UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ESCUELA NACIONAL COLEGIO DE CIENCIAS Y

HUMANIDADES
PLANTEL VALLEJO

TAREA: Reseña de la otra conquista.

NOMBRE DEL ALUMNO:

BALTAZAR CASTAÑEDA ALEXIS

GRUPO: 304
PROFESOR: VICTOR CABRERA CENTENO
 “La otra conquista”
La Película data del año de 1520 en un lugar que hoy en día representa la riqueza
de una gran cultura, Tenochtitlán, la capital Azteca, este filme nos deja ver cuando
los españoles llegan a estas tierras y comienzan a realizar actos en contra de la
ideología azteca, los cuales se traducían a convertir a los indios en una raza
creyente de la religión principalmente en la fe a María. Todo comienza con Topiltzin,
un hacedor de códices, quien es capturado por los conquistadores españoles
durante una ceremonia secreta que incluía un sacrificio humano. Lo que al principio
no sabía Hernán Cortez fue que Topiltzin, era un hijo ilegítimo de Moctezuma, pero
eso realmente no le fue de gran relevancia a Cortez, puesto que lo llevaron ante él
para que lo ejecutaran debido a que era considerado un salvaje. Para ese entonces,
Cortez había tomado a Tucucho, también hija de Moctezuma, y quien fungía como
traductora entre españoles y aztecas, poco tiempo después Cortez la toma como su
esposa cambiándole su nombre a Isabel y es ella quien lo convence de que deje
vivir a su hermano, poniéndole como castigo latigazos, cadenados y formas crueles
de flagelo, no obstante y después de eso apareció Fray Diego de la Coruña quien al
gritar el nombre del verdugo repentinamente éste último suelta la cadena, tomando
una antorcha encendida y opta por quemarle las plantas de los pies a Topiltzin. Una
vez que se llevó a cabo la tortura Cortez indica que a Topiltzin se le convierten la fe
y siga la religión que los españoles profesaban y además le cambian el nombre por
Tomás. A partir de este momento, Topiltzin se crea una obsesión con la efigie; por
órdenes de Cortez lo obligan a convertirse al cristianismo, abandonar su lengua
madre, y aprender español por medio de la antes mencionada Isabel; es así como
fue admitido como monje en el monasterio regido por Fray Diego resistiéndose a los
intentos del religioso de inculcarle su doctrina. A partir de este momento, Topiltzin se
crea una obsesión con la efigie. Topiltzin es admitido como monje en el monasterio
regido por Fray Diego y se resiste a los intentos del religioso de inculcarle su
doctrina.
Los dos personajes son en este momento más parecidos que diferentes en lo que
respecta a que ninguno traicionaría a su Dios. Por otro lado, durante las clases de la
nueva lengua que Topiltzin aprendió Isabel y él, entablaban conversaciones
referentes a su pasado lo cual era de desagrado para los conquistadores y no sólo
eso, sino que también hablaban en su lengua nativa. Dichos eventos ocasionaron
que entre ellos surgiera algo más profundo y sentimental lo cual los llevaría a
relaciones íntimas, antes de que eso ocurriera, Fray Diego los descubrió, lo que
ocasionó que llegara a oídos de Hernán Cortés y por lo tanto la prohibición de la
entrada al monasterio de Doña Isabel. No obstante, con eso, la noche siguiente
Isabel se interna en el monasterio a escondidas para verse con Tomás (Topiltzin) y
tener relaciones íntimas con él; pero no contaban con que Fray Diego los escucharía
y no conforme con eso, se acercó al lugar donde se encontraban y corroboró sus
sospechas, finalmente se marchó sin decirles una sola palabra.
Después de eso Fray Diego va a su habitación y reflexiona que lo que tiene que
hacer es enfocarse a que Tomás realmente se haga una persona absolutamente
seguidora de la religión cristiana. Por otra parte, Hernán Cortez encierra a Isabel en
una celda debido a su mal comportamiento, y en la escena se puede dar cuenta de
que ha quedado embarazada, pero no se aclara de quién ese hijo que lleva en el
vientre.
Lo que sigue es una batalla de credos, una lucha de ideas, un choque delegados,
una contienda por conservar lo más sagrado. Al final del filme, demuestra que
Topiltzin llegó a hablar de la religión cristiana tal como querían los conquistadores,
pero la pregunta sería si ¿realmente llegó a sentir algo por ella?, ya que tenía sus
creencias arraigadas, además de tener conflictos emocionales, debido a que se
enteró que Doña Isabel se había suicidado ante el hecho de no querer dar a luz a un
hijo que fuera de una raza distinta a la de ellos y por lo tanto de otra religión. En lo
que resta Topiltzin, busca la manera de escapar ante esas nuevas creencias que
quería inculcarle la religión cristiana y en un acto de escapismo muere aplastado por
una imagen de María, la cual el mismo y por sus propias manos hurtó de la sacristía.
Dicha película nos muestra cómo llegaron los españoles a conquistar nuestro
territorio, pero no sólo eso, también nos relata cómo es que impusieron nuevas
creencias a nuestra raza, logrando con ello la conquista espiritual. Al ver y escuchar
la película me causó gran impresión cómo fueron tratados los aztecas en esa época
y darme cuenta como tristemente un imperio tan grande, poderosa y puro fue
destruido por una raza que se creía superior, y que por medio de la fuerza
sometieron a un pueblo politeísta lleno de tradiciones y costumbres. Esto es una
gran enseñanza para nosotros como mexicanos ya que nuestro territorio nacional
está lleno de riquezas naturales, culturales y espirituales; lamentablemente en
ocasiones no lo sabemos valorar y buscamos en otros lados y culturas cosas que no
nos pertenecen, influyéndonos en diferentes aspectos.
Queda aquí la reflexión de que cada uno de nosotros como miembros de un país
debemos seguir preservando nuestras costumbres y tradiciones que nos legaron
nuestros ancestros y en nuestras acciones demostrar que efectivamente somos
mexicanos.