PLATÓN

Salir fuera de la caverna y contemplar la Idea de Bien Es el principio del ser y de la inteligibilidad de todas las ideas, de ella depende toda Sócrates
luz del sol la realidad. Aquellos que llegan al conocimiento del bien, mediante la dialéctica,
Las Ideas son eternas, llegarán a ser gobernantes ideales. La verdad y la ciencia son afines al bien, dependen
inmutables, perfectas, etc. de la idea de bien. El bien es igualmente la causa de todas las cosas rectas y bellas. La muerte de
Mundo Inteligible
Los Pitagóricos Sócrates es
Sabio Filósofo-Rey el origen de
Personas con Parménides la
Es muy importante la influencia de los pitagóricos en dos Está relacionada con el diálogo; en su obra orientación
educación
sentidos: La creencia órfica de la transmigración de las Crátilo, Platón la define como el saber política de la
Platón viaja a la península itálica y entra en almas permite a Platón elaborar la teoría del conocimiento preguntar y responder. Consiste en un filosofía
Academia conocimiento superior para ascender en el
contacto con las ideas de Parménides, según como reminiscencia, como recuerdo. Cuando el cuerpo platónica.
las cuales “el ser es uno, único, perfecto, conocimiento del mundo sensible al mundo
muere, el alma viaja al mundo de las Ideas; cuando es
Desencadenarse eterno e inmutable”. La perfección y la inteligible. Esta forma de conocimiento
enviada de nuevo al mundo sensible, olvida todo lo que Como para
y salir tras el eternidad son características del mundo Dialéctica
inteligible no trata de cosas sensibles, sino
muro dentro de inteligible, y el de las ideas, que al igual vio en el mundo inteligible, pero cuando contempla un
Matemáticas
que pretende llegar al principio de todo, que Sócrates
la caverna que las formas de la geometría, sólo sería cuerpo bello, este le recuerda a la Idea de Belleza; de ese Astronomía
es la idea de bien. también
conocido por la inteligencia. Platón hereda modo, para Platón conocer es recordar. Platón divide el Música para
directamente de Parménides la distinción conocimiento en ciencia y opinión. Las matemáticas son Gimnasia Platón la
entre opinión, la vía del ser y no-ser, y Es el complemento de la teoría socrática del máxima
el paso previo a la dialéctica, pues nos obligan a conocimiento y de la enseñanza. Conocer es
ciencia, la vía de la verdad, del ser. Platón apartarnos de la vía de los sentidos y guiarnos sólo por la dedicación
Texto: Mito de distingue también entre opinión, el Aristóteles recordar, ésta es la premisa básica de la teoría filosófica
la Caverna razón, es decir, orientan el alma hacia el mundo inteligible. de la reminiscencia. La enseñanza consiste en
conocimiento del mundo sensible, y ciencia, Alumno de la Academia es el
recordar lo que el alma sabía cuando habitaba
el conocimiento del mundo inteligible. hombre.
Ciencia Opinión en el mundo inteligible, de las ideas antes de
caer a la caverna, es decir, al mundo sensible y
≠ Reacción contra la teoría de las Ideas. Si se
quedar encerrada en el cuerpo. Para conseguir Su
Es inferior a la ciencia, puede ser verdadera o falsa, su duplican los mundos, ahora hay que
explicar dos. este propósito, Platón hace especial hincapié proyecto
Sombras objeto de estudio es el mundo físico, que está en en el cultivo de la dialéctica. político,
continuo devenir, tiene un nivel más bajo, la simple descubrir
opinión, la imaginación, y tiene también un nivel más
la justicia.
alto, la opinión plausible, que tiene por objeto la Platón conoce la filosofía de Reminiscencia Alma racional Inmortal. Construir
Personas sin comprensión ordenada de las cosas naturales. Doxa es Heráclito gracias a su discípulo Almas Irascible y un estado
educación una palabra griega que se suele traducir por "opinión". Crátilo, que enseñaba que el mundo Concupiscible mortales. justo.
Platón contrapone la doxa a la episteme, esta última está en continuo movimiento: “Todo El alma es una tabula rasa. No
se traduce como conocimiento científico, pero para cambia y nada permanece”, por lo hay conocimiento por
Nietzsche Platón, la episteme solo tiene desarrollo en el mundo que para Platón, no puede haber recuerdos. Se conoce por la Platón quiere superar el
de las ideas y no el mundo sensible. conocimiento estable de este mundo experiencia y los hábitos. relativismo y escepticismo de los
ni ciencia, dado su carácter sofistas, buscando el conocimiento
cambiante. Esto llevó a Platón a Las esencias no pueden estar universal y verdadero, que hiciera
Nietzsche critica el dualismo platónico, la teoría de los dos mundos, un mundo
Mundo Sensible suponer que si la variedad y el separadas de las cosas. El alma no posible la ciencia, fiable y seguro.
sensible de apariencia y falsedad y un mundo inteligible real y superior; para cambio son propios del mundo puede vivir separada del cuerpo.
él, sólo existe este mundo natural, el sensible de Platón es el único y auténtico, sensible.
el otro inteligible es un invento, retomado por el cristianismo y canonizado. Heráclito Su proyecto ético era encontrar valores universales absolutos; y, que permitirá
interesándole ante todo la búsqueda del conocimiento universal, sobre todo en lo
Con su teoría de las cuatro causas pretende explicar el movimiento, cosa que, al que se refiere a la moral, y sirviéndose también de la dialéctica como método de
Mundo Sensible Mundo Inteligible tratar del mundo sensible, no era objeto de estudio de la ciencia para Platón
Inexistente investigación filosófica.
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