Alfonso María de Ligorio

Alfonso María de Ligorio, C.Ss.R., (Marianella, 27

de septiembre de 1696 - Pagani, 1 de agosto de 1787) Alfonso de Ligorio
fue un religioso italiano, obispo católico y fundador de C.Ss.R.
los redentoristas. Es considerado como santo por la
Iglesia católica y su fiesta litúrgica se celebra el 1 de
agosto. Es uno de los religiosos más conocidos en la
Iglesia católica.

Se lo considera un renovador de la moral de su

tiempo.1 Canonizado en 1839 y proclamado «Doctor
de la Iglesia» en 1871, es el patrono de los abogados
católicos, de los moralistas y de los confesores. Escribió
más de 111 obras, entre las cuales cabe destacar el
Tratado de Teología moral, escrito entre 1753 y 1755 y
Las glorias de María, uno de los más renombrados
libros sobre temas marianos,2 escrito entre 1734 y
1750.

Índice
Obispo de Sant'Agata de' Goti
Biografía
14 de junio de 1762-26 de junio de 1775
Sus primeros años
Sucesor Onofrio de Rossi
El sacerdocio
La «Congregación del Santísimo
Redentor» Otros títulos Doctor de la Iglesia
proclamado el 7 de julio de 1871 por el
Su consagración episcopal
papa Pío IX
Sus últimos años
Información religiosa
Canonización y patronazgos
Ordenación 21 de diciembre de 1726
Maestro de la vida espiritual sacerdotal
Algunas de sus obras Ordenación 20 de junio de 1762
Véase también episcopal por Ferdinando Maria de Rossi

Referencias Culto público

Enlaces externos Beatificación 15 de septiembre de 1815 en
Roma por Pío VII
Canonización 26 de mayo de 1839 por el papa
Biografía Gregorio XVI
Festividad 2 de agosto (vetus ordo)

Sus primeros años 1 de agosto

Atributos su principal atributo es el crucifijo,
y es frecuente su representación
con el rosario, libros, y la figura
Bautizado con los nombres de Alfonso María Antonio de la Virgen María. Su espalda
Juan Francisco Cosme Damián Miguel Ángel Gaspar deformada por la artrosis es otra
de Ligorio, fue hijo de José de Ligorio y Ana María característica que influyó en la
Catalina Cavalieri de Ligorio. Fue el primero de siete iconografía popular.
hermanos en el marco de una familia de la nobleza
Patronazgo abogados, moralistas y
napolitana. De niño le visitó san Francisco de Jerónimo
confesores. Es patrono de los
quien anunció, junto con su bendición: «Este chiquitín
enfermos de artrosis, de Pagani y
vivirá 90 años, será obispo y hará mucho bien».2
co-patrono de Nápoles
Ingresó en la Hermandad de la Nobleza aún joven y Santuario Santuario Basílica de San Alfonso
comenzó su formación intelectual aprendiendo los de Liguori
idiomas español, francés, griego y latín. También inició Información personal
estudios de geografía, literatura, matemáticas,
Nombre Alfonso Maria Antonio Giovanni
gramática, música, arquitectura, pintura y arte animado
Francesco Cosma Damiano
por su padre, quien deseaba que fuera un exitoso
Michele Angelo Gaspare di
político. En 1708, siendo un adolescente de 12 años,
dado su gran conocimiento se matriculó en la Facultad Liguori
de Derecho de la Universidad de Nápoles, y esta Nacimiento 27 de septiembre de 1696
Facultad lo aceptó el 19 de marzo de ese año en el Marianella, Reino de Nápoles
Colegio de Doctores.3 Como un caso excepcional, a Fallecimiento 1 de agosto de 1787
los 16 años obtuvo con notas sobresalientes el grado de Pagani, Reino de Nápoles
doctor en derecho civil y en derecho canónico.
Alma máter Universidad de Nápoles Federico
II
El sacerdocio

Como abogado tuvo varios éxitos ya que inspiraba confianza en sus defendidos, persuadía mediante su
elocuencia y un marcado desinterés por el dinero. Sin embargo, decidió apartarse de la profesión cuando
defendió al Doctor Orsini contra el duque de Toscana. Cuando pensaba haber obtenido el triunfo de su cliente,
le hicieron firmar una declaración amañada en la cual establecía que se había equivocado. Alfonso se retiró a
su casa y se dedicó a rezar y a llorar.

Seguidamente hizo un retiro en el Convento de los Lazaristas y se

Altar de la «iglesia de Santa
María de la Merced y San
Alfonso María de Ligorio»
(antiguamente llamada «iglesia
de Santa María de la Redención
de los Cautivos»), lugar de culto
de Nápoles que se encuentra en
el corazón del centro histórico.
Allí rindió Alfonso María de
Ligorio su espada de caballero.
confirmó en la cuaresma de 1722, lo cual reavivó su fervor religioso. El
28 de agosto de 1723, estaba visitando a los enfermos del Hospital de
Incurables, cuando experimentó un llamado interior a renunciar a
posesiones materiales y seguir a Jesucristo, reiterándose esta situación lo
que le hizo dejar el Hospital y renunciar a su espada de caballero ante
una imagen de María en la «iglesia de Santa María de la Redención de
los Cautivos». Así decidió hacerse sacerdote ingresando como novicio en
el Oratorio. Su padre, molesto ante el fracaso de los planes de
matrimonio que concibió para su hijo, y por el rechazo de su hijo hacia la
abogacía, ofreció una enérgica oposición de dos meses a la decisión de
Alfonso. Finalmente, el padre le dio permiso de hacerse sacerdote, bajo
la condición de que viviese en su casa, lo cual Alfonso aceptó, siguiendo
el consejo de su director espiritual que era oratoriano. El 23 de octubre
recibió el hábito clerical, y continuó con sus estudios sacerdotales en su
casa.
Recibió las órdenes menores en diciembre de 1724, y el subdiaconado en
septiembre de 1725. Fue ordenado diácono el 6 de abril de 1726, y poco
después pronunció su primer sermón. El 21 de diciembre de 1726, a la
edad de treinta años, fue ordenado sacerdote. Rápidamente obtuvo fama en Nápoles como predicador popular.
Por un total de seis años se consagró a la evangelización de Nápoles y de su región.

Alfonso vivió los primeros años de su sacerdocio con la gente «sin techo» y la juventud marginada de
Nápoles. Fue entonces cuando fundó las llamadas «Capillas del atardecer», organizadas por los propios
jóvenes. Se trataba de lugares de oración, de comunidad, de escucha de las Sagradas Escrituras, de actividades
sociales y de formación. Al momento de la muerte de Alfonso, el número de capillas activas alcanzó las 72,
con más de 10.000 miembros.4

En 1729, Alfonso emprendió un circuito misionero más amplio. En el interior del entonces Reino de Nápoles,
encontró gente mucho más pobre y abandonada que los niños y jóvenes que había visto hasta entonces en las
calles de Nápoles.4 Su forma de predicar sencilla y directa («para que el campesino humilde pueda
comprender el mensaje») tuvo fuerte influencia moral y espiritual en su audiencia.

La «Congregación del Santísimo Redentor»

El 9 de noviembre de 1732, Alfonso fundó la «Congregación del Santísimo

Redentor», orden conocida hoy como Redentoristas.3 La congregación, que
por 17 años se llamó «Congregación del Santísimo Salvador», comenzó a
funcionar en un pequeño hospicio perteneciente a las monjas de Scala.
Aunque Alfonso era el fundador y de hecho la cabeza del Instituto, en un
principio la dirección general fue asumida por el obispo de Castellamare.
Recién a la muerte de este último, el 20 de abril de 1743, Alfonso fue elegido
formalmente como Superior-General.

Fue el papa Benedicto XIV quien aprobó la Regla y el Instituto para

hombres en 1749. Durante todos esos años, Alfonso le imprimió a su trabajo
un carácter eminentemente misionero. Se dedicaba gran parte de cada año a Alfonso María de Ligorio, en
atravesar el Reino de Nápoles llevando misiones, incluso a los pueblos más una representación del siglo
pequeños. XIX, que lo muestra afectado
por artrosis cervical
progresiva y aferrando con
Su consagración episcopal su mano izquierda el crucifijo

Alfonso María de Ligorio fue nombrado obispo de la pequeña diócesis de

Agatha dei Goti en 1762 por el Papa. Este nombramiento le aterró, queriendo renunciar de inmediato a tal
honor. Sin embargo, el Papa no le aceptó la renuncia. Allí ejerció su ministerio episcopal entre 1762 y 1775.3
Fue un innovador en sus esfuerzos por reformar la administración de la diócesis y elevar la calidad y el
entrenamiento del clero.

El período que permaneció en Agatha dei Goti fue aquel en el cual se produjo su transformación somática tan
conocida iconográficamente, resultado de una artrosis cervical progresiva.3 En 1775, como consecuencia de
la salud cada vez más débil de Alfonso, el papa Pío VI hizo lugar a sus insistentes ruegos y le permitió volver
a la casa redentorista de Pagani, donde le aguardaban sus años más amargos.

Sus últimos años

En efecto, sus últimos doce años serían todavía más difíciles y dolorosos, por los agudos sufrimientos físicos,
los tormentos espirituales, los esfuerzos agotadores por ganar reconocimiento para la congregación y la
existencia de amargas contiendas dentro de la misma.3
 Junto con la necesidad de la aprobación vaticana de su regla, se requería
también la obtención de la aprobación del monarca reinante en Nápoles, en
ese tiempo bajo el control de España. Alfonso sintió que su proyecto estaba
atrapado en medio de las tensiones entre la Iglesia y el Estado. Prácticamente
ciego e incapacitado para dirigir personalmente a su grupo, fue expulsado de
la orden que él mismo había fundado como consecuencia de no haber leído
un documento de vital importancia antes de firmarlo. Ni siquiera su virtual
ceguera y su salud declinante fueron aceptadas como atenuantes. Así, él
atravesó circunstancias eclesiásticas sumamente amargas en razón de esa
situación canónica irregular de los redentoristas del reino de Nápoles, y se
vio alejado de su propia congregación por decisión equivocada del papa Pío
VI en 1780.3 Sin embargo, Alfonso no levantó jamás su voz contra la
autoridad de Roma, y murió a la hora del Angelus del 1 de agosto de 1787.3

Poco después de su muerte, cesaron las divisiones en su congregación y se

reconocieron los errores cometidos contra él. Los redentoristas obtuvieron el
reconocimiento pleno y se expandieron primero por Europa y América del
Vitral que representa a Norte, hasta totalizar hoy su presencia en 78 países del mundo.5
Alfonso María de Ligorio en
su carácter de obispo, con el
báculo de pastor. El vitral, Canonización y patronazgos
del siglo XIX, se ubica en el
transepto norte de la Catedral Alfonso María de Ligorio adquirió
de Carlow en Irlanda, y es fama de santidad ya en vida y pocos
obra de Franz Mayer & Co. meses después de su muerte se inició
el proceso de valoración de su
persona por parte de la Iglesia.3 El
20 de febrero de 1807 la Iglesia católica declaró la heroicidad de las
virtudes de Alfonso María de Ligorio. Fue beatificado el 15 de
septiembre de 1815 y canonizado por el papa Gregorio XVI el 26 de
mayo de 1839 . En 1871, Pío IX lo declaró doctor de la Iglesia. Es el
único caso en que una persona recibió ese título a menos de un siglo Relicario que contiene el cuerpo
de acaecida su muerte. En 1950, Pío XII lo proclamó patrono de los incorrupto de San Alfonso María de
Ligorio, en la Basílica que lleva su
confesores, de los moralistas,6 7 y de Pagani. La ciudad de Nápoles
nombre en Pagani, Italia.
lo tomó como santo patrón, junto con san Jenaro y Tomás el
Apóstol.3

Maestro de la vida espiritual

Alfonso María de Ligorio es considerado uno de los grandes maestros de la vida espiritual de la Iglesia
católica,6 8 y uno de los santos que mayor influencia tuvo en la devoción a María, madre de Jesús. En
tiempos en que el miedo constituía el matiz predominante de la espiritualidad, su prédica destacó por enfatizar
la misericordia y el perdón de Dios.6 8

Elaboró un sistema de teología moral que recibió el nombre de equiprobabilismo,9 sistema que evita los
excesos del rigorismo en general, del jansenismo en particular, y del laxismo. Se opuso al legalismo estéril y al
rigorismo estricto que, según él, cerraba los caminos del Evangelio. Sostenía que tal rigor no se había
enseñado ni practicado en la Iglesia. Su sistema de teología moral se caracteriza por su prudencia, evitando el
probabilismo y, en particular, el laxismo, como así también el rigor jansenista extremo.

Con el fin de obrar lícitamente, en las cosas dudosas deberemos buscar

 y seguir la verdad: allí donde la verdad no pueda ser claramente
hallada, estamos obligados a abrazar al menos la opinión que más se
aproxima a la verdad, que es la opinión más probable.9

Alfonso María de Ligorio, Theologia Moralis, I, 2510

En su Teología Moral, Ligorio enseñó que todos están llamados a la

salvación, y que los medios se hallan disponibles para todas las personas.
Según él, la salvación no es cuestión de "torturas" o de un cumplimiento
legalista de la ley, sino de una vida de amor. El valor de la libertad humana y
la importancia de una conciencia individual informada fueron otros temas
sobre los que Ligorio puso el énfasis. Al mismo tiempo fue un pionero en Cristo en la cruz, cuadro
resaltar la importancia de tomar en cuenta las circunstancias concretas de una pintado por Alfonso María de
situación al evaluar la conducta moral. Ligorio alrededor de 1718

Las consecuencias que se derivan de esta apología de la conciencia

informada son relevantes: Alfonso las resume en dos principios que
coloca en la base de su «sistema moral». El primer principio es
formulado en estos términos: «De una ley dudosa no puede derivar una
obligación cierta» (Theologia Moralis, I, 13). No basta la objetividad
de la norma para fundamentar la obligación moral: es necesario que la
norma sea conocida, y que toda forma de ignorancia invencible,
involuntaria, sea excluida. Aquí se ve cómo para Alfonso los derechos
de la conciencia, que es al fin y al cabo la subjetividad personal en su
actuación moral, deben ser reconocidos y asimismo defendidos frente a
toda concepción meramente legalista y extrínseca de la moralidad de
los actos. Es más, esta valoración de la conciencia aparece en la
formulación del otro principio, que está en la base del sistema
alfonsiano: «La condición de quien posee es mejor: siempre que una
ley es dudosa, de ninguna manera obliga al hombre, que permanece
exento y libre de la obligación de la ley, pudiendo en tal caso
lícitamente hacer uso de su libertad, que verdaderamente posee al ser
dudosa la ley» (Theologia Moralis, I, 13). Se perfila así con toda su
fuerza el «sistema moral» propuesto por Ligorio: tal sistema se aleja
ante todo de la ambigüedad propia de cualquier relativismo moral, que
da entrada a las seducciones del laxismo ético, para después proponer
aquella solución intermedia entre objetivismo de la ley y arbitrio
absoluto de la subjetividad, a la que se denomina «equiprobabilismo»,
auténtica vía de equilibrio y benignidad.9
Bruno Forte

El teólogo redentorista Marciano Vidal García llamó a Alfonso María de Ligorio «el santo del siglo de las
Luces», porque su moral no es ajena a los ideales de la Ilustración.11 En igual sentido, Bruno Forte señaló
que algunos rasgos de la moral propuesta por Ligorio coinciden con el espíritu nacido de aquel movimiento
cultural e intelectual europeo:

1. la promoción de la razón, dando más importancia a la argumentación intrínseca que a los

argumentos de autoridad;
2. la aceptación de los datos objetivos de la «experiencia» en oposición a los «prejuicios»
como criterios de orientación humana; y
3. la inclinación hacia el valor de la libertad cuando la ley no es cierta.9
Junto con Francisco de Sales (1567-1622), Alfonso María de Ligorio puede considerarse uno de los grandes
promulgadores de un nuevo tipo de devoción en Europa. En efecto, el siglo XVIII en el cual vivió se
caracterizó por ser un período de transición en la historia de la práctica devocional. Tanto Francisco de Sales
como Alfonso Ligorio hicieron hincapié en aspectos personales y afectivos en su forma de manifestar su
piedad, subrayando el matiz individual en su relación con Dios.12

Algunas de sus obras

El catálogo de obras de Alfonso María de Ligorio alcanza 111 títulos, a los que se suman tres volúmenes con
la edición de su correspondencia. Entre originales y traducciones en 70 idiomas, se contabilizan 21 000
ediciones. Una de las innumerables ediciones a su libro Visitas al Santísimo Sacramento tuvo una tirada de
250 000 ejemplares.3 Por su parte el libro Las glorias de María alcanzó en 2012 las 818 ediciones en todo el
mundo.13

Algunas de sus obras son:

1728: Publica su primera obra: Máximas eternas.

1734: Inicia Las glorias de María (https://archive.org/details/Lasgl
oriasdeMaria), probablemente su obra más conocida.
1745: Reflexiones útiles a los obispos.
1745: Visitas al Santísimo Sacramento. (https://archive.org/detail
s/alfonso-de-ligorio-visitas-al-santisimo-y-a-maria-santisima-199 Pontificia Basílica de San
4) Alfonso María de Ligorio en
1748: Inicia su gran obra: Teología Moral. Pagani.
1750: Finaliza Las glorias de María.
1752: Semblanzas de sus grandes amigos Jenaro M' Sarnelli y
Vito Curzio.
1755: La práctica del confesor.
1755: Conformidad con la Voluntad de Dios. (https://archive.org/details/ConformidadconlaVolu
ntaddeDios/page/n3/mode/2up)
1757: El Homo apostolicus.
1758: Preparación para la muerte. (https://archive.org/details/PREPARACINPARALAMUERTE
OConsideracionesSobreLasVerdadesEternasTilesALosFielesPara/mode/2up)
1759: El gran medio de la oración.
1760: La monja santa y Selva de materias predicables. (https://archive.org/details/Selvademate
riaspredicableseinstructivasparadarejerciciosasacerdotes/page/n3/mode/2up)
Práctica del amor a Jesucristo. (https://archive.org/details/PracticadelamoraJesucristo/page/n3/
mode/2up)

Véase también
Tu scendi dalle stelle.

Referencias
1. López, Teodoro (1989). «El problema de las fuentes y el método de la Teología moral en san
Alfonso María de Ligorio» (http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/12213/1/ST_XXI-1_06.pdf).
Scripta Theologica (Universidad de Navarra) 21 (1): 141-149. Ver también aquí (https://www.un
av.edu/publicaciones/revistas/index.php/scripta-theologica/article/view/16351/13313)
 2. Ligorio, Alfonso María de (2006). «Historia del autor de Las glorias de María» (https://books.goo
gle.com.ar/books?id=37gpUjqM2BUC&pg=PA3). Las glorias de María. Quito: San Pablo
Ecuador. p. 3. ISBN 978-9978-06-062-9. Consultado el 22 de octubre de 2018.
3. Marques, L.C.L. (2000). «Alfonso María de Ligorio». En Leonardi, C.; Riccardi, A.; Zarri, G., eds.
Diccionario de los Santos, Tomo I. España: San Pablo. pp. 129-135. ISBN 84-285-2258-8.
4. «San Alfonso de Liguori» (https://web.archive.org/web/20120316220024/http://www.cssr.com/e
spanol/saintsblessed/stalphonsus.shtml). Los redentoristas santos. Archivado desde el original
(http://www.cssr.com/espanol/saintsblessed/stalphonsus.shtml) el 16 de marzo de 2012.
Consultado el 29 de julio de 2011.
5. Michael Brehl. «Los redentoristas» (https://web.archive.org/web/20110823180258/http://www.c
ssr.com/espanol/). Archivado desde el original (http://www.cssr.com/espanol/) el 23 de agosto
de 2011. Consultado el 29 de julio de 2011.
6. Lligadas, Josep (2007). «1 de agosto: San Alfonso María de Ligorio» (https://books.google.co
m.ar/books?id=wepecgxfNCQC&pg=PA141&dq=%22Alfonso+de+Ligorio%22+%22la+miseric
ordia+y+la+redenci%C3%B3n%22+%22maestro+de+vida+espiritual%22+%22Patrono+de+los
+confesores+y+de+los+te%C3%B3logos+moralistas%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiyh6ed
xLfVAhXBFJAKHSv8DHYQ6AEIJDAA#v=onepage&q=%22Alfonso%20de%20Ligorio%22%2
0%22la%20misericordia%20y%20la%20redenci%C3%B3n%22%20%22maestro%20de%20vi
da%20espiritual%22%20%22Patrono%20de%20los%20confesores%20y%20de%20los%20t
e%C3%B3logos%20moralistas%22&f=false). El santoral: sugerencias y materiales. Dossiers
CPL, 111. Barcelona: Centro de Pastoral Litúrgica. p. 141. ISBN 978-84-9805-212-1.
7. Acta Apostolicae Sedis XVII: 595-597. 1950.
8. Leitgöb, Martin (2016). Alfonso María de Ligorio: Maestro de la oración y de la misericordia.
120 pp. Madrid: Herder Editorial. ISBN 978-84-2543-648-2. «Alfonso María de Ligorio fue una de las
personalidades de la Iglesia que se ha ocupado ejemplarmente del tema de la misericordia».
9. Forte, Bruno (2004). «Libertad y correspondencia. Alfonso y la conciencia moral» (http://dadun.
unav.edu/bitstream/10171/6620/1/LIBERTAD%20Y%20CORRESPONDENCIA.pdf). En Trigo,
Tomás, ed. Dar razón de la esperanza. Homenaje al Prof. Dr. José Luis Illanes. Biblioteca de
Teología, 29. Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra. pp. 557-574.
Consultado el 18 de marzo de 2014.
10. de Ligorio, Alphonsi M. (1905-1912 (anastática: 1953)). Theologia Moralis. Edición crítica a
cargo de L. Gaudé en 4 tomos. Roma.
11. Vidal García, Marciano (1986). Frente al rigorismo moral, benignidad pastoral: Alfonso de
Liguori (1696-1787). Madrid: Editorial PS. p. 174. ISBN 84-284-0379-1.
12. Sánchez Herrero, José (2008). Historia de la Iglesia en España e Hispanoamérica: desde sus
inicios hasta el siglo XXI. Madrid (España): Sílex ediciones. p. 284. ISBN 978-84-7737-192-2.
13. Ligorio, Alfonso María de (2006). «Historia del autor de Las glorias de María» (https://books.goo
gle.com.ar/books?id=37gpUjqM2BUC&pg=PA9). Las glorias de María. Quito: San Pablo
Ecuador. p. 9. ISBN 978-9978-06-062-9. Consultado el 22 de octubre de 2018.

Enlaces externos
Portal:Santos. Contenido relacionado con Santo.
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Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Alfonso María de Ligorio.
Villancico de San Alfonso María de Ligorio cantado por (https://www.youtube.com/watch?v=R7
wDfVb1J2Q)Luciano Pavarotti en YouTube.
Castle, Harold (29 de noviembre de 2007). «Alfonso María de Ligorio» (http://ec.aciprensa.co
m/wiki/Alfonso_Mar%C3%ADa_de_Ligorio,_San#.UnbBbnA3s8o). Enciclopedia católica
online. Consultado el 3 de noviembre de 2013.
 San Alfonso María de Ligorio (http://www.corazones.org/santos/alfonso_ligorio.htm) en
www.corazones.org
Libros de los santos (http://www.saintsworks.net/bookslist/NewBookList.html#General) Obras
de San Alfonso María de Ligorio

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