Jacobo Grinberg Zylberbaum

8/13/2019 Jacobo Grinberg Zylberbaum
Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum: Génio y Científico

Mexicano
El Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum, génio

y científico mexicano, Neurofisiólogo y licenciado en Psicología de la facultad de
ciencias en la UNAM (Universidad nacional autònoma de Mèxico), Doctorado del New
York Medical College , creador de la Teoría Sintérgica y la Teoría de la Habilidad
Extrasensorial de Visión Dermo-Optica, sus estudios resultaron trascendentales y
reconocidos en Alemania, demostraron de manera científica la existencia de la
telepatía, su trascendental carrera empezó, reclutando verdaderos chamanes y
nahuales, junto con maestros Yoguis orientales de distintas disciplinas, integrándolos a
su práctica profesional de investigación cientìfica.
El Dr. Jacobo Grinberg, nació en el D.F. en 1946, hijo de inmigrantes europeos, papá
de Estusha Grinberg, hermano del actor David Grinberg y del oftalmólogo Nathán
Grinberg, pariente de Gerardo Grinberg, Dan Grinberg y Ari Telch. Cursó sus estudios
básicos en escuelas de tradición judía, cuando Jacobo tenía 12 años, quedó impactado
con la muerte de su madre, producto de una enfermedad cerebral, desde aquellos
años decidió dedicarse a estudiar a fondo la mente humana.
Fuè aprendìz y discípulo directo de Barbara Guerrero, apodada cariñosamente Doña

Pachita (La mejor Chamàn Tepozteca de toda la historia de Tepoztlàn Morelos, México).
Jacobo Grinberg junto a Carlos Castaneda, fueron los dos màs grandes Gurùs de su
época en México (maestros portadores del conocimiento) con gran trascendencia
cultural a nivel internacional, la Teoría Sintérgica del Dr. Jacobo Grinberg inspiró los
guiones de la trilogía de películas americanas de ciencia ficción: The Matrix (La Matríz)
dirigidas por los hermanos Lana Wachovski y Andrew Paul Wachovski y la película The
Hunger Games (Los juegos de hambre), basada en el libro de Suzzane Collins y dirigida
por Gary Ross, igualmente algunas obras maestras del cine americano de George
Lucas y Steven Spielberg, están notablemente influenciadas por los estudios del Dr.
Jacobo Grinberg, los estudios de Carlos Castaneda y los estudios de Credo Mutwa!
Inicialmente el Dr. Jacobo Grinberg investigaba y registraba la actividad

cerebral de animales en su laboratorio, pero en 1976 el New York Medical
http://slidepdf.com/reader/full/jacobo-grinberg-zylberbaum 1/18
observò su talento y lo eligiò para realizar un doctorado en el laboratorio

de E.Roy John, que incluìa el registro electrofisiològico del cebrebro
humano.
Al regresar a México en 1988, el Dr. Grinberg se instala en Tepoztlán,

Morelos, México y también imparte clases en la UNAM.
El Dr. Grinberg estudió las frecuencias

energéticas que manifiesta el ser humano durante estados meditativos de
conciencia, las cuales son medibles y por lo tanto comprobables. Su
vanguardista manera de abordar científicamente diversos aspectos de las
dimensiones metafísicas a las que está expuesto el ser humano, atrajo el
interés de las agencias de investigación del gobierno americano
(CIA/FBI), cuya finalidad era aprovechar los conocimientos del Dr.

Grinberg, para su aplicación en la manipulación social de masas y psico-
tecnologías orientadas para fines bélicos, recibiendo invariablemente una
negativa por parte del Dr. Jacobo Grinberg.
Su ética y patrotismo, su profesionalismo y talento como genio

científico, le valieron para ser apoyado por recursos y fondos de la
universidad nacional autónoma de México (UNAM) y por el consejo
nacional de ciencia y tecnología (CONACYT).
Fundó el laboratorio de Psico-Fisiología de la Universidad Anahuac,

el Instituto Nacional para el Estudio de la Conciencia y el Laboratorio de
Comunicación Humana en C.U. (ciudad universitaria), escribió 54 libros en
su carrera y también fué apoyado por distintas editoriales nacionales y
extranjeras.
Para realizar sus estudios, empleó técnicas avanzadas que permiten

conocer cuando llega la información al cerebro, como la está procesando,
cuales son las áreas extractivas que activan las áreas del cerebro del
hemisferio izquierdo o del hemisferio derecho, ycomo interactúa esa
información con las neuronas.
En sus investigaciones que estaba realizando, el Dr. Jacobo Grinberg

estaba comparando el estudio del funcionamiento del cerebro en personas
normales, junto con mentes de chamanes, nahuales, yoguis orientales.
En ese entonces, Jacobo Grinberg descubrió y pudo comprobar

cientificamente, que las formas de funcionamiento del cerebro normal
humano y del cerebro de un chamán, nahual o yogui eran diferentes.
Logró demostrar científicamente que una persona normal ante cualquier

evento ocupa ciertas partes del cerebro, los chamanes, nahuales y yoguis
orientales ocupan áreas muy amplias y de ambos hemisferios.
Una de las áreas que más tiempo y trabajo le ocupó desarrollar al doctor
Jacobo Grinberg, fue: la telepatía, entendió y definió este fenómeno
como: la transmisión precisa de información entre dos cerebros separados
en el tiempo y/o el espacio. En sus estudios demostró científicamente que
existe la comunicación telepática. En uno de sus múltiples experimentos,
ponía a dos personas en cámaras aisladas y ambas personas podían
comunicarse telepaticamente y presentar el mismo trazo de actividad
cerebral.
Al Dr. Jacobo Grinberg, le cambió

su vida, el conocer y tratar a la mejor chaman Tepozteca curandera de toda
la historia de Tepoztlán Morelos, México de nombre :Bárbara Guerrero a la
que apodaban de cariño: “Pachita“, con quien trabajó profundamente
desde una perspectiva científica, en la evaluación metodológica de las
manifestaciones de conciencia en el ser humano.
* Explica el Dr. Grinberg sus experiencias aprendidas con Pachita:
“Hace años tuve la suerte de conocer a Bárbara Guerrero, Pachita; recibir

sus enseñanzas, compartir su trabajo y acompañarla en sus
exploraciones. Esa mujer extraordinaria modificó mi percepción de la
realidad y me puso en contacto directo con un mundo lleno de magia y
poder.
“Fui testigo de una serie de acontecimientos asombrosos y me obligué a

escribir acerca de ellos con la mayor exactitud posible. Este libro es el
resultado de ese trabajo. Describo lo que vi tal como sucedió, sin
modificaciones y con toda veracidad.
Pachita era capaz de realizar verdaderos milagros, modificando el espacio-

tiempo y la materia, al grado de poder materializar objetos, realizar
trasplantes de órganos, diagnosticar enfermedades y curar a los enfermos
que por cientos acudían a pedirle ayuda”.
“Estar junto a Pachita era una experiencia única en la cual se

experimentaba el poder de su mente capaz de conocer los contenidos del
pensamiento,
colaboradoreslas intenciones
y pacientes y las
como si experiencias íntimas
fueran un libro de sus
abierto(Telepatía)
“.
“Pachita lograba penetrar en el tiempo prediciendo eventos futuros,

como si su campo neuronal en interacción con la Lattice del espacio
tiempo decodificara y modificara la estructura temporal de la
realidad (Videncia y Adivinación)”.
“Pachita poseía un control único

sobre su campo neuronal transformándolo y modificando con él a la
estructura de la Lattice. Aunque sus efectos parecían ser milagrosos, se
basan de acuerdo con ésta hipótesis, en el mismo mecanismo que todos
utilizamos para crear nuestras imágenes o nuestros pensamientos” .
“Todos estos portentos pueden ser explicados, si se acepta la posibilidad

de que las modificaciones de la Lattice producidas por el campo neuronal
de Pachita, eran capaces de modificar sustancialmente aquélla,
produciendo conformaciones similares a la de los objetos (en caso de la
materialización) o retornos a la estructura de la Lattice de los objetos (en
el caso de las desmaterializaciones) “. Dr. Jacobo Grinberg.
A partir de estas experiencias Jacobo Grinberg, escribió uno de sus más

populares libros,Pachita, Milagro Mexicano . En la introducción de ésta

obra, Grinberg justificó así su publicación, que para muchos puso en riesgo
su prestigio científico, sin embargo no fue así, porque Jacobo terminó por
ser una pieza fundamental para que la ciencia se permitiera relajar de sus
viejos y obsoletos tabúes, para disponerse afrontar el estudiar aquellas
facetas de la “realidad oculta” que permanecían a la sombra de la mirada
de los científicos, aunque es verdad que después de la publicación de su
libro, si tuvo distanciamientos reales con algunos de sus colegas
científicos.
Su trabajo de investigación con Pachita terminó en 1988, y el Dr. Jacobo

Grinberg se lanzó a construir una de sus Teorías más representativas, que
lo dió a conocer a nivel nacional y mundial, la “Teoría Sintérgica“.
Otra teoría, especialmente interesante, entre las logradas por el Dr.

Grinberg, es la que se refiere a la Teoría de la habilidad extrasensorial de
visión dermo-óptica, que el científico estuvo trabajando con niños
mexicanos (particularmente en el estado de Toluca, México).
La Dermo-óptica consiste en hacer una lectura sin necesidad de tocar

absolutamente nada, solamente con las variaciones dermográficas, con los
sensores que tenemos en los pulpejos de los dedos.
Los niños en experimentación, situaban su mente en el cerebro de otro ser

y leían como quien arrastra un disco duro a su ordenador, comenta al
respecto el doctor español Fernando Rivera, quien presentó una ponencia
en tributo al Dr. Jacobo Grinberg.
Básicamente, se refiere a la aptitud de percibir imágenes o textos a través
de la piel. La percepción Dermo-óptica funciona a través de la captación de
los rayos infrarrojos por medio de los receptores cutáneos, los cuales a su
vez estimulan los símbolos visuales que están almacenados en los centros
nerviosos.
Para el Dr. Jacobo Grinberg, el primer sentido que desarrolló el ser humano
es el tacto y aparentemente en un principio el tacto cumplía algunas de las
funciones que actualmente cubren el resto de los sentidos, los cuáles
eventualmente surgieron respondiendo a las necesidades evolutivas.
Jacobo Grinberg, prosiguió sus estudios que realizaba en torno a la dermo-
óptica con niños del Tibet, realizando algunos talleres en esa región.
* Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda:
Sam Quiñones, que los conocía a ambos, narra lo siguiente: " La relación

entre Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda era complicada, una mezcla
turbulenta de mentes inquietas y egos poderosos ".
Alguna vez Jacobo Grinberg, escribió de su admiración por el autor
reclusivo, diciendo que: Carlos Castaneda había influenciado su manera de

pensar acerca del chamanismo.
En 1991, El Dr. Grinberg junto con su esposa Tere y Tony Karam (El

polémico y controvertido fundador del Centro Budista Casa Tíbet
México), visitaron al antropólogo Carlos Castaneda a invitación del último
en Los Angeles. Ahí, menciona Tony Karam que Carlos Castaneda le
propuso a Grinberg que dejara su laboratorio en la UNAM para irse a vivir a
su comunidad con él y con su gente (Taisha Abelar, Florinda Donner, Carol
Tiggs y compañía), el Dr. Jacobo Grinberg declinó la propuesta.
Su relación se desgastó durante un viaje que Carlos Castaneda hizo

a México dos años después. Se menciona que el Dr. Jacobo Grinberg y sus
amigos lo recuerdan llamando frecuentemente a Carlos Castaneda un

ególatra y también recuerdan que Teresa (la esposa del Dr. Grinberg) se
quedó enamorada de Carlos Castaneda y de su gente. Sus alumnos fueron
testigos de su buena relación con Florinda Donner Grau(Regina
Thal), una Bruja Nahual, aprendíz del Nahual Juan Matus Bacasegua y
también aprendíz de Carlos Castaneda, ella junto a Taisha Abelar (Maryan
Simko), Nury Alexander (Patricia Parter) y Carol Tiggs, eran las aprendíces
más cercanas de Carlos Castaneda.
El Dr. Grinberg, alguna vez confió a

Carlos Castaneda que estaba realizando una“recapitulación”, es decir un
ejercicio del nahualismo tolteca que consiste en repasar íntegramente
todos los momentos de tu vida hasta el presente, para purificar la psique
del aquí-ahora, a partir de la cual escribía un libro autobiográfico, sin
embargo, esa obra jamás salió a la luz pùblica.
Dice Tony Karam, quien hasta hace poco tiempo tenía lazos cercanos con el
grupo deCarlos Castaneda. “Es un mundo muy extraño. La gente que se
mete en ese grupo tiende a cortar lazos con el resto del mundo. Nadie
vuelve a saber de ellos nunca más “.
Tony Karam, estaba afirmando lo mismo que Carlos Castaneda y su gente

opinaba del mundo y de la gente que rodeaba al Dr. Jacobo Grinberg en
aquel tiempo, el mismo Dr. Grinberg desapareció de forma misteriosa y
hasta la fecha no se ha vuelto a saber nada de él.
En Citlalired y Citlalimagazine, expresamos nuestro punto de vista al

respecto por las referencias que tenemos:
Consideramos que Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda eran colegas y

amigos, se aprendían mutuamente, ambos tenían roces por debatír en
exceso, cada uno defendía y exponía sus puntos de vista acerca de sus
propias disciplinas, bajo sus propias interpretaciones y tecnicismos del
lenguaje, esas discusiones y largos debates se acaloraban en extremo.
El Dr. Jacobo Grinberg se caracterizaba por expresarse en términos del

complejo lenguaje científico resultando más difícil de comprender para
algunos de sus lectores y Carlos Castaneda se expresaba en términos de
lenguaje más filosófico, resultando más abstracto y artìstico, un literato
que facilitaba la comprensión a sus lectores.
Ambos erande
su relación egocéntricos y sus
amistad si se personalidades
desgastó se friccionaban
como mencionabaSam al debatir,
Quiñones: en
parte porque ambos eran una mezcla turbulenta de mentes inquietas y

egos poderosos.
Pero no se envidiaban, ni se odiaban, solamente que llevaban una relación

de amistad muy pesada, en opinión de Jacobo Grinberg a Carlos Castaneda
le interesaba más el poder que el conocimiento y viceversa en opinión de
Carlos Castaneda al Dr. Jacobo Grinberg le interesaba más el conocimiento
que el poder, pero ambos lograron el éxito, la fama y la trascendencia cultural a nivel
nacional y a nivel mundial. En realidad el Dr. Jacobo Grinberg y el antropólogo
Carlos Castaneda fueron los dos más grandes gurús (maestros portadores
del conocimiento) de su època en México.
El Dr. Jacobo Grinberg aprendió la escuela de la chamàn curandera

Tepozteca Bárbara Guerrero y Carlos Castaneda aprendió la escuela del
Nahual visionario Yaqui sonorense Juan Matus Bacasegua.
Cualquiera que haya leído los escritos de ambos, puede darse cuenta que
ambas escuelas poseen varias similitudes, tratando varios fenómenos
similares, donde difieren es en los tecnicísmos del lenguaje de expresión
que ambos utilizan para la interpretación de similares fenómenos.
Eran lógicos sus debates, porque el chamanismo por lo general centra su
temática en aspectos relacionados a la sanación y la curandería, y el
nahualismo tolteca centra su temática en aspectos visionarios y de la
percepción de la conciencia.
Aunque el Nahual, en la tradición de la Jerarquía Tolteca-Maya es

considerado de mayor rango que un Chamán, también el Nahualen su
entrenamiento y aprendizaje, es invitado a conocer y aprender cuestiones
relacionadas con la sabiduría del chamanismo.
Igualmente, un chamàn tambièn es invitado a conocer y aprender

cuestiones relacionadas con la sabidurìa del nahualismo
tolteca,existen chamanes de niveles de conocimiento avanzados que
pueden realizar los actos y las facultades que desarrolla todo el potencial
del poder de un Nahual.
* La Teoría Sintérgica detallada por el Dr. Jacobo Grinberg:
“Nosotros interactuamos con una matriz informacional o campo

informacional que todo lo abarca y lo envuelve, que contiene en cada una
de sus porciones toda la información. Es una matriz de tipo holográfico. En
ese nivel de cualidad en la experiencia, no hay objetos separados unos de
otros, sino que se trata de un extraordinario campo informacional de

enorme complejidad “.
“En ese campo informacional, se

encuentra la información de esos objetos, pero no la cualidad. El cerebro
está encargado de alguna manera de decodificar ese campo informacional
y la resultante final es la realidad que percibimos “.
“Nosotros en general, debido a nuestra incapacidad para entender el

proceso,confundimos ese resultado final con un estimulo primario. Pero lo
cierto es que no tenemos acceso al proceso de creación de la realidad
perceptual, sino solamente a su resultado final “.
“Es precisamente ésta confusión, lo que nos lleva a pensar que la

resultante final no es un producto creado por nosotros, sino una realidad
independiente o ajena a nosotros, cuando somos nosotros quienes
elaboramos la realidad“.
Nuestro cerebro interactúa con ese campo informacional, que algunos

llaman campo cuántico y otros como David Böhm nombran: el orden
implicado. Los físicos actuales hablan de un campo espacial y la Teoría
Sintérgica de Jacobo Grinberg la denomina campo sintérgico.
“El cerebro interactúa con este campo sintérgico y a partir de esta

interacción, como resultado final del procesamiento cerebral, aparece la
realidad perceptual, la que percibimos tal y como la conocemos, es
decir, los objetos, las formas, los colores y las texturas ”.
“Al interior de éste campo informacional nada está separado, es una

especie de Eter Híper-informativo, a partir del cual nuestro cerebro
debe decodificar las hebras de conocimiento, a través de distintas
aptitudes cognitivas y el resultado de éste proceso es lo que cada uno de
nosotros concebimos como “ la realidad ”: La realidad es percibida como
resultado de una decodificación que lleva a cabo nuestro cerebro a partir
de una estructura pre-espacial y como tal involucra la interpretación
realizada por el aparato de nuestra mente-cerebro “.
“Por lo que en todos sus puntos convergía la información completa del

Cosmos, aquel que fuese capaz de entrenarse con las habilidades
necesarias para entablar una interacción conciente con esa matríz, podría
acceder a un estado permanente de iluminación informativa “.
*La Teoría Sintérgica, surge como

resultado de tres procesos de interacción:
La Primera interacción entre elementos neuronales capaces de crear un

campo energético complejo denominado Campo Neuronal.
La Segunda interacción ocurre cuando el campo neuronal se pone en

contacto con la estructura energética del espacio.
La interacción entre el campo neuronal y el espacio crea un patrón de
interferencia que se denomina estructura energética de la experiencia.

La Tercera interacción ocurre entre la estructura energética de la
experiencia y un proceso central. Esta interacción es la más misteriosa de
todas e implica la existencia de una focalización energética realizada a
través de un hipotético factor de direccionalidad.
De acuerdo con la Teoría Sintérgica, cualquier ser vivo, con la capacidad de

experimentar o de sentir, sufre de los tres procesos de interacción.
Obviamente, los niveles de experiencia de cada ser, dependen de la

complejidad de su campo neuronal y esta a su vez, de la complejidad del
cerebro del cual surge el campo. De acuerdo a las observaciones de Jacobo
Grinberg, un chaman es capaz de ejercer una interacción poderosa y
directa con el espacio y sus campos de información.
*La Lattice del Espacio-Tiempo:
La mecánica cuántica actual ha desarrollado una concepción acerca de la

estructura del espacio que nos va a servir de punto de partida para
explicar el trabajo realizado por Bárbara Guerrero “Pachita“ y prosiguiendo
con la escuela del Dr. Jacobo Grinberg:
El concepto de la Lattice, considera que la estructura fundamental del

espacio, es una red o matriz energética hiper-compleja de absoluta
coherencia y total simetría. A esta red o matríz energética se le denomina
Lattice y se considera que en su estado fundamental contribuye al espacio

mismo omni-abarcante y compenetrado de todo lo conocido.
La Lattice permanece totalmente invisible hasta que alguna de sus

porciones (por cualquier causa) altera su estado de coherencia.Una
partícula elemental es precisamente una desorganización elemental de la
Lattice en cualquiera de sus localizaciones. Cualquier átomo o compuesto
químico es una particular conformación estructural de la Lattice con
respecto a su estado fundamental de máxima coherencia.
La concepción de Lattice surgió de

los estudios de cristalografía, porque la estructura de cualquier cristal es
una Lattice de alta coherencia que se asemeja a la Lattice del espacio. A
partir de Einstein, el concepto de espacio ha sido inseparable del tiempo,
por lo que la consideración de la Lattice del espacio-tiempo es una reforma
a las leyes de Eistein, que se refiere a ambos unificándolos. Es decir que si
la lattice desapareciera, el espacio y el tiempo harían lo mismo!
Cualquier objeto “material” es en realidad una organización irrepetible de

la estructura de la Lattice.
En su estado fundamental de total coherencia, fuera de la misma Lattice,
no existen ni objetos ni alteraciones temporales. Es únicamente cuando la

Lattice cambia su estructura fundamental que el tiempo transcurre y los
objetos aparecen.
*Los Orbitales de Conciencia:
La existencia antes mencionada, de niveles discretos congruentes en la

interacción del campo neuronal y la Lattice explica que lo que Pachita
identificaba como “Hermano Cuauhtemoc“ de acuerdo a la hipótesis que se
ha presentado, el campo neuronal de Pachita era capaz de interactuar en
forma congruente con una banda de la Lattice que ella
denominaba: “Cuauhtemoc”. A estas bandas la teoría sintérgica las
denomina “orbitales de conciencia”. La teoría sintérgica sostiene que la

experiencia, es la interacción del campo neuronal con la Lattice.
*La Conciencia de Unidad:
“El campo
Lattice. neuronal,
Esto se lograes capaz de mimetizar
incrementando la estructura
la coherencia ínter yfundamental de la
transhemisférica”.
“Cuando la coherencia cerebral es así incrementada, el campo neuronal

deja de modificar la estructura fundamental de la Lattice y la conciencia se
vuelve de Unidad. En este estado de Unidad total desaparece el ego y el
sujeto de la experiencia se vuelve una especie de “Rey de la creación”
capaz de modificar la realidad desde sus orígenes”.
“No puedo explicar la existencia de los efectos de Pachita, a menos que
acepte que ella había logrado llegar a la Conciencia de Unidad. Esto me

explicaría su capacidad de reconocer cualquiera de las mentes que se le
aproximaba (telepatía) y su habilidad de hacer aparecer su conciencia en
diferentes localizaciones del Universo(desdoblamiento astral).
Pachita era capaz de salirse de su cuerpo y hacer aparecer su experiencia

en localizaciones extracorpóreas (desdoblamiento astral). Esta capacidad
implicaba entre otras, la de poder focalizar su atención total en diferentes
porciones de la Lattice. Como apunte a esta referencia añadimos que
puede ubicarse en 7 compuertas principales o 7 chacras y que Juan Matus
Bacasegua, aseguró a Carlos Castaneda que existen más de 600
posiciones donde ubicar el punto de encaje en el capullo luminoso o la
Lattice.
*El Factor de direccionalidad y el

procesador central:
Normalmente hacemos algo similar con nuestra atención, la focalizamos en

diferentes regiones de la interacción entre el campo neuronal y la
Lattice. La capacidad atentiva de Pachita era, sin embargo,
extraordinariamente acrecentada. En ambos casos, la de laatención
normal y la de la atención acrecentada, se requiere de un factor
explicativo, además de la interacción entre campo neuronal y Lattice. A
este factor la teoría sintérgica lo denomina factor de direccionalidad.
El factor de direccionalidad hace aparecer la experiencia consciente en

diferentes regiones de la Lattice y requiere de la existencia de un
controlador del mismo, al que la teoría sintérgica denomina Procesador
Central.
Acerca de éste último poco se sabe y solamente se puede conjeturar que

pertenece al Observador, independientemente de la Lattice y el campo
neuronal.
Este Observador en diferentes tradiciones se ha denominado Espiritu,

Alma, Ser, Purusha, Atman, etc. La existencia del Observadorse encuentra
en la frontera del conocimiento científico, precisamente por la necesidad
de considerarlo independiente de la Lattice.
La aceptación del Observador como independiente del mundo físico, por el

momento todavía no ha sido aceptada por la ciencia por lo complejo que
resulta comprobar éste fenómeno, aunque para Pachita era una realidad
incuestionable, Barbara Guerrero ha representado un desafío para la
ciencia y sus leyes científicas, en este caso el Dr. Jacobo Grinberg era una
especie de moderador, intérprete, traductor, locutor y mediador entre el
Chamanismo de Pachita y la Ciencia Moderna.
*El Hipercampo:
Una consecuencia de todo lo que antecede es la idea de que sumada a la

organización propia de la Lattice y a su interacción con el campo neuronal,
sea necesario considerar a las interacciones entre todos los campos
neuronales existentes en el seno de la Lattice. A esta Lattice que incorpora
todos los campos neuronales se le denomina Hipercampo.
Pachita parecía poseer la capacidad de decodificar el hipercampo

conociendo de ésta forma, el estado de la conciencia planetaria.Esta
capacidad de decodificación no era pasiva, puesto que ella afirmaba y
sostenìa que a través del “Hermano Cuauhtémoc” se realizaban misiones
planetarias de direccionalidad y modificación del Hipercampo.
Cualquier alteración del hipercampo afecta a todos los campos neuronales
y por lo tanto determina cambios en la conciencia individual y colectiva.

Una de las facetas más extraordinarias de Pachita era precisamente su
trabajo en el Hipercampo y su ideal de transformación para el bien de la
humanidad.
*La Misteriosa desaparición

del Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum :
En diciembre de 1994, el Dr. Jacobo Grinberg, desaparece misteriosamente

en elcerro del Tepozteco, en Tepoztlán Morelos, México dando lugar a todo
tipo de especulaciones basadas en extravagantes teorías conspirativas.
Aunque 1994 habìa sido un año terrible para la economìa mexicana, para el

Dr. Jacobo Grinberg había sido un buen período. Uno de sus estudios más
importantes durante esta etapa consistió en registrar las ondas cerebrales
en estado de trance de un Nahual de Catemaco, Veracruz, México. Sus
hallazgos fueron presentados con gran éxito en un congreso internacional
de neurociencias celebrado en Alemania!
La dedicación y los buenos resultados que había obtenido en sus

investigaciones, le valieron recursos adicionales para continuar con nuevos
estudios y por si fuera poco, recién le anunciaban que su libro sobre
Pachita sería traducido al inglés por una editorial extranjera.
La policía y el comandante Padilla, quien estuvo a cargo de la investigación

de la desaparición del Dr. Jacobo Grinberg, según las declaraciones de
algunos familiares, amigos
varios investigadores y conocidos
privados de Jacobo
que participaron Grinberg,
para así como de
su bùsqueda,
siguieron básicamente las siguientes líneas de investigación y de
especulaciòn:
Una de las líneas de investigación y de especulación, señala la probable

intervención de agencias de inteligencia estadounidenses(CIA-
FBI) que, tras la negativa del Dr. Jacobo Grinberg para colaborar
voluntariamente con ellas, pudiesen haber optado por el
rapto/secuestro. En éste caso, con la intención de hacerse del acervo
cultural, la experiencia y la información que el investigador acumuló a lo
largo de tantos años y sus innumerables estudios, otra gente opinó que fué
secuestrado por agentes rusos de la (KGB) por similares razones.
Uno de los personajes que más enrareció la desaparición del Dr. Jacobo
Grinberg fue su esposa Teresa. Contrario a sus costumbres, el Dr. Grinberg
no acudió a citas que tenía con sus alumnos y dos días antes de emprender
un esperado viaje a Nepal (programado para el 14 de ese mes), no llegó a
su fiesta de cumpleaños.
Su esposa Teresa, lo excusó informando que había tenido que asistir

inesperadamente a una reunión en Campeche, algo que no dejó de
extrañar a los invitados, pero aun así, la versión encajaba más o menos
con la enigmática y misteriosa personalidad del Dr. Grinberg.
Las sospechas comenzaron, cuando su mujer llamó a uno de sus alumnos

para encargarle el laboratorio, precisamente el tipo de mensajes o tareas
que el Dr. Grinberg jamás delegaría a nadie. No solo debió ser Teresa su
esposa la última persona en verlo, sino que se tiene registro de que
incurrió en extrañas explicaciones y mentiras para encubrir la ausencia de
su marido a lo largo del mes de diciembre, siendo el 8 de ese mes, el
último día en que él Dr. Jacobo Grinberg tuvo contacto con alguien.
Por un lado Teresa justificó la ausencia del científico ante su madrastra

diciendo que había ido a Campeche, México. Días antes, el 9 de diciembre,
había canjeado un cheque de $1000 dólares y pidió al cuidador de la casa
de campo situada en el estado deTepoztlán, Morelos, que no se presentara,
pues el Dr. Grinberg había ido a Guadalajara, México.
El 24 de diciembre, Teresa, quien supuestamente habría de acompañar a

Grinberg a Nepal, apareció en la casa de Tepoztlán, Morelos acompañada
de otra mujer, y tras recoger utensilios de cocina, ropa y a su perro, se
marchó.
Cinco días después informó al casero, a quien rentaban un departamento

en la Ciudad de México, que dejaría el inmueble, decisión que sorprendió a
su arrendador, pues el contrato vencía hasta marzo. Durante los cinco
meses siguientes nadie supo del paradero de Teresa y no fue hasta mayo
de 1995, que nuevamente apareció en casa de una tía que vivía al sur
de Tijuana, Baja California Norte Ahí pasó dos semanas y luego también
desapareció. Pasado un tiempo, su familia se enteró que Teresa estaba
casada con Jacobo Grinberg! relación que Teresa jamás había anunciado a
sus parientes más cercanos.
Las múltiples incongruencias y el extraño comportamiento de Teresa han

provocado que algunas fuentes la señalen como responsable directa, o al
menos como cómplice de la desaparición de su marido el Dr. Grinberg.
“La evidencia muestra, que la esposa está prófuga, que podría estar en los
Estados Unidos. Supongo que hay algo ilícito en todo esto y que ella sabe
algo al respecto. Si el Dr. Grinberg está muerto, vivo o secuestrado, es otra
cuestión”, afirma el comandante Padilla, quien estuvo a cargo de la
investigación sobre la desaparición del Dr. Jacobo Grinberg. * Declaración
incluida en el artículo de Sam Quiñones titulado: “Buscando al Doctor

Grinberg” (New Age Journal, 1997).
Es importante considerar, que la información teórica y práctica de

conocimientos que poseía el Dr. Jacobo Grinberg a esas alturas de su
carrera era enorme y codiciada por más de un grupo de personas.
Cuando el Dr. Grinberg no regresó del Tíbet en la fecha planeada, aquellos
que lo esperaban asumieron que habría extendido su estancia en los
lejanos Himalayas. Sin embargo, cuando el retraso pasó de semanas a
meses, personas cercanas al Dr. Grinberg comenzaron a preocuparse.
Se hicieron llamadas a Nepal, a la embajada de la India, e incluso a una tía

suya que vivía en Israel y a quien posiblemente pasaría a visitar en su
camino hacia Nepal.
La búsqueda fué inútil, nunca existió siquiera registro de que el Dr.

Jacobo Grinberg hubiese dejado México, NO existío ningún tipo de rastro
de sangre o algún resto de DNA como prueba en los exámenes de
tipo pericial y forense, su desaparición es un caso que carece de pruebas!
En Mayo de 1995 la familia y amigos, tras alertar a la policía e incluso

contratar a investigadores privados, parecieron confirmar que la
misteriosa desaparición del Dr. Grinberg era ya un hecho consumado.
Antes de su desaparición, el Dr. Jacobo Grinberg ya tenía contemplado un

viaje a Nepal.
Otra de las versiones afirma, que puede ser posible que el Dr. Jacobo
Grinberg se haya considerado estancado en un cierto nivel de su propio
conocimiento y al haber encontrado uno o varios maestros en Oriente, que
él haya considerado de superiores conocimientos que los suyos, a Jacobo
le haya interesado proseguir la búsqueda de su camino espiritual.
Partiendo de ésta versión, tal vez

el Dr. Jacobo Grinberg a esas alturas estaba algo resentido
emocionalmente ante la ausencia de una gran maestro como lo fuè Barbara
Guerrero, Doña Pachita y probablemente algo cansado del mundo
convencional y superfluo, visto ante la mirada y la mente de un gran genio
como Jacobo Grinberg (que se caraterizò por ser un tipo con personalidad
enigmática y misteriosa), lo que pudieron haberlo conducido a tomar la
difícil decisión voluntaria de abandonar su mundo (incluída a su querida

familia) y convertirse en un monje budista, para permanecer el resto de su
vida ermitaño, en un exilio de tipo espiritual, abandonando todo, hasta su
propia identidad, refugiándose por ahí, en algún templo de oriente, con
alguna gente de su confianza y de gran sabiduría, para continuar con su
camino que empezó a los 12 años de edad, en el aprendizaje acerca de los
misterios de la mente humana, Tony Karam fuè testigo del gran interès
que mostraba Jacobo Grinberg en el conocimiento de las distintas
disciplinas de yoguis orientales.
De igual Forma como Carlos Castaneda fuè testigo del gran interès que

mostraba Jacobo Grinberg por el conocimiento del Nahualismo
Tolteca, existe otra gente que sugiere: El Dr. Jacobo Grinberg fue
requerido como un “hombre de espíritu” por la tradición tolteca. Jacobo
Grinberg, en El Prototipo, hace referencia directa a su fín, a esa transición
que parece algo común entre los hombres de conocimiento Tolteca, que
han acuñado un cierto grado de conciencia:
“A partir de su paso al “Otro Mundo”, No se muere como el resto de los

hombres, sino que se atravieza la frontera entre los mundos consciente y
voluntariamente, el cuerpo desaparéce y sin dejar rastro alguno ”. Frase
escrita por: Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum.
En Citlalired y Citlalimagazine expresamos nuestro màs

sincero reconocimiento al Dr. Jacobo Grinberg
Zylberbaum genio y cientìfico mexicano adelantado a su
època, gran ser humano, de trato gentìl y conciliador,
ciudadano mexicano ejemplo de superaciòn personal, con
enorme pasìòn por el conocimiento de la mente humana,
precursor para estrechar lazos entre la Ciencia, el
Chamanismo, el Nahualismo, la Yoga, entre otras disciplinas
de oriente, con la sincera finalidad de avanzar en Pro del
conocimiento.
Recomendamos visitar el web page oficial y la Fundación del
Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum, que está bién manejada y
dirigida por: Estusha Grinberg (Hija del Dr. Jacobo
Grinberg), h t t p : / / www. j a b o c o g ri n b e rg . c o m
Artículo propiedad de: Mario Abbud Chávez, todos los derechos reservados,
prohibida su reproducción Total o
parcial. Redacción citlalimagazine@citlalired.com www.citlalired.com
Referencias Bibliográficas:
http://www.jacobogrinberg.com
http://lagrananahuac.blogspot.mx/2009/12/teoria-sintergica-jacobo-grinberg.html
http://apoteosis.wordpress.com/2008/12/08/28/#more-28
http://pijamasurf.com/2011/08/jacobo-grinberg-su-genial-obra-y-su-misteriosa-desaparicion/
http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=5235&q=43
Caso: Jacobo Grinberg Reporte de Alicia Méndez Investigadora de: "En busca de lo
desconocido" 12/Marzo/97.
Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum: autor de 54 libros acerca de la relación:
Mente-Conciencia-Materia-Espíritu.
1.- La Experiencia Interna; Trillas, México 1975. INPEC 1987

2.- La Construcción de la Realidad; Trillas, México 1975. INPEC 1987
3.- Las Creaciones de la Existencia; Trillas, México 1976
4.- El Vehículo de las Transformaciones; Trillas, México. 1976
5.- Más allá de los Lenguajes; Trillas, México 1976
6.- Psicofisiología del Aprendizaje; Trillas, México 1976
7.- Nuevos Principios de Psicología Fisiológica; Trillas, México 1976
8.- El Despertar de la Conciencia; Trillas, México 1978
9.- Los Fundamentos de la Experiencia; Trillas, México 1978
10.- El Cerebro Consciente; Trillas, México 1979
11.- Bases Psicofisiológicas de la Memoria y el Aprendizaje I: Fase de la Memoria;
Trillas, México 1979
12.- Bases Psicofisiológicas de la Memoria y el Aprendizaje II: La Localización de la
Memoria; Trillas, México 1979
13.- Bases Psicofisiológicas de la Memoria y el Aprendizaje III: Naturaleza de la
Memoria; Trillas, México 1980
14.- Bases Psicofisiológicas de la Percepción Visual I: Estructuras Subcorticales;
Trillas, México 1981
15.- El Espacio y la Conciencia; Trillas, México 1981
16.- Las Manifestaciones del Ser I: Pachita; EDAMEX, México 1981
17.- Las Manifestaciones del Ser II: Cuauhtemoctzin; EDAMEX, México 1982
18.- La Luz Angelmática; EDAMEX, México 1983. INPEC 1988
19.- En Busca del Ser; INPEC, México 1987 - 1990
20.- Correlativos Electrofisiológicos de la Comunicación Humana. Facultad de
Medicina. UNAM Tesis Doctoral 1987
21.- Meditación Auto alusiva; INPEC, México 1987 - 1990
22.- Retorno a la Luz; SEP, México 1987
23.- La Expansión del Presente; INPEC, México 1988
24.- Creation of Experience; INPEC, México 1988
25.- Psicofisiología del Poder; INPEC, México 1988
26.- Cantos de Ignorancia Iluminada;. INPEC, México 1988
27.- Los Chamanes de México I: Psicología Autóctona Mexicana; Alpa Corral,
México 1987. INPEC 1990
28.- Los Chamanes de México II: Misticismo Indígena; Alpa Corral, México. 1987
29.- Los Chamanes de México III: Pachita; INPEC, México 1989. Heptada Madrid
España 1990
30.- Los Chamanes de México IV: La Cosmovisión de los Chamanes; INPEC, México
1988
31.- Los Chamanes de México V: El Cerebro y los Chamanes; INPEC, México 1989
32.- Los Chamanes de México VI: La Voz del Ver; INPEC, México 1989
33.- Los Chamanes de México VII: El Doble; INPEC, México 1990

34.- La Creación de la Experiencia; Los libros del Comienzo, Madrid España. 1990
35.- Técnicas de Meditación Trascendente; Heptada Madrid España 1990
36.- La Conquista del Templo; Heptada, Madrid España 1990
37.- La Meditación; INPEC, México 1991
38.- Fluir en El sin yo; INPEC, México 1991
39.- La Teoría Sintérgica; INPEC, México 1991
40.- La Batalla por el Templo; INPEC, México 1991
41.- La Fuerza Vital del Cielo Anterior;. INPEC, México 1991
42.- El Prototipo; INPEC, México 1991
43.- Recontre avec les Chamans du Mexique; Editions Le Mail, Aix en Provence,
Francia 1994
44.- El Sabor de la Iluminación; Sirio 1994
45.- El YO como idea; INPEC-UNAM. México, 1994.

Jacobo Grinberg Zylberbaum

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8/13/2019 Jacobo Grinberg Zylberbaum

Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum: Génio y Científico

El Dr. Jacobo Grinberg Zylberbaum, génio

Fuè aprendìz y discípulo directo de Barbara Guerrero, apodada cariñosamente Doña

Inicialmente el Dr. Jacobo Grinberg investigaba y registraba la actividad

observò su talento y lo eligiò para realizar un doctorado en el laboratorio

Al regresar a México en 1988, el Dr. Grinberg se instala en Tepoztlán,

El Dr. Grinberg estudió las frecuencias

(CIA/FBI), cuya finalidad era aprovechar los conocimientos del Dr.

Su ética y patrotismo, su profesionalismo y talento como genio

Fundó el laboratorio de Psico-Fisiología de la Universidad Anahuac,

Para realizar sus estudios, empleó técnicas avanzadas que permiten

En sus investigaciones que estaba realizando, el Dr. Jacobo Grinberg

En ese entonces, Jacobo Grinberg descubrió y pudo comprobar

Logró demostrar científicamente que una persona normal ante cualquier

Al Dr. Jacobo Grinberg, le cambió

* Explica el Dr. Grinberg sus experiencias aprendidas con Pachita:

“Hace años tuve la suerte de conocer a Bárbara Guerrero, Pachita; recibir

“Fui testigo de una serie de acontecimientos asombrosos y me obligué a

Pachita era capaz de realizar verdaderos milagros, modificando el espacio-

“Estar junto a Pachita era una experiencia única en la cual se

“Pachita lograba penetrar en el tiempo prediciendo eventos futuros,

“Pachita poseía un control único

“Todos estos portentos pueden ser explicados, si se acepta la posibilidad

A partir de estas experiencias Jacobo Grinberg, escribió uno de sus más

Su trabajo de investigación con Pachita terminó en 1988, y el Dr. Jacobo

Otra teoría, especialmente interesante, entre las logradas por el Dr.

La Dermo-óptica consiste en hacer una lectura sin necesidad de tocar

Los niños en experimentación, situaban su mente en el cerebro de otro ser

* Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda:

Sam Quiñones, que los conocía a ambos, narra lo siguiente: " La relación

Alguna vez Jacobo Grinberg, escribió de su admiración por el autor

reclusivo, diciendo que: Carlos Castaneda había influenciado su manera de

En 1991, El Dr. Grinberg junto con su esposa Tere y Tony Karam (El

Su relación se desgastó durante un viaje que Carlos Castaneda hizo

amigos lo recuerdan llamando frecuentemente a Carlos Castaneda un

El Dr. Grinberg, alguna vez confió a

Tony Karam, estaba afirmando lo mismo que Carlos Castaneda y su gente

En Citlalired y Citlalimagazine, expresamos nuestro punto de vista al

Consideramos que Jacobo Grinberg y Carlos Castaneda eran colegas y

El Dr. Jacobo Grinberg se caracterizaba por expresarse en términos del

parte porque ambos eran una mezcla turbulenta de mentes inquietas y

Pero no se envidiaban, ni se odiaban, solamente que llevaban una relación

El Dr. Jacobo Grinberg aprendió la escuela de la chamàn curandera

Aunque el Nahual, en la tradición de la Jerarquía Tolteca-Maya es

Igualmente, un chamàn tambièn es invitado a conocer y aprender

* La Teoría Sintérgica detallada por el Dr. Jacobo Grinberg:

“Nosotros interactuamos con una matriz informacional o campo

otros, sino que se trata de un extraordinario campo informacional de

“En ese campo informacional, se

“Nosotros en general, debido a nuestra incapacidad para entender el

“Es precisamente ésta confusión, lo que nos lleva a pensar que la

Nuestro cerebro interactúa con ese campo informacional, que algunos

“El cerebro interactúa con este campo sintérgico y a partir de esta

“Al interior de éste campo informacional nada está separado, es una

“Por lo que en todos sus puntos convergía la información completa del

*La Teoría Sintérgica, surge como

La Primera interacción entre elementos neuronales capaces de crear un

La Segunda interacción ocurre cuando el campo neuronal se pone en

La interacción entre el campo neuronal y el espacio crea un patrón de

interferencia que se denomina estructura energética de la experiencia.

De acuerdo con la Teoría Sintérgica, cualquier ser vivo, con la capacidad de