Del eurocentrismo al policentrismo

Fabio Heredia
El legado del colonialismo

El legado del colonialismo por sí llego a un apogeo por parte de Europa en forma de imperialismo
finiscular que domino casi el 80% de la proporción de la superficie terrestre ante de las
disoluciones de los imperios a causa de las guerras mundiales.

Estos principios de colonización siempre estuvieron precedidos en la historia de los griegos, aztes,
mayas… como la inclusión de valores y prácticas de ocupaciones territoriales, su cultivo,
reivindicación de los orígenes, transmisión de los valores heredados nuevas generaciones.

Estos procesos virulentos de colonización cercenaron las manifestaciones religiosas, culturales y

de tradición oral de los pueblos colonizados, estigmatizando sus representaciones como
irrupciones de satanismo o de prohibicionismo por las instituciones imperantes…”fracaso
improductivo” el legado de sus antepasados, ideas trasplantada por los colonizadores.

Surgiendo neocolonialismo en sus diversas formas, además de la manipulación de los mass media,
la dominación económica (FMI, Banco Mundial, GATT) nueva forma de opresión (austeridad)
conjetural del control militar y político para abastecer las necesidades de unos pocos, opresión
política interna, explotación extranjera...

La reformulación de la teoría de la dependencia en Latinoamérica que denota un principio de

subordinación con respecto al primero mundo como dice Eduardo Galeando: La derrota en
Latinoamérica siempre quedo implícita en las victorias de los otros…las riquezas del tercer mundo
fueron sus desgracias; falta de contextualizar estos principios de dependencia en términos e
dinámica global y local.

Raza y racismo

La principal dammnificada fue latinoamerica y las manifestaciones culturales del Asia Menor o de
los judíos sefardíes, el juicio cíclico y narcisista de los racistas disgrego los caracteres particulares
de los pueblos emancipándolos en una sola terminología “negros”, antes de tener noción de su
“blancura” fueron galeses, sicilianos…

La débil y febril línea del exotismo y el racismo como una cortina de humo de subestimar la cultura
pero al mismo tiempo realzar en su condición de exotismo valores que son hipócritas por parte del
racista igual argumento traido a la contemporaneidad de alabar una figura de renombre “de color”
pero ser austero y prejuicios con los jóvenes de color de las grandes urbes “jerarquización
sistematizada que se quiere establecer a toda costa”