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OJUANI OSHE

OJUANI BOSHE
REZO: OJUANI BOSHE OMONISHE KAFEREFUN YEMAYA ATI OBATALA BABA BEIFA
KORUGBO KOLOWO BUDE INKA LAFESHE KORUGBO INTORI SHEKE SHEKE LOSA
OBINI KANIBASHE AMARORA ORISHA ELEGBA, ELEGBA OBOFU OGUN YOBI.
SUYERE: "OOSINI BAE KONI OBON OWO NIJA MEJI LATISHE"
EN ESTE ODU NACE:
1- Entregarle IKOFAFUN y AWAFAKAN a los homosexuales.
2-Que el camalen cambie de colores.
3- Al caminante se le cansaron las piernas y descans en IROKO.
4- OSHUN vena sucia por recorrer el mundo y hubo que baarla en el ro.
5- OSHUN dice que la persona est sentada sobre el dinero
6- Se manda a vestirse de blanco. Hacer Santo.
7- Habla del nio que todos lo maltratan.
8- Las manos de If viven juntas y se le dan, al comenzar el ao, dos gallinas.
9- Es de vital importancia recibir ODUDUWA.
10- Se padece de clculo renal, albmina, parsitos, estmago.
11- Se hace el bien y no se mira a quien.
12- Se baa con hojas de IROKO para alejar los EGUN.
13- La persona ha sido maldecida.
14- Se prohbe mojarse con agua de lluvia.
15- Se prohbe entregarse a la bebida.
16- Hay que rogarse la cabeza en el ro.
DESCRIPCION DEL ODU OJUANI BOSHE.
Este es el Odu #105 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de victorias sobre los adversarios o contrincantes, como tambin aqu la persona
ser acusada de promiscuidad sexual.
Este Odu predice, por boca de OSHUN, que la persona est sentada sobre el dinero.
En una adivinacin ordinaria, si la persona viene Osobo, tendr que darle a OSHUN cinco
gallinas amarillas porque se le van a presentar obstculos.
Despus se baa a la persona en el ro, se le dan dos chuchazos con cujes rasca-barriga, se viste
de blanco y en la casa se le ruega la cabeza con dos palomas.
Este Odu manda a la persona a asentar Santo (YOKO-OSHA).
Aqu, a ELEGBA se le dan tres jio-jio con la persona desnuda. Tambin se lleva a la persona al ro
con su ELEGBA y en la orilla se le da un chivo pequeo a ELEGBA, dndole la sangre al ro y a

ELEGBA.
Aunque este Odu salga para un aleyo, el Aw tiene que hacer EBO y despus limpiarse con un
huevo de gallina y un cuje, para que se quite el atraso despus del EBO.
Aqu se le dan 2 palomas blancas a la cabeza en el ro, desbaratndole toda la ropa, para que la
corriente se la lleve y con ella todo lo malo. Despus se le dan tres jio-jio a ELEGBA.
Este Odu habla de un nio al que todos maltratan y le echan la culpa de todo lo malo que sucede
en la casa. A ese nio hay que atenderlo porque es el que tiene la cabeza mayor y los salvar a
todos en el futuro.
Aqu se le dan 2 palomas blancas a la cabeza en el ro, desbaratndole toda la ropa, para que la
corriente se la lleve y con ella todo lo malo. Despus se le dan tres jio-jio a ELEGBA.
Aqu no se le pueden contar los sueos a nadie.
Cuando sale en adivinacin para una mujer, est embarazada o pronto lo estar.
La persona, por este If, deber tener un resguardo para que le abra los caminos, que los tiene
cerrados.
La hierba para baos de este Odu es: EWE YEYE (Ciruela amarilla).
El Aw con este Odu deber hacer EBO con dos gallinas negras y drselas a su If. Se deber
baar con Quita maldicin, cundiamor, el corazn de un gallo dado al EBO, 3 pimientas de
guinea, Iyef del EBO, para que le llegue la suerte.
Aqu los Santos persiguen a la persona, para que los asiente y le sirvan.
Se deber pagar a los Santos lo que se debe, para quedar libre y disfrute de suerte.
Tambin deber pagarle a EGUN.
Aqu a la persona no le gusta que lo aconsejen.
Para una mujer: le van a aconsejar mal, para que abandone al marido y quiera a otro. No oiga
tales consejos, para que no se pierda. Debe actuar por decisin propia y no influenciada por otros.
Cuando no se tiene suerte, se deber hacer rogacin o Paraldo porque tiene cosas malas detrs.
Se prohbe pelear con su cnyuge, para que la suerte llegue.
Este If predice la llegada de un hijo, que le traer suerte.
Aqu hay que cuidarse de enfermedades renales, del estmago, los pulmones, parsitos, albmina.
Dice este If que la persona ha sido maldecida.

No se puede mojar con agua de lluvia.


No puede entregarse a la bebida, ni puede pasar malas noches, para que no se destruya
fsicamente.
Aqu se tiene inters con la mujer ajena y lo estn cazando.
La mujer: le interesa un hombre casado.
Deber hacerles misa a familiares difuntos.
Cuando a la persona con este Odu le empieza a dar fiebre, deber rpidamente ir al mdico.
Este Odu manda a hacer el bien y no mirar a quien.
Aqu el camalen se pone de todos los colores, porque OBATALA le di ash y le gan la guerra
a OLOKUN, haciendo EBO.
Este If dice que el Aw debe y puede atender a los afeminados (homosexuales) y personas con
defectos que vengan a su casa y salvarlas, aunque sea con AWAFAKAN o IKOFAFUN, pero
nunca con consagracin de If.
Este Odu es un If: FORE AYE UMBA OWO MONI BOSHE.
Por este Odu, se le pone una ODU-ARA (piedra de rayo) dentro de su If, para combatir todo lo
malo que le echan.
Este If siempre tiene que tener sangre de caballo con aguardiente para OGUN.
Por este Odu, para alejar a los EGUN hay que darse baos con hojas de IROKO.
Aqu el caminante se cans las piernas y se puso a descansar en el rbol de IROKO.
RELACION DE OBRAS DEL ODU OJUANI BOSHE.
Cuando es Osobo este Odu.
Se le darn a OSHUN cinco gallinas carmelitas para quitar los obstculos. Despus se baar a la
persona en el ro, se le darn dos chuchazos con cuje de rasca-barriga, se viste de blanco y en la
casa se le ruega la cabeza (KOBO-ORI) con 2 palomas blancas.
A ELEGBA.
Se le darn tres jio-jio (pollito chiquito) con la persona desnuda. Tambin se lleva a la persona al
ro con ELEGBA y, en la orilla, se le da a ELEGBA un chivo chiquito, dndole la sangre a
ELEGBA y al ro.
Cuando el Aw hace EBO a un aleyo.

Cuando el Aw le hace EBO, por este Odu, a un aleyo, se deber limpiar con un huevo y un cuje,
para que no le caiga atraso despus del EBO.
Obra en el ro.
Se le darn a la persona 2 palomas blancas, de su cabeza al ro. Despus, dentro del ro, se le
desbarata toda la ropa, para que la corriente se las lleve y con ella todo lo malo. Despus se le
darn 2 jio-jio a ELEGBA.
EBO para ganar.
1 gallo, 2 palomas, ropa de su cuerpo, jabn blanco, estropajo nuevo, una jcara nueva, dems
ingredientes, mucho dinero.
Secreto del Odu.
Las dos manos de If del Aw OJUANI BOSHE vienen juntas, no separadas, y siempre deber
darle 2 gallinas negras al comenzar el ao y atender mucho a OBATALA.
Baos.
La hierba para baos es Ciruela amarilla.
Baos con: quita maldicin, cundeamor, el corazn del gallo del EBO, 3 pimientas de guinea,
Iyef del EBO (Para suerte).
Insh.
Hierba lechera, una navaja, tela roja y blanca, 1 gallo.
Este Insh, que tiene como resguardo la venganza del Aw OJUANI BOSHE, cuando es
golpeado por un semejante en el lugar donde reciba la galleta. Se marca.
Rogacin de cabeza:
Se hace KOBO-ORI con 2 guineos.
Para OGUN.
Se le pone sangre de caballo con aguardiente.
DICE IFA:
Que su cuerpo est sucio y que tiene que baarse en el ro. Ud. tiene un mal detrs, que no
encuentra trabajo, pero por una mujer le va a venir la suerte. Hay una persona que todo el mundo
la trata como un perro, esa persona ser quien la salvar de un mal a Ud.. A Ud. no le gusta que le
den consejos y ese es el motivo por el que est pasando trabajos. No pelee con su mujer, para que
la suerte se llegue. Ud. tendr un hijo que le traer muchsima suerte. Tenga cuidado, que a su

mujer le aconsejan para que lo deje y busque otro. En su casa hay un enfermo que tendr que
recibir If si desea salvarse. Ud. est trabajado y por eso no adelanta. Ud. antes era dichoso y
ahora no, porque le han soplado polvos detrs. Ud. es hijo de OSHUN, cumpla con ella y cudela.
Ud. tiene enfermedad en la orina, es como albmina o clculos. Ud. deber ir al mdico y
atenderse su salud. OSHUN dice que Ud. est sentado sobre el dinero, dele de comer para que le
llegue la suerte. Ud. tiene que vestirse de blanco, haga Santo. Hay un nio que todos maltratan y
le echan la culpa de todo lo malo que sucede en la casa. A ese nio hay que atenderlo porque es el
que tiene la cabeza mayor en la casa y los salvar a todos. Ud. suea mucho con los Santos, no le
cuente sus sueos a nadie. Ud. deber tener un resguardo. Mujer: est embarazada o lo estar
muy pronto. Dle de comer a ORUNMILA. Le van a aconsejar mal para que abandone al marido
y busque otro, no oiga tales consejos para que no se pierda, aprenda a actuar por decisin propia
y no influenciado por otros. Ud. ha sido maldecido, no se moje con agua de lluvia. Ud. no puede
entregarse a la bebida, ni puede pasar malas noches, para que no se destruya fsicamente. Ud.
tiene inters con mujer ajena y lo estn velando. Hgale misa a sus difuntos familiares. Si le estn
dando fiebres, no se descuide y vaya al mdico. Ud. deber hacer el bien y no mirar a quien.
REFRANES.
1- Has el bien y no mires a quien.
2- Cuando no est preso, lo andan buscando.
3- Cuando no se pica, no se practica el mal.

ESHU DEL ODU OJUANI BOSHE.


Eshu OROIGI
Este Odu baj a la Tierra con IROKO.
Se hace de masa, se forra con 16 caracoles (dilogunes), 8 a cada lado.
Carga: Tierra de la casa, Ceiba, 3 esquinas, 4 esquinas, pimienta de guinea, arena de ro, flor de
agua, cedro, palma, siguaraya, hierba celestina azul, curujey, palo espuela de caballero, pata de
gallina, guanina, celestina blanca, escoba amarga, jagey, caimito, atiponl, oro, plata, azogue.
Eshu OKIRIOKO.
Este Eshu vive en la ceiba, es el centinela de IROKO. Se hace de una piedra muy dura y se

siembra en la cazuela.
Carga: Raz de ceiba, de palmera, de Ikines, de majagua, hierba romerillo, tua tua, bejuco lechero,
cabeza de gallo, de chivo, de murcilago, de lechuza y de tiosa; juta y pescado ahumados,
manteca de corojo, aguardiente, miel de abejas, tierra de 4 caminos, de ceiba, de cementerio, 7
palos fuertes que se preguntan, oro, plata.
Se le da de comer jio-jio negro y se le echa a la carga.
LITIASIS URINARIA (Clculo renal).
La Litiasis Urinaria es frecuente, pudiendo sobrevenir a cualquier edad y localizada en cualquier
punto desde la papila renal hasta el meatro uretal.
Los signos clnicos.
La presencia en las vas urinarias de un clculo (concrecin anormal que se forma en el cuerpo,
principalmente en los lquidos con gran contenido de sales), se expresa por sntomas muy variables. Segn el caso y el momento, los clculos pueden no producir dolor y otros originan un gran
dolor, sordo, lumbar, clico nefrtico. Esto produce la hematuria (sangre en la orina), que puede
ser microscpica o abundante. Tambin puede producir la piuria (presencia de pus en la orina); es
frecuente en algunos casos asociada a una infeccin urinaria por grmenes banales. Tambin
puede ocurrir, aunque mucho ms raramente, la hipertensin arterial.
Segn la naturaleza qumica de los clculos, se distinguen las litiasis (tener mal de piedras) rica,
las cistnicas y las clcicas, que son, con mucho, las ms abundantes.
Litiasis rica. Son los clculos de cido rico, que se presentan sobre todo en el hombre.
Litiasis cistnica. Es la complicacin de la cistinuria-lisinuria enfermedad debida a un defecto
hereditario familiar de reabsorcin tubular de estos aminocidos.

Litiasis clcica. Esta es la ms frecuente. Se distinguen los clculos de oxalato clcico, de clculos
de fosfato de calcio. Los primeros se formaran, sobre todo, en orinas cidas; los segundos, en
orinas alcalinas.
TUBERCULOSIS PULMONAR.
La tuberculosis es una enfermedad infecciosa, contagiosa, endmica y ms raramente epidmica,
producida por un bacilo, el Microbacterium Tuberculosis, descubierto por R. Koch en 1882, por
lo que comunmente se denomina bacilo de Koch.
La primera agresin bacilar resulta siempre consecuencia de una contaminacin exgena, por
contacto con un enfermo tuberculoso bacilfero. Esta primera agresin se localiza en rganos
facilmente penetrables por el bacilo, es decir, en el aparato respiratorio (contaminacin por
inhalacin de bacilos), tubo digestivo (contaminacin por ingestin de bacilos) o revestimiento
cutneo.
La lesin producida se denomina chancro de inoculacin. Su carcter clnico permite describir:
En una fase inicial de 3 a 6 das, es asociada de signos infecciosos ligeros (fiebres, dolores en
articulaciones) y una erupcin en una superficie mucosa, especialmente en la boca y faringe.
Tambin puede dar una fase eruptiva. Esta erupcin aparecer a los 7 das, comenzando
generalmente por los miembros inferiores, las piernas, y extendindose hacia arriba, alcanzando
los muslos. Estos brotes pueden ser 3 o 4 sucesivos, que dan origen a elementos contemporneos
de edad diferente.
Tos, desde moderada hasta severa, originada por la inflamacin y las secreciones. Espectoracin,
hemoptisis y disnea. Estos sntomas se agrupan:
Insidiosa: prdida de peso, prdida de fuerza, fatiga o decaimiento catarral. Tos crnica,
espectoracin, resfriados repetidos, prolongados.
Aguda respiratoria: Comienzo brusco, con fiebre, malestares y tos hmeda, generalmente
confundida con la gripe, resfriado o neumona.
Hemoptoica: Con estras de sangre o hemorragias francas.
Pleurtica: Con inflamacin y dolor pleural, con o sin derrame.
Combinada: Con la presencia de dos o ms de las formas mencionadas.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU OJUANI OSHE.


1- Por qu If es manco.
REZO: OJUANI SHEKERE ABANIFO ASHOBO ABURE NI ORUNMILA ADONILE
ORIFEFA ONA ARA OMOFA NI IGBODUN ENI EDUKE ADODI ASHOBO OSOBO AWO
IFA MEJI LATI INBALAMIBA ADENI IFA LODAFUN ELEGBA
EBO: 2 gallinas negras, tela blanca y roja, 1 gallo, 1 paloma, todo lo que se come, mucho dinero.
SUYERE: "OOSINI BAE KONI OBON OWO NIJA MEJI LATISHE"
HISTORIA
ORUNMILA tena un hermano ADODI (afeminado) y vivan juntos en la tierra ADONILE (tierra
de ADODI). ABARANIFE, el hermano afeminado de ORUNMILA, sobresala en la adivinacin
por sus dotes de clarividente, que le acrecentaron una gran fama, por lo que todos deseaban ser
consultados por l.
ABARANIFE, para no restarle prestancia a su hermano ORUNMILA, le pidi que lo consagrara
en If. ORUNMILA, abochornado, le di una galleta a su hermano y ABARANIFE llor delante
de OLOFIN y de OBATALA.
ELEGBA, que tambin era ADODI y ORUNMILA lo ignoraba, decidi vengarse de l y, con
brujera (OGU) a base de hierba lechera (EWE LAWARA), logr que ORUNMILA perdiera el
poder en una de sus manos y, desde entonces, era manco.
Al quedar ORUNMILA manco, no poda atender a sus semejantes ni hacer las grandes
consagraciones, por lo que ABARANIFE acudi al jefe de aquella tierra, OBA AWO OJUANI
SHEKERE (OJUANI BOSHE), para que con 2 gallinas negras intercediera por ORUNMILA
ante OBATALA y OLOFIN, para que ORUNMILA pudiera lograr de nuevo sus dos manos.
As lo hizo OBA AWO OJUANI BOSHE y, para castigo de ORUNMILA, OLOFIN puso como
condicin que l tena que entregarle AWOFAKAN a su hermano ABARANIFE.
ORUNMILA le entreg AWOFAKAN a su hermano ABARANIFE y jur ante OLOFIN atender
a cualquiera que, con cualquier defecto moral, llegara a su casa, hacindole de todo, excepto la
consagracin de If.
Y as ORUNMILA pudo trabajar de nuevo If con sus dos manos, gracias a OBA AWO OJUANI
SHEKERE.
NOTA: Por esa advertencia de OLOFIN, el Aw puede darle y atender a los afeminados
(ADODI) y Alakuatas que vayan a su casa y salvarlos, pero slo con AWOFAKAN e IKOFAFUN.

2- Haga bien y no mires a quien.


HISTORIA
Era un campesino que tena una humilde casa y le gustaba dar posada a todo el mundo. La gente
comenz a decir que ese hombre era muy bueno. La Suerte, que oy ese rumor, decidi visitar a
ese hombre para comprobar si eso era verdad, porque haba mucha maldad en la Tierra.
La Suerte lleg a casa del campesino y le pidi albergue. El campesino se lo di. Despus le di
de comer y le prepar un cuarto para que se quedara a dormir. A media noche, la Suerte, para
cerciorarse de que el campesino estaba dormido, toc fuertemente la pared de llaguas que divida
las habitaciones. El campesino se despert y la Suerte le pregunt: Dnde puedo hacer mis
necesidades? El campesino, amablemente, le contest: Hgalo ah mismo, que maana le
limpio el cuarto. La Suerte se dijo: "En verdad que ste es un buen hombre. Llen el cuarto
de dinero y se fue por la ventana.
Por la maana, el campesino se levant muy temprano y sin hacer ruido, prepar el desayuno y se
sent a esperar a que el visitante se despertara. Y ya tarde en la maana, le toc la puerta y le
pregunt: Sr., le sucede algo? Al no recibir respuesta, decidi abrir la puerta, lo que logr con
mucho trabajo, y vi asombrado que el cuarto estaba lleno de dinero.
3- Cuando OJUANI adivin para ORUNMILA.
HISTORIA
OJUANI fue quien adivin para ORUNMILA. Le dijo que l y la gente de su casa nunca
tendran que ver con el llanto. El le aconsej sacrificar palomas y 32000 cauries.
ORUNMILA hizo el sacrificio y nunca toc a su puerta el llanto.
4- La acusacin del mal a OJUANI.
HISTORIA
OJUANI fue por adivinacin por una acusacin del mal. En el registro le sali este Odu e If le
dijo: OJUANI no peca, no practica el mal, estn acusando a OJUANI falsamente. Y l los
conquistara si sacrificaba: 1 gallo, 1 piedra de rayo (ODU-ARA) y 22000 cauries. El realiz el
sacrificio y coloc la ODU-ARA sobre su If.
Todos aquellos que lo acusaron se retractaron.

5- El esclavo.
HISTORIA
En este camino, haba un esclavo, el cual era Aw, y viendo como l se poda quitar la esclavitud,
se sent debajo de una mata de ikines de corojo, tom 16 de aquellos ikines y comenz a Atefar.
Cuando sac el Odu, vino con OJUANI BOSHE. En ese momento, es sorprendido por el
capataz, el cual lo insulta y abofetea a la vez. El esclavo, entonces, le dice al capataz, repostando,
pronosticando que OLOFIN tena tres mujeres en estado de gestacin y que, si no hacan EBO,
estas iban a mal parir. Y que l debera informrselo y darle a saber a OLOFIN.
Cuando el capataz, curioso por lo que le haba dicho aquel esclavo, indaga sobre la situacin, vi
que era verdad pero no le trasmite el mensaje.
En das posteriores, el capataz empieza a tomar en una cantina y cuando est pasado de tragos, le
hace el cuento a sus amigos de lo sucedido con el esclavo y lo que ste le dijo, regndose y
llegando a odos de OLOFIN las prescripciones del esclavo, que eran realidad.
OLOFIN, entonces, manda a ejecutar al capataz, por no haber dado aquel gran mensaje y nombra
capataz al esclavo Aw. Y, adems, le di el ttulo de adivino de la corte.
NOTA: Aqu hay problemas para que paran las mujeres, adems se le pone una mano de ikines de
corojo, acompaando al If.
6- Cuando OSHUN vena sucia.
HISTORIA
En este camino, OSHUN haba recorrido el mundo y, producto de las necesidades y
contradicciones de la vida, ella haba realizado todo tipo de cosas en ella, buscando sobrevivir.
Ya cansada de la vida y con su aura sucia por recorrer el mundo, lleg a la tierra OSHE INLE,
donde a la entrada de dicho pueblo haba un gran ro, con sus aguas que parecan espejos,
bordeados por un gran monte de Rasca Barriga.
Cuando ella llega, ya cansada, enferma y sin deseos de vivir, se encuentra con ELEGBA, que
haba sido su gran amigo. Este le dice: Qu te pasa?, donde ella, casi sin poder hablar, le cuenta
su vida a travs del mundo y todo lo pasado para poder sobrevivir.
Entonces ELEGBA le dijo: Ven, que yo te ayudar a salir de todo ese torbellino. ELEGBA
cogi a OSHUN, la ba en el ro, le di de comer 2 gallinas amarillas y cuando la sacaba del ro,
le daba en sus espaldas chuchasos con un gajo de rasca barriga. Y as, toda la suciedad y

enfermedad que traa OSHUN, la dej en ese ro.


A partir de ese momento, OSHUN pudo tener tranquilidad y felicidad, al lado de su amigo
ELEGBA.
NOTA: La persona est sucia, por la vida que ha llevado y hay que limpiarlo en el ro.
7- Cuando el camalen venci a OLOKUN.
HISTORIA
En este camino, el camalen sostena una gran guerra con OLOKUN. El camalen, viendo lo
poderoso que era OLOKUN, decidi verse con ORUNMILA, quien le vi este Odu y le dijo:
Para que puedas vencer, tienes que hacer EBO. Adems, despus de hacerlo, OBATALA te
dar un gran ash.
El camalen hizo el EBO indicado y al momento, empez a cambiar de colores. Al enfrentarse a
OLOKUN y ste ver aquello, sus cambios de tonalidades y colores, cogi miedo y se retir de la
guerra.
8- La sangre de caballo y ot.
HISTORIA
Aqu, OJUANI BOSHE siempre que se le presentaban problemas en su vida, le daba a su OGUN
sangre de caballo y aguardiente, saliendo airoso de sus problemas.
9- El caminante e Iroko.
HISTORIA
Era un hombre que sali a camino, a luchar por la vida. Pero Eshu le jug una mala pasada y le
hizo la vida un imposible, a tal punto de su bregar por la tierra que fue perdiendo fuerzas y se
debilit, a tal punto que sus piernas ya no resistan ms.
En ese momento de desesperacin y viendo que su vida se acababa, mir a su alrededor y vi que
al final de ese camino haba un rbol frondoso. Se encamin, ya sin fuerzas, y cuando lleg sinti
deseos de pedirle a ese rbol su proteccin. Aquel rbol era EWE IROKO (Protector de los
caminantes).
All hace su splica e IROKO lo protege y recupera las energas perdidas y su salud.
Este hombre, adems de encontrar proteccin, pudo comunicarse con todos los Orishas.
NOTA: Este If habla de problemas en las piernas y dificultad para tener hijo. Hay que recibir a
IROKO y sus dos hijas ABOMON y ONDO.

IROKO.
Orisha que vive en el follaje de la Ceiba. Es Santo varn y viejo. Es un OBATALA que vive
acompaado de sus dos hijas ABOMON y ONDO. Es una deidad de los caminantes.
Como se sabe, la Ceiba es un rbol muy venerado entre los cubanos. En un camino de
OBATALA se habla con l cuando se est frente a este rbol. La Ceiba es el bastn de OLOFIN.
A IROKO se le sacrifican toretes que no hayan sido apareados, los cuales son paseados alrededor
del tronco, llevando velas encendidas. Tambin se le sacrifican gallos, gallinas, patos de la Florida
y guanajos blancos.
Todos los meses se le ofrendan pollos blancos. Se puede decir que todos los Orishas van a la
Ceiba y que a todos se le adoran en la Ceiba.
A IROKO se le baila con un bastn revestido de collares y una escoba adornada con cuentas rojas
y blancas. Se dice que para lograr un hijo, hay que hacer rogacin al pie de IROKO.
En el Odu de If OSHE MEJI, est el camino de ERUBA, la vendedora de frutas que le
prometi un carnero a IROKO, si le conceda un hijo. IROKO la complaci con una hija, pero
ERUBA no cumpli su promesa. La nia creci y un da pas junto a IROKO con su madre
ERUBA. Sin que sta se diera cuenta, se par frente al rbol y se puso a jugar en la hierba.
Sbitamente, la madre oy un grito y al regresar corriendo, vi que la nia estaba hundindose en
la tierra, mientras la Ceiba agitaba sus ramas extraamente. ERUBA se cans de llorar y suplicar,
pero IROKO no le hizo caso y se trag a la nia.