Cuadro Comparativo de la

Forma de Gobierno y
Organización Tributaria
Cultura Organización
Formas de
Antigu Tributaria
Gobierno
a
Zapoteca  Los indios
 Los Zapotecas tenían reyes campesinos y
que ejercían la soberanía artesanos debieron
exterior. tributar a su
 Sacerdotes que estaban encomendero o al
ligados a la divinidad que rey español.
hacían las veces de jueces  La indumentaria
supremos al interior del reino. indígena original
 En apariencia se regía por un resultó intolerable
estado monárquico, pero en para los frailes
realidad era regido por leyes dominicos
teocráticas. europeos que
 El sumo sacerdote guardaba llegaron a
celibato y se recluía siempre evangelizar poco
en su palacio. después de la
 Su sucesor era engendrado conquista. 
por él mismo con la hija de  Los dominicos
algún caudillo sobresaliente. exigieron a los
 Otra posible sucesión del zapotecos que
sumo sacerdote era que cubrieran su
duraba cuatro años y cuerpo por
después era relevado para completo.
formar parte del Consejo del  Se destaca con
reino Zapoteca. frecuencia, que
 Los Zapotecas eran pacíficos originalmente no
, religiosos, unidos en familias se
y dedicados a producir arte comprendían los
en sus telas, cerámica, impuestos y
féretros. servicios
  Se vieron obligados a luchar solicitados como
para defender su imperio. tan
sobrecargados.
 Nadie se acercaba
a un señor
sin regalo
a alguien que
estaba en una
posición superior a
él mismo dentro de
la escala social.
 Los tributos que se
pagaban antes de
la invasión
española, más
importantes eran
mantas de
diversos tipos
 Lienzo
 Plumas
 Madera de pino
para las antorchas
 Esteras
 Canastos
 Vasijas, etc.;
 Otros productos de
importancia eran el
maíz,
 Pavos
 Cacao
 Tomates
 Chiles y sal
 Es decir, estos
tributos en especie
se dividían en
perecederos y no
perecederos; todos
pasaron a la
recaudación
española.

Purépecha Los tarascos o los

 Su gobierno purépechas tuvieron una
era monárquico y teocrático. economía mixta basada
 Los purépechas eran en la agricultura caza y
politeístas. pesca y recolección pero
  La sociedad de la cultura los tributos y el comercio
purépecha estaba suplieron la deficiencia de
jerarquizada en clases altas y las materias primas
bajas desde el punto de vista
del mundo mesoamericano.
 Los gobernantes, sacerdotes
y jefes militares ocupaban lo
alto de la organización
social del pueblo purépecha,
siendo esta la clase
dominante.
 Los comerciantes, artesanos,
agricultores y la gente común
y libre conformaban la clase
dominada.
 El cazonci o irecha quien era
el máximo gobernante y
máximo sacerdote era parte
del grupo social dominante.
 Era la cabeza de la
organización política.
 El mismo se encargaba de
nombrar parientes suyos
como caciques de las
poblaciones dentro de su
dominio.
 El cazonci concentraba todo
el poder administrativo,
religioso y militar en sí
mismo.
 El cargo de cazonci era
hereditario ocupándolo en
primer lugar el hijo de este a
la muerte del gobernante.
 El gobierno de la cultura
purépecha era de tipo
monárquico-teocrático.
Mexicas  El tributo interno era el
monto en bienes y
 Cada individuo realizaba servicios que pagaban las
tareas según su estatus familias a los líderes
como ciudadano del imperio, locales o jefes de barrio
así también las diferencias en (calpoleque), y por medio
los privilegios eran notorias. de esos líderes, al rey. El
 A su llegada los mexicas tributo externo poseía el
tenían un gobierno mismo patrón jerárquico a
 encabezado por sacerdotes.
 Los mexicas se organizaban
en calpullis, estos eran
sociedades de individuos
pertenecientes a un mismo
linaje y a su vez estos
calpullis se dividían en dos
categorías sociales.
 Los llamados pillis (nobles) y
los macehuales (gente
común).
 Dentro de estos dos grupos
se desprendían otro más,
dentro de los pillis estaban
los pochtecas, quienes eran
mercaderes privilegiados por
el tlatoani; jueces, sacerdotes
y recaudadores también
estaban dentro de este
grupo, cuya principal función
era el gobierno del pueblo.
 Dentro de los macehuales se
encontraban los campesinos,
quienes realizaban tareas
para el beneficio de la
comunidad, o para los
individuos de altos puestos
como los sacerdotes o el
mismo tlatoani.
 Los mayeques fueron
individuos al servicio de los
nobles, eran individuos
extraídos de los pueblos
conquistados por los
mexicas.
 Debajo de todo estaban los
esclavos, que fueron lo más
bajo de la estructura social
mexica, condición adquirida
por cometer delitos o porque
simplemente así lo decidían
al ponerse en venta a sí
mismos.
 Tlatoani: en este personaje
se concentraba la vida
religiosa, política y el mando
mayor escala, pues fluía
desde los pueblos
subordinados hasta las
ciudades localmente
dominantes y, en el caso
mexica, desde los
pueblos dentro del
imperio hasta el rey
mexica. En esencia, el
tributo externo fue creado
por las ciudades del
imperio expandiéndose
sobre el sistema de
tributo interno existente
de otras ciudades a las
que dominaban,
voluntaria o
involuntariamente, y
sumándose ellas mismas
como un nuevo y más
alto nivel. Interno o
externo, el tributo era la
forma prehispánica de
tasación de la que el
Estado y sus elites
dirigentes dependían.
El sistema tributario. - Los
orígenes de los sistemas
de tributo se extienden a
milenios atrás, y era
prácticamente universal
su aplicación en el último
periodo prehispánico de
Mesoamérica, aunque las
prácticas específicas
oscilaban ampliamente
en cuanto a las
mercancías exigidas y el
tiempo de entrega. Por
ejemplo, Tetzcoco recibía
originalmente tributo de
sus pueblos
subordinados seis veces
al año, mientras que los
mexicas impusieron un
programa de entregas
 sobre los ejércitos tenochcas. trimestral. La mejor
 El tlatocan: eran los evidencia sobre el
encargados de dar consejo sistema tributario que
en temas delicados al tenemos hoy proviene de
gobernante, estaba integrado los mexicas.
por miembros de la nobleza Aunque incompletos, los
que desempeñaban además registros subsistentes
funciones judiciales y revelan sin embargo un
administrativas. beneficio económico
 El Cihuacóatl: daba al tlatoani considerable para los
ayuda en las actividades mexicas, pues enormes
administrativas como lo eran montos de tributo
la recaudación y la justicia. entraban a Tenochtitlan.
 Este actor político tenía una La riqueza de la ciudad
importancia relevante, ya que se incrementaba por esa
además de ser el jefe de los afluencia de mercancías
sacerdotes, éste tomaba de tributadas, aunque éstas
forma temporal el lugar del no eran distribuidas
tlatoani cuando éste se equitativamente entre la
ausentaba al partir hacia el sociedad. Más bien, el
mando de los ejércitos tributo iba a parar a la
aliados. nobleza, con alguna
 Centraron su economía en la cantidad que se
agricultura, la artesanía y los destinaba a los templos.
intercambios comerciales de guerreros muertos en el
larga distancia con otras campo de batalla
culturas.

Tlapanecos
 La comunidad tiene un El tributo consistía en
sistema de cargos comunales piedras semipreciosas
que todos los hombres lana mantas y pieles de
casados deben cumplir animales Así permaneció
obligatoriamente. durante el reinado de
 En algún momento deben tízoc y Ahuízotl.
asumir tareas en la
mayordomía, comisaría,
escuela o templo.
 Entre sus instituciones la
mayordomía ocupa un lugar
importante que tiene que ver
con sus funciones en la
organización de las fiestas y
el trabajo agrícola, tarea en la
que todos cooperan de
manera activa y con
 colaboraciones económicas.
 Existe un trabajo de ayuda
mutua conocido como
naguma xtaja, en el que
todos los socios se ayudan
sin remuneración económica.
 Los cargos de una
mayordomía son: socio,
mayordomo primero y
auxiliar, mayor primero y
auxiliar, mayor tercero y
auxiliar, mayor cuarto y
auxiliar.
 Todos los cargos duran entre
uno y dos años según las
normas de la comunidad.
 Los Quemadores de Vela
están presentes en toda la
mayordomía para presentar
las peticiones de los socios
ante el santo festejado.

Mixtecos En períodos posteriores,

 Toda esta población, no las tres subregiones
importando su estatus social (Mixteca Alta, Mixteca
se regía por el cacicazgo, ya Baja y Mixteca de la
que como se menciona Costa) producían y
anteriormente la cultura tributaban varios
mixteca no tenía una unidad productos. El cacao, el
política. algodón, la sal y otros
 Eran señoríos independientes artículos importados,
y por lo tanto cada población incluidos los animales
tenía una autoridad distinta, exóticos, procedían de la
que la mayoría de las veces costa, mientras que el
salía de la nobleza maíz, los frijoles y los
sacerdotal. chiles, así como los
 Los mixtecos se organizaban metales y las piedras
en reinos (o ciudades-estado) preciosas, provenían de
independientes, cada uno las regiones montañosas.
gobernado por un rey que
recababa impuestos
con bienes o servicios, por
medio de sus
administradores (que
formaban parte de la
nobleza).
  Cada reino mixteco se
relacionaba entre sí, a través
de alianzas o
enfrentamientos.
 Los mixtecos fueron
reconocidos por su gran
desarrollo militar y por
mantener vínculos
estratégicos con
otras culturas vecinas,
especialmente, para formar
alianzas militares (por
ejemplo, para resistir la
invasión azteca).
 Las alianzas estratégicas
también incluían pactos
comerciales que les permitían
intercambiar objetos
preciosos, manufacturados y,
especialmente, productos
agrícolas.

Por 300 años pagaron

 Nunca tuvieron emperadores, tributo (algodón, tejidos,
 Nunca tuvieron leyes. plumas, pieles de
 Nunca tuvieron generales animales,
conquistadores o ejército. oro, maíz, frijoles y Chile)
 Solo han tenido Topiles , primer Mixteco y los
 Son mensajeros oficiales aztecas. Alrededor de
enviados por la autoridad, 1350, los aztecas
(topilli en Náhuatl significa ejercían control total
Amuzgos
"nuestro hijo"). sobre el territorio de
 Ha estado representado por Amuzgo.
un grupo de hombres (el
consejo de ancianos) han
sido siempre el gobierno de
los Amuzgos.
 Los ancianos continúan como
guía del Pueblo.

Nahuas En tiempos prehispánicos

 Las autoridades había sistemas de
constitucionales de la región tributos o impuestos
están representadas por los porque existían
jueces de primera instancia. autoridades legítimas y
 Los agentes del Ministerio organizaciones estatales
 Público. y de gobierno. Los
 Los presidentes municipales. beneficiarios eran los
 Los comisarios municipales. señoríos y sus
Las autoridades ejidales. gobernantes, las casas
 Y los representantes de nobles y los templos, a
bienes comunales. quienes correspondía
 La mayoría de estas retribuir impartiendo
autoridades está conformada justicia, administrando la
por mestizos. vida colectiva,
 Sucede desde luego en las protegiendo ante
cabeceras municipales, pero cualquier enemigo y,
aun en los pueblos donde los sobre todo, evitando la ira
habitantes son de las divinidades. El
predominantemente indios. pago se hacía con
 En cambio, en los poblados productos diversos o con
pequeños y en las trabajo y, a veces,
rancherías, donde casi toda acudiendo a la guerra.
la población es indígena, las Los privilegiados
autoridades que gobiernan disfrutaban de
son de tipo tradicional. exenciones, mientras que
 Hay en ellas, siempre, un macehuales y
comisario que representa al terrazgueros – la gente
gobierno municipal en la común y corriente– eran
comunidad. los que cargaban con
 No recibe salario y con más tributos y menos
frecuencia no habla el podían defenderse de
español. ellos, aunque si el
 Su autoridad es beneficiario era un
exclusivamente formal. templo, y por ende una
 La autoridad real en los deidad venerada, es
pueblos y las rancherías probable que pagaran
nahuas la detenta el consejo con gusto y hasta con el
de principales. sacrificio. Como quiera
 Vale recalcar, quienes que haya sido, en
constituyen el poder universo tan complejo
constitucional -los comisarios- como el mesoamericano
están siempre subordinados las diferencias entre un
a quienes constituyen el lugar y otro eran
poder tradicional -los abismales. Además,
principales. había varios escalones
 Es por eso por lo que no hay de tributación, desde los
interferencia ni duplicidad de de alcance local hasta los
funciones entre las dos de mayor jerarquía, como
formas de gobierno. cuando una autoridad (un
 Existen sólo discrepancias señorío cualquiera)
ocasionales, sobre todo con cobraba sus tributos y a
 respecto de la impartición de su vez tenía que tributar a
justicia. otra superior (como la
 Hay veces, por ejemplo, que Triple Alianza).
individuos de una comunidad
son solicitados por las
autoridades municipales de
una cabecera con el fin de
que respondan por ciertas
faltas.
 El comisario se reúne
entonces con los principales
del lugar para decidir qué
hacer.
 Si los principales deciden que
el acusado no debe ser
apresado, el comisario tiene
la obligación de colaborar con
ellos para esconderlo.