La respuesta a la pregunta misteriosa está oculta en su nombre, se le ofrece a Òdù que jugó su
renacimiento por la iniciación o por el nacimiento natural.
Muchos nos preguntamos por qué Òrìşà elige ese nombre. El proceso usualmente comienza con el Odù
Ifá en el caso que la persona está recibiendo la ceremonia de Awo Elegan o Itefa, también cuando la
persona recibe Adusó, o Jookó Osa de orisa que fue revelado durante la consulta para el ìkòsèdáyé de
haberse iniciado se en Ifa u orisa.
Los nombres de los niños Yoruba son sacados aproximadamente y depende de la región es de 3 – 7 - 9
días después de su nacimiento.
Los nombres de los niños se encuentran tradicionalmente por adivinación realizada por un grupo de
Bàbáláwo o Jefe de linaje de Orisa, bàbálóòrìṣà, ìyálóòrìṣà, por el oráculo yoruba, pero en los últimos
tiempos los nombres también pueden venir de los miembros de la familia, incluyendo el padre, madre,
abuelos o parientes.
La madre y el padre y otros familiares pueden dar sus nombres favoritos para el niño o los niños. Este es
el caso de que las personas como en el occidente no tiene como practica Yoruba.
El nombre tradicionalmente adivinado por el Babalawo indica el Orisa que guía al niño y si el niño es un
antepasado reencarnado y el destino del niño y de las entidades espirituales que ayuden al niño en
lograrlo.
Primero hay una ceremonia privada para que sólo los padres donde se dan los nombres, pública y
secreta, junto con los tabúes para el niño y los padres y sugerencias sobre lo que el niño necesitará
tener éxito.
Ìfá y Òrìşà dice que los nombres son la parte de identificación del oráculo que Ìfá y Òrìşà determina para
saber el futuro de ese niño.
Inventar o tratar de darle un significado para un Iniciado o nacimiento de un bebe es parte del error del
futuro iniciado o el futuro vida, comenzando a vivir en Aye.
Conozco a muchos que tienen nombres, que no tiene nada que ver con el Odu de Ìfá y Òrìşà que no
tiene nada que ver con su futuro como religiosos o vida cotidiana en Aye.
Uno debe de aplicar la practica como debe de ser…. Una cosa es el significado que los Lúkumi le da y
otra cosa también es el significado de los Yoruba de Oeste de África,,, ejemplo mi nombre: Ìfálérí, en
Lúkumi se le dio el significado de “La cabeza de Ifa”,,, pero en Nigeria Ìfálérí significa “Ifa me da el
triunfo”. Pero lo importante es que este nombre se le pone a los Bàbáláwo que tenga de Odu de Ifa Ìretè
Meji hasta Ìretè Ofun. Mi nombre en Òrìşà es relacionado con Obàtálá y más relacionado con el Odù del
Caracol (Éérìndínlógún) que saque en mi Itá de Jookó Osa,,, mi nombre es Erinfolami (El Elefante que
duerme y tiene Prosperidad)
Estos nombres de Bàbáláwo, ìyánífá, bàbálóòrìṣà, ìyálóòrìṣà, Olọ̀ rìṣà son tan antiguos como actuales en
África como en América y Europas sobre la practica Yoruba,,,, muchos con traducciones textuales y
etimológicas. El descubrimiento interior de lo que eres y por qué estás aquí y lo que van a realizar en su
trabajo en el mundo. Te doy Ejemplo de nombres y que puedan ayudarte:
Èsú u Elegbaa:
Obàtálá:
Ògún:
Òsóòsì (Oshosi)
Òsún (Oshún).
• Odofemi: (Hombre y mujer) Òsún me Ama…
Oyá:
Sàngó.
Yemaya...Yemoja....
• Ifátádé: (Hombre o Mujer) IFA es lo suficientemente grande como para una corona.
Iré to.