Bar-Ilan Universidades Parashat Hashavua Estud

Parashat Bereshit 5767/21 de octubre de 2

Conferencias sobre la lectura semanal de la Torá a cargo de la facultad de Bar-Ilan Universidad
proyecto de la Facultad de Estudios Judíos, el Centro de Estudios Judíos Básicos Paul y Helene
Rabino del Campus. Publicado en Internet con el patrocinio deBar-Ilan Universidades Intern
identidad judía. Preparado para su publicación en Internet porComputadora Centrar Personal
Consultas y comentarios a: Dr. Isaac Gottlieb, Departamento de Biblia, gottlii@mail.biu.ac.il

 
En el huerto del edén
 
Prof. Daniel Sperber
 
Presidente, Instituto de Estudios Avanzados
 
Es ampliamente conocido que las historias de la Biblia judía se han abier
religiones, no solo el cristianismo y el Islam, sino también otras religiones
examinaremos varios de los elementos iconográficos de la imagen que se pres
una ilustración de la historia de Adán, Eva y la serpiente, como se encuentr
musulmán que data de 1307 (Biblioteca de la Universidad de Edimburgo, á
manuscrito es el trabajo de Al-Bironi sobre los sistemas cronológicos en el mu
indicativa de una interesante mezcla de influencias de una variedad de tradici
ejemplos de la influencia cristiana en las representaciones artísticas islámicas d
ciertamente bien conocidos. [1]

La principal fuente iconográfica es cristiana, como se desprende de los halos en

figuras, dibujadas en forma de santos (o ángeles).   Las posiciones de las manos
conocidos que aparecen en los manuscritos iluminados cristianos bizantinos.  
aquí como un anciano apuesto, ya que la fuente directa de esta ilustración
cristiana de Adán, Eva y Di-s juntos en el Jardín del Edén, excepto que aquí la figu
con la serpiente.  

Es de destacar que el anciano / serpiente sostiene en sus manos una granada

estamos acostumbrados a ver.   El artista incorporó en su pintura una leyenda
primer Hombre y Mujer que fueron tentados.   Según esta leyenda, la pare
vivieron felices en el mundo durante cincuenta años, sin necesidad de comer ni
tristeza.   En ese momento, Ahriman, un espíritu maligno, apareció y los persua
la fruta del árbol, un granado.   Para persuadirlos, él mismo comió de su fruto
convirtió en un joven de buen aspecto.

En la pintura vemos a Ahriman tendiéndole la granada a Eva.   En la siguien

antiguo a menudo una sola imagen representa varias escenas o etapas de una h
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tradiciones judía / cristiana. [2] Por lo tanto, esta única ilustración contiene una
extraídos de diferentes tradiciones religiosas. [3]  
[1] Thomas W. Arnold,El Antiguo y Nuevo Testamento en el arte religioso musulmán,Londres 1932, págs. 1-16.
[2] En la manzana, vea lo que escribí enMinhagei Yisrael, Part 6,Jerusalén 1998, págs. 151-152, nota 31.
[3] Cfr.Arnold, ibid. , págs. 21-22.