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MONOGRAFÍA
ESPAÑOL A1
4 000 PALABRAS
MAYO 2009
RESUMEN
300 Palabras
2
ÍNDICE
I. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………......1
VI. CONCLUSIÓN………………………………………………………………………..9
VII. BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………11
3
I. INTRODUCCIÓN
“El escritor debe estar guiado por una obsesión fanática, nada debe anteponerse a su
creación.”
-Ernesto Sabato
Los grandes escritores son quienes escriben con una finalidad. Solo ellos repiten
en un párrafo de su novela más de 30 veces cualquier variante de la palabra “ceguera” y
al fondo de esa repetición realmente existe un mensaje más elaborado que la misma
connotación de la palabra. Esa ceguera de la que Ernesto Sabato habla con una auténtica
perspectiva, va más allá de la inhabilidad sensorial de la vista. Es común, mas no casual
que en las obras de Sabato se mencione o incluya algún ciego o alguna falta de
percepción visual. Es el caso de Hunter, esposo de María Iribarne en El Túnel, o bien el
caso de la Secta de Ciegos que abunda en el mundo de Fernando Vidal Olmos en Sobre
Héroes y Tumbas. Es por esto que quiero encontrar, analizar y entender la cuestión
metafórica que emplea en dicha “ceguera” de los personajes de la parte III. Informe sobre
ciegos de su obra Sobre héroes y tumbas. No solo escogí a Sabato por su amplia apertura
literaria y filosófica como lo demuestra en esta novela, sino por su perspectiva ante la
humanidad en relación con la sociedad y viceversa de nuestra actualidad. Ernesto Sabato
es en gran parte responsable de mi continua búsqueda del sentido y otros aspectos de la
vida que busco a través de la literatura. Sabato es un escritor que ha conquistado mi
lectura por la intención de su obra y el efecto que sus temas han tenido sobre mi
perspectiva literaria aplicada a la realidad.
Ahora bien, en la parte III. Informe sobre ciegos de su obra Sobre héroes y
tumbas Sabato desciende hacia los suelos infernales, llenos de criaturas endemoniadas,
murciélagos, pterodáctilos, seres mitológicos y ciegos entre cavernas pantanosas
cubiertas de las mismas Tinieblas para darnos un mensaje a la humanidad. “[…] sigue
gobernando el Príncipe de las Tinieblas. Y ese gobierno se hace mediante la Secta de los
Ciegos”.1 En este pasaje de la novela hay una cuestión metafórica que predomina a través
de la historia entorno al personaje principal Fernando Vidal Olmos. Fernando, un hombre
1
SABATO, Ernesto; Obra Completa Narrativa “III. Informe sobre ciegos”; Editorial Seix Barral;
Argentina 1996; P. 330.
4
incestuoso, criminal y desquiciado. Padre de Alejandra, responsable directa de la muerte
del mismo. Una persona desmoralizada durante el resto de la novela. Sin embargo, en el
Informe... resulta ser Fernando el único personaje con la lucidez ante la realidad maligna
que predomina en su mundo. Solo una persona como él, que se hace llamar canalla e
investigador del Mal, es capaz de sumergir su cuello en la basura para poder investigar y
descubrir lo que el Mal y la Secta de Ciegos traman. Es la metáfora de la ceguera, la cual
Sabato utiliza como alegoría ante la falta de percepción que sufre la humanidad en las
sociedades actuales, que a su vez, manifiesta la degradación moral del hombre.
5
II. ERNESTO SABATO
2
Íbid. P. 233.
6
III. CARACTERÍSTICAS DE SOBRE HÉROES Y TUMBAS
Dentro de sus novelas, Sobre Héroes y Tumbas es reconocida como “La Gran
Novela de Sabato” según Carlos Catania (amigo, seguidor y crítico de la obra de Sabato)
por esa capacidad de crear una novela clásica con una realidad desordenada en una “línea
inquebrantable, abultada pero única”3. Esta novela tiene una autenticidad en la atmósfera
creada por la interioridad desolada de sus personajes y sus acciones mudas. La rutina de
un personaje y la personalidad del mismo es la que determina lo espontáneo y lo
misterioso de una novela. Sobre héroes y tumbas roza con la perfección.
3
CATANIA, Carlos; Genio y Figura de Ernesto Sabato; Editorial Universidad de Buenos Aires; Buenos
Aires, Argentina 1997; P. 84.
4
TORRES Fierro, Danubio; Ernesto Sabato: El escritor y sus fantasmas; (Entrevista); En Plural 4; 1975.
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IV. INFORME SOBRE CIEGOS
“Me llamo Fernando Vidal Olmos, nací el 24 de junio de 1911”7 Nuevamente, las
coincidencias en la escritura de Sabato no son casualidad. Ernesto Fernando Sabato Vidal
Olmos le pone a su personaje la misma fecha de nacimiento que la suya. “Me inclino por
considerarlo su lado nocturno. ¿Bueno o malo? Aquí no hay lugar para éticas.” 8
Considera Catania ya que Sabato mismo es quien afirma que su peor lado como hombre
lo representa a través de un hombre solitario, lujurioso, despreciativo y delincuente;
Fernando Vidal Olmos.
Según Fernando, estas personas que la sensibilidad colectiva los designa como
invidentes, son esclavos de la supremacía infernal que a través de ellos nos vigila,
persigue y controla por medio del destino hasta el fin de nuestro mundo, tal como lo
hicieron con él. La Secta está formada únicamente por ciegos. Pero también tienen un
ejército de personas videntes: tiradores de cartas, manos santas, brujas del barrio,
curanderos, porteros, etc. Y entre tantos cómplices, es donde encontramos, no a un doble,
a un humano tan ingenuo y invidente como nosotros.
5
SABATO; Op. Cit., P. 321.
6
Íbid. P. 399.
7
Íbid. P. 332.
8
CATANIA; Op. Cit., P. 146.
8
V. LA METÁFORA DE LA CEGUERA EN INFORME SOBRE
CIEGOS
Es Fernando a quien Sabato utiliza para mostrar lo que nadie quisiera ser. Un
despreciado y desquiciado sin empatía por nadie. Pero un personaje así es fundamental
para hacer posible el Informe... y poder darle la vida que tiene como pura y cruda realidad
de lo que vivimos. Fernando, un ser humano perdido en sus pecados y sus obsesiones, no
obstante iluminado por su visión ante la realidad. Un hombre anti-heróico, “me sentí una
especie de héroe al revés, héroe negro y repugnante, pero héroe” 9 casi villano que detesta
mujeres, medios de comunicación, la ciencia, la tecnología y a la gente en general. A
través de la lectura de la novela infiero que dicho odio acumulado a estos seres se
incrementó con las múltiples decepciones que le dejan en su recuerdo, comenzando por
saber que la próxima traición será la de su hija hasta acabar con su vida.
Hablando de sociedad, lo que Sabato hace al darles tal importancia a los ciegos
(tal que hasta Fernando les considera Secta) es esa generalización como sociedad
finalmente humana, en donde la particularización es el mismo narrador afectado por la
Secta.
9
podría denominarse Potencia Luminosa; mientras tanto, el universo está
bajo su poder absoluto, poder de vida y muerte, que se ejerce mediante la
peste o la revolución.”11
En este pasaje Sabato menciona que la vida y la muerte estan bajo el poder
absoluto de estos seres humanos. Pues finalmente es ahora el hombre quien se ha
asignado como encargado de darle vida a quien destina a no tenerla o a perderla, así
como quitársela a quien según no la merece o hace de ella un sufrimiento hacia terceros.
Sabato menciona “la peste y la revolución” que finalmente fueron una carnicería de
almas inocentes como consecuencia de acciones del hombre. Y si alguien considera la
peste una enfermedad, recordemos que fue causada por la astucia del hombre (al igual
que la mayoría de las enfermedades) al eliminar todos los gatos a su alcance, a petición
de unos cuantos hombres influyentes, causando así una sobrepoblación de ratas
contaminadas.
11
Íbid. P328.
10
“¡Abonimables cloacas de Buenos Aires! ¡Mundo inferior y horrendo,
patria de la inmundicia! Imaginaba arriba, en salones brillantes, a
mujeres hermosas y delicadísimas, a gerentes de bancos, a maestros de
escuela diciendo que no se deben escribir malas palabras sobre las
paredes. Mientras por abajo, en lo obsceno y pestilente tumulto, corrían
mezclados de menstruaciones de aquellas amadas románticas, los
excrementos de las vaporosas jóvenes vestidas de gasa, los preservativos
usados por correctos gerentes, los destrozados fetos de miles de abortos,
los restos de comidas de millones de casas y restaurantes, la inmensa, la
innumerable Basura de Buenos Aires.”12
VI. CONCLUSIÓN
12
Íbid. P. 420.
11
A través de esta exploración de Fernando Vidal Olmos como responsable
del Informe sobre ciegos, concluyo ante mi problema de investigación que la
metáfora de la “ceguera” surgente a lo largo de III. Informe sobre ciegos de la
novela Sobre héroes y tumbas es una analogía de crítica por parte de Sabato, como
ser observador y ser humano, a la falta de visión que la humanidad actualmente
tiene. Esa venda de soberbia que nos cubre los ojos. Esa fragilidad que como
humanos tenemos y desarrollamos al enfrentarnos con la realidad de la vida y la
muerte, que con un poco de conocimientos adquiridos nos hace sentir capaces y
semidioses como para decidir sobre el destino y lo que se encuentra fuera de
nuestras manos. Si los avances tecnológicos tuvieran como primer enfoque
preservar la integridad humanista que nos vacuna contra la soberbia, más no la
preservación perpetua de la especie, nuestra realidad y el mundo en el que vivimos
no sería lo que Sabato compara con el inframundo donde oscila la presencia social
del Rey de las Tinieblas. Tal como nuestro anti-héroe, Fernando Vidal Olmos nos
expone su odio y el peligro que corre la humanidad ante la Secta de los Ciegos, es
como nosotros corremos peligro ante nuestra misma sociedad que se ha enjaulado
en un crecimiento tecnológico que poco a poco comienza a oscurecer nuestra
riqueza espiritual y humanista, hasta que llegue a un punto de la degradación total
del ser humano como humanista que es.
12
obsesión de percepciones que lleva alrededor de su obra literaria hasta incluso
traerla a su realidad física sobre su metafísica. Un hombre lúcido a su manera. A
pesar de su irónica ceguera de la “vista”, es aún capaz de ver y de esta manera
conserva esa esperanza de encontrar mediante su camino solitario entre escalas de
grises y penumbra, que oscila entre la literatura y ahora la pintura, ese sendero que
lo encamine hacia el contraste de la luz que tanto busca dentro de sí mismo para
poder explicarnos entonces lo que no logra explicarse a sí mismo acerca de la
humanidad.
Esta investigación me pareció exquisita. Sin duda el trabajo que se hace con
gusto y al que le encuentras dicho gusto dentro del tema es el que más disfrutas y el
que a su vez más valoras. La investigación de la novela me hizo percatarme de
elementos cruciales que utiliza Sabato y de la genialidad con la que escribió esa
obra entre otras. Sin embargo creo que tanta pasión por el tema me dificultó un
poco sintetizar mis ideas para elaborar esta monografía. Abarca tanto dentro de ella
que era muy fácil salirse de tema y divagar por los laberintos mentales de Sabato.
VII. BIBLIOGRAFÍA
13
PRIMARIAS
SABATO, Ernesto; Obra Completa Narrativa “III. Informe sobre ciegos”; Editorial
Seix Barral; Argentina 1996; Total P. 951.
SECUNDARIAS
KOHUT, Karl; Ernesto Sabato: novelista de la metrópoli; Universität Eichstätt; Actas del
IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas; Berlín, Alemania 1986;
Disponible en: http://cvc.cervantes.es/obref/aih/pdf/09/aih_09_2_069.pdf
SHAW L., Donald; La metáfora del abismo en “Sobre héroes y tumbas” de Sabato;
University of Virginia; Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de
Hispanistas; Barcelona, España 1989; Disponible en:
http://www.cvc.cervantes.es/obref/aih/pdf/10/aih_10_4_019.pdf
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