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Artículo expositivo enumerativo

Nabil Rodríguez Barraza

misthik@gmail.com

“El cambio del paradigma conductista al humanista en la educación


peruana”.

Durante décadas, hemos podido apreciar en el Perú diversos paradigmas con


respecto a la enseñanza en el sistema educativo, siendo el conductista, uno de
los más típicos y utilizados; inclusive, para muchos, sigue vigente aun, pero
¿mantiene todavía ese carácter o podría ser desplazado por un paradigma
humanista que viene cobrando mayor fuerza?

1. El paradigma conductista
Diversos autores enfocan al paradigma conductista de tal forma que,
conceptualizan los siguientes elementos: El profesor (dotado de
competencias aprendidas, que pone en práctica según las necesidades);
el alumno (como buen receptor de contenidos, cuya única pretensión es
aprender lo que se enseña); la enseñanza (la cual se centra en los
contenidos como conductas a aprender y almacenar para aprobar) y
finalmente la motivación (que por lo general es externa o extrínseca y se
apoya en premios o castigos como reforzadores del aprendizaje).

1.1. La perspectiva cuantitativa y la educación masiva


Desde el siglo pasado se abordaba con mayor incidencia los
problemas educativos, sociales, psicológicos, donde el método
experimental desarrolló técnicas de investigación y análisis con
criterios de objetividad, cuantificación y coherencias, tal es el caso del
método cuantitativo. Romina San Martín menciona: “…entre los
diversos factores y procesos involucrados en la educación, este
paradigma privilegia los aspectos cuantitativos de los resultados.
Según dicha perspectiva, el mejor proceso educativo es aquel que,
habiendo proyectado cierto número de objetivos cuantificables,
lograba realizarlos de manera uniforme en una determinada
población de estudiantes”.

1.2. Objeciones al paradigma conductista


El conductismo tiene ciertas restricciones, ya que el hombre es un ser
complejo con formación de índole familiar o incluso cultural; la labor
docente debe centrarse en la actualización profesional y personal a fin
de formar personas de calidad. Ammaturo señala a las “academias
preuniversitarias”, como centros de tácticas de superación de
obstáculos, mas no del desarrollo de la creatividad, iniciativa y
espíritu crítico, evocando una típica frase que menciona: “es fácil
ingresar a la universidad, pero difícil salir de ella” y si los estudios
universitarios concluyen exitosamente, en casos como en facultades
de leyes mencionadas por Mario Zambrano, estas hacen que el
profesional del derecho busque ingresar a un prestigioso estudio
jurídico, y no involucrarse en resolver los problemas de su sociedad,
lo que los vuelve poco o nada sensibles a la realidad.

2. El paradigma humanista
El aporte de este paradigma –consolidando conceptos de diversos
autores- es que, su aplicación a la educación se orienta al desarrollo
integral de la persona, enfatizando en los valores personales y
emocionales aplicándolas en su formación. Esto promueve además, el
respeto a las diferencias individuales, donde el maestro cumple un papel
importante al fomentar el espíritu cooperativo de los educandos.

2.1. La perspectiva cualitativa y sus ventajas


La utilización de métodos de investigación cualitativa no nos
permitirá medir de manera objetiva una realidad, aunque sí es
necesaria para explorar el mundo desde la perspectiva del
participante.

2.2. Desafíos del paradigma humanista


Alejandro Velásquez menciona algo importante, y es que la irrupción
de este paradigma supone rediseñar el sistema educativo en su
totalidad, el cual es el principal reto que afronta en la educación,
especialmente en la superior universitaria.

Debemos reconocer que nos encontramos ante un cambio de paradigma


educativo, que queramos o no, viene ejerciendo mayor influencia en la
actualidad; asimismo, el sistema tradicional de educación ya no cabe en
nuestros esquemas, el profesor debe centrarse en el desarrollo de competencias
que en el contenido.

Concluyo este texto con una frase de Begoña Ibarrola quien menciona: “Las
emociones y la motivación dirigen la atención y deciden qué se aprende”.

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