Antropología en la Naturaleza y Cultura

Ser humano necesita los opuestos para entender y ordenar la realidad, aunque
la forma que estos toman no es necesariamente universal. Naturaleza y cultura
son dos conceptos que nos hemos construido para ese propósito, pero
observando sus límites hasta donde llegar, origen histórico y ausencia en otras
sociedades, logramos entender que es, en efecto, un constructo ideológico en
crisis.
Prácticamente desde que tenemos uso de razón aprendemos a diferenciar las
cosas de lo bueno y malo, real de lo irreal, vida y de la muerte, juventud de
vejez, masculino de femenino; las oposiciones binarias son, según el
antropólogo Lévi-Strauss, la base universal de la naturaleza del pensamiento
humano. Incrustadas en lo más implícito de nuestro pensamiento, nos ayudan
a ordenar lo que nos rodea pensar lo que nos conviene , a dar sentido a la
realidad que nos envuelve. Sin embargo, son dichas dualidades, obvias para
cierta cultura, compartidas por todo ser humano ¿Es el orden que le damos al
mundo, de hecho, el orden, o simplemente una visión más en un universo de
infinitas interpretaciones del mundo? No hace falta viajar más allá de Occidente
para observar cómo, en el curso de “nuestra” historia, concepciones de la
realidad han ido cambiando: ideas sobre moral que se muestran una cara
absurda a los arrogantes ojos del presente, maneras de relacionarse con el
mundo que, aunque estuvieran legítimamente arraigadas en su tiempo, nos
parecen hoy parte de otro universo filosófico. Nuestra forma de ver el mundo
cambia a través del tiempo.

Todo esto para entender que no es [ CITATION Llu13 \l 2058 ] demasiado difícil
discernir entre qué es naturaleza y qué es cultura. Hablando de los objetos que
nos rodean, entenderíamos lo segundo como todo aquello creado o usado por
el hombre, mientras mantenemos una idea romántica de lo puramente “virgen”,
incorrupto por el ser humano, para lo primero. Un mismo objeto puede ser
entendido como naturaleza hasta que pasa a ser parte del mundo del hombre.
Por ejemplo, una piedra encontrada en el suelo es naturaleza hasta que el
primer humanoide, como nos muestra Kubrick, la usa como arma contra otro.
En 2001: A Space Odyssey (1968), el hueso evoluciona ante la cámara hasta
convertirse en nave espacial: todo lo que se encuentra entre uno y otra es la
tecnología, lo que ya dejó de ser naturaleza.
[ CITATION Llu13 \l 2058 ]
Juncosa, L. I. (23 de junio de 2013). antropologia naturaleza y cultura. Obtenido de
antropologia naturaleza y cultura: http://revistamito.com/naturaleza-y-cultura-
opuestos-que-reconciliar/