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Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
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Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
TLALNEPANTLA DE
BAZ
Monografía Municipal
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Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
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Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
2019-2021
Mtro. Raciel Pérez Cruz
Presidente Municipal
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MENSAJE
Esta obra formará parte del acervo cultural de nuestras futuras generaciones, que
harán de su lectura un hábito que influya en su manera de ver la historia local, donde
puedan observar los cambios sociales y económicos de una moderna ciudad cuyo
pasado está revestido de maravillosos eventos como la fundación del reino de
Tenayuca hace más de 800 años, su elevación a ciudad en el siglo XX, sus elecciones
para Ayuntamiento de 1820 y las constitucionales de 1826, así como las históricas de
este gobierno democrático de 2019-2021.
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ÍNDICE
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3.7.- La Reforma
3.7.1.- Intervención francesa
3.7.2.- Segundo Imperio
3.7.3.- República restaurada
3.8.- Porfiriato 1876-1911
3.8.1.- El tranvía en Tlalnepantla
3.8.2.- Ferrocarril Central Mexicano
3.8.3.- Tren de Montealto
3.8.4.- Toros para los capitalinos
3.9.- La Revolución
3.9.1.-Asesinato de Serapio Rendón
3.9.2.- Constitucionalistas y Convencionistas
3.9.3.- Gustavo Baz Prada
3.9.4.- La Constitución de 1917
3.9.5.- Tenencia de la tierra
3.10.- Modernización del municipio
3.10.1.- Urbanización
3.10.2.- Un nuevo modelo de vida
3.11.- La industrialización
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1.1.- TOPONIMIA
El topónimo o nombre propio del lugar es Tlalnepantla. Proviene de una palabra
náhuatl compuesta de dos vocablos o raíces: Tlal – nepantla
tlal, de tlalli, que significa tierra y nepantla que significa en medio .
Lo anterior se traduce a la palabra castellanizada: “Entre o en medio de
tierras”. 3 Por uso y costumbre, desde hace varios años y por cuestiones de estética
gramatical, se le nombra: Tierra de Enmedio. 4 El gentilicio para sus habitantes es el
de tlalnepantlenses . 5
1.2.- GLÍFICA
En el pasado, los pueblos indígenas practicaban la representación de nombres de
personas y lugares con glifos.
Después de 1425, al triunfo de la Triple Alianza, los habitantes de Tenochtitlan
iniciaron una época de sometimiento y aplicación del idioma náhuatl. Por esta razón,
se localizan nombres en numerosos códices cuyas raíces etimológicas provienen de
esta lengua indígena.
1
Gaceta Municipal número 5, Vol. 1, Bando Municipal de Tlalnepantla de Baz, 5 de febrero de 2019 y Decreto Nº 29 de la XLVII
Legislatura del Estado de México, 23 de septiembre de 1978, en que se le agregó el apellido Baz.
2
Los pueblos de Santa María Cuauhtepec y Santiago Atepetlác pertenecieron a Tlalnepantla antes de 1899.
3
Montemayor Carlos, Diccionario del Náhuatl, en el español de México. ed. 2008 UNAM, p. 243 y Maestros nahuatlatos indican que
los topónimos se leen de derecha a izquierda: nepantla, en medio y tlal, tierra… entre tierras.
4
Aunque la palabra enmedio no es aceptada por la RAE, Real Academia Española, su uso es ya muy común.
5
Gaceta Municipal, op. cit. Ídem.
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Dibble Charles E, Códice Xólotl, Tomo 2, láminas II, III, IV, V y X. ed. UNAM 1980.
7
6º Informe de Gobierno de Morelos, 1982-1988.
8
Thouvenot Marc, Estudio del Códice Xólotl, 1987, París, Francia, señala que a este tipo de glifos se les conoce como de
yuxtaposic ión vertical.
9
Robelo Cecilio A., Manuel Olaguíbel y Antonio Peñafiel, Nombres Geográficos del Estado de México, p. 267 y Tlalnepantla Tierra de
Enmedio, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz 1982-1984, p. 57; Padilla Díaz de León Guiller mo, Monografía Municipal de
Tlalnepantla de Baz, Instituto Mexiquense de Cultura, México 1999.
10
Acta de Cabildo Número 19, del 18 de junio de 1973, H. Ayto. de Tlalnepantla de Comonfort, México.
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Cuando se diseña un escudo, se busca cumplir con los principios de la heráldica: simetría, plenitud, partes, esmaltes, etc.
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A partir de enero de 2016 se comenzó a conocer el antiguo Distrito Federal, capital de México, como Ciudad de México.
Posteriormente se daría a conocer a través de Gaceta ofic ial.
13
García de León Porfirio y Gerald McGow an: Esbozo de la geografía del Estado de México. Historia General del Estado de México,
vol. 1, El Colegio Mexiquense A.C. 1998, p. 31.
14
Plan de Desarrollo Municipal de Tlalnepantla de Baz, 2009-2012, p. 16 (PDMT 2009).
15
Nomenclátor de localidades del Estado de México, IGECEM, 1999, p. 26.
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2.2.- COORDENADAS
La ciudad se encuentra entre los paralelos 19° 30’ 07” y 19° 35’ 40” de latitud
norte, y entre los meridianos 99° 05’ 00” y los 99° 15’ 00” de longitud oeste. 18
Para quienes gustan de localizar sitios de interés histórico o turístico mediante
coordenadas geográficas, la cabecera municipal o centro de Tlalnepantla, se localiza
en los paralelos 19° 32’ 20” de latitud norte y el meridiano 99° 11’ 39” de longitud
oeste. Zona Oriente o San Juanico se localiza entre los 19° 30’ 07” y los 19° 34’ 27” de
latitud norte y entre los meridianos 99° 05’ 00” y los 99° 07’ 00” de longitud oeste.
Mientras que la zona poniente se localiza entre los 19° 30’ 07” y los 19° 35’ 40” de
latitud norte, así como entre los 99° 05’ 00” y 99° 15’ 36” de longitud oeste. 19
16
Cuaderno estadístico municipal de Tlalnepantla de Baz, 2008. INEGI.
17
Bando Municipal de Tlalnepantla de Baz, del 5 de febrero de 2019.
18
Plan de Desarrollo Municipal de Tlalnepantla de Baz 2006-2009 p.23 (PDMT, 2006) y Atlas Dinámico de Riesgos del Municipio de
Tlalnepantla 2009-2012, p. 4 (ADRT, 2009).
19
Carta Geográfica Municipal de Tlalnepantla de Baz, H. Ayuntamiento1997-2000.
20
ADRT, 2009 op. cit. p. 4 y Cuaderno Estadístico del Estado de México 2015, p. 7 (CEEM, 2015).
21
Atlas de Riesgos del Municipio de Tlalnepantla de Baz 2013-2015, (ARMTB 2013). Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y
Urbano (SEDATU) 2014, p. 3.
22
Plan de Desarrollo Municipal, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 2016-2018, p. 27 (PDM, 2016). En el Atlas Municipal de
Riesgos 2016-2018, se indicaba que el área municipal era de 83,48 km2, donde la Zona Poniente equivalía a 61.54 Km2 (73.7%) y la
Zona Oriente a 21.94 km2 ó (23.3%). y Plan de Desarrollo Municipal 2019-2021, (PDM, 2019) versión digital, página 42.
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2.4.- LÍMITES
De acuerdo con los datos e informaciones oficiales, 24 el área geográfica de
Tlalnepantla se localiza entre los límites y colindancias con cinco municipios y los de
la recién denominada Ciudad de México. 25
Por su división territorial en dos partes, colinda la Zona Oriente: al sur y
poniente con la alcaldía Gustavo A. Madero; hacia el norte y oriente con el municipio
mexiquense de Ecatepec de Morelos, mientras que la cabecera municipal limita al sur
con la alcaldía de Azcapotzalco, al norte con Cuautitlán Izcalli y Tultitlán; al oriente
con la alcaldía Gustavo A. Madero 26 y al poniente con Atizapán de Zaragoza y
Naucalpan de Juárez. 27
23
Fuente: Comisión de Límites del Estado de México, 2008.
24
PDM 2019 Ídem. y PDMT 2016, op. cit. p. 28.
25
Diario Oficial de la Federación del 2 de febrero del 2016.
26
A partir del 1 de octubre del 2018, con las nuevas reformas constitucionales de la nueva Ciudad de México, las antiguas
delegaciones del Distrito Federal pasarían a ser alc aldías.
27
PDMT, 2016 Ídem.
28
PDM, 2019 op. cit. p. 49.
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Los informes acotan que la parte más baja es de 2 mil 238 metros sobre el nivel
del mar. Otros datos indican 2 mil 240 msnm, éstos en la Zona Oriente en colonias
como: La Laguna, Marina Nacional y Constitución de 1917. 29
2.6.- OROGRAFÍA
En Tlalnepantla se localiza un conjunto de cerros, lomas, montañas y partes
llanas por encontrarse situado entre las estribaciones y las partes bajas de la Sierra
de Guadalupe, así como una gran parte plana que estuvo, por muchos siglos, contigua
al gran Lago de Texcoco.
29
CETENAL, Carta Geográfica Cuautitlán E-14 A-29, 1: 50,000, 1979 y ATMTB, 2014.
30
Plan Municipal de Desarrollo Urbano de Tlalnepantla de Baz 2000-2003, p.15 (PMDU, 2000) y PDM, 2019.
31
PDMT, 2006, op. cit. p. 31. El Cerro Zacatenco comparte sus laderas con el municipio y la alcaldía Gustavo A. Madero.
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2.6.2.- DEPRESIONES.
En Tlalnepantla como en otros lugares de la Cuenca o Valle de México, por
donde cruzan grandes corrientes hidrológicas, sean pluviales o fluviales, se hizo
necesario construir y mantener algunas depresiones, hoyos o socavones que
funcionaran como “contenedores” o “vasos reguladores”. Para ese efecto existen dos en
el municipio: Las Carretas y Los Fresnos.
El Vaso Regulador Las Carretas, actuaba como contenedor de las aguas del Río
de Los Remedios, cuyo cauce atraviesa -ahora entubado-, entre la Unidad
Habitacional Maravillas, Rosario Ceylán, Venustiano Carranza, Parque Industrial
San Pablo Xalpa, Prensa Nacional, colonia San Felipe Ixtacala y otras más. En el
caso del Vaso Regulador Los Fresnos, servía éste para contener los probables excesos
y desbordamientos del mismo Río de Los Remedios, entre las colonias de los Reyes
Ixtacala y la Unidad El Rosario.
Una tercera depresión es el denominado Vaso El Cristo, un enorme regulador de
las aguas que bajan de la Sierra de Montealto y que se localiza en territorio de
Naucalpan de Juárez colindante con Tlalnepantla en el pueblo de Xocoyahualco. La
descarga de sus aguas, durante muchos años, ha sido regulada hacia el Río de Los
Remedios, cuyo cauce, una parte entubada y otra al aire libre, atraviesa la parte sur
del territorio municipal. Estas tres depresiones o vasos reguladores son operados por
la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA).
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a.- GEOLOGÍA
El municipio presenta un mosaico de tipos de suelo relativamente homogéneo.
Sus zonas urbanizadas se han desarrollado sobre suelos y rocas extrusivas cuyo
origen se remonta al periodo cuaternario.32 Se localiza dentro de la provincia
fisiográfica del Eje Neovolcánico Transversal, sistema montañoso que cruza la
República Mexicana de oriente a poniente y une la Sierra Madre Oriental con la
Sierra Madre Occidental.
En este sistema, se encuentra la Subprovincia de Lagos y Volcanes del
Anáhuac.33 El territorio se encuentra constituido por afloramiento de rocas de origen
ígneo y sedimentario, donde las rocas extrusivas, que ocupan una mayor extensión,
datan de la Era cenozoica. Los periodos terciario y cuaternario se denotan por rocas
ígneas de tipo lavas, brechas, tobas, basaltos, riolitas y andesitas. 34 Estas últimas,
predominan en un 70%, de toda la topografía de la Sierra de Guadalupe.
Las rocas sedimentarias 35 se localizan en dos variedades: rocas clásticas en un
20% y tobas y materiales detríticos en un 10%, así como también por depósitos
lacustres y aluviales, fracturas y fallas regionales asociadas a los fenómenos de
vulcanismo y mineralización.
En la zona plana se presenta un tipo de suelo regosol que es claro y es similar a
las rocas que le dieron origen, acompañado de litosoles y afloramiento de rocas de
tepetate; 36 estas se caracterizan por presentar capas homogéneas en concordancia con
32
Ibíd. p. 36.
33
Ibíd. p. 33.
34
Se refiere a aquellas de origen volc ánico.
35
Son aquellas que se formaron con sedimentos en ríos y barrancos y f orman grandes capas.
36
Atlas Municipal de Riesgos de Tlalnepantla 2016-2018. p. 12 (AMRT, 2016).
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las rocas que las subyacen. Los tipos de suelo someros, se encuentran en las laderas,
hacia el poniente del municipio.
b.- EDAFOLOGÍA
Los suelos de la Sierra de Guadalupe son del tipo Feozem háplico, 37 con una
capa superficial oscura, suave, rica en materia orgánica y en nutrientes; se asocia a
un Feozem calcárico38 de textura media en fase lítica que presenta cal en sus
horizontes; además de un tipo de suelo litosol 39 que se caracteriza por tener una
profundidad menor a los 10 cm. 40 El suelo Solonchak Gléyico41 es pedregoso a causa
del proceso geológico destructivo de rocas.
La corteza terrestre de esta región de Tlalnepantla, donde se soporta la
vegetación, se compone de una superficie suave y oscura. De tal consistencia, que es
muy rica en elementos orgánicos y nutrimentos, pero que, por su delgado espesor, es
susceptible de una fácil erosión, al localizarse, principalmente, en las laderas de los
cerros; lo que provoca que, a pesar del crecimiento de una diversidad de arbustos,
estos sean desprendidos de su base o raíz con relativa facilidad.
37
Se refiere al color de la tierra existente y contenido.
38
Se refiere a la rocosidad entre 20 y 50 cms. de profundidad.
39
Son suelos muy delgados, su espesor es menor de 10 cm, descansa sobre un estrato duro y continuo, tal como roca, tepetate o
caliche.
40
Plan de Desarrollo Municipal de Tlalnepantla de Baz 2003-2006, p. 36 (PDM, 2003) y PDMT, 2006, op. cit. pp. 25-26.
41
Los Solonchaks son suelos con un alto contenido en sales solubles.
42
García Acosta Virginia. Los sismos en la historia de México. Ediciones Científicas Universitarias, 2001.
24
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43
Atlas Dinámico de Riesgo Municipal H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 2000-2003, p. 8 (ADRM, 2000).
44
AMRT, 2016, op. cit. p. 37
45
Diario Oficial N° 184, lunes 3 de agosto de 1903. Las corrientes hidrológicas fueran tan importantes para la industria, del siglo XIX,
que poderosos consorcios obtenían la concesión de los caudales de los ríos para obtener la fuerza motriz necesaria. Fue el caso de
la fábrica Barrón y la Colmena. Otro caso fue el de los poderosos hacendados : Dolores Barrón de Rincón Gallardo, la Sociedad
Bringas y Pimentel y don Rafael de la Mora y Trueba, dueños de las haciendas: La Escalera, Ahuehuetes, San Javier y San Pablo de
Enmedio. Ellos solicitaban las aguas sobrantes del río Tlalnepantla para regar sus tierras.
46
PDM, 2019 op. cit. p. 53.
47
PDMT, 2016 op. cit. p. 32.
48
La Gran Ciudad, 1966-1970. Departamento del Distrito Federal, p. 118.
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49
Hacia el siglo XVIII se le llegó a conocer como zanja de Tequexquináhuac.
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50
PDMT, 2016 op. cit. pp. 27-28.
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En agosto del año 2000, se iniciaron las negociaciones para entubar el Río de los
Remedios. El 27 de enero de 2002, inició la obra de embovedamiento. El 10 de junio
del mismo año se inauguró la obra,51 esto dio paso a un proyecto muy singular de vía
vehicular urbana concesionada (autopista), misma que comenzó a funcionar en el año
2009, con un tramo inicial de Puente de Vigas a la Calzada Vallejo.
El 1 marzo de 2013 el gobernador del Estado de México, Eruviel Ávila y el
presidente de la República Mexicana, Enrique Peña Nieto, inauguraron el tramo
siguiente de la denominada Autopista Ecatepec-Naucalpan.
Aquellas corrientes de aguas cristalinas que llegaron a ser del uso cotidiano de
agricultores, amas de casa y paseantes en antaño, pasaron a convertirse en conductos
de drenaje y para el servicio de descarga de aguas negras residuales e industriales.
A la par de las obras del Río de los Remedios, se realizó la construcción de la vía
vehicular rápida, ambos proyectos ayudan a evitar que las aguas pluviales o fluviales
que corren por esta corriente pudieran ocasionar algún tipo de daño en las
propiedades de los habitantes que viven muy cerca de él.
Los vasos reguladores Carretas y Los Fresnos pudieron ser entonces utilizados
con alto margen de seguridad para diferentes tipos de actividad físicas deportiva, de
esparcimiento y diversión. De tal forma, que se han llegado a organizar carreras de
autos, eventos de futbol y algunos otros eventos artísticos en sus terrenos.
La importancia de contar con los vasos reguladores se remonta al hecho de que
en años anteriores las precipitaciones pluviales habían sido de tal magnitud que al
rebasar los límites de altura del cauce del Río de los Remedios, provocaron
desbordamientos que afectaron a gran parte de las colonias que limitan entre
Tlalnepantla y la Ciudad de México; por ello, con los últimos acontecimientos del año
de 1998, los responsables de cuidar estas probables contingencias actuaron de
manera pronta al utilizar el vaso regulador Los Fresnos e inundarlo de manera
parcial en extensa área para evitar probables afectaciones a la población en sus
bienes, como en su salud.
Dentro del territorio urbano se llegaron a localizar otro tipo de corrientes
pluviales que fueron canalizadas hacia el alcantarillado municipal o hacia alguno de
los grandes colectores de drenaje con la finalidad de evitar inundaciones en las partes
bajas de la localidad y evadir otro tipo de afectación o contingencia a la población.
Dichas corrientes, aunque mucho más pequeñas que los ríos mencionados,
alguna vez fueron utilizadas por los moradores cercanos a ellas, para satisfacer
algunas de sus necesidades como: lavar ropa y utensilios de cocina o bañar su cuerpo.
51
Memoria de una experiencia de gobierno. H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz. 2000-2003. p. 7.
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2.8.- CLIMA
En las últimas décadas en las estaciones climatológicas se puede evidenciar, con
los datos registrados, una cierta mutabilidad del cambio climático que se acentúa en
los últimos años, y se le atribuye a la casi total destrucción de las zonas verdes y al
corte y derribo de árboles clandestinamente en predios privados.
Los cerros arbolados, los ranchos y haciendas donde existieron variados cultivos,
se convirtieron en zonas fabriles y habitacionales. La contaminación natural
proveniente de las industrias existentes en el municipio y de los miles de vehículos
que circulan por la ciudad, en alguna medida ha afectado al ecosistema municipal.
Si se consideran las elevaciones, cerros, colinas y lomeríos que sobrepasan los
dos mil metros sobre el nivel del mar, el clima que impera en esta zona del Estado de
29
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52
PDMT, 2016 op. cit. p. 32.
53
PDM, 2019, op. cit. p. 51.
54
PDMT, 2009 op. cit. p. 87.
55
PDMT, 2016 op. cit. p. 32; y ARMTB 2014, op. cit. p. 19.
56
Ibíd, p. 33.
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clasifica el clima imperante como Cw: Templado Subhúmedo con lluvias en verano. 57
Los vientos que predominan en la región municipal tienen dirección noreste y
durante el verano llegan a producirse algunas corrientes significativas al ponerse en
contacto con otras de temperatura caliente.
2.8.2.- FLORA
Aunque abatidas por la urbanización incesante a partir de 1950, se pueden ver
algunas especies de cactáceas, uña de gato, copal, tejocote, tepozán, palo dulce,
mezquite, zacate, magueyes y nopales, así como árboles de huizache, pirul, pino y
eucalipto que crecen en la reserva ecológica Parque Estatal Sierra de Guadalupe en
las 1135.64 hectáreas que le corresponden al municipio.
Así mismo y como parte de algunos programas municipales para mitigar los
efectos de la contaminación, no sólo se intenta proteger la zona boscosa de la Sierra
57
ARMTB, 2013 e Ibíd p. 18.
58
PDMT, 2016 op. cit. p. 141.
59
Ídem.
31
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60
Ibíd. p. 143.
32
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2.8.3.- FAUNA
Como consecuencia de la deforestación y la desaparición de cientos de hectáreas
de pastizales y áreas boscosas durante la segunda mitad del siglo XX, así como la
propia extinción de los ríos naturales, la fauna silvestre que llegó a comprender
especies muy diversas: animales mamíferos, aves, reptiles, anfibios y peces, fue
ahuyentada y en algunos casos extinguida como resultado de este proceso.
Ya los hallazgos paleontológicos de 1952 y 2001, indican con claridad la clase de
fauna existente en la prehistoria en esta región: mamut, perezoso, camélido, caballo y
lobo.
A la entrada del siglo XXI, apenas si se alcanzaba a notar la presencia de unas
cuantas lagartijas, algunas aves migratorias, principalmente en las áreas verdes, es
decir en parques y jardines, así como gatos y perros domésticos
Quizá si se busca con interés y entre la maleza de las partes altas de la Sierra de
Guadalupe se logre encontrar alguna especie de víbora, (cincuate o cascabel), quizá
algunos ratones, ardillas y hasta tlacuaches y conejos que, huyeron de sus
propietarios y viven ocultos entre la maleza. En otros tiempos, con facilidad se
localizaban animales anfibios, terrestres y alados en la Sierra de Guadalupe, en
lugares como San Rafael, Santa Cecilia, Tabla Honda, Tenayuca, Barrientos, La
Blanca, San Juan Ixhuatepec, San Juan Ixtacala, Los Reyes, etc.
En la actualidad -noviembre de 2018- y a través de una investigación llevada
por dos jóvenes biólogos se pudo conocer que existe una gran variedad de especies
vertebradas dentro de los pocos espacios verdes con que cuenta Tlalnepantla y que
obligan a llevar un registro de todas aquellas que se observen, para que los
habitantes de esta ciudad conozcan y sepan de la diversidad de animales y promover
su preservación. 61 Aguilillas, gavilanes, palomas domésticas, tórtolas, colibríes,
pájaros carpintero, sastrecillo, tirano gritón, etc. Además de cotorros y pericos,
calandrias, jilgueros y varios más.
En cuanto a reptiles se refiere, todavía a finales del siglo XX se logró detectar en
lo alto de la cima del Cerro El Tenayo, y en la parte conocida como Puerto de la
Virgen, ejido de San Lucas Patoni, pequeños camaleones verduzcos y algunos
pequeños alacranes de color café oscuro. Los peces, ranas, sapos, tepocates, carpas,
etc., se extinguieron al desecarse grandes porciones de agua como la Laguna del Pilar
o La Presa en Zona Oriente; sucedería lo mismo al embovedar los ríos que cruzaron el
61
Liliana Reyes Grande y Efraín Morales Ortiz, 2018.
33
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62
PDMT, 2016 op. cit. p. 141.
63
Principalmente en la zona ejidal Tenayuca y San Lucas Patoni, localizada en la Sierra de Guadalupe.
64
PDMT, 2016 op. cit. p. 36 (Se anota en este Plan que la Sierra de Guadalupe mantiene un área de 5306.75 hectáreas).
65
PDM, 2019 op. cit. p. 235.
34
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2.8.5.- CONTAMINACIÓN
Al ser Tlalnepantla un municipio industrial, comercial y de servicios, el riesgo
de contaminación es mayor debido a las actividades productivas que desarrollan y
que requieren de materias primas como: combustibles, residuos y otros. 66
Producto del progreso, los ríos que cruzaron el municipio se contaminaron con
las descargas residuales vertidas en ellos, se convirtieron en drenajes a cielo abierto,
receptáculo de los desechos industriales y domésticos, así como de aquellos que
genera el rastro municipal.
Al embovedar los ríos, se evitaron focos de infección y un aumento en el riesgo
de contaminación hacia los suelos. Aunque no contribuye con la natural evaporación
de los líquidos hacia la atmosfera.
Debido a la importante cantidad del uso industrial y comercial de químicos y
combustibles y su descarga hacia los drenajes, se genera una violenta interacción
molecular que produce olores fétidos molestos para la ciudadanía.
A la alta afluencia de vehículos automotores en la ciudad, se suma la
contaminación atmosférica que altera el medio natural, así como los incendios
provocados en la vegetación de la Sierra de Guadalupe. El medio ambiente sufre una
crisis en cuanto al cambio climático y el calentamiento global. 67
Las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) que más afecta a
Tlalnepantla, son aquellas que produce la industria y los vehículos cuya cantidad es
de más de 900 mil que diariamente circulan por la Zona Metropolitana. 68 Le siguen
en importancia, los desechos y al último los procesos productivos, donde se observan
dos mil 343 empresas que generan emisiones atmosféricas y descargas residuales con
contaminantes que afectan el medio ambiente. 69
66
ADRMT, 2000, op. cit. p. 11.
67
PDMT, 2006, op. cit. pp. 17-31.
68
PDM, 2019, op. cit. p. 239.
69
PDMT, 2016, op. cit. p. 145.
70
ADRMT, 2000, op. cit. p. 10.
35
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3.1.- PREHISTORIA
En el mes de junio del año 2001, al efectuarse la ampliación de la calle Abasolo,
(las vías), renombrada como Par Vial Ayuntamiento, frente a la Unidad Habitacional
Tejavanes, quedaron al descubierto grandes cantidades de huesos de animales
prehistóricos que algunos vecinos de la zona reportaron a las autoridades
competentes de que en dicha obra se apreciaban huesos, al parecer de mamut.
El descubrimiento paleontológico atrajo a un grupo de expertos de la Dirección
de Salvamento Arqueológico del Instituto Nacional de Antropología e Historia, así
como a los profesores biólogos, José Mario Miranda Herrera y Arnulfo Reyes Mata ,
quienes acompañados por alumnos del 7° semestre de la Facultad de Biología de la
UNAM, FES Iztacala, iniciaron los trabajos de exploración, para confirmar que la
71
Ídem.
72
PDMT, 2006, op. cit. p. 32.
36
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
73
Mones Álvaro, Observaciones sobre la familia Mylodontidae (Edentata, Megalonychoidea) en México, Instituto Nacional de
Antropología e Historia, 1971, p. 6 (Un descubrimiento sin igual en el 2017 durante los trabajos en el puente vehicular de la Avenida
Mario Colín que, aunque no es de época prehistórica, han sido los vestigios arqueológic os de una pila para agua).
74
Época prehistóric a.
75
Hubo un tiempo, antes de la delimitación en Estados, en que estos lugares correspondieron al Distrito de Tlalnepantla, que a su
vez formó parte del enorme Estado de México del siglo XIX.
37
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
individuos, habían dejado las cuevas para habitar en las partes planas, donde
construyeron chozas con troncos, carrizos, paja y lodo. Conocían el fuego y su uso y
concibieron la sal como un condimento alimenticio. Llevar una vida sedentaria les
permitió descubrir la agricultura, aprovecharon los ricos mantos de formación aluvial
que rodeaba el lago para cultivar maíz, frijol, calabaza, chile, etc. Observaron los
fenómenos naturales y los cambios de estación y llegaron a conocer las épocas más
propicias para la siembra y recolección de frutos, vegetales y cereales.
Hombres y mujeres aprendieron a modelar el barro a través del contacto con
otras culturas. Con él, produjeron gran variedad de utensilios domésticos, así como
figuras humanas y de animales. Con piedra porosa fabricaron metates y molcajetes,
que aún son utilizados en muchos de nuestros pueblos indígenas y grandes ciudades.
De la misma forma encontraron el modo de fabricar con otro tipo de pedruscos, armas
y herramientas.
Piezas encontradas en El Arbolillo, Zacatenco y Ticomán, sirvieron como base
para clasificarlas como pertenecientes al periodo preclásico inferior (1350 a.C.)
Por el año 1000 a.C. el Valle o Cuenca de México se veía ocupado por varios
miles de habitantes, tanto por su multiplicación natural, como por la llegada de
grupos olmecas y otros más, procedentes del occidente del país.
76
Primeros pobladores que fundaron Tenayuca, pueblo perteneciente a Tlalnepantla de Baz, Estado de México.
77
Clavijero Francisco Javier, Capítulos de Historia y Disertaciones, UNAM 1994 p. 72.
78
Clavijero Francisco Javier, Historia Antigua de México, p. 52.
38
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
3.2.1.- AMAQUEMECAN
Este es el lugar que consignan historiadores e investigadores y significa Lugar
de los que tienen camisas de papel , sitio de la emigración de la raza chichimeca en el
siglo XII-XIII que implantó su reino en Tenayuca-Oztopolco.
3.2.2.- CHICHIMECAS
Aquella raza que partió de Amaquemecan ha sido identificada a través de los
códices como individuos de estatura considerable y de un color de piel más oscuro que
la de muchos de sus contemporáneos.
Reseñan los manuscritos que fueron hombres que manejaron con destreza y
precisión el arco y la flecha, así como la cerbatana, de la cual se cita pudieron haber
79
En la primera plancha del Códice Xólotl, se muestra un glifo, donde se ubic a al rey sentado en un Icpalli o asiento real,
representando una cueva: Oztopolco. Luego, en las siguientes, el topónimo de Tenayuca se muestra con un semicírculo elaborado
con piedras, el Tenamitl o muralla. También nos señala los lugares que recorrió Xólotl y Nopaltzin, más no así los que hubiesen
recorrido sus capitanes. Por eso se suponen los lugares mencionados, sólo como referencia geográfica para situarse en la región.
39
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
sido sus creadores en Mesoamérica. (Hay que recordar que se habla de los
chichimecas del siglo XII-XIII que fundaron Tenayuca y no de aquellos chichimecas
nómadas del siglo VI que fundaron diversos pueblos hasta llegar a la zona maya en la
península yucateca).
Con el pelo lacio, largo y caído a la espalda, recortado al frente en forma de tupé,
los hombres daban la impresión e imagen de ferocidad que se imponía ante otros
individuos de razas diferente a la suya.
Acostumbraban los capitanes y jefes, en tiempos de guerra, adornar sus
cabelleras con guirnaldas de roble y una pluma de águila colocada en la parte
posterior y en tiempos de paz, la guirnalda solía ser cambiada por una de laurel y las
plumas de águila eran pintadas de color verde. Para los demás miembros de la tribu,
el adorno del pelo consistía en colocarse una hierba conocida como teoxóchitl o flor
divina. En otras ocasiones se adornaban el pelo con heno, al que conocían como
pachtli.
La vestimenta de los chichimecas se caracterizó por ser confeccionada con la piel
de los animales de los que se procuraban la carne como alimento. Curtida la piel,
daban inicio a la elaboración y manufactura de una especie de calzado al que
denominaron cactlis o cutaras , muy semejantes al tipo de sandalias y huaraches que
en la actualidad se utilizan en muchas partes de la provincia mexicana.
La mujer chichimeca utilizaba una prenda conocida como huipilli, cuyas piezas
eran cosidas o sujetadas por ambos lados. No tenía mangas. Complementaban sus
vestimentas con una falda, vestido o enagua, elaboradas completamente con la piel de
los animales cazados para ello.
El idioma o lengua que los integrantes de la tribu chichimeca llegaron a
dominar fue, de acuerdo con las últimas investigaciones de los historiadores y
filólogos, de aquellas que ya están desaparecidas y se denominan lenguas perdidas.
Sin embargo, algunos estudiosos del origen de los idiomas hicieron notar la existencia
de algunas semejanzas de esta lengua con otras como el Pame, Meco y Otomí, dentro
del Tronco Lingüístico Otopame.
Es importante señalar que existen estudios que difieren de lo anotado
anteriormente y que lo relacionan con la lengua Shoshone-Azteca que llegó a dominar
una vasta región del norte de América.
Respecto a sus creencias o visión religiosa, los chichimecas se limitaron, hasta
donde se ha podido interpretar en los códices existentes, a nombrar padre al astro Sol
y madre a la Tierra. No se conocen datos o fuentes fidedignas que avalen haber sido
hábiles en la construcción de monumentos u otro tipo de expresiones arquitectónicas
o de adoración.
40
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Los chichimecas fueron una tribu que gustó mucho de vivir en forma errante, es
decir, se conducían como nómadas; de ahí que su fama de depredadores y salvajes
haya sido motivo de anotación en varias obras históricas, aunque quizá señalados con
exageración y con evidencias de un comportamiento social irracional.
Uno de los documentos que aporta más información sobre las costumbres y vida
social de los chichimecas es el Mapa Tlotzin. En él se muestra la vida poco sedentaria
que llevaban, al andar por las llanuras áridas del norte del país, en tierras
caracterizadas por una vegetación pródiga en cactus, nopales, mezquites, magueyes y
algunas especies de granos y leguminosas.
Se puede observar en el manuscrito elaborado por tlacuilos anónimos, que
aquellos hombres sabían manejar el arco y la flecha durante la persecución y caza del
venado, conejos y cierta especie de tuza de campo a la que llamaban tozan. En el
códice se refrenda que después de atrapar culebras, eran asadas en el fuego, elemento
que habían aprendido a utilizar para cocinar la carne.
Los chichimecas de Xólotl antes de llegar a la Cuenca o Valle de México, ya
habían hecho contacto con miembros de otras tribus durante su periodo de migración,
y ese contacto cultural les permitiría aprender, aunque de manera rudimentaria, a
testimoniar su historia, su acontecer cotidiano y llevar cuentas y fechas calendáricas.
Aunque se les ha querido hacer ver como una raza salvaje e inculta, las
traducciones de los códices que denotan su origen, migración, peregrinación, hábitos,
genealogía y formas de vida, en lo político y social, son los mejores elementos para
debatir tales aseveraciones.
Afirmar que los chichimecas llegaron a fundar Tenayohcan en tal cantidad que
sumaban un millón de individuos,80 sería muy temerario. Sin embargo, el hecho se
fundamenta en que Xólotl habría ordenado se enumerasen todas las familias que le
acompañaban. Para poder saber cuántos eran, cada miembro de la tribu, niño o
adulto arrojó una piedrecilla de semejante tamaño hasta conformar un nepohualli o
cuenta. Con este ejercicio realizado en 5 ó 6 ocasiones, Xólotl pudo calcular el número
de sus gobernados.
Aquel método de censar habría de perdurar por más de 300 años, a grado tal,
que los primeros frailes franciscanos llegados a la Nueva España del siglo XVI, se
sorprenderían al observar la gran cantidad de nepohuallis o contaderos que quedaron
como prueba, seguramente, del primer censo en esta parte de América sobre el
antiguo camino de Tenayuca al pueblo de Cuautitlán.
80
Torquemada, Fray Juan de, Monarquía Indiana, UNAM 1964, pp. 23-24.
41
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
3.2.4.- XÓLOTL
En distintas obras escritas al través de varios siglos, pero más en aquellas
ediciones del siglo XX, se asevera que un caudillo chichimeca nombrado Xólotl, llegó
al frente de un numeroso grupo de familias. Lo cierto es que en antiguos manuscritos
se identifica como líder de un numeroso grupo que emigró hacia el centro del país.
Hay quienes aseguran que ostentó el título de príncipe en la comarca de donde
partieron: Amaquemecan.
De acuerdo con los antecedentes históricos, Xólotl fue uno de los dos hijos del rey
Tlamacatzin. Achcauhtzin fue su hermano83 y su esposa la princesa Tamiyauh o Flor
de maíz, originaria de Tampico, con quien procreó a su primogénito Nopaltzin: Señor
del nopal antes de emigrar hacia la Cuenca o Valle de México. Después y ya como rey
en Tenayuca, nacerían dos hijas más: las princesas Cuetlaxóchitl y Cihuaxóchitl.
81
Ídem.
82
Alva Ixtlixóchitl Fernando de, Obras Históricas UNAM 1985, señala en Historia de la Nación Chichimeca, que el signif icado sería
las águilas, como una interpretación y vocablo propio de la lengua que la nación chichimeca dominaba.
83
Torquemada op. cit. pp. 23-24.
42
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
La fecha en que pudo haber nacido Xólotl se desconoce,84 sin embargo, por
referencias históricas se ha dado cuenta de que (y en ello coinciden historiadores e
investigadores), murió en el año de 1232 ó 13 Técpatl, aproximadamente 30 ó 40 años
después de haber fundado Tenayohcan-Oztopolco.
La exagerada edad que suponen tendría al morir, entre 200 y 220 años, ha
hecho pensar que quizá habría nacido entre el año 1012 ó 1032, lo que seguramente
llamará la atención y suponer lo mismo que muchos otros investigadores: que se trate
de una dinastía y no de un sólo personaje.
El significado de su nombre no ha sido comprobado, que sea de origen náhuatl y
se explica que provenga de alguna de tantas leyendas antiguas mitológicas, como
aquella de origen teotihuacano que cuenta de un Dios-animal llamado Xólotl, quien al
rehusarse a cumplir un pacto celebrado con otros dioses para que el sol recobrara el
movimiento, decidió darse a la fuga, para evitar sacrificarse como sus demás
compañeros.
La oralidad refiere que para que no lo encontraran y al tener la virtud de
convertirse a voluntad en lo que quisiese, lo hizo primeramente en un maguey de dos
cuerpos nombrado mexólotl, más al descubrirlo sus perseguidores, optó por huir y
convertirse en una mata que los indígenas conocían como xólotl o maíz de dos cañas .
Al ser nuevamente descubierto, decidiría convertirse en un animal anfibio conocido
como axolotl o ajolote, pero fue encontrado y muerto en el acto por sus perseguidores.
Se asegura que el glifo patronímico con figura canina mostrado en el Códice
Xólotl proviene de la raíz náhuatl xolo-izcuintli. 85
Xólotl supo formar las bases de una gran dinastía. Supo engrandecer su imperio
desde Tenayohcan gracias a su ingenio, sabiduría y actitud para hacer alianzas con
miembros prominentes de otras tribus que mostraron una cultura e inteligencia
mucho mayor que la de los gobernados por él. Lo anterior se comprende por su
comportamiento al llegar a Tollan (Tula), ciudad abandonada donde no encontró
habitantes, pero sí algunas familias toltecas que habían quedado rezagadas y
gozaban de vivienda en Chapultepec, Totolapan y Colhuacán.86
Establecido Xólotl en Tenayuca, comenzó a tener contacto con miembros de la
raza totoltepeca que habitaban por los rumbos del actual municipio de Naucalpan y
con otros grupos raciales de linaje distinguido como los Acolhuas, conocedores del uso
84
En el poblado de Xóloc, Estado de México, celebran el nacimiento de Xólotl sucedido en octubre de1012, ignorándose la fuente de
donde se tomó dicha fecha. En la leyenda del Mictlán, el lugar de los muertos, es un perro (Xólotl) el que ayuda a cruzar a los
fallecidos.
85
Thouvenot Marc, op. cit. p. 402. Y por versión oral, nahoa-hablantes de la región poblana, lo traducen como el encueradito.
86
Alva ix tlixóchitl, op. cit. p. 15.
43
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
87
Ibíd. p. 23.
88
Pueblo de San Bartolomé-Tenayuca, Tlalnepantla de Baz, Estado de México.
89
Dibble Charles op. cit. plancha I.
90
Maya Schuster J. Antonio. Tenayuca, ed. Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística 1997, pp. 11-12.
91
Algunos de aquellos caudillos y capitanes fueron: Acatómatl, Quahuatlápal, Cozcaquauh, Mitlíztac, Tecpan, Iztacquauhtlila.
92
Chavero Alfredo, México a través de los siglos, Tomo primero, 1936 pp. 434-435.
44
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a) SIGNIFICADO
Tenayuca se localiza en el cruce de la avenida Tenayuca y calzada Vallejo. En la
parte poniente del municipio de Tlalnepantla; al sur, limita con la Ciudad de México
y al oriente con la cabecera municipal.
El glifo se identifica por una muralla (tenamitl) y un cerro que significa lugar. 94
Tenayohcan es un vocablo de origen náhuatl que expresa:
93
Alva Ixtlixóchitl, op. cit. p. 15.
94
Robelo, op. cit. p. 138.
45
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
b) DESCUBRIMIENTO
Lo que resultó ser un edificio piramidal, fue descubierto por pobladores de
Tenayuca hacia el año de 1898. Para 1914 sería reconocido como monumento
arqueológico.95 Al llamar la atención de la Dirección de Arqueología, fue hasta el año
de 1925 en que dieron inicio los trabajos de exploración a través del ingeniero José
Reygadas Vértiz y el arquitecto Ignacio Marquina, quienes contaron con el apoyo del
señor Ignacio Herrera, para efectuar un amplio y detallado estudio de la pirámide. 96
Tres años tardaron los trabajos para dejar al descubierto esta obra
arquitectónica que los estudiosos señalaron perteneció a la época inmediata anterior
a la fundación de la capital mexica: Tenochtitlan y posterior a las construcciones
toltecas de Tula. Su desarrollo coincidió con los últimos tiempos en que Tenayuca dejó
de ser la capital chichimeca a finales del siglo XIII y el ulterior engrandecimiento de
Tenochtitlan en las primeras décadas del siglo XV. 97
Los investigadores descubrieron bajo una loma de tierra y lodo durante los 13
años de estudio y restauración, un conjunto de escaleras para llegar a la cima de la
pirámide, alfardas y un gran número de cuerpos de serpientes de cascabel esculpidas
en piedra y con forma de S en el alrededor de la base, al que denominaron
coatenamitl o coatepantli. Las 95 esculturas ofídicas mostraron señales de pintura,
95
Maya, op. cit. pp. 22-23.
96
Tenayuca, Estudio Arqueológico de la Pirámide, Departamento de Monumentos, SEP, 1935.
97
Ídem.
46
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
98
Ídem. Nota: Las investigaciones posteriores encontraron grandes semejanzas con otras pirámides que acusaban características
muy definidas de aquella arquitectura correspondiente a la época del florecimiento de la cultura mexica que fue de principios del siglo
XV a principios del siglo XVI.
47
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
exacto y no alineado con los puntos cardinales, sino desviado en varios grados hacia el
sur-poniente.
Hay datos de pirámides cuya función -se dice-, debió ser el centro del universo 99
y al parecer la de Tenayuca se encuentra entre estas por las características que
presenta su construcción. Su forma geométrica representa en cierta manera el
movimiento del sol 100 que nace en el oriente y fenece hacia el poniente.
Al parecer varios de los signos labrados que aparecen en los escalones tienen
alguna referencia con el sol, o como señala José Antonio Maya Schuster, en su obra:
Tenayuca, pudieran ser elementos que forman parte de los atavíos de algunas
deidades, como por ejemplo, señala, el Tezcacuitlapilli, disco de mosaico de turquesa,
adorno característico de los dioses solares o las Yacaxihuitles y Xiuhnacaztles,
ornamentos que se pueden mirar en deidades solares.
99
Matos Moctezuma Eduardo, Arqueología Mexicana Vol. XVII, Nº 101, 2010, p. 33.
100
Ídem.
101
Archivo Histórico Municipal de Tlalnepantla de Baz. Fondo Reservado, Exp. s/n. Oficio Número 401-27-227 del Instituto Nacional
de Antropología e Historia, 26 de septiembre de 1973, dirigido al Director General de Producción de Acción Urbana (AURIS).
48
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
basamento arqueológico de tal modo que los valores ópticos que pudiera tener se
conservaran y no pudieran ser obstaculizados por los edificios a construir.
Por último y en referencia al régimen en propiedad del predio, se consideró que
este pudiera ser para AURIS o donado al propio INAH. Aún se puede observar una
estructura habitacional con pisos de estuco que, quizá, pudo haber sido un palacio
donde residió algún tlatoani. La zona arqueológica se pierde a la vista de los
transeúntes y visitantes al encontrarse rodeada por edificios departamentales. No
cabe duda que ha sido uno de los mayores descubrimientos arqueológicos
prehispánicos del siglo XX que dejaron al descubierto la belleza arquitectónica
indígena.
49
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
102
Córdoba Barradas Luis, Informe del rescate arqueológico realizado en la Colonia Ceylán, Antiguo sitio de Zahuatlán,
Tlalnepantla, Estado de México. INAH, 1998.
103
Archivo Técnico del Consejo de Arqueología, INAH. Expediente 14-635, estado de México, 2006.
104
Archivo Técnico del Consejo de Arqueología, INAH. Expediente 14-391, Estado de México, 2000.
50
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Entre los objetos encontrados hubo ollas, macana, plato, brasero, copas, silbato,
malacate, jarra y mayólica, una losa con esmalte metálico del siglo XVI; así como la
figurilla de un niño en cuna, con las piernas flexionadas, ropón, tocado, con boca
semiabierta y cubierta con estuco.
Se detectaron diversos tipos de navajas y lascas que utilizaban los antiguos
habitantes para cortar o raspar. 105 Interesante resulta saber que este material de
obsidiana procedía de la Sierra de las Navajas, ubicada en el Estado de Hidalgo y del
poblado mexiquense de Otumba.
El hallazgo más actual fue el del año 2017, al quedar descubierta, durante los
trabajos del puente vehicular Toltecas-Mario Colín-Los Reyes, una pila de agua que
se alimentaba del Río Tlalnepantla y surtía de líquido a la Hacienda de San
Francisco Javier. Este monumento se encuentra -sepultado nuevamente- junto a la
antigua caja de agua o surtidor, fuente principal en el siglo XVIII del Acueducto de
Guadalupe106 y de varios ranchos y haciendas.
3.2.7.- TEOCALHUEYACAN
Durante muchos años ha venido a cuento de boca en boca, que aquella antigua
población pudo haberse localizado al poniente de Tlalnepantla, donde se ubica hoy
geográficamente la comunidad de San Andrés Atenco y otras colonias aledañas, sin
embargo y a pesar de las investigaciones y consulta de variados documentos, no se
han encontrado pruebas y queda en hipótesis de algunos nacientes amantes e
interesados en la historia local. 107
Teocalhueyacan proviene del náhuatl, como otras palabras que dan nombre a
diversas poblaciones o lugares. 108
105
Archivo Técnico del Consejo de Arqueología, INAH. Expediente 14-671, 2006.
106
NOTA: a partir del año 2016, ninguna construcción particular u oficial dentro o fuera de zonas históricas, arqueológicas o
artísticas fue avalada o supervisada por las autoridades del INAH, ignorándose si hubo o no restos arquitectónicos, cerámicos o
humanos antiguos o si se causaron daños a algún monumento considerado histórico.
107
Garduño G. Rafael, Teocalhueyacan, Nº 2, 2004, pp. 12-13. Y el Arqueólogo Juglans Quiles Gutiérrez, quien en su dictamen del
rescate arqueológico en la catedral de Corpus Christi menc iona: “47 años después de la llegada de los chichimecas, llegaron los
otomíes. No se sabe mucho, únicamente que eran otomíes y que se encontraba al occidente de Tlalnepantla. El problema es que
este asentamiento prehispánico desapareció durante la época de la Colonia Temprana y no se tiene registro material del lugar”.
108
Ibíd. p. 28.
51
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Se puede insinuar que la fundación sucedió a mediados del siglo XIII con el
permiso de Xólotl, pocos años después de que se asentara en Tenayuca, lo que la
convertiría en una población muy antigua. Realmente se sabe muy poco de este lugar,
ya que no existen señales de restos arquitectónicos y de otros que pudieran ubicar a
los arqueólogos e investigadores históricos en las formas de vida social y política de
sus habitantes.
Se conoce la existencia del pueblo otomí de Teocalhueyacan, porque su nombre
está inscrito en algunos Códices como: Matrícula de Tributos y el Lienzo de Tlaxcala.
Además de que se menciona en los anales de la historia el hecho de que Hernán
Cortés huyó con su ejército de Tenochtitlán con rumbo al pueblo de Naucalpan, para
posteriormente alojarse en Teocalhueyacan. Corría el año de 1520.
En el mapa geográfico Upsala fechado a la mitad del siglo XVI, se le sitúa al
poniente de Azcapotzalco sobre un cerro, seguramente donde luego, en las partes
bajas, se fundó el barrio o pueblo de San Lorenzo. 109
Sería muy atrevido señalar la ubicación exacta del gran templo y pueblo de
Teocalhueyacan, y baste decir que pudo haberse localizado en las inmediaciones de la
Sierra de Montebajo, cercano al pueblo de Calacoaya en Atizapán; cerca de la Sierra
de las Cruces, por los rumbos del cerro de Atlaco, en el cerro del Calvario o en la
parte alta del actual pueblo de San Andrés Atenco, en los límites con Atizapán de
Zaragoza. Se ignora con precisión su asiento. Solamente se especula; sin embargo, se
consideran las noticias de la huida de Hernán Cortés donde se señala que:
“Después de pasar por Totoltepec, llegó hasta ellos un jefe otomí nombrado Otoncoatl
que venía de Teocalhueyacan, ofreciéndoles comida y morada”.
Esta referencia histórica pudiera ofrecer una idea de la distancia que existió
entre Teocalhueyacan y el pueblo de Totoltepec. 110
Los otomíes, después de que los mexicas se convirtieran en los amos de una gran
parte de la región de la Cuenca o Valle de México en el siglo XV, estuvieron obligados
109
Esta comunidad pertenece hoy al municipio de Atiz apán de Zaragoza y se localiza hacia el poniente, en los límites con
Tlalnepantla. Hubo un tiempo en que formó parte del territorio de Tlalnepantla.
110
León Portilla Miguel, Visión de los vencidos: relaciones Indígenas de la Conquista. Señala que Cortés desconfiaba de todos los
pueblos indígenas de tal manera que al llegar a Teocalhueyacan los atacó e hizo muerte de muchos de los ahí presentes. Los
Tlaxcaltecas que lo acompañaban le solicitaron que ya no luchara, que ellos sabían que estaban en paz.
52
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
111
Se hacen estas anotaciones del pueblo de San Juan Ixhuatepec de manera muy particular, por ser la parte territorial segregada,
llamada “zona oriente” y de la que se han tenido y dado, pocas referencias históricas a reserva de la obra del propio cronista
municipal Rafael Garduño editada en octubre de 2018 intitulada San Juan Ixhuatepec.
112
González, Luis. Plano Reconstructivo de la Región de Tenochtitlan con glifos y colores del doctor Antonio Peñafiel, Gobierno del
Distrito Federal, 1973.
113
Peñafiel Barranco Antonio, Nomenclatura geográfica de México, ed. Secretaría de Fomento, 1897, p. 143. Nació en 1830 en el
antiguo territorio del estado de México, al desmembrarse, se le nombró a esa parte, estado de Hidalgo. Médico, historiador y
polígrafo.
53
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
parte de su obra creada entre los años 1895-1897, en el apartado: Nombres Indígenas
del Estado de México, después de que el Ministro de Fomento Carlos Pacheco le
hiciera conocer que la Comisión Nacional de Geografía le había requerido saber, si
podían corregir algunas toponimias y nombres de pueblos indígenas para fijarlos en
la Carta (geográfica) de la República.
El ministro Pacheco solicitaría al doctor Peñafiel le señalase cuáles habrían de
ser las normas que seguir para la corrección de toponimias o nombres de lugares
mexicanos.
La idea de Peñafiel fue acudir a sus amigos en los demás estados de la
República, invitándolos a crear una compilación de nombres y etimologías de los
pueblos, lo que dio como resultado una excelente recopilación para la obra:
Etimologías de los nombres de lugar, con el diccionario correspondiente.
El insigne historiador Manuel Orozco y Berra, hizo mención del significado de
Ixhuatepec, al señalar que el jeroglífico que se mostraba era ideográfico al estar
compuesto por una mazorca de maíz hacia abajo, es decir, con las hojas hacia arriba,
de ixhua: nacer la planta, o brotar la semilla.
En algunos trabajos de investigación del pueblo de San Juan Ixhuatepec,
elaborados por estudiantes universitarios, repitieron su significado como: En el monte
de las hojas de elote, sin haber consultado otras fuentes toponímicas o etimológicas.
Como resultado de la búsqueda para conocer la etimología de Ixhuatepec, se
llegó a considerar que los antiguos habitantes del lugar acostumbraban venerar a la
Diosa Toci y practicar la siembra del maíz en las laderas de los cerros, y se propuso la
probable interpretación toponímica: En el Cerro de las hojas de maíz verde.
Por tanto, dicha toponimia se debe entonces a una apreciación geográfica del
lugar donde se sembraba el grano de maíz, y no sea teogónica, es decir, que la raíz del
vocablo pudiera provenir, por analogía, de alguna deidad del panteón mexica.
La palabra o vocablo Ixhuatepec deriva, como tantas otras que denominan a
miles de poblaciones de origen mexicano en el altiplano de la República Mexicana, del
idioma náhuatl y su significado es muy similar:
54
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
114
Sentíes Rodríguez Horacio, La Villa de Guadalupe, Historias, Estampas y Leyendas. México 1997, p. 98.
115
Torquemada op. cit. p. 129.
116
Investigadores de antropología aprecian que la anexión de los nombres de santos a los topónimos mexicanos tuvo mucho que ver
con las deidades que los naturales veneraban, de ahí que los frailes buscaran aquellos con características semejantes.
55
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
117
Carrasco Pizana Pedro, Los otomíes, cultura e historia prehispánica de los pueblos mesoamericanos de habla otomiana. UNAM,
México 1979, p. 269 y Jiménez Moreno Wigberto, Historia de México, una síntesis. INAH, México. 1962, p. 27.
118
Colección de Documentos Conmemorativos del DCL Aniversario de la Fundación de Tenochtitlán, SEP, 1976 y Durán fray Diego
de, Códice Boturini, 1975.
119
Ídem.
56
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dos Caña (1247 d.C.), su tercer Fuego Nuevo, de los cuatro que celebrarían durante
su peregrinaje.
En los estudios e investigaciones que hizo Charles E. Dibble del Códice Xólotl,
no señala ni menciona ningún encuentro de chichimecas con tribus mexicas o aztecas
a su llegada a la cuenca. Tampoco aparecen en ninguna de las primeras planchas que
componen el manuscrito, sino hasta la número cinco, en que se anota: “Abajo a la
derecha vemos a Acamapichtli sobre su icpalli como rey de Tenochtitlan” . 120 Este
evento ocurriría hacia el año de 1325, en el siglo XIV.
Sobre la antigüedad del pueblo de Ixhuatepec existen algunos documentos
como: 121 Códice Cozcatzin, Códice Ixhuatepec y Títulos de Santa Isabel Tola que
demuestran su antigüedad desde el siglo XV. 122
El rey tenochca Izcoatl, luego de la Triple Alianza que sometió al reino de
Azcapotzalco, repartió tierras a sus leales capitanes y señores que combatieron en la
guerra contra los tepanecas, le otorgó el señorío de Simatitlán a Simatecatl, que se
encuentra en un lugar nombrado Ixhuatepec integrado en él. 123
Se podría comentar que la ocupación de diversas razas o grupos indígenas en la
región geográfica actual de Tlalnepantla de Baz se remonta hasta el Horizonte
Preclásico (300 a.C.) como quedó confirmado con el rescate arqueológico en el cerrito
de Zahuatlán124 a finales del siglo XX.
Los investigadores situaron en una línea del tiempo el asentamiento de
teotihuacanos y toltecas en esta zona y que, posteriormente, llegarían en el periodo
Posclásico Tardío, (1110-1519) chichimecas, tepanecas y mexicas. 125
Cien años después, ya en la época del virreinato y con la creación de nuevas
formas de gobierno: Corregimientos y Alcaldías Mayores, el pueblo de San Juan
Ixhuatepec, quedaría sujeto a la cabecera de Tlatelolco y posteriormente, a la
Jurisdicción de la Villa de Nuestra Señora de Guadalupe, donde se habrían de
ventilar numerosos asuntos de la población. 126
Uno de los documentos más antiguos que hace referencia a San Juan
Ixhuatepec, es nombrado como Título de Tierras Pertenecientes al Pueblo de Santa
Isabel Tola. También se le conoce como Códice o Plano de Santa Isabel Tola . Los
120
Dibble, op. cit. p. 73.
121
Valero Ana Rita. Los códices de Ixhuatepec, un testimonio pictográfico de dos siglos de conflicto agrario. CIESAS, Colegio de San
Ignacio de Loyola, ed. 2004.
122
Peñafiel Antonio, Colección de documentos para la historia mexicana, Códice Santa Isabel Tola, cuaderno III.
123
Ídem.
124
Córdoba Barradas, op. cit. pp. 9-10.
125
Ídem.
126
Freire Antonio, Descripción del Arzobispado de México 1570.
57
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
127
López Mora Rebeca, La aristocracia del pueblo: caciques advenedizos de Tlalnepantla, México, siglo XVIII, colaboración en la
revista Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, edición web, 2011. Señala que muchos sin ser caciques se adjudicaron o fueron protegidos
por mismas autoridades virreinales para obtener el título de caciques de linaje. Otras anotaciones en el libro San Juan Ixhuatepec
arrojaron que vivió en Zacualc o, jurisdic ción de la Villa de Guadalupe, cuyo nombre verdadero fue José María Es calona Ximénez y de
descendencia española. Hubo quien señaló que tenía vinculación de linaje con Nezahualcóyotl, y hasta con título de marqués, s in
embargo, no se encontró información contundente de todo lo manifestado.
128
Mena Fernando, Una familia, su visión y legado en la historia de México, 2014, Capítulo XII, pp. 4-6.
58
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
3.3.1.- LA EVANGELIZACIÓN
En 1524, doce frailes de la orden franciscana llegaron al territorio recién
conquistado con la tarea de evangelizar a los naturales. Serían los primeros religiosos
en pisar tierras mexicanas, la Nueva España. Pronto se diseminaron por diversas
regiones del Valle de México, hasta llegar a poblaciones como Cuautitlán,
Huehuetoca, Teocalhueyacan y Tenayuca.
Una de las ermitas que sobresalen en un mapa de mediados del siglo XVI, es la
del poblado de Tenayuca,132 a la que nombraron Taniaca y ahí mismo, se hace
referencia al pueblo otomí de Teocalhueyacan y se identifica la población de
Tlalnepantla. Con estos datos y la mención de un glifo, interpretado como:
129
Hernández R. Rosaura, La conquista española, “Visiones del Estado de México”, tomo 1, ed. Milenio, 2007, p. 81.
130
Chavero op. cit. p. 748.
131
De Sahagún F. Bernardino, Historia de las Cosas de la Nueva España, 1830.
132
Linne Signald, El valle y la ciudad de México en 1550 o “Mapa Upsala”, Estocolmo, Suecia, 1948.
59
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
“Un monstruo con boca abierta y algo enmedio, “...que es Tlalnepantla: tlalli,
tierra y nepantla, en medio”. 133
133
Ídem.
134
Jarquín Ortega María Teresa, La evangelización ”Visiones del Estado de México”, Tomo 1, ed. Milenio 2007, p. 101.
135
García Icazbalceta Joaquín, Códice Franciscano, en Nueva colección de documentos para la historia de México, 1541, p. 10.
136
Jarquín Ortega, op. cit. p. 101.
137
Vázquez Elena, Distribución geográfica y organización de las órdenes religiosas en Nueva España. Si glo XVI, México, UNAM
1965.
138
Archiv o Técnic o del Consejo de Arqueología, INAH. Exp. 14-635. Nota: alejados de las notic ias, se ha considerado por siempre
que el nombre del pueblo sería Tlalnepantla, sin embargo, se ha encontrado información que ilustra al respecto que, el convento
llevaría el nombre de San Francisco, y la tierra de en medio Tlalnepantla, al igual que otros pueblos como San Lorenzo-
Teocalhueyacan, San Bartolomé-Tenayuca o Santa Cecilia-Acatitlán se nombraría Corpus Christi-Tlalnepantla.
60
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
139
Bonilla de León, op. cit. p. 47.
140
Gerhard 1986 Gibson 1967; Emma Pérez-Rocha 1982, La tierra y el hombre en la villa de Tacuba durante la época colonial . Y
Bonilla de León, op. cit. p. 48.
141
Valle Perla, Historia General del Estado de México, El Colegio Mexiquense, 1998, vol. 3, p. 65.
61
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
España.142 Aquel acto fue considerado como una traición e ingratitud a quien tanto lo
había beneficiado.
A la muerte de Alonso de Estrada, sus posesiones serían explotadas hasta el año
de 1551 por su viuda doña Marina Gutiérrez de la Caballería. Retornarían las tierras
a manos de la Corona, hasta que doña Luisa de Estrada, esposa de Jorge de Alvarado
e hija de don Alonso y doña Marina, las recuperaría nuevamente.
En 1542-1543, se había abolido la encomienda en la Nueva España, sin embargo
la región de Teocalhueyacan continuaría en manos de doña Luisa de Estrada hasta
pasado el segundo tercio del siglo XVI. 143
Al morir Luisa de Estrada, las tierras pasarían a manos de su nieto Juan de
Villafañe, quien a su vez las heredaría a su hijo Ángel de Villafañe en el año de
1590.144 En este mismo año, lo que fuera la encomienda de Tacuba, sería otorgada en
posesión perpetua a los herederos de Isabel Moctezuma. Villafañe solicitaría una
merced real para conseguir mayor posición y obtuvo otras dos caballerías de tierra
(85.5918 hectáreas). Mantuvo la concesión otorgada hasta el año de 1629 y tal parece
que en 1638 la obtendría la viuda de Fernando de Ávila.
No sería sino hasta 1653 en que dejaría de estar en manos de encomenderos al
ser retomada toda la región de Tlalnepantla por la Corona española. Para entonces,
el pueblo de Teocalhueyacan había desaparecido al igual que sus habitantes. No se ha
encontrado registro o evidencia alguna que demuestre su existencia permanente en la
región. Esta encomienda de Teocalhueyacan ha sido considerada en la historia
colonial como ejemplo de posesión, con más tiempo, en manos de un encomendero.
142
Bonilla de León op. cit. p. 49.
143
Icazbalceta, op. cit. p. 10.
144
Existen datos de una doña Mar ía de Villafañe, hermana de Ángel Villafañe, quien se casaría en 1603 con Juan Arias de Rabanal
en Tlalnepantla.
145
Salazar González Violeta y Luis Córdoba Barradas, Presencias y encuentros, Investigaciones arqueológicas de Salvamento,
INAH, 1995 p. 72.
62
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
la Corona Real. Cinco años más tarde, en 1537, la encomienda le sería cedida a Juan
Alonso de Sosa 146 yerno del tesorero Real Alonso de Estrada, quien fuera el primer
encomendero de Teocalhueyacan. Así pues, doña Marina Gutiérrez de la Caballería y
su hija Ana de Estrada, esposa de Juan Alonso de Sosa, fueron dos mujeres con
enorme fortuna e influencia en la región de Tlalnepantla.
Algunas otras noticias como la existencia de Cédulas Reales que mencionan los
años: 1523, 1525 y 1547, así como quejas e inconformidades de don Diego de Mendoza
Austria y Moctezuma quien reclamó como parte de sus heredades las tierras de
Tenayuca sugieren que hubo una serie de conflictos e ilícitos de don Cristóbal Flores
por apoderarse de grandes extensiones de predios.
Los acontecimientos anteriores establecen la existencia de un litigio por la
posesión de las tierras como, seguramente, hubo otros en la Nueva España. Fue tal la
cantidad de problemas que generó la práctica de la encomienda, que la Corona Real
española tomó la determinación de retirarla en 1542, a cambio, facilitó la
redistribución de las tierras mediante la otorgación de concesiones o mercedes.
Un sonado caso de abuso y maltrato en 1567 se representó en las pinturas del
Códice Tenayuca, hecho por los nativos del pueblo; mismo que se conserva en el
Archivo General de Indias y en el que se consignan los malos tratos del corregidor de
Tenayuca, Francisco Rodríguez Magariño.147
La encomienda fue aprovechada, aunque se contravino a las políticas de los
reyes españoles, en el sentido de que se permitiría bajo la premisa de:
146
Bonilla de León, op. cit. p. 51. Cristóbal Flores llegó con Hernán Cortés en 1519. Durante la toma de Tenochtitlán, el comandó
uno de los bergantines. Seguramente que esta encomienda otorgada correspondió al botín que como premio le dio el propio Cortés.
147
Salazar González, op. cit. p. 77.
63
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
forzoso y las congregaciones, esta última consistía en reunirlos en un solo lugar para
obligarlos a trabajar; pero con la idea malsana de mantenerlos siempre alejados de
sus lugares de origen, tanto como para evitar enfrentamientos posteriores como para
que pudieran desertar o para despojarlos de las tierras que, obligadamente, dejarían
abandonadas.
Durante esta época del siglo XVI, se inició un nuevo tipo de actividad económica,
ganadera y agrícola que se expandió por toda la Cuenca o Valle de México y otras
regiones. Aparecieron diversas especies de animales importados: bueyes, ovejas,
caballos, mulas, burros, vacas y aves traídos de Europa. Ante este nuevo espectro
social y económico, comenzó otra etapa de injusticias y despojos al ser desplazado el
indígena de sus labores, principalmente agrícolas, que formaban parte de su vida
cotidiana, al ser introducidas a la Nueva España, especies diferentes de granos y
semillas. 148
Desaparecida la práctica de la encomienda, habrían de surgir entonces los
ranchos y haciendas que se establecieron en cuatro escenarios geográficos de
Tlalnepantla: los de las sierras de Monte Alto y Guadalupe que se dedicaron a
producir carbón, piedra chiluca, cantera, maguey, trigo y maíz; los de la parte norte
que pudieron desarrollar la ganadería, maíz y maguey; y los de la parte sur de la
llanura que por estar cerca de los ríos Tlalnepantla y de Los Remedios, pudieron
sembrar altas cantidades de trigo y maíz.
148
sipse.com/opinion/animales-traidos-epoca-colonial-columna-miguel-guemez-pineda-.
149
Reyes H. Alfonso, Tlalnepantla, mirador del Anáhuac, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla, 1990 p. 65. La doctora en historia,
Rebeca López Mora, quien ha escrito varias obras y artículos sobre Tlalnepantla comenta que habrán sido los orígenes de
Tlalnepantla en 1555, asegurando que surgiría el pueblo de “la tierra de en medio” como una congregación realizada por los
francis canos. Y habría que recordar que ya se nombraba la construcción del monasterio dos décadas antes.
64
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Códices prehispánicos y coloniales dan testimonio de ello, así como los grabados
en cantera que aún perviven.
Un estudio de los relieves o glifos que se localizan en el frontispicio de la puerta
norte de la Catedral de Corpus Christi, revelan una fecha en especial otorgada al
pueblo otomí de Teocalhueyacan, que supone el inicio o la terminación de la
construcción de ésta y ninguna al pueblo mexica de Tenayuca.
Aunque no ha sido estudiado a profundidad el petroglifo que aparece a los pies
de San Bartolomé, se pueden observar siete pequeños círculos y arriba de ellos, un
relieve muy semejante al glifo calendárico calli, y se diría que es muy coincidente con
la fecha de inicio de construcción no de la capilla o parroquia sino del monasterio; es
decir, que habría sucedido en el año siete calli, siete casa ó 1525. Se respalda lo
anterior con las fechas encontradas en antiguos documentos y mapas. 150
Durante los inicios de la dominación hispana, entre los pueblos sojuzgados por
los españoles se encontraron Teocalhueyacan y Tenayuca, localizados cerca de una
corriente de agua a la que se denominaría, al paso de los años, Río Tlalnepantla.
Estas poblaciones se encontraron a unos 12 kilómetros del centro de la gran
ciudad México-Tenochtitlán, mismas que eran habitadas por otomíes y mexicas. Ni
uno ni otro sostenían relaciones ni intercambios comerciales. Su rivalidad era
ancestral, aunque ahora, se encontraban bajo el mismo yugo hispano.
Los otomíes de Teocalhueyacan habitaron hacia el poniente del municipio de
Tlalnepantla, entre las estribaciones de las Sierras de Monte Alto y Monte Bajo. Los
mexicas se ubicaron en el lugar que fue el reino chichimeca: Tenayuca, hacia el
oriente de la cabecera municipal, junto al cerro El Tenayo.
Los franciscanos con la idea de evangelizar a los pueblos invadidos tenían que
recorrer grandes distancias a pie al carecer de medios de transporte. Al no encontrar
rechazo hostil de los naturales de la región, comenzaron a someterlos al evangelio y
dar a pueblos nombres cristianos que consideraron apropiados a la visión de los
nativos para no causar su enojo, de tal manera, que mantuvieran sus propias ideas
sobre la creación del universo y sus añejas prácticas teogónicas.
Cuenta la historia que como los nativos de Tenayuca y Teocalhueyacan se
oponían a escuchar misa juntos, o uno en el pueblo del otro, los frailes determinaron,
buscar el apoyo de caciques y gobernadores indígenas, para ubicar un sitio apropiado
donde pudieran coexistir ambos, se decidió entonces por la construcción de un
monasterio y un pequeño templo a igual distancia entre los dos poblados.
Aunque estos no compartieron cacicazgos y gobiernos, las casas de los
150
Linne Signald, Ibid. y Bonilla de León op. cit. p. 63 y Jarquín Ortega, op. cit. p. 101.
65
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
151
López Mora, La Aristocracia… op. cit. s/n.
152
Bonilla de León op. cit. p. 75.
153
Jarquín O. Mª Teresa, Congregaciones de Pueblos en el Estado de México. 1994, pp. 222-228.
154
Ídem.
155
Colín Mario, Índice de documentos relativos a los pueblos del Estado de México, Ramo Tierras, pp. XVI-XIX.
66
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
por los indígenas mexicanos pasaron a formar parte de grandes latifundios obtenidos
en su mayoría de manera ilegal después de 1593, ya que se aprovecharon del despojo
de estas tierras debido a las congregaciones obligadas de las pequeñas comunidades.
Entre los beneficiarios más importantes de mercedes de tierra en esta región, se
anota al doctor don Diego de Barrientos y Ribera, quien recibiera tierras junto a
Tepemaxalco (San Pedro Barrientos) en 1617. 156
Otros no menos importantes fueron: Antonio de Alonso, escribano público, quien
recibió merced de tierra en 1577 entre Tultitlán y Tenayuca.157 De acuerdo con
algunos documentos el terrateniente más antiguo que recibió las primeras mercedes
luego de la abolición de las encomiendas sería Bernardino Vázquez de Tapia, español
conquistador que obtuvo diversos cargos en la inci piente Nueva España.
También se cuenta a don Antonio de Vallejo quien recibiría una merced de tierra
en 1564 cercana a Tenayuca, seguramente junto a la Calzada que hoy lleva su
apellido. 158 En este mismo año, le otorgaron a Juan Fernández de Estercios:
156
Colín Mario, Índice de documentos relativos a los pueblos del Estado de México, Ramo Mercedes . 1967, AGN, fichas 2516 y
2532.
157
Ibíd, ficha 1891, p. 287.
158
Bonilla de León, op. cit. p. 71.
159
Colín Mario, Ramo Mercedes, op. cit. ficha 1893, p. 288.
160
Bonilla de León op. cit. p. 78.
161
Son nombres idénticos.
67
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
162
Bonilla de León op. cit. p. 79.
163
La municipalidad de Tlalnepantla en 1855 contaba con pueblos como Atizapán, Calacoaya y Cuautepec, y haciendas como: San
Mateo, Pedregal y ranchos como: Chiluca.
164
Bonilla de León op. cit. p. 80.
68
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
165
No se debe confundir con las haciendas localizadas en el Distrito de Tlalnepantla que abarcaba un territorio mucho mayor en el
siglo XVIII-XIX, ni con las ubicadas dentro del antiguo plano geográfico de finales del XIX, principios del XX.
69
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
huéspedes, la infaltable tienda de raya, cocina, salas, comedor y casi siempre, una
pequeña capilla.
La Marquesa Madame Calderón de la Barca, durante su estancia en México
llegó a visitar varias haciendas ubicadas en el Distrito de Tlalnepantla, entre algunas
la de Santa Mónica en octubre de 1847, escribió:
166
Bonilla de León, op. cit. p. 116-117.
167
López Mora Rebeca, El Molino de Santa Mónica, ed. El Colegio Mexiquense, Fundación Cultural Antonio Haghenbeck y de la
Lama I.A.P. 2002, p. 35-36. Nota: en la obra Tlalnepantla, una región en la historia, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 1994-
1996, se anota que estas tierras las obtuvo Alonso Dávalos y al poco tiempo las vendió a Alonso de Bazán y a Pedro de la Fuente en
1554. Juan de Bazán compró toda su parte a Pedro de la Fuente y acrecentó la propiedad comprando parcelas vecinas y luego las
vendería en 1573 al convento de San Agustín.
168
Peralta Flores Araceli, La hacienda de Santa Mónica, Tlalnepantla, Estado de México, su historia y arquitectura. pp. 21-26, INAH,
2005.
70
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
169
Ibíd p. 82 y López Mora Rebeca, op. cit. p. 124. Nota: Las familias De la Canal y Madrazo de la Escalera fueron importantes
comerciantes, nobles y molineros. Como dato curioso, doña Agustina fue la compradora y no su esposo como se estilaba en la
época. Seguramente que doña Agustina contó con un caudal propio que le permitió invertir en esta hacienda.
170
Sefchovich Sara, La suerte de la consorte: las esposas de los gobernantes de México: historia, libro electrónico 2014. Y López
Mora Rebeca, op. cit. p. 187.
171
Garduño G. Rafael. Cofradía del Señor San Isidro Labrador, Patrono y Abogado, Tlalnepantla, 1621-1685, p. 138, 2017.
71
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
172
López Mora Rebeca, op. cit. p. 164-165.
173
Ibíd. pp. 186-187. Nota: El 1 de septiembre de 1811 la hacienda de Santa Mónica fue asaltada por 400 hombres. (AGN.
Operaciones de Guerra, volumen 505, expediente 2, foja 16).
174
Archivo Histórico Agrario, Exp. 2362, f. 145, San Jerónimo Tepetlacalco.
175
Testamento abierto localizado en el Archivo Histórico Municipal de Tlalnepantla de Baz.
72
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
“Era una propiedad de las señoras Fagoaga, de la familia del Marqués del Apartado.
El paisaje es muy atrayente pues son tierras de maíz y no de maguey. 177La hacienda
tiene la habitual cantidad de muebles pertenecientes a estas casas de campo; y
ciertamente ya no es una cuestión de sorpresa para nosotros que los propietarios
tienen poco interés en embellecerlos. Una casa que, con toda probabilidad será
convertida una vez al año en un cuartel, es decididamente mejor en estado de
naturaleza que, gravada con muebles elegantes, esta casa ha sido completamente
destruida de esa manera más de una vez y la última vez que fue ocupada por las
tropas, fue dejada en ruinas. Tenemos aquí el lujo de los libros. Mi habitación se abre
en una hermosa capilla, cubierta con pinturas que representan a los santos y
vírgenes que sostienen lirios, donde la Misa se dice ocasionalmente, aunque la familia
generalmente asiste a la Misa en la iglesia del pueblo de Tlalnepantla. Antes de la
casa hay un pequeño jardín de flores lleno de rosas y peculiares dalias finas, árboles
de granada y violetas, que tienen una fragancia deliciosa. También hay una reserva
de agua, y el jardín, que cubre un gran espacio de tierra, se mantiene en buen orden.
Hay hermosos paseos por el barrio, que conducen a pueblos de indios, iglesias
antiguas y granjas; y todos los carriles están bordeados de árboles frutales”. 178
176
1779-1851, miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y primer Ministro de EE.UU. en México.
177
Calderón de la Barca, Francis Erskine. Marquesa de, La Vida en México, 1843, pp. 313-317.
178
Ídem.
73
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Otras referencias históricas revelan que don Manuel de Aldaco179 llegó a ser el
propietario de esta hacienda y de otras como: San Rafael, Santa Cecilia y San
Jacinto, todas dentro del Distrito de Tlalnepantla, por lo que fue dueño de una gran
extensión de tierras en la región. Al morir, dejaría como heredera a su suegra Josefa
de Arozqueta.
Al fallecer aquella mujer, heredarían las tierras sus hijos Francisco Manuel y
Juan Bautista Fagoaga y Arozqueta, quienes se auxiliarían en la administración de
las propiedades con su primo José Luis Fagoaga.
Es de mencionarse que, en la capilla de esta hacienda de San Francisco Xavier,
contrajo matrimonio en 1792, doña María Josefa Fagoaga y Villaurrutia con José
Antonio Rengel de Alcaráz y Paez.180
Al fenecer el siglo XIX, la propiedad pasaría a manos de doña Luz y Ángela
Bringas y Robles; posteriormente habría de ser fraccionada por la Sociedad Márquez
y Vertiz.181 Tal parece que su división territorial permitió la creación de una veintena
de ranchos, entre los cuales se contaron: El Cairo, El Tenayo, La Condesa, San
Antonio, San Felipe y otros más.
En 1925 llegó a pertenecer a una familia de apellido Berriozábal de quienes se
anota que llegaron a tener un establo con ganado holandés. Posteriormente la
adquiriría el señor Joaquín Rosales, último propietario en el siglo XX del casco y
tierras alrededor de la cabecera municipal, quien explotaría todas éstas, criando
ganado lechero que durante décadas, sería su principal actividad. Fue dueño de
haciendas y ranchos como Ixtacala, La Cañada y San Mateo. 182
Posteriormente y a mediados del siglo XX, se iniciaría la lotificación y venta de
terrenos de la ex Hacienda San Javier y de los ranchos propiedad de los legatarios de
don Joaquín y Coleto Rosales Hernández, su hermano; consecuentemente vendría la
apertura de calles y avenidas.
De las tierras de esta hacienda nacerían decenas de comunidades. Su extensión
en el siglo XIX llegó a colindar con otras haciendas como la de San Mateo y la de
Lechería.
A finales del siglo XIX e inicios del XX, Tlalnepantla de Comonfort, era conocida
por sus tres haciendas: Hacienda de Santa Mónica, Hacienda de San Pablo del Medio
y Hacienda de San Francisco Javier. Esta última, es la única de las tres que ha
179
Pérez Rosales Laura. Familia, poder, riqueza y subversión: los Fagoaga novohispanos 1730-1830. Univ. Iberoamericana ed.
2003, pp. 120-121. Fue fundador de la Cofradía de Aránzazu y del Colegio de las Vizcaínas en México.
180
Sanchiz Javier, La familia Fagoaga, apuntes genealógicos, IIH. UNAM, 2000.
181
Archivo Histórico Agrario, expediente 2362 vol.3, f. 69, Xocoyahualco.
182
Rosales Hernández Joaquín, Don Joaquín y un servidor, ed. particular. 2009, pp. 25-35.
74
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
183
Garduño Garduño Rafael, San Pedro Barrientos, Tepemaxalco; p. 14, 2012.
184
100 años de grandeza del club América, t. I, 2016.
75
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
arquitectónicas durante los últimos años de los 70 y principios de los 80 para alojar
comercios y bodegas en lo que hoy se conoce como el Pasaje San Javier.
En la actualidad ciertas secciones se mantienen en pie, tal como la capilla, el
edificio principal y algunas habitaciones, testigos mudos de un viejo legado que se
resiste a su extinción y que se encuentra en espera de una nueva reconstrucción. 185
185
Colaboración especial de Miguel Ángel Rosales Alvarado, bisnieto de don Joaquín Rosales Hernández.
186
Archivo Histórico Municipal de Tlalnepantla de Baz, México. Expediente 006, Pueblo de San Juan Ixtacala.
187
Garduño G. Rafael, San Jerónimo Tepetlacalco, p. 35, 2012.
188
AHMT, op. cit. Expediente 006.
76
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Por sus ideas políticas, años más tarde sería hecho preso por el gobernador de la
ciudad de México, Juan José Baz encarcelado en la ex Acordada por órdenes de
Benito Juárez, de donde huiría para refugiarse en la hacienda de San Pablo del
Medio, apoyado por su propietario el señor de la Mora y Lastra, quien había sido
amigo de su padre y con quien existiría, posteriormente, una línea familiar política. 189
También se debe tomar en cuenta la relación que existía entre la familia de la
Mora y Trueba herederos de la Hacienda San Pablo del Medio, con propietarios de
otras haciendas y ranchos como los Enciso-Mena, quienes poseían la Hacienda Santa
Cruz, La Presa y el rancho San José. 190
En el siglo XXI, la construcción se localiza rodeada por la Unidad Habitacional
ex Hacienda de Enmedio; conserva aún los rasgos y el estilo porfiriano afrancesado y
es utilizada como centro de eventos sociales y fiestas.
Luego de la aplicación de la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, la hacienda
perdería decenas de hectáreas. Un caso muy particular fue la colonia Venustiano
Carranza erigida en terrenos de la hacienda en 1942 como colonia Campesina
Venustiano Carranza.191 La huelga de varios trabajadores que no se conformaron con
la indemnización que los propietarios les hicieron, los obligó a demandar ante el
gobierno del Estado. Al cabo de varios meses, se le indemnizó con 20 predios, uno por
cada trabajador que estuvo presente durante el tiempo que duró la protesta.
d.- EL RISCO
En límites con el rancho San Juan Ixhuatepec, (o San José), se encontró la
Hacienda de San Francisco, luego nombrada Hacienda del Risco, propiedad de doña
Gertrudis de la Barrera en el siglo XVIII. Sus últimos propietarios venderían los
terrenos a una gran empresa que consiguieron la autorización del Gobierno del
Estado en 2005 para llevar a cabo la construcción, en 57.1 hectáreas, de un grande y
moderno conjunto urbano con dos mil 387 viviendas.192 Durante mucho tiempo la ex
hacienda fue utilizada como establos por la policía montada municipal y como campo
de tiro para el entrenamiento de los elementos de Seguridad Pública del municipio.
En 1992-1993, se había construido la gran avenida de enlace San José - Jorge
189
Garduño G. Rafael, El apellido Baz en España y México, Siglo XVIII-XX, p.57, 2012. Nota: Magdalena de la Mora y Trueba, hija
de don Raymundo de la Mora y Lastra, casó con Manuel Lombardo Gil de Partearroyo, hermano de Concepción Lombardo Gil de
Partearroyo, quien al paso de los años se convertiría en la esposa del general y ex presidente de México, Miguel Miramón Tarello.
190
Mena Fernando, op. cit. pp. 68-69.
191
Versión oral y de investigación familiar de Leticia Jain: “el despido de varios trabajadores ocasionó que la hacienda otorgara
tierras como indemnización a 20 cabezas de familia”. El gobernador mexiquense Wenceslao Labra promovió e impulsó las
comunidades agrarias en el Estado de México, entre ellas las nombradas colonias campesinas en 1941.
192
Gaceta de Gobierno del Estado de México. 10 de agosto de 2005, Tomo CLXXX, N° 29, pp. 2-14.
77
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
e.- LA BLANCA
Esta hacienda existió hacia la parte norte del municipio, cerca de la población
llamada Barrientos, hacia principios del siglo XVIII.194 Los datos recabados por la
historiadora María Guadalupe Hernández Herrera para su tesis: Tlalnepantla, su
ayer colonial señalan que uno de sus dueños habría sido don Juan Sierra Tagle, quien
luego la vendería a don Manuel Antonio Grosso.
Tal parece que este último tuvo problemas con los indígenas del entonces barrio
de Tlayacampa a quienes tuvo que darles una parte de tierras de la hacienda, sin
embargo, al paso del tiempo, volvería a recuperarlas. Tal parece que fue una gran
hacienda, de la cual no existe vestigio alguno en la zona.
193
AHMT, Acta 22, fojas 142-143, libro de Cabildo N° 71, 29 de Nov. de 1993.
194
Colín Mario, op. cit. Ramo Tierras. p. 209.
195
Perteneció a una de las familias más acaudaladas del Estado de Hidalgo, poseedores de grandes fincas pulqueras.
78
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
196
Fernando Mena Bravo, nieto de don Hermilo Mena, en su obra autobiográfica citada con anterioridad, hace una relatoría de los
hechos, lugares y personas que habrían sido señalados por las propias autoridades encargadas de la investigación de la muerte del
propietario del Rancho San José.
79
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
molino, sino también para el consumo diario de los propietarios, los empleados y
trabajadores que en la hacienda laboraban y que allí mismo residían.
Las necesidades del vital líquido en la capital de la Nueva España obligaron a
las autoridades del Virreinato a buscar nuevas formas de abastecimiento. De esta
manera, hubo la necesidad de ejecutar obras de gran importancia hidráulica, como
fueron los distribuidores y acueductos. Uno de los métodos para vencer al pueblo
azteca, que se encontraba cercado por sus enemigos, fue la destrucción de las cañerías
y acueductos construidos por los mexicanos para abastecerse del agua potable hasta
la gran Tenochtitlan, ya que carecían de ella al estar rodeados por las aguas saladas
del lago de Texcoco y que no podían beber.
Como antecedente, habría sido durante el reinado de Chimalpopoca, en el año de
1426, qué se notó el grave problema de suministrarle agua a su pueblo, ordenando
que se construyera un caño197 para que transportara el líquido desde el Cerro de
Chapultepec hasta el centro de la gran ciudad.
Luego de 1521, se reconstruirían los mismos caños y acueductos que los
hispanos y aliados habían destruido para presionar a los aztecas. 198
Para satisfacer las insuficiencias de agua potable en la capital de la Nueva
España, los nuevos feudos, mercedes, ranchos y haciendas, se construyeron otros
acueductos como Arcos de Belem en 1606, Santa Fe, 199 San Francisco y San Lorenzo,
y para satisfacer las propias necesidades del Pueblo de Guadalupe (Villa de
Guadalupe), donde se comenzaba a identificar un gran centro religioso y adonde
comenzaron a llegar constantemente cientos de personas, se propuso crear una obra
en el siglo XVIII que llevara agua a dicho lugar.
Por el antiguo territorio municipal cruzaron diversas corrientes fluviales, pero la
principal sería la del Río Tlalnepantla (arroyo constante de la Sierra de Monte Alto).
Su caudal fue bien aprovechado por los hacendados, rancheros e indígenas asentados
a su paso hasta cruzar por el pueblo de Tlalnepantla y llegar al de Guadalupe
Tepeyac.
Para 1682, la necesidad de hacer llegar el agua a todos los habitantes de la
región se volvió imperiosa. Aquello obligó a los hacendados, rancheros, autoridades
virreinales y eclesiásticas, a concretar un convenio para realizar las obras y poder
entonces, aprovecharla y también, suministrar agua al pueblo de Guadalupe.
197
Memoria de las obras del sistema de drenaje profundo del Distrito Federal, tomo II, p. 40 y Riva Palacio Vicente, México a Través
de los Siglos, tomo II, 1936, p. 536.
198
Cortés Hernán, Cartas de Relación de la Conquista de México, ed. Nacional 1974, p. 183.
199
Romero de Terreros Manuel. La ciudad de México en 1749.
80
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
200
Hernández Herrera María Guadalupe, Tlalnepantla, su ayer colonial, Acatlán, Estado de México, 2001. p. 101.
201
Durante la construcción del puente vehicular en la Avenida Mario Colín, en mayo de 2017, arqueólogos del INAH llevaron a cabo
trabajos de investigación junto a la Caja de Agua, para determinar la existencia o no del mamposteo, arcos y canal del Acueducto de
Guadalupe. Se encontró en la parte Poniente de dicho monumento colonial, una pila en cuyo interior apuntando al norte, podía verse
una losa de cantera señalando la salida del agua hacia la Hacienda de San Francisco Javier y en contraparte se localizó hacia el sur,
la compuerta que daba hacia el rio. Debido a la obra y al riesgo de sufrir deterioro irrecuperable, el descubrimiento arqueológico
volvió a ser rellenado para su conservación.
202
Sentíes Rodríguez H. op. cit. p. 98.
81
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
203
López Mora Rebeca op. cit. p. 93.
204
Bonilla de León op. cit. p. 86.
205
Son las fechas que están inscritas en la Caja de agua al final del acueducto.
206
Hernández Herrera, op. cit. p. 104. Nota: Durante un recorrido a lo largo del acueducto, es dif ícil localizar imagen alguna en las
pilas existentes, así como alguna cantera con inscripción, ya que la mayoría han sido destruidas o arrancadas.
82
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
terrenos para la construcción de la atarjea y arcos del acueducto, mientras que los
pueblos de Tenayuca, Ticomán, San Lucas y Guadalupe, los vendieron. Todo el
terreno que quedó al lado del acueducto se utilizó para crear un camino real que, con
el tiempo, se convertiría en el camino a Tlalnepantla. 207
Aquella magnífica labor de arquitectura hidráulica colonial fue dirigida por el
Mayordomo del Santuario Guadalupano don José Lizardi y Valle, quien proyectó la
idea del arquitecto Manuel Álvarez208 quien tomó como punto de partida al pueblo de
Tlalnepantla de los 10 mil 192 metros con 2 mil 287 arcadas construidas 209 que
sostenían el bello acueducto de cantera que nacía en una Caja de Agua en Río
Tlalnepantla, y remataba en una fuente que aún se observa cercana a la Villa de
Guadalupe.
La parte del acueducto que condujo agua desde el territorio de Tlalnepantla
hasta el pueblo de la Villa de Guadalupe quedó parcialmente sepultada a causa de la
construcción de las vías vehiculares Mario Colín y Avenida Tenayuca. Sin embargo,
se pueden observar pequeños vestigios de remate y arcos, así como parte del canal a
cielo abierto frente a la colonia El Arenal en territorio municipal y en los límites con
la alcaldía Gustavo A. Madero, que es donde se puede apreciar el acueducto de forma
mucho más completa. 210
El aprovechamiento del agua benefició a los habitantes que vivían cercanos y a
peregrinos que acudían hasta el pueblo de Guadalupe o Tepeyac. También se pudo
solucionar el grave problema para regar tierras y sembradíos que padecieron durante
muchos años los dueños de ranchos y haciendas. Pero el más importante fue el de la
población indígena y mestiza, quienes no tenían acceso al vital líquido por no contar
con el apoyo de las autoridades virreinales o por carecer de recursos económicos para
efectuar una obra parecida.
207
Ídem.
208
Reyes H. Alf onso, op. cit. p. 72.
209
En la obra de Juan de la Torre, Villa de Guadalupe Hidalgo, 1887, se anotan 2310 arcos, 12 mil 696 varas de longitud y un costo
de 124 mil 796 pesos y dos y medio reales.
210
De lo que fue una gran obra de arquitectura colonial, con las obras viales en la Avenida Acueducto de Tenayuca, los arcos que
alguna vez se pudieron admirar plenamente, hoy se miran vestigios casi al ras del asfalto. Sin embargo, puede observarse su forma
estructural más completa continuando hacia el oriente, hasta llegar a la Prolongación Misterios, paralela a la Avenida Acueducto de
Guadalupe oriente muy cerca de la Villa de Guadalupe. Igualmente se podrán observar las pilas o reposaderas cilíndricas que
sirvieron para que en ellas se asentaran las lamas.
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de México como consecuencia de las caravanas comerciales que iban y venían con todo
tipo de mercancías.
Todo aquel que quisiera viajar hacia el norte forzosamente debería pasar por las
tierras de Tlalnepantla. Hacia el año de 1697, Giovanni Gemelli Carreri dejaría
anotado en sus memorias que:
“Deseoso de ver la gran obra emprendida para dar salida a las aguas de la laguna de
México, monté a caballo con un esclavo el lune15 (de abril) y hechas tres leguas de
llanura, llegué a Tlalnepantla, subida luego la cuesta de Barrientos, después de dos
leguas, llegué a Cuautitlán”. 211
211
Gemelli Carreri, Giovanni, Viaje a la Nueva España, México, UNAM, 1983, pp. 80-81. Italiano de nacimiento, licenciado en
derecho, gustó de viajar por el mundo. Así fue como llegó a la Nueva España.
212
Bonilla de León op. cit. p. 89.
213
Ídem.
84
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214
Versión oral de don Manuel Ugalde Olguín, (qepd), propietario del restaurant La Antigua, 2007.
215
Carlos III, introdujo el sistema administrativo de Intendencias de Ejército y Provincias en el Reino de Nueva España.
216
Benson Lee Nettie, La diputación provincial y el federalismo mexicano. p. 15 UNAM 1994.
217
Diario de las Cortes 1811-1813, XI, 5, p. 48.
218
Benson Lee op. cit. p. 27; Acevedo op. cit. p. 204 y Alamán Lucas, Historia de México, ed. Herrerías, tomo III, p. 51
85
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
1821.219 Aquella decisión hecha en España, trajo como consecuencia una mayor
fuerza de lucha armada por la independencia de México en septiembre de 1810.
No se ha encontrado aún el documento de elección de Ayuntamiento de
Tlalnepantla antes de 1812. Sin embargo, existen datos sobre una petición de eximir
a los indios de la contribución patriótica firmada el 3 de agosto de 1813220 por los
alcaldes constitucionales Félix Caballero y José Sotero Cortés, de extracción indígena.
Durante este año, una epidemia de tifo causaría estragos en la región. Al mismo
tiempo se llevarían a cabo elecciones de Ayuntamientos. 221 La anotación de que don
Antonio Calzada Gil, indio principal y Capitular del Ayuntamiento de este pueblo,
falleció el 9 de julio de 1813, es prueba de que existía ya integrado un Ayuntamiento,
un mes antes de designar a los alcaldes anteriormente nombrados en agosto.
Como resultado de aquella revolución, en el año de 1820 se firmaría el Plan de
Iguala donde se declararía a la Nación Independiente y dos años después, el 21 de
julio de 1822, Agustín de Iturbide, ferviente realista y luego convencido insurgente,
se proclamaría como Primer Emperador de México.
Por estas mismas fechas, Tlalnepantla pagaba sus tributos fiscales a la Real
Hacienda en la Alcaldía Mayor de Tacuba. Ya habían pasado algunos acontecimientos
como el de 1820 que obligaron al Rey de España Fernando VII a que repusiera la
Constitución de Cádiz.222 Al ser restituida la Constitución, también se dictarían otras
disposiciones para elegir cabildos. La respuesta llegaría el 17 de marzo de 1820 a
través de una Real orden que expresaba:
“Para evitar la duda que puede ocurrir en las elecciones de individuos que deben
componer los Ayuntamientos Constitucionales, mandadas por mí, decreto de 9 de este
mes, he tenido a bien declarar, conformándome con el parecer de la Junta provisional
que pueden ser reelegidos para el presente año los mismos que en el de 1814” . 223
219
Ibíd. p. 53.
220
López Mora Rebeca, La sociedad dividida: Naucalpan y Tlalnepantla, 1810-1821, FES Acatlán, UNAM. Trabajo presentado en la
XIII Reunión de Historiadores de México, E.U. y Canadá, octubre 2010, Querétaro, Qro.
221
AGN Indiferente Virreinal, caja 4335, exp. 29, fs 1-2.
222
Benson Lee, op. cit. p. 55 y Decreto del 9 de marzo de 1820.
223
Córdoba Barradas Luis, Tultitlán en la época de la guerra de la independencia, ed. 2010, AMECROM, Tultitlán, México.
86
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224
Gaceta de Gobierno de México, 1 de junio de 1820.
225
AGN. Instituciones Coloniales, Indiferente Virreinal. Exp. 007, caja 3576, 1820, 49 fojas. Certificaciones e testimonios de actas,
sobre elecciones del Partido de Tacuba de los Ayuntamientos de Tultitlán, Huixquilucan, Azcapotzalco, Naucalpan, Monte alto,
Tlalnepantla, Monte bajo.
226
Este último fue Gobernador de la parcialidad de indios mexicanos y se sospecha sea descendiente de Catalina Cuauhxóchitl,
nuera de Moctezuma II. Existen algunos datos de Doña Ignacia Cuauhxóchitl quien fue indígena principal en San Bartolomé
(probablemente su hermana). Se ha escrito el apellido como aparece en los documentos.
227
Bonilla de León op. cit. p. 94.
87
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228
Gobernantes de Tlalnepantla, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla, 2000.
229
Se le dice a una extensión territorial para administrar la justicia, integrada por varios pueblos y municipios que se localizan en un
mismo Estado.
230
Bonilla de León op. cit. p. 95.
231
Colín Mario, Estado de México. Notas históricas sobre su erección como entidad federativa, 1974 p. 13.
88
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232
Ibíd. p. 24.
233
Ibíd. p. 14.
89
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Las fuerzas realistas no podían dar protección a todos los pueblos y municipios,
por lo que se crearon las Compañías de Voluntarios Patriotas de Fernando VII.
Aquellas Compañías fueron pequeños ejércitos formados por civiles para dar
seguridad a sus lugares de origen. Aquel Ejército de Patriotas 234 defendió al pueblo de
Tlalnepantla el 11 de octubre de 1812 en contra de una partida insurgente. Murió en
combate el sargento de Patriotas Gabriel Trespalacios, oriundo de Santander,
España, avecindado en Tlalnepantla; Vicente Gutiérrez, natural de Naucalpan y
residente también en Tlalnepantla; José Ferreira, cabo de Patriotas, nacido en
Portugal e igualmente residente en el pueblo. Habría sido hecho prisionero don
Santiago Valderas.
Entre los patriotas que lucharon ese día contra los insurgentes en la cabecera
del pueblo de Tlalnepantla y cerca al pueblo de San Andrés Atenco, se cuentan: el
capitán de compañía Miguel Suárez de la Serna, el sargento José Antonio Landeras,
el cabo Mateo Gutiérrez; Bruno Morales y José Anaya, soldado del Regimiento de
Milicias de México.235 En el año de 1813 habrían de fallecer, por enfermedad,236
Mateo Tomás (indio) Patriota del barrio de San Francisco Xolalpa y sepultado en
Corpus Christi; Juan de la Cruz (indio Patriota) y el español Antonio Campos, cabo
del Regimiento de Patriotas. 237 También Germán Antonio, patriota muerto el 22 de
agosto de 1813.
En 1814, otro grupo de rebeldes atacaría al pueblo de San Pedro Barrientos.
José María Aparicio Pichardo, participante en el asalto, habría sido apresado y
enjuiciado en Azcapotzalco.238 La presencia de grupos insurgentes en la región obligó
al acuartelamiento de un Regimiento de Milicias de México en el pueblo de
Tlalnepantla que, durante un tiempo, pasaría por las armas a integrantes de aquellos
grupos de rebeldes que asolaron en la región.239 Algunos de ellos fueron vecinos de
Tacuba, Montealto, Atizapán y Tlalnepantla.
En el año de 1821, el ejército de las Tres Garantías (Libertad, Igualdad e
234
Gaceta del Gobierno de México, sábado 24 de octubre de 1812, Tomo III, Número 306, pp. 1123-1126. El subdelegado
comandante de Patriotas de la jurisdicción de Tacuba, Don Ezequiel Lizarza, mandó oficio al Virrey Francis co Xavier Venegas: quien
hizo un relato de la batalla celebrada en Tlalnepantla el 11 del mes. En él, anota que “29 patriotas y un tambor de mi mando,
combatieron contra 600 hombres comandados por Tomás Alcántara, el capitán Muñoz, Saucedo, Reyes y otros insurgentes”.
235
Ídem.
236
AGN, Archivo Parroquial de Tlalnepantla, Sagrario, Exp. Defunciones 1813-1831. Entre junio y diciembre de 1813 hubo una fuerte
epÍdemia de tifo que mermó decenas de comunidades de la zona lacustre. La enfermedad se extendió a pueblos como Santa Cecilia,
Tenayuca, San Pablo Xalpa, Tepetlacalco, La Loma, Tequexquináhuac, San Rafael, Cuauhtepec y Ticomán.
237
AGN Archivo Parroquial Tlalnepantla, Sagrario, Defunciones de españoles, 1794-1830. Vol.6. F22, partida 205.
238
Nolasco Álv arez Miguel Ángel, Mexiquenses en la guerra de Independencia, N° 1, 2010.
239
El seis de noviembre de 1812 fusilaron a José María Herrera, español, partida 160; José Ignacio, partida 161; José Gregorio,
partida 162; y el 12 de enero de 1813, a Román Gutiérrez, mestizo, partida 164; y Miguel Gutiérrez, español, partida 165; Registros
parroquiales, Tlalnepantla de Comonfort, Sagrario. Defunciones de españoles 1794-1830, libro 6, fojas 17v y 18f.
90
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
240
Romero Quiroz Javier, División territorial y heráldica del estado de México. Gobierno del Estado de México, 1977, pp. 55-60.
241
Ídem.
91
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Para comenzar a dar legalidad a este convenio de límites, el gobierno del Estado
le habría hecho llegar una carta al Administrador de Rentas de Tlalnepantla el día 1
de febrero de 1899, con el aviso de que preparara todo lo concerniente para efectos de
llevar a cabo las acciones necesarias en atención a lo decretado. Meses después, el 28
de julio de 1899, Porfirio Díaz amplió los límites del Distrito Federal a través del:
“Decreto que fija los límites y circunscripción de las Municipalidades del Distrito
Federal” 243
242
Diario Oficial del supremo gobierno de los estados unidos mexicanos, tomo XXXIX, núm. 151, 1898.
243
Mcgow an Gerald L. Las desmembraciones, Historia General del Estado de México, t. 4, El Colegio Mexiquense 1999. p. 131.
244
Canudas Sandoval Enrique. Las venas de plata en la historia de México. –Síntesis de historia económica siglo XIX-. Vol. III,
Primera edición, Univ. Juárez, Autónoma de Tabasco, ed. Utopía. 2005, p. 1430.
245
Gustavo Adolf o Madero fue torturado y asesinado por órdenes de Victoriano Huerta, fue hermano de Francis co I. Madero.
92
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
246
De este rancho partió la idea en 1957 de crear una ciudad dentro de una ciudad: Ciudad Satélite. La ambición de los
fraccionadores degeneró en un alto crecimiento habitacional afectando a cientos de familias de ejidatarios de Naucalpan, Tlalnepantla
y Azcapotzalco.
247
Wilson Baronesa de, México y sus Gobernantes Tomo II 1958, p. 141.
93
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3.7.- LA REFORMA
En 1833, había sido electo presidente de la República Antonio López de Santa
Anna y como vicepresidente, Valentín Gómez Farías. El segundo ocupó interinamente
la titularidad por ausencia de Santa Anna, quien generalmente gustaba de refugiarse
en su hacienda Manga de Clavo en Veracruz.
Gómez Farías pensaba que para que el país progresara, se hacía necesario que
la iglesia y la aristocracia tuvieran menos influencia. Comenzó entonces a dictar una
serie de leyes para transformar las condiciones sociales y económicas de México, por
esta razón se le considera el precursor de la Reforma, que consumó Benito Juárez.
Empero las cosas no resultaron sencillas, Santa Anna cortaría el proceso de
reformas al año siguiente. Con la idea de mantener el poder en manos de los
centralistas, se aplicarían las siete leyes en 1836,251 y los Estados se convirtieron en
Departamentos Militares. Aquellos años fueron de represión y retraso cultural.
Ya en el año de 1827, había sido considerado el pueblo de Tlalnepantla como
cabecera de Partido y con la necesidad de controlar el pago de impuestos y la
248
Bonilla de León op. cit. p. 96.
249
Iracheta Cenecorta Ma. del Pilar, El Estado de México durante la segunda República Federal y la dictadura Santanista. Capítulo
IX, p. 212, e Historia General del Estado de México. Vol. 4, El Colegio mexiquense, 1998.
250
Ibíd. p. 113.
251
Rosenzweig Fernando, Breve Historia del Estado de México, El Colegio Mexiquense, 1987 p.240. Aunque Antonio López de
Santa Anna se encontraba con licencia del cargo presidencial en su hacienda, desde ahí manejó de tal manera la política para que el
presidente interino José Justo Corro promulgara estas leyes, eliminando cualquier intento reformista.
94
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252
Bonilla de León, op. cit. p. 117.
253
Ibíd. p. 241.
254
Hermenegildo Galeana de Vargas nació en Técpan, Guerrero, participó en la guerra de independencia y fue lugarteniente del
Generalísimo José María Morelos y Pavón. Obtuvo el grado de general.
95
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255
Tlalnepantla- Cuautenca fue una población localizada en el antiguo territorio del Estado de México. Luego de la segregación de su
territorio en el siglo XIX, pertenece actualmente al Estado de Morelos.
256
Colección de Documentos del Congreso Extraordinario del Estado Libre y Soberano de México, tomo III, Toluca 1850. Nota: El
Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, tomó la decisión de cancelar dicho acto conmemorativo al corroborar que no correspondía a
este municipio.
257
Entre ellos se encontraron: Félix María Zuloaga, Juan José Baz, Manuel Payno, Ignacio Comonfort y otros.
258
González Luis, Galería de la Reforma, ed. SEP. 1986, pp. 19-20.
96
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“La Segunda Brigada estuvo al mando del coronel Ignacio de la peña y Barragán,
formada por el 2° Batallón Ligero de Toluca, Tiradores de Ocampo, Escuadrones de
Tlalnepantla y Cuautla, guardias nacionales de Chalco, Texcoco y Tlalnepantla, con
un efectivo de mil quinientos hombres”. 261
Desde Europa, Napoleón III había ordenado armar mejor al ejército francés a
través de un contingente de 30 mil soldados que finalmente avasallaron a los
mexicanos y ocuparon la capital de México. Juárez había decidido huir y trasladar los
poderes fuera de la capital. Por su parte el invasor había nombrado una Junta
259
Ídem.
260
Ibíd. p. 24.
261
Bonilla de León, op. cit. p. 100 (Como se puede leer, son dos Tlalnepantla, uno corresponde al actual Estado de Morelos y el otro
al Estado de México).
97
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262
Acevedo Escobedo Antonio, Asedios a Juárez y su época, SEP, 1967 p. 30.
263
Historiador del siglo XIX. 1816-1881. Fue ofic ial mayor del Ministerio de Fomento en la presidencia de don Ignacio Comonfort y
fue ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
264
Historiador, político y pensador mexicano nació en 1804 en Parral Chihuahua y murió en Alemania en 1871, fue Ministro de
Relaciones Exteriores y en el Segundo Imperio fue Secretario de Estado.
265
Francisco Javier Pimentel y Heras Soto. 1832-1893, escritor, historiador, lingüista, indigenista y académico mexicano. Fue
heredero de los títulos de Conde de Heras y Vizconde de Queréndaro. Diputado, Senador, Regidor y secretario del Ayuntamiento de
la Ciudad de México, colaboró como prefecto político con Maximiliano de Habsburgo.
98
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diversas partes del Estado de México. En las sierras de Monte Alto y Monte Bajo el
coronel Eulalio Núñez, quien había fungido como Prefecto en el Distrito de
Tlalnepantla, sostuvo enfrentamientos con los europeos. Catarino Fragoso lo hizo en
las estribaciones del cerro y cerca al pueblo de Santa Cecilia Acatitlán, 266 contra
milicianos de Francia, los derrotó el 14 de diciembre de 1866.
Catarino Fragoso fue un guerrillero, al igual que otros, que lo mismo
combatieron al lado de Republicanos que con Imperialistas. Llegó a atacar la
retaguardia del ejército francés por el rumbo de Lechería como lo refiere en sus
memorias el secretario particular del emperador Maximiliano de Habsburgo. 267
Los imperialistas continuaron su camino hacia el norte, para concentrarse luego
en la Ciudad de Querétaro donde conformarían un centro de operaciones. Mientras
tanto, los Republicanos sitiarían la ciudad causándoles derrota y tomar como
prisioneros al emperador Maximiliano y al general Miguel Miramón y a Tomás Mejía
que lo acompañaban. Lor tres fueron sentenciados al paredón de fusilamiento el 19 de
junio de 1867 en el Cerro de las Campanas. 268
En ese mismo año de 1867, don Benito Juárez García regresaba a la capital y
pisaba tierras mexiquenses. Llegaba a la apacible Villa de Tlalnepantla de Galeana el
12 de julio del año, al filo de las 11 de la mañana, como lo reseñara en alguna de sus
obras monográficas don Guillermo Padilla Díaz de León, primer cronista municipal
de Tlalnepantla. 269
266
Padilla op. cit. p. 100.
267
Blasio José Luis, Maximiliano íntimo: el emperador y su Corte. Memorias de un secretario. 1996, UNAM. pp. 205-206.
“El 13 de febrero de 1867, salimos… En Tlalnepantla almorzamos en la casa cural, dividiéndose en dos mesas la comitiva; en una se
sentaron el Emperador, el ministro Aguirre, el General Márquez, el doctor Basch y el cura de Tlalnepantla, y en la otra… se nos sirvió
a los oficiales de órdenes, ayudantes de Márquez y a mí… Un poco más adelante de Tlalnepantla y en terrenos de la hacienda de
Lechería, a cuatro leguas aproximadamente de la capital, nos encontramos con la primera guerrilla enemiga, que atacó la vanguardia
del ejército imperial. Maximiliano no sólo se mantuvo sereno en medio del fuego, sino que se lanzó sobre el enemigo que se retiró
después de algunas horas de tiroteo, huyendo hacia Cuautitlán, de donde fue desalojado por la caballería que mandaba el tenie nte
coronel Díaz”.
“Al entrar a Cuautitlán, las tropas imperialistas desfilaron ante su jefe, aclamándole entusiastas… en la plaza se ofrecía un horrible
espectáculo: un soldado imperialista se había adelantado, su cuerpo se encontraba colgado de un árbol con la cabeza hacia abajo y
destrozado a machetazos. En cambio, antes de llegar a Cuautitlán una de las mujeres de los soldados imperialistas descubrió
escondido en una zanja y con el agua hasta el cuello a un liberal… por este prisionero supimos que la fuerza que nos atacaba estaba
al mando de Catarino Fragoso y la formaban trescientos guerrilleros, bien equipados y montados… Después seguimos hacia Tepeji
del Rio”.
268
Alvear Acevedo op. cit. p. 295.
269
Padilla op. cit. p. 81 y 82.
99
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
270
El licenciado Zubieta, posteriormente habría de ser gobernador del estado de México.
271
Archivo Histórico del Registro Público de la Propiedad, Acta 125, de 21 de marzo de 1873.
100
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
272
Krause Enrique, Porfirio Díaz, biografía del poder, Fondo de Cultura Económica 1987, p. 136.
273
Womack Jr. Jhon, Zapata y la Revolución Mexicana, SEP 1985 p.13.
274
Bonilla op. cit. pp. 105 -121.
101
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
275
Falcón Romana, Historia General del Estado. de México, Tomo 5, El Colegio Mexiquense, 1998. pp.105-106.
276
Ibíd p.103.
277
Krauze, op. cit. p.136.
278
Leyva José Mariano, Relatos e historias en México, núm. 85, enero 2009, pp. 32-38.
279
Habría sido Juez de Primera Instancia y alcalde municipal de Tlalnepantla en 1876: Acta 1 de Libros de Cabildo del 1 de enero de
1876 en que toma posesión del cargo.
280
Colín Sánchez Guillermo, Legislación Penal del Estado de México, tomo II, 1975, p. 577.
281
El tranvía en Tlalnepantla, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz 1997-2000, y Bonilla op. cit. p. 126. y Salinas Sandoval Ma.
Del Car men, Historia General del estado de México tomo V, capítulo I, El Colegio Mexiquense, p. 50; y Enrique Canudas Sandoval,
op. cit. p. 1191.
102
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
282
Aparece a partir del 5 de febrero de 1914 como presidente por ministerio de ley.
283
El tranvía op. cit. Ídem.
103
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
284
Bonilla, op. cit. pp. 126-128.
285
Ídem.
286
Bando Municipal de Nicolás Romero 2019.
287
Archivo Histórico del Registro Público del estado de México, Acta 411 bis 14 de noviembre de 1899.
288
Tlalnepantla tierra de en medio op. cit. pp. 133-135 y Bonilla op. cit. p. 126.
104
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289
Padilla, op. cit. p. 134.
290
Tlalnepantla op. cit. pp. 121-124.
105
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Torero famoso del siglo XIX fue Ponciano Díaz. Él debutaría en el ruedo un
domingo 20 de enero de 1878. Los aficionados abarrotaron la plaza con cupo para seis
mil asistentes y admirarían al toreo, quien había trabajado como caporal en la
hacienda de Atenco.291 Torero de renombre también, Bernardo Gaviño, alternaría en
el ruedo de Tlalnepantla.
Ya entrado el siglo XX, Carranza suprimiría la fiesta taurina en la Ciudad de
México el 7 de octubre de 1916. Los amantes de la tauromaquia regresarían a
Tlalnepantla, donde el 1 de febrero de 1920, el señor Teófilo Gendropp, de origen
francés y los señores Pedro Quijada y Manuel Meade, construyeron toda de madera
una plaza de toros para ocho mil personas. 292 La temporada fue corta, tan sólo nueve
festejos se llevaron a cabo, pero el gozo de los taurófilos fue grandioso gracias a los
carteles presentados en cada corrida.
Aquella otra plaza de toros del siglo XX, Vista Alegre, propiedad de don Agustín
Chávez, prospero ganadero, desaparecería y sólo buenos recuerdos y anécdotas dejó
entre los habitantes de Tlalnepantla.
3.9.- LA REVOLUCIÓN
Junto con el desarrollo económico, social y cultural que se dio en el país al nacer
el siglo XX, también se darían muestras de descontento en varios núcleos sociales
como una reacción natural en contra del presidente de México, el General Porfirio
Díaz Mori, por las injusticias, las vejaciones y abusos, también de hacendados y
caciques que en su afán de enriquecerse y someterlos a su poder, al considerar que los
naturales de las regiones debían ser tratados como seres inferiores, llegarían a la
reprobable práctica de prohibir el libre tránsito por los “caminos de herradura” y los
llamados “caminos reales”.
La versión popular en San Juan Ixhuatepec argüía que se llegó a dar el caso del
propietario de un rancho ubicado en aquel poblado, quien, se afirmaba coronel,
cobraría y exigiría tributo a todo el que se atreviera a cruzar por sus tierras. No hay
constancia de ello porque se conoce a través de una obra autobiográfica de sus
descendientes que el vituperado Hermilo Mena Higuera 293 heredero del rancho San
José, fue realmente un revolucionario con grado de coronel que simpatizó con el
zapatismo, lo que no sería bien visto por algunos caciques y vecinos del pueblo con los
que sostuvo fuerte enemistad y quienes luego de asesinarlo, inventarían todo tipo de
291
Ídem.
292
Ibíd. pp. 161-162.
293
Nació en Buenavista, Hidalgo en el año de 1888. Casó con María de la Luz Rul y Palma descendiente de los Condes de
Valenciana, hija de don Manuel Rul y Lara y de doña Adela Palma Suárez.
106
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
cuentos y diatribas para hacer creer que él realmente había sido una mala persona
que abusaba de los pobladores de la zona.
De acuerdo con algunos otros datos anotados en Actas de Cabildo de principios
del siglo XX, fueron varias las quejas levantadas en contra de aquel hacendado, por lo
que sus vecinos consideraban arbitrariedades y abusos, pero todo era como resultado
de las quejas de don Hermilo Mena y su familia en contra de varios de ellos por robo
de leña, magueyes, aguamiel, animales domésticos, etc. y daños en su propiedad .
Como ya se anotó, el hacendado habría de ser muerto a manos de vecinos por asuntos
de tierras. 294
Tras la renuncia de Porfirio Díaz a la presidencia de la República, también
abandonaba la gubernatura del Estado de México el general Fernando González.
Hubo entonces un gobierno interino y se llamó a elecciones para nombrar gobernador.
El 12 de octubre de 1911, resultaría vencedor Manuel Medina Garduño, del
Partido Constitucional Progresista. 295
El clima político en el Estado de México era de relativa tranquilidad, más no así
en el vecino Estado de Morelos donde se acrecentaba el movimiento zapatista. El
recién electo presidente de la República, Francisco I. Madero, enfrentaba a las
fuerzas de Zapata que buscaron refugio en territorio mexiquense.
La persecución que hiciera el gobernador Medina Garduño de los zapatistas, lo
obligó a crear filas militares mediante la leva, lo que generó mayor descontento entre
la población que a pesar de la represión gubernamental, los rebeldes continuaron
desplazándose por diversas poblaciones incluso hasta Tlalnepantla.
294
Mena Bravo Fernando op. cit. p. 148.
295
O’Dogherty Laura, Etapa revolucionaria, Historia General del Estado de México, tomo 6, El Colegio Mexiquense 1998, p.31.
296
Anónimo, Apuntes para la historia de un régimen militar: De cómo vino Huerta y se fue. pp. 302-308.
107
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297
Bonilla op. cit. p. 136.
298
Así fue la revolución mexicana, los protagonis tas, tomo 8, SEP 1985, p. 1566. En honor a su oposición al régimen autoritario de
Huerta y a la decisión tomada de partir hacia el norte para unirse con las fuerzas de Carranza, en los años 50 del siglo XX le fue
colocada una placa alusiv a al acto en una de las fuentes del antiguo Jardín Comonfort. (Foja 133, Libro 47 de Cabildo 1955-1957).
108
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
“El general Abraham Cepeda con fuerzas del general Sánchez, tomó hoy a las 11 a. m.
299
Krause Enrique, Venustiano Carranza, biografía del poder, Fondo de Cultura Económica 1987, p. 90.
300
Nació en 1890 y murió en 1966 en el puerto de Acapulc o, Guerrero, ya obtenido el grado de General.
109
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
301
Bonilla, op. cit. p. 138.
302
La investigación que se realizó para encontrar el origen de este personaje arrojó como resultado que su verdadero nombre fue
José Rosendo Gustavo de Prada, como se asienta y se lee en la partida bautismal número 522 del 25 de enero de 1893, en los
archiv os parroquiales del Templo de la Santa Veracruz, en la ciudad de México.
303
Bautizos de hijos naturales 1869-1897, film 35838, V. 7. Fue registrado como hijo natural, según partida bautismal 522 (José
Rosendo Gustavo de Prada) del 10 de marzo de 1893 de la Parroquia Santa Veracruz.
304
Franco Bonif acio, Biografía de Gustavo Baz 1995, p.13. Nota: fue diputado local suplente y luego propietario por un Distrito en
Tlalnepantla. Copió de manera textual lo que otros ya decían en las “biografías” de Gustavo (Baz), asegurando que había nacido en
el pueblo de Tlalnepantla, dando domicilio particular y agregando una fotografía de la casa en cuestión, de lo cual no existe prueba
documental alguna.
305
Ídem.
110
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
306
Ibíd, p. 23, y O’Dogherty op. cit. p. 40.
307
En realidad, ya había cumplido los 21 años, (había nacido en 1893), sólo que ostentando el grado de Coronel, los de mayor rango
en el ejército zapatis ta, no le obedecían.
308
Aguilar José Ángel, La Revolución en el Estado de México, tomo II, p. 215.
309
O’Dogherty, op. cit. p. 42.
310
El ejército zapatista no contaba con recursos para solventar el pago de los soldados y el Estado no contaba con fondos para
hacerse cargo de ello. Existen aún algunos billetes que mandó imprimir para solventar aquel grave problema financiero por el que
pasó el zapatismo en el Estado de México.
311
Franco, op. cit. pp. 27-29.
312
Arreola Ayala Álvaro, Historia General del Estado de México, Vol. 6, El Colegio Mexiquense 1998, p. 188.
111
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313
O’Dogherty, op. cit. p. 44.
314
Ídem.
112
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
315
Fuente: Archivo Histórico Agrario de la Ciudad de México.
316
Ídem.
317
Ídem.
113
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
callejones. Sin modelos que seguir o imitar, colonias como El Mirador que nació en los
años de 1930 en terrenos ejidales de San Jerónimo Tepetlacalco, fueron ejemplo de la
formación de los nuevos polígonos urbanos.
La invasión de terrenos en diversas comunidades del municipio traería como
consecuencia la creación de asentamientos irregulares que se convertirían, años
después, en grandes núcleos humanos. Predios particulares y ejidales serían objeto de
expropiación, de esta forma, la ocupación del suelo antiguamente cien por ciento
agrícola, se aprovechó en uso urbano.
3.10.1.- URBANIZACIÓN
La superficie de Tlalnepantla de Baz mostraba hasta el año 2009 un 81.5 por
ciento de área urbanizada,318 se notó un aumento de 6.69% en comparación con el año
2000. Tlalnepantla al año 2005 ya no tenía tantas reservas territoriales susceptibles
para poder ser urbanizadas.319 Los pocos lugares que llegaron a considerarse factibles
de ello, equivalían a un millón 467 mil metros cuadrados.
Con la emigración de decenas de grandes e importantes industrias, el uso de
suelo cambiaría bruscamente, los antiguos predios se transformaron en
fraccionamientos privados, unidades habitacionales, centros comerciales, almacenes,
bodegas y centros de diversión. 320
La fisonomía del terreno municipal, con sus relieves, elevaciones, cañadas y
partes planas, fueron ocupadas de manera irregular y sólo unas cuantas
ordenadamente con migrantes de otros Estados de la República; 321 del antiguo
Distrito Federal o de municipios mexiquenses que colonizaron y propiciaron un difícil
acceso a los servicios públicos más básicos: agua y drenaje.
Para 1960, las márgenes de los ríos San Javier, Tlalnepantla y Los Remedios,
fueron ocupados como asentamientos irregulares o ciudades perdidas; la gente que
allí habitó fue en su mayoría de origen campesino, desempleados y obreros de escasos
recursos que poco a poco se integrarían en alguna de las colonias o pueblos, cuyo
proceso de urbanización ya comenzaba a ser muy notorio.
Al desaparecer las grandes haciendas y ranchos como: San Nicolás, San Javier,
318
PDMT, 2006-2009, op. cit. p. 25.
319
Ibíd. p. 26.
320
Ibíd. p. 71.
321
Aranda Sánchez José M. La Urbanización, Historia General del Estado de México, el Colegio Mexiquense, p. 137.
114
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Tulpa, de Enmedio, Santa Mónica, San Isidro, Los Ángeles, San Felipe y La Blanca
en la zona poniente; Hacienda de la Cruz, rancho San José, El Risco y La Presa en
Tlalnepantla Oriente, entre otros, paralelamente comenzaron a desvanecerse los
senderos y caminos de terracería y empedrado que unían a los pueblos, entre ellos, el
Camino Real y sus entronques.
Hacia 1956, al llevarse a cabo la construcción de la calle Sor Juana Inés de la
Cruz sobre el pequeño camino de Tlalnepantla a San Andrés Atenco, diversos
propietarios de terrenos y ranchos donaron o hicieron permuta del espacio necesario
para construir esta vía que se convertiría en uno de los principales accesos al centro
de Tlalnepantla, zona moderna y futurista de prosperidad económica.
Muy pocos automóviles o quizá ninguno, podían haber circulado por aquellos
caminos utilizados por gente de a pie, montados a caballo, en burro o en carretones
para acudir hasta pueblos como Tenayuca, Santa Cecilia, San Juan Ixtacala, Los
Reyes, Barrientos, Tlayacampa, San Andrés Atenco, Santa Isabel Tola, Guadalupe
Tepeyac, Ecatepec o trasladarse a municipios aledaños como Naucalpan, Atizapán y
el antiguo Distrito Federal.
A finales del siglo XIX en Tlalnepantla se contaba con una población de seis mil
451 habitantes dispersos en pueblos y ranchos. 322
De la cabecera municipal hacia el norte partía un camino de herradura. Hacia el
sur, un camino utilizado por un tren de mulitas y viandantes que llegaba hasta el
barrio (hoy pueblo) de Xocoyahualco, entonces perteneciente a Azcapotzalco. Hacia el
poniente, la calle nombrada como Escobedo, que se ensanchó después; el camino
trazado para el ferrocarril de Monte Alto y hacia el oriente, las antiguas calles
Berriozábal y Guerrero llevaban “hasta” las orillas de Tlalnepantla de Comonfort. 323
Senderos del siglo XVIII como el camino a Zacatecas, se convirtió en Avenida
Gustavo Baz; el antiguo Camino Nacional a Cuautitlán, en Avenida San Rafael-
Tenayuca y Prolongación Avenida Hidalgo; el camino Tierra Adentro, o camino a San
Andrés, en Avenida Sor Juana Inés de la Cruz y Avenida de los Maestros; el camino
al Rancho Tenería, pueblo de San Pablo Xalpa y Azcapotzalco, en Avenida Ejidos; el
antiguo camino a Calacoaya, en Avenida del Trabajo y Avenida Adolfo López Mateos;
el Camino Real Tierra Adentro que partía de la Ciudad de México, en parte de la
Avenida Juárez y la Avenida Miguel Hidalgo.
322
Memoria presentada a la H. Legislatura del Estado de México por el c. Gobernador Constitucional, general Juan N. Mirafuentes,
correspondiente al Segundo año de su administración. UANL. Colección digital.
323
Algunas versiones orales han dejado entrever que la calle, Privada de Guerrero, fue en alguna época, el camino principal para
entrar o salir de Tlalnepantla, ya que su trazo en forma diagonal llevaba de la Caja de Agua en el río Tlalnepantla hacia el centro de la
población (Plaza Comonfort).
115
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
A mitad del siglo XX, dos importantes arterias sirvieron de estímulo para que
llegaran nuevos pobladores y por consiguiente otro estilo de construcción en la
creciente mancha urbana: la Autopista a Querétaro y la Autopista a Pachuca.
Visitar San Juan Ixhuatepec, hasta hace algunos años, era una odisea hermosa.
Transitar a la vera de los antiguos arcos del Acueducto de Guadalupe y a la orilla del
río Tlalnepantla-Remedios, siempre resultaba ser muy placentero. En la actualidad
con vialidades modernas en pocos minutos se llega al pueblo.
324
En los años 60s, en que se efectuaba la construcción del periférico, las noticias dieron cuenta de que este llegaría de la Colonia
del Periodista hasta la glorieta de los Indios Verdes para continuar hasta el aeropuerto, pasando muy cerca de la cabecera de
Tlalnepantla. Actualmente la moderna vialidad Gustavo Baz, que inicia en Naucalpan, prosigue como Mario Colín, cruza por el centro
de Tlalnepantla, la alcaldía Gustavo A. Madero y San Juan Ixhuatepec, donde se junta con la autopis ta Naucalpan -Ecatepec y
continúa como Avenida Río de los Remedios hasta lugares como Ciudad Aragón, Nezahualcóyotl y Chimalhuacán.
325
Delimitación de las Zonas Metropolitanas de México, SEDESOL, CONA PO, INEGI, 2005 y PDM, 2019 op. cit. p.190.
116
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
3.11.- LA INDUSTRIALIZACIÓN
Los campos sembrados de maíz y alfalfa, las haciendas y ranchos productores de
leche, huevo, carne y hortalizas, comenzaron a desaparecer lentamente de la
geografía municipal. Los planes expansionistas de la industria trajeron como fuente
de energía el uso de la electricidad y el vapor y con ello, la sustitución de muchas de
las actividades del campo agrícola.
Fábricas de hilados, molinos de trigo y fábricas de papel fueron base para una
tasa importante de inversión industrial en la época. 328 Mientras que otros pueblos
mexiquenses sustentaban su economía en una producción agrícola y artesanal,
Tlalnepantla recibía a obreros emigrantes de otros municipios y Estados de la
República que se sumaron a los de origen campesino local.
En 1910 en el Distrito de Tlalnepantla existían 104 talleres de artes y oficios,
pero el dominio económico en el Distrito lo mantenían las fábricas de hilados: Hilados
y Tejidos San Ildefonso, La Abeja, La Colmena y Barrón entre otras, así como molinos
de harina como el de Santa Mónica y la industria papelera El Progreso Industrial que
326
Versión popular.
327
Cuaderno Estadístico 2008 op. cit. Nota: Existen datos en el Archiv o Histórico Municipal de Tlalnepantla de Baz, Fondo Federico
Padilla, Exp. s/n, relacionados con la naciente problemática de la viv ienda y los pobladores que significaban una gran masa d e
obreros y empleados prestadores de servicios en las zonas industriales de la ciudad. Las unidades habitacionales como IMSS
Tequesquináhuac y Unidad Barrientos no fueron sufic ientes para paliar los requerimientos de vivienda popular y de ello daba c uenta
el censo de 1960, en que mostraba el cómo varios centenares de personas vivían en una reducida área de una manzana o en su
caso, en una sola habitación, hasta 17 adultos y niños, en verdaderas condiciones infrahumanas. Nacería entonces, la idea de crear
núcleos proletarios donde la gente pudiera adquirir un terreno al alcance de su economía.
328
Miño Grijalva Manuel, La industria, Historia General del Estado de México, El Colegio Mexiquense, p. 226.
117
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
“Las principales industrias en el Estado eran los tejidos de algodón, etc. …para 1848
se producía sal y loza en Tlalnepantla”.
329
Ídem.
330
Canudas Sandoval, op. cit. pp.1430-1431.
331
Montes de Oca Navas Elvia, Las haciendas, Historia General del Estado de México, t. IV, El Colegio Mexiquense, p. 374.
332
López Mora, op. cit. p.194.
333
Bonilla op. cit. pp. 111-114.
118
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
334
Bonilla op. cit. p. 139.
335
Luter Rozga Ryszard, Madrigal García Lilia. El proceso de industrialización, 1930-1980. Historia General del Estado de México, t.
VI, El Colegio Mexiquense, pp. 250-255.
336
Ibíd. p.139.
337
Ídem.
119
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
338
PDMT, 2003 op. cit. p. 48.
339
Luter Rozga, op. cit. p. 256-257.
340
Fuente: Dirección de Desarrollo Económico del Municipio de Tlalnepantla de Baz.
341
PDMT, 2003 op. cit. p. 39.
120
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
342
PDM, 2019 op. cit. p. 197.
343
PMDU, 2000 op. cit. p. 56.
121
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
344
Segundo Informe de Gobierno Municipal, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz. 2008.
345
Segundo Informe de Gobierno, 2017, Tlalnepantla de Baz.
346
Tercer Informe de Gobierno, 2018, Tlalnepantla de Baz.
347
Ídem.
348
Dirección de Desarrollo Económico de Tlalnepantla de Baz, octubre 2018.
122
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
349
Ibíd. p. 49.
350
Ídem.
351
DGDUOP y E. op. cit.
123
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
352
8 mil 370 según información del Plan Municipal de desarrollo 2016.
353
INEGI, Censos Generales de Población y Vivienda 1950, 1960, 1970, 1980, 1990, 2000. III Conteo de Población y Vivienda INEGI
2015 y PDMT, 2016, op. cit. p. 27.
354
PDMT, 2016 op. cit. p. 36.
124
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
355
Ídem.
356
PDMT, 2006 op. cit. p. 43.
357
INEGI, I y II Conteos de Población y Vivienda 1995 y 2005.
358
INEGI, II Conteo de Población y Vivienda 2005.
359
PDMT, 2016 op. cit. p. 27.
360
PDMT, 2006 op. cit. p. 44.
125
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
uso habitacional, lo que daría una idea de la concentración poblacional en los 68.03
kilómetros cuadrados considerados como área urbana, 361 con una población estimada
en un millón 100 mil habitantes y con una tasa del 0.06 por ciento de crecimiento
anual,362 durante 2006-2009.
La dinámica demográfica sería más evidente con la Encuesta Intercensal del
INEGI en 2015 que indicó un censo de 700 mil 734 habitantes, mientras que en el
XIII Censo Nacional de 2010, la población había sumado 664 mil 225 ciudadanos 363
notándose un incremento de 36 mil 509 individuos.
El aumento de la población en cinco años provocaría insuficiencia en el
suministro de la vivienda, debido a la carencia de reservas territoriale s con vistas a
urbanización, por lo que una de las soluciones que se comenzaron a visualizar, sería
el reciclamiento de espacios cuyo tipo de suelo había sido considerado diferente, pero
que las industrias y viviendas viejas fueron desocupando, lo que generó importantes
cambios en el uso del suelo. 364
361
Ídem y AMRT, 2016 que señala un aumento a 68.30 km2.
362
Fuente: Dirección General de Desarrollo Urbano, obras públicas y ecología. H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz.
363
Código Reglamentario Municipal de Tlalnepantla de Baz, 2016-2018, p. 4.
364
PDMT, 2016 op. cit. p. 36.
365
INEGI: VII, VIII, IX, X, XI, XII Y XIII, Censos Generales de Población y Viv ienda 1950, 1960, 1970, 1980, 1990, 2000 y 2010, e
INEGI: I, II y III Conteo o Encuesta Intercensal, op. cit. 1995, 2005 y 2015.
126
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
366
PDM, 2019, op. cit. p. 43.
367
Plano 1968 op. cit.
368
Monografía del municipio de Tlalnepantla de Comonfort, Gobierno del Estado de México, 1975 p. 19.
369
En 1879, el gobernador del Estado de México, Juan N. Mirafuentes anotaba en su “Memoria presentada a la H. Legislatura del
Estado de México” que en la municipalidad de Tlalnepantla existía una Villa, 15 pueblos, seis barrios, cinco haciendas y 12 ranchos
con una población de 6451 habitantes (3263 hombres y 3188 mujeres).
370
Bando Municipal de Tlalnepantla de Baz, 2008.
127
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
371
PDMT, 2003, op. cit. p. 24.
372
INEGI, II Conteo 2005, op. cit.
373
Fuente: Sistema Municipal de Información, Estadística y Geografía del H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 2009.
374
PDMT, 2016 op. cit. p. 19.
375
Tercer Informe de Gobierno. 05 diciembre de 2018 gaceta Municipal número 33. Becas escolares, jornadas de salud y asistencia,
eventos culturales, promoción del empleo, etc.
128
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transporte; cuenta con dos estaciones del transporte ferroviario Tren Suburbano: San
Rafael y Tlalnepantla, inauguradas en enero de 2009.
La construcción de puentes y distribuidores vehiculares a partir del año de 1985
en diversas partes del territorio municipal: Arboledas, Barrientos, San Andrés, Río
Tlalnepantla, San Juan Ixhuatepec, Toltecas, Tenayuca (Prolongación 100 Metros)
Vallejo, Aceitera Colón, Reyes Heroles y el de Mario Colín-Los Reyes, fortalecen y
permiten la afluencia continua de vehículos cuya circulación por la ciudad va en
aumento.
4.1.5.- NATALIDAD
En el año de 1986 se habían detectado 18 mil 284 nacimientos: 9 mil 121 fueron
varones y 9 mil 030 mujeres. Cinco años después, en 1991, el porcentaje sería de 18
mil 991 nacimientos, 9 mil 483 varones y 9 mil 273 mujeres. Con el aumento de 636
nacimientos en dicha época, la tasa del crecimiento poblacional fue del 3.3 por ciento.
Estadísticas del Consejo Estatal de Población e INEGI han arrojado los siguientes
datos:
Se notará que a partir del año 2000 la natalidad había decrecido, a reserva del
año 2009 que mostró un ligero aumento y para 2015 era mayor la disminución. 376
Quizá fue que las madres habían dado a luz en clínicas de la Ciudad de México.
4.1.6.- MORTALIDAD
La mortandad afecta el crecimiento natural de cualquier población y de ello se
376
INEGI, Conteo de Población y Vivienda 2015. Población, natalidad y fecundidad.
129
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da cuenta en los Censos de Población y Vivienda de cada diez años o en los mismos
conteos de cada cinco.
Como se observa, 377 la tasa de mortandad durante los años 1990 a 1995
disminuyó para después experimentar un interesante aumento en 2009. Estas
importantes diferencias de mortalidad se deben en gran parte a las variantes de la
población en los últimos diez años. Al entrar el siglo XXI, en Tlalnepantla se aspiraba
a vivir 77 años. La esperanza de vida cambiaría a 78.3 años en 2005. Sin embargo,
para 2010 y 2017 la tasa de mortandad había aumentado considerablemente.
Un dato interesante es que en el año de 1980 la tasa de mortandad en el Estado
de México fue de 6.2 por cada mil habitantes y para 1995, bajó a 3.89 por cada mil
habitantes; se notaría entonces que el avance en materia de salud fue importante.
Todo lo contrario, sucedería en los años de 2010 y 2017.
4.1.7.- MIGRACIÓN
Tlalnepantla a partir de 1930 se consideró como un polo de atracción, esto se
debió en gran parte a su naciente industrialización, y a que se había convertido en
una importante zona comercial y ganadera que atrajo a muchas familias de distintas
partes del Estado y del país, principalmente del colindante antiguo Distrito Federal.
Por ello, entre sus habitantes, los que mayor porcentaje representaban no se
consideraban nativos del lugar, lo que se puede constatar en los estudios realizados
para la elaboración del Plan del Centro de Población Estratégico de Tlalnepantla de
Baz, que señalan que, en el año de 1990, un 56.8 por ciento de la población residente
377
Ídem.
130
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
131
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Hombres Mujeres
Náhuatl 1896 1945
Otomí 617 770
Zapoteco 384 398
Mixteco 667 714
Mazahua 109 181
Matlatzinca - 7
Otros - 3077
378
PDMT, 2016 op. cit. p. 63.
379
Cuaderno Estadístico 2008 op. cit. y II Conteo op. cit.
380
Tercer Informe de Gobierno, Tlalnepantla de Baz, 2006-2009.
132
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Violencia contra las Mujeres, declaró en 2015 una Alerta de Género en 11 municipios,
entre ellos Tlalnepantla, por lo que una de las políticas municipales de la
administración 2019-2021 ha sido reforzar aquello que fortalezca la NO Violencia en
contra de las féminas que representaban 363 mil 658 ó 51.89 por ciento de la
población y que tienen que lidiar, por motivos de género, con las diferencias entre
hombres y mujeres con acceso a las mismas oportunidades de educación, movilidad
social y salud.381 Cultura de Igualdad y Prevención de la Violencia Contra las
Mujeres es uno de los ejes del trienio 2019-2021, en el que las acciones van dirigidas a
erradicar la violencia hacia las mujeres a través de una plena igualdad entre
hombres y mujeres, eliminación de las discriminación por motivos de sexo, plena
participación y la integración de las mujeres al desarrollo y la contribución de las
mujeres al fortalecimiento de la paz.
La dedicación de las mujeres en el municipio, no se limita al ámbito del hogar,
ya que han asumido el rol de jefas de familia. Convertidas en amas de casa o
profesionistas, han contribuido al desarrollo de sus comunidades a través de su
aportación de mano de obra dentro de las industrias, comercios y servicios existentes
en la ciudad. Con acceso a la educación, ha sido posible disminuir la brecha de
mujeres y hombres analfabetas en edad de 15 a 44 años, se nota una diferencia entre
la población de 2 mil hombres y 3 mil 489 mujeres. Y aún es más notable en jóvenes
de 15 a 19 años, donde 300 hombres son analfabetos y sólo 272 son mujeres. 382 De un
universo de 585 mil 784 individuos que saben leer y escribir, 290 mil 026 son
mujeres. 383
Una cantidad importante de ellas se ha incorporado en actividades como
pequeñas y medianas empresarias en restaurantes, cocinas y taquerías, papelerías,
agencias de viajes, estéticas y como conductoras de taxis. Otras, eligieron hacer
carreras profesionales y algunas más optaron por incorporarse a la política, en cargos
de diputadas, regidoras, senadoras y alcaldesas, 384 con lo que se agregaría un
importante porcentaje de mujeres profesionistas a una población, casi exclusiva, de
47 mil 311 profesionistas del sexo masculino. 385
381
PDMT, 2016 op. cit. p. 44 y PDM, 2019 op. cit. p. 398 señalando 51.9% y misma cantidad de mujeres.
382
XII Censo General de Población y Vivienda 2000, INEGI.
383
Ídem.
384
El derecho al voto de la mujer nació cuando se aprobó la reforma constitucional el 24 de julio de 1951, permitiéndole a la mujer
mexiquense, partic ipar en las elecciones municipales en igualdad de condiciones que los varones . En Tlalnepantla la primera mujer
que ocupó un cargo público como Regidora, sería doña María del Carmen Zamorano en 1955. Fuente: Libro 47 de Cabildo de 1955-
1957, Archivo Histórico Municipal de Tlalnepantla de Baz, México. En el año 1997, Ruth Olvera Nieto ocuparía el cargo como la
primera presidenta municipal en la historia de Tlalnepantla.
385
INEGI, XII Censo, op. cit.
133
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
4.3.- RELIGIÓN
Dentro del núcleo poblacional prepondera la presencia de la religión católica con
578 mil 487 adeptos en 2004; enseguida suman protestantes y evangélicos 22 mil 407;
por otra parte 186 manifestaban culto por la religión Judaica y 7 mil 067 hombres y
mujeres se encontraban incorporados como testigos de Jehová; y en el caso de los
mormones congregaban a 2 mil 484. 386
Con el Censo de Población y Vivienda del año 2010, aquellas cifras cambiarían
claramente, disminuyendo a 557 mil 227 los católicos; aumentaron a 33 mil 514 los
protestantes y evangélicos y se notaría un incremento también, en 508 judaicos; en
este inventario de religiones o cultos se observó una baja en el catolicismo local y un
ligero aumento en otras.
4.4.- EDUCACIÓN
El crecimiento exponencial de la población de Tlalnepantla trajo como
consecuencia un aumento en los servicios educativos. El municipio contabilizaba 724
386
Cuaderno Estadístico de Tlalnepantla de Baz ed. 2004.
134
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
edificios hasta abril del 2016 y 741 en 2018, en donde se impartía educación
preescolar, primaria, secundaria, medio superior, superior y educación para personas
de tercera edad y con capacidades diferentes.
Hacia el año de 1877, la instrucción pública en el Estado contaba con 987
escuelas primarias y para 1878 con mil cincuenta. De éstas, 12 escuelas para niños se
ubicaban en Tlalnepantla, así como 3 para niñas y una escuela particular con un
universo de 646 alumnos y se conocían solamente dos profesores titulados. 387
El PDMT 2016 indicaba que el ámbito federal, estatal y particular, se
conformaba por un mundo educativo de 306 edificios preescolares, 305 primarias, 96
secundarias, 14 telesecundarias, 51 preparatorias, 8 universidades y tecnológicos y 4
CAM, se brindaba atención a 276 mil 011 estudiantes en escuelas oficiales. 388
Durante el ciclo escolar 2006/07 se detectaron 162 mil 254 alumnos inscritos y de
éstos 154 mil 505 existentes. 389 Estas cifras no coincidían con las que mostraba la
misma dependencia en dicho Plan: 97 escuelas preescolares; 231 primarias; 13
telesecundarias; 50 secundarias; 17 bachilleratos; 10 de nivel profesional técnico y 3
de nivel superior, 390 para un universo menor a los 120 mil estudiantes.
En 2016 el Instituto Municipal de Educación había censado 244 jardines de
niños públicos y privados, 27 jardines de infantes o guarderías, 272 primarias, 86
secundarias, 13 Telesecundarias, 61 escuelas preparatorias, 20 universidades y 1
tecnológico, para sumar 724 centros de educación. 391 En este sentido, el Plan de
Desarrollo Municipal de Tlalnepantla 2016, mostró indicadores de que el 2.57 por
ciento de jóvenes de 15 años y más, era analfabetas, a pesar de ello, el nivel escolar de
9.7 en el siglo XXI, rebasa por mucho al promedio de la misma época del siglo XX, que
mantenía apenas un grado escolar de 3 años de primaria en un reducido número de
población que casi no acudía a los centros escolares establecidos en alguno de los
pueblos de Tlalnepantla y se muestra como un cociente superior al promedio estatal
de 9.5 y al 9.1 nacional.
Un avance notorio en la educación primaria en la última década, ha sido la
incorporación del idioma inglés en las escuelas primarias públicas, en grados de 3º, 4º,
5º y 6º año. De igual manera la aplicación de la moderna tecnología de computación se
hizo presente en las primarias de tiempo completo.
387
“Memoria presentada a la H. Legislatura del Estado de México” por el gobernador Juan N. Mirafuentes en 1879.
388
Fuente: Dirección General de Desarrollo Social del H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz 2006-2009.
389
Cuaderno Estadístico 2008, op. cit.
390
PDM, 2006 op. cit. p. 32.
391
PDMT, 2016. op. cit. p. 20 y 48.
135
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
392
Padilla, op. cit. p. 34.
393
Iztacala, su tiempo y su gente. UNAM, 1998, p. 86.
394
PDMT 2016, op. cit. p. 49.
136
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Cultura y las Artes, donde se daban cita: pintores, escultores, poetas y todos aquellos
que representan las bellas artes a través de exposiciones temporales y presentaciones
eventuales que se programan durante todo el año.
Para 2012 se construyó el Centro Municipal de las Artes (CEMUART), y se
inauguró en el mes de octubre de 2013; desde 2016 sería reconocido como Centro de la
Cultura y las Artes, José Emilio Pacheco , en el que se brinda educación artística.
Existe un convenio firmado con el Instituto nacional de las Bellas Artes (INBA)
con el que se integró la Escuela de Iniciación Artística Asociada que se ha encargado
de introducir en el mundo de las bellas artes a cientos de jovencitos.
Tlalnepantla cuenta con una Biblioteca Digital auspiciada por Telmex, se
inauguró en el 2014, y está ubicada en el edificio del CEMUART donde acuden
cientos de hombres y mujeres que utilizan esta tecnología moderna de forma gratuita.
Para el 26 de junio de 2017, se firmó un convenio con la Facultad de Arte y
Diseño dependiente del Colegio de San Carlos para generar un intercambio de
plantilla laboral y ofrecer una mayor calidad académica en las disciplinas artísticas
Asimismo, se le dio el nombre de José Luis Cuevas a la galería de exposiciones
artísticas ubicada a la entrada del edificio, el 7 de septiembre de 2018, en homenaje a
la trayectoria pictórica del afamado artista.
El patrimonio cultural de Tlalnepantla cuenta con tres zonas arqueológicas, dos
con sus respectivos museos de sitio: Eusebio Dávalos en Santa Cecilia y Xólotl en
Tenayuca, ambos bajo responsabilidad del INAH, la Catedral de Corpus Christi del
siglo XVI; templos de algunos pueblos; tres teatros: Eugenia León, ubicado en el
interior de la Casa de Cultura Sor Juana Inés de la Cruz , que luego de varios años,
en octubre del 2018 iniciaría la remodelación total del inmueble, cuyo cambio se pudo
apreciar en los primeros meses del 2019; 395 el Teatro Bicentenario, en el pueblo de
Santa Cecilia;396 y el Teatro Centenario ubicado en la cabecera municipal; así como la
Ex Hacienda de Santa Mónica que mantiene un maravilloso museo y sirve, al igual
que la Ex Hacienda de Enmedio, para eventos sociales culturales y artísticos. Se
cuenta con un Archivo Histórico Municipal donde se reguardan documentos del siglo
XIX y documentos diversos de administraciones públicas del siglo XX y se cuenta con
un excelente Centro de Convenciones.
En el año 2012 se inauguró el Claustro Jorge Fons en el interior del Palacio
Municipal, construido en lo que fuera el antiguo patio o asoleadero de la cárcel de
395
Este recinto sería reinaugurado por el Alcalde Raciel Pérez Cruz y la cantante Eugenia León.
396
Este teatro se encontraba en comodato con el gobierno municipal 2016-2018 y no se conocía que continuaría su utilización por la
administración 2019-2021.
137
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
mujeres, se habilitó para homenajear en vida a uno de los más grandes cineastas
mexicanos que vivió su niñez y adolescencia en esta tierra de en medio . 397
Dirigió películas como: Los Cachorros, El Callejón de los Milagros, El Atentado y
muchas otras de estilo clásico. Por su trayectoria, don Jorge Fons fue nuevamente
objeto de un homenaje en 2018, en el interior del Claustro que lleva su nombre,
asistieron muchos de sus amigos y familiares, así como autoridades y vecinos de esta
ciudad.
4.6.- SALUD
Las instituciones de salud asentadas en el territorio municipal que ofrecen
servicios médicos de seguridad social se contabilizaban hasta el 2018 de la siguiente
manera: ISEM 23, DIFEM 30, IMSS 12, ISSSTE 1 ISSEMYM 2.398 Por su parte el
DIF municipal atiende a la población que está fuera de la cobertura de los sistemas
de seguridad social a través de 21 médicos, 13 odontólogos, 28 enfermeras, 5
laboratoristas, 4 trabajadores sociales y 5 psicólogos. 399
Hasta el año 2018, se anotaban 68 unidades médicas con servicios de consulta
externa; 6 con servicio de hospitalización, de las cuales se desprendían aquellas con
servicio de atención ginecológica.400 De acuerdo con los datos vertidos por el INEGI en
la Encuesta Intercensal del año 2015, 557 mil 933 eran derechohabientes, pero de
estos, 198 mil 234 pertenecían al Seguro Popular. La infraestructura de salud
contaba con 703 camas para hospitalización, mil 999 médicos y 2 mil 378
enfermeras. 401
Para la atención de personas con discapacidad se cuenta con un edificio de
rehabilitación Teletón y varias instituciones particulares que dan cuidado a 23 mil
756 personas. 402 Así también, se localiza un equipamiento de asistencia social
determinado por un internado para niñas Juan Pablo II ; un orfanato: El Mexicanito;
dos casas hogar: Don Bosco y San Miguel Arcángel; un internado, San Jerónimo
Emiliani (Somasca). 403
A pesar del gran número de clínicas y hospitales, se requiere aún de más
instalaciones que puedan atender a todos aquellos que no son derechohabientes.
397
Periódico Reforma, Noticias, 14 de septiembre de 2012.
398
PDMT, 2016, op. cit. p. 53.
399
PDM, 2019 op. cit. p. 72.
400
Cuaderno Estadístico 2008 op. cit.
401
PDM, 2019 op. cit. p. 74.
402
XII Censo op. cit.
403
PDMT, 2006 op. cit. p. 29.
138
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
404
Fuente: periódicos de noticias nacionales y estatales.
405
Fuente: Dirección General de Desarrollo Social del Ayuntamiento de Tlalnepantla 2008.
139
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
4.8.- VIVIENDA
En 1990 se habían contabilizado 144 mil 328 viviendas con 700 mil 706
habitantes, 407 es decir, menos viviendas con mayor población. En el año 2002, se
anotaban 171 mil 657 viviendas habitadas. 408 La mayoría de ellas, edificadas con
materiales consolidados. En 2005, el INEGI había detectado 173 mil 342 viviendas de
las cuales 26 mil 886 eran departamentos, 35 mil 710 viviendas, 99 mil 757 casas
independientes y para el 2015, las viviendas aumentarían a 198 mil 582. 409 Mientras
que la Comisión Nacional de Población ofrecería cifras de 197 mil 429 viviendas para
el mismo año. 410
4.9.1.- ELECTRIFICACIÓN
La población cuenta, además de 33 mil 221 luminarias que avivan espacios
públicos, calles, calzadas y avenidas, con energía eléctrica en el 95 por ciento del
territorio municipal. Lo que equivale a proporcionar este servicio tan necesario, a 197
mil 914 viviendas ó 98.94 por ciento del total de domicilios. 411
4.9.2.- AGUA
Las 265 comunidades se suministran de este líquido vital a través de 31 redes
406
PDMT, 2016, op. cit. p. 52.
407
Cuaderno Estadístico 2004 op. cit. (cuadro Vivienda y Urbanización G. 4ª).
408
PDMT, 2003 op. cit. p. 35.
409
PDMT, 2016 op. cit. pp. 57-58.
410
PDM, 2019 op. cit. p. 40.
411
PDMT, 2016 Ídem.
140
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
4.9.3.- DRENAJE
Para desalojar las aguas residuales y pluviales, el municipio cuenta con un
sistema de drenado que permite la recolección, traslado y alejamiento de dichas
aguas. El drenaje suma casi mil 300 kilómetros lineales, mismos que descargan en los
ríos, ya entubados, San Javier y Tlalnepantla, así como en el de Los Remedios, la
Zanja Madre, el Emisor Poniente y Vaso El Cristo.416 El 98.94 por ciento de la
población cuenta con drenaje de un total de 144 mil 424 descargas domiciliarias. 417
412
PDM, 2019 op. cit. p. 256-259.
413
Ídem.
414
Organismo Público Descentralizado Municipal.
415
Ibíd, pp. 118-119.
416
Ibíd p. 120.
417
PDM, 2019 op. cit. pp. 261-262.
141
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
418
Ídem.
142
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
4.9.6.- RASTROS
El consumo de carnes rojas requiere de un lugar de sacrificio controlado. El
rastro municipal concesionado desde el 24 de octubre de 2014; con una superficie de
12 mil 492 metros cuadrados, opera bajo el Tipo Secretaría de Salud. Es decir, opera
bajo la supervisión de la Secretaría de Salud. Los indicadores de matanza animal que
benefician a cerca de 500 mil personas son, de acuerdo con la Dirección de Desarrollo
Económico, Subdirección de Abasto y Comercio: 670 novillos, 278 becerros, mil 042
borregos, 31 mil 350 cerdos con el que obtienen empleo directo cerca de 120 personas.
Cabe mencionar que la matanza de aves en la Planta Procesadora Avicultores
Unidos, S.A. ubicada en la colonia El Mirador, cuyas operaciones iniciaron desde
1967, llegó a ser de aproximadamente 500 mil aves al mes, suficientes para surtir
todo el mercado de la región y la ciudad de México. 419
4.9.7.- PANTEONES
Con 16 panteones municipales y uno particular, el Ayuntamiento de
Tlalnepantla de Baz da servicio a la comunidad que requiere de inhumar a sus
difuntos. Se cuenta además con algunos velatorios privados y públicos; dos
crematorios: uno es administrado por el IMSS y el otro particular.
Los panteones municipales se localizan principalmente en los pueblos de este
municipio y uno en particular, se encuentra en el cerro donde se asientan las colonias
Loma Bonita, Tlayapa y Lomas del Calvario, donde en esta última comunidad, se
construyó el primer panteón municipal ecológico a nivel nacional en septiembre del
2016. El predio fue obtenido de particulares para resolver un problema de déficit de
cementerios. Se pretendía construir también, un crematorio municipal.
Cabe mencionar que en este último cementerio: Horizonte de Paz, se promueve
una práctica mortuoria compatible con el ambiente, en la que no se debe modificar el
paisaje ni el ecosistema, por lo que los deudos utilizan féretros y urnas
biodegradables, además de que en la tumba se tiene que sembrar un árbol para
señalar la fosa. 420
419
Ramo Tesorería. Informes de 1975, 1976 y1977 de Avicultores Unidos S.A. Archivo Histórico Municipal de Tlalnepantla.
420
Información publicada por la Dirección General de Servicios Urbanos del H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, México.
143
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144
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
421
Primer Informe Anual de Ejecución 2007, H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz.
422
Diccionario biográfico revolucionario (Naranjo Francis co 1935) Fue un militar que estuvo bajo el mando de generales como
Joaquín Amaro y Álv aro Obregón. Nació en Tetipac, Estado de Guerrero en 1884. Fue diputado federal en tres ocasiones y fue
presidente del Comité organizador del Partido Nacional Revolucionario en 1929. Fue gobernador del Estado de México de 1929 a
1933. Murió en 1934.
145
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
423
Ídem.
146
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
424
PDM, 2019 op. cit. p. 236.
425
Ídem.
426
Ídem.
147
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
427
PDMT, 2016, op. cit. pp. 202-203 y PDM, 2019 op. cit. 263-264.
428
ARMT, 2016, op. cit. p. 83 y PDM 2019 op. cit. p. 267.
148
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
4.12.2.- TELECOMUNICACIONES
Los habitantes pueden acceder a casi todas las señales de los canales televisivos:
2, 4, 5, 9, de Televisa, 7 y 13 de Tv Azteca y a los institucionales 11 y 22, así como a
todos aquellos del sistema de paga que ofrecen diversas empresas en paquetes de
telefonía, internet y televisión. Todas las estaciones de radio que se escuchan en la
Zona Metropolitana y más allá de los límites de la Ciudad de México se localizan en
frecuencias AM y FM.
429
Fuente: Coordinación de Comunicación Social del H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 2015. Con la modificación de los
sistemas de comunicación a través de las redes cibernéticas, han sido varias las publicaciones locales, principalmente, que utilizan el
desarrollo tecnológico digital para transmitir todo tipo de noticias a través de varios programas de Internet.
149
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
430
PDMT, 2016, op. cit. p. 25.
431
Ibíd, p. 45.
150
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
a ocupar cuatro paraderos para el transporte urbano y dos para el suburbano. Sin
embargo, la anarquía continuaba en avenidas como Mario Colín, Toltecas, Lerma y
en calles como Carranza, Cuitláhuac y Morelos del centro de la población, donde se
estacionaban en doble o triple fila, impidiendo el libre tránsito de personas y
vehículos. Con la inauguración del Tren Suburbano en el 2009, Buenavista-
Cuautitlán, dos estaciones comenzaron a dar servicio en el municipio: Tlalnepantla y
San Rafael.
432
Ibíd. p. 115.
151
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
mientras que, durante la década de 1990, la PEA había sido notoriamente baja con
230 mil 915 habitantes activos y la población inactiva había aumentado hasta 272
mil 460 individuos.
Desde el año de 1998 se comenzó a notar un mayor movimiento en la PEA, al
incorporarse la mujer en diversas actividades de la industria maquiladora y otras
que, de alguna manera, le habían estado impedidas durante muchos años, por
cuestiones sociales o prejuiciosas.
Para el año 2000 el 39.0 por ciento (283 mil 129) de la población total del
municipio era económicamente activa. Mientras que el 36 por ciento, 257 mil 921
habitantes eran económicamente inactivos. El resto de la población se clasificaba en
menores de 12 años. 433
De acuerdo con el Plan de Desarrollo Municipal 2009-2012, la PEA mantenía un
porcentaje de 75 por ciento de habitantes mayores de 12 años, que se ocupaban en
alguna actividad, mientras que el restante 25 por ciento (180 mil 365 personas),
representan a la población económicamente inactiva (PEI) menor a 12 años.
De 196 mil 159 asegurados por el IMSS en el año 2000, aumentarían a 199 mil
292 en el 2004, lo que representaba el 14 por ciento a nivel estatal y el 1.6 por ciento
a nivel nacional. Para 2007, se contabilizaron 223 mil 204 asegurados. 434
La Encuesta Intercensal de 2015 de INEGI, señaló que, de los 700 mil 734
habitantes, se estimaba que 339 mil 393 serían parte de la Población
Económicamente Activa, al sumar un 48 por ciento de hombres y mujeres del
municipio, mientras que, en 2010, el censo había indicado una menor cantidad de
población económicamente activa con 269 mil 323 sujetos435 de un universo de 664
mil 225 habitantes.
Importante indicativo de la ocupación con 70 mil 070 empleados.
A la PEA de mayores ingresos se les localiza en los fraccionamientos y colonias
residenciales, mientras que al 60.91 por ciento de la población de menores ingresos a
tres salarios mínimos, se ubica en pueblos, colonias populares y unidades
habitacionales.
Esta última población de menores ingresos tiene como característica principal el
estar implicada en un mundo heterogéneo de actividades comerciales que van desde
la venta de productos perecederos en tiendas, tianguis y locales fijos, hasta la
comercialización de artículos personales como: bolsas de piel, cinturones, zapatos,
433
PDMT, 2009, op. cit. p. 94.
434
Cuaderno Estadístico 2008, op. cit.
435
Gaceta Municipal. Órgano oficial del H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, número 1, Código Reglamentario Municipal de
Tlalnepantla de Baz, p. 4, 2016.
152
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
436
Cuaderno Estadístico 2008, op. cit.
437
Ídem.
438
XII Censo de Población, op. cit.
153
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
comercio como los mercados públicos continuaban en 18, sus ingresos eran afectados
debido a la colocación de comerciantes ambulantes y al establecimiento de grandes
tiendas de autoservicio por toda la ciudad. 439
Estos efectos han impactado en todos los sectores económicos, pero
principalmente en el industrial que disminuyó su participación en el Producto
Interno Bruto de 32.86 por ciento en el año 2000, al 28.13 por ciento en el 2004.
Tlalnepantla no había sufrido una baja tan sensible como la anterior cuya
consecuencia se reflejó en la pérdida de mano obra de hasta un 17 por ciento entre
1989 y el 2004.440 Empero para 2015, la reducción de la aportación al PIB fue aún
más notoria con apenas un 12 por ciento.441 Las unidades económicas terciarias
predominan y eso se nota en los servicios y comercios, aunque el sector de producción
de bienes manufactureros es mayor todavía.
5.2.- AGRICULTURA
Hasta 2010, 117 hectáreas eran factibles de cultivo442 en las que se sembraba
maíz, tuna, frijol y avena forrajera en muy pocas cantidades y para consumo familiar.
En 2017 se tenían muy pocas noticias de la existencia de algún predio de origen ejidal
sujeto a la agricultura.
5.3.- GANADERÍA
En este rubro, son inexistentes las fuentes generadoras de cualquier tipo de
ganado ovino, porcino, bovino y caprino en el municipio, como lo llegó a ser hasta hace
algunas décadas al contar con ranchos, haciendas, establos y corrales.
La actividad de crianza y comercialización, principalmente de puercos, que se
daba en hogares particulares, ha desaparecido en su totalidad.
En la actualidad, el rastro municipal recibe diariamente animal caprino, bovino
y porcino para su sacrificio y preparación. Doscientas veinte mil cabezas de ganado
fueron sacrificadas durante 2008-2009.443 Este ganado es propiedad de introductores,
de pequeños y grandes empresarios que se dedican al comercio y transformación de la
carne, misma que distribuyen a hoteles, mercados, comercios y restaurantes de la
localidad, de la zona metropolitana y de la Ciudad de México, para generar la
apertura de decenas de comercios nombrados obradores y grandes empresas de
439
Cuaderno estadístico 2004 op. cit.
440
PDMT, 2006 op. cit. p. 23.
441
PDMT, 2016 op. cit. p. 20.
442
Cuaderno estadístico 2014, op. cit.
443
Tercer Informe 2009 op. cit.
154
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
embutidos que elaboran: jamón, tocino, chuletas, salchicha, etc., y que además,
proporcionan cientos de empleos directos e indirectos.
La mayoría de estos comercios se localizan cerca y junto al rastro municipal, en
seis o siete manzanas de la colonia San Javier. La zona es muy visitada diariamente
por consumidores de cárnicos particulares y de negocios.
444
PDMT, 2006 op. cit. p. 25.
445
PDMT, 2016, op. cit. p. 128.
155
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
446
Fuente: Dirección General de Promoción Económica H. Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 2006-2009.
156
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
aunado a ello, ofrece también a sus visitantes una gran riqueza histórica a través de
sus zonas arqueológicas, sus templos religiosos del siglo XVI, XVII y XVIII y sus dos
ex haciendas, con orígenes en el siglo XVI y en el siglo XVIII.
5.4.2.2.- GASTRONOMÍA
Como consecuencia del crecimiento hotelero y restaurantero, en el municipio se
pueden ofrecer platillos culinarios para el más exigente paladar. La cocina
internacional y nacional está presente, principalmente en los restaurantes de los
hoteles cinco estrellas y en varios sitios como Plaza Tlalnepantla, Vips, Sanborns, La
Grange, La Antigua, La Casa de Toño, Toks, KFC, Mc Donald’s, Correo Español, Los
Bisquets de Obregón, Los Morales, Safari, El Portón y otros lugares cuya especialidad
argentina, europea, asiática, brasileña o americana permiten hacer de la gastronomía
en Tlalnepantla una excelente elección. Sin faltar hamburguesas y pizzas a domicilio.
A pesar de que no existe un platillo distintivo de la ciudad, sólo o en familia, se
puede degustar de la clásica cocina mexicana con carnitas, chicharrón, quesadillas,
447
Fuente: Secretaría del Ayuntamiento de Tlalnepantla de Baz, 2006-2009.
157
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
pozole, moles pambazos, enchiladas, carnes rojas, pollo, pescado, tlacoyos, etc., hasta
platillos de origen prehispánico como los gusanos de maguey, acociles, escamoles y
chapulines en uno de los muchos restaurantes especializados en este tipo de comida.
Los sopes, huaraches, gorditas de chicharrón, tamales fritos, guajolotas (tamales
con bolillo o telera), tacos al pastor, de machitos, tripa, cabeza de res, longaniza,
chorizo, además de pollos rostizados, tortas, flautas, barbacoa, birria y caldos de
gallina, se pueden consumir en alguno de los mercados como: Filiberto Gómez,
Morelos, Chalma, San Juan Ixhuatepec o en las pequeñas y grandes taquerías y
torterías que se ubican por casi todo el territorio municipal.
Para dar atención a los miles de comensales que diariamente trabajan o llevan a
cabo actividades en oficinas, empresas y comercios, la ciudad cuenta con pequeños y
medianos restaurantes a la par de cocinas económicas donde se pueden encontrar
variados menús y comidas corridas a precios muy accesibles.
En los últimos años, se han ubicado restaurantes especializados en pescados y
mariscos que hacen las delicias de nativos y visitantes que saborean los mejores
platos de origen marino. Por supuesto que también se pueden elegir las ricas botanas
de las cantinas que se ubican en el centro de la ciudad y cuya fama ya trasciende
desde hace muchos años.
Por la tarde-noche, se puede disfrutar de una rica bebida caliente acompañada
de bocadillos y pastelillos en alguno de los restaurantes y cafeterías que se
encuentran en zonas comerciales, avenidas y calles conocidas por los lugareños.
Si visitaran alguno de los fraccionamientos o en los pueblos de Santa Cecilia,
Tenayuca, Xocoyahualco o Barrientos, así como en el propio centro de Tlalnepantla,
podrían saborear ricos elotes cocidos o asados y deliciosos esquites y quizá, un rico
helado o una deliciosa nieve de sabor que le permite a Tlalnepantla seguir con una
imagen provincial a pesar del creciente urbanismo.
La costumbre y los años de trabajo constante han colocado entre la población
nombres de negocios y comercios gastronómicos como: tacos La Única, tacos la Güera,
mariscos don Roque, tortas Daniel, los huaraches de Homero, carnitas don Carlos,
tacos el Paisa, la sopa de médula y pancita de Ema, las Medulitas de doña Carmelita,
la Antigua del chino Ugalde, los mariscos del Jarocho, Los Primos, Sólo Veracruz es
Bello, caldos y carnitas de la Federal (en San Juanico), etc. 448
448
Fuente: versión popular 2018-2019.
158
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
159
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449
*Se festeja el primer domingo de julio al Señor de la Preciosa Sangre. Versión Oral.
160
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
450
Versión popular 2015. Para 2019 se preveía que no se efectuara dic ho carnaval debido a problemas de seguridad.
161
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
162
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Mexicas y otomíes
unieron sus esfuerzos
labrando y acarreando
las piedras de sus cerros
hasta ver terminado
tu hermoso monasterio.
Grandiosa Tlalnepantla
tu nombre será eterno
voy a escribir tu historia
en el azul del cielo.
451
Se publica con el permiso del autor.
163
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
TLALNEPANTLA
164
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
(Vox populi)
165
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
II
III
166
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
“De una de las cuevas del cerro del tenayo salía el diablo en figura de remolino para
llegar a beber agua hasta la antigua laguna que alguna vez se localizó donde es ahora
el fraccionamiento Ceylán”. 452
O aquel cuento que se traían cerca del río Tlalnepantla. Solían decir que:
“espantaban por las noches, quizá sería un alma en pena”, hasta que descubrieron
que en realidad era un joven que aprovechaba la oscuridad para robarles a sus
vecinos.
“Una dama vestida de blanco que solía salir en carruaje de la Hacienda San Javier,
para pasear por los caminos y veredas de Tlalnepantla”. 453
Existen también algunos mitos, como el que dice que bajo la Catedral de Corpus
Christi, se encuentra una gran pirámide; se menciona de la existencia de un túnel
que parte desde la pirámide de Tenayuca hasta la Catedral y otro, que iría hasta el
pueblo de San Andrés Atenco.
Se cuenta y dice la leyenda, que la imagen del Señor de las Misericordias sufrió
quemaduras en el cuerpo fabricado con pasta de caña, que le dejaron marcas
semejantes a unas ampollas. Por esta razón, sería conocido, también, como el “Señor
o Cristo de las ampollas”, aunque cabe la posibilidad de que no sea verdad, ya que en
esa época si bien sufrió un terrible incendio la parroquia de Corpus Christi en 1666,
en realidad se veneraba al Santo patrono y abogado San Isidro Labrador, y tal parece
que dicha reliquia del Señor de las Misericordias se encuentra resguardada en la
capilla de Tenayuca.
452
En el año 2015, el Ayuntamiento de Tlalnepantla publicó un compendio de “Historias, Cuentos y Leyendas en los panteones de
Tlalnepantla de Baz”.
453
Versiones populares.
167
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
6.5.- ARTE
Existen diversos murales pintados por excelentes artistas. A mitad del siglo XX,
cuatro años después de haberse concluido la construcción de la segunda planta del
edificio municipal, integrantes del Grupo Cuña, de Pintores, Escultores y Grabadores
de México, reflejaron en los muros inferiores y superiores, parte de los diferentes
movimientos sociales e históricos que se dieron en México en época prehispánica, en
la insurgencia de 1810, la Reforma y la Revolución. Estos murales fueron
inaugurados el 31 de julio de 1956 por el gobernador del Estado de México, Salvador
Sánchez Colín, era Presidente Municipal, don Juan Abarca Navarro.
Entre 1994 y 1996, el pintor Julio Carrasco Bretón454, pintó varios murales en la
parte norte del Palacio Municipal: El Génesis de Tlalli, Urbánica Prima, Numérica
Prima y Tierra de Enmedio, donde expresaría, a través del color y la forma, la
historia e identidad del pueblo de Tlalnepantla. En el Centro Cultural Sor Juana Inés
de la Cruz se puede observar otra obra de Julio Carrasco Bretón dedicada a Sor
Juana Inés de la Cruz.
Por estas mismas fechas, jóvenes universitarios de Artes Plásticas de la UNAM,
454
Julio Carrasco Bretón nació en 1950. Es un artista mexicano cuya técnic a muralista la reflejó en las pinturas del ala norte d el
palacio municipal de Tlalnepantla de Baz. Su talento artístico es reconocido por sus pinturas en Chetumal, Monterrey, Toluca,
Bulgaria, Génova, Sevilla y Cuba.
168
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
llevaron a cabo un proyecto pictórico en la entrada sur del Palacio Municipal, al que
denominaron: Al umbral del nuevo milenio. Localizado en el cubo de las escaleras, se
sintetiza su interpretación en una transición de siglos, desde la aparición del hombre
primitivo hasta el establecimiento de una nueva cultura: Xólotl y los chichimecas.
De las obras pictóricas más recientes, sobresale La ventana. Cubre esta diversos
aspectos de la historia de México, (1999). Obra del maestro Enrique Ramos Ángeles,
estuvo alguna vez expuesta en el Salón del Pueblo, fue retirada en el trienio 2000-
2003 al teatro Ignacio López Tarso hoy teatro Eugenia León y luego pasaría a
enriquecer el salón del Archivo Histórico Municipal.
El 2 de agosto del año 2013, Tlalnepantla impondría el Record Guinness con la
elaboración de la Tortilla más grande del mundo , creación de Enrique Ramos
Ángeles, quien utilizó 200 kilos de masa de maíz sobre una plancha de fibra de vidrio,
se le dio forma a la tortilla que mide 3 metros de diámetro con casi 400 obras
pictóricas de paisajes, personajes artísticos e históricos, tradiciones y gastronomía
mexicana que se exhibe a partir de abril del 2019 en el hall del Teatro Centenario.
Durante el año 2001, al adecuarse el nuevo Salón de Cabildos del Ayuntamiento,
quedaría demostrada la expresión artística en su interior con una obra que
representa El Progreso, en la que es notable la transición del esfuerzo y la unión del
pueblo prehispánico hasta la época actual en que se sigue avanzando a través del
trabajo. En 2008-2009, se colocaron vistosos vitrales en el interior del Palacio
Municipal con motivos históricos de la ciudad, referentes a la administración y a los
lazos amistosos de hermanamiento con países asiáticos, norteamericanos, europeos y
del Caribe.
A finales del 2017 se instaló la muestra escultórica colectiva en gran formato:
Crisol de Sueños inaugurada por la alcaldesa municipal Aurora Denisse Ugalde
Alegría quien fue acompañada por el maestro escultor Alejandro Velasco. En esta
magnífica muestra que duró varios meses expuesta en la Plaza Cívica Dr. Gustavo
Baz se presentaron obras de Leonora Carrington, Manuel Felguérez, José Luis
Cuevas, Gabriel Macotela, Vicente Rojo y Alejandro Velasco. 455
Varios son los artistas originarios y residentes de Tlalnepantla: Rafael Merino
Orea, pintor; José Víctor Crowley, pintor; Paul Achar Savalza, pintor; Perla
Temoltzin Barrera, escultora; Alejandro Velasco Mancera, escultor y fundidor; Cecilia
Vélez, escultora; Carmen Mondragón, pintora; Luis Trejo, pintor; Alfonso Martínez
Cabral y Saúl Gómez pintores.
455
www.tlalnepantla.gob.mx 24 de noviembre de 2017.
169
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
6.5.1.- LITERATURA
En Tlalnepantla se han detectado libros editados por personajes nacidos o
avecindados en ella. Entre estos: ¡Feliz Milenio!, Crónicas; Intimidades de un
Ayuntamiento, Tlalnepantla, Memorias de un ex presidente, de Alfonso Cárdenas
Herrera (1985); quien obsequió una especie de autobiografía. El secreto de los siete
señores de Efraín López Chávez (1989), quien recreó su obra narrativa llena de
motivos fantásticos y míticos; Tenayuca (1997) del Maestro José Antonio Maya
Schuster, volumen histórico respecto al pueblo y pirámide del mismo nombre, además
de contribuir con una recopilación documental y paleografiada : Corpus Christi (2003)
sobre asuntos de indios y tierras en la época virreinal; Corpus Christi, Tlalnepantla
(1981) de Javier Romero Quiroz y José Luis Medrano García que refiere la historia de
la Catedral de Corpus Christi; El Molino de Santa Mónica, historia de una empresa
colonial, de la historiadora Rebeca López Mora.
Contribuye el Ayuntamiento con volúmenes editados relacionados con la historia
de la ciudad: Tlalnepantla una región en la historia; Tlalnepantla, Mirador del
Anáhuac; Joyas Coloniales de Tlalnepantla y con varios cuadernillos históricos de
pueblos, Gobernantes de Tlalnepantla y El tranvía en Tlalnepantla, estos últimos
dos, investigados y escritos por la historiadora Olivia Tapia Jiménez, asimismo está
la obra: En un lugar de Tlalnepantla: cronicuentos de la chori de María Inés Jurado y
una reciente publicación autobiográfica de Fernando Mena Bravo: Una familia, su
visión y legado en la historia de México.
Dentro de esta sociedad, se encuentran escritores como Rafael Padilla Díaz de
León, (qepd) quien escribió, Mitología de los Beatles y libros de poemas, así como
Carlos Cuauhtémoc Sánchez, avecindado en Tlalnepantla, quien ha escrito más de 30
obras que han impactado en la sociedad. Profesionista egresado de ingeniería, que
aspiraba a ser escritor desde niño.
Muchos más quedan en el anonimato porque sus obras, principalmente
pedagógicas, se remiten a un círculo de lectores de instituciones educativas o
políticas.
170
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
456
Padilla op. cit. p.100.
457
Ídem.
171
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
Teocalhueyacan. Nada más erróneo. Las figuras fueron rescatadas a finales del 2009
y colocadas en su antiguo sitio, el basamento original se perdió al construirse una
especie de fuente con logotipos en relieve de la administración municipal anterior.
Desde 2007, el gobierno municipal había girado instrucciones para dar
mantenimiento a los monumentos de la ciudad: Sor Juana Inés de la Cruz, Gustavo
Baz, Fundación de Tlalnepantla, Alfredo del Mazo, la Diana, Morelos y las esculturas
de piedra, por lo que la Dirección de Desarrollo Urbano y Obras Públicas, dotó de lijas
y cardas a los trabajadores municipales encargados de limpiarlos, esto causó daños
irreparables en pátina y rasgos distintivos de las obras.
El 22 de diciembre de 1995 se inauguró el monumento a Sor Juana Inés de la
Cruz ubicado en la Avenida que lleva su nombre con motivo de su CCC aniversario
luctuoso, obra de la escultora Rosa María Ponzanelli.458 Otros monumentos como
Morelos y Alfredo del Mazo, se localizan en las Avenidas que llevan su nombre y
algunos como Cuauhtémoc, Hidalgo y Juárez, desaparecieron. El 21 de marzo del
2010 se colocaría un busto de Juárez en lugar de aquel de tamaño natural del doctor
Baz ubicado en la parte oriente del Palacio Municipal. La glorieta Los Bastones, ícono
del fraccionamiento Viveros del Valle, forma parte imprescindible de la identidad de
los colonos, así como el Muro Amarillo de Mathías Goeritz y La Familia de Charlotte
Yazbek lo son para los de la Unidad Adolfo López Mateos y la otra escultura de La
Familia, figura identitaria para los habitantes del fraccionamiento Valle Dorado
6.7.- MUSEOS
Tlalnepantla cuenta con dos museos de sitio, ubicados, uno, junto a la pirámide
de Santa Cecilia Acatitlán, nombrado Eusebio Dávalos en agradecimiento por su
apoyo para el descubrimiento de la zona arqueológica. Contiene diversas salas de
exhibición en las que se muestran objetos de diferentes épocas. 459
El Museo de Tenayuca, se localiza en el pueblo del mismo nombre y junto a la
antigua pirámide. Sería renombrado el 31 de agosto de 1993, como museo de sitio
Xólotl. Cuenta con una amplia sala en la que se exponen figuras muy interesantes de
la época prehispánica: escudos, cráneos, cerámica, vasijas, etc. 460 Estos museos se
encuentran bajo la supervisión y cuidado del Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH), que en el mes de mayo de 2019, serían reinaugurados luego de un
excelente trabajo de museografía
458
Ídem
459
Garduño, Acatitlán, op. cit. pp.39-42.
460
Garduño Tenayuca, op. cit. p.38.
172
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173
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
461
Apuntes para, op. cit. p. 304.
462
Ídem.
463
Así fue la revolución, op. cit. p. 1566.
174
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
464
Salinas Sandoval op. cit. vol.5, p. 69.
465
Moreno Daniel, Raíces Ideológicas de la Constitución de 1917, Colección Metropolitana,1973 p.53.
175
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
de Leones, propietario del antiguo Boliche de Tlalnepantla y del Teatro Elvira. Murió
en 2016.
Alfonso Otero Torregrosa, político, empresario y presidente de la Asociación de
Industriales de Tlalnepantla; además entusiasta promotor de actividades sociales.
Jorge Contreras Contreras, presidente del centro de estudios Grupo CEDVA,
que ha propiciado varias generaciones de técnicos e ingenieros en mecánica diesel y
gasolina, motocicletas y carreras a nivel licenciaturas. Su preparación y
profesionalismo lo ha llevado a expandirse a otros Estados y municipios.
Ruth Olvera Nieto, avecindada en el pueblo de Xocoyahualco, diputada federal
por el Distrito 33 en 1988 y primera mujer en acceder al gobierno municipal de
Tlalnepantla de Baz en 1997-2000, quien triunfara en las elecciones municipales de
Atizapán de Zaragoza en 2018, para el trienio 2019-2021
Rubén Mendoza Ayala, nacido en Tlalnepantla de Baz, polémico político de
tiempo completo ocupó diversos cargos en el gobierno federal y municipal. Regidor,
1988-1990; Diputado Federal, 1997-1999; Presidente Municipal, 2000-2003; fundador
de la agrupación política-social Consejo Cívico; contendió a la gubernatura del Estado
de México contra Enrique Peña Nieto y murió el 17 de abril de 2016 en Playa del
Carmen, Quintana Roo.
Saulo Jiménez Leal, nacido en Tlalnepantla, ocupó varios cargos
administrativos a nivel estatal y municipal, fue Regidor y diputado, y desde allí apoyó
a miles de personas, principalmente a los de escasos recursos que lograron obtener,
con facilidades, un patrimonio familiar. Estimado por ello, sería apoyado como
precandidato a la presidencia municipal en 1996, pero le fue impedida su candidatura
por sus opositores del mismo partido local de la época. Murió en mayo del 2018.
Luis Arturo Aguilar Basurto, nieto del Constituyente Antonio Aguilar Gil.
Catedrático universitario, Notario Público, ex Procurador de Justicia del Estado de
México, ex Diputado Local y autor del libro: Derecho de los bienes, patrimonio,
derechos reales, posesión y registro público. 466
Joaquín Rodríguez Lugo, presidente municipal suplente en 1974-1975 logró la
ocupación del edificio ubicado en la Plaza Gustavo Baz, exclusivamente como
presidencia municipal. Presidente municipal constitucional en 1991-1993, construyó
la segunda parte del palacio municipal. Durante su primer periodo de gobierno inició
la reubicación de miles de invasores de predios urbanos de las márgenes de los ríos
San Javier y Tlalnepantla, surgieron colonias como Reforma Urbana y promovió la
construcción del penal de Barrientos.
466
Fuente: Periódico Milenio, 29 de junio 2008.
176
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467
Versión oral del C. Carlos Estrada Rodríguez, 2007.
468
Ídem.
469
Padilla Díaz de León Rafael, Mitología de los Beatles, 1996.
177
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178
Monografía Municipal de Tlalnepantla de Baz
acudieron algunos de sus amigos: Rodolfo Sena y Lino Suárez (fundador y propietario
del restaurante-bar, Casa Lino).
Jessica Rojas Alegría, originaria de la Zona Oriente , recibió del presidente de la
República, Vicente Fox Quesada, el Premio Nacional de la Juventud 2005-2006. 470
Doña Catita Baca, propietaria del único balneario público ubicado detrás y junto
al Hospital Civil de Tlalnepantla en las primeras décadas del siglo XX.
María del Carmen Zamorano, primera mujer en la historia municipal que ocupó
un cargo público como regidora en 1955 durante el periodo del ingeniero Juan Abarca
Navarro. Otras mujeres ocuparían después cargos similares:
Marbella Castro de Ríos, 1979-1981.
Enna del Socorro Gutiérrez Rejón, Gloria Gómez Viuda de Flores, Eva del Consuelo
González Alpizar y Rosalinda Robles Burguette, 1985-1987.
Lidia Fascinetto de Ángeles y María Natividad Rosas Chávez, 1988-1990.
Beatriz Patricia Lorenzo Juárez, 1991-1993.
María del Carmen Franco Muñoz y Sonia Rojano Ramírez 1994-1996
Lidia Fascinetto Estefanón, Leticia Salas López, Jenny Álvarez Botello, Ana María
Mora Felipe y Sonia Escalona Rivero, 1996-2000.
Al entrar el siglo XXI, figuraría María del Socorro Imelda Salgado Hernández,
María Yolanda López Díaz y Josefina Salinas Pérez, 2000-2003.
América Asela Hernández Salgado, Laura Angélica Rojas Hernández, Reyna Sofía
Mata y Erika María Terán Cedillo, 2003-2006.
Margarita Miranda Chávez, María Rita Maldonado Camacho, Juana Pérez Salas,
Teresa Margarita López, Gloria Hortencia Mata Estevez, María Catalina Martínez
García y Rosa Fabiola Suárez Barriga, 2006-2009.
Bertha Noelia Juárez Vergara, Eloina Juárez Vergara, Yolanda Sánchez González,
María Dolores Acosta García, Mónica Miguel García, Juana Flores Torres, Leticia
Osorio Trejo y Santa Lozada Mendiola, 2009-2012.
Aline Dávila Huizar, Rosa de Lima López Escobar, Tatiana Ortiz Galicia, Itze
Lizbeth Nava López, María de los Ángeles Dueñas Nava, 2013-2015.
Guadalupe González, marchista nacida en Tlalnepantla, ganó medalla de plata en los
juegos olímpicos de Río de Janeiro en 2016.
Doctor Pedro Fuentes, egresado de la primera generación de seminaristas de
Tlalnepantla, durante años atendió a miles de personas que acudieron a su
consultorio médico ubicado en el interior del ex convento de San Francisco, sin
cobrarles honorarios o medicinas, amante de la tauromaquia.
470
Fuente: Comunicado de Prensa 054 de la Coord. de Com. Social del H. Ayto. de Tlalnepantla de Baz, 2007.
179
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471
Memoria del XXVIII Congreso de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas 2005 p. 355.
472
Obtuvo la Hacienda San Nicolás, conocida después, en el siglo XVIII, como Hacienda de Careaga por su nuevo propietario, don
Lucas de Careaga y con los años se convertiría en la ex hacienda de El Rosario.
180
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473
Padilla op. cit. p. 68.
474
Brito Altamirano Alejandro, U.H. El Rosario, Orgullo de Azcapotzalco, p.11, 2014.
475
Boletín y comunicados de la CEM 2017. Noviembre 12 de 2017.
181
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476
Archivo de la Parroquia del Sagrario Metropolitano de la Diócesis de Tlalnepantla. Vol. 1, 1621-1685 bautismo de indios.
477
APSMD de T. Libro de bautis mo de indios de 1666 a 1672, foja primera sin número. “vis itando este convento de Corpus Christi
de Tlalnepantla fray Martín del Castillo, reconoció los libros en que están asentados los bautismos de los naturales y halló que se
habían quemado en el incendio y todo de la iglesia”.
478
Acta de elección del Ayuntamiento de Tlalnepantla en 1820. Fueron electos dos alc aldes, 8 regidores y dos síndicos.
182
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183
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184
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185
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186
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7.1.- GOBIERNO
Para la realización de los trabajos y la atención a los usuarios de servicios
municipales relacionado con trámites o para darle impulso al desarrollo integral de la
comunidad, la administración municipal ha contado con diversos sistemas de
planeación relacionados con el entorno territorial y ambiental, el entorno económico y
el hábitat social, que son implementados y aplicados a través de dependencias
establecidas para ello.
7.1.1.- AYUNTAMIENTO
El Ayuntamiento es el órgano de gobierno municipal en el que recae la
responsabilidad de la administración pública. Para cumplir con las funciones
administrativas el Ayuntamiento para el periodo 2016-2018, había dividido el
territorio municipal en 11 sectores, en los que se incluían 249 comunidades y 16
187
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479
Bando 2017, op. cit. p. 5.
480
Gaceta Municipal op. cit. p.5 2019.
188
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481
Ibid, p. 25.
189
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7.1.3.- COMISIONES
Como parte fundamental, el edil se hace auxiliar en su tarea administrativa, a
través de los Síndicos y Regidores que forman el Ayuntamiento, asignándoles alguna
de las hasta 25 comisiones: seguridad pública, hacienda, salud, cultura, turismo,
educación, grupos vulnerables, limpia y transporte, ecología, desarrollo urbano,
planeación para el desarrollo, alumbrado público, panteones, obras públicas,
mercados, etc.
Cada asunto relacionado con la comisión correspondiente es analizado, discutido
y aprobado por la mayoría y puesto, posteriormente, a consideración del pleno en
Cabildo que lo habrá de aprobar o rechazar.
190
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482
Ídem.
483
Gaceta Municipal N° 5, 2019, op. cit. p.27.
484
Libro de Actas de Cabildo Nº 2 de 1870, f 166 y 168; y Gobernantes op. cit.
485
Expediente 007 (ayuntamientos) caja 3576, 1820, 49 fojas; Certif icaciones e testimonios de actas… AGN.
191
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192
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Para una mayor información de caciques y gobernantes se pueden consultar las obras
señaladas en las referencias, así como los libros de cabildo en existencia.
193
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AGRADECIMIENTOS
Un amplio agradecimiento a todas las personas que sin otra voluntad que la de
ser útiles, proporcionaron datos, copias y material histórico para el enriquecimiento
de esta obra. En especial a los amigos y compañeros de la Asociación Mexiquense de
Cronistas Municipales, AMECROM A.C. y a los compañeros de la naciente Asociación
Crónica Comunitaria Tierra de Enmedio A. C., cronistas comunitarios de los pueblos
de Tlalnepantla de Baz y de otros municipios que, de alguna manera, compartieron
su conocimiento y vinculación histórica de nuestra ciudad con sus lugares de origen.
En especial a la Coordinación de Asesores y la Coordinación de Difusión y
Medios de la presidencia municipal de Tlalnepantla de Baz, por sus valiosas
aportaciones ortográficas, gramaticales y de corrección de estilo, para hacer de esta
obra un documento con menores dificultades de leer y comprender.
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