GRACIA Y SANTIDAD

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Pr. Eliud Cervantes

Al contrario de lo que muchos imaginan, no hay contradicción ni oposición entre gracia y

santidad. Así que no tomes la verdad del evangelio de esa manera. La gracia es la raíz y la santidad
es el fruto. Por tanto, no logramos la santidad actuando directamente sobre ella, como tampoco
producimos frutos centrándonos directamente en ellos; más bien, nos ocupamos de la raíz, de la
planta, regamos, fertilizamos, cuidamos, podamos y, como resultado, tenemos el fruto. Primero,
recibimos la revelación de la gracia, y luego la santidad viene y se manifiesta en nosotros como
fruto de la gracia.

“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien, no sea que
alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que, brotando alguna raíz de amargura, os estorbe,
y por ella muchos sean contaminados; no sea que haya algún fornicario, o profano, como
Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura. Porque ya sabéis que aun después,
deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el
arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas” (Hebreos 12:14-17)

No hay santidad sin gracia

A muchos les gusta usar la expresión “sed santos, porque yo soy santo” sin considerar el
contexto. Pedro comienza hablando de la gracia de Dios y solo después exhorta a la santidad. Esto
significa que no podemos ser santos sin la gracia de Dios.

“Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en
la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os
conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que
os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito
está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:13-16)

Si las personas del Antiguo Testamento hubiesen podido ser santos sin la gracia de Dios,
el Señor Jesús no tenía por qué haber venido. Su muerte habría sido en vano. Solo en el Nuevo
Testamento podemos ser realmente santos.

La orden bíblica es: “Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne”

(Gálatas 5:16), pero invertimos la verdad y tratamos de vencer la carne y solo así caminar en el
Espíritu. Si crees que necesitas ser santo primero para luego recibir la gracia, está diciendo que la
gracia es una recompensa. Pero esto es una contradicción, porque la gracia es un favor inmerecido.

Por tanto, Pedro nos exhorta a esperar completamente en la gracia de Dios, que nos llega
cuando tenemos la revelación del Señor Jesús. Por tanto, es la gracia la que nos lleva a vivir en
santidad.

Lo opuesto a la santidad no es pecado, es ser común, ser como todos los demás. La palabra
“santo” en griego y hebreo significa “separado” (hagiasmos y kadosh). No es para estar separado
en el sentido de los fariseos, quienes pensaban que eran mejores que la gente, sino es ser colocado
aparte, porque eres precioso para Dios. Los diamantes son preciosos porque no son comunes.
Atrévete a ser diferente e inusual.

Sin santidad no vemos al Señor

La exhortación del texto es seguir la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al
Señor. En primer lugar, comprenda que la santidad no es para salvación. No somos salvos por la
santidad. Ver al Señor aquí significa tener una revelación de Él. No significa verlo físicamente,
sino por revelación en el espíritu. Hay una condición para tener revelación: santificación, lo cual
es separación. Evidentemente, requerirá tiempo de nosotros, por eso necesitamos invertir tiempo
con el Señor.

No te separes de la gracia

La segunda exhortación es: “Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de
Dios; que, brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados”
(Hebreos 12:15).
 Mucho antes de que surja una raíz de amargura, una persona ya se ha separado o desligado
de la gracia de Dios. Y cuando surge una raíz de amargura, muchos se contaminan. La persona
amargada no solo causa problemas a sí misma, sino a muchos otros. No queremos guerra ni
animosidad. Queremos tener paz con todos los hombres.

La causa de toda raíz de amargura es desligarse o separarse de la gracia de Dios. Pablo les
dice a los Gálatas que nos separamos de la gracia cuando tratamos de justificarnos por la ley:

“De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído”
(Gálatas 5.4).

La expresión “De Cristo os desligasteis” también se puede traducir como “Cristo no tiene
ningún efecto en tu vida”. ¿Qué causa que el Cristo Todopoderoso no tenga ningún efecto en tu
vida? Cuando tratas de justificarte ante Dios por las obras de la ley. Es cuando presumes que estás
bien con Dios porque has guardado los mandamientos. Cuando confiamos en nuestras obras,
caemos de la gracia y nos separamos de Cristo. Caer de la gracia no es caer en pecado, sino caer
en la justicia propia de la ley.

La raíz de la amargura

Cuando nos desligamos de la gracia de Dios, tenemos como resultado la raíz de la

amargura. Luego, los versículos 16 y 17 dicen:

“No sea que haya algún fornicario, o profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su
primogenitura. Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue
desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas”
(Hebreos 12:16-17)

Muchos piensan que fue Esaú quien trató de arrepentirse y fracasó, pero eso no es lo que
dice el texto. Trató de convencer a su padre, Isaac, de que cambiara la bendición, pero Isaac no
cambió de opinión, no se arrepintió de la bendición que había dado.

La palabra “arrepentimiento” es metanoia, que significa “cambio de opinión o de mente”.

De hecho, trató de cambiar la opinión de su padre, pero fracasó. La palabra “fornicario” en griego
es pornós, que resulta ser bastante familiar para nosotros. La fornicación es todo lo relacionado
con la pornografía. La imagen aquí es clara, Esaú se llenó de amargura, trató de matar a su hermano
Jacob y luego se volvió dado a la inmoralidad sexual. Por lo tanto, mucho antes de que aparecieran
la impureza sexual y la pornografía, una persona ya ha caído de la gracia, se ha separado de la
gracia de Dios.

Las señales de los que caen de la gracia

¿Cuáles son las señales de que un creyente ha caído de la gracia? Aquí hay dos señales: si
hay amargura en el corazón y si hay pecado de inmoralidad sexual. Estos son dos signos claros.
Hay hermanos que se llenan de mal humor, rabia y palabras duras. La gente huye de ellos, porque
destilan críticas y acusaciones por todas partes. Cuando estamos llenos de gracia, amamos a las
personas de manera espontánea, somos pacientes y benignos; pero cuando caemos de la gracia,
nuestras palabras se vuelven duras y amargas.

La segunda señal de que hemos caído de la gracia son los pecados sexuales. Por lo general,
estas personas comienzan viendo pornografía y terminan teniendo sexo ilícito. Si no regresan a la
gracia, no podrán vencer el pecado sexual. Esta es la razón por la que necesitamos redescubrir la
gracia de Dios, porque la santidad es solo el fruto, la raíz de nuestra vida cristiana es la gracia de
Dios.

Vemos claramente que el punto más importante es permanecer en la gracia de Dios. Es

cierto que Dios es santo, pero esa no es la revelación del evangelio. La verdad es que Dios vino al
hombre con su gracia. La gracia es la forma más elevada de santidad, porque solo la gracia puede
unir a un Dios santo con el hombre pecador. Todo debido a la obra consumada de Cristo. La gracia
es un favor inmerecido. Si todo lo que hago se basa en el mérito, me estoy alejando de la gracia.

• El ejemplo de Esaú

Es cierto que Esaú vivió antes de la ley, entonces, ¿cómo podría caer de la gracia? Cayó de
la gracia con una mentalidad basada en sus obras. Pensó que, siendo cazador, se ganaría el amor
de su padre. Trató de ganarse el amor con las obras. ¿Cuál fue el resultado de eso? Cayó en la
amargura y el pecado sexual. Por eso, si tienes una nueva revelación de la gracia de Dios y te llenas
de ella cada día, estos problemas desaparecerán de tu vida sin que te des cuenta.

• El ejemplo del hijo pródigo

 En Lucas 15, Jesús habló sobre el hijo pródigo y su hermano. El hijo menor le pidió a su
padre su parte de la herencia. La Biblia dice que se fue de casa y gastó todo su dinero de manera
disoluta. Cuando regresó por causa del hambre, el padre corrió, lo abrazó y lo besó. Le dio la mejor
túnica, le puso un anillo en el dedo, mató al becerro engordado y empezó a festejar. Había mucho
baile y música, porque ahora han encontrado al hijo que estaba perdido.

Estaban celebrando cuando llegó el hijo mayor y, al escuchar todo el ruido, preguntó a los
sirvientes ¿de qué se trata todo eso? Entonces los sirvientes respondieron: “Tu hermano llegó a
casa y tu padre hizo una fiesta”. Y se llenó de ira, raíz de amargura.

La amargura le impidió entrar a la fiesta. Su padre salió y le rogó que entrara, pero él le
dijo: “Mira, te he estado sirviendo durante muchos años, no habiéndote desobedecido jamás”. Es
un hombre de leyes. Es un hombre que conoce la ley. Ve a su padre exigente. Por eso tiene una
raíz de amargura.

¿Y dónde está el pecado sexual? Lee el versículo 30. “Pero cuando viene este tu hijo”. Ni
siquiera dijo: “Mi hermano”. “cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras”.
Si lees el texto con atención, verás que la Biblia no dice que el hermano menor gastó el dinero en
prostitutas. Suponemos que lo hizo, y es posible que lo haya hecho, pero la Biblia solo dice que
gastó el dinero viviendo libremente.

Sin embargo, de todas las cosas que hizo el hijo menor, el hermano mayor solo mencionó
que lo pasó con rameras, ¿por qué? ¿Por qué es consciente de ello? Por lo general, las cosas que
acusamos en los demás están presentes en nosotros mismos. Se reveló a sí mismo con esa palabra.
El hijo mayor tenía una raíz de amargura y probablemente tenía un problema de lujuria e impureza.

Cuanto más se dé cuenta del amor y la gracia de Dios, más se librará de la impureza. Esto
no implicará mucho esfuerzo, pero será espontáneo. Simplemente podrás decir no al pecado.
Aliméntate de la gracia de Dios cada día y la verdadera santidad se manifestará en tu vida.