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COMPRENSIÓN LECTORA
INSTRUCCIONES
2
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones, comprendidos entre las
preguntas 1 a 65. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:
LECTURA 1 (Preguntas 1 a 8)
“Weichafe: el peleador de la calle
Marcelo Contreras, 15–12–2014
1. Por San Diego la densidad de tipos con poleras negras se acrecienta en las cercanías del
teatro Caupolicán. Cerveza en mano, están en la previa del sábado por la noche. En el
recinto, se escucha el nombre de la banda, vitoreado con el acento guerrero que implica
en el vocabulario mapuche. El hashtag #lahistoriaseescribeenlacalle se multiplica por
Twitter como un grito virtual. Es el regreso de Weichafe tras una pausa de cinco años en
que su rock duro, de raíz popular y personalidad de barristas en el tablón, quedó en vilo.
Durante el paréntesis el guitarrista, cantante y líder Angelo Pierattini, se ha revelado
como uno de los nombres más interesantes de la escena musical chilena, con una
ductilidad que su banda original, el trío que completan el bajista Marcelo Da Venezia y
el baterista Mauricio Hidalgo, practicó solo a ratos en su discografía.
2. Hubo dos conciertos, de alguna manera. Primero una intensa experiencia emotiva por el
reencuentro, con situaciones inéditas como el primoroso gesto de la banda de montar un
set acústico en una galería, pasaje en el que un espectador contó que conoció a su pareja
en una tocata del grupo, y que era momento de pedir matrimonio. También la cita de
generaciones distintas, como bien apuntó Pierattini: adelante los seguidores más
jóvenes, dispuestos a convertir la pista en una gigantesca centrífuga de cuerpos, girando
con las canciones más intensas como Pichanga; atrás los fanáticos veteranos, que
identificaron a
Weichafe como la versión local de Divididos y La Renga a fines de los 90, durante aquel
veranito de San Juan que implicó el proyecto Rock y Guitarras de radio Concierto,
donde el trío ganó su sitio gracias al single Tres puntas.
3. El segundo cariz, a sus seguidores importa poco y nada, decodificado solo como una
enésima señal de fuerza y compromiso: el sonido apelotonado, grueso, de escasos
matices y nulos detalles. Justo decir que a medida que avanzó la noche la calidad del
audio mejoró, pero también marcó dudas y cierta decepción, porque poco y nada del
progreso musical de Pierattini, que por lo demás ha estado acompañado de Da Venezia
en los últimos años de su trayecto solista, se traspasó en este amplio abrazo de 31 temas
con dos horas y media de descarga, más la presencia de invitados como Aguaturbia y
Gonzalo Henríquez.
4. Con un nuevo disco anunciado para 2015 y una fanaticada intacta, Weichafe retomó su
lugar como reyes locales de un rock que concibe su naturaleza en una chilenísima
mezcla de rabia y decepción, expresados en un amasijo de decibeles al ataque, como un
peleador callejero que no sabe mucho de técnica, solo golpear con músculo y corazón”.
www2.latercera.com/voces/weichafe-el-peleador-de-la-calle/
1. CARIZ
A) ambiente
B) asunto
C) aspecto
D) acto
E) arista
A) el líder de Weichafe intentó, sin éxito, seguir una carrera como solista.
B) la continuidad de Weichafe durante algún tiempo estuvo en duda.
C) el grupo Weichafe tiene su origen en la comunidad mapuche.
D) la etapa de silencio de Weichafe se debió a dificultades entre sus integrantes.
E) el trabajo de Angelo Pierattini permitió el éxito de la banda Weichafe.
3. Las sustancias de abuso son muy diversas en cuanto a su composición química, y ejercen
su acción en diferentes proteínas del cerebro. Su consumo supone una combinación de
efectos fisiológicos y conductuales concretos para cada caso. Sin embargo, dejando a un
lado las diferencias en cuanto a los mecanismos por los que actúan, la mayoría de las
drogas provocan un conjunto de efectos comunes tras la exposición continuada a las
mismas. De igual modo ocurre con la práctica de algunas actividades (alimentación
excesiva, compra impulsiva, apuestas...). En todos los casos se genera un refuerzo
inmediato que favorece el consumo repetido y que termina desarrollando el trastorno de
la adicción. Este efecto reforzante común en las distintas drogas se ejerce en el cerebro en
la denominada vía dopaminérgica mesolímbica. Esta vía conecta, mediante el
neurotransmisor dopamina, dos regiones del cerebro y es conocida también como
sistema de recompensa. El sistema serotoninérgico también se ve afectado por el
consumo de drogas. Este interactúa con las vías dopaminérgicas corticales
transportando serotonina, un neurotransmisor implicado en el comportamiento, el
humor, el sueño y el apetito, entre otras funciones.
https://www.sebbm.es/web/es/divulgacion/rincon-profesor-ciencias/articulos-
divulgacion-cientifica/1654-la-adiccion-del-deseo-a-la-perdida-de-control (fragmento).
10. ¿Cuál es el sentido de la palabra FRECUENTES en el contexto del segundo párrafo del
fragmento leído?
12. ¿Qué relación se establece entre el segundo y tercer párrafo del fragmento leído?
En el segundo párrafo,
13. A partir de la información del fragmento leído, ¿cuál(es) de las siguientes afirmaciones
es (son) válida(s) en relación con la dopamina?
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo II y III
E) I, II y III
14. De acuerdo con la información señalada en el fragmento, ¿cuál de las siguientes
opciones es CORRECTA?
A) El individuo, conforme pasa el tiempo, siente mayor placer cada vez que consume
droga.
B) Los efectos dañinos que las drogas producen en el organismo tienden a
desaparecer con el tiempo.
C) El cuerpo se acostumbra a determinada droga después de un consumo prolongado.
D) La persona adicta necesita consumir dopamina para sentir el efecto de una droga.
E) El organismo de un individuo deja de producir dopamina ante el consumo excesivo
de una droga.
Rayos similares han sido fotografiados en diferentes lugares del mundo, incluyendo uno que
emergió de una pirámide maya.
1. Un gran haz de luz sobre la Tierra fue captado durante la transmisión en vivo desde la
Estación Espacial Internacional (EEI). Así lo han asegurado varios blogs que publican
anomalías en los cielos y que sugieren que puede tratarse de un fenómeno desconocido.
3. La persona que dio a conocer su descubrimiento a MUFON (la mayor red de ufólogos
de Estados Unidos), indicó que alcanzó a hacer una captura de pantalla antes de que la
NASA cortara la transmisión online. Tras retornar el enlace, «el objeto se había ido, pero
unos diez minutos más tarde emergió un remolino, pero entonces la transmisión cambió
de nuevo», indicó el denunciante del caso nº 69795 de MUFON.
5. Quienes sí creen que el video antes descrito es auténtico se basan en algo sumamente
misterioso que ha ocurrido durante los últimos años: varias personas de distintos países
han dado a conocer fotografías que muestran enigmáticos haces de luz que parecen
emerger verticalmente desde el suelo hasta perderse en lo más alto de la atmósfera.
7. Para unos puede tratarse de desperfectos de las cámaras digitales o de reflejos, pero para
otros puede ser algún fenómeno magnético, o incluso, que puede estar relacionado con
extraterrestres”.
http://www.guioteca.com/ovnis/estacion-espacial-internacional-
capta-misterioso-haz-de-luz-saliendo-de-la-tierra/
17. ¿Cuál es el sentido de la palabra ASEGURADO en el contexto del primer párrafo del
texto leído?
18. ¿Cuál es el sentido de la palabra AUTÉNTICO en el contexto del quinto párrafo del
texto leído?
19. Según el texto, ¿cuál es el respaldo de quienes postulan que este hecho es verdadero?
21. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es presentada en el texto como una opinión?
A) Misteriosos haces de luz que aparecen desde el suelo, sin origen conocido, han
sido fotografiados en distintos lugares de la Tierra.
B) Un observador de la cámara de la Estación Espacial Internacional realizó una
denuncia de avistamiento en la atmósfera.
C) Un rayo de luz emanado de la pirámide de Kukulkán (México) y otro detectado en
la atmósfera son fenómenos sin explicación.
D) Un misterioso y enorme haz de luz que emerge desde la Tierra fue observado a
través de una cámara de la EEI.
E) La NASA cortó una transmisión donde se muestra el estado de la atmósfera
terrestre desde la Estación Espacial Internacional.
23. Con respecto al misterioso haz de luz, se infiere que
1. “La comunidad científica chilena está desolada. Y tal como lo han hecho las academias
de ciencias alrededor del mundo, debemos alertar a nuestros ciudadanos: Nuestros
gobiernos han elegido la ignorancia. Han elegido ignorar las voces de la comunidad
nacional e internacional y con sus decisiones sumirán también al país en la ignorancia y
la pobreza, en el más amplio sentido de la palabra.
5. Sin embargo, a días del término del trabajo de dicha comisión, aquella esperanza se
hizo trizas y la realidad nuevamente nos golpea. Este gobierno ha decidido ignorar el
informe Un Sueño Compartido para el Futuro de Chile, pues las señales proporcionadas por
el Poder Ejecutivo difieren radicalmente de lo propuesto por nuestros comisionados. El
nulo aumento presupuestario a la ciencia para 2016 se suma a la disminución del
número de becas y atraso de concursos. Además, el improvisado traspaso de la
Iniciativa Científica Milenio a Conicyt y la reciente renuncia del Presidente de Conicyt
confirman la total indiferencia frente a una temática que va a definir nuestro futuro. La
promesa de consolidar una institucionalidad apropiada para la ciencia a través de un
Ministerio, al parecer ha sido olvidada. Estamos desolados y con el tiempo el país
también lo estará”.
27. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta una síntesis adecuada del tercer párrafo?
A) Los científicos chilenos han trabajado intensamente durante las últimas décadas
en proyectos de investigación, a pesar de sus condiciones laborales.
B) La investigación en Chile ha quedado en manos del sector privado debido a una
propuesta gubernamental.
C) Los investigadores nacionales han colaborado con todos los gobiernos en sus
áreas respectivas, pese a la distancia de científicos connotados.
D) Los científicos de nuestro país, motivados por sus convicciones, han trabajado de
forma ardua con los distintos gobiernos.
E) La investigación nacional se proyecta positivamente gracias a la reciente
incorporación del sector privado.
28. De acuerdo a la información del primer párrafo, ¿qué se infiere acerca del estado actual
de la ciencia en Chile?
30.
“La comunidad científica chilena está desolada”.
1. “Poco después de los veinte años, acaso por leer demasiado, tal vez por el hábito de
discutirlo todo, discusión que no se detenía ante ninguna valla, y un poco por la
elaboración interna a que uno, sin quererlo, se entrega, entróseme en el espíritu,
solapadamente, la idea de que no hay causa rectora de lo que existe.
4. En mis conversaciones, por vías inesperadas, quería obtener alguna luz. Un pudor
invencible impedíame confiar mi tremenda cuita, pero ¿es que puede confiarse? ¿Hay un
ser que luego de oírla no sonría, o que si escucha con respeto pueda aconsejar? Si
alguien me hiciera confesión semejante ¿qué podría responderle? ¿No es la fe tan
personal como la voz o el modo de ser?
7. La idea de que el alma es tan material como el cuerpo, me dolía. En vano quise aceptar
que muriendo contribuíamos a mantener el ritmo de la naturaleza; que aunque
muramos, no morimos del todo porque nuestras acciones se suman a la experiencia
humana; que la humanidad nos alienta y provee mientras nos desarrollamos, y que
después, con nuestros pensamientos y nuestros hechos, servimos sus grandes fines. Esta
hermosa idea érame comprensible, pero no me impulsaba a vivir.
8. Decidí acabar. Una noche tomé el camino del río. Detúveme ante el pretil, frente al
parque, y miré hacia abajo no sé cuánto tiempo. Cubriendo apenas una franja de su
lecho, él deslizábase tranquilo. Luego, con movimiento natural, como si no hubiera
llegado hasta su borde a suicidarme, seguí andando por la orilla.
9. ¿Había comprendido oscuramente que la vida, aunque se desenvuelva en condiciones
penosas, se basta a sí misma?
31. Según lo leído en el fragmento, ¿por qué el narrador se negó a confesar el secreto a
sus amigos?
A) Porque sus amigos tuvieron la misma crisis y dejaron que el tormento lo solucionara.
B) Porque prefería sumergirse en soliloquios durante meses antes de resolver un
problema.
C) Porque no quería mostrarse como una persona incapaz de sobreponerse a sus
preocupaciones.
D) Porque tenía la certeza de que podría solucionar la crisis por su propia cuenta.
32. ¿Qué propósito comunicativo tiene el narrador al incorporar las preguntas en el cuarto
párrafo?
33. En el contexto del último párrafo, ¿con qué propósito discursivo el narrador dice “Y me
sumé al tumulto”?
A) sinsentido, pues lo que existe deja de tener causa rectora para él.
B) confusión, debido a que él es incapaz de encontrar guía a su vida.
C) desaliento, porque las divagaciones existenciales lo dejan sin ánimo ni energía.
D) melancolía, a causa de la depresión en la que está sumido producto del desengaño.
36. ¿Qué actitud transmite el narrador en los dos últimos párrafos del relato?
A) zozobra.
B) inquietud.
C) resignación.
D) esperanza.
LECTURA 6 (Preguntas 37 a 42)
Si estás leyendo esto, es probable que te centres más en los detalles del texto que en su
significado global. O eso dicen los científicos.
1. Cada vez se lee más… en pantalla. Nos pasamos el día encorvados sobre nuestros
tablets y smartphones, y hasta los periódicos con más solera migran del papel a la web
móvil. El abandono de la lectura analógica por la digital tiene efectos en la forma de
trabajar de nuestro cerebro, según un experimento de científicos de la Universidad
Carnegie Mellon y el Dartmouth College de Pittsburgh.
2. Estos investigadores han comprobado que quienes leen en pantallas tienden a quedarse
en los pequeños detalles y se pierden los significados. Retienen lo anecdótico y concreto,
pero se les escapan las ideas que informan el contenido. Es decir, que se reduce su
capacidad de abstracción.
3. De hallarse en lo cierto, este trabajo daría la razón a quienes defienden que el aluvión de
datos propio de internet nos está haciendo más superficiales, incapaces de un
pensamiento profundo y ajeno a la concentración y la contemplación.
4. Los participantes del estudio debían realizar varias tareas: rellenar un formulario, leer
una historia breve y comparar modelos de coches. Para ello, se dividieron en dos
grupos; uno que completaba las pruebas en papel y otro que lo hacía sobre una pantalla.
5. Los que utilizaban ordenadores captaban datos aislados, mientras que los «analógicos»
obtenían unos resultados mucho mejores en la interpretación del contenido. En el test
sobre la comprensión del relato corto, los que lo habían leído impreso entendieron
mucho mejor el sentido de la narración y los que lo habían leído en formato digital
recordaban más los detalles.
6. En la comparación de los coches, el 66% de los que la habían leído en papel acertaban al
decir cuál era el mejor modelo, frente al 43% de los que la habían visto en una pantalla.
7. Los autores del estudio creen que «las crecientes exigencias de la multitarea, la atención
dividida y la sobreabundancia de información propias del uso de las tecnologías
digitales podrían hacer que las personas prefirieran tareas menos exigentes que el
pensamiento abstracto». Agobiados por el alud de datos online y el salto de una
actividad a otra, escogeríamos refugiarnos en tareas cognitivas facilonas.
8. Los científicos no se atreven a decir si este cambio será negativo o positivo a largo plazo,
pero no dudan de una cosa: lo digital está cambiando nuestra forma de procesar y
entender el mundo, en especial en las generaciones nacidas ya en la era de internet”.
http://www.muyinteresante.es/tecnologia/articulo/
leer-en-pantallas-cambia-tu-cerebro-101462946382
37. ACERTABAN
A) pronosticaban
B) vaticinaban
C) predecían
D) atinaban
E) adivinaban
38. EXIGENTES
A) rígidas
B) demandantes
C) severas
D) minuciosas
E) sofisticadas
39. A partir del segmento en cursiva al inicio del texto, se infiere que
A) los científicos comprenden los textos mejor que el resto de las personas.
B) el texto enseñará cómo leer correctamente.
C) el formato de la publicación de los textos modifica la manera de leerlos.
D) los potenciales lectores del artículo no leen comprensivamente.
E) el lector desconoce el formato de publicación original del texto leído.
40. ¿Cuál es el propósito comunicativo del uso de puntos suspensivos en el primer párrafo
del texto leído?
En el cuarto párrafo,
“Poderoso caballero
Óscar Hahn, 17-03-2013
1. Muchos de nosotros pasamos las lentas y calurosas noches del verano mirando la
teleserie Pablo Escobar, el patrón del mal, que cuenta la historia del narcoterrorista
colombiano Pablo Emilio Escobar Gaviria. Solía hacerse llamar así, con su nombre
completo, como jactándose de su identidad. Un relato estupendamente escenificado,
editado y actuado, hasta el punto de producirnos escalofríos y pesadillas. En algún
momento nos enteramos de que Escobar había llegado a ser uno de los 10 individuos
más ricos en la historia de la humanidad. En billetes, varios miles de millones de
dólares; en vidas humanas, más de un millar de cadáveres de hombres, mujeres y niños.
Tanto poder, dinero y codicia, ¿para qué? El 2 de diciembre de 1993 todo eso se le
transformó a Escobar «en humo, en polvo, en sombra, en nada», como diría Góngora.
Fue abatido por las balas de la policía, mientras intentaba huir por el tejado de una casa
en Medellín, no como el todopoderoso Zar de la cocaína, sino como un vulgar ratero.
2. Del poder del dinero se ha ocupado la poesía desde tiempos inmemoriales. En la Edad
Media española tenemos el Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita. Uno de sus
poemas, «Enxiemplo de la propiedad que el dinero ha», dice: «Yo he visto a muchos
monjes en sus predicaciones/ denostar al dinero, también sus tentaciones,/ pero al fin
por dinero otorgan los perdones,/absuelven los ayunos y ofrecen oraciones». Aquí el
Arcipreste denuncia la inconsecuencia que hay entre lo que se predica (en este caso
literalmente) y lo que se practica. Los sacerdotes aludidos condenan al dinero de
palabra, pero en los hechos se rinden ante él. En el siglo XVII, Francisco de Quevedo
escribió una letrilla, cuyos dos primeros versos son muy citados cuando se habla del
tema: «Poderoso caballero/ es don Dinero». Es un poema satírico en el que Quevedo
parodia la poesía amorosa castellana. La amada le habla a su madre y le confiesa que el
objeto de su amor es un caballero muy opulento llamado... oro: «Madre, yo al oro me
humillo, / él es mi amante y mi amado,/ que de puro enamorado/ de continuo anda
amarillo».
3. Después de la pérdida en 1898 de las últimas colonias que tenía España en América, y
alarmado por la irrupción de Estados Unidos como nueva potencia continental, Rubén
Darío escribe en 1904 su Oda a Roosevelt. Alude al Presidente Theodore Roosevelt, que
acababa de establecer la doctrina del «gran garrote» (big stick) como eje de la política
exterior de los Estados Unidos. Una de las críticas más demoledoras de Darío surge en
este verso que le dirige al país del norte: «Juntáis al culto de Hércules el culto de
Mammón». Hércules representa la fuerza; Mammón es el dios del dinero y la avaricia.
No se equivocó el poeta. Al año siguiente, Estados Unidos intervendría política y
militarmente en la República Dominicana para proteger sus intereses económicos. Dice
la Biblia: «Nadie puede servir a dos señores. No podéis servir a Dios y a Mammón».
Como declaró el Papa Benedicto
XVI el año 2007, en su homilía de Velletri: «Es preciso elegir entre la lógica del lucro
como criterio último de nuestra actividad y la lógica del compartir y de la solidaridad.
Cuando prevalece la lógica del lucro, aumenta la desproporción entre pobres y ricos».
4. El juicio implacable sobre la idolatría del dinero existe en la poesía castellana desde sus
orígenes. Varios siglos después, el Premio Nobel de Literatura Octavio Paz se suma a la
condena de los poetas cuando dice lapidariamente: «El dinero es el gran prestidigitador:
evapora todo lo que toca. El dinero te vuelve ninguno». El mérito de los estudiantes
chilenos el 2012 fue convertir la conciencia crítica sobre el lucro en la bandera de lucha
de un movimiento social que terminó permeando a toda la nación. Sus detractores se
dedicaron a realizar disquisiciones bizantinas sobre la palabra lucro, en vez de hacerse
una pregunta elemental: ¿debe la educación ser considerada una simple mercancía que
se pone a la venta para obtener ganancias monetarias? ¿Sí o no? Como dicen en inglés:
«Money talks» (el dinero habla). El problema es que cuando el dinero habla, la verdad
calla; pero cuando hablan los poetas, la verdad encuentra su voz. Y no hay poderoso
caballero que la pueda acallar”.
http://diario.elmercurio.com/2013/03/17/al_revista_de_libros/revista_de_libros/
noticias/6E2E0BE9-4316-4E0C-B313-9378689669B4.htm?id={6E2E0BE9
-4316-4E0C-B313-9378689669B4}
43. ¿Cuál es el sentido de la palabra PARODIA en el contexto del segundo párrafo del texto
leído?
A) PLAGIA, porque Quevedo intenta adjudicarse con ironía una temática propia de la
literatura amorosa castellana.
B) ENSALZA, porque Quevedo pretende engrandecer sarcásticamente los
verdaderos alcances de la poesía amorosa castellana.
C) REMEDA, porque Quevedo imita a la poesía amorosa castellana, adoptando un
tono burlesco.
D) COPIA, porque Quevedo replica la poesía amorosa castellana sin incorporar
ninguna modificación.
E) ELOGIA, porque Quevedo busca alabar el rol del dinero que le asigna la poesía
amorosa castellana.
44. ¿Cuál es el sentido de la palabra IRRUPCIÓN en el contexto del tercer párrafo del texto
leído?
45. ¿Cuál es el sentido de la palabra DETRACTORES en el contexto del cuarto párrafo del
texto leído?
46. La teleserie Pablo escobar, el patrón del mal es mencionada con el objeto de
48. Con respecto a la relación que tienen algunos sacerdotes con el dinero, ¿qué les
cuestiona el Arcipreste de Hita?
A) Su gasto desmedido.
B) Su crítica infundada.
C) Su perspectiva profana.
D) Su indiferencia permanente.
E) Su postura contradictoria.
50. Con respecto al texto leído, ante el dinero, el emisor adopta una actitud
1. “Había una vez un rey rico y poderoso que tenía una hija de belleza notable. Cuando
esta llegó a la edad de casarse, se ordenó mediante un edicto, proclamado a voz en
cuello y pegado en todas las paredes, que quienes tuvieran intenciones de desposarla se
reuniesen en una vasta pradera.
2. Allí la princesa arrojaría al aire una manzana de oro, y quien lograra apoderarse de ella
no tendría más que resolver tres problemas, tras lo cual se convertiría en esposo de la
princesa y, por consiguiente, en el heredero del trono, puesto que el rey no tenía hijos.
3. [...] la manzana lanzada por [...] la princesa cayó en manos de un joven pastor, que era el
más hermoso pero también el más pobre de todos los pretendientes.
4. El primer problema, mucho más difícil de resolver que un problema de matemáticas, era
el siguiente: el rey había hecho encerrar en un granero cien liebres; quien consiguiera
llevarlas a comer en la pradera donde tenía lugar la reunión y, habiéndolas conducido
por la mañana, las devolviera todas por la noche, habría resuelto el primer problema.
5. Cuando al joven pastor le fue hecha esta proposición, pidió un día para reflexionar; al
día siguiente respondería afirmativa o negativamente. La petición le pareció tan justa al
rey que le fue concedida.
6. Inmediatamente se encaminó al bosque para allí meditar a su gusto sobre los medios
que debía emplear para tener éxito. Seguía lentamente y con la cabeza gacha un estrecho
sendero a orillas de un riachuelo cuando, en aquel mismo sendero, encontró a una
viejecita de cabellos completamente blancos, pero de mirada todavía viva, que le
preguntó la causa de su tristeza. Mas el joven pastor respondió moviendo la cabeza.
7. —¡Ay!, nadie puede ayudarme, y sin embargo, tengo deseos de casarme con la hija del rey.
8. —No desesperes tan pronto —respondió la viejecita—; cuéntame lo que te apena, y quizá
yo pueda librarte del apuro.
9. Nuestro pastor tenía el corazón tan apesadumbrado que no se hizo rogar mucho y le
contó todo.
10. —¿Y solo es eso? —preguntó la viejecita—; en tal caso haces mal en desolarte.
11. Y sacó de su bolsillo un silbato de marfil y se lo dio. Aquel silbato se parecía a todos
los silbatos; por eso el pastor, pensando que, sin duda, había alguna forma particular de
utilizarlo, se volvió hacia la viejecita para hacerle algunas preguntas, pero ella ya había
desaparecido.
12. Mas, lleno de confianza en aquella a la que consideraba un genio bueno, fue al día
siguiente al palacio y le dijo al rey:
13. —Acepto, señor, y vengo en busca de las liebres para llevarlas a pastar a la pradera.
14. Entonces el rey se levantó y dijo a su ministro del Interior: Haz salir todas las liebres del
granero.
15. El joven pastor se puso en el umbral de la puerta para contarlas; pero la primera estaba
ya muy lejos cuando la última fue puesta en libertad; de modo que cuando el pastor
llegó a la pradera no había ni una sola liebre junto a él. Se sentó pensativo, sin atreverse
a creer en la virtud de su silbato. Pero, sin embargo, tenía que recurrir a este último
recurso; por eso lo apoyó en sus labios y sopló en él con todas sus fuerzas.
16. El silbato emitió un sonido agudo y prolongado. Al punto, para gran asombro suyo, de
la derecha, de la izquierda, de delante, de atrás, de todas partes en fin, acudieron las cien
liebres, que se pusieron a pastar tranquilamente a su alrededor”.
51. ¿Cuál de las siguientes opciones representa el elemento mágico del relato?
A) La manzana de oro
B) El acertijo del rey
C) El silbato de marfil
D) La manada de liebres
52. De acuerdo con el fragmento leído, ¿qué ocurrirá con aquel joven que pase las tres
pruebas impuestas por el rey?
A) La princesa deseaba de todo corazón que el pastor resolviera los retos del rey.
B) El pastor logró casarse con la princesa tras reunir a los conejos en el granero.
C) El pastor prefirió analizar la situación antes de enfrentar el desafío.
D) La viejecita resultó ser una bruja que se compadeció del pastor.
54. ¿Cómo se puede calificar la acción de la viejecita cuando le regala el silbato al pastor?
A) Sabia
B) Leal
C) Ingeniosa
D) Servicial
2. Es la criatura bastarda –huacha– del mercadeo y de la urbe, que se abre paso entre la
racionalidad occidental y la tradición popular. Al comienzo parecía ser apenas un aire
algo ramplón, un estilo cargado a lo superficial y una moda pasajera de actuar al lote.
Pero pronto levanta sus ídolos y adquiere su propio espacio en la sociedad hasta
implantar una nueva cultura.
3. Para apreciar las consecuencias de este fenómeno téngase presente que cultura vendría a
ser todo lo aprendido por medio de la comunicación. Es el conjunto de comportamientos
que uno asimila de la sociedad. Por lo tanto, incluye el lenguaje, las costumbres, las
normas morales, la ciencia, el arte, la religión e instituciones sociales como la familia, las
leyes y el gobierno.
4. O sea, cultura es toda acción que va más allá del instinto. Comer, por ejemplo, en sí
mismo no es un hecho cultural, porque responde al instinto de alimentarse, pero la
manera de hacerlo sí lo es, porque los utensilios, recetas y modales empleados
corresponden a hábitos socialmente adquiridos.
5. Un ser humano criado sin comunicación alguna con sus semejantes, como los niños-
lobos del bosque, carece enteramente de cultura. Solo lo mueve el instinto y al darle una
gallina, reaccionará como cualquier animal carnívoro en estado salvaje. Le clavará sus
dientes caninos en el cogote y a la usanza del lobo o del puma, le chupará la sangre tibia.
Si queda con hambre, arrancará a dentelladas la pechuga de ave, sin desplumarla ni
cocerla.
6. Ante una mujer arremeterá para saciar su impulso sexual sin poesía ni proposición
matrimonial, porque el galanteo y las instituciones, como el noviazgo y la familia, que
regulan la convivencia humana, son elementos culturales que asimilamos de otros
Homo sapiens.
7. Al ser la cultura la base espiritual de la conducta humana, lo que está en juego no es solo
la manera de cocinar una gallina o de redactar un contrato matrimonial; está en juego
la manera de organizar la vida. La capacidad de conocerse a sí mismo, de entender la
realidad, de cuidar el medio ambiente o de superar la adversidad, va todo en función
del esquema mental con que funcionemos. Y ese proviene directamente de lo aprendido,
tanto en la educación formal (escuela, universidad, etc.) como en los demás mecanismos
de socialización (familia, barrio, Iglesia, radio, TV, diarios, libros, etc.)”.
55. ¿Cuál es el sentido de la palabra ARREMETERÁ en el contexto del sexto párrafo del
fragmento leído?
A) La comunicación
B) El lenguaje
C) Los saberes
D) La familia
E) La educación
A) Solo II
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III
60. ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza el contenido del segundo párrafo del
fragmento leído?
https://www.pictoline.com/timeline/2016/10/12/13hrs36min08sec
61. Respecto del trabajo de los copistas españoles, ¿qué información es pertinente agregar
a la infografía para complementar su comprensión?
A) los escribas españoles optaron por abreviar las palabras con un fin estético.
B) el uso popularizado de la letra “ñ” permitió su inclusión en la lengua española.
C) los materiales para la copia de documentos legales eran costosos y exclusivos.
D) el uso de abreviaturas permitió que la lengua española se diversificara.
65. La actitud del escriba español en las tres viñetas superiores de la infografía puede ser
catalogada como
A) subjetiva.
B) extenuada.
C) preocupada.
D) analítica.
ENSAYO LC-034
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