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Moyugba

Moyugba Olofn, Moyugba Olorn, Moyugba Oloddumare


Olorn Alabosuday, Alabosunil
Olorn Alay, Olorn Elem
Moyugba Ashed, Moyugba Akod
Moyugba aya odn, on odn, odn ol
Moyugba bab, Moyugba yey
Moyugba ar, Moyugba il
Moyugba gbogbown olod araorn, oluw, iyalosha, babalosha, om kolagb Egn mbelse
Oloddumare
Omi tuto, ona tuto, il tuto, owo tuto, om tuto, tuto nini, ariku
babawa. Omi fun Eggun, omi fun il, omi fun Olorun. (Mientras se dice esto se rocia agua en el
piso con los dedos)
Araorn, ib layn torn (Nombres de los egun uno a uno, conocidos por el oficiante a lo que los
presentes responden una y otra vez) ib
Despus de saludar a todos los ancestros conocidos o reverenciados de acuerdo a la tradicin del
ascendente del Olorisha, el sacerdote dice:
Ib layn torn gbogb Egn araorn or em nan (Se menciona el nombre propio en reverencia
a nuestros ancestros)
Ib layn torn gbogb Egn araorn or iyalorisha em (aquellos que acompaan a la iyalorisha madrina -o babalorisha - padrino)
Ib layn torn gbogb Egn araorn or Ojigbona em (Los de la Oyugbona)
Ib layn torn gbogb Egn araorn or ni gbogb igboro kal il (Los de todos los presentes en
la casa)
Ib layn torn gbogb Egn, gbogbown olod, lagb lagb, Araorn, otok timbelay, mbelse
Olorn, Olodumare.
Kinkamash - (Iylorisha or Bablorisha)
Kinkamash - (Oyugbona)
Kinkamash - (Oriat)
Kinkamash - (Babalaw)
Kinkamash (Cualquier Olorishas vivo de su linaje que queramos saludar o rezar por l)
Kinkamash Or Eled em nan - (Yo)
Kinkamash gbogb kalen, igbor, abur, ashre, Oluw, Iyalosha, Babalosha, kale il.

Moyugba Saludo o rindo homenaje a


Olofn Dueo del Palacio
Olorn Dueo del cielo
Olodumare. Dueo de la vasta extensin del universo
Alabosuday Los protectores globales de la tierra
Alabosunil. Los protectores de la tierra
Alay El primer ser viviente (Dios)
Elem. El dueo del aliento
Ashed y Akod Los divinos mensajeros
Aya odn Los das pasados
On Odn El da presente
Odn ol Los das por venir, el futuro
Bab Padre
Iy Madre
Yey Mam
Ar Cuerpo; el planeta
Il El suelo que pisamos; la casa donde estamos
Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco, la casa fresca,
inteligencia fresca, el dinero fresco, las manos frescas, fresca
sea la salud de nuestro padre (mayor).
Agua para los muertos, agua para la tierra que nos sustenta, agua
para el sol.
Gbogbown olod A quellos que partieron de nuestro camino y viven al borde del ro (Los
Olorishas fallecidos)
Araorn (Araon) Ciudadanos del Cielo
Oluw Sacerdote de If
Iyalosha Madre de santo; sacerdotisa
Babalosha. Padre de santo; sacerdote
Om kolagb Alto sacerdote dotado y reconocido en todos los aspectos de la religin.
Mbeles al pie de Ib layn torn (torn) Aquellos que han partido de la tierra al cielo (orn
rer)
Alagb lagb Todos los ancianos, presentes o no (lit. un anciano entre ancianos)
Otok. El o ella que falleci
Timbelay. Firme en el otro mundo

Kinkamash. La bendicin
Ojigbona (Oyugbona) Asistente de la iniciacin Iy o Bablorisha
Oriat El sacerdote de mayor rango que realiza las ceremonias
Em nan. Yo; por mi mismo
Gbogb kalen Los presentes en la casa
Igboro Visitantes
Aburo (abure) Hermano o hermana
Ashir Nio pequeo; otra acepcin: que se monta o es caballo de los Orishas (persona que es
posesionada por un Orisha)
Kal il Todos los que estan en la casa

Personajes importantes que pueden ser introducidos en la moyugba


a Rosala, Efunsh Warikond. Om Oshosi.
Ma Monserrate Gonzlez, Ob Tero. On Shang.
Fermina Gmez, Oshab.
Arabia Oviedo, Oy
Timotea "Latun" Albear, Ajay Lew On Shang
Teresita Oshn Funk
a Margarita Armenteros, Ain Yobo
Tibursia Sotolongo, Oshn Mew y Ob Oriat Abelardo Bequ (Becker), O Osun (Tibursia)
desciende de Ain Yobo.
o Filomeno Garca, Atand Babalaw,
o Juan "el cojo," Aab Babalaw, onil
o Remigio Herrera, Adeshin.
Octavio Sam, Obadimej.
Jos Roche, Oshn Kayod.
Calixta Morales, Od De.
Josefa "Pepa" Herrera, Eshb.
a Ins, Yeny TOlokn
Tata Gaytn, Ogund-fn.
Aurora Lamar, Ob Tol.
Toms Romero, Ewn Let.
Nicols Valentin Angarica, Ob Tol
Lamberto Sam, Ogn Toy. ,

El coco que se va a utilizar para consultar, nunca


se debe tirar contra el suelo para romperlo.
Normalmente se coloca sobre la palma de la mano
y se rompe haciendo uso de un martillo. El agua
del coco que utilizaremos se bota, EL coco se descascara y Una vez sacado el coco
se
parte de manera que minimo salgan 4 vistas
procede a preparar las vistas. El pedazo de coco
se va redondeando para que ste hable bien . Se
preparan los cuatro pedazos necesarios. Adems se
preparan otros adicionales por si durante el proceso se parte alguno en el
momento en el cual
se estan tirando los que se estan usando o por si
hacen falta. Se acomodan los cuatro(4) pedazos principales en
un plato (preferiblemente blanco); y en el centro
del mismo se acomoda una jcara con agua. Se
toman los cocos del plato y se ponen frente a
elegua o la deidad a preguntar. 1.ENCENDER VELA
A ESTA ATENA SE LE ENCIENDE, CANTANDOLE EL
SIGUIENTE SUYERE U ORIKI
(CANTO) PARA
ENCENDER LA VELA
ENI SHAWE IKOKO
ENI SHAWE IKOKO
OSHEMINIEA, OSHEMINIEA
enishawe ikoko (deidad.... ikoko)
Se procede a la moyugba
Con la jicara con agua y poco ofun se dice:
omi ofun Eggun
omi ofun olorun
omi ofun ile ke timbelese oloddumare Con la mano izquierda se sostiene la jcara

de
agua y con la mano derecha se echan unas gotas
del agua de la jcara al suelo diciendo lo siguiente:
Omi Tuto (agua fresca)
Ona Tuto (camino fresco)
Ash Tuto (poder fresco) - opcional
Tuto Il (casa fresca)
Tuto Laroye (para refrescar a Eshu)
Tuto Arik Babagua (frescura inmortal) Ibaye bayentonu . ( aqu se mencionan los
muertos
familiares) Ibaye bayentonu bogbo eggun de este ile de olorun
de abure al umbo de tokun del
mebelese oloddumare..
Al terminar de Moyubar se le hace este breve rezo
al Orisha que se esta consultando y despus se le
explica la razn por la cual se le est dando Obi,
quin lo est dando o para quin se est dando.
ALARU FUSILE ORICHA BADARO FUMI ABONITOSI
SORO ATI IBRE NA OBI ATI DILOGUN NINA ORUKO
GBOGBO NA ORICHA TIKUE NITOSI OKAN IYEWO
MODUKUE OBI ELEGBA. (Portero pido licencia Santo
de simpata deme proteccin para hablar y
preguntar a el Coco consagrado en el nombre de todos los Santos que llamo para
una investigacin,
yo doy gracias Coco de Elegba). Ejemplo (elegua) Mire Elegua, aqui me encuentro
yo __________________________ que viene a
preguntarle a usted con
Obi_______________________________ y para
que usted me libre de: bogbo Ik unlo (que no haya muerte)
bogbo Aro unlo (que no haya enfermedad)
bogbo Eyo unlo (que no haya revolucin)
bogbo ofo unlo (que no haya prdidas mala
en la familia o ahijado)

bogbo ashelu unlo (NO POLICIA NI CARCEL) bogbo araye unlo (NO PROBLEMAS)
bogbo shepe unlo (NO MALDICIONES NI MALOS
OJOS)
bogbo ogun unlo (NO BRUJERIA NI
HECHICERIA)
bogbo ososgbo unlo (NO MALDAD O CRUELDAD Y TODA COSA MALA) PAIRE
UNMBO ( BIEN DE SUERTE)
IRE ILE BIENESTAR DE HOGAR
IRE OMA BIEN DE INTELIGENCIA
IRE AYE OMAYE BIENESTAR GENERAL
IRE LOSHOWO BIEN DE NEGOCIOS O
COMERCIO IRE OWO BIEN DE DINERO
IRE OMO BIEN POR LOS HIJOS
IRE ASHEGUN OTA KOLADIO ANIO DE
VENCIMIENTO CONTRA ENEMIGOS
IRE SUSU ILE SYGUAYU BIENESTAR APRENDER Y SER PROSPERO
IRE DE ARIKU BABAWA BIEN DE VENCER LA
MUERTE ANTES DE TIEMPO
Y BOGBO IRE KE TIMBELAYE. Y TODAS LAS
BENDICIONES POSIBLES
Se procede a dar coco al santo. Diciendo:
se hace obi pitiku ( de cada una de las vistas de
coco se pican pedacitos con las uas del dedo
pulgar)3 para elegua y asi el numero de pedacitos
que corresponda para cada orisha por su numero.
SOSTENIENDO LOS PEDACITOS EN LA MANO Y EL
COCO EN EL PISO.
Se le desparrama por pequeas cantidades de
coco picado alrededor de la deidad dicindole
dejando un poco para los ires por fuera del plato del orisha ---- aqui tiene su
obini bi iku
obini bi aro
obini bi ofo
obini bi araye y bogbo osogbo yio aqui se desparrama el resto del coco adentro
del plato del orisha --- PAIRE UNBO

ire ariku
ire omo
ire oWO
IRE ASHEGUN OTA koladio anio
ire omaye y bogbo ire baba KE TIMBELAYE se ANUDA la mano izquierda y con la
derecha
SEALANDO AL PISO se dice
inle mi mokue coro (akuaye) ..3
veces
despues se cambian la mano y dicen ( deidad ) ejemplo Elegua: mi mokue
coro
(akuaye) ..3 veces AL LEVANTAR LOS COCOS SE RECOGE UNO POR
UNO DICIENDO: AKUAYE OMA
AKUAYE OMO
AKUAYE ARIKU
AKUAYE ARIKU ARIKU BABAGUA DESPUS SE DICE TOCANDO CON LOS COCOS EN
LA
MANO DERECHA LA CAZULELA O SOPERA O
CALDERO ETC. SAWO ARO, SAWO OFO, SAWO
ARAYE, SAWO IKU Forma de presenter coco aggo leri
----------------------------------------------cabeza calleri a la
beboru---------------------------------------frente ala
copotutu-------------------------------------------cuello hecho mi guaragueo
-----------------------------------nuca copolopo tun -----------------------------------------hombro derecho copolopo sin ------------------------------------------hombro izquierdo queta bou -------------------------------------------ombligo elesentele ---------------------------------------------rodilla derecha elesentele ikan mofazeta
--------------------------------rodilla izquierda ikan buruku
--------------------------------------------pie derecho ikan buruku lode
----------------------------------------pie izquierdo awon tun -----------------------------------------palma de mano derecha awon sin ------------------------------------------

palma de mano izquierda ariku -------------------------------------------exterior


de mano derecha babagua ----------------------------------------exterior
de mano izquierda despues se levantan diciendo a los cuatro puntos
cardinales ATIWAYU - ATIWALONA - ATILORDE - ATIKANTARE TOCANDO LOS COCOS
CON LA MANO IZQUIERDA Y
CON LA DERECHA SEALANDO HACIA LA DEIDAD SE
DICE OBI (DEIDAD) CORO (AKUAA) DOS VECES . OBI IREO EL
CORO DICE ( ATACHE). SE ARROJAN LOS COCOS A LA ALTURA DE LAS
RODILLAS HACIA EL PISO
SIN AVENTARLOS SOLO DEJNDOLOS CAER. YA LAS CAIDAS SERA EL RESULTADO DE
LO QUE
SEGUIR. TO IBAN ESHU. SIEMPRE AL EMPEZAR EL DIA ES BUENO SALUDAR A
ELEGUA Y
SONANDO LA SONAJA SE DICE : EMI OKAN OMO (su nombre) ELEGUA A ALAROYE
AKI LOYO BARA BAKABA ESHU BORO BORO ESHU BI
ESHU BOSHISHE, ESHU BARA BARAKIKEO
ELEGUA ESHU ALAWANA NIKOKO RI VILA
BALATENTO NO MALENKO MALENKO ENDORO IKU
EYELETE BARAKIYELU ESHU AFRA Eshu elegua oga gbogbo na mirin ita algbana
baba
mi mulo na buruku nitosi le choncho kuelu kuikuo
oki cosi ofo,cosi eyo, cosi iku,cosi ano ni oruko mi
gbogbo omonile fu kuikuo oducue,baba mi elegua OMO NI ( SU NOMBRE DE SANTO
SI TIENE OSHA
ASENTADA O IFA) KARIOSHA A MI ELEDA ..(SANTO
ASENTADO) NITOSI ARO UNLO, OFO UNLO, IKU UNLO, EYO
UNLO, ARAYE UNLO, SHEPE UNLO, OGUN UNLO,
IKA UNLO, IKU UNLO, FITIBO UNLO, AKOBA UNLO, I
BOGBO OSOGBO UNLO. PA IRE UMBO, IRE OMA, IRE ASHEGUN OTA
KOLADIO ANIO, IRE SUSU ILE SIGUAYU, IRE
LOSHOWO, IRE OPOLOPO OWO IRE ARIKU
BABAGUA. Y BOGBO IRE KE TIMBELAYE EN CASTELLANO LE PIDE LO QUE GUSTE --NUNCA
SE QUEJE DE NADIE SOLO DIGA LO QUE NO QUIERE
QUE LE PASE. AL FINAL GUARDA LA SONAJA Y DICE, TO IBAN ESHU