UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE ODONTOLOGIA
BIOMATERIALES
EDWIN ANTONIO AVILA MELGAR
QUINTO AÑO
CARNÉ: 201021343

Filosofía: Es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y

metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la
ética basados en la ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas
naturales como el ser humanos y el universo. La filosofía es también el espíritu,
principios y conceptos generales de una materia, una teoría o una organización.
Hace también referencia a una forma propia de entender el mundo y la vida.

Benítez González, Florencio (2003). Historia de la filosofía. México D.F: Ediciones

Quinto Sol, Textos Universitarios

Ética: La ética es una rama de la filosofía que se dedica a analizar la conducta

humana y paralelamente, estudiar la moral y encontrar una manera de juzgar a la
misma. El término ética tiene su origen en el griego, proviene del
vocablo ethikos que significa carácter. La ética puede ser definida como
una ciencia del comportamiento moral pues, mediante un exhaustivo análisis de
la sociedad se determina como es que deberían actuar todos los miembros
pertenecientes a ella.
J. De Zan, Panorama de la ética continental contemporánea, Akal, Madrid, 2002,
cap. 2 “Moralidad y eticidad. Una disputa contemporánea entre Kant y Hegel”, pp.
17-28;

Bioética: el estudio sistemático y profundo de la conducta humana en el campo de

las ciencias de la vida y de la salud, a la luz de los valores y de los principios
morales.

Enciclopedia de Bioética, New York, 1978, vol. I, XIX

Principios de la convención de Núremberg:

1) El consentimiento voluntario del sujeto humano es absolutamente esencial. Esto

quiere decir que la persona implicada debe tener capacidad legal para dar su
consentimiento; que debe estar en una situación tal que pueda ejercer su libertad
de escoger, sin la intervención de cualquier elemento de fuerza, fraude, engaño,
coacción o algún otro factor coercitivo o coactivo; y que debe tener el suficiente
conocimiento y comprensión del asunto en sus distintos aspectos para que pueda
tomar una decisión consciente. Esto último requiere que antes de aceptar una
decisión afirmativa del sujeto que va a ser sometido al experimento hay que
explicarle la naturaleza, duración y propósito del mismo, el método y las formas
mediante las cuales se llevará a cabo, todos los inconvenientes y riesgos que
pueden presentarse, y los efectos sobre su salud o persona que puedan derivarse
de su participación en el experimento. El deber y la responsabilidad de determinar
la calidad del consentimiento recaen en la persona que inicia, dirige, o implica a
otro en el experimento. Es un deber personal y una responsabilidad que no puede
ser delegada con impunidad a otra persona.

2) El experimento debe realizarse con la finalidad de obtener resultados fructíferos

para el bien de la sociedad que no sean asequibles mediante otros métodos o
medios de estudio, y no debe ser de naturaleza aleatoria o innecesaria.

3) El experimento debe diseñarse y basarse en los resultados obtenidos mediante

la experimentación previa con animales y el pleno conocimiento de la historia
natural de la enfermedad o del problema en estudio, de modo que los resultados
anticipados justifiquen la realización del experimento.

4) El experimento debe ser conducido de manera tal que evite todo sufrimiento o
daño innecesario físico o mental.

5) No debe realizarse experimento alguno cuando hay una razón a priori para
suponer que puede ocurrir la muerte o una lesión irreparable; excepto, quizá, en
los experimentos en los que los médicos investigadores son también sujetos de
experimentación.

6) El riesgo tomado no debe exceder nunca el determinado por la importancia

humanitaria del problema que ha de resolver el experimento.

7) Se deben tomar las precauciones adecuadas y disponer de las instalaciones

óptimas para proteger al sujeto implicado de las posibilidades incluso remotas de
lesión, incapacidad o muerte.

8) El experimento debe ser conducido únicamente por personas científicamente

calificadas. En todas las fases del experimento se requiere la máxima precaución
y capacidad técnica de los que lo dirigen o toman parte en el mismo.

9) Durante el curso del experimento el sujeto humano deber tener la libertad de

poder finalizarlo si llega a un estado físico o mental en el que la continuación del
experimento le parece imposible.

10) En cualquier momento durante el curso del experimento el científico que lo

realiza debe estar preparado para interrumpirlo si tiene razones para creer -en el
ejercicio de su buena fe, habilidad técnica y juicio cuidadoso- que la continuación
del experimento puede provocar lesión incapacidad o muerte al sujeto en
experimentación.

J.A. (1989), Ética médica, Quirón, La Plata, Argentina. Disponible en:

http://www.bioeticanet.info/documentos/Nuremberg.pdf . Consultado: 11 de enero 2020.
Principios de la convención de Tokio:

1. El médico no deberá favorecer, aceptar o participar en la práctica de la tortura o

de otros procedimientos crueles, inhumanos o degradantes, cualquier sea el delito
atribuido a la víctima, sea ella sospechosa, acusada o culpable, y cualesquiera
sean sus creencias o motivos y en toda situación, incluido el conflicto armado o la
lucha civil.

2. El médico no proporcionará ningún lugar, instrumento, substancia o

conocimiento para facilitar la práctica de la tortura u otros tratos crueles,
inhumanos o degradantes, o para disminuir la capacidad de resistencia de la
víctima a soportar dicho trato.

3. Cuando el médico preste asistencia médica a detenidos o prisioneros que son o

podrían ser interrogados más adelante, debe ser muy cuidadoso para asegurar la
confidencialidad de toda información médica personal. El médico debe informar a
las autoridades correspondientes toda violación de la Convención de Ginebra.

4. Como se estipula en la Resolución de la AMM sobre la Responsabilidad de los

Médicos en la Documentación y la Denuncia de Casos de Tortura o Trato Cruel,
Inhumano o Degradante y como una excepción a la confidencialidad profesional,
el médico tiene la obligación ética de informar los maltratos, cuando sea posible
con el consentimiento de la persona, pero en ciertas circunstancias cuando la
víctima no puede expresarse libremente, sin consentimiento explícito.

5. El médico no utilizará o permitirá que se use, en lo posible, conocimientos o

experiencia médicos o información de salud específica de las personas con el fin
de facilitar o ayudar de otra manera el interrogatorio, ya sea legal o ilegal, de
dichas personas.

6. El médico no deberá estar presente durante ningún procedimiento que implique

el uso o amenaza de tortura, o de cualquiera otra forma de trato cruel, inhumano o
degradante.

7. El médico debe gozar de una completa independencia clínica para decidir el tipo
de atención médica para la persona bajo su responsabilidad. El papel fundamental
del médico es aliviar el sufrimiento del ser humano, sin que ningún motivo,
personal, colectivo o político, lo aleje de este noble objetivo.

8. En el caso de un prisionero que rechace alimentos y a quien el médico

considera capaz de comprender racional y sanamente las consecuencias de dicho
rechazo voluntario de alimentación, no deberá ser alimentado artificialmente, como
se estipula en la Declaración de Malta de la AMM sobre las Personas en Huelgas
de Hambre. La decisión sobre la capacidad racional del prisionero debe ser
confirmada al menos por otro médico ajeno al caso. El médico deberá explicar al
prisionero las consecuencias de su rechazo a alimentarse.
9. Recordando la Declaración de Hamburgo de la AMM sobre el Apoyo a los
Médicos que se Niegan a Participar o a Tolerar la Tortura u Otras Formas de Trato
Cruel, Inhumano o Degradante, la Asociación Médica Mundial respalda e insta a la
comunidad internacional, asociaciones médicas nacionales y colegas médicos a
apoyar al médico y a su familia frente a amenazas o represalias recibidas por
haberse negado a aceptar el uso de la tortura y otras formas de trato cruel,
inhumano o degradante.

Asociación médica mundial (2020). Declaración de tokio. Disponible en:

https://www.wma.net/es/policies-post/declaracion-de-tokio-de-la-amm-normas-directivas-para-
medicos-con-respecto-a-la-tortura-y-otros-tratos-o-castigos-crueles-inhumanos-o-degradantes-
impuestos-sobre-personas-detenidas-o-encarceladas/ consultado: 11 de enero 2020.