BUENOS DIAS, AMADO DIOS ,

BIENVENIDOS BENDICE ESTA

A UN DÍA MAS
DE CLASES
HUMILDE CLASE
ESTIMADO Y ILUMÍNANOS
ESTUDIANTE , CON TU MANTO
CON LA
BENDICION DE
DE SABIDURÍA.
DIOS SEGUIMOS AMEN
ADELANTE

Lic. Carmelita Cajas Pérez Huánuco, noviembre 2022

 EL RESPETO POR
NOSOTROS
NUESTRO ÉXITO MISMOS Y POR
SOLO ESTA LIMITADO NUESTROS
POR NUESTRA VALORES DEBE
IMAGINACION Y POR ANTEPONERSE A
EL ESFUERZO QUE CUALQUIER
PONGAMOS TEMOR O DESEO
DE AGRADAR
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL IMPERIO INCA

Época: Área cultural andina

Inicio: Año 1300
Fin: Año 1537

Los Incas ocuparon un

territorio que corresponde
actualmente a zonas de:
▪Andes del Perú
▪Bolivia, (lago Titicaca)
▪Norte de Argentina
(Tucumán)
▪Ecuador
▪Sur de Colombia
 LA REALEZA
EL INCA COYA
• Máxima autoridad Esposa del
ascendencia divina por inca, quien
ser hijo del Sol. (figura dirige en su
sagrada no mirar a los ausencia el
ojos) gobierno de la
• Encarnación del Dios Sol. capital Cuzco.
• No solo era la ley, sino
que estaba por encima de EL AUQUI
ella.
Era el príncipe
• Vivía en su palacio del
Cuzco rodeado de un lujo
heredero
digno de su condición gobernaba
divina. junto con su
• Vestía las más finas telas padre.
y joyas del imperio.
 LA NOBLEZA
Nobleza de sangre
fue la clase más privilegiada ya que estaba integrada por los
familiares del Inca, quienes conformaban los Ayllus Reales,
denominados Panacas, incluía su esposa principal y las
secundarias y sus hijos, ellas poseían tierras especiales y un gran
poder político que eran propiedades del Inca.

LA NOBLEZA DE PRIVILEGIO
estaba integrado por las personas que a criterio del inca habían
realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular
a la nobleza. No era necesariamente una categoría hereditaria

LOS CURACAS.-
La máxima autoridad al interior del grupo étnico. Su poder se sustentaba
en su capacidad para organizar a la población en una serie de tareas.
Entre sus funciones estaba la repartición de tierras entre los miembros
de su comunidad y la administración de los bienes comunales. dirigía los
rituales y las fiestas religiosas , era el intermediario frente a los dioses locales
 1. EL PUEBLO.
❑Eran conocidos como hatun runa. (hombres
grandes porque sus obligaciones comenzaban con
la mayoría de edad) eran la fuerza productiva y la
base del servicio militar. Se dedicaban a las
actividades económicas
Era la gran población del Imperio, agrupados en
Ayllus así como de otros que vivían dispersos en
poblados pequeños, constituían la columna vertebral
de la masa trabajadora, la base de la organización
social del imperio se dividía en:
❑Los Hatunrunas
❑Los Mitimaes
❑Los Yanaconas
❑Los Piñas
LOS HATUN RUNAS

Hatun runa era el

hombre común del
imperio incaico
perteneciente a un
ayllu con derechos y
obligaciones que se
dedicaban a las
labores de agricultura
 AYLLU

El ayllu era la
comunidad de
campesinos unidos
por vínculos
familiares, que tenían
antepasados en
común y habitaban
un mismo territorio.
 LOS MITIMAES

Significa "el que se va"

Fueron grupos de familias
separadas de sus comunidades
por el Imperio Inca y trasladadas
de pueblos leales a
conquistados o viceversa para
cumplir funciones económicas,
sociales, culturales, políticas y
militares.
YANACONAS

Eran grupos de servidores

domésticos que
desempeñaban labores en
la casa del inca y de la
nobleza por extensión en el
Imperio Inca
se refería a los pueblos. que
efectuaban compromisos de
servidumbre, era el nombre
que recibían los sirvientes
del Incas.
 PIÑAS

El nombre lo dice todo

,eran prisioneros de guerra
peligrosos enviados a
trabajar en los cocales de
la Ceja de Selva, en
condiciones muy duras ,ya
que eran castigados por
haberse revelado al poder
Inca.
 2. LAS ACLLAS

Las “escogidas”, eran

mujeres que realizaban
algunas de las mas
importantes tareas para el
imperio. Reclutadas entre 8 y
10 años de edad. Vivian en el
Acllahuasi. El inca podía
tomarlas como esposas
secundarias u obsequiarlas a
personas quienes quería
recompensar por sus servicios
 MUY AGRADECIDA POR TU ATENCION. BENDICIONES A
TODOS. HASTA PRONTO

Lic. Carmelita Cajas Pérez Huánuco, noviembre 2022