Segundo

Cuatrimestre

Curso
virtual
2020

LINGÜÍSTICA
CÁTEDRA “A”

ACTIVIDADES UNIDAD 1

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
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Actividades Unidad 1 Lingüística A – Curso virtual 2020

1. Fundamentos epistemológicos

1. Fundamentos epistemológicos*
Las actividades que siguen tienen el propósito de colaborar con la comprensión de las
principales concepciones sobre la naturaleza del lenguaje y promover la reflexión
sobre sus fundamentos y aspectos más distintivos.

1.1. El lenguaje como instinto

Lectura:
Pinker, S. (2001) El instinto del lenguaje. Madrid: Alianza. Caps. 1 y 2 (ps. 15-55).

“Algunos científicos cognitivos han definido el lenguaje como

una facultad psicológica, un órgano mental, un sistema neural
y un módulo computacional. Sin embargo, yo prefiero un
término más pintoresco como ‘instinto’, ya que esa palabra
transmite la idea de que las personas saben hablar en el
mismo sentido que las arañas saben tejer sus telas.” (2001:
18)
Steven Pinker
(n. 1954)

1) A continuación, se enumeran los argumentos que presenta Pinker para justificar su

tesis de que el lenguaje es un instinto. Para cada uno, presente el ejemplo con que
Pinker lo ilustra y explique cuál es la relación de ese argumento con la tesis que
sostiene el autor.
a) complejidad de las gramáticas de las lenguas
b) complejidad de las variedades
c) criollización en lenguas orales
d) criollización en lenguas de señas
e) pobreza de estímulo: maternés y las interrogativas
f) pobreza de estímulo: la concordancia
g) localización cerebral: afasias
h) localización cerebral: trastorno específico del lenguaje

2) Explique por qué, según Pinker, la universalidad del lenguaje no es un argumento

para probar su tesis de que el lenguaje es un instinto.

3) En el capítulo 1, Pinker enumera una serie de ideas “de sentido común” sobre el
lenguaje con el fin, según señala el autor, de “intentar convencer al lector de que
todas y cada una de esas opiniones son incorrectas”:

*Material elaborado por Emiliano Battista, Guiomar Ciapuscio, María del Pilar Gaspar, Mara
Glozman y Maia Migdalek, con la colaboración de Julieta Straccia.

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1. Fundamentos epistemológicos

a) es la invención cultural más importante que ha hecho el hombre, el ejemplo

paradigmático de su capacidad para emplear símbolos y un hito biológico sin
precedentes que le separa irrevocablemente de otros animales
b) el lenguaje moldea el pensamiento y las diversas lenguas hacen que sus
hablantes se formen conceptos distintos de la realidad
c) los niños aprenden a hablar a base de imitar a los adultos que los rodean
d) actualmente, el ciudadano promedio no sabe construir correctamente las frases
de su idioma
e) el inglés es una lengua caprichosa y contraria a la lógica, al igual que su
ortografía

Indique cuáles de los argumentos enumerados en la consigna 1 refutan estas ideas

“de sentido común”.

4) Reformulando el texto leído, sintetice en un escrito de (máximo) 10 líneas la tesis

principal de Pinker.

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1. Fundamentos epistemológicos

1.2. El lenguaje como cultura

Lectura:
Bernárdez, E. (2008) El lenguaje como cultura. Madrid: Alianza Editorial. Cap. 2 (ps.
123-162).

“Como la música, el lenguaje es una actividad colectiva y

cooperativa, que solo en condiciones muy especiales ha
desembocado en el monólogo que, por puras razones
culturales, ha venido a ser sacralizado junto con su autor.”
(2008: 138)

Enrique Bernárdez

1) Desde el título del libro El lenguaje como cultura, se puede observar que
Bernárdez se inscribe en una perspectiva diferente de la que sostiene Pinker.
¿Cuáles son las tesis principales que postula en este capítulo? ¿Cómo define
Bernárdez el lenguaje?

2) ¿Con qué definiciones y perspectivas discute esta propuesta? Explique

brevemente las posiciones que busca refutar.

3) ¿Qué significa que el lenguaje sea una actividad sinérgica? ¿Cómo se vincula esta
caracterización con la perspectiva que sostiene Bernárdez?

4) ¿Cómo se explica en este capítulo el origen y la evolución del lenguaje?

Caracterice en su respuesta con las sucesivas fases que identifica el autor.

5) ¿Qué casos presenta Bernárdez para fundamentar su tesis del origen y la

evolución del lenguaje? Describa brevemente cada uno de ellos.

6) Relea el apartado relativo a los kaluli de Nueva Guinea: ¿Cómo explica Bernárdez
la creación de nuevas formas lingüísticas? Contraste este planteo con los casos de
criollización que expone Pinker (2001).

7) Pinker (2001) rechaza diversas ideas sobre el lenguaje por considerarlas expresión
del sentido común. ¿Podría vincular esta posición con la noción de “teoría folk”?

8) Compare las definiciones del lenguaje de Bernárdez y de Pinker, ¿Cuáles son los
principales aspectos diferenciales?, ¿Identifica elementos en común?

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1. Fundamentos epistemológicos

1.3. Internismo. El órgano mental del lenguaje

Lectura:
Eguren, L. J. y O. Fernández Soriano (2004) “El órgano mental del lenguaje” en
Introducción a una sintaxis minimista. Madrid: Gredos. Cap. 1 (ps. 13-65).

1) El programa de investigación chomskiano, si bien se modifica permanentemente a

lo largo de su desarrollo, gira alrededor de “un centro firme”, sostienen los autores.
¿Cuál es la metáfora que expresa ese centro firme? ¿Qué significa?

2) Chomsky, especialmente en la década de los ‘90, utiliza dos términos para describir
su concepción del lenguaje: internismo y naturalismo. Explique con precisión esos
conceptos.

3) Dos observaciones fundamentales surgen de la perspectiva de considerar el

lenguaje como propiedad de la mente: a) los hablantes habitualmente usan el
lenguaje de manera creativa y b) los niños adquieren su lengua materna de manera
completa y veloz a pesar de los pobres e incompletos estímulos que reciben del
entorno.

a. Explique en qué consiste el problema de Descartes y presente los distintos

sentidos que tiene el sintagma creatividad lingüística. ¿Cuál es el sentido que
debe estudiar y explicar la ciencia lingüística? ¿Por qué? ¿Qué quiere decir
que la mente es “una potencia activa”?

b. ¿En qué consiste el problema de Platón o “el problema lógico de la adquisición

del lenguaje?

4) A la característica esencial de su teoría, el “internismo”, Chomsky opone las teorías

externistas. ¿Cómo definen las lenguas este tipo de teorías, según Chomsky?
Entendidas así, ¿Por qué no pueden estudiarse desde una perspectiva naturalista?

5) La lingüística chomskiana es “naturalista” porque, entre otros aspectos, emplea la

lógica de la investigación de las ciencias naturales para el estudio del lenguaje.
Explique esta afirmación.

6) La “idealización” es una estrategia fundamental de las ciencias naturales, ¿En qué

consiste? ¿Cuáles son las dos idealizaciones (contrafácticas) del paradigma
chomskiano? Brinde una breve explicación de cada una.

7) ¿Cuáles son las cuatro preguntas fundamentales del enfoque internista y naturalista
del lenguaje? ¿Cuáles son las privilegiadas por Chomsky?

8) ¿En qué consiste el conocimiento lingüístico de los hablantes, según Chomsky?

Desarrolle las características principales: 1) la especificidad de dominio y sus
principales fundamentos; 2) la distinción entre competencia y actuación; 3) el
carácter computacional; 4) el carácter relativamente autónomo de la sintaxis.

9) Presente y explique el modelo de adquisición del lenguaje que propone el

paradigma generativo, indicando: a) ¿en qué consiste la Gramática Universal?, b)
¿qué papel cumple la experiencia lingüística en el proceso de adquisición? c) el
concepto de “lengua I”, resultado de ese proceso.

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1. Fundamentos epistemológicos

10) Para explicar el proceso del origen y evolución del lenguaje humano, Chomsky
considera que debe adoptarse una perspectiva “pluralista”. Explique los factores
que, según esta perspectiva, habrían sido relevantes en ese proceso. ¿De qué
modo el lenguaje humano incorporó la propiedad fundamental de la “infinitud
discreta”?