SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA

Williams Raymond

CULTURA:
Empieza por designar un proceso: la cultura (cultivo) de granos o (cría y alimentación) de animales,
y por extensión la cultura (cultivo activo) de la mente humana.
A finales del siglo XVIII, especialmente en alemán y en inglés, acababa por designar una
configuración o generalización del espíritu que conformaba todo el modo de vida de un pueblo en
particular.

Gama de significados:
1. Un estado desarrollado de la mente (una persona con cultura).
2. Los procesos de desarrollo (los intereses culturales y las actividades culturales).
3. Los medios de estos procesos (las artes y las obras humanas intelectuales en la cultura). Este es
el significado más común en nuestra época, aunque todos se utilizan.
Estos significados coexisten con el uso antropológico y el sociológico que indica todo el modo de
vida de un pueblo diferenciado o de algún otro grupo social.

Posiciones respecto al término cultura:

a. Idealista. Subraya el espíritu conformador de un modo de vida global, que se manifiesta en toda
la gama de actividades sociales, pero que es más evidente en las actividades específicamente
culturales: el lenguaje, los estilos artísticos, las formas de trabajo intelectual.
b. Materialista. Destaca un orden social global, dentro del cual una cultura especificable, por sus
estilos artísticos y sus formas de trabajo intelectual, se considera como el producto directo o
indirecto de un orden fundamentalmente constituido por otras actividades sociales.
Esta explicación se reserva generalmente para otras actividades básicas, relegando la cultura a una
versión del espíritu conformador.

La sociología de la cultura, al comenzar la segunda mitad del siglo XX, se componía

fundamentalmente de trabajos realizados a partir de estas dos posiciones. Pero en los trabajos
contemporáneos hay una nueva convergencia, pese a que las posiciones anteriores se mantienen.

Convergencia práctica entre:

1. Sentidos antropológicos y sociológicos: cultura como un modo de vida diferenciado, dentro del
cual, un sistema significante se considera esencial y está implicado en todas las formas de actividad
social.
2. Sentido más especializado y corriente: cultura como actividades intelectuales y artísticas, que
incluyen no sólo las artes y formas tradicionales de producción intelectual, sino también todas la
prácticas significantes: el lenguaje, las artes, la filosofía, el periodismo, la moda y la publicidad.