ACTIVIDAD.

“CIUDAD DE DIOS”

Saskia Zafra Valderas, Andrea Martín Burgos y Patricia Presas Izquierdo

Sociología - Grado en Criminología, Aranjuez.

- ¿Cuál es el origen del barrio Ciudad de Dios?

Ciudad de Dios es una favela* ubicada en Río de Janeiro.

*Favela hace referencia a los asentamientos precarios que se sitúan alrededor o dentro de
las grandes ciudades del país de Brasil. Es un término portugués usado en dicho país,
sinónimo del castellano chabola o comuna.

- ¿Qué relación tienen los residentes del barrio con las autoridades?

La película es narrada por Buscapé, que cuenta sus vivencias en la favela desde pequeño.
Este huye en todo momento de la mala vida y la delincuencia, al contrario que los niños de
su edad. Estos hacían lo que veían y hasta acompañaban a mayores a otras regiones a
cometer crímenes. Entre ellos están Dadinho y Bené. Conforme fueron creciendo, Dadinho
se convirtió en un gran criminal que se apoderó del negocio del tráfico de drogas y tomó por
completo la región.

Respecto a las autoridades, estas son corruptas y normalmente no acuden a Ciudad de

Dios hasta que no pasa algo grave.

Se puede notar su corrupción en escenas como la del final cuando retienen a Cenoura
diciéndole que no se baje del coche policial porque él podrá ser cabeza de portada y se
llevan a Zé pequeno para quitarle aquello que tiene de valor y dejarle libre, sin importarles
todo lo que ha hecho antes ni su peligrosidad.

En otra escena podemos ver que quien provee armas al personaje que se dedica a
proporcionarselas a Cenoura es ni más ni menos que un policía

•¿Qué expectativas de futuro tienen los adolescentes del barrio

La mayoría solo quieren sobrevivir delinquiendo, ya que es el futuro que han visto desde
pequeños. Por el contrario, el protagonista quiere cumplir su sueño de ser fotógrafo.

En el caso de los personajes principales, Buscapé, desde que vio por primera vez una
cámara (el día que murió Cabeleira, al ver a un fotógrafo haciendo fotos del cuerpo del
mismo) ha soñado con ser fotógrafo, en el caso de Bené, el mejor amigo del antagonista
principal de la historia, su sueño es dejar de delinquir y de matar gente y mudarse a una
granja para poder estar con su novia Angélica. También podría verse el caso de Mané
Galinha, que en la película se dedicaba a llevar los autobuses de Ciudad de Dios tras haber
estado en el ejército (siendo el mejor tirador de su fila) cuyo sueño era entrenar en una
academia de karate, objetivo que se ve manchado una vez Zé pequeno viola a su novia y
mata a su tío y hermano, pasando a ser la venganza a Zé pequeno.

Ze pequeño, sin embargo tiene como aspiración principal de vida superar a Cenoura (que
es el que lleva todo el ámbito de la delincuencia y el tráfico de drogas en Ciudad de Dios).

La personalidad de Zé pequeño es descrita como maníaca y psicótica, de ahí que estas

características se vean relacionadas con sus expectativas del futuro.

- ¿Sus aspiraciones en la vida están medidas por la sociedad o se deben solo a

sus preferencias individuales?

Como ya he indicado, sus aspiraciones en la vida están totalmente influidas por la sociedad
y lo que han tenido alrededor toda su vida. Bandidos, delincuencia, droga… la mayoría de
ellos no se para a pensar y reflexionar, cómo el protagonista.

En general, podría pensarse que si estos personajes hubieran nacido en otras

circunstancias, en un entorno distinto sus aspiraciones habrían sido completamente
distintas.

Sin embargo, al ser en Ciudad de Dios la delincuencia algo completamente aceptada con lo
que los habitantes lidian el día a día, es lógico que aquellos que van naciendo allí y
recibiendo las ideas de los que ya han crecido y vivido por un tiempo tengan unas
aspiraciones similares a los protagonistas.

En el caso de Buscapé, el protagonista del relato, al haber nacido en este lugar, pero
recibiendo una educación distinta, basada en estudiar y querer llegar a una buena vida, sus
aspiraciones son distintas (siendo como hemos mencionado anteriormente, convertirse en
un buen fotógrafo)
 - ¿A qué oportunidades tienen acceso los jóvenes de Ciudad de Dios?

En este caso se puede ver en algunos momentos de la película que sí que presentan
algunas oportunidades a los jóvenes de Ciudad de Dios, pero estas son muy reducidas y
bajo unas condiciones ínfimas en las que estos tendrán que trabajar en puestos con
jornadas extensas con un salario muy bajo.

Algunos de los puestos que se pueden apreciar en la película son: dependiente de un

supermercado a las afueras, que consigue Buscapé y del que se puede apreciar las
miserables condiciones del contrato cuando éste es despedido al ser visto hablando con
unos jóvenes delincuentes que posteriormente iban a robar productos del supermercado.

Su encargado se niega a darle un finiquito al decir que era un despido justificado por ser
cómplice de estos.

En el caso de Galinha, este se dedica a cobrar a los pasajeros del bus los billetes. No se
llega a saber bajo qué condiciones trabaja, pero afirma que quiere irse de ahí y que acabó
trabajando de eso pese a que había cursado la secundaria y había sido el mejor tirador de
su grupo. En este aspecto podemos apreciar que aunque los individuos decidan llevar una
buena vida y estudiar, las oportunidades que se les ofrecen siguen siendo reducidas.

En el caso del amigo de Buscapé y de él mismo, proviniendo de Ciudad de Dios pueden

llegar a revelar fotos en el caso del primero y a ser ayudante ambos en el periódico

- ¿Están todos los jóvenes de Ciudad de Dios determinados a ser delincuentes?

No, pese a que sea lo normal en este lugar, hay casos como ya hemos mencionado antes
que no acaban siendo delincuentes.

La mayoría de los que no pensaban en primera instancia en convertirse en delincuentes

tuvieron que acabar haciéndolo al final tras la guerra de bandos entre Cenoura y Galinha
contra el bando de Zé Pequeno.

No obstante, suprimiendo mentalmente este suceso, existen muchos personajes que

posiblemente habrían seguido llevando su vida ausentes del mundo de la delincuencia.
Es por ejemplo, aparte de los ya nombrados anteriormente el personaje que acaba matando
a Galinha vengándose de la injusta muerte de su padre. Se puede observar cómo este
personaje no tenía ideas de participar en este mundo antes de este suceso pero tras el
mismo abandona sus ideas de futuro y procede como en el caso de otros muchos a
delinquir.

- ¿Habéis detectado en la película alguna cosa más que conecte con la teoría
que hemos visto a lo largo del cuatrimestre en la asignatura?

Como hemos observado, Ciudad de Dios se divide en diferentes grupos, los cuales cuentan
con diversas creencias y valores. Esto lo podemos relacionar con las diferentes teorías
subculturales que hemos estudiado. En esta barriada vemos claro que la “dureza”, “astucia”
y “aventura” de los grupos adultos se inculcan a los grupos más jóvenes.

La familia cobra una gran importancia en el proceso de socialización, pero en el caso de

estos jóvenes este valor se desplaza hacia el grupo de iguales o las bandas al ofrecer un
sentido de pertenencia y una forma más cómoda de alcanzar el logro social.

Según este planteamiento, la delincuencia surge como medio de vida y no como reacción a
los valores de la clase media. La mayor parte de los componentes de la subcultura
delincuente reconocen que lo que hacen está mal, aunque elaboren toda una serie de
“técnicas de neutralización” que sirvan para justificar sus actitudes. 

Ciudad de Dios se correspondería con el modelo de subcultura conflictiva dado que es un

barrio bajo desorganizado, excluidos de la sociedad, en el que el joven no encuentra un
sistema organizado de oportunidades legítimas ni ilegítimas para obtener sus objetivos. En
este barrio se inclinan las conductas delictivas y violentas para conseguir estatus. Las
bandas luchan por el territorio y los miembros de las mismas se reparten los estatus en
función de la reputación.

- Relacionar los conceptos básicos que hemos visto en la asignatura (control

social, anomia, socialización, normas, derecho penal, delito, castigo, conducta
desviada…..y las diferentes teorías con diferentes escenas de la película.
El ​control social pretende que los individuos se integren en la sociedad, y los integrantes
de Ciudad de Dios lo hacen delinquiendo, ya que es lo que ven. El que no delinque lo toman
como un “bicho raro” y lo apartan. Entre el crimen organizado y la violencia policial resulta
muy difícil y peligrosa la vida en Ciudad de Dios.

La ​anomia es la ausencia de ley, es decir, ciertas situaciones que se dan por la ausencia de
normas sociales que las regulen. En la favela se observa la presencia de unas reglas las
cuales han sido incorporadas por alguien que dirige de manera delincuencial, por tanto se
seguirán esas reglas. En ciudad de Dios podemos comprobar también una jerarquía en
cuanto a la delincuencia, la estabilidad de la favela se sostiene mientras las grandes bandas
tengan el control total, de ahí que a un delincuente que actúe sólo y esporádicamente no se
le reconozca. Lo harán cuando este cometa cierta cantidad de delitos y se junte al grupo
grande. Así, Ciudad de Dios muestra su propia legalidad y sus propios códigos, con la
policía corrupta y donde “nadie ha visto ni escuchado nada”.

La ​socialización es el proceso por el que los seres humanos aprenden e interiorizan las
normas y los valores de una determinada sociedad y cultura, lo cual se observa en los
comportamientos de los niños que imitan la delincuencia que han observado toda su vida.
Un ejemplo claro de esto es Dadinho, cuando era pequeño no era reconocido por el resto
de chicos de la favela y tras conseguir una larga lista de delitos y asesinatos se gana un
respeto inconfundible, pasándose a llamar Zé Pequeño.

En cuanto al ​derecho penal ​podemos hacer referencia a todos los delitos que se cometen a
lo largo de toda la historia de la película, tráfico de drogas, violación a una mujer, asesinatos
y muertes violentas, corrupción en la policía, crimen organizado en cuanto al reclutamiento
de jóvenes para enfrentamientos, entre otros.