Lc 15 el “Evangelio de la Misericordia”.
Se trata de la historia de aquél hijo que se va es decir, a dar vida a aquellos que se sienten muertos, y a dar una luz a aquellos que
de casa a lejanas tierras, y allí desperdicia la herencia de su padre. El gasto excesivo
de este muchacho irresponsable le da nombre, de modo popular a la parábola, se
trata del “hijo pródigo”, esto significa el “hijo desperdiciador”, el que ha malgastado
todo lo que recibió de Dios su Padre, porque en efecto el padre de la parábola,
representa a nuestro Padre Dios y ese hijo, es indudablemente cada uno de nosotros,
porque todos hemos desperdiciado de los dones de Dios.
Hemos desperdiciado el tiempo que Dios nos ha otorgado, hemos desperdiciado de
la inteligencia que nos ha dado, la manera cómo hemos usado nuestros ojos, cómo
hemos usado nuestras manos, cómo hemos usado nuestras palabras. Tal como nos
cuenta esta parábola; hemos desperdiciado los dones que Dios nos ha concedido.
El hombre que entiende la libertad como puro arbitrio, el simple hacer lo que quiere
e ir donde se le antoja, vive en la mentira, pues por su propia naturaleza forma parte
de una reciprocidad, su libertad es una libertad que debe compartir con los otros; su
misma esencia lleva consigo disciplina y normas; identificarse íntimamente con ellas,
eso sería libertad. Así, una falsa autonomía conduce a la esclavitud: la historia,
entretanto, nos lo ha demostrado de sobra. Para los judíos, el cerdo es un animal
impuro; ser cuidador de cerdos es, por tanto, la expresión de la máxima deshonra y el
mayor empobrecimiento del hombre. El que era totalmente libre se convierte en un
esclavo miserable”
Pero este Evangelio no se queda en la condena, no es solamente denuncia, es
principalmente “anuncio”, y es anuncio de misericordia. Ese padre compasivo sale al
encuentro del hijo y lo restituye en su dignidad de hijo, eso, ¡exactamente eso! es lo
que Dios hace con nosotros, particularmente en el sacramento de la Confesión, con
su misericordia el Señor cubre nuestras muchas miserias, por eso nos da un vestido
nuevo; con su misericordia Dios nos da ese anillo, que significa en la cultura antigua,
la pertenencia a una familia; darnos su anillo quiere decir: darnos autoridad
devolvernos dignidad de hijos, “no eres cualquiera, has cometido errores, pero no
eres basura, la basura quiso ensuciar tu corazón, pero tú no eres basura”, ese anillo
te recuerda que perteneces a la familia de Dios y por eso con gratitud celebramos la
gran misericordia que hemos recibido.
En la frase final el padre compasivo dice: “porque tu hermano estaba muerto y ha
vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado” (Lc 15,32). ¿Qué quiere decir
esto?, que esos son los frutos de la misericordia, eso es lo que logra la misericordia:
le da vida a los que estaban muertos y hace que aquellos que estaban extraviados,
que se habían perdido en el país del pecado y de la confusión encuentren
nuevamente la ruta. Por eso nosotros también somos llamados a tener misericordia ,
se sienten extraviados, perdidos en el país lejano y en las confusiones de este mundo.
¡Cuán cerca está la misericordia de Dios de quien se confiesa! Dios no está lejos de
los arrepentidos de corazón. 
«Las palabras que prepara para cuando llegue a casa nos permiten apreciar la
dimensión de la peregrinación interior que ahora emprende…, vuelve “a casa”, a sí
mismo y al padre». San Agustín escribe: «Cristo mismo clama que vuelvas, porque
sólo hallarás lugar de descanso imperturbable donde el amor no es abandonado». 
El q pronuncia estas palabras estaba tirado por el suelo. Toma conciencia de su caída,
se da cuenta de su ruina, de su pecado y dice: «Me pondré en camino, volveré a casa
de mi padre.» ¿De dónde le viene esta esperanza, esta seguridad, esta confianza? Le
viene por el hecho mismo que se trata de su padre. «He perdido mi condición de hijo;
pero el padre no ha perdido su condición de padre. No hace falta que ningún extraño
interceda; el mismo amor del padre intercede y suplica en lo más profundo de su
corazón a favor del hijo. Sus entrañas de padre se conmueven para engendrar de
nuevo a su hijo por el perdón. «Aunque culpable, yo iré donde mi padre.»
Y el padre, viendo a su hijo, disimula inmediatamente la falta de éste. Se pone en el
papel de padre en lugar del papel de juez. Transforma al instante la sentencia en
perdón, él que desea el retorno del hijo y no su perdición... «Lo abrazó y lo besó» Así
es cómo el padre juzga y corrige al hijo. Lo besa en lugar de castigarlo. La fuerza del
amor no tiene en cuenta el pecado, por esto con un beso perdona el padre la culpa
del hijo. Lo cubre con sus abrazos. El padre no publica el pecado de su hijo, no lo
abochorna, cura sus heridas de manera que no dejan ninguna cicatriz, ninguna
deshonra.
Hijo >: En un cierto sentido, representa al hombre devoto, es decir, a todos los que se
han quedado con el Padre sin desobedecer nunca sus mandamientos. En el momento
en que el pecador regresa, se despierta la envidia, este veneno escondido hasta
entonces en el fondo de su alma. ¿Por qué esta envidia? Demuestra que muchos de
los «devotos» tienen también ellos escondido en su corazón el deseo de un país
lejano y sus alicientes. La envida revela que estas personas no han comprendido
realmente la belleza de la patria, la felicidad del «todo lo mío es tuyo», la libertad de
ser hijos y propietarios. Y así aparece que también ellos desean secretamente la
felicidad del país lejano... Y, al fin, no entran a la fiesta; al final se quedan fuera...
Padre: vuelve a tomar la iniciativa…
María, Madre de la Misericordia, nos obtenga el don de confiar siempre en el amor
de Dios y nos ayude a ser misericordiosos como nuestro Padre que está en los cielos.