viniere, escribirmosle un papel en coplas que le amargue. Eso s dijo >la Cariharta que tengo mil cosas que

Expresin que se usaba en Madrid cuando uno se ajustaba en una posada para que le dieran solamente por la noche media cama, y por compaero uno que estuviese limpio de sarna, tina u otro achaque contagioso. Meterse de por medio, o e?i medio. Interponerse para componer una pendencia o sosegar una ria. Partir por en medio, o por medio. V. Echar por en medio.
Quitar de en
a

medio
la

a uno. alejarle

escribirle.

Yo

ser el secretario cuan-

do sea menester dijo Monipodio Aunque no soy nada poeta, todava,


el

Causarle
s. e?i

muerte o

de junto

si

Quitar de
truirla,

medio una
ella,

cosa.

hombre se arremanga, se atrever

Acabar con

bien sea por des-

a hacer dos mil coplas en daca las pa-

como

el

juguete que destroza

cuando no salieren como deben, >yo tengo un barbero amigo, gran poejas; y,

un un

nio; bien

por despacharla, como

trabajo, la comida, etc.

ta,

que nos lienchir las medidas a todas horas.

Quitarse uno de en

medio.

Apartarse de un lugar para evitar un


lance, disgusto o compromiso. Si para all me la guardas, chame un

la significacin de esta dada por m, nica que tiene. En igual sentido abunda este otro ejemplo, tambin de Cervantes (prlogo a la Primera parte del Quijote): Si tratredes de amores, con dos onzas que sepis de la lengua toscana, toparis con Len Hebreo, que os hincha las me-

Como

se ve,

frase es la

medio.
Manera de significar que aquello de que se trata tardar mucho en verificarse, o, irnicamente, que no se realizar nunca.

Tomar

el

medio, o

los

medios.

didas.

Tomarle a uno las medidas. Hacer entero juicio de lo que es un


sujeto.

Usar o aprovecharse de ellos, ponindolos en prctica para el logro de lo que se intenta. Siempre los medios fueron alabados en
todas las cosas.

Tomar uno

sus

medidas.

Premeditar y tantear una dependencia o negocio para el mayor acierto y que no se malogre.

Porque son

los que,

por no ser exaotro,

gerados, dan el resultado apetecido.

MEDIO. Echar por

MEDIR.- Quien mide para


para
si propio.

mide

en

medio.

Tomar una resolucin o medio extraordinario para salir de una dificultad, sin reparar en obstculos o incon-

El obrar bien con los dems siempre


tiene su recompensa, pues de la mis-

ma manera obrarn con


gase
la ocasin.

nosotros

si lle-

venientes.

MEDRA

55
sin costa.
le cuesta.

MELN
la

MEDRA. No

hay

medra

la

MELANCOLA. Siempre
Las
tristezas

melanco-

V. El que algo quiere, algo

la fu de la muerte parienta.

MEDRAR. El
No hay
cosa

que quiera

medrar,

la

pasin de nimo

lengua ha de manejar.

inherente, suelen ser precursoras


la

de

como

adulacin para

conseguir altos puestos; es patrimonio exclusivo de los que el vulgo llama, tan
sucia

prximo. MELENA; Traer por la melena. Humillar a alguno.


fin

un

como adecuadamente, lame


estamos!

c...

Venir uno a la

melena.

Medrados

Aplcase o se dice del que es


leal

muy
que

sase comnmente para demostrar el disgusto que nos produce una cosa
inesperada.

y se aviene fcilmente a
ese

lo

MELOCOTN.
Gurdate de ser

disponen los dems. Chpate

meloco-

MEDROSO.

medroso

en tiempo de pestilencia, cobarde con tu

enemigo y celoso de tu mujer.

Porque lo ms comn es que se acabe por ser vctima, respectivamente, de


esas contrariedades.

tn, que tiene dos yemas. Dcese a la persona a quien dirigimos una indirecta que sabemos que le ha de hacer sensacin.

MELN. Aunque seas un


buettos padrinos,

meln,

si tienes

MEGERA. Parecer una megera,


furia.

o una

ganars la oposicin. Sabido es que en los tiempos que corremos, las plazas no se conceden al

Estar

muy

irritado

y colrico.

Con

que tiene ms mritos, sino


jores aldabas tiene.
pular, y

al

que me-

alusin a las Furias, divinidades infernales entre los gentiles, que eran repre-

sentadas

como

tres hermanas, llamadas

poSalomones que honran ciertos cargos docentes oficiales.


la stira

De ah

de ah

los

Alecto, Tisifone y Megera.

MJICO. Gnalo
Madrid.

en

Mjico y

gstalo en

Indica que aquel punto es tan a pro-

psito para hacer fortuna

como
lo

ste

ltimo para dilapidarla alegremente.

MEJOR.
leza

Conozco
triste

lo

mejor, y
la

peor

Catar el meln. Tantear o sondear a uno. Con este meln se llen el sern. Suele decirse cuando, a varias cosas desagradables, viene a agregarse una ms, sobre todo si hace perder la paciencia a quien las experimenta.
Decentar
el

apruebo.

meln.

Es una
bien,

condicin de

natura-

humana

la de preferir el mal al porque aqul suele presentarse

Alude al riesgo que se corre de que una cosa salga mal, una vez empezada.

El meln, a
da

la

maana

es oro; al medio-

con formas ms vistosas y atrayentes.

Lo mejor

es

enemigo de lo buenj.

Por querer mejorar las cosas, sucede muchas veces que resultan echadas a perder a fuerza de sobarlas y retocarlas.

y a la noche, mata. Recomienda que se coma la dicha fruta por la maana, no siendo tan conveniente el hacerlo por la tarde, y mees plata,

nos por

la

noche, pues suele ser daino.


al peso, y la sandia, al vuelo.

El meln,
mejora
de la muerte.

MEJORA. La

Dcese de cualquier alivio pasajero y aparente, con referencia a lo que suele ocurrir con los enfermos de gravedad,

El peso en el uno y el olor en la otra son cualidades que acreditan de bon-

dad que

a
la

ambas

frutas.

Claramente se ve
oler,

palabra vuelo es una corrupcin

que poco antes de morir suelen

reani-

marse, infundiendo vanas esperanzas de mejora, cuando realmente no suele

popular por huelo, de caprichoso de olfato.

equivalente

El meln

que rechina, a la cochina.

ms que un adis! a la vida. Por mejora, mi casa dejara.


ser

Se demuestra
cual,

la

inclinacin y deseos
fortuna, lo

Porque es seal de que est sin madurar, y, por tanto, slo es bueno para que lo coman los cerdos.

que tenemos de mejorar de


de
particular.

El meln y
tamiento.

el

casamiento ha de ser acer-

despus de todo, no tiene nada

El acierto en ambas cosas ms suele

MELONAR
depender de
eleccin.
la

la

56

MEMORIAL
Membrillos
Indica
cocidos

casualidad que de

y caracoles crudos
las

no son todos unos.


el queso, al peso,

El meln y
peso.

o tmalo al

que en todas

cosas del

Porque mientras ms pesen, de mejor calidad son, particularmente el pri-

MEMENTO. Hacer uno sus mementos.


Detenerse a discutir con particular

mundo hay

sus diferencias.

mero.

El meln y

la

mujer malos son de conocer.

MEMORIA.
memoria

atencin y estudio lo que le importa. Borrar, o borrarse, de la

primera vista todo suele engaar, y estas dos cosas quizs ms que ninguna.

una cosa.

Olvidarla del todo.


Caer, dormir, estar ecluido, etc., de

meEs

El meln y
de conocer,

la mujer,

por o La mujer y

el
el

rabo se han

moria.

meln

hu-

En

posicin supina, boca arriba.

lense por el pezn.

corriente en Aragn, Murcia y Vala la mejor buena calidad de

Uno y

otro refrn indican

lencia.

manera de apreciar

mujeres y melones. Ms vale un mal meln que un buen


pepino.

Entre dos personas, o cosas, de poco


valer, es preferible la

menos mala.

una cosa de la memoria. ella o, por el contrario, no apartarse de la imaginacin. Conservar la memoria de una cosa. Acordarse de ella, tenerla presente. La memoria, como buena liembra, suele
Caerse, o no,

Olvidarse de

Meln? Tajada
Contra
siones.
los

en boca, o en mano.

ser

infiel.

impacientes para dar tiemal

po o espera

logro de sus preten-

Si quieres meln, dale un limpin.

Dcese a aquellos que esperan o desean una cosa,


la

cual

sabemos que no

se les ha. de lograr.

Sentando como premisas que las mujeres no suelen guardar mucha fidelidad a sus palabras y promesas, no es difcil concluir que la memoria se nosmuestra ms rebelde cuando ms necesaria nos es. Ms dura la memoria de las injurias recibidas que la de los beneficios.

Una

vez empezado, o encentado, el

meln,

todo se va en rajas.

Porque

la

flaqueza

humana

es

ms

primer paso, no es empeo fcil suspender la carrera. Los melones, ni sembrados en mayo, ni
el

Dado

sensible a aqullas que a stos.

Memoria
grillo.

de chorlito, o de gallo, o de

nacidos en abril.

Dcese de

la

persona distrada o que


a quien
el

Cualquiera de estas dos circunstancias hace poco recomendable a la dicha


fruta.

tiene poca memoria.

No

hay

memoria
el

tiempo no

acabe, ni dolor que muerte no le consuma.

MELONAR. Qu buena
nares! Dcese
al

traza de

melo-

El tiempo es
te es el lenitivo

encargado de borrar

todos los recuerdos, as

como
las

la

muer-

ver una reunin de personas cuyas cabezas no pueden presumir

de todas

penas.

Quien no

tiene

memoria,

que tenga pies.

de poseer mucho

talento.

Un

olvido es causa de retroceder en

MEMBIBRE. -De los de Membibre, Dios


me
libre;

que de los de Vallelado, ya esa dos pueblos del obispado

el camino andado, y por lo tanto de haber perdido, cuando menos, el tiempo.

toy librado.

MEMORIAL. Necesitar echar memoriade


el

Alude

les.

Segovia, de no
siglo XVIII.

muy buena
Crecer
el

nota en

sase

esta expresin para indicar la

dificultad

de conseguir una cosa,

tal

MEMBRILLO.
y mudar
len
variar

membrillo

como

hablar a una persona que no se

el pelillo.

deja ver, etc.

Da a entender que
tiempo.

algunas cosas sue-

perfeccionndose

con

el

Perder los memoriales. Perder la memoria de una cosa y no saber dar razn de ella.

MENDO

Mendo
-

57

MENTE
seguir una cosa, es

MENDO. Cmo

ha ganado D.

fama de honrado?

Mintiendo.

muy

raro

que

la

Cmo
?

adquiri D. Hernando fa?na de sabio

pida por favor. Quien da lo que ha de


falta de saber, o

menester

tiene

Copiando.
de
cia,

el diablo se re de l.

Existen en
la

el

mundo muchas repuel

No

da muestras de

muy

discreto

taciones usurpadas, as en

terreno
la cien-

aquel que se queda sin una cosa, necesitndola, por el simple gusto de entregarla a otra persona.

honradez como en

el

de
y

merced
el

a la hipocresa

al plagio,

respectivamente, hasta que se llega

lodo

es

menester, migar y

sorber.

con

tiempo a descubrir una y otra

No se debe omitir medio

alguno, aun-

superchera.

Cmo

ie va,

Mendo? Horas

llorando,

horas riendo.

Denota la volubilidad de las cosas humanas. Antjaseme que ese horas que escribe dos veces el Comendador, ha de ser ora; es decir unas veces llo:

que parezca de poca utilidad respecto de los dems, para la consecucin de aquello que se intenta. Volveos a vuestro menester, que zapatero solades ser.
patos.

V. Zapatero, a tus za-

MENGA. Si encontrar Menga cosa que


le

rando, etc.

venga!

MENDOZA.-^;
zas.

son otros

Mendo-

Contra los descontentadizos o que

V.

Esos son otros Lpez.

Esa

es

nada encuentran que satisfaga su gusto.

harina de otro costal.

MENGUANTE. menguante
cosa ms oportuqtie

de ene-

MENDRUGO. Ser una


na, o venir con

ro, corta tu

madero.

ms oportunidad,

mendrugo

en boca de pobre ayuno.

Dcese por todo aquello que sobreviene a tiempo para satisfacer una necesidad o un deseo.

Aconseja se haga la tala de los rboen la fecha indicada. MENSAJE. Mensaje que mucho tarda,
les

a muchos hombres demuele.

La tardanza en
cama
de galgos.
cias es causa

recibir ciertas noti-

Buscar

mendrugos

en

en no pocas ocasiones de
el

Pretender hallar una cosa donde es


imposible encontrarla.

grandes males.

MENEAR. Peor
pegue.

es

meneallo.
el

V.

MENSAJERO. Corno
Villamelera.

mensajero de

Es

mejor no menear

arroz, aunque se
y,

Alude a

los

que llevan un presente


lo

AIENESTER. Cada uno ha de hablar de su


donde quiera que estuviere. El que tiene la imaginacin obsesionada con un asunto, lo saca a colacin siempre que halla oportunidad.

en compensacin, les dan ms de que vale lo que han trado.

menester

Mensajero

alegre, albricias quiere.

El portador de buenas noticias gusta

Haber menester como

el

Necesitar una cosa con

pan de la boca. mucha prisa.

de que se las remuneren. Mensajero/W<?, tarda muchoy vuelve vacio. Recomienda la diligencia y cuidado que se debe poner en los negocios y
dependencias para lograr
el fin.

No

es menester mucho tiempo, ni gastar muchas palabras parapersuadir una ver-

Mensajero

sois,

amigo, nori merecis pena,

dad a los discretos. La verdad se impone por s sola. No lo ha menester, ni puede estar sin el. Adivinanza-refrn con que se da a entender que ciertas mquinas o artefactos no pueden dejar de producir ruido cuando estn en movimiento,

o culpa, non.

Aquel que lleva un recado o mensaje no es responsable de su contenido. MENTA. Jurado tiene la menta que al estmago nunca mienta. Ensea que la hierbabuena sienta
bien
al

estmago.

como

el telar, la

el

torno, la citla del


etc. el

MENTAR. Quin
do?

me estar mentan-

pndola de un reloj, No son menester ruegos adonde dar tiene fuerza.


molino,

man-

V. Quin me estar nombrando? MENTE. Tener en la mente una cosa.


Tenerla pesada o prevenida con cuidado.

El que despticamente puede con-

MENTIR

memoria.

58

el

MENTIROSO
todos los vicios, no pudiendo faltarle

MENTIR. El mentir pide

Se demuestra la facilidad con que se descubre la mentira en el que tiene costumbre de decirlas, por la inconsecuencia en que es preciso que caiga. El mentir y el compadrar, ambos andan a
la par.

que ataca

a la verdad.

La mentira

no dura ms tiempo que el

que tarda en descubrirse la verdad.


aqulla por su base,

Porque una vez conocida sta, cae quedando en ridculo el que la propal.
no tiene pies.

En

las

amistades afectadas tiran a


habla

La mentira
to se coge al

V. Ms preso vencida.

engaarse unos a otros.

mentiroso que al cojo.


es cogida,

El que miente
Porque

to

lo

que siente.

La mentira presto
V.

el disfrazar la

verdad va con-

Ms presto

se coge al

mentiroso que

tra toda conciencia recta. Luego dirn que yo miento! Frase en que suele prorrumpir el vendedor que, al poner el gnero en el peso, ha sacado desde luego la can-

al cojo.

La mentira
mejor.

y la torta, mientras mayor,

tidad justa que le han pedido.

Miente ms
que habla.

que departe. que habla.

V. Miente ms

a entender irnica y satricamenpor supuesto, que ya que se mienta que sea en grandes proporciones. Pues agarra una mierda, y Mentira!
te,

Da

lira.

Miente ms

Contestacin que se suele dar a quien

Emplase para ponderar lo mucho que uno miente. Quien siempre me miente, nunca me engaa.

prorrumpe en
ida

como

la

la primera frase, tan resegunda con la buena edu-

cacin.

Tanto la
le

mentira

es

mejor cuanto ms

Al mentiroso no se

da crdito aun

parece verdadera.

cuando diga

la

verdad.

MENTIRA. Coger a
/

uno en mentira.

Comprobarque ha faltado a la verdad. Como aqu todo es mentira! Dicho atribuido por D. Eugenio de Ochoa en el Museo de las familias, ao de 1860, pg. 165, al sabio D.Juan Agustn Cen Bermdez, quien lo aplicaba,
desgraciadamente con notoria exactitud, al modo de ser de nuestra Espaa.

La mentira mejor urdida es aquella que ms fcilmente se cree, por tener ms semejanza con la verdad.

Una mentira
y poco
cuesta.
los

bien compuesta

mucho vale

Como

cio el mentir, fraguan

embusteros tienen por oficon toda facili-

dad sus embrollos, que suelen reportarles no poca utilidad. Al que quiera saber, mentiras en l. Contra los curiosos impertinentes o
maliciosos.

Como puede
buste.

ser

mentira, puede

ser em-

Tambin

se suele decir :

Al que tnucho quiere saber, poquito y al


revs.

Modo burlesco de dar a entender que no se tiene confianza en aquello de que


se est tratando.

Arded, mentiras, arded, que yo no os puedo valer.

Decir

mentira por

sacar verdad.
se sabe para hacer

Emplase cuando se oye decir muchas mentiras que deseara uno confundir,

Fingir lo

que no

que
cia

lo manifieste otro

que tiene

noti-

de

ello.

verdad. V. Decir mentira por sacar verdad. Hay cosas que parecen mentira, y son embuste.

De mentira, sacars

pero que no puede hacerlo as por no tener pruebas que alegar en contrario,

o por cualquier otra causa.


gusto.

Mentiras hay que dan


Es
tal el
si

la

Dicho con que se niega jocosamente veracidad de una cosa.


es hija del diablo.

la mentira, sobre va envuelta con la adulacin, que aun sabiendo que no es verdad, agrada a quien la oye.

poder de

todo

La mentira
Siendo

MENTIROSO. ^/mentiroso
el

le

convie-

el

rey de las tinieblas

pro-

ne ser memorioso.

V.

El mentir pide

totipo del mal, es lgico se le atribuyan

memoria.

MENTS
El mentiroso
verdad.

59

hallar

MERCED
ms
fcil

no es credo cuando dice

acomodo que
los

el

que
de

posee pocos.
Quien usa, o frecuenta,
ellos

tir,

Porque, acostumbrados a orle mense nos hace sospechoso todo lo que

mercados,

En este refrn est de su boca. basada la obra del insigne mejicano don Juan Ruiz de Alarcn y Mendoza, que lleva por ttulo La verdad sospechosa. Es pena del mentiroso que cuando diga verdad, no se le crea. V. El mentiroso
sale

ha malos. Es connatural a quien se dedica al trato de compra y venta el ganar unas veces y perder otras. Por eso se dice tambin que El perder y el ganar todo
ellos

ha buenos, de

es comerciar.

MERCADURA. a mercadura ofrecida huele mal.

no

es credo

cuando

dice verdad.

Ms presto
cojo.

se coge al

mentiroso que

al

Se demuestra

la facilidad

con que se

suelen descubrir las mentiras.

La mercanca que se ofrece insisten* temente hace sospechar su mala procedencia o su mal estado, que obliga a desembarazarse pronto de ella.

Mentirosos,

logreros, picazas

grajas,

MERCANCA. El
canca que no
vuelve duende.

que trata en

mer-

doy al diablo tales cuatro alhajas.

entiende, su dinero se le

En

efecto,

no son

muy recomendala

bles las personas y aves citadas, por

maldad de sus cualidades. MENTS. Aun ments, un bofetn. Ensea el trato que se debe dar al que nos desmiente. MEOLLO. No tener meollo una cosa. Carecer de substancia. MEQUETREFE. Ser un mequetrefe. Aplcase al hombre que es entremetido, bullicioso y de poco provecho. MERCADER. 5 arruin un mercader por no tener qu vender. Indica, como dice el refrn de que En la venta est la ganancia, que mientras tenga gneros un comerciante puede esperar de ellos algn lucro, puesto que siempre le queda alguna utilidad en sus transacciones. MERCADO. Cuando vayas al mercado,

Aconseja en general que nadie se meta en empresas que no son de su competencia, por no exponerse a salir
perdiendo.

La

buena

mercanca halla pronto salida. Lo que es bueno se vende tarde o

temprano.

MERCAR. Bien lo entiende el que merca


y
vende.

Encomia
mercio.

lo lucrativo

que es

el co-

Mal mercar

no es franqueza.

Indica que el que adquiere algo en

malas condiciones, no puede esperar


utilidad alguna.

MERCED.
ora.

Estar entre

merced y

se-

todo pagado.

Recomienda que no se contraigan deudas sin necesidad, sino que se abone al contado todo lo adquirido.

sase para significar que una cosa es mediana, es decir, ni sobresaliente ni despreciable. Aplcase tambin al que sin estar completamente embriagado,

no

est, sin

embargo,

muy
la

sereno.
siem-

Por tarde que vayas a


pre oirs misa.

Merced,

No

es

malo que haya

mercado, porque,

al

fin, todo se vende.

humana, patrimonio, desgraciadamente, de los tiempos antiguos, como lo es de los presentes y ser de los venideros. Poder vender uno en un buen mercado. Se dice del que es sagaz y astuto, como cualidades que ostentan los bueStira contra la venalidad

Dicho corriente en Murcia, con aluun cuadro que haba en la portera de religiosos mercenarios de esta ciudad, el cual representaba a San Pedro Nolasco en actitud de estar celebrando la primera misa despus de la conquista de Murcia dentro de su mezsin a
quita.

nos feriantes. Quien a vender va al


de todo, vende algo.

mercado,

si lleva

El que tiene muchos conocimientos

Estar uno a merced de otro. Estar enteramente a sus expensas Estar uno para hacer mercedes. Estar de gusto o de buena condicin

MERECER
No
hagas tantas

6o

tal.

MERLN
vedra, distante once leguas de su capi-

mercedes

que

lleves las

manos por

las paredes.

Refrn caprichoso en su segunda

Aconseja a los que son muy generosos que no olviden la situacin en que pueden encontrarse el da de maana.

parte.

MERECER. Para merecer es necesario


padecer.

Saber ms que Merln. Merln es mirado por algunos como un personaje histrico que realmente
existi en Inglaterra: as lo consider

Indica que primero que se llega a

Pulgar en su

muchos los sufrimientos y sinsabores que hay que


alcanzar una cosa son
pasar.

lid, 151 1, folio

Mar de historias, ValladoXLVI vuelto. De su poel

pularidad entre

vulgo parece

sufi-

ciente testimonio el vulgar adagio de


vale,

Quien menos

Por regla general

o hace, ms merece. la persona que


,

menos mritos tiene salir ms beneficiada.

es la

que suele

Merecer

bien de uno.

Sabe ms que Merln. Vanse tambin unos versos de Diego Martnez en el Cancionero de Baena, pg. 368, y lo que dice Oviedo en sus Quinquagenas, ibid. t pg. 681. (Gayangos, discurso preliminar a los Libros de Caballeras, pg.
ix,

No

Ser acreedor a su gratitud. merecer uno descalzar a otro.

Va-

nota.)

se

No

servir,

o valer, uno para descal-

Los versos

que se
al

refiere la

cita
el

zar a otro.

anterior pertenecen
.

Desir contra

MERENDAR Merendarse
cosa.

uno una
la

mundo de Diego Martnez de Medina, y


dicen
as,

fielmente transcritos:
y se
falla

Anticiparse a lograr o hacer suya

que deseaba o pretenda en competencia de otro. MERENGUE. Como el merengue de

Aun

quel ssabio Merlyn

Mostr a una duea atanto ssaber, Fasta que en la tunba le fiso aver ffyn

Que quanto

sabia nol

pudo

valer.

Juana, que se fu en probaturas. Dcese de todo aquello que, para ver si es bueno, en fuerza de probarlo aca-

aun Arystotiles con su grand saber Con quexa muy grande seyendo enamo[rado,
vesta

l se consenti de ser ensellado

ba por agotarse.

Assy como

de una muger.

MERIENDA. Ser,
rienda
de negros.

o volverse, una

me-

En
en
la

las

notas de dicho Cancionero, y


:

Dcese del lugar en que reina tal desorden y confusin, que nadie se entiende.

pgina citada, se lee tambin

Segn aparece del

libro intitulado

Juntar meriendas. Reunir los intereses varias personas para hacerlos producir o cuidar de ellos
juntamente.

profecas,

MRITO. Cul el mrito,


pensa.

tal la recom-

Expresa que los esfuerzos realizados por cada persona deben obtener un premio en relacin con la importancia del
trabajo.
*

del sabio Merln con sus impreso en Burgos en 1498, aquel encantador ense sus artes a una doncella de quien andaba enamorado, la cual le encerr en una cueva, de donde no pudo salir. >Gonzalo Fernndez de Oviedo alude a este caso en unos versos de sus

El baladro

Quinquagenas, M.

S.:

Mucho saba Merln, Mas el sabio se perdi,

Hacer mrito de una

cosa.

una mujer

le

meti

Mencionarla, tenerla en cuenta.

No

tener ms mritos que los de Nuestro Seor Jesucristo. No poseer uno personalmente nin-

Donde no pudo salir; Ni menos descabullir


Por fuerza
ni

por taladro,

Si su libro del Baladro

Es dio de

ser creydo,

guno.

MERLN.
ruin.

Merln,
la

Et Bandemagus oydo

agua buena y gente


provincia de Ponte-

De

la

mala

fe

que

hizo,

Aunque no me
Esa profana

satisfizo

Feligresa de

letura.

MERLN

como
el

61

MES
Lear, Rabelais en Les grandes et inesti" mables Chroniques, el dramaturgo Im-

Quin fu Merln? Ente real o imaginario se le considera

proto-

tipo de

la sabidura. Roberto de Born, poeta del Franco Condado, que floreci en el siglo xm, escribi un poema sobre

mermann en
los

su Merln, Tennyson en

poemas

Viviane y Saint Graal, Qui-

net en Merln l'Enckanteur y hasta Zorrilla

en que nos lo pinta como engendrado por un demonio en el seno de una virgen que una noche se olvid de ponerse bajo el amparo de su ngel guardin. Bautizado y consagrado a Dios por su madre, explcase suficientemente la dualidad que en l se encuentra,
l,

as,

en el poema El eco de las montapor no citar otros, pueden dar fe


tres,

de ello. Ser el presumido de Merln, que de


acierta seis.

siempre fluctuando entre el cielo y el infierno. Siendo an de pecho, salva a su madre del tormento, confundiendo a sus acusadores al descubrir sus secretos de familia. Wortigen, rey bretn, abandonado de todos por sus crmenes, trata de edificar un castillo inexpugnable sin poder conseguirlo, pues todo lo construido durante el da era derruido en la noche por una mano invisible. Consultados los magos, aconsejan stos que se riegue el solar con la sangre de un nio nacido sin padre; parten mensajeros en busca de tal prodigio, y encuentran a Merln, que ya por el camino los asombra con el relato de ciertas profecas, admirando despus no menos al rey al explicarle la causa de la cada del castillo. Su fama le lleva a la privanza de los dos legtimos reyes: Pendragn y Uter-Pendragn, quienes, gracias a sus consejos,

Locucin irnica para motejar a uno de poco avisado. MES. Caer uno en el mes del obispo. Se emplea en sentido figurado para indicar que alguno llega a tiempo oportuno para lograr lo que desea. Cuando un mes demedia, a otro semeja. Segn fuere el tiempo, hmedo o seco, en la ltima mitad del mes, as se presentar en la primera mitad del

mes

venidero.

Dichoso

mes, que entra


al

con todos Santos y

acaba con San Andrs.


Refirese

mes de noviembre, en
circunstancia.
:

quien se verifica esta Otros suelen agregar Eugenio y acaba, etc.

media con San

El mes

de enero no pierdes, si miras los

trigos verdes.

Si el trigo se presenta

en

las

condiao,

ciones citadas en el primer


es

mes del

buena

seal,

segn los labradores.

En

el

mes

de abril hars quesos mil; en el

de mayo, tres o cuatro.

derrotan a los sajones, fundan la Tabla Redonda con objeto de conquistar el Santo Graal y hace que el hijo de Uter-

Refirese a que las condiciones en

que se

halla la leche

superiores, no ocurriendo lo
el siguiente.

en aquel mes son mismo en

Pendragn, Arts, sea reconocido como rey de los bretones. Los continuadores de Born, que dej sin terminar el poema, nos explican lo que dice el Baladro, as como los versos de Fernndez de Oviedo. El encantador se recluye en lo ms intrincado de un bosque, retenido por Niniana o Viviana, a quien instruye en las artes mgicas que l posea, y enamorndose de ella, termina por quedar encerrado en un crculo que el mismo Merln le haba enseado a trazar. La literatura de todas las naciones ha sacado no poco partido de este personaje. Airiosto en su Orlando, Cervantes en el Quijote, Shakspeare en el Rey

Herrada para un

mes

o coja para tres.

Aplcase a las caballeras, indicando


que, aunque dure poco
vale
la

herradura,

ms hacer el gasto que esto supone, que tener el animal sin poder trabajar ms tiempo. Llegar uno en el mes del obispo.
Pretender alguna cosa en ocasin
favorable para lograrla.

Mes

de la Pascua se vive junto al ascua.


el

En
de
la

te fro,

mes de diciembre, naturalmenno se est bien ms que al lado

lumbre.

Mes

que entra con abad y sale con fraile, gurdale el aire.

Se refiere

al

mes de septiembre, que

MESA
el da

62

MESA
En
la

primero festeja

San

Gil,

abad,

mesajv

en el juego, la educacin se

Suele ser un mes desigual de temperatura, y es conveniente precaverse de l,


el
fraile.

ltimo a San Jernimo,

ve luego.

pues

las

noches, ya algo hmedas, oca-

sionan a veces tercianas.

Tanto comiendo como jugando se demuestra la educacin que se posee, pues la avaricia no puede ocultarla quien la tiene en ninguna de estas dos
ocasiones.

Pasado ya
ligero.

el

mes

de enero, en podar anda

Estar uno a

mesa y

mantel de otro.
l.

Recomienda esta operacin agrcola cuando ya est vencido el principio del


ao.

Comer diariamente con


Hacer
Irse a

mesa gallega. V.
o gallegas.

Ser mesa de ga-

llegos,

Pierde

el

mes

lo suyo,

pero no

el ao.

mesa puesta y

a cama hecha.

perdido de labores se puede recobrar en los once restantes, pero no


el ao.

Un mes

Presentarse o vivir en una casa a expensas del dueo de ella.

Levantarse uno de la
eji

mesa.
que ocupa en
la

Si

te

mueres,

un
la

mes

irn las cosas al


tan grande

revs.

Abandonar el mesa de comer.

sitio

Manifiesta

variacin

Mesa

de mdico

conciencia de telogo.

que experimenta una casa cuando tiene la desgracia de faltar el dueo de


ella.

que una y otra son lo ms amplias y abundantes que se conoa entender

Da

cen,

porque nunca
que

les faltan

recursos

En

los

meses

que no traen
la

ere,

ni pescado

para llenarlas.

ni mujeres.

Ni mesa
abstencin de dichos
los

se ande, ni

piedra en el es-

Recomienda

carpe.

dos supuestos en
los cuales

junio, julio y agosto,

meses de mayo, en la escritura de

Aconseja evitar todo


table o inseguro.

lo

que es ines-

no entra la letra r, como sucede con los ocho meses restantes. V. Jumo, julio y agosto, seora, no os co-

Ni mesa

sin pan, ni ejrcito sin capitn^

MESA. Alzar

nozco, o no soy vostro.


la

mesa.

Levantar los manteles de la mesa despus de haber comido. Cubrir la mesa. Poner por orden en ella las viandas
o platos que se sirven.

Aconseja no se prescinda de lo principal en cualquier materia, a fin de obtener el orden y arreglo conveniente. Parecer mesa de milanos. Aquella en que la comida anda escasa.

Parecer una

mesa

revuelta.

Se aplica a aquel paraje u objeto


las partes

Dar uno

la

mesa,

mesa,

a otro.

Darle asiento en su mesa para que le acompae a comer. Decir y hacer no comen a una mesa.
V.

donde reina la mayor confusin entre que lo componen, en comparacin de una mesa de escritorio que
se halla cubierta de papeles, libros y efectos en el mayor desorden
la

dems
Poner

No

es lo

mismo predicar que dar

mesa.

TRIGO.

Cubrirla con los manteles, poniendo


de

En

la

mesa

San

Francisco, donde cocinco.

men cuatro, comen


Dcese
as

sobre ellos los cubiertos y dems inherentes necesarios para comer.

galantemente cuando se a una persona que ha llegado inesperadamente, aun cuando


invita a

comer

Quien come y pone mesa.

deja,

o condesa, dos

veces-

no sea cierto en realidad. En la mesa del rey cabe un

ma, pues aquel


panecillo, o

Se recomienda la prudente econoque guarda, tendr que

En

la

mesa

del rey, la torta ajena

pa-

comer. Quien desprecia la mesa, desprecia tambin el trabajo.

rece bien.

Por muy holgada que se halle una persona, nunca le viene mal cualquier
acrecentamiento en sus intereses.

fuerzas para

Quien no se alimenta bien no tiene poder trabajar debida-

mente.

MESALINA
Ser
el

63

el

METAL
alguno como
si fuera

mesa
pan.

de gallegos, o gallegas.

MESAS. Esperar a
Mesas.

Aquella en que se ha olvidado poner

En Aragn dicen Mesa de sasIgnoramos el por qu de la primera frase, pues los naturales de Galicia tienen fama de ser muy comedores de pan, y es de suponer que jams se olvidarn de poner en la mesa sus carac:

tre.

Esperarlo con deseo vehemente, aludiendo a la solicitud y anhelo con que aguardaban los patriarcas la Encarnacin del Hijo de Dios.

MESN. El mesn de la Estrella. Vase El mesn de los perdidos. El mesn de los perdidos.

tersticas hogazas.

Sentarse uno a la

mesa.
la

Dcese del

sitio

en que se renen

Sentarse para comer junto a


destinada
al efecto.

mesa

Ser uno de mesa traviesa. Ser persona de distincin en su clase, ejercer algn cargo de importancia. Alude a que en los refectorios y comedores de colegios, etc., se suelen sentar a la mesa de cabecera los padres
graves, profesores, convidados,
etc.,

al hampa. Estar como mesn. Se dice para notar la gran concurrencia o ruido que hay en alguna casa, y tambin para manifestar que el dueo de ella tiene las puertas abiertas para

todos los que pertenecen

todo

el

mundo.
a
la puerta,
gente.

MESONERO. Mesonero
mesn vaco, o la venta sin

como quiera que


ellas

dicha mesa se halla


filas

atravesada respecto a las dos

de

El ver al dueo parado es seal inequvoca de que el negocio no marcha

que estn colocadas

a lo largo del

muy

bien.

saln con destino a los frailes, colegiales, etc.,

MESTIZO. Mestizo
carnado.

educado, diablo en-

que componen

el

grueso de su
el

respectiva corporacin, de ah

nom-

bre de traviesa que lleva, y el origen de la frase, de acuerdo con el objeto a

que

la

mesa en cuestin responde.

Venir a mesa, puesta.

Sin trabajo, gasto ni cuidado.

El mestizo, ser producido del casamiento del espaol con una india, cuando llegaba a alcanzar algn mando o puesto influyente en el Per, trataba de peor modo a los pobres indios, que los espaoles mismos. De ah, sin duda,

No

reparar en

mesas ni castaas,

o man-

que algn indgena resentido, inventara el dicho.

teles.

Atropellar por todo.

Esta frase est


:

MESURA. Bien parece la mesura


hermosas.

en las

tomada del sainete de D. Ramn de la Cruz titulado Manolo, donde uno de los
personajes, Mediodiente, dice

Los hroes como yo, cuando pelean, no reparan en mesas ni en castaas.

La modestia realza la belleza en las ms si stas poseen ya la hermosura naturalmente.


mujeres, y

MESALINA. Ser

Se dice de la tremo disoluta, con alusin a Valeria Mesalina, esposa del emperador Claudio, cuya impudicia fu tal, que no haba joven en Roma que no se jactara con verdad de haber alcanzado sus favores. Noticioso el emperador de los inauditos desrdenes con que manchaba el tlamo nupcial su mujer, le hizo dar muerte, en unin de uno de sus amantes, con quien acababa de desposarse pblicamente, el ao 48 de J. C. De ella dijo un poeta satrico que Lassata viris, necdum satiata, recessit.

una Mesalina. mujer que es por ex-

Quien no ha mesura, toda la villa es suya, o toda la tierra es suya. V. El que no tiene vergenza, todo el campo es suyo.

METAFSICO. Metafsico estis. Es


que no como.

Aludiendo al dilogo entre Babieca y Rocinante, suele decrsele a la persona que se ve macilenta y triste, por cualquier causa que sea. METAL. Acostarse el metal. V. Acos-

tarse la VENA.

No

existe

metal
hil.

sin escoria.

V. No

hay

miel sin

En

cuanto a metales, iguales; pero difeesencia; la


lo

rentes los

metales. Los accidentes, y no la especie, y no el gnero, es

que de-

METER
termina muchas veces
tas cosas,

64

perd.

MIEDO
de

METER.

el valor de ciery aun de algunas personas. Hasta meter, todo es prometer,

M. No me quiero quejar

mi, que callar

y despus de metido, nada

es cumplido.

Dcese en Ciudad Real de aquellos


que, antes de conseguir una cosa, ha-

Recomienda que si se hubiera callado a su debido tiempo, no tendra que arrepentirse ahora de ello.

MA.

cen mil promesas con tal de alcanzarla, pero llegado al logro de sus deseos, de lo que menos se acuerdan es de cumplir lo ofrecido.

A ma sobre tuya. A porfa. sase ms comnmente con el verbo andar. La Academia dice
uno de sus muchos despropsitos locucin, diciendo que
andar a golpes.
al

de-

finir esta

signi-

Estar uno muy metido con una persona. Hallarse en grande intimidad con ella; gozar de su confianza. Meter a uno con otro. Ponerle en su compaa para que le ayude en el desempeo de sus obligaciones.

fica

Ahora es la ma, o la tuya, o la suya, etc. La ocasin favorable u oportuna que se aprovecha para hacer lo que se deseaba.

MICO.

Dejar

uno hecho un mico.

Dejarle corrido o avergonzado.

Meterse uno
que no
viene.
le

donde no
o en
lo

le

l/aman, o en
le

lo le

toca,

que no

va ni

Entremeterse, mezclarse, introducirse en lo

que no

le

incumbe o no

es de

su inspeccin.

Hacer uno mico. Faltar a una concurrencia a donde estaba citado o deba asistir por obligacin. Volverse uno mico. Pretender hacer una cosa sin poder conseguirlo, a pesar de poner todos los
medios.

Meterse uno

en s mismo.

Pensar o meditar por s solo las cosas, sin darse a partido de pedir consejo o explicar lo

MIEDO. Al
pultura.

que de

miedo

se muere, de

cagajoties le hacen la mortaja, o la se-

que

siente.

Meterse uno

en todo.

Aconseja que no se han de rendir los

Introducirse inoportunamente en un

hombres

a los contratiempos, sino

que

negocio cualquiera, dando su dictamen


sin

que se

le pida.

No me meto

en nada.

Expresin con que uno se sincera de que no tiene parte en una cosa cuyas
consecuencias teme.

han de ser fuertes y hacerles frente. Al que ?nal vive, el miedo le sigue. Al hombre de mala vida le est acusando constantemente la conciencia, por cuyo motivo teme a cada instante le llegue la hora de purgar sus pecados.

METESILLAS. Ser
y sacamuertos.

uno un metesillas

quien

miedo

han, lo suyo

le

dan.

Dcese del entremetido importuno cuya ocupacin se reduce a chismear, y al que nuestra lengua distingue grficamente con el calificativo de danzanAlude a los que en el teatro deste. empean el papel subalterno de criados que, por lo regular, no hablan, y cuyo oficio no pasa de introducir sillas a la escena y sacar de ella al que se supone haber sido muerto, entregar una carta o mandado, etc.

Conviene en ocasiones el hacerse uno temer para no verse atropellado en el uso de su derecho. Cagarse, o ciscarse, uno de miedo. Padecer gran susto por recelo de cosa adversa o por ser pusilnime. V. Miedo El miedo guarda la vina. guarda via, que no viadero. El miedo para nada sirve y para iodo

estorba.

Los genios cortos y apocados nunca


llegaron a hacer fortuna.

MEZQUINO. Allego
supo para quin.

el

mezquino y
la

no

El miedo pone espuelas. Alude al paso que llevan

los cobar-

Alude
pital

al

avaro que se pasa

vida

des cuando ven algn peligro.

lleno de privaciones, reuniendo

un caque a su muerte va a parar a manos de quien l menos pens en vida.

El miedo
aumento.

ve

cot

anteojos, o cristales, de

Porque

la

falta

de serenidad hace

MIEDO
ver
el

lo

65

MIEL
el objeto de llevar a cabo una empresa entre todos. MIEL. Al que se hace de miel se lo co-

peligro
es.

mayor de

que

real-

poco, con

mente

Miedo guarda

via, que no viadero.

Muchas cosas malas no se hacen por temor del castigo a que uno se expone
si las

men las moscas. La persona que

es dbil y de carc-

ejecutara.

ter bondadoso, suele ser vctima del


reza.

Miedo
En

ha Payo, que
las

adversidades, aun los ms in-

abuso de los dems. Buscar la miel entre


abeja.

las picadas de la

devotos imploran el auxilio divino. Morirse de miedo uno. V. Cagarse, o


ciscarse, de miedo.

Aplcase a
tre lo malo.

la

labor que se lleva a


lo

cabo para desentraar


vergenza.

bueno de en-

Mucho miedo y poca


el castigo,

Reprende al que, temiendo mucho no deja por eso de cometer la falta que le hace acreedor a l.

Como miel fu
la ida.

la venida;

amarga despus

No haya miedo que suceda esto, o aquello. Modo de asegurar a uno que no se
realizarn las sospechas o temores
abriga, por cuya causa
quilo.

Hay muchas cosas en el mundo que, siendo agradables en sus principios,


traen despus consecuencias bien la-

que

mentables.

puede estar tran-

Dejar a media miel.

Empezar

Para
el

el

miedo

no hay remedio.
ella,

facer

a gustar un manjar o satisun deseo, y verse repentinamen-

Slo podra curarse de esa dolencia


individuo afecto a

y eso no est

te interrumpido antes de concluir. Dejarle a uno con la miel en los labios.

en su mano: de ah el no tener cura. Hase dicho, con tanto ingenio como exactitud, que el medroso est atacado de una doble enfermedad: el miedo del mal y el mal del miedo.

que empezaba a gusy disfrutar. El que anda con la miel, algo se le pega. Manifiesta la dificultad de librarse de caer en falta o culpa, el que trata maPrivarle de lo
tar
terias peligrosas.

Por miedo

de gorriones no se deja de

sembrar caamones. Advierte que las cosas tiles y necesarias no se deben omitir porque haya dificultad en su ejecucin. Quien amaga y no da, miedo ha. El que pudiendo castigar, no castiga, y slo amenaza, es porque teme las represalias.

Eso

es

como vender miel al cohnenero.

V. Llevar lea al monte.

Haceos miel, y paparos, o comeros, han


moscas.

Indica que la persona que es bondadosa y amiga de favorecer a los dems, suele ser vctima del abuso de todos.

Quin
a

dijo

miedo!

Expresin con que se anima a uno acometer una empresa, exhortndole a que deponga todo temor o reparo. Ser una cosa que mete miedo. sase para ponderar lo extraordinario o notable de alguien o de algo; y
se dice Come, que mete miedo; tieneunas fuerzas, que mete miedo; hace un calor, que mete mudo.
as,
:

Hacerse uno de miel. Portarse blanda y suavemente ms de lo que conviene.

Las que

llevan la

miel y

el vino, espesas

co?no el lino.

Alude a las caas de azcar. El reverendo padre Fr. Pedro de Torres, reprueba este refrn en su Diversin
honesta, etc., pg. 249.

Ms dulce
Miel

que la miel.

V.

Ser ms dulce

que un caramelo.
en la boca, y guarde la bolsa. Aconseja que ya que uno no d lo que le pidan, se excuse con buenas palabras.

Tiene el

miedo muchos

ojos.

V. El mie-

do

ve con anteojos, o cristales, de au-

mento.

Vamos andando; que si usted lleva miedo, yo voy temblando. Dcese cuando se juntan dos o ms personas inhbiles, desmaadas y para

Miel

sobre hojuelas.
sienta

Se dice cuando una cosa cae o


bien

sobre

otra

aadindole nuevo
5

MIEL
realce,

66

Caer en una cosa.

MIERDA
en

y en general de toda prosperidad que sigue inmediatamente a otro suceso favorable, con alusin a que siendo las hojuelas de suyo de buen
gusto, se hacen
al

MIENTES. Caer
la

mientes,

imaginacin; imaginarse

mucho ms agradables

Hubo mientes como como el mientes.

el

puo; hubo puos

paladar cuando estn baadas de


sobre

miel.

Miel

miel no

es

tan acepto como di-

ferenciar el manjar.

V. En la
la

varia-

Denota la confusin, algazara y descompostura que ha habido en alguna reunin, y es tomado del romance de Quevedo que lleva por ttulo Desafio
de dos jaques.

cin, o variedad, consiste el gusto.

No

hay miel sin

hil.

La vida se compone de
cia

inconstan-

y poca duracin de los bienes humanos, pues tras un suceso prspero y feliz, por lo regular viene otro triste
y desgraciado.

Parar, o poner, mientes en una cosa. Considerarla, meditar y recapacitar sobre ella con particular cuidado y
atencin.
Venirle a

uno una cosa a

las

mientes.

No

se hizo la

miel, o

No es la

miel, para

MIRCOLES. Estar, oponerse, en medio,


como el mircoles. Dcese de las personas, o cosas, que ocupan un lugar medio entre otras de su misma especie, como sucede al
mircoles respecto de los dems das

Ocurrrsele o recordarla.

la boca del asno.

Las cosas delicadas o primorosas, nicamente lo son para quien tiene discernimiento y gusto para conocerlas.

Por una

de

miel dar

tres de hil.

Aplcase a aquellas personas que no

de

la

semana. Alguna vez se suele


las

apli-

proporcionan una satisfaccin sino des-

car a los nios que, interceptando el

pus de haber ocasionado una serie de


disgustos.

paso de

personas mayores, no dejan

a stas facilidad para andar u obrar.

Quedarse uno a media miel. No poder or o entender sino a medias

Mircoles?
tes?

una conversacin, canto o discur-

MIERDA. Albate,
te lleva.

De mierda te hartes.

Mierda y coles. V. Mar-

mierda, que el agua

so interesante.

Quien la
pega.

miel

tange, los rostros se lame.

V. El que anda con la miel, algo

se le

Aplcase a las personas que alardean de cuidadosas, cuando en realidad no


lo son. la

Quien menea la miel, panales, o miel,


come.

mierda, a pasar

trabajos!

V. El que anda con la miel, algo


tiene

se le pega.

Quien no
la boca.

miel

en la orza, tngala en

Expresin, no muy culta, en que suele prorrumpir aquel que est ya harto y fastidiado por verse vctima de
atropellos, abusos, vejaciones, etc., in-

Aconseja que cuando no se siente simpata por una persona, procure disimularse con la cortesa de las palabras; as, por lo menos, lo exige la sociedad.

dicando con
ciencia

ello

que se

le

acab

la

pa-

Ser una cosa miel y manteca. tortas y pan pintado.


Si quieres que
caballera.
le cuesta.

V.

Ser

lleve

V. El que algo quiere,

miel y

cera, llvame

algo

y va a echarlo todo a rodar. Emplase tambin para despedir a aquel que nos est molestando continuamente con peticiones, visitas, etc. A la mierda, abanico, que se acab el verano! V. A la mierda, a pasar trabajos! Segunda acepcin. A la mierda un sastre, que todas son V. A la mierda, a pasar tratiras!

Vlgame la miel de Andjar, que es buena y dulce. Exclamacin por la que pedimos ser
protegidos por algo agradable.

bajos!

Arre, doa

Todo

el

Mierda; arre, doa Pasa... mundo tiene don en esta casa.

Ser cosa de mieles.

V.

Ser ms dulce

Aplcase a aquellas personas que, siendo de humilde condicin, se dan

que un caramelo.

una importancia impropia de

ella.

MIES

en-

67

MIGA
cen que se deduzca con toda claridad, y sin temor a errar, la consecuencia. MIGA. Tener una cosa miga, o mucha

Ms

vale media

mierda, que mierda

tera.

culto

Manera de significar en lenguaje poco que de dos males debe escogerse el menor.
vale oler vivo a
incienso

miga.
Ser de ms importancia y trascendencia de lo que a primera vista parece.

Ms
a

mierda

que muerto

y a cera. Expresa el afn que sentimos todos por vivir, aunque lo pasemos mal, prefirindolo a la tranquilidad y descanso

Hacer buenas, o malas, migas. Concordar o discordar entre


carcter, inclinaciones, etc.
las

en

Dcese de

de

la

muerte.

\ Mierda!

Chupa y calzn corto.


la

personas y de los animales.

Helrsele a uno las

migas.

Contstase con lo segundo a

per-

sona que, por hallarse de mal humor, o por otra causa cualquiera, responde al ser interpelado con la interjeccin
indicada.

Dejar de hacer oportunamente una cosa por descuido o negligencia. Migas cochas con gorrones no las comen
todos hombres.

Tambin

se suele decir: Chu-

No

todas las personas pueden dis-

pa y no muerdas) o Para ti me han dado expresiones; o Para tu boca, que para la ma es poca; o / Qu dulce tienes la boca!

frutar de las

mismas conveniencias.

Cochas con gorrones quiere decir


das con chicharrones o torreznos.

coci-

Mierda!
Mierda!

Chupa y no

muerdas.

Mierda!
siones.

Para

Chupa y calzn corto.


ti

Vase
exprecalzn

No

V.

Mierda!

me han dado Chupa y

corto.

migas juntos. No ser amigos; estar disconformes en el modo de pensar u obrar. No estar para dar migas a un gato. No tener nimos ni fuerzas para encomer buenas
tender en una cuestin o resolver algn
asunto.

Mierda!
es poca.

Para tu boca, que para la ma V. Mierda! Chupa y calzn

corto.

Mierda!

\Qu dulce

No
tienes la bocal

ser para

dar

migas

a un gato.

V. Mierda!

Chupa y calzn corto.

Mierda

que no ahoga, todo engorda.

y para poco; no servir para cosa alguna por fcil y sencilla que sea. Poderse comer migas en un rincn.

Ser

intil

Dcese como disculpa irnica de las personas que son sucias y descuidadas. Mierda y horrura, todo es gordura.

Manera de ponderar
su suelo, hasta

la

limpieza

que

reina en una casa, y especialmente en


el punto de no hallarse polvo en los rincones, donde suele cobijarse algo de basura por mucho aseo

V. Mierda que no ahoga, todo engorda. Parecer, o ser, una mierda de manzana.

Dcese de la persona insubstancial, de escaso mrito y de poca o ninguna


personalidad
social.

que se

tenga.

Ser una cosa como la mierda, que cuanto ms se menea, ms hiede. Dcese de cualquier negocio sucio que, por lo regular, cuanto ms se agita o mueve, tanto ms se desacredita a los que han tenido parte en l.
Ser, o parecer, la

Quien no da migas, no tiene amigas. El que no est dispuesto a pagar ciertos servicios, no es fcil que encuentre quien se los haga.
Tales son

migas

de aadido, como

mujer

de otro marido.

mierda

del pavo.

As como cuando se toman algunas migas de una cazuela para despus echar en substitucin de ellas otros

Aplcase a las personas, en general mujeres, que son sosas y de poca ani-

macin; tambin se les da el nombre de pavas. Algunos aaden: que ni sabe


ni huele.

pedazos de pan, o bien se saca caldo de la olla, aadindole al que queda puesto a la lumbre cierta cantidad de
agua que reemplace a
se ha extrado,
la porcin que quedan ambos manja-

MIES.

Cuando blanquean

las

mieses,

res desubstanciados por haberse lleva-

cerca est la siega.

Denota que ciertos antecedentes ha-

do de

la flor las

igual

cantidades que se sacaron, manera ha perdido su mrito

MIGAJA
material

68

dios,

MILITAR
con
tal

la mujer a quien se toma en segundas nupcias, por haber disfrutado las primicias de ella su anterior ma-

de conseguir
le

se tambin en
nifestar

que
tal

el fin. sabuen sentido, para maes a uno indiferente el

rido.

apelar a
vale

MIGAJA. Ms
El primero

migaja

de labrador

o cual recurso legtimo, siempre que se obtenga el resultado


apetecido.

que torta de logrero.


la

sadamente, al la hace pagar con creces.

da noble y desinterepaso que el segundo se


de rey que merced de

Milagro

de

Mahoma

se acost al sol y se

levant a la sombra.
Satiriza todo aquello a que se da una gran importancia, cuando, realmente,

Ms

vale

migaja

seor.

Aparte de que honra ms

la

primera
la

que

la

segunda, puede aplicarse


al

ex-

plicacin dada

refrn anterior.

Las migajas del fardel a veces saben bien. Muchas veces se desprecian las cosas de poca monta, teniendo que aprovecharlas a
la

es una tontera. Milagro patente, que una vieja pas por el puente y no se cay! Aplcase cuando nos enteramos de que ha ocurrido una cosa de un modo racional, aun cuando se empeen en hacernos creer que ha sido por inter-

fuerza en algunas ocasiones.

vencin sobrenatural.
Vivir

Reparar uno en migajas. Detenerse en cosas de poca entidad,


o escasearlas y escatimarlas.

uno

de

milagro.

MIGAR. Todo es menester: migar y sorber.


Indica

que

es conveniente el acos-

tumbrarse a todo, ya sea bueno o malo. MIGUEL. Vamos a ver cmo baila Mi-

Mantenerse con dificultad suma. Haber escapado de un gran peligro. Hacer uno milagros. Hacer mucho ms de lo que se puede practicar o esperar comnmente en cualquiera clase de industria o habilidad.

guel: si baila mal o si baila bien. Expresin usada para indicar que es preciso esperar el resultado de una cosa para conocer si es buena o mala. MIGUITAS. Las miguitas del zurrn por la tarde buenas son. Denota que cuando hay apetito no

Los milagros que


cuelguen a mi.

t hagas, que

me los-

Dcese de aquella persona en cuyo


talento no confiamos gran cosa. El final

suele decirse tambin que me los claven


:

aqu,

acompaando
el

la

palabra con

la

se repara en

la

procedencia ni

la cali-

accin de darse un golpe a


ta

mano

abier-

MIL.

dad de los artculos. Las mil y quinientas. Alude a las lentejas, por la multitud de ellas que entran en una escudilla de

en

cogote.

MILN.

Miln puede decir y hacer.

potaje.
;

Vivasme mil

aos... debajo de una lancha! Especie de imprecacin con que se denota el desafecto que se le tiene a

Indica la importancia que tena el ducado de Miln en otro tiempo, en que la actitud que tomaban sus duques sola influir en la suerte de Italia. MILANO. El mal del milano las alas

quebradas y

el pico,

o el papo, sano.

una persona.

Se
a

aplica a aquellos que, siendo co-

MILAGRO. Colgarle

milagro. Atribuirle o imputarle un acto de que no es autor, mayormente si es reuno


el

bardes, se las echan de valientes, y os-

tentan una valenta que no tienen.

MILICIA.

Ser alguna cosa una milicia

prensible o vituperable.
Cuntese, o dgase, el
el santo.

de Flandes.
cllese

V. Di tu

milagro, y razn, y no

Dcese de todo aquello en que cada

seales

uno hace

lo

que

le place.

autor.

MILITAR. Militar,

y no taer

la vi-

Hgase

milagro, y hgalo el diablo. Lo importante y bueno no desmerece por lo obscuro e insignificante de


el

huela?, cunteselo usted a su abuela.

Manera de dar a entender que no damos crdito a lo que se nos dice de


una persona, por ser contrario a
sincrasia del aludido.
la idio-

quien lo haya hecho.

En

el

mundo
los

no se suele reparar mucho en

me-

MILLN
Se militar,
carnero?

69
ese

MIRAR
lo tuyo de

A ver

ia

donde va usted con


si topa.

Lo mo, mo, y

entrambos.

cil

aunque una cosa sea difde conseguir, deben ponerse los medios por si, casualmente, se lograse lo
Indica que

Se reprende la desordenada avaricia de algunos que quieren tener parte en los bienes de otro, sin padecer el menor desfalco
ni

mengua en
y
se

apetecido.

Mo,

eso dijo el gato,

los suyos. qued fro.

JVLILLN. Vale a milln la vara de calzn. La educacin de los varones es mucho ms larga y costosa que hembras.
que
la

ma que
no ser

Dcese cuando alguna persona afiruna cosa es suya, constndonos


as.

de

las

De

los

mos
or.

djame

decir,

mas no me halos defectos

.MIMBRE. - Dame la mimbre de buen soto;


si no vuelve un ao, vuelve al otro. La persona que ha recibido buenos principios, tarde o temprano llega a

gas

Aunque uno censure


hable mal de
ellos.

de

sus parientes, no gusta or a otro que

manifestarlos.

MIRA. A
cuando
es tierno.

la

mira .y

a la maravilla.

Dblase

el

mimbre

Aconseja que se corrija los defectos


o vicios cuando se est en
la infancia,

Dcese para ponderar la excelencia de una cosa. Estar uno a la mira de si se cae algo.
Dcese del que est constantemente
al

pues

los nios

son generalmente dci-

que las personas mayores no. MINA. Encontrar uno una mina. Hallar medios de vivir o de enriquecerse con poco trabajo. Ser una mina. V. Ser una via.
les, lo

acecho de cualquiera ocasin favo-

rable que se pueda presentar para no


desperdiciarla.

MIRAR. El que
Expresa que

ms mira, menos ve. el que se cree ms enel

Volar la

mina.
una
cosa que estaba

tendido en una cosa, suele ser

pri-

Descubrirse

oculta o secreta.

Las minas

del Potos.

mero en equivocarse. El que no mira, no suspira. Recomienda la continencia de


ta a causa

la vis-

Aplcase a todo aquello que es

muy

abundante en riquezas. a uno de alguna cosa lo mismo que de las coplas de Mingo Revulgo. V. Drsele a uno de una cosa lo mismo que de las coplas de Calanos, etc. MINIATURA. Ser, o parecer, una miniatura. Se aplica a las personas pequeas y de facciones finas. MINISTERIO. Haber cado el Minis-

MINGO. Drsele

de ser sta uno de los principales y ms temibles conductos por donde entra el pecado en el alma. Quien adelante no mira, atrs se queda. Es muy conveniente premeditar o prevenir las contingencias que pueden traer las cosas antes de emprenderAconseja se tenga siempre la vislas. ta fija en el porvenir, con objeto de progresar y lograr una vejez tranquila. Ser alguna cosa de mrame y no me to-

terio.

ques.
al

Frase jocosa que se aplica

que se

Aplcase a

las

personas nimiamente

ha pelado o cortado el cabello. MINISTRO. Tener ms visitas, asuntos

delicadas de genio o de salud, y tambin a las cosas quebradizas y de poca


resistencia.

o negocios, que un ministro.

persona que recibe muchas y muchos de ambas cosas, lo mismo que los ministros en su despacho. MO. Con lo mo me ayude Dios.

Dcese de

la

Mira

que

ates,

que desates.

Advierte no se entre en las cosas sin considerar bien antes el fin que pue-

Manifiesta

que

slo contamos y quelo

den tener. Mira quin habla!


Expresin con que se nota a uno del

remos contar con


nos corresponde.

que legtimamente
su amo.

mismo defecto de que


otro, o

habla contra

Es mo, y muy mo, y yo muy


la

Reticencia popular con que se afirma

posesin de alguna cosa.

con que se le advierte que no debe hablar en las circunstancias o en la materia de que se trata.

MIRASOL
Mirar
a
lo zaino,

al

70

queris ser.

MISA
mironcito-

o de zaino. soslayo o

MIRONCITO. Largo jugis,

Mirar recatadamente, con alguna intencin.

Aplcase a los que se meten a aconsejar a otros lo

Mirar

bien a uno.

que deben hacer en el


usted de decir que era de

Tenerle afecto. Mirar uno para lo que ha nacido. Frase con que se amenaza a alguien para que haga, o deje de hacer, una
cosa.

juego.

MISA. Acabara
misa!

Especie de reconvencin que se

di-

rige a quien, siendo interesado en de-

Mirar mal a

uno.

fenderse o justificarse cuanto antes,


tarda demasiado en alegar
la debida Conexencin o disculpa a su favor. cuerdan con esta locucin las dos siguientes: Hablara yo para maana! y SV sois de corona, no quiero yo quedar

Tenerle aversin. Mirar por una persona o cosa. Ampararla, cuidar de ella. Mirar una cosa por encima.

Examinarla ligeramente.

Mirarse uno a

si.

descomulgado.
Acabse... la

Atender a quin es, para no ejecutar una cosa ajena de su estado. Mirarse en una cosa, o en ello. Considerar un asunto y meditar antes de tomar una resolucin. Mirarse uno en otro. Complacerse en su persona y cualidades por el grande amor que le tiene.

misa

de doce.

Manera de dar a entender que se ha concluido una cosa. Tangn, tanA misa. I A qu tocan? A qu togn, que bien se lo pagan.

can?

beber.

Mozo,

daca esos za-

patos.

Mirarse unos
Explica
la

a otros.

suspensin o extraeza
obliga a se-

Contra los que se hacen remolones trata del cumplimiento de su obligacin y son los primeros en

cuando se

que causa una especie que

acudir a las diversiones y huelgas. EL

mejante accin, como esperando cada uno por dnde se determinan los dems. Mire a quin se lo cuenta! Denota que de un suceso sabe ms quien lo oye que quien lo refiere. Mire ctno habla, o con quin habla, o lo
que habla.

pueblo lo expresa admirablemente en la conocida copla que dice


:

No puedo
porque estoy

ir a misa
cojo;

voy a la taberna poquito a poco:

me

Callar como en misa, o Estar


do, o

ms

sosegado, que en

ms misa,

calla-,

Frase de enojo con que se advierte


a uno que ofende con lo que dice, o

No

hablar o no responder palabra.


de rquiem con rgano.

Como misa
Sirve

que

le

puede causar
parda.

perjuicio.

como trmino de comparacin,

Miren

si es

Explica que uno miente o pondera

mucho

lo

que

dice.
el

MIRASOL. Ser como


marchita puesto Aplcase a
espritu
las

de alguna cosa que se quiere ensalzar por su lujo, etc. Con una misa y un marrano hay para
todo el ao.
Satiriza a los

mirasol, que

se

el sol.

que son poco

aficiona-

personas oas o de
a uno.

dos

a or misa,

particularmente en los

apocado y escasas energas.

pueblos.

MIRLO. Echar el mirlo

Del que habla en


cen risa.

la

misa,

los

demonios ha-

Desembarazarse de un trabajo cualquiera para que lo haga otro. Imputarle a uno la culpa de cualquier cosa, mxime sabiendo que no es el causante de lo ocurrido. Soltar uno el mirlo. Empezar a hablar. V. Echar el mirlo a uno, primera acepcin.

Aconseja que no se hable durante


celebracin de este Santo Sacrificio.

la

Ese habr ido a misa de infantes. Copio de los Cuentos, dichos, ancdotas y modismos aragoneses que da a la estampa un Soldado viejo*, natural de
Borja, lo que sigue:

MISA
cCuentan en Zaragoza que, despus

71

MISA
completamente exacto, dudar de su veracidad.
sin

que quepa

de haber permanecido un forastero muchos das en la antigua Posada del Sol, le advirti al cebadero (mozo de
cuadra) lo despertase temprano, por-

Ms

vale ir tarde a

misa

que pronto al

baile.

misa de infantes, que se celebra al amanecer en la iglesia del Vuelvo, grit al salir por la Pilar.

que deseaba

ir

Recomienda que se cumpla con la de Dios, aunque sea tardamente, mejor que con los caprichos sociales. Ms vale una misa en vida, que muchas
ley

puerta, y no lo vieron ms.


tal

En

la

capi-

despus de muerto.

V. Lo que en tu vida
la

de Aragn,

si

creen que alguno

t no hicieres, de tus herederos no lo


peres.

es-

no piensa pagar sus deudas, suelen decir: Ese habr ido a misa de infantes.* Los infantes son los cantorcicos, nios de coro o seises; y porque ellos son los que ofician dicha misa, de ah
el darse a sta tal

No

entra en

misa

campana, y a iodos

llama.

Se dice contra

los

otros para que hagan lo

que persuaden a que ellos no

denominacin.

hacen, a pesar de predicarlo.

Eso

es

misa y

sermn.
al

No

saber de la

misa

la media.

Aplcase

sacerdote que invierte

Ignorar una cosa o no poder dar ra-

en celebrar el Santo Sacrificio mucho ms del tiempo regular, y a la persona que, tardando mucho en volver de la calle, dice que viene de misa. Haber, o No haber, odo misa una cosa. Ser, o no ser, buena. Aplcase ms comnmente a las monedas, con objeto de significar su legitimidad o su falseV. No estar uno muy catlico, o dad. muy catlica, una cosa. Hasta en la misa hay desperdicio, o Hasta

zn de

ella.

No

saber decir

misa ms
leer

que en un mi-

sal.

V. No saber
misa

ms que en un

misal.

No

te

atarees tanto, que no vas a dejar


de once.

ninguna

Frase oda en Murcia, con la cual se conmina a una persona para que no
trabaje excesivamente, pues por

mu-

cho que

lo

haga no alcanzaran
el

las ga-

la

misa

tiene

su desperdicio.

V. No hay

nancias hasta

a su muerte, establecida

punto de poder dejar, y pagada una

parva

sin granzas.

La misa

una vez al ao. A propsito de no querer repetir una especie que se acaba de decir.
del gallo,

misa perpetua. Oir misa, intencin basta. Dcese de los que llegan tarde a misa o no pueden orla, por causas de mayor
excepcin, y se quedan con
haberla odo.
el

La misa

digala el cura.

deseo de

Manera de reprender a aquellos que se meten a hablar de lo que no entienden, o a hacer oficios que no son de su
profesin.

Oye misa, y no cuides


misa.

si el otro tiene ca-

La misa
mento.

y el pimiento, son de poco ali-

porta, y
le

Cada uno se ocupe en lo que le imno se entrometa en lo que no


va ni
oir
le viene.

Frase de
Sacrificio,

los

detractores del Santo

Por

misa y dar

cebada, no se pierde

con lo cual dan a entender que el or misa aprovecha tanto al alma como un pimiento al cuerpo. Lo primero y principal es oir misa y almorzar, y si corre prisa, antes es almorzar que or misa.

la jornada.

El cumplimiento de la obligacin o prudente devocin, no es impedimento para el logro de lo que se intenta

con
Quien
oye

justicia.
se levanta,

o Quien llega tarde, ni

Ensea

cul es la obligacin de todo


la

misa

ni come, o toma, carne.

cristiano en el da feriado:

parte

Porque en
suele haber
as

egosta exige lo dems.

Lo

que yo digo va a misa.

los pequeos pueblos no ms que la misa de alba, como que se mata poco ganado, y
ir a la

Expresin con que se da a entender que aquello que se dice o afirma es

los tardos en
tr

plaza se encuenla

an con que ya est vendida

carne

MISAL
Una
vez se dice la

72

MISTERIO
encuentran luego aturdidos y confusos sin saber hallar la misa que corresponde al rezo del da.

misa.

Contra los que repiten importunamente una misma cosa.


All
se,

te, lo

dirn de misas.

MISERABLE. .4 / miserable y al pobre,


todo le cuesta doble.
el pobre

uno de que pagar en la otra vida lo mal que obrare en sta, o que pagar en otro tiempo lo que obrase mal de presente. parar estas misas? i En qu vendrn a Manifiesta la duda que se tiene acerca del fin o resultado de ciertos actos, en lo general, poco loables. De la saDe dnde salen las misas?
a

Amenaza

V. El miserable^
gastan doble.

gastan doble.
el pobre

El miserable^

Porque por ahorrar dinero compran las cosas baratas, y como stas son malas no producen el efecto apetecido, lo cual les obliga a comprar a la fuerza otras ms caras; total, dos gastos. MISERIA. Estar uno' comido de mi-

crista.

seria.

En

el

Averiguador del ao 1871 deca

a este propsito

un

tal

D.

J.

M.

V.,

que

dicha locucin es metafrica, ms propia y

comn en Andaluca que en

otras

provincias de Espaa; y que misa se dice en el sentido de limosna, estipendio, dinero,

por

lo cual es

como

si

se

Estar reducido a la mayor indigencia. Ser algo una miseria humana. Dcese jocosamente tratndose de una poquedad o mezquindad. Ser una cosa miseria y compaa. V. Ser algo una miseria humana. De las miserias suele ser alivio la com-

preguntara: <De dnde saldrn las cantidades que invierte Fulano} El origen

paa.

de cierto pobre diablo, en el cual no se cansaba de dejar estatuidos millares de misas por su alma, y preguntado por el notario, que conoca el mal estado pecuniario del testador, mereci or la contestaestriba en el testamento

cin arriba indicada.

No

hay como las

misas

de cuerpo presente.

En

ciertos asuntos, la presencia del

ms que todas las recomendaciones o terceras que pueda poner en juego, a la manera que cuanto ms pronto se apliquen las misas por un difunto, ms oportunamente le aprovecharn a su alma; y ste cuanto
interesado vale

ms pronto, claro es, como la luz del medioda, que no puede ser antes de
hallarse de cuerpo presente. Ser misas de salud. Frase con que por desprecio se califican las maldiciones o malos deseos de uno contra otro.

Los dolores se resisten mejor cuando alguien nos ayuda a soportarlos, que cuando los sufrimos solos. Llorar uno miserias. Manifestar indigencia suma, a fin de que se conduelan de uno y traten de remediarlo en la extrema necesidad que afecta tener. Miserias humanas! Modo de compadecerse de la falta en que uno ha incurrido, o de disculparla a los ojos de otro, al recordar lo frgil que es la naturaleza humana. MISTERIO. Hablar uno de misterio. Hablar cautelosa y reservadamente o afectar obscuridad en lo que dice para dar en qu entender y discurrir a los que oyen. No sin misterio. No ser una cosa sin misterio. No haber sido hecha por acaso y sin pre-

meditacin, sino con motivos justos y reservados.


...

MISAL.

No

saber leer

ms que en un

que tiembla

misal.
Dcese de toda persona tan limitada de alcances, que sacndola de su marcha habitual, no sabe dar un paso en
aquella materia de que se trata.

el misterio. Emplase para ponderar

lo

extraor-

dinario o notable de alguien o

de

algo.

Guardar uno misterios


recatarse de ella.

de una persona.

Ocultarle algo, tratarla con reserva,

Alude

a algunos clrigos de misa y olla ta n rutineros, que si se les cambia el mi sal

por

el

que acostumbran celebrar, se

Los misterios de Eleusis. Llmase as a toda cosa recndita y difcil o imposible de averiguar, con

MITAD
alusin a los misterios

que se celebra-

73

MOCHA
MOCO. Arriba, moco,
otro!

que all es Id el

ban con gran solemnidad y aparato en el soberbio templo dedicado a Ceres en Eleusis, antigua ciudad de tica, en los cuales se observaba un silencio profundo, y cuyos secretos estaba prohibido a los iniciados el poder divulgarlos,

Dcese a las personas que tienen la costumbre de sorber de nariz, en lugar de limpiarse o sonarse con el pauelo.
Carsele a uno el

moco.

con pena de muerte a

los contra-

ventores.

Ser simple o poco advertido. Escoger a moco de candil.

Por

los

misterios de

la misa.

Especie de juramento con el que se trata de reforzar alguna cosa que se


afirma.

Escoger una cosa con mucho examen y cuidado, esto es, como aproximndola a la luz para que se vea bien (Es moco de pavo} o No ser alguna cosa

MITAD. Engaarse
justo precio.

en la

mitad

de su

moco
Da
a

de pavo.

entender a uno

la

estimacin o
l

Padecer mucho engao.

entidad de una cosa que


rrogativa o negativa.

considera

La mitad,
guida en

a uso de feria.
ferias

despreciable. sase en forma interro-

Siendo costumbre generalmente selas

que

el

vendedor

Haber quitado

uno

los

mocos.

pide ms de lo justo por su mercanca, lo es asimismo en el comprador de ofrecer rebajando considerablemente, y a veces hasta la mitad del precio que se
le

Haberle criado, o cuidado de l desde pequeo. Llorar a moco tendido. Llorar sin tregua. Dcese tambin
llorar a

ha indicado.

moco y

vela.

La mitad,
Dcese
canca la

como en Toledo.

Ser de

moco

de pavo.

V. Ser de barba de
los

que ofrece por una mermitad del precio que se le ha


al

pavo.

No

saber

uno quitarse

pedido.
.La

Frase con que se nota


del ao con arte

mocos. la suma

igno-

mitad

y engao, y la

otra parte, con engao y arte. Manera de vivir de algunos, que sin

rancia de uno, y se le censura meta en lo que no entiende.

que se

tener cosa propia gastan y campan por su respeto en fuerza de su astucia y

Quitar a uno los mocos. Darle de bofetadas.

Unos

mocos

son sorbidos, y otros son so-

maa.

nados.
or o tanto es cuenta cabal.

La mitad y

Modo de
lo

dar a entender que no se

Segn la clase de persona que hace una cosa, as son sus actos, resonantes
o inadvertidos.

conforma uno con tomar una parte de que le corresponde, sino con la totalidad.

MOCOSUENO.-r> equivale a mocosneno


mocosuenas.
se da una interpretacin tor-

Mentir por

la

mitad

de la barba.

Cuando
del

Mentir con descaro.


Plantar, o poner, a uno en
arroyo.

cida a una proposicin o palabra, guia-

mitad

V.

Plantar, o poner, a uno en

da tan slo por el sonsonete, y no por su sentido ideolgico, se dice que


interpretacin equivale al latn macarrnico mocosueno, mocosuenas, en cuya jocosa formacin no tuvo segurala tal

la CALLE.

MOCEDAD. A mocedad
trabajosa.

ociosa, vejez

Los que pasan


la

lo

mejor de

la

vida en
lle-

mente

el

inventor ms trabajo que

holganza, se vern sin recursos al


la

invertir las letras

componentes de

las

gar a

edad madura.

palabras como sueno, como suenas.

A mocedad
vejez larga

sin vicio y de buena posada, y descansada. La persona que no ha tenido una juventud borrascosa, no debe temer a la

MOCHA. Cargar uno con la mocha.


Tener que llevarse uno
quiere nadie.
Vayase
lo

que no

mocha por cornuda.


el

vejez.

Dcese cuando

defecto o imperfec-

MOCHALES

la

74

MOHO
MODESTIA. La falsa modestia es
orgullo refinado.
el

cin de una cosa se recompensa con bondad y perfeccin de otra. MOCHALES. Estar mochales.

Porque
los

los

que

la

Estar borracho.
Indica que

Estar

loco.

hacia s la atencin y las alabanzas

emplean llaman de
lo

MOCHUELO. Cada mochuelo a su olivo.


ya es hora de recogerse

dems; que es precisamente

que

pretenden,

o tiempo de que cada cual se est en su puesto cumpliendo con su deber. V. Cargar Cargar con el mochuelo.

MODESTO. Fray Modesto


a guardin.
ndica

nunca fu

prior, o nunca llega, o lleg, a prior,

o
la

uno con

la mocha.
el

que no siempre conviene

Echarle a uno

mochuelo.
parte ms dura o eno-

Dar

uno

la

timidez y el encogimiento, especialmente para lograr empleos o dignidades.

josa en algn asunto. El origen de esta


frase est explicado

MODO. Olvidrsele a uno hasta


de andar.

el

modo

en

el

refrn

si-

guiente.

Siempre

le

toca el

mochuelo

al infeliz

del soldado.

Acsase con esta frase a aquellas personas tan olvidadizas o distradas que ponen como pretexto de no haber
hecho una cosa
Segn
el el

Caminando juntos un mozo andaluz y un soldado gallego, llegaron a una posada para hacer noche, despus de pedir algo para cenar. No haba de qu disponer ms que de una perdiz y un dijo el primemochuelo. Trigalos

habrseles olvidado.

modo

de ser, asi es el

modo de

obrar.

Sentencia

mula en

los

filosfica que el vulgo fortrminos siguientes: Cada

ro, que aqu nos arreglaremos. Una


.

Hay modos

el

vez en posesin de los animalitos, dijo andaluz al hijo del Mio: Mira;

uno obra, o hace, como quien es. (Vase). de vivir que no dan de vivir Dcese de los cargos, destinos u ocupaciones cuyos rendimientos no son
suficientes a sufragar los gastos

la

aqu no hay ms remedio que repartir cena por igual: hay dos piezas, de

ms

in-

dispensables de
tica.

yo

modo que o t te comes el mochuelo y me como la perdiz, o 30 me como la


perdiz y t te comes
ge.
el

vida social y domsEs frase debida al ingenio chisla

mochuelo:

eli-

peante de Fgaro (D. Mariano Jos de Larra).

el infeliz interpelado,
la

convenci-

MOGATE.
bida.

do de
glas

fuerza de la lgica, exclam

tristemente: No s

cmo

te las arre-

.4 medio mogate. Con descuido o poca advertencia en lo que se ejecuta; sin la perfeccin de-

que siempre me ha de tocar a m el de la cabeza gorda! De ah la frase popular que se aplica al que, siendo desgraciado, tiene que llevar siempre lo peor en cualquier reparto que se
origine.

MOGUER. En Moguer, sacaron el Crisa Palos, porque no quiso llover. Refrn de carcter enigmtico en cuanto a la pronunciacin, pues un vez escrito desaparece el enigma, a
to

MODA. Estar de moda una cosa.


Usarse o estilarse una prenda de
vestir, tela, color, etc., etc., o practi-

zos) y

causa de no escribirse palos (garrotas Palos, puerto distante de Mo-

carse generalmente una cosa.

Lo que es moda, no incomoda. Con tal de ir como el uso impone, hay personas que sufren con gusto las
molestias que ocasiona
aquella tirana.
el

guer una legua, del cual sali Cristde agosto de 1492 con nimo de, y con nimos para, descubrir
bal Coln el 3
el

Nuevo Mundo.

MOHATRAR. Antes que mohatres na


te alabes.

capricho de

Entrar uno
Seguir
otros, o

en las
la

modas.

debe jactarse de

El que intenta engaar a otro, noello hasta haber condejar criar

que se estila y practica por conformarse con los usos o costumbres del pas o pueblo donde
reside.

seguido su intento.

MOHO. No
cosa.

moho

a alguna

Traerla en continuo movimiento,

MOHOSO
usar de
ella

75

MOLINO

de modo que no est ocio-

sa ni parada.

Gastarla prontamente.
mohoso,

MOLINILLO. Molinillo, casado te veas,


que as rabeas.

MOHOSO.

Guarda, aunque

Ensea cunto amoldan

los

cuidados

iodo lo que pueda ser provec/ioso.

Preconiza la virtud del ahorro, evitando un gasto, cuando se puede pasar con lo existente, aunque no se halle en
estado

y penalidades del estado matrimonial, aun al ms fuerte y robusto. Parece que se ha tragado el molinillo, o el palo del molinillo. V. Parece que
come ASADORES.

muy flamante.

MOJAMA. Estar como mojama. Vase Estar como cecina.

MOJN. Meterle
adentro.

uno

el

mojn para

Parecer molinillo de chocolatera. Se aplica a la persona que se halla en continuo movimiento, a semejanza
a las vueltas

que

se da entre las

manos

Equivale

al

refrn

que en trminos
el

al

molinillo cuando se bate el chocolate


la chocolatera.

ms

limpios dice: Meterle


significa

resuello
si-

dentro de
seniza.

para adentro, y

acorralarlo,

MOLINIZAR. Quien no

moliniza,/a-

chafarlo, reducirlo al

ms completo

lencio, dejndole sin accin.

Parado como

mojn
la

de trmino.

Aplcase a

persona que permane-

MOLINO. Al molino y por carne,


de la casa el

un

Dcese de los que por no incurrir en error, caen en otro.


vaya

ce de pie y sin movimiento por espacio de largo tiempo, como forzosamente le ocurre al

ms grande. Para evitar que los engaen, porque

eleva

al final

guardacantn que se de una tierra, heredad,

carniceros y molineros tuvieron siem-

pre fama de ser


Ay,

muy

aprovechados.
vea casado!
veas,
te

campo,

etc.

MOLDE. Parecer uno molde de tontos.


Aplcase a la persona a quien cansan y fatigan con impertinencia y pesadez. Tomarle a uno / molde de la cara, o de
los hocicos.

molino

recio, as te

V. Molinillo, casado
rabeas.

que as

El molino andando gana. Manifiesta que el que fesin, comer de ella

tiene una prosi

la

ejercita,

Darle una o ms bofetadas.


Venir una cosa como de

molde.
etc.,

Sentar bien, venir adecuada, presentarse con oportunidad,

segn

las

circunstancias.

MOLIENTE. Molientes corriente.


Ser una cosa ordinaria, que no llama atencin por lo usual y vista que es. MOLINERO. De molinero mudars,
la

pero no le servir de nada si por desidia no se ocupa de ella. Empatrsele a uno el molino. Tropezar con inconvenientes o dificultades; entorpecrsele un negocio. Estar el molino picado. Estar el apetito en su punto. Hacer alguna cosa cuando est picado el

molino.
Aprovechar
la,

pero de ladrn no.

Al renovar en ciertas dependencias el personal, por no cumplir ste con su deber, se vara indudablemente de sujetos; pero siguen por lo regular subsistiendo los

la ocasin para ejecutarpor hallarse bien dispuesta para ello.

Ir al molino. Convenirse para obrar contra uno, especialmente en el juego.

mismos inconvenientes

Molino
tiene

que no muele, no tiene maquila.


el

de

antes, a causa de adolecer stos de

Expresa que

que no

trabaja

no

igual defecto

MOLINICO.
mueles}
bueyes.

que los anteriores. Molinico, (por qu no Porque me bebe?i el agua los

Ciertos asuntos no prosperan por-

que se

distrae inconvenientemente sus elementos constitutivos a objetos muy


distintos

de aquel para que fueron des-

derecho a cobrar los emolumentos. Quien va al molino y no madruga, los dems muelen y l se espulga. Aconseja la actividad para todos los negocios, no dejando que se adelanten otros, pues aqullos sern los que consigan los beneficios por haber llegado
primero.

tinados en un principio.

MOLLERA
Si no anda el

maquila.

76

Eso
quiere la

MONEDA
mona,
pioncitos pelados,

molino, no hay

V. Molino que no muele, no tiene maquila.

mondados.
Zahiere a aquel que apetece el premio sin ningn trabajo ni fatiga. Hasta que la mona no se sube al tejado,
se le ve lo pelado. Y. Es como la mona, que sube de rama en rama, etc. Hasta que la mona se sube a lo alto del palo

.MOLLERA. Cerrar,

o cerrarse, o tener

uno cerrada la mollera. Tener ya juicio. Empleando el verbo tener y el adverbio muy expresa ser

no

bruto y sin comprensin. Ser uno duro de mollera.

muy

Ser porfiado y temoso. Ser muy rudo para aprender. Tener ya uno dura la mollera. No estar ya en estado de aprender por ser de cierta edad, impropia de
ello.

no
la

se le ve lo pelado del rabo. V. Es como mona, que sube de rama en rama, etc.

Pillar uno una

mona.

Embriagarse. Ya insinuamos en otro artculo de este Diccionario, que este


es uno de los mltiples

MOLLETE. Un
dos,
tro,

mollete hombre

mete;

que
la

el

pueblo ha bautizado
la

nombres con el vicio de

por consiguiente; tres, algo es; cuame harto; chico, me engollipo; ?nedia

borrachera.

Pintar uno

mona.

docena, barriga llena.

Darse tono, importancia.

Indica que los alimentos, aunque de

escasa importancia, tomndolos en gran


cantidad, surten el efecto apetecido.

.MOMENTNEO. Momentneo
que
deleita,

es lo

eterno lo que atormenta.

Por cada placer que experimentamos en la vida, tenemos que tragar mil sinsabores.

MONA. Aunque la mona se vista de seda,


mona se
queda.

La mudanza y fortuna de estado, nunca puede ocultar los principios bajos sin

mona? PioEso quiere la mona, pioncitos pelados, o mondados. Quedarse corrido como una mona, o como un mono. V. Quedarse hecho una mona. Quedarse hecho una mona. Dcese de la persona que ha quedado burlada y avergonzada. Si se quiere divertir, que compre una mona. Aplcase a la persona que parece llevar intenciones de pasar el rato con uno, particularmente si es mujer la
iQu
es lo

que quiere la

nes mondados.

V.

mucho

estudio y cautela.

damnificada.
vete, a frer monas. Algunos aaden a un bodegn. Expresin usada para despedir a una persona con enfado. MONAGO. Ya cononea, Monago. Dcese cuando se notan los preparativos para una fiesta. MONEDA. Do no hay moneda no hay

Dormir la mona. Dormir la borrachera.


... (no ser bueno que el concurso beodo vaya a dormir la mona antes de todo?

Anda, o

(Mora, El BanqueU dt Filsofos.)

Coma

la

mona, pero

iodo

fio

se lo coma.

Es justo que en un negocio o asunto saque cada uno su parte, pero no que trate de llevarse uno solo las ganancias

mercanca.

Merchandia dice

el

texto que

tomo

del Arcipreste de Hita; el cual da a en-

de todos los dems.


la

Es como
rama

mona,

que sube de

rama en

tender que el que no paga no tiene derecho a que se le d nada.

hasta la copa del rbol, para ensear luego el culo. Comparacin derivada del refrn que dice Hasta que la mona se sube a lo alto
:

Eso

es

moneda

corriente.

Dcese de todo aquello que circula fcil y libremente sin hallar obstculos
ni

impedimento alguno
la

a su paso, tal

del palo no se

le ve lo

pelado del rabo, y

como

noticias, doctrinas, etc., a la

con

la

cual se da a entender

que algu-

nera que

moneda

legal y usual

mano es

nas personas no descubren sus defectos o su ineptitud hasta tanto

rechazada de nadie.

que no

La mala moneda
buena.

hace esconderse a la

se hallan constituidas en puestos ele-

vados.

Las personas de morigeradas eos-

MONEDILLA
tumbres, suelen, por evitar el contacto con las pervertidas, abstenerse de muchas manifestaciones, que, sin aqullas,

MONO
reza con los espaoles, pues el que-

mas y

el

que menos sabe


s

lo

que

es

un

cogotazo, y

con

los extranjeros que,

seguramente haran.

La moneda

de Csar, se d a Csar,

la

ignorndolo y yendo a buscarlo en algunos de nuestros diccionarios, se

de Dios a Dios.
es de Dios, y al

V. Dar a Dios lo que


Csar
vale
lo

quedaran con
lo.

las

ganas de averiguar-

que

es del Csar.

Ms

vale la

moneda

en la caja, que espe-

ralla.

V. Ms

un toma que dos

le

dar.

que ^cogotazo es el el pescuezo con la palma de la mano. MONJA. De la monja enamorada y del
As, pues, dir

golpe que se da en

Moneda
falsa.

de Tesalia.
la

Aplcase este nombre a

moneda

Moneda

que no suena al caer al suelo,

para m no la quiero. Dicho de los que prefieren

el

dinero

contante y sonante al papel moneda. No hacemos moneda falsa.


festar a otros

Frase que usan algunos para manique no hay inconvenien-

te en

que oigan

lo

que estn tratando.

Pagar en buena moneda. Dar entera satisfaccin en cualquier


materia.

hombre cuculato, Dmine, nos libralo. Hombre cuculato o de cogulla, o sea el fraile. No solan ser muy defendidos por algunos las dos clases de personajes que figuran en este refrn: bien es verdad que en eso ni hemos avanzado ni retrocedido, pues hoy como ayer y maana como hoy, ya lo dijo el poeta, estamos siempre igual. La monja, por hbito da naranja. Vase Bizcocho de mo?ija, fa?iega de trigo. Ms vale casada y arrepeitida, que no

monja
monjil.

metida.
las detractoras del

Teora de

estado

Pagarse en la misma moneda. Corresponderse una y otra parte en

Monja para parlar y fraile para negociar,


jams
se vido tal par.

mismos trminos. Ser uno como moneda


los

de dos caras.

V. Tener cara

co?i

dos haces.

Tener como la
reverso.

moneda,

su anverso

y su

Las primeras gozaron siempre fama de charlatanas, as como los segundos de intrigantes; de ah la hermosura de
la parejita.

Se

aplica a toda cuestin

que puede

Bien

se puede sentar quien

monjas ha

de

considerarse bajo dos aspectos diferentes.

esperar.

Alude a

la

fama de pesadas que


curas y

MONEDILLA. No
de oro, que a todo

monedillas el mundo gustan.


somos

tienen.

Confesar a

monjas, predicar a

Manera de excusarse una persona de no haber complacido o de no ser grata a otra, fundndose en que siendo los
genios tan diferentes en todas las ocala vida, slo estn conformes en gustarles el dinero. MONICA. Ser uno como monica, que

espulgar velln, tres devaneos son.

siones de

Quiere indicar, ms claramente, que hacer cualquiera de dichos tres menesteres equivale a tener mucho tiempo de sobra y querer invertirlo en algo, y

no de provecho.
Predicar a

monjas y

espulgar velln, dos

cuanto

ve,

tanto quiere hacer.

devaneos son.

Refrn empleado por el Arcipreste de Talavera, como comparacin de aquellos antojadizos de imitar lo que ven; cualidad distintiva de la especie
simia.

Aplcase a todo trabajo infructuoso.

MONJE.
voluntad.

Treinta

monjes y un abad

no

pueden hacer cagar a un asno contra su

Nadie puede obligar a otro a que


ejecute cosas que son absolutamente

MONIGOTE. Todo monigote tiene cuatro dedos de cogote.

imposibles.

Dicho con que se suele acompaar la broma de darle a otro un cogotazo, cogindolo desprevenido. Esto no

MONO.

El

ltimo

mono

es el

que se

ahoga.

El ltimo en acometer una empresa

MONTALBAN
ventajosa, es el
-en

78

MONTE

que

sale perjudicado

MONTAA.
ratn.

La montaa

que pari

un

sus intereses, pues con su tardanza


la

da lugar a que otros

exploten antes.

Con referencia do tienen que

que

los

monos cuanla

atravesar algn ro se

suspende uno de ellos de un rbol ms prximo a la

rama de
otro

Aplcase a todo aquello que despus de ofrecer mucho, no da nada de valor ni de importancia. MONTAS. Ser ms hidalgo que un

orilla,

montas.
Se dice de toda persona que se jacta de descender de alta alcurnia, especialmente si no est bien acreditada en sus
pretensiones, aludiendo a la generali-

se cuelga del primero, y as sucesiva-

mente, hasta que el de abajo toca al suelo y consigue poner a todos en oscilacin creciente, soltndose el de arriba cuando han tomado impulso para llegar a la otra orilla, donde el ltimo
difcilmente llega, con lo cual la

las

mayor
todos,

parte de las veces perece ahogado.

Est

el

mono en
l.

la

pared: dice de

todos de

dad de los montaeses o naturales de montaas de Santander que blasonan de poseer ttulos de nobleza. Esta circunstancia caracterstica en la mayor parte de los hijos de aquel pas, ha sido felizmente expresada por
nuestro chistoso y epigramtico Salas en los siguientes versos:

Aplcase a aquellas personas que tienen la costumbre de criticar de todo el mundo, con lo cual ellas sufren la recproca.

Parecer un

mono.

Hacer muchos gestos y contorsiones cuando se habla o anda, imitando los ademanes exagerados propios de este
animal.

Quedarse uno lucho un

mono.

Quedarse corrido o avergonzado. Ser un mono, o Ser un mono de imitacin.

Es del montas la gloria guardar por antigua prenda en una pequea hacienda una grande ejecutoria. Del noble pas la historia toda alojera embebe; y creo, pues, se le debe al montas esta maa, que es la nobleza de Espaa ms cercana de la nieve.

MONTAR. Tanto monta, o

Se dice de
otras,

las

personas que en sus


el

actos se conducen por el ejemplo de

como sucede con


los racionales.

mono que

copia, en cuante le es posible, los ade-

manes de
Estar de

Tanto monta cortar como desatar. V. Ser una cosa el nudo gordiano. MONTE. Andar uno a monte. Andar fuera de poblado, huyendo de la justicia. Andar en malos pasos. Dejar de concurrir por algn tiempo,

ir

monos

dos o ms personas.
los novios.

Estar enojadas o reidas. Dcese co-

motivo conocido, adonde sola con frecuencia.


sin

mnmente de

Batir, o correr, el
Ir a caza
la

monte.

Tengo

monos

en la cara?

mayor.

Interrogacin dirigida a

persona

Del

monte

sale quien el
los

monte

quema.

MONTALBAN. Si vas
No
al

que nos mira insistentemente.


a

Montalbn,

llvate pan; que vino, all te lo darn.

s a qu Montalbn se referir, si de Teruel o al de Crdoba, pues ambos son igualmente ricos en caldos.

MONTANERA. Estar,
nera. Recoger
la bellota

ir,

de

monta-

daos que se experimentan suelen, por lo regular, provenir de los domsticos y parciales. Este monte no es para asnos. Manera chusca de espantar a un pretendiente, dndole a entender que la moza objeto de sus ansias no es para l.
Avisa que
Irse al

monte.

en

el

monte.

Se
No

Dcese del que va siempre a lo seguro.


todo el

suele aplicar satricamente.

MONTANTE. Meter el montante.


Ponerse uno de por medio en una disputa o ria para cortarla o suspenderla.

monte

es

organo.

Sabido es que el organo es un gnero de planta de la familia de las labiadas, de olor aromtico, uso culina-

MONTE
ario

79

Montes y

MONTN
ros, todos

y propiedades medicinales, que crece en pases clidos y montuosos. Don Jos Nicols de la Rosa, en su Floresta de la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Santa Marta, cap. VI, que trata de las resinas, races y hierbas medicinales de aquel territorio, dice a este
propsito lo siguiente:
<Pensbase que todo
el

son mos.

Aplcase a los ambiciosos que no tienen sobre qu caerse muertos, como

vulgarmente se

dice.

Ofrecer, o Prometer,

montes

de oro, o

montes y

maravillas.

Ofrecer grandes y peregrinas cosas,


que, por lo regular, no tocan a su
plimiento.

cum-

monte era organo? se pregunta cuando en conversacin se ofrece una proposicin negativa. Y en verdad que debe afirmarse, por los montes y cerros que circundan nuestra capital de Santa Marta, pues abunda muchsimo en ellos esta apetitosa y medicinal hierba, y por eso la llaman organo de cerro. Cgese a cargas

MONTECILLO. De
bueno
es

mal montecillo,

un gazapillo. Ensea a conformarse con aquello que cada uno, segn sus condiciones,

puede

dar, sin exigirle lo

que no est

en sus facultades conceder.

MONTERA. Como bamos hablando de la


montera... Frase con que se suele interrumpir a la persona que insiste en repetir una conversacin pesada y que ya hemos eludido continuar no pocas veces. Algunos agregan perogrullescamente mientras ms le quitaban, o cortaban,
?nds chica era.

para enviar afuera sin inters alguno, porque sirve a los mismos usos de medicinas y guisos que el que viene de

Europa. A pesar de todo, fuerza es no perder de vista que la voz organo es compuesta de dos dicciones griegas, monte y alegra, denominacin dada a este gnero de plantas por causa del verdor y lozana con que revisten la superficie de
las

El que

siegue despus de espigar, se expone

a ganar para una

montera y

perder

para una capa.


Indica claramente que el verificar las dos operaciones agrcolas en la forma que el refrn previene, da mal resultado.

montaas, y del buen olor que esparcen en sus contornos.


tan

Ni

monte,

ni tan ponte.

El trato con las personas en socie-

MONTERO. El
cubierto.

buen

montero,

rion

dad debe ser tal, que ocupe un trmino medio, sin erguirse como un monte elevado, ni bajarse como el puente ms llano; y por punto general, que los extremos de cualquier gnero a que pertenezcan, son vituperables en todo lu-

tado

Ensea que debe estar bien alimenel individuo que queramos cum-

pla bien con su penosa obligacin.


Sigela,

montero,

que mal herida va.

gar y ocasin. Salga a monte, o a poblado. Ejecutar una cosa a la casualidad, saliendo como, o lo que, saliese. Ser uno de monte y ribera. Ser para todo.

Dcese cuando un asunto est medio vencido, para excitar a que se d fin

de

l.

Si tantos

monteros

la caza combaten,

por

Dios que la maten.

Cuando son muchas


intervienen en
a ste.
la

las

personas que

terminacin de un

Dar montes

de oro.

asunto, no es de extraar

que den cima

Producir un asunto o negocio cuantiosos rendimientos.

Vase tambin lo dicho a este


el artculo

propsito en
baten, etc.

halcn: Sitan-

Dos montes no

pero dos personas s. V. Arrieros somos y el camino andamos.


se tropiezan,

tos halcones, o monteros, la

garza com-

MONTN. De montn,
cin.

o en

montn.

Haber montes y morenas.


Promoverse discusiones que, generalmente, terminan en batalla campal. Ir por montes y por valles. Andar mucho y por sitios diversos.

Juntamente; sin separacin o distin-

Donde

se quita

descompone.

V. Donde hay saca y nunca

y no

se pone, el

montn

se

pon, presto se acaba el bolsn.

MONO
Ser un montn de tierra. Dcese de la persona
dbil o achacosa.

muy
anciana,

8o

MORILLO
un gasto, no tiene derecho para llamarse a la parte. No se da morcilla a quien fio mata lechan. V. No dan morcilla sino a quien mata puerco. MORCN. Parecer un morcn, o una

MOO.-&/flr
mal humor.

con el moo alto. Aplcase a las personas que estn de

Ponrsele a uno una cosa en el

moo.

tripa de

morcn.

tomar una resolucin caprichosa sostenindola con empeo. MOQUILLO. Lo mismo da morir de moAntojrsele,

Se dice de la persona que es sumamente gruesa, pequea y floja, espesi es desaseada, aludiendo a hechura de aquella especie de morcillas y a la pringue que chorrean.

cialmente

quillo que de garrotillo. Cuando una cosa ha de ocurrir forzosamente, es exactamente igual que sea por una causa que por otra.

la

MORENA. Y lo que te

rondar,

morena.

Manera de expresar que queda mucho por hacer, a pesar de no haber sido poco lo hecho.
...

MORA. Lo que
lo descolora.

tie la

mora,

otra verde

Por lo regular se suele hallar el remedio o consuelo de los daos o males en lo mismo que los causa u ocasiona, si se sabe hacer buen uso de
ello.

si

no

lo hiciere,

morena.

Especie de deprecacin en que se prorrumpe cuando se quiere dar ms fuerza a un ofrecimiento.


...

si no,

que sobre

eso,

morena.

Ser ms negro que la

mora.

Manifiesta el deseo de armar discusin o promover pendencia si alguien pone en duda lo que se afirma.

Aplcase a todo objeto de color su-

mamente obscuro.

MORADA. Chica morada a gran seor


no presta.

MORENO. -Se

muri Moreno? Bueno: ( Modo de expresar la conformidad

MORAL. Antes moral tardo, que almendro florido.

Expresa que segn la categora de personas, as deben ser las cosas que le rodean.
las

con una cosa. Algunos aaden: {le dieron de palos} Malo. MORILLA. Arremangse Morilla,^ comironla
los lobos.

Reprende

a aquellos

que se meten
morillo.

Es ms conveniente en la juventud, tratndose de ciertos asuntos, que peque por retraso en su conocimiento, ms que por precocidad. MORCILLA. Donde comes la morcilla,

MORILLO. Ms
Dcese de
halla
la

en riesgos superiores a sus fuerzas.


tiznado que

persona, o cosa, que se


negra, o tiznada, con

sumamente

alusin a las figuritas en que suelen re-

siega la gavilla.

matar
lea.

los caballetes
el

Aconseja que solamente se trabaje para aquellas personas que remuneran el trabajo, con el cual dan naturalmente de comer.

colocan en

de hierro que se hogar para sostener la


figu

Es creencia de algunos que estas


ritas

La morcilla

es lo nico que se repite. Dcese de todo aquello que no es fcil que vuelva a suceder o verificarse.

representaban a los moros, puestas all por los cristianos como en el fuego del infierno, en odio a sus creeny que de aqu tomaron nombre de morillos; y otros se inclinan a creer que dicha palabra trae su origen de ms antiguo, remontndolo a los dioses lares que eran reverenciados en aquel hogar, de donde provino
cias religiosas,
el

Morcilla

cular, a muchos la ofrecen

y a

pocos la dan.

Expresa que
len prodigarse
ofrezcan.

cosas buenas no suemucho, por ms que se


las

Morcilla que

el

gato

lleva,

gandida va.

el

trmino de lares o llares para expre-

V. Tajada que lleva


ca vuelve al plato.

el gato,

tarde o nun-

sar la cadena y garfio de

que pende

el

No dan morcilla sino a quien mata puerco.


Expresa que
el

caldero colocado sobre la lumbre, por otro nombre lemurillos, con alusin a
los lmures o

que no contribuye

duendes, que decan se

MORIR
aparecan en
murillos, y
la

81

MORO
morir
se deja.

cocina alrededor de la
morillos.

Quien ms no puede,

lumbre, de donde qued por corruptela

ltimamente

MORIR. Deja a
y acude
avisan

quien se est

muriendo,

a quien est pariendo.

Expresa el desfallecimiento de quien habiendo hecho todo lo humanamente posible por conseguir una cosa, se ve obligado a abandonarla por agotamiento.
/

Consejo enderezado al mdico a quien al mismo tiempo para que asista a una persona moribunda y a otra que
est de parto.

Quin se quiere morir!

l anoche
re;

se

muri;

ella hoy casarse quie-

guay de quien

se

muere!
la vida,

Locucin familiar con que se da a la extraeza que nos causa alguna accin, por no estar acostumbrados a verla en el sujeto que la ejeentender
cuta.
Si'

Manifiesta

que debemos tratarnos

bien para prolongar

que

el

recordando que nos sobrevive se procura


fcil

pronto y Ella sola


taron.

consuelo.
entre todos la ma-

muere el que me debe, todo se pierde. Ensea a no desconfiar del resultado de una cosa, mientras haya una sola
se

se

muri, y

Aplcase a todo aquello que debe su

fenecimiento

al

concurso de varias per-

sonas, excusndose cada cual de ellas

de haber contribuido ms o menos directamente a semejante ruina o desaparicin. Dcese tambin a igual propsito: Fuenteabejuna todos a una, o Quin ?nat al conde de Fuenteabeju-

probabilidad en favor de ella. Ya muri por quien taan, o tocaban. Manera de dar a entender que ya termin aquello cuyo fin se estaba viendo venir de antemano. Era costumbre antiguamente, y aun hoy da lo es en algunas poblaciones de Espaa en que se conserva algn resto de la religiosidad de nuestros

antepasados,
iglesia cierto

el tocar

en

la

torre de la

lodos a una. Morir habernos. Ya


na?

lo

sabemos.

Frase empleada por los frailes cartujos, al encontrarse en los claustros,

nmero de campanadas desde que el enfermo empezaba a ago nizar hasta que falleca, con el fin de
avisar a los fieles el trance tremendo en que aqul se hallaba, y pidieran a Dios le concediera una buena muerte. A ese toque especial le llamaban la

como

recordatorio constante del

fin

que nos espera. Emplase cuando se nos da alguna noticia como nueva, cuando ya es harto conocida por nosotros.

agona, y a semejante prctica alude la

Morir uno
Recibir
violenta.

vestido.
la

MORLACO. Hacerse el morlaco.


Se dice de
la

frase proverbial susodicha.

muerte de una manera

persona que afecta ton-

tera o ignorancia,
vers...

con alusin a los

Murete, y

naturales de Morlaquia, pequea provincia de la Dalmacia austraca,

Aconsjase satricamente a la persona que manifiesta dudas sobre lo que ocurrir en sus asuntos, familia, etc.,

que

son

muy

rsticos y salvajes.
de

MORLS. Morls
morls
como
de

Morls,

o Eso es

despus de su fallecimiento. La fecunda vena de D. Manuel Bretn de los Herreros hall en este asunto materia ms que suficiente para crear una de sus ms geniales y populares comedias de costumbres. Nadie se muere hasta que Dios quiere. Expresa que sobre la voluntad de Dios no existe nada.

Morls.
morls (lienzo) de

Aplcase a toda repeticin enojosa,


lo sera el decir

Morls (ciudad de Francia en que se fabrica, y de donde toma el nombre),

Da a eno jerez (vino) de Jerez, etc. tender tambin, aunque menos propia
mente, que una cosa se diferencia de
otra poco o nada.

Ni mueras
Navidad.

en mortandad, ni juegues en

MORO. A moro

Alude

a lo

desconocidos que pasan

estos hechos en tales ocasiones.

muerto, gran lanzada. Expresin con que se hace burla de aquellos que se jactan de su valor, cuando ya no hay riesgo alguno.
6

MORO
A moro
negro, capil, o capirote, o capu
-

82

MORO
despus que se hubo apoderado ste de Valencia, fu el caudillo moro Mira-

chn colorado.

Indica jocosamente que a las perso-

mamoln

al

frente de

un poderoso

ejr-

nas morenas les cae bien


carnado.
Asi...

el

vestido en-

cito a quitrsela; y que al ver Ruy Daz consternadas a su esposa D. a Jimena y


a

como

/moro Maza.

sus hijas por el pujante asedio en


les dijo

Tmase este personaje legendario como punto de comparacin para indicar lo poco o nada que le interesa una
cosa.
Asi,

que se encontraban,
marlas:

para ani-

har uno

tal cosa, como volverse moro. Expresin corriente empleada para


la

reforzar

negativa a ejecutar determi-

temis, doa Jimena que tanto amo. Mientras que yo fuere vivo, de nada tengis cuidado; que estos moros que aqu vedes
fijas,

No

nado

acto.

Aun

el

mismo

moro

no

lo sabe.

Seala

la dificultad

o casi imposibili-

dad de averiguar una cosa. Los moros eran considerados antiguamente como personas de no escasos conocimientos
:

vencidos habrn quedado. Y con el su gran haber, fijas, os habr casado; que cuanto ms son los moros ms ganancia habrn dejado.

la

literatura arbigo-hispana est llena

de monumentos que as lo acreditan, demostrando que tanto en las ciencias como en Medicina, Filosofa, etc., llegaron a alturas verdaderamente asombrosas.

Por esto, usamos de dicha frase cuando pretendemos dar a entender que cuanto mayores sean los obstculos que tengamos que remover, o numerosos los enemigos que combatir, tanto ms considerable ser la honra y el provecho que consigamos, en caso de
salir victoriosos.

Moro viejo
viejo

no aprende lenguas.

V.

Ya

es

Estar

co?no

moros

sin seor.

Pedro para cabrero. Ni de mal moro buen cristiano, ni de mal


cristiano buen

Se

aplica al paraje

donde hay gran

moro.

confusin y desorden, por faltar una cabeza a quien obedezcan los dems.

Las conversiones, por muy buenas y reales que parezcan, nunca dejan de encerrar poca sinceridad y s mucha falsa. Quien tiene moro tiene oro. Alude a lo inmensamente ricos que se hicieron los rabes durante su estancia en la Pennsula.

Hasta que haya

moros

en Illescas, no debe

alterarse nadie.

Ser

moro

al agua.

Ser hombre perdido.


Ser uno

moro

de paz.
pacfico.

La sola dea de que pueda sobreveun mal futuro, no debe atormentarnos, pues podra suceder que no se realizase ste, con lo cual habramos sufrido intilmente. (ltimos amores Citamos este de Lope de Vega, pg. 90.) pasaje porque nos da, y muy galanamente explicado, el sentido de la frase
nir

Tener carcter
Siempre
lo tuviste,

preinserta.

moro, andar

en barra-

ganadas.

Haber moros y cristianos. Haber gran pendencia, ria o


cordia.

dis-

Aplcase

al

que es de carcter muje-

riego, pendenciero y levantisco. Tratar como a moro sin seor. Tratar a una persona despticamente,

Hay, o haber,

moros

en la costa.
la

Frase con que se recomienda

pre-

de mala manera,

sin consideracin

caucin y cautela con que se debe hablar u obrar, por hallarse prximo al-

alguna.

menos moros, menos ganancia.

En

contraposicin de: Cuanto ms

moros, ms ganancia.

Cuanto ms moros, ms ganancia, o

ms moros, ms ganancia. Se lee en el Romancero del

gn o algunos testigos importunos. Mate moros quien quisiere. Expresa que no teniendo todo el mundo un carcter belicoso se deja a los dems que acometan grandes empresas, mientras uno permanece tranquilo y sin exponerse para nada.

Cid,

cmo,

MORN
Moros
hay en la tierra.
la

83

portancia.

MOSCA
mediado recibo en cosas de poca im-

Manera especial de despertar V. Haber ropa tendida. alarma.

MORTECINA. Hacer la mortecina.


Fingirse muerto.

Moros

van,

moros

vienen.

Dcese de aquel a quien le falta poco para estar enteramente borracho.

MORTERO. Cuando
ay Dios, qu buena

el

mortero

llama,

No aguantar moros en la costa. No consentir la presencia de personas extraas cuyas intenciones, ms o

maana! Manifiesta ser buena seal el or repicar el mortero, pues indica que no falta que comer.
de

menos embozadas, conocemos.

MOSCA. A picada
sbana.

mosca, pierna
al buey.

de

No

es lo

mismo decir

moros

vienen, que

V.
la

Poco mal, y bien quejado.

verlos venir.

Aramos, dijo
diferencia de ser testigo de

mosca

Hay gran

Aplcase a los que se jactan de

la

odas en cualquier lance azaroso, a serlo presencial.

participacin que tienen en el trabajo

Reniego de los moros...!


Interjeccin

muy

corriente en Anda-

luca entre personas cultas.

MO RON. De Morn, ni el

sol.

Refrn inventado por alguno cuyos negocios no le debieron de ir bien en


aquella hermosa ciudad andaluza.

cuando en realidad poca corresponde, si no es, en ocasiones, la de entorpecer o estropear la marcha del asunto. Echarle a uno la mosca. Hacer cargar a otro con un trabajo,
cosa,

de una

o ninguna

les

molestia, responsabilidad, etc.

No parece
menos

sino que le pico' la

mosca.
lo

MORRA. Andar a la morra. V. Andar


al MORRO.

Enfadarse de repente, sin causa a


aparente.

MORRIA. Entrar la morria


familia, poblacin, etc.

en una

No

ser mala

mosca
las

de caballo.

Dcese de
sean,

personas pesadas y

Cargar sobre

ella

multitud de males,
defunciones, o
etc.,

de cualquier especie que stos

como enfermedades, o
prdidas de intereses,

machaconas, que no dejan a sol ni sombra a uno, molestndole continuamente con sus asiduidades y tonteras.
Parecer una

tal

vez

mosca

en

eche.

todos juntos.

Calificacin dedicada, por lo regular,

Tener morria. Estar pesado, sooliento o malhumo-

a la mujer

si

es

morena vestida de blanco: de pequea estatura, miel sobre

rado sin saber por qu.

hojuelas.

MORRO. Andar al morro.


Andar a golpes. Jugar al morro con uno. Engaarle, no cumpliendo
le

Parecer una
vista, es, lo

mosca
a la
lo

muerta.
a

Se aplica

persona que,

primera
ni-

o por

menos parece, de

que se

mo

o genio apocado; pero que, cuando

promete.

llega la

ocasin no olvida su prove-

MORTAL. Cobra
mortales.

y no pagues, que somos

cho, o no deja de explicarse en lo


siente.

que

Indica la conveniencia de cobrar inmediatamente, pues si se deja para ms adelante corre peligro de olvidarse la deuda. Tambin se suele decir solamente Somos mortales. Expresin con que damos a entender lo poco que debemos fiarnos unos de otros en materia de prstamos,

Picarle a

uno

la

mosca.
la

Sentir o venirle a

memoria una

es-

pecie que le inquieta, desazona y molesta.

Quitarse uno la

mosca

de encima.
le es

Desasirse de aquello que


lesto y enojoso.

mo-

Sentirse

mosca.

adelantos, dbitos,

etc.,

por

la

cir-

cunstancia de poder fallecer impensa-

Escamarse, ponerse sobre aviso o estar prevenido para que no se burlen de uno.
Soltar a la

damente
darse
el

el deudor, y tener que queacreedor sin lo suyo, si no ha

mosca

entre la miel.
sitio

Colocar a una persona en un

MOSCN
donde puede lucrarse
Soltar, o aflojar, la
a

mansalva, por

84

MOTA
o ser, una mosquita muerta. Hacer su provecho con disimulo;
aparentar inocencia.

MOSQUITA. Parecer,

ser a propsito para ello.

mosca.

Dar o

gastar dinero, en lo general,

forzosamente.

MOSQUITO. Beber masque un mosquito, o Ser

Acudir como

moscas

a la miel.

ms borracho que un mos-

Expresa la cantidad y premura con que suele acudir la gente a los sitios en que, o bien se da alguna cosa, o hay probabilidades de que se obtenga
algo.

quito. Ser muy aficionado a beber vino,


aguardiente, etc.

Buen

mosquito mosquito NJ
Aplcase a
lista

est N.!,

0/ Ya est buen

teme usted esas

moscas por

el rabo!

la

persona por extremo


hacer un elefante.

Frase en que se suele prorrumpir cuando despus de haber expuesto varias premisas, todas diferentes, se quie-

o ladina.

De un mosquito

re sacar una conclusin de ellas imposible

Dcese de aquellas personas de carcter tan exagerado, que los asuntos

de conseguir.

ms pequeos aumentan en su imagi-

Como

quien anda cogiendo

moscas. Va-

nacin de una manera asombrosa ori-

se Andar a grillos. Como quien est papando moscas. Se dice de aquel que nada hace y que

ginando en ocasiones no pocos disgustos y compromisos.

No

tragarse un

mosquito, y un

elefante

embelesado o con la boca abierta. Gran, o valiente, puado son tres mosest

engullir.

V.

No

querer escupir a la
el al-

cas!
el

puerta de la iglesia, y orinarse en tar mayor.


Suele ofender un

se pretende dar a entender poco aprecio que se hace de alguna cosa, se suele prorrumpir en dicha ex-

Cuando

mosquito ms

de lo que

puede favorecer un guila.

V. No hay

clamacin.

Ms moscas se
que no con
hil.

cogen, o cazan, con miel,

enemigo chico, o pequeo. Acudir alguien, o algo, como mosquitos V. Acudir como moscas a la al vino.

miel.

La dulzura y la indulgencia son los mejores medios de atraerse las simpatas

Enfadar uno, o una


quitos.
Molestar
citados.

cosa, como los

mos-

las voluntades.

como

lo

hacen los insectos

Moscas

blancas.

Suele llamarse as a los copos de nieve que vienen cayendo por el aire.
Sacudirse las

MOSTAZA. Subrsele a uno la mostaza


en las narices.

moscas.

Enojarse, irritarse.
los

Mosquearse. misos con que


cargar.

Evitarse
le

quieren a

comprouno hacer

Hacer

la

mostaza.

Ser ms goloso que las moscas. Ser muy aficionado a andar gulusmeando, a semejanza de estos animales.
Sin que
lo

Entre muchachos, hacer salir sangre de las narices uno a otro cuando andan a puadas.

MOSTO. Si
tinaja.

el

mosto

es nuevo, hierve la

sientan ni las

moscas.

Manera de exagerar el cuidado y esmero con que se ha hecho o se ha de ejecutar una cosa en que no se debe meter ruido. MOSCN. Parecer un moscn. Se aplica a la persona que importu-

Da a entender que las pasiones tienen su perodo de excitacin durante


la

juventud.

MOSTRADOR. De mostrador adentro


ni amistad ni parentesco.

El comerciante no reconoce familia


ni cario

cuando se

trata del negocio.

na a otra, ya repitiendo continuamente


la

M.OTA. El que ve la mota


vea la viga en el suyo.

en el ojo ajeno,

misma

cantinela, ya

murmurando

sin

cesar entre dientes aquello que es causa de su disgusto o incomodidad.

Aconseja que antes que criticar los


defectos de los dems,

veamos

si

tee-

MOTILN

85

MOZA
los matrimonios que el marido sea mayor de edad que la mujer.

aios nosotros algo que nos pueda ser


criticado a su vez.

Andar

quitndole a

uno motas.

Como

la

moza

del abad, que no cuece y

Adularlo baja y servilmente. En Andaluca es ms comn decir andar quitndole pelusas.

tienepan.

MOTILN.
iglesia.

Colarse como

motiln por

V.

Colarse como trasquilado

Reprende a aquellos que quieren mantenerse sin trabajar, como sucede con los criados de los abades o curas en algunos pases, que se mantienen de
las

MOTIVO. El
de tontos.
ren

por

iglesia.

ofrendas que llevan los feligreses,

rerse sin

motivo

es cosa

Pues como los tontos no entienden, cuando ven rer, sin causa alguna, copiando, en una palabra, lo que los
argumento, prueba, rate

MOVER. Ser un

dems hacen.

de tomarse la molestia de amasar y cocer el pan. De moza adivina, y de mujer latina. Splese nos guarde Dios, porque ni la una ni la otra suelen servir para mujeres de su casa.
sin necesidad

Es moza
salga, se

de buen recaudo, que, antes que

zn, etc., de los, o de las, de no

muevas.

manca
las

en el establo.

Ser tan concluyente o contundente que, en fuerza de no tener nada que replicar aquel a quien se le dirige, parece

Contra

personas que se muestran

cansadas o doloridas antes de haberse puesto a trabajar.

como que

se

queda parado.
Parecer, o ser,

Ese quiere:

<la

MOVIMIENTO.
movimiento

moza

borracha y

el vino

uno

el

en la jarra.

continuo.
all

Contra los que desean que todo les


incesantesalga a

Andar de ac para

medida de su deseo.
de promesa de hombre, que

mente, no estar parado un momento. Dcese ms comnmente de los chicos


inquietos y revoltosos, y es una alusin a la teora soadora en Fsica, o

Gurte,

moza,

como cangrejo corre.

Aconseja a

las

jvenes que no se fien


los

de

las

promesas de
falsas; es

hombres, pues

problema insoluble del movimiento


tinuo o perpetuo.

con-

suelen ser

decir ir para atrs,

como

los cangrejos.
es criada; la estopa

MOZA. A la moza, con el moco, y al mozo,


con el bozo.

La moza, como
es hilada.

como

Aconseja que no se debe retardar

Como
La moza

son los principios, as son los


de la plaza
la

mucho

el casar a los hijos.


el ser buena,

resultados obtenidos.
ofi:

la

moza
no
les

y al mozo un

puerta barrida,

cio,

puedes dar mayor beneficio.


a las nias se las
la

la casa cagada.

Recomienda que

instruya poniendo cuidado en

parte

moral, principalmente; y a los muchachos dndoles una carrera u oficio que les permita el da de maana ganarse el pan, sin tener que mendigarlo.

Las mujeres que no piensan ms que lucir, se ocupan slo de lo que se ve, pero no de lo del interior de la casa.

en

La moza de la villa: la casa sucia,


ta barrida.

V. La moza de la plaza: la

la puer-

puerta barrida, la casa cagada.

A la moza mala la
la

campana la llama, y a mala mala, ni campana ni nada.

La moza en cabello, no la loes, compaero. No es conveniente alabar a las mujedespeinadas, pues hace suponer una gran intimidad con ella, por una parte, y por otra, se incita a los dems a que quieran comprobar la verdad de lo que afirmamos. La moza en el tejado no anda a buen reres
cado.

gentes, y

Contra los sirvientes flojos y neglique por nada ni por nadie se inmutan.
la

Aunque
mosca.

moza

es tosca, bien ve ella la

Denota que no es una persona tan torpe o negada como aparenta serlo. Bien parece la moza lozana cabe la barba
cana.

Aconseja

lo

conveniente que es en

Las jvenes deben tener mucho cuidado con los sitios que frecuentan, pues su fama peligra.

MOZA
La moza
ber,

86

Moza, guarda
precien

MOZA
la lana,
las

en se componer y el viejo en be-

gastan iodo su haber.


ser,

Aconseja a
la debili-

que oro mana. jvenes que no desla

Suelen

efectivamente,

la labor,

pues es
la

que produ-

dad de unas y otros emplear sus


tales en lo indicado.

capi-

ce el bienestar y

riqueza.

Moza muy
ama
brava.

La moza mala

hace al

El mal proceder del subdito es el que hace irritar al superior, por pacfico que ste sea. La moza que anda en deci y no se casa,
dende como fuego abrasa.

La joven que est para casarse, da que hablar y luego no se casa, no debe extraar que todos se aparten de ella

como si La moza

abrasase.

que bien lava, siete veces

le

hier-

ve el agua.

fcilmente

La que sabe cumplir su obligacin, desempea su cometido.


que con viejo casa, trtese, o tn-

disantera, o gran romera, c gran ramera. La joven aficionada a andar de romera y de fiesta en fiesta, no suele guardar en su conducta un trmino medio. Moza, para Roma; y vieja, a Benavente. En el primer caso, por lo disoluta que siempre fu la capital de Italia, y en el segundo, porque en Benavente,. villa distante 10 leguas de Zamora, haba en lo antiguo multitud de fundaciones piadosas que ejercitaban la caridad con toda clase de personas menesterosas, y muy especialmente con las an-

cianas e imposibilitadas.

La moza
gase,

Moza

risuea, o loca o parlera.

por anciana. Aconseja a las mujeres jvenes casadas con ancianos la conformidad en el
porte, en cuanto les sea posible, hacia

La joven que se re mucho no puede dar buena idea de su formalidad. Moza que se asoma a la ventana a cada
rato, quiere vender barato.

sus maridos, para

la

paz y tranquilidad
se ve hasta alzar-

en

el

matrimonio,
la

La moza y

parra no

Las mujeres ventaneras suelen dar una idea muy mala respecto de la honradez de sus costumbres.

le la falda.

Moza,
pedio,

sabe estotro: que de la perdiz, el

Las hojas suelen cubrir los racimos en las vides, y hasta que no se levanten aqullas no se ve si las uvas son buenas o no. El talento del lector suplir la falta de explicacin en la otra

y del conejo, el lomo. Ensea el egosmo, aconsejando se tomen las mejores piezas sin reparar
en los dems.
ventanera, o puta o peder.

Moza

mera parte

del refrn.

El asturiano llama peder a la traqueadora.t (El Comendador.)

Moza

de Burgos, tetas y muslos. Las burgalesas tienen fama de poseer buen pecho y buenas piernas. Moza de mesn no duerme sueo con sazn.

Es equise

valente

al

citado de

Moza que

asoma

a la ventana, etc. (Vase.)

Ni moza
nero.

de mesonero, ni costal de carbo-

Alude

a la vida incorrecta
las criadas

que suelen

hacer todas

que sirven en

Advierte que con


corre peligro
la

el

roce de ambos

ventas o mesones. Moza es Marina mientras se trasquila.

limpieza.

Ni moza fea,
Muestra
juventud,
perfecta.

ni obra de oro que tosca sea.


el

Los

afeites

rejuvenecen a todo

el

atractivo inherente a la

mundo: mientras
deraremos a
la

stos se usen, consi-

as

como que
la

lo rico

de

la

como con la que representa.

persona que los usa, no edad que tiene sino con la

materia da precio aun a

obra ms im-

Ni moza fea,
Porque
la

ni vieja hermosa.

Moza galana,

calabaza vana.

as lo

reclaman

las leyes

de

La joven que no piensa ms que en componerse, da muestras de tener poco


juicio.

Naturaleza, contra la cual no es poir.

sible

O
bien, o

llueve, o apedrea, o

nuestra

moza

se

Moza garrida, o bien ganada, o bien perdida.


La joven guapa o casa muy
se pierde definitivamente pronto.

menea.
Indica que las personas de mal carcter,

se las conoce por cualquier detalle.

MOZO
Peor
es la

87

MOZO
Al mozo mal mandado pnle
valo al recado.
la

moza

de casar, que de criar.

mesa y en-

Una

criatura se cra, particularmente

en los pueblos, de cualquier manera; pero no puede contraer matrimonio con tanta facilidad, sobre todo si pretende ser
Si la
feliz.

La esperanza

del premio estimula y

mueve para avivar en las diligencias aun al ms perezoso y abandonado.

A mozo
loca,

alcucero,

amo

roncero.

moza fuere

hablen las manos y

El criado melindroso, conviene que

calle la boca.

Contra la mocita que se desmanda, no hay mejor receta que una buena vara de acebuche.

Como

d en manos de un amo severo. el mozo del gallego, que andaba todo el ao descalzo, y en un da quera matar
al zapatero.

Va

la

moza

al rio, calla lo suyo,

y cuenta

Contra los que, teniendo tiempo sobrado, dejan de evacuar sus asuntos, y a ltima hora, acosados por la necesidad, atrepellan por todo para poder

lo

de su vecino.

las

Indica lo parlanchinas que suelen ser mujeres, pero no siendo tontas para

su negocio.

Habis
chas}

visto,

mozas, mi
los

gato en galotie-

cumplir con su cometido. Cuando mozo, es temprano para

casarse,

V. Hasta

escarabajos

nen

tos.

Las mozas

de poco seso,

por San Antn

y cuando viejo, tarde. Recomienda un trmino medio como lo ms prudente para contraer el matrimonio.
Delibra,

corren el antruejo.

Las muchachas desenvueltas no reparan en adelantarse a lo que no debieran hacer sino en otras condiciones. Las mozas de Tariego cantando van so el
hielo.

mozo,

delibra, cuartern por me-

dia libra.

Da a entender que despache pronto, y que para no tardar mucho, en vez de


comprador un que se hagan las cosas rpidamente, aunque se hagan mal, siempre que sea en
media
libra,

sirva al

hecho de que en cierta ocasin las mozas de ese lugar de la provincia de Palencia hicieron un baile sobre el hielo del ro que est prximo al pueblo citado, y se hundi el hielo

Recuerda

el

cuartern.

Como

se ve, aconseja

nuestro provecho; no es

muy

reco-

con todas

ellas.

mendable ni honroso propio de tendero.

el consejo,

como

Mozas, cerrad

las puertas,

que Perotizo

De mozo, a

anda sin sueltas. Advierte que hay ocasiones en que

Mozas

toda precaucin es poca. de Avera, (quin os dio tan ruines


dientes}

Palacio; de viejo, a beato. Dcese de los que en edad madura emprenden una vida recogida, despus de la licenciosa que han llevado duran-

te su juventud.

Para

la

explicacin

Agua fra y castaas calientes.


la

jeres

Dcese en Portugal, porque las mudel dicho punto suelen tener

mala dentadura;

refrn nos explica

MOZO. Al mozo
lado.

segunda parte del por qu. amaado, la mujer al


el

primer miembro de este refrn, vase Las del Palacio. De mozo rezongador, nunca buena, labor. Nada que se hace a la fuerza y de
del

mala gana, sale bien hecho.

El mozo no ha
busca.

la culpa, que la

moza

se lo

industrioso o aplicado, a

Conviene casar con tiempo al mozo fin de que no


los toros le espera.

La perdicin de

la

mujer pende ms

comnmente de

se vicie.

Al mozo de Talavera, a
Indica lo

muy

aficionados

que son

los talaveranos a la fiesta llamada nacional.

liviandades que no de las libertades que se toma el hombre. El P. Benito Jernimo Feijo dice, tratando de demostrar la falsedad de
sus

Tambin indica que donde es


el peligro,

algunos refranes,

lo siguiente, refirin-

preciso verlos es en

pues

hablar desde
hace.

la

barrera cualquiera lo

que nos ocupa: Lo contrario es lo que sucede comunsimamente o casi siempre. Como
dose
al

MOZO
plebeyo prurito de hablar mal en comn de las mujeres. Un adagio hay italiano, diametralmente opuesto al castellano, que es ste Ogni /entina e casta, se non ha chi la cazza. Toda mujer es casta, si falta quien la provoca. Publicada esta carta en el tomo IX de mi Refranero general espaol, hcele el comentario siguiente: Segn el P. Feijo, lo contrario es lo que sucede comunsimamente o casi siempre. Con perdn sea dicho,
tales simplezas dicta el

MOZO
impulso hacia ellos: hombres noveles

que no conocen an que la mujer que pierde lo morigerado y el orgullo propio de su sexo, pocas virtudes le pueden quedar, aunque las afecte; hombres poco expertos que no conocen que los papeles estn trocados, y que la que busca es porque no es buscada; para stos, son tales mujeres temibles, por poco que valgan, pues fingen todos
los caracteres, todos los gustos y hasta todas las virtudes, haciendo cometer al

hombre que cogen en sus perversas redes toda clase de maldades, dndoles un interesante colorido. Y las leyes humanas son tan cortas de vista y toman tan poco en cuenta la parte moral de

cuesta creerlo; y bastar citar en apoyo de mi aserto el caso que


trabajo

me

cuenta un autor grave y del que en su da supo aprovecharse Cervantes, ocurrido con motivo de haber enajenado

su honestidad una

moza

esforzada, aun-

que no forzada, a aquel cuyos esfuerzos no fueron bastante poderosos para arrancarle de la mano el dinero, con
hallarse en paraje
el

menos

recndito,

si

que castigan al infeliz que pedazo de pan para comer y no han pensado en castigar a la infame que introduce un pual de dos filos en el corazn ajeno, y destruye la honra, la felicidad y la paz de una falos delitos,

rob un

triste

testimonio de una docta escritora

milia

(i).

andaluza recin arrebatada a nuestro


suelo por la tijera de
la

No quiere decir

esto

que en algu-

inexorable
la

Parca no fuese ms elocuente para


asi:

nas ocasiones no suceda lo contrario; pero estese a que, en las ms, la iniciativa parte

ocasin en que nos encontramos. Dice


Perteneca Alegra a
la

de

las

Evas, que no de los

Adanes.
clase

de mus

El mozo
ocho.

perezoso por no dar un paso, da

jeres desalmadas que se confiesan a mismas coquetas, en vista de que

el

de imitacin francs no slo ha adoptado la palabra, sino tambin el vano y frivolo espritu que la erige casi en una elegante gracia social.
espritu

El no querer ejecutar una cosa, no excusa de hacerla; por eso, hacindola a destiempo, obligado a ello y cuando no tiene otro remedio, le cuesta mucho ms trabajo, ms pasos y ms molestias.

confesarlo, a la
la

Pero perteneca tambin, sin ella ms perversa variacin


especie: esto es, a aquellas que,
eficaz

El mozo, por

no saber, y el

viejo,

por no

de

poder, dejan las cosas perder.

como medio ms

y enrgico de

atraer a los hombres, no les

demues-

tran slo el deseo de agradarles, sino que por ms seguridad, tomando la iniciativa, les demuestran que ellos les
agradan a
ellas.

A esta

seduccin resis-

hombres delicados y de mrito, para los que una mujer que


ten fcilmente los
baja de su elevado trono se despresti-

Triste circunstancia de la condicin humana, eso de que la experiencia y la cordura no se contemplen juntas hasta llegar el ltimo perodo de la vida. El mozo puede morir, y el viejo no puede V. El joven puede morir, pero el vivir. viejo no puede vivir.

El mozo y amigo,

ni pobre ni rico.

En

los criados y

completamente; pero en hombres vulgares, en hombres vanos y sinmundo, que tienen la buena fe o necedad de creer que ese amor puesto en feria lo es nicamente a su intencin y nacido de un irresistible y apasionado
gia

es carga pesada para el


ellos y los

amigos la pobreza que trata con

expone; y la riqueza los ensoberbece y les hace desconocer su


obligacin.

(i)

Clemencia, por Fernn Caballero.

MOZO
El mozo y
el gallo, un ao. Pasado cierto tiempo, suelen adquirir los criados demasiada familiaridad, as como perder los gallos en vigor y energa; por eso conviene deshacerse de uno y otro con frecuencia.
los veinte

89
stas

MOZUELA
no
las

sisa a su

paga su bolsa, sino lo que amo.

Mozo

malo,

mozo

malo,

ms

vale enfer-

mo que

sano.

Porque estando enfermo no podr cometer las tropelas que si estuviese


bueno.

El que a
a

no es

mozo,

los treines rico,

ta no se casa,

y a los cuarenta no
lo suyo.

Mozo mes turero no es bueno para mandado.


un
Advierte que el que no sabe guardar secreto, no se le puede confiar mivergonzoso, el diablo lo llev a pa-

los cincuenta ctatelo borrico.

que va dejando pasar los aos y no cumple con lo debido, es seal de que no sirve
Cada edad requiere
El

sin alguna.

Mozo

para

la

vida de las personas.


arre-

lacio.

Guarda mozo, y hallars viejo. El joven que observa una vida


vivir largo tiempo.

glada, tiene hartas probabilidades

de

Gurdate del
le nace, el

mozo

cuando

le

apunta, o

bozo
dirigido a la

Es aviso
la

mujer honrada,
las

para que no eche en olvido que esa es

poca en que se despiertan


al

pa-

Los paremilogos antiguos castellalo definen en este sentido: Porque acontecer quedarse sin comer, si tiene mucho empacho. > Yo presumo que la palabra palacio est tomada aqu en la significacin desfavorable que apunto unos cuantos refranes ms abajo, en cuyo caso vendr a significar que: Las compaas
nos

siones en el adolescente.

Mandan
gato

mozo, y el mozo
rabo.

al gato, y el

con gente libertina hacen perder el rubor al joven ms honesto y pudoroso.

manda a su

Expresa que en el mundo la cuestin de jerarquas constituye una cadena: el ltimo eslabn es el ltimo mono.

Ni mozo dormidor, Debe huirse de


gundo.

ni gato maullador.
tenerlos,

por

la inuti-

lidad del primero, y la molestia del se-

Mozo
sado.

bien adoctrinado ser viejo descan-

Ni mozo

golosj, ni gato cenizoso.

V. Nt

mozo dormidor, ni gato maullador.


la juventud en no morir de hambre.

El que aprovecha
estudios,

los

Ni mozo pariente
Por
la

ni

mozo

rogado, no lo

tomes por criado.

Mozo

bien criado, ni de suyo habla, ni,

preguntado, calla.

Cualidad propia de todo nio bien educado, es no hablar mientras no le preguntan.

poca libertad con que se manque se hallan en uno u otro de esos dos casos. Para mozo, moza hermosa, y que quemen
da
a los sirvientes

a la vieja ranciosa; para moza,


gracioso,

mozo

Mozo

bueno,

mozo

malo, quince

dt'as des-

y que

reviente el viejo enojoso

pus del ao.

una persona bastante tiempo para poder llegar a conocer a fondo sus cualidades. Mozo con lbrete y mujer con gaivete, mitratar a

Es preciso

Da a entender que cada uno debe buscar para su bienestar lo ms adecuado a sus condiciones.
Ser

mozo

de tumbo
el

trueno.
a los

Aplcase en

Per

valentones

ralos y vete.

y calaveras.
seal de hipocresa; lo

Lo primero,
dador.)

Mozos,

viejos, reyes

pastores, estn su-

segundo, de desasosiego. (El Comen-

jetos al dios de los amores.

Mozo
Es

de quince aos, tiene papo y no tiene

manos.
la

El amor no es patrimonio exclusivo de una edad ni de una clase, sino que todos estamos sometidos a su imperioso dominio.

edad en que se come mucho y


higo a dinero.

se trabaja poco.

MOZUELA. De
mozo no ha
busca.

lo

que la

mozuela

se

Mozo goloso,

busca, el mozuelo no tiene la culpa.


la culpa,

El
lo

Caro sale el sirviente acionado a andar comprando chucheras, porque

que la moza se

MUCHACHICO

90

MUCHO
no es
to.
fcil

MUCHACHICO. Muchachico de Toledo,

alcanzar las cosas de mrial que

daca

el

cuarto y toma

el huevo.

V. Nunca mucho cost poco.


mucho
tiene.

Dcese de los que son desconfiados y no sueltan prenda, si no aseguran el xito de lo que pretenden.

Mucho falta

MUCHACHO. Di,
zn,

y no

seales autor.

[muchacho, tu ra V. Di tu razn

Porque mientras ms poseemos, ms ambicionamos poseer, dndonos cuenta de lo mucho que necesitamos todava para obtener lo que nos habamos propuesto.

y no

seales autor.

Muchachos,
Satiriza al

no me decs n? (nada).

Mucho

siente de s el que con

ninguno se

rece

ir

vano y presumido que papidiendo elogios cuando no se

compara.
El asemejar nuestros dolores con los

los tributan.

Quien con
trilla,

ara y con asnos V. El que con cagajones acriba.

muchachos

aminora los propios si esa comparacin no se establece, forzosamente sern nuestros males los mayoajenos,
:

nios se acuesta, cagado amanece.

res del

mundo.
cost poco.

Quien con
ta,

muchachos

se acuesta,

cagado

Nunca

mucho

atnanece.

V.

El que

con nios se acues-

cagado amanece.

MUCHEDUMBRE. Adonde est la muchedumbre,


ahi est la confusin.
las cosas,

Pretender conseguir una cosa sin que se haga dispendio alguno, es completamente absurdo.
Ofrecer

mucho,

especie es de negar.

Para poder ejecutar bien huelga el mucho gento.

MUCHO. Cundo, mucho; cundo,


Da
a

nada.

Cuando se prometen cosas exageradas, puede asegurarse, sin temor a equivocarse, que no hay la menor intencin de cumplirlas.

entender que en el mundo, y casi generalmente, suele pecar todo por exceso o por defecto, hallndose el trmino medio, que es el de la virtud,

Para

llegar a saber

mucho,

hay que po-

seer la vigilancia del cuervo, la avidez del


cerdo, la paciencia del perro

la astucia

muy
te

raras veces.

delgato.

Do

no

quieren

mucho,

no vayas a melo

Respuesta que dio


mihir a un sujeto que

el visir

nudo.

le

Buzurgepregunt cmo
teme.
r

Aconseja que se moleste

menos

haba hecho para atesorar tanta ciencia.

posible con visitas, pues no siendo en casas donde le conste a uno que le tie-

Quien

mucho

desea,

mucho

nen verdadero
las

cario, en los dems, alla visita,

gunas veces sentar bien

pero

ms ocasionar molestia o
recoge.

disgusto.

El que habla mucho,

siembra; el que calla

Por miedo a quedarnos sin nada dado la magnitud de la peticin. Quien mucho duerme, nada espere. Para conseguir un fin es preciso ser activo y no entregarse al descanso ni
a la indolencia.

mucho,

El mejor medio para esparcir doctrinas es la oratoria; pero para el que prefiere aprender,

Sobre que hay

mucho,

cmetelo, chucho.

Aplcase cuando, no habiendo abundancia de una cosa, aparece una persona que se lleva parte de lo poco que
existe.

no hay procedimiento
aviva los

como el de or y callar. El ver mucho y el leer mucho,


ingenios de los hombres.

Solamente sabe

mucho

el

que sabe

lo

que

Los

viajes y la lectura son los dos

basta para vivir.

mejores medios de instruirse.

Como quiera que la ciencia de la


cree aun-

vidn

Lo

que

mucho

se desea,

mal se

es la

ms

prctica,

pero

la

ms

difcil

que se vea.
fuerza de anhelar la posesin de una cosa, cuando llega el momento de-

En

de poseer, el que llega a dominarla, puede considerarse como un verdadero sabio.


Tienes asaz; no gozas de lo
llegar a lo mas.

seado, llega a

parecemos un sueo ms

mucho

por

que realidad. Lo que mucho vale, mucho cuesta. Expresa que sin grandes sacrificios

Aplcase a los avaros, en quienes la sed insaciable por atesorar ms de lo

MUDA
que poseen, es causa de que no ten lo mucho que tienen.

disfru-

91

MUELA
no influye para nada en la persona, pues no por eso deja de ser la misma.

A muchos
chos

debe iemer aquel a quien

mu-

MUDAR. Enviar a uno a mudar de aires.


Desterrarlo, deportarlo.

temen.

Pues, por lo general, cada uno de los

MUD ARR A. A

vendimiar la

Mudarra,

que nos hacemos temer,


migo.

es

un ene-

que hay racimos de arroba.

Entre muchos, toca a menos el disgusto. V. Mal de muchos consuelo es.

Excita a acometer una empresa, por


ser llegada ya la oportunidad de poner

manos
dolid,

a la obra.

La Mudarra es un
los

La

que con

muchos
la

se casa,

a todos en-

lugar distante cuatro leguas de Valla-

en dar odos a todos cuantos la pretenden en casamiento. Aplcase tambin a las personas que dan la razn a todos, aun cuando las opiniones sean contrarias, a fin de no enemistarse con nadie. Quien de muchos es temido, tiene a mufcil

fada. Contra

que es

MUDO. Hacer hablar


mudos.

abundante en viedos. a un mudo, o a

Dcese de todo aquello que, por la gravedad o trascendencia que incluye^ es capaz de hacer que el sujeto ms pasivo, benigno o prudente, deponga su
actitud

chos

que temer.

V.

mansa y benvola.

A muchos

debe

Cuando
es

los

temer aquel a quien muchos temen.

de Dios.

V, Cuando los muertos hablan,


raz presto se

mudos

hablan, licencia tienen

Quien de

muchos
el

se quiere aprovechar,

porque tienen permiso de Dios.


quiebra la cerviz.

con todos ha de cumplir.

MUEBLE. Al mueble sin


beneficio,
le

Todo

que nos otorga un


de

MUDA. Estar uno


cin.

tiene derecho a la ley de reciprocidad.

muda.

Callar demasiado en una conversa-

Todo lo que no tiene buen fundamento, trtese de cosas morales o materiales, no puede ser muy duradero.

MUDADAS. Tres mudadas equivalen


un incendio. Porque con slo
lo

MUELA. Al que le duele la muela, que se


a
al

la saque; algunos

que se rompe

trasladarse de casa, queda sta peor

aaden: o que rabie. Refrn que se suele usar para excusarse de tomar parte en negocios ajenos, sobre todo cuando stos no son

que

si

se hubiese quemado.
bor-

muy

agradables.

MUDANZA. Mudanza del tiempo,


dn de
necios.

Haberle salido a uno la muela del juicio. Ser prudente, mirado en sus acciones.

flojos y descuidados que, sin poner de su parte los medios, esperan en la mudanza del tiempo la de su fortuna. Agustn de Rojas,

Refrn contra los

Entre dos

muelas

cordales nunca pongas

tus pulgares.

en su Viaje entretenido, libro segundo, lo usa en el sentido que le da la Academia.

Aconseja no despartir ni meterse a poner paz entre parientes muy cercanos.

Se

aplica a los

que no saben

hallar otro asunto

de conversacin.

Estar uno que echa las muelas. Dcese cuando se halla uno suma-

Deshacer la

mudanza.

mente
que

airado, rabioso e impaciente.

Hacer al contrario en el baile toda la mudanza ya ejecutada. Hacer mudanza, o mudanzas. Portarse con inconsecuencia; ser inconstante en amores.

Hacerle a uno alguna cosa la misma gracia


si le

sacasen las

muelas.

Hacer mudanzas. Variar los movimientos del paso o comps y las figuras. Las mudanzas de nombres no varan el
sujeto.

Ser algn hecho desagradable a aquel sobre quien recae. Hacerle a uno las muelas una casca. Ocasionar a una persona algn perjuicio o dao de consideracin. Tener muelas de gallo.

Apodo con que


no
las tiene,

se moteja a aquel

que

o que carece de dientes, o

Expresa que

el

cambio de nombre

los tiene

malos o separados.

MUERDA

92

En mal
acierte.

MUERTE
de

MUERDA. Hacer muerda.


Befar, insultar, despreciar grosera-

muerte, no hay

mdico que

mente

una persona.
la

Adems de

su recto sentido, significosas que parecen inevialcance.

MUERTA. Espantse
degollada.

muerta

de la

ca

que en

las

tables,

apenas hay providencia o reme-

Reprende

a aquel

que nota
la

los de-

dio

humano que

fectos de otro tenindolos l mayores,

y aun puede que de


risa.

misma

especie.
de

Estar, o quedarse, una cosa

muerta

Permanecer en algn lugar por olvido o por cualquier otra circunstancia, sin servir para aquel fin a que se la haba destinado. JV parecer una persona, o cosa, ni

Hacer la muerte de un ngel. Tener apacibles los ltimos instantes de la vida. Hasta la muerte. Denota la firme resolucin y nimo constante en que se est de ejecutar una cosa, permaneciendo siempre inalterable en su propsito.

muer-

ta ni

viva.

No
ms

hallarla en parte

ninguna, por
de

diligencias practicadas al efecto.


etc.,

Hasta la muerte nadie es dichoso. Pondera los sinsabores de varios gneros que naturalmente acarrea en pos de s la vida en sus diversas escalas sociales.

-MUERTE. Aborrecer, perseguir,


muerte
a

uno.
crueldad.

Con toda saa y

la

muerte

no hay cosa fuerte.

Hasta la muerte todo es vida. Ensea a no desconfiar de conseguir una cosa, mientras haya vida. V. Mien
tras hay vida hay esperanza.

la muerte es que no hay nada, por poderoso que sea, capaz de resistirla. Al que teme la muerte, el panal le sabe a
tal,

Indica que el poder de

La muerte,

con igual pie pisa las altas

torres de los reyes, como las humildes


cfiozas de los pobres.

hil.

V. Ms

vale vaca en paz que po-

Indica
todos, no

llos con agraz.

que la muerte es igual para perdonando edades, posicioes sorda.

A muerte
a

o a vida.

nes, sexos ni categoras.

Aplcase a toda resolucin enrgica

La muerte

que se apela en casos desesperados,

Porque no oye

los

clamores con que

y ms comnmente tratndose de la curacin de un enfermo desahuciado. Asi es... como la muerte que debo a Dios. Frmula de juramento para atestiguar la verdad de lo que se dice.
Bien hecha

se quiere detener su paso.

La muerte
cierta.

es

tan

cierta,

como la vida
la

in-

Expresa que
guro y
fatal

el fin

de

vida es se-

para todos.

muerte,

feliz

barbero, que
1
.

La muerte

est

ms

cerca de nosotros que

muere a manos de un caballero Refrn de uso corriente en el Per, con el que se significa, irnicamente por supuesto, que los contratiempos o disgustos que proporcionan los superiores a los inferiores,

la pestaa del ojo.

Porque siempre nos est acechando, que podamos librarnos de ella desde el momento que no nos deja apercisin

birnos para su llegada en no pocas ocasiones.

deben ser

esti-

mados por stos como una gran honra que se les dispensa. Darle a uno la muerte chiquita.
Extremecimiento nervioso o convulsin instantnea que suele sobrevenir
a algunas personas.

La muerte

no perdona al rey ni al papa,

ni a quien no tiene capa.

Es ley comn de la Naturaleza que muera todo cuanto ha nacido. El venerable Toms de Kempis us
este refrn (siglo xrv o principios del xv)

Donde hay muerte

fio

hay buena suerte.


vida,

Todo
rejado

aquello que pueda traer apapeligro de perder


la

el

no

en su opsculo Vallis Liliorum, por los siguientes trminos latinos: Nemo impetrare potest a papa bulla numquam moriendi; esto es, a la letra:

puede censiderarse como


ficioso.

feliz ni

bene-

Nadie puede

alcanzar del papa una bula para dejar de

MUERTE

93

No

MUERTE
hay ms que una

morir. Semejante pensamiento lo ex-

muerte, pero hay mu-

pres Moliere en su comedia Utourdi (acto II, escena IV) de esta manera:

chas muertes.

On

r a

point pour la mort de dispense de


tan bien come cordero como

Rome.

La muerte,
carnero.

muere ms que una vez, aunpueda morir de diversa manera; verbigracia: de repente, a traicin, en la guerra, de vejez, de una enfermese

No

que

se

dad, etc.
es igual para todos, sin

La muerte

No

hay

muerte

sin achaque,

mal

sin oca-

reparar en distinciones.

sin, ni

tahr sin mollina.

La muerte
Al
final

todas las cosas iguala.

de

la vida,

todos somos exac-

mundo que no
lo justifique.

Expresa que nada se produce en el sea por una causa que


ir por la

tamente

iguales.

La muerte y
Denota
el

vida en

manos de
el

la lengua.

Para

muerte
al

es bueno.

que se causa con la conversacin, segn que sea sta caritativa o murmuradora. Luchar uno con la muerte. Tener el moribundo una agona larga y ms o menos agitada. Ms amarga es que la muerte la mujer
beneficio

dao o

Aplcase

sujeto por

extremo

ca-

chazudo.
Parecer, o parecerse, a la

muerte pelada.

la persona y horrorosa, con alusin al esqueleto humano, y tambin a la que est

Aplcase familiarmente a

flaca

calva y

mala.

Quien
tira.

muy descolorida. muerte de otro espera,

larga soga

Porque los duelos que sta acarrea son verdaderamente terribles, no hallndose nada que pueda asemejarse a un sufrimiento continuo.

Ms
o a

vale dejar en la

muerte

al enemigo,
to

El que aguarda el fallecimiento de una persona para conseguir algo, da pruebas de paciencia, pues suele retardarse lo que espera ms de lo que quisiere.

los enemigos, que pedir, o

deman-

dar, en la vida al amigo, o a los amigos.

Quien teme la

muerte

no goza la vida.

Es preferible gobernarse con una economa bien entendida, a tener que


pasar por
el

El pensar constantemente en el trance final, hace que se miren todos los


actos de la vida con triste indiferencia.

sonrojo de andar pidiendo

prestado a
las

las

personas de nuestro coel fin

Sentir

de,

o a par

nocimiento, con

de poder pagar

Sentirla

deudas que se han contrado.


no venga que achaque no tenga.

como

la

de, muerte una cosa. con pena tan vehemente que pudiera ocasionarnos la

Muerte

desaparicin
idolatrado.

o muerte de un

sujeto

Nunca faltan disculpas o pretextos que alegar a favor de cualquier caso


desagradable.

Muerte y
renta.

venta desbaratan, o deshacen,

Ser de mala muerte. Aplcase a toda persona, o cosa, que es de poco valor o resistencia. Ser una muerte.
Indica lo penoso, insufrible, o sumamente tardo de alguna persona o cosa. Si te casaste y lo erraste, sola la muerte

bre todo
lia, as

El fallecimiento de una persona, sosi se trata del cabeza de fami-

como

la

venta continuada de los

ttulos

financieros, concluyen rpidalas rentas del capital.

puede remediarte.

mente con

Ni muerte sin llanto, ni boda sin canto. V. Ni boda sin canto, ni muerte sin
llanto.

Advierte que el matrimonio no tiene ms solucin que la muerte.


Siempre la

muerte

tiene disculpa.

No

nada de la muerte de padre, que una muerte como un cochino. Expresin usada para indicar que no se quiere hablar de alguna cosa por
digo

tuvo

Al ocurrir un fallecimiento nunca deja de encontrarse, aunque a primera vista no aparezca, alguna causa que lo
justifique.

Slo una

muerte
este

a Dios debo, y las dems

ser

muy

delicada,

especial,

chocan-

al platero.

te, etc.

En

mundo, prescindiendo del

MUERTO
respeto debido a
la

94

lo regular

MUERTO
tienen los hombres en la prdida de sus parientes y amigos. Esprate, muerto, que berzas te cuezo.

Divinidad, slo se

guardan consideraciones al dinero. Es el mote o divisa de un caballero que entr a justar llevando la adarga cubierta de calaveras de plata que, efectivamente, no haba pagado ni pensado
pagar
al artfice

Que hablar con

los

que no entien-

den, es por dems. (El Comendador.)

que se

las

haba hecho.

Creo que ms bien se puede tomar en la significacin de entretener al

Tomarse uno

la

muerte por

su mano.

que se
janas

halla

Ejecutar voluntariamente cosas que


atenan contra su salud, bienestar, intereses, y hasta con la propia vida, sin

ligro inminente,

en alguna necesidad o pecon esperanzas tan leetc.,

como

ftiles.

Estar, o quedarse,
vivo.

ms muerto que

hacer caso de las reflexiones que se le dirigen para hacerle desistir de su erra-

do comportamiento. Volver uno de la muerte a la vida. Restablecerse de una enfermedad tan grave que se reputaba acabara con
la

Denota ser tan grande el miedo, teo espanto de que uno se halla sobrecogido, que parece estar privado de

mor

accin
cosa.

vital.

Estar uno

muerto por una

persona, o

existencia del paciente.

MUERTO. A muerto
Modo de

me

huele el godo.
fin

augurar mal del

o resul-

tado que se cree ha de tener una per-

sona o cosa. Es refrn corriente en


Per,
listas

el

donde se llamaba godos a los reapor los que defendan la independicen: (queris}

dencia del territorio.

Al muerto

Amarla, o desearla, con vehemencia. Tratndose de personas, se dice tambin, en estilo familiar: Estar muerto por los pedazos de N. Hacer de alguna persona el mismo caso que de un muerto, o acordarse de alguno como de los muertos, u olvidado como muerto. V. El muerto, a la fosada, y
el vivo,

Tratndose de cosas que a todos agradan, no se debe brindar con ellas ofrecindolas, sino dndolas de contado. Dcese ms comnmente respecto de manjares y bebidas. Al muerto, la mor aja, y al vivo, la hogaza. V. El muerto, al hoyo, y el vivo, al

a la hogaza.

Levantar un muerto. Dcese del tahr que en el juego cobra una puesta que no ha hecho.

Muerto

al agua, borrasca segura.

Creencia supersticiosa entre los


rineros,

ma-

bollo.

Callar uno como un

muerto.

de que cuando se arroja un cadver al mar, no tarda en sobrevenir alguna tempestad.

No hablar nada, ni por ningn motivo. Come, muerto, que berzas te cuego. Vase Esprate, muerto, que berzas
te cuezo.

Ni muerto
significar

ni vivo.

Frase ponderativa que se usa para


parece, por

Echarle a uno

el

muerto,

o Echar el

que una persona o cosa no ms diligencias que se han

muerto
vecino.

a casa, o a puerta ajena, o al


la

hecho para encontrarla.

No tener dnde, o sobre qu caerse muerto.


culpa de
Hallarse en

lo

Achacar o imputar a otro que no ha hecho.


la cava,

suma pobreza, como

su-

cedera a quien no tuviera un triste

El muerto, a
za.
bollo.

V. El muerto, al hoyo, y
la huesa,

el vivo,

a la hogael vivo,

jergn en que descansar su cuerpo a

la

al

hora de

la

muerte.
a

Para
y
el vivo,

el sentenciado

muerto

no nace

El muerto, a
mesa.
al bollo.

a la

hierba en el huerto.

V. El muerto, al hoyo, y el vivo,

Aforismo de

la

Escuela Salertina,

la

cual dice: Contra violentiam mortis non

El muerto, a la fosada, y el vivo, a la hogaza. V. El muerto, al hoyo, y el vivo,

nascitur herba in horto.


cin, yo responder;

V. Si
si es

es cita-

mas

llamamien-

al bollo.

El muerto,
Denota

al hoyo,
el

el vivo, al bollo.

to, no hay medicinas. Parece que est alumbrando a

muerto.
cuando da

pronto consuelo que por

Dcese de

la luz artificial

MUERTO

95

MUJER
verdad por cuanto viven an testigos

poca claridad, especialmente tratndose de bujas. Ser capaz de resucitar a un muerto. Por lo regular se aplica a todo manjar

que

certifiquen del hecho.


le dice

Quieres? se

los

muertos. Vea

se Al muerto dicen: queris?

usualmente
lento.

que tiene mucha substancia, y ms al caldo que es muy sucu-

Ser capaz de levantar a


sepultura.

los

muertos

de la

Suele aplicarse con referencia a

la

Si para sacar a un muerto de su casa se necesitan cuatro, para sacar a un vivo,


cuntos se necesitarn?

persona que miente mucho y descaradamente.

MUESTRA. Para muestra


basta.

un botn

Manifiesta el

denuedo y tesn con

que

el

que est en terreno propio se

Denota que no es preciso decirlo o


mostrarlo todo, pues con poner un
ejemplo, fcilmente se deduce

defiende contra quien le ataca desde


fuera.

cmo

es

Vayase

el

muerto

a la hogaza.
el vivo,

a la sepultura y el vivo V. El muerto, al hoyo, y oy a


idos,

todo

lo

dems que queda

sin descubrir.

Por

la

muestra

se saca el pao.

al bollo.
e idos,

A muertos

no hay amigos.

La pena que produce


suele mitigar

la

muerte, o

la

ausencia, de las personas queridas, se

muy

pronto.

a entender que alguna cosa es indicio por el cual se discurre cmo son las dems de su especie. Tambin se aplica a las personas y sus operaciones. Es, en cierto modo, una

Manera de dar

Contarlo con los

muertos.

variante del anterior.

Perder las esperanzas de volver a ver a alguna persona o cosa; darlas por
perdidas.

MUJER. A
basta.

la

buena
la

mujer

poco freno

Contarse con

los

muertos.

Dar por seguro y por anticipado que en un lance, empresa, etc., ha de perder una persona
la

mujer honrada no neensee sus deberes, cohibindola en sus actos, pues ella sola sabe lo que tiene que
Indica
cesita quien la vigile ni le

que

vida.

hacer.
tie-

Cuando

los

muertos

hablan, es porque

la

mujer

afeitada vulvele el rostro, o

nen permiso de Dios.

la cara.
las mujeres costumbre de pintarse o engalanarse mucho, pues la que pierde el tiempo en coqueteras no suele ser buena ama de casa.

Da a entender que si se dice algo que deba estar secreto, o se hace alguna afirmacin que parezca aventurada, es porque estamos autorizados o sabemos de buena tinta lo que nuestra
lengua expresa. Dejemos a los muertos que entierren sus

Aconseja que se huya de


la

que tienen

la

mujer,

bailar, y al asno, rebuznar, el

diablo se lo debi' de mostrar.

muertos. Recomienda que dejemos

Manifiesta
a cada cual

la

natural inclinacin y dislas

posicin que tienen

mujeres a

bailar.

que arregle sus negocios, sin intervenir nosotros en ello lo ms mnimo.


Desenterrar
faltas
los

la

mujer

barbuda, de lejos me la salu:

da.

Algunos aaden

con tres piedras,

muertos.
ellos;

que no con una.

Murmurar de

descubrirles las

Las mujeres que tienen esa condicin, suelen tener el carcter

y defectos que tuvieran. Los muertos abren los ojos a los vivos. Los hechos ejecutados por algunos
personajes fallecidos nos sirven a nosotros de leccin, bien para seguirlos,
bien para condenarlos.

hombru-

no y ser, por tanto, amigas de mandar y sopapear al marido.

la

mujer

brava, dalle la soga larga.

No

atestiguar con

muertos.

Recomienda que se disimule con prudencia lo que no se puede remediar prontamente, esperando una ocasin y
coyuntura a propsito para reprender o castigar aquello que se crea conveniente.

Frase con que se trata de reforzar la eficacia de la prueba que se alega, manifestando lo
fcil

que es averiguar su

MUJER

le basta.

96

MUJER
trario no faltara quien abusase, llegando a creerse autnoma.

la

mujer

casada, el marido
las

mujeres que, cuando contraen matrimonio, deben hacerse la cuenta de que ya no hay ms hombres en el mundo que su marido.

Ensea a

la
llo

mujer y
y
te

a la gallina, turcele
vida.

el cue-

dar la

Indica
tar

la

mujer
Porque,

casada, no
si

le

des de la barba.

que a la mujer se la debe tracon dureza para que ella nos mues-

es buena, se resentir y

tre

ms cario y respeto. No estoy conla teora.

esquivar
viana,
te

el

seguir tratndote; y si liarrastrar insensiblemente


la

forme con

la

mujer y a

la lechuga,

basta hacerte caer en

tentacin.
le

la

mujer

casada, nunca

falta novio.

Es decir, que que tienen poca.

se

por la cintura. debe escoger a las


el pico,

Su marido: que es el nico que le debe interesar y de quien debe querer


ser festejada siempre.

la

mujer y

a la mua, por

o por

la boca, le entra la hermosura.

O sea, comiendo, alimentndose bien,


le

la

mujer casta,
La que

Dios

basta.

la
lo

mujer y

a la picaza,
la

lo

que diras, o

es honesta, tiene

favor para no caer tan


la

mucho a su fcilmente, como

que oyeres, o lo que vieres en la plaza.

Recomienda

prudencia y conside-

que no lo es, en los lazos que la pudiera armar un hombre libertino y disoluto.

racin con que se deben revelar los sepeligro

cretos y cosas de importancia, por el que se corre de que sean pu-

la

mujer

loca,

ms

le

agrada

el pande-

ro que

la toca.

La mujer de poco seso es ms amiga de diversiones que de actos serios.

blicados, dado la fama que tienen las mujeres de habladoras. la mujer y a la via, el hombre la hace

garrida.

A la mujer mala, foco le

aprovecha guarda.

La mujer poco honesta siempre halla medio de salirse con sus gustos por muy vigilada que est.

A la mujer parida, nu?ica le falta guarida.


Indica
el

En la galanura y buen porte de la mujer se conoce la estimacin que hace de ella su marido, as como en la lozana de la via se echa de ver el cuidado de su dueo.

respeto con que en todas


la

partes se mira siempre a

mujer que
cofioce

acaba de ser madre.

mujer y al fraile, darle aire. Aconseja el menor trato posible con ninguno de los dos.
la

la

mujer

que est encinta se la

por la pinta. Esto es, por ciertos indicios que


lo manifiestan, tales

as

como

ojeras, nu-

seas, desgana, etc.

la

mujer

ventanera, turcele el cuello si

la quieres buena.

Expresa que esa condicin en


mujeres
les

las

dura hasta la muerte, siendo intiles todas cuantas reprensiones

y consejos se
perder.

le dirijan

para hacrsela
larga. Al-

mujer y al papel, sin temer. Expresa que a las mujeres se las debe tratar resueltamente y sin encogimiento, pues de lo contrario suelen burlarse del hombre. Suele emplearse este refrn cuando se va a cortar un pliego de papel sin emplear plegadera o cuchillo, sino simplemente las manos r debiendo hacerse rpidamente y sin vacilaciones, pues de lo contrario suele irse el corte por donde quiere y no por donde est doblado, con lo cual se
la

la

mujer y a la cabra, cuerda


:

estropea

el papel. el pan en

gunos aaden pero no tanto que se pierda de vista, o que no se le vea el fin.

la

mujer y alperro,

una mano

el palo en la otra.

no se les mucho, si no dejarles cierta libertad, para que no se consideren tiranizadas por el marido. Creemos, sin embargo, con los sensatos, que esa libertad debe ser prudencial y sin exageracin, pues de lo conni celar

Indica que debe oprimir

a las mujeres

Indica que debe usarse con

ambos

seres una mezcla de cario y severidad

bien acentuados.

la

mujer y

al viento, pocas veces

con

tiento.

Ensea que no debe uno atreverse

mucho con ninguna de ambas

cosas.

MUJER
Algo
se debe callar

el da

97

MUJER
antes se
le

a la

mujer para

A mujer primeriza,

parece la

que cese la voluntad. Como las mujeres tienen fama de habladoras, no es conveniente confiarse demasiadamente a ellas, pues si llega un momento en que se termina el cario, como ocurre en no pocas ocasiones, no hay que dudar que contar todo lo que se le ha dicho, aun cuando fue-

preez en el pecho que en la barriga. Efectivamente, los primeros snto-

mas exteriores suelen

ser en las pri-

merizas la dureza y el aumento de los pechos antes que el del vientre.

A mujer
tado,

que pide, ni aun la mires.


al

Es equivalente

anteriormente

ci-

mujer pedigea pona do habita

se reservadamente.

la cigea,

pues

el

Al que

tiene

mujer

hermosa, o castillo en
le fal-

tener trato con ella viene a ser

ponerla lejos y no la mismatarla.

frontera, o via en carrera, nunca


ta guerra.

ma cosa. A mujer temeraria,


La terquedad

o dejarla o

Porque como a lo bueno no le faltan nunca golosos, es preciso estar siempre ojo avizor a fin de que no se nos lleven lo que nos pertenece legtimamente. Al tomar mujer un viejo, tocan a muerto,
o a cuerno.

es mala, pero en las

mujeres es peor; por tanto, no habiendo medio de convencerlas, no queda ms recurso que el indicado en el
refrn.

Las edades avanzadas no son

las

ms

Andar anidando una mujer. Estar prxima al parto.


Aquella
es

a propsito para contraer matrimonio,

pues suelen dar al traste con la vida del temerario que quiere echrselas de joven. Los que usan la segunda variante, dan a entender que si el marido no puede cumplir sus deberes conyugales por su avanzada edad, no es extrao que la esposa joven busque quien le
substituya.

V.

No

mujer casta, que no es rogada. hay ms mujer casta que la no romujer,


ningiln

gada.

quien tiene buena

mal

le

puede venir que no sea de sufrir.

Siendo

la

buena esposa

la
la

que ayuda
vida, pro-

a sufrir las

penalidades de

cura sta evitar siempre todos los motivos de molestia para el marido, y
si

A mujer
As

artera, la hija primera.

como en muchos

casos

el

marido
la

puede alejar, es de tan poca monta que no llega casi a ocasioalguno no


lo

es el ltimo

que se entera de

con-

narle disgusto.

ducta de su mujer, en casi todos


es
la

la hija

quien tiene vala

mujer

ningn bien
decir.

le

primera que se da cuenta del modo de ser de su madre. A mujer brava, soga larga. V. A la mujer y a la cabra, cuerda larga.

puede venir que bien se pueda

Este refrn es
rior.

la anttesis

del ante-

quien yo bien quiera, la

mujer

se le

A mujer Como

con afeite, vulvele el rostro.


las

muera.
jer es infinito:

rete son de

mujeres que usan el colocierta desdichada clase,

El nmero de detractores de la muno es de extraar que

aconseja que no tenga el

hombre prule

dente trato alguno con

ellas.

A mujer

parida y tela urdida, nunca


as

considerando a aquella como un mal, se desee el bien para el amigo querido. tu mujer, por lo que valga; no por lo
que traiga.

falta guarida.

acontece a la primera, por consideracin; con la segunda,

Expresa que

bres que buscan

porque dondequiera es

til.
ci-

A mujer pedigea pona


gea.

do habita la

Es decir, lo ms lejos posible, donde no se tenga contacto con ella, aludiendo a que las cigeas suelen tener por morada lo ms alto de la iglesia, es
decir, el campanario.

muchsimos hommatrimonio como un motivo comercial y no como la satisfaccin del amor verdadero. Expresa claramente que a la mujer se la debe estimar por su valor moral y no por los
Stira contra los
el

millones que aporte

al

matrimonio.

Asi

es la

mujer

en domingo, como el trigo

con roco.

Alude

a lo emperejiladas

que se sue7

MUJER

su hermosura.

98

MUJER
mujer,
es

len poner las mujeres en los das de


fiesta,

Decir una cosa a una


cuartos al pregonero.

dar dos

con

lo cual realzan

Aunque con

tu

mujer

tengas barajas, no

metas en tu casa pajas.

Moteja a las mujeres de tener la lengua larga siendo incapaces de callar lo

Por el peligro del fuego. (El Comendador.) Es decir, que es muy conveniente la prudencia para evitar las
ocasiones.

que se

les confa.

De

Aunque

ests

mal con
te

tu

mujer, no
es

es

de

mujer te guarda, y de la buena no fies nada. Advierte que se tenga poca confianza en las mujeres por no ser muy de fiar.
la

mala

buen consejo que

cortes el aparejo.

De

la

mujer

avisada toma el consejo priel postrero.

que se hagan las paces, y entonces ser ms sensible el haber tomado aquella dePorque
lo

ms razonable

mero; de los hombres,

terminacin.

Recomienda que se sigan los consejos de las mujeres; pero despus de estar refrendados por el criterio masculino.

Aunque tu mujer sea buena, del familiar


la recela.

De

la

mujer y

el queso,

aquel ser

ms

Ensea la prudencia que no se consientan muchas familiaridades entre la mujer propia y los amigos ntimos, pues a veces, ya se sabe que el diablo las
carga.

sabio que tomare menos.

Expresa
la

salud

el

lo conveniente que es para no abusar de ninguna de las

Capriclwso, como

mujer

embarazada.

Se dice de toda persona que es muy


antojadiza, aludiendo a los caprichos

exigencias extravagantes, que, segn


dicen, suelen

acometer a algunas muje-

res cuando se hallan encinta.

dos cosas citadas. Del que mucho cela a su mujer, gurdate como de Lucifer. Como los celos suelen a veces hacer ver lo que no existe, no es conveniente la amistad con un celoso, por si se le pudiera ocurrir ver en nosotros lo que ni siquiera se nos ha pasado por
la

Compuesta, no hay

mujer fea.

imaginacin.

Denota que el aseo y compostura encubren la fealdad. Con la mujer y el dinero no te burles,
compaero.

De mujer compuesta

Ensea
se debe
otro.

el recato y cuidado con que atender y gobernar una y

en funcin y mua gorda en feria, ?io hay que fiarse. Porque seguramente llevan el fin de engaar. Las mujeres son maestras en el arte de componerse, y los gitanos, archimaestros en el de transformar una bestia moribunda en un animal rollizo

Cuando coma,
deja ver.

todo mi mujer lo esconda; y ahora que no puedo comer, todo me lo

De mujer

y lleno de vida aparente. cree lo que vieres, y de


vieres, la ?nitad,

lo

que

Expresa

el

descuido con que se sue-

Considera a

y menos. la mujer como archivo


noche

len comportar algunas mujeres cuando

de embustes y trapaceras.

tienen un marido ya anciano o achacoso.

De

noche no hay

mujer fea. V. De

todos los gatos son pardos.


tu

Cuando estuvieres con


vientre,

mujer vientre con


te

Despus de
Rita.

mujer maldita, hbito de Santa


El
diablo harto de carne se
de tu amigo experto, no

no

le

digas cuanto

viniere

a la

V.

mente.

?neti fraile.
la

Aconseja

prudencia en guardar los


ni

De

tu

mujer y

secretos a las mujeres, no dejndose

creas sino lo que supieres de cierto.

vencer por sus splicas


actos

aun en

los

ms ntimos del matrimonio. Cuando la mujer manda la casa, el marido


es calabaza.
la mujer lleve los calzones en una casa, es indicio de pobreza de espritu en el cabeza de familia.

Ensea que no todo lo que se oye se debe creer, aunque se tenga buen concepto de quien lo dice, porque es fcil padecer equivocacin o engaos.
Dolor, o llanto, o pena, o sentimiento de

El que

mujer

muerta, dura hasta la puerta.


el

Expresa

poco efecto que en algu-

MUJER
nos maridos causa
mujer.
la

99

MUJER
En
casa de la

muerte de su
es

mujer

rahez, pierde la bue-

El araar y mujer.

el

morder

costumbre de

Refirese a las que tienen mal genio, pues suelen desfogarlo por esos procedimientos.

na su fez. Entiende su hecho, su beneficio. (Hernn Nez.) Las malas compaas en vez de honrar, desprestigian. En el andar y e?i el beber se conoce la

El buscar una mujer una


dos, gentileza;
tres,

vez, es escasez;

mujer. La glosa que pone


frn, dice as:

Mal-lara a este re-

valenta,

cuatro,

bellaquera.

Aplcase a los viudos amigos de


cuentar
el

fre-

Pone dos conocimientos para juzgar de una mujer si es andariega, o si bebe templado, o se va de
rienda.

sacramento del matrimonio. El consejo de la mujer es poco, y el que no lo toma es un loco.

Recomienda que

se sigan las indica-

ciones de la mujer sensata, pues gene-

le

ralmente su delicadeza de percepcin permite ver lo que nosotros, obce-

Tocante al primero de dichos dos extremos, creo que se podra entender mejor de la mujer que anda haciendo contoneos provocativos, a diferencia de la que anda sencilla y modestamen-

cadamente, no vemos.

El

espritu de la

mujer

es de azogue,

y su
la

corazn, de cera.

Pinta bastante bien, en general,


pritu inquieto

dado que en tal concepto lo veo usado ms generalmente en nuestros clsicos, entre otros D. Juan de Iriarte, quien lo verti al latn de esta manera: Potus et incessus qualis sit femina prote,

esencia femenina, pues suele ser su es-

dunt.

y su corazn blando y
no
es de creer.

En

el

parir y

el cocer siempre es

nueva la

moldeable.

mujer.

El lloro

de la

mujer

Indica

que ninguna de

las

dos cosas

mujeres lloran por cualquier cosa, no hay que fiarse mucho de sus lgrimas, pues en fuerza de la costumbre suelen ser fingidas. El que a una mujer guarde, no queriencasi
las

Como

siempre

citadas se suelen presentar de la mis-

ma
Entre

manera.
el s

el

no de una mujer, no ponaljiler.

dra yo ni la punta de un

Indica lo volubles que suelen ser las

do

ella,

alcanzar con la mano una


la

es-

hembras, pues tan pronto quieren como


la misma cosa. La buena mujer, de tarde

trella.

detestan

Manifiesta

imposibilidad de hacer
la

en tarde se

mujer que no lo es. El que mucho guarda a la mujer, mala


recatada a
la

deja ver.

La mujer honrada no

es amiga

de ex-

quiere hacer.

hibiciones, sino del cuidado de su hogar.

No debe exagerarse la guarda de una


mujer, pues
si eila

La buena mujer
Porque
el

est obligada a no dar

se da cuenta, acaba

ocasin a su marido a que ria.

por desear aquello que le ocultan, aunque no sea ms que porque la privacin es causa del apetito. Recurdese

El

celoso

extremeo de Cervantes.

El que no tiene mujer, caa da la mata; mas quien la tiene, bien se la guarda. Indica el poco cuidado que se nos da de lo que no es nuestro, en contraposicin al esmero con que conservamos lo que nos pertenece. El temor a la mujer es el principio de la
salud.

que observa una conducta qu temer las reprensiones de nadie. La buena mujer, ni ha de or ni ha de ver. Es decir, que ha de ser prudente en todo, y poco charlatana.
recta no tiene por

La buena mujer no
cerlo.

alcanza la buena fama

solamente con ser buena, sino con pare-

V.

Cobra buena famaj^ chate a


aa-

dormir.

La mejor mujer, mujer. Algunos


den: y la ms cuerda, de lana. Indica que en todo momento
jer
la

La abstencin de cierta

clase

de

pla-

mu-

ceres es tan saludable para

el espritu

debe saber adaptarse

a las circuns-

como para

el

cuerpo.

tancias.

MUJER
La mujer
gana.

MUJER
La mujer, como el vino, engaa almas fino
La primera suele ser tan buena cmica que no es fcil averiguar si habla en serio o no, y el segundo porque no se nota los grados que tiene hasta que
se sienten sus efectos.

a la ventana, ms pierde que

Pues da ocasin a que todo el que pase la mire, y pueda creer lo que en realidad no sea, juzgndola como algo poco honroso para ella.

La mujer
ra.

albendera, los disantos, hilandelos disantos, hi-

La mujer,
ters

V. La albendera,

landera.

La mujer
pues se
tera.

algarera nunca hace larga

tela.

como la charada, pierde su inuna vez acertada. Lo que hace ms codiciable a la mujer es la parte misteriosa que la rodea;
desaparecido
la ilusin.

La que mucho habla poco


le suele ir la fuerza

trabaja,

el

misterio, desapareci

La mujer

artera, el

por la boca. marido por delan-

La mujer
puerta.

compuesta, a su marido quita de

puerta ajena, o quita al marido de otra

La mujer barbuda, de lejos la saluda. V. A la mujer barbuda, de lejos la saluda. La mujer buena, corona es del marido.
Porque no hay mayor honra para un hombre que la que la esposa le da.

Ensea que la mujer sagaz se excusa con su marido para dejar de hacer lo que no le conviene.

Recomienda a la mujer el aseo y alio moderados, pero suficientes para que el marido no los eche de menos y los busque en otra parte. La mujer, con igual o menor, si quieres
ser seor.

V. La mujer
con los

sea igual, etc.

La mujer,
ojos, pide;

con los ojos, pregunta; con los


ojos, desprecia,

La mujer
llena.

buena, de la casa vaca hace

y con

los ojos,

mata.

La mujer que es hacendosa, paulatinamente y con su solo trabajo, llega a convertir un hogar modesto en lugar de comodidades.

Expresa que el arma ms terrible que posee la mujer son los ojos. La mujer con su marido, en el campo encuentra abrigo.

La mujer
fuego.

cabe el mancebo, estopa cabe el

Salvaguardada por
jer es bien recibida

el

marido,

la

mu-

V. El hombre es fuego; la mujer


en el monte es albergada.

y honrada en to-

estopa, etc.

das partes.

La mujer casada,

La mujer,

Advierte que la mujer casada, que tiene la honestidad y recato correspondiente a su estado, se hospeda y recoge con seguridad en cualquier parte. La mujer casada, la pierna, o la patita,
quebrada, y en casa.

cuanto ms halaga, es cuando ms engaa. Ensea a desconfiar de las mujeres

mimosas.

La mujer,

cuanto ms mira la cara, tanto ms destruye la casa. La que se cuida demasiado del arreglo

Encarece

la

conveniencia de que

la
i

de su persona, descuida el del hogar.


de Alcor isa, trapo de cuello

buena esposa no sea amiga de

visitas,

La mujer
no camisa.

paseos ni exhibiciones perjudiciales.

La mujer

casada no viva descuidada. Para evitar todas las ocasiones que se le pudieran presentar de cometer falta

Alcorisa es aldea de Alcaiz, en Ara-

en sus deberes.

La mujer
Indica

casera, algo parlera.

que son all aficionados a cuidar lo que se ve, sin hacer caso de lo que cae por dentro. La mujer de buen recado, hinche la casa
gn. Parece indicar

que

la

mujer que es amiga de


mesa siempre sojuzcomo mua, siempre enla

hasta el tejado.

visiteos, suele ser charlatana.

La mujer trabajadora hace crecer


bienes de su hogar.

los

La mujer coma a
gada, y la boca,

La mujer
cuidado.

de

mal recado, de beber

tiene

sangrentada.

sus actos sometida a

Advierte que ha de estar en todos la autoridad del


dirija

que

sus acciones.

La mujer que no es hacendosa se preocupa slo de minucias y no del arreglo de su casa.

MUJER
La mujer de ms

V. La
y
el

101

MUJER

ciencia slo es apta para

gobernar doce gallinas y un gallo.

mujer que ms sabe, slo sirve para gobernar doce gallinas y un gallo.

La mujer devota, no la dejes andar sola. Como medida preventiva, pues la gente devota no suele ser muy de fiar. La mujer discreta edifica su casa. V. La
mujer de buen recado, hinche la casa hasta el tejado.

La mujer

debe gobernar la casa,

ma-

rido el arca, o la caja.

A
veer

la

mujer atae

el

arreglo y cuidado
al

La mujer,

el caballo

el meln,

no admi-

domstico, as
a la

marido el prosubsistencia y equipo de la

como

ten trmino medio.

familia.

La mujer

del ciego, para quin se afeita? Vitupera el demasiado adorno de las mujeres con el fin de agradar a otros

Entindase al ser elegidos para uno, pues sin la total condicin de buenos, no se deben aceptar.

La mujer,
males.

el

fuego y

los mares, son tres

ms que

sus maridos.

La mujer

del escudero, grande bolsa

poco dinero.

La primera debe entenderse cuando no sale buena; los otros dos, de suyo son siempre terribles.

Refrn contra los que ostentan ms de lo que pueden.

La mujer,

el

meln y

el queso, al peso.

Cuestin de gustos. Al inventor del


refrn se conoce que le gustaban las mujeres gordas, es decir, de libras. La mujer embarazada debe comer por dos.

La mujer
ro,

del escudero, tocas blancas y el

corazn negro.

V. La mujer del escude-

grande bolsa y poco dinero.

La mujer del hidalgo poca hacienda y gran trenzado. V. La mujer del escudero,
grande bolsa y poco dinero.

Uno de
entre
ei

tantos errores

como pululan

La mujer

del pastor, a la noche se compon. Dcese de aquellas que despus de estar holgando todo el da, se acuerdan de asearse cuando llega la noche.

La mujer del que gobierna,

no ha de hacer

ms que tender la pierna. Porque ya se ingenia el marido para


crearle todo gnero de comodidades.

La mujer que se halla en ese estado debe usar de alimentos de digestin fcil, nutritivos y poco condimentados, tomados en parca dosis, y no con exceso, y bebidas poco estimulantes; en una palabra, debe alimentarse a proporcin de lo que le pida su naturaleza. Por esa cuenta, la que lleva en su seno dos o ms fetos a la vez, debera comer por otros tantos
vulgo.

La mujer del quesero, qu ser? Y la casa


en que viva, qu seria?

seres cuantos

haba concebido!...

Es

Dicho, a
nete,

modo de
la

cual, al significarse,

que

acertijo, con el mediante el sonsomujer del quesero es la

probable que semejante error de gran parte del vulgo provenga de haber

querido hacer extensivo


la

al

estado de

quesera, y la quesera su casa -habitacin, se da a entender como se trata de una cosa tan clara, notoria y evidente de suyo, que no ofrece duda o dificultad alguna para su cabal comprensin.

pues en en sta ya tiene ms visos de cordura aquello de La mujer que cra debe comer por dos, aunque siempre huyendo toda
la lactancia,

gestacin el de

clase

de excesos.

La mujer
Por
de

del viejo relumbra como espejo.

La mujer en casa, pelada y descalza. No puede ser muy trabajadora la que


en
el

lo general, las

que se

hallan en

hogar est siempre compuesta.

estas condiciones
lucir

suelen ser amigas

mucho.

no hagamos malos

La mujer enlodada, ni viuda ni casada. No es fcil que una mujer envilecida


y negado segundo supuesto, el primero cae por su base. La mujer es animal imperfecto. Verdaderamente; pero no es slo la mujer, sino todo lo creado, puesto que ya sabemos que la perfeccin slo reel

juicios.

halle quien la lleve al altar,

La mujer
invierno.

del viadero, buen otoo

y mal

Da

a entender

tencia de las mujeres

mente
la

del oficio

que como la subsisdepende comnu ocupacin de sus

maridos,

lo pasa bien la del viadero en poca en que ste gana.

side en Dios.

MUJER

102

en
la casa,

MUJER
guarda, a semejanza de
y, la pi-

La mujer es animal que gusia del castigo. Hay cierta clase de mujeres que se
acostumbra a l de tal manera, que el que no reciben una paliza parece que no estn satisfechas. La mujer es buena cuando claramente es
da

caza o urraca,
lla el

como

la

paloma, arru-

hogar.

La mujer

mala.

es un mal necesario. Confesin de los detractores de la mujer, que acaban por reconocer su necesidad como interventora de la exis-

Da

a entender

que aquellas que

la

tencia del hombre.

sociedad

pblicamente juzga de un modo desfavorable, son las que precisamente estiman ms los que saben

La mujer firme

bien merece llamarse co-

apreciarlas en lo

que

valen.

rona de su marido. Porque no hay nada que honre ms a un esposo que la intachable conducta

La mujer
As

es

como
el

el pavn,

cuyas plumas,

de su legtima mujer.

cuanto ms viejas, ms hermosas son.

como

plumaje del pavo real

La mujer ha de ser buena, y parecerlo. No basta que todas las cosas sean
buenas, sino que es necesario que los

adquiere ms brillantez y lucimiento con los aos, de igual manera la mujer

dems crean que

lo son.
el armio, de-

cuya juventud comienza a eclipsarse, se afana por componerse y adornarse para no incurrir en el desagrado del hombre. La mujer es como la sardina, que mien-

La mujer

ha de ser como

jndose antes prender que enlodarse.

Recomienda que conserve


fiera sacrificar

la

mujer

su honra con tanto cuidado, que presu vida antes que consentir

mas salada, mas daina. La mujer aficionada a usar de gracejo con todos, no suele ser muy de fiar.
tras

que

sta se

empae.
el

La mujer
y no
el

ha sido criada para


la
la

hombre,

hombre para

mujer.
condescendencia

La mujer

es

como la sombra:
se ve

si se la si-

Aconseja a sta

gue, huye; si se la huye, sigue.

ante los deseos del varn.


solicitada,

La mujer que
resarse por
el

muy

La mujer
Es

hace al hombre.
influencia

suele ser displicente; pero suele inte-

tal la

que ejercen

las

hombre que

la

desdea.

La mujer

es de

quien la trata.

El corazn femenino suele rendirse ante una asiduidad constante.

mujeres sobre sus maridos, que aun sin darse cuenta, acaban stos por ser una hechura de aqullas, tanto por sus ideas, como por sus sentimientos, costumbres,
trato, etc.

La mujer

es el jabn del

hombre.

Porque nos purgan y limpian de muchas cosas, de las cuales, sin ellas, no
nos corregiramos nunca.

La mujer
rido.

hacendosa, corona es de su

ma-

La mujer
var
la

es espritu de contradiccin. el lle-

Porque no hay mayor honra para un hombre que el poseer una compaera

Es muy propio de su carcter


contraria en todo.
es

La mujer ha
y
el

guardadora del hogar. de ser como


boca sangrienta.

la muleta, la

La mujer

fuego; el hombre, estopa,

diablo fuelle. V. ./ hombre es fuego; la mujer, estopa; llega el diablo y sopla. La mujer es la mitad, o la media naran-

Indica que ha de contenrsela oportunamente para que no sufra su buen nombre.

ja, del hombre.

La mujer

her?nosa, al desdn se toca.

Porque completa nuestra existencia. La mujer es la salud y la calamidad de la


casa.

La hermosura natural parece de suyo siempre bien, sin tener necesidad de


recurrir a

mucho

afeite o

composturas.
presuntuosa.

que sea buena, honrada y hacendosa, o que ostente las


estriba en

Todo

La mujer

hermosa, o

loca, o

Refrn que no puede sentarse


axioma; pues
si

como

cualidades contrarias.

bien es cierto que mu-

La mujer

es

pavo real en paseo; pega

re-

chas, conocedoras
a enfatuarse o a

borda, en familia,

y paloma, en cuchicheo. Efectivamente: en el paseo se luce;

de su beldad llegan cometer actos impropios de mujer honesta, no lo es menos

MUJER
que otras, por lo mismo que son bellas, procuran recatarse para no llamar la atencin despertando pasiones. La mujer hermosa quita el nombre a su
marido.

103

de

MUJER
la ociosidad,

da que no goce con


casa.

no hay mujer honrael trabajo de su

La mujer
en casa.

honrada, la pierna quebrada y


el

Cuando una mujer sobresale por su


belleza, todo el
ella

Aconseja

mundo

la

conoce por

que deben observar

recato y recogimiento las mujeres. Es

misma, antes que por el apellido de su esposo. En cambio, a l le llaman todos el marido de la fulana, en lugar

una ligera variante del que dice La mujer casada, la pierna, o la patita, quebrada,

y en

casa. (Vase.)

de

el seor ial,

el

seor cual.

La mujer
Es

honrada, su puerta cerrada.

La mujer
grosa.

hermosa,

si es noble,

no es peli-

decir,

que debe conservarla


visitas,

as,

para evitarse

intromisiones en

Trae este refrn el mercenario fray Alonso Remn en su librito intitulado


pgina
Entretenimientos y Juegos honestos, etc., 44, vuelto, y lo comenta por los

el hogar y cabildeos que no suelen conducir a nada bueno.

La mujer

lenguda, quince meses es ventre-

guda, o ventriaguda.

trminos siguientes:

hermosura en la gente comn algo tiene de peligro; pero entre las mujeres principales y que tienen buena sangre, ms caso se debe hacer de la virtud que de la
si

Como

dijera,

que

la

Da a entender que la persona que es muy procaz, acaba por sufrir las consecuencias de su ligereza.

La mujer
bos,

loca,

o por

el cabo,

o por los ca-

o por la

lista,

o por la vista compra

la toca.

hermosura.

Comento estpido a todas luces. Lo que quiere decir el refrn es: que ms
asediada y comprometida suele verse una mujer hermosa perteneciente a la
clase media, o a la nfima

Contra los que juzgan de la bondad de una persona, o cosa, tan slo por lo halageo y seductor de las apariencias, sin

pararse a escudriar sus cuatocada, o hermosa, o mal-

lidades intrnsecas.

de

la socie-

La mujer mal
casada.

dad, que la de igual circunstancia

que

pertenece a un rango elevado.

la ra-

zn de
el

ello

saber: la

no puede ser ms obvia, a necesidad, en unas ocasiones;

En el primer caso, comprende que no necesita de afeites y no cuida de componerse; en el segundo, no tiene

no tener que empaar el lustre heen otras, y el verse acorraladas por los poderosos del siglo, en casi todas. Por lo que respecta a la ltima clusula del comento, no puede ser ms
rldico,
falsa.

La mujer

necesidad de dar gusto a nadie. mala, aunque est dentro de

una avellana. La que tiene propensin al mal, lo ejecutar siempre, aun en condiciones
inverosmiles.

En

efecto, tanto obliga la virtud


la

mujer noble como a la que no lo es; y en cuanto a que todas aquellas cumplan con tal precepto divino y con semejante requisito humano, la crnica escandalosa se encargar de averiguarlo, que no yo. La mujer hermosa y loca es como anillo

de

la

honestidad a

La mujer
Si se

mala, cauta y no infamada. saben guardar las apariencias; es decir, si se tiene cautela para no ser motivo de escndalo, no hay nadie que

tenga valor para infamar, puesto que

no hay pruebas materiales. La mujer mala, o buena, ms


no que espuela.

quiere fre-

de oro en la ?iariz del puerco.


lo mal empleada que est la been quien hace mal uso de ella, como ocurre con la joya destinada a adornar parte tan baja como la indica-

Por

Recomienda que no se deje excesiva


libertad a las mujeres.

lleza

La mujer maridada
Indica que por
la

no viva descuidada.
confianza

mucha

que

da en

el animalito

de referencia.

La mujer honesta, el hacer algo es sufiesta. Como los males pensamientos nacen

mujer tenga en el marido, no est dems que se preocupe algo de su conducta.

MUJER
La mujer ms

104

MUJER
preadas
el

apreciadle es aquella de

quien no se habla ni en bien ni en mal.

que asignan

equivocarse en el plazo a su alumbramiento, por

Porque es seal de que su conducta si no merece alabanza, pues no hace ms que cumplir con su deber, tampoco es digna de vituperio, toda vez que no falta a l. La mujer ms avisada, o sabe poco, o noes correcta, y

contar mal los meses que llevan per-

didos de sus reglas.

La mujer

no ha de hablar sino cuando la

gallina quiere mear.

La mujer

nada.

el silencio en la mujer. no tiene ms guisado que casada o monja.

Recomienda

Da a entender que las mujeres, por mucho que sepan, nunca es bastante lo
que saben.

El estado de soltera es

el

ms malo

para las mujeres, pues llegan a cierta

La mujer

mezquina, debajo de la escama

edad en que se ven sin apoyo, vctimas de carios mercenarios, y por lo tanto,
falsos,

halla la espina.

y ltimamente, sin tener quien


o es

Al que es por extremo desdichado todo le sale mal.

se interese por ellas.

La mujer,
lo

Eva

o es

Marta.

La mujer muy

casera,

nunca escapa, o

falta, de parlera.

Indica que aunque la mujer sea hacendosa, no por eso deja de tener el
vicio
el

que se les atribuye a todas, o sea de ser charlatanas y habladoras.


tapada, esconderse quiere.

falsa, por exagerada en sus opuestos extremos. La mujer pendenciera es peor que el diablo. La razn de ello estriba, segn un dstico latino de la Edad Media, en que, cuando se reza a Dios, huye el diablo;

Proposicin de todo punto

La mujer muy
Es mala
a

pero cuando se
furece ms.

le

ruega a

ella,

se en-

seal

de ocultar el cometer alguna accin no muy recomendable, y quiere, por tanto, no ser
conocida.

que una mujer trate rostro, pues indica que va

La mujer placera
ella.

dice de todos,

todos de

La mujer necia, a su puerta se para prieta. Los que son tontos, en las cosas ms
sencillas

Expresa los vicios y peligros a que exponen las mujeres que paran poco en casa. La mujer, por ms guardas, to est ms
se

encuentran dificultades.
negra, trementina en ella.
lo

guardada.
ten,

La mujer
las

Expresa

desagradable que es en mujeres ese color.


ni vista ni conocida.

La mujer que quiere que la respeno necesita que la guarde nadie,


ella

pues se basta
petar.

para hacerse res-

La mujer,

Opinin errnea de ciertos desalmados, respecto a

La mujer, por
ren,

rica que sea, si la requie-

que

si

la

generalidad

de los hombres conocieran a fondo la mujer que pretenden en matrimonio, no se llevaran a efecto ms de cuatro casamientos. Pues precisamente por eso debe ser visto y conocido de antemano un asunto de tal y tamaa trascendencia; porque, el quejuega a la lotera, ms se expone a perder que a ganar.

mucho ms desea. Da a entender lo ambiciosas que son


preada, la fiebre trae en la

algunas mujeres.

La mujer
manga.

Indica lo propensa
la

mujer que se

halla
la

que est siempre en ese estado a

ser atacada por

calentura.

La mujer puede
car a un santo.
belleza

tanto, tanto, que hace pe-

La mujer

no debe llevar los calzones.

Dcese de aquella que pretende usurpar, o ha usurpado de hecho, las funciones propias del marido,
se duea absoluta del
al

declararla

Expresa la influencia que ejerce la de la mujer en el hombre, aun en el ms sensato.


la casa sucia, la puerta

mando de

casa

La mujer pulida,
barrida.

y familia.

La mujer
Alude

to

entiende de cuentas,

y la

ni-

ca que hace,

por

lo

regular, la yerra.

a lo frecuente

que

es en las

Contra las que hacen consistir todo aseo de su persona, o de sus dependencias, tan slo en el ornato exterior.
el

MUJER
La mujer

ios

MUJER
La mujer
que no pone seso a la
olla,

que a dos dice que quiere, a enquisiera a uno de ellos, no

no

la

trambos engaa.

tiene ella en la coca.

Porque
se lo dira

si

al otro.

La mujer

que a sus solas piensa, no puela

de pensar en cosa buena.

que se sostiene puchero para que no se vuelque: moteja por tanto de ser descuidada o no tener sentido comn, jugando del
Seso es la piedra con
el

Siguiendo mujeres son


exacto.

opinin

de que

las

vocablo.

muy

malas, no deja de

La mujer

que pierde un juego, por bien

ser este refrn

ms que un corolario

que juegue no se desquita.


Si en un asunto amoroso no sale vencedora la mujer, ya puede asegurar que no vencer nunca. La mujer que poco hila, siempre trae mala

La mujer que corre, seguida quiere ser. Da a entender que siempre saben
las

mujeres poner los medios para

al-

canzar lo que desean, porque los hom-

camisa.

bres generalmente se dejan engaar con


facilidad.

La que es descuidada y perezosa


para
el trabajo, se le

conoce en

el traje

La mujer
V.

que cria debe comer por dos.

pobre y desaseado.

La
dos.

mujer embarazada debe comer

La mujer que poco vela,

no hace larga
le

tela.

por

La mujer

que cria es tns madre que la

La que no es trabajadora no de lucir la labor.

pue-

que solamente pare.

La mujer
tela.
.

que poco

vela,

tarde hace luenga

Porque sta ejecuta solamente un


acto fisiolgico natural, y aqulla da su

Y La mujer que poco vela,


tela.

no hace

larga

sangre y su vida junto con el amor que profesa al nio que educa.

La mujer

que
que

es chica,

por

eso es mejor.
es la

La mujer que V. La mujer


a trueque
lo

reciba,

a dar se obliga.
lo

qui no paga

que compra,

toma.

V. De las mujeres,

la

mejor

menor.

La mujer
vende.

La mujer

es

mal casada,
al

tratos tiene

V. La mujer que no paga


lo

que prende, o loma, su cuerpo


lo

que

con su criada.

compra, a trueque

toma.

La que no respeta
na persona de
la

marido no reeje-

La mujer

que quiere a muchos, no puede

para en estar en connivencia con algu-

tener buen fin.

servidumbre para

Suele usarse en forma de cantar, diciendo:

cutar sus designios y trapaceras. La mujer que tns sabe, slo sirve para go-

bernar doce gallinas y un gallo.


Chiste de mal gnero, pues no han
faltado mujeres de gran vala en todos
los
la

La aceituna en el molino echa aceite y alpechn; la mujer, etc.


expresando que la coquetera en las mujeres suele traer malas consecuencias para la interesada. La mujer que sale mala, es ms tnala que el
hombre.

tiempos y pases, como

lo acredita

Historia en multitud de ocasiones y diversidad de terrenos.

La mujer
que debe.

que mucho bebe, tarde paga


la

lo

El vicio de
promisos.

embriaguez hace que

se olviden hasta los ms serios com-

Se entiende, que el hombre malo, porque en sta suele ser ms refinada la maldad que en aqul.

La mujer

que mucho mira, poco hila. Contra las que piensan ms en coquetear que en el trabajo.
que no paga
toma.
a desconfiar
lo

La mujer
do,

que se afeita a pesar del mariotro.

agradar quiere a
afeite

No
de

suele ser buen sntoma el exceso

La mujer
trueque

que compra, a

en

las

mujeres casadas.
e hila

lo

La mujer
buena
ni
es.

que silba

de pie, nunca

de aquella que acepta regalado lo que tena nimo de comprar, pues no hay duda que lo tendr que pagar de otra manera.

Ensea

Porque indica que no tiene seriedad


paciencia para ejecutar las cosas
se debe.

como

MUJER
La mujer que va en mscara, no quiere ser conocida. V. La mujbr muy tapada, esconderse quiere.

06

MUJER

La mujer slo manda en la cocina. En el matrimonio, cada uno debe


ocupar su puesto: los negocios de la vida son los que el hombre debe desempear, al paso que la mujer debe ocuparse de los asuntos domsticos. La mujer trotadora es como agua en el
harnero.

La mujer, quinceta, y el hombre,


trimonio, sea

de treinta.

Recomienda que, para contraer mala mujer bastante ms joven que el marido. La mujer re cuando puede, y llora cuando quiere.

Por lo comn, ms son las ocasiones que se le presentan a la mujer para llorar, que no para rer; pero, en cambio, sabe sacar partido de aqullas cuando son verdaderas, y, si no lo son
y
le

Porque ni a una de contener.

ni a otra se las

puede

La mujer vieja,
cobertera.

si

no sirve de

olla, sirve

conviene, las finge.


rogada,

Censura a las mujeres de vida airaque segn la edad que tienen, as desempean las funciones de su ruin
da,
oficio.

La mujer,
recato.

la olla, reposada.

Ensea cunto

realza a la

mujer

el

La mujer y
no huela.

el agua,

para ser buena, que

La mujer

roma, pinta y enhelgada, no


el

Recomienda
moral.

la

limpieza en la mujer,

poses en su posada.

tanto en el sentido material

como en

Las cualidades de ser chata, tener seales variolosas y poseer los dientes desiguales y separados, no convienen precisamente a la Venus de Milo; pero no podemos asegurar que indiquen que quien las posee no es de fiar, considerada moralmente. La mujer sabe un punto mas que el diablo. La astucia, sagacidad y reserva, son
cualidades inherentes a
del sexo femenino.
la

La mujer y

el caballo, por la casta. Conociendo los antecedentes de familia hay bastantes probabilidades de no equivocarse en la eleccin de una y

otro.

La mujer y
cindado.

el caballo, si puede ser, del ve-

Recomienda que ambas cosas se

to-

naturaleza

men

siendo

dentes.

muy conocidos sus anteceComo se ve, es una pequea


el cura,

La mujer
seor.

sea igual, o menor, si quieres ser

variante del anterior.

La mujer y
Fortuna.

adonde

los lleva la

Aconseja prudentemente que no se contraiga matrimonio con mujer que exceda en riqueza o posicin social al marido.

Hasta que

la

mujer no contrae mala

trimonio, no conociendo por tanto


cual ser su residencia.

profesin del marido, no puede saber

La mujer,
si rica, te

si es

hermosa,

te la

pegar;

si

fea, te cansar; si pobre, te arruinar, y

La mujer y
calle.

el fraile

mal parecen en la

gobernar.

Respuesta que dio el filsofo Aristipo a un joven que fu a consultarle qu clase de mujer haba de buscar para casarse. Despus de esto no queda ms que irse a la Trapa.

Esto es, juntos o acompandose

mutuamente.

La mujer y
un dueo.

el

hurto no quieren ms de
las

Pues ninguna de

dos cosas deben

La mujer
lea.

sin

hombre

es

como fuego sin

compartirse con nadie.

La mujer y
que
es el apozn.
se

el

meln, hulense por el pe-

Manifiesta lo necesario

V. El meln y la mujer, por el rabo


y
el vidrio

La mujer

yo masculino para el sexo dbil. sola, es como hoja sin tronco; el hombre solo es como rbol sin hoja. Expresa la necesidad del matrimo. nio, como el estado de verdadera perfeccin.

han de conocer.
siempre andan, o es-

La mujer

tn, en peligro.

Pondera el mucho cuidado que la mujer ha de tener de su honestidad y


recato.

MUJER
La mujer y
tino.

mujer y
el vino

107

MUJER
La mujer y
la oveja, temprano a casa.
las

el vino

sacan al hombre de
la

V.

El juego,
el

Es peligroso para

mujeres hones-

sacan al hombre de Uno.

tas el retirarse tarde a su domicilio,

La mujer y

zorro que pierden la maada son las

na, lo pierden todo.

puesto que a ciertas horas slo malos ejemplos han de ver, exponindose a

Porque aquellas horas del

ms oportunas para
co en unas y
el otro.

el

arreglo domsti-

La mujer y

el asalto a los corrales

en

percances y disgustos innecesarios. la pera, la que calla es buena, o, es mamadera.

La mujer y
su mal

la camuesa, o la cereza,

por
lo

se afeitan.

Recomienda el silencio a las mujeres, manera que es aceptable la pera que no cruje cuando se come, porque,,
a la

Los

afeites

en

las mujeres,

por

regular,

suelen servir para encubrir

o disimular sus defectos, aludiendo a la camuesa, que cuando est ms colorada y parece ser estar sana, es cuando suele estar podrida por su interior.

de hacer ruido en esta ocasin, es seal cierta de ser de mala calidad o de hallarse an verde, y, por tanto, fuera de sazn para ser comida. Por eso dice otro refrn, que Pera que dice *Rodri~ go, no vale un higo.

La mujer y
la candela, turcele el cuello

la pera, la que no suena.

La mujer y

V.

La

mujer y la pera, la que calla


la perdiz, de Alcaiz.

es

si la quieres

buena.

buena, o, es mamadera.

En el supuesto de ser la mujer mala, pues da a entender que de otra manera no ser fcil corregirla.
La mujer y
tes

La mujer y

la cibera, o la tela, no la ca-

a la candela.
la

Recomienda
salir

precaucin con que

Dos recomendaciones por lo hacendosas y buenas que son respectivamente en dicho punto una y otra. La mujer y la salsa, a la mano de la lanza. Esto es, a la derecha: la mujer, por
consideracin a su sexo, y la salsa, por no exponerse a derramarla si se toma

se han de escoger estas cosas para no

engaado.
la empedrada, siempre debe
hollada.
la

La mujer y
andar

con la mano izquierda. La mujer y la sardina, chiquitna. Vase La mujer y la galga, La mujer y la sardina,
ceniza.

Indica que

mujer siempre debe


manga.

es-

en la manga. de rostros en la

tar supeditada al marido.

La mujer y

la galga, en la

Dicho festivo en alabanza de las mujeres pequeas. Algunos lo explican diciendo: porque Del nm, el menos.

Manera de aconsejar a las mujeres la que deben tener a las labores domsticas, propias de su sexo y
aplicacin

La mujer y la
vecina,

gallina, hasta la casa de la

condicin.

o por andar se pierden ana. Advierte a las mujeres los riesgos

La mujer y
a

la sardina, de rostros en la

cocina.

V.

La

mujer y la sardina, de

que se exponen por no estar recogidas


en su casa.

rostros en la ceniza.

La mujer y
la gata es de quien la trata.

la seda, de noche a la candela.

La mujer y

se acostumbran al con una persona a quien, por fin, llegan a tomar cario. La mujer y la guitarra, para usarlas hay
trato continuado

Indica que

ambas

Recomienda que las mujeres honradas no salgan por la noche de su casa, sino que se estn atentas a los quehaceres domsticos.

La mujer y
prende.

la

trucha,

por

la boca se

que templarlas.

Es
gustos.

decir,

acomodarlas a nuestros

Como

las

mujeres suelen ser


el

muy

parlanchnas,

hablar a destajo las

La mujer y

la lima, la ms lisa. Se sobreentiende que es la mejor. La naturalidad en la mujer, sin mezcla de afectacin, es cualidad muy reco-

suele perder.

La mujer y
rrida.

la via, el

hombre la hace gael

Los cuidados que


su esposa, hacen

marido usa con

mendable.

a sta estar rolliza.

MUJER
La mujer y
andar
lo

08

MUJER
tan poderosa,

empedrado, siempre quiere

hollado.

V. La mujer y la empeescoba,

drada, siempre debe andar hollada.

La

primera mujer,

la segunda,

seora.

Ensea que
mujer que

los

ces suelen tratar mejor a


a la primera.
es

que se casan dos vela segunda


matrimonio; la se-

La primera mujer
Del
tar el
italiano,

gunda, compaa; la tercera, hereja.

que pocos son los que pueden escapar a sus tiros. Mi mujer, buen siglo hayal, mejores caldos me daba. Deplora uno el no seguir disfrutando en la actualidad, del mismo bien que experimentaba al hallarse en igual o parecida situacin, que ya pas. Parece queja de algn marido cuya segunda mujer no le dara tan buen trato

segn

el

Comendador

como
dido.

la difunta.

griego. Contra los aficionados a frecuen-

Mi mujer

ha malparido.

Trabajo per-

sptimo Sacramento.

La

resolucin en la

mujer

es difcil;

pero

Dcese para expresar que han resultado intiles los medios empleados para
la

la ejecucin, fcil.

La mujer

es tarda en

tomar una de-

consecucin de

lo

que uno se pro-

terminacin; pero una vez resuelta a


ello, atropella

pona.

por todos los inconveel diablo,-

Mi mujer
por una

la santera, pare'cesele el culo

nientes para llevar a cabo su deseo.

estera.

Lo que

hace la
le

mujer, no lo hace

Da

entender que

la

que

es

muy

afi-

o no se

ocurre al mismsimo diablo.

Moteja de tan ingenioso como atrevido


al

cionada a andar en cosas de iglesia y devociones, se la conoce en sus ade-

bello sexo.

manes.

L? que
lo

la

mujer

ahorra, vale tanto como

Mustrame
do
tien,

tu

mujer,

decirte he qu

mari-

que gana el marido.

La virtud

del ahorro es

en

la

mujer

En
noce

o y te dir qu marido tiene. el porte de los inferiores se co-

casera una cualidad inapreciable.

el

gobierno y

el

cuido de los su-

Lo

que

mujer

desea, Dios lo

ampara.

periores.

len verse coronados

Los buenos deseos de por

la

mujer sue-

Mujer

agraviada, no hay peor espada.


la

el xito.

Lo que mujer quiere, Dios lo quiere. V. Lo que mujer desea, Dios lo arnpara. Lo que quiere la mujer lo quiere Dios.
V. Si tu mujer quiere que
te tires

de un

tejado abajo, pdele a Dios que sea bajo.

Los que no
tnenester.

tietien

mujer, muchos

ojos

han

mujer que ha recibido el mayor enemigo que el ofensor ha podido contraer. Mujer aguda no muri sin herederos. Baldn que corre a cuenta del marido que, por impedimento suyo, no tiene sucesin.
alguna ofensa, es

Ensea que

Mujer

bonita, luego fatua.

entender que para estar bien cuidado un hombre necesita tener mujer propia, pues ella sola se sabe ocupar de todo.
a

Da

La mujer
orgullosa.
neral.

bella

que sabe que

lo es,

suele hacerse valer mostrndose algo

No

es, sin

embargo, regla geno


se presta.

Los que

tienen

mujer, muchos

ojos

han

Mujer,

caballo

escopeta,

menester.

V. Mujer, reloj y
al

escopeta,

no se presta.

Refirese

hay que tener con


bre todo
si

cuidado y vigilancia que la mujer propia, soque gasta el tiempo en

Mujer

cantadera,

puta o lavandera.
el tra-

es joven y bonita.

Otros dicen: o labrandera. La segunda suele entretener


bajo, cantando, cosa

Mejor

es la

mujer

coger moscas, que las maas de otras.


Indica

que aunque una mujer no

que tambin hace la primera para llamar la atencin de los que pasan.
casera, el

haga nada, ms vale que no que tenga

Mujer

marido
la

se le

muera.

costumbres libres y pecaminosas. Mientras es la mujer ms hermosa,

Porque
es

sin l se sabr valer.

Per-

mtasenos llamar
giro
ta

atencin sobre este

ms peligrosa. La belleza es en

las

mujeres un arma

de nuestra lengua. A primera visparece indicar el deseo de que fa-

MUJER
llezca el

109
lo que marido adelante, que
tal
:

MUJER
nas ricas y pobres, putas del partido, o mundanas? Balijero. Todas son putas; esa diferencia no os sabr decir, salvo que hay putas de natura, y putas usadas, de puerta cerrada, y putas de gelosa y putas de empanada, etc. Tngase adems en cuenta, por lo que pudiera valer, que partido se llamaba tambin por aquellos tiempos al repaso que daban los preceptores en

cnyuge, y no hay

quiere decir es que, aunque


fallezca,

el

no es

lo

podr ella mismo.

salir

Mujer

compuesta y siempre en la calle

puesta, a todo lo malo est dispuesta.


ser callejera una mude componerse mucho, no hablan gran cosa en favor de su mo-

La cualidad de

jer, as

como

la

ralidad.

Mujer, cuando
carta aide.

se despide,

posdata a la

costumbre que suelen tener todas las mujeres de estarse hablando en la puerta de una casa, al despedirse, casi tanto tiempo como el que han estado dentro haciendo la visita. V. La posdata es ms larga que la carta.
Refirese a
la

su casa a los estudiantes, a quienes reciban en clase de huspedes.

Mujer

en sobrado, aguja en acerico

y ga-

lpago en albufera, no ptiede ser que no


est con la cabeza fuera.

Hay

manifiestas, que, por

cosas de suyo tan pblicas y ms que se haga,


ocultar.

Mujer

de bigote no necesita dote.

no se pueden

Refirese a lo

muy recomendables
cuali-

Mujer

en ventana, o puta o enamorada.

que suelen ser las que tienen esa dad algo hombruna.

Mujer de cinco sueldos,


jas.

V. Ser tal para cual.


V.
La
mujer y

marido de dos mea?io

Las primeras no encuentran mejor medio para exhibir la mercanca, ni las segundas para imaginarse que el novio
llegar antes a verlas.

Mujer

de dos y bodega de dos, que

nos

Mujer

hermosa, o loca o presuntuosa.

la d Dios.

el huerto,

no

V. Mujer bonita, luego fatua.

quieren

ms

de un dueo.

Mujer
los

hermosa, via

higueral,

muy ma-

Mujer

de mercader que fa, oficial que va

son de guardar.

a cazar y escribano que pregunta cuntos son del mes, con mal andan todos
tres.

Porque demuestran que ninguno entiende ni puede desempear bien el negocio que trae entre manos.

Las tres cosas tienen muchos goloy requieren un guarda muy celoso si se quieren evitar malos ratos. M.vi}er joven y hombre viejo, hijos a parejo.
sos,

Recomienda que no se celebren matrimonios en esas condiciones para evitar intromisiones

Mujer
culo.

de ojo rabudo, carnicero tiene el

de un tercero, poco

honrosas para

el

marido.

Rabudo es, que mira de travs >. (El Comendador.)

Mujer
el

labrandera, o puta o cantonera.

Indica

Mujer

del partido.

que la que anda siempre por campo es ms fcil que acabe de


la

La ramera que est comprometida con un hombre, por ms o menos tiempo, mediante cierto pacto, convenio o
partido, a diferencia

peor manera que en su casa.

que

est siempre

Mujer
suya.

linda en extremo, no puede ser toda

de

la

que se

halla

suelta o libre a disposicin del prime-

Da
sa,

entender que

la

que es hermo-

ro que se presente.

suele estar pendiente de ser del

Fndase

la anterior definicin,

que

agrado de los dems.

nadie ha dado hasta ahora, en el siguiente pasaje de La Lozana Andaluza

Mujer
la

(mamotreto

XX)

lunareja, mala hasta vieja. Advierte que es poco recomendable mujer que tiene muchos lunares.

en esta tierra no se habla de amancebadas ni de abarraganadas; aqu son cortesanas ricas


tBalijero. Seora,

Mujer

lunarosa,

mujer

hermosa.

y pebres.
Lozana. Qu quiere decir cortesa-

Los lunares embellecen a la mujer. Comprese este refrn con el anterior y se ver palpable una vez ms que sobre gustos no hay nada escrito.

MUJER
Mujer,
llora

MUJER
a

vencers.

que est sujeta


sabiamente,

la

madre que no conde su hijo a

Da

a entender

mujeres es Mujer ma, buena va la fiesta: siempre en


la calle,

que el llanto en las un argumento irresistible.

fa,

la lactancia

manos mercenarias.

Mujer

que habla mucho, que traga ms y

y siempre compuesta.
el

trabaja poco, cmetela, coco.

Aplcase a aquellas mujeres poco hacendosas, cuya nica satisfaccin es


visiteo, el jolgorio

Mujer

ma,

y las galas. Cuerpo de dame un nabo.

No son estas cualidades nada recomendables para la mujer propia. Mujer que mucho pide, paje que poco sirve,
y pjaro que no
se vayan.

canta, que se vayan, que

mi con
rido

tanto regalo!

Dcese de aquellas que tratan al madespreciativamente, reservando sus obsequios para otro.

Indica

la

conveniencia de no conser-

var aquello que nos causa perjuicio en


lugar de utilidad.

Mujer, molino y

huerta, siempre quieren

Mujer

que mucho sabe agradecer, o tropie-

gran uso. Es conveniente que cada uno d lo suyo, pues lo que no se emplea, no funciona despus bien.
movida, al ao parida. Preocupacin vulgar por la cual un aborto suele ser precursor de un buen embarazo y de un mejor parto. Mujer, negra pestaa y ceja. La mujer, para ser hermosa, no debe tener en su cara ms que las cejas y
las

za, o llega

a caer.

La mujer de temperamento sensible que quiere demostrar con exceso su agradecimiento por un favor recibido,
est expuesta a cometer alguna falta.

Mujer

Mujer

que no come, mala casa pone.


:

Esto es

pone mala mesa

a la hora

de

comer, porque ella ha comido bien antes. Mujer que no vela no hace larga tela.

Expresa que para conseguir una cosa


es preciso trabajar mucho.

pestaas del color indicado.


te las cue?ito,

Mujer
y
la

que no para en casa, cadena en pie

Mujer, no
llas hace

mas

doce morci-

un puerco.

mano en la masa. Recomienda para

la

que tiene esa


al

Da a entender que, aunque no digamos nada, no nos dejamos engaar tan


fcilmente por los dems.

falta, atarla

corto y obligarla

trabajo

continuo.

Mujer paridera,
go,

la hija la

primera.

Mujer que sabe latn, no tendr buen fin. Como fcilmente se ve, es una diatriba contra las marisabidillas.

Aeja creencia supersticiosa del vulpues en todo tiempo han existido mujeres fecundsimas, de cuyo primer parto han tenido varn, y an varones
en todos los dems, sin haber dado nunca a luz hembra alguna.

Mujer
no
lo

que tiene como pegado sie?npre un


lado,

hombre a su

buena puede
el trato

ser;

mas

quiero creer.

La intimidad en
lo

de ambos

sexos, no suele terminar en bien; por

M.U&T pecosa, colrica y celosa. Atribuye estas cualidades a las mujeres en cuyos rostros han dejado las
viruelas sus fatdicas seales.

menos, es

muy

difcil

de hacer creer

a la sociedad lo contrario.

Mujer

que toma, su cuerpo vende.


regalos, se

La mujer que admite


vale que

ve

Mujer

que con los pies

teje,

ms

obligada a corresponder con aquello

lo deje.

que se
a las

le pide.

Alude
al baile

que son ms

aficionadas

Mujer,

reloj y escopeta,

no

se presta.

que

a hacer los oficios propios

Los objetos de precisin en manos


ajenas suelen estropearse por la falta de costumbre de andar con ellos, as es que los devuelven en mal uso generalmente. Respecto de la mujer, no

domsticos.

Mujer

que con muchos casa, a ninguno

agrada.

Es imposible contentar a todo

el

mundo en un mismo asunto. Mujer que cria, ni harta, ni


bien dormida.

creemos que necesite comentario.


limpia, ni

Mujer
Da

seguida

liebre corrida, conquista

segura.
las

Seala con gran acierto

molestias

a entender, por aquello

de que

el

MUJER
que la sigue, la mata, que acaban por

MUJER
de
las caballeras

y que se designa con


que cabe en casa.

caer en manos del que se lo propone.

ese nombre.

Mujer

se queja,

mujer

se duele,

mujer

No

es brava la

mujer

enferma cuando

ella quiere.

Manifiesta las trapaceras

que suelen

mujeres cuando quieren a los hombres. Mujer ventanera, uva de calle. Expresa el mal concepto en que se

emplear engaar

las

Las mujeres se suelen desahogar dando unos cuantos gritos; pero despus se les pasa como si nada hubiese
ocurrido, pues ni se van de la casa, ni

se vuelven a acordar de lo sucedido:

no hay, pues,

tal

braveza.

tiene a toda la
la

que pasa

el da

puesta a

No

es

mujer

la que no se agacha, o baja,

ventana.
vieja o moza, de

Mujer

buen o mal parecer,

todo es

mujer.

a coger un alfiler. Contra las que no se distinguen por sus cualidades econmicas o ahorrativas.

Refrn empleado por aquellos


bres tan aficionados
al

homque

bello sexo,

No

es

una mujer bonita

lo

que el hombre

todas las mujeres les parecen buenas,

necesita.

por feas y viejas que sean.

Mujer,
muda.

viento, tiempo

y fortuna, presto

se

Expresa
los cuatro

lo

poco constantes que son

La hermosura se marchita a medida que se van aumentando los aos; pero el juicio se consolida con la edad, y eso es cabalmente de lo que ha menester
todo hombre formal y sensato.

supuestos citados.

Mujer,
to se

viento

muda.

V.

y ventura, poco dura, o presMujer, viento, tiempo y

No

hacer

lo

que la
la

mujer

de Lot.

No
por
el

volver

cara atrs. Sabido es

fortuna, presto se muda.

relato bblico
la

que habiendo de-

Ni

a la

mujer

que llorar, ni al perro que

cretado Dios

destruccin de Sodo-

mear.

ma

y Gomorra, permiti que se salva-

Esto es, nunca le ha de faltar, por lo propensos que aqulla y ste son a dichos actos.

se del fuego Lot con toda su familia,

mandndoles que, en su huida, no volviesen


la

cabeza para mirar atrs, or-

Ni fies mujer
caide.

de fraile, ni barajes con al-

den que todos cumplieron, excepto la mujer de Lot, que, por su curiosidad,
se vio convertida en estatua de
sal.

Por la poca confianza que inspira ninguno de los dos.

No

hay cosa tan incomportable ni tan fuer-

Ni mujer

de otro, ni coces de potro.

te

como

la

mujer

rica.

Advierte los peligros de tener tratos con mujer ajena.

Ni mujer siempre afeitada,


sija petiada.

ni beber en va-

La mujer que a todas horas se halla compuesta, da pruebas de no ser muy hacendosa, por lo tanto no es muy conveniente, as

como tampoco

lo es,

para

que beber la corta cantidad de agua que va saliendo por el estrechsimo cuello de aquellas vasijas que antiguamente se construan en Espaa con el nombre de penadas. Ni mujer sin tacha, ni mua sin raza. Una opinin ms de los detractores
el sediento, el tener

Pues por ser ella la duea del capital, se cree con derecho a mandar en todo y en todos. No hay ms mujer casta que la no rogada. Refrn absurdo a todas luces, pues supone que la mujer honesta no lo es por virtud, sino porque no ha encontrado facilidades para dejar de serlo. No hay mujer hermosa el da de la boda. Alude a que, en tal ocasin, la preocupacin propia del estado que va a contraer, la hace no pensar en atender
a su embellecimiento.

No

hay

mujer

que no guste de orse llamar

hermosa.

del bello sexo, algo exagerada a nuestro

La

alabanza, aun en las personas

ms

modo de

ver.

En

cuanto a

la raza,
al

tngase en cuenta que no se refiere


linaje,

sino a una grieta


la

que se suele

formar en

parte superior del casco

siempre suele producir impresin: qu no har en el bello sexo, cuando funda todo su mrito en su hermosura?
refractarias a ella,

MUJER
No
hay

MUJER
los

mujer

tan buena como la de


la fruta

Quien honra a su mujer,


mismo.

se

honra a

st

dems.

Sabido es que
ajeno suele ser
la

del cercado

ms

codiciada.

No puede
darse.

ser el guardar a

una mujer.
no quiere guarni a caballo

Especialmente

si ella

No

ruegues a
el

mujer en cama,

en

agua.

Ensea que en ciertas ocasiones es ms conveniente imponerse que suplicar.

No

le fies

de

mujer

que no hable, ni de pe-

Como quiera que la mujer casada forma parte integrante del marido, todos cuantos beneficios hagamos recaer sobre ella, redundarn en provecho de nosotros mismos. Quien mala mujer cobra, siervo se torna. Ya sea porque tiene que estar acechando constantemente la conducta de su mujer, ya porque, abandonado de sta, necesita atender al cuidado de su propia persona y a las exigencias domsticas.

rro que no ladre.

sase en Segovia para indicar que una y otro son traidores y hacen dao cuando menos se espera.

Quien ms no puede, o quien no tiene ms remedio, o quien no tiene otra cosa, con su mujer se acuesta.

No
lo

tomes

mujer

tal,

que

te

sirva de anzue-

de caa de pescar.

Dcese de aquellos que se contentan con lo lcito ms por necesidad que por
virtud.

Contra los que se casan proponindose utilizar a la mujer como medio


para conseguir su medro personal. Para a tu mujer emprear, no necesitas a otro buscar, o no debes a tu amigo buscar.

Quien no
nester.

tiene

mujer, mil

ojos

ha me-

El que est al cuidado de manos mercenarias est obligado a revisarlo

Lo que puede y debe hacer uno por


s

verlo todo,

si

y no quiere encontrarse
hermosa, el sbado

mismo, no hay para qu encomenla

vctima de ms de cuatro hurtos.

darlo a la diligencia de otro.

Quien quisiere
en la boda.

mujer

Para

mujer borracha,

el

mejor remedio

la busque, o la escoja, que no el domingo

es la estaca.

Efectivamente, para corregir tan feo

Es

decir,

cuando por estar haciendo


etc.,

seguramente el mejor sistema. Para mu^er, judio ni abad, no debe hombre mostrar rostro ni esfuerzo. Es decir, que se conceptan de tan exiguo valor, que no vale la pena molestarse lo ms mnimo por ellos. (Para qu se afeita la mujer casada?
vicio, es

sbado, o sea limpiando la casa, est despeinada, sucia de polvo, sin lavar,

de todo eso se ve su belleza natural. En cambio para presentarse en pblico y para una fiesta, hasta las ms feas parecen bonitas a fuerza de
a pesar

que

se

pinturas, afeites y arreglos.

V.

La

mujer del

ciego,

(para quin

Saber

afeita?

pero

Que te ame y te respete tu mujer, difcil ha de ser; pero si lo consigues, por poco que vivas, mucho vives. Expresa lo mucho que vale el cario de la mujer propia, que no es tan difcil

buena mujer, es mucho saber; mucho examen, no puede ser. Aconseja que no se precipite uno en la eleccin de mujer para matrimoniar, pues no debe hacerse hasta tanto que no se tenga bien conocida y estudiada a la que ha de compartir para siempre
elegir
sin

conseguir,

como cree

el

autor del

nuestra vida.

refrn,

y de

la

pues todo depende del talento conducta del marido.

Ser

mujer mujer

de asta

rejn.

V. Ser mujer

de rompe

rasga.

Quien a su
deshonra.
se

mujer

V.

no honra, a sipropio se Quien lionra a su mujer,

Ser

de rompe y rasga.
la

Aplcase a
llega el caso.

que

es varonil, amiga
la

honra a si mismo. Quien en todo a su mujer contenia, cornudo animal presto diventa.

de escndalos y de emplear
Si a la
ella

fuerza

si

Recomienda que no se haga uno muy de miel con las mujeres.

mujer le es mandado cosa vedada, har cosa negada. Indica la propensin, no slo en la

MUJER
mujer, sino tambin en el hombre, de hacer todo aquello que le est prohibido.

113

MUJER
mujer:
comise' los

Tiene razn la buena

huevos y dile con la sartn.

Dcese irnicamente contra aquellos


que, en vez de subsanar
tida,
la
la falta

Si dormiste con mi mujer, Periquillo el de la aldehuela, buena pedrada di a tu perra.

come-

agravan incurriendo en otra


el se-

Contra los que no pudiendo vengarse del ofensor, se consuelan descargan-

Toma

mayor. el primer consejo de tu mujer;

do su saa contra
cuentran. Si la

lo

primero que en-

gundo, no.

mujer

conoce que es amada, ctala

endiosada.

Cuando las mujeres comprenden que un hombre est verdaderamente enamorado de ellas, suelen ensoberbecerse y tratar tirnicamente al que se ha
rendido a su belleza. Si la mujer no quiere, ser guardada no
puede.

Encomia el mrito de la espontaneidad en los consejos femeninos; no as los ya discurridos. Una mujer no calla ms que lo que no
sabe.

Satiriza el prurito

de hablar de

las

mujeres.

Una mujer y un
valen,

calendario slo sirven, o

para un ao. Axioma de los partidarios de novemujeres, por


lo

Variante de otros ya indicados. Si quieres dar de palos a tu mujer, pdele,


al
sol,

leras.

las

que parecen.

de beber.

Indica que el que est en su juicio no

comete
justifica

tal

accin, por lo
el

que slo se

en

que

est borracho.
gordita, despus

Si quieres ver a tu

mujer

de la sopa dale una copita.

V. Si quieres
morta, dale a

ms edad que la que representa: y como ellas tienen muy buen cuidado de representar poca, de ah que las mujeres sean eternamente jvenes. Cuando van las mujeres al hilandero, van
tiene
al mentidero.

Una mujer no

ver a he marido gordito, tras de la sopa


chale

un

tr agito.

Donde

se renen varias personas,


si

Si quieres ver a tu

mujer

especialmente
nino,

abunda

comer saboga.

Porque
Si supiese la

la

saboga, por otro

sbalo, tiene

nombre el muchas y agudas espinas.

De

mujer las virtudes de la ruda,

las la mejor es la menor. V. La mujer y la sardina, chiquitna. Donde hay f/iuchas mujeres, nunca falta
rencilla.

no ha de mujeres,

faltar la

el sexo fememurmuracin.

la buscara de noche a la luna.

Esta planta, entre otras muchas virtudes medicinales que tiene, posee la

El texto del Arcipreste de Hita, dice

Do

son tandas mugeres, nunca mengua

cuando stas se retrasan o se presentan anormalmente. Si tu mujer quiere que te tires de un tejalas reglas

de provocar

rensilla,

indicando que

el carcter fe-

menino

es siempre aficionado a dimes

y diretes.

do abajo, pdele a Dios que sea bajo.

En mujeres,

ciegos,

frailes, los

mos-

Manera de manifestar el gran ascendiente de la mujer sobre el hombre, pues, por lo regular, consigue el que prevalezca su capricho en aquello que
se propone.

quitos son elefantes.

<Que por poco que sepan, lo hacen mucho. (Hernn Nez.) Es decir, que son siempre amigos de exagerar.
Las mujeres, donde
estn, sobran,

y don-

Sin la mujer, todo hombre seria un oso

in-

de no estn, hacen falta.

mujer es verdaderamente necesario para el hombre; pero eso del oso... Permtasenos protestar de la hiprbole, en nombre del sexo feo. Tal es la mujer de otro marido, como olla de caldo aadido. V. Tales son migas de aadido, como mujer de otro marido.
la

forme. El cuidado de

Dualidad de condicin que no deja de tener algo de verdadero. Las mujeres, por la casta. As es como debe buscarlas el hombre cuando pretende casarse. Las mujeres se agarran a, o siempre eligen, lo peor.

Porque suelen

fiarse

por

las

apaen-

MUJER
cias,

mejor, suele en-

114

riegas.

MULA
o montar, a

y lo que

la tiene

MUJERIEGAS. Ir,

muje-

cubrir lo

ms malo.
escogen lo peor.
a,

Las mujeres siempre


eligen, lo peor.

V. Las mujeres se agarran

o siempre

Las mujeres son como la liga: buenas de pegar y malas de desasir. Es ms difcil de lo que parece el poderse separar de una mujer cuando nos hemos unido aella.yno por matrimonio. Las mujeres son como las ranas, que por una que zambulle, salen cuatro a flor de
agua.
Manifiesta lo inclinadas
turaleza suelen ser las mujeres a
trarse en pblico.
IjO que
es lo

Cabalgar como ordinariamente lo hacen las mujeres, sentadas en la silla, silln o albarda, y no a horcajadas como los hombres.

MULA. A
y

tu gusto,

cuernes al amo.

V.

mua, aunque desA tu gusto, mula,

la llevaban arrastrando.

tu gusto,
do) o

mula, y

la llevaban arrastran-

la

hartaban de palos.

Dcese a aquellas personas que sufren o aguantan molestias gustosamente, a

que por namos-

pesar de tener sobrados medios


y cene yo, siquiera para, si-

para poderlo evitar.

Coma mi mula

ms

vehemejite desean las

mujeres

quiera no.

que ms niegan. Dicho de Eneas Silvio, papa Po II, con el cual trataba de demostrar el carcter solapado del sexo femenino. Xo liay ms que dos mujeres buenas en el mundo: la una se ha perdido y la otra hay

Aplcase a los que slo atienden a su


conveniencia, no importndoles lo que

pueda sobrevenir
r

a los

dems. Atribcaballero

ese su origen

al

suceso siguiente:

Yendo de camino un

dustria, acert a hacer

de innoche en un

que encontrarla.

Manera no poco elegante de decir que no hay mujeres buenas ni por casualidad.

Ordinariame7ite aborrecen las

mujeres a

quien las ama.

Es condicin general femenina la de mostrar menos cario a aquella persona de cuyo amor est perfectamente
convencida.

mesn, cuya duea se hallaba en vsperas de parto. Con tal motivo djole el truhn, que l llevaba constantemente colgada al cuello una reliquia que posea varias virtudes, entre otras la de hacer parir con toda felicidad, a cuyo efecto tena el gusto de cedrsele graciosamente; lo cual, credo de la buena mujer, fu causa de que le diera de cenar opparamente, sin desatender a la
cabalgadura.

Por
te

dondequiera que fueres, ten de tu par-

a las mujeres.

Las mujeres pueden mucho cuando se proponen una cosa: debemos, por lo tanto, contar con su proteccin para todo lo que deseemos.

Ido de madrugada el husped, faltle tiempo a la posadera para ver qu contena la bolsita misteriosa, y se hall
escritas

en una

tira

de papel

las pala-

bras arriba mencionadas, las cuales con

Por

todas las

mujeres

se

va al matri-

monio.

Para casarse, lo indispensable es la mujer: axioma perogrullesco en el cual

no entra para nada


tal,

la

parte fundamenfsicas,

o sea las cualidades

mora-

les, etc.,

que

es,

precisamente, lo ms
al hilandero, van al

importante.

tiempo pasaron a ser refrn. Otra versin dice que el mozo permaneci viviendo a cuerpo de rey y sin gastar un cntimo hasta que la mesonera alumbr con toda felicidad: multiplicronse los regalos, marchse cuando quiso, y pasado algn tiempo hallse la alcaldesa en igual trance: acudieron con
el
el

Yendo las

mujeres

misterioso amuleto, pero el resultado


la

mentidero.

fu adverso: se le perdi la fe a
sita, y,

bol-

Advierte que, cuando se renen muchas mujeres, suele hablarse mucho y

abierta sta, vieron

que deca

con poco respeto a la verdad. Como se ve, es una variante de Cuando van
las mujeres al hilandero, etc.

Coma yo perdices y y
el

la

mulo cebada, mesonera

que para o no para.

MULA
Hacer uno la mua. Hacerse el remoln, una de
rsele a

las cua-

ii5

MULA
esas condiciones las caballeras

que

lidades distintivas de aquel animal.

tienen el pelo y particularmente el hocico de color muy negro.

uno

la

mua.

Mua
tn,

Escaprsele por descuido o acaloramiento una expresin poco oportuna.

que hace hin, y mujer que parla lanunca hicieron buen fin.
la

Condena como defecto

emisin de

La mua
dariega.

hiena, como la viuda, gorda y an-

este sonido en las muas, y las ocupa-

ciones impropias en las mujeres.

Manifiesta

ambas

es la

mejor condicin de de estar en buenas carnes

que

la

Ni mua

con tacha, ni mujer sin raza.

y no ser pesadas. La mua, por el folio; la burra, por el polvo, y el caballo, por todo. Indica los parajes ms apropiados para transitar respectivamente por ellos dichos animales.

Tollo, quiere decir ato-

lladero, lodazal, pantano.

La mua y
mandado.

la mujer, por halago hacen el

Expresa que para conseguir que tanuna como la otra hagan lo que queremos, no se debe emplear la fuerto la
za,

la ventaja de que la mujer venga de buena madre, y que lo sean, si es posible, todas las de su familia. No compres mua coja pensando que ha de sanar, ni te cases con mujer mala juzgando que se ha de enmendar. Son dos enfermedades que no tienen solucin: lo mejor que se puede pensar es que a la primera se le estropee otra pata, y en cuanto a la segunda, que vaya a peor en lugar de corregirse.

Advierte

No

hay

mua

de albarda que otra no con-

sienta.

La mua y

sino el cario y la persuasin. la paciencia se cansan, o fati-

Indica que

el

que

est

a servir, le es indiferente

acostumbrado depender de

gan, si hay apuro.

Recomienda que no se abuse de una y otra, a fin de que no se aburran y nos quedemos sin conseguir lo que deseamos.

uno o de otro. Querer la mua y los cien ducados. Es lo mismo que Alzarse con el santo

la limosna.

Es

decir, llevrselo todo.

Quien quisiere
te

mua sin tacha, ndese a pie.


tolerar y disimular algunos

Mua

de alquiler, Dios
es.

guarde de

tres,

Hay que
raleza
fectas.

que de dos cierta

defectos en las cosas que por su natu-

Advierte lo expuesto que est a perderse o desaparecer todo aquello que no se halla en poder de su dueo.

no pueden ser enteramente per-

Quien endura, caballero va en buena

mua.

Mua
haz.

de Losa

y potro de Alcaraz, tarde

Recomienda la economa. Ser ms falso que una mua de


Aplcase a
verdicas.
las

alquiler.

Las caballeras criadas en dichos pueblos tardan mucho en formarse y poder trabajar. Otro refrn expresa la

personas y cosas no

Ser ms testarudo que una

mua, o que

misma
las cra

idea, manifestando

que

el

que
as:

mua
salirse

manchega.
las personas aficionadas a con sus caprichos, a semejanza

no

llega a disfrutarlas.

Dice

Dcese de

Mua

de Losa, el que la cria no la goza.

Don Fermn Caballero, de quien tomo la anterior explicacin, aade que semejante atraso debe de consistir

de

la

mua que, como es sabido, suele

ser testaruda y obcecada.

Tener ms resabios que una

mua falsa.

en

la

flojedad

de

los pastos, o

en
a
-

otra causa fsica, la cual

no se mete

Adolecer una persona de vicios y malos hbitos inveterados.


c

averiguar.

Tengo acaso la

mua

detrs de la puerta?
si

Mua
cen

mohna, el demonio la trasquila.


a desconfiar
lo

Equivale

preguntar

se tiene san-

Ensea

tristes, pues a mal carcter.

de los que paremejor ensean el

gre de mulato.

Trasnocha y madruga, y andars en mua. Es decir, vivir siempre entregado al


trabajo con lo cual

Mua

mohna, o muy ruin o muy fina. Expresa que suelen tener una de

permitirse

el lujo

puede uno llegar a de no andar a pie.

MULADAR
buena mujer, son tres malas
tres
citadas,
bestias.

116

MUNDO
existen entre las personas que ocupan

Una buena mua, una buena cabra y una


Indica que por buenas que sean las

posiciones sociales distintas.

Mulo

nunca

dejarn

de

ser

malas.

cojo e hijo bobo lo sufren todo. Aquellas cosas que son menos apreciadas, son las que se exponen a mayo-

Muas y putas
en maldad,

siempre reinan.
los

res trabajos.

Reinar llaman

portugus & pensar Co-

como

lo interpreta el

mendador. Expresa, por tanto, que siempre tienen malas intenciones.

Ser mulo, o voto, de reata. V. Ser sacristn de amn. Sufrir, o cargar, mas que un mulo.

Se

MULADAR. Lo que no sirve pa


nada), al

dice, fsica y

(para

do, del

moralmente hablanque tiene mucha resistencia o


rasca a otro.
falta a

muladar.

aguante.

Recomienda que se deshaga uno de aquello que no tiene aprovechamiento


ni reporta beneficio.

Un mulo
Nunca

personas de cierta ca-

No

poder uno cantar por no estar en su

misma clase o inclinacin que encubran sus malos hechos


tegora otras de la

muladar.
Expresa que no debe uno echrselas de valiente ms que cuando est en

MULLIR. Haber
a uno.

y aun los alaben.


quien se las

mulla

MULETA.sitar de

terreno propio y entre los suyos. Andar con muletas, o nece-

Indica a uno que hay otro que le co-

muletas.

la ayuda o intervencin de alguien, o de algo, para poder llevar a cabo lo que se trae entre manos.

Necesitar de

MUNDO. Al toma, todo el mundo


y
al daca, todo el

nozca sus ideas o intentos, y tiene habilidad para rechazarlos o resistirlos.

asoma T

mundo

escapa.

Cuando se

trata

de percibir o embol-

Muletas

tenemos} Cojo ridas.

sarse algo, todos se apresuran a presentarse; pero

Zahiere al que, jactndose de hbil en determinadas circunstancias, necesita recurrir a la ayuda ajena, para no descubrir su ineptitud y poder salir adelante con su empeo.

ms y
dio lo

si hay que dar, el que que menos se quita de en mems pronto posible.

el

Tener

muletas una

cosa.

Andar el mundo al revs. Desempear unos los oficios que deban desempear otros; es decir cambiar

Ser

muy

sabida, por antigua.

de categoras o trastrocar
el

los pa-

MULETO. El muleto siempre parece asno,


quier en la cabeza, quier en la cola.

peles.

As anda

mundo!

que cuando se tienen pocos aos, aun no est definido el carcter de las personas. V. Aunque la mona se vista de seda, mona se. queda. MULO. Andar ms que un mulo. Se dice de aquel que tiene mucha resistencia y aguante, y que no se canIndica
sa

en su marcha.

Comer como un mulo.


Se dice de
la

persona que es sumael culo.

mente voraz. Como come el mulo, caga

Refrn bajo y popular con que se le echa en cara a alguna persona lo abundante en su deposicin fecal, de resultas

Exclamacin en que se suele prorrumpir al ver cualquiera tropela, iniquidad, impunidad, etc.; en suma, cualquier atentado contra el orden o la justicia. sase frecuentemente valindose de la locucin italiana: Cosiva ilmondo! Asi anda el mundo, ni el perro de San Roque se halla seguro! Coplilla-refrn en que se suele prorrumpir cuando se oye murmurar de una persona tan injusta como descaradamente. Es el estribillo de aquel cantar que
dice.
de San Roque han levantado un falso testimonio:

de su exceso en
el el arriero.
la

la

comida.
el borrico,

Al perro

Lo

que piensa
Indica

mulo, o

no

le

piensa

diferencia de criterios

que

que est preado. As anda el mundo, etc.

MUNDO
As el

MUNDO
:

mundo

va andando

unos riendo, y

cias sociales se lo exigen. Total:

co-

otros llorando.

media.

Expresa que el mundo se compone de dos clases de seres: felices y desgraciados, o sea,
los

El

mimados de
te

la

es una col, y Jerez el cogollo. Elogio en obsequio de Jerez de la Frontera, ciudad perteneciente a la pro-

mundo

fortuna y los desheredados.

vincia de Cdiz.

jAy mundo, mundo, como


el

tumbo!

(Y

El
Ji

mundo
aliamos.

hemos de dejar del modo que

le

mundo

lo

tumbaba a

l.)

borracho;

La primera parte es el dicho de un la segunda viene a servir de


este

Satiriza a los que, noblemente, se es-

fuerzan en luchar contra las malas cos-

comentario.

Cada uno en

mundo

tiene su venta-

nita: los tinos, grande; los otros, chica.

Expresa que nadie en la vida est exento de faltas y defectos, mayores unos que otros, pero faltas al fin y al
cabo.

tumbres sociales. El mundo siempre ha sido mundo.Vase Todo /mundo es pas. El mundo siempre se est arreglando, y
nunca
se

acaba de arreglar.
tantas leyes, provia diario
la

Declama contra
dencias, etc.,

m
el

como

son dictasociedad, y

Corre con iodo


ninguno.

mundo y no te pares con

das en orden a reformar


sta,

siguiendo continuamente de mal

Aconseja que para vivir en la sociedad, debe uno llevarse bien con todos; pero evitando el especializarse con uno
para evitar envidias, rencillas, etc. V. Bien Dejemos el mundo como est. est San Pedro en Roma.

en peor.

El

mundo
al

va a viva quien vence.


contrario que el vencido, de
escarmienta, a ser bue-

El vencedor siempre tiene quien le


aclame,

quien todos huyen.

El que

del

mundo
el

Dar

el

mundo

un

estallido.

no comienza, y
las

que empieza a ser bueno,

sase para

significar

que

cosas

saca triaca del veneno.

se hallan tan desconcertadas, que pa-

Ensea

no

fiarse

de

la

sociedad, to-

rece que est para acabarse

el

mundo.

mando solamente de

sta

una serie no

Del

mundo

las dulzuras estn llenas de

amargtiras

interrumpida de lecciones de gran provecho para quien tiene el talento de


utilizarlas

llo

Es una ley de la vida que todo aqueque nos es ms agradable, suele lles

y seguirlas.
fiada es duradero,

En

el

mundo

y muchos

var tras de

algo doloroso.

V. No

desde alto caen al despeadero.

hay miel sin

hil.

Recuerda
sas terrenas.

la

inestabilidad de las co-

Desde que el mundo es mundo. Explica la antigedad de una cosa o la continuacin en la ejecucin de ella. Despus, hndase el mundo.

En

el

mundo

pesetas.

V. Poderoso caballero es Don

se respeta slo al que tien'

Dinero.

Frase de los seres egostas que slo piensan en su provecho, tenindoles sin cuidado lo que pueda ocurrir despus de que ellos hayan satisfecho sus
deseos.

En

plido ni

cansado, no hay bien cum mal acabado. Advierte que en el mundo no hay dicha completa, pues cuando parece
este

mundo

sonrer la felicidad, viene alguna des-

Desterrar del

mundo.

gracia a acabar con ella.

que una persona o cosa es tan mala, que no debe ser admitida en
Manifiesta

En

este

mundo,

el

que no se consuela es

parte alguna.

El mundo

comedia

es.

Sabido es que en sociedad cada uno representa un papel lo mismo que los actores en una obra teatral; y lo mismo que stos, no acta segn le dicta su
conciencia, sino

porque no quiere. Frase con que, filosficamente, se incita a no tomar a pechos las adversidades, procurando sobrellevarlas estoicamente.

En

este

mundo

indino, o mezquino, cuanvino.

do hay para pan no hay para

como

las

convenien-

Las necesidades de

la

vida son tan-

.MUNDO
tas,

118

MUNDO
Repblica en Espaa, y haciendo uso de la palabra el Sr. D. Nicols Salmern (hijo), termin un fogoso discurso

que

el

pobre no puede atender


la vez.
loco,

todas ellas a

En

este

mundo
la

unos duran mucho, y


la

otros, poco.

con
desigualdad de
vida
perogrullesca.

el

siguiente dstico

Expresa

humana en forma

En

este

mundo

no hay cosa como llegar a

una persona cosas. Las personas ms conocidas y alabadas son las que llegan a dar nombre a
tener

Pues eso no se da; eso se toma. Estar el mundo al revs. V. Andar el


mundo
Este
al revs.
es

Libertad, libertad, la pide Roma'.

mundo

un golfo redondo, que

el

sus genialidades y caprichos. En este mundo no hay gente ms mala que los hombres y las mujeres. Refrn humorstico por el cual se da
a entender

que no sabe nadar vase al fondo.


el

Son muchos los riesgos que hay por mundo, y recomienda cuan necesaria

es la cautela y destreza para librarse de


ellos.

que tan bueno es


el dbil.

el

sexo
se

Expresa tambin que el que no


es

fuerte

como

sabe vivir se ahoga. Al buen entendedor...


que no
Este
baila,

En

este

mundo

no

se vende lo

tiene.

Manifiesta que, por


ca,

difcil que parezno hay nada que no tenga salida y


la

un fandango, y el que no un tonto. Ensea, como norma prudente de conducta, a saber amoldarse a las ciro patea,
es

mundo

colocacin en

vida.

cunstancias.

En

este

mundo, para

saber poco, se nece-

Este

mundo

es

sita estudiar mucho.

La vida del hombre, por muy aprovechada que sea, es muj' corta en comparacin de los muchsimos aos que se necesitara para abarcar un conocimiento, siquiera somero, de todas las ramas que ostenta el frondoso rbol dla ciencia humana. As que, el hombre

Porque ceden en
ficativo le
Iglesia

las

un valle de lgrimas. penas y sinsabores se su-

l sin

interrupcin. Tal caliha sido adjudicado por la

en

la

antfona Salve, Regina, con

que imploramos el auxilio de la Santsima Virgen en nuestras necesidades.


Esto
es todo lo

que se ha de sacar de

este

ms

sabio del

mundo, ignora muchsi-

mundo. Modo de justificar


na vida.

el

darse uno bue-

mo ms que sabe. En este mundo, quien


ha de
ver,

mucho vive mucho y por mucho ha de pasar. Como la existencia es una enseanza continua, el que ms viva, ms ejemplos ver y ms acontecimientos han de pasar por l.

Haber

mundo

nuevo.

Ocurrir novedades o alguna novedad.

Huir

todo el

mundo

de uno, como

si lle-

vase la peste consigo.

Aplcase a aquellos que, por cualquier causa que sea, se enajenan


simpata o amistad de todos.
la

En

este

mundo
mundo,

siempre

lia

quien ra y quien llore. las dulzuras estn llenas de amarguras.

habido y habr V. Del mundo


se dan,

Hundirse

el

mundo.

Ocurrir un cataclismo.
Ir a contarlo al otro
barrio.

En

este

unas cosas

y otras

mundo,

o al otra

se toman.

Denota el desahogo con que muchas personas que desean llevar a efecto cuanto se proponen, cuando no puelan

Expresin con la cual se da a entenel acto de morirse. Irse por el mundo adelante, o por esos
der

den conseguirlo por vas de paz, apeal recurso de la violencia. A tal propsito viene, que ni de
el

mundos.
Denota el despecho o sentimiento por una cosa que obliga a retirarse o ausentarse inconsideradamente. Medio mundo trata de engaar al otromedio.

molde,

siguiente hecho:
el-

de Madrid (en de febrero de

distrito de Palacio, noche del jueves 11 1904), un mitin en conmemoracin del establecimiento de la
la

Celebrbase en

la

Expresa el carcter, en general, de Humanidad.

MUNDO
Mientras el mundo sea mundo. Eternamente, por siempre.

119

qu
dirn.

MUNDO
nin de los hombres, ni hacer caso del

Morir

al,

o para

el

mundo.

Quien busca en

el

mundo gustos,

slo ha-

Apartarse de l enteramente, renunciando a sus bienes y placeres.

llar disgustos.

Como
la

estamos convencidos de que


fcil

Mundo,

mundillo, nacer en

Granada y
Otros

vida es un valle de lgrimas,

morir en

Busiillo, o en Irujillo.
la

substituyen

segunda parte de este

nos es comprender que toda satisfaccin que procuremos buscar en ella ser

refrn por: nacer en Jerez y morir en


Portillo,

tiempo perdido.
Quien en
el

mundo fa

camina

sin guia.

Indica la inconstancia y veleidad de las cosas de este mundo, donde, de


igual

manera que

el

que nace en una

gran ciudad puede morir en una pe-

Ensea a no confiar en lo que los dems nos digan, sino que para obrar sigamos nuestro criterio. Qtiien sigue al mundo y de la virtud se
olvida, no espere eterna vida.

quea aldea, aquel que se meci en dorada cuna est expuesto a acabar sus das pidiendo limosna.

Recomienda

las prcticas virtuosas,

Mundo,
bar en

mundillo, nacer en palacio


ventorrillo.
la

aca-

lo posible de las mundanas, como poco a propsito para

separndose todo

la salvacin del

alma.

Denota

inestabilidad de las cosas

humanas, por cuyo motivo las naciones y familias que se contemplan hoy levantadas al ms alto auge, se ven maana sumidas en la mayor decadencia. Es una variante del anterior.

Rodar mundo, o por el mundo. Caminar por muchas tierras sin hacer mansin en ninguna o sin determinado motivo.
Seria menester hacer
el

mundo

de nuevo.

Es preciso

transigir

con ciertos usos

No No

caber en este

mundo.

Ser

muy

soberbio, arrogante y vano.


el

haber visto

mundo

ms que por un
personas
que,

agujero.

y costumbres ya inveterados, a los cuales no es fcil aprontar el debido remedio. Siempre ha habido en el mundo pobres y
ricos.

Dcese de aquellas

bien por su poca edad, bien por hacer

La desigualdad
ser eterna.

social ha sido, es

una vida retrada, carecen de la experiencia que da el trato con la sociedad. No hay cosa en el mundo que ms ame el hombre que la buclica. Fcilmente se comprende que la palabra buclica no se refiere aqu al gnero literario pastoril, sino a la comida, con lo cual se explica claramente la frase, pues el hombre podr prescindir de muchas cosas; pero de esa, no.

Tener

mundo, o mucho mundo. Saber por experiencia lo bastante para no dejarse llevar de exterioridades o de las primeras impresiones. Todas las cosas en este mundo tienen su
contrapeso

declinacin.

Da a entender que todo


librado en
l.

se halla equi-

Todo

el

mundo

es pas,

es uno.

No

hay en

el

mundo

quien

?zo

tenga luca-

nar y
llar.

defectos que le callen

V.

y hagan

Quien

tiene tejado de vidrio,

No

no tire piedras al de su vecino. hago ni mundo ni uso nuevo.


hacer usanza nueva en
el

V.

No

sase para disculpar el vicio o defecto que se pone a un determinado lugar, no siendo particular de l, sino comn en todas partes. Todo el mundo es uno. V. Todo el mundo

mundo.

es

p ais,
el

o es uno.
est
lle?io

Para que

se acabe tan pronto el mundo! Dcese cuando se ve una multitud de chicos juntos, o al tenerse noticia de varias mujeres que estn a punto de dar a luz.
el

Todo

mundo

de bartolomicos.

Refrn que naci en Espaa a fines del siglo xv o principios del xvi, con

Ponerse

mundo por montera.

No

tener en cuenta para nada la opi-

motivo de hallarse desempeados los principales destinos de la nacin por individuos que haban sido colegiales en el Mayor de San Bartolom de Sa-

MUOZ
amanea, a quienes por esta razn haba
aplicado el vulgo
la

MSICA
de lograr su gusto, estiman en poco el qu dirn de las gentes.

denominacin de

bartolomicos. Dicho establecimiento lo fund D. Diego de Anaya Maldonado por los aos de 1410, a la sazn obispo de Cuenca, y despus arzobispo de
Sevilla.

No

es buena la murmuracin, aunque haga rer a muchos, si tnata a uno.

Para ms datos, consltese a Gil Gonzlez Dvila

en su Historia de Sala,

manca,

lib. 3.

cap.

XV.
si

Muchos, con tal de hacer rer a los dems, satirizan despiadadamente a una persona, sin comprender el dao que se causa a la vctima. Creemos que la murmuracin no es buena nunca. MUSA. Soplarle a uno la musa.
Estar inspirado para componer versos; acudirle

Todo es nada en este


reza al segundo.

mundo

no

se ende-

con afluencia y fecundidad


de espaldas.

Recomienda pensar en
y obrar con arreglo
conseguir
la gloria

la

vida futura

las especies.

a la divina ley, para

Tener la

musa

eterna.

Todo se pega en este

mundo, menos lo bonito

Exhorta a separarse de las personas viciosas, mal educadas o enfermas, por


la

Dcese del que, pretendiendo producir alguna composicin potica, no emite ms que pensamientos pedestres y consonantes vulgares.

razn indicada en el refrn. Suele

MUSARAAS. Estar pensando


musaraas.
Se dice de
la

en las

decirse con preferencia a los nios.

Valer un

mundo.

Frase con que se encomia el mrito o valor de una persona o cosa. Vame todo el mundo, y en mi casa no me
vean.

belesada y con

la

persona que est boca abierta.

em-

MSICA. A msica

de rebuznos, contra-

punto de varapalos Cuando se nos habla o trata de una

Contra

las

personas extremadamen-

manera inconveniente,
a a contestar sentando
mala.

la lgica

ense-

te callejeras,

mxime cuando tienen

las costuras.

algn inters en que su familia ignore


la

Donde hay msica no puede haber cosa

conducta que observan fuera del hogar domstico.

En

elogio de este divino Arte, cuya

Ver

mundo.

Viajar por varias tierras y pases. V. Rodar mundo, o por el mundo.

MUOZ.

Preguntdselo a

Muoz,

que

miente ms que yo.

que hasta domestica a domadores indios de serpientes, para no remontarnos a los tiempos mticos de Orfeo. Eso es lo mismo que dar msica a un
influencia es tal
las fieras: dganlo, si no, los

Frase que se dirige a aquellos que, no siendo credos bajo su palabra, apelan al testimonio de otro individuo, de cuya veracidad tenemos tanto o ms motivo para dudar. MUR. Lo que has de dar al mur, dalo al gato, y sacarte ha de cuidado. Aconseja que hagamos con prudencia, obrando con mejor consejo, lo que hemos de hacer a la fuerza o sin poder

sordo.

Dcese de aquel que trabaja en vano por persuadir a alguno que no est por el gusto de mudar de opinin, a la manera que siendo el odo el conductor de los sonidos, mal pueden ser percibidos stos por quien carece de aquel rgano, y dado que, por otra parte, no hay peor sordo que el que no quiere or.
Irse con la

msica

a otra parte.

evitarlo.

MURMURACIN. ^
cin
cape.

la

murmura-

Expresin familiar con que se despide y reprende al que viene a incomodar, o con impertinencias.

maliciosa no hay estado que se es-

La Msica empieza donde acaba la Poesa.


Considerndola como complemento de las bellezas de sta. Aplcase tam-

Al os maldicientes no les falta jams pretexto para hablar mal de los dems.

La murmuracin
queda en casa.

pasa,

el dinero

se

bin, socarronamente, a aquellos

ma-

Se dice de

las

personas que con

tal

trimonios en que, pasados los efectos de la luna de miel, o parte potica de

MSICA
los casados, al darse cuenta

MSICO
de
las
la rea-

Msica y flores

llaman amores.

lidad

de

la vida,

comienzan

desave-

nencias, en

feo, llevando el

que suele intervenir el solcomps con una buena


que menos me

vara de avellano.

La msica
lesta.

es el ruido

mo -

Encantan y atraen por su respectiva hermosura. No entender uno la Msica. Hacerse el desentendido de lo que no le tiene cuenta or.

Para msica

vamos, dijo la zorra.

Dicho de aquellas personas a quienes dot la divina Providencia de orejas y no de odo. La Msica es para quien la entiende.
V. Dios
7ne d

Refrn con que se nota al que, fuera de propsito y con pretexto de diver-

contienda con gente que

embaraza al que est ocupado en un asunto serio. Todo eso es msica, o Todo eso es msisin,

me

entienda.
las fieras domestica.
la influencia

ca

celestial.

La msica

que el sonido ejerce sobre los animales, no ya sobre las personas, que amansa la fiereza de no pocos de stos. Cuntase del tracio Orfeo, el ms notable de todos los ae das de la poca prehomrica, que se sala al campo a tocar un instrumento, vindose rodeado al poco tiempo por toda clase de animales que le escuchaban con la mayor complacencia.

Es tanta

La Msica y
fila,

la Poesa, no toleran media-

o no sufren medio.

El resultado del juicio que recae sobre una composicin musical, o potica, tiene que ser forzosamente bueno, o malo, pues lo delicado y exquisito de esas dos facultades rechaza, en buen
criterio, la calificacin

manifestar el poco o ningn caso o aprecio que uno hace de lo que le estn diciendo, ya por iluso el que habla, bien porque su intencin es la de halagarnos y seducirnos. Respecto a la segunda forma que acabo de apuntar, dir lo que se me ocurre. En mi concepto, debe ser atribuido el origen de esta locucin a la ridicula escuela de los preceptistas antiguos, empeados en deducir los intervalos de la gama o escala musical, de la distancia que existe entre los cuerpos celestes que componen el sistema planetario. As como los delirios de las novelas de caballera y los de los malos predi-

Modo de

cadores fueron satirizados, respectiva-

de regular y me-

diana.

Msica,

caza y pesquera, a la vejez piojera.

Indica

que son

oficios

en lo general

mente, por Cervantes y el P. Isla, de manera stos y otros dislates musicales merecieron ser chistosa y plausiblemente zaheridos por el abate
igual

tan poco productivos


sada.

que no son bas-

Eximeno,
intitulada

jesuta,

en su preciosa obra

tantes para asegurar una vejez descan-

Don

Lazarillo Vizcardi,

ma-

nuscrito que, habiendo permanecido

Msica, pintura y

guerra, desde fuera. Las dos primeras desde lejos se aprecian mejor: en cuanto a la tercera, no creemos a nadie de tan mal gusto que desee presenciarla.

cerca de un

indito y desconocido por espacio de siglo, ha sido dado a la es-

tampa merced

a la exquisita diligencia

Msica

que no he de

or,

que la pague

quien la oiga.

Dcese de todo aquello que se nos


quiere hacer pagar cuando no hemos

y laudables desvelos de la Sociedad de Biblifilos Espaoles, en general, y en particular a la laboriosidad de uno de sus ms distinguidos colaboradores mi apreciable amigo el Sr. D. Francisco Asenjo Barbieri.
Volverse la

de disfrutarlo. Atribuyese el dicho a Quevedo, refirindose a los msicos que alguien quera cantasen en las exequias del ingenioso polgrafo.

msica

responsos.

Pasar repentinamente de un estado


satisfactorio a otro desagradable.

MSICO. - De msico, poeta y


tenemos un poco.

loco, todos

Msica

ratonera.
o

La mala

compuesta de malas voces

Refrn con que se da a entender es


tan natural en el

o instrumentos.

hombre

la aficin

a la

MSICO
msica y la poesa, como general la propensin de cada individuo a tener una mana favorita.

MUTATIO
No
quedarle a uno, como a los

msicos

viejos,

ms que

la aficin

el

comps.

El msico que ms sabe, no mente ms que msica.


Refirese a
la

sabe comn-

fiesta

Frase proverbial con que se manique alguna persona ha abandoejercicio, pro-

nado por completo algn


fesin,

poca instruccin liter aria que, salvo honrossimas excep


ciones, suelen tener los individuos

devaneo,

etc.,

sin

perder por

que

eso de todo punto su aficin a ello y su inteligencia en aquello que constitua

se dedican
sonido.

al cultivo del bello arte del

anteriormente

el

objeto de su ocupala

cin o deleite, a
tratarles

manera que suele

los

msicos, pagarlos mal y

peor.

Mxima depravada, debida probablemente a algn jefe de orquesta dotado de poca conciencia y menos educacin.

suceder con los msicos entrados en aos, quienes no pudiendo ya ejecutar la msica en fuerza de su edad, la siguen conservando cario al propio

MUTATIO. Hacer
En
en
el

tiempo que no pierden en

inteligencia.

mutatio capparum.

Irse algo entre

msicos^

danzantes.

sentido directo, cambiar de ropa;


figurado, variar de

Gastarse
otros.

el

dinero sin saber dnde

se ha ido, en bagatelas, entre unos y

sar,

obrar de distinta manera a

modo de pencomo se

haba hecho anteriormente.

N
NABO. Arrncate,
Nombre de
nabo.
que usan
los

cierto juego

muchachos. Cortar alguna cosa cercen a cercn


si fuera uti

corno

nabo.
raz,

Cortarla de
esta hortaliza.

como

se hace con

El buen nabo, por

Santiago tiene cabo.

Nadie nace enseado. Refrn con que se disculpa la ignorancia de una persona respecto de una cosa determinada. No con quien naces, sino con quien paces. El trato y comunicacin, hace ms que la crianza y linaje en orden a las costumbres.

Esto es, deben sembrarse en la luna llena de julio, para que sean tempranos. Cada uno alaba sus nabos. V. Cada

No

es bien

nacido

quien

to

es agradeci-

do.

V.

No

es bien

nacido quien no es

AGRADECIDO.
...

buhonero alaba sus agujas. Si quieres buenos nabos, en julio has


sembrarlos.

de

Sfocles,
griegos,
otra,

dir con Hesodo, Eurpides y tres ilustradsimos poetas

Ensea que en este mes es cuando debe sembrarse dicha hortaliza. NACER. Apenas naci, cua?ido expiro. Dcese de todas aquellas cosas cuya

que una gracia engendra a conviene a saber: la gracia del


que recibe, para

que

da, a la gracia del

agradecer lo recibido; y aade Sfocles, que no tiene nobleza quien se olvida


del beneficio recibido. (Agrie, crist.

vida es efmera.
Aten no ha nacido,
se

de

y ya estornuda.

Va-

Pineda,

tomo

I,

pg

24.)

Hasta

los gatos quiere?i zapatos.

Cuanto ms tarde nacido, tanto ms querido.

Quien antes nace, antes pace. Los hijos primognitos, especialmente los mayorazgos, son los

que se

lle-

Expresa que, por lo general, el ltimo hijo que nace es el ms querido,

van dos

la

hacienda, quedndose los segun-

sin

comer.

mxime
ni gano.

si

es hijo de padres ya viejos.


hallo: ni pierdo

Desnudo nac, desmido me

Quien da que nacer, da que comer. Consuelo que se da a los casados pobres que se hartan de hijos, para significarles

Se dice por

el

que no tiene ambicin,

y se conforma fcilmente, aunque pierda o deje de adquirir algunos bienes.

les

que concede

la

divina Providencia,

que

la prole,

no dejar de en-

viarles los recursos

ms necesarios e

Haber nacido
Aplcase a
sale bien.

de pie.
las

indispensables con que poder sustentarla.

personas afortunadas
les

que en todo cuanto ponen mano

Se sabe dnde se nace, pero

fio

donde se

muere.

Haber nacido uno en tal da. Haberse librado en esa fecha de un gran peligro de muerte. Haber nacido uno tarde. Frase en que se nota la falta de experiencia, inteligencia o noticias, espe-

Como

nadie elige

la

muerte, es im-

posible predecir la fecha y el sitio en que se ha de pasar a la otra vida.

Si no, que mire para

cialmente cuando se introduce

dar

su dictamen entre hombres ancianos.

lo que ha nacido. Imprecacin con la cual se amenaza de muerte a una persona. Venir como nacido. Manera de ponderar la aptitud y

NACIN
propiedad de alguna cosa para el fin que se desea. 1 antos son nacidos, tantos son queridos.
'

124

ATo
No
deberse

NADA
nada una persona
lo

a otra.

V. Pagarse en la misma moneda.


es

nada

del ojo,

lo

llevaba en la

Refirese a los hijos, pues, efectivaha}' padre que reciba mal uno ms, por muchos que tenga. NACIN. Cada nacin tiene su carcter,

mano.
a

mente, no

Significa que uno no da importancia una cosa, siendo as que la tiene, y mucha.
es

cada sociedad, sus

usos.

No

nada; que

del

humo

llora.

Recomienda
extrae
las
el

al

extranjero que no

vea en
ra vez.

pas

costumbres nuevas que que visita por primetenga bueno

Irnicamente censura a los que no dan importancia a cosas graves.

No

No

hay

nacin que no

y peor,

ni

sitio

V.

En

donde falten virtud y vicio. todas partes cuecen habas.


quien

NADA. A
le

nada; que matan a ?ni marido. es nada; que del humo llora. No hay cosa que a la larga canse ms que no hacer nada. Dcese a los amigos de no trabajar,
es

V.

A To

nada

le debo,

con

nada

(que, entre parntesis,

lo

suelen or

pago.

como quien oye

llover), para tratar

de

Basndose en la ley de reciprocidad manifiesta la poca obligacin de guardar atenciones ni hacer favores a quie nes no nos las guardan, ni nos los hacen

convencerlos de que la ociosidad es ms aburrida que el trabajo.

Aro

ser cosa de

nada.
pide.

No
no
lo

tener importancia ni valor algu-

quien

nada

quiere, todo le sobra.

que se hace, dice o


el

Suele decrsele a la persona que sien do preguntada qu desea, contesta displicentemente o con enfado que no
quiere nada.

Bien puede vuestra merced, seor,

concederle
es

don que
que
lo

pide,

que no
la alta

cosa de nada, slo es matar a un gi-

gantazo, y esta

pide es

De nada no puede hacerse algo. Da a entender que donde no hay


materia no se puede obtener ningn
resultado. Suele aplicarse a las perso-

princesa Micomicona, reina del gran


reino Micomicn de Etiopia. (Quijote,

Parte primera, cap.

XXIX.)

No

ser

nada.

nas cuya inteligencia es nula.

La nada,

la nonada,

la cosita ninguna.

el

Frase con que se pretende minorar dao que ha sucedido en un lance o


se guis

Expresin familiar empleada casi siempre con los nios para indicar el poco valor de una cosa o quitarle importancia a algo.

disgusto.

Nunca

nada

a gusto de todos.
se pierde, o

Es imposible agradar a todo el mundo.

Por preguntar, nada


gunta no yerra.

Mejor
des.

es

no decir nada, que decir necedaAlas vale buen callar, que mal

pierde con preguntar.

V. El que

Nada

se

pre-

Y.

hablar.

Nada

con demasa.

Quien debe y paga, no debe nada, o Quien paga, no debe nada.

La verdadera correccin estriba en un buen medio, pues las exageraciones son malas en todo.

Recomienda que no se contraigan


deudas. Suele emplearse cuando se entrega o devuelve algn dinero

que se

Nada

creas hasta que lo veas.


a

deba.

Ensea

no juzgar de ligero y por

Quien

slo las apariencias, pues stas

muchas

evitarlo

veces engaan, y lo hecho no basta a ni el arrepentimiento ni el


entre dos platos.

dolor.

to dice nada, ni peca ni miente. La mejor manera de no cometer errores o indiscreciones es no hablar. Todo es nada, sino trigo y cebada. Manifiesta que lo mejor es lo posi-

Nada

tivo.

Usase para apocar una cosa que se daba a entender ser grande y de estimacin. V. Ser ms el ruido que las
nueces.

Toma nada,

que no

te

engao.

Dcese por burla a aquel a quien se pretende defraudar en sus esperanzas.

NADADOR

NALGA
es del

NADADOR. El
agua.

mejor

nadador

esta verdad,

que son muchos

los refra-

nes que bajo diferentes formas, pero

Aquel que frecuentemente se expone a los riesgos, fiado en su destreza o habilidad, por lo general perece en
ellos.

abundando en la misma idea, se pueden ver en este Diccionario.

No

NADAL. Nadal, /r/o cordial.


Da a entender que por los alrededores de Navidad hace un fro muy intenso.

El

Comendador dice que


y debe creerse
as,

es refrn

mejor que no asturiano, como deca antiguamente la Academia, dado que ninguna de las acepciones que tiene en espaol la voz cordial se adapta a esta ocasin, mientras que en italiano significa capital, en el sentido de extremado o muy grande.
italiano,

hay nadie tan pobre a quien falte pan y agua. Contra los que exageran su suerte^ llamndose pobres, aunque en realidad no lo sean. Para que nadie pierda. Expresin que se usa con carcter de salvedad al citarse el nombre del autor de un dicho o hecho ms o menos enojoso, con el fin de que no se le
atribuya a otra persona ajena a
tal

he-

cho o dicho.

NADILLA.
la rodilla.

No

es

V. No es nada
mano.

nadilla; y llegbale a
lo

del ojo,

Por Nadal, cada


Indica
la

oveja a su corral.

lo llevaba en la

conveniencia de separar
los ganados.

NAIPE.

por Navidad

NADAR. Echarse
la

uno a nadar. Ponerse a buscar a alguien, o algo


ventura.
aliaga.

Dar bien el naipe. Ser favorable la suerte. Darle, o no darle, el naipe a uno para
una cosa. Tener habilidad o destreza para hacerla,

El

que nada, no se

V.

quien

al

contrario.

nada

quiere, todo le sobra.

Dar

vial el

naipe.

NADIE. A nadie

hac injuria quien ho-

nestamente dice su razn.

El que expresa con sinceridad su

opinin respecto de un asunto, no debe


ser considerado

como ofensor

nuestro,
distinto

aunque nosotros opinemos de modo.

A nadie se condena sin Como no se puede


cer
la

escucharlo antes.

juzgar sin cono-

Ser contraria la suerte. Estar como el naipe. Se dice del individuo que se halla muy flaco y seco, o de alguna cosa que est muy blanda y floja por haberla manoseado mucho, con alusin a lo delgado y usado de las cartas. Florear el naipe. Disponer la baraja para hacer fulleras o trampas.

causa, es preciso enterarse antes

y despus or los descargos del reo. Este aforismo jurdico es aplicable en todos los casos de la vida hu-

de

ella,

Hacer el naipe. Entre tahres, cobrar el barato. Naipe, mujer, vino y borra, no se juntan
sin

mana.
ha arrepentido, y de V. La mejor hablar, s muchas veces. palabra es la que se queda por decir. Lo que no quiere nadie, que le d el aire. Manifiesta que lo que es despreciado
callar
se

camorra.
el

De

nadie

Todos estos elementos suelen serlo


de discordia, pues raro es
intromisin de faldas,
etc.,

juego, la
ter-

que no

por su poco o ningn valor, no es preciso conservarlo.

Nadie

apura por nadie. Los cuidados ajenos suelen ser mirados con indiferencia o poco apego. Nadie yerra con callar, y hablando mucho, mucho se suele errar.
se

Recomienda

el

silencio

virtud inapreciable.

como una Tan reconocida es

mine con disputas. Tener buen, o mal, naipe. Tener buena, o mala, suerte al juego. NALGA. El que mucho se arremanga, vsele la nalga. Reprocha la exageracin en todos los rdenes de la vida. No se crian nalgas con agua de malvas. Para que una persona se halle bien nutrida, es preciso que la alimentacin

sea buena.

NAMBROCA

126

tenia narices.

NARIZ

NAMBROCA. Nambroca, gente mala,


y foca.
Stira contra los habitantes

NARIGUDA. Albate, nariguda... Y no


Dicese a la persona que, careciendo de mritos se alaba de ellos, como si
los tuviese.

pequeo pueblo de
Toledo.

la

de este provincia de

NARANJA. No estrujar tanto la naranja, que amargue, o

NARIZ. A

nadie

le

hurgan la nariz sin

No

se

ha de exprimir
el

que venga el estornudo.

tanto la

naranja, que amargue

zumo.

todo debe procederse con gran moderacin, para evitar las malas resultas

En

que suelen causar


fin.

al llegar las

cosas a su

Aplcase tambin a

la

prudencia que debe observarse en las pretensiones en todas lneas, para no molestar con la instancia o con la frecuencia.

Todo aquel a quien se le irroga alguna molestia, no puede menos de darse por resentido. Darle a uno en la nariz una cosa. Sospechar, barruntar lo que otro intenta ejecutar. Percibir el olor de ella. Ninguno que tetiga nariz llame a otro

mocoso:

Debemos
al

fijarnos

en nuestros defec-

Ser

la

media naranja. Llmase as familiarmente

tos antes de satirizar los de los desujeto

ms.

V. Quien

tiene hijo varn, no lla-

que

se adapta tan perfectamente al

me a

otro ladrn.

gusto y carcter de otro, que ste lo mira como la mitad de s propio, y ms

No
y

hay cosa ms fra que nariz de perro


culo de mujer.

comnmente

a la mujer respecto del

Hay un

cantar popular que dice:

marido y viceversa, porque siendo dos en una carne por el lazo indisoluble del matrimonio, cada uno de ellos forma la mitad de esta entidad moral, ala manera que dos medias naranjas componen el todo material de esta fruta.

No he visto cosa ms /ra que las manos de un barbero, el culo de tina mujer y las narices de un perro.
Puntos de comparacin son stos, que no hemos comprobado en su totalidad.

Toma

all esa

naranja que

te

envan des-

de la Granja. V. Chpate esa y vuelve por otra. Donde no hay naranjas, qu almorzarn? Frase empleada para motejar de candida a una persona suponindola capaz de pensar semejante tontera. Naranjas chinas, o de la China. V. Todo

Quien

eso es

naranjas de la China.

Todo eso
dice.

es naranjas de la China. Manera familiar de negar lo que otro

se corta la nariz su cara afea. Quien saca a plaza sus defectos, no tiene por qu quejarse de ser motejado. Tapar la nariz, y comer la perdiz. Hay muchas personas que dicen que la ocasin mejor para comer la carne de la perdiz, es cuando empieza sta a oler, por llevar ya algn tiempo de muerta. El insigne Sorapn de Rieros

dice a este propsito en su Medicina

NARANJO. Ser un
Ser un estpido.

naranjo.

en refranes lo siguiente
la perdiz sea comida de nosegn dice Sabanarola, y con nuestros ojos cada dia lo veamos, no sera razn ocultar sus propiedades, y

Como

NARCISO.

hermoso que Narciso. Modo de ponderar la belleza y galanura de una persona, con alusin a aquel joven fabuloso de igual nombre,

Ms

bles,

mas dando
nuacin.

la

ocasin

el

refrn

que de-

de quien refiere la Mitologa que, siendo amado por todas las ninfas, y habindolas despreciado,
al

lante tenemos, usado con tanta conti-

mirarse cier-

>Es

la

perdiz el animal

mas

libidino-

cuando volva de caza, qued tan prendado de su hermosura, que se sec luego de languidez, transformndose en la flor que lleva su nombre.

to da en una cristalina fuente

so de quantos se conocen, y tanto que quando es tiempo de concebir, ciegos

que padecen, fcilmente engaados por un reclamo, son cazados los machos, y si sus hembras, las perdel ferbor

NARIZ
dizes,

que

127

NARIZ
de su naturaleza es de carne seca, pero templada entre calor y frialdad, deste parecer es Sabanarola, Paulo, Platina,
la

no esconden

los huevos, tontos

se los quiebran, sin aduertir lo

hazen.

Dize Plinio, en
la

el libro

natural historia, que la perdiz

dezimo de hemel

Auicena, y el gran maestro Galeno; por qual sequedad, los perdigones nue-

bra se haze preada con solo

ayre

macho, y algunas vezes, con solo oyr su voz. Pero Aristteles, libro tercero de la generacin de los animales, capitulo primero, no dize que con la voz se hazen preadas las perdizes, sino que con el olor del macho,
le toca del

que

y esto es mas conforme a razn. Platina es del parecer de Aristteles. Pelean animosamente los machos por el amor de las hembras, las quales con gran cuydado esconden y encubren los hueuos, para que no sean de otro animal ofendidos. Purganse las
perdizes

quando sienten
no se

el

vientre

ocupado, comiendo una hoja de laurel,

como

testifica Plinio;

halla

jamas

vnto ni enjundia en estas aues. Afirma el propio autor, que en la Paphlagonia


se hallan perdizes con dos corazones,

cosa para mi increyble.

La vida de

la

perdiz dura diez y seis aos, segn

opinin de Aristteles, y de los que escriuen de animales.

La hil de la perdiz, con otra tanta de buena miel mezclada, es de gran eficacia para los que tienen pao, o nuues frescas en los ojos. Coziendo los hueuos de la perdiz en miel y aplicados en forma de emplasto a los ojos, se curan las llagas que en ellos vuiere. Hecha panetela con caldo de perdiz, es vnico remedio de las cmaras. Las cascaras del hueuo de la perdiz, hechas polbos, y mezcladas con cadma y cera, en forma de vnguento, hazen que las tetas de las mugeres estn sin arrugas, y sin caerse. Comido el hueuo de la perdiz haze las mugeres fecundas y abundantes de leche. Todo lo dicho es doctrina de Plinio en diuersos lugares. >Platina dize, que dems de las virtudes dichas, conforta
la perdiz,

que son menos secos, dan loable mantenimiento al cuerpo; pero quando ya son de edad mayor, manifiestamente secan, por lo qual detienen el vientre, no son difciles de cozer en el estomago, y dan constante y loable sustento, crian buena y mucha sangre. De suerte que compiten con la carne de gallina, y aun a auido quien diga que son las perdizes de mejor carne, principalmente hablando de las pechugas: porque las piernas y las dems partes, son muy inferiores en bondad a las pechugas. Pues como manifiestamente tengan las perdizes la sequedad, que todos los autores mdicos dizen, son algo duras; porque la dureza es hija de la sequedad como ensea Galeno. Siendo, pues, duras, seles de buscar remedio, que enmiende aquella falta, el qunl remedio es que estn muy manidas, y es necessario que estn tanto si son viejas, para que se enternezcan, que an ya de comenzar a oler mal. Esto, pues, es lo que nos ensea el Refrn,
uos,

diziendo que
tierna a

la

perdiz para que sea

de

oler,

necessario tapar

la

de suerte que sea nariz quando se

come. Aduiertase aqui que si es perdign de suyo tierno, y nueuo, no a de ser


tan manido

como

dice

el

fuere perdiz vieja, conuiene

Refrn, y si que este


el

bien manida, pero no tanto que

olor

que dize este Refrn de tapar la nariz, es modo, y exageracin que da a entender, que la carne de la perdiz es la que conviene que sea mas manida, y la que mas se puecause enfado. Porque
lo

siendo

comida

la

virtud animal, que esta en el

celebro, y

que prouoca intentissimala

mente

Madona Venus.
de-

^Supuesto lo dicho y viniendo a

claracion de la sentencia presente, digo

con

el

doctissimo Vega:

Que

la

perdiz

de conservar por su sequedad. Y assi dize Vega en el libro segundo de su arte, capitulo dezimo, que las carnes dignas de ser alabadas, son las de las perdizes manidas, y en el capitulo octauo, que es la que mas se puede detener sin oler mal; esto es, por la sequedad que auemos dicho, la qual es contra corrupcin. Pero las perdizes que son cazadas con azor, no sufren

NARIZ
tanto tiempo sin corromperse;
la

NASO
causa

o presentir una cosa que est para suceder.

desto se dar a su tiempo.


> Algunos,

considerando

la

sequedad

Tener una cosa narices.


la

de las perdizes las comen cozidas, pero engaanse mucho, por-

de

las carnes

que
cas

las

pechugas cozidas son mas


las assadas,

se-

Ser una cosa extraordinaria; llamar atencin tanto en bueno como en mal sentido. V. Tener bemoles, o tres

que

assi es su natu-

bemoles, o tres pares de bemoles, segun-

ral preparacin

que se assen y no se

cuezan. Aduirtiendo tambin que conuiene, para que tengan mejor punto, y estn mas tiernas que an de yr a la

da y tercera acepcin. Torcer uno las narices.

NASO.

mesa poco mas que a medio assar, y bien manidas, como ensea el Refrn y el doctissimo Vega en su arte medicinal.

Repugnar una cosa que se escucha. Llevar a alguno por el naso. V. Tener uno a otro agarrado por las

NARICES.

El ordenador y corrector de este


Diccionario, D. Manuel Jos Garca, en
su Estudio critico acerca del entrems
vantes Saavedra,

Tener la nariz como una trompa. Tenerla abultada, especialmente por consecuencia de hinchazn, aludiendo
a la nariz del elefante, llamada trompa.

El vizcano jingidoT, por Miguel de Cerpremiado por la Real


(pg. 117), la

Academia Espaola, dice


siguiente:

Dejar a alguno con tantas narices, o con un palmo de narices. Manera de burlarse una persona de otra, dejndola defraudada en sus esperanzas.

Ibdem.
el naso,

...

vendr ac nuestro bu-

Hablar uno por las narices. Ganguear o hablar de modo que parece que la voz sale por ellas. Hacerse uno las narices. Recibir un golpe grande en ellas, de suerte que se las deshace. Hinchrsele a uno las narices. Subrsele el San Telrao a la gavia;
amostazarse, incomodarse, enojarse o

yo por como dicen... Del animal orejudo hablaremos ms adelante; ahora cmplenos tratar del
rro, o nuestro biifalo, que lo llevo

corngero.

Pertenece

rias especies

el bfalo a una de las va-' que comprende el gne-

ro buey, a cuyo individuo se asemeja


bastante, distinguindose entre otras

circunstancias de

menos monta, en

os-

tentar una excrecencia en forma de joroba, unos cuernos negros y muy separados entre s, y en ser de naturaleza

enfadarse con demasa.

Meter uno
mado,

las

narices en una

cosa.
lla-

Curiosear, entremeterse, sin ser


a saberla o entenderla.

mucho ms bravia. Casi tan puerco como el puerco mismo gusta de revolamigo del

carse por los lodazales, en que se detiene largo tiempo, y, gran

No

saber uno dnde tiene las narices.

persona que, por ignorancia, no hace bien las cosas, o ignora


Aplcase a
la

agua, nada con facilidad, atravesando


los ros

hasta lo

No

ver

ms elemental. uno ms all de sus narices.


al-

Ser poco avisado; tener cortos


cances.

Quedarse con ms narices que un pez espada. V Dejar a alguno con tantas na'.

ms caudalosos. El hombre, por derecho de conquista, ha sometido tambin a su dominio esta especie bovina, y en Italia, especialmente, se emplea para las labores del campo, pudiendo asegurarse que una yunta

un palmo de narices. Tener uno a otro agarrado por las narices, o con

rices.

Dominarle, tenerle subordinado o


sujeto a su voluntad.

Tener uno largas narices, o narices de perro perdiguero.

de bfalos les presta mayor utilidad que dos de bueyes comunes. El modo de servirse de ellos es el siguiente: despus de encerrados en una empalizada, donde se les obliga a entrar asustndolos en el campo, se les pasa por la nariz un aro de hierro, al cual va atada una cuerda, que hace las veces
de gua o rienda.

Tener viveza en

el olfato.

Antever

NATA

129

do

NAVIDAD

>Pues bien, a dicha circunstancia alude nuestro Solrzano, cuando manifiesta que al Vizcano lo lleva por el naso, como dicen; comparacin que bien pudo or Cervantes en Italia, durante su estancia en aquel potico pas, donde es corriente menar o pigliar per il naso, y a la que corresponde exactamente la nuestra tener a uno agarrado por las narices, y la francesa mener quelqu'un par
le nez.

lo creado, la experiencia nos demuestra la rectitud con que la Naturaleza obra en todo. Sirva de ejemplo la conocidsima fbula de Samaniego titulada El Labrador y la Providencia. Naturaleza es madrastra de hombres y madre de brutos. La educacin corrige los impulsos

naturales,

que es

lo

que distingue

al

hombre
vaje.

civilizado

del

hombre

sal-

NATA.

Cuajar la nata.

Ser uno desfavorecido, o poco favorecido, de


la

Dominar, imperar, estar en buen predicamento.

Naturaleza.

Como mi madre cuajaba

la nata, era

Hallarse desnudo de las gracias y dotes naturales.

ropera, tena las llaves y privanza, meti con tiempo las manos donde estaba

NAVAJA. Estar
Aplcase a
la

su corazn, aunque lo ms importante

rapado de navaja. persona que no tiene conocimientos o estudios de ningn

todo lo tena ella y de ello era seora. (Mateo Alemn, Guzmn de Alfar ache,
lib.
I,

gnero.

En

refiere al

crculo ms limitado se que desconoce en absoluto

cap.

II.)

NATURA. Lo que no es de natura... tararural

alguna ciencia, arte, lengua, etc. Ser una cosa cortante como una navaja
de afeitar.

que cuando un individuo nace con una inclinacin determinada, no es fcil corregirla despus.
a entender

Da

filo

Se dice de todo aquello que tiene un sumamente fino, como sucede con

NATURAL. Natural y figura,


sepultura.

hasta la

Tropoleste instrumento cortante. glcamente se aplica a la persona satrica o maldiciente.

Aquel que tiene su modo de ser, por lo general no cambia hasta el ltimo instante de su vida. Tambin se suele decir genio en vez de natural. Sin buen natural, no hay ciencia que valga. Poco vale el saber cuando la persona que lo posee no tiene la bondad y la simpata necesarias para hacerle
amable.

N AVALN. Los de Navaln le pusieron


pleito al sol.

Manera de motejar de brutos a


naturales de este pueblo de
cia
la

los

provin-

de Cuenca.

NAVARRA. De
tronada.
varn.

V. De Aragn, ni hembra ni
.

Navarra,

ni mujer ni

NAVARRO

Lucio estis,

Navarro

Quebrarle a uno
brarle a

el

natural.

V.

Que-

No

es sino barro.

uno

la condicin.

Dcese cuando alguien trata de dis-

NATURALEZA.

En

la

Naturaleza

culparse con aquello

mismo que

se le

cada cosa engendra su semejante. Todas las cosas se parecen a aquellas de que proceden, no negando, por
lo tanto,

echa en cara.

NAVIDAD. De
pascuas son.

Navidad, a San Antn


las

su origen.
lo

Aunque realmente
borralen terminar el da de
ro),

Pascuas sue(6 de enehacen durar

Lo que
r.

la

V. Genio y figura, hasta la sepulNaturaleza


da,

Naturaleza da, nadie

Reyes
las

hay muchos que

tura.

hasta la fiesta del dicho santo (17 del

Lo

que la

ninguno

lo

pue-

mismo mes) para

los efectos

de

felici-

de negar.

taciones, regalos, vacaciones, etc.

Es en vano pretender mostrarse que se es, pues pronto salta a la vista del menos lince. Nada hace en balde la Naturaleza.
contrario a lo

En Navidad,
tizn.

al balcn; en Pascua, al

Cuando hace tiempo templado por Navidad, suele hacer fro por Resurreccin.

Aunque

a veces nos parezca absur-

NAVO
La Navidad al
si quieres el
sol,

130

NECESIDAD
no puede hacer nada bueno,
caso.
ni plan-

la de flores al fuego,

ao derechero.

tear asunto cuyo final no sea un frase quiere

Cuando

sta cae con


al

buen tiempo,
si

conviene trabajar
tener buen ao.

campo,

Necedad
de beber.

es

enturbiar el agua que se ha


ser

Navidad

en viernes, siembra por do pu-

No da muestras de
el

muy

avisado

dieres; en

domingo, vende los bueyes y

que, sin necesidad, se crea dificultal tiene

chalo en trigo.

des en un asunto que


solver forzosamente.

que re-

Quiere decir que cuando Navidad cae en dicho da de viernes, el ao ser abundante, y escaso si cae en domingo. Como se comprende, no deja de ser una preocupacin tonta, desprovista
de toda
justificacin.
sol;

No

hay

necedad
sabio.

que no tenga quien la

apadrine, o que no haya sido patrocinada

por algn
que no

V. No hay barbaridad
sabio.

est

apadrinada por algn

Por Navidad,

por Pascua, carbn.

El que imprime necedades


perpetuo.

dalas a censo

V. Quien loma

el sol en

Navidad, fuego

Como

lo

impreso permanece siem-

en Pascua buscar.

pre, todas las tonteras confiadas al pa-

Quien toma el sol en Navidad, fuego en Pascua buscar. Los das claros en este tiempo primero suelen ser precursores de grandes
fros,

pel subsistirn para baldn del


atrevi a escribirlas.

que se

propios, despus de todo, del

mes de diciembre. Las navidades no se van

en balde.

Refirese a los aos, que a medida

que avanzan, van dejando en las personas huellas ms sealadas de su paso


e influencia.
alabes ni desalabes hasta siete navidades. Recomienda la prudencia con que se debe proceder en una cosa hasta que no se le ve el fin. NAVO. Quien no tuviere que hacer, arme navio, o tome tnujer. Aquel que estuviere ocioso, con cualquiera de estas dos cosas tendr mucho en qu ocuparse y de qu preocuparse. NEBLINA. La neblina, del agua es madrina; pero si es con seca, ms seca. Cuando en invierno amanece un da

Las necedades del rico por sentencias pasan en el mundo. Es tal el poder del dinero, que es raro encontrar quien desapruebe lo que dice un millonario, por absurdo y disparatado que sea. NECESARIO. Bien serta, pero no es necesario. Este dicho con que se aprueba aquello que se propone, si bien no obliga su ejecucin, es la respuesta que se da en el Catecismo de la Doctrina Cristiana del P. Gaspar Astete a la pregunta
de: Y es menester siempre que uno

No

cae en pecado mortal, confesarse luego para que se le perdone?

Es necesario mezclar con

lo til, lo

dulce.

Precepto horaciano convertido en refrn en que se aconseja sabiamente


lo arduo de la enseanza por medio de una forma amena y distrada. Hacerse uno el necesario. Hacerse de rogar, o afectando celo, persuadir que hace indispensable falta.

atenuar

con niebla espesa, suele sta resolverse en lluvia; si la temporada es de sequa pertinaz, suele anunciar
la

conti-

NECESIDAD. Ala
ley.

nuacin de sta.

V. La necfsidad carece de
necesidad nace

necesidad no hay
ley.

La neblina,
sol, vecina.

del

agua

es

madrina, y del

De

la

el consejo.

Cuando

sta es espesa y baja y algo

continuada, por lo regular suele resol-

Da a entender que en los trances apurados es cuando se discurre ms para poder salir airosamente de ellos.
Y como suelen
decir,

verse en lluvia, que dura poco, para


dejar paso
al sol.

que

de la nece-

sidad nace el consejo, vindome tan peres

NECEDAD. La necedad
todo

madre de
talento

mal

suceso.

dido en sus amores y sin remedio de cmo podrselos manifestar con las calidades de mi persona,

Una perdona desprovista de

tom por acuer-

NECESIDAD
do acertado
escribir

131

NECESIDAD
La necesidad
carece de
el
ley.

mi libertad

mi

padre, y que estaba en mil doblas empeado; que me socorriera con ellas.

(Mateo Alemn, Guz?ndn de Alfarache,


lib. I,

que padece urgente necesidad se juzga dispensado de las leyes u obligaciones comunes.

Explica que

cap. VIII.)

La necesidad
venciones.
consejo.

es

grande maestra de

in-

necesidad, nace la actividad. Las personas ms perezosas tienen que desechar su apata cuando se ven obligadas por la fuerza de la necesidad. Do hay necesidad, no puede haber lila

De

V. De
es

la necesidad nace el

La necesidad
La necesidad
ingenio.

gran inventora.

V. De
el

la necesidad nace el consejo.


es

maestra de sutilizar

bertad.

V.

De

la necesidad nace el

El que necesita de otro tiene que

consejo.

doblegar

la

voluntad propia a

la ajena,

La necesidad
que no se debe.

es ocasin de

acudir a lo

haciendo, no lo que quiere, sino lo que


se le ordena que haga. El que juega por necesidad,
obligacin.

pierde por

La comisin de actos vergonzosos es debida en no pocas ocasiones a la necesidad.

Comnmente

favorece

la

suerte

al

Y como- siempre

los

malos son des-

hombre pudiente que tiene por costumbre jugar, ya porque


lo

hace con

fre-

agradecidos y la necesidad sea ocasin de acudir a lo que no se debe, y el re-

cuencia, y no siempre ha de perder, o

medio presente venza

a lo porvenir,

bien porque atraviesa algunas cantida-

Gins, que no era ni agradecido ni bien

des de consideracin. Este refrn se


refiere

intencionado, acord de hurtar el asno


a

comnmente

a la Lotera.

Sancho Panza.

(Quijote, parte

I,

cap-

El

que mucho habla, por

necesidad

tiene

tulo XXIII.)

que errar.
cho yerra.

V. Quien mucho habla, mu-

La necesidad

hace a la vieja trotar.

Manera de ponderarse cunto aviva


e incita al trabajo y a la diligencia la

El que por necesidad juega, por necesidad pierde. V. El que juega por necesidad, pierde por obligacin.

necesidad de adquirir lo preciso para conservar la vida, aun a los ms indolentes y apticos.

Hacer de
forme

la

necesidad

virtud.

Tolerar con nimo constante y con-

La necesidad
maestro.

suele ser maestra, o hace

que no se puede evitar. Hay quien padece por necesidad; pero el rico avaro, por voluntad. Los aficionados a acaparar riquezas prefieren carecer de lo ms necesario con tal de no gastar. Conocidos son los mltiples casos de ser recogidos en la va pblica mendigos muertos de
lo

Cuando

falta lo

necesario para

el sus-

tento, o la precisin del riesgo, hace

que ejecute uno a la fuerza con habilidad y destreza, lo que parece que no ?e saba, o no se haba aprendido.

La necesidad,
Jiereje.

el

hambre, tiene cara de

inanicin, y al registrar sus harapos


hallarles cosidos

en

el forro billetes

de

Banco y

ttulos del Estado.

La gran necesidad
va
la

todos los casos tapa.


sal-

El no tener es una disculpa que


situacin en

muchas ocasiones.
lo

sase para denotar que generalmenhuye del necesitado, y tambin que la necesidad obliga a cualquiera penalidad o trabajo con el objeto de evitarla. Es una traduccin macarrnica de la frase latina necessiias caret
te se

La necesidad aguza el ingenio. Da a entender que la falta de

lege,

o sea la necesidad carece de

ley.

que
y

Obedecer a la necesidad.

se ha menester, o la inminencia del


riesgo, hace ejecutar con habilidad

Obrar como exigen


cias del tiempo.

las circunstan-

destreza lo que parece que no se saba

Parecer

la

necesidad

en visita.

o lo que no se haba aprendido. Tambin se suele decir que hace ?naestro o

Aplcase a las personas cuya indu-

mentaria deja bastante que desear, m-

que

es

madre de

la industria.

xime

si a

esto se agrega

el

aspecto per-

NECIA
sonal esculido propio del

que no goza

132

NECIO
que
al

uno basta con


el

guiarlo, y al otro

de gran alimentacin. Sacar de la necesidad

consejo.

V. De

es preciso llevarlo a la fuerza.

Callando

necio,
la la

se

hace discreto.

la necesidad nace el consejo.

Como

discrecin de las personas

En

esta confusin sac de la nece-

se conoce en

conversacin,
si

el

que no

sidad consejo: prevnose de una carta,

habla no puede demostrar


o sabio.

es tonto

y cerrada la meti en un cofrecillo suyo para cuando viniese D. Luis hacer con ella su descargo. (Guztnn de
Alfarache,
lib.
I,

Con callar gana


sabio.

el

necio

ser tenido

por

V.

Callando

el necio, se hace

cap. VIII.)

discreto.

Si sabremos aqu

lo

que es necesidad!, o

Conocerse uno necio,


sabio.

es

principio de ser

Ya sabemos

lo

que es necesidad.
es desconocida la aficin
tal

Modo de
te

dar a entender festivamen-

Conocerse
rara,

a s

propio es virtud
sabios:
tal,

muy

que no nos

predominante de una persona por


o cual cosa
Tiene

to se

como propia de reconoce como

un tonpuede asegusi

necesidad
le

de complacer el que quie-

hagan placer. Por la ley natural de reciprocidad el que necesita que le sirvan en sus pretensiones se ve obligado a servir a los dems en las suyas; el que no lo entienda as, no se ver jams complare que todos
cido.

que no es tan tonto como parece. Cuando el necio es acordado, el mercado es ya pasado. Reprende a los que remiten la realizacin de las cosas para cuando ya es
rarse
tarde.

Cuando un necio est en su mulo, no teme


a Dios ni al mundo.

nuevas necesidades, nuevos consejos.

Ensea que
tiempo.
E?i las

los consejos

deben dar-

se cuando se necesitan y no a des-

Cuando cierta clase de personas llega desempear altos cargos, se engren de tal manera que no respetan a nadie, por creer que no hay nada superior a
a
ellos.

necesidades no se repara en poco. Cuando la necesidad aprieta, nadie


fija

se

en minucias.
de las casas son como

Las necesidades

las penas del infierno.

Del necio, el primer consejo. Se quiere indicar que el dictamen del necio, por no ser mesurado, es ms espontneo y digno de seguirse a falta de otro mejor.

Que nunca se las ve el fin, pues cuando no se carece de una cosa se carece de otra. Para las necesidades, o las ocasiones,
son los amigos.

El necio

es atrevido
la

el sabio comedido.

Como
el

ignorancia es

muy

osada,

hace que los tontos tambin lo sean;

La verdadera amistad es
la

la

que se
al

verdadero sabio, por el contrario, siempre es temeroso y prudente. El necio hace al fin lo que el discreto al
principio.
necio,

manifiesta en los trances apurados de

V. Lo que hace

el loco,

o el

vida

si

en stos no se encuentra
el

a la derrera, etc.

amigo, ya puede borrrsele

nombre
lo

de

tal.

NECIA. Necia
NECIO. A
rrada.

cosa es inquietarse por

que no se puede evitar.

V. Lo que no
le

El que sea necio, que arrime el hombro. V. El que sea tonto que aprenda. Harto es necio y loco, quien vacia su bolsa
llenando la de otro.

tie-

ne remedio olvidarlo es lo ?nejor.

cada necio

agrada su pola

sin

El que hace que coman a su costa y necesidad otros, no da seales de


sabe el

gran cordura.

El amor propio, as

como

pasin

Ms

necio en su casa que

el cuer-

y afecto desmedidos, son causa de que no conozca uno los excesos a que lo
precipitan.

do en la ajena.

V.

Ms

sabe el loco en

Ms

su casa que el cuerdo en la ajena. sabe un necio preguntar, que un sabio contestar.

Al necio, del diestro; al loco, del cabestro. Ensea el modo de tratar con ambos,

Los

tontos,

como

los nios, suelen

NECIO

el el

i33

NEGAR
con la ignorancia: de ah que por mucho que un sabio se esfuerce en demostrar una cosa a un necio, ste no quedar convencido por no querer apearse de su primitiva idea.

ser amigos de saberlo todo; de ah

que siempre estn con


la

por qu? en

boca. Algunas preguntas son tales,


lo

que no hay sabio, por mucho que sea, capaz de darles respuesta. Mejor es ser necio, que porfiado.

De necios

leales se liinchen los infiernos.

Entre dos proposiciones malas, se debe evitar primero la que fuere ms notable, o ms molesta y enfadosa. Nada cura al necio, como el desprecio. Contra los importunos, que cuando ven que no se les hace caso, acaban por no molestar ms. Necio es quien piensa que otro no piensa. Porque la limitacin de una persona no le permita utilizar su juicio, no es razn para que los dems hagan lo mismo. No hay cosa ms difcil, bien mirado, que conocer a un necio si es callado. Vase ^En qu se parece un tonto a zin sa-

Los servicios que quieren prestar los tontos por afecto, suelen ser contraproducentes.

Entren
calle.

los

que saben; y los necios, a la

Da

a entender

tar el trato

evitar el

que conviene frecuende personas ilustradas, y de las ignorantes y faltas de


del consejo.

buen juicio. Es de necios huir

Como ningn
mite que nadie

tonto cree serlo, no adle

ensee nada, pues

juzgan saberlo todo.

bio?

En

Los necios

tienen el corazn en la lengua,

lo

que calla.
ser.
el trato

los cuerdos, la

lengua en

el corazn.

No

hay tal saber, como necio no

La verdadera sabidura en
social consiste

en no dejarse engaar

de nadie.

Por necio que

el

necio

sea, dice

y hace

Porque los primeros hablan lo que creen que sienten, mientras los segundos no dicen ms que lo que verdaderamente les dicta su corazn. Infinito es el nimero de los necios.
Este refrn suele decirse ms en laStultorum infinitus est numerus, dando a entender que el nmero de los
tn,

alguna cosa buena.

Aunque

sea de una manera incons-

ciente, alguna vez se verifica lo

que

el

refrn apunta, a semejanza de los libros,

tontos es

mayor de

lo

que parece.
le-

que por malos que sean, no dejan de


tener alguna enseanza saludable.

Necios y
trados.

porfiados hacen ricos a los

Quien necio
Castilla.

es en

su

villa,

necio

es en

Manifiesta
se siguen

la

poca razn con que se

suelen suscitar los pleitos, que a veces


lo son,

Los tontos en todas partes

como
ra

tal,

conocidos en su patria y fueal mercado, no se ven-

de

ella.

Si

el

necio no fuera
lo

dera

malo.

De la ignorancia de algunos se saca en ocasiones no poco provecho. Tan necio queris que sea, que, cuando a
fingir

ms por tenacidad que por con lo cual, dicho se est lo que van ganando los curiales. NCTAR. Ser un nctar. Dcese de todo licor suave, aromtico y gustoso, con referencia al nombre que daban los gentiles a la bebida de sus fementidas deidades.
justicia,

me pongo,
la

lo finja sin

apariencias?

NEGACIN. Dos negaciones

afirman.

Para que
el

ficcin surta el efecto

apetecido, se necesita rodearla de todo

aparato propio de

la

verosimilitud;

de lo contrario, no se tardar en echar de ver que se trata de una estratagema burda. Es concepto de Moreto vaciado en su linda comedia El desdn, con el
desdn.

Vlense de este aforismo, verdadero en la lengua latina, los que quieren salirse con su gusto, aunque haya quien se niegue a consentirlo hacindole negarse dos veces, y escudados en el
:

refrn sofsticamente, ya tienen conse-

guido su objeto.

NEGAR. A
refuta a un sabio; un sabio no

la par es

negar y tarde

dar.

Un necio

La

dilacin en hacer el beneficio es

convence a un necio.

causa de que pierda sta


mrito.

mucho de su

La terquedad suele correr parejas

NEG

134

jeras.

NEGRO
cionadas a cargarse de adornos y bu-

Viene a ser en cierto modo la anttede El que da primero, da dos veces. Quien iodo lo niega, todo lo concede, o
sis

sa

confiesa.

Da
al

que,

entender que se sospecha reo habindose averiguado que

NEG.

tuvo parte en una cosa, lo niega todo. Aunque semo neg, fwmble semo,

ms negra, o sa si que es negra. Manera de encarecer el apuro o dificultad de una cosa, y ms si se compara con otra anteriormente realizada, de condiciones tambin azarosas, aunque no en tanto grado.
es

alma tenemo. Dicho del hombre negro

Fu
al

la

negra

al bao, y tuvo que contar


lo

verse

un

ao.

despreciado o maltratado del blanco,


para denotar que, no por ser de ese
color deja de ser criatura racional.

Advierte

mucho que da que

ha-

blar a la gente sencilla cualquier cosa,

NEGOCIO.
sabe

Cada uno en su negocio


otro.
el

ms que

V. Ms sabe el loco

cuando no la ha visto otra vez. Para qu va la negra al bao, si blanca


no puede ser?

en su casa que

cuerdo en la ajena.

Negocio

ajeno, de pelo cuelga.

Expresa el poco o ningn cuidado que ponemos en la resolucin de un asunto que no es nuestro y que, por lo
tanto, nos importa

En vano se aplican los medios cuando el fin no es asequible. Yo me era negra y vistironme de verde.
Reprende
las a aquellos

cosas

querindolas

que empeoran componer o

muy

poco.

adornar por modos desproporcionados, o que, intentndolas disimular

Negocio

en el que nada se va ganando,

algo se pierde.

excusar, las hacen


sea ms que el tiempo y que suelen acarrear cierparables.

ms notorias y
al

re-

Aunque no
los disgustos

NEGRILLO. Parecerse

negrillo de
< Ala-

tos asuntos.

Lazarillo de Tormes, que, cuando entra-

Negocio

cu que

danza un fraile no

lo

ba su padre, deciamuy espantado :


dre, coco!

hurgue nadie.

Pues ste se encargar de sacarlo a buen puerto, con su slo apoyo personal y sin necesidad de intervenciones
extraas.

Contra los que hacen aspavientos


sin causa justificada.

NEGRO. A

lo

negro, mozas, que

lo blan-

co son pozas.
la buena, dentro de casa

Los negocios de

y no de fuera. La mujer hacendosa no se preocupa ms que de los asuntos del hogar domstico, no importndole nada los del
exterior.

Recomienda se ponga sumo cuidado de noche por las calles en tiempo de lluvia, por lo fcil que es deslumhrarse, y, pensando que se pisa sobre firme, meter el pie en un lodazal. Eso es como quien lava la cabeza a un neal ir

No

se

hacen

los

negocios

de hongos, sino

gro.

V.

con buenos dineros redondos.


hace la boda, etc.

V. No se
en bao.

Eso

es lo

Sobre negro no hay tintura. mismo que al negro llamar Juan

Blanco.

NEGRA. Callar

como

negra

Aplcase a aquellos que atribuyen a


alguna persona o cosa cualidades contrarias a las

Se aplica a la persona que disimula y calla por ms denuestos o reconvenciones que le dirijan, como sucedera a la negra que yendo a baarse en compaa de mujeres blancas, le dirigieran stas en son de burla aquel otro refrn que dice: :Para qu va la negra al bao,
si blanca

que respectivamente
lo

es-

son caractersticas.
Estorbarle a uno

negro.

No

saber leer absolutamente, o no

saber leer aquello que est escrito en


otra lengua, o en caracteres extraos

no puede ser?

que desconoce
vista. ria

el

que

los tiene a la

Con ms dijes que una negra. Se aplica a toda persona que va muy compuesta, en comparacin de las mujeres negras que son sumamente afi-

No entender de aquella mate-

Ms negro

o facultad que se est tratando. que mis pecados.

Comparacin empleada vulgarmente

NEGRO
para significar
la

135

NERN
vos negros en
las colonias

maldad o negrura de
de la ua de

americanas.
la

una

cosa.

En
un
slo

este sentido dice

muchas veces

Ms

quiero

negro

mi

alma, que a todo mi cuerpo.

Expresa el cuidado que hay que poner en la salvacin del alma como ms importante que la del cuerpo. No apartarse un negro de ua. Indcase con esta comparacin una cantidad muy pequea, como correspondiente a la suciedad que se introduce entre la ua y los dedos de la mano, y que es forzoso limpiarse continuamente, si no se quiere sentar plaza de desaseado. No dejar que duela un negro de la ua. Vase las razones expuestas en la
frase anterior.

persona agraviada a quien la injuria, con el objeto de que sta se reporte: No somos NEGROS.
Verlo todo

negro.

Caracterstica del pesimismo.

No

en-

contrar alegra, felicidad ni dicha en


Verse

nada del presente uno negro.

ni del porvenir.

Encontrarse en un trance apurado,


del

que

es difcil salir airoso.

NEMBROD. Ser un Nembrod, o Nemrod. Dicho sujeto,


de Cus y nieto de fieras, de donde se aficion a serlo tambin de los hombres, siendo el primero que se erigi en avasallador de la Humanidad. Su fuerza y ambicin llegaron a hacerse proverbiales en su tiempo, como consta en el Gnesis, cap. X, v. 9, donde se lee: Por lo cual sali el proverbio Forzudo cazador delante del Seor\ como NEMROD,que Scio interpreta as: Este
hijo

Can, fu gran cazador de

No puede
alas.

ser

ms negro

el

cuervo que sus

Da a entender que por muy difcil y comprometido que se ponga un negocio o situacin, no ha de serlo mucho ms de lo que ya lo est.
Sacar
lo

que

el

negro

del sermn.
la

No

obtener provecho alguno en


el

empresa que se ha acometido; haber


perdido
la frase

es un hebrasmo. Quiere decir: El hombre ms violento y osado que haba debajo del cielo; tanto,

tiempo,

y, a

veces, hasta la

tranquilidad. Por eso aaden algunos a

proverbial susodicha, aludien-

que despus qued como proverbio entre los hebreos, a la manera que decimos es un
Nern, para significar
alguna persona.
la

gnero de duda a algn negro bozal que fu a or un sermn y se sali todo disgustado y cariacontecido por no haber entendido una palabra:

do

sin

crueldad de

la cabeza caliente

los pies fros.

que aplic Sancho Panza, cuando se negaba ste a las duras pruebas a que
los calificativos
a

Uno de

Radamanto

Ser ms negro que

el

azabache.

queran ponerlo para alcanzar


cap.

la

resuII.

Extremadamente negro. Sobre negro no hay tintura.

rreccin de Altisidora (Quijote, parte

Lo naturalmente fuerte y arraigado prevalece siempre contra toda la destreza y habilidad

LXIX), fu el de Nembrot soberbio. ERO. Todo lo miraba ero, y l de nada


se dola.

que pueda poner en

juego

el arte.

Es muy difcil borrar la

mancha o nota que ocasiona el mal modo de obrar que proviene de bajos
o poco honrados principios. Trabajar como un negro, o como negros. Trabajar penosamente y sin descanso, como suelen hacerlo los esclavos
negros.

Aplcase al que contempla alguna gran desgracia con la mayor indiferencia y sangre fra, como sucedi con Nern al presenciar impvido el incendio

de

Roma decretado por l. Esta locucin proverbial trae su origen de un romance antiqusimo, en el
que se
lee la siguiente estrofa:

Mira ero de Tarpeya


a alguno,

Tratar a uno, o

como a un

negro.
Tratarlo con harto rigor y desprecio, bien sea de palabra, bien de obra, con
alusin
al trato

a Roma cmo se arda; gritos dan nios y viejos,

de nada se

dola.

NERN. Ser uno

un Nern.

que reciban

los escla-

Ser con exceso cruel o sanguinario.

NERVIO

nervios nunca

136

NINA
nieva! Frase empleada por los chulos ma-

NERVIO. Por
se toc

?nales de

ND3VE. Pa mi que

a muerto.

V. Picme una araa,

NSTOR. Ser un

una sbana. Nstor. Nstor vivi tres geneas o siglos, y otro tanto vive la corneja, segn Ausoat me
nio,

drileos para dar a entender que se pone en duda una cosa. SV nieva en enero, no hay ao fullero. Manifiesta que cuando el ao comienza

y lo mismo el ciervo reduplicado por temos, conforme a lo de nuestro refrn: Tres aos, un seto; tres setos, un can; tres canes, un caballo; tres caballos, un hombre; tres hombres, un elefante* (Rosal, Alfabeto ltimo, vocablo Tres.)

con nieve, suele ser ste bueno.


es la

Buena

nieve que en su tiempo viene. que se verifica en tiempo y sazn tiene que dar buen resultado. De la nieve cocida, o majada, no se saca

Todo

lo

otra cosa que agua.


las personas de poco talento no puede esperar ms que tonteras. Ser ms blanco que la nieve. V. Ser ms

NEVADA. No
el

vienen

mal las nevadas que son para


lo

De

que sostienen las heladas.


Indica lo beneficiosas

se

campo

las

primeras.

blanco que la leche.

NICOLS.
ms.

la

Parte Nicols para si


a
los

Satiriza

egostas

que toman

siempre

mejor y mayor parte de una


el

cosa para

s.

NIDO.

Destruyamos
los

nido para que no

vuelvan

pjaros.

Ser ms fro que la nieve. V. Ser ms fri, o ms duro, que un mrmol. NINFA. -Ser uno la ninfa Egeria de otro. Ser aquel el consejero de ste; consultar ste con aqul los asuntos delicados antes de darles solucin. Alude a una ninfa del bosque de Aricia, en el
Lacio, reverenciada por los

Da

entender que para evitar los

romanos

efectos de algo es conveniente quitar


la causa que los produce. El nido de las liendres. Denomnase as, festivamente, la cabeza, por considerar que ste es el sitio donde predominantemente habitan

como una

divinidad.

El historiador

Tito Livio dice que, queriendo


Pompilio, segundo rey de Roma,

Numa
civili-

zar a aquel pueblo todava salvaje, per-

suadi a los romanos de que las leyes

que dictaba

le

eran sugeridas por una

dichos animalitos.

En

este sentido se

ninfa sagrada, llamada Egeria,

con quien
l.

ve usado, aparte de otros muchos autores, en el sainetero Gonzlez del Castillo, cuando dice en su saladsima obra Los Zapatos:
Ahora salimos con eso? Estoy por darte un cantazo en el nido de las liendres.-

iba a comunicar en un bosque prxi-

NINGUNO. Ninguno

mo, y que slo era

visible para

da ms de lo que V. Eso es pedir peras al olmo. tiene. Si me dan a escoger, me quedo sin ninguno (o ninguna, si se trata de entidades fe-

meninas).

Modo de

significar lo

poco estima-

En

los

nidos

de a/itao no hay pjaros

bles

que son

los sujetos, u objetos alu-

hogao.

Recomienda que no se deje pasar las oportunidades, por temor a no hallarlas cuando se las vaya a buscar. No hallar nidos donde se pens hallar pjaros.

V.

En

los nidos de

antao no

hay pjaros hogao.

NIEBLA. Niebla

rabuda, al tercer da

muda. Expresa que el tiempo cambia cuando la niebla es muy pertinaz. Nieblas en alto, aguas en bajo. En tiempo de nieblas siempre hay humedades.

que renuncia uno a serde ellos. NIA. Dnde perdi la nia su honor? Donde habl mal y oy peor. Aconseja el gran recato que se debe observar en hablar para no dar motivo a or lo que no es razn. Esta nia es una via. Se suele emplear sarcsticamente para indicar que la persona a quien se refiere no es muy recomendable por algn concepto. En general, no se toma a mala parte, pues no entraa carcter
didos, por lo

virse

denigrante, sino festivo.

NIO

sa-

137

NIO
ambos, ha de ser de manera que sirva ms de escarmiento que de dao. Aunque se empee el Nio de la bola. Tiene igual significacin que Aunque se empee /Espritu tuo. Su forma aqu resulta ms inconveniente que all, pues se alude a Jess Nio, a quien, comnmente bajo la advocacin de El
Salvador, se suele representar soste-

La nia en casa, y la madre en la mscara.


Satiriza a las

madres locas que

crifican a sus hijas bajo

pretexto de
lejos

honestidad, estando
les el

muy

de dar-

ejemplo como deban. La nia perdi su honor donde habl mal V. (Dnde pery la respondieron peor.
di la nia su honor}

Donde habl mal

y oy peor.

Nia

es

Marina, cuando la llevan por

el

diente a misa.

ta

niendo en la mano un globo que remapor la parte de arriba en una pequeviejo,

Expresa que a la juventud se la suepor donde se quiere. Nia, y vina, y peral, y habar, malos son
le guiar

a cruz.
Come, nio, y criarte has; come,
vivirs.

de guardar.

Indica la necesidad de

la

alimenta-

Como
len faltar
la

a las cuatro cosas

no

le

sue-

cin en toda clase de edades.

consecuencia, no

cierto,

nunca golosos, puede sacarse muy agradable por para el encargado de su respec-

(Cmo ha de ser
narign.

este

nio?

Ni chato ni

tiva guarda.

Da a entender que las cosas se han de mantener siempre en un justo medio, o sea sin exagerar.

Iras que
motea.

la

nia era
a

fea, se llamaba Ti-

Dcese cuando

un inconveniente,

obstculo, perjuicio, etc., se aade otro

Como nio con zapatos nuevos Dcese de la persona que por algo que acaba de obtener o lograr se muestra

nuevo. Cuidar uno de alguna cosa como de

las

ni-

Del

as

de sus ojos.
la vista

Siendo

un sentido tan

deli-

con todo inters: de aqu la comparacin expresada por la frase.

cado, suele precaverse de dao

en adelante, fro y hambre, o Hasta el Nio, ni hambre ni fro. Los pobres no suelen experimentar esas dos calamidades mientras no llega el tiempo de Navidad, o sea hasta despus de mediar diciembre.
al peso, y el viejo al seso. Los nios bien alimentados duermen bien, y los viejos conciban el sueo ca-

muy Nio

satisfecha y regocijada.

Uso

es quitarlo de las

nias

de sus ojos.

El nio duerme

Hacer caer
la alta

una persona o cosa de estimacin en que se la tena.


a

Estimar sobre las nias de sus ojos. Considerar una persona o cosa sobremanera.
Llevar alguna cosa sobre las nias de los ojos. V. Estimar sobre las nias de sus

vilando.

Entre nio y nia crecedera, una vidriera. V. Entre santa y sanio, pared de
cal y canto. Ese nio me alaba, que come y mama. Los nios que, en la lactancia, se ayudan con algn alimento, se cran bien y no desgastan tanto a las madres por eso son dignos de alabanza. Estar como el nio de Diego, que naci

ojos.

Poner una cosa sobre


carecimiento.

las

nias

de los ojos.

Realzarla y estimarla sobre todo en-

Tocar a uno en las nias de los ojos. Equivale a molestarle en aquello que

mudo, sordo y

ciego.

ms

quiere.

NIO.

fetn.

Al nio llorn, boca abajo y bo V. Chico llorn, boca abajo y

Aplcase a las personas que son, o


parecen, medio tontas.

Lo que

el

nio oy

en el hogar, eso dice


los nios en el

bofetn.

en el portal.

V. Dicen

Al nio y al fraile, que les d el aire. Indica que deben tenerse lo ms lejos posible, a fin de que no molesten. Al nio y al mulo, en el culo. El castigo que se debe ejecutar en

solejar lo que oyen a sus padres en el

hogar.

Maldito

el

nio

de cien aos!
las

Dcese de los viejos que se

echan

de jvenes.

NIO

138

NIO
Ser un nio de teta. Aplcase a la persona o cosa que es

Ms

vale

nio

lloroso que sangriento.

No siempre

se debe dar los capri-

chos que desean a los nios, pues


algunos pueden
mortales:
traer

sumamente inferior

a otra

en algunas de
:

consecuencias

unos azotes a tiempo, no vienen mal, pues es preferible verlos llorar a tener que llorar por ellos.
el

sus cualidades; y as se dice, v. gr. Gerardo Lobo es nio de teta comparado con
Fr. Luis de Len; la capilla del Palacio
Real, es un nio de teta en comparacin

Mimado como

nio

de la rollona.

de la catedral de Toledo.

Se dice familiarmente de la persona que, habiendo pasado ya de la edad de la infancia, conserva an propiedades y modales de nio; o del muchacho crecido y robusto a quien toman en
brazos y le miman como si fuera pequeo. Segn cuenta la tradicin, alu-

Si

el

Tambin se suele usar irnicamente. nio llorare, acllelo su madre, y si

no quiere callar, djelo llorar.

Recomienda que cada cual cumpla con aquello que le corresponde, y que no se meta en cuidados o asuntos
ajenos.

de esta frase comparativa lito, alma ma!, que tena

un

angeli-

siete abriles

y todava estaba mamando. Hay algunos muchachos tan regalones que, con ser grandes, no saben desasirse de las faldas de su madre, ni de los brazos de la rollona o niera. De estos tales dice Covarrubias que, salen grandes tontos, o grandes bellacos viciosos.

Si eres nio .y has amor, que hars cuanV. Los nios, de pequeos, do mayor. que no hay castigo despus para ellos. Un nio le har entender que es de noche en la mitad del da. Expresa que la persona de quien se

trata es

sumamente candida o

crdula.

Ara

con nios, segars cadillos.

Ni

al

nio

el bollo, ni

al santo el voto.

Conviene servirse de gente hbil y experta en cualquier negocio, especialmente en la labranza, para coger buen
fruto.

Aquello que no se piensa cumplir, no se debe prometer.

Dicen los nios en


sus padres
eti

el solejar lo

que oyen a

Ni de nio

te

ayuda, ni

te cases

con viuda.

el

hogar.

Aconseja que no busque uno la ayuda de lo que se vaya a hacer en los nios, pues generalmente no nos sirven ms que de estorbo, ni se contraigan nupcias con la que ya enterr anteriormente un marido. Nio braceado, o paseado, al ano criado. El nio a quien se acostumbra a ir

se

Recomienda el cuidado y cautela que debe emplear delante de los hijos,


las

tanto en acciones cuanto en palabras,

porque incautamente
tos,

aprenden s-

y las ejecutan o las dicen sin repa-

ro ni reflexin.
Grita,
tro,

nios, que baja

el vino

hoy a cua-

maana a

cinco.

Nio

en los brazos, se cra prontamente. que bebe vino, y mujer que habla

Dcese,
la-

irnicamente,

cuando

los

asuntos van ponindose de mal en peor.

no han de tener buen fin. Anatematiza ambas cosas como impropias de los seres citados. Lo primero, para el nio, es nocivo, y lo segundo, para la mujer, no le cuadra. Nio que no llora, no mama. Aconseja la insistencia en lo que se pide, pues, aunque no sea ms que por quitrselo de encima y no orlo ms, suele conseguirse lo que se desea.
tn,

Los nios, de pequeos, que no hay castigo despus para ellos. Recomienda que se deben corregir y castigar las malas inclinaciones en stos, pues de mayores se hacen incorregibles, y por lo tanto es intil el
castigo.

Nio

vomitn, siempre gordifln.

la costumbre de devolver la leche con facilidad, cuando ya no necesita ms, suele criarse

El nio que tiene

gordo.

Los nios hablan cuando mean las gallinas, o cuando las gallinas orinan. Frase empleada contra los nios que acostumbran a meterse en todo, o a interrumpir a las personas mayores que estn en el uso de la palabra. Los nios son como los pjaros. Dcese esto cuando se pide a algn

NIQUISCOCIO

139

neral

NOBLEZA

nio que luzca su habilidad en pblico, pues entonces se suele callar, como sucede casi siempre con las aves canoras,

NO.

El No importa
No
importa.
importa, o

de Espaa, o

El ge-

V. El general Node Espaa.

El No importa

que,

al

estimularlas a cantar delan-

El

No

se opone.

te

de gente para comprobar el elogio que de ellas se acaba de hacer, cierran


entonces
el pico.

Los nios y los locos dicen las verdades. Por lo general se halla frecuentemente en boca de las personas que no son capaces de reflexin, artificio ni
mentira, el decir con

Frmula acomodaticia con la cual no tampoco se da permiso para que se haga. El no, sie?npre se lleva consigo. Expresin de aliento a los que van a pretender alguna cosa y temen no ser atendidos en su demanda.
se prohibe una cosa, pero

suma
los

claridad las

Tener

no

je qu.

verdades.

Parece que

se va

a comer

nios
el

crudos.

Aplcase a los que tienen

hbito

de echar bravatas constantemente, que son, por lo general, los que cuando llega el momento, suelen hacer menos.

Estado especial indefinible, por el cual una persona agrada o disgusta sin poder decir la razn que nos impulsa Emplase hacia ella o nos rechaza. tambin para indicar que una persona se halla enferma o disgustada, sin saber

Por

los

nios

se

pone la

olla.

en realidad

lo

que

tiene.

Los pequeos deben agradecer lo Nunca est de que se hace por ellos. ms que haya a quien echar la culpa de algo. Predicar a nios, confesar a monjas y espulgar a perros, es tiempo perdido. Porque ninguno de ellos lo entiende, le aprovecha ni lo agradece. Quien con nios se acuesta, cagado, o su-

NOBLE. Aquel es
No
noble

solamente tenido y repuallana.

tado por noble, que fuere rico.

Expresa que la riqueza todo lo


es
el

que

es descastado.

Manifiesta

de

los defectos

que la ingratitud es el peor que puede tener una

persona.

NOBLEZA. La
consiste en la

nobleza
bolsa.

de la prisin

buena

cio,

amanece.

El que tiene dinero, en todas partes


es bien visto.

El que encomienda sus negocios a


gente inepta y balad, tiene que verse chasqueado.

La nobleza y
se afina

el vino,

con el mucho tiempo

NIQUISCOCIO./?^

Niquiscocio, mal anda el negocio. Dicho burlesco, fundado en el mero sonsonete. Otros dicen cada uno atienda a su negocio. NSPERO. No mondar uno nsperos. No ser ajeno a la materia de que se trata; no estar ocioso en determinada ocasin, u ocupado en cosas balades. Usase ms comnmente en sentido interrogante, como para hacer una especie de reconvencin, diciendo, v. gr.: Y mientras has hecho todo eso, por ventura, he estado yo mondando nsperos? Quien nsperos come, bebe cerveza, esp:

y confirma. Los aos son los que dan valor bas cosas.
verdadera

am-

La

nobleza

consiste en la ge-

nerosa

accio'fi

de cada uno, o

La

verda-

dera

nobleza

consiste en la generosidad

de los hecltos.

No es la nobleza hereditaria la que hace realmente nobles a los hombres, sino la emanada de sus actos.
Nobleza
obliga.

Indica que cada uno esta obligado a

portarse

como

su abolengo le indica,

pues, hacer lo contrario es equivalente a deshonrar la fama que sus antecesores le dejaron.

rragos chupa o besa a una


ni bebe, ni chupa, ni besa.

vieja, ni come,

Alude al poco o ningn provecho que se obtiene, haciendo cualquiera de las cuatro cosas que indica. NSPOLA. No mondar nspolas. V. No monaar uno nsperos.

Mejor Ovidio en el de Ponto exhorta lo que obliga la mayor nobleza, Imagen que de ajeno rbol se corta.

(Lope de Vega, El Jardn de Lope de


Vega, epstola al licenciado Francisco

de

Rioja, publicado

en

La

Filomena*

pg- I53-)

NOCHE
No
es

ba-

140

de
la

NOCHE
obscuridad y
las tinieblas

nobleza comprar caro y vender

para

rato.

Los actos que redundan en perjuicio de uno no acusan nobleza, sino tontera.

ocultar sus malos hechos, y no ser conocido.

La noche

se

ha hecho para descansar, o

Solo la

nobleza

es la virtud.

dormir, y el da para trabajar. Contra los que gustan hacer de la

La bondad del corazn vale ms que todos los pergaminos nobiliarios. NOCHE. A la noche, chichirimoche, y a

noche, da, y del

da,

noche.

la f/iaana, chichirinada.

llos

Reprende la inconstancia de aqueque a cada momento mudan de


colchn de vino.

que pasan toda su vida en medio de la ociosidad y de la ms completa indolencia, se les suele decir por va de pulla: La noche se ha hecho para descansar, y el da para dormir.
los

parecer.

Lo que

de

noche

se hace, a la

maana, o
la

A mala noche,

de da, parece.

Mxima de los que, esperando pasar una noche en claro, se pertrechan llevando en el estmago una cantidad ms que regular de alcohol.
Andar
toda la

Aconseja no se obre mal, fiado en


obscuridad de
la

noche, porque tarde o

noche, y amanecer

en casa.

temprano se descubrir el hecho. Exhorta a que se anticipe el trabajo cuando queda mucho que hacer en el da
siguiente.

Aplcase a aquellos que parece que

hacen mucho y en realidad no hacen


nada.

Mala noche, y parir

hija,

o hembra.

Cada uno se entiende, y trastejaba de noche. Moteja al que hace algn despropsito, estando persuadido de que procede con acierto. V. Ms sabe el loco en
su casa, que
el

Demuestra el tener mal xito en algn negocio o pretensin, despus de


haber puesto los cinco sentidos, y hael mayor trabajo y cuidado en aquello que se deseaba conber aplicado
seguir.

cuerdo en la ajena.
da,

Cerner

noche y
la

y no echar

harina.

Lamenta

desgracia de algunos que

estn trabajando toda su vida sin lle-

gar a prosperar.

Media noche era por jilo. Frase tomada del Romancero, en la cual se significa que son las doce de la noche en punto.

De noche

mirada, a la luz de la vela, la

ms vieja burra parece doncella. V. De noche todos los gatos son pardos.

Ni volver
lo

de

noche

esquina, ni meterte en

que hace la vecina.

De noche

todos los gatos son pardos.

Explica que con la obscuridad de la noche o con la falta de luz, es fcil disimular las personas, as como las tachas de lo que se hace, vende o comercia.

Aconseja que no se trasnoche ni se preocupe uno por lo que hacen los dems. Noche mala, hija a la maana. Vase

Mala

noche, y parir

hija.

Noche

tinta, blafico el da.

Entre

noche y da,

no hay pared, o no hay

vallado.

Cuando hay arreboles a la noche, es seal de que al da siguiente va a hacer


buen tiempo. Pasar una noche toledana. Se dice de la persona que pasa una noche sin dormir, a causa de los disgustos o molestias que le impiden entregarse al sueo. Cuntase su origen de la manera siguiente: Nombrado el joven Yusuf gobernador de Toledo, causaron tales disturbios sus excesos, que en poco estuvo el que le costara la vida. Pero los magnates toledanos mediaron a favor suyo,
|

Manifiesta

que entre dos personas o

cosas que son iguales, no hay razn

para establecer diferencia alguna.

Haz

de la

noche, noche, y del da,


el

da,

vivirs con alegra.

Reprueba
cuerpo.

vicio
el

como malsano para

de trasnochar alma y para el

La noche
ridad.

el

medroso temor acrecienta.


la

El miedo se acenta con

obscu-

La noche

es

capa de pecadores.
el

Explica que

que obra mal se vale

y disponiendo su encierro para mayor

NOCHE

Mi

NOMBRE
sin lo que se tena, o sin lo que se prometa o esperaba uno alcanzar o conseguir. No entender o comprender aquello que se le ha dicho.

seguridad de su persona y ms pronta recuperacin de la tranquilidad perdida, solicitaron su deposicin al emir, el cual dispuso fuese reemplazado por
su padre Amr, quien solicit el cargodeseoso de vengar el ultraje que presuma haber recibido en la persona de su hijo. Con efecto, en el ao 806 se le terci la coyuntura apetecida con ocasin de pernoctar en Toledo el hijo de Abd el-Rhaman, joven de quince aos que pasaba a la Espaa Oriental mandando un cuerpo de caballera compuesto de 5.000 hombres. So pretexto

NOCHEBUENA. En
Nochebuena,

no lloviendo por no hay sementera buena.

Advierte que esta poca no es adecuada para la faena de la siembra. Hasta Nochebuena, ni hambre ni fri. Por ser este tiempo el ms crudo del
ao, es el

ms abonado para padecer

ambas
cena.

cosas.

Nochebuena, Nochebuena!

Si hay

de celebrar la llegada de este prncipe con un banquete, invit el vengativo Amr a los magnates de Toledo; y cuando se encontraban stos entregados a los placeres propios del festn, cay sobre ellos la tropa de Abd-elRhaman, pasando a cuchillo a 400 individuos de la grandeza. Ser ms obscuro que una noche sin luz. Sumamente obscuro, como sucede con la noche lbrega cuando se est a campo raso, o encerrado en una habitacin sin encender luz. Tan cierto como atwra es de noche. Vase Tan cierto como ahora es de da. Temprano es noche. Aplcase a aquel que se adelanta a hacer alguna cosa con mucha anterioridad al tiempo oportuno o conveniente. Buenas noches, cuarta! Expresin usada cuando se es testigo de una cosa imprevista o no pen-

Todas las noches son buenas cuando no falta el diario sustento.

NOE.

Bendito

sea

No, que

se quit los

calzones y echo a correr.

Expresin familiar para ponderar despreocupacin de uno.

la

NOMBRAR.
brando?
los odos.

Quin me estar
le

noma

Dcese esto cuando

zumban
mi

uno

NOMBRE. Como

est impreso

nom-

bre, sea con oro o con cobre. Da a entender el deseo de que se verifique una cosa, sea de una manera
o de otra.

Con

el

nombre

no

vive el hombre.
si

No
Decir
el

basta gozar de fama

no hay que

comer.

nombre

de las f estas.
:

sada.

Las noches de

Tule, o

Ms

largo que las

noches

de Tule.

Dcese de todo lo que se hace demasiadamente largo, pesado y triste, con alusin a las noches que reinan en

Injuriarse recprocamente; echarse en cara sus defectos de resultas de una quimera o ria. Decir el nombre de las pascuas. V. Decir el nombre de las fiestas. El buen nombre goza el hurto. V. Cobra buena famajv chate a dormir. El nombre de cada cosa es lo menos im-

portante que tiene la cosa.

de Tule (hoy Shetland, en el mar de Escocia) durante el solsticio de invierno, las cuales duran veinte horas, sin contar lo nebulosa que en la mayor parte del ao es aquella regin. En cambio, durante el solsticio de verano, se puede leer a las doce de
las islas

Le

7iom ne fait rien a la chose, dicen

los franceses,

portante es

la

cosa en

expresando que lo ims y no la manees

ra cmo se la designe. El nombre es el hombre, y

su primera

fatalidad su

nombre.

Muchas veces un nombre, segn que


sea simptico o antiptico, previene a
favor o en contra del sujeto o del objeto

noche sin necesidad de luz artificial. Quedarse uno, o una cosa, a buenas noches. En sentido material, quedarse a obscuras. En sentido figurado, quedarse
la

que

lo lleva.
as redactado, es

El dicho,
la

debido a

pluma de Espronceda.

NONES
El nombre,
ni quita ni pone.
es lo

V.
El
menos impor-

142

NOTICIA
sean pares, a pesar de todo el mundo. > (Quijote, parte II, cap. Lili.)

nombre de cada cosa

tante que tiene la cosa.

El nombre no
nombre

altera las cosas.

V.

El

De nones. No estar por una


parejado.

cosa.

Estar des-

de cada cosa es lo menos impor-

tante que tiene la cosa.

El nombre sea Dios! Frase interjectiva por la cual se expresa el asombro que nos produce una V. En nombre sea de Dios! cosa.

Estar de nones. No servir de nada; estar de sobra en una parte. Son nones, v no llegan a tres. Es uno. A este propsito dice una
coplilla-refrn

En nombre

sea de Dios!

Manera de expresar el deseo de que llegue a buen fin aquello que se comienza a hacer, invocando al efecto el auxilio de la Santsima Trinidad, por cuyo motivo suele ir acompaada dicha invocacin del acto de santiguarse por parte de quien la pronuncia. No tanto por la estructura de la frase, pues apenas tiene nada de idiomtico,

Del hidalgo montas don Juan Prez de Quiones eran las camisas nones, y no llegaban a tres.

NORAMALA.
mala.

Enviar a

uno nora-

darle a entender
ne, dice o hace,

Despedirlo con enfado o disgusto, o que lo que se propo-

se le da aqu cabida, sino por ser


el

no merece crdito o

pueblo andaluz el expresar dicha idea en la siguiente forma incorrecta: El nombre sea Dios!

correntsimo en

aprobacin.

Noramala

nace quien mala


la frase en

fama

cobra.

Convertida
fcilmente
el

hora mala en

Har

tal cosa o perder el

nombre

que

noramala, por afresis, se comprende


sentido del refrn. Efecel

tengo.

Especie de juramento con que se asegura lo resuelto que est uno a efectuar a todo trance su propsito. Llamarle a alguno el nombre de las V. Decir el nombre de las fiestas.

tivamente; con desgracia naci

que,

fiestas.

Mejor

es el

buen

nombre

que muchas

ri-

quezas.

Vale ms la fama y el respeto de todos que la posesin de un capital sin


aquellas circunstancias.

Ponte buen
bien.

nombre,

Isabel,

y casarte has

De

la

reputacin de una doncella

por sus actos, se hace despreciable a los dems. NORTE. Hace un norte de Guadarrama, de esos que no apagan tina luz y matan V. El aike de Madrid, a un cristiano. mata a un hombre y no apaga un candil. Norte duro, pampero seguro. Refrn corriente en Buenos Aires y de verdad comprobada, pues cuando el viento sopla con fuerza del Norte es precursor del huracn que, procedente de las Pampas, arrasa la ciudad, causando innumerables estragos a su paso.

depende su porvenir.
Olvidarse hasta de su

Ser el

Norte

de uno.

nombre.

Se
sirve

aplica a la persona, o cosa,

que

Ser por extremo olvidadizo.


Tres

nombres

tienen las condenadas '.pu-

chas, gachas

y poleadas. Da a entender que una misma cosa puede expresarse de diferentes modos.

de direccin o gua en cualquier empresa, tomada la alusin de la estrella del Norte, por la cual se guan y arreglan los navegantes en su rumbo mediante la direccin de la aguja nutica.

Es anloga idea que

la

del refrn: Oli-

vos y aceitunos, todos son unos. NONES. Decir nones.

NOTICIA. Recibir
cio

una noticia a

benefi-

de inventario.

Decir que no: negarse a una cosa. Yo soy del linaje de los Panzas, que todos son testarudos, y si una vez dicen nones, nones han de ser, aunque

Enterarse bien de su exactitud antes de proceder a darle asenso. Dcese tambin Poner (la noticia) en cuaren:

tena.

NOVATADA
Nada
llega

143

co,

NOVIA
lesco suele poner el autor algo verdi-

ms pronto que una noticia

mala.

y no pocas veces ocurrido


novelista; respecto a la

al

mis-

Es de tal ndole la condicin humana, que parece complacerse en comunicar con toda rapidez las malas nue-

vas: no suele ocurrir lo

mismo con

las

que puedan causar satisfaccin


resado.

al inte-

Las noticias malas, traen


buenas, no se oyen apenas.
llega

alas,

V.

las

segunda parte, vase lo que se ha dicho en el artculo Historia. (La mitad de la Historia es una mentira, etc.) Recibir uno alguna cosa como las novelas . Adquirirla por partes, y no en su totalidad o de una vez, como sucede con
las novelas,

mo

Nada

que se suele

repartirlas a
a los

ms pronto que una noticia mala. Noticias de calle Ancha. Durante la guerra de la Independencia, fu la calle Ancha, de Cdiz, el punto de cita o reunin de todos sus moradores. Dicho se est que, a ttulo de legtimo mentidero, se propalaban all toda clase de noticias que cada
quisque se complaca en traer y llevar, las ms de las veces imaginarias, con lo que se dio en lo sucesivo tal denominacin a toda especie de cuya veracidad se duda. Por eso, cuando se quiere certificar de la autenticidad de aquello

domicilio por entregas


tores.

suscri-

NOVIA. - Baja

novia,

la cabeza, si

entrar

quieres en la iglesia.

Manifiesta que la que pretende casarse,

debe

irse

obediencia, o sea a
luntad.

acostumbrando a la la prdida de su vo-

Compuesto como una novia.

Dcese del sujeto que se halla lujo-

samente engalanado

En

queriendo la

todo el

novia y el pretendiente, mundo est corriente. Tambin dice un cantar al mismo

que se

refiere, es
la

muy comn

el

abro-

propsito

quelarse con

salvedad de: Cuidado

En
y

queriendo la novia
el pretendiente,

con que sta no es noticia de calle Ancha!

NOVATADA. Pagar la novatada.


Echar
a perder la

empresa que se
con

aunque luego ?w quiera la dems gente,


lo cual se

ejecuta por primera vez, a causa de no


estar lo suficientemente instruido en el

da a entender que

el
la

mavo-

trimonio se debe verificar con

modo de desempearla con


acierto.

el

debido

luntad de los interesados, sin que pue-

En los colegios, especialmen-

en alguna que otra corporacin, resignarse a sufrir el bisoo o recin admitido a ella los diversos gneros de zumba que acostumbran a emplear en semejantes circunstancias los antiguos individuos de quienes va a ser compaero, tales como manteate militares, y

da importarles nada dems.

la

opinin de los

La novia,
tido.

de contado, y el dote, de prome-

Quiere decir que con slo


ranza de lo
til,

la

espe-

se quiere obligara al-

mientos, contribucin pecuniaria,

etc.;

costumbre viciosa y en ocasiones altamente ofensiva, por cuya razn deberan extirparlas los superiores a quie-

guno a lo que le es gravoso. Mesurada como novia en tlamo. Frase con que se daba a entender antiguamente la afectada gravedad de una mujer, con alusin a la novia que,
puesta de tiros largos, reciba durante

nes toca de derecho

el

poder hacerlo.
entretiene.

NOVEDAD. La novedad
vilegio

Todas las cosas nuevas tienen el pride llamar la atencin distrayndola hasta que otra viene a ocupar su
hay

puesto.

NOVELA. No
Por

novela que no

tenga

primeros das de sus bodas las viy parabienes de sus deudos y amigos, sentada con mucha gravedad en un lujoso y alto estrado, llamado tlamo, que en griego significa lugar elevado o eminente. Mientras novia, reina; cuando mujer, eslos
sitas

algo de historia, ni historia que no tenga algo de novela.


lo general,

clava.

Da

en todo relato nove-

nes que recibe

entender que todas las atenciola mujer durante el pe-

NOVICIO

144

pierde.

NOVILLA
quien cava, el tiempo

rodo de la noviez, suelen desaparecer, desgraciadamente, despus de recibidas las bendiciones. V. Donde acaba el
novio, empieza el marido.

En noviembre,

Recomienda que no se

verifique di-

cha operacin agrcola en esta poca.

Miren quin alaba a la novia! Algunos

Como

se ve, es contrario al anterior;

aaden
madre.

la cochina, o la puerca, de su

No hay
sin.

peor juicio que

el

de

la

parte
la

pero esta aparente oposicin se explica por emplearse cada uno de esos refranes en regiones diferentes, que tienen
distintas condiciones climatolgicas.

interesada,

como inspirado en

pa-

En noviembre,
siembres.
las

si

no has sembrado, no

Ni novia sin cejas, ni boda sin quejas. Una de las cosas que ms cuidan
mujeres es
rara es
la

Da
es el

entender que

el

mes

citado no

el

perfilado

de

las cejas;

ms

a propsito para verificar la

boda en que alguno no salga

indicada operacin.

disgustado por creerse preterido, poco


atendido, etc.

Ni

e?i

noviembre
que no

ni en junio permitas

que trasquilen tu rucio.

Quedarse como

la

novia
y

de Rota, aderezael

Indica

es el
lo

da, o compuesta,

sin novio.

excesivo calor

extremado fro ni ms oportuno para


de los burros.

Se aplica a aquellos que despus de haber puesto por obra los preparativos todos conducentes a un fin dado, se quedan por ltimo sin conseguirlo; aludiendo por lo visto a cierta novia residente en aquel pueblo de Andaluca, la cual, como indica la segunda mitad de dicho refrn, hallndose tan a

verificar el esquileo

Noviembre,

dichoso mes, que empieza por

Todosantos,y acaba con San Andrs!

En la provincia eclesistica de Toledo es muy corriente el intercalar en medio del segundo y tercer verso este
otro:

demedia con San Eugenio,

etc.

punto de
ciales,

recibir las bendiciones nup-

como que vesta el traje de boda, repentinamente defraudadas sus esperanzas, o por negarse el novio a darle la mano, o por cualquier otro motivo que nos es desconocido. Sacar la novia por el vicario. Conseguir el novio que el juez extraiga la novia de casa de sus padres, y la deposite donde libremente pueda
vio

Noviembre y

eiero tienen

algn tempero.

Se dice porque estos dos meses estn igualmente distantes del trpico de
Capricornio.

Sembrar en noviembre, y barbechar en


diciembre.

Aconseja estas operaciones en los


tados meses.
Si en

ci-

noviembre

oyes que truena, la co-

declarar su voluntad.

secha siguiente ser buena.

lardar en componerse ms que una novia. Aplcase al que es lento en hacer una cosa, con alusin al mucho tiempo que se emplea en poner las galas de desposada a la que va a cambiar de
estado.

Una de

tantas preocupaciones

como

tiene el vulgo sin fundamento ni justificacin alguna.

lodo en

noviembre
al

guardado, o en tu
cantar que dice:
los Santos,

casa, o enterrado.

Es equivalente
Vale ms un

NOVICIO.

novicio que un
y

Por Todos
los trigos

obispo muerto.

sembrados,

La persona fallecida, por muy alta que sea su categora, no sirve ni tiene
influencia para nada: por eso es preferible

todos los frutos en casa encerrados,

un

inferior vivo a

un superior

y que ensea que en este mes deben estar las simientes sembradas y los
frutos recogidos.

muerto.

NOVIEMBRE. -En noviembre, el labrador cave


v

NOVILLA. Si con mi novilla


ras,

non labra-

siembre.

mi

cosicosilla

non fallaras.

Aconseja que se hagan estas operaciones en


el

mes

citado.

Da a entender que el que se vale de medios ajenos para conseguir algo, se

NOVILLO
toma luego libertades
riza
la
l.

que no
le auto-

45

NUBE
tar la

mano de
novios

la

novia, ni sta la

de

condescendencia que se tuvo

aqul.

con

Como

los

de Olas.

NOVILLO.
Hacer

Hacer novillos.
falta

en alguna parte donde

se suele o debe asistir. Se aplica

ms

generalmente a los muchachos desaplicados que faltan a las aulas. NOVIO. Como mi novio se llama Antn,

Dcese de aquellas personas que se hallan alternativamente disidentes en sus pareceres o voluntades, aludiendo a unos novios de aquel pueblo de la
provincia de Toledo, de quienes se cuenta que, en la noche de casados, no

todos los rincones se


o,

me antojan

Antones,

simplemente: Todos los rincones se me antojan Antones. V. Quien bueyes ha perdido, cencerros se le antojan. Donde acaba el novio, empieza el marido. Las galanteras que los novios suelen prodigar a sus novias, terminan en cuanto el cura echa las bendiciones. El novio y la novia se quieren casar, y no tienen pan para merendar. Estribillo con que los muchachos suelen perseguir a las bodas modestas cuando van a la iglesia o salen de ella, particularmente si no les echan cuartos. Quedarse una aderezada, o compuesta, y sin

queriendo al principio acostarse juntos, cuando despus llamaba el novio a la

no quera acudir ella al llamacomo cuando ella llamaba a l, tampoco le haca ste caso. -Los novios no dan cuanto prometen. Cuando se trata de conseguir una cosa, todo son ofrecimientos; despus de conseguida... NUBE. Como nube de verano. Se dice de todo aquello que, a semejanza de las nubes que se presentan en
novia,

miento, as

dicho tiempo,
breve.

al

sobrevenir estrepitosa

e inopinadamente, desaparece

muy en

novio.

No

lograr lo que deseaba o esperaba

despus de haber hecho gastos o preparativos creyndolo indefectible.

Huye, huye, que viene la nube. Exclamacin con que se excita a alguno para que se ponga en salvo de algn peligro.
Acordarse de alguna cosa como de las bes de antao.

Si

de

novio

es tan

mezquino, qu ser

nu-

cuando marido?
Si el

que se

halla

en estado de me-

recer se muestra tan poco complaciente,

qu no podr esperarse de su comportamiento el da en que llegara a alcanzar


la

posesin que

solicita?

No preocuparse poco ni mucho de lo que ha pasado y se ech ya en olvido. Andar, estar, etc., por las nubes. Gozar de aceptacin o fama una persona o cosa; verse encumbrado o enaltecido; llegar a adquirir subido precio

Como

novios de Hornachuelos, que l lloraba por no llevarla, y ella por no ir


los
l.

alguna cosa.
...

con

en
la

el

(tiempo) presente, cuando

Se emplea cuando dos novios no se avienen a darse las manos, o cuando dos personas no se conciertan en algn trato por ser ste igualmente desventajoso a ambas. Cuntase con tal motivo que en Hornachuelos, pueblo de Extremadura, trataron los padres de un mozo y de una joven de casarlos, a cuyo efecto celebraron el pacto sin conocerse ni haberse visto siquiera en su vida los interesados; mas llegado el momento de
efectuarse el enlace,
los
al

virtud tan arrastrada y el vicio por las nubes, a causa de las muchas

vemos

que tienen estos


...

ojos.

en cuatro das que su mal encubren, si hay ocasin en que meter las manos, veris por las nubes a los que poco a poco vamos sacando a plaza sus
fulleras...

(Luque Fajardo, Juegos, 256,

y 126 vuelto.) Desgajarse las nubes.

Llover torrencialmente, sin interrupcin y con gran fuerza.

como

quiera que
el

Hacer
las

el

mismo caso de a/guna cosa que de


de antao.

dos individuos se parecieron

uno

nubes
parte

otro extremadamente feos, cual en efecto lo eran, ni el novio quiso acep-

Despreciarla, o tenerla olvidada.


la
II,

En

cap. LVIII del Quijote, se

NUBLADO
lee: <Pero
los

146

NUERA
Gordio, rey de Frigia y padre de Mi-

no por eso se detuvieron apresurados corredores, ni hicieron


las

ms caso de sus amenazas, que de


nubes de antao. Y en las Apuntaciones

criticas sobre el

lenguaje bogotano, curiosa e importante

produccin de D. Rufino Jos Cuervo,


se registra el siguiente pasaje:

tas

Los autores de novenas y los poeintonsos as se acuerdan de ser puntuales a este respecto como de las nubes de antao, lo cual produce las
las

ms singulares mescolanzas. Estar como el que se halla pensando en

por el cetro, siendo un labrador cuyo caudal consista en dos yuntas de bueyes, a causa de que habiendo consultado los frigios al Orculo y declardoles ste que eligieran el primer labrador que viesen subido en su carro, toc la suerte a Gordio cuando se encaminaba en esta disposicin hacia el templo de Jpiter a ofrecerle sacrificios. Cuenta la Historia que el nudo con que estaba atado el yugo a la lanza se hallaba dispuesto con un artificio tal, que no pudiendo
descubrirse los dos cabos o extremos,
se haca absolutamente imposible el

das, dej el arado

nubes

de antao.

Hallarse totalmente distrado.

Poner por, o en

las

nubes.

Elevar, ensalzar, encumbrar una cosa,

declarado

conseguir desatarlo. Entre tanto tena el Orculo que aquel que loel

aludiendo a la altura a que se encuentran las nubes.

grase desliarlo, llegara a obtener

Poner sobre
e?i

las

nubes. V. Poner por, o

imperio del Asia; as es que muchos se haban esforzado por conseguirlo, pero

NUBLADO. Descargar el nublado.


Desfogar
actos.
el

las nubes.

mal humor con voces o


el

en vano. Presentse en esto a Alejandro Magno la ocasin de pasar por la ciudad de Gordio, capital de Frigia, con motivo de su expedicin contra
Daro; pidi ver aquel carro tan decan-

Descargar en alguno Ser vctima de


sona.

nublado.
de alguna peragua para todo
el da pronostil.

la ira

tado por causa de dicho nudo, y creyendo que semejante empresa estaba

Nublado
el da.

del medioda,

reservada para
te

Las nubes

al

mediar

can lluvia durante todo

Nublado
En

de

maana y

consejo de tarde

ech inmediatameny desbaratando el nudo de un solo tajo, exclam: Tanto monta cortar como desatar, con lo que se cumpli el vaticinio del Orculo.
l,

mano

a la espada,

todo se vuelve aire.


efecto, tanto

Los Reyes Catlicos, D. Fernando y


una cosa como otra
D. a Isabel, en atencin a
las

grandes

no suelen tener resultados molestos.

conquistas que alcanzaron en nuestro


suelo, ya tocante a la persecucin

De

los

nublados

sale el sol,

mentas, la bonatiza.

V.

y de

las tor-

Tras de la tem-

moros, ya respecto a
tra nacin,

la

de los unidad de nues-

pestad viene la calma.

adoptaron como distintivo o

NUDO.

Atravesrsele a

uno un

nudo

en

la garganta.

No poder
vergenza.

hablar por susto, pena o

empresa peculiar un yugo con las coyundas cortadas, y la letra Tanto monta. Un nudo en la bolsa, y dos gordos en la
boca.

Dar, o echar, otro

nudo

a la bolsa.

Denota
nero.

la resistencia

para soltar

di-

Aconseja que no se suelte dinero, y que se hable lo menos posible estando


entre cierta clase de gente.

Quien no da

nudo pierde punto.

NUERA. Arremangse mi
en el fuego la caldera.

nuera, y

volc

El querer atropellar y hacer demasiado pronto las cosas, suele ser causa

de que por
ms.

el

mismo hecho

se retarden

Se dice de la persona ociosa y abandonada, que cuando quiere hacer alguna cosa, lo echa todo a perder por su
torpeza y falta de habilidad.

Ser una cosa el


difcil

nudo

gordiano.

Aplcase a toda cuestin que es

muy

ti lo digo,

de resolver.

nuera. Emplase cuando,

al

hablar con una

NUEVO

147

NUNCIO

persona, lo que se le dice no va realmente con ella, sino indirectamente

con otra que est presente y que es la que debe entenderlo. Muchos suelen agregar: entindelo t, mi suegra. Bien guisa, o fre, mi nuera con el pico
de la aceitera.

Poner como nuevo a uno. Maltratarlo de obra o de palabra. Todo lo nuevo aplace. V. Lo nuevo tira

de lo viejo.

NUEZ. De la
De una nuez
guera.

Indica que

nuez, el higo es buen amigo. ambos frutos comidos

elementos para hacer las cosas, o stos no nos cuestan el dinero, nada de extrao tiene el que

Cuando sobran

los

juntamente son agradables al paladar. chica nace gran rbol de no-

A
Ms

veces pequeas causas originan

salgan bien hechas.

grandes efectos.
empedernido que

La nuera por
puerta,
sin,

la suegra, cagronse en la

nuez galiciana.

V.

Unos por

otros,

la casa

Aplcase a

la

persona de corazn

NUEVAS. De nuevas

o por, barrer.

no os enredes, que

hacerse han viejas y saberlas hedes.

Reprende la demasiada curiosidad por saber inmediatamente lo que no nos pertenece, dejando al tiempo que descubra, tarde que temprano, aquello

duro y de malos sentimientos. Ignoramos qu privilegio tengan las nueces gallegas para ser ms duras que las dems, y en qu se fundara Mateo Alemn para emplear esta comparacin en
su

Guzmdn

de Alfarache (Parte

I,

cap-

tulo VIII),
ta canalla

que est ms oculto.


dormir: buenas

Que aquesendurecida, ms empedernicuando dice


:

Dormir,
llar.

nuevas

ha-

da que nuez galiciana, persiga con tanta vehemencia la nobleza, es grande admiracin.

Refrn contra los que, siendo perezosos y negligentes, se prometen buenos


sucesos.

No

valer una

nuez.

No

tener valor ninguno.

Hacerse de nuevas. Dar a entender con afectacin y disimulo que no ha llegado a su noticia aquello que le dice otro, siendo cierto

Quien quisiere comer la nuez, o la almendra, les quebrante primero las cascaras.

Ensea que para lograr un


Volver las

fin,

es pre-

ciso pasar algunos trabajos primero.

que lo saba anticipadamente. Las malas nuevas corren las leguas ms


que las buenas.

nueces

al cntaro.

Suscitar de nuevo una especie des-

pus de
patas.

muy disputada

y concluida.
con tres

Las desgracias, por lo regular, se saben ms pronto que las noticias buenas. Las malas nuevas siempre son ciertas. Ensea cunto ms expuesta est la Naturaleza a las desgracias que a las felicidades, pues stas, las ms de las veces, se

NULA. Ser alguna persona nula


La n
es letra

diferencia de la m,

que tiene dos patas a que lleva tres: nulo,


a mulo.

con tres patas, equivaldr, pues,


ples, que de los prudentes.

NMERO. Es ms el nmero de los simlleno

desvanecen, y aqullas casi nuntira de lo viejo.

ca dejan de suceder.

NUEVO. Lo nuevo
Como
el espritu

Desgraciadamente el mundo est ms de tontos que de gente avisada.


a contrselo al nuncio.

humano

est siem-

NUNCIO. Ir

pre vido de noveleras, no es de extraar que todo lo que represente novedad haga caducar a lo antiguo. No en otra cosa se basa la moda, que de no ser as, no existira.

Enviar a uno con cajas destempladas. Trabajar para el nuncio. Trabajar en alguna cosa que no nos ha de reportar beneficio, pues no ha de ser ni agradecida la labor ni pagada.

N
ACA. Ser un aca.
Dcese de toda persona despreciable y de poca presencia corporal.

ANGA. Lo mismo es anga que angue.

Frase

muy

corriente en Cuba, con la

cual se da a entender

que

lo

mismo da

Tambin se suele decir Ser un


aque.

iqui-

una cosa que

otra.

AA.
Chile equivale
las narices.
a

Tener muchas aas.

ACHI.
En

Sacarle achi a uno.


hacerle a uno
ust?

sangre en

AME. ( Come ame

Coman cierta vez en un mesn cubano un blanco y un negro sirvieron un plato compuesto de gallina cocida con ame, tubrculo parecido a la batata, muy usado en los pases intertro:

al que hace muchos melinmuchas faltas o alifafes. EQUE. Ser de eque. Dcese del hombre valeroso, esforzado, de pelo en pecho o de agallas. Tener mucho eque.

Aplcase

dres, tiene

Ser muy bravo. V. Ser de eque. ICO. Cuando llegue ico de la cosa. Dan a entender los chilenos con esta
frase

picales. El blanco,

despreciando

ste,

que una cosa se har cuando nos


la

se coma los mejores trozos del ave, lo

sonra o nos favorezca

fortuna.

observado por el negro, hizo que le dijese: Come ame ust? Entendi el otro que le preguntaba cmo se llamaba, y le contest que Juan Fernndez. Al ver que la recomendacin no serva, insisti en su pretensin el otro comensal; comprendi entonces la indirecta el europeo, pero, hacindose el tonto, replic <Ya te he dicho que Juan Fernndez; y sigui comiendo gallina. Repitise por tercera vez la escena, y al contestar, ya airado: No seas molesto, que estoy harto de decirte que me llamo Juan Fernndez!, clam el pobre negro: Se, si non digo eso, sino
cual,
:

IQUE.

No andar con ique y aca.


tener dos
otra, ni

No proceder con doblez; no


caras;

no decir una cosa y hacer portarse con mezquindad.

IQUIACA.

Garbanzos con espinacas.


Expresin de uso
Andaluca, con

Qu

es

iquiaca?
corriente en

muy

la cual

se significa el

que coma

Como
cedido,

la ame y deje la gallina! consecuencia del anterior sula

poco aprecio con que se mira una cosa. Ser de iquiaca. Aplcase a la persona o cosa de poca estimacin. La Academia trae en igual sentido la voz iquiaque. IQUIAQUE. Ser un iquiaque. V. Ser un aca. IZCA. Hacer izcas una cosa. Es Reducirla a pedazos pequeos.

empleamos

frase con alusin


ig-

voz usada en Amrica.

a aquellas personas que, afectando norancia, se hacen los tontos en lo

OA. Ms
No hay

vale oler vivo a

oa, que

no quieren entender,

sin

que perjuicio de

muerto a incienso y a cera.


bien alguno que pueda comla

seguir mirando para su provecho.

pararse con

vida.

ANGA. A
desalio.

la

anga anga.

UDO. Ser

al

udo.

Hacer una cosa descuidadamente, con

As, en Cuba, para expresar


vestida, se dice

que una persona va mal que anda a la anga.

Ser intil; perder el tiempo en hacer una cosa. As dice un refrn argentino: El que ha nacido barrign es al udo

que

le fajen.

(Vase.)

o
OBEDECER. Ms
sacrificar.

vale

obedecer

que

Refrn sentencioso tomado de la Sagrada Escritura, con que se denota que la virtud de la obediencia es superior a todo linaje de sacrificios, porque, como
dice San Bernardo, en
la el

prctica de

cualquiera virtud hace

hombre
la

cela

sin de su voluntad; pero en

de

tal vez de palabra. Alude a la creencia en que se hallan algunos prelados de que todo el mundo est obligado a servirles de balde, hasta tal punto, que piensan rebajarse con decir muchas gracias, o simplemente gracias, cuando se les hace algn favor, contentndose cuando ms con profe-

compensa de ningn gnero, y


ni el agradecimiento

obediencia se entrega a

propio.

rir

bien, bien, bien.

Quien no sabe obedecer, tw sabe mandar. El sacrificio de la obediencia slo es

Haber

venido el

obispo.

conocido del que la sufre, y as, al ordenar una cosa cuando se halla en disposicin de hacerlo, debe ponerse en

Dcese cuando huele a quemado por haberse sentado o pegado la comida.

Obispo

de Calahorra, que hace los asnos

de corona.

que ha de cumplirla, y, por no mandar aquello que cueste verdadera mortificacin al que por necesidad tiene que ejecutarla.
el lugar del

Con perdn
fica

del P. Feijo,

no

signi-

tanto,

que

los naturales

de

la

dicesis de

Calahorra son

muy

rudos, sino que

siendo muchos de los beneficios de


aquella dicesis patrimoniales, se conferan a los pilongos o naturales del pas,

OBEDIENCIA. Obediencia
nos?...

torrez-

Sea en hora buena.


la rigidez

Cuando
hace ms

de una orden se

que por ese motivo


poco.

solan estudiar

muy

halla dulcificada
fcil el

por algo agradable, se


obedecerla.
consiste en reci-

OBISPO. El ser obispo


gaitas.

Obispo por obispo,


y templar

se'alo

don Domingo.

bir visitas, contestar cartas

Segn el P. Flrez (Espaa Sagrada, tomo XXVI), que copia al Valerio de


tuvo origen este refrn en el obispo de Burgos Domingo de Arroyuelo, antes del ao 1366. Pero no es as; quien dio lugar a la creacin del refrn cuestionado fu el cannigo de Ciudad Rodrigo, D. Domingo Martn, el cual lleg a ser obispo de esta dicesis, al adjudicarse a s mismo la mitra en los trminos y por las razones
las Historias,

Efectivamente; aunque parece muy regalado el desempeo de una mitra,

no deja de tener sus malos ratos. La primera parte de la definicin es cosa

cmoda y agradable (en ciertos casos) para todo el mundo; la segunda es slo
molesta para el secretario de cmara; pero la tercera entraa un tacto especial

que no

es para todos, pues no todos

siguientes

tienen

el tacto poltico

de complacer a
la anti-

sus subordinados sin atraerse

pata de unos o de otros. Eso es lo mismo que trabajar para obispo.

el

Modo de

dar a entender a una per-

sona que su trabajo no alcanzar re-

Sabido es que era costumbre antiguamente en Espaa el elegir a sus prelados los Cabildos de las iglesiascatedrales. Vac la silla episcopal de Ciudad Rodrigo en el ao de 264, reinando en Castilla y Len D. Alonso el Sabio; y juntndose los cannigos de
1

OBLADA
der a

iS

OBRA
do Nogus del Milagro), Madrid, 1881, tomo I, pg. 105, se refiere del modo siguiente el origen de este refrn tEl famoso conde de la Unin, en el siglo pasado, examinaba prcticamente
:

aquella iglesia con el objeto de proceresult ser tantos y tales los disturbios, debates y desavela eleccin,

nencias que se suscitaron acerca' de

dicho objeto
el ocurrir

lo

cual prueba, dicho

sea entre parntesis,

que no es de hoy

a los sargentos antes

de enviarlos a

re-

borrascas en achaque de elecque, para evitar mayores diseleccin

clutar jvenes para su regimiento.

ciones

cordias, acordaron, unnimes, los pre-

era aragons

Figrese usted le dijo a uno que que trata de enganchar-

bendados someter
del cannigo D.
jeto

la

al fallo

me: qu har para convencerme?


Quieres sentar plaza? Qu guapo estars con el uniforme! Marchars al comps de la msica, y las mucha-

Domingo Martn, suvenerable por su mucha virtud y

prudencia, a quien prometieron recibir por obispo al sujeto que l nombrase. Aceptado el compromiso, y comprendiendo desde luego el arbitro componedor los disgustos que haban de seguirse por parte del bando cado sobre el agraciado, resolvi proceder neutral-

chas se morirn por

ti.

S replic
falta...

el jefe

pero en

la

tropa de usted hay un coronel

muy exila

gente y de genio endemoniado, que a

menor

E1 sargento le interrumpi:

mente adjudicndose a s la prelacia, y exclamando al propio tiempo Obispo por obispo, saselo don Domingo. As consta del tomo II de la Historia
:

En cumpliendo con

tu obligacin,

le

cagas en el conde de la Unin.

Frase que se usa


cito.

mucho en
para
bien,

el

Ejr-

civitatense, escrita

por D. Antonio Snchez Cabanas, natural de Cceres y prebendado que fu de Ciudad Rodrigo,
manuscrito que para en de Palacio, VIL A. 1.
la

Obligacin
ya
hecho.

nos pone

haberlo

El que se adelanta a ejecutar una


cosa que sabe le iban a pedir hiciese,

Biblioteca

El refrn que da margen a esta explicacin, se

emplea proverbialmente
a su arbitrio la adjudicala

tratndose de un sujeto que, teniendo

en su

mano o

cin de alguna cosa, se

aplica a s

mismo con

preferencia a cualquier otra

mayor agradecimiento del demandante. Primero es la obligacin que la devocin. Ensea que la principal ocupacin debe ser aquella que nos incumbe, sin distraernos en cosas extraas. OBLIGAR. Quien dice lo que sabe, da lo
se atrae

persona, ya sea guiado por miras de

prudencia y buen gobierno, ya, lo que


suele ocurrir frecuentemente, por aquello

que tiene y hace lo que puede, no est obligado a ms.

nadie se

le

puede exigir ms de
le

lo

OBLADA. Quien lleva las


taa las campanas.

de: Primero yo, luego yo y siempre yo.

que sus fuerzas

permitan hacer.

obladas, que

OBRA. Acabse la
Da
a

Aquel que tiene la utilidad es justo que lleve el trabajo. OBLEA. Hacer obleas. Equivale a emplear gran minuciosidad en ejecutar algo de poca o ninguna

obra. entender la terminacin de una cosa, no slo material sino moral.


tu

El que

obra
si

corrige, te ilustra

y no

te

aflige;

mas

a tu persona zurra,

te afli-

ge y se deslustra.

Consejo dado

a los crticos, a quielas obras,

importancia.

nes ensea quejuzguen

pero

OBLIGACIN. Cumpla yo con

mi obli-

que no desciendan

al

terreno personal,

gacin,^ cagme en el conde de la Unin. El que es exacto en el cumplimiento de su deber, no tiene por qu temer a
nadie ni nada.

por ser impropio de personas de buena educacin: una cosa es la creacin


o literaria y otra la vida privada del que la produce. Es obra de misericordia perdonar las inartstica

En
da a

los Cuentos, etc., aragoneses, que


la

estampa un soldado viejo natu(el

jurias.

ral de Borja

brigadier D. Romual-

Emplase para aplacar

al

que est

OBRA
muy
dido.

el

151

OBRA

enojado contra

que

le

ha ofen-

La obra

es la que alaba al maestro. Aquello que bien se hace, constituye una honra para el que lo ejecut.

Labra

bien

y corta justo, y saldr


los

la

obra

a tu gusto.

Cuando
torios.

los resultados tienen

medios se ponen bien, que ser satisfac-

buena, ni palabra ?nala. Moteja a los que ofrecen mucho y nada cumplen. Obra comenzada, que no te la vea suegra

Ni obra

Ser una cosa obra de romanos. Dcese de cualquier cosa que cuesta mucho trabajo y tiempo, o que es grande, perfecta y acabada en su lnea. A buenas obras pagan buenas palabras, cuando no hay otra moneda. Manifiesta la conveniencia de demostrar siempre agradecimiento a los favores recibidos, cada uno a la medida de sus fuerzas. Al que sus obras desprecia, como a un sabio le aprecia.

Es modestia
los

el

no dar importancia
si

a lo creado por uno:

tiene mrito,

ni cuada.

dems

se encargarn de alabarlo.

Lo que uno quiere que llegue a tener efecto, procure ocultarlo de aquel
que se
lo

Censuras las obras ajenas, y de errores


las tuyas estn llenas.

pueda impedir.

Obra

de comn,

obra

de ningin.

Es achaque comn a la humana ver las faltas en


pero no
las propias.

naturaleza
los

dems,

que lo que est al cargo de muchos, no se perfecciona porque todos echan fuera de s el traa entender
bajo.

Da

Cuando

tus

obras
la

alabas, al que te oye

descalabras.

El or

alabanza propia molesta a


alabe, sospecha que

Obra
sabe.

de misericordia es ensenar al que no

toda persona sensata.

Del que sus obras


su sentido recto (segn
sabe.
la

nada

Adems de
el

texto de

Doctrina cristiana), tiene

el

metafrico de darle una leccin a


de rey,

uno.

Obra
Obra

obra

de buey.

V. Las cosas
dificultad

Da a entender que slo los tontos son capaces de elogiar sus obras. Donde hay obras, hay sobras. V. Las obras se hacen de las sobras.

de palacio va?i despacio.

Las obras,
en

con las sobras.

empezada, medio acabada.


la

Denota que

mayor

cualquier cosa consiste, por lo comn,

Aconseja no gastar en construir edificios sino el sobrante de las rentas. Las obras de caridad dicen quin es hombre de bondad.

en los principios.

Obra

hecha, dinero, o venta, espera.

Donde
dad y
el

se trabaja, se asegura la utili-

El ejercicio de esta virtud realza a quien lo practica.

Y tambin: El que de que no se tarde en aprontrsele el importe o remuneracin del servicio que ha prestado. Obra saca obra. Manifiesta que, ejecutada una obra, suele quedar la precisin de hacer otra. Pensando mucho y corrigiendo ms, buena
provecho.
trabaja, gusta

Las obras
le,

de caridad, en vez de disminuir-

adelantan el caudal.

Los beneficios que hagamos en


tierra a nuestros semejantes,

la

son siembras cuyos frutos recogeremos centuplicados el da de maana.

tu

obra

la sacars.

al escritor que no escriba de ligero, ni entregue a la publicidad un manuscrito que no haya limado pulcramente.

Recomienda

Las obras del rey van a paso de buey. V. Las cosas de palacio van despacio. Las obras hacen linaje. Los actos ejecutados por cada uno son suficientes para crearle la fama que merezca y que luego heredan sus descendientes.

Qu obra, y no

se vende!

Y eran

atades.
alala

Las obras que


tad que

se

hacen declaran la volun-

Aplcase a aquellas cosas que se

tiene el que las hace.

ban exageradamente no valiendo pena el hacerlo.

Por

los actos se

conocen

las inten-

ciones de las personas.

OBRAR
Las obras
se
la

152

OCASIN
acompaaba: Hermano, vamos a predicar, volvindose a su convento sin haber despegado los labios. Resultado
harto beneficioso y altamente fructfero

hacen de las sobras.


originalidad es una condi-

Como

cin tan escasa en los autores, no es de

extraar que

la

mayor parte de

las

obras que se producen estn formadas

de
sin

lo

por retazos, plagios y dems excesos que los malos escritores suelen cometer a mansalva.

que puede por s slo el ejemplo necesidad de ir acompaado, en Por

ocasiones, de la buena doctrina!

eso dijo

muy elocuentemente
que

el

primi-

Las obras

siguen a cada uno.

V.

Las

tivo traductor espaol

de Las Tardes

Obras son amores. V. Obras son


que no buenas razones.

obras hacen linaje.

de la Granja,

amores,

Obras

son amores, que no buenas razones.

Explica que el mejor modo de dar a entender el amor y voluntad que se


tiene a una persona es conducirse bien

rbol que crece torcido nunca su tronco endereza, pues se hace naturaleza el vicio con que ha crecido.
este ejemplo, advertido, malas costumbres no adquieras, pues, si bien lo consideras,

Con

con

ella.

Obras

son amores, y no palabras. Vase Obras son amores, que no hienas razones.

de repetirlas, nunca podrs corregirlas, cuando corregirlas quieras.


a fuerza

Siembra buenas obras: cogers fruto de


ellas.

Lo que

tenemos, fallece, y el buen


a entender

obrar

(?

perece.

El que obra bien, siempre halla la recompensa. Tales obras te hagan, tal corazn te pongan. Nuestra satisfaccin o disgusto de-

Da
riales,

que

los bienes

mate-

pronto o tarde, se acaban; en tanto que son imperecederas las satisfacciones

que nos proporcionan

las

buenas acciones.

OBRAR.
quien
es.

pende del trato que se nos da. Cada uno obra, o hace, como

OBRERO. Quien mal hace,


por
l,

obrero

coge.

Reprende a los holgazanes, que, por no trabajar, buscan a otro que lo haga
pagndole su jornal.
a no ver, dineros a perder.

del axioma filosfico que dice Segn el modo de ser, asi el modo de obrar. Los hechos de cada individuo son un reflejo fiel de su idiosincrasia, o sase de su ndole caracterstica, a la manera que un rbol bueno no puede dar malos frutos, as como tampoco darlos buenos el que por su naturaleza es
:

Forma vulgar

Obreros

El trabajo que no presencia su dueo, suele ser causa

de gastarse

el

dine-

ro intilmente.

OCAA. Lo que quiere el campo de Ocaa


no
lo

d Dios a la Mancha.
lo

V.

No

Dios a Espaa Ocaa.

que quiere la mesa de

malo.
Cierto,
la

OCASIN.
que
la

.4

la

ocasin la pintan calva.

educacin, en especial
al

religiosa,

obra milagros,

trans-

Refrn que recomienda actividad y diligencia para aprovechar las buenas


coyunturas.
Asir la

formar
lla

las inclinaciones

aviesas en sus
la

contrarias, siempre y

cuando

semi-

ocasin por

la guedeja, o

por

la

buena doctrina caiga en terreno apto para asimilrsela, pues de


de
la

melena, o por los cabellos, o por el copete.

Aprovechar con avidez una ocasin


u oportunidad.

lo contrario se verificar tristemente

aquel otro principio notorio de Predqueme, padre, que por un odo me


entra, y por el otro

Comprar

de

ocasin.

me

sale;

pero no

menos exacto que la predicacin del buen ejemplo obra igualmente maravies
llas,

Adquirir una cosa de lance, usada, y r por lo tanto, a bajo precio. V. A la ocasin La ocasin es calva. la pintan calva.

cisco

por lo cual se cuenta de San Frande Ass, que, cuando sala a la


le

La ocasin

es

un prodigio.
la ocasin-

Frase con que se encomia

calle,

deca antes

al

lego que le

como verdaderamente

notable,

pues-

OCIO
suele

iS3

El ocio
V.
es

OCIOSIDAD
padre de todos
los vicios.

favorecer
lo

nuestros propsitos

cuando menos

pensamos.
se hacen cosas malas

La

ociosidad es raz y madre de iodos

La ocasin
en

hace al ladrn.

los vicios.

Muchas veces
las cuales

no se haba pensado, por

verse en oportunidad de ejecutarlas. V. A la La ocasin la pintan calva.

Ocio, ni para descansar. Ensea lo poco recomendable que es el no hacer nada.


Quien
se ejercita, descansa,

el

que est en

ocasin la pintan calva.

No

que ofrece sus guedejas.


sin la pintan calva.

hay para qu se deje pasar la ocasin V. A la oca-

ocio, trabaja. El docto Sorapn de Rieros da en su Medicina en refranes, tantas veces cita-

Nunca

suele faltar

ocasin para halo

cer mal.

da en este Diccionario, una extenssima explicacin, de la que hacemos gracia al lector, copiando slo los tres pri-

Las oportunidades

mismo
al

se pre:

sentan para lo bueno que para lo malo

meros prrafos. Parece que este prouerbio nos da


dos impossibles y contrarios; pero si se atiende bien al verdadero sentido, conocer qualquier prudente que no slo no implica contradicin lo que nos dize, ms que nos pone ante los ojos, vna

todo depende del prisma


cual se mira.

travs del

Quien de la ocasin no sabe aprovecharse,

no tiene de qu quejarse. Aconseja que no se deje pasar el momento oportuno cuando se desea algula

na cosa. Quien quita


el peligro.

ocasin

quita el pecado, o

Se recomienda huir de
para evitar
las

los peligros

consecuencias.

Salir de su ocasin.

Es eufemisque no apunta la Academia. El quitar las ocasiones al pecado, abre


Parir, librar la mujer.

mo

las puertas a la sa?itidad.

V.

Quien

quita la ocasin quita el pecado.

En ocasiones
no sabe.

es

acertado el hacer del que

Atribuyese este dicho, que ha que-

verdad slida y firme, y que nunca falta. Dizen algunos que se ha de entender de los holgazanes ociosos, los quales, por su torpeza, vienen a tanta pobreza, que ella los pone en diuersas calamidades y trabajos, y, por el contrario, los actiuos, diligentes, y que se exercitan adquiriendo, no slo lo que han menester para el presente tiempo, mas tambin para el futuro; estos tales descansan en la vejez y gozan del premio de la virtud por el moderado exercicio que en su juuentud vsaron. Bien quadra, y es verdadera esta opinin; pero como nuestro intento sea
conseruar
la humana salud, drnosle el ms conforme a este propsito, que es: Que el hombre que se exercitare con

dado como

refrn, a Felipe

II,

que, sin

duda, quiso significar con


to, a fin

l la

conve-

niencia de fingir ignorancia en un asun-

de no verse obligado a tomar una providencia que pudiese ser mo-

o algo ms, a aquel o a aquellos sobre quienes recayera. Es, en cierto


lesta,

modo, algo parecido


el siguiente.

a lo

que expresa

En ocasiones

es preciso,

o conviene, hacer

el papel de tonto.

Si algunas veces

no tuviera uno

la

prudencia de hacerse el desentendido, con el fin de disimular


discrecin o
la tal

cual inconveniencia, no sera posi-

ble vivir en sociedad.

OCIO. El ocio licias. V. La


de todos

es

maestro de muchas ma-

ociosidad es raz y madre

moderacin viuir vida sin dolor, sin enfermedades y con descanso, lo qual nos significa la sentencia por aquellas palabras: Quien se exercita, descansa. Pero el perezoso dormiln, el amigo de la ociosidad, el que pone su felicidad en descansar a pierna tendida. Deste tal dize la segunda parte: Y el que est en >ocio, trabaja; porque est sujeto a mil enfermedades causadas del ocio, que >de ai nacen dolores y trabajos, como se prouar en el presente discurso. OCIOSIDAD. La ociosidad es madre de la mala ventura. El no hacer nada suele acarrear des-

los vicios.

gracias

OCULTA
La ociosidad
mientos.
es

154

que

OCTUBRE
la persona con quien contendemos no quiere darse a partido dejndose convencer.

madre de
la

los

pensa-

Como

quiera que

imaginacin no

descansa jams, tiene que actuar ms

Ya hemos dicho en
aunque nunca

otro lugar de este

intensamente sobre quien no hace nada que sobre el que est ocupado.

Diccionario (V. Echarlo todo a doce,


se venda),

que siempre he-

La ociosidad
vicios.

es raz y

madre

de todos los

mos

credo que ciertas frases prover-

Aquel que no se ocupa en nada est expuesto a convertirse en un vicioso. Menos vituperable es una ociosidad intil que una ocupacin perjudicial. Para hacer mal una cosa, ms vale no hacerla. Si quitas la ociosidad, no temas sus heridas.

en que entran los nmeros tienen su explicacin en haber visto el pueblo una palabra compuesta de tantas letras cuantas indica el guarismo especial que forma la frase. En su consecuencia, el decirle a la persona a quien dejamos por imposible que se
biales

apunte ocho, es tanto


que,
si

como

indicarle

V.
o

Quien quita
el peligro.

la

ocasin quita

el pecado,

OCULTA. No
sepa.

hay cosa oculta que no

se

no quiere convencerse o cambiar de opinin, que le aproveche, o le haga

V.

Todo

se sabe, hasta lo de la

bu e ti
(123
o que d

pro,
678)

CALLEJUELA.

+ 5

OCHAVO. El

que nace para ochavo,

nunca llega a cuarto. V. Al desdichado poco le vale ser esforzado. El que no ahorra un ochavo no puede gastar una onza. La economa bien entendida consiste en no gastar absolutamente nada en cosas superfluas, a fin de poder atender a la adquisicin de las que son verdaderamente necesarias.

memorias,
(

3+5678)
al

equivalentes ambas formas

conoci-

dsimo refrn Con tu pan

te lo

comas.

Eso

}>ic

da

ocho

que ochenta,

si los

ocho

son dieces.

Suele emplearse
slo,

indicando
le
la

el

la primera parte poco cuidado que a

uno

No

hay

ochavo

de cominos que no tenga

agrega

da de alguna cosa. La malicia segunda.

su poco de aadidura.

No hay noticia, por insignificante que


sea, que, al pasar

Darle a uno con los ochos y los nueves. Decirle cuanto se ofrece sobre una
queja que se tiene de l, explicndola con palabras sensibles. OCTUBRE. En octubre, echa pan y cuV. En octubre, tu trigo cubre. bre. En octubre, el hogar de lea cubre. Da a entender que en ese mes, en

de boca en boca, no

se preste a adquirir tal cual exagera-

ms generalmente, hay cosas, por insignificantes que parezcan, que pueden parecer ms importantes, a beneficio de cualquier aumento aparatoso de que se les revista. No poder dar un ochavo de cotninos por una cosa. No hacer ningn aprecio, caso o estima de ella. Quien guarda el ochavo no ha de pedir
cin; y,

las

regiones en que se emplea este re-

frn, se

empieza a notar

el fro

precur-

sor del invierno.

En octubre,
deben

la tierra estercola

cubre.

Indica las operaciones agrcolas


verificarse en este mes.

que

prestado.

En octubre
la

no molesta la lumbre.

Recomienda
dida.

economa bien enten-

Sin un

ochavo

no se hace un real.
a

Porque en este mes empieza a refrescar, particularmente por la noche. En octubre, siembra el centeno en tierra
ligera,

Para llegar

mucho

es indispensable

y procura que

el trigo lleve

la

comenzar por poco. OCHO. Apntale ocho. Frase con que se suele terminar una discusin que ya se hace enojosa, por-

buena.

les,

Aconseja la siembra de ambos cereacuidando de que el segundo caiga

en tierra mejor.

OCULTO
En octubre,
trigos

los

155

OFICIAL.
cuanto ms

OFICIO
ocial y pata de mulo, ms seguro. Da a entender que ni el uno ni la otra son muy de fiar.
lejos,

tu trigo cubre.

De

Recomienda que se resguarden


en esta poca del ao.

Octubre corto en ramos, largo en caldos. No se debe esperar en este mes flores ni hojas, pero
s

El

oficial al diablo

le

dio el hortal.

buenos productos

de la vendimia. Si en octubre sientes fro, a los animales da abrigo. Ensea el cuidado que se debe tener para que no enfermen los animales por
falta

Reprende a aquellos que, teniendo oficio en que ocuparse, buscan diversiones y cuidados que los apartan de lo principal y ms importante.

El

oficial que no miente, slgase de entre

la gente.

de

calor.

Advierte que es punto menos que


hay nada oculto entre
el

OCULTO. No
cielo

imposible encontrar en una profesin

la tierra. V.

lodo

se sabe, hasta

oficio

quien no elogie con exceso


vivir.

lo de la CALLEJUELA.

sus habilidades o las excelencias de su

ODRE. Beber ms
Beber mucho

que im odre.
vino,

modo de
la

con alusin a

gran capacidad que tienen los pellejos u odres en que se guarda dicho lquido.

Oficial de mucho, maestro de nada. El que se dedica a aprender muchas


cosas, por lo general

no

llega a profun-

ODRERO. Soplar el odrero


tarse,

y alboro-

o alborozarse, ha Toledo. Alude a que en 1449 D. Alvaro de


a la ciudad de Toledo

Luna pidi

un

emprstito para Juan II, y se alborot contra l todo el pueblo toledano, dirigido por un odrero; se apoderaron de
las

que no pasa de ser ms que un mal aficionado en Tambin se dice en lugar todas ellas. de oficial, aprendiz. (Vase.) Para el mal oficial no hay herramienta
dizar en ninguna, con lo

buena.

Cuando no
lios del oficio.

se quiere trabajar, todo

puertas de

la

ciudad,

quemaron

la

se vuelve ponerle faltas a los utensi-

casa de un rico mercader e hicieron


otros excesos, y de ah que, cuando se trataba de exigir un nuevo impuesto,

los

buenos que sean maneja lo hace mal, no podr resultar una obra permedios,
si el

Por
que

los

recordando este hecho, se deca: Soplar el odrero y alborotarse ha Toledo. ODRINA. Estar hecho u?ia odrina. Antiguamente se daba a entender con esta frase que alguno estaba lleno de enfermedades y llagas, con alusin al odre lleno de botanas. OFENSA. Al que sufre la ofensa Dios

fecta.

OFICINA. La mejor
tienda
as;

oficina

es la cocina.

No hay gastrnomo que no


por
lo

lo en-

menos

es la

ms su-

OFICIO.
.

culenta y prctica. Djese a cada uno hacer su

oficio.

le

recompensa.

Proclama absoluta libertad de accin, dejando a cada uno con su conciencia.

Aconseja la virtud de la paciencia y de la humildad como agradables a Dios. Pues te sufres a ti, tolera en los otros su ofensa. Recomienda evanglicamente benevolencia para nuestros ofensores.

El oficio hace maestro. La repeticin de actos engendra la costumbre, y sta da la maestra aun en aquello que ignorbamos.
Estar
sin oficio ni beneficio.

Las ofensas
precio.

del necio se

pagan con

el des-

nada, bien porque no se tenga trabajo o porque no se

No ocuparse en

quiera trabajar.

Las personas sensatas no deben hacer caso de lo que digan los imbciles. OFENSOR. Perdona al ofensor, y saldrs vencedor. No es un acto de cobarda el no vengar una injuria, sino una prueba de grandeza de corazn digna de aplauso.

Hacer uno
apretar.

el

oficio de la tenaza

coger

Dcese de aquellas personas que, valindose de su posicin, abusan de los


inferiores, obligndoles a llevar a

trabajos
ejecutar.

que slo

la

cabo necesidad les hace

OFICIO

156

ODO

Marearse el oficio. Ir trampeando, presentarse bien o dar buenos resultados el que se desempea. No tener uno oficio ni beneficio. Vase Estar sin oficio ni beneficio. Oficio de cardillero : comer poco y andar

ligero.

Aplcase

todo trabajo molesto y


utilidad,

Los oficios mudan las costumbres. Porque el hbito de trabajar en hace una segunda naturaleza, sin que el interesado se d cuenta de ella las ms de las veces. OFRECER. El ofrecer no empobrece. Porque no es lo mismo prometer una cosa que darla. Por eso los ofrecimientos suelen ser muchos en toda clase de

que produce escasa

como

le

sucede a toda persona que se dedica


arrancar cardillos para venderlos.

personas, y los hechos, pocos. Quien mucho ofrece poco da.

Oficio de
vecho.

concejo, obra,

u honra, sin pro-

Advierte que
la

el

que ha de servir a

repblica no ha de poner la mira en la utilidad, sino a la honra de hacer lo mejor.

Ensea a desconfiar de las personas que prometen mucho, pues suelen ser las que menos cumplen. OFRECIMIENTO.- Los ofrecimientos son para los extraos, y las obras para
los amigos.

Una de
plir

las

mejores maneras de cumla

Oficio de manos, no le parten hermanos. Aconseja procurarse cada cual el sustento en el ejercicio de su arte, sin confiar

con todos es

de asentir a sus petillevarlas

ciones; llegado el

momento de

a la obra... ya es harina de otro costal.

en auxilio ajeno.
de ruin, quien

ODO. Abrir uno

Oficio

ms

te

usa, menos

medra.

Los oficios deshonrosos no suelen dar gran provecho, y en cambio acarrean muchos contratiempos. Oficio no mancha linaje. El trabajar no es deshonroso, ni aun para la persona de ms elevada alcurnia. Oficio que to da de comer a su dueo, no
vale dos habas.

tanto el odo. Escuchar con mucha atencin o curiosidad lo que otro propone o refiere. Entrar, o entrarse, una cosa/or un odo, y salir, o salirse, por el otro. No hacer uno caso ni aprecio de lo que le dicen; desatender y no estimar
el aviso, noticia

o consejo que

le

dan.

Ladrar

uno al odo.

Estarle sugiriendo continua y fuer-

Toda labor requiere su recompensa.


Si sta no se obtiene, no vale
la

temente una especie. Lo que te dijeren al odo, no


marido.

lo digas

a tu

pena

seguir ocupndose en

ella.
veis.

iQu oficio
estn

ienis?

Este que

Contra los holgazanes que siempre mano sobre mano.


tiene,

El secreto que se confa a una persona no debe decirlo sta ni aun a sus ms allegados, por grande que sea la"
confianza

Quien ha, o
ficio.

oficio, ha, o

tiene, bene-

Regalar

el

que en ellos tenga. odo a alguna persona. que


le

Lisonjearle, dicindole cosas

El que tiene en qu ocuparse no se quedar sin comer.


Tener oficio.

agraden.

Tener odo de conejo.


tsico,

V.

Tener odo de

o de

htico.
tsico,

Se dice de las aceitunas cuando estn pasadas, porque regularmente las lla-

Tener odo de Dcese de

la

o de htico. persona que tiene


fino.

el

r-

man

zapateras.
cosa.

lomar uno por oficio una


Ya que
el

gano del odo sumamente Zumbar al odo.

Hacerla con frecuencia.


oficio no
los
es honroso, sea prove-

choso.

Or en imaginacin algn rumor o clamoreo de quejas, peticiones, etc., que recela uno le sobrevengan.

Mxima de

despreocupados, que

Aguzar uno
Prestar

los

odos.
atencin; poner cui-

aunque los medios para conseguirlo no sean muy


slo miran su provecho,
lcitos.

mucha

dado. Dcese tambin, menos


tamente, aguzar las orejas.

correc-

OR

157

exponerse a

OJO
hablar mal de una persona, a
te del ofendido.
fin

Cerrar uno los odos. Negarse a or razones o excusas. Cerrarle a uno los odos. Alucinarle para que no oiga lo que
le

sufrir la recproca

de no por par-

OJAL. Contra ojales


se

hay botones.

Va-

conviene.

Donde

las

dan
el

las toman.

Hacer, o tener, odos de mercader. Darse por desentendido, hacer

OJITO.
como

Ser uno

ojito derecho de otro.

Ser objeto de su mayor confianza y


predileccin.

quien no oye, cual sucede con los tenderos cuando no hacen caso de las proposiciones o quejas que los parroquianos o compradores les hacen, por no
estimarlas aceptables.

OJO. Abre
la

el ojo, que asan carne! Advierte a uno que se aproveche de

ocasin cuando sta se presenta.


el

Abrir uno

ojo, o Abrir tanto ojo.

Llegar una cosa a odos de uno. Venir a su noticia una cosa que sucede, comprendindola y siendo sabedor de ella. Negar uno los odos, o No dar odos. No permitir que se le vea para hablarle sobre una cosa que se le propone o que se solicita de l. Odos que tal oyen! Explica la extraeza que causa un
despropsito.

Asentir con alegra a lo que se promete, o desear con ansia aquello de que
se est hablando.

Abrir uno

el

ojo, o los ojos.

Caminar con advertencia y prevencin en lo que oye o emprende. Al ojo, con el codo. Encarece la delicadeza del rgano de la vista, hasta el punto de que no debe tocarse con nada; pues dicho se est que con los codos no se puede llegara
ellos.

Ser iodo odos.


Prestar

V.

El

ojo, limpalo,

o hrgalo,

suma atencin

a lo

que se va

con los codos.

a decir o se est diciendo.

Andar con

Taparse uno los odos.

Denota repugnancia en escuchar una


cosa por ser disonante o porque desagrada.

Tener los odos a componer. Dcese de las personas que no oyen,


o,

cia

en ocasiones, hacen por convenienque no oyen.


no puede ofender.

el ojo sobre el hombro. Proceder con la mayor precaucin y cautela en lo que se dice o hace. ojo de buen cubero. Expresin familiar usada para explicar las cosas que se hacen o venden, sin medida, sin peso y a bulto. quien tanto ve, con un ojo le basta. sase para reprender al que es muy

OR. El or

Indica el escaso dao que ocasiona

materialmente

el

escuchar alguna cosa.

No

ser

odo

ni visto.

V. No ser visto ni
lo

curioso y se mete a registrar lo que no se quiere que vea o entienda. Callad, y ojo!, tomaremos la madre y los
pollos.

odo.

Cuando
pero no creamos hasta que
a
la

se habla lo preciso y se est

Oigamos,
veamos.

atento a lo que importa, es casi segura

Ensea
llas

no juzgar de

ligero en aque-

cosas cuya certeza no nos conste.

consecucin del fin que nos proponemos. Parece aludir a los ladronzuelos que estn al acecho de las aves de
corral.

Or

corno quien oye llover.

Denota el poco aprecio que se hace de lo que se escucha o sucede. Or, ver y callar, son cosas de gran preciar,

Colarse uno por el ojo de tina aguja.

Dcese del que, por ser delgado, se


introduce o desliza fcilmente por
al-

o recias cosas son de obrar.

Exhorta al cuidado que se debe poner en estas tres cosas, pues cuesta tanta dificultad y repugnancia el observarlas.

Aplcase tamgn paraje estrecho. bin a la persona que es maosa, hbil e insinuante para salir al cabo con su
intento o pretensin.

Con
la

Quien no quiere or, no diga.

Recomienda

prudencia en

faltar o

ojo y con la fe, enjams 7ne burlar. Manera burlesca de decir que es bueno creer; pero es mejor ver demostrael

OJO

i<;8

OJO
El que
en el

do lo que se ha de creer. Es aquello de Santo Tom, ver y creer. Costar una cosa un ojo de la cara. Ser excesivo su precio, o mucho el gasto que se ha tenido en ella. Echar el ojo, o los ojos, a una persona
o cosa.

ojo

ajc?io ve la arista, en el

suyo no advierte la viga.


paja en el ojo ajeno nuestro.

V.

Vemos la

y no

la viga en el

En

el

ojo y en

la oreja se conoce si el pes-

cado

es fresco o

corrompido.
a las

Recomienda
en
el

mujeres

el

recato

Poner su consideracin en ella, hacindola objeto de su deseo o estudio.

mirar y en

el or,

para evitar su

Eso
al

ruina y perdicin. es tan cierto como, al perder un ojo,

Echar un ojo.
Estar
guien, y

quedarse tuerto.
al-

cuidado o en acecho de
algo.

ms comnmente de

Consecuencia lgica que, burlescamente, se saca de muchas cosas.

El ojo, limpalo, o hrgalo, Es el ojo un miembro


alguna dolencia en
lo
l,

con los codos. tan delicado

Hacer

del ojo. Estar dos personas de un

mismo

pa-

de suyo, que, cuando se experimenta


conviene tratar-

recer y dictamen en una cosa, sin habrselo comunicado la una a la otra.

con

el

mayor cuidado posible y huir

Hacer del ojo

a uno.

de restregarlo con los dedos, por temor de que hayan tenido stos contacto con alguna materia que pueda causar dao al rgano visual. El ojo del amo, o del seor, engorda al
caballo.

Guiarle, llamarle la atencin con


cierto disimulo.

Hacer ojo de pez. Usar de disimulo, hacer como que no se ve.

Lo que
vina.

con el ojo se

ve,

con el dedo se adi-

La presencia del superior obliga al inferiora desempear su cometido con ms asiduidad y esmero. El ojo del puente, el baratillo y el pan,
como se estaban se estn. Refrn limeo con que se significa que no ocurre novedad alguna o nada de particular, siguiendo todo en el mismo ser y estado en que se encontraba
antes.

ser

No es necesaria tanta advertencia ni muy listo, para conocer lo que es


la vista

patente y notorio y salta a

del

ms miope. Lo que no entre por


no sea de
ti

tu

ojo

por tu odo,

credo.

Recomienda poca credulidad en aquede que no tengamos certeza. Llenar uno antes el ojo que la barriga, o
llo

El ojo malo

todo lo ve daado.

Quien no obra con rectitud de miras, todas las acciones del

que la panza, o que la tripa. Dcese del tragn a quien, antes de

prjimo

las

comer,
tidad

le

parece siempre poca

la

can-

interpreta en sentido desfavorable.

Cuando
cap.

el

padre de familias
el

(Mat.,

que le ponen en el plato, cuando en no pocas ocasiones deja parte de


ella,

XX) pag

mismo

jornal a los

que haban trabajado en su via todo el da, que a los que slo se haban ocupado una hora, reconvenido de semejante desigualdad que para aqullos
resultaba injusta, les dijo en cabeza de

Llenarle a uno

por resultarle sobrada. el ojo una persona, o cosa. Contentarle mucho, satisfacerle en
grado, parecerle bien.

sumo

uno de

ellos:

Llorar uno con un ojo. Moteja al que en una desgracia aparenta ms sentimiento del que tiene.

Amigo, no te hago agravio alguno, pues te doy la cantidad que concertaste conmigo; as que, toma lo que te pertenece y no te entrometas en si le doy
a ste lo

Mentir a uno

el ojo. Equivocarse, engaarse en una cosa

o precio por algunas seales exteriores.

Meter por
mulo.

el

ojo.

mismo que

ti.

Por ventura

Curiosear, especialmente con disi-

no soy libre para hacer mi voluntad?, o es que tu ojo es malo, porque yo soy
bueno?

Meterse uno por

el

ojo de una aguja.

Ser bullicioso

y entremetido;

intro-

OJO

159

OJO

ducirse en cualquier parte para conseguir lo

Ojo, que la vista engaa!

Mirar

de

que solicita. mal ojo.

Mostrar desafecto o desagrado.

Ni ojo

mano en barba. Reprende a los que intentan averiguar lo que no deben y a los que toen carta, ni

Recomienda no dejarse llevar de lasprimeras impresiones por no exponerse a ser vctima de alguna ilusin. Peor es de llenar el ojo que el botillo. V. Llenar uno antes el ojo que la barri-

ga, etc.

man
No
es

lo ajeno.

nada

lo

del ojo!,

lo llevaba

en la

mano.

Manera de ponderar por


algn grave dao.

antfrasis

No

hallarse

una cosa ni por un ojo de

la

cara.

Se dice de aquello que es tan sumamente raro que no se encuentra a ningn precio por sabido que sea, aun cuando fuera a trueque (hiprbole se llama esta figura), de tener que perder un ojo con tal de lograrla.

Quebrar el ojo al diablo. Hacerlo mejor, ms justo y razonable. Redondo como ojo de azada. Comparacin irnica, anloga a aquella otra de Agudo como punta de colchn, con la que se moteja a uno de torpe. Sacarse un ojo por quebrar a otro los dos. Causarse uno a s propio algn dao, con tal de proporcionrselo mayor a
otra persona.
Scasele el

ojo al gato mirando

la luna,

pensando que era enjundia.


VERDES.

V.

Estn
Ser
el

No

henchir el ojo.

Ser uno

el

ojo derecho de
diste en el ojo,

otro.

V.

Dcese de aquello que no agrada a


vista, por no satisfacer nuestro deseo o cumplir nuestro gusto. No pegar el ojo, o los ojos. No poder dormir en toda la noche. No tener tino quien le sople el ojo por salud. No tener quien mire por su bien. Ojo al Cristo, que es de platal Advierte se tenga mucho cuidado con alguna cosa, especialmente si le est encomendada, por el riesgo que puede correr de que le sea hurtada, o tratada con menos esmero del que por sus condiciones especiales requiere.

uno
Si,

el ojito derecho de otro.

simple

como me

me dieras en

jarro, bonica me habas parado.

Aplcase a aquellos que sienten ms


la

prdida de

lo

secundario cuando les

cuesta
pal.

el dinero,

que

la

de

lo princi-

Corre

parejas esta frase con la

del gallego que, caminando hacia su

descalzo y con los zapatos al hombro, exclam al dar un tropezn contra una piedra que le deshizo tres dedos Pobres zapatius mus!; si us
tierra,
:

hubiera llevadu puestus, qu us hubiera pasadu? Traer al ojo una cosa. Cuidar atentamente de un negocio o persona sin dejarla olvidar. Traer sobre ojo. La Academia apunta estas dos acep-

Ojo

al dinero, que es el atnor verdadero.

Indica que lo prctico para el matrimonio no es el amor, sino el capital. Ojo al margen (mejor que no a la margen, porque, tratndose

de

las hojas
el

papel, recibe
masculino).

comnmente
la

de gnero

ciones

(1):

Modo de

llamar

atencin de uno

sobre algo que merece ser tenido en cuenta por lo que pueda interesar a

(i) La ltima edicin del Diccionario de la Academia (1914) dice respecto a este particular Traer a uno sobre ojo; fr. fig. Traer entre ojos.
:

||

determinado fin u objeto. Ojo alerta! Encarga se preste gran atencin al asunto que se trae entre manos por el inters que pueda entraar. Ojo alerta, que asan carriel Aconseja se est en acecho de la primera ocasin favorable que pueda presentarse para no tardar en aprovecharla.

fr. fig.

lo remitido

y fam. Estar enojado con l; y en el artcu Traer entre ojos, fr. fig. Observar
:

uno por

el

recelo que se tiene de

l.

Como
la edi-

virtualmente viene a decir lo


cin de

mismo que

donde

el P.

Sbarbi tomara, hace ya

mu-

chos aos, estas acepciones, no hemos juzgado


retirar la papeleta, como hemos hecho con muchas en que la Academia ha rectificado lo dicho en sus ediciones anteriores. (N. del Orde-

oportuno

nador.)

OJO

6o

Comer uno con

OJO
los ojos.

Frase metafrica que denota que a

alguno le observan los pasos que da para aprovecharse de su descuido y prenderle, matarle o robarle, o para
otro
fin

No apetecer los manjares sino cuando


estn servidos con limpieza y primor.

Como

semejante.

Familiar. Estar
significa

enojado con alguno.

Es indudable que tambin

los Ojos del to Juan Ciruelo: claros y hueros, o claros y sin vista. Aplcase a aquellas cosas que aunque sean de buena apariencia, son de resul-

todo lo contrario, como lo evidencia palpablemente el ejemplo siguiente de

tados nulos.

Con
lo

Gaspar Lucas Hidalgo en sus Dilogos


de apacible entretenimiento (Dilogo
cap.
III),
i.,

estos ojos que ha de comer la tierra. Frase con que se da a entender que

en que dice D. a Margarita, con objeto de manifestar su gusto y complacencia hacia el aludido: Extremado es el Colmenares; ya le traigo sobre ojo, porque ordinariamente dice con donaire y artificio. Esta anttesis, verificada dentro de la frase que nos ocupa, me trae a la memoria la doble significacin, igualmente antittica, que entraa el verbo chocar, que el Diccionario de la Academia autoriza en la acepcin figurada de causar digusto, extraeza o enfado, propia de Andaluca, y no en la castellana de agradar o gustar sobremanera. Dcese tambin Traer sobre ojos. Un ojo a la rueca y otro a la puerta. V. Mirar al caldo y a las tajadas. Un ojo a la sartn y otro a la gata. V. Mirar al caldo y a las tajadas. Un ojo ?ne, te, le, etc., est diciendo min!,

do, sino

que uno asegura no se lo han contaque lo ha visto por sus propios Muchas personas dicen: Con ojos.

estos ojos

que han de comer la tierra;

pero es una impropiedad, dado que, metafricamente hablando, la tierra es quien se come a los ojos, y no stos
a aqulla.

Conocrsele a
los

uno una cosa en

lo

blanco de

ojos.

Frase humorstica que se emplea


para dar a entender a una persona que,

aunque
Cuan

lo calle,

conocemos su secreto
ojos, tan lejos del co-

o deseo.
lejos de los

razn.

Por

lo general, las

personas que estn


tarde, ensordeci

ausentes pierden algo de nuestro cario.

Curndose

los

ojos una

nuestro alcalde.

Aplcase cuando se saca una consecuencia falsa o disparatada.

el otro zape!
la

De
persona

quien pone los ojos en el suelo, no fies

Estarse cayendo de sueo a quien alude.


Valer un ojo de la cara.

tu dinero.

Aconseja precaverse contra los hipcritas.

Ser de mucha estimacin y aprecio. ojos tiene la muerte quien a caballo pasa la puente.
los

Desencapotar

los
el

ojos. enojo y ceo, y mirar

Deponer
con agrado.

Ensea
ce,

lo

comprometido que

es fiar-

Despabilar, o despabilarse, los ojos.

se de una caballera en semejante tran-

Vivir con cuidado y advertencia.


Dichosos los ojos que ven a usted!
chosos, porque tienen vista.

pues al menor extrao que aqulla haga podemos ser arrojados al ro. A ojos vistas. Hacer alguna cosa visible, clara, pae palpablemente. * A vece y los oos son intrpretes del co3 *
L
' ' .

Di-

La primera parte

del refrn es la ex-

clamacin en que prorrumpe una persona al encontrarse con otra a quien


haca

razn.

mucho tiempo que no


la

vea,

para
ello

Las mii
son tan expresivas que, ^ sin ser ce se ee ea ellas el seno~*~ de h las i^1 timiento sonas los
;1as muy

4.) ' '

manifestarle
recibe; la

satisfaccin

que en

segunda es otra galantera con que responde la persona saludada


a
la

Bailarle a uno 5J ' s Ser de carcter


vivo.

salutacin.

'

oullicioso, alegre y J te

Dormir uno con los ojos abiertos. Dormir con precaucin y cuidado para no dejarse sorprender ni engaar.

OJO
Dormir
liebres.

161

OJO
mucha advertencia para conocer lo que
es patente y notorio.

con los ojos abiertos, como las

Dcese de aquellas personas que acos-

Los ojos

del sabio estn en su cabeza.

tumbran tenerlos a medio cerrar cuando duermen, como sucede a las liebres por razn de lo sumamente cortos que
tienen los prpados. Esta circunstancia
hizo creer antiguamente a algunas personas que las liebres dorman con los ojos abiertos, de donde provino segu-

Refirese a la ciencia, que, a las veces, adivina lo que su vista no distingue.

ramente

la

frase

El

sueo de la

liebre,

que se aplica a los que fingen o disimulan alguna cosa haciendo como que
estn dormidos.

El que ha
pezar.

de cegar, por los ojos ha de em-

Para corregir una cosa es preciso


atacar el mal de
las
raz,

no yndose por

Los ojos se abalanzan, los pies se cansan y las manos no alcanzan. Manera de demostrar el deseo de alguna cosa que no se puede lograr. Los ojos siempre son nios. Disculpa que da de s el viejo enamorado. Llevar uno los ojos clavados en el suelo. sase para denotar la modestia y compostura de una persona. Llorar uno con ambos ojos. Frase con que se pondera una prdida grande o un contratiempo que le
sucede.
Alas ven cuatro ojos que no dos.

ramas.
abre los OJOS tiene que abrir el

El que no
bolsillo.

Da

a entender

que

las resoluciones

Aconseja la vigilancia y el cuidado en todo lo que nos interese, a fin de no vernos engaados, cuando no robados.

salen mejor conferidas y consultadas

Empearse hasta los ojos. Contraer deudas exageradamente, hasta el punto de no tener ya nada con que responder. En un abrir y cerrar de ojos. Hacer una cosa en muy poco tiempo, en un periquete. Guardar una cosa con los ojos de Argos. Vigilar aquello de que se trate con
excesivo cuidado.

que tomadas por slo un dictamen. Meter una cosa/or los ojos. Encarecerla, brindando con ella con instancias, a fin de que uno la acepte
o
la

compre.

Mirar

con buenos, o malos, ojos a una persona o cosa. Mirarla con aficin o cario, o al con-

trario.

Hablar con los ojos. Dar a entender con una mirada que se quiere decir a otro. Hacer los ojos telaraas.
Turbarse
la vista.

lo

a uno con otros ojos. Hacer de l diferente concepto, estimacin y aprecio del que antes se haca, o del que otros hacen. Ni los ojos a las cartas, ni las manos a
las arcas.

Mirar

Reprende

aquellos que intentan

Hay ojos

que de lgaas se enamoran.

averiguar lo que no deben, y a los que toman lo ajeno contra la voluntad de


su dueo.

Ensea que el gusto no se gobierna siempre por la razn. V. Quien feo

No

atreverse a decirle a

uno tbuenos ojos


:

ama, hermoso
rsele a

le parece,

tienes*.

uno

los

ojos tras alguna persona

No
caso.

dirigirle la palabra,

no hacerle

o cosa.

Desearla con vehemencia.

No quitar los ojos de


la

una persona o cosa-

Lo

que ojos no ven,

el

corazn no desea.

El mayor excitante del deseo es


vista.

No

Mirarla con gran atencin y cuidado. saber uno dnde tiene los ojos.

Ser
ven, sus
la

muy
y

ignorante en las cosas

ms

Lo que sus OJOS


Lo que

Para denotar
vino, o lo sealo.

manos guilas son. rapacidad de alguno.

claras

triviales.

No

veo con los ojos, con el dedo lo adi-

Da

entender que no es necesaria

uno donde volver los ojos. sase hablando de la persona desvalida, o de aquella a la que se le ha muerto quien la sustentaba.
tener
1

OJO
Ojos
malos, a quien los

162

OJO
Abrojos, para los ojos, primer rengln deca;

mira pegan su mael

latia.

El juntarse con malas compaas es siempre peligroso, pues por lo regular comunican y pegan sus malas costumbres.

sin leer ms sus arrojos, estrella que Dios gua, fu al campo a buscar abrojos.

como
trajo,

Ojos que
ludan.

bien se quieren, desde lejos se sa-

al

Dos almorzadas muy buenas y que quiso o no quiso, padre, lleno de penas,

La atraccin y simpata de las personas se echa de ver aun desde largas


distancias.

Ojos que me vieran


ran tornar.

entrar, nunca

me

vie-

Frase que da a entender que en ocasiones se arrepiente uno de haber hecho


lo

en los ojos al proviso puso un par de docenas. Un lienzo muy apretado encima le puso luego, con que al padre desdichado le saltaron de contado los ojos, y qued ciego. A leer volvi con enojos los renglones, y al mirarlos
le

que ms empeo tena en


ven,
siente.

realizar.

despacio, vieron sus ojos: los ojos abrojos son buenos para sacarlos.

Para

Ojos que no
o

corazn que no quiebra,

Da

a entender

que

las lstimas

que

estn lejos se sienten menos que las que se tienen a la vista. Ojos que se quieren bien, desde lejos se
ven.

Pasar los ojos. Leer ligeramente un escrito, y enterarse de lo que substancialmente dice. Ponerle a uno delante de los ojos una
cosa.

V. Ojos que bien se quieren, desde


saludan.
te

Convencerle con
experiencia, para

la

razn o con

la

lejos se

Ojos que

vieron ir! Algunos aaden:


te

que deponga tamen errado en que est.


Poner
los

el dic-

cundo, o nunca,

vern volver!

ojos

eti

una persona o cosa.

Exclamacin con que se muestra el temor de no volver a ver a una persona ausente, o de no recobrar el dinero o alhaja de que uno se ha desprendido.

Mirarla con atencin, cuidado y detenimiento; considerarla con esmero y


predileccin; tratarla con cario, etc.

Quebrar

los

ojos

a uno.

Ojos que ven, no envejecen. El que tiene la suerte de conservar l don inapreciable de la vista, no echa de ver los aos que por l pasan. Para los ojos, abrojos... son buenos para
sacarlos.

Desplacerle, o desagradarle en lo

que se conoce ser de su gusto.


Quebrarse uno los ojos.

Cansarse

la vista

por

la

ga que se toma en una cosa:

mucha faticomo leer

Contra los que, por obrar imprudente e irreflexivamente, incurren

o estudiar. Querer a alguna persona, o cosa, como a


los

en algn desacierto de mayor o menor tras-

ojos de su cara, o ms que a las

ni-

as de sus ojos.

cendencia.

Debe su origen al siguiente cuento que refiere D. Francisco de Leiva en


su comedia La Dama presidente, y que pone en boca de Martn, en la jornada

Quien

Tener predileccin hacia ella. los ojos perdi de las pestaas no


Indica que en

se

aprovech.
la conservacin de la un importante papel las pestaas, a las que ordinariamente no se les suele reconocer el valor que real-

vista ejercen

primera

Un mozo enfermo tena de los ojos a su padre, y curarlo pretenda,


que, en efecto, lo quera si fuera su madre. E1 remedio procurando, en un libro que se hall de Medicina, hojeando un captulo encontr

mente

tienen.

como

Sacar a alguno los ojos. Apretarle e instarle con molestia a Hacerle gastar que haga una cosa. mucho dinero por antojos, caprichos o peticiones importunas.

Sacarse

los

ojos.
el

de

lo

que andaba buscando.

Exagera

enojo y clera con que

OJO
dos o ms personas rien y altercan sobre una materia o enojo. Saltar a los ojos una cosa. Ser muy clara o evidente, no necesitando de explicacin.
Saltarle uno a los ojos a otro.

163

OJO
gos, la

puso bajo
a

la

custodia de este ce-

loso guardin; Mercurio, compadecido

dormir a Argos con los flauta, aprovechndose de su sueo para cortarle la caella, llego

de

dulces sonidos de su
beza.

Juno
la

le

quit los cien ojos

que

Tener contra
enojo.

grande irritacin y

coloc en

cola de su ave favorita, el

pavo

real.

Saltrsele a uno los ojos.

Tener ojos de

grande ansia y deseo con que apetece una cosa, infirindolo de la tenaz atencin con que mira. Dcese
Significa la

lince. V. Ser un lince. Tener ojos de vendedor de yesca.

Tenerlos
lumbre.

desatentados y

echando

regularmente de los nios cuando ven


comer.

En

el

Comentario con glosas crticas y

jocoserias sobre la nueva traduccin caslos

Ser capaz de sacarle

ojos al verdugo

tellana de las

Aventuras de Telmaco, puiniciales

Grano

de Oro.

blicado en 1798 por D. A. C. M. (que

Dcese de aquellos desaprensivos que no cesan de conseguir algo a fuerza de pedir a todo el mundo.
Tener entre ojos, o sobre ojo, a uno. Aborrecerle, tenerle mala voluntad.
Tener
los

con estas

tres

encubre su

nombre el meritsimo D. Antonio Capmany y Mompalau), obra sumamente


rara,

por haber sido pocos los ejemsatirizado, se

plares que se escaparon a la airada

ojos

abiertos
las

como

liebre.

venganza del traductor


lee,

personas que los suelen tener como espantados, bien por costumbre, bien por el asombro que le

Dcese de

pgina 73: *Ir errante a una parte, nunca se ha


la

en

dicho ni en castellano ni en francs;

produzca ver u or una cosa. Tener los ojos en una cosa.


Mirarla con grande atencin, y observarla con todo cuidado.

pero cede

ir

errado a

tal parte,

se dice del

que ha perdido
al

el

camino,

como

le

su-

seor traductor en esta frase.


se dice ir errante, sino andar

Tampoco

Tener

los

ojos ms saltones que un can-

grejo.

de una parte a otra; porque este ltimo verbo expresa la


errante, esto es,

Aplcase a los que tienen los ojos

accin de divagar, sin direccin ni punto


fijo.

muy

salientes.
con, o de, tripi-

el

que

Tener los ojos ribeteados


lla de pollo.

acull, se llama

as anda de ac para metemuertos o loco:

Tener

los

prpados

muy

irritados

que de tal tendra los ojos el caballero, o de vendedor de yesca, como se dice
<:

y encendidos.

Llaman

en Andaluca

tripula de pollo a

un ribete o galn de

vulgar y jocosamente. Tengo acaso los ojos en presidio?

seda muy estrecho. Tener uno malos ojos.

Ser aciago o desgraciado en que mira o examina. Tener ms ojos que Argos.
sas

las co-

Dcese de
vigilantes.

las personas que son muy La comparacin proviene

de

la

Mitologa, segn la cual, era Arel

gos hermano de Osiris, por

que fu
y go-

Expresin andaluza equivalente a si no puede uno hacer con sus ojos lo que quiera, es decir, mirar a quien le plazca. Tierna de ojos, como hervor de olla. Smil usado por Moreto en la jornanada tercera de Antioco y Seleuco. Traer ante ojos. Tener presente, no olvidarse de una
preguntar
cosa.

encargado de gobernar su reino cuan-

do march a conquistar
bern con
tal vigilancia

la India,

Traer sobre ojos.


Vendarse uno
los

V.
ojos.

Traer sobre

ojo.

que se

dijo te-

na cien ojos, de los cuales cerraba cin-

No querer

asentir ni sujetarse a la

cuenta cuando dorma, en tanto que


los otros cincuenta

razn, por clara

que

sea.

quedaban

abiertos.

Venirse a los ojos una cosa.

Juno, celosa de

lo, hija

del rey

de Ar-

Llamar fuertemente

la

atencin por

OLE

164

finido,

OLOR
anodino, sin expresin ni ca-

sus vivos colores o por otras calidades

o circunstancias semejantes.

rcter.

OLE. Por

el

ole

se

canta la caa.

Qu

bien

huele!
eso!

Mejor

sabe, o

Bien

Modo de
lo

manifestar a otro que se


juicio,

huele

Mejor

sabr.

equivoca en su

que

dice, a causa

o que no se cree de estarse burlandijera

Manera

algo incorrecta de eludir el

do, a la

manera del que


al

que

la

dar de lo que se est comiendo, y es objeto de la alabanza por parte de quien

caa se canta

son del

ole,

puesto que

pretende que se

le invite.

son cantos diferentes.

OLEADO. Contarse con


V. Contarse con
Frase con
los
la

los

oleados.

OLIVAR. Apunte

usted un olivar, que

ni se ha sembrado ni se sembrar.

los

muertos.

LEO. Eche usted leo, que me encandilo!


cual suelen expresar

Aplcase al or ciertas promesas que tenemos por seguro que no se han de


cumplir.

mozos en Andaluca el entusiasmo que les produce los andares, el can-

Estar tan mal sembrado como olivar de


capellana.

de una mujer. Muchos se van sin leo al otro mundo; pero sin zarandeo, ninguno. Nadie est libre de penas y trabajos, sea por un estilo o por otro. Pangte leo, pangte crisma, para que te
te, etc.,

Frase proverbial que se aplica a una


coleccin

de objetos que, debiendo


simetra,
sin

estar colocados con


llan

se hani

desparramados

orden

con-

cierto.

Olivares, de tu
padre,

abuelo; higueras, de tu

acuerdes cuando

te confirmas.

vias, de ti mismo.

Dicho de los muchachos cuando se dan por juego alguna bofetada, en recuerdo de la que dan los obispos cuando administran el sacramento de la Confirmacin.

Indica que los primeros dan

ms ren-

dimiento cuanto ms antiguos son, me1

nos

las

segundas, debiendo ser uno el


las ltimas.

que plante

OLDVO. Olivo
donde guisan.

OLER.

Andar oliendo

Dcese de los que andan buscando


ocasiones favorables para satisfacer los

El q7ie

gustos y deseos. lo huele, debajo

lo tiene.

sase cuando alguna persona se queja de mal olor, queriendo aludir a que quien lo dice es el que se ha ensuciado, y, por lo tanto, de l emana la peste. Claro es que se emplea jocosamente. Huele aprisa para que se acabe ms pronto. Locucin que se suele dirigir, por va de consejo burlesco, a la persona que se queja de oler mal en el sitio en que
se encuentra.

y aceituno, todo es uno. Se dice de los que gastan el tiempo buscando diferencias en las cosas que substancialmente no la tienen; y tambin se aplica a los que con impertinencia repiten una cosa, aunque con diferente nombre o diversas palabras. Quien cultiva bien el olivo le ruega que haga fruto. Denota lo muy cultivado que necesita ser el olivo

para producir fruto.

Olivos, para heredados, pero no comprados.

Huele

que trasciende.

Emplase para ponderar la intensidad de un olor cualquiera, ya sea bueno o malo. Lo olers, o lo vers, pero no lo catars. Expresin que se dirige a aquel cuya paciencia se pone a prueba, mayormente
si

con motivo del que experimentaron dichos rboles en aquella comarca el ao de 1619, calamidad que se reprodujo doce aos despus. OLMO. El olmo no puede dar peras.

sase en

la Alcarria,

hielo general

V. Pedir peras al olmo.

OLOR. Ar

tan senejantes (dos personas,


s),

o cosas, entre
distinguirse

que solamente pueden

por

el

olor, como las vina-

es en son de burla, al mostrarle,


lo cual

jeras.

algo

que es de su gusto, y de no ha de llegar a disfrutar.


ni hiede.

Ni huele

Dicho que el poeta Gngora aplic a hermanos Jos y Bernardo Aldrete, por ser stos muy semejantes en todo.
los
|

Aplcase a todo aquello que es inde-

(Gmez Bravo,

II,

563.)

OLVERA
De los olores, el pan;

16?

OLLA
una persona a que se quede a comer aun cuando no se la esperaba. La verdad del adagio no se explica ms que por cortesa, es decir, disminuyendo la cantidad correspondiente a cada comensal, pues matemticamente, es decir, por una divisin, claro se ve que no da el mismo cociente de dividir, por ejemplo, 20 entre 4 que 20 entre 5.

de los sabores, la sal.

Son muchos los autores de la antigedad los que defienden que los olores alimentan, y como no nos atrevemos a ir contra la autoridad de
Hipcrates, Galeno, Avicena, Platn,

Hiparco, Plinio y dems sabios citados por Sorapn de Rieros en pro de su tesis, nos vemos obligados a confesar que el olor del pan es uno de los mejores. En cuanto a la sal, nadie pondr en duda la importancia de su papel

La olla

sin cebolla es boda sin tamborn.

en los condimentos gastronmicos.

OLVERA. Olvera,

tiipor la vera.

Este refrn, como otros muchos de su jaez, debi de ser inventado por alguno a quien no le debi de ir muy bien en aquel pueblo de la provincia

Segn los partidarios de la cebolla, no debe sta faltar en ningn condimento, y mucho menos en el cocido. Nadie conoce a la olla como el cucharn. Los que tienen las mismas inclinaciones o ejercen igual profesin, son los

ms

a propsito para arreglarse


s,

tenderse entre
terminadas.

y eno bien para que otro en ocasiones deel

de Cdiz.

utilice sus servicios

OLVIDAR. Lo
ni pagado.

olvidado,

ni agradecido

Nadie sabe
cucharn.
el

lo

que hay en la olla sino

Censura al que se desentiende constantemente del favor recibido, ora por no corresponder a l en igualdad de circunstancias, o ya por no haber devuelto lo que tom prestado; y, en ocasiones, excita al favorecedor a

V. Nadie conoce la olla como


a propsito es el
el

cucharn.
sin tocino, ni boda sin tamborino.

Ni olla

Se dice porque tan


tocino a la olla

que

re-

boda.
sifi

V.

como

bailar
es

La

olla sin cebolla

en la boda

cuerde

al

favorecido
l se

el

deber en que

tamborn.
sin tocino, ni

ste se halla de corresponder a la con-

AT olla

ducta que con

ha observado.
el

Elogio del doctor de

sermn sin Agustino. la Iglesia el gran

Se me olvid, como las cosas olvidadas.

Especie de disculpa echada por


cosa, dice

que, no habiendo querido hacer una

que

OLLA. A la

la ech en olvido. olla que hierve ninguna mos-

ca se atreve.
Significa que a riesgo conocido no hay quien se arroje fcilmente. Cada da olla o pescado, amarga el caldo. V. Todos los das olla, amarga el caldo.

padre San Agustn, cuya autoridad apenas hay sermn en que no se cite. No hay buena olla con agua sola. Indica que para que una cosa sea buena ha de tener de todo lo conveniente. No hay olla de congrio sin puerros, ni ensalada sin
cebolla,

ni adobo sin ajo.


lo

Expresa que cada cosa requiere

Comer

de la olla grande.

Vivir de lo ahorrado, sin cuidarse de


reponerlo.

Vivir a

costa del Estado.

suyo propio. No hay olla sin tocino. Frase figurada que se usa para explicar que, si falta algo de lo substancial, no est perfecta una cosa.

Echar a perder una olla por un ochavo de especias, o por un cuarto de cominos. Censura a los que deslucen alguna
accin, empresa, trabajo, etc., por cau-

No

hay olla tan fea que no tenga su

co-

bertera.

Indica que por despreciable que sea una cosa, siempre hay alguien que la

sa de omitir lo menos, despus de ha-

estime para algo.

ber hecho

lo

ms.

Hacer

la

crsele, a

V. Hacerle, o haolla gorda. uno el caldo gordo.

Olla cabe tizones, ha menester cobertera; y la moza do hay garzones, la madre sobre
ella.

La

olla de San Francisco : donde comen cuatro, comen cinco. Refrn empleado para convencer a

Indica el cuidado que se debe tener

para evitar
te

las ocasiones,

especialmen-

con

la

juventud.

OLLA

166

de Egito,

ONCE
y como deca el otro mientras no falten las ollas

Olla que muclw hierve, sabor pierde. Indica que no se saquen las cosas de sus trmites regulares, porque se pierden o no producen el efecto deseado. Olla que se mira, no cuece. Lo que ms se espera o desea es regularmentelo quetarda masen suceder. Olla reposada no la come toda barba. El que tiene muchos cuidados, difOlla
cilmente tiene reposo para comer. sin sal, haz cuenta que no tienes

no hay

prisa...
:

(Bretn de los Herreros Don Frutos en segunda parte de El pelo de la dehesa, acto primero, escena primera.)
Belchite,

Quien las ollas de sus vecinas quieren caV. Quien tar, la suya no ha de atapar.

quisiere probar la olla de su vecino, ten-

ga

la

suya sin cobertera.

OLLAZA. A
raza.

cada ollaza, su coberte-

manjar.
Indica que las cosas que no tienen
lo necesario

Indica que a cada cosa se le debe

Olla

sin sal,

no aprovechan. mesa sin manjar.


grillos.

V.

Olla

dar lo que le corresponde. OLLERO. Cada ollero alaba su puche-

sin sal, haz cuenia que no tienes manjar.

ro.

V. Cada buhonero alaba sus agujas.


alaba,

Parecer una olla de


Aplcase
confusin.
al

Cada ollero su olla


quebrada.

y ms

si la trae

lugar en

que reina gran


vecino,

Quien quisiere probar la olla de su


tenga la suya sin cobertera.

No hay comerciante que no encomie su mercanca para darle pronta salida, y aun con ma)*or inters si sta se encuentra averiada.

Se aplica a

los

que quieren

disfrutar

lo ajeno sin ofrecer lo propio.

OMBLIGO.
los cas-

Cortarle a alguno el

om-

Si se quebr la olla?
cos,

Aqu estn
si no,

bligo.
se dice Cortarle a

o Si se quebr la olla;
se aduce

he aqu

los cascos.

Tener captada su voluntad. Tambin uno la perilla del om-

Cuando

una prueba

irre-

bligo.

fragable desaparecen todas las dudas y huelga todo gnero de discusiones.

No

arrugrsele a uno el

ombligo.

Buenas ollas, buenas sobras. Donde hay buena comida siempre tienen que quedar buenos restos. Donde buenas ollas se quiebran, buenos cascos quedan. V. Buenas ollas, bue-

Se da a entender con esta expresin que no es uno hombre capaz de asustarse por nada ni atemorizarse ante los
peligros, contrariedades, etc.

ONCE. Con

sus

once

de oveja.

nas sobras.

Querer comer de las ollas de Egipto. Vida regalona que se tuvo en otro tiempo. V. Suspirar uno por las ollas
de Egipto.

sase para dar a entender que uno se entremete en lo que no le toca. Respetamos esta definicin de la Real Academia Espaola, dejando ala misma la responsabilidad de ella. Vase nuestra

opinin en

el

artculo Presentarse

Suspirar uno por

las

ollas de Egipto.
las

con sus once de oveja.

Echar de menos

comodidades o

regalos de que disfrut en otro tiempo. Alude a las quejas


caudillos Moiss y

que exhalaron
al

los israelitas en el desierto contra sus

Aarn

verse

lle-

nos de privaciones, por los siguientes trminos Ojal hubiramos muerto


:

Deber las once mil Vrgenes. Estar lleno de trampas. Entre once y mona. Al fin de la comida, suponindose jocosamente que el que ha comido bien no habr bebido peor, hallndose, por en ese tiempo, bajo la influencia de los vapores alcohlicos. Estar una cosa a las once.
tanto,

manos

del Seor en Egipto, cuando

estbamos sentados teniendo delante las ollas llenas de carne y comamos el pan hasta hartarnos! (xodo, XVI.)

Estar ladeada y sin

la

rectitud
la

que
Las

debe. Dcese regularmente de

parte

seis

Su casa es nuestra; a su costa meses hace que estamos


la

del vestido que se lleva mal puesta.

once
las

que

la frase

se refiere no son
la

llenando aqu

bartola;

horas del da ni de

noche, sino

ONCENO
las

las pa-

167

Ms
vale

ORADOR
onza
de sangre que libra de

once letras de que constan

labras

amistad.

desordenad a, trastornada, desnivelada,


(1

A veces las relaciones de parentesco suelen prevalecer sobre las de la


o

amistad.

Ms

vale

onza
la

de trato que libra de tra-

4.

9 10 11)

bajo.

que expresan
mente.

la

idea vertida anterior-

a veces lo

Presentarse con sus

once

de oveja.

amistad y la simpata se logra que no se hubiera conseguido quizs con los esfuerzos de la labor.

Por

Aplcase a aquel que, para conseguir mejor el fin que se propone, manifiesta

Ms

vale

onza

que libra.

en su porte, acciones y palabras

la

mansedumb
(12
3

El mrito no siempre consiste en el mayor peso o tamao. Una onza de buena fama vale ms que

una

libra de perlas.
el

456

ion)

Encomia

inapreciable valor que

caracterstica de aquel animal.

tiene la honra.

Tomar

once. Sabido es que esto equivale al refrigerio que compuesto de jamn, aceitunas, vinos, etc., se acostumbra tomar antes de la comida, y que es un smil del lunch de los ingleses. Algunas personas creen que se llaman las once porque se tomaban en dicha hora, y aun suelen decir que es contradictorio tomar las once o las tres. En nuestra opinin, proviene el uso de la palabra once no de la hora y s de la bebida que, a mediados del siglo pasado, se acostumbraba tomar antes de la comida. Era aguardiente, y constando este vocablo de once letras, de aqu el origen de la frase tomar las once, que (dicho sea de paso) no hemos hallado en ningn autor antes del ao de 1872.
las

Una onza
Con

de prudencia vale

ms que una

libra de astucia.

aqulla se suele conseguir ms,

y con menos riesgo, que con sta. OEZ. Tal piensa ir a Oez, y da en Gamboa. V. Ir por lana y volver tras-

quilado.

OPININ. Casarse
como bueno

uno con su opinin.


el

Aferrarse a juicio propio sin admitir


o acertado

de ninguna

otra persona.

Cobra buena opinin, y duerme. Otros V. Cobra buena dicen y consrvala.


:

fama y

chate a dormir.

La opinin es la reina del mundo. Como que segn es el juicio que de


una persona forma
eleva o
la

la

sociedad as

la

deprime,

ORACIN. La
quien no cansa.

oracin

breve penetra

los cielos, o sube al cielo.

V.

Alcanza

ONCENO. .7 onceno, no estorbar.


Da
dir
a entender,

como queriendo

aa-

un mandamiento a los diez del Deimportuno es hacer mala obra y estorbar a uno que haga lo que tiene que hacer.
clogo, cuan

Oracin de perro no va al cielo. Lo que se hace de mala gana no suele ser agradecido, as como ni alcanzado

ORCULO. Ser un
mucha

ONZA. Ms vale onza


de hierro.

de casco que libra

que se pide con malos modos. orculo, o como un orculo. Se dice de la persona a quien por su
lo

Tratndose de caballeras, expresa que es preferible que stas tengan los cascos duros y resistentes, a que estn
bien herradas.

sabidura y doctrina, escuchan todos con respeto, veneracin y acatamiento. ORADOR. Para orador, te faltan ms

Ms

vale

onza

de juicio que quintal de

de cien;
mil.

para arador,

te

sobran ms de

talento.

La persona sensata es mucho ms recomendable que la ingeniosa pero


alocada.

Manera
der
la

joco-satrica

de dar a entena

ineptitud de una persona para el

ejercicio

que desempea, o

que

as-

ORANGUTN
pira, si

i63

OREJA
conocer una cosa a ciencia cierta a saberla de odas. El hecho de variar algunos la poblacin indicada, substituyndola por Segovia, Valencia, Sevilla, etc., nos ha hecho colocar aqu este artculo en lugar de ponerlo en Alcal, como debiera ser, toda vez que la po-

bien podra ser apta, para otro

de calidad inferior a aqul. Es la epifonema del siguiente lindo soneto del maestro Fr. Diego Gonzlez, que trascribo por creer que no es

muy

conocido:

A un

orador contrahecho,

zazoso y satrico.

blacin resulta lo accesorio, y lo principal, el encargado de traer y llevar re-

Botijo con bonete clerical, viertes la doctrina a borbolln, falto de voz, de afecto, de mocin, lleno de furia, ardor y odio fatal; >la clera y despique por igual dividen en dos partes tu sermn, que, por tosco, punzante y sin sazn, debieras predicrselo a un zarzal. >Qu prendas de orador en ti se ven? Zazoso acento, gesto pastoril; el metal de la voz, cual de sartn; >tono uniforme, cual de tamboril; para orador, te faltan ms de cien; para arador, te sobran ms de mih.

cados, o sea

el

cosario u ordinario.

que

OREJA.

Descubrir,

o ensear, uno la
el

oreja. Dejar ver su interior, o

vicio o

defecto moral de que adolece.

Estar a

la oreja. Estar siempre con otro, sin apartar-

se de l ni dar lugar a

que se

le

hable

reservadamente.
Henchirle a uno la oreja de viento.

Vale tanto como adular

una perso-

na: decirle cosas agradables.

ORANGUTN.
tn.

Parecer un

orangu-

La

oreja, junto a

la teja.

Tener las facciones muy toscas y el cuerpo bastante abultado, como sucede a esta especie de mono, que es la ms parecida al hombre. ORATORIO. Ser, o parecer, un ora-

Es ms sano dormir en parajes altos, por lo secos y ventilados, que no en los


bajos, a causa

de

la

atmsfera densa y

hmeda que en

stos suele reinar.

torio.

Se aplica o
ca

la

casa en que se practi-

mucho

la virtud,

y reina gran pieest

dad y recogimiento.
a la habitacin

Aplcase tambin
muy
limpia y

En Sorapn de Rieros se lee, pero con menos exactitud, a mi juicio: La teja, cabe la oreja. Digo con menos exactitud, porque parece ms natural que el hombre vaya a buscar el tejado, que no el tejado al hombre.
Mojar
la oreja. Buscar pendencia, insultar. Iiay oreja para cada martes.

que

ordenada.

ORDEN.
orden

Estar, o ponerse, una cosa a la

No

del da.

Advierte que no es

fcil salir

de

los

Gozar de general aceptacin y aplauso: ponerse en moda.

riesgos cuando frecuentemente se re-

Orden y
La

contraorden, desorden.

indecisin,
,

por parte del que


es peor todava,

piten o buscan. Tener uno de la oreja a otro. Tenerle a su arbitrio para que haga
lo

manda no puede menos de producir


confusin
y,

que

le

pide o manda.

lo

que

Tirar de

la,

la,

oreja, o de

las,

o las

desaliento en los subordinados.

orejas.

Comnmente
los naipes;

se suele aadir:

ORDENANDO. Arrastrado
ordenando.

te

veas como

a Jorge. Jugar a

Especie de maldicin, con la que se desea a aquel a quien se aplica toda


clase de vejaciones, recordando las

brujulea, parece

como que

las orejas (esto es,

porque cuando se se tira de de las puntas, ex-

suelen sufrir en los Seminarios los reciben rdenes para probar


si

que que

es ver-

dadera su vocacin.

tremos o ngulos) a las cartas. Respecto al personaje que figura en esta locucin, no he podido averiguar nada terminante y concreto, a pesar de
mis activas diligencias, por lo que me atrevo a proponer la siguiente conjetura, aunque no sin cierto temor.

ORDINARIO. No es
que hablar con
el

Marca

la

lo mismo ir a Alcal ordinario. diferencia que hay entre

OREJA

169

RGANO

Sospecho, pues, que dicha frase hubo de nacer en Alcal de Henares, y entre
estudiantes, a principios del siglo xvi,

Hacer orejas de mercader.


tener, odos de mercader.

V. Hacer, o
de agua.

donde, bajo los auspicios del cardenal

No valer uno sus orejas llenas Ser muy despreciable.


Poner
a

Jimnez de Cisneros, se imprimi la Retrica de Jorge de Trapisonda o Trebisonda, de cuyo estudio, presentado

uno

las

orejas coloradas.

Decirle palabras sensibles, o darle

enmaraado artificio, se desquitaran probablemente los escolares en los


bajo
ratos de ocio mediante el juego de los

naipes, tirando de esa


ja a Jorge

en ademn de

manera de la oreira o de burla,

y armando trapisondas y supercheras. La obra citada lleva por ttulo:


gii

Opus absolutissimum rhetoricorum GeorTrapezunt cum additionibus Herrariensis, y por colofn: Impressum est hoc insigne rhetoricorum opus in alma Complutensi Academia, bonarum litterarum cerlissitna matre. Sub magnificentissimo ipsius fundalore Domino Francisco Ximenez divina providetitid Cardinali Hispaniarum, Archiepiscopo Toletano, in officina solertissimi

una severa reprensin. Quien orejas tiene, oiga. Ensea que cada uno debe atender a lo que le conviene saber, y tomar para s lo que otro dice con intencin, aunque no se le aluda directamente. Quien te trasquil, que las orejas te dej? c Suele preguntrsele a los nios, a quienes generalmente se les corta el
-

pelo

al

rape.

Repartir orejas.

Suplantar testigos de odas de una


cosa que no oyeron.
Si como iiene orejas, tuviera boca, a muchos llamara la picota.

Da

entender que, aunque se


los

castiel

ga a algunos delincuentes, es

mayor
la

Arnaldi Gui151 1.

nmero de

que quedan en

impu-

llermi de Brocario.

Armo ex quo Verbum

caro factum

est et habitabit in nobis,

Ha

llegado a ser de tal rareza hoy en

nidad por no tener facultades la crcel para atraer a ella a todos los merecedores de castigo.
Tener orejas de pollino.

da este infolio, que no lo cita D. Juan

Catalina Garca en su Tipografa Complutense.

Tenerlas

muy

largas.

Tirarse de una oreja, y no alcanzarse a la


otra.

Ver las orejas al burro. Verse en gran necesidad.


Ver las orejas al
lobo.

Se dice de la persona a quien los sucesos le han sido tan adversos, que se ve en grandsimo apuro para poder desembarazarse de sus funestas consecuencias. Se usa ms comnmente en materia de intereses. Agachar las orejas. Aguantar con paciencia un regao, o acatar una orden sin protestar. Aguzar uno las orejas. Prestar mucha atencin, poner gran cuidado a lo que se oye o hace. Apearse por las orejas. V. Apearse porta COLA.

Hallarse en gran peligro.

RGANO. Como
mnmente Como
toles.

el

rgano, y ms co-

los

rganos

de

Msal-

Denota

esta frase proverbial

que

Calentar a uno las orejas.

Con

Reprenderle severamente. las orejas cadas, o gachas. Con tristeza y sin haber conseguido lo que se deseaba.

Desencapotar las orejas. Dicho de algunos animales, enderezarlas, ponerlas tiesas.

gunas cosas estn colocadas sin la igualdad o buen orden que debieran tener. Tal vez aluda a la mala disposicin en que se encontrara, cuando se invent esta comparacin, el rgano de la iglesia de aquel pueblo, distante unas tres leguas de Madrid, o a cierto artificio all usado para enfriar el vino, el cual, por constar de varios tubos o caones de diversos tamaos, aunque dispuestos sin orden ni simetra, presenta algn parecido en el exterior con el rey de los instrumentos. Sin embargo, la versin ms valida hoy por hoy en aquella poblacin es,

que en

cierta ocasin existi all

un

cosechero de vino que ganaba cuanto-

ORGAZ
sas

170

ORO
un original sin copia. Pondrase lo raro, en buen o en mal sentido, de alguien o de algo. ORILLA. Nadar, nadar, y a la orilla

sumas con

la

venta

al

por menor

ORIGINAL. Ser

del rico producto de sus viedos, los

cuales ocupaban el espacio de una legua,


el

ro

que se extiende entre Mstoles y Guadarrama. La plaza de Ms-

ahogar.
guir una cosa y
ca

toles declina de Poniente a Oriente,

bueno del cosechero tena en la manzana de la parte alta su bodega, y


el
la

Se dice del que se fatiga por consela ve desaparecer al

considerarla segura.
al

Tambin se aplimora, unas veces

en

despacho de vino, el cual consista en una pieza anchurosa llena de bancos y mesas, a la que venan a parar las distintas clases de vino por otros tantos tubos con sus

de

la

parte baja

el

enfermo que perece, cuando haba concebido esperanzas de curacin.


Quien a la orilla del canta y otras llora.
ciana,
ro

grifos o llaves al remate, los cuales tu-

Refrn corriente en la regin murcon el cual se significa lo ines-

bos, as por el aspecto

que presenta-

ban,

como por

el
al

ruido tan desapacible


ser conductores del

que producan

zumo de
margen

la vid,

dieron probablemente
o
el mdico, de

las aguas, pues unas veces proporciona abundante pesca y otras ocasiona con sus desbordamientos la ruina de los humildes hogares que a

table de

a esta locucin proverbial.

sus laderas tienen los pescadores.


Salir

ORGAZ.

Como

el fsico,

Orgaz, que calaba el pulso en el hombro y las orinas en el mortero. Se aplica a aquellos que se valen de
medios inadecuados para conseguir el fin que deseaban. La existencia de este refrn es antigua, puesto que ya la incluye en su coleccin el marqus de Santillana, no siendo asunto fcil de averiguar hoy quin podra ser ese mdico tan extravagante.

uno a la orilla. Haber vencido, aunque con las dificultades o riesgos que
un negocio.

trabajo,

ofreca

ORINA.

Orina

de oro, fraile al coro.

Indica que el que orina de ese color

goza de buena salud, y, por tanto, no puede eximirse de hacer aquello que sea su obligacin, pretextando que est

enfermo.

ORINAL. Cuando

vino el orinal,

muerto Juan Pascual.


todos en guerra, y todos en paz.
el

V.

ya era Al asno

En Orgaz,
nete.

muerto, la cebada al rabo.

Dicho basado sobre

mero sonsoque don

Romperse

el

orinal.

Tener mal xito alguna empresa, por


la horca.

ORGULLO. Tener ms orgullo


Rodrigo en

causa de haber faltado para su consecucin algn requisito, elemento o circunstancia indispensable.

Dcese de aquellas personas que son de condicin altiva. Alude a D. Rodrigo Caldern, marqus de Siete Iglesias, hidalgo pobre y bastardo, natural de Amberes, encumbrado rpidamente por el duque de Lerma, favorito del rey Felipe III. Al advenimiento de Felipe IV, el presuntuoso conde-duque de Olivares comenz por perseguir a
todos los privados del reinado anterior, haciendo que fuera condenado a muerte D.

ORO. Al oro

no se ahorca.

V. Para los

desdichados se hizo la horca.

Alcanzar oro y moro.

Con
le

esta locucin irnica se mani-

engao de alguno que se cree han de dar una cosa grande, o la estimacin en que tiene alguna cosa que da o que posee.
fiesta el

Rodrigo Caldern, el cual fu dela plaza Mayor, de Madrid, en 62 1, despus de sufrir el tormento. La entereza y altivez con que se mostr el marqus en el cadalso, dieron origen a la frase que encabeza estas
capitado en
1

Como oro en pao. Denota el sumo aprecio en que se tiene una cosa, por el mero hecho de guardarla con el mayor esmero y cuidado posible. Como un oro, o Como mil oros. Ponderacin que explica la hermosura, aseo

y esplendor de alguna per-

lneas.

sona o cosa.

ORO

171

ORO
tambin a igual el oro por medio del fuego; la mujer, por el oro, y el hombre por la mujer.
mentarlas.

Con oro, plata, biznaga o nada. Aconseja con qu se debe limpiar la dentadura, a fin de que no padezea detrimento ni pierda
el

Dcese

propsito

Se prueba

esmalte.

Donde

el

oro

habla, todo calla.

V. Oros V. El

No

es

oro

todo lo que reluce.

son triunfos.

Donde est el oro, se luce, o oro siempre reluce.

reluce.

Conviene no dejarse llevar de las apariencias, pues muchas veces, aun cuando parecen ms preciosas, no lo
son.

El oro
Es

hace parecer cristiano al moro.


tal el influjo

del dinero,
lo

sociedad no ve en quien

que la posee mu-

Oro,

del que cag el moro.


al

Burla con que se contesta

que

afir-

chas cosas que debiera ver.

ma que una

cosa es de aquel preciado

El oro no

se deja

tomar del

orn.

V. El

metal, cuando no tiene de l


el color,

ms que

oro siempre

reluce.

gracias.

El oro

siempre rehice.
es fcil conservar oculto el dine-

Oro

es es lo

que

oro
el

vale.

No

Significa

que

valor de las cosas no

ro, pues el que lo tiene suele gastarlo prdigamente.

est exclusivamente representado por


el

dinero.
luce.

El poco hablar

es

oro, y

el

mucho, lodo.

Oro majado

Ensea las ventajas que lleva el callar sobre el hablar extemporneamente.

Las cosas cobran mayor estimacin cuando estn ms experimentadas y


probadas.

Es como un oro, patitas y


o
a aquellos,

todo.

Elogio satrico que se aplica a aquel,

Oro

viejo,

vino viejo, amigo

viejo;

casa

cuyas apariencias de bon-

nueva, navio nuevo, vestido nuevo.

dad no nos seducen, o cuyas cualidades desfavorables tenemos ya experimentadas.

Recomienda

las

circunstancias

de

antigedad o de novedad que deben presidir, respectivamente, a dichos su-

Es

otro tanto oro.

puestos. Dcese tambin ms lacnica-

Expresin familiar con que se denota lo que una cosa sube en estimacin cuando se le aade o agrega otra que
entraa en

Eso

es

s igual o parecido valor. como oro molido. Frase con que se da a entender que

alguna cosa tiene

mucho

valor.

mente Amigo, viejo; tocino y vino, aejo. Poner de oro y azul. V. Ponerle a uno como chupa de do'mine. Por eso vale el oro mucho, porque escasea. La estima en que son tenidas ciertas cosas no depende tanto de su valor intrnseco, cuanto de su rareza.
:

Estar uno podrido, o manar, en oro. Ser poseedor de grandes riquezas. Ganar, o gastar, el oro y el moro. Verificar uno de estos actos con exceso sumo. Guardar como oro en pao. Conservar con todo cuidado y escrupulosidad alguna cosa. Hasta el oro, que a iodos encanta, tiene sus
faltas.

Por

todo el

oro

del mundo.

Frase con que se pondera lo resuelta que est una persona a no hacer tal
o cual cosa a ningn precio ni por nin-

guna consideracin; y

as se dice:

N.

es

tan honrado, que no cometer esa iniqui-

Expresin con la cual se da a entender que no hay nada perfecto en el

mundo.

La prueba

del

oro

es la

piedra de

los pla-

dad por todo el oro del mundo. Prometer el oro y el moro. Ofrecer cantidades o ganancias considerables, y, por lo comn, ms exageradas que positivas. Querer el oro y el moro. Se atribuye el siguiente origen a dicha frase en un suceso acaecido en la
ciudad de Jerez
siguiente:
el 1426,

teros; la de los hombres, dineros.

y es del modo

Las cualidades distintas de una persona no pueden ser conocidas en toda su exactitud y verdad, hasta que no se presenta la ocasin de poder experi-

Sbese por los libros capitulares e


historias del P. Ralln,

ctera,

Mesa Xinete, que en tiempos de D.Juan II

et-

hi-

ORO

172

ORO
de la Santa, Diego Gmez, uo Diego de Mirabal, Alvaro Lpez, Diego de Vargas, Cristbal Lpez, Juan Gaitn, Alonso Lpez Tocino, Pedro M. de la Coca, Gonzalo Gutirrez, Francisco Garca de la Carpintera, Rui Garn, Juan Garca Ralln, Alonso Gonzlez de Vejer, Gutierre Fernndez Padilla, Fernn Rodrguez de Crdoba y algunos ms, entre ellos Francisco Lpez Grajal, alfrez mayor que llev el pendn en la batalla en que fu hecho prisionero el moro Hamet.
ca

cieron una irrupcin en tierras cristia-

nas los moros de Ronda, robando y talando los campos de Utrera, Espera

Daz,

y Lebrija; capitaneaba a los moros su prncipe Abdal o Tejin (alcaide de Ronda) y su sobrino Hamet; fueron los moros alcanzados y desbaratados por los jerezanos a la entrada de la sierra; los moros traan un rico botn de lo

que haban robado;

se fortificaron de-

lante de un gran arroyo y con troncos

de alcornoques se hicieron fuertes pero los jerezanos, alentados por el


caballero Francisco Lpez Tocino, pa-

saron
los

el

arroyo e hicieron capitular a

Este suceso dio mucho que hablar en aquel tiempo, dando lugar a muy
agrias contestaciones entre el rey don Juan y los caballeros de Jerez, pues sabido es cuan debilitados estuvieron en aquel reinado los respetos y el poder

moros, dejndoles libres a excep-

cin de cuarenta de los ms principales,

tn

cayendo en sus manos que traan.

el rico

bo-

Entraron en triunfo los caballeros


jerezanos y vena en una mua maniatado el alcaide Abdal y en otra su

y cuan celosa era la nobleza y los pueblos de sus prerrogativos y derereal,

chos.

sobrino Hamet, y custodiados por los

Como

en

el

curso de estos curiosos

Fernando de Villacreces Cristbal Martnez de Mora, Juan Garca Ralln, alcaide de Tempul., y Alonso Fernndez de Valdespino. Rescatse el alcaide Abdal por una fuerte suma de dinero que se reparcaballeros
tieron los caballeros jerezanos; entonla entrega de que se negaron los caballeros, dando lugar a una continuada porfa en que intervino la justicia. El Cabildo de Jerez contest a la demanda del rey que el botn era de los

sucesos se habl

mucho

del oro del res-

cate y del moro, es probable que en Andaluca se dijera que el rey quera
el

oro y

el

moro, y de ah proviniera el
el toque.

origen de dicho refrn.


Se prueba el oro en

V. La prue-

ba del oro

es la

piedra de los plateros; la

ces

el

rey D. Juan exigi

de los hombres, dineros.

los cautivos, a lo

Ser uno, o una cosa, oro de veinticinco


quilates.

Ser notable y exquisito en su lnea. Ser limpio como el oro. V. Ser uno limpio como el agua.
Si
tienes
tienes,

caballeros y estaba ya repartido.

Aun

quedaba el moro Hamet en Jerez, pero en casa de Alonso Fernndez Valdespino, cuya mujer,

oro, tienes decoro; y si aqul no aunque ste heredes, lo pierdes. Expresa la supremaca del dinero
la sociedad.

Ana Rodrguez,
no
le

se

para

neg

a entregarlo si

pagaban cien

Todo

eso es

oro

en polvo.
lo

doblas de oro que haba costado su guarda y mantenimiento. Por ltimo,


los

Dcese de todo

regidores llevaron a

Hamet

a la
lti-

trnseco, y que, por, lo tanto, es cil y pronta salida o colocacin.

que tiene valor inde f

crcel cargado

de cadenas, y por
el

Oros,

mo

tuvo que venir

corregidor de

Sevilla,

provisto de amplios poderes

el moro a la Corte de orden del Rey, con gran protesta de los

para llevarse

ms pocos; espadas, las ms altas; ms pocas; bastones, a montones. V. Oros y copas, las ms pocas; espadas y bastos, los ms altos.
los

copas, las

Oros

son triunfos.
al

regidores y caballeros.

Nada se substrae
del dinero.

poder e

influjo

Fueron muchos
el

que reclamaron moro, como consta de documenlos

Oros y copas,
tos, los

tos pblicos, siendo stos

uo

Fer-

las ms pocas; espadas y basms altos.

nndez de Villavicencio, Sancho Gar-

En

el

juego del

tresillo

cambia

el

va-

ORQUESTA
lor

173

OTERO
or, est oscuro

de

los palos,

segn sean estos lar-

gos (oros y copas) o cortos (espadas y bastos). En los primeros, valen ms los

que se fu

a su

y huele a queso-; con cama tan tranquilo.

lo

Oscuro como

boca de lobo.

que pintan menos, es decir: que el tres mata al cuatro, ste al cinco, el cinco al seis, etc.; y en los segundos, es al revs: el seis mata al cinco, ste al cuatro, el

Dcese de todo aquel paraje en que hay absoluta carencia de luz.

OSO. Hacer

el

oso.

cuatro

al tres,

etc.
(la

En

copas,

la malilla

o mala
la

carta

oros y de ms

Dar alguno lugar con su conducta extravagante a que los dems se ran
de l, as como los osos adiestrados por los domadores van por la calle siendo con sus habilidades y posturas mmicas el hazmerrer de las personas. OSTE. Sin decir oste ni ?nosle. Esta locucin suele aplicarse cuando una persona no habla ni una palabra; por ejemplo: Fulano entr en la sala, nos mir a todos, y se fu sin decir oste
ni moste.* Creemos que gramaticalmente se explican estas dos palabras diciendo que es un doble sncope de
las frases:

valor despus de

espada), es el dos,

y en espadas y
frn,

bastos, el siete de su

respectivo palo. Sirve, pues, este re-

para no olvidar, particularmente

los principiantes, el valor


tas,

de

las

car-

segn

la

pinta o muestra.

ORQUESTA. La
tres bombos

orquesta

de Algete:

y un

clarinete.

Satiriza todo aquello a

que se quiere
la

dar mucha importancia, cuando en realidad

no tiene ninguna. El pueblo de

provincia de Madrid citado, no representa aqu

ms que

el

sonsonete,

como

El primero
miruste';

Oiga usted, y mire usted. las convierte en oigast y


el

tantos otros.

ORTIGA. Ser como

las

ortigas.

Se dice de la persona que es spera y desapacible en su trato y palabras, aludiendo al escozor que producen las pas de esta planta cuando se palpa. OSADO. Al osado la fortuna da la mano. Generalmente, las personas atrevidas suelen salir bien en sus empresas. A las osados favorece la fortuna. V. Al osado la fortuna da la mano. OSCURO. Est oscuro, y huele a queso. Expresin chistosa empleada para indicar que no se ve nada. Est basada en el siguiente sucedido o cuento, que no sabemos a ciencia cierta si es

segundo en oste y moste, empleadas en la locucin, la cual explica muy correctamente la idea de una persona que no dirige la palabra a otra, toda vez que ni aun siquiera le dice: Oiga usted, o mire usted, que es lo menos que puede hablar para comenzar la conversacin. OSTRA. Estar pegada como una ostra. Aludiendo a la costumbre de estos mariscos de hallarse adheridos a las rocas, se dice de aquel que se junta a otra persona sin dejarle ni a sol ni a sombra.
y

que son

las

OSUNA. De Osuna,
Mal le debi de

ni la luna.

ir al

inventor del re-

lo

uno o

lo otro.

Lleg un viajero con su criado a una posada, y despus de cenar, se acosta-

pueblo sevillano! Lo cual no quiere decir que a todos les vaya a ocurrir lo mismo.

frn presente en este

OTERO. Ya que el otero


homa, vaya

no viene a

Ma-

segundo lo avisara en cuanto amaneciera. Habindose despertado el seor a media noche, llam al criado, al que encarg que viera por la ventana si amaneca y cmo se presentaba el tiempo. Se levant ste medio dormido y a oscuras, y por dirigirse a la ventana, se fu a una alhacena en que se guardaban, entre otros comestibles, unos quesos en aceite: meti la cabeza en ella, mir y
olfate, y

ron, encargando el primero al

Mahoma

al otero.

Aplcase en aquellos casos en que,

no verificndose una cosa por ser antinatural, se buscan los medios lgicos
para su resolucin.

La

frase est

tomada de un milagro
profeta de
la

obrado por
tos en

el falso

Meca.

Hallbase ste rodeado de sus prosli-

un campo frente

una montaa,

volviendo a cerrar,

dijo: Se-

y para convencerlos de su poder les dijo que iban a ver andar a la montaa hacia l: llamla, en efecto, y como era

OTOADA

174

OVEJA

natural, sta no se movi. Entonces l pronunci enfticamente las palabras apuntadas y lleg hasta el otero, dejando persuadidos a aquellos fanticos de que haban asistido a un acto sobrenatural.

gn la posicin que ocupan y los bienes que poseen. Bala como oveja, y muerde como len. V. Cara de beato y uas de gato. Cada oveja con su pareja. Aconseja que cada uno se junte con

OTOADA. La
San Mateo

otoada

verdadera, en

su igual, sin pretender ser mayor, o


bajarse a ser

la primera.

menor de

lo

que

le

com-

Suelen ser en algunas regiones,

como

pete.

en Extremadura, las primeras aguas por San Mateo (21 de septiembre), seal de buenas cosechas. En algunos puntos de Andaluca substituyen en este refrn al da citado, el de San Bartolom (24 de agosto).
verdadera, por San Miguei primera. V. La otoada verdadera, en San Mateo la primera. OTRA. Esta es otra que bien, o que tal
es la

Como oveja salida del bao. Manera de ponderar la extremada


blancura de alguna cosa. Por eso dice
Caniyitas al Ingls, en una comeque se represent hace bastantes aos en Cdiz, al hacerle la pintura de
el to

dia

La otoada

la

Gitana

con

baila.

sus dientes corren parejas las piaras de ovejas acabatas de baar.

Da a entender que una persona se parece a otra en un vicio o en una cualidad, no digna de encomio por lo general.

Esta comparacin es tan antiqusima,

Tmate
pate

esa,

esa,

y vuelve por otra. y vuelve por otra.

V. Ch-

Salomn haEsposa de El Cantar de los Cantares por medio de estas palabras Tus dientes como manadas de trasella se sirve

como que de

blando de

la

quiladas que subieron del lavadero, todas

OTRO.

- Corno dijo el otro.

con cras mellizas y sin haber estriles entre ellas.

Muletilla

muy

corriente empleada

cuando se quiere uno quitar la responsabilidad de lo que se dice, o se cita una frase vulgar, modismo, refrn, etc., muy conocido, por lo tanto, de todos. Dicho se est que el otro permanece desde hace muchos siglos en el ms absoluto de los incgnitos. Es otro que tal.V. Ser tal para cual. Ninguno se muere porque a otro le entierren.

Ir como oveja al matadero, sin desplegar

Manso como una oveja. oveja se ensucia en colodra. Las personas ms intiles suelen ser las ms perjudiciales. La oveja perdida que bala, el pastor va a
los labios.

V.

La ms

ruin

buscarla.

Refrn
lleza del

filosfico

que encomia
por abril dan

la

be-

arrepentimiento y del perdn.


la abeja

La oveja y
lleja.

la pe-

Contra los aprensivos, que porque ven un mal en otra persona, ya creen que les va a acometer a ellos. OVEJA. A ruin oveja, la lana le pesa, y a ruin pastor, el cayado y el zurrn.

jar,

Los que son poco amigos de trabatoda labor, por pequea que sea,

les molesta.
i

dnde vas, oveja loca? A ver si topa. V. Se militar, a dnde va usted con ese carnero? A ver si topa.

Advierte que en el mes de abril es cuando se obtiene el mayor producto de una y otra. Loca es la oveja que al lobo se confiesa. Se necesita ser muy candido para que el dbil confe su secreto o sus intereses al poderoso malintencionado. Manso como una oveja. Se dice de la persona de carcter
apacible, humilde, resignado, etc.,
lo es la

como

Ahora que tengo oveja y borrego, todos me dicen: tEstis, Pedro, enhorabuena*, o Ahora que tengo oveja y borrego, todos me dicen: Norabuena estis, Pedro*. La sociedad mira a las personas se-

condicin de este animalito.

Oveja chiquita, cada ao corderita. Da a entender que las personas de pequea estatura suelen disimular ms
la

edad.

OVEJA
Oveja
ajena.

a su maare y a la

i75

en
las ajenas

OXTE
granjerias en tierras propias; por

duenda,

mama

que

La amabilidad y
cilian
el

el buen trato se conagrado y benevolencia ge-

neral.

Oveja

escarria, del lobo huye.

Da
tra

a entender que el que se encuendesamparado, prev ms fcilmente

el peligro.

dan poca utilidad. Quien tiene ovejas, tiene pellejas. El que tiene utilidad tambin est expuesto al dao. Ser como las ovejas de San Pedro, que pagan unas por otras. Alude al modo de pagar los diezmos y primicias que cobraba la Iglesia en
otro tiempo.

Oveja fuera, patacn

a la montera.

Accin de dar una cosa cobrando al mismo tiempo su importe, o la alhaja por que se trueca; esto es: Toma y
daca.

O VEJITA. Hacerse

ovejita de Dios, y

esquilmarla el diablo.

V.

Contra los hipcritas, que siendo una


cosa representan otra.

Toma y daca

es la

ley de la

Carraca.

Ovejitas

tiene el cielo: o son de agua, o

Oveja

harta, de su rabo se espanta.

son de viento.

a quienes cualquier

Contra los regalones y acomodados, exceso les causa novedad.


que bala, bocado pierde.

Dcese cuando en el cielo se ven nubculas pequeas, blancas y muy esparcidas, que suelen ser precursoras

Oveja

El que se divierte de su intento, se


atrasa o pierde en lo principal.

OVEJUELA. Las ovejuelas, madre, las


ovejuelas, cuando no hay quien
las

de

lluvia o aire.

Oveja
Como

que mucho bala, poco mama.

Vamanso,

guarde, se guardan

ellas.

se Oveja que bala, bocado pierde.


las

ovejas ^ carneros con


l,

el

que, en arrojndose

le

siguen todas

El abandono por parte del superior da pie a los subordinados para hacer lo que stos estimen conveniente.

aunque se despeen. V. Ser como los carneros de Panurgo. Desde que tengo ovejas, todos me dan los buenos das. V. Ahora que tengo oveja

OVIEDO. De Oviedo,
cielo,

y borrego, etc. Eso es como quien da a guardar


jas al
lobo.
lobo,

las

ove-

o como quien da carne al

al cielo; y en el un agujero para ver a Oviedo. Elogio tributado a la hermosa capital de Asturias. OVILLO. Hacerse uno un ovillo. Encogerse, contraerse, acurrucarse, bien sea por miedo, dolor u otra causa

Se

aplica a aquel

que confa

la

cus-

todia o cuidado de alguna persona, o

Embrollarse, confundirse hablando o discurriendo, hacerse un lo. V. Por el Sacar el ovillo por el hilo.
natural.

por este hecho es de presumir que no d la mejor cuenta de su cometido, como no la dara seguramente el lobo a cuyo cargo
estuvieran las ovejas.

cosa, a su enemigo, quien

hilo se saca el

ovillo.

OX.

Ox, gallina, y

ella estaba en la olla.

Dcese de los engaos que reciben los hombres en su hacienda, pensando en tener lo que les han hurtado, y est

Ovejas

bobas, por do va una van todas. Tienen mucho poder el ejemplo y las malas compaas. V. Ser como los carneros de Panurgo.

ya

casi

comido.
tan corto, ni arre tan

OXTE. Ni oxte
luengo.

La prudencia aconseja no exagerar


las cosas,

Ovejas y

abejas, en tus dehesas.

pues en todo es conveniente

Aconseja que se tengan estas dos

usar un trmino medio.

PABELLN.

Dejar

el

pabelln

bien

puesto, o bien plantado.

suelen distinguirse por ser gruesos de cuerpo.

Dcese de aquel que ha ejecutado un


acto con brillantez, correspondiendo a
los elogios

ban hecho de

que anticipadamente se hal o de su labor.

PABLO. Guarda,
PACER. Con
naces.

Pablo! V. Guarda,
cot

que es podenco!
quien paces, y no quien

Paciencia, cachaza y mala intencin. Ensea a los que pretenden alcanzar alguna cosa que dejen correr los acontecimientos sin impacientarse; pero no durmindose en las pajas, sin embargo. Paciencia y barajar. Deca, y con mucha oportunidad, uno
de los interlocutores a D. Quijote, despus de haber vuelto ste de la cueva de Montesinos, que daba por bien em~ pleadisima la jornada que con l haba hecho, porque, entre otras cosas, haba aprendido la antigedad de los naipes, que por lo menos ya se usaban en tiempo del emperador Carlomagno, segn puede colegirse de las palabras que vuesa merced dice que dijo Durandarte cuando al cabo de aquel grande espacio que estuvo hablando con l Montesinos, l despert diciendo: Paciencia y barajar.-* Ahora bien; en toda
aquella lengua, que quiz sean todas a

Empero, como del bueno y tplado mantenimito se cause sangre buena y humores moderados, hazen se los hombres justos, buenos, nobles, y por esso dice el refrn comn: Con quien
pasces. y no con quien nasces. Sentencia a

mi ver ccluyda de

los

mu3

altos

sabios y philosophos, para dar a enten-

der que apacentndose y crindose de buenos y templados alimentos, proceden las buenas costumbres, y el dessear
ser castos y seruir a Dios>, etc. (Regi-

miento y Aviso de sanidad, por Nez de Oria. Prlogo.

PACIENCIA. c\v/

la

paciencia y
las cosas

la es-

excepcin de
entre
la

la castellana,

en que no

peranza, todo se alcanza.

palabra barajar en su locucin


la paciencia,

Recomienda hacer

con

cal-

proverbial exhortativa a

ma, no desesperndose por que los resultados no sean tan rpidos como en
nuestro deseo quisiramos que fuesen. Con paciencia se gana el cielo. Exhorta a no atropellar las pretensiones con la demasiada viveza y deseo de conseguirlas. Es necesaria la paciencia de un Job. Aplcase en aquellas ocasiones en que tenemos que dominar los impulsos de

cmo hablar de
se le parezca?

naipes, ni

de cosa que

paciencia. cuando se ve ir desapareciendo todo aquello que tena uno en ms estima. PACIENTE. Tras paciente, aporreaV. Tras de cornudo, apaleado, y do. mdndanle bailar.
Todo
se pierde, hasta la

Emplase

esta frase

PACO. Col, to Paco. V.


go, o to Paco.

Col, to Die-

nuestro carcter
algo

al

ver,

or o sufrir

que nos desagrada o molesta.


engorda
:lda.

PADE.
a

Tu pade

neg, tu

made nega y t

La paciencia
las

banca, aqu hay tampa.

Recomienda calma y tranquilidad

personas sanguneas y de temperamento nervioso, que, por lo general, no

Frase de un negro a quien su mujer obsequi con una hija cuyo color desdeca del de sus padres. Dcese cuan-

PADRE
do
el

muy

177

A padre
pendedor.

PADRE
apaador, o ganador, hijo des-

origen de algo no se ve

claro.

PADRE. Acusme,
odo

padre, de que por un me entra y por otro me sale.

Generalmente sucede que de un padre avaro salga un hijo dilapidador.

Aplcase a las personas despreocupadas, para quien toda reprensin es intil

A padre
dedor.

endurador, hijo gastador. V A padre apaador, o ganador, hijo despen'.

por no hacerles caso alguno.

Acusme, padre, que soy carpintero.

Ta-

rugo tenemos. Refrn con que se da a entender que uno preparado para ver u or algn disparate o despropsito, dado la
est

A padre guardador, hijo despendedor. V. A padre apaador, o ganador, hijo


despendedor.

A padre

que gasta, sucede hijo que guarda.

calidad de

la

persona agente.
con Unta, no vayas t

Refrn inverso del que dice: A padre apaador, o ganador, hijo despendedor. (Vase.)

do tu

padre fu

con quilma.

Bienes de mi

padre

tapan mi corcova.

Aconseja que no se espere bien don-

de se hizo mal. A ellas, padre, vos a


carne.
T

las berzas

vo

a la

Ha} personas muy animosas, pero siempre que en los asuntos se encarguen los dems de la parte comprometida, reservndose ellos la ms fcil y
sencilla.

que sea, que no disimule un buen capital. Bien vengis, padre, si vens danzando! (y venia por las escaleras rodando), o Me alegro, padre, que vengis danzandefecto, por grande
do!, etc.

No hay

Al padre prior, que lo amanse. Modo de quitarse uno de encima alguna carga enojosa. Cuntase de un lego, que cuando bajaba a la huerta del convento con objeto de coger higos para el postre de la

Contra los que se alegran o jactan de cosas que ms bien deberan inspirarles sentimiento o compasin. Ctanos aqu sin padre. V. Padre no tu-

madre no temiste, etc. Consejo de padre, gurdelo el hijo con


viste;

siete

llaves.

Recomienda

los

hijos respeten

sigan los consejos de sus padres, pues

Comunidad, se iba comiendo todos los que estaban blandos, y cuando sala
alguno duro, lo echaba
al

estn siempre fundados en la experiencia y el cario.

cesto, pro-

rrumpiendo en
cin.

la

susodicha exclama-

Al padre,
sfrele.

si fuere

bueno, srvele, y si malo,

Cuando mi padre me llama de usted, o ?n va a zurrar o anda cerca. La seriedad en los superiores suele ser precursora de alguna reprensin.

De padre
el

cojo, hijo renco.

respeto que se debe a los padres, sea cualquiera la conducta que


stos observen.

Ensea

jos las

suelen heredar los hicostumbres y resabios de los autores de sus das.

Por

lo regular

Al que no

tiene

padre ni madre, Dios le vale.


el

De padre

santo, hijo diablo.

Manifiesta que a los desvalidos no


les falta

De poco aprovecha en los hijos la buena crianza,


...

nunca

apoyo de

la

Provi-

si

stos son de mala ralea.

dencia.

de

padre y muy

seor mo.

A mi padre

llaman hogaza, y yo me muero de hambre.

Frase con que se pondera la magnitud e importancia de aquello de que se


trata;

Manera de criticar a aquellos que ostentan tener parientes muy ricos, o haberlo sido sus antepasados, estando
ellos

as,

se dice

da; se comi

Le dio una bofetaun plato de guiso; dijo un


:

desatino, etc., de

en suma pobreza.
el

padre y muy seor mo. Le sirvieron una comida de padre v


seor mo. (Trueba, Cuentos popu-

Antes fallar, o mentir,


que el hielo al granizo.

padre

al hijo

muy

Quiere dar
falta la

entender que rara vez helada despus de granizar.


a

El Prncipe desmemoriado, IV.) De qu muri mi padre? -De achaque. Responde a los que se olvidan de la
lares,

PADRE

178

como
todo
lo

PADRE
pudieran hacer sus padres, en
sentse

muerte, aun avisados de lo que ven en los otros, y siempre les buscan un motivo particular. El cuarto, honrar padre y madre.

que necesite. Levantse mi padre, y


lo

mi madre.
el

El acrecentamiento de fortuna en
cia la

Contestacin que se suele dar jocosamente al chico que pide un cuarto

cabeza de familia, trae por consecuen-

mayor quietud y regalo en


signific

la

(moneda antigua equivalente

tres

cntimos de peseta hoy), fundndose en que el cuarto mandamiento de la le}' de Dios tiene por objeto honrar

duea de la casa. Lo que mi padre le

una

vez, el

diablo se lo repiti diez.

Cuando

se trata de hacer una cosa

Algunos aaden al padre y madre. refrn en cuestin y ayunar por la Cuaresma, fundados en el cuarto man:

damiento de la Iglesia que dice: El cuarto, avunar cuando lo manda la


Santa Madre
Iglesia.

mala inducido por alguien, el enemigo malo se encarga de recordrnosla constantemente. Miente el padre al hijo y no el hielo al
granizo.

Ensea que

al hijo

puede

faltarle el

El padre

y compadre el escribano. Indica el favor con que se cuenta para salir bien de un asunto cualquiera.
alcalde,

padre, pero rarsima vez falta hielo des-

pus del granizo.

Mi padre

es Dios.

El padre bueno a sus

pondr freno. La conducta del padre es la norma que deben seguir los hijos; de aqu que el que es bueno educar seguramente
hijos

Expresin con que nos ponemos, en los trabajos o desamparos, debajo de


su paternal proteccin divina.

Mi padre

las

bien a sus descendientes.

Reprende
y hora

guardar. al que echa

el

trabajo y

El Padre

celestial, las

aves del cielo

migas de la tierra sustenta.

cuidado a otros, aun cuando deba aliviarlos de ellos, por respeto u otra
obligacin.

La bondad divina no abandona


nadie.

Miren qu padre

del yermo!

El padre que ha de hacerse respetar, a ningn hijo ha de mimar; porgue si a uno halaga y a otro deja, la envidia tira de
la oreja.

Con

esta frase irnica se moteja a la

persona que, viviendo en medio de regalos y placeres, exhorta a los dems a que lleven una vida de abstinencia y
mortificacin,

Siendo

la

envidia cosa

muy

corrien-

como

la

de los ermitaos

debe el padre tener mucho cuidado en no distinguir a unos ms que a otros, con el fin de no fomentarla, siquiera sea inconste entre hermanos,

o anacoretas.

Ni cenamos,

cientemente.

El que ha de morir a
ga
el

obscuras, aunque ten-

padre

cerero.

No hay

fuerza
la

humana que pueda


mala ventura, por

contrarrestar a

ni se muere padre. Expresin usada cuando vemos que el asunto de que depende la resolucin de otro no se verifica, con lo cual ni hacemos ni una cosa ni otra. Ni se casa padre, ni comemos olla. Vase Ni cenamos, ni se muere padre. Ni se muere padre, ni tomamos la cena, o

ms valedores con que uno cuente. El que maldice a su padre o madre, morir en obscuridad de tinieblas. Siendo los padres lo que hay de ms respetable y sagrado en el mundo, ofenderlos de palabra constituye un crimen que jams queda sin castigo. Estar uno sin padre ni tnadre, ni perrito
que
le

ni comemos la olla.
se

V. Ni cenamos,

ni

muere padre. No ahorrarse uno con nadie, ni con su padre. Atender slo a su propio inters. No hay contra un padre razn. Porque un padre se equivoque en
las

ladre.

V.

disposiciones que dicte acerca del

ATo

tener padre ni

ma-

dre, ni perro, o ni perrito que le ladre.

Hallar uno padre y madre. Encontrar quien le cuide y favorezca,

gobierno de su casa, o en otra cualquier materia, no hay motivo suficiente en un hijo para rebelarse contra
ellas.

PADRE
No
y
hay ms
reales.

179

PADRE
suele exponer de esta forma: Acusme,
padre, de que por un odo

padre
los

ni madre, que escudos

me entra y por

que anteponen el lucro a todo afecto puro y desinteresado. No hay padre ni madre a quien sus ki/os
Contra
le

otro

me

sale. (Vase.)

Preguntadlo a vuestro padre, que vuestro


abuelo no
lo sabe.

parezcan feos.

V.

A ninguno
hijos le

le

hue-

len

mal sus pedos, ni sus

parecen

feos.

No

tener

padre

ni madre, ni perro, o ni

perrito, que le ladre.

al que pregunta a quien no puede saber las cosas, especialmente cuando ha preguntado al que era natural que lo supiere, y no le ha dado razn de lo que intenta saber.

Se nota

Manera de manifestar la total independencia o soledad en que se halla una persona.

Quien buen padre quiera ser, a un ms que a otro no ha de querer.

hijo

Padre

comerciante, hijo caballero, nieto

pordiosero.

La fortuna que dejan los padres suepara que los hijos se den buena vida, y tan buena, en ocasiones, que no dejan a sus herederos ms que tramle servir

La predileccin marcada por algunos padres hacia uno de sus hijos, o de ciertos superiores respecto de tal o cual de sus subordinados, suele ser ocasionada a disgustos, por cuanto excita la envidia de los seres que se contemplan postergados. Quien honra a su padre, vivir largo

pas, es decir, a pedir limosna.

Hijo, cata a Fita. Padre, dadme pan. Denota al que da largas esperanzas en aquello que se necesita o desea, o

tiempo.

La

satisfaccin del

deber cumplido

no se responde acorde a que se hace. Padre no tuviste, madre no mal despereciste, o diablo te

la

pregunta

para con nuestros progenitores, ocasiona la paz del espritu que se traduce en salud corporal.

temiste; hijo,
hiciste.

Quien

tiene el

padre

alcalde, seguro

va a

juicio.

Da a entender la falta que hace el padre para la buena crianza y educacin de los hijos. Tambin se dice: Ctanos aqu sin padre. (Vase.)

Da

los respetos

entender que no pocas veces de amistad, o parentesco^


la justicia.

hacen torcer
Quiere mi
Dios.

padre Muoz
al

lo

que no quiera-

Padre, perdnalos, que no saben


hacen.

lo

que

se

Reprende
discul-

que

se

empea en

lo-

Frmula con que se pretende

grar su antojo o su voluntad, de cual-

par a quien yerra por ignorancia. Hijo, a eso Padre, que me ahorcan!

quier
se

modo que
al pie

sea, justo o injusto.

Saberse una cosa como el

Padre

nuestro.

tira.

Zahiere a los que se quejan de que


se pongan los medios para llevar a cabo
lo que se Para quien

de la letra y sin titubear, como sucede a todo buen cristia. no con la recitacin de la oracin doSaberla
minical.

trata
es

de hacer. padre, bstale madre, o

buena capa

lleva.

Ser un padre de Concilio. Se dice del telogo consumado, con


alusin a los que asisten a los Concilios

a aquel que teniendo pocos mritos se queja de la poca recompensa que obtiene. Parece que lo ha vestido el padre santo. Dcese de aquella persona a quien no le cae bien el vestido que lleva, y

Manera de reprender

de

la Iglesia

Catlica para ser con-

sultados en las cuestiones

ms arduas

que parece no le ha sido hecho a la medida de su talle. Predcame, padre, que por un odo me entra y por el otro me sale. Contra los que no hacen caso de consejos o amonestaciones. Tambin se

y delicadas. As es que al usar esta frase en sentido irnico, sirve para motejar a la persona que se introduce para hablar de materias intrincadas que no puede resolver por su impericia

en

ellas.

Ser una cosa de

padre y muy seor mo. Ser aquello de que se trata notable en su gnero.

PADRE
Si el

8o

PADRINO
Entre padres y hermanos nunca metas
tus manos.

padre

es msico, el hijo es bailarn. el

V. Si bien canta
el monacillo.

abad, no

le

va en zaga

Si mi
pico.

padre

es rico,

no quiero callar mi

las

Aconseja que no se tome parte en desavenencias y disturbios que se

suscitan entre parientes, pues por lo

Expresa la tranquilidad y seguridad con que habla el que tiene las espaldas
bien cubiertas.

regular suelen

amistad entre ellos y los quiso poner en paz.


pierde
la

ms tarde avenirse y se el que


los hijos,

Sobre

padre

no hay compadre.

Los padres, a yugadas, y


gadas.

a pul-

el

Aconseja que el amor del padre es que aprovecha, que no el que prottulo.
el

Cuando
tir

las

herencias se han de parhijos,

viene de cualquier otro


Tener

entre

muchos

por ricos que

padre

alcalde.

Contar en cualquiera solicitud con un decidido y poderoso protector. Viraos, padre, y pasarse ha mi madre. Reprende a las mujeres que quieren mandar las cosas, y cargan todo el trabajo y responsabilidad
al

aqullos sean y sean muchas las yugadas que tengan, siempre les toca a poco,

y hacen el reparto a pulgadas. Nuestros padres, a pulgadas, y nosotros, a


brazadas.

Lo que suelen ganar

los

padres a

marido, es-

tndose

ellas ociosas.

fuerza de trabajos y privaciones, luego vienen los herederos a disiparlo en

Tomaos con mi padre.


abuelo!, o To?na que

j?

V. / Toma a mi mi abuelo! Tose el padre prior: Bueno ser el sermn. Por los preparativos que se hacen se conoce la importancia de las cosas. Un padre es para cien hijos, y cien hijos no son para un padre. Ensea el verdadero y seguro amor de los padres para con los hijos y la ingratitud con que stos suelen corresponderles.
tus

breve tiempo.

Padres,

ni cara, ni entendimiento, caen

debajo de escogimiento.

Indica que
lo

debemos resignarnos con


da,

pues ninguna de las dan a elegir. Ser una cosa ms rara que los padres
tres cosas citadas se nos
santos.

que Dios nos

padres

honrars, y recompensa ob-

tendrs.

poco frecuente que es el vedefuncin de un papa y, consiguientemente, la eleccin de su inmediato sucesor. Todos los padres son tontos, menos el PaPor
lo

rificarse

la

Nunca falta premio para el que se comporta bien con sus progenitores.
fiaros, o contados, como los

padres santos.
la

dre Eterno. Porque aqullos se dejan embaucar por los hijos en fuerza del cario que
se les tiene.

Comparacin con que se denota escasez de aquello de que se trata.


nosotros buenos.

PADRINO. El
ahorcan.

Dejmonos de padres y abuelos, y seamos

V.

que no tiene

padrino

lo

El que

no tiene padrino

no se bautiza.
los
el

La verdadera nobleza no est en


ttulos

de

los

antepasados, sino en

El que no tiene padrino no se bautiza. Expresa lo indispensables que son


para todo
las

buen comporta miento de cada uno.

recomendaciones y
se bautiza.

el

va-

Pe padres feos, hijos hermosos. No es regla general, ni mucho menos,


pero no dejan de darse casos en que

limiento de un protector.

El que

tiene

padrino

Consecuencia lgica del refrn anterior.

sucede

as.

De padres
las

gatos, hijos mininos.

(Tienes

Manifiesta

que

los hijos suelen sacar

^Tienes

padrino? No. No estudies, o padrino? Si. ATo estudies.

Entre padres reparando en

mismas condiciones de los padres. e hijos no se ha de andar


pelillos.

Expresa la confianza y franqueza que debe reinar en la familia.

Cuntase de un cortesano que, habiendo ido a visitar un colegio, pregunt a uno de los alumnos (Estudias (Tienes padrino? Si, seor. muchoi Pues no estudies. No, seor.
:

PAGA

No,

181

len prendas.

PAGAR
pagador no
le

Dirigise luego a otro escolar, y, enderezndole igual interrogatorio, le

PAGADOR. Al buen
debe, no
pidan.

due-

Tienes

dijo:

Estudias mucho?
padrino?

seor.

Si,

seor.

Pues
la

Al que quiere cumplir con lo que le cuesta ningn trabajo dar

no estudies; t sers hombre.


Triste verdad que salta a
vista

cualquiera seguridad o garanta que le

cuando se contempla que, rara vez, se al verdadero mrito, y que la polilla de la recomendacin, el favoritismo y el compadrazgo corroe frecuentemente la conciencia de los que no la tienen en ocasiones de
adjudican los destinos
esta naturaleza.

A mal pagador,

buen cobrador.

El que se muestra reacio en solventar una deuda, necesita una persona

que no se canse en

insistir

en su cobro

hasta verla solventada.

PAGA. A
paga.

cada cual

lo

suyo, es la mejor

El buen pagador es seor de lo ajeno. Refrn que aconseja la puntualidad de la paga, porque as se hallar fcilmente lo que se necesita en quien lo
dio
la

Expresa, como axioma de justicia, que no debe privarse a nadie de lo que


le

primera vez.
ni cuenta lo que recibe

El mal pagador,

pertenece.
la

ni regatea en lo que le fian.

El que llega tarde a prano a nada.

paga, no

llega tem-

tiene por

Porque como no lo piensa pagar, no qu molestarse en hacer una


uno el pagano. que paga. Como se ve es

Fcilmente se comprende que el que no madruga por cobrar su dinero, que es lo que le interesa, menos har por aquello que no le afecta de una manera
tan directa.
Irse con la

cosa ni otra.

PAGANO.' Ser
Ser
el

locucin sta basada

sobre

el

mero

sonsonete.
del rey.

paga

PAGAR. Antes,
heredar.

o primero, es

pagar que

Desertar, huir de un paraje.

La mala paga,

siquiera en paja.

Lo que debe hacerse


cindible su ejecucin

es

ms impresen
la

Recomienda que se tome todo aquello que se pueda por no perderlo todo, pues ms vale poco que nada.

que

fiar

con-

secucin de
rirlo.

lo

que

es eventual adqui-

Paga

adelantada,
las

paga

viciosa.

personas de ruin proceder no debe anticipar el importe de un trabajo que no han hecho, por temor de que lo hagan atropelladamente, o de que no lleguen a hacerlo nunca, por aquello de tenerlo ya cobrado. No hay de qu ms paga cobres, que de dar
se les

El pagar no se excusa. Ensea que deben considerarse como sagradas las deudas, no siendo noble el
buscar pretextos para eludirlas.

El pagar y
?nejor.

el

morir, cuanto ms tarde es

Mxima de los que son poco amigos de cumplir sus compromisos financieros.

limosna a pobres.

Ensalza

la

virtud de

la

caridad

como
de

Paga
de

lo

que debes, vers


la

lo

que

tienes.
la

una de
Dios.

las

ms agradables

a los ojos

Recomienda
lo ajeno,
lo

prontitud en

paga

Una paga
sada.

adelantada y una guardia atra-

para gozar con quietud de que a uno le queda.


no escotar.
gasto hecho que no una parte pues suele ocasionar dimes y
lo

Pagar y

Aconseja que no debe anticiparse el pago de los servicios, porque despus requiere mayor cuidado para lograr
verlos satisfechos.

A
todo

veces tiene ms cuenta abonar uno


el

de

l,

diretes entre los escotadores.

Ver la

paga

al ojo.
la facilidad

Para qu quiero
debo no lo puedo

que tengo,

si lo

que

con que se ejecutan las cosas y se hace el trabajo cuando hay seguridad de la pronta recompensa.

Explica

pagar?

De nada

sirve contar con escasos re-

cursos cuando son muchas las necesi-

dades que hay que atender.

PAIRO
Quien,

sera

182

PAJA

paga, descansa. Creemos que este refrn


:

PAJA. Coger,
ms
el odo.

o tomar, uno la paja con


el

sa.

exacto diciendo Quien cobra, descanEsta opinin del Doctor Thebussem, o sea el erudito escritor D. Mariano

Quedar tendido en
go
es;

suelo cuan lar-

caerse redondo.

Pardo de Figueroa, no deja de ser acertada; pero hay que tener en cuenta que se refiere a las personas de conciencia estrecha, para quienes el deber constituye un verdadero martirio. Quien paga, manda. La persona que da su dinero para que le sirvan, est en su derecho de exigir el trabajo que quiera. Tras de pagado, rogado. cese en aquellas ocasiones en que hay que pedir por favor lo que realmente es un derecho. Estamos pagados, o pagos. V. Pagarse en la misma moneda. PAIRO. Estar uno al pairo. En acecho; en espera de una oportunidad. Es locucin tomada de la Nu-

De paja o de centeno, el costal lleno. V. De paja o heno, el pancho, o el vientre,


lleno.

De paja
lleno.

o heno, el

pancho, o

el

vientre

Indica que lo que importa es satisfa-

cer

el

apetito sea

como

quiera, a falta

de

lo

que se apetece.
una persona
a otra

No haberle echado
ni cebada.

paja
al

No conocer
forme.

o no haber tratado

sujeto de quien se habla o se pide in-

No haberla requebrado o mos El genial


sainetero gadi-

trado su afecto o inclinacin de ningu-

na manera.
frase en

tano Gonzlez del Castillo, emplea esta

El chasco

del mantn,

poniendo

en boca de D. Tesifn

En mi vida
he gastado chicoleos con esa nia, y si no, diga ust, yo en algn tiempo le ech paja ni cebada?

tica.

PAS.

Cada

pas

tiene el gobierno

que se

merece.

Es frase de un personaje poltico contemporneo, que se ha convertido en popular, porque, desgraciadamente, todos estn de acuerdo con ella. El pas de Cucaa. Equivale a decir el pas de lo inseguro, por muy fcil que se crea su
logro.

No

importar, o no montar, u?ia paja.

En

cada pas hav sus usos. Frase con que se trata de disculpar a los ojos de los extranjeros todo aquello

Manera de despreciar alguna cosa por de poca entidad. No pesar una paja. Se dice de todo aquello que es sumamente ligero y de poca consistencia. Paja triga hace medida. Por poco que valga una cosa, siempre puede utilizarse para algo. Parecer una paja larga.
intil o

que, por no estar acostumbrados a


en pas, o como

Dcese familiarmente de

la

persona
qu-

verlo, les causa extraeza.

Entrar uno como


Se dice de
la

por

que es alta, flaca y desgarbada. Por qutame all esa paja. V. Por un
tame all esas pajas.

pas, conquistado.

persona que se condu-

Quitar uno

la

paja.

ce en alguna parte

mandando
al

a su vo-

luntad, y disponiendo con toda liber-

tad de cuanto encuentra

paso,

como

primero que bebi del vino que haba en una vasija. Vemos a paja en el ojo ajeno, y no la viga
Ser
el

acostumbran a hacer el pas enemigo.


Vivir sobre el pas.

los

vencedores en

de lagar en el nuestro.

El que primero pronunci estas palabras fu Jesucristo, pues

como

se lee

Vivir a costa ajena, valindose de


estafas, fulleras
;

en
la

el

Evangelio de San Mateo, captu-

y otras malas artes.

Va

se salvo' el pas!

Expresin en que se prorrumpe cuando se ve hacer alguna cosa que no tiene importancia.

Y por qu mirar mota que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que est en tu ojo? Es costumbre muy humana satirizar las faltas de los dems,
lo VII, ver. 3, dice:

PAJAR
por leves que sean, y no corregirnos, por no quererlos reconocer, de nuestros vicios.

183

nido;

PAJARILLO

Quien -madruga, halla la pjara en el

y quien

se duerme, hllalo vaco.


se antuvia,

V. Al que madruga, o
la cabeza.
le

Dios

Alzar

las

pajas con

ayuda.
vio a

Eufemismo empleado para indicar que una persona se ha cado de espaldas.

PAJARES. Quien
dos los lugares.

Pajares, vio to-

En

daca las pajas.

Da a entender que los pueblos pequeos se diferencian poco unos de


otros.

Da a entender la brevedad o facilidad con que se puede hacer una cosa.

PAJARILLA. Abrasarse las pajarillas.


Hacer mucho
calor.

No

dormirse en las pajas.

Estar con vigilancia y aprovecharse de las ocasiones; estar con el odo


alerta.

Alegrarse las pajarillas.

Con
vista,

esta frase se pondera el gusto

y
la

satisfaccin grande

que nos causa

importar dos pajas. V. No importar, o no montar, una paja. Por un qutame all esas pajas. Por cosa de poca importancia. Son muchas las frases que se forman con la palabra paja, en atencin a la levedad y poca substancia que tiene el caizo de los trigos, cebadas y otros granos que as se denomina. Quitar, o sacar, pajas de una albarda. Frase con que se manifiesta que una cosa es muy fcil y no requiere ciencia.

No

el

recuerdo, de una cosa agra-

dable; expresin figurativa y translaticia, porque la pajarilla es el bazo del cuerpo del animal, ms particularmente del cerdo, y nadie ignora que los afectos, pasiones y calidades tienen en el lenguaje comn su asiento en las en-

traas y otros rganos. As, llmase duro de cabeza, al tenaz; de mal cora-

Tomar uno
Yo pajas.

las

pajas con

el cogote.-Va-

de malas tricuando se est harto de la molestia de alguno. El bazo es el depsito de la alegra, y parezn, al fiero, y
al

cruel,

pas; se tiene frita la sangre,

se Alzar las pajas con la cabeza.

ce

ms interesado que

otra alguna en-

Interjeccin

que

significa,
fio lo

segn Fe-

traa en las hipocondras, ictericias y molestias semejantes.

rreros, a lo mismo,

he de ser menos,

Traerle a uno las pajarillas volando.

no menos. As se dice: Fulano es un traidor; pues Zutano, pajas; esto es: no lo


o, es del mismo modo. Es que venga su origen de los juegos de los muchachos, que acostum-

es menos;

Darle gusto y complacerle en todo cuanto apetece, por difcil que sea. PAJARILLO. A chico pajarillo, chico

muy

fcil

nidil lo.

Recomienda que
la

se

debe medir con

bran echar pajas al comenzar para ver a quien le toca ser libre.

calidad o dignidad de las personas el

porte y trato, para no hacerse reparables.

PAJAR.

El pajar

viejo

cuando

se encienviejo,

de es malo de apagar.

V.

Pajar

arde ms presto.

Pajar

arde ms presto. que cuando una pasin se apodera de un viejo, es bastante difcil de
viejo,

Indica

Al pajarillo que se ha de perder, alillas le han de nacer. La prosperidad y elevacin, suelen ser causa para muchas personas de su
ruina.

vencer.

Pajar
viejo,

viejo,

presto se enciende.

V. Pajar
viejo,

Cada pajarillo

tiene su higadillo.
las

veces hasta

personas de genio

arde ms presto.
viejo

Si

el

pajar

se enciende, diz que es

malo de apagar.

V.

dulce y apacible suelen irritarse. El mal pajarillo, la lengua tiene por cuchillo.

Pajar

arde

ms presto. PAJARA. Pjara que


lada tendr la barriga.

dos veces cra, pe-

El que es maldiciente, por lo regular s mismo. El ruin pajarillo presto descubre su nise daa a
dillo.

Expresa lo mucho que estropea madres la crianza de los hijos.

a las

Por poco que signifique una persona

PAJARITO

184

PJARO
en su domicilio, a diferencia de andan a salto de mata.
las

o cosa, fcilmente se sabe de donde

que

procede.

PAJARITO.
rito.

Quedarse como un paja-

Pjaro
lado.

al que se le corta

un

ala, vuela de

Se dice de aquel que ha muerto con


sosiego,
siones.
sin

hacer gestos ni contor-

Al que se le impide caminar por senderos rectos, no es extrao que siga


vas torcidas.

Tener

el

corazn de un pajarito.

V. Ser

Pjaro

de mal nato, el que se ensucia en


al hombre que desacredita mismo que ms debera apre-

blando de corazn.

el nido.

Un pajarito me

lo

ha

dicho.

Moteja
aquello
ciar.

Frase empleada cuando no se quiere

expresar quin es la persona que nos ha dicho algo. Suele usarse ms con
los nios a quienes se les ha descubier-

Pjaro

durmiente, tarde

le

entra cebo en

el vientre.

to alguna travesura.

cada cual
el

se levantan los

pajaritos en

muladar.
Indica

Los holgazanes no es extrao que se vean sin comer, toda vez que no trabajan para ganar el sustento necesario.

que no

se ha de hacer honra

Pjaro
dao.

que escucha el reclamo, escucha su

a todos igualmente.

PJARO. Andar como


Dcese de
las

pjaro

bobo.
falta
la

El hombre vano que procura indagar


opinin que de
seas,
l

personas que, por

se tiene, por lo re-

de sociedad o por desconocimiento del terreno, se hallan en un sitio como


atontadas.

gular oye cosas que le desagradan.

Pjaro

y en mano de nio
te veas.

te veas,

y en poder de chiquillos
a

Andar como pjaro,


ciones o actos.

de rama en rama. Ser inconstante en sus determina-

Cada uno, donde es nacido; bien se est el pjaro en su nido. V. Bien se est San Pedro en Roma. De to?na un pjaro a dame un pjaro, van dos pjaros. De tomar una cosa a dar otra igual, son dos las prdidas que se experimentan; una por lo que no se toma, y otra por lo que se da. En sabiendo volar el pjaro, ayildele el aire y vlgale el pico. Cuando los hijos llegan a edad de poder manejarse por s mismos, hay que concederles cierta prudente li-

Especie de maldicin que se le echa una persona, pues, en efecto, la pobre ave que cae en manos de muchachos, si no pierde la vida, sale, por lo menos, bien torturada.

Pjaro

triguero, no entres en

Aconseja que no debe uno

mi granero. fiarse de

aquellos que estn habituados al vicio.

Pjaro

viejo

no entra enjaula.
fcil

los

que son ya duchos y versaen-

dos en alguna materia, no es


gaarlos.

Reniego del
nido.

pjaro que

se ensucia en

su

familia,

Contra los que hablan mal de su pas, bienhechores, etc.


el

Saltar

pjaro de su
sitio

nido.

bertad.

Huir uno del

o paraje donde se

Ms

vale

pjaro

en la barriga que ciento

discurra hallarle y se le buscaba con

en la liga.--\r .

Ms vale

pjaro en

mano

que ciento volando.

cuidado. Ser chico pjaro para tan grande jaula.

Ms

vale

pjaro

en jnano, que ciento vo-

lando, o que buitre volando.

Manera de criticar y de zaherir al que fabrica o habita casa que no es correspondiente, por excesiva, a su es-

Recomienda que no se dejen las coaunque valgan menos, por la esperanza de alcanzar otras mayores que son contingentes. No se puede perder pjaro que tiene nido. Dcese de las personas que viven
sas seguras,

tado o dignidad.

Tambin
la

se aplica

metafricamente a

persona de poco

mrito o prendas para el empleo o dignidad que posee o pretende. VaSer pjaro, o ave, de mal agero.

correctamente,

quienes es

fcil hallar

se Ser ave, o pjaro, de

mal agero.

PJARO
Ser un pjaro. Dcese de las personas sumamente activas y diligentes. Tratndose de cosas, se suele aplicar con ms frecuencia a las embarcaciones veleras. Ser uno pjaro de cuenta. Persona a quien por sus condiciones, o por su valer, hay que tratar con cauTratndose de tela o con prevencin. personas del sexo femenino, se dice pjara, echndolo a mala parte. Ser uno pjaro gordo. Ser persona de mucha importancia

185

PALABRA
terminan a seguir un bando u otro en de la vida.
los

los actos

Ya

pjaros tiran a las escopetas. Se emplea esta frase cuando el atrevimiento de los inferiores llega hasta el punto de querer mandar a los superiores.

PAJE. Donde fuiste paje, no seas escudero.


Indica que se evite la envidia de los que han sido compaeros del que ha ascendido a clase ms elevada. PAJUELA. .Vi? tiene pajuela en la boca,

o en la lengua.

muy
el

rica.

Tal

pjaro, tal
la

el nido.

Segn
habiten.

categora o condicin de las


la

personas, as debe ser

casa en que

Vol el pjaro.

mudo o no es buey es uno o el principal de los animales que rumian, a cuya causa el pueblo rstico pens se le atribua la mudez por la ocupacin de la paja o yerba en la boca. (Rosal, Alfabeto prisi

Como

dijera no es

buey,

pues

el

Manera de expresar que la persona que buscamos no est ya en el sitio


indicado.
/

PALA.

mero, artculo A. Eso lo apartar la pala

el

azadn
Slo
dadera.
la

Ya

es

buen pjaro!, o Buen pjaro


astuto, sagaz

muerte es

la

que puede des-

est!

arraigar una costumbre o amistad ver-

Se dice del que es muy

y cauteloso, como suele suceder con la mayora de las aves para no caer fcil-

La pala
terreno.

en el granero,

v el

arado en

el

mente en

las

trampas o redes que se

les tienden.

los
to,

Recomienda la necesidad de utilizar medios adecuados para cada asunsi

Asarse, o abrasarse, los pjaros.

se quiere conseguir el fin pro-

Dase
lo

a entender
la

con esta hiprbole

puesto.

elevado de

temperatura.

No lo apartar sino
Y. Eso
encaja.
lo

la

pala y

el

azadn.
el

Los pjaros de una volada, todos van a beber a la misma fuente. Da a entender que los que son de
anloga procedencia suelen tener las

apartar la pala y

azadn.

PALABRA. Buena
Encomia
la

palabra, pero no

mismas

inclinaciones.

Matar

dos pjaros de una pedrada, o de un tiro. Hacer o lograr dos cosas de una sola
diligencia.

oportunidad para todo, sea una cosa, si est fuera de su lugar debido, pierde toda su bondad.

pues por

muy buena que

Coger la palabra.
Valerse de ella o reconvenir con ella, o hacer prenda de ella, para obligar al cumplimiento de la oferta o promesa.

No

hallar

pjaros

en los nidos de anta-

o.

V.

En

los nidos de antao, no

hay

pjaros hogao.

Cuando tomes
devolverla
las
lo

la

palabra, acurdate de
no ser largo
el

Pjaros

de agosto, gordos como tordos.


lo bien

antes posible.
a

Expresa

que se alimentan
el

Exhorta

orador

aves en los campos en

mes

citado.

Quien pjaros ha de tomar, no ha de ojear. Para conseguir los fines, no se ha de

en sus razonamientos o discursos, mayormente si hay quien est aguardan-

do

que acabe para poder disertar a


te dicen, tal corazn te meten.

uno de medios contrarios a ellos. Ser como los pjaros de la marisma, que
valer

su vez.

Cual palabra

no son de tierra ni de la mar.


Aplcase a aquellas personas de carcter tan poco resuelto

que no se de-

Segn los razonamientos empleados, as producen uno u otro efecto en el nimo del que los escucha.

PALABRA
Dar palabra y mano.
Contraer esponsales, prometer con esta demostracin casarse con determinada persona. Algunas veces se usa para asegurar ms el cumplimiento de una promesa. De buena palabra pgase la vecindad.

86

PALABRA
que no
tico.

se

puede contar para nada prcsi

No

hay mala palabra,

no es a mal

tenida.

Segn
malas.

la

interpretacin que se da

a las palabras, as son stas buenas o

Las razones corteses a todo


agradan.

el

mundo

No

hay palabra bien dicha que no sea bien

escuchada.
la

Dejar

uno con
la

palabra

en la boca.

Los buenos razonamientos son siempre odos con agrado. No hay palabra mala, si no fuere mal en-

Volverle

espalda sin escuchar lo

que va a decir o est hablando. Esa palabra est gozando de Dios. Explica la complacencia que se tiene en lo que se oye o se nos ofrece. La mejor palabra es siempre la que se queda por decir. Es cualidad de todo hombre prudente el ser mirado y comedido en lo que habla, reservndose siempre aquella proposicin que pueda comprometerlo o descubrir sus ulteriores miras

mal tomada. Reprende a los maliciosos y malintencionados, que ordinariamente interpretan y echan a mala parte lo que se dijo sin malicia o con buena intencin. No tener palabra. Faltar fcilmente a lo que se ofrece
tendida, o

o contrata.

de

lucro.

La palabra

blanda rompe la ira.

uno ms que una palabra. Ser formal y sincero en lo que dice. Palabra de boca, piedra de honda. Vase Palabra y piedra, o bala, suelta no
tener

No

Al que est colrico conviene contestarle con dulzura.

tienen vuelta.

Lo

contrario equi-

Palabra

sin obras, guitarra sin cuerdas.

valdra a pretender apagar un fuego

echndole lea en vez de agua. La palabra de Dios a nadie se le niega.


Refirese
al

la costumbre de prometer mucho y no cumplir nada.

Contra los que tienen

Palabra y piedra,
vuelta.

o bala, suelta no tienen

saludo, el cual no

debe

La palabra
.

excusarse jams a nadie. es como la piedra, que, salida de la mano, no guarda, o mira, dnde liiere V. Palabra y piedra, o bala,

suelta no tienen vuelta.

La

ltima

palabra

al centro va.

El postrer razonamiento es el que ms suele conmover o persuadir al


oyente.

Recomienda la reflexin y cautela que se debe tener en proferir las palabras, especialmente aquellas que pueden herir, pues una vez dichas, ya no se pueden recoger. Remojar la palabra. Beber vino.
Ser la ltima palabra del Credo. Aplcase a la persona a quien se quiere rebajar, indicando que es lo nfimo en el ramo de que se trate. Soltar la palabra. Absolver, libertar o dispensar a uno de la obligacin en que se constituy por su palabra.
Tener

Mantener uno su palabra.


Perseverar en
agua.
lo ofrecido.

Ms apaga buena palabra

que caldera de

la

Refrn que ensea que el buen modo suavidad en las palabras cortan la
es

clera ajena.

palabra

de rey.

Mi palabra

prenda de oro.

Frase con que se pondera la seguridad que debe tener el que oye en la oferta que se le hace, por valer sta ms que si se diera en prenda o seal una alhaja o moneda de oro. Ni palabra mala ni obra buena. Dcese de los acomodaticios, con los

Ser exacto y fiel cumplidor de la palabra que se da o de la promesa que se


hace.

Una palabra
que
el

al odo se oye de lejos.

Indica que

por

muy

secretamente
sasi

se digan las cosas,

no dejan de

berse pronto; y ms an,


secreto.

se encarga

PALABRA
Va
la

187

PALABRA
En
dos,

palabra
lo

de boca en boca como la pa-

o en pocas palabras, o

En

una

jarilla de hoja en hoja.

palabra.

Expresa
la

bien que se suelen guarla

dar los secretos por


gente.

mayor parte de

Vuela la palabra, que, desque dicha, no V. Palabra y piepuede ser revocada.

dra, o bala, suelta no tienen vuelta.

dos palabras, tres porradas.

Alude a aquellas personas que no ben hablar sin decir disparates

sa-

A palabras

locas, orejas sordas.

Recomienda que

se

como quien

las dice,

tomen las cosas no haciendo caso


discursos necios,

de quien habla

sin razn.

Significa la brevedad o concisin con que se expresa o se dice una cosa. Eso ya son palabras mayores. Modo de dar a entender al que refiere alguna cosa, que lo que acaba de decir entraa ms gravedad o importancia de lo que parece, o que aquello que haba narrado antes. Estar uno colgado, o pendiente, de las palabras de otro. V. Beber las palabras. Faltar palabras. Pondera la excelencia o grandeza de una cosa, y que no se puede explicar
a alabar dignamente. Gastar palabras. Hablar intilmente.

A palabras
jas sordas.

necias, o

odos sordos.

V. A palabras locas, ore-

A palabras, palabra.
Para dar una leccin a aquellas personas que ofrecen mucho sin cumplir nada, es conveniente obrar sin hablar.

Helarse las palabras.

Hacer un fro intenssimo. Las buenas palabras untan; las malas,


punzan.
El trato carioso atrae,
pele
el

Beber las palabras. Escuchar o atender con sumo cui-

as

como

re-

brusco.
buetias son, si as es el co-

dado al que est hablando. Buenas palabras y ruines hechos, engaan a sabios y locos. Las personas que hablan bien suelen dominar a quienes las escuchan, aunque luego los hechos no se hallen en
consonancia con el discurso. Coger las palabras.

Las palabras
razn.

Cuando

la

voluntad es buena, tamlas cerezas,

bin lo son los razonamientos.

Las palabras, como


otras se enredan.

unas con

Observar cuidadosamente las que uno dice, o para notarlas de impropias y brbaras, o porque puedan importar.

toda discusin, por poco que sea que se quiera decir, siempre se habla ms de lo necesario, incitados por

En

lo

los

Las palabras
ces orculos.

razonamientos del contrario. del anciano son muchas

ve-

Comerse uno las palabras. Omitir algunas al escribir o hablar, por descuido, ofuscacin o torpeza. Con las buenas palabras nadie come.

La experiencia que comunica la edad, hace que los consejos de los ancianos sean de un valor inestimable. Las palabras han de ser pesadas, y no
contadas.

Promesas que no se nada aprovechan.


Cuales palabras me
tengo.

realizan, para

dices, tal

corazn

te

A
De
las

las

personas se

las

quiere segn

el trato

que de

ellas

recibimos.

palabras

ociosas nos

han de pedir

cuenta en la otra vida.

Aconseja hablar poco, y menos para


decir vaciedades.

Dicho de Cicern, con que ensea que en las traducciones se ha de atender ms al sentido que a la letra, y en su consecuencia, que no el nmero (cuenta o cantidad) de las palabras, sino el pensamiento (peso) es lo que debe prevalecer en esta clase de trabajos literarios, ms difcil de lo que V. Traduttoremuchos presumen.

Dulzura en
alma.

las

palabras, y

hil en

el

traditore.

Las palabras son como


los

las piedras, que

Contra
al

que hablan bien y obran

no se pueden revocar.

V.

Palabra y

revs.

piedra, o bala, suelta no tienen vuelta.

PALABRA
Las palabras son hembras;
rones.
os hechos, va-

PALADAR
Quitarle a uno las

palabras

de la boca.

Tomar uno
do
al

la

palabra, interrumpien-

que las primeras suelen ser pero los segundos, no. Las palabras vuelan, y lo escrito permaIndica
falsas,

que habla y no dejndole conti-

nuar.

Tener palabras.

nece.

Reir dos o ms, dirigindose mu-

Aconseja,
cia,

como medida de pruden-

tuamente palabras airadas o provocativas.

que no se ponga por escrito aqueque nos pueda comprometer, sino que se diga verbalmente, pues lo esllo

Tener palabras de Semana Sania y hec/ios de Carnaval.

crito
ble,

siempre es un testimonio innegalas palabras, no.

Medir uno

las

palabras.

Equivale a hacer buenos ofrecimienque correspondan las obras. Trabarse de palabras. V. Tener palatos sin

Hablar con cuidado para no decir sino lo que convenga.

bras.
Volverle a

uno

las

palabras

al cuerpo.

No

ms que palabras una cosa. No haber en una disputa o alteracin cosa substancial ni que merezca parser

Obligarle a que se desdiga, o con-

vencerle de que ha faltado a


dad.

la

ver-

ticular sentimiento,

cuidado o atencin.

PALABRITA. Palabritas
la boca

melosas en

No

uno ms que palabras. Ser baladrn o jactarse de valiente, no correspondiendo en las ocasiones.
tener
tener

y lanzas amoladas

en el corazn.

No

palabras
-

uno.

Aplcase a aquellas personas que emplean mucha cortesa en sus frases, aunque en su interior sientan lo contrario.

No

explicarse en una materia o por

sufrimiento, o por ignorancia.

Suele
No
tener

PALACIO. Echar
No

a palacio una cosa.

decirse tambin de esta forma:

palabras hechas.

hacer caso de ella. Estar uno embargado para palacio.

Palabras

de buena crianza no obligan.

.Muchos ofrecimientos se hacen por


exigirlo as la buena educacin; pero no es preciso tomarlos al pie de la letra. Palabras de santo y uas de gato.

Frase con que se excusa de hacer una cosa por suponer ocupacin precisa.

Fuime a palacio, fui bestia y

vine asno.

Invectiva contra los hipcritas.

V. Cara de beato y uas de gato.

Palabras, plumas y rias de enamorados,


el aire se las

ha llevado.
lo

Expresa

ligeras

que suelen ser


testigos.

estas tres cosas.

Palabras sealadas no quieran Recomienda el cuidado que

se debe

poner en hablar de aquello que, con evidencia pueden a uno reconvenir y convencer de algn hecho.

Palabras y plumas, el viento las lleva. Manera de indicar el poco caso que
debe hacer de las palabras que se dan, pues con suma facilidad se quiebran o no se cumplen. Pocas palabras cumplen al buen entendedor. V. A buen entendedor, breve hase
blador.

Los estudios son intiles para el que no ha nacido con capacidad para ellos. Hacer uno palacio. Manifestar lo que llevaba oculto y escondido o debajo de la capa. Las cosas de palacio van despacio. Seguir su curso con lentitud. Las del palacio. Denominacin con que antiguamente se conoca a las mujeres pblicas, porque habitaban en unas casucas frente al Real Palacio o Alczar de Madrid. Marchar algn asunto como las cosas de V. Las cosas de palacio van palacio.

despacio.

Tener por palacios de Galiana.

dinariamente
fe

Considerar una cosa como extraorrica y bella, a semejanza


el

de los palacios que

rey

moro Gadal-

mand

edificar para su hija Galiana,


las orillas del Tajo.

Quemadas
nota en

se vean tus

palabras.

en Toledo, a

Significa la malicia o cautela


lo

que

se

PALADAR.-/Mar al paladar. Vase Hablarle al gusto a uno.

que uno

dice.

PALAMENTA

189

PALMATORIA
y pondera que algn camino o cualmuy llano, y no

PALAMENTA. Estar
palamenta.
que
los

uno debajo de

quier otro objeto es


l lo

Estar sujeto a que hagan de

ofrece dificultad ni tropiezo alguno.

dems quieran.
le

PALANCA. No

movern palancas, o No se puede mover ni con palancas. Modo de dar a entender no ser fcil hacer desistir a una persona de su propsito, o variar la posicin que ocupa

Semejante comparacin, que anda a momento en boca de todos, no me parece, a la verdad, nada exacta; y en prueba de ello procedamos a analicada
zarla.

un objeto, atendida la mucha tenacidad de aqulla o el enorme peso de ste.

PALETA. Venir
Como paletas.

alguna cosa de paleta.


a la

Oportunamente, de boca.
Suele aplicarse

mano,

a pedir

a los

dientes que, por

ser anchos y demasiado curvos, tienen

bastante parecido con aquel utensilio

de cocina. Hacer una cosa en dos paletas. Brevemente, con prontitud.


es

Paleta

Entindese por palma la parte infey algo cncava de la mano, desde la mueca hasta los dedos, segn reza el Diccionario de la Academia, y esto es lo que se propone manifestar el uso comn de los espaoles al proferir semejante palabra. Ahora bien: desde la lnea divisoria de la mueca hasta el nacimiento del pulgar hay una prominencia; de sta al centro de la palma una bajada; dicho centro lo constituye una sinuosidad, muy visible por cierto, formando la parte opuesta a la raz del
rior
pulgar, bien as como la que separa la palma de los dems dedos otras nuevas y marcadas prominencias; de todo lo cual resulta que la palma de la mano, tan lejos de hallarse llana, lisa o rasa, est, por el contrario, encubierta de
altos y bajos.

nombre de

varios instrumentos de

hierro o madera, que tienen diferentes


usos.

Uno de

ellos equivale a badil.

PALETILLA.
letilla.

Levantarle a uno la pa-

Darle una grave pesadumbre o decirle palabras

de sentimiento.

Ponerle a uno la paletilla.

Hacer alguna cosa como por


la mano.

la

palma

de

Reprenderle agriamente. PALETO. Al paleto y al gorrin con

Ejecutarla con
reza, a la

plvora y perdign.

Se

los ha

de

recibir.
a

se
de

PALILLO. Traer
barquillero.

suma facilidad y ligemanera de todo aquello que hace con las manos y sin necesidad

uno como palillo


hacindole
ir

Abusar de

l,

y ve

nir reiteradamente

de una

a otra parte

para evacuar encargos o diligencias.

de aparato o instrumento alguno. Limpio co?no una palma. Se suele aplicar al hombre imberbe^ con alusin a la palma de la mano por carecer de pelo.
Llevar la palma.
Sobresalir o exceder en competencia

Parecer una cosa palillos de tambor.

Ser sumamente delgado. Suele


carse

apli-

ms comnmente
uno

a los brazos y
la

de

otros,

mereciendo

el

aplauso ge-

piernas del cuerpo humano.

neral.

PALINODIA. -Cantar

Retractarse, volverse atrs de lo

palinodia. que

haba dicho, prometido,

etc.

Cantarle a uno la palinodia.

palma y la gala. Conseguir el primer puesto; sobresalir en alguna cosa. PALMADA. Darse uno una palmada
Llevarse uno la

Jocosamente, y fundado en el sonsoV. Cantarle, o nete, darle una paliza.

en la frente.

leerle,

uno

la cartilla.

PALIQUE. Darle a

uno palique.
cosa como la

Darle conversacin.

Procurar con eficacia hacer memoria de una cosa, para lo cual se suele ejecutar naturalmente esta accin. PALMAR. Ser ms viejo que un palmar.

PALMA. Estar una


de la mano.

palma

Se dice del que tiene muchos aos. PALMATORIA. Ganarle a alguno la

Modo de

hablar con que se exagera

palmatoria.

V. Ganar

la

palmeta.

PALMETA

190

PALO
Dar palo.
Salir o suceder

PALMETA. Ganar la
Llegar un nio a
los
la

palmeta.
escuela antes que
a

Anticiparse una persona dems. otra en la ejecucin de una cosa. PALMITO. Estar como un palmito.

trario

una especie al conde como se esperaba o se detodos una gaita, que

seaba.

De

ese

palo tenemos
qtie rabia.

Se da a entender con dicha frase que est uno curiosa y limpiamente vestido. Ms vestido que un palmito. V. Estar como un PALMITO. Tener un buen palmito. Se dice de la mujer de buen talle y
conjunto atractivo.

suena

V.

De

esa tela todos

tenemos un vestido.

De

palo, tal astilla. Por lo general, todos tienen las propiedades o inclinaciones conforme a su
tal

principio u origen.

Estar una cosa como palo, o como un

PALMO. Con

un palmo de lengua, o con V. Con la un palmo de lengua fuera. lengua de un palmo. Dejar a alguno con un palmo de narices. Chasquearle, privndole de lo que esperaba conseguir. Ms vale palmo de vela que remo de ga-

palo.

Se suele aplicar a las frutas que, por an verdes, estn muy recias. Tambin se dice alguna que otra vez de cualquier manjar que es duro de comer. Ello dir si es palo o pedrada. El vulgo suele decir pedr en fuerza
hallarse

lera.

del consonante, indicando la conveniencia

El impulso que comunican las velas a la nave es superior al de los remos, sobre todo cuando es favorable
el viento.

de esperar

el

desarrollo dlos aconel fin

tecimientos para ver

de una cosa.

No

adelantar, o no ganar, un

palmo

de

Estar del mismo palo. Frase con que se significa que uno est en el mismo estado o disposicin

terreno, o de tierra, en una cosa.

Adelantar
ella.

muy poco

o casi nada en

Crecer a

palmos.

Crecer mucho en poco tiempo alguna persona o cosa.


Tener medido a

que otro. Meter el palo en candela. Avivar la lumbre. sase en lo propio y en lo figurado. No est el palo para hacer cucharas. V. No est la Magdalena para tafetanes.

palmos.

Palo

tendido no cra vuelta.

Tener conocimiento prctico de un


terreno o lugar.

Expresa que las cartas no se deben recoger una vez echadas.

PALO. A

un palo puesto de punta, y a una mujer de espalda, chale carga. Da a entender la resistencia que ambos tienen para soportar el primero el peso material, y la segunda, el moral. Aviado es el palo para la cuchara! Modo de decir irnico para manifestar que una persona, o cosa, no es adecuada o proporcionada para el intento que se desea.

Palo y

tente perro, o Estacazo y tente tieso. Recomendacin que se hace cuando se ve que una situacin no se puede encauzar por medios suaves o persua-

sivos.

Parece que
nillo.

se

ha tragado
la

el

palo

del moli-

Aplcase a
tiesa, sin

mover

la

persona que anda muy cabeza a ningn lado.

Poner a uno en un palo.


Ahorcarle, o castigarle con otro gnero de muerte, o ponerle a la vergenza en la argolla.

Cada palo que agitante su vela. Cada uno se resigne con su

suerte;

conlleve los trabajos o molestias inherente a su estado o profesin, o sea res-

Tener

el

palo y

el

mando.

ponsable de sus actos. Cuando no hay palo, parece que nos falta
algo.

Estar constituido en autoridad, pudiendo, por tanto, no slo ordenar, sino


castigar las infracciones.

El que est acostumbrado a que lo traten mal, se resiente de que lo hagan

Tirarse uno al palo.

Entregarse a
trabajar.

la

holganza, resistirse a

con alguna consideracin.

PALOMA
Un palo compuesto to parece palo. No hay como los afeites para disimular toda clase de faltas fsicas. Acabar en palos, como entrems. Porque as solan terminar antigua-

191

PAN
nes, siendo as

que

lo

que se ha de ha-

cer bien no se puede hacer de prisa.

Ser ms blanco que una Ser

paloma.

De extremada blancura. uno tina paloma sin hil.


Se dice de
la

mente

los sanetes

y dems piececillas

persona sumamente

de ese gnero. Acostumbrarse a los palos, como los burros. Dcese de los que, ya hechos al castigo, no hacen nada como no lo reciban; y eso, hacindoles poca mella.
teatrales

Tambin se dice: candida y sencilla. Tener la sencillez de la paloma, o Ser


candido como la paloma.

Va

la

paloma

al nido,

y hace

lo

que quie-

re su amigo.

Carsele a uno los

palos

del sombrajo.

El cario hace generalmente dbiles


a las personas.

Recibir una decepcin o un desenPerder la esperanza de consecanto.

que se pretenda. Dar, o sacudir, palos de ciego.


guir lo

ndate a palomas, y no comas. Dcese a los que piensan ms en divertirse que en hacer nada de provecho.

Hablar u obrar a tontas y a locas, sin base ni fundamento, y a salga lo que


saliere.

Nunca faltan palomas

al palomar.

le

Derrengar, o doblar, a uno a palos.

Darle muchos palos en las costillas. V. Hacer a dos maHacer a dos palos. Hacer Jugar con dos barajas. nos. a pluma v a pelo. En qu Jurara que va a haber palos. Dironme uno. lo has conocido} Dicho jocoso que se atribuye a un gallego, y con el cual se burla uno de los que pronostican cosas que ya han

PALOMAR.
Si al

V. Si al palomar no le falta cebo, no faltarn palomas. Alborotar el palomar.


V. Alborotar
el cortijo.

palomar

no

le falta cebo,

no

le

fal-

tarn palomas.

La persona que ofrece garantas siempre encuentra servidores. PALOMILLAS. Echarse uno algo, o

echrsele

uno

todo, por las

palomillas.

No hacer caso de aquello de


trata,

que se

sucedido.

o mostrarse absolutamente indi-

No

se dan palos de balde, o palos no se dan de balde. Explica que ninguno obra sin inters, y que todo cuesta. Palos con gusto no duelen. V. Sarna con

ferente a todo, no dndosele nada de

nada.

PALOMINO. Ser
tado.

tm palomino aton-

gusto no pica.

falta
les dimos, ellos

Dcese de aquellas personas que, por de sociedad o limitacin de alcan-

Qu palos que
a pesar

a nosotros!

ces (vulgo tontos), se manifiestan

como

Modo de burlarse del jactancioso que,


dea de vencedor.

de haber salido vencido, alarEmplase tambin

PALOMO. No estn
boca del asno.

asustados o cohibidos.
los

que los coman las zorras.

palomos para V. No se
para
la

en forma de cantar:
/

hizo la miel, o no es la miel,

Qu palos

les

dimos,

PAMPANITO. De
nitos habr. Da a entender
plazo

aqu a all
lo lejano

pampa-

a nosotros! Ellos eran muchos y nosotros pocos.


ellos

que

se

fija

la

fecha de

que est el que se


y Santiago
all 1

PALOMA. Hacer
siado.

la

paloma.
ella

trata.

Manifestar candidez o ignorancia en

PAMPLONA. Pamplona
son
el

una cosa cuando se sabe de

dema-

orinal del
lo

cielo de

Espaa.

Por
bien, la

mucho y

frecuente que

Mucho y

paloma

lo vuela.

llueve.

Expresin usada cuando se le exige a una persona que haga una obra o trabajo cualquiera con esas dos condicio-

PAN. A
memos.

aquel loar debemos, cuyo

pan
la

co-

La persona

quien debemos

sub-

PAN
no merece, por nuestra parte, ms que alabanza. A falta de pan, buenas son tortas. Aquel que nada tiene, cuando logra alguna cosa, aunque sea corta, debe
sistencia

192

le

PAN
ha llamado.

V. Irse por

el

mundo a

buscar pan de trastrigo.

Ara

y hondo, y cocers pan en ahondo. Ensea que la tierra bien labrada produce sus frutos con mayor abunbien

consolarse y estar contento.

dancia.
tres se-

A pan

de quince das,

hambre de

manas.

Hay

que, para entrar por

cosas tan repugnantes de suyo, ellas, es necesario


la

que apremie mucho

necesidad.

A pan

duro, diente agudo.

Aconseja la actividad y diligencia que se debe poner para vencer las cosas
arduas y dificultosas.

A pan y

cuchillo.

Asi parten el pan en mi tierra. Frase en que prorrumpe el que da un golpe con la pierna tendida sobre las corvas del sujeto que est descuidado, con intencin de hacerle vacilar. Aun ahora se come el pan de la boda. Refrn que muestra que el peso y cargos del matrimonio no se sienten en sus principios, como tampoco los de los cargos y empleos mientras dura
el

Continua y familiarmente; con toda


confianza.

gozo de haberlos adquirido.


lea, el invierno

Buen pan y mucha


sobre

nunca

quien no

le

pan, que no

piense en

empea.
se posee

criar can.

Recomienda que cada uno se arregle con aquello que posea, y no contraiga empeos indebidos por gastos excesivos.

Poco importa el mal tiempo cuando buen alimento y no escasa ca-

lefaccin.

Bueno
es

quien quieres mal, cmele


quien bien, tambin.

el

pan, y a

Precepto, no evanglico, pero s muy humano. La primera parte indica que al enemigo se le debe quitar todo medio de vida; la segunda se explica por
s sola.

es el pan con migas de al, o Bueno un pan con un pedazo. Explica que no es mucho que uno ahorre en una cosa, cuando para su manutencin y sustento puede tener recurso a otras. Coger a alguno con el pan falto. Notarle alguna falta; cogerle en un

renuncio.
Cogerle a

Al enhornar se tuerce el pan. Recomienda el cuidado que se debe poner en aquello que se empieza para que salga bien hecho.
Al pan, pan, y al vino, vino. Refrn empleado por los amigos de
decir las cosas claras, sin eufemismos,

uno

el

pan

bajo el sobaco.
el

Captarse su voluntad hasta de dominarlo completamente.

punto

Come pan y

bebe agua, y vivirs vida larga.


la

Aconseja

abstencin del alcohol y

de los manjares regalados y fuertes. Comer el pan con el sudor de su rostro.


Equivale a seguir sufriendo el castigo impuesto por Dios a nuestro primer padre, Adn, como consecuencia de su
pecado, y del cual pagamos nosotros
los vidrios rotos.

llamndolo todo por sus nombres, sin pararse en barras y para que se entien-

da bien.

Al que come bien

el

pan,

es pecado

darle ajo.

personas que comen con gana las viandas regulares comunes es tonto y superfino gastar en salsas y manjares
las

Comer

el

pan

de la boda.
la

Hallarse an los recin casados en

delicados.

luna de miel.

Amasando
los

se hace el

pan.

Comer uno

el

pan

de los nios.

Para conseguir algo es preciso poner

medios

todo es cuestin de pade trastrigo

ciencia.

Dcese para dar Ser ya muy viejo. a entender que est de ms o estorba ya en el mundo.

Andar a buscar pan


casas ajenas.

por

las

Comer

el

pan

con corteza.

Meterse en asuntos que a uno no

le

Ser una persona adulta y, por tanto, valerse por s misma, sin necesidad de

importan, o introducirse donde nadie

ayudas ajenas.

PAN
Comer
el

i93

bigracia
:

PAN
un alfilerazo, un esguince, un choque del codo contra la pared, un pisotn, una prdida de poca monta,
etctera.

pan

de uno.

Ser su familiar o domstico, o estar

mantenido por l. Comer pan a manteles. Comer en la mesa, y no a salto de mata en el campo. Con pan o sin pan, el que no muera vivir para Sa?i Juan. Perogrullada que, por serlo, excusa
toda explicacin.

Del pan

caliente,

mucho en

la

mano y poco

en el vientre.

muy
las

El pan recin sacado del horno es agradable al paladar, pero de ma-

consecuencias comido, pues suele ocasionar dolores de vientre e indigestiones,

Con pan y vino se anda el camino. Es necesario alimentar bien a los que trabajan, si se quiere que cumplan con
su obligacin.

Del

pan

que es peor. de mi compadre, gran

zatico

a mi

ahijado, o

Del pan de mi compaero,

Con su pan
si

se lo coma.

Algunos aaden

caga blando.

Da a entender la indiferencia con que


mira
la

gran rebanada. Solemos ser muy esplndidos y liberales con los bienes ajenos, aunque seamos escasos con los propios.

conducta o resolucin de otra


la

persona, dejndole

responsabilidad

Dura el pan con migas de al. No es mucho que uno ahorre en


sustento puede recurrir a otras.

algu-

de

lo

hecho.

na cosa, cuando para su manutencin y

Contigo,

pan y cebolla. Expresin hiperblica con que ponderan su desinters los enamorados que carecen de bienes de fortuna, no acordndose, o presumiendo desentenderse, de los compromisos que trae consigo el estado del matrimonio. Es frase que pudiramos calificar hoy de arcaica, pues la sociedad moderna clasificara a los enamorados que pensasen de tal modo entre los fsiles antedilu-

El pan
amo.

bien escardado hinche la troj a su

Cuando
logran

se pone en cualquier nego-

cio actividad y diligencia es


las ventajas.

cuando se

El pan

comido, la compaa deshecha.


los ingratos

Se dice de

y desagrade-

cidos que, despus de haber recibido


el beneficio, se olvidan de l y no hacen caso, o se apartan de aquel de quien

vianos.

lo recibieron.

Cuando comieres pan


la fuente.

reciente no bebas de

El pan, como hermanos, y


tigres.

el dinero,

como

fra

Ensea lo malsano que es beber agua encima del pan caliente o recin
dime, o llmame, tonto.

Donde median
El pan, con
vino,

intereses, se olvidan
la

hasta los vnculos de

sangre.

hecho.

ojos; el queso, sin ojos,


ojos.

el

Dame pan y

que salte a los

Mxima seguida por aquellos que aguantan todo gnero de injurias y vejaciones, con tal de no perder la prebenda de que disfrutan.

Recomienda como buenas cualidades


de
las tres

cosas las circunstancias in-

dicadas.

El pan

de Astorga, mucho en la

mano y

Dar

del

pan y

del palo.

poco en la andorga.
la

Ensea que no se debe usar de excesivo rigor, sino mezclar

suavidad

Porque como es muy fofo proporciona poco alimento, aunque se tome en


gran cantidad.

el

agasajo con

el castigo.

Darle a uno un

pan

como unas nueces.

El

pan

de cada da!

Pegarle, sacudirle o zurrarle la badana.

De

nunca me falte, y pan, si. Locucin que se suele dirigir, por va de consuelo burlesco, a la persona que se queja de haberse dado un ligero golpe o de experimentar algn dolor
esto

Expresin con que se censura al que repite de continuo consejos, peticiones


o quejas.

El pan
.

pasajero o cualquier adversidad; ver-

duro, duro, ms vale duro que ninguno Ensea a conformarse con lo que se tiene, aunque sea poco, pues peor sera
13

PAN
la situacin

si

194

PAN
As deca nuestro Baltasar de Alczar en su cuento de La cena :

de uno

aun

ni ese

poco

se disfrutase.

El pan, pan, v el vino, vino. Debe procederse en todo con


nuidad y franqueza.

inge-

Bebe de lo trasaejo, por que con ms gusto comas;


y Cervantes igualmente en Rinconete y
Cortadillo

Engaar

el

pan.
ste alguna cosa de gusto

Comer con

para que sepa mejor y no se desperdicie. Es el ??iejor que come pan.

De Guadalcanal
es no es de yeso
consuele,
do, sino
el

es,

y an tiene un

seorico. Dios te

Frase con que se pondera

la

bondad

o excelencia de alguna persona. Cer-

vantes lo aplic a Rocinante por boca de D. Quijote, cuando dijo ste al ventero (parte I, cap. II) que era la mejor pieza que coma pan en el mundo. Eso es pan para hoy y hambre para ma-

ana.

Aplcase

todo aquello cuya utilidad

o servicio es de corta duracin. Estar sin pan, como la mesa de don RodriV. Ser mesa de gallegos, o gallegasgo. V. Comer el Gozar del pan de la boda. pan de la boda. Hacer un pan como tinas Iwstias, o como

hija, que as me has consolaque temo que me ha de hacer mal, porque no me he desayunado. No har, madre, porque es trasaejo.- Los amenazados comen pan. Manera de dar a entender que no todas las amenazas tienen efecto, o que no se hace uso de ellas. Ms quiero pan y tocino junto a un muerto, que con un vivo estar hambriento. Manifiesta lo imperiosa que es la ne-

cesidad del sustento.

Ms

vale

pan

con

amor que

gallina con

dolor.

Cuando no hay cario entre


dos, u otras personas,

los casa-

unas

nueces.

Ejecutar alguna cosa con mal xito.

Hoy no hay pan partido.

Otro da habr.

Expresin con la cual se niega uno a conceder aquello que se le pide. Irse por el mundo a buscar pan de trastrigo.

de poco sirven las riquezas y los regalos; as como, al contrario, se lleva bien ia pobreza cuando aqul existe. Ms vale un poco de pan con gozo, que la
casa llena de riquezas con descontentamiento.

V. Ms vale pan con amor que

Buscar pan hecho de la or del trigo, y tal vez de alguna harina superior a aquel cereal (que es cabalmente todo

gallina con dolor.

Ni pan recalentado, ni enemigo reconciliado.


Ninguna de las dos cosas son recomendables el primero para la salud y el segundo para la tranquilidad, pues
:

de lo que opin Clemencn), como parece comprobarlo los dos ejemplos siguientes
lo contrario
:

la

reconciliacin suele ser

ficticia.

lo

todos

mas

ave mengua nin andaba mendigo, facien onrra e placieles conmigo; fui demandar meior de pan de trigo.*

non

Ni

tu

pan

en tortas, ni tu vino en botas.

me

(Berceo, Milagros de Nuestra Seora


estr. 759.)

Quien ms de pan de

trigo busca, sin seso

[anda.>

Manera de recomendar la economa, y que ninguno emplee su caudal en cosas que brevemente y con facilidad se consumen. No cocrsele a uno el pan en el cuerpo. Experimentar gran inquietud por hacer, decir

(Arcipreste de Hita, estr. 924.)

o averiguar lo que se desea.

Tambin parece acreditar esta interpretacin (dado que la Academia no le


da ninguna, por no incluir
aejo,
la

No comer

el

pan

de balde.

No

recibir de gracia

una cosa, sino

voz tras-

trigo en su Diccionario) la palabra tras-

precisamente lo segn creen muchas personas, sino lo que es muy aejo o rancio, cualidad sumamente recomendable en los vinos, como a todos es notorio.
significa

que no

que tiene

tres aos,

por su fatiga y trabajo. No comer pan. Dcese de las cosas que pueden ser tiles y no hay dao en conservarlas, porque no ocasionan gasto alguno.

No

slo de

pan

vive el
la

hombre.

Expresa que

vida

humana no con-

PAN
siste slo
fsicas.

las

i95

Pan

PAN
comido, compaa deshecha. da hecha, compaa deshecha.

en satisfacer

necesidades

V. Comi-

No

haber

pan partido.

Pan

Frase con que se da a entender la amistad y estrecha confianza que hay


entre dos o

con pan, comida de tontos. Refrn que condena la unin de dos o ms cosas que, por ser de ndole se-

ms personas.

No hay para

pan, y compraremos musgo. Zahiere al que, careciendo de lo necesario, gasta el dinero en cosas sule

mejante, forman conjunto insulso y ntono.

mo-

Pan

de ayer, carne de hoy f

vino de anta-

o, traen al

hombre sano.

perfiuas.

No

comern

el

pan

las gallinas.
al

Para que estos comestibles y esta bebida sean saludables han de reunir
paestas condiciones, es decir, el pan sentado, la carne fresca y el viuo aejo.

Significa

raje a

que uno llegar tarde donde se encamina.


el

No

merece

pan
la

que come.

Pan

de Ba?nba, molletes de Zaratn, ajos

persona poco trabajadora o no idnea, para dar a entender que con su trabajo no gana el sueldo o salaDcese de
rio

de Curiel, queso de Peajel y de Serrato la miel.

Como

ello

que percibe.

los dichos

mismo indica, son buenos gneros que proceden de

No

tanto

pan como
la

queso.

semejantes lugares.

Demuestra
guardarse en

proporcin que debe


para hacer un

Pan

del vecino, quita el hastio.

las cosas

reparto justo y debido, y tambin cuando se comparan unas con otras.

No

tenemos para pan, y

lo

gastamos todo

en tafetn. Otros formulan la segunda

proposicin de esta manera: y compramos abanicos. Censura a los que, careciendo de medios suficientes para atender a lo necesario, distraen en superfluidades lo

La naturaleza humana suele estimar en ms lo ajeno que lo propio, aunque esto sea igual, cuando no mejor. Pan de mi alforja, como l no me falte, todo me sobra. Elogia la independencia de los que
saben contentarse con
lo

necesario

cuando por buenos medios no pueden


obtener
lo superfluo.

Pan

de trigo

lea de encina
la casa.

vino de

poco de que pueden disponer. Nos comi el pan y nos cag el morral. Contra los que pagan el beneficio recibido, no slo con desagradecimiento,
sino, lo

parra, sustentan

La buena alimentacin, y lo que pudiramos llamar, a la moderna, el confort, son los que ocasionan la felicidad
material.

que es todava peor, causando

algn perjuicio.

Pan

negro y vino acedo, sostienen la casa

Pan

acabado saca de cuidado.

en peso.

Dcese cuando se quita uno de encima algn trabajo, compromiso, deuda, etc., por haberlo llevado a feliz trmino.

Se dice as, porque cuando el pan y vino son malos, hay poco gasto. Pan perdido, a casa vuelve. Usase este refrn cuando se recupeel

Pan

a hartura, y vino a mesura.

ra alguna cosa

Aconseja que se coma todo el pan que se quiera, pero que en la bebida
se sea parco.

y que, por ver a ver.

lo tanto,

que se haba prestado, no se esperaba vol-

Pan/r pan,

Pan

ajeno, caro cuesta.

reciben,

Advierte que los beneficios que se adems del empacho de la necesidad, dejan a uno obligado a la correspondencia.
ajeno, hastio quita.
lo

vino por vino. entender que uno ha dicho a otro una cosa llanamente, sin rodeos y con claridad.

Da

Pan/>r pan, y
Baco.

vino

por pan.
los partidarios

Axioma jocoso de
se recibe sin costar tra-

de

Pan

Todo
tido.

que

Pan

bajo ni dinero es siempre bien admi-

das,

mozas pone muy a las viejas quita las arrugas. Del pan tierno se come ms que del
reciente y uvas, a las

PAN
duro, por ser ms apetitoso, y la uva es la fruta que ms partes alimenticias

196

PAN
dios para el logro de algn intento r siempre hace al caso, aunque parezca que estn de sobra. Tambin se dice: Por mucho trigo, nunca es mal ao.

uno y otro manjar comuniquen buen color al rostro de


contiene; de ah que
las

jvenes, y abulten
lo

el

de

las

muje-

Que

llueva,

que no llueva,

pan

se coge

en se

res entradas en aos.

Muda

se llama-

Orihuela.

ba antiguamente a o colorete.

que hoy arrebol

Porque gran parte de su


riega..

tierra

Pan

tierno, casa sin gobierno.

Quien da

pan

a perro ajeno, pierde

el

pan

La debilidad de carcter en el dueo de la casa hace que sta marche desastrosamente.

y pierde el perro. Ensea que el que hace beneficios a


personas desconocidas, y con
resado,
fin

inte-

Pan y
uno
lo

callejuela.

comnmente

los pierde.

Modo de
la

manifestar que se le deja a


el

accin o

paso

libre, esto es,

Quien haga aplicaciones, con su coma.

pan
lo

se le

para que se vaya adonde quiera o haga

Manera de expresar que


satiriza o dice

que

se'

que tenga por conveniente.

Pan v palo. V. Dar del pan y del palo. Pan y pan con ello, y pan para comello.
ma que
Quiere decir que una cosa es la misotra, y no tiene nueva utilidad
signifique

no va contra determina-

da persona, sino contra la generalidad, dejando a salvo que, si alguno se cree


aludido, no culpe

Es
de

el final

aunque se

como

distinta.

Iriarte,

al autor de la alusin.. de la conocidsima fbula El elefante y otros animales:

Pan y

toros.

Frase con que se simboliza el estado de un pueblo, a quien, dndole de comer y teniendo diversiones, no le preocupa lo ms mnimo los asuntos de la patria. Recuerda aquel panem et circenses del tiempo de los romanos, que

cY pues no vituperan sealadas personas,


quien haga aplicaciones, con su pan se lo coma.
Quien ms de
anda.

pan

de trigo busca, sin seso

a tantas consideraciones se presta.

Yo

abstengo de hacerlas lector las har por m.

me

el discreto

Censura la ambicin, aconsejando se conforme cada uno con lo que tenga.


Repartirse alguna cosa como

pan

bendito.

Pan

y vino andan camino, que no mozo

Frase con que se explica que alguna


cosa se distribuye prontamente y en porciones pequeas, con alusin al pan

garrido.

Expresa que la buena alimentacin y el buen vino dan ms fuerza que la


propia naturaleza del individuo. Pan y vino juega, que no camisa nueva.
Indica perior a
sonas.

que se suele bendecir en repartirlo despus entre


tantes.

la

misa para

los circuns-

que
la

la

alimentacin es sulas

Ser alguna persona, o cosa,

el

pan

nues~

indumentaria para

per-

tro de cada da.

Llegar a hacerse de necesidad absoluta, o,


i

un ano tuyo y otro de tu vecino. Denota la desigualdad de las cosechas, aun en tierras poco distantes unas de otras. Parece que est mascando pan para pegar
vino,

Pan y

sivo, hacerse

aun cuando en sentido algo abumolesto por la repeticin

santos.

Dcese de
entender
lo

las

personas que hablan

de actos. Ser una cosa pan y miel. Ser muy buena y agradable. Ser alguna persona tan buena como el buen pan.

modo que no es fcil que dicen. Pasar con pan y cebolla. V. Contigo pan y cebolla. Por mucho pan, nunca es mal ao.
entre dientes, de

Manera de encarecer
alguien.

la

bondad de

Ser como pan de diezmo. Dcese de aquellas cosas que son de distinta procedencia, y, por lo tanto,
diferentes entre
s.

El multiplicar

las diligencias

y me-

PAN
Ser
el

197

aunque ahora

PNICO
e'rades antes,

pan

cotidiano.

PANADERA. Panadera

Aplcase a todo aquello que se verifica

trais guantes.

con harta frecuencia o diariamente.


es su-

Ser

ms bueno que el pan. Se aplica a toda persona que

mamente bondadosa.
Ser

pan

agradecido.

Dcese cuando se hace un favor a persona que se sabe que ha de mostrarse digna de l. Si quieres coger pan, ara por San Juan. Indica la fecha en que debe llevarse a cabo la expresada labor campestre, a fin de que el trigo d sus frutos en buenas condiciones. Slo en el pan no vive el hombre. V. No

Reprende a los que se olvidan de sus humildes principios en vindose en alta fortuna, y desprecian a sus iguales. PANARRA. Ser un panarra. Aplcase al hombre simple, mentecato, dejado y flojo. Dcese tambin del

que come mucho pan.

PANCHO. En
Cuando
dad, pues
cadezas.
el

llenando el

pancho, mas

que sea de gazpacho.

estmago pide alimento,

es preciso drselo sin fijarse en la caliel

hambre no

se

fija

en

deli-

PANDERETA. Traer a alguno como


pandereta.

una

slo de pan vive el hombre.

Tan buen cuatrn


como
ac.
la

de

pan

nos hacen all

Manifiesta

indiferencia en decidir-

se por un lugar o por otro, pues lo mis-

mo

se est en ambos.

Tan buen pan hacen aqu como

en Francia.

En

cualquier parte del


el

mundo donde
la

se halle

hombre cuida

Divina Pro-

videncia de su sustento; y tambin, que si en alguna parte se encuentra una per-

Frase con que se explica que una persona trata a otra con poca consideracin, hacindole ir frecuentemente de ac para all, a semejanza del que toca la pandera o pandereta cuando hace girar velozmente dicho instrumento sobre la punta de un dedo. Zurrarle a uno la pandereta. V. Zurrarle a uno la badana. PANDERO. Dejar tocar el pandero a
quien sabe.
el pandero.

y de habilidad, no deja de haberlas igualmente en otras, por aquello de que Donde menos se piensa, salta la
sona
lista

V.

En

buenas manos est

Estar, o ser, ms alegre que un

pandero.

liebre. (Vase.)

Todas las cosas de comer


con pan.

se hallan bue-

personas de carcter risueo, que siempre estn contentas.


Aplcase a
las

nas y provechosas cuando son comidas


el uso del pan con toda de manjares. Valer un pan por ciento. Tener ms cuenta; resultar mejor; ser

No

todo es vero lo que suena el

pandero.

Recomienda

clase

Ensea que no se crea ligeramente lo que se oye, especialmente al vulgo, que, por lo comn, habla sin reflexin
ni reparo.

PANDULFO. Ms

vale que digan

Aqu

ms conveniente.

mudad de opicuando seis gobernador, ocupaos en la caza, y veris cmo os vale un pan por ciento.y (Quijote, parte II, caAs que, oh Sancho!,
nin, y

huy Pandulfo, que no que digan: Aqu muri el malogrado de Pandulfo.

Mxima seguida por dentes con exceso.

las

personas pru-

PANECILLO. Es preciso
cosa.

comer muchos
tal

ptulo

XXXIV.)
refranes, Sancho, por
,

panecillos antes de hacer


un
D. Quijote que paal sicut erat;

o cual

No ms
solo Dios

dijo

rece que te vuelves

habla

Encarece el mucho tiempo que se ha de pasar hasta ver realizado lo que se


indica.

a lo llano, a lo

liso,

a lo

no intrincado,

como muchas veces te he dicho, y vers cmo te vale un pan por ciento.
(Quijote, parte
II,

PNICO.

Apoderarse de alguno un pnico, o un terror pnico.

cap.

LXXI.)

Sobrecogerle un miedo tan excesivo


tuertos,

Al enhornar
o derechos.
el pan.

se hacen los

V.

panes

como infundado.
El origen de esta frase viene del dios Pan, el cual aterr a sus adversarios

Al enhornar

se tuerce

PANTALN

108

o de oveja.

PAO
panza
de burra-,.

en distintas ocasiones, ya con su figura horrible, ya con un caracol que se encontr cierta vez que iba huyendo de un enemigo que le persegua, con el
cual caus tan horrible estruendo,
el

Pertenecer uno a los de

Haber cursado estudios mayores. Dporque antiguamente acostumUniversidades extender el ttulo del grado en una hoja de pergamino, el cual sola ser sacado del cuero de uno de aquellos animales. Ser un panza al trote. Aplcase a la persona que anda siempre comiendo a costa ajena, o donde halla ocasin de entrarse, y que, por lo general, padece hambre y necesidad. Ser un panza en gloria. Dcese dla persona que es muy sosegada de suyo y que se preocupa poco de las cosas. PAAL. Estar uno en paales. Desconocer alguna cosa. Haberse criado en buenos paales. Descender de familia noble y rica. Sacar de paales a uno. Librarlo de la miseria; colocarlo en mejor posicin. PAERO. Rico como un paero de Cojose
as,

enemigo y cuantos
Pero
el

le

que acompaaban

braban

las

se pusieron en precipitada espantosa


fuga.

mayor

terror lo infundi

a los galos capitaneados por Breno, va-

lindose de los medios susodichos; y de estos sucesos, y del espanto que

pona en

las fieras

cuando cazaba en

el

monte Mnalo, provino la frase terror pnico, que naci en Grecia, hacindose
extensiva despus a todas
las naciones.

PANTALN. Llevar

los

pantalones.
la

Aplcase generalmente a las mujeres que, aprovechndose de


debilidad

de sus maridos, ordenan, disponen y mandan ms que el cabeza de familia.


Tener
los

pantalones

bien puestos, o bien

apretados.

gico,

Dcese del hombre valiente y enrque no se deja dominar ni aco-

bardar fcilmente.

PANTALLA. Servir de
Aplcase a
la
s la

pantalla. persona que, a sabien-

lonia.

das, o inconscientemente, llama hacia

atencin, en tanto

que otra logra

Los fabricantes de paos de Colonia ms hbiles de Alemania en la Edad Media, por lo que
tenan fama de ser los

o hace secretamente una cosa.

todos los pases del orbe se surtan

PANTERA. Ponerse hecho una pantera.


Enfurecerse en demasa. PANTOJA. Es como la Pantoja, que,

de sus manufacturas, rindiendo muchas ganancias el cultivo de semejante in-

todo cuanto

ve, se le

antoja.

PAO. Adoba
Al pao con
mano.

dustria.

tu

pao, pasars tu y a

ao.

Basado en

el

sonsonete. Se aplica

V. Remienda tu sayo, y pasars tu ao.


el palo,

a aquellas personas caprichosas que

la seda con la

siempre estn pidiendo todo lo que ven sus ojos. PANTORRILLA. Echar buenas pantorrillas con alguna cosa. Dcese irnicamente de todo aquello que no produce ganancia alguna. Tener pantorrillas de colegial. Ser canijo de piernas. Tener pantorrillas de jilguero. Tenerlas muy delgadas. Tener pantorrillas de mayorazgo : tan anchas por arriba como por abajo.

cosas finas lo

Expresa que no se deben mismo que las


traje.

tratar las

bastas.

Con buen pao y buen


buen

sastre, se hace

un

Cuando
es natural

los

que

medios son apropiados, las cosas se hagan bien.

El buen pao en el arca se vende. La persona, o cosa, de reconocido mrito es buscada dondequiera que se halle, sin necesidad de tener que anunciar o

pregonar su paradero.

Aplcase a los que tienen las piernas


seguidas, sin forma de pantorrilla pro-

El que

se viste de

mal pao, dos

veces se

viste al ao.

piamente dicha.

PANZA. De

la

panza

sale la danza.

El que est bien alimentado no e^ extrao que est contento.

Es ahorro comprar los gneros de mejor calidad, aunque sean ms caros que los ordinarios, pues duran mucho

ms tiempo.

PAUELO
En

i99

PAPEL

Vase el mejor pao cae la mancha. Siempre cae la mancha en el mejor pao,
o en
el pao

PAPA. Ser
De

una cosa papa_/<z. Ser exquisita en su clase.

Estar al

ms fino. pao.
j

tres veces

Cuando
licia,

Hallarse a la expectativa, sin intervenir en un asunto hasta ser llegado el momento oportuno.

papas no te escapas. come en las ventas de Gapues suelen usar mucho las patase
la

PAPAGAYO. Hablar ms que un papagayo. V. Hablar ms


que una urraca.

tas

o papas en

comida.

Haber pao que cortar. Haber materia abundante de que disponer. Tener que hablar mucho de un asunto, particularmente si se presta
a la crtica.

P AP AMOSCAS. Estar hecho un papamoscas. V. Estar hecho un papanatas. PAPANATAS. Estar hecho un papa-

natas.
se corta

No por mucho pao


tido.

mejor un

ves-

Estar con bobos.

la

boca abierta, como

los

El mrito de

las obras est

en

las

PAPEL. A papel sabido,


mico.

no hay mal c-

manos

del artfice, y no en la abundan-

cia del material.

Todo
rico al

lo

que se domina se desempe-

Pao

anclio

y mozo fiel, hacen

mer-

a bien.

cader.

veces conviene hacer el

papel

de tonto.

Porque en ambos tiene sus ganancias: en el primero, por lo que puede sisar, y en el segundo, porque no le roba a l.
Quedarse al pao. Mostrarse neutral en una cuestin hasta ver cmo se resuelve.
Quien tunde
gallo.
el

no pocas ocasiones de la vida, que se haga uno el desentendido, a fin de evitar los males que pudieran sobrevenir de no hacer-

La prudencia

dicta en

lo as.

El papel, que

se

rompa

l.

pao,

guita la cresta al

El que sabe imponerse en el sitio en que otro imperaba, acaba por dominar
a todos.

Aconseja no apresurarse a inutilizar cartas u otros escritos que pueden tener alguna importancia en el por