Templete de San Pedro:

El Templete de San Pedro fue erigido en el lugar donde se supone fue martirizado San Pedro. Tiene forma
de pequeño templo romano circular, de solo 4,5 m de diámetro, rodeado por un peristilo dórico y
coronado por un tambor y una cúpula. Perfecto de proporciones y forma, fue un digno tributo del siglo
XV a su pasado romano. Este edificio marca una acentuación más enérgica del carácter plástico de una
obra, reemplazando a la estructura en esqueleto, por el muro, lo que le daba “cuerpo” al edificio.
El templete de San Pietro in Montorio es obra del arquitecto cinquecentista Bramante, que fue erigido
hacia 1502 - 1510 en uno de los patios del convento franciscano homónimo en Roma, actual Academia de
España en Roma.

La obra fue financiada por los reyes católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, como
monumento conmemorativo del martirio de San pedro.
Donato Bramante es el máximo exponente del clasicismo arquitectónico del Alto renacimiento.
A pesar de su simplicidad y las pequeñas dimensiones, ha tenido gran influencia en obras posteriores,
desde el proyecto de San Pedro del mismo Bramante, hasta la catedral de Saint Paul de Londres
proyectada por Wren a fines del siglo XVII.

UBICACIÓN
Construido en el patio cuadrangular de la Iglesia homónima.
Situado con sus lados libres y se alza aislado sobre una alta plataforma.
El proyecto original incluía un patio circular que no fue realizado.

CONCEPTO
El edificio tiene un objetivo conmemorativo, con intención de exaltar la figura de San Pedro como
Pontífice Romano.
El edificio circular es la figura que evoca la realidad divina del cosmos (La Creación) y la expresión
conceptual del “Sagrado” y representaba la ciudad ideal de Platón.
La arquitectura tiende a caracterizar la tendencia de eliminar elementos superfluos y decorativos y
también la búsqueda de una monumentalidad que se basa en la simplicidad y la armonía; esencia de la
arquitectura de la antigua Roma que se representa en obras como el Coliseo y el teatro Marcelo; y donde
se basa también en la teoría arquitectónica del S. XV por Alberti.
Bramante recreó un templo circular antiguo (Tholos), como el de Vesta en Roma, tanto en su forma como
en su función: con pequeñas dimensiones interiores donde se aloja el altar.
El muro de la Cella tiene un altura mayor que la columnata, de tal modo que el 2º piso actúa como tambor
de la cúpula de ½ esfera que cubre el edificio.
Se caracteriza por la expresión de la proporción y la armonía, con el uso de elementos clásicos y líneas
puras.

ESPACIOS
El significado de los tres cuerpos:
La cripta: (subterránea): que es la primitiva iglesia romana de las catacumbas; la capilla: la iglesia
militante; y la parte superior de la cúpula: la iglesia triunfante, la gloria del dios.
El edificio consta de una pequeña Cella circular que rodea el agujero abierto en la roca donde la tradición
cristiana sitúa la crucifixión del primer Papa. Esta Cella formada por 16 columnas perípteras de orden
dórico, sostienen el entablamento que posee friso de triglifos y metopas, y está coronado por una
balaustrada.
El cilindro adopta por encima de la balaustrada un aspecto de tambor con ventanas abiertas ó cegado con
conchas de gallones, y termina en una cúpula semiesférica con esfera y cruz.

Proporción
El edificio se dimensiona a escala humana, proporcionando una vivencia de los espacios y los recorridos
que redundan en la forma circular y abrazan al templo; logrando así armonía y proporción.
Articulación del muro: Se dispone rítmicamente, partiendo de cuatro puertas en los extremos de los ejes
perpendiculares (cardo y decumano). Cada paño de muro situado entre las puertas se organiza mediante
un vano (ventana central flanqueada por dos nichos).
Bramante parte de un modulo que no es una medida, sino una forma (cilindro): todos los elementos que
configuran el edificio son cilindros.

Perspectiva
El eje vertical domina la composición y el carácter del edificio está previsto para ser contemplado desde
el exterior.
Las dos estructuras concéntricas (pórtico y cilindro) corresponden a dos niveles perspectivos distintos. El
principal nivel perspectivo es el de las columnas externas, y acentúa la separación entre los dos niveles,
atribuyendo a la columnata la escala más pequeña, relacionadas con las medidas humanas.
El nivel retranqueado, el muro que proyecta las columnas con pilastras, de estructura irreal
(representada); donde puertas, ventanas y hornacinas ocupan los estrechos intercolumnios y también
interfieren superponiéndose a las pilastras. También el tambor por atrás de la balaustrada está constreñido
y simplificado como en los “áticos” de los antiguos monumentos conmemorativos.
Este efecto de desproporción respecto a la escala esta acentuado con el carácter de perspectiva lejana. El
templete se ve al traspasar la puerta del patio, a una distancia tan pequeña, que la visión binocular puede
apreciar exactamente la medida de todos los elementos.
Las pilastras se colocan como proyección de las columnas, por lo cual su diámetro es ligeramente más
pequeño.

ESTRUCTURA Y MATERIALES
El muro circular de la Cella se articula con pilastras que se corresponden con las columnas del pórtico;
con las alternancias de las aberturas (Hornacinas cubiertas por semi-columnas en forma de pechina y
ventanas lindadas – contiguas).
La innovación respecto a los modelos antiguos, se da en la superposición de la cúpulacon linterna sobre la
cella circular. Además el conjunto se eleva sobre tres peldaños entre las columnas que dan acceso a la
puerta.
Como en los templos griegos y romanos, destaca más el tratamiento escultórico del exterior y no así las
novedades estructurales.
El muro interior está decorado rítmicamente con nichos de remate semicircular alternados con varios
dintelados (puertas y ventanas), separados por pilastras que se corresponden con la columnata exterior.
Columnas
Los fustes de las columnas son de orden dórico y fueron tomadas de un edificio antiguo al que se le
añadió nuevas basas y nuevos capiteles de mármol; y los insertó en una arquitectura de piedra de
travertino y enlucido.
Es así que los triglifos de las cornisas no corresponden con el eje de los capiteles; como tampoco los
casetones de cobertura del pórtico corresponden siempre a los triglifos.
Cornisa
La cornisa externa con metopas y triglifos se repite en la cornisa interna y en la del cuerpo mural,
reduciendo solo las medidas en planta y manteniendo constantes las del alzado. Las metopas externas,
cuya decoración alude al martirio de San Pedro, se disponen a partir de los ejes principales del edificio.
FICHA TÉCNICA

 Obra: San Pietro in Montorio

 Autor : Donato d'Angelo Bramante
 Cronología : 1502-1510
 Estilo : Renacimiento 
 Ubicación : Academia de los españoles, Roma. 

ANÁLISIS HISTÓRICO

Este pequeño templo fue mandado a construir por Isabel I de Castilla y Fernando II de
Aragón, los Reyes Católicos, para conmemorar el nacimiento de Juan, su primer hijo
varón, que vino al mundo el 30 de junio de 1478 en Sevilla. La onomástica del día coincidió
con la festividad de San Pedro, por lo que los Reyes Católicos decidieron levantar este
templete donde el santo sufrió el martirio. Además el valor simbólico era evidente, puesto
que Pedro, había sido el primer Papa de la iglesia católica y tradicionalmente se lo
reconoce como la base o pilar de la Iglesia. El edificio se levanta sobre la cripta en la que
se encuentra, según la tradición, la roca donde fue crucificado el santo. Su forma circular
obviando los referentes históricos que la inspiraron, obedece a
la concepción neoplatónica, implantada por el filósofo y teólogo Marsilio Ficino, que
afirmó que a Dios, como "mente cósmica", le correspondía la forma esférica, la mas
perfecta. De este modo, San Pietro in Montorio, se convirtió en el ideal de templo
platónico. Sus formas remiten a la idea de la divinidad y la cúpula simboliza el transito del
mundo terrenal al celestial. 

Antes de establecerse en Roma, Bramante vivió en Milán durante veinte años de su vida.
Allí conoció a su gran amigo Leonardo da Vinci, que por aquel entonces estaba
impulsando la renovación cultural y artística de la ciudad de la Lombardía. Las teorías de
Leonardo influyeron a Bramante de tal manera, que acabó por plantearse el edificio, no
como planta y alzado, sino como un cuerpo tridimensional en el que cada miembro se
entiende como parte de una totalidad. La plasmación de esta concepción en su
arquitectura fue el carácter unitario de sus edificios, que conseguía a través de
la armonía de las proporciones. 

ANÁLISIS ARTÍSTICO

El templo se construyó con materiales nobles, como son el mármol, el granito y el

travertino, mientras que los acabados se realizaron con estuco y revoco. Se abre en un
peristilo de dieciséis columnas de un austero orden toscano, que se alzan sobre una base
escalonada y, a su vez, soportan el entablamento que, siguiendo el modelo clásico, consta
de arquitrabe, friso y cornisa. El friso está dividido en triglifos y metopas, que llevan
bajorrelieves con imágenes de los instrumentos del martirio de San Pedro y de objetos de
la liturgia cristiana. 

 Esta concepción grecorromana inicial da paso, con el cambio de piso, a la renacentista.

Así, el piso superior es introducido por una balaustrada que rodea el edificio y
que aporta ligereza y transparencia. El cilindro que forma el segundo piso parece un
tambor en el que se suceden las ventanas abiertas, las ventanas ciegas y los nichos en
forma de semicúpulas culminadas por conchas. Llama la atención que las partes bajas de
las ventanas estén en perspectiva, generando así puntos de fuga que dirigen
irremediablemente la vista al interior del edificio. El templo se remata con
una cúpula nervada de media esfera, cuyos nervios confluyen en una linterna que culmina
en una cruz. La cella, de planta circular, se caracteriza por las pilastras adosadas a la
pared y por su escaso diámetro, que solo permiten celebrar reducidas ceremonias en su
interior. 

SAN PIETRO IN MONTORIO. ROMA

• El tempietto está considerado uno de los edificios más armoniosos del Renacimiento.
 • A pesar de su pequeño tamaño, la construcción tiene las proporciones rigurosas y la
simetría de las estructuras clásicas, rodeado por finas columnas toscanas, con una
cúpula por encima.
• Bramante planeó un patio con columnas que lo rodease, pero abandonó el proyecto
tras encargársele el de la Basílica de San Pedro.