Curso: Dinámica de Grupos

3. MEMBRECÍA

Estudiantes de Psicología de la ULADECH Católica de Chimbote con la docente

de la asignatura Dinámica de grupos, año 2011

3.1. Definición

Membrecía es la relación existente entre los miembros del grupo. La

membrecía puede ser voluntaria o involuntaria y el individuo que pertenezca a
un grupo específico queda afectado, de alguna manera, por el hecho de la
membrecía.

Los efectos que la membrecía causa sobre una persona serán

mayores cuanto más fuerte sea el “carácter del grupo” de la serie de
individuos que constituyen dicho grupo. (Cartwright, D.1,989)

La membrecía o no membrecía de un individuo en un grupo natural

tendrá una profunda significación para él. Los grupos a los que pertenece o no
un individuo (una fraternidad, un grupo de trabajo, un club recreativo, un
cuerpo religioso, un grupo ético, un partido político o incluso un grupo de
terapia) afectan el tipo de persona que es él. Ser miembro de un grupo,
implica estar en el grupo y localizarse dentro de sus límites.

La membrecía no compromete necesariamente a toda la persona;

puede solo ser importante para ciertos segmentos de su vida.

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Los grupos se diferencian muchísimo por el grado en que involucran a

la persona en su membrecía; pueden implicar importantes porciones de la vida
de sus miembros. Las partes dadas de una persona que están comprometidas
por la membrecía afectarán el funcionamiento del grupo y su significación para
los miembros. (Cartwright, D.)

3.2. Características de la membrecía:

a. Dependencia: La membrecía hace que el individuo dependa del grupo en

muchas de las cosas que necesita. Depender, estar condicionada una cosa
con otra, estar conexa con otra cosa o seguirse a ella. Así por ejemplo:

 Los miembros de un núcleo familiar por lo común dependen muchísimo

de él para aprovisionarse de comida, refugio, afecto, seguridad y otros
recursos necesarios para poder sobrevivir.
 Los miembros de un sindicato dependen de la efectividad de cómo se
negocie, la naturaleza de sus programas de bienestar social y de lo
progresista de sus líderes, para su nivel de ingresos, las condiciones de
trabajo y la seguridad en la vejez.
 Los miembros de sociedades profesionales y asociaciones comerciales
pueden depender ante todo de las publicaciones hechas por esos
grupos para obtener información relacionada con sus ocupaciones.
 Y la autoestima de los miembros de un grupo étnico depende en gran
parte de su status en la sociedad.

b. Atracción y aceptación: La relación de un individuo hacia el grupo es

de atracción positiva, si el grupo lo motiva a convertirse en miembro o a
seguir siéndolo; de atracción negativa si no desea pertenecer y de atracción
neutral si la membrecía le es indiferente. Se dice que es sumamente
cohesivo el grupo cuyos miembros se relacionan con él por un alto grado
de atracción positiva. Probablemente tal grupo es fuerte en el sentido de
tener la capacidad de retener miembros, movilizar sus energías para apoyar
las metas del grupo y lograr la adherencia a estándares del grupo. La
relación de un individuo hacia el grupo es de atracción positiva,

Jackson, empleó la relación de atracción junto con la de aceptación

para identificar ciertas relaciones más complejas que existen entre las
personas y el grupo. Define aceptación como el grado en que el grupo
emplea prescripciones de papeles para influir sobre la conducta de un
individuo.

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 Aceptación positiva significa que los miembros de un grupo consideran

al individuo sujeto a las sanciones surgidas de adherirse a las normas
de grupo o desviarse de ellas.
 La aceptación neutra significa que los miembros sienten indiferencia o
toleran la conformidad del individuo a las normas de grupo.
 Aceptación negativa significa que los miembros tratan al individuo como
no perteneciente al grupo, que lo excluyen de la membrecía.

Se ha obtenido la total membrecía psicológica cuando una persona

queda atraída positivamente por el grupo y es aceptada positivamente por
éste. La atracción neutral unida a la aceptación neutral caracteriza a la “no
membrecía psicológica”. Surge la “membrecía marginal” cuando una
persona aceptada como miembro siente indiferencia ante la membrecía. Y
se tiene una “relación rebelde” cuando un individuo aceptado desea no
pertenecer al grupo.
c. Volición: Esta característica depende de que la persona que es miembro
de un grupo, quiera o no, pertenecer a dicho grupo. Esto nos lleva a
distinguir tres tipos de membrecía: voluntaria, involuntaria y no membrecía
involuntaria.

 La membrecía voluntaria: Se da cuando una persona es miembro de

un grupo por decisión propia, quiere pertenecer a él. Como por ejemplo:
el círculo de estudios de psicología, clubes de nuestra comunidad,
deportivos, fraternidades y organizaciones, universidades.
 La membrecía involuntaria: Se da cuando no se desea pertenecer al
grupo cuando no se toma en cuenta los deseos y hay una obligación de
pertenecer a él, por ejemplo: Los reclusos de una prisión, los padres
pertenecientes a una membrecía familiar pueden verse forzados a
seguir siendo miembros de la familia a causa de prohibiciones religiosas
o legales contra el divorcio, Un trabajador que se le paga poco y
mantiene en un compañía solo por necesidad económica y por no
encontrar otro trabajo mejor remunerado.

Una persona puede verse obligada a pertenecer en el grupo

porque se le trata como miembro, porque no tiene otras alternativas o
por los gastos que le implicaría el retirarse. Si un individuo desea
abandonar un grupo, pero permanece en él por cualquiera de esas
razones, experimentará frustración y privación. Un grupo compuesto por
tales personas poseerá características distintivas, crearán problemas a
su funcionamiento efectivo. No necesariamente acompaña una
atracción negativa a la membrecía compulsiva, ya que muchas veces un
conjunto de individuos forzados a permanecer en el mismo grupo

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pueden desarrollar un alto grado de cohesión y sentir orgullo por su

membrecía.

 La no membrecía involuntaria: Surge cuando se excluye a alguien de

un grupo al que se desea pertenecer. Este rechazo puede traer
consecuencias devastadoras en la persona rechazada, y mucha gente
llega a extremos por evitarlo.

d. Membrecía Múltiple

Al considerar las relaciones entre personas y grupo conviene

recordar que un individuo determinado es miembro de varios grupos. Sus
relaciones con esos grupos puede ser compatible entre si o puede
ocasionar conflictos de algún tipo. Por ejemplo: surgirá un “conflicto de
intereses” si el miembro de un comité para dar ayuda a investigaciones,
también es miembro en un grupo de investigación que solicita ayuda.
Los conflictos de intereses son bastante comunes cuando
representantes de grupos subordinados componen un comité coordinado o
directivo.
Si una persona pertenece a dos grupos con normas de valores
distintos, es de esperarse que cada grupo ejerza sobre él presiones de
conformidad. Como por lo general es desagradable para un individuo
sentirse sujeto a presiones sociales antagónicas, es de esperar en la gente
una tendencia a evitar combinaciones de membrecía incompatibles con ese
sentido No obstante es posible que una persona se encuentre en dos
grupos con normas por completo contradictorias. Un negociante puede ir a
la iglesia un domingo y escuchar un sermón sobre la forma de tratar a sus
semejantes y apoyarlo de todo corazón. Otro día asistirá a la sociedad para
mejorar las prácticas comerciales y aceptará con igual facilidad las
opiniones opuestas de ese grupo. Aunque pertenecer a grupos diferentes
puede crear dilema y contradicciones en el individuo, es común observar
que la mayoría de la gente funciona eficientemente como miembro de
muchos grupos. A menudo sólo parecen vagamente conscientes de la
inconsistencia de sus creencias, actúan según los estándares del grupo
más poderoso en ese momento o se las arreglan para resolver los
conflictos sin tenerlos en mente en lo absoluto.
e. Grupos de Referencia

Este concepto fue empleado anteriormente, con poca amplitud, para

referirse a las explicaciones teóricas de cómo se forman, mantienen y
cambian las actitudes, especialmente hacia el ego, dentro de la sociedad;
es decir cuál es su status. Actualmente la amplitud del término ha
aumentado, con lo que se denota cualquier a grupo con el que el individuo
relacione sus actitudes. Una persona cuyas actitudes dependan, se formen
o se basen en un grupo determinado, tiene una relación de referencia con
dicho grupo. Es importante señalar que la relación de referencia y la
relación de membrecía no son necesariamente idénticas. De los muchos
grupos que el individuo conoce, sólo unos cuantos sirven de ordinario como
grupos de referencia. Grupo de referencia: es el grupo al cual tiende a
pertenecer el individuo. Es el grupo al cual aspiramos y constituye un ideal
para nosotros. Tomamos su comportamiento como nuestra norma de
conducta, como nivel de aspiración y de autoapreciación. (Juvinao, 2006).

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