Política

Aristóteles
TableofContents
Copyright
Política
LIBROI
III
IIIIV
VLIBROII
III
IIIIV
VVI
VIIVIII
IXLIBROIII
III
IIIIV
VVI
VIIVIII
IXX
XIXII
LIBROIV
III
IIIIV
VVI
VII
VIII
IXX
XIXII
XIII
XIV
XVLIBROV
III
IIIIV
VVI
VIILIBROVI
III
IIIIV
VVI
VIIVIII
IXX
XIXII
XIII
LIBROVII
III
IIIIV
VLIBROVIII
III
IIIIV
VVI
VIIVIII
IXX
Notesdebasdepage
 Copyright

Copyright©2014por FV Éditions
TraducidoporPatriciodeAzcárate(1873)
ISBN978­2­36668­983­9
TodoslosDerechosReservados
POLÍTICA
Aristóteles
 LIBROI
Delasociedadcivil.Delaesclavitud.
Delapropiedad.Delpoderdomestico.
 I
OrigendelEstado
ydelasociedad

formaTodoEstado
sino en esevidentementeunaasociación,ytoda
vista dealgúnbien, puestoque los asociaciónnose
hombres, cualesquiera
quebueno.Esclaro,porlotanto,quetodaslasasociacionestiendenaunbien
ellos sean, nunca hacen nada sinoen vista de loque lesparece ser
deciertaespecie,y que elmásimportantedetodoslosbienesdebeserel
de las asociaciones, de aquella que encierra
objeto
todas de la más importante
política.las demás, y a la cual se llama precisamente Estado yasociación
No han tenido
derey,magistrado,padre razón, pues,
de los autores
familiaydueño paraseafirmar que los caracteres
confunden.Estoequivale
asuponer,quetodaladiferenciaentreestosnoconsistesinoenelmásy
elconstituiría
menos, sinel serdueño,específica; que un pequeño número de administrados
un número mayor el padre de familia, uno más
grandeelmagistradooelrey;essuponer,enfin,queunagranfamiliaes
enabsolutounpequeñoEstado.Estosautoresañaden,porloquehaceal
magistradoyal rey, que el poder del uno es personaleindependiente, y
quedefinicionesmismasdesupretendidaciencia.
el otro es en parte jefe y en parte súbdito, sirviéndose de las
Todaestateoría es falsa;ybastará,paraconvencerse de ello,adoptaren
este
convieneestudio nuestro
reducir lo método
compuestohabitual.
a sus Aquí,como
elementos enlosdemás
indescomponibles, casos,
es
decir, alasmás
losdifierenelementos pequeñas
constitutivospartes
del del conjunto.Indagando
Estado, reconoceremos así
mejorcuáles
en son
qué
estos elementos, y veremos si se pueden sentar algunos
principios científicos
hablar.Enesto,como para
en resolver las cuestiones de que
todo,remontarsealorígendelascosasyseguir acabamos de
atentamente
observación. su desenvolvimiento, esel camino más seguro para la
Porloprontoesobradelanecesidadlaaproximacióndedosseresque
nopuedennadaelunosinelotro:merefieroalaunióndelossexospara
lareproducción.Yenestonohaynadadearbitrario,porquelomismoen
el hombrequeen todos los demás animales yen lasplantas1 existe un
deseonaturaldequererdejartrassíunserformadoasuimagen.
La naturaleza, teniendo en cuenta la necesidad
creadoaunosseresparamandaryaotrosparaobedecer.Haqueridoque de la conservación, ha
eltambién
ser dotado
queel de razón
ser capaz y de
por previsión
sus mande
facultades como
corporales dueño,
de así como
ejecutar las
órdenes,obedezcacomoesclavo,ydeestasuerteelinterésdelseñoryel
delesclavoseconfunden.
La
mujery naturaleza
la del ha fijado
esclavo. La por consiguiente
naturaleza no la
es condición
mezquina especial
como de la
nuestros
artistas,y nada de lo que hace se parece
fabricadosporaquellos.Enlanaturaleza,unsernotienemásqueunsoloa los cuchillos de Delfos
destino,
para porque
muchos los
usos, instrumentos
sinomismalínea, son
para uno sólo. más perfectos cuando
Entre losmuybárbaros sirven,
lamujer y elno
esclavo están enuna y la razónes
noentrelosmismosotrauniónqueladeesclavoconesclava,ylospoetasno
hacreadoentreellos un serdestinado a mandar, y realmente nocabe clara;lanaturaleza
sebárbaro»,
engañanpuesto
cuandoquedicen:
la «Sí,
naturalezael griego
ha tiene
querido derecho
que bárbaroa mandar
y esclavoal
fuesen una misma cosa2. Estas
la dos primeras asociaciones,
de la del señor y
elesclavo,ladelesposoy
lohadichomuybien mujer,sonlasbases lafamilia,yHesíodo
en esteverso3:«Lacasa,después la mujeryelbuey
arador;» porque elpobrenotiene otro
asociaciónnaturalypermanenteeslafamilia,yCarondas esclavo queel buey.ha Así,pues,la
podidodecir
que la
deEpiménidesdeCreta«quesecalentabanenelmismohogar.»Laprimera
losmiembros componen«que comíana lamisma mesa», y
asociacióndemuchasfamilias,peroformadaenvirtudderelacionesque
nonaturalson cotidianas, es elpueblo, queindividuos
justamentequepuede llamarseel pueblo,
colonia
comodicen de lafamilia,
algunos porquelos
autores, «han mamado la componen
lechedela familia», son
sussometidosareyes,
hijos, «los hijosy desussi las hijos.»
grandes Silos primeros
nacionesloestánaún Estados sehan
hoy, es visto
porque
talesEstados
puesto que,en se formaron
la familia, conelementos
el demás habituados
edadesel a la autoridadreal,
verdaderorey, y las
coloniasdelafamiliahanseguidofilialmenteelejemploqueseleshabía
dado.Por esto, Homero hapodido decir4 : «Cada uno por separado
gobiernacomoseñorasusmujeresyasushijos.»Ensuorigentodaslas
familias aisladas se gobernaban de esta manera. De aquí la común
opinión según la que estánlos dioses sometidos
lospueblosreconocieronenotrotiempooreconocenaúnhoylaautoridad a un rey, porque todos
real,yloshombresnuncahandejadolos de atribuiralosdiosessuspropios
hábitos,asícomose representabanaimagensuya. un que
Laasociacióndemuchospueblosforma
siorigenlasnecesidadesde
puede decirse así, a bastarse absolutamente Estadocompleto,
a sí mismo, teniendo llega,
por
seréstassatisfechas. la vida,ydebiendosusubsistenciaalhechode
Asíel asociaciones,
primeras Estado procedecuyosiempre fin de laes naturaleza,
último aquél; porque lo lanaturaleza
mismo que lasde
unacosaesprecisamentesufin,yloqueescadaunodelosserescuando
haalcanzadosucompletodesenvolvimiento,sedicequeessunaturaleza
propia,yase
añadirse, que trate
este deun
destino hombre,
y este deun
fin de caballo,o
los seres de
es una
para familia.Puede
los mismos el
primero de
felicidad.Dedonde los bienes,
se y bastarse a sí mismo
concluyeevidentementequeelEstadoeses a la vez un fin
un y una
hecho
natural,queelhombre
dela es unsernaturalmentesociable,yqueel
yno que vive
fuera
ciertamente,o sociedad
unser por organización por
degradado,ounsersuperioralaespeciehumana;y efecto delazar, es
aleyes,él pueden
sin aplicarse aquellas palabras de Homero5
hogar...»Elhombre,quefuesepornaturalezatalcomolopinta : «Sin familia, sin
el poeta, sólorespiraría guerra,porque sería incapazde unirse con nadie
comosucedealasavesderapiña.
Siel hombre
losdemás es infinitamente más sociable
animalesquevivenengrey, es que lasabejas y que todos
evidentemente,comohedicho
muchasveces,porque la naturalezanohacenadaenvano.Puesbien,ella
concedelapalabraalhombreexclusivamente.Esverdadquelavozpuede
realmente expresar la
animales,porquesuorganizaciónalegría yeldolor,y así noles
lespermitesentirestasdos falta alos demás
afecciones,
ycomunicárselasentresí;perolapalabrahasidoconcedidaparaexpresar
elbienyelmal,yporconsiguientelojustoyloinjusto,yelhombretiene
estodeespecialentretodoslosanimales:quesóloél
mal,lojustoyloinjusto,ytodoslossentimientosdelmismoorden,cuya percibeelbienyel
asociaciónconstituyeprecisamentelafamiliayelEstado.
que el Estado está
No puede ponerse en duda
familiaysobrecadaindividuo,porque el naturalmente
todoesnecesariamentesuperiorsobre la
alaparte,puestoqueunavezdestruido ser el todo,ya no haypartes,nohay
pies,
diga no
una hay
manomanos,
de a
piedra,no que
porque por
la una
mano pura analogía
separada del de palabras
cuerpo no es se
ya
unamanoreal.
ydecirse Las
puedenyarealizar, ycosas
tan se definen
pronto como en generalporlosactosquerealizan
cesa su aptitud anterior, nopuede
comprendidas que sean las mismas; lo único que hay
bajo un mismo nombre. Lo que prueba claramente la es que están
necesidadnaturaldelEstadoysusuperioridadsobreelindividuoes,que
sinoseadmitiera,resultaríaquepuedeelindividuoentoncesbastarseasí
mismo aislado así del todo como del resto de
nopuedevivirensociedadyqueenmediodesuindependencianotiene las partes; pero aquel que
necesidades
dios. no puede ser nunca miembro del Estado; es un bruto o un
La naturaleza arrastra pues instintivamente a todos
asociaciónpolítica.Elprimeroquelainstituyóhizouninmensoservicio, los hombres a la
porque el hombre,quecuando
los ha alcanzadotodalaperfecciónposiblees
eljusticia.Enefecto,nadahaymásmonstruosoquelainjusticiaarmada.El
primero de animales, es elúltimo cuando vivesin leyes y sin
hombre ha recibido de la naturaleza las armas de la sabiduría y de la
virtud,quedebeemplearsobretodoparacombatirlasmalaspasiones.Sin
laarrebatos es el sermás
virtud brutales perverso y más feroz, porquees sólotiene los
social,porque el del amor
derecho eslaydel hambre. La justicia una necesidad
regladevidaparalaasociaciónpolítica,y
ladecisión delo justoesloqueconstituye el derecho.
 II
Delaesclavitud
Ahorase compone
queeconómico que conocemos
elEstado, de debemos
una maneraocuparnos
positivaantelas partes
todo diversas
del régimen de
familias.Los delas familias,
elementos de puestoque
la economía elEstado
doméstica se componesiemprede
son precisamente los
delafamiliamisma,que,parasercompleta,debecomprenderesclavosy
hombreslibres.Pero comoparadarserazóndelascosas,esprecisoante
todosometeraexamen las partesmássencillasdelasmismas,siendolas
dela el
partesprimitivasysimples familia señoryelesclavo,elesposoy
lamujer,elpadreyloshijos,deberánestudiarseseparadamenteestostres
órdenesdeindividuos,paraver
ser.conyugal,
Tenemosya queprimerola lengua loque
la autoridad escadaunodeellosyloquedebe
del señor, después la autoridad
expresaresta relación del hombregriega
a la no tiene
mujer; y, palabra
en fin, particular
lageneración para
de
loshijos,ideaparalaquetampocohayunapalabraespecial.Aestostres
elementos, que acabamos de enumerar, podría añadirse un cuarto, que
ciertosautores
otros,es cuandoconfundencon
menos un laadministración
ramo muy importantedoméstica,
de yque,según
ella: la llamada
adquisicióndelapropiedadquetambiénnosotrosestudiaremos.
Ocupémonosdesdeluegodelseñorydelesclavo,paraconocerafondo
lasrelacionesnecesariasquelosunen,yveralmismotiemposipodemos
descubrir
día.Se en esta materia ideas que satisfagan más que las recibidas hoy
sostieneporunaparte,quehayunaciencia,propiadelseñor,
seconfunde conla delpadredefamilia,conladelmagistradoyconladel la cual
rey,dequehemoshabladoalprincipio.Otros,porlocontrario,pretenden
queelpoderdelseñorescontranaturaleza;quelaleyeslaquehacealos
hombres libres y esclavos, no reconociendo la naturaleza ninguna
diferenciaentreellos;yqueporúltimolaesclavitudesinicua,puestoque
esobradelaviolencia6.
Por otro lado,
ciencia delasinposesión
puestoque la propiedad
lascosasforma es una parte
de primeranecesidad, integrante
igualmente partedela de
los hombres la familia;
cienciadoméstica,
nopodríany la
viviry
artes menos vivircadadichosos.
necesitan, cualen Sesigue
su esfera, deaquí
de que, asícomo
instrumentos lasdemás
especiales, para
llevar
suyos.Peroa cabosu obra, la ciencia doméstica debetener
entrelosinstrumentos,hayunosquesoninanimadosyotros igualmente los
queinstrumentosinvida,yelmarinerodeproauninstrumentovivo,puesen
son vivos; por ejemplo,para el patrón de una nave,el timón es un
lasConformealmismo
artesal operario,principio,puededecirsequela
se le considera como unverdadero instrumento.
propiedadnoesmás
queinstrumentos,y
un instrumento de la existencia, la riqueza una porción de
tanto que el esclavo
instrumento, es una
el propiedad
primero deviva; sólo
todos. Siquecadael operario,
instrumento en
pudiese,
trabajar en
porsí virtud
mismo, de una
como orden
las recibida
estatuas de o, si
Dédalo7se quiere,
o los adivinada,
trípodes de
Vulcano8
lanzaderas «que se iban solos a las reuniones de los
tejiesen por sí mismas; si el arco tocase solodelosesclavos. dioses»; si
la cítara, loslas
empresariosprescindiríandelosoperarios,ylosseñores
Losla propiedad,
instrumentos,por propiamente dichos, son instrumentos de producción;
lanzadera produce lo
algo contrario,
más que es
el simplemente
uso que se para
hace deel uso.
ella; Así,
pero la
un
vestido,unacama,sólosirvenparaesteuso.Ademáscomolaproducción
yquesonpropiosdecadauna,esprecisoqueentrelosinstrumentosdeque
el uso difieren específicamente, y estas dos cosas tienen instrumentos
seproducción
sirven hayade lasunacosas,diferencia
yel análoga. La vida esel uso y no la
se
quecomo serefierenal uso. Propiedadesclavo
es sólo
una sirvepara
palabra que facilitar
es preciso estosactos
entender
sinoque entiendela palabra
deuna parte: laparte no sólo es parte de un todo,
misma. Lopertenece
mismo sucede manera con la absolutaa
propiedad; unael señor
cosa distintaque
es simplementeella
señordelesclavo,peronodependeesencialmentedeél;elesclavo,porlo
contrario, noes sólo esclavodel señor,sino que depende de ésteque
absolutamente.Estopruebaclaramente
puedeser.Elque por una leynatural lo
no queelesclavo
se pertenece aesen
sí síy
mismo, lo sino
que,no obstante
Esindividual.
hombre deotro ser hombre,
elqueen pertenece
tanto quea otro,es
hombre naturalmente
seconvierte esclavo.
enuna
propiedad,ycomopropiedades uninstrumentodeusoycompletamente
Espreciso ver ahorasi hayhombres quesean
noexisten,ysi,seadeestoloquequiera,esjustoyútilelseresclavo,o tales pornaturaleza o si
bien sitoda esclavitud esun hecho contrario ala
loshechospuedenresolverfácilmenteestascuestiones.Laautoridadyla naturaleza. Larazón y
obediencia
útiles. noson
Algunos sólo
seres, cosas
desde el necesarias,
momento en sinoque
que son
nacen, eminentemente
estándestinados,
unos a obedecer,autoridad otros a mandar; en
aunquese mejoratantocuantolohacen
grados muy diversos en
amboscasos.La
losseresquelaejercenoaquienes seenaltecey
ella rige. La autoridadvalemás en los
hombres
siempreen querazón en los animales,
directa de la porque
perfección lade perfección
los de
obreros, la
yuna obra
obraestá
se
realizadondequieraque
elementos,la obediencia se
y hallan
la la autoridadylaobediencia.Estosdos
autoridad, se encuentran en todo conjunto
formadode
pornaturaleza muchas esténa cosas,
otra parteimpone que conspiren
separadas o juntas. a un esresultado
Esta una común, aunque
condición que la
principio podrían todos
fácilmente los seres animados,
descubrirse en los y algunos
objetos rastros
sin vida: de
taleste
es,
porsepararíademasiadodenuestroasunto.
ejemplo, la armonía en los sonidos. Pero el ocuparnos de esto nos
Porloprontoelservivosecomponedeunalmaydeuncuerpo,hechos
naturalmenteaquellaparamandaryésteparaobedecer.Porlomenosasí
proclamala vozsusde leyesregularesynoenlosseresdegradados.Este
lodesenvueltossegún la naturaleza, que importa estudiarenlos seres
predominio
espírituyde del alma
cuerpo,únicoes evidente
quedebemosenel hombre
examinar perfectamente
aquí. En los sano
hombres de
corrompidosodispuestosaserlo,elcuerpoparecedominaravecescomo
soberano
irregulares sobre el alma,
completamente precisamente
contrarioa porque
la naturaleza. su desenvolvimiento
Espreciso,repito,
reconocer ante todoenel servivo
semejantealavezaladeunseñoryladeunmagistrado;elalmamanda la existencia de una autoridad
alcuerpocomo
unquemagistrado, un
comodueñoa
un su
rey; esclavo;
porque yla razónmandaalinstintocomo
evidentemente no puede negarse,
noseanatural y bueno para elcuerpoelobedecer
Lapartesensibledenuestroserelobedeceralarazónyalaparteinteligente.
igualdado la dislocación delpoder, que se muestra entreestos alalma,ypara la
diversos elementos, seríaigualmente funesta
sucedeentreelhombreylosdemásanimales:losanimalesdomesticados para todosellos. Lo mismo
valen
gran naturalmente
ventaja,sise más que
considera los
su animales
propia salvajes,
seguridad, siendo
el estar paraellos
sometidos una
al
hombre. Por otra parte la relación de
superioralotro;ésteestáhechoparamandar,aquélparaobedecer. lossexos es análoga; el uno es
Esta es tambiénlaley general,quedebenecesariamenteregirentrelos
hombres.
cuerpo Cuando
respecto es
del uno
alma inferior
y el a sussemejantes,tanto
bruto respecto del hombre, como y lo
tal son
es el
la
condición
corporaleses de todos aquellos
elmejoryúnicopartido en quienes el
quepuedesacarseempleo de las
desuser, fuerzas
sees
esclavopornaturaleza.
acabamos de hablar, no Estospuedenhombres,
hacer asícosacomomejorlos quedemássometerse
seres deque a la
autoridad de un señor; porque es esclavo
entregarseaotro;yloqueprecisamenteleobligaahacersedeotro,esel por naturaleza el que puede
noperopodersin poseerla
llegara comprender
en sí mismo. la razón,
Los sino
demás cuando
animales otro
no se lamuestra,
pueden ni aun
comprender
demás, la
lautilidadrazón, y obedecen
delosanimalesdomesticadosciegamente a sus impresiones.
de
y la losayudan Por
esclavosson lo
poco más o menos del mismo género. Unos y otrosnos con el
auxiliode sus fuerzas corporales a satisfacer
existencia.Lanaturalezamismaloquiereasí,puestoquehaceloscuerpos las necesidades denuestra
devigornecesarioparalasobraspenosasde
los hombres libres diferentes delos delalosesclavos, dandoa
sociedad,yhaciendo,porlo éstos el
contrario,
dedicarse aa trabajos
losprimeros
duros,incapacesde
y destinándolosdoblarsu solamenteerguido cuerpo parade
a las funciones
ladeMuchasvecessucedelocontrario,convengoen
vidacivil,repartidaparaellos
la paz. entrelasocupacionesdela guerra
ello;y así loshay ylas
notienendehombreslibresmásqueelcuerpo,comootrossólotienende que
tales
diferenteselalma.unosPerolo por sues apariencia
de otroscierto que siloscorporalhombrescomofuesenlosonsiemprelas
imágenesde los dioses,se convendría unánimemente
hermososdebenserlosesclavosdelosotros;ysiestoescierto,hablando enque los menos
delcuerpo,conmásrazónloseríahablandodelalma;peroesmásdifícil
conocerlabellezadelalmaqueladelcuerpo.
Sea
libres de
y losesto
otroslo que quiera,
naturalmente es evidente
esclavos; que
y los
que unos
para son
estos naturalmente
últimoses la
esclavitudtanútilcomojusta.
Por
encierra lo demás, difícilmente podría
de negarse que
alguna verdad.ser reducidoaesclavitudypermanecerenella la opinión
La idea esclavitud puede entenderse depordosla contraria
maneras.Puedeuno
ley,guerrase esta ley como
siendoreconoce una convención en virtud de la que elvencido en la
legistas consideran propiedad
ilegal, y como del
tal vencedor;
le estiman derecho
muchas que muchos
veces los
oradorespolíticos,porqueeshorrible,segúnellos,queelmásfuerte,sólo
porque puede emplear la violencia, haga de su víctima un súbdito y un
esclavo9.
Estas dos opiniones opuestas son sostenidas
sabios.Lacausadeestedisentimientoydelosmotivosalegadosporuna igualmente por hombres
yusarotrahastaparte dees, laqueviolencia,
la virtud tiene
y quederecho,
la como
victoria medio
supone de acción,
siempre de
una
superioridadlaudableenciertosconceptos.Esposiblecreerportantoque
fuerza jamás está exenta de todo mérito, yque aquí toda la cuestión
laestribarealmentesobrelanocióndelderecho,colocadoporlosunos
yla la en la
benevolencia
fuerte. Pero estas humanidadyporlos
dos argumentaciones otrosen
contrarias dominación
son ensí del más
igualmente
débilesyfalsas; porque podría creerse en vistade
separadamente, que el derecho de mandar como señor no pertenece a la ambas, tomadas
superioridaddelmérito.
tieneHaygentes
siempre que,
las preocupadas conderecho,
aparienciasdel lo quesuponen
creen unqueladerecho,esclavitud
y una leyes
justa cuando resulta delhecho
contradicción;porqueelprincipio dela
de guerra.Pero se incurreen
laguerramismapuedeserinjusto,y una
jamássellamará esclavo alque no merezca
hombresdemáselevadonacimientopodríanpararenesclavos,hastapor serlo; deotra manera los
efectodel
prisioneros hecho deotros
deguerra. esclavos,
Y nombre porque
asílos partidarios podrían
deesta servendidos
opinión10bárbaros,como
tienen noel
cuidadode
admitiéndose aplicareste
paralos de supropia deesclavos
nación. Esto sólo alos
equivale aaveriguar lo
quepreguntadodesdeelprincipio.
sellama esclavitud natural; y estoes precisamente loque hemos
Esnecesarioconvenir enque ciertoshombres seríanesclavosen todas
partes,yqueotrosnopodríanserloenninguna.Lomismosucedeconla
nobleza:laspersonas deque acabamos de hablar,secreennobles,nosólo
su patria,sino todaspartes;peropor el contrario,ensuopiniónlos
en
enbárbarossólopuedenserloalláentreellos;suponen,pues, que talrazaes
enabsolutolibreynoble,y
laHelenadeTheodectoexclama: que talotrasólo lo escondicionalmente.Así
¿Quiéntendríaelatrevimientodellamarmeesclava
descendiendoyoportodosladosdelarazadelosdioses?
Esta opinión
inferioridad viene
naturales precisamente
la diferencia a asentar
entre el sobre
hombre la superioridad
libre y el y la
esclavo,
entre la
distinguidos nobleza
salen y el
hijos estado llano.
distinguidos, Equivale
del mismo a creer
modo que
que de
un padres
hombre
produce un un
un hombre y que animal produce animal. Pero cierto es
quelanaturalezamuchasvecesquierehacerlo,peronopuede.
Conrazónsepuedesuscitarestacuestiónysostenerquehayesclavosy
hombreslibresquelosonporobra dela naturaleza; se puedesostenerque
estacomodistinción subsiste realmente siempre que esútil aluno
esclavo y al otro el reinar como señor; se puede sostener, en fin, el servir
queejerceresjusta,y
el quecada unodebe,segúnlasexigencias
poderosometerseaél.Porconsiguiente la delanaturaleza,
autoridaddelseñor
sobreelesclavoes
esta autoridad pueda alapar justayútil;locualnoimpidequeelabusode
serfunesto a ambos. El interésde la parte es el del
todo; elinterés del cuerpo esel delalma;
señor,escomounapartevivadesucuerpo,aunqueseparada.Yasí,entre elesclavo esuna parte del
elexistedueñouninteréscomún,una
y el esclavo, cuandorecíprocabenevolencia;
es la naturaleza la quelosha hecho
sucediendotodo tales,
lo
contrario,cuandolaleyylafuerzaporsísolashanhechoalunoseñory
alotroesclavo.
Esto muestra con mayor evidencia, que
magistradosonmuydistintos,yque,apesardeloquesehadicho,todas el poder del señor y el del
lasautoridadesnoseconfundenenuna
libres, la otra sobre esclavos por sola:launarecaesobrehombres
naturaleza; la una, la autoridad
doméstica,pertenecea uno sólo,porquetodafamiliaesgobernadaporun
solo
iguales. jefe; la
Uno otra,
es la
señor,delno magistrado,
porque sepa sólo recae
mandar, sobre
sino hombres
porque tienelibres
ciertae
naturaleza;y
seríaposibleeducara por distinciones
los señoressemejantes
enla es uno esclavo olibre.
cienciaquedebenpracticarnimás Pero
menospuesquepora losdineroesclavos,
niúltimo, y en Siracusa ya se ha practicado
se instruía allí a los niños, que estaban en esto
esclavitud,entodoslospormenoresdelserviciodoméstico.Podríasemuy
bien extender sus conocimientos y enseñarles ciertas artes, como la de
prepararlas viandas11 o cualquiera otra de
serviciossonmásestimadosomásnecesariosqueotros,yque,comodice este género, puesto que unos
elTodosproverbio,
estos hay diferencia
aprendizajes de esclavo
constituyen la a esclavo
ciencia de y de
los señor
esclavos.aseñor.
Saber
emplearalosesclavosconstituyelacienciadelseñor,queloes,notanto
porque posee esclavos, cuanto porque se sirve de ellos. Esta ciencia en
verdad noes muy extensa ni tampocomuy elevada; consiste tan sólo en
saber
comopuede mandar lo
el quelos esclavos
señorahorrarse deben
este saber
trabajo, hacer.
cede Ysu así,tan
puesto pronto
a un
mayordomoparaconsagrarseélalavidapolíticaoalafilosofía.
La ciencia del modo de adquirir, de la adquisición natural y justa, es
muy diferente
de de
algoNo necesitamos lasotrasdos
laguerraydelacaza. deque acabamos de hablar; ella participa
extendernos más sobre lo que teníamos que decir
señorydelesclavo. del
 III
Delaadquisicióndelosbienes
Puesto quenuestro
siguiendo el esclavo
método formaacostumbrado,
parte de la lapropiedad
propiedad, vamos en a estudiar,la
generaly
adquisicióndelosbienes.
La
la primeracuestión que debemos resolver,
escienciaauxiliar.Sinoesmásqueestoúltimo,¿loseráalmodoque es
mismaquelacienciadoméstica,osiesunaramadeellaosólounasi la ciencia de adquirir
de ¿O el arte
defundirmetalessirveparael
hacer lanzaderas es un auxiliar
arte del arte tejer? como el arte de
delestatuario?Losserviciosdeestasdos
artes subsidiarias son realmente
primeraeselinstrumento,mientrasque muy distintos:
la lo que suministra
segundasuministralamateria. la
Entiendo
ejemplo,la por materia
lana de la
que sustancia
se sirve que
el sirve para
fabricante, fabricar
el metal un
que objeto;
emplea por
el
estatuario. Esto prueba,que la adquisición de los
conlaadministracióndoméstica,puestoquelaunaemplealoquelaotra bienes no seconfunde
suministra.¿Aquiénsinoalaadministracióndomésticaperteneceusarlo
queconstituyeelpatrimoniodelafamilia?
Resta saber
administración, si
o la
si esadquisición
una ciencia de las
aparte. cosas
Por lo es una
pronto, rama
si el quede esta
posee
esta
preciso ciencia debe conocerlas
que fuentes de la
yla riqueza yde
convenir en la propiedad riquezael artedelaagricultura,y la propiedad,
abrazan objetos muy es
diversos.Enprimerlugarpuedepreguntarse,si
engenerallabuscayadquisición de alimentos,estáncomprendidasenla
adquisición
modosde debienes,o
alimentación si
son formanunmodo
extremadamente especial
variados, deydeadquirir.
aquí Los
esta
multiplicidaddegénerosdevidaenelhombreyenlosanimales,ninguno
deprecisamente
los cualeslaspuede subsistir
quevivenengrupos, sin alimentos;
diversifican la existencia variaciones
delos que Enson
animales.según loel
estadosalvaje
exigeel interés unos
de su subsistencia, otrosen
porque unosel aislamiento,
soncarnívoros, otros
frugívoros
alimentoses yotros
paralo omnívoros.Para
quela naturalezafacilitar
les hala busca
destinado yelección
aun génerode
especialdevida.Lavidadeloscarnívorosyladelosfrugívorosdifieren
precisamenteenquenogustanporinstintodelmismoalimento,yenque
losdecadaunadeestasclasestienengustosparticulares.
modosOtrotantopuededecirsedeloshombres,nosiendomenosdiversossus
de existencia. Unos, viviendoen una absoluta ociosidad, son
nómadas
animales que
que sinpena
crían. Sólo ysin
que, trabajo
viéndose se alimentan
precisados de
sus lacarne
ganados a de los
mudar
depastos,yellosaseguirlos, es comosicultivaranuncampovivo.Otros
subsistenconaquellodequehacenpresa,peronodelmismomodotodos;
pues unos viven del pillaje12, y otros de la pesca, cuando habitan en las
orillas
mar;y de los
otros estanques
cazan las o
aves dey los
loslagos, o
animales en las orillas
bravíos. Pero de los
los ríos
más o
de del
los
hombresvivendelcultivodelatierrayde sus frutos.
Estosson,pocomásomenos,todoslosmodosdeexistencia,enqueel
hombre sólo tiene necesidad de prestar su trabajo personal, sinnómada,
acudir
para atender
agricultor, a su
bandolero, subsistencia
pescador al
o cambio
cazador. ni
Hay al comercio:
pueblos que viven
cómodamente
unosalteadores,
lo necesario combinandoestos
para llenar los diversos
vacíos del modos
otro: de
son vivir
a la ytomando
vez nómadas dely
cultivadores y cazadores,
queabrazanelgénerodevidaquelanecesidadlesimpone. de y lo mismo sucede con los demás
Como
alimentos puede
a los verse,
animales la
a naturaleza
seguidade suconcede esta
nacimiento, yposesión
también los
cuando
llegana
mismode alcanzar
la todo sudesarrollo. Ciertos animales
generaciónproducenparaelnacidoelalimentoquehabráde en el momento
necesitar hasta encontrarse enestadode procurárselopor
este caso se encuentran los vermíparos13 y los ovíparos. Los vivíparos sí mismo. En
llevanensímismos,duranteunciertotiempo,losalimentosdelosrecién
nacidos puestienenootra cosa eslugarlo cuando
que sellama leche.Esta posesióna desu
alimentos igualmente los animales
completodesarrollo,ydebecreersequelasplantasestánhechasparalos han llegado
animales, ylosanimales parael hombre. Domesticados,
serviciosylealimentan;bravíos,contribuyen,sinotodos,lamayorparte, le prestan
vestidos
asusubsistenciayasatisfacer
yotros recursos.Sila susdiversasnecesidades,suministrándole
naturaleza nadahace incompleto,sinada
hace14en
hombre. vano, esde necesidad que haya creado todoesto para el
La
puesto guerra
que misma
comprende es en
la cierto
caza demodo
los un medio
animales natural
bravíos y de
de adquirir,
aquellos
hombresque,nacidosparaobedecer,senieganasometerse;esunaguerra
quelanaturalezamismahahecholegítima.
He aquí, pues, un modo de adquisición natural que forma parte de la
economía doméstica, la cual debe
sopenadenopoderreunirlosmediosindispensables encontrárselo formado
de oprocurárselo,
subsistencia,sin
loscualesnoseformaríannilaasociacióndelEstadonilaasociaciónde
familia. En esto consiste, si puede decirse así, la única riqueza
laverdadera,ytodoloqueelbienestarpuedeaprovechardeestegénerode
adquisiciones,
pretendeSolón:está bien lejos de ser ilimitado, como poéticamente
«Elhombrepuedeaumentarilimitadamentesusriquezas.»
Sucede todo lo contrario, pues en esto hay un
todaslasdemásartes.Enefecto,nohayarte,cuyosinstrumentosnosean límite como lohay en
limitados en número y extensión;
abundanciadelosinstrumentosdomésticosysociales. y la riqueza no es más que la
Existeportantoevidentemente
los de un mododeadquisiciónnatural,quees
comúna jefes
cuáleseransusfuentes. familiayalosjefesdelosEstados.Yahemosvisto
Restaahora este otro género de adquisición que
particularmente y con razón la adquisición de bienes, y respecto de la sellama más
cual podría creerse que la fortuna
indefinidamente.Lasemejanzadeestesegundomodo y la propiedad pueden
de aumentarse
adquisiciónconque
elunprimeroescausa
soloy mismo deque
objeto. Elordinariamente
hechoes,que no sevea
ellos no en
son ambosmás
ni idénticos, ni
muydiferentes; el primero, es natural,elotronoprocede de lanaturaleza,
sinoqueesmásbienelproductodelarteydelaexperiencia.Demosaquí
principioasuestudio.
Todapropiedadtienedosusosquelepertenecenesencialmente,aunque
nodelamismamanera:elunoesespecialalacosa,elotronoloes.Un
zapatopuedealavezservirparacalzarelpieoparaverificaruncambio.
Porlomenospuedehacersedeélestedobleuso.Elquecambiaunzapato
porbienestezapatoentantoquetal,peronosegúnsupropiouso,porqueno
dinero o por alimentos con otro que tiene necesidad de él, emplea
había sido
propiedades; hecho para el cambio. Otro tanto diré de
pues el cambio efectivamente puede aplicarse a todas, todas las demás
puestoquehanacidoprimitivamenteentreloshombresdelaabundancia
enEs undemasiado
puntoy declaro,la escasez en otro de las cosas necesarias para lavida.
alguna parte de la que en
adquisición este sentido
natural. Enla venta
su no
origen, forma
el en
cambio manera
no se
extendíamásallá delas primerasnecesidades,y
lacírculodelaasociaciónseamásextenso.Enelsenodelafamiliatodoera es ciertamenteinútil
primeraasociación,la de la familia.Para quenazca,es preciso queel en
común; separados algunos miembros, se crearon
finesnomenosnumerosos,perodiferentesquelosdelasprimeras,yesto nuevas sociedades para
debió
conocen necesariamente
muchas nacionesdar origen al
bárbaras; cambio.
el cual Este
no sees el únicocambio
extiende amás queque
al
truequedelascosasindispensables;como,porejemplo,elvinoqueseda
acambiodetrigo.de es
Este género cambio perfectamente natural, y no es,a decir
verdad,
aquíes unla modode adquisición, puestoque notiene
el
proveeradondesatisfaccióndenuestrasnecesidadesnaturales.Sinembargo,
puede encontrarse lógicamente origen delariqueza. A otro objeto que
medidaqueestas relaciones deauxilios mutuos
desenvolviéndose mediante la importación de los objetos de que se se transformaron,
carecía
introdujo y el lausoexportación
delamoneda, de aquellos
porque las que
cosas abundaban,
indispensables la necesidad
ala vida
sonnaturalmentedifíciles
Seconvinoendaryrecibirenlos de transportar.
deser laútilvida;porsíy misma,
asíse tomaron
fuese fácilmente cambiosunamateria,que,ademásde
elhierro,manejablepor ejemplo,
enloslausosplata,uotra
habituales
sustanciaanáloga, cuyadimensiónycuyo pesosefijaron
después,paraevitarlamolestiadecontinuasrectificaciones,selasmarcó desdeluego,y
conoriginada
unsellopor particular,
losprimeros quees
cambios el signode suvalor.Con
indispensables, nació la moneda,
igualmente la
venta,otraformadeadquisiciónexcesivamentesencillaenelorigen,pero
perfeccionada bien prontopor laexperiencia, que reveló cómo la
circulaciónde
considerables. los
He objetos
aquí cómo, podía
al ser
parecer,origen
la y fuente
ciencia de de ganancias
adquirir tiene
principalmente por objeto
de el dinero,losy bienes, fin
cómo suporqueprincipal escrearel dela
descubrir
riquezay lalos medios multiplicar
opulencia.Estaes la causa de que se ella debe
supongamuchasveces,
la
quedinerogiranlasadquisicionesy enla
opulencia consiste abundancia las de dinero,
ventas;ysinembargo, comoque
este sobreel
dinerono
esvaloren síquemismoel quemás lequedaunala cosaley, absolutamente
no la vana,
naturaleza, no teniendo
puesto que otro
una
modificaciónenlasconvencionesquetienenlugarentrelosquesesirven
deincapaz
él, puede disminuir completamente su estimación yhacerle deltodo
puede para
suceder satisfacer
que un ninguna
hombre, a de nuestras
pesar de necesidades.
todo su dinero, En efecto,
carezca de ¿no
los
objetosdeprimeranecesidad?,y¿noesunariquezaridículaaquellacuya
abundancia no impide que el que la posee se muera de hambre?15 Es
como el Midas de la mitología que, llevado desu codicia desenfrenada,
hizoconvertirenorotodoslosmanjaresdesumesa.
Asíque
opulencia ycon
el mucha
origende razón los
lariqueza hombres
están en sensatos
otra se
parte,y preguntan
ciertamente si la
la
riqueza
cosamuy yla adquisiciónnaturales,objetodelacienciadoméstica,sonuna
distinta. El comercioproduce bienes, no deuna manera
absoluta, sino mediante la conducción aquí y allá de objetos que son
preciosos
comercio, porque por sí mismos.
eldedinero El
es dinero
el elemento es el que
el
yadquisición,parece
fin desuspareceno preocupar
cambios;tener al
y la
fortuna,que nace esta nueva ramade
realmenteningúnlímite.Lamedicinaaspiraamultiplicarsuscurashasta
elaspirany
infinito,pretendenalcanzarloempleandotodassusfuerzas.Pero,porlo
ycomo ellatodas lasartes colocan enelinfinito elfin aque
menos,losmediosquelesconducenasufinespecialsonlimitados,yeste
finmismosirveatodasdelímite.Lejosdeesto,laadquisicióncomercial
noprecisamente
tieneporunafinopulencia
el objetoy queuna riqueza
se propone, puestoque
indefinidas. Pero si sufin
el arte es
de
estaobjetoriquezano
esmuy tiene
diferente.límites,
Yasí la ciencia
podría doméstica
creersea los
primera tiene,
vista, porque
que su
toda
riqueza,
hechos sin
paraexcepción,
probarnos tienelo necesariamente
contrario: límites.
todos los Pero ahí
negociantes están los
ven
acrecentarsesudinerosintrabanitérmino.
de tan
Estas dos especies adquisición
capitalaqueambasaspiran,aunqueconmirasmuydistintas,puesquela diferentes, emplean el mismo
tiene por objetoestaelsemejanza
unaotromuydiverso; acrecentamiento
ha indefinido del dinero,
hechocreeramuchos,quelaciencia y la otra
doméstica tiene igualmente la misma extensión,
persuadidosdequeesprecisoatodotranceconservaroaumentarhastael y están firmemente
infinitola suma de dinero que se posee. Para
precisopreocuparseúnicamentedelcuidadodevivir,sincurarsedevivir llegar a conseguirlo, es
como se
directamente debe. No
arrastrado teniendo
a límites
desear, para el deseo
satisfacerle, de la
mediosvida, que se ve uno
notiene.
Losbuscamismos
de que
goces se proponen
corporales, y vivir
como moderadamente,
la propiedad corren
parece también
asegurar en
estos
goces,
donde todo estael cuidado
nace segunda deramalos hombres se dirigedeque
de adquisición a amontonar
hablo. bienes, de
Teniendoel
placer necesidad
losmediosque absoluta deuna
puedenprocurarla.Cuando excesiva abundancia,
no se pueden sebuscan
conseguiréstostodos
conadquisiciones
adinerono no
usosa queeselobjeto naturales,seacudeaotras,yaplicaunosusfacultades
estaban destinadas por la naturaleza. Y así,el agenciar
seguridad; tampoco es eldelvalor, objeto delquearte sólomilitardebeni dedarnosla medicina,
una varonilque
deben
profesionesdarnos, aquél la
se venteníaquevictoria,
convertidas ésta la salud;
en un negocio y sin embargo, todas estas
éstesufinpropio,ycomositododebiesetendera
Esto esloque decirsobrelos diversosdeél.dinero,
mediosdecomoadquirirlo
si fuera
convertirse
superfluo; habiendoparanosotroshechoenuna son estosreal.medios,
verlo quenecesidad En cuantoal
y cómopueden
arteque
tieneporobjeto
completamente lariqueza verdadera ynecesaria,he
natural,ocupadaúnicamenteconelcuidadodelassubsistencias;arteque,
diferente delotro,y quenoes másquela economía demostradoque era
lejosdeserinfinitocomoelotro,tiene,porelcontrariolímitespositivos.
Estohaceperfectamenteclaralacuestiónquealprincipioproponíamos;
afamilia
saber, ysiladeladquisición de losbieneses ono asunto propio deljefe de
siempre la jefedel
preexistencia Estado.
de estos Ciertamente
bienes. Así es
como indispensable
lapolítica suponer
nohace a
loshombres,sinoque los tomacomolanaturalezase los da,yselimitaalos
servirse de ellos; en igual forma
primerosalimentosqueprocedendelatierra,delmaro a la naturaleza toca suministrarnos
de cualquierotro
origen,y
dones, comodespués queda
convenga a cargo
hacerlo; del
así jefe
como de
el familia
fabricante disponer
no crea deestos
lalana,
pero debe saber
conocerlaquepuedeonoservir.emplearla, distinguir sus cualidades y sus defectos, y
bienesTambién
forma podría
parte preguntarse
del gobierno cómo es
doméstico, que nomientras
sucede la
lo adquisición
mismo con de
la
medicina,puestoquelos
comoel alimento o miembrosdelafamilia
cualquier otro objeto necesitantantolasalud
indispensable para lavida. He
aquílarazón:siporunaparteeljefedefamiliayeljefedelEstadodeben
ocuparse de la salud de sus administrados, por otra parte este cuidado
compete,de nola familia al
a ellos,hastasinociertomédico. Deigual modo lo relativobajoaotrolos
bienes
no,naturaleza,
puesnorepito, esélcompete punto
ysíla exclusivamente compete a sujefe,pero
naturalezaquiendardebela primerasuministrarlos. A la
misma corresponde asegurar el alimentoal ser que materia.
hacreado, pues A la
en
efecto,todoserrecibelosprimerosalimentosdelqueletransmitelavida;
yquetodosloshombressabenexplotar.
he aquí por qué los frutos y los animales forman una riqueza natural,
Siendo doblelaadquisicióndelosbienes,comohemosvisto,esdecir,
comercialydoméstica,éstanecesaria ycon razónestimada,yaquéllacon
nomenosmotivodespreciada16,pornosernaturalysísóloresultadodel
tráfico,hayfundadomotivoparaexecrarlausura,porqueesunmodode
adquisiciónnacidodeldineromismo,alcualnosedaeldestinoparaque
fuecreado.Eldinerosólodebíaservirparaelcambio,yelinterés,quede
élsesaca,lemultiplica,comoloindicaclaramenteelnombrequeledala
lengua griega. Lospadres en este caso son absolutamente semejantes a
loshijos.Elinterés esdineroproducido por eldineromismo;
lasadquisicionesesestalamáscontrariaalanaturaleza. ydetodas
 IV
Consideraciónprácticasobrelaadquisicióndelos
bienes
Delaciencia,quesuficientementehemosdesenvuelto,pasemosahoraa
hacer algunas consideracionessobrela práctica.Entodos los asuntos de
estanaturalezauncampolibreseabrealateoría;perolaaplicacióntiene
susnecesidades. de
Los ramos prácticos la riqueza
de consisten en conocer afondo el
género,
saber, el lugar
por y elsiejemplo
ejemplo, debe uno los productos
dedicarse a la quecría másde caballos,
prometan;o deen
ganadovacuno,o
acierto de escoger del lanar,odecualesquieraotrosanimales,teniendoel
hábilmente las especies que sean más provechosas
segúnlaslocalidades;porquenotodasprosperanindistintamenteentodas
partes.Laprácticaconsistetambiénenconocerlaagriculturaylastierras
quedebentenerarbolado,yaquellasenquenoconviene;seocupa,enfin,
con cuidado de las abejas y de todos los animales volátiles yacuáticos,
quepuedenofreceralgunasventajas.Talessonlosprimeroselementosde
lariquezapropiamentedicha.
Encuantoalariquezaqueproduceelcambio,suelementoprincipales
elcomerciomarítimo,comercioterrestre,ycomercioalpormenor.Después
comercio, que se divide en tres ramas diversamente lucrativas:
entra en segundolugarelpréstamoainterés,yenfinelsalario,quepuede
aplicarseaobrasmecánicas,o bienatrabajospuramentecorporalespara
hacercosasenquenointervienenlosoperariosmásqueconsusbrazos.
Hayun tercer género de riqueza,
procedentedelcambio,queparticipade que estáentrela
la riqueza
naturalezadeambasyprocedenaturaly la
detodosaquellosproductosdelatierraque,noobstantenoserfrutos,no
poresodejandetenersuutilidad:eslaexplotacióndelosbosquesylade
lassenodelatierra.
minas, que son de tantasclases comolos metales quese sacan del
Estasgeneralidadesdebenbastarnos.Entrarenpormenoresespecialesy
precisospuedeserútilacadaunadelasindustriasenparticular;maspara
nosotrosseríauntrabajoimpertinente.Entrelosoficios,losmáselevados
sonaquellosenqueintervienemenos
desfiguranel cuerpo másque los elazar;losmásmecánicoslosque
demás; los más servileslos que más
ocupan;losmásdegradados,enfin,losquerequierenmenosinteligencia
ymérito17.
Algunos autores han profundizado estas
ParosyApolodorodeLemnos18,porejemplo,sehanocupadodelcultivo diversas materias. Cares de
deotrasobras,
los camposquepodránestudiar
yde los bosques.losque Las demás cosas
tenganinterés hansido tratadas
enestasmaterias. en
Tambiéndeberánrecogerlastradicionesesparcidassobrelosmediosque
hanenseñanzas
conducidoson provechosaspara
a algunas personaslos quea a adquirir fortuna. Todas estas
mismo. Citaré lo que se refiere a Tales de su vezaspiren
Mileto19, aconseguir
apropósito de lo
una
especulación lucrativa que le dio un crédito
dudaasusaber,peroqueestáalalcancedetodoelmundo.Graciasasus singular, honor debido sin
conocimientos en astronomía pudo presumir, desde el invierno, que la
recolecciónpróximadeaceiteseríaabundante,yalintentoderespondera
algunos
podido cargos
librarle que
su se
inútil le hacían
filosofía, por
empleósu pobreza,
el poco de la
dinero cual
que no
poseíahabía
en
darlo
Quios;y en garantía
las para
obtuvo el arriendo
baratas, porquede todas
no las
hubo prensas
otros de Mileto
licitadores. y de
Pero
cuando llegó el tiempo oportuno, las prensas eran
las buscadas dealrepente
queporespeculación
unquiso.La
crecido número
utilidad
que
defuegrande;
cultivadores,y yélTalesseprobósubarrendó
por
los filósofos, cuando quieren, saben fácilmente
precio
estaacertada
enriquecerse,pormásquenoseaesteelobjetodesuatención.Serefiere
esto comomuestradeungrandeejemplodehabilidad de parte de Tales;
pero,repito,estaespeculaciónperteneceengeneralatodoslosqueestán
enposicióndeconstituirensufavorunmonopolio.TambiénhayEstados
quemonopoliogeneral
en momentos dede apuro han
las
todas dadoenacudidoa este
ventas.EnSicilia arbitrio,
un atribuyéndose
particularempleólas el
cantidades
hierroque quesele
había en habían
las ferrerías, y depósito,
luego,cuando en lacompra
más tarde de todo
llegaban el
los
negociantes
aumentar de distintospuntos,comoeraelúnicovendedordehierro,sin
excesivamente elprecio, lo vendía sacandocien talentos de
cincuenta.InformadodeelloDionisio20,ledesterródeSiracusa,porhaber
ideadouna operación perjudiciala los intereses delPríncipe, aunque
permitiéndole llevar consigotoda suladeTales;ambossupieroncrear
embargo,esenelfondolamismaque fortuna. Esta especulación, sin
untenerconocimientodetalesrecursos.Muchosgobiernostienennecesidad,
monopolio. Conviene a todos, y también alos jefes delos Estados,
como
decirse lasfamilias,
que muchos de emplear
gobernantesestos medios
creen quepara
sóloenriquecerse;
deesta ypodría
parte de la
gobernacióndebenocuparse.
 V
Delpoderdoméstico
Ya hemos dicho que la administración de la familia descansa en tres
clasesdepoder:eldelseñor,dequehablamosantes,eldelpadreyeldel
esposo.Semandaalamujeryaloshijoscomoaseresigualmentelibres,
perosometidossinembargoaunaautoridaddiferente,queesrepublicana
respecto
salvas dela
algunas primera, y
excepciones regia respecto
contrarias a lade los segundos.
naturaleza, es elElhombre,
llamado a
mandarmásbienquelamujer, así como el de
ser másedadydemejores
cualidades
constitución eselllamado
republicana amandar
se pasa almás
de joveny
ordinario aúnincompleto.Enla
alternativamente de la
obedienciaalejerciciode
debenser naturalmente la autoridad,porqueen
iguales y semejantes en ella
todo; todoslosmiembros
lo cual noimpide
se intentedistinguir
quemientras dure, la
valiéndose posicióndiferente
ya de un signo del jefe
exterior,ydel yasubordinado,
de ciertas
cuando refería la historia de su aljofaina. La relación del hombre y la
denominacionesodistincioneshonoríficas.EstomismopensabaAmasis21
mujeres siempre
susedadhijosdan es,el podertal como acabo
por el acontrario, de decir.
completamente La autoridad
regia; las del padre
afecciones sobre
y la
HomerollamaaJúpiter22 los padres lo mismo que a los reyes, ycuando
«Padreinmortaldeloshombresydelosdioses»,
en añadirqueestambiénreydeellos,porqueun rey
tienerazón
laembargo,
vezser desuperior asus súbditos por sus facultades naturales, debea
yser, sin
la misma raza que ellos:
entreelmásviejoyelmásjoven,entreelpadreyelhijo. y esta es precisamente la relación
No hay para qué decir que se debe poner mayor cuidado en la
administración
perfeccióndela riqueza,de los hombres
los primerosque que en la de las
en laenladireccióncosas inanimadas,
perfección de delassegundas en la
que
constituyen
queenladelosesclavos. ymás
La cuidado
primeracuestiónrespecto al losseres
esclavo libres
esla de
saber si, además desu cualidad de instrumento
encontrarenélalgunaotravirtud,comolasabiduría,elvalor,laequidad,yde servidor, se puede
&c.,osinosedebeesperarhallarenélotroméritoqueelquenacedesus
servicios puramente corporales. Por ambos lados ha lugar aduda. Si se
suponen estasvirtudes enlos esclavos, ¿en qué se diferenciarán de los
hombreslibres?Silocontrario,resultaotroabsurdonomenor,porqueal
caboson hombres y tienensu partede razón.
pocomásomenos,puedesuscitarserespectoalamujeryalhijo.¿Cuáles Una cuestión igual, sobre
sonsusvirtudesespeciales?¿Lamujerdebeserprudente,animosayjusta
comounhombre?¿Elhijopuedesermodestoydominarsuspasiones?Y
engeneral,elserformadopor las la naturalezaparamandaryeldestinadoa
obedecer,
ambos ¿debenun poseer
tienen mérito mismas virtudesigual,o virtudes
absolutamente ¿de diferentes?
dónde nace Si
que
eternamentedebenelunomandaryel otro obedecer?Nosetrataaquíde
diferencia entre el másel másyelmenosnoexistediferenciaalgunade
unaespecíficamente,yentre y el menos; autoridad y obediencia difieren
esteextraño.Sielserquemandanotieneprudencia,niequidad,¿cómopodrá
género. Exigir virtudes al uno y no exigirlas al otro, sería aún más
mandarbien?Sielserqueobedeceestáprivadodeestasvirtudes,¿cómo
podrá obedecer cumplidamente? Si es intemperanteyperezoso, faltará a
todos
virtudes, sus deberes.
pero virtudesEvidentemente
tan diversas es
como necesario
lo son que
las ambos
especies de tengan
seres
destinados
dicho ya alpor naturaleza
tratar del alma.a la
La sumisión.
naturaleza Esto
ha mismo
creado enes lo
ella que
dos hemos
partes
distintas: la una destinada a quelaunaestádotada
mandar, la otra a obedecer, siendo sus
cualidades bien diversas,pues
deellalaotra.Estarelaciónseextiendeevidentementea derazónyprivada
los otrosseres,y
respectode los más deellos la
obediencia.Así,elhombrelibremandaalesclavo naturaleza ha establecido
de el mandoy
muydistintamanera la
queelmaridomandaa
elementos la
esenciales del mujeryqueelpadrealhijo;ysinembargo,los
alma se dan en todos estos seres, aunque en
 gradosmuydiversos.Elesclavoestáabsolutamenteprivadodevoluntad;
mujer la tiene,pero subordinada; elniñosólola tieneincompleta. Lo
lamismosucedenecesariamenterespectoalasvirtudesmorales.Selasdebe
suponerexistentesentodosestosseres,peroengradosdiferentes,ysólo
enunolaproporción indispensable para elcumplimiento deldestino de cada
de ellos.El serquemanda debe poseerlavirtud
perfección.Sutareaesabsolutamenteigualaladelarquitectoqueordena, moral en toda su
yestaradornadosdelasvirtudesquereclamenlasfuncionesquetienenque
elarquitecto eneste casoeslarazón. En cuanto alos demás, deben
llenar.
Reconozcamos,
hablar, tienensu pues,
partede que todos
virtud los
moral, individuos
peroque el de que
saber acabamos
delhombre de
no
eseldelamujer,queelvalory
lo la equidadnosonlosmismosenambos,
la uno estribaenelmandoy
como
ladelaotra pensabaSócrates23,yque
enla sumisión.Otrotantodigo fuerzadel detodaslasdemás virtudes,
puessinostomamoseltrabajo
esta de examinarlas al pormenor,sedescubre
tanto más
generalidades, queverdad.
«la Es
virtud una
es una ilusión
buena el decir,
disposición encerrándose
del alma» y en
la
prácticade
esta.A la sabiduría,odar
semejantes definicionescualquiera
prefiero otra
el explicación
método de tan
los vagacomo
que, como
Gorgias,sehanocupadodehacerlaenumeracióndetodaslasvirtudes.Y
así,enresumen,loquediceelpoetadeunadelascualidadesdelamujer:
«Unmodestosilenciohacehonoralamujer»24
esigualmenteexactorespectoatodaslasdemás;reservaaquellaqueno
sentaríabienenelhombre.
Siendo el niño un ser incompleto, evidentemente
ser no le pertenece
le la
virtud, sino que debe entre
mismarelaciónexiste atribuirse ésta al esclavo.Hemosdejadosentado
el señoryel completo que dirige. La
queasí quesu
lautilidaddelesclavoseaplicabaa
de lasnecesidades dela existencia,
puramente virtudhabía
necesario para noencerrarse
descuidar en límites
sutrabajo muy
por estrechos, en
intemperancia loo
pereza.Pero admitido esto, podrá preguntarse:
entoncestenertambiénvirtud,puestoquemuchasveceslaintemperancia¿los operariosdeberán
 losparticipa
apartadedelnuestratrabajo?vida,Peromientrashay queunaelobrero,
grande diferencia.
porlo El esclavo
contrario,exigevivesu
lejosde nosotros,y no
limitada.La naturaleza hacedelal obrero
esclavitud,porqueeltrabajo debetener más virtud
esclavo,esperoenciertomodoque laque
no hace alunazapateroniesclavituda
ningúnotrooperario.Porconsiguiente,esprecisoreconocerqueelseñor
debeserparaelesclavolafuentedelavirtudqueleesespecial,bienque
notrabajos.
tenga,Yenasítantoque señor, que comunicarle
se equivocan mucho losque rehúsan todarazón a los el aprendizaje de sus
esclavos,ysóloquierenentenderseconellosdándolesórdenes25,cuando,
porhijos.Bastayasobreestepunto.
el contrario, deberían tratarles con más indulgencia aún quea los
En
particularcuanto
de al
cada marido
uno de y la
ellos,mujer,
las al padre
relaciones y
que los
les hijos
unen, y
su la virtud
conducta
buenaomala,ytodos los actosquesondebenejecutarporserloables oque
deben
ocuparse, evitar
al por ser
estudiar reprensibles,
la Política. En objetos
efecto, todos
todos de que
estos es preciso
individuos
pertenecena
laquevirtudde la
las familia,
partes asícomo
debe la
relacionarsefamiliaconpertenece
la del al Estado,ycomo
conjunto, espreciso
la educación
organizaciónlospolítica, de los hijos
comolas mujeresy de
que importa las mujeres
realmente esté en armonía con
que estélo estéordenado la
lo
relativoa
Estees hijos
necesariamente y a un asunto de para que
grandísima el Estado
importancia, también.
porque las
mujerescomponenlamitaddelaspersonaslibres,yloshijosseránalgún
díalosmiembrosdelEstado.
En resumen,
cuestiones,y después de lo que acabamos de
proponiéndonostratar enotrapartelas quenos quedanpor decir sobre todas estas
aclarar,demosaquífinaunadiscusiónquepareceyaagotada,ypasemos
amejorformadegobierno.
otro asunto; es decir, al examen de las opiniones emitidas sobre la
 LIBROII
Examencríticodelasteoríasanteriores
ydelasprincipalesconstituciones
 I
Examendela«República»,dePlatón
Puestoquenuestropropósitoconsisteenindagarcuáles,entretodaslas
asociaciones políticas laque deberán preferir los hombres, dueños de
escogerunaasugusto,habremosdeestudiaralavezlaorganizaciónde
losconstituciones
Estados queimaginadas
pasan porser los que tienen mejores leyes y las
notables. Por este medio por los
descubriremos filósofos,
lo que limitándonos
cadauna de a las
ellas más
puede
al
sinosencerrardebuenoy
intentamos
ha formar
movidoaello,
deaplicable,y
una
noun combinación
vanodeseo
mismotiempodemostraremosque
política
de diferente
lucirnuestro de todas
ingenio,sino ellas,
la
necesidad de poner
constitucionesexistentes. en claro los defectos mismos de todas las
para Sentaremosantetodoesteprincipio,quedebeservirdepuntodepartida
nuestro estudio, a saber: que la comunidad política debe
necesariamente abrazarlo todo, o no abrazar nada, o comprender ciertos
objetosconexclusióndeotros.Quelacomunidadpolíticanoseproponga
algúnobjeto,esunacosaevidentementeimposible,puestoque
esnecesariamente
una asociación,común,y porpuesde queprontola unidad
el suelodelporlugarlo menos elEstado
ha de ser
unidaddeciudad,ylaciudadperteneceencomúnatodoslosciudadanos. lleva consigo la
Comencemos por preguntar si respecto delas cosasen elenque
es conveniente, tiene
facultadde
organizado hacer
que onola
buscamos, comunidad,
quese extienda atodos los Estado
objetos bien
sin
excepción,oqueselimiteaalgunos.¿Puedeextendersealoshijos,alas
mujeres, a los bienes? Platón lo propone en su República, ySócrates
sostieneenellaqueloshijos,lasmujeresylosbienesdebensercomunes
apreferible,odeberáadoptarseestaleydelaRepública?
todos los ciudadanos. Y yo pregunto: ¿el actual estado de cosas es
Lacomunidaddemujerespresentamuchasdificultadesenqueelautor
noparececreer,siendolosmotivosalegadosporSócratesparalegitimarla
unaincompatibleconel
consecuencia pocofin mismoque rigurosa desu Platón misma
asigna doctrina;
atodo másaún,
Estado, por es
lo
menosbajolaformaenqueéllapresenta;nohabiéndonosdichonadaen
cuantoa los medios de resolver esta contradicción.Me refiero a esta
unidadperfectadelaciudadtoda,queesparalamismaelprimerodelos
bienes, porque esta es la hipótesis de Sócrates. Pero es evidente, que si
semejante unidad sela llevaunpoco másadelante,la
porentero.Naturalmente,laciudadesmúltiple,ysiseaspiraalaunidad, ciudad desaparece
defamiliaciudadtienese más
convertiráen
unidad familia,
que la y
ciudad,lafamilia
yel en individuo,
individuo mucha porque
más la
aún
quelafamilia.Yasí,auncuandofueseposiblerealizarestesistema,sería
precisodejardehacerlo, so pena de destruir la ciudad.Perolaciudadno
setambién
componede individuos de
sólo ciertoespecíficamente
número de individuos,
diferentes, sino
porqueque se
los compone
elementos
quevalelasiempre son semejantes.
formannoen proporción del No
número escomounaalianzamilitar,lacual
de los miembros que sereúnen
paraprestarsemutuoapoyo,auncuandolaespeciedelosasociadosfuese
porenlaquesiemprevenceelplatilloquetienemáspeso.
otra parte perfectamente idéntica. Una alianza es como una balanza,
Por esta circunstancia, una sola ciudad
entera26,sisesuponequelosindividuosqueformanésta,pornumerosos está por cima de una nación
quemanerasean,denolosestán reunidos
arcades. en pueblos,
Lareciprocidad sino que
unidad sóloenpuedela igualdad, viven aislados
resultar decomoelementos a la
dela
diversa especie, yasí la dije
de los Estados,sinoesla relación necesaria entre los en
Moral,esla salvación
individuoslibresoiguales;porque puedentodosobteneralavezel
poder,
otro deben
período, por
o lo
según menos
un pasar
sistema porél,
dado, sea
con cada
talque añoo
todoscada
sin cualquiera
excepción
lleguena serpoder. Asíescomo los que trabajan
podrían cambiar de ocupación, para que de este modo unos mismos en pielo enmadera
trabajosnofuesenejecutadosconstantementeporlasmismasmanos.Sin
embargo, la fijezaactualdeestasprofesiones es ciertamentepreferible,y
enfueselaasociación
posible;pero política
allí la perpetuidaddel
dondeesincompatible podernolo
conla seríamenos,
igualdadnaturalde si
todos losciudadanos, y donde ademásesjusto
honor,yaunacarga,serepartaentretodos,esprecisoimitarporlomenos que elpoder, yasea un
estaperpetuidadmedianteelturnoenelpodercedidoalosigualesporlos
iguales,queasuvezlorecibieronantesdeaquéllos.Entoncesescuando
cadauno manda y obedece alternativamente como sifuese un hombre
distinto,ycadavezqueseobtienenloscargospúblicos,sepuedellevarla
alternativahastaejercer,yauno,yaotrocargo.
Deaquísedebeconcluir,quelaunidadpolíticaestábienlejosdeserlo
quesupremose imagina a veces,y que loque senos presenta como el bien
del Estado,essu ruina. El bien para cada cosa es precisamente
loqueasegurasuexistencia. de
Bajo otro punto vista,
Estadonotienenadadeventajosa.Unafamilia esta aspiración exagerada
se a la unidad
bastamejorasímisma del
un
quehechoelindividuo,y
Estado no un Estadomejor
existe realmente aún
sinoqueuna
desde familia,puestoque
el momento enque de
la
masaasociadapuedebastarseysatisfacertodassusnecesidades.Luegosi
lamenosmás completa suficiencia es tambiénpreferible
la más apetecible, una unidad
cerrada será necesariamente
compacta.Peroestaunidadextremadelaasociaciónqueseestimacomo a una unidad más
launánimemente
primera de digantodos
las ventajas,losnociudadanos
resulta, como al se
hablar nos
de asegura,
un solo de
ymismoque
objeto:«estoesmíooestonoesmío»,pruebainfalible,sihemosdecreer
aSócrates27,delaperfectaunidaddelEstado.Lapalabratodostieneaquí
unSócratesobtendrá si se aplicamuchoa losmásindividuos
doble sentido: entonces de lo quetomados
pide, separadamente,
porque cada uno
diráhablandodeunmismoniño yde unamismamujer:«heaquímihijo, yde
heaquímiesposa»,yotrotantodirárespectoalaspropiedades
lodemás.Pero,dadala comunidaddemujeresydehijos,esta todo
expresión
noenteroconvendrá tampocoa los individuos aislados, ysísólo
de los ciudadanos, y la propiedad misma pertenecerá, no a cada al cuerpo
unotomadoaparte,sinoatodoscolectivamente.Todosesenestecasoun
equívoco evidente: todos loensuimpar,dobleacepción significa tanto lode unoque
comolootro,loparcomo lo cualnodeja
introduzcan en la discusión losciudadanosendecirlomismo,
secontrovertibles.Esteacuerdodetodos deser ocasión
de Sócrates argumentos muy
espruebalaunanimidadlomismoqueotracosa.
porunaparte muy hermoso, sise quiere,pero imposible; y porotra
Elsistemapropuestoofrecetodavíaotro
interés quese tienepor la propiedad común, inconveniente,que
porquecada uno eselpoco
piensa en
susinteresesprivadosysecuidapocodelospúblicos,sinoesencuanto
leen tocalos cuidadosque
personalmente,otrospuesseentomen
todosporlosellos,
demásdescansade buen grado
casaservidapormuchoscriados,queunosporotrosresultamalhechoel sucediendo lo que en una
servicio. Si los mil niños dela ciudad pertenecen
comohijossuyos,sinocomohijosdetodos,sinhacerdistincióndetales a cada ciudadano, no
ocuales,serábienpoco lo que se cuidarándesemejantescriaturas.Siun
niñopromete,cadacualdirá:«esmío»,ysinopromete,cualesquieraque
seanlospadresaquienespor otra partedeba su origenconformealanota
inscripción,estassedudas
dealegarány dirá: «esse suscitarán
mío o de cualquier
para los otro»,
mil y y estas
más razones
hijos que seel
Estado puede encerrar, puesto que
quiéneselhijoysihavividodespuésdesunacimiento. será igualmente imposible saber de
¿Valemás
hablarde que
cada cada
uno de ciudadano
ellos: «he diga
aquí dedosmil
mi hijo», o ode
es diez milniños,
preferible loque al
el
usoactualmentetieneestablecido?Hoyunollamahijoaunniño,queotro
llama hermano, o primo hermano, o compañero de fratria o de tribu28,
según
directamente los lazos de familia, de sangre, de unión o de amistad
por los individuos o por sus mayores. Ser sólo primo bajo contraídos
esteconceptovalemuchomásqueserhijoalamaneradeSócrates.
Perohágaseloquesequiera,nopodráevitarsequealgunosciudadanos,
lo menos, tengan sospecha de quiénes seansus hermanos,sus hijos,
porsuspadres,susmadres,ylesbastaráparareconocerseindudablementelas
semejanzas tan frecuentes entre los hijos y sus padres. Los autores, que
hanhechosescritoanálogos:
lo queenhanalgunos
visto enpueblos
sus viajesde laalta
alrededorLibia,del mundo,
donde refieren
existey lola
comunidad de mujeres,
mismosucedeentrelashembrasde se reparten los
los hijos según su
animales,deloscaballosy parecido; de los
bueyes, algunas de las cuales producen
macho;porejemplo,layeguadeFarsaliallamadalaJusta29. hijos
Noserátampocofácillibrarsedeotrosinconvenientesqueproduceesta exactamente iguales al
comunidad,
cometidospor talesimprudencia,
como loslosultrajes,
altercados losasesinatos
y lasinjurias, voluntarios
cosasque son o
muchomásgravessisecometencontraunpadre,unamadre,oparientes
muy próximos, que contra extraños; y sin embargo, han de sermucho
másfrecuentesnecesariamenteentregentesqueignoranloslazosquelos
unen. Porlo menos cuandose conocen, es posible la expiación legal, la
cualsehaceimposiblecuando seseconocen. no
No
prohibira es menoslos extraño,
amantes cuando
sólo el establece
comercio la
carnal, comunidad
y no el de
amor los
mismohijos, y
todas
eltraspasenesas familiaridades
hijo,elloshermano y el verdaderamente
hermano, so vergonzosas30
pretexto de que entre
estas elpadre
caricias no y
comercio límitesdelamor.
carnal sólo por el Noes
temor asimismomenosextrañoprohibirel
de que se haga el placer demasiado
vivo,sindarlamenorimportanciaaquetengalugarentreunpadreyun
hijooentrehermanos.
ordenSilacomunidaddemujeresydehijospareceaSócratesmásútilparael
de los labradores que para el de los guerreros, guardadores del
Estado,es porque destruiría todo
sólodebepensarenobedecerynoenintentarrevoluciones.lazo y todo acuerdo en esta clase, que
Engeneral estaopuestos
completamente leyde laa loscomunidad
que leyesproducirá
bien necesariamente
hechas deben efectosy
producir,
precisamente por el motivo mismoque inspira a Sócrates sus teorías
sobrelasmujeresyloshijos.AnuestrosojoselbiensupremodelEstado
launión desus miembros, porque evita toda disensión civil; y
esSócrates,enverdad,nosedescuidaenalabarlaunidaddelEstado,quea
nuestro parecer, y también según él, no es más que el resultado de la
unión entre los ciudadanos31. Aristófanes, en
diceprecisamentequelapasión,cuandoesviolenta,nosinspiraeldeseo su tratado sobre el amor,
deconidentificarnuestra
élunsolo ser. existencia
Eneste conla
caso es del
de objeto
toda amado
necesidad, yde constituir
quelas dos
individualidades,
Estadoenque opor
esta lo menos
comunidad una de ellas,
prevaleciera, desaparezcan;
seextinguiría mas en el
toda
benevolencia
padre,yalpadre recíproca;
sucedería elhijopensará
lo mismo entodo
respecto de menos
suhijo. enbuscar
Yasí como a su
la
dulzuradeunascuantasgotasdemieldesapareceenunagrancantidadde
agua,de igual modola afección, que nacede tan queridos nombres, se
perderáenunEstadoenqueserácompletamenteinútilqueelhijopiense
enelpadre,elpadreenelhijo,yloshermanosensushermanos.Hayen
elpropiedad
hombreydosla afección;
grandes ymóviles
enla de solicitud
República de y
Platónde amor,
no tienenque son
cabidani la
unoseguidadesunacimiento,
niotro de estos sentimientos. de Este cambio
delos de
manos y recíprocamente, los hijosque
labradoresydelosartesanos,pasan, a
padres,a las de los guerreros,
susdificultadesenlaejecución.Losqueloslleven del poderdepresenta
los también
unos al de
losotros,sabrán,a no dudar,quéhijosdanyaquiénes
serácuandosereproduciránlosgravesinconvenientes los
deque dan.Entonces
habléantes.
Aquellosultrajes,aquellosamorescriminales,aquellosasesinatos,contra
losque queno pueden servir ya de garantía los lazos de parentesco, puesto
entre losloshijosguerreros,
que pasenni padres,
a las otras
ni clases nidehermanos,
madres, ciudadanosylosno conocerán,
hijos, que
entrenen la clasede
deuniónconelrestodelaciudad. guerreros severántambiéndesligadosdetodo lazo
hijos.Hagamosaquíaltoenlorelativoalacomunidaddelasmujeresydelos
 II
Continuacióndelexamendela«República»,de
Platón
saberLa primera
cuáldebe cuestión
ser, que
en la se presenta
mejor después
constitución de la
posibleanterior,
del es
Estado,la de
la
organización
comunidadde de la
bienes. propiedad,
Sepuede, y sidebe
por otra admitirse
parte, o
examinar desecharse
este punto la
independientementedeloque la ha podidoestatuirsesobrelasmujeresylos
las
hijos.
admitida Respetando en
por mancomunidad32esto situación
se
todo el mundo, ¿debepregunta actual deen cosas y la
si al losueloconcerniente división
a laal
propiedad,la
usufructo? Así, suponiendo que se extenderse
posee el suelo osolamente
individualmente, ¿se
deberán
algunas reunir
naciones? los frutos
o por para
lo consumirlos
contrario, siendo en común,
la como
propiedad lopractican
y elcultivo
comunes
mancomunidad, ¿se dividirán los
quelastambién frutos entre los
existe, ysegúnlos frutos individuos,
se dice,debenen algunos especie
pueblosde
bárbaros?,
comunes? ¿o
Si bien
el cultivo propiedades
está confiado a manos extrañas, ser
la igualmente
cuestión es
distinta y
personalmente, la solución
es mucho más másfácil; pero
embarazosa. si los
No ciudadanos
estando trabajan
igualmente
repartidos el
reclamacionescontra trabajolos y
que el goce,
gozanyreciben necesariamente
muchotrabajando se suscitarán
pocode
parte delos lasquerelaciones
endifíciles,
general reciban pocopermanentes
ytrabajen demucho. vida Entre
y de loscomunidad
hombres,muyson
pasa
queellas,elmáspero lo sonmás aúnenla materia que
enlasreunionesocasionadasporlosviajesyperegrinaciones;ennos ocupa.Basta ver lo
fortuito yfútil accidentees suficiente
disensión. ¿Nos irritamos principalmente contra aquellos de nuestros para provocar una
criadoscuyoservicioespersonalyconstante?
Ademástodavíade estemayores.
otros primer Yoprefiero,
inconveniente,lay mucho,elcomunidad sistema de bienesactual,
tiene
completado
Reúnelasventajas por lascostumbres
de losotros públicas y
dos;quierodecir,desostenido laporbuenas
mancomunidadyleyes.
deciertala posesión
manera, exclusiva. La
permaneciendo propiedad
al en
mismo este caso
tiempo sehacecomún
particular; en
las
explotaciones, estandotodas ellas separadas,
contiendas;prosperaránmás,porquecadaunolasmirarácomoasuntode no daránorigen a
interéspersonal,ylavirtud
conformidad con el proverbio:delos ciudadanos
«entre amigos arreglará
todoes su aplicación
común».Aún de
hoy
seencuentranrastrosdeestesistemaenalgunasciudades,locualprueba,
quenoesimposible;sobre todo en los Estadosbienorganizadosoexiste
entodopersonalmente,cedenoprestanasusamigoselusocomúndeciertos
parte o podría fácilmente completarse. Los ciudadanos, poseyéndolo
objetos.
caballosy Y así
los en
perros Lacedemonia
de otros, como cadasi cual
le emplea
perteneciesen los
en esclavos,
propiedad, los y
mancomunidad seunoextiende
estanecesidadsorprendea a las
endespoblado. provisiones de viaje, cuando la
Esportantoevidentementepreferible,quelapropiedadseaparticular,y
que sólo mediante el uso se haga común. Guiar a los espíritus en el
sentidodeestabenevolencia,competeespecialmenteallegislador.
Por lo demás es poco cuanto se diga de lo
sentimientodelapropiedad.Elamorpropio33,quetodosposeemos,noes gratos que son laidea y el
uncualsentimiento
no impide reprensible,
que se es
combata un
consentimiento
razón el completamente
egoísmo, que no natural,
es ya lo
este
mismosentimiento, la se
lahombres sibienelessinoun
avaricia,aprecien cosa
dinero.
excesoculpable;
natural,
Es un si puede
verdadero
adecirsemaneraque
encantoelasí, censuralos
quetodos
favorecer y
socorrera los
satisfacciónsólonos amigos, alos huéspedes,
lapuedeproporcionarla a los
propiedadcompañeros, y esta
individual.Este
encantodesaparececuando se quiereestableceresaexageradaunidaddel
Estado, así como se arranca a otras dos virtudes la ocasión de
 desenvolverse;enprimerlugar,alacontinencia,puestoqueesunavirtud
respetarpor prudencia la mujer de otro;yen segundo, a la generosidad,
es imposible
queciudadano nopuede sin la propiedad,
mostrarsenunca porque
liberal, en
ni semejante
ejercer república
ningúnacto el
de
generosidad, puesto queesta
destinoquesedéaloqueseposee.
Elsistema de Platón tiene,lo virtud sólo puede nacer con motivo del
seductora dey recíproca confieso,una
filantropía.benevolencia aparienciaverdaderamente
A primer quegolpeparecedevista encantapor la
maravillosa deber
losviciosdelasconstitucionesactuales,suponiendoprocederéstosdenoser
ciudadanos, sobretodo cuandose quiere formarel proceso34 de los inspirar a todos
comúnlapropiedad;porejemplo,lospleitosqueocasionanloscontratos,
lascondenacionesporfalsostestimonios,lasvilesadulacionesalosricos;
cosastodasquedependen,nodelaposesiónindividualdelosbienes,sino
la perversidad delos hombres. En efecto, ¿no tienen los asociados y
depropietarios comuneros
poseedoresdebienespersonales?,y muchas máseso veces pleitos
queelnúmerodelos entre sí,
que que los
puedan
provocar estas
comparativamenteque querellas
el de en las
losposeedoresasociaciones,
de es mucho
propiedadesparticulares? menor
otra parte, sería justo enumerar, no sólo los males, sino también las
Porventajasquelacomunióndebienesimpide;amiparecerlaexistenciaes
con ella completamente impracticable. El error de Sócrates nace de la
falsedaddelprincipiodequeparte.SindudaelEstadoylafamiliadeben
tener
unidad, una especie
llevada a de unidad,
cierto punto, pero
el no
Estadounaya unidad
no absoluta.
existe; o si Con
existe,esta
su
situación es deplorable, porque está siempre en
Estoequivaldríaaintentarhacerunacordeconunsolosonido,ounritmo vísperas de no existir.
conunasolamedida.Pormediode la educaciónescomoconvieneatraer
es múltiple, como ya he
adicho;y
la comunidad
me yala
sorprende, unidad
que alEstado
pretendiendo queintroducir en elEstado la
educación
talesmedios, ymediante
más bienella
quela felicidad,seimagine
por lascostumbres, lapoderloconseguirpor
filosofía ylas leyes.
Deberátenersepresente,queenLacedemoniay
fundadosabiamentelacomunidaddebienessobrelascomidaspúblicas. en Cretaellegisladorha
 Es
tiempo imposible dejar de
ydeaños,desconocido. tener
el en cuenta
durante cualEn estamateria, también
semejante sistema, el largo transcurso
si fuesebueno, de
no
habría quedado
todohasidoobradelaimaginación;perounasideasnohanpodidoechar bien puede decirse que
raícesyotras no están en uso,pormásque se lasconozca.
Lo que decimos de la República de Platón
evidente,siexistieseungobiernosemejanteenlarealidad.Pordepronto sería aún mucho más
no podría establecerse sinoa condición de dividire individualizar la
propiedad,destinandounaporciónalascomidaspúblicas,ydandootraa
lasprohibir
fratriasla yalas
agriculturatribus.
a Así
los toda esta
guerreros; legislación
quees sólo
precisamenteconduciría
lo que a
intentan hacer ennuestros días los lacedemonios.
generaldeestacomunidad,Sócratesnodiceunasolapalabra,ytanfácil Encuantoal gobierno
nosciudadsecompondráde
sería a nosotros comoestaa masa éldecirde ciudadanosparaquienesnadaseha
más; y sin embargo, el todo de la
estatuido. Respecto de los labradores, por ejemplo,
sus ¿la propiedad será
particularo
comunes?Si será
las común?,
reglas de ¿sus
la mujeres
comunidad y
son las hijos
mismas serán
para o no
todos, serán
¿en
quétendránlosprimeros
consistirála diferenciaentre
la loslabradores
compensaciónquemerecen y los
por guerreros?,¿dónde
laobedienciaque
debena lossegundos?,¿quién
emplee condoselloscosas:el expediente losenseñaráa obedecer?,amenos
dealosla cretenses,que sóloposeer quese
prohíbenarmas.a susSi
esclavos
todos estos puntos el
están dedicarse
ordenados gimnástica
aquí como y
lo el
están en los demás
Estados,¿enquéseconvertiráentonceslacomunidad?Sehabráncreado
necesariamente en el Estado dos Estados, enemigos el uno del otro;
porquedeloslabradoresyartesanossehabránformadociudadanos,yde
losperpetuamente.
guerreros se habrán hecho guardadores encargados de vigilarlos
cara Encuantoalasdisensiones,pleitosyotrosviciosqueSócratesechaen
a las sociedades actuales, yo afirmo que se encontrarán todos ellos
sinnecesidad
excepciónen ensu laRepúblicade
suya. Sostienetodosque,esosreglamentos
gracias ala educación, de no
policía,habráde
mercados y de otras materias tan poco importantes como éstas; y sin
embargo,nosecuidadedareducaciónmásqueasusguerreros.
Porotradeparteentregardeja losa losproductosde
condición labradoresellas;la propiedad
peroes muyde delastemer
tierrasquea
estospropietariosseanmuchomásindócilesymuchomásaltivosquelos
ilotas,lospenestes35otantosotrosesclavos.Sócrates,porlodemás,nada
hadichoacercadelaimportanciarelativadetodasestascosas.Tampoco
hahabladodeotrasmuchasqueteníabiencerca,talescomoelgobierno,
laeducaciónylasleyesespecialesparalaclasedelabradores;porqueno
es ni másfácil nimenos importante saber cómo sehade organizar ésta,
para
Supongamosque la quecomunidad
paralos deguerreros
labradores se pueda
establezca subsistir
la asu
comunidad lado.
de
mujerescon la división de bienes: ¿quién
administracióndomésticaasícomoloestánlosmaridosdelaagricultura? será el encargado de la
¿Acargodequiéncorrerá
la comunidad igualvayadelas aquélla,unavez
de
mujeresuna comparaciónadmitidaentreloslabradores
y los bienes?entreCiertamente es muy
extraño, que se a buscar
de las los animales, para
probar
mismas queque las
las funciones
de los maridos, a mujeres
quienes deben
por otraser absolutamente
parte se prohíbe las
toda
ocupaciónenelinteriorde la casa.
El establecimiento de las autoridades, tal
ofrecetambiénmuchospeligros;lasquiereperpetuas,yestosólobastaría como lo propone Sócrates,
para ocasionar guerras civiles hasta entre los
suPeroestaperpetuidadesindispensableenlateoríadeSócrates.«Diosno hombres
dignidad,y con más razón entre los belicosos y de corazón ardiente. menos celosos de
derramaeloro,unasvecesenelalmadelosunos,otrasenladelosotros,
sino siempre en las mismas almas»: y así Sócrates sostiene, que en el
momentomismodelnacimientoDiosponeenelalmadeunosoro,enla
deotrosplata,ybronceyhierroenelalmadelosquedebenserartesanos
ylabradores.
Tuvo
sindejarporesopor conveniente
de prohibir toda clase deplaceres
sostenerqueeldeberdellegisladoreshacerdichoso a sus guerreros,
almayorEstadopartetodo;o algunos
peroeldeEstado todono podrá ser dichoso,
sus miembros, si no todos, están privados de cuando la
esadicha.Yesquelafelicidadnoseparecealosnúmerospares,lasuma
delosde susloscualespuede
partes.
mismos
teneresta
Enpunto
defensores a
de
o aquellapasanpropiedad
felicidad,
laciudad no lascosas
son
quenotenga
de
dichosos, otra ningunasi
manera;y
¿quiénaspirará a
serlo? Al parecerno serán los artesanos, nila masa deobreros
consagradosatrabajosmecánicos.
HeaquíalgunosdelosinconvenientesdelaRepúblicapreconizadapor
Sócrates,yaúnpodríaindicaralgunosotrosnomenosgraves.
 III
Examendeltratadode«LasLeyes»dePlatón
Los mismosposteriormente.
compuesto principios se Yasíme
encuentran enlimitaréa
el tratado hacer
de las algunas
Leyes36
observacionessobrelaconstituciónqueenellasproponePlatón.
En el
cuestiones: tratado
la de
comunidad la República,
demujeres y Sócrates
de hijos, profundiza
elmodo de muy
aplicarpocas
este
sistema,lapropiedad
losguerreros,
ciudadanos en dos delaorganizacióndelgobierno.Dividelamasade
clases: los labradores, de una parte yquede delibera
otra los
una
sobrelosnegociosdel fraccióndeloscualesformaunaterceraclase,
Estadoy los dirigesoberanamente. Sócratesseha
olvidadodecir,siloslabradoresyartesanosdebenseradmitidosalpoder
enunaproporcióncualquiera,osertotalmenteexcluidos,ysitienenono
elderechodeposeerarmasydetomarparteenlasexpedicionesmilitares;
encombatey
cambio recibir
cree quela misma
las mujeres deben acompañar a los guerreros al
educación que ellos. El resto del tratado lo
formanvariasdigresionesyciertasconsideracionessobrelaeducaciónde
losguerreros.
En las
disposiciones Leyes, por lo
legislativas.contrario,
Sócrates apenas
es en se
este encuentra
tratado muy otra cosa
conciso que
en lo
relativo a la constitución; mas, sin embargo, queriendo hacer la que
proponeaplicablealosEstadosengeneral,vuelvepasoporpasosobresu
primerproyecto.Si se exceptúa la comunidad de mujeresydebienes,en
todo lo
educación, demás hay
dispensa un
de perfecto
trabajos parecido
pesados entre
concedidasus dos
a losRepúblicas;
guerreros,
comidas en común, todo esigual. Sólo que en
comidasen comúna lasmujeres,y elevademilacinco mil37el número la segunda extiende las
 delosciudadanosarmados.
Sinestándudallenosalgunalosdiálogos
de elegancia,de deSócrates
originalidadsony deimaginación;
ydifícilquizáquefuesetodoenellosigualmentepreciso.Yasí, eminentementenotables,
pero era
engañarse, se necesitaría toda la campiñade Babilonia u nohay
otra que
llanura
inmensaparaestamultitud,quedebealimentarcincomilociosossalidos
desuseno,sincontaraquellaotramultituddemujeresydeservidoresde
toda especie.Indudablementecada
gusto,peronodebentocarseloslímitesdeloimposible. cuales dueñode crear hipótesis a su
Sócratesafirma,queenmateriadelegislaciónnodebenperdersenunca
deEstados
vistados cosas: el sueloy los hombres. Pudo añadir también los
exterior. vecinos,
Encasos a node ser que
guerra, niegue
es al
precisoEstado
que toda
la existencia
fuerza política
militar esté
organizada,nosóloparadefender quela al país,sinotambién
del paralucharenel
exterior.Aunadmitiendo vida Estadoyladelosindividuosno
seahabitualmentelaguerrera,siempreesnecesariohacersetemiblealos
enemigos,
evacuado. no sólo cuando invaden el suelo, sino también cuando lo han
En
fuesen cuantoa
otros los
que límites
los que asignables
señala a
Sócrates,la propiedad,
y sobre podría
todo que exigirse
fuesen que
más
precisosy más claros. «La propiedad, dice, debe ser la bastante para
satisfacerlasnecesidadesdeunavidasobria»,queriendodecirconestolo
queseentiendeordinariamenteporunaexistenciacómoda,expresiónque
tieneciertamenteunsentidomásamplio.Unavidasobriapuedesermuy
penosa; «sobria y liberal» hubiera sido una
unadeestasdoscondicionesfalta,secaeenellujooenelsufrimiento.El definición mucho mejor. Si
empleo de la propiedad
ni nopermiteotrascualidades;nopodríanreferirse
aliberalidad,que valor;perosí podrían referirse la moderación y la
ellala dulzurason elnecesariamentelasvirtudesquesepuedenmostraral
hacerusodelafortuna.
También esun granerror, cuando se llegahasta
partesiguales,noestablecernadasobreelnúmerodelosciudadanosyel dividir losbienes en
dejarles que procreen sin limitación alguna, abandonando al azar que el
número
cualquiera de las
él uniones estériles compense
que sea,sopretexto dequeenelestadoactualdelascosas el de los nacimientos,
esteequilibriopareceestablecersenaturalmente.Estámuydistante
exactoestecálculo. En nuestrasciudadesnadie se quedadesnudo,porque de ser
laspropiedadessedividenentreloshijos,cualquieraqueseasunúmero.
Admitiendo,porlocontrario,queseanindivisas,todosloshijos,salvoun
númeroigual
nada.Lo más alde éstas,sean
prudente sería pocos
limitar omuchos,
lapoblación se quedarían
ynola sin poseer
propiedad,
determinando
habríadetenerse un encuenta
máximum adella parcuallanoproporción
sepudieraeventual pasar, defijarellos hijosque
quemuerenylaesterilidaddelosmatrimonios.Dejándoloalazar,como
hacenlosmás delosEstados,seríaunacausainevitabledemiseriaenla
República de Sócrates; yla miseria engendra
crímenes.Alintentodeprevenirestosmales,unodeloslegisladoresmás las discordias civiles y los
antiguos, Fidón de Corinto, quería que ellosnúmero defamilias y de
ciudadanos
sido fueseEninmutable,
desiguales. las Leyes aunprecisamente
cuando sucede lotes primitivos
lo hubiesen
contrario. Más
adelantediremosnuestraopiniónsobreestepunto.
Tampoco se determina,
gobernantesygobernados.Sócrates en el tratado
se de las Leyes, la diferencia
limitaadecir,quelarelaciónentre entre
unosy deotrosdistintas
ambas será la misma
lanas. que entre
Por otra laparte,urdimbre
puesto y laquetrama,permitehechasel
acrecentamientodebienesmuebleshastaelquíntuplo38,¿porquénodeja
también alguna amplitud respecto de los bienes raíces? Es preciso tener
también
falso en cuenta
principio en si
puntoacaso
a laque la
economía separación
doméstica. de las habitaciones
Sócrates no da es
a un
sus
ciudadanos menos de dos habitaciones
ciertamentemuydifícilsostenerconstantementedoscasas. completamente aisladas; y es
Ensuconjunto eles elsistemapolíticodeSócrates,niesunademocracia,ni
unaque oligarquía;
se compone gobierno
detodoslos intermedio
ciudadanos que quese llamarepública,
empuñan las puesto
armas. Si
pretendequeestaconstitucióneslamáscomún,laexistente
parte delos Estadosactuales, quizátienerazón;pero estáen enla mayor
unerror, si
cree que es la que más se aproxima a la constitución perfecta. Muchos
preferirían
aristocrática. sin dudar
Algunos la de Lacedemonia
autores o cualquiera otra un
pretenden,demás,quelay en constitución poco más
perfecta
debereunirlos elementos de todaslas
de Lacedemonia, en la cual se encuentran combinados los tres
laelementos:laoligarquía,lamonarquíaylademocracia;representadas:la esteconcepto alaban
primera,por los reyes;la
éforosqueprocedensiempredelas segunda,por el senado,y latercera,por
filasdelpueblo.Esverdadqueotros los
vendemocráticoenlascomidaspúblicasyenelordenydisciplinaconstante
en los éforos elelemento tiránico, y encuentranel elemento
delaciudad.
En el
constitución tratado de
perfecta las
sea Leyes39
un se
compuesto pretende,
de que
demagogia es preciso
yde que
tiranía, la
dos
formasde gobierno,
considerarlascomolaspeores que hay derecho
de para negar completamente
todas.Hay,pues,razónparaadmitiruna o para
combinación más amplia,y la mejor
El constitución será aquellatienequenadareúnade
losmonárquico;
más diversossólo elementos.
es oligárquico sistema
y de Sócrates
democrático, o más no bien tiene una
tendencia
instituirlos pronunciada
magistrados. hacia
Dejar la oligarquía,
que la suertecomo
escoja lo prueba
entre los elmodo
candidatos de
elegidos, tanto pertenece a
imponera losellasricoslaslaautoridadesla oligarquía
obligaciónydeejercer como
presentarse a la democracia;
en funciones
las asambleaspolíticas,pero
y de
nombraren
eximiendoa los demás ciudadanos de todas
estos las
deberes, es una institución
oligárquica.
principalmente También
a los prueba
ricos y lo mismo
reservar las el
más llamar
altas a ocupar
funciones aelpoder
los que
figuran
tiene enlospuestosmás
también un carácter elevadosdelcenso.
oligárquico. La
Todos eleccióndesusenado
los ciudadanos sin
excepción de
están obligados a votar, pero han escoger magistrados
la primeraclasedelcenso;nombrarenseguidaunnúmeroigualdela los
ensegundaclase,yluegootrostantosde la tercera.Condela diferencia de que
losciudadanosdelaterceraycuartaclasesonlibres
del
enobligatoriosinoparalosciudadanosdelasdosprimeras.Enfin,Sócrates
laselecciones cuartocenso y de la cuartaclase el votono es votaronovotar,y
quiere quese
de censo. Esterepartantodosloselegidosennúmeroigualparacadaclase
sistema dará lugar necesariamente al predominio de los
ciudadanos que pagan más, pues que muchos
abstendrándevotar,porquenoselespuedeobligaraello.
Noesesta, por tanto, una constitución enla que de los que son pobres se
elemento monárquico y el democrático, y basta conse combinen
lodicho el
para
convencersedeello,yaúnresultarámásclarocuandomástardetratemos
depeligros
estaespecie particular deconstitución. Aquísólo añadiré, quetiene
Basta elescoger
entonces, quelos magistradosenuna
algunosciudadanos, lista
aunquede candidatos
seanpocos, elegidos.
quieran
concertarse,paraquepuedanconstantementedisponerdelaselecciones.
Termino aquí
tratadodelasLeyes. mis observaciones sobre el sistema desenvuelto en el
 IV
ExamendelaConstitución
propuestaporFáleasdeCalcedonia
Tambiénhay constitucionesque sedeben,
lafilosofíayaloshombresdeEstado.Nohayunaquenoseaproximea oa simplesciudadanos,oa
lasrepúblicasdeSócrates.Sóloéstese
formas recibidas y actualmentehaenpermitidoesasinnovacionesdela
vigor mucho más quelas dos
comunidaddelasmujeresydeloshijosydelascomidasencomún
sehan de de las
mujeres;porquetodos
muchoselpuntocapitalpareceser ocupadomásbien
la organización decosasesenciales.Para
lapropiedad,origen
único,a
guiado su
por parecer,
este de las
pensamiento,revoluciones.
ha sido Fáleas
el de
primero Calcedonia
que ha es el
sentado que,
el
principio
indispensable. de que
Le la
pareceigualdad
fácil de fortuna
establecerla entre
en el los
momentociudadanos
mismo era
de
constituirseelEstado;
que cuentenselargo yaunquemenosfácildeintroducirenlosEstados
tiempoquedelosexistencia, tampocoa suses hijas,
imposible en lossu
opinión,si
hijos reciban prescribe
nada, y que los ricos
pobres den dotes
reciban y no den. Ya hesin que
dicho que
Platón,en el tratado de las Leyes, permitía la
hastaciertolímite,quenopodíapasarenningúncasodelquíntuplodeunacumulación de lariqueza
mínimum
semejantes, determinado.
un punto No
omitido haypor que olvidar,
Faleas y cuando
Platón, yes se trata
que, de
fijandoleyes
la
partealícuotadelasfortunas, es
Si el número de éstos noindispensablefijartambiénelnúmerode
en relación conla propiedad, será
hijos. está
precisoviolarmuyprontolaley;yapartedeesto,espeligrosoquetantos
ciudadanos pasen del bienestar a la miseria,
difícilquedejendetenereldeseodeprovocarrevoluciones. porqueeneste caso es muy
Este influjo de la igualdad de bienes en la asociación política ha sido
comprendidoporalgunosdelosantiguoslegisladores,comolomuestran,
porilimitada las leyesde
ejemplo,de tierras. Solón yla leyque prohíbe la adquisición
legislaciones, como De
la conformidad
deLocres, con
prohíbeneste mismo
laventa principio,ciertas
delos bienes, a
menosdeuna
mantenimiento desgracia
inalterable deperfectamente
loslotes justificada,
primitivos.La o prescriben
abrogaciónde el
una
leycompletamentedemocrática,porquedesdeaquelactosepudieronobtener
deestegénero en Léucade40 cambióla constitución haciéndola
lasmagistraturassinlascondicionesdelcensoqueantesseexigían.Pero
estaigualdadmisma,siselasupone establecida,noimpidequeellímite
legaldelasfortunaspuedaser
ciudad el lujo yla molicie, oodemasiadolato,locualproduciríaenla
demasiado limitado, lo cualsería muy
molestoparalosciudadanos.Yasínobastaqueellegisladorhagaquelas
fortunas sean iguales, sino que es preciso que procuren sean de debidas
proporciones.
perfecta Pero nada
parapropiedades, se ha adelantado
todos los sinociudadanos, con haber
que fijado esta
puestopasiones,loy estaimportante medida
es,sólono
nivelar las nivelar las
resultade la educaciónestablecidamediantebuenasleyes. igualdad
Fáleas
porquea podría
su responder, que esto
parecerlasbasesdetodoEstadoson es precisamentela lo que él hadicho,
igualdaddefortunay
laigualdaddeeducación.¿Peroenquéconsistiráestaeducación?Estoes
lopuedeserunaylamismaparatodoslosciudadanos,ysinembargosertal
que importa saber. Tiene que ser una y la misma para todos, pero
quedéporresultadounainsaciablesedderiquezasodehonores,oambas
cosas a la vez. Además, las revoluciones nacen lo mismo de la
desigualdad en los honores que de la desigualdad
quevaríaeslaclasedepretendientes.Lamultitudserebelaacausadela de fortuna. Lo único
desigualdad delasfortunas;y loshombres superiores seindignanconla
reparticiónigualdeloshonores;esloquediceelpoeta:
«¡Qué!,¿elcobardeyelvalientehandeserigualmenteestimados?»41
en no
Estoconsiste
porigualdad lo queloshombresseven
carecerde debienes,necesario, locual Fáleasarrastradosalcrimen,
creeevitar pormedio sólo
de la
medio excelente, en su opinión, de impedir que un
hombrerobeaotrohombreparanomorirsedefríoodehambre,sinoque
segozarvenenarrastradostambiénporlanecesidaddedaramplitudasudeseode
apelarán todos
al sentidos.Si
crimen para estos
curar el deseos
malque son
los desordenados,
atormenta;y yolos hombres
añado, que
nosólopor estarazón se precipitaránpor semejante
harántambién,sielcaprichoselosugiere,porelsimplemotivodenoser camino,sino que lo
perturbado ensus goces.Y ¿cuál seráel remedio
Enprimerlugar,lapropiedad,porpequeñaquesea;despuéselhábitodel para estos tres males?
trabajo, y por último la templanza; mas el que quiera encontrar la
felicidadensímismo,notienequebuscarelremedioenotrapartequeen
laintermediode
filosofía, porquelos
los demás
hombres. Lo placeres
superfluo, no
y pueden
nolo tener
necesario,lugar
es sin
lo el
que
hace quese cometan los grandes crímenes. No
librarsedelaintemperie,yporelmismomotivolasgrandesdistinciones se usurpala tiranía para
estánun reservadas,noparael
degarantíacontra quemata a unladrón,
tirano.YasíelexpedientepolíticopropuestoporFáleassólo sino parael homicida
es una
los crímenes de pocaimportancia.
Por otra parte, las instituciones
felicidadinterioresdelEstado,y de
era Fáleas sólo afectan al orden
precisoproponertambiénunsistema y a la
detienerelaciones con
precisamente los pueblos
necesidad vecinos y con los
de unaIgualorganización extranjeros.
militar, ElEstado
yFáleas noa
dice sobre esto ni una sola palabra. olvido ha
lasrentaspúblicas;debenalcanzar,nosóloparasatisfacerlasnecesidades cometido respecto
interiores,
conveniente, sino también
que su para evitar
abundancia los peligros
provocase la de fuera.
codicia deY así nosería
vecinos más
poderososquelosposeedores,queseríandemasiadodébilespararechazar
unenemigoigual
ataque, ni enquefuerzas
su escasez impidiese sostener la guerra contra un
yen número.Fáleasguardósilenciosobreeste
punto,yesprecisoconvencersedequelaextensióndelosrecursosesun
punto importante en política. El verdaderolímite dees quizá, que el
vencedor
guerra en no encuentre jamás mediode
lariquezadelpuebloconquistado,yque indemnizarse ésta los gastosde
nopuedaproducir la
niCuando
auna Autofradates
enemigosmáspusositio
pobres loa quepor estemotivo hayan
Atarnea, Éubolo42le aconsejó que gastado.
calcularaeltiempoyeldineroqueibaagastarenlaconquistadelpaís,y
considerara si
por
prometiendo indemnizaciónno sule resultaría mayor ventaja
parte evacuarmuyinmediatamente en abandonar
aAtarnea,gastos.el sitio,
previoLael
pagodeuna inferiora
advertenciahizoreflexionaraAutofradates,ydesistióinmediatamentede aquellos
superfectamente,
empeño. Lalo confieso,igualdad paradefortuna
prevenir entrelos
las disensiones ciudadanos
civiles; sirve
pero a
decirverdadestemedionoesinfalible,porqueloshombressuperioresse
irritarán alverse reducidos a tenerlo mismo que todos,y estoserá con
frecuencia causa deturbaciones
hombresesinsaciable; y revueltas. Además,óbolos43,pero
alprontosecontentancondos la avidez de unalos
vezcesar,quehastahan quesus
formado unaspiraciones
patrimonio,nosusconocen
necesidades se
límites; aumentan
yaunque sin
la
naturalezadelacodiciaconsisteprecisamenteennotenerlímites,losmás
deremontarse
los hombres sólo viven para intentar saciarla. Vale más por tanto
fortunas al principio de estos desarreglos; y en lugar de nivelar las
quieranhacerenriquecerse,
nomedioeshacer de modo quey quelosloshombres
que éstos,estando enmalos moderados
no puedan por temperamento
hacerlo;
minoría,nopuedanserdañososyno y elmejor
oprimirlos.
Fáleasse
repartición igual ha equivocado
de tierras, también al llamar igualdad
única delosqueganados, de
se ocupa;el dinero, fortunas
porque ytoda a la
lafortunala
comprende
propiedad también
que se los
llama esclavos,
mueble. La ley de igualdad debe extenderse a
todaslas cosas,
regulares,obiennoestatuir o, por lo menos, es preciso
absolutamentenada someterlas aciertos
respectoalapropiedad.límites
Sulegislaciónporlodemás parecehechateniendoencuenta
Estadopocoextenso,puestoquetodoslosartesanosdebenserpropiedad tansóloun
Estado, sin formar enél una clase accesoria de ciudadanos. Si los
delobrerosencargadosdetodoslostrabajospertenecenalEstado,espreciso
quelosdeAtenasporDiofanto45.
sea bajo las condiciones establecidas para los de Epidamno44 o para
Loque hemos dicho
juiciodesusventajasydesusdefectos. de la constitución de Faleas basta para formar
 V
ExamendelaConstitución
ideadaporHipódamodeMileto
Hipódamo de Mileto46, hijo de Eurifón, inventor
ciudadesencallesqueaplicóalPireo,yqueporotrapartemostrabaensu de la división de las
manerade
opinión vivir
pública una
que leexcesiva
censuraba vanidad,
porla complaciéndose
composturade suen arrostrar
cabellera y la
la
eleganciadesuvestido,usando lo mismoenveranoqueeninviernotrajes
la
alavezligerosydeabrigo,hombrequetenía
nada de ocupado
cuanto existía en la naturaleza, es pretensióndenoignorar
tambiénse elaventuró
primeroapublicar
que, sin
haberse
algosobrelamejorforma nunca de los
de negocios
gobierno. Supúblicos,
repúblicasecomponíadediez
ciudadanos, distribuidos en tres clases: artesanos, labradores, y
mildefensoresdelaciudad,queeranlosquehacíanusodelasarmas.Dividía
elindividualmente.
territorioen trespartes:
La que debíaunasagrada,otra
subvenir adebíapública,ylatercera
los gastos poseída
legalesalosdelguerreros,
culto de
losla porción
dioseserala
pública; porción
y lasagrada;
que laque
pertenecía a losalimentar
labradores, la porción
individual.
especies, Creía
porque que
los las leyes
actos no podían
justiciables, tampoco
en su ser
opinión,más que
sólo de tres
pueden
procederdetrescosas:lainjuria,eldañoylamuerte.Creabauntribunal
supremoyúnicoalquehabríandei r enapelacióntodaslascausas que se
estimaran malpor elección.
juzgadas.EnEstecuantotribunal
la se componía
de los deHipódamo
ancianos
nombrados
rechazaba el a forma
votoporbolas.Cadajuezdebíallevarunatablilla,enlaque juicios,
escribía,
absolvíaen si condenaba
igual forma; pura
y y simplemente;
estampaba en ella la
sus dejaba
razones,si en blanco,
absolvía si
o
condenaba sólo en parte. El sistema actual le parecía vicioso, en cuanto
obliga a
maneraabsoluta los juecesen muchas veces a ser perjuros,
unooenotrosentido.Garantizabatambiénpormediocuando votan de una
dequeutilidad
laley las recompensas debidas
combates,lahaciendo
moríangeneral;enlosyaseguraba alos descubrimientos
educaciónquedeloshijosde políticos
los tomara alosguerreros
sucargo el de
Estado.
Atenasy Esta última
otros institución
muchos Estados lepertenece
poseenuna exclusivamente;
leyanáloga. pero
Todos hoy
los
magistrados
componede selastres debían ser elegidos
clasesdel porel pueblo, que para
Estado; y unade vezla vigilancia Hipódamo se
nombrados,de loslos
magistrados
intereses generales,encargan
delos mancomunadamente
asuntosextranjeros y delatutela de los
huérfanos.
Tales son, poco
constitucióndeHipódamo. la más o menos, las disposiciones principales de la
Desde luego
departeciudadanos, se
en tropieza
la que con dificultad
labradores, que
artesanos ofrece
y una
guerreros clasificación
toman una
armasy igual
sin en el
tierras;gobierno:
es decir,los primeros,
casi esclavos sin dearmas;
los los segundos
terceros que sin
están
armados.
funciones Más aún,
públicas. es
Es imposible
necesario que
sacar entren
de la todos
clase dea participar
los guerrerosde las
los
generalesy funcionarios.
principales los guardas Pero de la siciudad,
los y, por decirlo
artesanos y los así, todos sonlos
labradores
excluidos
patria?Si del
se gobierno
objeta,que de la
laclase ciudad,
de ¿cómo
losguerreros podrían
será tener
más amor
poderosa a la
que
lasseránnumerosos;perosisonlosmásfuertes,¿aquévienedaralrestode
otras dos, observemos por el pronto que esto no es fácil, porque no
losciudadanosderechospolíticosyhacerlosdueñosdelnombramientode
magistrados? ¿Qué papel hacen por otra parte losconcibe
labradoresqueensonla
repúblicade Hipódamo?en Los artesanos ya se
lo
indispensables
demásEstadosvivir como de todas partes, y pueden
suoficio.Peroencuantoaloslabradores, mismo que en
sise los
les
supone
conpor razón encargadosde
hacérseles proveera
miembros la
del subsistencia
Estado;pero delos
aquí, guerreros, podría
enestarepública,
lo contrario, son dueños de las tierras que les pertenecen en
propiedad,ysólolascultivanparasuprovecho.
Silosguerreroscultivanpersonalmentelastierraspúblicasdestinadasa
suloslabradores;y,sinembargo,ellegisladorpretendedistinguirlos.Sihay
sostenimiento,la clase deguerrerosnoserá entoncesdistintadela de
otrosciudadanos,ademásdelosguerrerosyloslabradores,queposeanen
propiedad bienes raíces, estos ciudadanos formaránen el Estado una
cuartaclase
encomienda sin
a losderechos
mismos políticos
ciudadanos yextraña
el ala
cultivo constitución.
delas Si
propiedades se
públicasyde
deberá cultivarlasparaparticulares,
satisfacer nosesabrá
las precisamente
necesidades delas doslo familias,
quecadayunoen
este caso, ¿por qué no dardesde el principio
mismolotedetierra,queseabastanteparasupropiosostenimientoypara a los labradoresun solo y
producirloquehabrándesuministraralosguerreros?Todosestospuntos
delaconstitucióndeHipódamoofrecengravesdificultades.
Su ley relativa a los juicios no es mejor, pues al permitir a los jueces
dividir susfallosy nodictarlosdeuna maneraabsoluta,losconvierteen
simplesárbitros.Estesistemapuedeseradmisible,aunsiendonumerosos
losjueces,en
hanlos legisladoreslas sentenciasarbitralesdiscutidasencomún
de dictar, perohannotenido
puedegranaplicarse a los tribunales; porlosque
yasí los más las
de
cuidado de prohibir
entrelosjueces.¿Quéconfusiónnoresultaríaenunnegociodeinterés,si toda comunicación
elreclamael
juez concediese
demandante? una suma
Ésteque no
reclama fuese completamente
veinte minas, yun igual
juez a laque
concede
diez,otromás,otromenos,estecinco,aquelcuatro,y
ocurrirána cada momento, concediendo uno la suma estasdivergencias
toda ynegándola
otros.¿Cómoconciliartodasestasopiniones?Porlomenosabsolviendoo
condenandoenabsoluto, el jueznocorreelriesgodeserperjuro,puesto
quequierededecir,
una manera
no absoluta
se se ha intentado la acción, y la absolución
deben las veinte que no
minas,y deba
sólo nada
tendría al demandante,
lugar el sino
perjurio, si que no
sevotase se le
el
pago
lasdebe. delas veinte minas, no creyendo en conciencia que el demandado
En cuanto alasrecompensas queseconcedenalosquehacenalgunos
descubrimientos útiles para la ciudad, es una ley seductora en la
deapariencia,pero
revoluciones. peligrosa.Será
Hipódamo toca origende
aquí una muchas
cuestión intrigas
el caso depoderlas reemplazar conotras susmejores?Si
diferente:¿estánonointeresadoslosEstadosencambiar
antiguasen sobre y quizá
un objeto causa
bien
institucionesse
decideque
maduro tienen
examen el interés
proyectoenno
de cambiarlas,
Hipódamo, no podría
porqueun admitirse
ciudadano sin
podríaun
proponereltrastornodelasleyesydelaconstitucióncomounbeneficio
público.
Puesto
explicaciones que hemos
más indicado
amplias esta
acerca cuestión,
deella, creemos
porque deber
es, entrar
repito, muy en
controvertible, y lo mismo podría darse la preferencia
innovación.Lainnovaciónhasidoprovechosaentodaslasciencias,enla al sistema de la
medicina,que haprescindidode sus viejasprácticas,en
engeneral,entodaslasartesenqueseejercitanlasfacultadeshumanas;y lagimnástica, y
comolapolíticadebeocupartambiénunlugarentre las ciencias, es claro
queañadirsees necesariamente
que los hechos aplicable
mismos a ella
vienen el
en mismo
apoyo principio.
de esta Podría
aserción.
Nuestrosantepasadosvivían
singulares, así que por muchoen medio
tiempo deuna
los barbarieydeunasencillez
griegos no caminaban sino
armadosy vendíanasus mujeres. Las pocas leyes antiguas que nos hanque
quedadosondeunarudezaincreíble.EnCumas,porejemplo,laley
castigabaelasesinato,declarabaculpablealacusadoenelcasodequeel
acusador presentase cierto número de testigos sacados de entre los
propios
busca, parientes
no de lo de
que la
esvíctima.
antiguo, La humanidad
sino de lo en
que general
es bueno. debe i r
Nuestros en
primeros padres, ya hayan salido del seno
sobrevividoaalgunagrancatástrofe,separecenprobablementealvulgoy de la tierra, ya hayan
atradición
los ignorantes nuestros días; por lo menos, esta es
nosda de los gigantesde hijosde latierra; yseríala unideasolemne
de que la
absurdoatenersealaopinión
dice,que lasleyesescritas no semejantesgentes.Ademáslarazónnos
debenconservarse siempreinmutables.La
política,ylomismopasa con lasdemásciencias,nopuedeprecisartodos
pormenores. debeen absoluto disponer de unmodo general,
Laley
losmientrasquelosactoshumanosrecaentodossobrecasosparticulares.La
consecuencia necesaria
modificardeterminadasleyes. de esto es, que en ciertas épocas es preciso
Pero
materia considerandolas
lamayor cosas desde
circunspección. otro
Si punto
la de
mejora vista47, requiere
deseadaes esta
poco
importante,
demasiada es claro
facilidad que,paraevitar
las leyes, convieneel funesto
tolerar hábitode
algunos cambiar
extravíos decon
la
legislación
desobediencia ydelque gobierno.
útilla Más
innovación. peligroso
También sería
podría elhábito
desecharse de
comola
inexactala comparación delapolítica con las demásciencias. La
innovaciónenlasleyesesunacosadistintadelainnovaciónenlasartes;
lahábitosóloseformaconeltiempoylosaños,detalmaneraquesustituir
ley,para hacerse obedecer, no tieneotro poder queel del hábito, y el
ligeramente las leyes existentes con otras nuevas, es debilitar la fuerza
misma
sepuntoa dela
puedetodos ley.
preguntarPero másaún;
los admitiendo
si en sinEstados la utilidad
debe dejarse dela
laquedar innovación,
iniciativareservada
en estea
los ciudadanos distinción,
hay o ha de
algunos
sistemas. evidentemente;
Mas terminemos porque
aquí estas gran diferencia
consideraciones, entre
que estos
tendrán dos
su
lugarpropioenotraparte.
 VI
ExamendelaConstitucióndeLacedemonia
Respectodos apreguntas
hacerse las constituciones
aplicables adetodoslosdemás
Lacedemonia Estados:
y de Cretala primera,
pueden
cuálessonlosméritosylosdefectosdeestosEstadoscomparadosconel
tipodelaconstituciónperfecta;ylasegunda,sinopresentanadaquesea
contradictorioconelprincipioylanaturalezadesupropiaconstitución.
bien constituido,losciudadanos no
EnunEstado
primeras necesidades de la vida, punto en debenocuparsedelas
que todos están de acuerdo,
siendosólo elmodo deejecución
vezla delalosesclavituddelospénestes haloque ofrecedificultades.Más
sidopeligrosaparalostesalios,como deuna
ilotasa
cesarlaocasióndesacarprovecholos espartanos. Son
de enemigos eternos, que
cualquiercalamidad.LaCretanada espían sin
haquetenido
los que
diversostemer en este
Estados quepunto,
la y probablemente
componen, aunque la causa
se han deesto
hecho es
la
guerra,
contra jamás
ellos hanmismos,
prestadopuestoa la rebelión
que un apoyo,todosquesiervos
poseen pudiese periecos.
volverse
Lacedemonia,
Mesenia, la por lo
Argólide, contrario,
la sólo
Arcadia48. tenía
La en torno
primera suyo enemigos:
insurrección de la
los
esclavos entre
quepueblossostuvieron los tesalios
contra estalló
los aqueos, precisamente
los con
perrebes ocasión
ylos de laguerra
magnesianos,
limítrofes.
la
ciertamentecon dulzura, Si hay un punto
conductase quehacendebeinsolentes que exige laborioso
observarseyseconatrevena cuidado
los esclavos.Si es
son
tratados
comoigualesasusdueños;tratadosconseveridad,conspirancontraellos considerarse
yestoslos aborrecen.Cuando
enel nose consiguedespertarotros
corazóndelosilotas,espruebadequenoseharesueltobien sentimientosque
elproblema.
 ElrelajamientodelasleyesdeLacedemoniarespectoalasmujeresesa
lavezcontrarioalespíritude la constituciónyalbuenorden del Estado.
Elhombre yla mujer,elementosambosdelafamilia,formanigualmente,
sipuededecirseasí,lasdospartesdelEstado;deunladoloshombres,de
otro las mujeres;
dispuestomallorelativoalas de suerte que, dondequiera
mujeres, espreciso quela
decir constitución
quelamitad ha
del
Estadocarecedeleyes.EstopuedeobservarseenEsparta;ellegislador,al
exigirde todoslosmiembros desu repúblicatemplanza yfirmeza,lo ha
conseguidogloriosamente
porentregadas
completoa todossuintento respecto
respecto aloshombres,
a lasmujeres, peroquesehapasanlavida
malogrado
necesariade estoes los
que desarreglos
bajo y
semejante excesos
régimendel ellujo. La
dinero consecuencia
debeser muy
estimado,sobre
dominar por lastodo cuando
mujeres, loshombres
tendencia se
habitual sienten
en lasinclinados
razas a dejarse
enérgicas y
guerreras.
que, según Exceptúo,
sela dice, sin embargo, a
rinden cultoque imaginólos celtas y
al
francamentepor primera algunos otros
amor varonil. pueblos
Fue unade
buena idea del mitólogo
MarteconVenus,porquetodoslosguerreros son vez la unión
naturalmenteinclinados
alamordelunoodelotrosexo.
Los lacedemonios no han podido evitar esta
tantoquesupoderhadurado,susmujereshandecididomuchosnegocios. condición general, y en
¿Ygobiernan
qué máslo dahaganque arrastrados
las mujeresporgobiernen
ellas? en
El persona,
resultado o que
siempre losesque
el
mismo.
circunstanciasTeniendo una
ordinarias audacia,
de la que
vida yes completamente
sólo buena en inútil
la en
guerra, las
las
lacedemoniasnohansidomenosperjudiciales
llegado los momentos de peligro.La invasión asusmaridoscuando
tebana49lo ha demostradohan
bien.Inútiles
quelosenemigosmismos. como siempre,causaron ellas más desórdenes enla ciudad
Causas hubo
la para que en Lacedemonia se desatendiese desde el
principio
tiempo en educacióndelasmujeres.Loshombres,ocupadospormucho
expedicionesexteriores durante las guerras contra la Argólide
ycampos,
mástardecontra la Arcadiayla Mesenia yeducados
escuela de tantas virtudes, fueron después de la paz materia a enla vidade los
propósito
Licurgo, para
después la reforma del
de habera cederante legislador.
intentado,según En cuanto a las
se dice, yabandonar mujeres,
someterlas a loslas
leyes,se
proyectos vio
que obligado
tenía.Y así cualquiera su
que resistencia
hayasido su influencia más
tarde,aellas
constitución. es alas
Nuestras que es preciso
indagaciones atribuir
tienen, únicamenteestevacío
porlodemás, porfin, dela
no el
elogioola
cualidades ycensurade
defectos todocuanto
de los gobiernos.se presente,
Repetiré, sinoel
sin examen
embargo, de
que las
el
desarreglo de lasmujeres ademásde ser una mancha parael Estado,
arrastraalosciudadanosalamordesordenadodelasriquezas.
Otro
constitución defecto de que se puede
Lacedemonia, añadir
esla a los que
desproporciónse acaban
de de
las señalar en
propiedades: la
unos
territorio poseen
está bienes
en manos inmensos,
de pocos. otros
La notienen
falta, en casi
este nada;
caso, estáasíque
en la el
ley
misma.Lalegislaciónhaconsiderado con razóncomocosasdeshonrosas
compra y la deventalos debienes,un patrimonio;
laarbitrariamente sea por pero
donación ha permitido
entre vivos, disponer
sea por
testamento50.Ysinembargo
Además,las mujeresposeen en
las amboscasos
dos quintas la consecuencia
partes de las es lamisma.
tierras, porque
muchas de
crecidas haberlas ellas son
dotes. Hubiera herederas únicas
sidotasapreferible o se han constituido
aboliry loenteramente en
eluso sufavor
de Enlas
dotes,o
Esparta, porel fijado
contrario, una
uno puedemuy baja
casar a su más módica
únicaheredera posible.
con quien
quiera,y
elección si
casarel padremuere
la pupila; de sinhaberdispuesto
donde resulta que nada,
un eltutor
país, que espuede
capaz a su
de
presentar
combatientes. mil quinientosjinetes y treinta mil infantes, apenas cuenta mil
Los hechos mismos han demostrado
no ha bien claramente el
solo viciode la ley
enfaltaestede punto;el
hombres Estado
ha causado su podido
ruina.Se soportar
asegura, ni un
que bajolos revés51,y
primeros la
reyes, para
debíanproducir, evitar este
se diograve inconveniente
elderecho de que
ciudad las
a dilatadas
extranjeros; guerras
y los
espartanos,sedice,eran entoncesdiez mil,pocomáso
hecho sea verdadero o inexacto, poco importa; lo mejor sería procurar menos.Queeste
unamismapoblación guerrera
ley relativa al Estado,
de haciendo
aldeaumentarelnúmero
número hijoses contraria las fortunas iguales. Pero
a esta mejora. El la
legislador,con
cuantopuede elfin
hacerse para quelos ciudadanos delos espartanos,hahecho
procreentodo lo posible.
Segúnla
ciudadano ley,
que elpadre
tienecuatro,de tres hijos
está estáexento
exento detodo dehacer guardias;y
impuesto.Noeradifícil el
prever,que aumentando el número de los ciudadanosy
mismadivisión territorial,nosehacía otracosaque aumentarelnúmero
dedesgraciados. subsistiendo la
La
constituyen institución
la de
primera losy éforos52
más también
poderosade es
las defectuosa.
magistraturas, Aunque
todos éstos
salen
deeminentes
lasclasesfunciones
inferioreshandecaído
los espartanos;
enmanos ydeasíha
gente resultado,
pobre quequese tan
ha
vendidoacausadesumiseria.Puedencitarsemuchosejemplosantiguos;
pero lo que ha pasado en nuestros días, con ocasión delos Andrias, lo
prueba
Estado bastante.
en cuanto Algunos
han hombres
podido. El ganados
poder con
ilimitado dinero
y hastahan arruinado
tiránico de al
los
éforos
constitución ha precisado
recibió asía los
un mismos
doble reyes
golpe, y la a hacerse
aristocracia demagogos.
debió dejar La
su
puesto
magistratura a la democracia. Debe
puedetienedarparticipación reconocerse,
estabilidad alen gobierno. sin embargo,
El pueblo que
permanece esta
tranquilo cuando la magistratura
resultado,yaseaellegisladorelqueleproduzca,yaseaobradelazar,no suprema; yeste
essinocuandodecomúnacuerdolosciudadanosquierensuexistenciaysu
menos ventajoso para la ciudad. El Estado no puede encontrarse bien
estabilidad. Pues esto es
satisfechoconlasatribucionesquelehan lo que sucede en Esparta; el reinado
concedido;laclasesuperiorlo se da por
estáobtieneporcomo
los puestos
un que ocupala virtud;
premioa en el ysenado,
en fin,laloestá
entradaelenrestoel cualde losse
espartanos
general. por la institución de los éforos, que descansa en la elección
Perosi
éforos,debió era conveniente
adoptarseunmétodo someter alsufragio
menospueril53 general
queel la elección
actual. Porde los
otra
parte, comoloséforos, noobstante procederdelasclasesmáshumildes,
decidensoberanamentelascuestionesmásimportantes,hubierasidomuy
buenono fiarseasu juiciolas mismas
arbitrario,costumbres
ysí someterlos areglasestrictas y
leyes
armonía positivas.
mientras conel En fin,
demás deciudadanosestán
que losespíritu la constitución,sometidosdelos éforos noestán
porque sona unmuyrégimen en
relajadas,que
podríatacharsemásbiendeexcesivamentesevero,yalcualloséforosno
tienenelvalordesometerse,yasíeludenlaleyentregándoseensecretoa
todaclasedeplaceres.
La
Compuesto institución
de del
hombres senado
de está
edad también
madura y muy
cuya lejos de
educación ser perfecta.
parece una
prendadesu méritoy virtud, debería creerse
garantíaparaelEstado.Perodejaraciertoshombresdurantetodasuvida que esta asamblea era una
lautilidadpuedeponerseenduda,porquelainteligenciatienesuancianidad
decisión de las causas importantes es basede una institución, cuya
como el cuerpo, yel
ha peligro es tanto mayor cuanto quedesconfiara la educaciónde desu
losvirtud.senadoresno
Se ha visto impedido
que hombres queelmismolegislador
revestidos con esta magistratura se han
dejado
que, más corrompery
seguro han
habría sacrificado
sido no al
hacerlos favor los intereses
irresponsables, del
como Estado;
loson así
en
Esparta. Sería un error pensar que la suprema
garanticelaresponsabilidaddetodoslosmagistrados,porqueesconceder inspección de los éforos
demasiadoalpoderdeaquéllos,ynoesporotraparteenestesentido
que nosotros deseamos la responsabilidad. Es preciso añadir que enla
eleleccióndelossenadoresesensuformatanpuerilcomoladeloséforos,
yunano puedefunción aprobarse
pública, quese el ciudadano,
presente a que es digno
solicitarla del
en desempeño
persona. de
Las
magistraturas
quelotenga.Pero deben en confiarse almérito, yalas acepte,yalas
estepuntoellegisladorsehaguiadoporelprincipio renuncieel
queciudadanos toda sesu procede
resalta esencomo constitución.
ahacerlaExcitando
elección la ambición
delos de los
senadores,
porque
embargo, nunca se
losmásde solicita una magistratura
loscrímenesvoluntarios sino por ambición;
quecometenloshombres, y sin
notienenotroorigenquelaambiciónylacodicia.
En cuanto al reinado, en otra parte examinaré si es una institución
funestao
queproporción ventajosaparalosEstados.Peroenverdadquelaorganización
aquél harecibido y conserva aún en Lacedemonia54, noguarda
mismolegislador con laelección
ha puesto vitalicia
enduda de
su cada
virtud, unodelos
y sus leyes dos reyes.
prueban El
que
desconfiabadesuprobidad.Yasíloslacedemoniosloshanobligadocon
frecuenciaa ira lasexpediciones militaresacompañados por enemigos
personales;yladiscordiadelosdosreyeslaconsiderabanelloscomouna
salvaguardiadelEstado.
Las comidas comunes, que llaman ellos
malorganizadasporculpadesufundador;pueslosgastosdeberíancorrer Fidicias, han sido igualmente
acadaunodebellevarlaparteprescritaporlaley,pormásquelaextrema
cargo delEstado como en Creta.En Lacedemonia, porel contrario,
pobreza
intención de
del algunos
legislador ciudadanos
hasido no le
completamentepermita hacer
defraudada; este gasto.
queríahacerLa
delascomidascomunes una
aestasla leycomidas; esto.institucióncompletamentepopular,ygracias
no es naday, sinde embargo, más pobres
Los desde tiempo no pueden
inmemorial, tomar el parte
derechoen
políticosóloseadquieremedianteestacondición,ylapierdetodoelque
no se hallaensituación de soportarestacarga.
Conrazónse
origende hacriticado
disensiones,vitalicios laley relativaalosalmirantes,porqueesun
puestodelqueejército
equivaledeatierra,
crear,otroal ladoreinado
deloscasireyes,tan
quepoderosocomoelsuyo.
son generales
Se puede
quedesenvolver hacer al sistema en conjunto
Platón leunahasolahechovirtud:en susel valor del
Leyes55:guerrero.legislador
el de tender el mismo
exclusivamente cargo a
valorparallegaraladominación,peroLacedemonia,que No niego la
se utilidad
hasostenidodel
mientras ha hecholaguerra,haperdido el poderpornosabergozar de la
pazcombates.
ypor noUnahaberse
falta dedicado
no menos a ejercicios
grave es más
que, elevadosque
reconociendo los de
que los
las
conquistas deben
ciertamentemuyjusta, serel lospremiode la virtudy no dela
espartanoshanllegadoaconsideraraaquéllas cobardía, idea
comocosasuperioralavirtudmisma,locualesmuchomenoslaudable.
 Todolorelativoalasrentaspúblicasesmuydefectuosoenelgobierno
deEsparta.ElEstado, no obstanteestarexpuestoasostenerguerrasmuy
dispendiosas,
pocomenosque no tiene
nulas,tesoro;
porque,y además,
comocasi las contribucionespúblicas
todoelsuelo pertenece a son
los
espartanos,
legisladorse se apuran
ha muypoco
equivocado a hacer
completamente efectivos
enlo losimpuestos.
relativoal El
interés
general,al hacer alEstado
desmesuradamentecodiciosos. muypobre y alos particulares
He aquí las principales observaciones críticas
constitucióndeLacedemonia,yalasqueponemosaquífin. que pueden hacerse a la
 VII
ExamendelaConstitucióndeCreta
La constitución
Esparta. Aventaja deéstaen
a Creta tiene
algunasmuchos
cosas puntos
poco de contactoperocon enla desu
importantes;
conjuntoes
hechomuy inferior
probable,aella.La
que razónesmuy
Lacedemonia sencilla:seasegura,
tomóde Creta casi yes
todas un
sus
leyes;
perfectas y es sabidoque las cosas antiguas son
quelasquehanvenidomástarde.CuandoLicurgo,despuésde ordinariamente menos
haber estado bajo la tutela
residiómuchotiempo en de Carilao,se comenzó
Creta,donde a viajar, se dicedequela
encontrabaconunpueblo
misma
Lacedemonia,raza que
que el
al suyo;
llegar aporque
Creta, los lictios
adoptaron eran
las una colonia
instituciones de de
los
primerosocupantes,ytodos los siervosde
mismasleyesdeMinos,quepasapor su primerlegislador. la islaserigentodavíaporlas
Porsu posición natural, la Creta parece llamada a dominar todos los
pueblosgriegos,establecidosensumayorparteenlasorillasdelosmares
enPeloponesoy
que se encuentra
por otra esta
con gran
el isla.
Asia, Por
hacia una parte
Triope56, y toca
la casi
isla de con
Rodas.el
Además,Minosalcanzóelimperiodelmarydetodaslasislasinmediatas
queconquistóocolonizó;y,enfin,llevósusarmashastalaSicilia,donde
muriócercadeCamico. de lasanalogías que hay entre la constitución de
Heaquí
cretenses yalgunas
ladelos lacedemonios. Estos obligan a cultivar sus los
tierrasa
losestablecidas
ilotas, aquéllos
en ambosa los siervos
pueblos;y periecos;
se las
debeañadir, comidas
que enen común
otro están
tiempo se
llamaban en Esparta, noFidicias, sino Andrias,
evidentedequedeallíprocedían.Encuantoalgobierno,losmagistrados, como en Creta,prueba
 llamadosCosmosporloscretenses,gozandeunaautoridadigualalade
losdiez.éforos,Los conla sola diferenciade que éstosen soncinco, ylos cosmosson
absolutamente Gerontes,
losmismos que que constituyen
losGerontes de Creta
Esparta.el
Enunsenado,
principio
loshoyelmandodelosejércitosaloscosmos.Enfin,todoslosciudadanos,
cretenses tenían elreinado que quitaron más tarde; correspondiendo
sinexcepción,tienenvozenlaasambleapública,cuyasoberaníaconsiste
únicamenteen sancionar los decretosde los senadores ydelos cosmos,
sinextenderseamás.
LaorganizacióndelascomidasencomúnestámejordispuestaenCreta
queenLacedemonia.EnEspartacadacualdebesuministrarlacuotaque
laleyseñala,sopenadeverseprivadodesusderechospolíticos,comoya
hemancomunidad.
dicho. En Creta, la institución se aproxima mucho más a la
Delos
crían, ya pertenezcan al dosEstado,ofrutos quese recogen y de
de los ganados
ya provengan los tributos pagados que se
porlossiervos,sehacen partes,unadestinadaalcultodelosdiosesy
losfuncionarios públicos,y otra para las comidascomunes, en lasque
asonalimentadosaexpensasdelEstadohombres,mujeresyniños.
Lospropósitosdellegisladorsonexcelentesrespecto
latemplanzaydelaislamientodelasmujerescuyafecundidadteme;pero de lasventajasde
ha establecido el comercio de unos hombres con otros57; disposición,
cuyovalor,buenoomaloexaminaremosmástarde;puesaquímelimitoa
decir, que la organización
evidentementesuperioraladeLacedemonia. de las comidas comunes en Creta es
tieneLainstitucióndeloscosmosesinferior,siesposible,aladeloséforos;
todos sus vicios, puesto que los cosmos son también gentes de un
mérito muy vulgar. no las
deestaPeroinstitución.tieneEnen Lacedemonia,
Creta ventajasla prerrogativa
que Espartaqueha
sabido
concedeal sacar pueblo esta suprema magistratura, nombrada por sufragio
universal,
cosmosson le obligaaamarlaconstitución;enCreta,por
tomados deciertas familias locontrario,los
privilegiadas y no de la
universalidad de los ciudadanos; yademás es precisohaber
para entrar en el senado. Esta última institución presenta los mismos sidocosmo
defectos
vitalicios que en
constituyeLacedemonia; la irresponsabilidad
unpoderlasexorbitante;yaquí de
aparece estos puestos
tambiénlosel
inconveniente
senadores,sin de abandonar
imponerles leyes decisiones
escritas. judiciales
Laaquiescencia al arbitriode
pasiva del
puebloexcluido
constitución. Los deesta
cosmos no magistratura
tienencomo no
los pruebael
éforos mérito
ocasiónde de
dejarsela
ganar;nadievaasuislaacomprarlos.
Para remediar los vicios de su constitución, los cretenses han
imaginadounexpedientequecontradicetodoslosprincipiosdegobierno,
ydepuestos
quees violento
porsus hasta
propiosel absurdo.Los
colegas o porcosmos
simples seven muchasveces
ciudadanos que se
sublevan
cuando contra
les ellos.
parezca; Los
lo cualcosmos
debía tienen también
someterse a la la
leyfacultad
más de
bien abdicar
que al
capricho individual,que no es ciertamente una
la regla segura.Pero lo que
esmagistratura,
todavía máscuandofunestoalgunos
para el Estado
ciudadanos es poderosos,
suspensión queabsolutase unende estaal
efecto,derribanaloscosmosparasustraersepor
dequelaCreta,adecirverdad,
que están amenazados. Elenresultado de todas este
estas medioalosjuicios
perturbaciones, es
sombra de él; que la violencia lugar
es lade tener
única un
cosagobierno,
que allísólo tieneuna
reina, y que
continuamentelosfacciososllamanalasarmasalpuebloyasusamigos,
ycaboreconociendoa uno como jefe,qué provocan la guerra civilsemejante
para llevardela
una revolución. ¿En difiere
anonadamientoprovisionaldelaconstituciónydeladisolución un desorden absoluta
defácilmente
todo vínculo
presa político?
del que Un
quiera Estado
o puedaperturbado
atacarlo. de esta
Repito manera
que sólo es
la
situación aislada
aislamientohahecho de lola Creta ha podido hasta ahora
quenohicieronlasleyes,queademásproscriben salvarla; este
los
adeber,extranjeros;siendoestalacausadequemantenganlossiervosenel
seel sublevan continuamente. Loscretenses
mientrasque
nohanhanllevado
extendido los
supoder ilotas
en exterior; yla guerra quelos extranjeros
instituciones. recientemente a la isla, ha dejado ver la debilidad de sus
NodirémássobreelgobiernodeCreta.
 VIII
ExamendelaConstitucióndeCartago
Cartago58quegozala deal otros
completa parecerEstadosen
todavía demuchos
una buena
puntos, constitución
ysemejante másen
ciertosconceptosaladeLacedemonia.EstostresgobiernosdeCreta,de
Esparta y de Cartago, tienengrandes relaciones entre s í , y son muy
superiores a
instituciones todos los
excelentes, conocidos.
ylo Los
que cartagineses
pruebael en
gran particular
mérito poseen
de su
constitución,es,que apesar la
decambios de
parte de poderque concedealpueblo,
nunca ha habido en Cartagoni
extraño,jamáshaconocido lasrevueltasni tiranía. gobierno,
la y, lo que es más
Citaré
comidasen algunas
común de las
de analogías
las sociedadesque hay entre
políticas seEsparta
parecen yCartago.
alas Las
Fidicias
lacedemonias:
magistratura los Ciento
cartaginesa es Cuatro reemplazan
preferible, en cuanto a los
sus éforos,
miembros, aunque
enlugar la
de salir deLoslas reyes
virtuosos. clases yoscuras,
el se toman
senado se de entremucho
parecen los hombres
en las másdos
constituciones,peroCartago,queesmásprudenteynotomasusreyesde
unafamiliaúnica,tampocolostomadetodasindistintamente,yremitea
laelecciónynoalaedadelqueseaelméritoelqueocupeelpoder.Los
reyes, que poseen una inmensa autoridad, son muy peligrosos, cuando
son medianías, y en este concepto en Lacedemonia han causado mucho
mal.
Las desviaciones de los principios señalados
soncomunesatodoslosgobiernosquehastaahorahemosexaminado.Lay criticados tantas veces
constitución cartaginesa, como todas aquellas cuya
aristocráticayrepublicana,seinclinatanprontodelladodelademagogia base esala vez
comodeldelaoligarquía:porejemplo,elreinadoyelsenado,cuandosu
dictamen es unánime,pueden decidir ciertosnegocios y sustraerotros al
conocimiento delpueblo,
disentimiento.Pero cuando que
estesólo
caso tiene
llega,derechoa
puede, decidiren
nosólo hacer caso de
quelos
magistradosexpongan sus razones,sinotambiénfallarcomosoberano,y
prerrogativaquenohayquebuscarenotrasconstituciones.Porotraparte
cadaciudadanopuedetomarlapalabrasobreelobjetopuestoadiscusión;
daralasPentarquías,encargadasdeunamultituddeasuntosimportantes,
la facultad deconstituirse porsímismas; permitirles nombrar laprimera
detodaslasmagistraturas,ladelosCiento;concederlesunejerciciomás
amplio que el detodaslas demás funciones, puesto que los Pentarcas,
después de dejar el cargo osiendo simples candidatos,
igualmentepoderosos;todasestassoninstitucionesoligárquicas.Deotro sonsiempre
lado esuna institución aristocrática el desempeño
sinqueenladesignaciónhayaintervenidolasuerte;ylamismatendencia defunciones gratuitas
advierto en algunas otras, como
en la de losjueces, que fallan toda especie
decausas,sintener,como Lacedemonia,atribucionesespeciales.
Si el gobierno
oligárquico,es de Cartago
preciso buscardegenera
la causa principalmente
en una opinión de aristocrático
allí generalmenteen
recibida.Creenque
hombres lasfuncionespúblicasdebenconfiarse,nosóloalos
distinguidos, sino también a la riqueza, y queprobidad
un ciudadano
pobreno puede abandonar sus negocios y regir
Estado.Porconsiguiente,siescogerenvistadelariquezaesunprincipio con los del
oligárquico,y escoger según el mérito es un principio
gobiernodeCartagoconstituyeunaterceracombinación,puestoquetiene aristocrático, el
encuentaalavezestasdoscondiciones,sobretodoenlaeleccióndelos
magistradossupremos,delosreyesydelosgenerales.Estaalteracióndel
principiolegislador.
mismo aristocráticoUnoesdeunasusfalta,primeros
cuyo cuidados
origen sedebeser
remonta desdehasta elel
principio asegurar una vida desahogada a los ciudadanos más
distinguidos,yhacerdemaneraquelapobrezanopuedavenirendañode
laconsideraciónqueselesdebe,yacomomagistrados, ya comosimples
particulares.Peroesprecisoreconocerquesi
tomeencuentaacausadeltiempodesocupadoqueprocura,no la fortunamerecequesela
es menos
peligrosohacervenaleslasfuncionesmáselevadas,comolasdereyyde
 general.Unaleydeestaclasehonramásaldineroquealmérito,einfiltra
enprimeros
el corazón de toda la república el amoruna regla
al oro.paraLaopinión dedemáslos
hombres del Estado constituye
ciudadanos,siempredispuestosaseguirlos.Ahorabien,dondequieraque todos los
noconstitución
esestimado el
aristocráticamérito sobre
verdaderamentetodo lo demás,
sólida.Es muy no puede
natural existir
que los
quehancomprado
fuerza de dinerohan sus cargos,sehabitúen
alcanzado el poder.Lo a indemnizarse,
absurdoessuponer, cuando
que un a
pobre,pero queeshombrede bien,pueda querer enriquecerse, yque un
hombredepravado,quehapagadocaramentesuempleo,noloquiera.Las
funciones públicas deben confiarse alosmás
podríaporlomenosgarantizarunpasardecentealosmagistrados. capaces,
sehadesentendidodeasegurarunafortunaalosciudadanosdistinguidos, y el legislador, si
También puede censurarse la acumulación de varios empleos en una
misma persona, lodarcualcumplimientoa
hombrenopuede pasa en Cartagola vezmásqueaunsolocometido.
por un gran honor, porque un
Esde unun mismoindividuoqueseamúsicoyhagazapatos.CuandoelEstado
deberdel legislador establecer la división de empleos,y noexigir
esalgoextenso,esmásconformealprincipiorepublicanoydemocrático
hacer posible al mayor número de ciudadanos el acceso a las
magistraturas; porque entonces se obtiene, como hemos dicho, ladoble
ventajadequelosnegociosadministradosencomúnsedespachanmejor
yguerrayenlasdelamarina,dondecadahombretiene,pordecirloasí,un
más pronto. Puede verse la verdad de esto en las operaciones de la
empleo
salva especial,
de los ya
peligrosle toque
de desde
su él obedecer
gobierno o mandar.
oligárquico, Cartago
enriqueciendo se
continuamente
medio de a una parte
depurary mantener del pueblo,
el Estado; que envía a las
peroal legislador colonias.
resulta entonces Es un
que sólo
debe su tranquilidad al azar, siendo así que esa
un revés, si lamasa del pueblo llega a quientoca
afianzarla.
sublevarse Así que
contra la en casode
autoridad, las leyes no ofrecerán ni un solo recurso
paradaralEstadolapazinterior.
Terminoaquíel
deEsparta,CretayCartago. examendelasconstituciones justamente renombradas
 IX
Consideracionesacercadevarioslegisladores
Entre los hombres
constitución, loshay queque hanjamáspublicado
manejaronun sistema
los sobre lapúblicos,
negocios mejor
habiendosidosimples
mismos merecía algunaparticulares,yyahemoscitadotodoloquedelos
atención. Otros han sido legisladores, ya en su
propio
Entre país,
éstos, ya
unosensepaíses
han extranjeros,
limitado a y ellos
dictar mismoshan
leyes, y otros hangobernado.
fundado
también Estados. Licurgo y Solón, por ejemplo, ambos dictaron leyes y
fundarongobiernos.
Ya
Solón59,eshemos un examinado
gran la
legislador constitución
a los ojos de
de Lacedemonia.
los que le En cuanto
atribuyen haber a
destruido
esclavitud la
del omnipotencia
pueblo, y de
haber la oligarquía,
constituido lahaber puesto
democracia fin a la
nacional
medianteundebidoequilibriodeinstituciones,quesonoligárquicasenlo
relativoal senado deldemocráticas
areópago, enaristocráticas
lo referenteena punto
lostribunales.Perotambiénescierto,queSolónconservóenlamismaforma
magistrados,y a laelecciónde losde
la organización
quelos magistrados,
los encontró ely senado
lo único del areópago
que hizo y
fue el principio
crear el de
poder elección
del para
pueblo,
abriendoelcamino sele de lasfuncionesjudicialesatodoslosciudadanos.En
el poderdelsenadoyel
estesentido
desuerte,dueña
los magistrados echaencaraelhaberdestruido
elegidos, haciendo la judicatura, designada por la
dey soberana del Estado. Una vez establecida estaley, las
adulaciones
tirano,dieron queera
origena objeto
que seel pueblo,
pusieraal como
frentesi fuera
delos un verdadero
negocios la
democracia tal comoreina en nuestros días.
atribuciones del areópago, y lo mismo hizo también Pericles, que llegóEfialto mermó las
hastafijarunsalarioalosjueces;ysiguiendoelejemplodeambos,cada
demagogo ensalzó la democracia másymás, hastael puntoen que la
vemoshoy.Perono
Solón, pues estos es
caminosdecreerquehayasidoestalaprimeraintenciónde
sucesivos han sido más bien accidentales. Y
así,guerrael pueblo,
Médica, orgullosopor
descartó de haber
las conseguido
funciones la victorianaval
públicasa los en
hombresla
virtuosos, para ponerlos negocios delEstado
corruptos.Solónsólohabíaconcedidoalpueblolaparteindispensabledelenmanos de demagogos
poder,esdecir,laeleccióndelosmagistradosyelderechodeobligarlesa
queledierancuentadesuconducta,porquesinestasdosprerrogativasel
pueblo
Solóna esesclavouhostil.Perotodaslasmagistraturasfuerondadaspor
los ciudadanos distinguidos yalosricos poseedores de
quinientosmodiosderenta,aloszeugitasyalaterceraclase,compuesta
deningúncargopúblico.
caballeros; la cuarta, que era ladelos mercenarios, noteníaacceso a
Zaleuco60dioleyesa los locriosepizefirios;yCarondasdeCataniaasu
ciudadnatalyatodaslascoloniasquefundóCalcisenItaliayenSicilia.
Aprimero,segúnellos,
estos dos nombres,quealgunos autores añaden el de Onomácrito61, el
habíaestudiadolalegislación estudió
de la legislaciónconfruto.AunqueLocrio
Creta,adondehabía ido paraaprenderel
artede los adivinos. Se añade que fue amigo de Tales, de quien fueron
discípulosLicurgoyZaleuco,asícomoCarondaslofuedeZaleuco;mas
para hacer
extrañolostiempos.todas estasaserciones, es preciso confundir de un modo muy
FilolaodeCorinto62,quefueellegisladordeTebas,eradelafamiliade
losBaquiades,ycuandoDiocles,elvencedorenlosjuegosolímpicos,de
quieneraamante,sevioprecisadoahuirdesupatriaparasustraerseala
pasión incestuosa de su madre Alcione,Filolao se retiróallísus
aTebas, donde
ambosterminaronsusdías.
eldesdeel al Todavíahoy
uno frenteotro.Siotro,hemosviéndosede creerla seencuentran
unoel
desde eltradición,territorio de sepulcros
Corinto y no
Filolaoloordenaronasíensustestamentos; el los mismos Diocles
primero,resentidoacausa y
desudestierro,noquiso que desdesutumbasepudieraverlallanurade
Corinto; y el segundo por lo contrario lo deseó. Tal es la historia de su
residencia en
lasfundamentales. Tebas.
que conciernen Entre
los lasleyes que Filolaodio a esta
se
a nacimientos, yque aún llamanes elhaber ciudad, citaré
Leyes
Lo verdaderamentepeculiardeestelegislador
ordenadoqueelnúmerodepertenenciasfuesesiempreinmutable.
Encuanto a Carondas, lo únicodigno de especial mención
contralostestigosfalsos,siendoelprimeroqueseocupódeestaclasede es su ley
delitos;peroenrazóndelaprecisiónyclaridaddesusleyes,superahasta
aloslegisladoresdenuestrosdías.Laigualdaddefortunaseselprincipio
quePlatóndesenvolvió
sonla particularmente
comunidaddemujeres Faleas.Los
y de principios
hijos,lade especiales
losbienes y de
las
comidasencomúndelasmujeres.Ensusobrasesdenotartambiénlaley
contralaembriaguez;laqueconfierealoshombressobrioslapresidencia
desimultáneo
los banquetes;la
de ambas que en
manos, la educación
para que no militar
resulte prescribe
una elejercicio
inútil y puedan
fue
utilizarse las dos. Dracon también hizo leyes,deperomemorable,como para un gobierno
no
yaconstituido,ynadatienendeparticularni
sufundógobierno,y la
vigor excesivo lay disposiciónpeculiardeél,
gravedad de las penas. Pitaco hizocastigarcondoble
leyes, pero nosea
penalas faltas cometidas durante la eslade
embriaguez. Como los delitos son
másfrecuentes en esteestado queelde sanojuicio,consultóenestomás
lautilidadgeneraldelarepresiónquelaindulgenciaaqueesacreedorun
hombreleyessobre
dictó ebrio. Androdamas
el asesinato dey sobrelas
Regio, legislador de Calcis,
hijasqueson enTracia,
herederasúnicas;
sinembargo,nopuedecitarsedeélningunainstituciónquelepertenezca
enpropiedad.
Tales son las consideraciones que nos ha sugerido
constitucionesexistentesydelasquehanimaginadoalgunosescritores. el examen de las
 LIBROIII
DelEstadoydelciudadano.
Teoríadelosgobiernosydelasoberanía.Del
reinado
 I
DelEstadoydelciudadano
Cuando sela estudia
gobiernos, primera lacuestiónque
naturaleza ocurrees
particular saber
de lasquése
diversasentiende
clasesporde
Estado.Enellenguajecomúnestapalabraesmuyequívoca,yelactoque
según unos emanadel Estado, otros le consideran como el acto de una
minoría
legislador oligárquica
notienen o
en deun
cuenta tirano.
otra Sin
cosa embargo,
que el el
Estado político
en todos y el
sus
no es
trabajos;y el gobierno más que cierta organización impuesta a
todoslosmiembrosdelEstado.PerosiendoelEstado,asícomocualquier
otro sistema completo y formado de muchas partes, un agregado de
elementos,
ciudadano, es absolutamente
puesto que los imprescindible
ciudadanos en más indagar
o ante
menos todo
número qué
son es el
los
elementos mismos del Estado. Y así sepamos
puededarseelnombredeciudadanoyquéesloquequieredecir,cuestión en primer lugar aquién
controvertida
unánimes, muchasporvecesciudadano
teniéndose y sobreen lala democracia
que las opiniones
uno que nomuchasson
vecesnoloesenunEstadooligárquico.Descartaremosdeladiscusióna
aquellos ciudadanos, que lo son sólo en virtud de un título accidental,
comolosquesedeclarantalespormediodeundecreto.
Nodependesólodeldomicilioelserciudadano,porqueaquéllomismo
pertenece alos porextranjeros domiciliados yalos esclavos. Tampoco es
unocomociudadano
demandante oel simple
como derecho
demandado, de presentarse
porque este ante los
derecho tribunales
puede ser
conferido
entablar por unmerotratado
unaacción de
jurídicapueden, comercio.Eldomicilioyelderechode
por tanto, tenerlos las personas que
nosonciudadanos. Alo más,loque se haceenalgunosEstadoseslimitar
el goce de este derecho respecto de los domiciliados, obligándolos a
prestar caución,
concede.Losjóvenes, poniendo
que así una restricción
nohanllegadoaúna al
la derecho la que
edadde inscripción se les
cívica63,y los ancianosque
unaposicióncasianáloga:unosyotros han sido ya borradosdeella,seencuentranen
son ciertamenteciudadanos, pero
nolosseprimeros,
lespuededarestetítulo
que son en absoluto,debiendoañadirse,respectode
ciudadanos incompletos, yrespecto de los
segundos,que
cualquiera otra son ciudadanos
expresión;las jubilados.Empléese,
palabras importanpoco, si se
puesto quiere,
que se
concibesin dificultadcuálesmi pensamiento.Lo quetratode encontrar
eslaideaabsolutadelciudadano,exentadetodaslasimperfeccionesque
acabamos
lossolución. deseñalar. Respectoa los ciudadanos declaradosinfames
desterrados, ocurren las mismas dificultades yprocede la misma y a
El rasgo eminentemente distintivo del verdadero ciudadano es el goce
delasfuncionesdejuezydemagistrado.Porotraparte,lasmagistraturas
puedenseryatemporales,demodoque no puedanserdesempeñadasdos
veces por
combinación, un mismo
ya individuo o limitadas en virtud
generalesysinlímites,comoladejuezylademiembro de cualquiera otra
la
demagistraturas
asambleay quepública.confieran se niegue
Quizápoder alguno que
a estas
los sean
individuos verdaderas
que las
desempeñan,
precisamente pero
en sería cosaque muy
aquellos ejercensingular
la no reconocer
soberanía. Por lo ningún
demás podera
doy
esto
lenguajemuy poca
no importancia,
tiene un término porque
único, es más
que bien
nos décuestión
la ideadepalabras.El
de juez y de
miembro de la asamblea pública, y con objeto
adoptolapalabramagistraturaengeneral,yllamociudadanosatodoslos de precisar esta idea,
queningunaotraaaquellosaquienessedaordinariamenteestenombre.
gozan de ella. Esta definición del ciudadano se aplica mejor que
Sinembargo,esprecisonoperderdevista,queentodaseriedeobjetos,
enunoprimero,otrosegundo,yasísucesivamente,yque,apesardeeso,no
que éstos son específicamente desemejantes puede suceder que sea
existaentre ellosqueninguna
esencial,obien estarelación de comunidad
relaciónseasólo indirecta.Enporsu igual forma,
naturalezalas
constituciones se nospresentan diversas ensus especies,éstasen último
lugar, aquéllas
constituciones en el primero;
falseadasy puesto que es imprescindible
corrompidasdetrásdelasquehan colocar
conservado las
toda supureza.
corrompida. Más
Entonces adelantediré
el ciudadano lo que
varía entiendo por
necesariamente constitución
de una
constitución
principalmente a otra,y
el el
ciudadano ciudadano,
dela talcomo
democracia.Esto lehemos
noquiere definido,
decir, es
que
nonecesariamente.Enalgunas
puedaser ciudadanoenconstituciones
cualquierotrono régimen,
seda pero
cabida al nolo
pueblo; será
en
lugardeunaasambleapúblicaencontramosunsenado,ylasfuncionesde
losLacedemonia,
jueces sedondeatribuyen a cuerpos especiales, como sucede en
dondelosgerontes los
conocen éforos
en se
lo reparten
relativo a todos los
homicidios, negocios
y donde civiles,
otras
causas
algunos pueden pasar
magistrados a diferentes
tienen el tribunales;
privilegio ycomoen
exclusivo de Cartago,
entender en donde
todos
losjuicios. de
Nuestradefinición ciudadano
sentido.Fueradelademocracia,noexiste debe por
el lo tanto modificarse
derechocomúnilimitadode en este
sersonmiembrodela
completamente asambleapública
especiales; yjuez.Por
porque se puede lo contrario,lospoderes
extender atodas las
clasesde
sobrelos ciudadanos o limitar a algunas de ellas la
negociosdel Estado y deentenderenlosjuicios; yestamismafacultad dedeliberar
facultadpuedeaplicarseatodoslosasuntosolimitarseaalgunos.Luego
evidentementeesciudadanoelindividuoquepuedetenerenlaasamblea
públicayeneltribunalvozdeliberante,cualquieraqueseaporotraparte
elmasadehombresdeestegénero,queposeetodoloprecisoparasatisfacer
Estado de que es miembro; y por Estado entiendo positivamente una
lasnecesidadesdelaexistencia.
Enel
ciudadanoy lenguaje actual,
demadre ciudadano
ciudadana, es
no el individuo
bastando unanacido
solade de padre
estas
condiciones.
requisito dos Algunos sonmás exigentes, y quieren
ytresascendientes,yaúnmás.Perodeestadefinición,que quetengan este
secree tan sencillacomorepublicana,
esteterceroocuartoascendiente es naceotra dificultad: la
ciudadano.AsíGorgiasdeLeoncio64, desaber si
yapornosaberquédeciroyaporburla,pretendíaquelosciudadanosde
Larisaeranfabricadosporoperarios,quenoteníanotrooficioqueeste,y
quecuestión
fabricaban larisioscomo unalfarerohace pucheros.Paranosotros la
derechos habría sidomuy
enunciados en sencilla:
nuestra serían
definición; ciudadanos,
porque si gozabande
habernacido de los
un
padreciudadano
puede razonablemente yde una
exigirmadre
alos ciudadana
primeros esuna condición
habitantes,alos que no
fundadores se
delaciudad.
Conmásrazónpodría ponerseendudaelderechodeaquellosquehan
sidodeclaradosciudadanosaconsecuenciadeunarevolución,comohizo
ClístenesdespuésdelaexpulsióndelostiranosdeAtenas,introduciendo
deRespecto
tropel ende lasestostribusla averdadera
los extranjeros ya los esclavos domiciliados.
cuestión
ciudadanos,sinosilosonjustaoinjustamente.Esciertoqueauneneste está en saber, nosi son
concepto podría preguntarse si unoes la ciudadano cuando lo es
injustamente,equivaliendoenestecaso
Pero se puede responder, que vemos injusticiaaunverdaderoerror.
todos los días ciudadanos
injustamenteelevados
sonjustamente.
menos Elmagistrados al ejercicio
a de
nuestros lasfuncionespúblicas,ynoporeso
ojos, por más que no lo sean
cierto poder,y ciudadano
basta por para
tanto nosotros
gozar de es
este un individuo
poder para revestido
ser ciudadano, de
comoyahemosdicho,yenesteconceptolosciudadanoshechostalespor
Clísteneslofueronpositivamente.
En
queEstadoocuantoa
habíamos la cuestión
suscitado de
en justicia
primer o de
término: injusticia,
¿tal se
acto relaciona
ha emanadocon la
del
nohaemanado?
cuandolademocraciasucedealaoligarquía Este punto esdudoso enmuchos casos.Y
oalatiranía,muchoscreen así,
quedicen,senodebenporelEstado,sinoporeltirano.Nohaynecesidaddecitarotros
dejar de cumplir los tratados existentes, contraídos, según
muchosrazonamientosdelmismogénero,fundadostodosenelprincipio
queel gobierno no hasido otracosaSilaque democracia
deningunarelaciónconlautilidadgeneral. unhecho deporviolencia sin
contraídocompromisos, sus actos son tanactosdelEstadocomolosdela suparteha
oligarquíay de la tiranía. Aquí la verdadera
determinarenquécasossedebesostenerqueelEstadoeselmismo,yen dificultad consiste en
cuálesqueno
muysuperficialmente eselmismo,sinoque
la hacambiado porcompleto.Se mira
individuos,porque cuestióncuandonosfijamossóloenellugaryen
losaisladaysusmiembrosdiseminados,residiendounosenunparajeyotros
puede suceder que elEstado tenga su capital
enlas otro. La
diversas cuestión
acepcionesconsideradade
dela palabra estemodo
ciudad sería
bastan desinfácil solución,
dificultad para y
resolverla.¿Mascómosereconocerálaidentidaddelaciudad,cuandoel
mismolugarsubsisteocupadoconstantementeporloshabitantes?Noson
lasconmurallas
unamuralla lasquecontinuatodoel
constituyen estaunidad; porque seríaposibleciudades
Peloponeso.Hemosconocido cerrar
deciudad;
dimensiones
porejemplo, tanvastas, que
Babilonia65, parecíanmás
unode cuyosbien unanación
barrios no supoqueque unala
había
parte tomado
tendremos el enemigo
ocasión hasta
de tres
tratar días
con después.
provecho Por lo
estademás, en
cuestión; otra
la
extensión dela
despreciar,asícomo ciudad
debe es una cosa de que el hombre político no debe
ciudadomuchasenelEstado.informarse lasventajasdequehayaunasola
Pero admitamos
mismosindividuos.Entonces que el mismo¿es lugar continúa
posiblesostener, siendo
en habitado
tantoquelarazade por los
loscontinua
habitantes sea
alternativa la misma,
dedelosríos que el
muertes yydelas Estado es
de nacimientos, idéntico, apesar
lo mismo de
que se la
reconocela identidad
serenuevenycorranperpetuamente?¿Omásbiendebedecirsequesólofuentespor más que susondas
losefectivamente
hombres subsisten
una especie y que
de el Estado
asociación; cambia?
si es unaSi el Estado
asociación es
de
ciudadanos
constitución que
y obedecen
modificándose a una
en su misma
forma, constitución,
se sigue mudando
necesariamente, esta
al
parecer, queel Estadoenlanocomediayenlatragedia,cambiaparanosotros, el
queda idéntico; es como coro que, tener al
lugarsucesivamente
quese componga delos mismos cantores. Esta observación
poraplicamásigualmente se
cambiado cuandola a toda
especie asociación,a
de combinación todo sistema
cambia que
también; se supone
sucede lo
quecon
tono la armonía,enlaquelosmismossonidospuedendarlugar,
dórico,atenderse
yaaltonoparafrigio.Si esaya al
que debe resolverestoes
sobre lacierto,ala
identidadconstitución
del Estado. Puedela
suceder por
subsistiendo otra parte, que reciba
losmismoslaindividuos una
le denominación diferente,
de averiguarque si componen,oque
conviene, aseguidaconservesu
primeradenominaciónapesardelcambioradicaldesusindividuos.
Cuestión distintaes
revolución,cumplir los compromisoscontraídosoromperlos. de una
 II
Continuacióndelmismoasunto
La cuestión que viene después de la anterior, es la de saber si hay
identidadentrelavirtuddelindividuoprivadoylavirtuddelciudadano,o
sidifierenunadeotra.Paraprocederdebidamenteenestaindagación,es
precisoantetodoquenosformemosideadelavirtuddelciudadano.
El
bordo, ciudadano,
aunque como
cada cualel marinero,
tenga un es
empleo miembro de
diferente, una
siendoasociación.
uno remero,A
otro piloto,éste segundo,de aquél el encargadoo detalo decualfunción,es
claro que,
propiamente a pesar
hablando, una las funciones
virtud especial paradeberes
cada que
uno de constituyen,
ellos, todos
sintripulación,
embargo queconcurren
todos a un
tratanfin decomún, es
asegurar, decir,
y a a la
que salvación
todos de la
aspiran
igualmente. Los
marineros;noobstante miembros de la ciudad se parecen
ladiferenciadesusdestinos,laprosperidadexactamente a los
dela
asociaciónessuobracomún,ylaasociaciónenestecasoeselEstado.La
virtuddelciudadano,portanto,serefiereexclusivamentealEstado.Pero,
como el Estado reviste muchas formas, es
ciudadanoensuperfecciónnopuedeseruna;lavirtud,queconstituyeal claro que la virtud del
hombre
conclusión de bien, por
evidente,que el contrario,
la virtud es
del una y
ciudadano absoluta.
puedeser De aquí,
distinta como
de la
delhombreprivado.se puedetratar esta
También
quees imposible
serelacionacon la cuestióndesdeunpuntodevistadiferente,
indagación dela repúblicaperfecta.Enefecto, si
bien,ysi que
cada el
cualEstado
debe, cuente entre
sinembargo, sus miembrossólohombres
llenar escrupulosamente de
las
funciones que le han sido confiadas, lo cual supone siempre alguna
virtud, como
idénticamente, es no menos imposible
desdeentreestela momento que todos
es preciso los
confesarciudadanos obren
que no Enpuedela
existiridentidad
república perfecta, la virtudvirtud
cívica política
deben y la
tenerla virtud
todos, privada.
puesto que es
condiciónindispensabledelaperfección
quetodosellosposeanlavirtudpropia de
del laciudad;peronoesposible
hombreprivado, anoadmitir
ennecesariamente
esta ciudadhombresde
modelo, quebien.todosMás losaún;ciudadanos
elEstado han
se de
forma ser
de
elementos desemejantes, y así como el ser vivo se compone
esencialmentedeunalmayuncuerpo;elalma,delarazónydelinstinto;
laesclavo,
familia,del
en igualmarido
forma y de
todosla mujer;
aquellos la propiedad,
elementosse del dueñoy
encuentran en del
el
Estado
impide acompañados
necesariamente también
que de
hayaotros nomenos
unidad de heterogéneos,
virtuden lo
todos cual
los
ciudadanos,asícomono puedehaberunidadde
loscualesunoescorifeoyotrobailaríndecomparsa. empleo enlos coros,en
Esportantomuycierto,
engeneralnosonabsolutamenteidénticas. quela virtuddelciudadanoylavirtudtomada
¿Pero quién podrá entonces reunir
ciudadanoyladelhombredebien?Yalohedicho:elmagistrado esta doble virtud, la del buen
digno
delhabilidadnoesmenosnecesariaquelavirtudpara
mando que ejerce, y que es a la vez virtuosoelhombre y hábil; deEstado.
porque la
Yasísehadicho,queeraprecisodaraloshombresdestinadosaejercer
elreyespoderaprender
una educación especial; y realmente vemos a los hijos de los
mismo,cuandodice66: particularmente la equitación y la política. Eurípides
«Nadadeesasvanashabilidades,quesoninútilesparaelEstado», si
buen parece creerque
magistradoes se puede
idéntica aprender
aladel a mandar.
hombrede Luego
bien, ysise lavirtud
permanecedel
siendo ciudadano enel acto mismo de obedecer
delciudadanoengeneralnopuedeserentoncesabsolutamenteidénticaa aunsuperior, la virtud
delhombre de bien.lavirtuddelosciudadanos
laciudadano,puestoque Loserá sólo lavirtuddenoesidénticaala
cierto y determinadodel
magistrado
Jason67cuando que los gobierna;
decía:aprendido y
«Quese moriría este era sin duda
de miseria, el
si pensamiento
cesarade reinar, de
puesto
estima que
como no había
menos elevadoel avivir
talento como
de simple
sabera particular.»
lapar obedecer No se y
mandar; yen estadoble perfección,relativa al mando ya laobediencia,si
sehaceconsistirordinariamentelasupremavirtuddelciudadano.Pero
elel mandodebeser
saber mandar patrimoniodel
son condiciones hombre debien,
indispensables en yelsaber
el obedecer
ciudadano,no se y
puede ciertamente
absolutamente decirque seanambos
iguales.Debenconcederse dignos deprimero,que
estosdospuntos: alabanzas
elsegundo,
serqueobedece
que el yel
ciudadanoque mandano
debe debenaprender
poseer ambas lasmismas
cualidades: la cosas;
desaber
ejercerla autoridad ylade
pruebanestasdosaserciones. el resignarse a la obediencia. He aquí cómo se
sólo Hayesunrelativoalasnecesidadesindispensables
poder propio del señor, cual, comodeyalavida;noexigeque hemos reconocido,
mismo serlos quequeleobedecen:
elempleara manda sea capaz lo detrabajar. Más bien
demástocaalesclavo;yentiendo exige que sepa
por lo
demásla
Lasoficios;y fuerza
especiespodrían necesaria
de esclavos para
son tan desempeñar
numerosas todo
como el servicio
lo son doméstico.
los diversos
viven del trabajo muysusbienmanos;comprenderse
de y entre losenartesanos
ellos losdebenartesanos,incluirseque
tambiéntodoslosobrerosdelasprofesionesmecánicas;yheaquíporqué
enpúblicas,las
algunos Estados han sido excluidos los obreros de las funciones
cualesno han podido obtener
delademocracia.Peronielhombrevirtuoso,nielhombredeEstado,nisino enmediodelos excesos
ellosaben
buen ciudadano, tienen necesidadlaobediencia,a
los hombresdestinadosa de saber todosnosercuando
estos trabajos,deello como
lesresulteunautilidadpersonal. En elEstadonosetrata de señoresnide
esclavos;
libreseiguales enél no
porhay
su másqueuna
nacimiento.Esta autoridad, quese
eslaautoridad ejerce sobre
política seres
quedebe
tratarde
mismo; conocer
asícomo el
se futuro
aprendea magistrado,
mandarun comenzando
cuerpode por obedecer
caballería, siendoél
simple soldado:
conducir aser
una falange, ungeneral,
batallón,ejecutando las
sirviendo comoórdenesde un
soldado engeneral:
éste o ena
aquélla. En este sentido
únicayverdaderaescueladelmando es en
Noesmenosciertoqueelméritodelaautoridadyel el que puede
esla sostenerse
obediencia68. con razón, que la
muydiversos,bien queel buenciudadanodebareunir delasumisiónson
en sílacienciayla
fuerzadelaobedienciaydelmando,consistiendo
enconocerestasdosfasesopuestasdelpoderqueseejercesobrelosseres su virtudprecisamente
libres. También debe conocerlasel hombre
equidadconrelaciónalmandosondistintasdelacienciaydelaequidad de bien, ysi la ciencia y la
respecto
enejemplo, dela
elactosumismo obediencia,
que puesto
obedece; queel
las ciudadano
virtudesdel subsiste
ciudadano, siendolibre
como, por
debenvariar ciencia,
deespecie, no pueden
según ser
que constantemente
obedezcao que lasmismas,sino
mande. Del que
mismo
modo
hombre. el valor
Un y
hombre la prudencia
parecería difieren
cobarde, completamente
sisólotuviese de
el la mujer
valor de al
una
mujer
reserva valiente;
que la y unamuestra
que mujer elparecería
hombre charlatana,
que sabe si no mostraracomootraes
conducirse
debido.
mujer sonAsí también
muy en la familia,
opuestas,consistiendo las funciones
eldeber de del hombre
aquélen y las de
adquirir,yel la
deprudencia;todaslasdemás
éstaen conservar. La únicason igualmentepropias
virtudespecial exclusiva
de del mando
losqueobedeceny es la
depropialos quede éstemandan.es unaLa prudencia no
justa confianza es la virtud del
enelsuciudadano súbdito;
jefe; el ciudadano lavirtud
quees
obedece,es como el fabricante
comoelartistaquedebeservirsedelinstrumento. de flautas; que manda,
Estadiscusiónhatenidopor
política y la virtud privada objetohacerverhastaquépuntolavirtud
son idénticas o diferentes, en qué se
confunden,yenquéseseparanunadeotra.
 III
Conclusióndelasuntoanterior
Aúnfalta unacuestión queresolver respectoalciudadano.¿Noesuno
realmenteciudadanosinoentantoquepuedaentraraparticipardelpoder
público,odebecomprendersealosartesanosentrelosciudadanos?Sise
daestetítulotambiénaindividuosexcluidosdelpoderpúblico,entonces
ciudadano no tiene en general la virtud sey elhaceunciudadano.Perosi
elhemosasignado,puestoquedeunartesano carácter que nosotros le
seniegaestetítuloalosartesanos,¿cuál
ni serásu puestoenlaciudad?No
pertenecen
domiciliados. ciertamente
Puede decirse, a la
en clase
verdad, de extranjeros,
que en esto ni
no a
hay la de
nada los
de
particular,puestoque
laselevara
clasesladecategoría ni
que acabamos losesclavosni
de hablar. los libertospertenecentampocoa
Pero ciertamente no se deben
Estado tenga necesidad.de Yciudadanos
así los a
niñostodos
no los
son individuos
ciudadanos de
comoque el
los
hombres; éstos lo son de una manera absoluta, aquéllos lo son en
esperanza;sonciudadanossinduda,peroimperfectos.Enotrotiempo,en
algunosEstados,
mayor parte de todos
aquéllos los artesanoseran
sucede hoy lo esclavoso
mismo. extranjeros;
Pero una y en la
constitución
perfecta69noadmitiránuncaalartesanoentrelosciudadanos.Sisequiere
quetalcomolahemosdefinido,debeentenderseconrelación,noatodoslos
elartesanoseatambiénciudadano,entonceslavirtuddelciudadano,
hombres dela ciudad, ni aunatodoslosquetienensolamentelacualidadno
denecesariamente
libres,sino tanparasólovivir.respectoTrabajar
de aquellos
para que
un tienen
individuo enque
lastrabajar
cosas
indispensables
obrero y dela
mercenario. vidaes
Bastaprestar ser esclavo;
a estos trabajar
hechos para el
alguna público
atención, es ser
para
quelacuestiónseaperfectamenteclaraunavezqueselapresentaenesta
forma. En
lostodociudadanos efecto,
lo siendo diversas
handeal ciudadano las constituciones,
sertanto comoconsiderado
aquéllas;ycomo las condiciones
esto escierto de
sobrePor
conrelación
consiguienteenunaconstituciónelobreroyel súbdito.
mercenarioserán detoda
necesidad
manera;por ciudadanos;
ejemplo,en enlade
el Estadootro punto
que no
nosotrospodrían serlode
llamamos ninguna
aristocrático,
enelcualelhonordedesempeñarlasfuncionespúblicasestáreservadoa
laincompatible
virtud y aconla consideración; porque el aprendizaje de lavirtud es
lavidadeartesano y de obrero.En
mercenarionopuedeserciudadano,porque
sóloestáabiertoalosquefiguranalacabezadelcenso;peroelartesano las oligarquías, el
elaccesoalasmagistraturas
puede
EnTebas, llegar a serlo,
laleyexcluía puesto
detodaque los más
funciónal de ellos
quediezllegan a hacer
añosantes fortuna.
nohabía
cesado de ejercer el
ciudadanosahombresextranjeros; comercio. Casi todos
en los gobiernos
y algunasAsídemocracias,el han declarado
derecho
políticopuedeadquirirsepor lala líneamaterna. de los tambiéngeneralmente
senacidohan dedictado
la leyes
escasez para
de verdaderosadmisión ciudadanos, bastardos,
y todas pero
estas esto
leyes ha
no
tienenotroorigenquelafalta
poblaciónabunda, se de hombres70.Cuando,
eliminan,enprimerlugarlosciudadanosnacidosdepor locontrario,la
padreo de madre esclavos, después los
líneamaterna,yenfinsóloseadmitenaquellos,cuyopadreycuyamadreque son ciudadanos sólo por la
eranciudadanos.
Hay,portanto,indudablementediversasespeciesdeciudadanos,ysólo
loHomeroponeenbocadeAquilesestaspalabras71:
es plenamente el que tiene participación en los poderes públicos. Si
«¡Yo,tratadocomounvilextranjero!»,
la ciudad,cuandonoparticipade
esqueasusojosesunoextranjeroen
lasdiferencias
funcionespolíticas,
públicas;se hacey allíúnicamente
dondese altieneintentocuidado de velar estas
notienenenlaciudadotracosaqueeldomicilio. de halagar a los que
Todala discusión precedente ha demostradoen
hombredebienylavirtuddelciudadanosonidénticas,yenquédifieren; qué la virtud del
hemoshechover,queenunEstadoelciudadanoyelhombrevirtuosono
sonciudadanos,sinoqueestetítulopertenecesólo fin, que notodos son
más que uno, que en otrose separan;y alenhombrepolítico,quees
puedeser dueño de ocuparse, personal o colectivamente, de los
ointeresescomunes.
 IV
DivisióndelosgobiernosydelasConstituciones
Unavezfijados
siguiente: ¿Hay estospuntos,
unao muchas laprimeracuestión
constituciones quesepresenta
políticas? Si esla
existen
muchas, ¿cuáles
constitucióntodas
regularde son su naturaleza,
esla quelas magistraturas,
determinacon sobresunúmero
relaciónal ysus
todo Estado diferencias?
de la laorganización
soberana,y el La
soberanodelaciudadesentodasparteselgobierno;elgobiernoes,pues,
laconstituciónmisma. Me explicaré: en lasdemocracias,porejemplo,es
elpuebloelsoberano; enlas oligarquías,
así se porlo
que contrario,loeslaminoría
compuesta
democraciay dedelos ricos;
laoligarquíay son dice, las constituciones
esencialmentediferentes;ylasmismas de la
distincionespodemoshacerrespectodetodaslasdemás.
AquíesprecisorecordarcuáleselfinasignadopornosotrosalEstado,
ytantoenlosqueseejercensobreelindividuocomoenlosqueserefieren
cuáles son las diversas clases que hemos reconocido en los poderes,
alavidacomún.Enelprincipiodeestetrabajohemosdicho,alhablarde
laadministracióndomésticaydelaautoridaddelseñor,queelhombrees
pornaturalezasociable,conlocualquierodecir,queloshombres,aparte
delanecesidaddeauxiliomutuo,desean invenciblementela vidasocial.
Esto no impide,que cada uno de ellos la busque movido
particular y por el deseode encontrar en ellala parte individual de porsu utilidad
bienestarquepuedacorresponderle.Esteesciertamenteelfindetodosen
general ydecada uno en particular; pero se unen, sin embargo, aunque
seadudauna
únicamente
de por
las elsoloplacer
perfecciones de de
la vivir;yeste
humanidad. Yamoraunalavida
cuando es
no sin
se
encuentreen ellaotra cosa que la seguridad de
asociaciónpolítica,amenosquelasumademalesqueellacauselleguea la vida, se apetece la
hacerla verdaderamente intolerable.
sufrenlamiserialamayorpartedeloshombresporelsimpleamor Ved, en efecto, hasta qué punto
de la
vida;la naturaleza
inexplicables. parece haber puesto enesto un gocey una dulzura
Porlodemás,
dequenuestrasobras es bienfácil
queremoshablarexotéricas.
aquí, y quesondistinguir los diversosgéneros
Bien queconelinterés
frecuenciadelseñor de
objeto deyelde poder de
discusiónsu
esclavoseidentifiquen,cuandoesverdaderamentelavozdelanaturaleza
ladelquele asignaaaquéllos el puestoqueambos deben ocupar, elpoder
mismo, señory tiene,
porfin sin embargo,
accidental por
la objeto
ventaja directo
del la
esclavo, utilidad
porque del dueño
una vez
destruido
padre sobreel esclavo,
los hijos, elpoder
sobre la del señor
mujer, desaparece
sobre la familia con él.El
entera, poder
poder del
que
hemos llamado doméstico,
administrados,osisequiere, un tiene por objeto
interéscomúnalosmismosy el interés al de los
quelosde
rige. Aun cuando este poder esté constituido principalmente en bien
administrados, puede, según sucede en muchas artes,
losmedicinaylagimnástica,convertirsesecundariamente en como en
ventajadelque la
gobierna. Asíel gimnasta
quienesenseña,comoelpiloto puede es muy bien
siempreabordo mezclarseuno con
de los
los jóvenes
tripulantes. a
Elfinaqueaspiranasíelgimnastacomoelpilotoeselbiendetodoslos
quesubordinados,
estána susólocargo;participan
y si llegade laelventaja
caso decomún que seaccidentalmente,
mezclen con susel
unocomosimplemarinero,elotrocomodiscípulo,apesardesucualidad
deciudadanos,
profesor. Enquelossonpoderes políticos, cuando la perfecta igualdad de los
todos tienen el derecho todos de semejantes,
ejercer la constituye
autoridad la base
sucesivamente. de aquéllos,
Por el
pronto,
perfectamentetodos consideran, y es natural, esta alternativa como
sus intereses,legítima,
deaquél;peromás asítarde,comoylasconceden
elloshan a otroel
decidido derechode
anteriormente resolverde acerca
los de
ventajas, que
administracióndelosinteresesgenerales,inspiranatodosloshombresel proporcionan el poder y la
deseode perpetuarse enel ejercicio delcargo;
mandopudiesepor sí solacurarinfaliblementeunaenfermedadde que se y silacontinuidad en el
viesenatacados,noseríanmáscodiciososenretenerlaautoridadunavez
quedisfrutandeella.
Luegogeneral,sonpuras,
interés evidentemente72 todas laspractican
porque constituciones hechas laenjusticia;
rigurosamente vista dely
estánviciadasensubase,y noson másqueunacorrupcióndelasbuenas
todaslasquesólotienenencuentaelinteréspersonaldelosgobernantes,
constituciones; ellas se aproximan al poder del señorsobre
siendoasíquelaciudadnoesmásqueunaasociacióndehombreslibres. el esclavo,
Después de los principios que acabamos de sentar, podemos examinar
elnúmeroylanaturalezadelasconstituciones.Nosocuparemosprimero
delasconstitucionescorrompidas.
las constituciones puras; y una vezfijadas éstas, seráfácil reconocer
 V
Divisióndelosgobiernos
Siendo señor
gobierno cosas supremo
idénticasdeellagobierno ciudad, y absolutamente
es la constitución,preciso y siendoque elel
señorsea oun solo individuo, ouna minoría,ola
ciudadanos.Cuandoeldueñoúnico,olaminoríaolamayoríagobiernan multitud de los
consultando
cuando el
gobiernan interésen sugeneral,
propio la constitución
interés, seael es
de pura
uno necesariamente;
sólo,seaelde la
minoría, seaelsu fin73,de lapuestomultitud,
por la constitución
de seo losdesvíamiembros
del camino
trazado
asociación no son verdaderamenteque, una dos
ciudadanos cosas,
o lo son, y en este de la
caso
debentenersuparteen el provechocomún.
Cuandolamonarquíaogobierno
general,se le llama comúnmente de unosólotieneporobjetoelinterés
reinado. Con la misma condición, al
gobiernode laminoría,con talquenoesté limitadaaun
selellamaaristocracia;yse ladenominaasí,yaporqueelpoderestá en solo individuo,
manosdeloshombresdebien,yaporqueelpodernotieneotrofinqueel
mayorbiendelEstadoydelosasociados.Porúltimo,cuandolamayoría
gobierna en
denominación bien
especial della interés
genérica general,
de todos el
los gobierno
gobiernos, recibe
y se como
lellama
república.
virtud Estas diferencias de denominación
superior puedeno puededesignárselaporningunavirtudespecial,son muy
ser patrimonio de un individuo o de una minoría; exactas. Una
perounamayoría
la la se si se
exceptúa virtud
masas;comoloprueba guerrera,
el cual
que,enelgobierno manifiesta
dela principalmente
mayoría, la en
partemás las
poderosadelEstadoeslaguerrera;ytodoslosquetienenarmassonenél
ciudadanos.
 Las
reinado74; desviaciones de estos
laoligarquíaLa tiranía gobiernos
queloesesdela son: la tiranía
la
aristocracia; sólotiene que lo es del
demagogiaporquefin loel
esinterésdelapersonaldel
república. monarca; launa monarquíaque
oligarquía tiene en cuenta tan sólo el
interésparticular de losricos;lademagogia,
estosgobiernospiensaenelinterésgeneral. elde lospobres.Ningunode
Es indispensable
naturalezapropiade que nos detengamos
cadaunoobservamos algunos
deestostreslasgobiernos; instantes a notar
porque la materia la
ofrece
queremos dificultades.
limitarnos Cuando
tansólo alhecho cosas
práctico, filosóficamente,
sedebe,cualquiera y no
que
seadespreciarningúnpormenor,sinomostrarlostodosensuverdaderaluz.
elmétodo quepor otra parte se adopte,no omitir ningún detalle ni
como La tiranía,
señor como
sobre acabode
la decir,
asociación es el
política; gobierno
la de
oligarquía uno es sólo,
el que reina
predominio
político la
de los ricos; y demagogia,
los por lo contrario, el predominio de
lospobresconexclusiónde
estaricos,últimay eldefinición. Si la ricos.Veamosunaobjeciónquesehacea
mayoría, dueña del Estado, se compone de
recíprocamente,si gobierno
da es de la mayoría, se llama
lacasualidaddequelospobres,estandoenminoría demagogia; y,
relativamentealosricos,seansinembargodueñosdelEstadoacausade
lallamarseoligarquía,
superioridad de lassus definiciones
fuerzas, debiendo el gobierno desonlainexactas.
minoría
queacabamos
Noseresuelveestadificultadmezclandolasideasderiquezayminoría,y de dar
lasgobiernoenquelosricos,queestánenminoría,ocupenlosempleos,yel
de miseria y mayoría, reservando el nombre de oligarquía para el
delademagogiaparaelEstadoenquelospobres,queestánenmayoría,
sonqueacabamosdesuponer:una
los señores. Porque, ¿cómoenclasificar las dos formas de constitución
quelosricosforman la mayoría;otraen
queEstado?,ano
los pobres forman
ser que hayamos dejado de comprendersoberanos
la minoría; siendo unos uotros en nuestradel
enumeración alguna
sobradamente,queladominaciónde otraforma política.
la minoría Pero
ydela la razón nos
mayoríasoncosas dice
completamente accidentales, éstaenlas oligarquías,
democracias; porque los ricos constituyen en todas partes la minoría, aquélla en las
como
diferencias los pobres constituyen dondequiera la
indicadas másarriba noexisten verdaderamente. quemayoría. Y así
Lo las
distingueesencialmentelademocraciadelaoligarquía,eslapobrezayla
riqueza;y dondequiera queelpoder esté enmanos de losricos, sean
mayoríao minoría,
pobres, esuna
losgeneralmente esuna oligarquía;
demagogia.Pero y donde
noes quiera
menos que estéen
cierto, las
repito, de
que
los ricos estánen minoría, y los
riquezaperteneceapocos,perolalibertadatodos.Estassonlascausasde pobresen mayoría; la
lasdisensionespolíticasentrericosypobres.
Veamosantetodocuálessonloslímitesqueseasignanalaoligarquíay
alademagogia,yloquesellamaderechoenunayenotra.Ambaspartes
reivindican
justiciano un
pasacierto
de derecho,
cierto que
punto, yesmuy
no es verdadero.
elderecho Pero de
absolutohecho
el su
que
establecen ni los unos ni
es, los
no otros. Así la igualdad parece de derecho
común,y
iguales; y sinlo duda
mismo lo sucede paracon todos
la sin embargo,es sino
desigualdad: sólo entreun
ciertamente
derecho,peronorespectodetodos,sino
entresí. Si se hace abstracción de los de individuosque
individuos, se correson desiguales
elpeligro de
formarun
juecesy juicio
partes,y erróneo. Lo
ordinariamenteque sucede
es uno en
mal esto
juez es que
en los
causa jueces
propia. son
El
derecholimitadoaalgunos,pudiendoaplicarselomismoalascosasque
alaspersonas,comodijeenlaMoral,seconcedesindificultadcuandose
tratade la igualdad mismade la cosa,pero no
personasaquienesperteneceestaigualdad;yesto,lorepito,nacedeque así cuando setrata de las
seotrosjuzgasonmuyexpresión
mal cuando
de es
cierta uno
parteinteresado
del en
derecho, el
yaasunto.
creen Porque
que lo unos
son dely
derechoabsoluto:deunladosuperioresunosenunpunto,enriqueza,por
ejemplo, se creensuperiores entodo; de otro, iguales otros en un punto,
enlibertad,porejemplo,secreenabsolutamenteiguales.Poramboslados
seolvidalocapital.
Silaasociaciónpolíticasóloestuvieraformadaenvistadelariqueza,la
participación delos asociados enel Estado estaríaen proporción directa
sus
deplenísimapropiedades, ylos partidarios dela oligarquíatendrían
razón; porque nosería equitativoque elasociado, que de cien entonces
minas sólo hael puesto
suministrado resto, aplique una,
yase tuviese la misma parte que el que
estoala primeratieneporfin,nosólo
entrega, las hubiere
yaa
adquisicionessucesivas.Pero la asociaciónpolítica
laexistenciamaterialdetodoslosasociados,sinotambién su felicidady
suvirtud;deotramanerapodríaestablecerseentreesclavosoentreotros
seres que no fueran hombres, loscualesno forman asociación por ser
incapacesdefelicidadydelibrealbedrío.Laasociaciónpolíticanotiene
tampocopor único objeto la alianza ofensivay defensiva entre los
individuos, ni sus relaciones mutuas, nilos servicios que pueden
recíprocamentehacerse;porqueentonceslosetruscosyloscartaginesesy
todoslospueblos unidos mediante tratados
consideradoscomociudadanosdeunsoloymismoEstado,mercedasus de comercio deberían ser
conveniossobre
losmagistrado
casos de común las importaciones,
una guerraparacomún; sobre
aunque la
cada seguridad
unode individual,
ellostiene, sobre
no un
separados, perfectamente todas estasen relaciones,
indiferentesy por perversos sino
punto a laquemoralidad magistrados
de suslos
aliados respectivos, por injustos
comprendidosenestostratados,yatentossóloaprecaverrecíprocamente puedan ser
tododaño.Perocomo
principalmente tienen la
en virtudy
cuenta la
loscorrupciónpolíticasonlascosasque
que sólo quieren buenas leyes, es
claroquelavirtuddebeserelprimer
verdaderamente este título, y que no cuidadodeunEstadoquemerezca
lo sea solamente en elnombre. De
otramilitarentrepuebloslejanos,distinguiéndoseapenasdeellaporlaunidad
manera,la asociación política vendría a ser a modo de una alianza
dehadichoel
lugar;y lasofista
ley entonces sería
Licofron,«otracosauna mera
que convención;
unagarantíade yno sería, como
losderechos
individuales,sin
los
depensamiento
ciudadanos».poderalgunosobrelamoralidad
La prueba de esto es bien ylajusticiapersonales
sencilla. Reúnanse con el
murallaa localidades
Megara y diversas,ciertamente
Corinto75; y enciérrense
que nodentro de unahabrá
porestose sola
formado con
enellatan vasto recinto una ciudad única, aunsuponiendo que
todoslos
quesupóngase
seconsidera encerradoshayancontraídoentresímatrimonio,vínculo
comoel másesencial dela asociación civil. O si no,
cierto número dehombres que vivenaislados
otros,peronotanto,sinembargo,quenopuedan losunosde los
estarencomunicación;
supóngase
observaren que tienen
las relacionesleyes comunes
mercantiles, sobre la justicia
puesel número mutua
queson,deunosdiezmil, que deben
carpinteros,por
otros labradores,
ejemplo;puesbien,sisus zapateros, &c.,hasta
relaciones se limitan alos cambiosdiarios ya
laporalianza
qué?En encaso verdad de guerra,
nopodrá estono
decirse constituirá
queen todavíauna
estecaso los ciudad.
lazos de ¿Yla
sociedad
asociación noes seanbien
talque cada fuertes.
unosólo Lo ve que
el sucede
Estado en es
su que cuando
propiacasa, yunala
uniónessólo una simple liga contra la violencia, no hay ciudad, si se
miradecerca;lasrelacionesdelauniónnosonenestecasomásquelas
queconsisteenlacomunidaddeldomicilio,nienlagarantíadelosderechos
hay entre individuos aislados. Luego evidentemente la ciudad no
individuales,
condiciones ni enlas
preliminares relaciones
sonmuy mercantiles
indispensables y de
para cambio;
quela estas
ciudad
exista; pero aun suponiéndolas reunidas, la
de ciudad no existe todavía. La
ciudad esyladeasociación
familias las del bienestar
diversas clases de y habitantes,
la virtud,paraparaalcanzar
bien de unalas
existenciacompletaque se bastaa sí misma.
Sin embargo,
domicilioy sin no
el podría
auxilio alcanzarse
de los este
matrimonios; resultado
y sin
esto es lalocomunidad
que hadado de
lugaren
sacrificios lospúblicos
Estadosy aalaslasfiestas
alianzasen quede familia,
se reúnena loslas ciudadanos.
fratrias, a losLa
fuentede
arrastraal todas estas instituciones
hombreapreferirlavida es la benevolencia,
común;ysiendoelfindelEstadoelsentimiento que
bienestar de los ciudadanos, todas estas instituciones
afianzarle.ElEstadonoesmásqueunaasociación,enlaquelasfamilias no tienden sino a
reunidasporbarriosdebenencontrartodoeldesenvolvimientoytodaslas
comodidadesdelaexistencia;esdecir,unavidavirtuosayfeliz.Yasíla
asociaciónpolíticatieneciertamentepor
yno fin lavirtudylafelicidad más de los
individuos,
fondo general de sólolavidacomún.Losquecontribuyencon
la asociación tienen enel Estado unaparte mayor aeste
que
lossin que,embargo,
igualesmenos o superiores
virtud porla libertad
política;y opor
mayor el nacimiento,
también quela tienen,
que
correspondeaaquellos
ellos,sinembargo,enmérito. que,superándolesporlariqueza,soninferiores a
 Puedo concluir
ricos y losnipobresde todo lo dicho,
opiniones que evidentemente,
tanqueuna
opuestassobreel al formular los
poder,noy dehanla
encontrado
justicia. unos ni otros más parte de la verdad
 VI
Delasoberanía
Es un granpuedemenosdepertenecero
Estado.No problema el saber a quién corresponde la soberaníaricos,oa
alamultitud,oalos en el
lostalentos,oa
hombres untirano.Pero,alparecer,por
de bien, o a un solo individuotodosladoshaydificultades.
quesea superior por sus
¡Qué!,¿lospobres,porqueestánenmayoría,podránrepartirselosbienes
delosricos;yestonoseráunainjusticia,porqueelsoberanodederecho
propiohayadecididoque nolo es?¡Horribleiniquidad!Ycuandotodose
hayarepartido,siunasegundamayoríaserepartedenuevolosbienesde
laaquelloen
minoría,elqueEstado evidentemente perecerá.Pero la virtud no destruye
pretendido reside;
derecho no la justicia
puede serno esuna
ciertamenteponzoña
otra para
cosa elEstado.Este
que una patente
injusticia.
Porelmismoprincipio,todoloquehagaeltiranoseránecesariamente
justo;emplearálaviolencia,porqueserámásfuerte,delmismomodoque
lospobresloeranrespectodelosricos.¿Perteneceráelpoderdederecho
alaminoríaoalosricos?Perosiseconducencomolospobresycomoel
tirano,sirobana la multitud y la despojan,
Entoncestambiénsetendráporjustoloquehacenlosprimeros. ¿esta expoliaciónserá justa?
Comose
iniquidades. la ve, no resulta de todos lados otra cosa que crímenes e
¿Debe
negociosen ponerse
manos soberanía
de los absoluta
ciudadanos parala resolución
distinguidos? de
Entonces todos
vendría losa
envilecerse
funciones atodas
públicas; ellas demás
desempeño clases,
de que
éstases quedan
un excluidas
verdaderohonor, de y las
la
perpetuidad en el poder de algunos ciudadanos rebaja necesariamente a
 lossuperior?Pero
demás. ¿Seráestomejor es dar el poder a un hombre
exagerarelprincipiooligárquico,ydejar solo, a un hombre
excluidase
las magistraturas
decometería unafalta unamayoría
grave si se más
sustituyera considerable
lasoberanía aún.
de Además
laley con la
soberanía
agitanatoda deun alma individuo,
humana. siempresometido
Perose dirá:que alas
sea la ley mil pasiones
lasoberana. que
Ya
seaescollos?
oligárquica,
Deninguna ya democrática,
manera.Los ¿se habrán
mismos salvado
peligros mejortodos
que acabamos los
de
señalar,subsistiránsiempre.
Enotrapartevolveremosatratarestepunto.
Atribuirlasoberaníaalamultitudantesquealoshombresdistinguidos,
queverdadera
están desiempre en minoría, puede parecer una solución equitativa y
Puede en efectola cuestión,
admitirse aunque
que aún
la no resuelva
mayoría, cuyostodas las
miembros dificultades.
tomados
separadamente76nosonhombresnotables,está,sinembargo,porcimade
loshombressuperiores, si noindividualmente,porlomenosenmasa,ala
maneraqueunacomidaaescoteesmásespléndidaquelaquepuedadar
unparticularasussolasexpensas. En estamultitud,cadaindividuotiene
suasí,partede
un solo virtudy
hombre, de ilustración,
que tiene y
manos, todos reunidos
pies, sentidos forman, por
innumerables, decirlo
un
carácter
juzga conmoralexactitud
y unalasinteligencia
composicionesen proporción.
músicas y Porpoéticas;
esto lamultitud
éste da su
parecer
conjunto sobre
de la un punto,
obra. El aquél
hombre sobre otro,
distinguido, y la reunión
tomado entera
individualmente, juzga el
se
dice,difieredelamultitud,comolabellezadifieredelafealdad;comoun
buen cuadroproducto del artedifieredelarealidad, mediantelareunión
enunsolocuerpodetodoslosrasgosdebellezadesparramados
lo por todas
partes, cual no impide, queque,eldelcuadroyquetengaojosmásbellos
encontrarotrocuerpomejor si se analizan las cosas, sea posible
omultitudo
mejor otraen todagran parte delsea éstala
cualquierareunión No afirmaré que en toda
cuerpo.diferencia constanteentre la
mayoría yel pequeño número de hombres
podríadecirsemásbien,sintemordeequivocarse,queenmásdeuncaso distinguidos; y ciertamente
semejante diferencia es imposible; porque podría aplicarse la
 comparación
ciertoshombres hastade los animales, ¿pues en qué, pregunto, se se diferencian
Estas consideracioneslosser animales?
multituddada,puede Pero laprimera
completamenteexacta.
tocananuestra aserción,sipreguntalimitaa
relativaunaal
soberano, yalasiguiente, que está íntimamente
cosasdebeextenderselasoberaníadeloshombreslibresydelamasade ligadacon ella.¿A qué
lostodosciudadanos?
loshombres Entiendo
deuna pormasa
fortuna de
y los
un ciudadanos
méritoordinario. la constituida
Es por
peligroso
confiarles lasmagistraturas importantes;porfaltadeequidad ydeluces,
seráninjustosenunoscasosyseengañaránenotros.Excluirlosdetodas
lasfunciones,
individuos noestampoco
pobres yprivados oportuno:un
de toda Estado enelque
distinción haymuchos
pública, cuenta
necesariamente
eljuzgar.derechode en su
deliberarseno otros
sobre lostantos enemigos.
negocios Pero
públicos puede
yel dejárseles
derecho de
eleccióny AsílaSolón
censura y algunos
de los otros legisladores
magistrados, negándolesles hanabsolutamente
concedido lasla
funciones
lascosas individuales. Cuando
consuficienteinteligencia;y están reunidos,
unidaa la masa percibe
loshombresdistinguidos, siempre
sirvealEstado,alamaneraque,mezclandomanjarespocoescogidoscon
otrosdelicados,seproduceunacantidadmásfuerteymásprovechosade
alimentos. Pero
formarverdaderosjuicios. los individuos tomados aisladamente son incapaces de
Acuandose
este principio
trata de político
juzgar se
del puede
mérito hacer
de ununa objeción,
tratamiento ypreguntar,
curativo, no si
es
imprescindible acudir a la misma persona
mismomaldequesetrata,sillegaraelcaso,esdecir,acudiraunmédico; que sería capaz de curar el
además
lo cualartesañadoyayo,todosquelosestecasosrazonamiento puede aplicarse
en que la experiencia desempeña el atodas las
principalpapel.Luegosilosjuecesnaturalesdelmédicosonlosmédicos,
lomismosucederá en todaslasdemáscosas.Médicosignificaalavezel
queejecutaelremedioordenado,elque
estaparecidas
ciencia.divisiones,
Puede decirse quetodas lo prescribeyelquehaestudiado
lasartes tienen como la medicina
y elderecho
cienciateóricaquealainstrucciónpráctica. dejuzgar lo mismo se concede a la
misma Alaeleccióndelosmagistradoshechaporlamultitudpuedehacersela
objeción. Sólo losquesaben hacer las cosas, sedirá,escoger
tienen loslas
luces
geómetras, necesarias
yal para
piloto elegir
escoger bien.Al
los geómetra
pilotos;porque,corresponde
sise puedenhacer en
ciertasartes
mejorlos algunas
ignorantes cosassin
quelos previo
hombres aprendizaje,
entendidos. Y no poreso
así por estalas harán
misma
razónno
magistrados, debedejarse
niel derecho ala
de multitud,
exigiraéstos niel derecho de
cuentadesuconducta. elegir los
Pero
quizáestaobjeción
quedegradada.
antesexpuse,a noes muy supongamosunamultitudcompletamente
noserque exacta, si tenemos en cuentalas razones
Los individuos aisladosno juzgarán
lossabios,convengoenello;peroreunidostodos,ovalenmás,onovalen con tanto aciertocomo
menos. El artistano es el único niel mejor
todosaquelloscasosenquesepuedeconocermuybiensuobrasinposeerjuez en muchas cosas y en
suarte.Elméritodeunacasa,porejemplo,puedeserestimadopor
ha pero el que
elella jefede
construido,
mérito de timones
mejorloapreciarátodavíaelquelahabita;estoes,
familia.Deigualmodoeltimonel
los que el carpintero de
que unbuqueconocerámejor
los hace; y el convidado,
noelcocinero,será el mejorjuezde un festín77.
Estas
objeción. consideraciones son las suficientes para contestar a laprimera
para Heaquíotraquetienerelaciónconlaanterior.Nohaymotivo,sedirá,
dara la muchedumbre sin mérito un poder mayor que a los
ciudadanosdistinguidos.Nadaessuperioraestederechodeelecciónyde
censura, que muchos Estados, como ya he dicho, han concedido a las
clases inferiores, y que éstas ejercen soberanamente
pública.Estaasamblea,elsenadoylostribunalesestánabiertosmediante en la asamblea
uncensomoderadoalosciudadanos de todasedades; yal mismotiempo
paralasfuncionesdetesorero,degeneralyparalasdemásmagistraturas
importantesseexigequeocupenunpuestoelevadoenelcenso.
La respuesta
cosasnoesténmal a esta
enlasegunda objeción
formaenque senoestampoco
encuentran.No difícil.
esel Quizá
individuo, las
juez, senador, miembro de la asamblea pública, el que falla
soberanamente;
esteindividuono esesel tribunal, es el senado, es el pueblo,
másqueunafracciónmínimaensutriplecarácterde de los cuales
senador,dejuez
dees lavistaes y
justoque de miembro
la dela
multitudtenga asambleageneral.Desdeestepunto
unpoder másamplio,porque ella
queformaelpueblo,elsenadoyeltribunal.
estamasaenterasobrepujaalaqueposeenindividualmenteensuminoría La riquezaposeídapor
todos losque desempeñanlos cargos más eminentes.No
estamateria.Peroencuantoalaprimeracuestiónquesentamos,relativa diré mássobre
alapersonadelsoberano,laconsecuenciamásevidentequesedesprende
defundadas
nuestraendiscusión es, que lasoberanía debepertenecer alasleyes,
larazón78, y que el magistrado, únicoomúltiple,
sersoberanoenaquellospuntosenquelaleynohadispuestonadaporla sólodebe
imposibilidaddeprecisarenreglamentosgeneralestodoslospormenores.
Aún nohemos dicho lo que debenser las leyes fundadas enlarazón, y
nuestraprimeracuestiónquedaenpie.Sólodiréquelasleyessondetoda
necesidad lo que son los gobiernos; malaslomenos
o buenas,es detoda
justas evidencia,
oinicuas,
segúnqueellos son lo uno o lo
quelasleyesdebenhacerrelaciónalEstado,yuna otro.Por vez admitidoesto,no
menos evidente que lasen leyes
esgobiernospuros,yviciosas son necesariamente
losgobiernoscorrompidos. buenas en los
 VII
Continuacióndelateoríadelasoberanía
Todas lasciencias,todas lasartes, tienen unbien porfin; yel primero
delosbienesdebeserelfinsupremodelamásaltadetodaslasciencias;
ytérminos,
esta ciencia esla política.
lautilidadgeneral.SecreeElbien en política
comúnmente,que es la justicia;
lajusticia enotros
esuna
especiede
acuerdo con igualdad;
los yesta
principios opinión
filosóficos vulgarestá
de que nos hasta
hemos cierto punto
servido en de
la
Moral.Hayacuerdoademás seenlo relativoalanaturalezadelajusticia,a
en
losreinarseresa que se
necesariamente aplica,y
entre conviene
iguales; también
queda por que
averiguar la igualdaddebe
aqué seaplica
laigualdadyaqué
filosofíapolítica. la desigualdad,cuestionesdifíciles que constituyenla
Sesostendráquizá,queelpoderpolíticodeberepartirsedesigualmente
yenrazóndelapreeminencianacidadealgúnmérito;permaneciendopor
otraciudadanosporotroladocompletamentesemejantes;yquelosderechosy
parteentodos los demás puntosperfectamente iguales,ysiendo los
laPerosiesteprincipioesverdadero,hastalafrescuradelatez,laestaturau
consideración deben ser diferentes, cuando los individuos difieren.
otrasuperiorcircunstancia,
en poder cualquiera
político. ¿Noquees ella
este sea,
un podrá
error dar derecho
manifiesto? a
Algunasser
reflexiones, deducidasde Silasseotrasdistribuyen
cienciasflautas las
y de entredemás artes, lo
probarán
quelos mejores suficientemente.
son iguales,instrumentos dedicadosmásal mismo
puestoquealosestánindividuos varios
arte,no artistas,
sequedarán
noblezano leshacemás hábiles para tocar la nobles,
flauta; sino puesto
quesedeberá su
entregar el instrumento másperfectoal artista quemás
sepa servirse de él. Si el razonamiento no es aún bastante claro, se le perfectamente
puede extremar
elartedetocarlaflauta aún más.Supóngase
lo que un hombre
esmuchomenosporelnacimiento belleza, muy distinguido
yla en
ventajasque,tomadacadaunaaparte,son,sisequiere,muypreferiblesal
talentode artista; yque en estos dos conceptos, en nobleza ybelleza,le
superen sus
sostengo Deotra
superior. rivales
que eneste mucho más que
maneracasoseríaaélpreciso lossupera
es a quela él como
quien pertenece profesor;
ejecución musicalsacase
elinstrumento pues
granprovecho
embargo, de la superioridad en nacimientoyen
estas circunstanciasno pueden proporcionar eneste orden el fortuna; y, sin
másligeroadelanto.
Ateniéndonos a este falso razonamiento,
cualquierapodríasercomparadaconotra;yporquelatalladetalhombre resultaría que una ventaja
excedieseladeotro,seseguiríacomoreglageneralquelatallapodríaser
puesta en parangón con la fortuna y con la libertad. Si porque uno se
distingamásporsu talla queotrosedistingueporsuvirtud,secolocaen
de la las más
general
extrañas la talla
apareceránmuy por cima
entonces al mismo virtud,
nivel; cosas
porque si ladiferentes
talla hasta y
cierto
claro grado
que puede
bastará sobrepujar
fijar la a
proporción otra cualidad
entre estos en otro
grados cierto
para grado,
obtener es
la
igualdad absoluta. Pero como para hacer esto
radical,esclaroquenosepretende,niremotamente,enpuntoaderechos hay una imposibilidad
políticos,repartirel
unos seanligerosenla poder según
carreray toda clase de desigualdades.Elque
losotrosmuypesados,noesunarazón los
paraqueenpolíticalosunostenganmásylosotrosmenos;enlosjuegos
gimnásticos es donde deberán apreciarse estas diferencias en sujusto
valor; aquí
contribuyen no
a deben
la entrar
formación en
del concurrencia
Estado. Es otras
muy cosas
justo que
concederlas que
una
distinción particular a laciudadanos
ylos nobleza, a quela libertad, la
a rentafortuna; porqueson loslos
individuos
miembros libres tienen la
del Estado;ynoexistiríaelEstado,sitodosfuesenpobresosi legal79,
todosfuesen
evidentementeotros esclavos. Pero
dos:la aestos
justiciay primeros
el elementos
valorguerrero,deque es preciso
el unir
Estado
noexistencia,
puede loscarecer; porque si los unosson indispensables para su
por lo menos losotrosmáslodesonellos,parapueden
su prosperidad.
disputarseTodos estoselelementos,
con razón honor de
 constituirlaexistenciadelaciudad;pero,comodijeantes,alacienciaya
lavirtudesalasquedebeatribuirsesufelicidad.
Además, como la igualdad yla desigualdad
tratándosede individuosqueno son completas
igualesodesigualesentresísinoen son injustas
unsoloconcepto,todoslosgobiernos,enquelaigualdad
están establecidas sobre basesde este género, yla desigualdad
necesariamenteson
gobiernos
ciudadanos corrompidos.
tienenrazón También hemosdichomás
enconsiderarse con derechos,arriba,quetodos
pero nola los
tienen
alporque
atribuirse
poseen derechos
unagran absolutos:como,
partedel porcomún
territorio ejemplo,de lola creen
ciudad losricos,
ytienen
ordinariamentemáscréditoenlastransaccionescomerciales;ylosnobles
ycorresponderealmentemáslaciudadaníaquealestadollano,siendomuy
loshombres libres, clases muy próximas entre sí,porque a la nobleza
estimada en
deben,la nobleza todos los pueblos,yademás
según todasno eslasmásapariencias, porque
tener devirtuososdescendientes virtuosos
antepasados,lavirtud
puesto
quepuedeen que un mérito raza.
no Ciertamente
sociales nuestra
la opinión levantar su voz con menos
justicia,ytodaslasdemásvienennecesariamentedespuésde razón; lavirtud
ellaycomoconsecuencias. Enfin,la mayoríatambiéntienepretensiones
puede oponera las de la minoría, porque la mayoría, tomada en su
queconjunto,esmáspoderosa,másricaymejorquelaminoría.
Supongamos
individuos por
distinguidos,tanto reunidos
nobles y en
ricos, yunde solo
otro, Estado,
una de
multitud un
a lalado,
que
puede
debe concederse
pertenecer laderechos
soberanía?,políticos.
¿o será¿Podrá
posible decirse
que sin
aún vacilar
haya aquién
duda? En
cada
cuestiónuna de
de las
saber constituciones
quién debe que
mandar hemos
no esenumerado
cuestión, más
puestoarriba,
que la
la
diferenciaentre ellas pertenece
la soberanía descansaprecisamente en
enladel soberano. En unos
puntos
distinguidos, &c.Veamos ahoraloa los
quericos,
debehacerse otros alos
cuando ciudadanos
todas estas
diversas
Suponiendo condiciones
que la se
minoríade encuentran
los simultáneamente
hombres de bien sea enlaciudad.
extremadamente
débil,¿cómopodráconstituirse el Estadorespectoaéstos?¿Semirará,si,
débilytodocomoes,podrábastarsinembargoparagobernarelEstado,y
aununa para formar
objeción, quepor sí sola
igualmente una ciudad
puede completa?
hacersea Pero
todos entonces
losque ocurre
aspiranlosal
poder político, yque
quereclamanlaautoridadcomo alparecer echa
un por tierra todas
derechodebidoasufortuna, las razonesde
así como
de losqueelprincipioque
lasAdoptando la reclaman todos
comoéstosalegan debido asu nacimiento.
underecho ensufavor,lapretendida
soberanía debería evidentemente residir enel
fuesemásricoquetodoslosdemásjuntos.Yasimismoelmásnoblepor individuo que porsísolo
suapoyolacualidaddehombreslibres.Lamismaobjeciónsehacecontrala
nacimiento querría sobreponerse atodos losque sólo tienen en su
aristocraciaquesefundaenlavirtud,porquesitalciudadanoessuperior
enparte,virtuda todos los miembros del gobierno, muy apreciables por otra
el mismo principio obligaría aconferirle
cabelamismaobjecióncontralasoberaníadelamultitud,fundadaenla la soberanía. También
superioridad
casualidad de su
un individuo fuerza relativamente
o algunos a la
individuos,aunque minoría, porque si
menoslanumerosos por
queanteslaquea
mayoría,
la son más
multitud. fuertes
Todo estoque ella,
parece le pertenecería
demostrar claramente soberanía
que no
hayreclamacadacualelpoderpara
completa justicia en ningunasí ylaservidumbreparalosdemás.Alas
de las prerrogativas, a cuya sombra
pretensionesdelosquereivindicanlaautoridadfundándoseensumérito
oensufortuna,lamultitudpodríaoponerexcelentesrazones.Esposible,
en efecto, que seaperoéstasí enmásmasa.rica Estoy másmismovirtuosaresponde
individualmente, que laaunaminoría,
objeción no
queseaduceyserepiteconfrecuenciacomomuygrave.Sepregunta,si
enperfectamente
el caso quejustas,hemosdebesupuesto, el legislador, que quiere dictar leyes
tener en cuenta, al
multitudoeldelosciudadanosdistinguidos.Lajusticiaenestecasoesla hacerlo, el interés de la
igualdad,y
delciudadano esta igualdad
Estado como al interésdeindividual
lajusticiadese losrefiereciudadanos.
tanto al interés
Ahora generalel
bien,
en general
la esel individuo que
delciudadanovariablesegúnlaconstitución;yenlarepúblicaperfectatiene
autoridad yen obediencia pública,siendo por otraparte lacondiciónes participación en la
individuo que puedey quiere libremente obedecer y gobernar
elsucesivamentedeconformidadconlospreceptosdelavirtud.
 VIII
Conclusióndelateoríadelasoberanía
Si hay enpocos,el Estado
demasiado sin un individuo,
embargo para o, siporsesí quiere,
formar solos muchos, peroque
unaciudad,
tengantal
noindividuo superioridad
pueda únicoo
competircon demérito,que
el suyo, elde
siendo la todos los
influencia demás ciudadanos
política de este
semejanteshombresnopueden de estos individuos
ser incomparablemente
confundidosenlamasade más fuerte,
laciudad.
Reducirloslosadejala igualdad
política tan común, cuandofuerasudeméritotoda ycomparación,
completamente su importanciaes
hacerles una injuria,
diosesentreloshombres.Esta porque tales
es personajes
unanuevaprueba bien puede
de decirse
que que son
lalegislación
necesariamentedeberecaersobreindividuosigualespor
sus facultades.Perola
porsinoque leynoseha su nacimientoy
hechoparaestosseressuperiores,
constitución,ellos mismos son la
porqueleonespodrían ley. Sería
responder ridículo intentar
lolaque,asamblea someterlos a
segúnde Antístenes,la
respondieron los al decreto dado por
sobrelaigualdadgeneraldelosanimales80.Esteestambiénelorigendel las liebres
ostracismo
celosos de en
que los
se Estados
conserve democráticos,
la igualdad. que
Tan más
pronto que
comoningún
un otro son
ciudadano
parecíaelevarseporcimadetodoslosdemásacausadesuriqueza,porlo
numeroso de sus partidarios, o por cualquiera otra condición política, el
ostracismo
mitología, le condenaba
los argonautas anountuvieron
destierrootromásmotivo
o menospara largo. En laa
abandonar
Hércules.
mucho Argos
másque declara,
el restodeque no
sus quierellevarle
compañeros. Yasía bordo,
no ha porque
habido pesaba
razón
paracensurar en absoluto la tiranía de Trasíbuloy
Periandroledio.Noseleocurrióaéstedarotrarespuestaalenviadoque el consejo que
fueque asobresalían
pedirle consejo,queigualar
enel manojo. cierto
ElTrasíbulo, númerode
mensajerocuando espigas,cortando
no comprendió las
nadaentendió
de lo
queperfectamentequedebíadeshacersedelosciudadanospoderosos.
estosignificaba, pero
Esteexpediente noes útil solamente a lostiranos, yasí losupo,
únicos quedeél se aprovechan.Con igual éxito se no
emplea son
en los
las
oligarquías y en las democracias. El ostracismo
mismosresultados,poniendocotopormediodeldestierroalpoderdelos en éstas produce los
personajes
políticoa aél condenados.
Estados ypueblos Cuandoenteros.esposible,
Puede seaplica
versela este principio
conducta que
observaron
lesbios;apenas los atenienses
afirmaron respecto
aquéllos su de los
poder, samios,
tuvieron los
buenchiotas
cuidado y los
de
debilitarasussúbditos,apesardetodoslostratados.Elreydelospersas
hapueblos,
castigadodemasiado
más de ensoberbecidos
una vez a los medos, alos babilonios y a otros
los
con recuerdos de su antigua
dominación.
Esta cuestión
aunmovidoslos buenos. interesa
Los a todos
gobiernos los gobiernos
corrompidos sin exceptuar
emplean ninguno,
estos mediosni
gobiernos por
que un
se interés
guíanpor particular;
el interés pero no
general. se
Se emplean
puede menos
poner más en los
claro
este razonamiento
cienciasy artes. El porpintormediono dejará
de unaencomparación
su cuadro un tomada
pie quedelas otras
noguarde
proporción con las otras partes de la figura,
muchomásbelloqueelresto;elcarpinterodemarinanopondráunaproa aun cuando este pie fuese
uotrapartedelanave,siesdesproporcionada;
admitiráenunconciertounavozmásfuerteymáshermosaquetodaslas yel maestrodecantono
forman el restodel
queenestepuntoestén coro. Así que no es imposible que los monarcas
de acuerdoconlosEstadosquerigen,sirealmenteno
apelanaesteexpedientesinocuandolaconservacióndesupropiopoder
interesaalEstado. del
Yasílos
reconocidas, principios
nocarecen ostracismo,aplicadosa
por completo detoda lassuperioridadesbien
equidad política. Es
ciertamente preferible que la ciudad, gracias a las instituciones
primitivamente establecidas por el legislador,
remedio;perosi ellegislador recibe porsegunda mano timón del pueda excusar
el este
Estado,puede,encasodenecesidad,apelaraestemediodereforma.Por
lodemásnohansidoestoslosmóvilesquehastaahorahanmotivadotal
medida;enelostracismono
lapartido. se hatenido en cuenta el
república, sinoquese ha mirado simplemente como unarma de verdaderointerésde
En los gobiernos
particular, esporesto corrompidos,
mismo como el ostracismo
evidentemente justo; sirvetambién
pero a un interés
es no
menosevidentequenoesdeunajusticiaabsoluta.Enlaciudadperfecta,
laquecuestiónes mucho másdifícil.Lasuperioridad encualquierconcepto,
nosean
embarazo; peroel mérito,
¿qué la
puede riqueza
hacerse ola
contra influencia,
la no
superioridad puedecausar
de la virtud?
Ciertamente no se dirá que es preciso desterrar
se oexpulsar al ciudadano
que sedistingue
reducirlea la en este respecto.estoTampoco
obediencia;porque seríadar pretenderá
un jefeal que es Júpiter.
mismo preciso
Elciudadanos,
único camino
es el que
de naturalmente
someterse de deben,
buen al
grado parecer,
a este seguir
grande todos
hombre los
y
tomarlepor rey mientrasviva.
 IX
Teoríadelreinado
Lasciudad
¿Laestudio consideraciones
oel Estadoquehemos
delreinado,que bienpreceden
clasificadonos entrelos
constituido conducenen buenosgobiernos.
debe, directamente
interés suyo, seral
gobernadoporunrey?¿Noexisteungobiernopreferibleaésteque,sies
útilcuestiones
aalgunosquepueblos, puede no serlo a otros muchos? Tales son las
vamos a
reinado esquesimple,es múltiple, examinar.
es de
o si y quemuchas Pero indaguemos ante
y diferentesnoespecies. todo, si el
Es fácilen
reconocer sus
enel atribuciones son idénticas
todoslosEstados.Asíelreinado,
más legal, pero no constituye un gobiernodeEsparta,pareceserel
señorío absoluto. El rey dispone
soberanamente
cuando está sólo
fuera delen dos cosas:
territorio en los
nacional, y negocios
en los militares,
asuntos que dirige
religiosos. El
reinado,comprendidodeestamanera,noesverdaderamentemásqueun
generalato inamovible, investido de poderes extraordinarios. No tiene el
derechodevidaymuerte,sinoenunsolocaso,exceptuadotambiénentre
losHomeronoslodice:Agamenón,cuandodelibera,dejapacientementeque
antiguos: en las expediciones militares, en el ardor del combate.
leinsulten;perocuandomarchaalenemigo,supoderllegahastatenerel
derechodematar,yexclama:
«Alqueentoncesencuentrocercademisnaves,
Learrojo, le echoalosperros yalas avesderapiña;
Porquetengoelderechodematar...»81
Esta primeraespeciedereinado
puedeser,asíhereditariocomoelectivo. noes más queungeneralato vitalicio;
Después de esta, debo hablar de una segunda especie de reinado, que
encontramos
tiene,poco establecido
más yomenos, en algunos
losmismos pueblos bárbaros;
que la y
poderesque, arrastrados que en general
tiranía, bien sea
aquél
tendencia legítimo
natural a hereditario.
laservidumbre, Hay pueblos
inclinación muchomás por una
pronunciada
entrelosbárbarosqueentrelosgriegos,másentrelosasiáticosqueentre
loseuropeos,soportanelyugodeldespotismosinpenaysinmurmurar;y
siheaquíporquélosreinados,quepesansobreestospueblos,sontiránicos,
bien descansan por otraparte sobre las sólidas basesde la leyyde la
sucesión hereditaria.
estosreyes He aquí también
esverdaderamente real,y noporcomoquélalaguardia
guardiaquequetienen
rodealosa
tiranos.Sonciudadanosarmadoslosquevelanporlaseguridaddeunrey;
mientrasqueeltiranosóloconfíalasuyaaextranjeros;yestoconsisteen
queenelprimercasolaobedienciaeslegalyvoluntaria,yenelsegundo
forzosa.Losunostienenunaguardiadeciudadanos;losotrosunaguardia
contralosciudadanos.
Después
queesimenetia82.de estasdos
encontramosEs,aejemplos especies
entrede monarquías,
los antiguos viene
griegos, unay tercera,de
que se la
llama
reinadobárbaro, no decir
enque verdad,una
noes tiranía electiva,distinguiéndose
legal,sinosóloenque no del
eshereditaria.
esimenetasrecibían el poder unas veces de por vida, yotras por un
Lostiempodadoohastaunhechodeterminado.AsíescomoMitileneeligióa
Pitaco83,
Alceo,el para rechazar
poeta. El mismo a los desterrados
Alceo nos diceque
en mandaban
uno de susAntiménides
Escolios quey
Pitaco
haberse fue elevado
valido de a
un la tiranía,
Pitaco, y echa
enemigo en
de cara
su a
país,sus conciudadanos
para convertirle el
en
tiranodeestaciudad,quenosienteelpesodesusmales,nielpesodesu
deshonra,yquealparecernosecansadetributaralabanzasasuasesino.
Lostiránicoqueseponeensusmanos,ydelreinadolaelecciónlibrequelos
esimenetas antiguos o actuales tienen del despotismo el poder
crea. de la
Unacuartaespecie reinadoes delostiemposheroicos,consentida
losciudadanos y hereditaria poralosla pueblos,enseñándoleslasartes
pormonarquías,quetantobienhicieron ley.Los fundadores de estas
o conduciéndolos a la victoria, reuniéndolos o conquistando para ellos
 terrenos
transmitierony viviendas,
elpoder fueron nombrados
a suslossacrificios
hijos.Estos reyes reyes por reconocimiento,
teníanrequerían
elmandoel ministerio
supremo y
ende laguerray
los hacíantodos
pontífices, y además de tenerestas queno
dos prerrogativas, eranjueces
soberanos entodas lascausas, yasin prestar juramento,
garantía.Lafórmuladeljuramentoconsistíaenlevantarelcetroenalto84. ya dandoesta
Ennegociospolíticos,interioresyexteriores,sinexcepción;peroandandoel
tiempos másremotos elpoder deestos reyes abrazaba todos los
tiempo,seadeporel
exigencias los abandono voluntario
pueblos,este reinadose delos
vio reyes,casiseapor
reducido en las
todas
partesala presidencia delos sacrificios, y en los
llevartodavíaestenombre,sóloconservóelmandodelosejércitosfuera puntos donde mereció
delterritoriodelEstado. de reinado: uno, el de los tiempos
Hemos reconocido cuatro clases
heroicos,librementeconsentido,perolimitadoalasfuncionesdegeneral,
dehereditarioporministeriode
juezy de pontífice; el lasegundo, el de los
el bárbaros, despótico y
ypropiamente una
que es hablando,tiranía electiva; ley;eltercero,
el cuarto, en quesellamaesimenetia,
fin, el de Esparta, que,
vinculado en una raza.no es
Estos más que
cuatro un generalato
reinados son perpetuamente
suficientemente
distintosentresí.Hayunquintoreinado,enelqueunsolojefedisponede
todo,en la misma forma que en otros puntos dispone el cuerpo de la
nación,
relaciones el Estado,
con el de
poder la cosa
doméstico, pública.
y así Este
como la reinado
autoridad tiene
del grandes
padre es
unaespeciedereinadoenlafamilia,asíelreinadodequeaquíhablamos,
esunaadministración defamilia,aplicadaa una ciudad,auna omuchas
naciones.
 X
Continuacióndelateoríadelreinado
Nosotrosrealmentesólodebemosconsiderardosformasdereinado:la
quinta, de que acabamos de hablar, yel reinado de Lacedemonia. Los
otros
limitados están
en comprendidos
su poderque laentre estos
monarquía dos extremos,
absoluta, omás yson,
extensos oque más
el
reinadode
primero, si Esparta.
es útilo Nos circunscribiremos
funesto alEstado tener alos
un dos
general puntos siguientes:
perpetuo, ya sea
hereditario si es
o electivo; segundo, útil o funesto al Estado tener un
dueñoabsoluto.
La cuestión
reglamentarias de un
más generalato
bien que de
de este
la género es
constitución, asunto
puesto propio
que deleyes
todas las
constituciones
reinado de podrían
Esparta. En admitirlo
cuanto igualmente.
a la otra Y
clase así
de no me
reinado, detendré
forma enel
una
especiede constitución aparte,
tratartodaslascuestionesaquepuededarlugar. y voy a ocuparme de él especialmente y
El primer
preferible punto,
poner el que
poderen esta
en indagación
manos de unimporta
individuo saber, es
virtuososi es
o
encomendarlo
consideran tan a buenas
beneficioso, leyes. Los
sostendrán partidarios
sin duda del
alguna, reinado,
que la que
ley, lo
al
disponer
accidentales,sólo de una
quees manera general, no puede
y irracional querer someter ciencia, cualquiera prever
una todos los casos
queellasea,alimperiodeunaletramuerta,comoaquellaleydeEgipto,
queexigiéndoles
nopermitela aresponsabilidad,si
losmédicos obrarloanteshacendelcuando cuarto estedía detérmino
enfermedad,
pasado aún.Luego evidentemente la letra ylaley no pueden por no ha
estas
mismas razones constituir jamás un buen gobierno. Pero esta forma de
resoluciones
en
quesu usoesen generales
la queverdadmás es una
está esencialmente necesidad
acertado sometida para todos
enuna naturaleza los
aellas. Laley que gobiernan,
es
exenta depasiones,
impasible, y
mientras
apasionada. que toda
Pero el almahumana
monarca, se es,por
dice, el
será contrario,
másapto necesariamente
quelaleypara
resolveren
mismotiempo casosparticulares.
que éleslegislador, Entonces hay seadmite
también evidentemente,que
leyesquecesan de al
ser
soberanasenlospuntos
hablan.En quecallan,peroquelosonenlospuntosdeque
todos loscasos¿debeenquesometerse la leynoel punto
puedealadecidiro no puede
hacerlo equitativamente,
individuosuperioratodoslosdemás,oaladelamayoría?Dehechohoy autoridad de un
ladecretos
mayoríarecaen
juzga,sobre
delibera,casoseligeparticulares.
en las asambleas
Cada públicas,
unode sus ytodos
miembros,sus
consideradoaparte,esinferiorquizá,siselecomparaconelindividuode
quemayoría,y
acabodeunahablar; pero se
comida en que cada cualsí compone
el Estado lleva precisamente
su parte, es de másesta
siempre
completa que
estarazón,lamultitud la que pudiera
enla dar por
mayorpartede solo uno
los de los convidados.
casosjuzgamejorqueun Por
individuo,
siempre cualquiera
menos que
corruptible, él sea.
como Además,
se ve, una
por cosa
ejemplo, en gran
en unacantidad
masa es
de
agua,y
corromper la mayoría
que la minoría.por la misma razón
Cuandosu juicio es
el individuo mucho menos
está dominado fácil de
porperola
cólerao
sería cualquiera
prodigiosamente otra pasión,
difícil que en un necesariamente
caso igual toda sefalsea,
la mayoría se
enfureciese o se engañase. Supóngase
hombreslibres,quenoseseparandelaleysinoenaquelloenque por otra parte una multitud de
laley
esnumerosa,
necesariamente
puedo deficiente.
suponer, sinAunque
embargo, no sea
que cosa
la fácil
mayoría en deuna masa
ella se
compone
pregunto deentonces:
hombres¿unvirtuosos,
solo como individuos
hombre será más ycomo ciudadanos;estay
incorruptibleque
mayoría
partede numerosa,
la mayoría? pero
Peroseproba? dice:¿Nola estála
mayoría ventaja
puede evidentemente
amotinarse, y de
un
hombre solo nopuede
todoslosPormiembrosdela hacerlo.Pero se olvida, que hemos supuesto en
único. consiguiente, simayoría se llamatantavirtud
aristocracia comoen
al gobiernoestedeindividuo
muchos
ciudadanos virtuosos, y
ciertamenteparaestosEstadosmuypreferiblereinado al de uno sólo,
al la aristocracia
reinado,yaseaabsoluto será
sutanpoder,ya
virtuosos nolo
los sea,
unos contal
como que
los secomponga
otros.Si de individuos
nuestros quesean
antepasados se
sometierona
encontrar hombreslos reyes, sería
eminentes,sobre quizá, porque
todoen entonces
Estadostan eramuy
pequeñoscomodifícil
losreconocimiento,
deaquel tiempo; oacaso
gratitud que haceno admitieron
honora alos
nuestros reyes
padres. sino
Peroporpuro
cuando
elnopudotolerarseyaelreinado;sebuscóunaformadegobiernoenquela
Estadotuvo muchos ciudadanos deun mérito igualmente distinguido,
autoridadpudiese
produjo dilapidaciones ser común,y
públicas, seestablecióla
y diolugar república.La
muy probablemente, corrupción
como
resultadodelaindebidaestimacióndadaaldinero,alasoligarquías.Éstas
seconvirtieronamuyluegoentiranías,comolastiraníasseconvirtieron
luego
tendía en demagogias.
sinbiencesarpronto La vergonzosa
su
a limitarsacudir número, codicia
dioytanta de los gobernantes,
fuerzacargodel
a las masas, que
que
pudieron
mismas.Mástarde,elcrecimiento la opresión
de hacerse
losEstados no poder
permitióadoptarotra ellas
formadegobiernoque la democracia.
Peronosotrospreguntaremosa
¿cuáldebeser los quealaban la
lasuertedeloshijosdelosreyes?¿Esquequizátambién excelencia del reinado:
elloshabrándereinar?Ciertamente,sihandesertalescomomuchosque
serey,sedirá,seráárbitrodenotransmitirelreinadoasuraza.Enestecaso
han visto, semejante sucesión hereditaria será bien funesta85. Pero el
graves
resbaladiza,ypeligros tiene
semejante esta confianza,
desinterés porque
exigiría un la
heroísmo posición
de es
que nomuyes
capaz
poder, el corazón humano.
el rey, que pretende También
dominar, debepreguntaremos, si
su para
tener a rebeldes;o ejercer su
disposiciónenotrouna
fuerza armada,capaz de contrarrestary someteralos
sulas autoridad. Suponiendosu que reine con
caso
arreglo cómo podrá
alasleyes,yqueno mantener sustituyanuncacon arbitriopersonal,
aunmismasasí leyes.
será preciso
Es que
cierto dispongade
que, tratándose cierta
deun fuerza
rey paraproteger
tan perfectamente las
ala se
ajustado ley, lacuestión resuelve bienpronto: debe tener, en
verdad,unafuerzaarmada;yestafuerzadebecalcularsedesuertequesea
elnúmero
rey másde ciudadanos
poderoso quereunidos;
cada ciudadano en
de particular o
ytambiénnuestrosmaneramayores que
sea cierto
que arreglaban
él más
débilque
lasllamaban todos juntos.
guardiasesimeneta Enesta
que concedían, al proporción
ponerel Estadoen manosde unjefe que
Dionisio otirano.
pidióguardias, un Partiendo
siracusano de esta
aconsejó base
en también
la cuando
asamblea del
puebloqueseleconcedieran.
 XI
Conclusióndelateoríadelreinado
La materia nos conduce ahora a tratar del reinado en que el monarca
puedehacertodoloqueleplazca,yquevamosaestudiaraquí.Ninguno
departicular
los reinados
de que
gobierno, se llaman
puesto legales,
que se constituye,
puedeestablecer repito,
dondeunaespecie
quiera un
generalatoinamovible,enlademocracialomismoqueenlaaristocracia.
Muchasveceselgobiernomilitarestáconfiadoaunsoloindividuo,yhay
magistratura de estedel jefesupremosonmenosextensos.Encuantoalo
unaembargolospoderes género en Epidamno y en Opunto86, donde sin
quereinasesoberanamente
llama reinado absoluto87,
como bien es
le decir,
parece,aquel en
muchos que un solo
sostienen hombre
que la
naturalezamisma
losseresciudadanos, delas
puesto cosasrechaza
que el Estado este
no poder
es más de
queunosólosobretodos
una asociación de
derechos iguales,y que entre
debendar seralimento seres naturales
necesariamente iguales,
idénticos. las
Siigualesprerrogativas
es en ael hombres y los
orden físicode
perjudicial igual y vestidos
constituciónyestaturadiferentes,laanalogíanoesmenospatentecuando
seigualesnoesmenosirracional.
trata de los derechos políticos; y a la inversa, la desigualdad entre
Es por tanto justo que
sea para todoslo queperfectamente la participación en elpoder
igualla ley,y yalternativa; y enla obediencia
porque esto Eses
precisamente procura hacer la ley es
la soberanía dela leyalade unoendelosciudadanos;ypor laconstitución.
precisopreferir
estemismoprincipio,sielpoderdebeponerse manos de muchos,sólo
les
sede lasdebehacerguardianesyservidoresde
magistraturas escosa indispensable, la ley;porquesi
esuna injusticia la existencia
patente dar
una magistratura suprema a un solo hombre, con exclusión de todos los
quevalentantocomoél.
A pesarnodelopodráquenuncase hamásdicho,que ella;allí donde
individuo una ley,laqueley haes sabido
impotente,
enseñarun
convenientemente a los magistrados, puede
sentidoyasujustificaciónelarreglaryjuzgartodosloscasos muy bien dejar a
en subuen
queella
guarda
defectos silencio.
quetenga, Másaún;
cuando les
la concede
experiencia elderecho
hahecho de corregir
verque todos
admite los
una
mejora posible. Por tanto, cuandosereclama
pidequelarazónreinealaparquelasleyes;peropedirlasoberaníapara la soberanía dela ley, se
undel reyinstinto
es hacerylassoberanos
pasiones al
delhombre yala
corazóncorrompen bestia; porque
alos los
hombres atractivos
cuando
están enel poder,
inteligenciasinlasciegas hastaa los mejores; laley, por
pasiones.Elejemplotomadomásarribadelas el contrario, es la
ciencias,
preceptos no parece concluyente;
escritos, y vale más confiar es peligroso en atenerse en medicina
los hombres prácticos. El a los
médiconuncaseveráarrastradopor en la amistadaprescribiruntratamiento
irracional;alo
curación. En mástendrá
política, por lo cuentaloshonorariosquele
contrario, la corrupción y el hadevalerla
favor ejercen
muy
médicose poderosamente
ha dejado un funesto
ganar por influjo.
los enemigos Sólo cuando
para se sospecha
atentar a lavidaque el
del
enfermo,se
llama acudea los preceptos escritos. Más aún,
para curarse a otros médicos, y el gimnasta muestra sufuerza en el médico enfermo
presenciadeotrosgimnasias;creyendounosyotrosquejuzgaríanmalsi
fuesen jueces en causa propia, por no poder ser desinteresados. Luego
evidentemente, cuando sólo se aspira a
optarporuntérminomedio,yestetérminomedioeslaley.Porotraparte,obtener la justicia, espreciso
hayimportantesquelasleyesescritas;ysiesposibleque
leyes fundadas en las costumbres que son muchosemásencuentren poderosasen lae
voluntaddeunmonarcamásgarantíasqueenlaleyescrita,seguramente
secompleto
encontrarán menosque en estas leyes, cuya fuerza descansa por
confuncionarios enlas
suspropios costumbres.
ojos; será Pero
preciso un
que solo hombre
delegue no
supoderen puede verlo todo
numerosos
esta reparticióndelpoderdesde
inferiores, y entonces,elprincipioquedejarlo
¿noes más conveniente alavoluntad
establecerde
un solo individuo? Además, queda siempre en pie la objeción que
precedentemente
causadesu hemos hecho: si el hombre virtuoso
lo
superioridad, dos hombres virtuosos merecerán más aún. merece el poder a
Asídice el«Dos
poeta:
bravoscompañeros,cuandomarchanjuntos...»88
súplicaquehaceAgamenón,cuandopidealcielo
«TenerdiezconsejerossabioscomoNéstor.»89
Pero hoy, se dirá,
fallar soberanamente, en algunos Estados
comolonohaceel hay magistrados
juez,que enloscasos encargados
quela de
leyynoel
puede
juez prever,prueba
más perfecto, pordeque
más que sesecree
reconozca la ley
su sea el soberano
omnipotencia en los
puntosqueelladecide90;peroprecisamenteporlomismoquelaleysólo
puedeabrazarciertascosasdejandofueraotras,sedudadesuexcelencia,
ysepregunta,sienigualdaddecircunstanciasnoespreferiblesustituirsu
soberanía con la de un individuo, puesto que disponer legislativamente
sobre asuntos imposible.
completamente que exigenNo sedeliberación
niega, que especial
en tales es seaunapreciso
casos cosa
someterseal
deba juicio
preferirse un de
sololos hombres;
individuo a lo que
muchos, se niega
porque únicamente
cada uno es
de que
los
magistrados,
estudiado, aunque
juzgar muy sea aislado,
equitativamente.puede,
Pero guiado
podría por la
parecer ley que
absurdo ha
el
sostener,queunhombreque,paraformarjuicio,sólotienedosojosydos
oídos,y paraindividuos
obrar dosconpiesórganos
y dos manos, puedanumerosos.
hacerlo mejorEn elestado
que una
reuniónde mucho más
actual,losmonarcasmismossevenprecisadosamultiplicarsusojos,sus
oídos,
poder sus
y manosy
con sus sus
amigos pies,repartiendo
personales. Si la
estos autoridad
agentes con
no los
son amigos
amigos del
del
monarca, no obrarán conforme
el a las intenciones de éste; y si son sus
amigos,
autoridad. obrarán,
Ahora porbien, lacontrario
amistad ensupone
bien desuinterés
necesariamente ydelde
semejanza, su
igualdad;yelreyalpermitirque sus amigoscompartansupoder,vienea
admitiralmismotiempoqueelpoderdebeserigualentreiguales.
Tales son sobre poco más o menos las objeciones que se hacen al
reinado.
Unas Elsonpoderdelseñor,
menos. perfectamente fundadas,
asícomo mientras queo cualquier
elreinado otras lo otroson poder
quizá
políticojustoyútil,esconformeconlanaturaleza,mientrasque
lacontrariasa todas las naturales.
tiranía, y lasleyes formas corrompidas de gobierno son nolo
igualmente es
individuos Loque hemos dicho
igualesysemejantes,elpoderabsolutodeunsolohombreno prueba queentre
esútilnijusto,siendo deltodo indiferentequeestehombresea,porotra
parte,comolaleyvivaenmediodelacarenciadeleyesoenpresenciade
ellas,o que mande a súbditos tan virtuososo
enexceptúouncasoquevoyadecir,yqueyaheindicadoantes. tan depravados
fin, que sea completamente superior a ellos porsu mérito. Sólo como él, o
Fijemos ante todo lo que
monárquico,aristocráticoyrepublicano. significan para
Un un pueblo los epítetos
pueblomonárquicoesaquel de
quetodaslasvirtudessuperiores,queexige la
naturalmente puede soportar autoridad la de una familia dotada de
dominaciónpolítica.Unpueblo
aristocráticoesaquelque,teniendolascualidadesnecesariasparatenerla
constitución
soportarla política
autoridad que
de conviene
ciertos a
jefes hombres
llamados libres,
por supuede
mérito naturalmente
agobernar.
Unguerrero,y
pueblo republicano es aquel en que pornaturaleza todo
sabe igualmente obedecer y mandar a la sombra deuna ley elmundo es
queaseguraalaclasepobrelapartedepoderquedebecorresponderle.
Así,pues,cuandotodaunaraza,oaunqueseaunindividuocualquiera,
sobresalemostrandounavirtuddetalmanerasuperiorquesobrepujeala
virtudde
raza sea todos
elevada los
al demás
reinado, ciudadanos
al supremo juntos,
poder,entonces
y que es
este justo que
individuo esta
sea
proclamado rey. Esto, repito, es justo, no sólo porque asílo reconozcan
losfundadoresdelasconstitucionesaristocráticas,oligárquicasytambién
democráticas, que unánimemente han admitidode los derechos dede la
superioridad,
superioridad, aunqueesténen
sino también desacuerdoacerca
porlas razones quelanaturaleza
hemos esta
expuesto
anteriormente.Noesequitativomataroproscribirmedianteelostracismo
aunpersonajesemejante,nitampocosometerloalnivelcomún,porquela
parte no debe
precisamente sobreponerse al todo, y el todo en este caso,
esta virtudtan superior a todas las demás. No queda otraes
cosaquehacerqueobedeceraestehombreyreconocerenélunpoder,no
alternativo,sinoperpetuo.
Pongamos aquí final
estudio del reinado, después de haber
susdiversasespecies,susventajasysuspeligros,segúnlospueblosaque expuesto
seaplica,ydespuésdehaberestudiadolasformasquereviste.
 XII
Delgobiernoperfectoodelaaristocracia
debe Delastresconstitucionesquehemosreconocidocomobuenas,lamejor
ser necesariamentela que tenga mejoresjefes. Tal esel Estado,en
quepertenezcaaunsoloindividuoconexclusióndelosdemás,yaaunaraza
se encuentrapor fortuna una gran superioridad de virtud, ya
entera,yaa la multitud, yen el que los unos sepan obedecer tan bien
como
demostrado los otros mandar,
precedentemente, movidos siempre
en el
quepolítica; siendopor un fin
gobiernono menos noble. Se
perfectoevidente ha
la virtudque
privada era idéntica a la virtud
conlosmismosmediosylasmismasvirtudes,queconstituyenalhombre
demonárquico;
bien, se depuededondeconstituir
se sigue igualmente
que la un
educación Estado,
y las aristocrático
costumbres, que o
formanalhombrevirtuoso,sonsobrepocomásomenoslasmismasque
formanalciudadanodeunarepúblicaoaljefedeunreinado.
Sentado
naturaleza,yde esto, veamos
losmedios de tratar de la
deestablecerla.Cuando repúblicaselaperfecta, de
quiereestudiarsu
contodoelcuidadoquemerece,espreciso...91
 LIBROIV
Teoríageneral dela ciudadperfecta
 I
Delavidaperfecta
Cuandosequiereestudiarlacuestióndelarepúblicaperfectacontodo
elcuidadoquereclama,importaprecisarenprimerlugarcuáleselgénero
denecesariamente
vidaque merecesobre
se habrá de todo nuestra
ignorar cuál preferencia.
esel gobierno Sise
por ignora esto,
excelencia,
porqueesnatural
sometidos, enel queungobiernoperfectoprocurealosciudadanosaél
curso ordinario de lascosas,el goce de lamás perfecta
felicidad,
esel compatible consu así
condición.Y convengamosante todo en
cuál
después génerodevidapreferibleparatodosloshombresengeneral,y
veremos si es el mismo o diferente para la totalidad que para el
individuo.Como
obrasexotéricas locreemos
quees haberdemostrado
la suficientemente
vidamásperfecta,aquínoharemosmásque ennuestras
aplicarelprincipioallísentado.
porquees absolutamente Un
verdadero, primerpunto,
es, que los que nadiepuedenegar,
bienes que elhombre
puede gozar se dividen en tres clases: bienes que están fuera de su
persona,bienesdelcuerpoybienesdelalma;consistiendolafelicidaden
lahombre
reuniónquedecarezca
todos ellos.
de No hay
prudencia, nadie que
justicia, pueda
fortaleza considerar
y feliz
templanza, a un
que
tiemblealvervolarunamosca,queseentreguesinreservaasusapetitos
groserosde comer y beber, que esté dispuesto, por la cuarta parte de un
óbolo, a vender asusmás queridos
tan amigos, y que,
ytan no menos degradado
un niño
enpuntoaconocimiento,fuera
oconvieneen
un insensato.ellosCuando sepresentan irracional
estos puntos crédulocomo
en esta forma, se
conformidad, nisobre sin ladificultad.
medida, Pero
nisobre en la
elvalorpráctica no
relativo hay esta
deestos
bienes.Seconsidera uno siempreconbastantevirtud,porpocaquetenga;
pero tratándosede riqueza,fortuna, poder, reputación y todos los demás
bienes seade este
queA loslacantidad género,
en
hombres insaciables no encontramos
quelosposeamos.
lesdiremos límites que ponerles, cualquiera
convencerseenesta ocasiónenvista delos que deberían
mismoshechos,dequelejos sin dificultad
desonadquirirse y
porelcontrario conservarse
adquiridos las virtudes
yconservados mediante éstoslosbienes
mediante exteriores,
aquéllas;
quelafelicidad,yaselahagaconsistirenlosgoces,yaenlavirtud,oya
enpurosambasydecosasa la vez,es patrimoniosobre todo de los corazonesmás
hombres lasmásllevadosdistinguidas
poco delamor inteligencias;
aestos y quequeestánosimportan
bienes reservada a tanlos
poco,másbienqueaaquellos
más cantidad que la necesaria, que,poseyendoestos
son, sinembargo, tanbienes
pobres exterioresen
respecto de
lasverdaderasriquezas.
Independientemente
demostrar perfectamente de estolos hechos,
mismo. laLosrazónbienesbastaexteriores
por sí tienen
sola paraun
límitecomocualquierotromediooinstrumento;ylascosas,
útiles, son precisamente aquellas cuya abundancia nos que sedicen
embaraza
inevitablemente,o no nos sirven
bienes del sealma,puedeporhablar
losabundancia,si verdaderamente
lo contrario, nos son para
útiles nada.
en Respecto
razón de sua
de utilidad
antetodoesencialmentebellas.Engeneral,esevidentequelaperfección tratándose de cosas que son
supremade
cada una las
respectocosas
de que
la se
otra, comparan,
está siempre para conocer
en relación la superioridad
directa con de
la
distancia
especiales misma en
estudiamos. que están
Luego entre
si el sí
alma, estas cosas,
hablando cuyas
de cualidades
una manera
absolutay
riqueza y aun
queel también
cuerpo, con su relación
perfeccióna nosotros,
y lade es más
éstos preciosa
estarán que
en unala
relación análoga. las la
sólo sonSegúnapeteciblesleyesen deinterésnaturaleza, todosy losloshombres
bienes
exteriores
prudentessólodebendesearlosparaella,mientrasqueelalmanuncadebe del alma,
serestimaremos
consideradacomopunto
como medioperfectamente
respecto deestossentado, bienes.
que la Porlo
felicidad tanto
está
siempre en proporción dela virtud y dela
lasleyesdeéstas,yponemosaquíportestigodenuestraspalabrasaDios, prudenciay dela sumisión a
cuya felicidad
reside porentero suprema
enél no
mismodepende
yen de
la los bienes exteriores,
esencia yde supropia sino que
naturaleza.
Además,
necesariamente la diferencia
enque entre
las la felicidad
circunstancias fortuitasla fortuna
yel azar consiste
pueden
procurarnoslosbienesque
noconsecuencia
esjusto nideprudente son
por exterioresalalma,mientrasqueelhombre
casualidad o por efecto del azar.Como
Estadomás esteprincipio
perfecto esal yporlas
mismo mismas
tiempoel razones,
másdichoso resultay que
el el
más
próspero.
comoel Lahombre
felicidadno noprosperan
puedeacompañar
sinoa nuncaal devicio;ser asívirtuosos
condición el Estadoy
prudentes;
conpor lolamisma yelvalor,
extensión la yprudencia
conlas y la
mismas virtudse
formas producen
queen el enel Estado
individuo; y
mismo
sabioytemplado.más que elindividuolasposee,espor loque selellama justo,
No daremos extensión a estas ideas preliminares; era imposible
quedejáramosdetocaraquíestepunto,sibiennoesesteellugarpropio
para
constar desarrollarlo
tan sólo, todo
que el lo posible,
fin esencial pues
de toca
la a
vida,otro
así tratado.
para Hagamos
elindividuo
aisladocomoparaelEstado
virtudy hacer todo lo que en
ellageneral,
ordena. esel
En alcanzarestenoblegradode
cuanto a las objeciones que
pueden
momentoa oponerse
reservaa deesteexaminarlas
principio, másno responderemos
tarde, si quedan a todavía
ellas endudaseste
despuésdequenoshayamosexplicado.
 II
DelafelicidadconrelaciónalEstado
Nos quedaporporelementos
constituida averiguaridénticos
si la felicidad,
odiversos respecto
quela dedellosEstado, está
individuos.
Evidentemente todos convienen en que estos
sehaceconsistirlafelicidaddelindividuoenlariqueza,nosevacilaráen elementos son idénticos:si
declarar queel Estado
rico;siseestimaqueparaelindividuoes es completamente ladichoso, tan pronto
mayorfelicidadelejercerun como es
podertiránico,elEstadoserátantomásdichoso,cuantomásvastaseasu
dominación;siparaelhombre la felicidadsupremaconsisteenlavirtud,
elllaman
Estadoaquímásprincipalmente
virtuoso será igualmente
nuestra el más
atención. afortunado.
En primer Dos
lugar, puntos
¿debe
preferirel individuo la vida
Estado,avivircompletamenteextrañoaellaylibrepolítica, la participación deenlos negociosdel
todocompromiso
público?Y
adoptarse en segundo,
conlapreferencia, ¿qué constitución,
elsusquenegocios, qué
admite ao todos sistema político,
loshaciendo debe
ciudadanos,algunassin
excepción,a
excepciones, llama gestión
por de
lo menos a la el
mayoría? que,
Esta última cuestión
interesaa la ciencia y a las teorías políticas,
convenienciasindividuales;ycomoprecisamentesonconsideracionesde que no se cuidan de las
estecuestión,géneroparalaslimitarnos
que aquíalanosprimera,
ocupan,quedejaremos
constituirá aparte
el la
objeto segunda
especial
deestapartedenuestrotratado. es
cadaPor el pronto,
ciudadano, el Estado
seael que más
sea, perfecto
puede, evidentemente
merced alas leyes, aquel,en
practicarque
lo
mejor la
que posible la
virtuddebaserelfincapitalde la su
virtud y asegurar mejorvida,muchos se
felicidad. Aunconcediendo
preguntan,si la
vida política y activa vale más que una vida extraña a toda obligación
exterior
algunos, y consagrada
quevirtud, por entero
esdignaasí delen nuestros a la meditación,
filósofo. díasLos partidarios única vida,
más sinceros según
quehanha
contadola
abrazadotodosunau otradeestasocupaciones, comoen tiempos
lapolítica pasados,
ola filosofía.
Enestepuntolaverdades de altaimportancia,porquetodoindividuo,si
quelesparezcaelmejor.Dominarsobreloquenosrodeaesalosojos de
esprudente,ylomismotodoEstado,adoptaránnecesariamenteelcamino
algunos
cuandoel unahorrible
poder injusticia,si
es legal,cesa el poder
dedelserquelo se ejerce
injusto,ejerce. despóticamente;
pero Segúnuna
seconvierteen y
un
obstáculo
diametralmentea la felicidad
opuesta personal
y quetiene también sus partidarios, se opinión
pretende
quela virtud,
lavidaprácticaypolíticaeslaúnicaqueconvienealhombre,yque
bajotodas sus formas, lo mismo es patrimonio de los
particularesquedelosquedirigen los negociosgeneralesdelasociedad.
Lospersisteny
partidariossostienen
de estaqueopinión, y por tantoposibleadversarios
no hay felicidad dela
para el Estado sino otra,
medianteladominaciónyeldespotismo;yrealmente,enalgunosEstados
laconquistade y las leyes van encaminadas
constituciónlos pueblosvecinos;ys por entero a hacer la
quepresentancasi en i , enmedio de
todasparteslosmaterialeslegislativos, estaconfusióngeneral
seve enlas
leyesunfin único, noesotro que ladominación.Así
enCretaelsistemadelaeducaciónpúblicaylamayorpartedelasleyes en Lacedemonia y
noestánhechossinoparalaguerra.Todoslospueblosaquienesesdado
satisfacer su ambición, hacen el mayor aprecio del valor guerrero,
pudiendo citarse, por ejemplo, los persas,
celtas.Confrecuencialasmismasleyesfomentanestavirtud.EnCartago, los escitas, los tracios, los
porcampañas
ejemplo,se hanse tienehecho.a orgullo
En otro llevar
tiempo enenlos dedos
Macedonia tantos
la anillos
ley como
condenaba
alguerreroallevaruncabestro
en sino habíadadomuerteaalgúnenemigo.
la de
Entrelosescitas,
mano,pero no ciertascomidassolemnes,corría
podíasertocada por elquenohabíamuertoaalguno copa manoen
en el
combate.
guerrero Enfin,
tantas los
estacas iberos, raza
dehierro belicosa92,
como plantan
enemigos sobrela
ha tumba
inmolado. del
Aún
podríancitarseenotrospueblosmuchosusosdeestegénero,creadospor
lasleyesosancionadosporlascostumbres.
 Basta reflexionar algunos
hombredeEstadopuedanuncameditar instantes, para
la encontrar extraño
conquistaydominación que
de un
losel
pueblos vecinos, consientan ellos
hombrepolíticoyellegisladorhabíandepoderocuparseono ensoportar elyugo.
de ¿Cómo
unacosaque
noesnisiquieralegítima?Buscar el poderportodoslosmedios,
justos,sinoinicuos,estrastornartodaslasleyes,porqueelmismotriunfo no sólo
puedeno ser justo. Las otras ciencias nonos
parezcaaesto.Elmédicoyelpilotonopiensanenpersuadirnienforzar, presentan nada que se
aquélalosenfermosquetieneencura,éstealospasajerosqueconduce.
Perosedirá,quegeneralmenteseconfundeelpoderpolíticoconelpoder
despóticodelseñor,yloquenoencuentraunoequitativonibuenoparasí
mismo, quiere sin ruborizarse aplicarlo aotro; así se reclama
resueltamente la justicia
lossúbditosontalesrespectivamente parasíy
demás. Todo despotismo es ilegítimo, seolvida por completo tratándose
excepto cuando elseñor y el de
por derechonatural;ysiesteprincipio
esdestinadosaestarsometidosa
verdadero, sólo debe quererse un reinar como dueño sobre seres
señor,ynoindistintamentesobretodos;
la maneraanimales,
asinode queparaqueunfestíno
se pueden un sacrificio
cazar a esteseva
fin,acaza,nodehombres,
es decir, de animales
salvajesybuenos de comer.Pero un Estado
elmediodeaislarledetodoslosdemáspodríaserdichosoporsímismo, en verdad, si sedescubriese
conlasolacondicióndeestarbienadministradoydetenerbuenasleyes.
Enunaciudadsemejantelaconstituciónnoaspiraríanialaguerra,niala
conquista,ideas quenadiedebe nisiquierasuponeren
esclaroquelasinstitucionesguerreras,pormagníficasqueellassean,no ella.Por lotanto,
deben
aquél ser
se el fin
realice. supremo
El del
verdadero Estado, sino
legislador tan sólo
deberá un medio
proponerse para
tan que
sólo
procuraralaciudadtoda,alosdiversosindividuosquelacomponen,ya
todos los demás miembros dela asociación, la parte de virtud y de
bienestar que
sistemaylasexigencias lespueda de pertenecer, modificando, según
susleyes;ysielEstadotieneotrosvecinos,la loscasos, el
legislación
mantenery tendrá
los cuidado
deberes que de
deba prever
cumplir las relaciones
respecto que
deellos.Esta convenga
materia
sequedebetenderelgobiernoperfecto.
tratará más adelantecomo ella merece,cuando determinemos el fin a
 III
Delavidapolítica
Según hemosendicho,
esencialmente lavida todoseslaconvienen
virtud; peroennoquese loestáquede debe buscarseel
acuerdoen
empleoque
contrarias. De debe
un darse
lado, se a la
condenanvida. Examinemos
todaslas funcioneslas dos opiniones
políticas,y se
sostieneque
unaEstado;y la vida
gran preferencia, de un hombre
difiere verdaderamente
completamente de la libre,
vida alacual
del hombre se da
de
deporque lo
otro,elsequepone,noporobra nocontrario, la vida actos
políticadeporvirtud,cimay dela
toda otra, puede
felicidadylasaccionesvirtuosassoncosasidénticas.Estasopinionessonejecutar
enparteverdaderasyenpartefalsas.
librequevivircomo un señor de Que valemásvivircomounhombre
esclavos,esmuycierto;elempleodeun
esclavo,entantoqueesclavo,
señor, relativasa los pormenores no escosamuynoble,
de la vida diaria, ylas
no órdenes
tienen nada de un
de
encantador.Peroesunerrorcreerquetodaautoridadseanecesariamente
laejerceautoridad delseñor.Laque se ejercesobrehombreslibresy laque se
librey sobre
la esclavos
naturaleza no
del difieren
esclavo, menos
como que
ya la naturaleza
hemos del
demostrado hombre
en el
principio de esta obra.
preferirlainacciónaltrabajo,porque Pero se incurre en una gran equivocación
lafelicidadsóloseencuentraenla al
actividad, y los hombres
accionesfinestannumerososcomodignos. justos y sabios se proponen siempre en sus
Mas podría
es decirse, partiendo de estos mismos principios: «unpoder
absoluto el mayor delos
cuantosequieralasbuenasacciones.Así,siempre bienes, puesto que capacita
que para
pueda multiplicar
uno hacerse
dueñodel poder, esnecesario que nolo deje iraotras
necesario es preciso arrancarlo de ellas. Las relaciones que nacen de la manos, y en caso
filiación,
todo de la paternidad, de la
debeser sacrificado,porqueespreciso amistad, todo debe echarse
apoderarseatodo a un lado,
tranceendelel
bien supremo, yeneste casoel bien supremo
triunfo».Estaobjeciónseríaverdaderacuandomássilasexpoliaciones consiste enel éxito, y
laviolenciapudiesenprocuraralguna vezel
esposiblequenuncaloprocuren,lahipótesisesradicalmentefalsa.Para biensupremo;perocomono
hacergrandescosas,esprecisosertansuperiorasussemejantes,comolo
eselhombrealamujer,elpadrealoshijos,elseñoralesclavo;yelque
ha comenzado por violar lasleyes de lavirtud jamás podrá hacer tanto
biencomomalhahechoprimeramente.Entrecriaturassemejantesnohay
equidad,
constituyela no hay justicia
semejanzay másqueen
la igualdad. la
La reciprocidad,
desigualdadentre porque es la
iguales,y que
la
disparidadentrepares,sonhechoscontrariosalanaturaleza,ynadadelo
quesuperiorescontranaturalezapuede ser bueno. Pero sihayunmortal quesea
en
cesar obedecer.por su mérito, y
buscadelbien,éstees cuyas facultades
el omnipotentes
quedebetomarseporguía,yalquees le impulsen sin
justo Sin embargo,
poderparaponerlaenacción.Luego la virtud
si sola no
esteprincipio basta; eses preciso
verdadero,y además
si la
felicidad consiste
mismoqueparalosindividuos en obrar bien,en la actividad
particular, es
el para el Estado
asuntocapital todo,
delavida. lo
Nogeneralmente,
quiere decirser poresto,necesidad
que la devidarelaciónactivacondeba,los demás
como hombres,
se piensay
queque selosproponen
únicos pensamientos
resultados verdaderamente
positivos, como activos sean detanlaacción
consecuencias sólo los
misma. Los pensamientos activos son más
meditacionescompletamentepersonales,quenotienenotroobjetoquesu bien las reflexiones y las
propioestudio;obrarbienessufin;yestavoliciónesyacasiunaacción;
laordenador,
ideadequeactividad se aplica en primer término al pensamiento
escombina y dispone loslasactoscondiciones El
exteriores.de existencia
aislamiento,que
hasta
lleva cuando
tras sí,no voluntario
impone contodas
necesariamente al Estado la inacción. Cada una
derelaciones
laspartes,que quenecesariamente la
componen y siempre ciudad puede ser
tienenlasunas activa mediante
conlasotras. las
Otrotanto puede
cualquiera que éldecirse detododeindividuo,
sea; porque otra maneraconsiderado
resultaría separadamente,
que Dios y el
mundoenteronoexistían,puestoquesuacciónnotienenadadeexterior,
sinoquepermanececoncentradaenellosmismos.
Yasí el finsupremo dela vida es necesariamente
el mismo
individuoqueparaloshombresreunidosyparaelEstadoengeneral. para el
 IV
DelaextensiónquedebetenerelEstado
Después de los preliminares que acabamos de desenvolver y de las
consideracionesquehemoshechosobrelasdiversasformasdegobierno,
entraremosenlo
principios que
necesarios nos
y restapor
esenciales decir,
de un indicando
gobierno cuáles
formado debenser
a medida los
del
deseo. Como este Estado perfecto no puede existir sin las condiciones
indispensables para
hipótesis, yportalesejemplo, su misma
se
como en quiera, perfección,
con es lícito dárselas
tal quedenociudadanos todas en
se vaya hastay a lola
imposible, el cuanto enal número
extensióndelterritorio.
detenerla
navesomateriacualquier Si
otro obrero
artesano, debegeneral,eltejedor,elconstructor
antes de comenzar sutrabajo
dependetantoelmérito primera,de de cuyas buenas circunstancias
laejecución,esprecisodartambiénalhombre ypreparación
depreparadaparasustrabajos.Losprimeroselementosqueexigelaciencia
Estado y al legislador una materia especial, convenientemente
política,sonloshombresenelnúmeroyconlascualidadesnaturalesque
debentener,yelsueloconlaextensiónylaspropiedadesdebidas.
Secreevulgarmente,queunEstado,paraserdichoso,debeservasto;y
sienestequé principio es verdadero, los que lo proclaman ignoran ciertamente
consiste
de la extensión ola pequeñez
de de un Estado; porque
ysin juzgan
únicamente noellastantoalnúmero,como
precisomirar, por el número susal poder.TodoEstadotieneuna
habitantes, embargo es
tareaque llenar; y seráelmás grande elquemejor la desempeñe. Y así,
yopuedodecirqueHipócrates93,nocomohombre,sinocomomédico,es
mucho más grandeque otro hombre de una estaturamás elevada que la
suya.Aunadmitiendoquesólosedebemiraralnúmero,seríaprecisono
confundirunosconotrosloselementosqueleforman.BienqueelEstado
todo encierre necesariamente una multitud
deextranjeros,sólopuedentenerseencuentalosmiembrosmismosdela de esclavos, de domiciliados,
ciudad,losque
launaseñalmultitud la componenesencialmente;yelgrannúmero
ciertadede artesanosy
la grandeza delEstado. Una ciudad, dela de
que éstoses
saliesen
Estado, porque es preciso pocos
distinguirguerreros,
ungran no sería
Estado nunca
de un ungran
Estado
populoso.
imposible, Ahíestán
organizar loshechos
una ciudad para probar
demasiado que esmuy
populosa94; difícil,
y yquizá
ninguna de
aquellas,cuyas leyes han merecido tantas alabanzas, ha tenido, como
puedeverse,unaexcesivapoblación.Elrazonamientovieneenapoyode
laleyesproducennecesariamenteelbuenorden;peroelordennoesposible
observación. La leyes ladeterminación decierto orden; las buenas
tratándosedeuna
entero, sería el granmultitud.El
único que podría enpoder
ese divino,
caso que abraza
establecerlo. eluniverso
La belleza
resulta de ordinario
perfección paraun número de la armonía
el Estadoconveniente del número
consistirádenecesariamente conla extensión;
en reunir y la
una justade
extensióny
loscomolos
Estadosanimales,
está sometida a ciertos ciudadanos.
límites, como Pero la
cualquiera extensión
otra cosa,
todas las propiedadeslas plantas,
que los
le instrumentos.Cada
son propias, no cosa,para
debe poseer
ser ni
desmesuradamente
caso,o ha perdido grande,ni desmesuradamente
completamente su pequeña,porque
naturaleza especial, o en
se tal
ha
pervertido.
dossea porsu
estadios;siUna tiene
nave deciertasuna dimensiones,
pulgada tendríaserátantocompletamente
de nave comoinútil,unadeya
extrema pequeñez, ya por su extrema
sucederespectodelaciudad:demasiadopequeña,nopuedesatisfacersus magnitud. Lo mismo
necesidades, lo cual es una condición esencial
extensa,sebastaasímisma,peronocomociudadsinocomonación,yya de la ciudad; demasiado
casinoesposible en ellaelgobierno.Enmediodeestainmensamultitud, de
¿quégeneralpuedehacerseoír?¿QuéStentorpodráservir
entiendenecesariamenteformada la ciudadenelmomentomismoenque heraldo?Se
lamasapolíticamenteasociadapuedeproveeratodas
suexistencia.Másalládeestelímite, la las
ciudadpuedeaúnexistirnecesidadesde
en más
vastaescala,peroestaprogresión,lorepito,tienesuslímites.Loshechos
mismos nos harán ver fácilmente cuáles deben de ser. En la ciudad los
actos
manda políticosson dedos especies: autoridad, obediencia.El magistrado
yjuzga. Para juzgar los negocios litigiososy separaconozcanyse
repartir las
funcionessegúnelmérito,esprecisoquelosciudadanos
aprecienmutuamente.Dondeestascondicionesnoexisten,laselecciones
yconceptos,todaresolucióntomadaalaligeraesfunesta,yevidentemente
las sentenciasjurídicas son necesariamente malas. Bajo estos dos
nopuedemenosdeserlo,recayendosobreunamasatangrande.Porotra
parte será muy fácil alos domiciliados ya los extranjeros usurpar el
derecho dereunida.
multitud ciudad,Puede,
y su pues,
fraudepasará
sentarse desapercibidoen
comouna verdad, medio
que la dejustala
proporciónparaelcuerpo político95consiste evidentementeenquetenga
elmayornúmeroposibledeciudadanosqueseancapacesdesatisfacerlas
necesidades
sustraersea de
unasu existencia;
fácil pero
inspección o no tan numerosos,
vigilancia. Tales que
son puedan
nuestros
principiossobrelaextensióndelEstado.
 V
DelterritoriodelEstadoperfecto
Los principios, que acabamos de indicar respecto a la población del
Estado,puedenhastaciertopuntoaplicarsealterritorio.Elmásfavorable
sinseguridad
contradicción
parala es aquel, cuyas
independencia condiciones
delEstado, seanuna
porque mejor prenda
precisamente de
el
territorioes
todo lo que el
seque
ha ha desuministrar
menester yno toda
tener clase
necesidad de producciones.
denadie, he Poseer
aquí la
verdaderaindependencia. La extensióny la fertilidaddelterritoriodeben
tan
sercorrespondea
tales, que todos
hombreslos ciudadanos
libres y puedan
sobrios. vivir
Después desocupados
examinaremos como
elvalor
depropiedad,
este principio
del con más
bienestar y precisión,
del uso cuando
que se tratemos
debe haceren general
de de
lafortuna, la
cuestiones muy controvertidas, porque los
frecuenciaenestepuntoenunouotrodeestosextremos:enunasórdida hombres incurren con
avaricia,oenunlujodesenfrenado.
Lo relativo a la configuración del territorio
dificultad.Lostácticos,concuyodictamendebecontarse,exigenquesea no ofrece ninguna
dedifícilaccesoparaelenemigoydesalidacómodaparalosciudadanos.
Añadamos que el territorio, lo mismo que la masa de sus habitantes,
deben estar sometidos a una
observarnoesmenosfácildedefender.Encuantovigilancia fácil, yal unterreno fácil de
ciudad,siesposibleelegirlo,espreciso quesea buenoemplazamientodela
ala vezpormary
los
porpuedanprestarsemutuoauxilio,
tierra.Laúnica condiciónquedebeexigirse,esquetodos
yqueel transportedegéneros,maderasy puntos
productos
sabersila manufacturados
vecindad del del
mar país
es seafácil.
ventajosa Escuestión
ofunesta difícil
parala la de
buena
organización del Estado. Este contacto con extranjeros, educados bajo
leyes
población completamente diferentes, es perjudicial al buen orden, y la
mar, constituida por estamuymultitud
numerosade mercaderes
ytambiénquerebelde
pordisciplinapolítica.Haciendoabstraccióndeestosinconvenientes,
es ciertamente vany atoda
vienen
no hay
dudaalguna
necesarias al de que,atendiendo
Estado, es muy ala
conveniente seguridad
ala yala
ciudad y abundancia
alresto del
territoriopreferirunemplazamientoaorilladelmar.Seresistemejoruna
agresiónenemiga cuandosepueden recibir a lavez pormar ypor tierra
auxiliosdeunlosaliados;
puntosa mismo y si nose
tiempo, se puedebatir
puede hacer a losmásventaja
con sitiadoresporpor unoambosde
ellos,cuandosimultáneamentesepuedenocuparambos.
Elmarpermitetambiénsatisfacerlasnecesidadesdelaciudad,esdecir,
importarloqueelpaísnoproduceyexportarlasmateriasenqueabunda.
Pero
jamás la ciudad,
en los demás al hacer el
pueblos. comercio, sólo debe
El tráficoelmercantil pensar
de todas en sí misma
las naciones96 y
nopartetieneotro origen que la codicia,y Estado,que debe buscar en otra
elementos para su riqueza, no
tráficos.PeroenalgunospaísesyenalgunosEstados,la debe entregarse jamásradaasemejantes
yelpuerto
hechopor
ciudad,la la naturalezaestánmaravillosamentesituadosconrelaciónala
cual sin estar muy distante, aunque sí separada, domina el
puerto con sus murallas y fortificaciones. Gracias a esta situación, la
ciudadseaprovecharáevidentementedetodasestascomunicaciones,sile
sonlegislativa
útiles; podrá
y si pueden
alejar serle
todo perjudiciales,
peligro, una
designando simple disposición
especialmente los
ciudadanosaquieneshabrádepermitirseoprohibirseestacomunicación
conlosextranjeros.
En cuantoa las fuerzas navales, nadie duda que el
no sóloEstado debe,dehastasus
cierto
necesidades punto, ser poderoso
interiores, sino por mar,
también y
con esto
relación a envista
sus vecinos, a los
cuales debe poder socorrer
las o molestar por mar y por tierrasegún los
casos.La
génerode extensión
existencia de
dela fuerzas
ciudad.Si marítimas
esta debe
existencia ser
es proporcionada
por completo al
de
dominación y derelaciones políticas, es preciso
ciudad tenga proporciones análogas a las empresas que ha de llevar a que la marinade la
cabo.
enorme Generalmente el Estado no tiene
de necesidad
compuesta por las gentes los guerrerosque de
mar,que nosedeben esta población
serjamás
miembrosdelaciudad.Nohablode
flotas,que las mandan y quelas dirigen, porque éstos embarcan
son en las
ciudadanos
libresy
campo yproceden del
loslabradores ejército de
abundan, tierra.
hay Dondequiera
necesariamente que lasgentes
gran número del
de
marinos. Algunos Estados nos suministranpruebas
comparadaconotras,noporesodejadeequiparnumerosasgaleras. de
gobierno deHeraclea, por ejemplo, aunque suciudad es muypequeña estehecho; el
No llevaré
Estado, sus más adelante
puertos, sus estas
ciudades, consideraciones
surelación consobre
el marel territorio
ysus del
fuerzas
navales.
 VI
Delascualidadesnaturalesquedebentener
losciudadanosdelarepúblicaperfecta
Hemos determinado antes los límites numéricos
veamosahoraquécualidadesnaturalesserequierenenlosmiembrosque del cuerpo político;
lomiradacomponen. Puede
sobrelasciudades formarse una
máscélebres idea deellas,
delaGrecia con
ysobresóloechar una
lasdiversas
nacionesqueocupanlatierra.Los
hasta en Europa, son en general pueblosquehabitanenclimas
muy valientes, pero son en fríos97,
verdad
inferiores
sonconquistara en inteligencia
sin embargo, y en industria;
políticamente y si bien conservan
indisciplinables, y jamás su libertad,
han podido
más sus
inteligencia vecinos.
y aptitudEn Asia,
para por
las lo
artes,contrario,
pero les los pueblos
falta tienen
corazón, y
permanecen sujetos al yugo de una esclavitud
quetopográficamenteocupaunlugarintermedio,reúnelascualidadesde perpetua. La raza griega,
ambas.Poseealaparinteligenciayvalor;sabealmismotiempoguardar
suindependenciayconstituirbuenosgobiernos,yseríacapaz,siformara
unsoloEstado,deconquistareluniverso.EnelsenomismodelaGrecia,
losacabamos
diversosdepueblos presentan entre sí desemejanzas análogas a las que
armonizan en indicar:
una aquí
feliz predomina
combinación. una sola
Puede cualidad;
decirse sinallí todas
temor se
de
engañarse queun pueblo debe poseer a la vez inteligencia y valor,
dela para
queAlgunosescritorespolíticosexigenquesusguerrerosseanafectuososcon
ellegisladorpuedaconducirlefácilmenteporelcamino virtud.
aquellosa
precisamente quienes
elcorazón conocen
es el y
que feroces
produce con
en los
nosotrosdesconocidos,
la afección; y
el
corazón esla facultaddelalmaquenosobligaaamar.Enprueba
podríadecirsequeelcorazón,cuandosecreedesdeñado,seirritamucho de ello
más contralos amigos
quierequejarsedesusamigos, que contra
se losdesconocidos.Arquíloco98,cuando
«Ohcorazónmío,¿noesunamigoelquete
dirigeasucorazónydice:
ultraja?»
En todosloshombres,elamora
estemismoprincipio:elcorazónesimperioso lalibertadyaladominaciónpartede
ynosabesometerse.Pero
loslos autores, quehecitado
extranjeros; porque no más
es arriba hacen
conveniente mal
tenerlaen exigir ladureza
connadie,ylas con
almas
grandesnuncasonadustascomonoseaconelcrimen;y,repito,seirritan
más contra los amigos,cuando creenhaberrecibidode ellosunainjuria.
Esta
daño cólera
quetal es perfectamente
conductapueda racional; porqueen
producir, se cree este caso,
perder aparte
además del
una
benevolencia
delpoeta: con quecon razón secontaba. De aquí aquel pensamiento
«Laluchaentrehermanos es másencarnizada.»
yesteotro:
«Elquequiere con exceso,sabeaborrecerdelmismomodo.»
Alespecificar,respectoalosciudadanos,cuálesdebensersunúmeroy
susdelterritorio,noshemosencerradodentrodeloslímitesdeunaexactitud
cualidades naturales, y al determinar la extensión ylas condiciones
aproximada,puesnodebeexigirseensimplesconsideracionesteóricasla
misma precisión, que en las observaciones de los hechos que nos
suministranlossentidos.
 VII
Deloselementosindispensablesalaexistenciadela
ciudad
Así
identidad como en
entre los
todosdemás
los compuestos,
elementos delque crea
cuerpo la naturaleza
entero, aunque no hay
sean
esenciales
contar entrea su
los existencia,
miembros enigual
de la forma
ciudad a se puede
todos los evidentemente
elementos de no
que
tiene,
aplicable sin aembargo,
cualquiera una necesidad
otra indispensable;
asociación, que sólo principio
haya de igualmente
formarse de
elementos de un punto
necesariamente una sola ydemisma unidadespecie.
común, Losya sean
asociados
por debenparteteneren
otra
razónde
alimentos, su participación
la posesión delen ella
suelo iguales
o o desiguales:
cualquier otro por
objeto ejemplo,
semejante. los
Pueden
aquélla hacerse
como dos
fin, cosas
sin que la
haya una en
entre vista
ellas de
más la otra,
de ésta
común como
que medio,
laacción
producidaporlaunayrecibidaporlaotra.Estaeslarelaciónquehayen
unciertamentenadaquepueda
trabajo cualquiera entre elsercomúna
instrumentoellay elyalobrero. La casa notiene
elciudadtienenecesidadseguramentedelapropiedad,perolapropiedadno albañil,ysinembargo
arte del albañil no tiene otro objeto que la casa. En igual forma, la
espropiedadformenpartecomoelementosseresvivos.Laciudad
ni remotamente parte esencial de la ciudad, por más quenoesdemásla
una asociación de seres iguales, que aspiranen común a conseguir
queunaexistenciadichosayfácil.Perocomolafelicidadeselbiensupremo;
como
orden consiste
natural en
delasel ejercicio
cosas y aplicación
lavirtud está completa
repartida de
muy la virtud,yenel
desigualmente
entrelos hombres, porque algunos tienen muy
dondeevidentementehayquebuscarelorigendelasdiferenciasydelas poca oninguna; aquí es
divisiones
virtudpor entre los gobiernos. Cada pueblo, al buscar
asu la felicidad y la
Veamos diversos caminos, organiza
Estadosobrebasesasimismodiferentes.
cuántos elementos son también modo lavida y el
ciudad;porque la ciudadestará indispensables
constituida a la
necesariamente existencia
por de
aquellosla
enloscualesreconozcamosestecarácter.
Enumeremos
lugar, las
lassubsistencias; cosas mismas
después a fin de ilustrar la
las artes,luegolasarmas,sincuestión: en
indispensables a lalasqueno primer
vida,que
tienenecesidad demuchos
secontraconcibelas facciones, instrumentos;
la asociación,yparaparaapoyarla autoridad pública en el interior
atacarlos; en cuarto lugar, rechazar
cierta los enemigos
abundancia de de fuera
riquezas, que
tantopuedan
para
atenderalasnecesidadesinteriorescomoparalaguerra;enquintolugar,
ybienpodíamoshaberlopuestoa la cabeza,elcultodivino,ocomosuele
en fin, es
decisióndelosasuntos de interésgeneraly deellosprocesosindividuales.
llamársele, el sacerdocio; y este objeto más importante, la
Talesson las cosas de que la
absolutamentecarecer.Laagregaciónqueconstituye ciudad,cualquieraqueellasea,nopuede
la ciudad,noesuna
agregacióncualquiera,sino
demodoquepuedansatisfacer que,lorepito,esunaagregacióndehombres
todaslasnecesidadesdesuexistencia.Si
unode
radicalmentelos elementos
imposible quequequedan
la enumerados
asociación se llegaa síafaltar,
baste misma. entonces
ElEstado es
exige
trabajadoresimperiosamente
que aseguren todas
la estas
subsistencia diversas
de los funciones;
ciudadanos; necesita
ynecesita
artistas, guerreros, gentes ricas,
satisfaccióndesusnecesidadesyporsusintereses. pontífices y jueces, que velen por la
 VIII
Elementospolíticosdelaciudad
todasDespuésdehabersentadolosprincipios,tenemosaúnqueexaminar,si
estas funciones deben pertenecer sin distinción atodos los
ciudadanos. Trescosas son en estecaso posibles:o
ciudadanosseanalavezeindistintamentelabradores,artesanos,juecesy que todos los
miembrosde
hombres la
especiales;asamblea
o,en deliberante;
fin, que unas o quecada
pertenezcan función tenga
necesariamente sus
a
algunosindividuosenparticularyotrasalageneralidad.Laconfusiónde
lashemosfunciones no puede convenir a cualquier Estado indistintamente. Ya
nofunciones dicho,
a todoscomo que se podían
los ciudadanos suponer
en todos diversas
los combinaciones,
empleos, y admitir
conferir o
ciertas
privilegio. Esto
desemejanzadelosgobiernos.Enlasdemocraciastodos mismo es lo que losconstituye
derechosson la
comunes,ylocontrariosucedeenlasoligarquías.
El gobierno
garantizaal perfecto
cuerpo socialque
el buscamos
mayor grado es,
de precisamente
felicidad. Ahoraaquel
bien,que
la
felicidad, según
repúblicaperfecta,enla hemos dicho,
que laes inseparable de
virtuddelosciudadanosla virtud; yasí,
será una en esta
verdad
enaquéllos
todalaseextensión de
abstendrán lapalabra y no
cuidadosamente relativamente
de ejercer a unsistema
toda dado,
profesión
mecánica
contrarios yaladevirtud.
toda especulación
Tampoco mercantil,alatrabajos
se dedicarán envilecidos
agricultura, pues y
se
necesita
lasobrelos tenertiempo
cosa pública.Nos desobra
quedan aúnpara
la adquirirlavirtudypara
clase deguerreros y ocuparsede
laque delibera
deben, al negocios
parecer, delEstado
constituir yjuzgalos
esencialmente procesos;
la ciudad.Lasdos elementos
dosfuncionesque
que lesconciernen,¿deberánponerseenmanosseparadas,oreunirlasen
unas mismas? La respuesta, que debe darse
debendeestarseparadashastaciertopunto,yhastaciertopuntoreunidas; a esta pregunta, es clara:
separadas,
lafuerza
otravigor;porque pidenedades
reunidas, porque diferentes
esimposible, y necesitan,
que launa
gentes prudencia,
quetienen la
en sumano yque puedenusardeella, se resignenaunaperpetuade
sumisión.Losciudadanosarmadossonsiempreárbitrosdemantenero
derribarel
funciones a gobierno.No
lasmismas haymás
manos, pero remedio
atendiendoa que confiartodas
lasdiversas épocas esas
de
la vida,como
propio de la lajuventud,
misma naturaleza
yla loindica;de ylaedad
prudencia puestoquemadura,elvigordebenes
distribuirse
equitativo, las
como atribuciones
quedescansa conformea
enla este
diferenciaprincipio,
misma tan
que útil
nacecomodel
mérito. los
Por esta
componenestas misma dos razón, bienes
clases,porque el raíces
desahogodebenen pertenecer a los
lavida estáreservado que
para los ciudadanos, y aquéllos lo son esencialmente.
no En cuanto al
artesano, no
lasconsecuencia tiene derechos
clases extrañasevidente las
a nobles políticos, como
ocupaciones de los
la tiene
virtud,ninguna
lo cual otra
es de
una
exclusivamente en la de
virtud,y nuestros
para que principios.
pueda decirseLa felicidad
que una reside
ciudad es
dichosa,es preciso tener en cuenta, no algunos de sus miembros, sino a
todoslosciudadanossinexcepción.Yasílaspropiedadesperteneceránen
propiedad a los
esclavos,obárbaros,osiervos.ciudadanos, y los labradores serán necesariamente
En fin, de los elementos de la ciudad resta
pontífices,cuyaposiciónenelEstadoestábienseñalada.Unlabrador,un que hablemos de los
obrero, no pueden alcanzar nunca el desempeño el de lasdelos
funciones dely
pontificado;
como sólo alos ciudadanos pertenece servicio
el cuerpoyespolítico se dividealaen dos partes, la unaalaguerrera,la otra dioses;
deliberante, conveniente vezrendir
procurareldescansoalosciudadanosagobiadosporlosaños,aéstosesa culto divinidad y
quienesdebeencomendarseelcuidadodelsacerdocio.
Talesson,pues,loselementosindispensablesalaexistenciadelEstado,
laspartesquerealmente
carecer de componenlaciudad. Éstanopuedepor
de unlado
otro, lalabradores,de
porcomponen claseguerrera
políticamente.
artesanos
ylaclase
Estas dos
y dedeliberanteson
mercenarios lastodas
grandes divisiones
clases; lay
únicasque
del Estado se
distinguen tambiénentre sí,la
carácteralternativodelasfunciones. una porla perpetuidad yla otra por el
 IX
Antigüedaddeciertasinstitucionespolíticas
Noesporlodemásundescubrimientodenuestrotiempo,ynisiquiera
reciente en la filosofía política,estadivisión necesaria de los individuos
enTodavía
claseshoydistintas,
existe los
en guerreros
Egiptoy de
en unaparte,
Creta, ylos
instituida labradores
enel primer de otra.
punto,
según
Minos100. se dice,
El por las leyes
establecimiento de
de Sesostris99,
las comidas yenel
en segundo,
común no por
es las
menos de
antiguo,puesrespectoaCreta se remonta al
Los reinadodeMinos,yrespecto
aaseguranqueesdebidoa
Italiaa una época másunremota aún. sabios
ciertoÍtalo,quellegóaserrey de este deúltimo país
laEnotria,
elnombre
que losenotrios
de Italia hayan
fue dadomudado
a toda su nombre
esta parte en
deel de
las italianos,y
costas de que
Europa,el
comprendida
medida entrelosgolfosSciléticoyLamético,distantesentresíuna
jornada101. Se añade, que Ítalo hizo agricultores alos enotrios,
que antes enerancomún.
comidas nómadas,Hoyy quemismoentrehayotrascantones
institucionesque lesconservan
dio la deestalas
costumbre,a la par que algunas leyes de Ítalo.
entrelosópicos,habitantesdelasorillasdelaTirrenia,yquellevanaún Esta costumbre existía
sucaonios,queocupanelpaísllamadoSirteis,enlascostasdelaYapigiay
antiguo sobrenombre de ausonios; y también se encuentra entre los
delgolfoJónico.Porlodemásessabidoqueloscaonioserantambiénde
origenenotrio.
Las comidasen común tuvieron,
delosciudadanosporclasesvienedeEgipto,pues pues,su origen enItalia.
el Ladivisión
reinadodeSesostris
esmuyanterior
los al deMinos.Debecreersepor
han
demuchasconfrecuenciao,pormejordecir,unainfinidaddeveces.Porlo lodemás,queenelcurso
siglos loshombres debido idear estas instituciones y otras
pronto,
satisfacer la misma necesidad
lasperfeccionamientos ha sugerido
dela
primeras exigenciasyla abundancia precisamente
vida,yuna los medios
vez adquirido de
este
fondo,los
lasapariencias,desenvolverse enla han debido,
mismaproporción;yesportantouna según todas
consecuenciamuy
instituciones lógicael
políticas. En estecreer
punto esta
todo leyaplicable
esmuy igualmente
antiguo,yel a las
Egipto
estáahípara
todos tiempos probarlo.
hatenido Nadie
leyes negará
yuna su prodigiosa
organización antigüedad102,
política.Por y
tanto en
es
precisoseguiranuestrospredecesoresentodoaquelloenquehanobrado
bien,ynopensarennovedades,sinoenlospuntosenquenoshandejado
vacíosquellenar.
Hemos dicho que los bienes raíces pertenecían
llevanlasarmasytienenderechospolíticos,yhemosañadido,alfijarlas de derecho a los que
cualidadesyla
unapropiedadesy
clase separada extensión del
de aquéllos. territorio,queloslabradoresdebían
Hablaremos aquí dela división formar
de lasya
del número y especie de labradores. Hemos rechazado
ladeclarado,
comunidadque dela benevolencia
tierras, admitidade unospor ciudadanos
algunos autores;
para pero
con loshemos
otros
debía
segurasu hacer común
subsistencia. el uso
Se de aquéllas,
mira generalmentepara que todos
el tuvieran
establecimiento almenos
de las
comidasen común como perfectamente provechoso atodo Estado bien
constituido.Mástardediremosporquéadoptamosnosotrostambiéneste
principio;peroesprecisoquetodoslosciudadanos,sinexcepción,tengan
unpuestoenaquéllas,yesdifícilquelospobres,sihandeconcurrircon
lanecesidades
parte fijadade porsu familia.
la ley, Lospuedan,gastosademás
del atender
culto divinoa todas
son las
también demás
una
carga común
porciones,en otras de la ciudad.
una parados. elLapúblico, Y así, el territorio debe
otraporciónparaselossubdividirá dividirse en
particulares,paray subdividirsedos
ambas alos primera
vezsegunda, gastosdelcultoyalosdelascomidaspúblicas. En atender
cuantoala a la
mismotiempo sela dividirá,
fincasen a
la finde
frontera que,
yen poseyendo
las todo
cercanías ciudadano
delaciudad, a un
esté
igualmente
repartición interesado en
en la defensa delas dos localidades. Esta
ciudadanos yequitativa
su unión más símisma,
íntima contragarantizala
los enemigosigualdadcomunesdede loslos
Estados
inquieta vecinos. Donde
la no
muypoco pusilanimidad.está establecida
guerra que asolala esta repartición,
frontera;Estadosyloslaley a los unos
otrosexcluye
la temena
conenemigas,por
una vergonzosa
los propietariosdela
considerarlos En algunos
fronteradedirectamente interesados,sobrey nolas poder,
toda deliberación agresionespor
consiguiente, ser
dividirelterritorio buenosjueces.
enla forma Talesson
que hemos losmotivos
dicho. En queobligan
cuanto alos que a
deben
cuidado cultivarlo,si cabe elegir, deben preferirse los
dequeno sean todosde la mismanación, y principalmente de esclavos, y tener
quenoseanbelicosos.Conestasdoscondicionesseránexcelentesparael
trabajo,ynopensaránenrebelarse.Despuéses convenientemezclarcon
losesclavosalgunosbárbarosqueseansiervos,yquetenganlasmismas
cualidades que aquéllos. Los que trabajan en terrenos particulares
pertenecerán al propietario; los que en terrenos públicos, al Estado.Más
adelantediremoseltratoquedebedarsealosesclavos,yporquésedebe
siempremostrarleslalibertadcomorecompensade sus trabajos103.
 X
Delasituacióndelaciudad
No repetiremos
marítima, yen por quéen cuantosea
relación, la ciudad debe sercona latodosvez lospuntos
posible, continentaldely
territorio, puesto queya lo hemos dichomás
situaciónconsideradaensímisma,cuatrocosasdebentenerseencuenta. arriba. En cuanto a la
Laprimeraymásimportanteeslasalubridad:laexposiciónalLevantey
aMediodía
losvientosvienequedeallísoplan es la mássanala detodas;la exposiciónal
invierno es más en segundo lugar, y tienepuntosventaja
soportable.Desdeotros de deelqueel
vista, asientofríodeenla
ciudaddebesertambiénescogidoteniendoencuentalasocupacionesque
enelinteriorde ella tengan los ciudadanosylosataques deque puedaser
objeto.Esprecisoque en casodeguerra,loshabitantespuedanfácilmente
salir,yquelosenemigostengantantadificultad de entrarenellacomoen
bloquearla. La ciudad debe tener dentro de sus
naturalesenbastantecantidad,yafaltadeellasconvieneconstruirvastos muros aguas yfuentes
ynuncanumerosos
falte aljibes
agua, destinados
caso de que a guardar
durante las
la aguas
guerra pluviales,
se para
interrumpan que
las
comunicaciones
salud de los con el
habitantes, resto
y del
ésta país.
resulta Como
en la
primer primera
lugar de condición
la es
situación la
y
posicióndelaciudadquehemosexpuesto,yensegundodelusodeaguas
saludables, este último punto exige también lamás severa atención. Las
cosas, que obranmayorsobreinflujo
tienentambién el cuerpo
sobre conla salud;
más frecuencia
y eneste y másse encuentra
caso amplitud,
precisamente
puntodonde la acciónnaturaldelairey
lasaguas naturalesno de
seanlasaguas.Yasí
ni igualmente en cualquier
buenas, ni
igualmente abundantes, será
puedenservirparalosusosordinarios. prudente separar las potables de las que
 En cuanto
emplazamiento a los medios de defensa, la naturaleza y la utilidad del
convienea varían según lasy aconstituciones.
la oligarquía lamonarquía; Unala democracia
altoparaestounallanura.Laaristocraciadesechatodasestasposiciones,yse ciudad situada
prefiereen
acomoda
disposición más
de bien
las en algunas
habitaciones alturas
particulares,fortificadas.
parecen Encuanto
más agradablesa lay
generalmente
al sistemade másHipódamo.El
cómodas,siantiguo
estánalineadas
método tenía,
ala moderna
porlo contrario,
yconformela
ventajadesermásseguroencasodeguerra;unavezlosextranjerosenla
ciudad, difícilmente podían salir, despuésde haberles costadola entrada
nooportuno
menosimitarlo
trabajo.Esquepreciso
nuestros combinar estos
cosecheros dos
llaman sistemas, y serámuy
tresbolillo104 en el
cultivodelasviñas.Sealinearáportantolaciudadsolamenteenalgunas
partes,enalgunoscuarteles,ynoentodasusuperficie;ydeestemodoirá
unidalaeleganciaalaseguridad. En fin,encuantoalasmurallas,losque
el valordeloshabitantes, se
noquierenparalasciudadesotrasque
llevardeuna antiguapreocupación, pormás que han podido ver dejanlos
que
hechos
singular han dado
cuestión undementís
honra. a las
Poco ciudades
valor que han
probaría hecho
el de esto
defenderse una
de
enemigosigualesopocosuperiores ennúmero
perosehavistoysepuedeveraúnpueblosqueatacanenmasa,sinqueel al abrigo de lasmurallas;
valor sobrehumano
precaver,máspues,militares de un puñado
revesessony desastres, de valientes pueda rechazarlos.
para evitarmásunainexpugnables, Para
derrota cierta,sobrelos
medios
todo las fortificaciones
hahechotantosprogresos.Nopermitirquehayamurallasenlasciudades
hoyenqueel arte desitiar con sustirosy susterribles máquinas105
esalturas;
tan poco
sería sensato
como como
prohibir escoger
rodear un
de país
paredesabierto
las o
casas nivelar todas
particulares las
por
temor desehacer cobardes alos habitantes. de
Espreciso persuadirse onoque,de
se puedesegúnsequieraservirse
cuando
ellas; yque cuentaconmurallas,
en unaciudad abierta no es posible la elección. Sinuestras
reflexionesson
sino exactas,
quedeben,además es preciso,nosólorodear
deservir de ornato, ser la ciudad
capacesde de murallas,
resistir todos
lossistemasdeataqueysobretodolosdelatácticamoderna.Elqueataca
nodesperdicianingúnmedioparaalcanzareltriunfo;elquesedefiende,
debeporsupartebuscar,meditareinventarnuevosrecursos;ylaprimera
ventaja de un pueblo,que está muy sobre sí,es quese piensadedistribuir
menos en
atacarle.Mas comoen las comidas en común hay precisión
ciudadanos en muchas secciones, ylas murallasdeben
lostenerdedistanciaendistanciayenpuntosconvenientes igualmente
dealbergarlas
guardia, esclaro queestas torres estarán torresycuerpos
naturalmente destinadas a
comidas. secciones de ciudadanos, yque enellastendrán lugar las
Tales son los principios que
situaciónyalautilidaddelasmurallas. se pueden adoptar relativamente a la
 XI
Delosedificiospúblicosydelapolítica
Los edificioscomoconsagrados
espléndidos seapreciso ay lasserviránala
ceremoniasvezpara
religiosaslasseráncomidastan
públicasdelosprincipalesmagistradosyparalacelebracióndetodoslos
ritos que la ley oeloráculo dela Pitonisa no hanquerido que fuesen
secretos.Estelugar,quedeberápoderseverdesdetodosloscuartelesque
lequealbergar.Al
rodean,será talpiecomo loexige la dignidadde lospersonajes quetiene
delaeminenciaenqueestarásituadoeledificio,será
convenientequeestélaplazapública,construidacomola que sellamaen
Tesalia Plaza
manchedejandoteneren de la Libertad.
ella No se consentirá
mercancías,y se nunca que esta plaza
prohibirálaentradaenella se
alosartesanos,aloslabradoresyatodoindividuodeestaclase,amenos
queaspectoel magistrado expresamente los llame. También es preciso que el
hombres de este
de edad lugar sea agradable,
madurapuntose dededicarán puesto que será
a lossepararse allí donde
ejercicioslosgimnásticos, los
porque
según hasta
su edad,bajo y este
algunos vista
magistrados deben
asistirán a los ciudadanos
juegos de la
juventud,
losacatamiento así
magistrados. como los
La de madura
presencia edad
del asistirán
magistradoalgunas veces
inspira a los
verdadero de
hombre y
libre. aquel
Lejos respetuoso
deesta temor
plaza y que
bien es propio
separada dedel corazón
ella estará del
la
de
destinadaal tráfico,debiendo ser estesitio fácilacceso paratodas las
mercancíasquesetransporten,procedentesdelmarydelinteriordelpaís.
el se en
Puestoque
magistrados, es cuerpode
conveniente queciudadanos
lascomidas divide
de los pontífices
pontífices tengan y
lugarenlas cercanías de los edificios sagrados.
magistrados, encargados de fallar en materia de contratos, acciones En cuantoa los
civilesycriminalesytodoslosnegociosdeestegénero,oencargadosde
lavigilanciadelosmercadosydeloque se llamapolicíadelaciudad,el
lugardesuscomidasdebeestarsituadocerca
cuartel de mucha concurrencia. Aeste efecto de laplazapública
será muy yde
conveniente un
que
estépróximo
transacciones. ala
En laplazade
otra contratación
plaza, deque en
más que
arriba tienen
hemos lugartodas
hablado, las
debe
reinarunacalma absoluta; mientras que ésta, porel
destinadaatodaslasrelacionesdecaráctermaterialeindispensables. contrario, estará
Todas
hacerse las divisiones
igualmente enlos urbanas,
cantones que acabamos
rurales.En de
éstos enumerar,
los deberán
magistrados, ya
setambién
llamencuerposde
conservadoresguardias
de bosques,
parala ya inspectores
vigilanciay del campo,
comidas en tendrán
común.
Asimismohabrárepartidospor
losdiosesunos,yotrosaloshéroes. más el campo algunostemplosconsagrados a
Esinútilquenosdetengamosenpormenores
materia,puestoquesontodascosasfáciles de minuciosossobreesta
imaginar,aunqueno lo sea
tantoelponerlasenpráctica.Paradecirlas,bastadejarsellevardelpropio
deseo;masparaejecutarlas, se necesitalaayuda dela fortuna.Yasí nos
contentaremoscon lo dicho en estepunto.
 XII
Delascualidadesquelosciudadanosdebentener
enlarepúblicaperfecta

debenExaminemosahoraloqueserálaconstituciónmisma,yquécualidades
poseer los miembros que componen la ciudad, paraque el
bienestar
bienestar yel
en orden
general del
sólo seEstado
obtiene estén perfectamente
mediante dos asegurados.
condiciones: primera, El
querealizarelfinlosqueactosnosqueproponemossealaudable;
a él conducen. También y segunda,
puede que
suceder sea
queposible
estas
dos condiciones
veces el fin es seexcelente,
encuentreny noreunidas,
se tienen no
o quelos medios
se encuentren.
propios Unas
para
conseguirlo;otras
peroel fin es malo; se tienentodoslosrecursosnecesariosparaalcanzarlo,
por último, cabe engañarse a la vez sobre el fin y
sobre los medios, como lo atestigua
desconoceelremedioquedebecurarelmal,comocarecedelosrecursos la medicina, que tan pronto
necesariosparalacuraciónquesepropone.Entodaslasartesyentodas
lascienciasespreciso queelfiny los medios quepueden conducir a él,
sean
deseanla igualmente
virtud buenos
y la y poderosos.
felicidad, pero a Es
unos claro
es que
permitidotodosy los hombres
aotros no el
conseguirlo,
naturaleza. La lo cual
virtud es
sóloresultado,
se obtieneya de las
mediante circunstancias,
ciertas ya
condiciones, de la
que
fácilmente pueden reunir los individuos afortunados, y difícilmente los
individuos requeridas,
facultades menos favorecidos;extraviarse y esy posible,
apartarse aundel supuestas
camino todas loslas
desde
primeros
mejor pasos.Puesto
constitución, basedeque nuestrasindagaciones
la administración perfecta tienen por
delEstado,objeto
y la
que
estaadministraciónperfectaeslaquehabrádeasegurarlamayorsumade
felicidad a todos los ciudadanos, necesitamos saber necesariamente en
quéconsisteestafelicidad.YalohemosdichoennuestraMoral,yséanos
permitido creer, queesta obra no carece de toda utilidad; la felicidad es
unsinodesenvolvimiento
absoluta.Entiendo y unaporpráctica
relativa completa
lavirtud dela virtud,
quese no relativa,
refierea las
necesidadesprecisas dela vida;porabsoluta,
alobelloyalbien.Yasí,enlaesferadelajusticiahumana,lapenalidad, la que se refiereúnicamente
eljustocastigodelculpable,esunactodevirtud,perotambiénesunacto
deseríaciertamentepreferiblequelosindividuosyelEstadopudiesenpasar
necesidad, es decir,que no es bueno sinoen cuantoes necesario; y
singloriala penalidad.
y el Losactos
perfeccionamiento que, porelcontrario,
moral, son bellos sólo
enun tienenpor
sentido fin
absoluto.la
Deestosdosórdenesdeactos,elprimerotiendesimplementealibrarnos
devirtuoso
un mal;puedeel segundo, prepara y operadirectamente elbien. Elhombre
otrosmuchos saber
males; soportar
pero noblemente
elbienestar no porla miseria,
eso deja la enfermedad
deconsistirenlas y
cosas contrarias adiciendo En la
aquéllas.que es el queMorala causa
tambiénde suhemos definido al
hombre virtuoso,
bienes los bienesdeabsolutos;
porsabertambiénhacer y no hay necesidad de virtud,
añadir, sólo
que tiene
debe
estosbienes un usoabsolutamentebelloybueno.
esto último ha nacido la opiniónvulgardequelafelicidaddependede
Delosbienesexteriores.Estoseríalomismoqueatribuirunapreciosapieza,
tocadaconlalira,alinstrumentomásbienquealtalentodelartista.
debe De lo que
tenerde acabamos
antemano de decir
ciertos resulta
elementos evidentemente,
para su obra, que
pero ellegislador
que puede
tambiénprepararporsímismoalgunos.
Así
queelazar nos ha sido
sólo preciso suponer en el Estado
dispone;porquehemosadmitido,que azareraavecestodos los
el elementos de
elúnicodueñodelascosas;peronoeselazarelqueasegura
ysí El la virtuddel
Estado, la voluntadinteligente del
sinocuandotodoslosciudadanos,queformanpartedelgobierno, hombre. Estado noes virtuoso
lo son,
yparteenel
yase sabegobiernodel
queen nuestraEstado.opinión, todos
Indaguemos, los ciudadanos
pues,cómo deben
se educantomar
los
hombresen lavirtud. Ciertamente, si esto
educarlosatodosalapar,sinocuparsedelosindividuosunoauno;pero fueseposible, sería preferible
laparticulares.
virtud general no es más que el resultado de la virtud de todos los
Seadeesto
virtuoso: la lo que
naturaleza,quiera, tres
elhábito cosas
yla pueden
razón. Antehacer
todoal hombre
espreciso bueno
que y
la
naturalezahagaquenazcamosformandoparte
cualquiera otra especie de animales; después de larazahumana,y
es precisoque no
concedaen
ciertascondiciones
naturaleza nobastan: espirituales y corporales.
lascualidades naturalesAdemás,
se los
modificandonesde
por la
las
costumbres,
pervirtiéndolas queo mejorándolas.
puede ejercerCasi todos
sobreellas
los animalesundoble
están influjo,
sometidos
solamenteal imperio dela naturaleza; algunas
tambiénsometidasalimperiodelhábito;elhombreeselúnicoqueloestá especies, pocas,están
aestaslarazón,
tres alavez
cosas se que ala costumbre
armonicen; y muchas y a la naturaleza.
veces la razón Es preciso
combate que
a la
naturalezayalascostumbres,cuandocreeque es mejordesentendersede
suspuedenleyes.ser Yaunamateria
hemos dicho
a mediante
propósito para qué
la condiciones
obra del los
legislador;ciudadanos
lodemás
correspondea
delosmaestros. la educación, que obra mediante el hábito ylas lecciones
 XIII
Delaigualdadydeladiferencia
entrelosciudadanosenlaciudadperfecta
Estando
subordinados, compuesta
pregunto siempre
sila la asociación
autoridad yla política
obediencia de jefes
deben y
ser
alternativaso
atenersea estavitalicias.
gran Es claro
división de queel
los sistema
ciudadanos. delaSi educación
algunos deberá
hombres
superasen a los demás,
los como según la común creencia los dioses y los
héroes superana
simpleojeadapuedeverse, mortales,tanto respectodelcuerpo,locual
comorespectodel alma,yydeevidente conuna
talmaneraque
lasúbditos,
superioridad
no de
cabe los
duda jefes
de fuese
que incontestable
debe preferirse que para
perpetuamentelos
obedezcan los unosymandenlosotros.Perotalesdesemejanzassonmuy
difícilesdeencontrar,sinquetampocopuedasucederaquíloqueconlos
reyesde la India, que,
súbditos quela alternativa según Scilax106, sobrepujan
les obedecen.en Esel pormandotantoyevidente, por completo
que por muchosa los
motivos
necesariamente ser común a todos los en
ciudadanos. la Laobediencia
igualdad debe
es la
identidad
vivir de unde atribuciones
modo contrario entre
a lasseres
leyes semejantes,
de la y
equidad. el Estado
Los nopodría
facciosos que
hubiese en el país, encontrarían apoyo siempre
súbditosdescontentos,ylosmiembrosdelgobiernonopodríansernuncay constantemente en los
bastantenumerosospararesistiratantosenemigosreunidos.
Sin embargo, esincontestable que debe haberalguna
losjefesylossubordinados.¿Cuálseráestadiferenciaycuálelmodode diferencia entre
dividirelpoder?Tales son lascuestionesquedeberesolverellegislador.
lohemos dicho; misma naturaleza ha trazado lalínea de
la
Yademarcación,alcrearenunaespecieidénticalaclasedelosjóvenesyla
deUnalosautoridad
ancianos,conferidaacausa
unos destinadosdelaedadno
a obedecer, otros capaces de
puedeprovocarloscelos, mandar.
nifomentarlavanidaddenadie,sobretodocuandocadacualestáseguro
dequeobtendrá conlos añoslamismaprerrogativa.Yasí, la autoridady
laconsiguientela
obediencia deben educaciónser a
debe la vez
sera perpetuasy
lavezigual y alternativas,y
diversa, puesto por
que,
segúnopinióndetodoelmundo,laobedienciaeslaverdaderaescueladel
mando. Ahora bien, la autoridad, segúndijimos antes,puede darse en
interésdelquelaposee,oeninterésdeaquelsobrequienseejerce:enel
primercasoresultalaautoridadqueejerceelseñorsobresusesclavos;en
elsegundo,laautoridad queseejercesobrehombreslibres.Además,las
órdenespuedendiferirentresítantoporelmotivoporquesehandictado,
comoporlosresultadosmismosqueproducen.Muchosservicios,quese
consideran exclusivamentecomo domésticos, se hacen para honrar a los
jóvenes libres quelos realizan. El mérito o el
enlos vicio de una acción no se
encuentratantoenlaacciónmisma,como
y en elfindecuyarealización se trata. motivosquelainspiran
Hemos
idéntica adejado
la sentado
virtud del que la
hombre virtud del
perfecto, ciudadano,
y hemos cuando
añadido, manda
que es
el
ciudadano debía obedecer antes de mandar; de
queallegisladortocaeducaralosciudadanosenlavirtud,conociendolos todo lo cual concluimos,
medios que conducen a ella y el fin esencial
almasecomponededospartes:unaqueposeeensímismalarazón;otra de la vida más digna. El
que,sinposeerla,escapaz,porlomenosdeobedeceraella;aunayaotra
pertenecen las virtudes que constituyen el hombre de bien. Una vez
admitida
dificultad esta
cuál división,
de estas tal
dos como
partes la
del proponemos,
alma encierra puede
el fin decirse
mismo a sin
que
debeaspirarse,porquesiempresehaceunacosamenosbuenaenvistade
otra mejor, locual es tan evidente en las producciones del arte como en
lasalma.de lanaturaleza,yenestecasoelobjetomejoreslaparteracionaldel
Adoptando
análisis, enesta
encontramos indagación
quela razónse nuestro procedimiento
divideenotras dos ordinario,
partes, razónel
práctica y razón especulativa. Como es consiguiente, la división, que
 aplicamosaestapartedelalma,seaplicaigualmentealosactosqueella
produce;ysihubieralugaraescoger,seríaprecisopreferirlosactosdela
parte
único naturalmente
en quelasdos superior,
partes yalosea
del alma seen todos
hallen enloscasos,
presencia ya en
una el caso
deotra;
porque en todaslascosasesprecisopreferirsiempreloqueconduceala
realizacióndelfinmáselevado.
La vida, cualquiera que ella sea, tiene dos partes: trabajo y reposo,
loguerraypaz.Delosactoshumanos,unoshacenrelaciónalonecesario,a
debe útil;encontrarse
otros únicamente
necesariamente
a lobello.bajoUnaestosdiversos
distincióndelconceptos
todosemejanteen las
partesdelalmayensusactos:laguerranosehacesinoconlamiradela
paz;eltrabajonoserealizasinopensandoenelreposo;ynosebuscalo
necesario ylo útil sino en vista delo bello.
Estadodebearreglarsusleyesenvistadelasdospartesdelalmaydesus En todo esto el hombre de
actos,perosobretodoteniendo en cuenta elfin máselevadoaqueambas
las
puedanaspirar.Igualesdistincionesseaplicana
alolasdiversasocupaciones de la vida práctica. Es distintasprofesiones,
precisoestar dispuesto
mismo para el trabajo que
preferibles. Eses superioraambos.
sonembargo,lobello para el
preciso saber realizarcombate; lo pero el
necesariodescanso
y lo y la
útil; paz
sin
lospermanezcan
ciudadanossometidosdesde laa jefes. En estesentidoconvienedirigira
infancia,Los ygobiernos
durante detodola Grecia,
el tiempoque hoyque
pasanporserlosmejores,asícomoloslegisladoresqueloshanfundado,
alsuperior,nidictado
parecer no han dirigido sus instrucciones a la consecución de un fin
sus leyes, ni encaminado
elmuchanobleza,alasquetienenelaspectodeútilesysonmáscapacesde la educación
conjunto de las virtudes,sino que antes bien sehan inclinado, no con pública hacia
satisfacer la ambición.Autoresmás modernos
menoslasmismasopiniones,yhanadmiradoaltamentelaconstituciónde han sostenido pocomás o
Lacedemonia yalabado allafundador que la ha inclinado por entero del
lado dela
principios, conquista
así como y
losdehechosguerra.
mismosBasta larazón
realizados para
ante condenar
nuestra estos
vista se
hanarrastraencargado
alos deprobar sufalsedad. la Compartiendo
en el sentimiento
de que
de la victoria,hombresengenerala
Tibrón y todos los queconquista han escritovistasobre ellosbeneficios
gobierno de
Lacedemonia
mercedal elevan
desprecio de hasta las
los nubes
todos Peroahora a su
su
peligros queel ilustre legislador,
repúblicahasabido porque
llegaraestá
ejercer una
destruido,todo vasta
el dominación.
mundoconvieneenque ni poder espartano
Lacedemoniaesdichosa,ni
sulegisladorintachable.¿Noescosaextraordinariaque,conservandoesta
repúblicalas instituciones de Licurgoy pudiendo sin obstáculo
atemperarse
felicidad?Esto a ellasasu
consiste gusto,
enqueno haya, sin
seconoce embargo,
lanaturaleza perdido
del toda
poder su
que
elvalehombrepolíticodebeesforzarse
mucho másy esmás conforme enensalzar.Mandarahombres
alavirtud que mandara libres
esclavos.
Además,nodebe
legislador, cuando tenersepor
sólo se handichoso
fijado aun
en Estadoni
los peligrosospormuyhábilaun
trabajos de la
conquista.
evidentemente Con tan
en deplorables
usurpar el principios
poder absolutocada ciudadano
ensu propia sólo pensará
patria, tan
pronto como pueda
un hacerse dueño
en el de
rey ella, que es lo que Lacedemonia
consideró
defensa comosu gloria.crimenSemejantes principios
toda Pausanias,y lassin leyes
que lequesirviera
de de
ellos
emanan
funestos. no
El son dignos
legislador de
no un
debe hombre de
despertar Estado,
en el y
corazónson tan
de falsos
los como
hombres
más que buenos
particulares.Si se sentimientos,
ejercitan en losasí respecto
combates, del
no público
debe ser como
para de
someter los a
esclavitud
primero, a pueblos que no merecen este yugo
para no ser subyugados por nadie; luego, para conquistar el ignominioso, sino,
podertansóloeninterésdelossúbditos,yporfin,paranomandarcomo
señoraotroshombresquealosdestinadosaobedecercomoesclavos.El
legislador debe hacer de manera que así sus leyes
lasloshechosvienenenapoyodelarazón.Laguerra,mientrashadurado,ha sobre
demás instituciones sólo tengan en cuenta la paz y el reposo, y aquí laguerra como
sido la salvación de semejantes Estados,al pero
la victorialeshasidofatal,pues, unadel hierrohanperdido
vez asegurado su
poderío,
sutempletanprontocomohantenidopaz,ylaculpaesdellegisladorquemodo
nohaenseñadolapazasuciudad.
Puesto queelfinde la vida humana esel
paralos individuos,y puesto queel hombredebien yuna buena mismo para las masas que
constituciónseproponenpornecesidadunfinsemejante,esevidenteque
elreposoexigevirtudesespeciales,porque,lorepito,lapazeselfindela
guerra, como el reposo sonloesdel
reposoyelelreposoque
durante bienestar, duranteaquellaseltrabajo.
que loLasElreposo
trabajo. virtudes,estánsóloqueenactividad
mismo afianzan
seobtieneel
mediante la reunióndemuchascondicionesindispensablesparaatendera
valerosoyfirme,porqueesmuyciertoelproverbio:«nohayreposopara
lasprimerasnecesidades.ElEstado,paragozardepaz,debeserprudente,
losprimero
esclavos.»
quele Cuandono se sabe
ataca.en Porel descanso; despreciar
tanto se necesita elpeligro, es unopresa
tenery valortemplanzaen
y pacienciaambas del
en el
trabajo;
situaciones; filosofía
sobre todo en medio de prudencia
lapazy del reposo. La guerra da
forzosamente justicia y prudencia a
perviertenenmediodelasventajasydelosgocesdelreposoydelapaz. los hombres que se embriagan y
Hay, sobre todo, mayor necesidad dese justiciade y de prudencia cuando se
estáalacimadelaprosperidad,y
depoetaslos nosdemásrepresentan
hombres.enSucede lo quegozacon lostodoloqueexcitalaenvidia
bienaventurados que los
sumásdebenllamar de
beatitud en medioen suauxilioa las islas
todos loslabienesafortunadas;
de que cuanto
se ven más
colmados,completa es
tanto
filosofía,
Estasvirtudesevidentementenosonmenosnecesariasparaelbienestary la moderaciónylajusticia.
paralavidamoraldelEstado.Siesvergonzosonosaberaprovecharsede
laostentar
fortuna,lo es virtud
muchodurantemás nolossabercombates,
utilizarlaparaenmostrar
el seno despuésde lapazunay
bajeza valory
propia de un esclavo durante la paz y el reposo. No debe
entenderselavirtudcomolaentendíaLacedemonia;ynoesqueellahaya
comprendido el bien supremo de distinta manera que todos los demás,
sinoquecreyóqueéstesepodíaadquirirmedianteunavirtudespecial,la
virtud guerrera. Pero como hay bienes que son superiores a los que
procura la guerra,objetoes evidente
que el goceque elmismo, goce deestos bienesaldelos
superiores,no
teniendo otro
Veamosporquécaminosepodránalcanzarestosbienesinapreciables. es preferible otros.
Yahemos
naturaleza, dicho
las que
costumbresoel ejercen influencia
hábito yla sobre
razón. elalma trescosas:
Hemosprecisado la
las
cualidades los
que ciudadanos debenhaber obtenido previamentede la
naturaleza.Nosrestaindagarsilaeducacióndelarazóndebeprecedera
ladelhábito;porqueesprecisoqueestasdosúltimasinfluenciasesténen
lamásperfectaarmonía,puestoque la razónmismapuedeextraviarseal
r en buscadel
ierrores. En esto, mejorfin,
como en ylas
lo costumbres
demás,porla no están
generación sujetasa
comienza menos
todo,
peroel fin dela generación seremonta a unorigen,
completamentediferente.Enelhombre,elverdaderofindelanaturaleza
eslarazónylainteligencia,únicosobjetosquesedebentenerencuenta cuyo objeto es
cuandosetratadeloscuidadosquedebenaplicarse,yaalageneraciónde
losciudadanos,yaalaformacióndesuscostumbres.Asícomoelalmay
elpartesnomenosdiferentes:unairracional,otradotadaderazón;yquese
cuerpo,según hemos dicho,son muy distintos, así elalma tiene dos
producen dedos maneras de serdiversas; es propio
instinto;delaotra,lainteligencia.Sielnacimientodelcuerpoprecedeal dela primera el
delracional.
alma,Esla fácil
formación delaparte
convencerse de irracional es
ello; laelcólera, anterior a
la voluntad, la dela parte
el deseo se
manifiestanen
node necesidad los niños
aparecen, enocuparse apenas
el ordendelnatural nacen;
de las razonamiento
cosas, sino mucho y la
másinteligencia
tarde. Es
delformeel
cuerpo,es preciso cuerpo
pensar en elantes de
instinto, pensar
bien en
que el
en alma; ydespués
definitiva no se
instinto
sinoparaserviralalma. sino para servir a la inteligencia, ni se formeelcuerpo
 XIV
Delaeducacióndeloshijosenlaciudadperfecta
Si es unqueha
ciudadanos deber deformar,robustezcorporal,suprimercuidadodebe
del legislador asegurar desde el principio a los
tenerporobjetolosmatrimoniosdelospadresylascondiciones,relativas
altiempoyalosindividuos,queserequierenparacontraerlos.Doscosas
debentenersepresentes:laspersonasyladuraciónprobabledesuunión,
afacultadesdelosdosesposos
finde que haya entre las edades una conveniente relación, y que las
nolaesténnunca en discordancia,pudiendoel
maridoteneraúnhijoscuando
porque estas diferencias en lasmujersehahechoestéril,oalcontrario;
uniones son origen de querellas y
disgustos.
haberentre Esto
los importa
padresy en
lossegundolugaracausa de larelaciónquedebe
hijosquedebenreemplazaraaquéllos. No es
convenientequehayaentrepadresehijos
entonces la gratitud de éstos para con una excesivadiferencia,porque
aquéllos, que son demasiado
ancianos,es
familialos completamente
recursos de que vana,necesidad.Tampoco
tiene no pudiendo los padresconviene
procurarque aestasu
diferencia de
inconvenientes edades
no menossea muy
graves. poca,
Los porque
hijos se
entoncestropieza
no con
tienen aotros
sus
padres
puede mayor
dar lugarrespeto
en la que a sus
administracióncompañeros
de la de edad;
familia a y esta igualdad
discusiones poco
oportunas. de partida,yveamoscómoellegislador
Perovolvamosanuestropunto
podrá formar, casicomo le plazca, los cuerpos de los niños tan pronto
comosonengendrados.
Todoesto descansa enun punto, alquehayque
atención.Comolanaturalezahalimitadolafacultadgeneradorahastalos prestaruna particular
sesenta años, a lo más, para los hombres, y hasta
mujeres,ajustándoseaestasedadesextremaspuedefijarselaedadenque los cincuenta para las
puede comenzarla unión conyugal. Las uniones
favorablesparaloshijosquedeellassalen.Entodaclasedeanimales,el prematuras son poco
lasemparejamiento
másveces hembras de individuos
yde formasraquíticas.
demasiado jóvenesLaespecie
produce críasdébiles,
humanaestá
necesariamentesometidaalamismaley.Puedeunoconvencersedeello,
viendoqueentodoslospaísesdondelosjóvenesseunenordinariamente
muypronto,larazaesdébilydepequeñasproporciones.Deestotambién
resulta otro peligro: las mujeres jóvenes padecenmás en los partos y
sucumben
consultado conal oráculo
más frecuencia.
sobrela Asíse
frecuenciadice,que
con quemorían
habiendo lossusjóvenes
trezenios
mujeres,éste respondió:
cuentaelfrutoquedebíandar». que seLalascasaba muy pronto «sin
uniónenunaedadmásadelantadano tomar en
esquemenos útil para asegurar la templanza de las pasiones. Las jóvenes,
han
temperamento sentido el amor
ardiente. muy pronto
Respecto a parecen
los dotadas
hombres, el en
uso general
de la de
venusun
durante
adquirir su crecimiento
fuerzasino enel daña al desarrollo
momentofijado del
porla cuerpo, que
naturaleza,más no cesa
alládelde
cualnopuedecrecermás.
Sepuedefijarlaedadparaelmatrimonioenlosdieciochoañosparalas
mujeresyenlostreintaysieteounpocomenosparaloshombres.Dentro
deesposos
estos tendrán
límites, unel momento
tiempo de
igual la
paraunión será
procrear el de mayor vigor;
convenientemente, y los
hasta
queuniónpodráser
la naturalezafecunda,ylo
quite a ambosserádesdeelmomento
el poder generador. demayorvigor,
De esta manera ssui,
comodebesuponerse,elnacimientodeloshijossigueinmediatamenteal
matrimonio, hasta la declinación de la edad, es decir, haciala los setenta
años para
duracióndelos los maridos. Tales
matrimonios. son nuestros principios
Encuantoalmomentomismo sobre época
delaunión,y la
participamos
resultadosdesupropiade la opinión de aquellos que,
experiencia,creenquelaépocamásen vista delos buenos
favorablees
elnaturalistas
invierno107.hanEsdichosobre
preciso consultar también lo quelos médicos
la generación. Los primeros podrándecir y los
cuálessonlascualidadesrequeridasencuantoalasalud;ylossegundos
dirán qué vientos conviene
segúnellos,preferiblealdelMediodía.
Nonos detendremos en las condiciones esperar. En general el viento del Norte es,
tener los de temperamento
padresparaquenazcanconvigorsushijos.Estospormenores,si que han de
tratase elasunto profundamente, tendrían sudeélenpocaspalabras.
setratadodeeducación.Aquípodremosocuparnos verdadero lugaren un
Nohaynecesidaddequeeltemperamentoseaatlético,niparalasfaenas
políticas,niparalasalud,niparalaprocreación;tampocoesconveniente
queseavaletudinarioeincapazderudostrabajos,sinoqueesprecisoque
ocupeuntérminomedioentreestosextremos.Elcuerpodebeagitarsepor
medio
Tampoco de lafatiga,
deben pero
limitarse de modo
estos queésta
ejercicios a no
un sea
solo demasiado
género,comohacenviolenta.
losdignosatletas,de unsinohombre
quedebelibre.poderEstassoportar el
condiciones cuerpo
me todos
parecen los trabajos
igualmente
aplicables aatenderán las mujerescon cuidado los
que a a suhombres. Las madres,y se durante el
embarazo,
bien de permanecer inactivas y de propio
alimentarse régimen,
ligeramente. El guardarán
medio es
fácil,puesbastaráqueellegisladorlesordenequevayantodoslosdíasal
templo108 para implorar el favor de los dioses que presiden a los
nacimientos.
espíritu conserve,Pero si
porsu cuerpo
el necesita
contrario, la la
calmaactividad,
más convendrá
perfecta. Losque su
fetos
sientenlasimpresionesdelasmadresquelosllevanensuseno,lomismo
quelosfrutosdelatierrapendendelsueloquelosalimenta.
Paradistinguirloshijosqueesprecisoabandonar109delosquehayque
educar,convendráquelaleyprohíbaquesecuideenmaneraalgunaalos
queresistennazcanel deformes; y en
abandono loscompleto,cuanto al número de hijos,
y si algunosimpuestos si
matrimonios las costumbres
se hacen
fecundos,traspasando
será preciso provocar límites formalmente a
el Elabortoantes deque el embrión haya recibido lala población,
sensibilidad ylavida. carácter criminalo
dependeabsolutamentesólodeestacircunstanciarelativaalavidayala inocente de este hecho
sensibilidad.
Peronobastahaberfijadolaedadenqueelhombreylamujerpodrán
llevar a cabo
la la unión
en que generación deberá conyugal; es preciso
Los determinar también
cesar. hombres muy ancianos, y lo la época
mismolosmuyjóvenes,
espíritu, ylos hijos delos sólo producenseresincompletosdecuerpoyde
primerossondeunadebilidadirremediable.Se
debecesar
adquirido de
todo engendrar
su en elmomentomismoenque
desenvolvimiento,y esta época, si lainteligenciaha
nosatenemos al
cálculode algunos
generalmente conlospoetasquemiden
cincuenta años. Ylaasíse
vida debe
por septenarios,coincide
renunciar aprocrear
hijosaloscuatro o cincoaños a contar desdeeste término,y nousar de
losplaceresdelamorsinopormotivosdesaludoporconsideracionesno
menosgraves.
Encuantoalainfidelidad,cualquieraquesealapartedequeproceday
cualquieraelgradoenqueseverifique,esprecisoconsiderarlacomocosa
deshonrosa,mientras unosea esposo de hechoo denombre; ysi lafalta
ha sido cometidadurante el tiempo fijadoparala severidadquemerece.
castigadaconunapenainfamanteycontoda la fecundidad, deberá ser
 XV
Delaeducacióndurantelaprimerainfancia
Unaveznacidosloshijos,esprecisoconvencersedequelacalidaddel
alimento que seles dé hade ejercer ungraninflujo sobre sus fuerzas
corporales.
nacionesque El ejemplo
hacenun mismo
estudio delos animales,
particular de losasí comoel
temperamentos de todas las
propios
para la guerra,
convienealcuerpo nos prueba
eslaleche,y que el
quealimento
es más sustancialy
precisoabstenersededarvinoa que más
losniñosportemoralasenfermedades que engendra.
Importaigualmentesaberhasta
susdeformen,
movimientos; y para evitar qué
que puntoconvienedejarleslibertaden
sus miembros tan delicados no se
máquinas algunas
que naciones
procuran a se
estos sirven
pequeños aún en nuestros
cuerpos un días de ciertas
desenvolvimiento
regular. También es útil habituarlos, desde la
impresionesdelfrío110,costumbrequenoesmenosútilparalasaludque más tierna infancia, a las
paralos trabajoscostumbre
de la guerra.
de bañaraAsimismo
queconropamuyligera,queesloquehacenlosceltas.
tienenla hay muchos
sus hijosen agua fría,pueblos bárbaros
o devestirlos
Todos
comiencen los
desdehábitos
la másque deben
tierna edad,contraer
teniendo los niños,
cuidado de conviene
proceder que
por
grados;
fácilmente asíel el calor
frío. Talesnatural
son de los niños hace quelos arrostren muy
más importa tener enla primerasobreedad.pocoEnmáscuanto
o menosa laedadcuidados,
que sigue
ni
quea
éstaaplicación
yque intelectual,
seextiende nihastaciertaslos cinco
fatigas años,no
violentas se puede
que exigir
impedirían la
el
crecimiento. Pero se les puede exigir la actividad
unaperezatotaldelcuerpo.Alosniñosselesdebeexcitaralmovimiento necesaria paraevitar
empleandodiversosmedios,sobretodoeljuego,loscualesnodebenser
indignosde hombres libres, nidemasiado penosos, ni demasiadofáciles.
Perosobre todo,que los magistrados
secuentosquelleguenaestostiernosoídos.Todo
llaman pedónomos, vigilenconel mayor cuidado encargados de laeducación,
laspalabras yy que
los
prepararles paralos trabajos que mástarde les esto debehacersea
esperan; yasí sus fin
juegosde
debenserengeneralensayosdelosejerciciosaquehabrándededicarse
encomprimanlosgritosylaslágrimasdelosniños,cuandosonunmediode
edad más avanzada. Esun gran error ordenar enlas leyesque se
desarrolloyungénerodeejercicioparaelcuerpo.Reteniendoelaliento,
seadquiereunanuevafuerzaenmediodeunpenosoesfuerzo,ylosniños
también
muchas se
cosas, aprovechan
los de
pedónomos esta contención
cuidarán cuando
también gritan.
deque Entre
los niñosotras
se
comuniquen
años hande lo menos
permanecer posible con los
necesariamente esclavos,
en la ya
casa que hasta
paterna. los
Mas siete
no
obstanteestacircunstancia,convienealejar de susmiradasydesusoídos
de un
toda palabra y todo
legisladordeberádesterrarseveramenteespectáculo indignos
desu hombre
ciudadlaobscenidadenlas libre. El
palabras, como
cosasdeshonestas,está lohace con
muy cualquier
cerca de otro vicio. El
permitirseejecutarlas,quesepermite
ypor decir
lotanto
debe
género.Si proscribirse
algún desde
hombre la infancia
libre por sutoda palabra
nacimiento, y toda
pero acción
demasiado deeste
joven
paraser admitidoen las comidas en común, se permite
acciónprohibida,queselecastigueponiéndolea una palabra,una
lavergüenza,que sele
apalee,y si esde edad
conesclavo.castigosSi proscribimos yamadura, que
convenientes lasa supalabras se
edad, porque lepenecomo
su falta a
es un vilesclavo
propia de un
mismo con las pinturas ylas indecentes,
representaciones hemos
obscenas. El de hacer
magistrado lo
debe cuidar de que ninguna estatua ni dibujo recuerde ideas de este
género,anoserenlostemplosdeaquellosdioses,aquieneslaleymisma
permite la obscenidad. Pero laley prescribe,en unaedadmásavanzada,
nomujer,nidesushijos.
dirigir súplicas a estos dioses ni en favor de uno mismo, ni de su
Laleydebe prohibiralos jóvenes asistir
satíricasydelascomedias,hastalaedadenquepuedantomarasientoen ala representación de piezas
lasresguardarádelospeligrosdeestasreuniones.
comidas comunes y beber vino puro111. Entonces la educación los
pero Nohemos
más hecho
adelante hasta
veremos,aquí almás quetratar
insistir más someramente
enella,siserá esta materia;
conveniente
privar
admitir ala
este juventud
principio, absolutamente
cómodeberá de todo espectáculo,
modificarse.Por ahora oencaso
nos hemosde
limitadoalasgeneralidadesmásindispensables.
Teodoro112,uncómico,aunquefuese
tolerarque el actor trágico, quizá teníarazón para decirenescena
malo,sepresentase que no podía
antes
queprimeroél, porque
que los
oían. espectadores
Estoes se acomodaban
igualmente exacto fácilmente
enlas ala
relacionesvoz del
con
nuestros semejantes y con lascosas que
siemprelaquemásnosencanta;yasídebealejarsedelainfanciatodolo nos rodean. La novedad es
quequeverconelvicioocon
lleveel sello dealgo lamalo,y principalmente
malevolencia. todo aquello quetenga
dos,aDesdeloscincoa
las lecciones los sieteaños
que más es
adelanteprecisoque
habrán los
de niñosasistan,durante
recibir ellos mismos.
Despuésla
desde los educación
siete años comprenderá
hasta la necesariamente
pubertad, y desde lados épocas
pubertad distintas;
hasta los
veintiún
septenarios. años. Es una
Debe porque equivocación el querer
seguirselasmásartesbienyparala educacióncontar la vida
esta divisióntienenla marcha sólo por
dellenarsusvacíos.
la naturaleza, por únicomismafin
Veamos, pues, en primer lugar, si conviene
unareglaalainfancia.Despuésveremossivalemásquelaeducaciónse que el legislador imponga
haga en común por el Estado, o si ha de dejarse a las familias, como
sucede en la mayor parte de los gobiernos actuales; y diremos, por fin,
sobrequéobjetosdeberecaer.
 LIBROV
De la educación enla ciudadperfecta
 I
Condicionesdelaeducación
Nopuedenegarse,porconsiguiente,quelaeducacióndelosniñosdebe
serDondequieraquelaeducaciónhasidodesatendida,elEstadoharecibido
uno de losobjetos principales de que debe cuidar el legislador.
unrelación
golpefunesto.
con el Esto
principioconsiste
dela en que lasleyes
constitución, y deben
en que estar
las siempre
costumbres en
particulares de cada
mismoquehansidoellasmismas ciudad afianzan
las el sostenimiento
han
únicasqueconservan del Estado,
dadoexistenciaala por lo
forma primera.
asímáspurasson Las
como las costumbres costumbres democráticas
oligárquicas conservan la la
oligarquía,democracia,
ycuanto
las costumbres,tanto másse afianza el Estado.
Todas
resultados, las ciencias
nociones y todas
previas ylas artes
hábitos exigen, si
anteriores. han
Lo de
mismodar buenos
sucede
evidentemente con el ejercicio de la virtud.
tieneunsoloymismofin,laeducacióndebedesernecesariamenteunae Como el Estado todo sólo
idéntica para todos sus miembros, de donde
debeserobjetodeunavigilanciapúblicaynoparticular,pormásqueestese sigue que la educación
últimosistemahayageneralmenteprevalecido,yquehoycadacualeduca
aplace.Sinembargo,loqueescomúndebeaprenderse
sushijosensucasasegúnel métodoque lepareceyenenaquelloquele
error grave creerque cada ciudadano sea dueño desí mismo, común,yesun
siendo así
quetodospertenecenalEstado113,puestoqueconstituyen sus elementosy
queaquelloslos cuidados,
de que de que
esobjetoel son objeto
conjunto.En las partes,
este deben
punto concordar
nunca se con
alabará
bastante
común,yle a los lacedemonios. Laeducación
danunaextremaimportancia.Ennuestraopinióndesus hijosse verifica
esdetoda en
evidencia que la ley debe arreglar la educación, y que ésta debe ser
 pública. Pero es muy
educación, y el método esencial
que saber
conviene con precisión
seguir.En lo que debe
no ser esta
general antes,estánporhoyel
todosconformes acerca de los objetos que debe abrazar;
contrario,estánmuylejosdeponersedeacuerdosobreloquelosjóvenes
debenaprender para alcanzar lavirtud y lavida másperfecta.
sabeaquédebedarselapreferencia,sialaeducacióndelainteligenciao Niaun se
ahacerdifícillacuestión.Nosesabe,nipoconimucho,silaeducaciónha
ladel corazón. El sistemaactual de educación contribuyemucho a
dedirigirseexclusivamentealascosasdeutilidadreal,osidebehacerse
deellaunaescueladevirtud,osihadecomprendertambiénlascosasde
puroentretenimiento.Estosdiferentessistemashantenidosuspartidarios,
yhaceralajuventudvirtuosa;perosiendotandiversaslasopinionesacerca
no hayaúnnadaque sea generalmente aceptado sobre losmedios de
deigualmentesobrelamanera
la esencia misma de lade virtud, no debe extrañarse que lo sean
ponerlaenpráctica.
 II
Cosasquedebecomprenderlaeducación
cosasEsunpuntoincontestable,quelaeducacióndebecomprender,entrelas
útiles, lasqueson de absoluta necesidad, perono todas sin
excepción. Debiendo distinguirse todas las ocupaciones
serviles,lajuventudsóloaprenderá,entrelascosasútiles,aquellasqueno en liberales y
tiendana convertir en artesanosa los que
ocupacionespropiasdeartesanostodasaquellas,pertenezcanalarteoalalas practiquen. Se llaman
ciencia,quesoncompletamenteinútilesparaprepararelcuerpo, el almao
espíritusede daun elhombre
elTambién mismo libre para
nombre los
a actos
todos y la
los práctica
oficios, de
que lavirtud.
pueden
desfigurarelcuerpo,y
untodasalario, porque unos atodoslostrabajos,cuyarecompensaconsisteen
y otros quitan al pensamiento toda actividad y
hasta elevación.
cierto Bien
punto que
las no haya
ciencias ciertamente
liberales, nada
cuando de
se servil
quiere enestudiar
llevar esto
demasiadoadelante,seestáexpuestoaincurrirenlosinconvenientesque
acabamos de señalar. La gran diferencia depende en este caso de la
intención
hacer para que
sí, motiva
para susel trabajo
amigos, o
o el
con estudio.
intención Se puede,
virtuosa, sin
una degradarse,
cosa, que
hechadeestamaneranorebajaalhombrelibre,peroquehechaparaotros
envuelvelaideadelmercenarioydelesclavo.Losobjetos,queabrazala
educación
sirven actual, lo repito,
poco parade ilustrar lapresentan
cuestión. en general
la este
Hoylas letras114, doble se carácter,
educaciónlagimnástica,
componela y
ordinariamente
música ya veces cuatro
eldibujo; partes
la distintas:
primera y la última, por considerarlas de
unapropiautilidad
para tan positiva
formarel como variada
valor.Encuanto ena la
la vida;
música, y la
se segunda,
suscitan como
dudas
acerca de su utilidad. Ordinariamente se la mira como cosa de mero
entretenimiento,perolosantiguoshicierondeellaunapartenecesariade
lamuchas
educación, persuadidos deque la naturaleza misma,empleo
comohe dicho
actividad, veces,
sino exigede
también nosotros,
un empleo no
noblesóloun
de loable
nuestros momentos de nuestra
deocio.
naturaleza, repito,es el principio de todo.Siel trabajoyeldescanso
Lasondoscosasnecesarias,elúltimoessincontradicciónpreferible,peroes
precisoelmayor
enverdadaljuego,porqueseríacosaimposiblehaceraquélelfinmismo
cuidadoparaemplearlocomoconviene.Nosededicará
de la vida. El juego es principalmentedescanso,yeljuegonotiene
hombrequetrabajatienenecesidadde útil enmedio del trabajo.otroEl
objetoqueelprocurarlo.Eltrabajoproducesiemprelafatigayunafuerte
tensióndenuestrasfacultades,yespreciso,porlomismo,saberemplear
oportunamenteeljuegocomounremediosaludable.Elmovimiento,que
eljuegoproporciona,aflojaelespírituy le procuradescansomedianteel
placerquecausa. el
Elociopareceasegurarnostambién
porque éstos son bienes que alcanzan, elplacer,
no los que bienestar,lafelicidad;
trabajan, sino los que
viven descansados.
haprecisamenteel y, No
conseguido, fin según setrabaja
opinión sino
de para
todos llegara
los unfin
hombres, que
el aún nose
bienestar es
senodel placer. quedebeconseguirse,nomedianteeldolor,sinoenel
Es cierto que el placer nosutemperamento.Cuantomás
es uniforme para todos, pues
cadauno
perfectoes le imagina
el a
individuo, sumanera
más y
pura según
es la felicidad que élimagina ymás
elevadosuorigen.Yasíesprecisoconfesar,queparaocupardignamente
elespecial;y
tiempo dequesobra,estahayeducación
necesidady estos
de conocimientos y de una educación
único al individuo que goza de ellos, estudios
lo mismo deben
que tener
los por
estudiosobjeto
que
tienen la actividadporobjetodebenserconsideradoscomonecesidadesy nohan
notomarnuncaencuentaalosdemás.Nuestrospadres
música en la educaciónatítulodenecesidad,porque no lo incluidola
es;nia título
delaeconomíadoméstica,
cosaútil, comola gramática,que
en es indispensable en el
elestudiodelascienciasyenunamultitudde comercio, en
ocupaciones
mejorlasla música políticas;
obrasdenoarte;ni ni comoel dibujo,que
comola gimnástica, nos capacita
da para juzgar
porque posee evidentemente ningunaquede estassaludy
ventajas.vigor;En
lamúsicasólohanencontradounadignaocupaciónparamatarelocio,y
esto han tenidodeunhombrelibre,ésteeslamúsica.Homeroesdel
en cuentaen la práctica; porque, según ellos, si haymismoun
solazdigno
dictamen,cuandoponeenboca deuno desushéroesestaspalabras:
«Convidemosalfestínauncantorarmonioso.»115
ocuandodicequealgunosdesuspersonajesllaman
«Alcantor,cuyavozsabráhechizaratodos.»116
y en otro pasaje Ulises dice, que el más dulcede los placeres para los
hombres,cuandoseentreganalaalegría,
«Escucharenelfestín,enquetodostomanparte,
Losacentosdelpoeta...»117
 III
Delagimnástica,comoelementodelaeducación
Sedebe,pues,reconocerquehayciertascosasqueesprecisoenseñara
losjóvenes,nocomocosasútilesonecesarias,sinocomocosasdignasde
ocupar
ciencia aun
de hombre
esta libre,
clase?, como
¿hay cosasque
muchas?, son
¿cuáles bellas.
son?, ¿Hay
¿cómo sólo una
deben
enseñarse?Heaquíunaseriedecuestionesqueexaminaremosmástarde.
Losobrelosobjetosesencialesde
queaquí queremos hacer constar es, que la opiniónde los antiguos
la educacióncoincideconlanuestra,yque
lo
deAñadiremos
la músicatambién, pensabanque siabsolutamente
la juventud debe mismo
adquirir que nosotros.
conocimientos
útiles, talescomo
deotrosestosmuchos.
conocimientos, lagramática,
sino no
tambiénessólo acausa
porque de lautilidadespecial
facilitan la adquisición de
Otro tanto debe decirse
tantoparaevitarloserroresyequivocacionesenlascomprasyventasdedel dibujo. Se aprende éste, no
demueblesy
la bellezautensilios,
de los como paraPor formar
cuerpos. otra un conocimiento
parte,
delaideadeutilidad,noconvieneniaalmasnobles,niahombreslibres. esta preocupación más exclusiva
exquisito
Se ha demostrado,
queprecisolarazón,yel que se debe pensar en formar
cuerpoantesqueelespíritu;dedondesesigue, las costumbres antes
quees
someter los jóvenes al arte de la pedotribia ya la gimnástica118:
aquélla,
adquiera parasoltura.procurar
Enlos al gobiernos,
cuerpo unaquebuenaparecen
constitución;
ocuparse ésta,conparaespecialque
cuidadodelaeducacióndelosjóvenes,seintenta ala las másveceshacerde
al
ellosatletas, locual perjudica tanto gracia
cuerpo.Losespartanos119evitanestafalta,perocometenotra;afuerzade como crecimiento del
endurecer los jóvenes, los hacen feroces
valientes. Pero, lo repito, no hay que fijarse en su solo fin conel pretexto de hacerlos
exclusivamente,yenéstemenosqueencualquierotro.Sisóloseintenta
inspirarvalor,tampoco se consigueporestemedio. El valor,lomismoen
lossinoanimales
quelo que
es, enlos
por el hombres,
contrario, noes
de patrimonio
losque reúnendelos la más salvajes;
dulzuray la
magnanimidad
losantropófagos; del león.
aqueosylosotrasheniocos, Algunas tribus
tienen por de las orillas
costumbre del
el Ponto
asesinato Euxino,
y son
semejantes,ya veces naciones,
todavía situadas másal
máshorribles; y interior,
sinembargo, tienen
no hábitos
sonmás
quelacedemonios,que
bandoleros, ynodebieronalprincipio
tienen verdaderosusuperioridada
valor. Ahíestánsushábitos los mismosde
ejercicioydefatiga,yquehoysonsobrepujadospormuchospueblosen
lagimnásticayhastaenelcombate;yesquesusuperioridaddescansaba,
no tantoenla educación de su juventud, como enla ignorancia de sus
adversariosengimnástica. en un
Es preciso,
ferocidad. pues,
Desafiar poner
noblemente primer
el lugar
peligro no valorcualidad
es generoso,
propia y deno unla
lobo,ni
valiente. de una
Dando bestia
demasiada salvaje; es propio
importancia a exclusivamente
esta parte del
secundaria hombre
de la
educación,ydespreciando lospuntos principales
devuestroshijosmásqueobreros;habéisqueridohacerlosaptostansólo de la misma, nohacéis
para una ocupación
especialidad, muy de la sociedad,
inferioresa otros y resulta queloson,dice hasta
muchos,como enesta
claramentela
razón.Es
sinode preciso
losactuales:juzgar
hoy delascosas
encontramos envista,node
rivales tan loshechos
instruidoscomo pasados,
puede
serlounomismo;enotrotiemponoloshabía.
Debe, por tanto, concedérsenos, que la ocupación
necesaria,yqueloslímitesquelehemosfijadosonlosverdaderos.Hasta de la gimnástica es
laalimentación los ejercicios deben ser ligeros; y se evitará la
adolescenciademasiado sustanciosa, asícomo
duros,noseaquevayanadetenerelcrecimientodelcuerpo.Elpeligrode los trabajos demasiado
estasfatigas
encuentran prematuras
enlos fastosse prueba
de con
Olimpia un notable
dosotres testimonio:
vencedores apenas
de se
los
premiadoscuandoeranniños,quehayanconseguido
enedadmadura;losejerciciosdemasiadoviolentosdelaprimeraedadles el premiomástarde
habían privado de todo
adolescencia,seránconsagradosa su vigor. Los tres
de años, que siguen
yse a la
peligro someterlos enlos añosestudios siguientes otroa ejercicios
sinrégimenmássevero.Deestamaneraseevitaráfatigaralavezelcuerpoy género; rudosypodráya
a un
elefectos
espíritu,del todo
cuyoscontrarios:
trabajos producen,
lostrabajosenel
del orden
cuerpo natural
dañan de
el las cosas,
espíritu; los
trabajosdelespíritusonfunestosalcuerpo.
 IV
Delamúsicacomoelementodelaeducación
más, Yahemosexpuestoacercadelamúsicaalgunosprincipiosdictadospor
larazón;creemosconvenientevolversobreestadiscusiónydesarrollarla
afin de suministraralguna dirección a las indagaciones ulteriores
queconsistesupoderycuálessuverdaderautilidad.¿Essólounjuego?¿Es
otros podrán hacer sobre esta materia. Dificultosoes deciren qué
unentretenimientos
puro pasatiempo, como elsueño
en ylos placeres de la mesa,
dichoEurípides, poco nobles sí mismos sin duda, pero que, como ha
«Nosagradan...ysirven de desahogo.»120
¿Se debe poner la música al mismo nivel,
vino,nodeteniéndosehastalaembriaguez,ocomosetomaelbaile?Hayy tomarla como setoma el
gentes
unode que
los dan
mediosotro devalor
llegara la
a música.
la virtud? ¿Pero
Así la
como música,
la no esmás
gimnástica bien
influye
enloscuerpos,¿nopuedeellainfluirenlasalmas,acostumbrándolasaun
placernobleypuro?Y,enfin, ¿no tienecomotercera ventaja,quedebe
unirsea aquellas dos, la
contribuyetambiénaperfeccionarla? de que, al procurar descanso a lainteligencia,
Se convendrá
es sin dificultad en que la instrucción que se
el da a los
jóvenes, no cosa
siempre penoso. Añadamos de juego. Instruirse no
no esuna burla,y
que el ocio convieneunadurante estudio
la infancia,es
nienlosañosque la siguen:elocioeseltérminode Si se carrera; yun ser
incompleto
dediversiónpara nodebe,mientraslosea,detenerse.
lamúsica, durante la infancia, puede tener por cree
fin elqueel
preparar estudio
una
la edad viril,para laedad madura, ¿aqué
personalmente esta habilidad, en lugar de valerse, para gozar de este viene adquirir
placeryalcanzarestainstrucción,deltalentodeartistasespeciales,como
hacenlosreyesdelospersasydelosmedos?Loshombresprácticosque
sehanconsagradoa
unamismaejecuciónmucho la músicacomounaprofesión,¿noalcanzaránenella
más perfecta que losque sólo handedicado a la
ciudadano eltiempo
debehacer estrictamente
personalmentenecesario
estos para
largos conocerla?
ypenosos Ysi cada
estudios,
¿porquéno
educación queha de
sería aprendertambién
completamente todos
absurda? los secretosde
Esta objeción lacocina,
notiene
menosfuerza, si se suponequela músicaforma las costumbres. Porque
enestecasotambién,¿paraquéaprenderlapersonalmente?¿Nosepodrá
también
espartanos gozar
han con ella,y
adoptado juzgarlabien,
este método, y oyéndolaa
sinposeer los
ellos demás?
mismos Los
este
conocimiento,pueden,segúnseasegura,juzgarmuybienelméritodela
música ydecidir sies buenaomala.La mismarespuestapuededarse,si
sepretendequelamúsicaes el verdaderoplacer,elverdaderosolaz
uno de los
hombres
mediantela libres.habilidad
¿Paradequéotro?aprenderla
¿No es esta mismo,
la idea y nosno gozar
que de ellade
formamos
lostocandolalira?
dioses? ¿NosEnhanunapalabra, jamás los servilenhacerseunomismo
presentadohayalgode poetas aJúpiter cantando y
artistadeestegénero
laembriaguezoporpasatiempo. en música;ya un hombrelibre sólose lepermiteen
Más adelante
estasobjeciones. tendremos quizá ocasión de examinar elvalor detodas
 V
Continuacióndelorelativoalamúsica
comoelementodelaeducación
Antetodo,¿debelamúsicasercomprendidaenlaeducaciónodebeser
excluida?, ¿qué es realmente de lostres caracteres quesele atribuyen?,
¿esporqueunalaciencia,
música un juegoo
presenta un simple
igualmente pasatiempo?
estostres Es posible
caracteres. El la duda,
juego no
tiene
agradable; otro objeto
porque quela
es un distracción;
remedio parapero
las es preciso
penalidades quedel ésta sea
trabajo.
También
porque elesbienestar
preciso quesóloelexiste
pasatiempo,
mediantehonesto
estascomo
dos es, sea agradable,
condiciones; y la
música,segúnparecerdetodo
acompañadoporelcanto.Museolo ha dicho121:el mundo, es undeliciosoplacer,aisladoo
«Elcanto,verdaderohechizodelavida.»
Y así noverdadero
comoun deja de tenerse
goce. presente
Este motivo enbastaría
toda reunión,
por sí en todaparadiversión,
solo incluirla
enconcurriralfindelavida,ysobretodopuedeserunmediodedescanso.
la educación. Todo lo que procura placeres inocentes ypuros puede
Rarasvecesel hombreconsigueel objetosupremo
confrecuencianecesidaddedescansoydediversiones;yaunquenofuera delavida,perotiene
másqueporelsencilloplacerquecausa,siempre se sacaríabuenpartido
devecesdel
la música,placerel
tomándola como dela
fincapital un pasatiempo.
vida; elfinLossupremo,
hombrescuandohacen ela
hombre
placerque lo consigue,
se procura
encuentra a cadatambién,
paso; sise
buscandoquiere,
uno, placer;
se perono
fijaen otro,yes el
se
confunde lasmásde las vecescon lo que debe ser
nuestros esfuerzos.Este finesencial dela vida nodebebuscarse a causa elobjeto detodos
delosbienesquepuededarnos;ydeigualmodo,losplaceresdequeaquí
setrata,sebuscan, nopor losresultadosquedebanproducir,sinoacausa
les haporprecedido,
deaquí,lo sinqueduda, quésecree esdecir,
encontrardel trabajo
laverdadera ylas penalidades.
felicidaden He
estos
placeres,quesinembargo,nolaproporcionan.
En cuanto a cierta opinión comúnque
música, nopor símisma, sino como un recomienda
utilísimo medioel cultivo
de de
descanso, la
puedepreguntarse,aunaceptándola,silamúsicaesverdaderamentecosa
tanvulgarsecundaria,ysi no selepuede asignar un fin másnobleque aquel
empleo.¿Es
estenegar,vanoqueplacer, queposible
excitaque
en nopuedaesperarsede
todos los hombres? ella
Porque otracosa
no se que
puede
causa un placer físico, que encantasin
edadesyatodosloscaracteres.¿Oescosaquedebeaveriguarsesiejerce distinción a todas las
algún influjo en los corazones y en las almas? Para demostrar su poder
moral, bastaría probar que puedela impresiónqueproducenenlosoyentes
ciertamentelosmodifica.Véase modificar nuestros sentimientos. Y
lasobrasdetantosmúsicos,sobretodo
entusiasma a las almas? ¿Y qué esde Olimpo122.¿Quién
el entusiasmo más negaráque
que una
modificaciónpuramentemoral?Basta,pararenovar
la música nos proporciona, oírla repetir aunque sea sin el
queacompañamientoosinlaletra. las vivasimpresiones
saberLa música
gozar, es,
amar,pues, un verdadero
aborrecer, como goce;
pide lay como
razón, la
se virtud
sigue consiste
que nada en
es
más
juzgar digno de
sanamente nuestro
las estudio
cosas y dey de
ponernuestros
nuestro cuidados
placer enque
las el hábito
sensaciones de
honestasy
como el en
ritmo lasacciones
y el canto virtuosas.
de la música,Ahorabien,
para nada
imitar, hay tan
aproximándose poderoso
a la
realidad es
tanto comolossentimientosdel la
posible,la cólera,alma,comoigualmente
bondad, elvalor, todoslosla misma
prudencia,ytodos
opuestosa éstos. Los hechos bastan para demostrarcómo la simple
narración
cuandoenpresenciade cosasdeestegéneropuedemudarladisposición
de simplesimitacionessedeja uno del alma;y
llevardeldolory
depresencia se
laalegría,de la realidad. de
estámuySi alcercaver un retrato,
sentir lassientemismas afecciones
uno placer sólo con en
mirar
dichoso la copia que tiene
si llegara aLoscontemplardelante de
la sus ojos,
personacomoel se consideraría
misma, tacto ciertamente
cuya imagentanto le
había
reproducen encantado.
nipoco ni demás
mucho sentidos,
lasimpresiones morales; yel
el gusto,
sentido de no
la
vistalohace suavemente ypor grados,ylas
estesentido,concluyenpocoapocoporobrarsobrelosespectadoresque imágenes a que aplicamos
lasafeccionesmorales;
contemplan. Perono éstaes másno quees elsignorevestido
precisamente una conla imitaciónformade ylasel
colorque
corporales ellastoman,
que revelanla limitándose
pasión.Pero alas modificaciones
cualquiera puramente
quesealaimportancia
quejuventud
seatribuya
que aestas
contemple sensaciones
lasobras dede lavista,
Pauson, jamás
mientras se aconsejaráa
quesele puedenla
recomendarlasdePolignoto123o
moralcomoél.por lasdecualquierotro pintorquesea tan
Lasensaciones
música, elmorales.
lasimpresiones contrario,Cadaesevidentemente
vez que las unaimitación
armonías directa lasde
varían,
siguenen de los oyentes
susmodificaciones. mudan
Aloír a la par que cada una
unaarmoníalastimosa,como de ellas y
la las
del
modo
armonías llamado
enternecenmixolidio124,
el el
corazón, almay se
son entristece
las menos y se comprime;
graves; entre otras
estos
extremoshayotraque
elmodomodofrigio,dórico,porúnico proporciona
que, al alalmacausaunacalmaperfecta,
parecer, esta última yesteesel
impresión;
cualidades de la el contrario,
armonía han nos
sido llena
bien de entusiasmo.
comprendidas por Estas
los diversas
filósofos,
quehantratadodeestapartedelaeducación,ysuteoríanoseapoyasino
enmodos.el testimonio de los hechos. Los ritmos no varían menos que los
Los unos calman el alma, los otros
lasformasdeestosúltimosmásomenosvulgares,demejoropeorgusto. la conmueven; pudiendo ser
Espor lo tanto imposible, vistos todos estos hechos, no reconocer el
podermoralde lamúsica; ypuesto queestepoder
absolutamentenecesariohacerquelamúsicaformepartedelaeducación esmuy verdadero,es
delosjóvenes.Esteestudioguardatambién
condiciones de esta edad, quejamás sufre una
con perfectaanalogía
paciencia lo con
quelecausa las
fastidio,ylamúsicaporsunaturalezanolocausanunca.Laarmoníayel
ritmo parecencosas inherentes a la naturaleza humana,y
nohantemidosostener,queelalmanoesmásqueunaarmonía, lo algunos sabios
o,por
menos,queesarmoniosa125.
 VI
Continuacióndelorelativoalamúsica
vocalPeroy¿debeenseñarsealosjóvenesa
la instrumental? Esta ejecutarporsíya indicamos
esunacuestión,que mismoslaantes,y
música
queahoravamosatratar.Nosepuedenegar,quelainfluenciamoraldela
música varía necesariamente mucho, según que se practique o no
personalmente,porqueesimposible,oporlomenosmuydifícil,serbuen
juez encosas que uno no practica por sí mismo. Además la infancia
necesitaunaocupaciónmanual.ElmismosonajerodeArquitas126nofue
mala invención, puesto que, haciendo que los niños tuviesen las manos
ocupadas,lesimpedíaromperalgunacosa
pueden estar quietos ni un solo enla
instante. El casa,porquelosniñosno
sonajero es un juguete
excelenteparalaprimeraedad,y
sigue;y aunque no sea más que el estudio
por esto, esel
nos sonajerodelaedadque
parece evidente que es
precisoenseñartambiénalosjóvenesacultivarporsímismoslamúsica.
Esestudioenlasdiferentesedades,paraquenoexcedaloslímitesdebidos,a
fácil por otra parte determinar hasta dónde debe extenderse este
findepoder
sólo rechazarlasobjecionesdelosquepretenden,quelamúsica
puedecrearvirtudesvulgares.Porlopronto,puestoqueparajuzgar
bien en este arte, es preciso practicarlo por sí
queesnecesarioquelosjóvenesaprendanaejecutarlamúsica.Mástardemismo, concluyo de aquí
podrán
apreciar abandonar este trabajo personal, pero entonces
de
y degozarcomo es debidodelas obras mérito,alinconveniente serán capaces
graciasalos de
estudiosquehanhechocuandoeranjóvenes.Encuanto
se ponepapel
quehombreal la ejecución
avecesde asimple musical, diciendoque ella reduce al
artista,
precisarloqueconvieneexigirenpuntoaltalento basta para contestara
de este
ejecuciónmusicala cargo
loshombresquehayandeformarseenlavirtudpolítica;quécantosyqué
 ritmosselesdebeobligaraaprender,yquéinstrumentosdebenestudiar.
seTodasestasdistincionessonmuyimportantes,puestoquemedianteellas
porquepuedenoniegoqueciertaclase
responderalos que hablandeaquel
demúsica produceel supuestomalefectoque
inconveniente,se
denuncia.Espreciso,pues,evidentementereconocer,
músicanodebeperjudicarennadaalacarreraulteriorqueseemprenda; que elestudio de la
queno debe degradarel cuerpo, haciéndolo
guerraodelasocupacionespolíticas;enfin,quenodebeserunobstáculo incapaz de las fatigasde la
aadquieran
quea la losconocimientos
sazón sepractiquenserios.Paraque
los ejercicios delelestudio
cuerpo,delamúsicasea
ni mástarde se
verdaderamente
discípulosque loquedebe
hayan de ser,
presentarse no se
en ha
los de aspirar,
concursos nia formar
solemnes de
artistas,niaenseñaralosjóvenesesosvanosprodigiosdeejecución,que
ennuestrosdíashancomenzadoporintroducirseenlosconciertos,yque
handelicadezas
pasado deldespués ala
arte sólodedebe esfera de la
lo educación común.
para De estas
belleza de los ritmos y los tomarsey tenernecesario
cantos, para apreciar sentir
la toda unla
música
sentimiento
especies de más completo
animales así que
como el vulgar
en la que produce
muchedumbre dehasta en
esclavosalgunas
y de
niños.
para Con arregloa los mismos principios se han de elegir
esta parte de la educación. Es preciso proscribir la flauta y los los instrumentos
instrumentosdequesólosesirvenlosartistas,comolacítaraylosquea
ellaoídoydesenvolvergeneralmentelainteligencia.Laflauta,porotraparte,
se parecen;y admitir solamente los que son propios para formar el
nodebees limitar
instrumento
su usomoral127;
a sólo
aquellas es buena para
circunstancias excitar
en que las
nos pasiones,
proponemosy se
corregir más bien que instruir.Además,
devista la otro deeslos inconvenientes de la
flauta,desdeelpunto
palabra, mientras se laestudia.ylosdeNo educación,
sinrazón han queimpideelusodela
renunciado a ella hace
mucho
principio tiempo
se les los jóvenes
obligara a hombres
estudiarla. Tan libres,
pronto por
como más que en
nuestrospadres un
pudierongustar
se consagraroncon las dulzurasdelocio,
un ardortodo,
magnánimo como resultado desu prosperidad,
campañas pasadas y, sobre de sus alavirtud,y
victorias en laorgullosos de sus
guerra Médica,
cultivaron todas las ciencias con más
elevaronel arteun decoristadareltonoalcoro,tocando pasión que
laflauta a la dignidad de ciencia.Sevio discernimiento, eny
Lacedemoniaa
yqueenAtenas, este gustose hizo tan nacional, queno él mismo
había la flauta;
hombrelibre
no aprendiese este arte; como loprueba
consagróalosdioses,cuandotomóasucargolarepresentacióndeunade bien el cuadro que Trasipo
lasdesecharala
comedias flauta,
de Ecfantides.Perola
cuando se experiencia
reflexionóconmás hizoquebien
detenimiento pronto
sobre se
lo
quemuchospodíadecontribuir
losantiguos o perjudicar
instrumentos,alalosvirtud.pectides128,
Se proscribieron
los tambiénlos
barbitonos,
quetrígonossóloyexcitan
los enlos
sambucos, oyentesideas
ytodos los voluptuosas,
queexigenun los heptágonos,
extremado los
ejercicio
deproscribe
la mano.asimismo
Una antigua
la tradición
flauta, mitológica,
diciéndonos que que esmuy
Minerva, querazonable,
la había
inventado, no tardó en abandonarla.
de la Se ha dicho también con mucha
gracia, que la antipatía diosa a este instrumento procedía de que
afeabaelsemblante;peropuedecreersequeMinervarechazabaelestudio
la flauta, porqueesanonuestrosojos
derealmenteMinerva sirve para perfeccionar la inteligencia,
el símbolodelacienciaydelarte. ya que
 VII
Continuacióndelorelativoalamúsica
Enpuntoainstrumentosyaejecución,rechazamos,portanto,aquellos
estudios que sonpropiosde los quesededicanaser profesores, esto es,
demúsica.
losqueLossequedestinana
tal tomar
hacen, no parte
se enlos
proponen combates
mejorarse solemnes
así de
mismos la
moralmente, sino que sólo tienen en
esta cuenta elplacer grosero de los
futurosoyentes.Yasínoconsidero
hombre un
libre, y sí como trabajo comounaocupacióndignadeun
deelmercenario, que sólo sirve para
hacerartistasdeprofesión.El fin aque artistaaspiraenestecasoconel
su
mayor
alcance empeño,
de es malo,
espectadores, porque
cuya tiene que
grosería rebajar
envilece obra
muchas poniéndola
veces a al
los
artistasqueintentancomplacerles,degradandohastasucuerpoacausade
losmovimientosquehan de hacerparatocar su instrumento.
En cuanto a armonías y a ritmos, ¿se deben incluir todos
indistintamenteenlaeducación,osedebeelegiralgunos?¿Admitiremos
solamente, como hacen hoy los que se ocupan
enseñanza,doselementosenmúsica,lamelopeayelritmo,oañadiremos de esta parte de la
unoritmomás?desdeImporta
el conocer
punto de con
vista precisión
de la el poder
educación. de la
¿Debe melopea y
preferirse del
la
perfección de la una o la de la otra? Como todas
sido,anuestroparecer,muydiscutidasporalgunosmúsicosdeprofesión estas cuestiones han
yporalgunosfilósofosquepracticaronlamismaenseñanza de dela música,
recomendamos
quieran los
profundizar exactos
esta pormenores
materia; yyaque sus
aquí obrasa
tratamos todos
de los que
lamúsica
sólo desdeel puntodevista
generalidadesfundamentales. del legislador, nos limitaremos a algunas
 Admitimos la división de los cantos hecha
el
Dentrodelateoríadeestosautores,cadaunodeestoscantoscorresponde
distinguimos, como ellos, el canto moral, animado y el apasionado. por algunos filósofos, y
aunaarmoníaespecial,
creemos quede lamúsica que esanálogaa
se puede él.
sacar Partiendodeestosprincipios,
másdeun género deutilidad,
puestoquepuedeserviralavezparainstruirelespírituyparapurificarel
alma. Decimos aquíen general que puede purificar el alma,pero ya
trataremos
Poética129. este punto
Endistraer con
tercerhacerse más claridad en nuestros estudios sobre la
Igualuso
servirparadeberá ellugar, la yprocurarle
espíritu músicapuededescanso
evidentementede emplearse
todas como unsolaz
lasdespuésdel
armonías,pero trabajo.cony
finesdiversosen
morales; ypara cadauna
los deellas.Para
conciertos, en los elestudioseescogerán
que uno oye perono lasmás
toca, se
escogerán las animadas y
un apasionadas.
tan
almas experimentan de modo poderoso, alcanzan a todos losEstas impresiones, que ciertas
hombres,aunqueengradosdiversos;porquetodos,sinexcepción,seven
arrastrados por la música a la compasión, al temor, al entusiasmo.
Algunos
impresiones;y se dejan
así dominar
puede verse más
cómo fácilmente
después de que
haber otros
oído por
una estas
música
quecantoshasagrados,quevienenaserparaaquellaunaespeciedecuracióny
conmovido su alma, se tranquilizan de repente al escuchar los
purificación moral. Estos cambios bruscos tienen lugar también
necesariamenteenaquellasalmasquesedejanarrastrarporelencantode
lamúsicaalacompasión,alterror,oacualquierotrapasión.Cadaoyente
semenosenél;perotodoshanexperimentadounaespeciedepurificación,y
siente conmovido, según que estas sensaciones han influido más o
sesientenaliviadosdeestepesoporelplacerquehanexperimentado.Por
elalegría
mismopura;y
motivo debenlos cantos,dejarseque estas
purificanarmonías
el alma,y nosestosproducen una
impresionablesalosmúsicosquetocanenelteatro.Perolosoyentesson cantos tan
dos especies;unosquequetienennecesidaddejuegosyespectáculospara
degroserosmercenarios, son librese ilustrados, y otros, artesanos y
descansarde
hatandegradadas susfatigas.Comoenestasnaturalezasinferioreselalmase
torcidoy separadodesu
comoella, y debidocamino,
decantos de uncolor tienenecesidad
falsoy dedearmonías
una rudeza
quenopierdenjamás.Cadacualsóloencuentraplacerenloqueresponde
su naturaleza,
adisputarse yhe aquíel derecho
por quédeacomodar
concedemosalos artistas,losquehan de
el premio,
oídosdelosquedebenescucharla.
Pero en la educación, lorepito, la músicaa groseros
armonías que tieneun carácter moral,sólo se
como, admitirán
porejemplo, los cantos
según y
hemoslas
dichoya,la armonía dórica. También espreciso
queproponganlosversadosenlateoríafilosóficaoenlaenseñanzadela aceptar cualquiera otra
música.
modofrigioSócrates,
allado en laRepública
del dórico, de
incurrePlatón130,
enuna al no admitirmás
equivocación tantoque
másel
extraña,cuantoquehaproscritoelestudiodelaflauta.Eselmodofrigio
enlasarmoníaspocomásomenosloquelaflautaentrelosinstrumentos,
puesto que ambos producen
impetuosasyapasionadas.Lapoesíamisma igualmente lo en el alma sensaciones
pruebabien,porqueenlos
cantosqueconsagraaBacoy en sus
todasde la flauta.
produccionesanálogasaéstas
exige
donde ante todo el
particularmente acompañamiento
tiene lugar este género de En los
poesía, cantos
por frigios
ejemplo, es
el
ditirambo,
gentes cuyo
versadas encarácter
estas completamente
materias citan de frigio
esto nadie
muchos desconoce.
ejemplos, Las
entre
otroseldeFiloxenes131,
ditirambo, las Fábulas, el cual,después
según el modo de haberintentadocomponersu
dórico, se vio obligado, por la
naturaleza misma de su poema, a emplear el modo frigio, único que
conveníabienenaquelcaso.
En cuanto a la armonía dórica, todos
gravedadquetodaslasdemás,yquesutonoesmásvaronilymásmoral. convienen en que tiene más
Partidarios declarados,
siempre dórica, como lo somos nosotros,
el términoqueesmediola queentretienelosesteextremos, del principio
sostendremos que busca
que la
armonía
debe ser evidentemente enseñada con carácter
preferencia entre
ala todaslas
juventud. demás,
Dos
cosas deben
lo tenerse aquí presentes: lo posible ylo oportuno; porque lo
posibley
pero la edad oportunosonprincipiosquedebenguiaratodosloshombres;
de losindividuoseslaúnicaquepuededeterminarlounoy
lootro.Aloshombresfatigados porla edadlesseríamuydifícilmodular
cantos vigorosamente sostenidos, y la naturaleza misma les inspira más
bien modulaciones suaves
hanocupadodelamúsica,hanechado y dulces. Así
enes, que algunos
caraaSócrates, autores,
ycon que se
razón,elde
haber proscrito
quecreerque
sólo eran las armonías
propias dela dulcesde
embriaguez. la educación,con
Sócrates seha el pretexto
equivocado al
teníaquever con la embriaguez,cuyocarácterconsisteenuna
especiedefrenesí,mientrasqueeldeloscantosnoesmásqueeldeuna
dulcedejadez.
estudiar Cuando
lasarmonías y llega
los la época
cantosde próxima
esta ala
especie, edad
y senil,
hasta creoes bueno
que se
podría encontrarreuniría
infancia,yque entre alaellosvezunola decenciayla
que convendríainstrucción;ya
perfectamentenuestro
a la
juiciotal
punto a sería con
educación preferencia
musical, a
se cualquiera
requieren otro elmodo
esencialmentelidio. Yasí
tres en
cosas:
primero, evitartodo exceso;
finalmente,hacerloqueseaoportuno. segundo, hacer loque sea posible; y
 LIBROVI
Delademocraciaydelaoligarquía.
Delostrespoderes:legislativo,ejecutivo
yjudicial
 I
Delosdeberesdellegislador
En todas las artes y ciencias, que no son demasiado particulares, sino
quelleganaabrazarcompletamentetodounordendehechos,cadaunade
aquéllas
especial. debe
Tomemos estudiar
por porsuparte
ejemplo la todo
ciencia cuanto
de los se refiere
ejercicios a su objeto
corporales.
¿Cuálesla
losfavorable utilidaddeestosejercicios?
diversosel quetemperamentos? ¿No es ¿Cómodebenmodificarsesegún
necesariamente el ejercicio más
bellas? ¿Qué convienesonmejorlos aquelas pueden
ejercicios naturalezasejecutar
más vigorosas
los más y máslos
de
discípulos? ¿Hay alguno que pueda
cuestionesquesepuedenplantearenlagimnástica.Además, convenir a todos? Tales
aun son las
cuando
ningunode
destrezade los
un discípulos
atleta de del gimnasio
profesión, el aspirase
pedotribo y a adquirir
elgimnastanosonelvigor y la
por
esodesarrollo
menosdecapaces
fuerzas. de proporcionarle,
Unadeobservación en caso necesario,
análoganaval,seríadeigualmentesemejante
exactade
respectode la medicina,
vestidosydetodaslasdemásartesengeneral.la construcción la fabricación
Portanto,evidentementecorrespondeaunamismacienciaindagarcuál
esmediante
la mejorquéformacondiciones
de gobierno, cuál la naturaleza de este gobierno, y
independientemente de sería tan perfecto cuanto pueda
todo obstáculo exterior; ylosdiversospueblos,a desearse,
por otra parte, saber
tambiénquéconstituciónconvieneadoptarsegún
más de los cuales ennosípodrá
losperfecta.Yasí,cuáles probablemente darseuna constitución
mejor relativamente alos yen
elementosabsoluto
quehan el mejorgobierno,ycuál
de constituirle; he es
aquí el
lo
queañadirse, el
debenquesaberdebenlegislador y elverdadero hombre de
también ser capaces de emitir su juicio sobre una Estado. Puede
constitución
virtuddelos que hipotéticamente
datos queseles se someta a su examen,
suministre, los principios harían y designar,
quela en
viabledesdesuorigen,y le asegurarían,unavezestablecida,lamáslarga
duraciónposible.Aquísupongo,comoseve,ungobiernoquenohubiese
recibido una
portodootrael partidoorganización
parte deloselementos perfecta, aunque
indispensables,sin carecer
queno completamente
hubiesesacado
perfeccionar. posible desus recursosyque tuviesen aún muchoque
Por lo demás, si el primer deber del hombre
conocerlaconstituciónque,pasandogeneralmentecomolamejor,pueda de Estado consiste en
darseala
veces los mayorparte
escritores delas
políticos, ciudades,
aundando espreciso
pruebas confesar,
degran que
talento,selas más
han
equivocado
gobierno en puntos
perfecto; se muy
necesita capitales;
sobre todoporque
un no
gobierno basta imaginar
practicable, un
que
puedaaplicarsefácilmenteatodoslosEstados.Lejosdeesto,ennuestros
días sólo se nos presentan constituciones inaplicables y excesivamente
complicadas;o cuando se inspiran en ideas
paraalabaraLacedemoniaoaotroEstadocualquieraacostadetodoslos más prácticas, sólo sehace
demásqueexisten
espartiendo
precisodequela pueda en laactualidad.Cuando
ser aceptada y se
puesta proponeunaconstitución,
fácilmente en ejecución,
situación de los Estados
demás,noesmásfácilreformarungobiernoquecrearlo,lomismoqueesactuales. En política, por lo
más difícil
repito,el olvidar
hombre lo
de sabido
Estado, que
ademásaprender
de por
las primera
cualidades vez.
que Así
acabo que,
de
indicar,
constituido; debe ser
tarea capaz
que de
sería mejorar
para la
él organización
completamente de un gobierno
imposible, si ya
no
conociera
error grave todas las
creer, formas
como diversas
sucede de gobierno;
comúnmente, que pues
nohay es en
más verdad
que un
una
especie
indispensable de democraciay
conocimiento unanúmero
del sola especie
y de oligarquía.
combinaciones posibles Adeestelas
diversasformaspolíticas,
leyes,quesonen es precisoacompañartambién
símismasmásperfectas,y delas quesonel estudio de
mejorescon las
relaciónacada constitución;
constituciones,todosy losno legisladores. porquelas
lasconstituciones leyes deben ser hechas para
paralas delleyes,Estadoprincipio las
reconocen La constitución tiene quepor
objetolaorganizacióndelasmagistraturas,ladistribucióndelospoderes,
lasatribuciones dela soberanía,enuna palabra, la determinación del fin
especial
distintas decada
sonlareglaaque asociación
de los principios política. Las leyes, porel contrario132,
hade atenerseelmagistradoenelejerciciodelpoder
esencialesy característicos de la constitución,y
larepresión delos delitosque se cometan atentandoa estasleyes. Es
enportantoabsolutamentenecesarioconocerelnúmeroylasdiferenciasde
lasconstituciones,aunquenoseamásqueparapoderdictarleyes,puesto
que nopuedenconvenirunas mismas a todas las oligarquías,a todas las
democracias,porquesonmuchassusespeciesynounasola.
 II
Resumendeloprecedenteeindicacióndeloque
sigue
En nuestro
tresrepública; primer estudio
especiesy otrasde constituciones sobre las
puras: constituciones
elreinado, lahemos reconocido
aristocraciay la
tiraníaque tresespecies,
loesdelreinado; queson
laoligarquía desviaciones
queloes delas primeras:
delaaristocracia;la la
demagogiaqueloesdelarepública.Hemoshabladoyadelaaristocracia
ydelreinado;porquetratarde un gobiernoperfectoeratantocomotratar
demásestasdos
completa formas,puesto
virtud. Además, que ambas
hemos se apoyan
explicado enlos
las principios
diferencias de
entre la
la
aristocraciay el reinado, yhemos dicho
elreinado.Restaquehablemosdelgobierno,querecibeelnombrecomún lo que constituye especialmente
república,y de las otrasconstituciones,la oligarquía, lademagogia y
delatiranía.
Es fácil encontrar,
degradación. El peor de entre
todos estosseguramente
será malos gobiernos,
el que esunlacorrupción
orden de
delreinadoprimeroexistey sólomás endivinoel nombre
de lossinbuenos
tener gobiernos.
ninguna Ahora
realidad, bien; o
odescansa el
necesariamente
tanto, la tiranía en
será lael absoluta
peor de superioridad
todos los del individuo
gobiernos, como que reina.
quees el Por
más
distantedelgobiernoperfecto.Ensegundolugar,vienelaoligarquía,que
tanto dista de la aristocracia; ypor último, la demagogia, que es el más
soportable de losmalosgobiernos.Unescritor133hatratadodeestoantes
nosotros;queperotodossuestospuntogobiernos
queadmitiendo devistaeranregulares
diferíadel nuestro,
yquelo puesto
mismo que
la
oligarquía que los demás podían
demagogiaeraelmenosbuenodelosbuenosgobiernosyelmejordelosser buenos,ha declarado que la
 malos.Nosotros,porelcontrario,consideramosradicalmentemalasestas
especieses demejorgobierno,
tresoligarquía ynos guardamos biende afirmaresquemenos
esta
que aquella otra,diciendo
mala.Masprescindamosporelmomentodeestadivergenciadeopinión. tan sóloque
Fijaremos
oligarquíael desdeluego
número de lo
estosmismo
diversosrespecto
géneros de lademocracia
queatribuimos quede
a la
ambas.
Entreestas
después diferentes
del distintade formas,
gobierno perfecto, ¿cuál esla más
siqueestengaque algún aplicable
hay mérito? y lamejor
alguna constitución
aristocrática
¿cuáles,entre todas aquéllay
las formas políticas, laque puede Enseguida,
convenira la
generalidad
constituciones de los
inferiores Estados?
es Indagaremos
preferible para un después
pueblo cuál
dado, de las
porque,
evidentementesegúnseanéstos,lademocraciaesmejorquelaoligarquía
viceversa. Luego, una vez adoptada
y¿cómodebenorganizarsesegún el gradoenla queoligarquía o la democracia,
losean?Yparaterminar,
después
hasta de
donde haber
sea pasado rápidamente
conveniente, procuraremosrevista a todas
designar estas
las cuestiones
causas más
comunes de la caída y de la prosperidad de los Estados,
relacióna todas las constituciones, sea en particular con relación a
concadaunadeellas. sea engeneral
 III
Relacióndelasconstitucionesconloselementos
sociales
Lo que
precisamente hace
la que sean
multiplicidad múltiples
delos las formas
elementos de
que las constituciones
constituyen es
siempre
alpuedeverse;yluegoenestamultituddehombresnecesariamenteloshay
Estado.En primer lugar, todo Estado se compone de familias, como
ricos,pobresydemedianafortuna. Lo mismoentrelosricosqueentrelos
que no las tienen.Enelpueblo
pobres,hayunosquetienenarmasyotros
encontramos labradores, mercaderes y artesanos, y hasta en las clases
superioreshaymuchosgradosderiquezaydepropiedad,segúnqueéstas
sonmásomenosextensas. El sostenimiento de loscaballos,porejemplo,
eslosunantiguos en general,sólo
gastoque,tiempos todos loslos ricospuedensoportar.Asíesqueen
Estados, cuya fuerza militar estaba
constituida porlacaballería,eran Estadosoligárquicos.La
entonceslaúnicaarmaqueseconocía paraatacaralospueblosvecinos, caballeríaera
comoloatestigualahistoriadeEretriadeCalcis,deMagnesia,situadaa
orillas del Meandro, y de muchas otras ciudades de Asia. A las
distincionesquenacendelafortuna,esprecisounirlasqueprocedendel
nacimiento, de la virtud, y de tantas otras circunstancias que hemos
indicado al
indispensables tratar
de de
todo la aristocracia
Estado.Pues bien,y al
estosenumerar
elementos los elementos
pueden tomar
parteenelpoder,seaensutotalidad,seaenmayoromenornúmero.De
aquísesigueevidentemente,quelasespecies de constitucionesdebenser
pory segúnsus tan
necesidadespeciesdiversascomoestosmismoselementoslosonentresí,
diferentes. La constitución no es otra cosaque la
repartición regular delpoder, quesedivide siempre
seaenrazóndesuimportanciaparticular,seaenvirtuddeciertoprincipio entre los asociados,
 deigualdadcomún;esdecir,quesepuededarunapartealosricosyotra
aconstituciones
los pobres, odar a todos derechos comunes, de maneralo queson laslas
combinaciones serán necesariamente
posibles entrelas tan
partes numerosas
delEstado como
en razón de su
superioridadrespectivaydesusdiferencias.
Parecequepodríanadmitirsedosespecies
principalesenestaspartes,a
lamaneraquesereconocendosclasesdevientos,losdelNorteylosdel
Mediodía, delos
tendremos la cualessony losla oligarquía,
democracia demás comoporquese
derivaciones.suponeEn política
que la
aristocracia no esmásque una formade laoligarquía
confunde,asícomoloquesellamarepúblicanoesmásqueunaformade con la cual se
laNorte,yeldelEstedelvientodelMediodía.Algunosautoreshanllevado
democracia; a manera que el vientodel Oeste se deriva del viento
lacomparaciónmáslejos.En lael armonía,dicen,nosereconocenmásque
el
dostodasmodos
las fundamentales,
demás combinaciones dórico
se y
refieren frigio;
a uno yo según
a otro estede estossistema,dos
modos.
Dejaremos
comúnmente aparte
se esas
adoptan, divisiones
prefiriendo arbitrarias
la que de
nosotros los gobiernos
hemos dado que
como
más verdadera
constituciones,o, y exacta. Según nosotros no hay
sise quiere,una sola biencombinada,delacual todas más que dos
lasdemássederivanysondegeneraciones.Sienmúsicatodoslosmodos
sederivandeunmodoperfectodearmonía,aquítodaslasconstituciones
seconcentradoy
derivan delaesconstitución
más modelo;
despótico; y son
democráticas,oligárquicassi
si los elpoder
resortes de está
aquél
aparecenmásquebrantadosysonmássuaves.
Esunerrorgrave,aunquemuycomún,hacerdescansarexclusivamente
laoligarquías, enla soberanía del número; porque
democraciay puede en las mismas
decirse queen todas
no partes, la mayoría
en essiempre
soberana.Deotrolado,laoligarquía
deciudadanos,
laminoría.y queSupongamos un Estado consistetampoco
compuesto de mil lasoberanía
trescientos
mildeellos, que son ricos, despojan
político a los otros trescientos, que aunque pobres, son tan libres como detodo poder
los¿podráotrosdecirse
e igualesque ental todo, excepto
es
Estadoson democrático?en la riqueza;en dada esta
Y igual forma,si hipótesis,
los
pobres,
aunque estando en
estosúltimos minoría,
seanmás superiores
numerosos, políticamente
tampocose alos
podrá decirricos,
que
éstasea una oligarquía, si los otrosciudadanos, los
gobierno. Ciertamente, es más exactodecir que hay democracia allí
deldondelasoberaníaresideentodosloshombreslibres;yoligarquía,donde ricos,están alejados
pertenece exclusivamentea
que esténesestatura
enminoríalos losricos.
ricos, sonlacomo Quelos pobresesténen
circunstancias secundarias; mayoríao
pero la
segúnla
mayoría libre, yes
y la lahermosura,
minoría queesrica.Si
se dice queelpoderse
sehace enEtiopía,
repartiera
resultaría
condiciones una oligarquía,
muy poco porque
comunes. la
No hermosura
sería yla
error elevada
menos estatura
grave el son
fundar
únicamente
democracia los derechos políticos
y la oligarquía enencierran sobre bases tan deleznables. Como
muchashayclasesdemocraciaallídonde
de elementos, es la
precisoprocederconcautela estepunto.No
ciertonúmerodehombreslibres,queestánenminoría,mandansobreuna
multitud,
jónico,y que
a nogoza
Tera135. En de libertad.CitaréaApolonia134,situadaenelgolfo
estas dos ciudades pertenecía el poder aalgunos
ciudadanosdenacimientoilustre,queeran
conla soberaníareside
exclusión de laenlos inmensaricos,mayoría. los
Tampoco fundadoresdelascolonias,
hay democracia cuando
esténen mayoría,como sucedió nihaceauntiempo
suponiendoque
en almismo tiempo
Colofón136,donde antes
deconsiderables.Nohayverdaderademocraciasinoallídondeloshombres
la guerra de Lidia los más de los ciudadanos poseían fortunas
libres, pero pobres, forman la mayoría
oligarquíamásquedondelosricosylosnobles,siendopocosennúmero, y son soberanos. No hay
ejercenlasoberanía.
Estasconsideracionesbastanparaprobar,quelasconstitucionespueden
sernumerosasydiversas,yporquéloson.Aestodebeañadirsequehay
muchasespecies
estasformas enlas
políticas? constituciones
¿Cómo nacen? de quehablamosaquí.¿Cuálesson
Es loque vamos a examinar,
partiendosiempredelosprincipiosqueanteshemosexpuesto.
SenosconcedequetodoEstadosecompone,nodeunasolaparte,sino
 demuchas;puesbien,cuandoenhistorianaturalsequierenconocertodas
especies deldereino
lasindispensables animal, se comienza por determinar los órganosque
tienen,losórganos todo
de animal;
la por
nutrición ejemplo,
quereciben algunosdelos
y digieren sentidos
los alimentos,
comola boca yel estómago,y además
especie.Suponiendoquenohayamásórganosqueéstos,peroquefuesen el aparato locomotor decada
semejantes
sentidos,y entresí;
también esto
el es, que,
aparato por
dela ejemplo,
locomoción la boca,
no el
se estómago,
pareciesen, los
el
daríalugar a otrastantas especies distintas de animales; porque es
númerodelascombinacionesdelosmismos,quesedieranenlarealidad,
imposible,que una misma especie tenga unmismo
demuchasydiferentesclases.Todaslascombinacionesposiblesdeestos órgano,bocau oído,
órganos
especies bastarán
serán para
precisamente constituir
tan especies
múltiples nuevasde
cuanto animales,
puedan y
serloestas
las
combinacionesdelosórganosindispensables.
se
Esto
porqueel aplicaexactamentealasformaspolíticasdequetratamosaquí;
Estado, como he dicho muchas veces, se compone, no de un
de
soloelemento,sino elementosmuynumerosos.
De un
subsistencias lado una
para laclase numerosa,
sociedad; de la
otro, de
los los labradores,
artesanos forman prepara
otra las
clase
dedicadaatodaslasartessinlascualeslaciudadnopodría
son, unas absolutamente necesarias, otras de adorno y de existiryque
las que nos
procuran ciertos goces. Una
otrostérminos,ladelosquevendenycompran tercera clase es la de los comerciantes,
enlosgrandesmercados en
yquintaestablecimientos;
de guerreros, una
clase cuarta
tan clase se
indispensable compone
como de
las mercenarios;
precedentes, una
si el
Estado
esclavitud; quiere defenderse
porquenombre,¿es posible de las invasiones
suponer queconsideradoy evitar elcaeren
un Estado,comoverdaderamente la
digno deeste pueda nuncaser
naturaleza?ElEstadosebastanecesariamenteasímismo;elesclavo,no. esclavo por
Enla
ingeniosa, República
pero dePlatón
insuficiente. setrata
Sócrates de esta
daenellaporcuestión deuna
sentado,que manera el
Estado se compone de cuatro clases completamente indispensables:
tejedores, labradores, zapateros y albañiles.
asociación incompleta, añade el herrero, el pastory, por último, Encontrando después esta
el
negocianteyelmercader,yconestocreequehallenadotodos
desuplanprimitivo. Asíque a susojostodo Estadose los
formasolamente vacíos
parasatisfacerlasnecesidadesmateriales,y
finzapaterosy
moral137,ellabradores.
cual,según Platón,no es noen
más primertérminoparaun
indispensable que los
parael momentoenque Sócratesniaun
elEstado, una quierelaclasedeguerreros,
vez aumentado suterritorio, sino
se
encuentre
estascuatro encontacto
claseso y másen guerra
de con los pueblos
asociados, que vecinos. Platón,
enumera Pero entrees
absolutamente
regulelosderechos preciso que haya
decadauno;ysi unindividuo que administre
seadmitequeenelseranimadoel justicia y
alma es
reconocerse la parte
también, esencial
que con
sobre preferencia
estos al
elementos cuerpo,
necesarios ¿no deberá
para la
satisfacción
tambiénsocial? de las
en el Estado necesidades
la inevitables
de
claseañadirseguerreros dela existencia, se encuentra
y laladeclaselos queárbitrosdecidedelosla
justicia
intereses generales ¿Y no debe
del Estado, a estas
atribución dos
especial de la inteligencia
política?
ciertos Que
individuos todas
o estas
que se funciones
ejerzan estén
todas aisladas
por las y
mismas repartidas
manos, entre
poco
importaa
guerreroy nuestro
la del razonamiento,
labrador se porque
encuentran muchas
reunidas; veces
pero lasi función
espreciso del
admitir comoelemento
verdadel elementos del elEstado
guerrero menos a losnecesario.
unos y Aa éstas
los otros,
añado noyoesunaen
séptimaclase,quecontribuyeconsufortunaalosserviciospúblicos,que
esEstado,deaquellosqueseconsagran
la de los ricos; después, una octava,aldesempeño la de los delas
administradores del
puestoqueelEstado no puedeexistirsinmagistrados,yporconsiguiente magistraturas,
necesita de ciudadanosqueseancapacesdemandaralosdemásyquese
consagrenaeste
alternativamente. servicio
Queda, público,
en fin, sea
esta por toda
porción la vida,
del sea
Estado, temporal
de que y
acabamosde hablar,que
contiendasparticulares. decide los negocios generales y juzga en las
Siespor tanto una necesidadpara el Estadola equitativa yjusta
organizacióndetodosestoselementos,loseráigualmentequehayaentre
todos
dotados los
dehombres llamados al poder cierto número
Se suponevirtud.generalmente, que muchas funciones pueden de ellos que estén
inconveniente acumularse,yque un mismo individuopuede sera la sin
vez
guerrero,labrador,artesano,
reivindican suparte juez
demérito, y y senador.
secreen Además,
capaces todos
de los hombres
desempeñarcasi
todoslosempleos;
laporcionesmás
pobreza ylariqueza,perolasúnicascosasquenose
y poresto los ricos y puedenacumular
lospobres sonlas son
dos
distintasdel Estado. Por otra parte, como ordinariamente
lospobresestánenmayoríaylosricosenminoría,selosconsideracomo
doses queelementos
el políticos
predominio de completamente
losunosode opuestos.
losotros Consecuencia
constituyela de esto
diferencia
entre las constituciones, que por
solamenteados,lademocraciaylaoligarquía. tanto quedan al parecer reducidas
Hemos, pues, demostrado
constituciones,yhemosexpresado que
la existen
causa; muchas especies
yahoravamosaprobar quede
haytambiénmuchasespeciesdedemocraciasydeoligarquías.
 IV
Especiesdiversasdedemocracia
Estaconsecuencia
multiplicidadevidente
de especies
delosenrazonamientos
la democraciaquey enpreceden,
unaquehemosreconocidoqueenlaclaseinferiorhaymuchosgrados,yque la oligarquíapuestoes
lapueden
que sellamaclasedistinguida
reconocerse los labradores,noloslos tienemenos.
artesanos, losEnlaclase
comerciantes,inferior
ya
vendan
costaneros o compren, y las gentesde
o pescadores.una Muchas mar,
veces, yaseanuna militares,
cada deBizancio navegantes
estas profesiones
diversas comprende infinidad de individuos. yTarento
estánpobladasdepescadores;Atenas,demarineros;Egina138yQuíos,de
negociantes; Ténedos139, de comerciantes de cabotaje. También pueden
comprenderse
bastante fortunaen laclaseinferior
para vivir sin losobreros,laspersonasque
trabajar, los que son ciudadanos notienen
ylibres
sólopor
medios el lado del padre o de la madre, y en fin,
de existencia se aproximan a los de los que acabamos de todos aquellos cuyos
enumerar.Enlaclaseelevada,lasdistincionessefundanenlafortuna,la
nobleza,elmérito,lainstrucción,yenotrascircunstanciasanálogas.
Laigualdadeslaquecaracterizalaprimeraespeciededemocracia,yla
igualdad fundada por la ley en esta democracia significa que los pobres
noserántendrán derechos más extensos que los ricos,
quelo y que ni unos enni otros
proporción. exclusivamente
Por soberanos,
tanto,sila libertad sinoyla igualdad serán
son, todosse asegura,
como igual
lasestadosigualdad
bases fundamentales
en los derechos
de la democracia, cuanto másse completa sea
políticos, tanto más mantendrá la
democracia
másnumeroso, en toda
y supureza;
dependiendo porque
la ley siendoel
deldictamen pueblo
de laeneste caso
mayoría,esta el
constitución es necesariamente una democracia. Esta es la primera
especiededemocracia.
Despuésdeellavieneotra,enlaquelasfuncionespúblicasseobtienen
conarregloa una renta,que de ordinarioesmuymoderada.Losempleos
enfijada,estaedemocracia
inaccesiblesdeben
para ser accesibles
todos los a
demás. todos
En losque
una tengan
tercera larenta
especie de
democracia, todoslos ciudadanos, cuyo derecho
obtienenlasmagistraturas,perolaleyreinasoberanamente.Enotra,basta no sepone en duda,
paraser magistradoser ciudadano con cualquiertítulo,dejándose
soberaníaalaley.Unaquintaespecietienelasmismascondiciones,pero aún la
traspasala soberanía a la multitud, que reemplaza
entoncesladecisiónpopular,nolaley,loresuelvetodo.Estoesdebidoa alaley; porque
lainfluenciadelosdemagogos. en
En
demagogos, efecto, en
sino las
que democracias
corre acargo de que
los la ley
ciudadanos gobierna,
más no
respetados hay
la
la
hadireccióndelosnegocios.Losdemagogossóloaparecenallídonde
único,perdidoaunquela soberanía.
compuesto El
porpueblo entonces
lamayoría,que es un
reina, verdadero
no
ley
monarca,
individualmente,
sinoencuerpo.Homero140
puede decirsesi quiso ha
hablar, censuradolamultiplicidad
como hacemos aquí, de unde jefes,perono
poder ejercido
enunoenparticular.Tanprontocomoelpuebloesmonarca,pretendeobrar
masao de un poder repartido entre muchos jefes, ejercido por cada
como
entonces tal, porque
los sacude
aduladores el yugo
del de
pueblola ley
tieneny se
un hace
grandéspota, ydesde
partido. Esta
democracia
ambos casos es en su género
encontramos lo
los que la
mismos tiranía
vicios, eslarespecto
misma del reinado.
opresión de En
los
buenos ciudadanos; en el uno mediante las decisiones
otromediantelasórdenesarbitrarias.Además,eldemagogoyeladulador populares, en el
tienen una manifiesta semejanza. Ambos tienen un crédito ilimitado; el
unodemagogos,
cerca delpara tirano,
sustituir el
la otrocerca
soberanía de del
los pueblo
derechos corrompido.
populares ala Losde
lasno puede
leyes, someten
menosde todos los negocios
sacarprovecho deallapueblo,porque
soberanía del su propio
pueblo poder
dequien
ellossoberanamentedisponen,gracias ala confianzaquesabeninspirarle.
Por otra parte, todos los que creen tener motivo para quejarse de los
magistrados, apelan al juicio exclusivo del pueblo;
gradolareclamación,ytodoslospodereslegalesquedandestruidos.Conéste acoge de buen
razónpuededecirsequeestoconstituyeunadeplorabledemagogia,yque
noexistees realmente una constitución; pues sólo hay constituciónallí donde
generales, la soberanía
comoel de lasleyes.Esprecisoquelaleydecida
magistrado decidelos negocios los negocios
particularesen la
formaprescrita
especies por
principales la
de constitución.
gobierno,el Si la democracia
Estado,donde esunade
todo se las
resuelve dos
de
puestoquetalesdecretosnopuedennuncadictarresolucionesdecarácter
planomediantedecretospopulares,noes,adecirverdad,unademocracia,
generallegislativo.
He
democracia.aquí lo que teníamos que decir sobre las formas diversas de la
 V
Especiesdiversasdeoligarquía
El carácterdistintivo de la primera especie
deuncensobastantealto,paraquelos de oligarquía es la fijación
pobres,aunqueesténenmayoría,
noporpuedan aspiraral poder,
laley.Enunasegundaespecie,el abierto sólo alos que poseen la
censoexigidoparatomarparte rentafijadaen
elderecho
gobiernode elegir
es desusconsideración, y el cuerpo de magistrados tiene el
si
queinstituciónla elección propios
de miembros.
ha recaeraristocrática; Sin embargo,
entre todosy sólolos incluidos es preciso
enelcuandoeldecir,
censo, la
parece másbien
es es oligárquica
círculo de la elección
fundaenlasucesión,amanera limitado.
de Una tercera especie de
herencia,enlosempleosquepasande oligarquía se
padreahijo.
soberaníade En
los otra,lacuarta,se
magistrados, la une
cual aesteprincipiohereditarioel
sustituye al reinado de laley. de la
Esta
última forma corresponde perfectamente a la
monárquicos;y en las democracias a la especie de que últimamente tiranía en los gobiernos
hemoshablado.Estaespeciedeoligarquíasellamadinastía141ogobierno
delafuerza.
Tales
preciso, son
sin las
embargo,formas diversas
añadir aquí de
una oligarquía
observación y de democracia.
importante, y es Es
que
muchas veces,
dela aunque dela constitución no sea democrática, el
es gobierno,
efecto tendencia lascostumbresydelos
recíprocamenteenotroscasos,aunque la espíritus, popular;y
constituciónlegalseamásbien
democrática, la tendencia
esta delas costumbres
es y de los espíritus es
oligárquica.
revolución, Pero
y nacede discordancia
que se casi
evitahacer siempreel resultadode
innovaciones bruscas; unay
prefiriendo contentarse con usurpaciones progresivas
consideración, se dejan en pie las leyes anteriores; pero los jefes de la yde poca
 revoluciónnosonporesomenosdueñosdelEstado.
Esuna
haydicho. otrasEnconsecuencia
especiesde evidente delosy deoligarquías
democracias principios antesquelasque
sentados, quehemosno
aellas efecto,necesariamentelosderechospolíticoshandepertenecer
todaslaspartesdelpuebloenumeradasmásarriba,osóloaalgunasde
de medianacon exclusión
fortunasonde lasdemás.
soberanosenel CuandoEstado,éstedebeser
losagricultores y loshombres
regido por
laley,puestoquelosciudadanosocupadosenlostrabajosaquedebensu
subsistencia,no tienen eltiempo desobra necesario para dedicarse a los
negociospúblicos;ellosseremitenparaestoalaley,ynosereúnenenla
asambleapolítica sinoen loscasos absolutamente indispensables. Por lo
demás,los derechos pertenecen, sinninguna
empadronadosenelcensolegal;porquesinosehicieraestaprerrogativa distinción,a todos los
completamente general, se constituiría una oligarquía. Perocomo la
mayorpartedelosciudadanosnotieneunarentasegura,lesfaltatiempo
paraocuparsede los asuntosgenerales; y he aquí cómoseestableceesta
primeraespeciededemocracia.
Laespecie, que
estienenaquelladerechos viene en
en la quepolíticos, segundolugar
todos losaunqueciudadanos, enelde ordenquehemostrazado,
cuyo origen no seduda,
pueden vivirporquesin trabajar. realmente
En estaendemocracia, sólo los gozan
lasson leyes los
sonricos,que
todavíani
soberanas,
tienenbastantesrentaspropias. los ciudadanos general no bastante
PeroEn la
aquí tercera especie,
también la basta
necesidadser libre
de para
trabajar poseer
impide derechos
a casi políticos.
todos los
ciudadanos el ejercerlos;
indispensablequeenlasdosprimerasespecies. y la soberanía de la ley no es menos
Lacuarta
alcanzado es
más la más
extensiónmoderna, cronológicamente
losEstados, que latenían hablando. Habiendo
escasa en un
principio,
públicas, y aumentado
lamultitud su bienestar
adquirióa con
causade el crecimiento
suimportancia de las
todosrentas
los
derechos políticos;y los ciudadanos pudieron
común aladireccióndelosnegociosgenerales,porque teníantiempode entonces consagrarse en
sobra, y
indemnizaciones se procuró a los
eltiempociudadanos menos
necesario pobres acomodados
para consagrarse por medio
tambiéndesocupados,de
a la cosa
pública.Estos
puestoque no mismos
tienen intereses particulares de sonlos
que más
cuidar, circunstancia
con tantafrecuencianopermitía
quedel pueblo ya lostribunales deque alos
son ricosconcurriralasasambleas
miembros,y así la multitud se
hacesoberana,ocupandoellugardelasleyes.
Tales son las causas necesarias que determinan el número y las
diversidadesdelasdemocracias.
Laprimeraespeciedeoligarquíaesaquellaenlaquelamayoríadelos
ciudadanos posee riquezas inferioresa lasde que acabamos de hablar, y
quesondepocaconsideración.Elpoderseatribuyeatodosaquellosque
tienenlarentalegal;yelsertantoslosciudadanosqueadquierendeesta
manera los derechos políticos, ha sido causade que se haya atribuido la
soberaníaa
suen número la laleyunidad
de y noamonárquica,
loshombres.Estando
y siendo muypocodistantesacausa
muy ricospara de
vivir
un ocioabsoluto,y
Estado,tienennecesidaddeproclamarno bastantepobres la para deberviviraexpensasdel
leysoberana,envezdehacerse
ellos mismos soberanos. Si suponemos que
menosnumerososqueenlaprimerahipótesis,ylasfortunasmáspingües, los poseedores derenta son
tendremosla
aviva conel segunday losespeciericosdenombran
poder, oligarquía.ellosLamismos
ambiciónentreentonces
los demásse
ciudadanosa los que habrán de desempeñar
Pocopoderososaúnparareinarsobrelaley,losonbastante,sinembargo, los empleos del gobierno.
para hacer
Concentrando dictar
en unla que
número les
de concede
manos estas
todavía inmensas
menor las prerrogativas.
fortunas que
hanoligarquía,
llegado enya aelsercuallos
demasiadomiembros al
grandes, sede llegala minoría
tercer desempeñan
grado de la
personalmente
hereditarias. las
Suponiendofunciones,
en pero conforme
losmiembros de ala laley que
oligarquía las
un hace
nuevo
aumento
aproxima de
mucho riquezas
a la yde partidarios,
monarquía. Loshombres,este gobierno
no la ley, hereditario
reinan en se
él.
Estacuarta
democracia. forma de oligarquía corresponde a la última forma de
 Al lado de la democracia y de la oligarquía
políticas,unadelascuales,segúnreconocentodoslosautoresynosotros existen otras dos formas
también,
admite, forma
siguiendo parte
la de
opinión las cuatro
común, principales
queestas constituciones,
constituciones si
son se
la
monarquía,
quintaforma laoligarquía,
políticaes la democracia
aquella querecibe y la
el llamadaaristocracia.
nombre genéricode Una
todas
lasdemás,yquesellamacomúnmenterepública;comoesmuyrara,pasa
desapercibida a los ojos delosautores que pretenden enumerar las
especiesdiversas de gobierno, y que sólo reconocen lascuatro que
acabamosdeindicarcomohahechoPlatónensusdosrepúblicas142.
hemosCon razón
tratado se ha llamado
precedentemente. el gobierno
Este de
hermosolos mejores
nombre a
de aquel de que
aristocracia
sóloseaplicaverdaderamentecontodaexactitudalEstadocompuestode
ciudadanosquesonvirtuosos en toda la extensióndelapalabra,yqueno
selimitanatenersóloalgunavirtudparticular.EsteEstadoeselúnicoen
queelhombredebienyelbuenciudadano se confundenenunaidentidad
absoluta. En todos los demás sólo se tiene
concombinacionespolíticas,que,diferenciándosedelaoligarquíay la virtud que
la constitución particular bajo que se vive. También haydelootrasque está en relación
sesistemas
llama enrepública, reciben
quemenoslos magistrados el nombre de
sonriqueza. aristocracias;
escogidosEstetomando estos son
enentonces los
cuenta seel
mérito,por lo tanto como la
alejadelaoligarquíaydelarepública,ytomaelnombredearistocracia; gobierno
yesqueenefectonohaynecesidaddequelavirtudseaelobjetoespecial
deldistinguidos
Estado pormismo,sus virtudes,
para quecomoencierre en su seno ciudadanos tan
Así, pues, cuando la riqueza, la pueden
virtud y laserlo los
multitud de la aristocracia.
tienen derechos
políticos, la constitución
la ylaley sepuede sercomotodavía aristocrática,
los doscomoúltimosen
Cartago;y
elementos, cuando
la virtud limita
multitud, enEsparta,
laconstitución a
es una mezcla de
democraciaydearistocracia. Yasíla aristocracia,ademásdesuprimera
más perfecta especie, tiene también las dos formas que acabamos de
ydecir,yhastaunaterceraquepresentantodoslosEstados,queseinclinan
másquelarepúblicapropiamentedichahaciaelprincipiooligárquico.
 VI
Ideageneraldelarepública
Nonosquedanyamásquedosgobiernosdequeocuparnos:delquese
llama vulgarmente república yde latiranía. Si colocoaquí la república,
aunque noseaun gobierno degradado, como no
aristocracias,dequeacabamosdehablar,lohago,porque,adecirverdad, lo son tampoco las
todos los
constitución gobiernos
perfecta. sin excepción
Pero se no
clasifica son más que
ordinariamente corrupciones
la república de la
entre
estasaristocracias; ella da,comoéstas,origenaotrasformasmenospuras
La
aún, como dije al
últimopuesto,porquenoes principio. un tiranía debe necesariamente
verdaderogobierno;loesmenosaúnque ocupar el
cualquiera
elnuestra otra formapolítica;ynuestrasindagaciones
de los gobiernos.
estudioclasificación, Después de haber indicadosólo tienen
los por
motivos fin
de
conoceremos mejor su pasemos
verdadero al examen
carácter, de
despuésla república.
del examen Ahora
que
hemoshechodelademocraciaydelaoligarquía;porquelarepúblicano
esmásqueunacombinacióndeestasdosformas.
Es costumbre
inclinana la dar el
democracia, nombre
y el de de república
aristocracia a a los
los quegobiernos
se que
inclinan a se
la
oligarquía;
ordinariamente y esto consiste
patrimonio en
de que
los la
ricos;ilustración
los cualesy la nobleza
además se son
ven
colmados
otros ampliamente con aquellos dones, que muchas vecesun renombre
por mediodelcrimen,yqueaseguranasusposeedores compran
deporvirtud
findary una
la alta consideración.
supremacía política Como
aestos elsistema
ciudadanos aristocrático
eminentes, tiene
se ha
pretendidodeducirdeaquíquelasoligarquías
hombres virtuosos y apreciables. Parece se componen
imposible queun en generalde
gobierno
dirigido por los mejoresciudadanos nosea excelente,no debiendodarse
unrecíprocamente,
mal gobiernoparecesino enimposible
Estados regidos
que por hombres corrompidos.
dondemejoresla administración Y
no eses
buena,elEstado
precisoobservarque sea gobernado
las buenasleyes por nolos ciudadanos.
constituyenporsísolas Pero
un buen
gobierno,
observadas. yquelo
No queimportasobretodo,esqueestasleyesbuenassean
hay, pues,buen gobierno sino donde en primer lugar se
obedecelaley, ydespués laley aque se obedece
razón;porquepodríatambiénprestarseobedienciaaleyesirracionales.La está fundada en la
excelencia de laleyposible,puedepor
leyposibledeunamanerageneralyenabsoluto.
esla mejor lodemás,a lasentenderse
relativamente de dosmaneras:
circunstancias; ola mejorla
Elprincipioesencialdelaaristocraciaconsistealparecerenatribuirel
predominio político a la virtud; porque el carácter especial de la
aristocracia
libertad es la virtud, como la riqueza es elde
el de la democracia. Todas tres admiten por otra parte la la oligarquía, y la
supremacíadelamayoría,puestoque,enunascomoenotras,ladecisión
acordada por el mayor número de miembros del cuerpo político tiene
siempre
república, fuerza
es de ley.
porque Si
casi los más
todos de los
aspiran gobiernos
únicamente tomana elnombre
combinar de
los
derechosdelosricosy de lospobres, de lafortunay
lariquezaalparecerocupacasientodaspartesellugardelméritoydela delalibertad;pues
virtud.
Tres elementos se disputan en el Estado
riquezayelmérito.Nohablodeotroquesellamanobleza,porquenoes la igualdad: la libertad, la
más que la consecuencia
antigüedadenriquezayen de otros dos; puesto que la
talento.Puesbien,lacombinacióndelosdos nobleza es una
primeros elementos produce evidentemente la república, y la
combinación detodos tres produceyola siempreclasificoypongoapartela
otraforma.Téngaseencuentaque aristocracia más bien que ninguna
verdaderaaristocraciadequehehabladoalprincipio. de
Hemos
democracia demostrado,
y dela pues,
oligarquía, queal
existen lado
otros dela
sistemas monarquía,
políticos. Hemos la
explicadolanaturalezadeestossistemas,lasdistintasaristocracias,ylas
diferencias que
verseclaramente,hay
queentre
todaslas repúblicas
estas formas y las
están aristocracias;
menosdistantes pudiendo
las unas
delasotrasdeloquepodríacreerse.
 VII
Mássobrelarepública
lala Endemocracia,
vistadeestasprimerasconsideraciones,examinaremos
república propiamentedicha
ycómo debe seestablece
constituirse. Estaal ladodela ahoracómo
oligarquía
indagacióntendrá y
ademásde
laventajadequemedianteellapodremosfijarclaramenteloslímitesdela
oligarquía y de la democracia; porque, tomando algunos principios de
estas dos
se constituciones tan opuestas, hemos
como formaunsímboloamistoso,uniendolaspartesseparadas143. de formar la república,
puedeHaytresmodosposibles
reunirse la legislaciónde combinacióny
de la oligarquíade mezcla.Enprimerlugar
y la de la democracia
relativaa una
oligarquíasecondena materia al dada,
ricoa por
una ejemplo,
multa, si al poder judicial.
noconcurrealtribunal,ynoAsí en la
sedanadaalpobrecuandoconcurre;enlasdemocracias,porelcontrario,
hayreuniónde
indemnización para los pobres, y no hay multa para los ricos. La
diversas: ambasparaes unlos término
multa ricos, medio y comúnparade losestaspobres;
indemnización instituciones
yesta
institución nueva es republicana, porque no es
otrasdos.Esteeselprimermododecombinación.Elsegundoconsisteen más quela mezcla de las
tomar un
oligarquíaylas término
dela medio entre las disposiciones
democracia.Enunlado,porejemplo, adoptadas
el por
derechode la
entrar en la asamblea política se adquiere sin ninguna encondición
lo menosconarregloauncensomoderado; pordeel
riqueza,opor
contrario, se exige una renta extremadamenteelevada; el otro,
término medio
consisteenno adoptar
proporcionalentrelasdos. ninguna de estas dos tasas, y tomar el medio
En tercer lugar se puede tomar a la vez de la ley oligárquica y de la
democrática.
magistradoses Y así el uso
unaesinstitución de la suerte
democrática. para
El la designación
principiodela de los
elección,
pordesempeño
elcontrario,
delas oligárquico;
magistraturas asícomo
es el noexigir
democrático, y elrenta para
exigirlo el
es
oligárquico. La aristocraciay la república
disposiciones,tomandodelaoligarquíalaelecciónydelademocraciala aceptarán estas dos
suspensióndelcenso.Heaquícómopuedencombinarselaoligarquíayla
democracia.
Mas
perfecta para
de que el
oligarquía resultado
yde de estas
democracia, combinaciones
espreciso sea
que una
al mezcla
Estado,
productode
democrático, lamisma,sele
porque esto espuedallamar
evidentemente indiferentementeoligárquico
loquese entiendepor una o
mezclaperfecta.Ahorabien,eltérminomediotieneestacualidad,porque
enconstitucióndeLacedemonia.Por
élse encuentran los dos extremos. Se puede citar como ejemplo la
democracia, porque efectivamente una separte,muchos
descubren afirmanqueesuna
en ella muchos
elementos
es democráticos;
quepobres, exactamente la por
misma ejemplo,
para los ladeeducación
los ricos común
que de
para los
los hijos,
de los
igualdad, educándose
que continúaaquéllos
hasta precisamente
en la edad como podrían
siguiente y serlo
cuando éstos;
son la
ya
hombres, sin
igualdadqueperfecta distinción alguna
enandelasvestido entre
comidascomo el
en común; rico y el pobre;
la identidad después
detrajes la
quela
hace
intervención el rico
del pueblo en las dos un
grandespobre cualquiera;
magistraturas, en
la fin,
de los
senadores,
seno. Por que
otra son
parte, porse él elegidos,
sostiene que y la
la de los éforos,
constitución deque salen
Esparta esde su
una
oligarquía,porquerealmenteencierramuchoselementosoligárquicos;así
cargospúblicos sontodos electivos y no se confiere niunosóloa la
lossuerte;yalgunosmagistrados,pocosennúmero,acuerdansoberanamente
eloligárquicas.
destierro o la muerte, aparte de otras instituciones no menos
Unarepública
democracia, debe en laque
parecer se
ala combinan
vezunay perfectamente
otra cosa la
sinser oligarquíay
precisamente la
ninguna de las dos. Debe poder sostenerse por sus propios principios, y
nomedianteauxiliosextraños;ycuandodigoquehadesostenerseporsí
misma, no entiendo quedeba hacerlo rechazando de suseno la mayor
partede losquequierenparticipardelpoder,cosa
unánimeundegobierno
mismo que puedealcanzarlo
bueno queuno malo; desinoloscualesquerrámudar
todoslosciudadanos,ninguno consiguiendo elacuerdode
gobierno.
No hay
medios para qué llevar más adelante estas observaciones sobre
de constituir la república ytodas las demásformas políticas los
llamadasaristocráticas.
 VIII
Brevesconsideracionessobrelatiranía
merezcaNos faltaquehablar
nos de la tiranía,en deellaquemucho
detengamos debemostiempo,sino
ocuparnos,tannosólopara
porque
completar
puestoque nuestras
lahemos indagaciones,
incluido en
entre las
las cualesdebe
formas ser
posibles comprendida,
degobierno.
Hemos
propiamente tratado antes
dicho, es del reinado,
decir, enel fijándonos
reinado sobre
absoluto; todo
y en
hemos elreinado
hecho ver
sus ventajasEn yelsuscursopeligros,
de su naturaleza, su origen ysus aplicaciones
diversas.
indicado dos formas de estas
tiranía,consideraciones
porque estas sobre
dos el
formas reinado
se hemos
aproximan
bastanteal
dicho, que reinado,
algunas y tienen
naciones como
bárbarasésta en la
escogen ley su
jefes fundamento.
absolutos, Hemos
yque en
tiempos
género, muy
llamadosremotos los
esimenetas. griegos
Entre se sometieron
estos poderes a monarcas
había, por otrade este
parte,
deeraalgunasdiferencias:eranreales,encuantodebíanalaleyyalavoluntad
losdespóticoy
súbditos sucompletamente
existencia; peroarbitrario.
eran tiránicos,
Queda en
una cuanto
tercera suejercicio
especie de
tiranía, que al parecer merece más particularmente
correspondealreinadoabsoluto.Estatiraníanoesotraquelamonarquía este nombre, y que
absoluta,la cual,
gobiernaasúbditosque sin responsabilidad alguna y sólo en
valentantoomásqueélsinconsultarparanada interés del señor,
losinteresesparticularesdelosmismos.Estees
hay corazón libre que sufra con paciencia un gobiernodeviolencia,
porqueno
semejante. Creemos haber dicho bastante sobre la tiranía, una
el autoridad
número de
susformas,ylascausasquelasproducen.
 IX
Continuacióndelateoríadelarepública
propiamentedicha
¿Cuál es la mejor constitución?, ¿cuál
vidadelosEstadosengeneralydelamayoríadeloshombres,dejandoala mejor organización para la
unhumanidad,
lado aquellay aquella
virtud,instrucción
que es superior
que a
exige las fuerzas ordinarias
disposiciones de
naturales la
y
circunstancias muy felices, y sin pensar
delos tampoco en una constitución
ideal,sinolimitándonos,respecto
deconstitución
ellos puedenque hacer, y, respecto de individuos,alavidaquelosmás
los Estados, a Lasaquelaristocracias
género de
vulgares,de que a casi
deseamos todos
hablar ellos
aquí, puede
o están darse?
fuera de las condiciones
dellamala mayorparte
república. delos Estadosexistentes,o
Examinaremos, pues, estas seaproximan
aristocracias y aesoque se
larepública,
comosi formasen un solo y mismo
hemosdeformarsobreambassonperfectamenteidénticos. género; loselementos deljuicio que
enelSi hemostenidorazónpara
ejerciciofácil ypermanente decir en la Moralque
delavirtud,yquela la felicidadconsiste
virtudnoesmás
queunmedioentredosextremos;sesiguedeaquínecesariamentequela
vida más sabiaes laque semantieneen estejustomedio, contentándose
siempreconestaposiciónintermediaquecadacualpuedeconseguir.
loslos mismos principios, ode
Conforme
excelenciao a vicios del Estado se podrála juzgar evidentemente
constitución, porque la
la
constitución
clases es la vidamisma
distintas,losciudadanos del Estado.
muyricos, los TodoEstado
ciudadanos encierra
muy tres
pobres y
losciudadanosacomodados,cuyaposiciónocupa
aquellos dos extremos. Puesto que se admite que la moderación y el un términomedioentre
medio
materia es en todas
de detodas. las cosas lo mejor;
fortuna, unaÉsta,propiedad se sigue
mediana evidentemente,
serátambién que
la másen
conveniente
sometersea los preceptos de enefecto,
la razón,a sabe
los mejor
cualesse que
da ninguna
oídoscon otra
gran
dificultad,cuandosegozadealgunaventajaextraordinaria
fuerza,en nacimiento oenelprimer
débil,oscuroopobre.En riqueza;caso,elorgullo,quedaunaposición
ocuando esuno extremadamenteen belleza,en
tanbrillante,arrastraa los hombresa cometer losmayores
el segundo,la perversidadseinclina dellado de losdelitos particulares;Las
loscrímenesnosecometenjamássinopororgullooporperversidad. atentados; en
dospolíticosclasesenextremas,
elseno negligentes
de lasociedad en el
o cumplimiento
enelsenado, desus
son deberes
igualmente
peligrosasparalaciudad. el
También
superioridad, es preciso decir que
el hombre
de la que
que proporcionan influjo riqueza, lo numeroso de tiene la excesiva
lospartidariosocualquieraotracircunstancia,niquiere,nisabeobedecer.
Desde niño contrae estos hábitos de indisciplina en la casa paterna; el
lujo,enmediodelcualhavividoconstantemente,nolepermiteobedecer,
aun en la escuela. Por otra parte, una extrema indigencia no degrada
nimenos.Yasí,lapobrezaimpidesabermandar,ysóloenseñaaobedecera
mododeesclavo;laextremaopulenciaimpidealhombresometerseauna
autoridad cualquiera, y sólo le enseña a mandar con todo eldespotismo
deseñoresyesclavosyningúnhombrelibre.Deunlado,celosyenvidia;de
un señor. Entonces es cuando no se ven en el Estado otra cosa que
otro,
recíprocavanidady y de altanería;
esta cosas
fraternidad todas tan
social, distantes
que son de esta benevolencia
consecuencia de la
benevolencia.
¡Y quiéngustaríadecaminarconunenemigo al
Loqueprincipalmentenecesita la ladoniporuninstante!
ciudad,sonseresigualesysemejantes,
cualidades que seencuentran ante todoen las situaciones medias; y el
Estadoestánecesariamentemejorgobernadocuandosecomponedeestos
elementos, que según nosotros forman su base natural. Estas posiciones
medias son también lasmás seguras para los
como los pobres, la fortuna de otro, y su fortuna no es envidiada porindividuos: no codician,
nadie,comoladelosricosloesordinariamenteporlaindigencia.Deesta
manera sevive lejos de todo peligroyenuna seguridad completa, sin
fraguar
sabiamente: ni temer conspiraciones. Y así, Focílides144 decía muy
«Unpuestomodestoeselobjetodemisaspiraciones.»
Esevidentequelaasociaciónpolíticaessobretodolamejorcuandola
forman
sonaquellosenquelaclasemediaesmásnumerosaymáspoderosa
ciudadanos de regular fortuna. Los Estados bien administradosque
lasseparadamente.
otrasdos reunidas,
Inclinándose o por
de lo
uno menosque
ode otro cada
lado, unade
restableceellas
el
equilibrioeimpide
pormodesta, quese
tanto, perouna gransuficiente forme ninguna
ventajaparaque atender preponderancia
los ciudadanostengan excesiva.
una Es,
fortuna
Dondequiera que se encuentren grandes a
fortunas todas
al sus
lado necesidades.
dela extrema
indigencia, pura, dos
estos o a laexcesos la
danpueslugarla atiraníademagogia del absoluta,
seno aunala
oligarquía
demagogiadesenfrenada,o tiranía;
deuna nace
oligarquíaextremaconmásfrecuencia de
quedelsenode las clasesmediasydelasclasesinmediatasaéstas.Más
tardediremoselporqué,cuandohablemos de lasrevoluciones.
Otra ventaja
poseedoresregulares no menos evidente
son los sonúnicosnumerosas, de la propiedad
que no sehayinsurreccionan mediana, esque
nunca.disturbios sus
Donde lasy
fortunas muchos
disensionesrevolucionarias.Lasgrandesciudadesdebensutranquilidada menos
lalaspequeñas,porelcontrario,lamasaenterasedividemuyfácilmenteen
existenciade las fortunas medias, que son en ellas tan numerosas. En
doscampossinotroalgunointermedio,porquetodos,puededecirse,son
pobres o ricos. Por esto también la propiedad mediana hace que las
democracias sean que
aquéllaestámáselnúmerode
lasporqueque aumentando tranquilasextendida
menos ymás durables
y
pobres, tiene
sin menos
que
las poder
oligarquías,
eldelas político,
fortunas
en
mediasse aumente
rápidamenteasuruina. proporcionalmente, el Estado se corrompe y llega
Debe añadirse también, como una especie de comprobación de estos
principios,
Solón145se que los buenosen legisladores
encontraba clase,estecaso, han
como salido
lo de la clase
sus
atestiguan Carondas media.
versos;y
Licurgo pertenecíaaesta
conotrosmuchossucede lo mismo. puesto que no erarey;con
parteEsto debe
de los igualmente
gobiernos hacernos
sono comprender
demagógicosu la razón
oligárquicos, de que
y la
es, mayor
porque
siendo
dominan, en ellos lasmás
seanlosse ricos veces raralapropiedad
olosdelpobres, estando mediana, todos
igualmenteconstituyen losque
distantes della
término
oligarquía medio, apoderan mando para sísolos,y
olademagogia.Además,siendofrecuentesentrelospobres y
losricoslas sedicionesylas luchas,nuncadescansaelpoder,cualquiera
queseaelpartidoquetriunfedesusenemigos,sobrelaigualdadysobre
losvencedor,
derechosquecomunes.
se apodera Como
de el
él, poder
crea esel premio
necesariamente del
uno combate,
delos el
dos
gobiernosqueextremos, la democracia la
o laoligarquía. Así los mismos
pueblos
negociosde lahan tenido
Grecia, sóloalternativamente
hanconsultadoa susuprema dirección
propiaconstitución,para de los
hacerpredominaren
democracia, celosos los Estadosaellossometidos,
siempre de sus intereses ya
particulareslaoligarquía,yala
ynada de los
interesesde sus tributarios. Tampoco se ha visto
extremosunaverdaderarepública,oporlomenossehavistorarasveces nunca entre estos dos
yquesiempre
en portiempo
otro muy pocoalcanzaron
tiempo. Sólo
el ha habidoque unhayahombre146
poder, entreunalos
establecido
constitución de este género. Desde muy atrás los
renunciadoabuscarlaigualdadenlosEstados;otratandeapoderarsedel hombres políticos han
poder,oseresignanalaobedienciacuandonosonlosmásfuertes.
Estas consideracionesbastan para mostrar cuál es el mejor gobierno y
loqueconstituyesuexcelencia.
En cuantoalas
lasen quéorden demás
yde las constituciones,
democraciasdeben ser oligarquías que
admitidas sonporlasdiversas
nosotros, formas
es fácil de
ver
clasificadas, una primero,
sucesivamente,segúnquesonmejoresomenosbuenasyencomparación otra después,y así
con el tipo perfecto que hemos expuesto. Necesariamente serán tanto
mejores, cuanto más se aproximen al término medio; y tanto
cuantomássealejendeél.Exceptúosiempreloscasosespeciales;quiero peores,
decir, aquellos en que tal constitución, aunque
embargo,esmenosbuena que otraparaunpueblodado. preferibleen sí, sin
 X
Principiosgeneralesaplicables
aestasdiversasespeciesdegobierno
Pasemos
anteriores,y a tratar
que se una
refiere cuestión
ala que
especie ytiene íntima
naturaleza conexión
delos con
gobiernos las
en
relaciónalospueblosquehayandegobernarse.Hayunprimerprincipio
general quese aplicaa todos los gobiernos: laporción dela ciudad,que
quiereelmantenimientode
la las instituciones,debesersiempremásfuerte
de las
quedistinguirquedosquierecosas:el trastorno
la mismas.
la
cantidadla riqueza,
y calidad En todo
de losEstado espreciso
ciudadanos. Porpor
calidad entiendo
cantidadentiendo la
la libertad,
preponderancianumérica. las luces,
La el nacimiento;
calidadpuedeestaren
partede loselementos políticos,y la cantidadencontrarse enotra; y
unaasílasgentesdenacimientooscuropuedensermásnumerosasquelasde
nacimiento ilustre;
superioridadmuchodel tener los pobres
númeroen cuenta más
pueda todas numerosos
compensar que los ricos, sin que
la diferenciaproporcionadas.
en calidad.la
Conviene estas
Endondequieraque,aunteniendoencuentaestarelación,lamultitudde relaciones
lospobres tienela superioridad,lademocraciase
concadatodaspartesusdelcombinaciones diversas, según la establecenaturalmente
importancia relativa de
numerosos, pueblo.
tendremos Por
la ejemplo,
primera de si
las los labradores
democracias; son
si los
loson más
los
los
artesanosy mercaderes, tendremos última; demás especies se la las
clasificanigualmenteentreestosdosextremos.Dondequieraquelaclase
ricaconstituye
y distinguidasupera en calidadmás que ennúmero, la oligarquía se
particular de
de lamismamaneracontodossusmatices,según
la masa oligárquica quepredomina. Pero el la tendencia
legislador no
debe tener en cuenta más que la propiedad mediana. Si hace leyes
oligárquicas, esta propiedad es
democráticas, también en ellassinodonde laque hade tenerpresente;
debe tenerla clasemediaesmás si
cabida esta propiedad. hace leyes
Una
constituciónnoseconsolida
queLos lasotras dos clasesextremas, opor lo menosque cada numerosa
unadeellas.
porque ricos nunca
ricos y urdirán
pobres tramas
temen temibles
igualmente de
el concierto
yugoa que con
se los pobres;
someterían
mutuamente.
general,sólo Si quieren
podrán que hayaun
encontrarlo en poder
laclase que represente
media.La elinterés
desconfianza
recíproca, que setienen
poderalternativo; sólose mutuamente,
tieneconfianza les enun
impediráárbitro;y
siempreelárbitro
aceptar unen
este casosegún
política eslaclase
la quemedia.
se constituya
Cuantomásel Estado, perfectatantosea lamásserán
combinaciónlas
probabilidadesdepermanenciaqueofrezcalaconstitución.Casitodoslos
legisladores, hasta losquehan querido fundar gobiernos aristocráticos,
hanlos ricos,y
cometidodos errores casi iguales,primero, alconceder demasiado a
resulta después al deengañar
necesariamente un a lasfalsoclasesun malinferiores.
bien Con porque
verdadero; eltiempola
ambición
pobres. de
Los los ricos
especiosos ha arruinado
artificios conmásque Estados
se que
pretende la ambición
engañar de
alpueblo los
enmagistraturas,
política, hacena losreferencia a
tribunales, cinco
a la cosas:
posesión a la asamblea
de las general,
armas y aa las
los
ejerciciosde gimnasia147. Respecto a la asamblea
losimponerunamultaalosricos,sinoconcurren,oporlomenosesmucho
ciudadanos el derecho de asistir a ella; pero se tiene cuidado degeneral, se da atodos
másfuertelaqueseexigeaellosquelaquepaganlospobres;respectoa
lasfacultad
magistraturas, se prohíbe a los ricos, que tienen la renta legal, la
de no aceptarlas, y se deja libre
respectoalostribunales,seimponeunamultaalosricosqueseabstienen esta facultad a los pobres;
juzgar, y se concede la impunidad
deenormeparaaquellosycasinula alos pobres, o si noen lasleyesde
para éstos,comosucede la multa es
Carondas. A
enla vecesbasta estar inscrito
enel enlos registros civiles, para tener
entrada asambleageneraly tribunal;pero,unavez
unofaltaaestosdosdeberes,estáexpuestoaqueleimponganunamulta inscrito,si
inscribirse; no estando inscrito, no se formaciudadanos
terrible,que tiene por objetohacer que los se abstengan
parte entonces ni de dela
asambleanideltribunal.Elmismosistemadeleyesrigerespectodeluso
dearmasy de losejerciciosgimnásticos; se permitealospobresestarsin
armas; se castigaconmultaalosricosquenolastienen;
gimnasios,nadademultaalospobres,ymultaalosricosque yen cuantoalos
no asistena
ellos;éstosconcurren portemor ala multa; aquéllosjamás se presentan,por
porquenotienenestetemor.Talessonlosardidespuestosenpráctica
lasleyesenlascondicionesoligárquicas.
Enlasdemocraciaselsistemadeintrigayartificioestodolocontrario;
indemnización paralos pobres que asisten altribunal y a laasamblea
general;impunidadparalosricosquenoconcurren.
Para que la combinación política sea equitativa,
deEntoncestodossinexcepcióntomanparteenlosnegociosdelEstado;de
estos dos sistemas: salario para los pobres y multa para los ricos. es preciso tomar algo
otramanera
otros. elgobiernosóloperteneceráalosunosconexclusióndelos
El cuerpo político sóloposiblefijarlacantidad
debe componerse dedeuna ciudadanos armados.
Encuantoalcenso,
enúmerode noes
invariable;losperoquedebetengandársele la base más ancha maneraabsoluta
posible, para que el
queden excluidos de él. parte
Los en
pobres, el gobierno
aun cuando sobrepuje
se les al de
excluya los
de que
las
funciones
seloslespobres públicas,no reclaman
ultrajenino es,se lespordespoje y permanecentranquilos
de locosapocotanquefácil;
poseen.porque con talque
Esta equidadpara no
lo demás,
gobiernonosiempresonlosmásconsideradosdeloshombres.Entiempo los jefes de
deindigencia,anoserqueelEstadolosalimente;perosilohace,marcharán
guerra, los pobres permanecerán en la inacción a consecuencia de su
congustoalcombate. de
sólo En algunosEstadospara
llevar disfrutarlosderechos
las armas, sino también el haberlas llevado. ciudadanía,bastano
En Malia, el
cuerpopolítico
magistrados de se compone
entrelos de
que todoslos
pertenecen guerreros;
al y sólo
ejército. se
Las eligen los
primeras
repúblicas,que sucedieron en Greciaa losreinados,
guerreros que llevabanlas armas. Ensu origen,todos los miembros
losdelgobiernoerancaballeros;porquelacaballeríaconstituíaentoncestoda se formaronsólode
 laVerdaderamente
fuerza de loslaejércitos y
infantería, aseguraba
cuando nose la victoria
carececonocíaaún en los combates.
de disciplina,porprestaescaso
auxilio.Enaquellos tiempos
todoelpoderdelatácticarespectode remotos la experiencia
infantería,ytodaslasesperanzas
secifrabanen
que
yNuestros la
lainfanteríacaballería.PeroamedidaquelosEstados
tuvomás importancia, el númerode losse extendieron
hombresque
gozaban mayores
delos derechos
llamaban políticosse
democracia aloque
aumentóhoyen llamamos
igual proporción.
nosotros
república.
reinados; Estos antiguos
entonces gobiernos,a
escaseaban demasiado deciren elloslos
verdad, eranhombrespara
oligarquíasqueo
laestaban
clase sometidos
media pudieseser
además a numerosa.
unorden Como
severo, eran
sabían poco numerosos
soportarmejor y
el
yugodelaobediencia.
En resumen, hemos vistopor qué lasconstituciones
porquéexistenotrasdistintasquelasquehemosnombrado,puestoquelo son tan múltiples;
mismola
diversos democracia
matices; en que las
seguida otras
hemos especies
estudiado de gobierno
las pueden
diferencias ofrecer
que hay
entre
hemos estas
vistoconstituciones
cuálera en y las
general causas
la que
formapolíticalas han
másproducido; y, en
perfecta,ycuálera fin,
lamejorrelativamentea los pueblosdecuyaconstituciónsetrate.
 XI
Teoríadelostrespoderesencadaespeciede
Poderlegislativo
gobierno.

Volvamosahoraalestudiodetodosestosgobiernosengloboyunopor
uno,remontándonosalosprincipiosmismosenquedescansantodos.
En todoEstadohaytrespartesdecuyosinteresesdebeellegislador,si
esbienentendido, ocuparse ante todo arreglándolos debidamente. Una vez
organizadas
organizado; estas tres
no
y los Estados pueden partes, el Estado todo resultará
realmente diferenciarse sino en bien
razónde
estos la
tres organizacióndiferente
elementos es la de
asamblea estostreselementos.Elprimerode
general, que delibera sobre los
negociospúblicos;elsegundo,elcuerpodemagistrados,cuyanaturaleza,
atribucionesy modo de nombramiento es preciso fijar; y eltercero, el
cuerpojudicial148.
La asamblea general decide soberanamente en punto a lapaz y a la
guerra,yalacelebraciónyrupturadetratados;hacelasleyes,imponela
penade
magistrados.muerte, la
Aquí de
es destierro
preciso y la
seguir confiscación,
necesariamentey toma
uno cuentas
de estos a los
dos
caminos: o dejar las decisiones todas a todo el cuerpo político, o
encomendarlas todasa una minoría, por ejemplo, a
magistraturas especiales; o distribuirlas, atribuyendo unas a todos los una o más
ciudadanosyotrasaalgunossolamente.
la es
Elencomendarlasa generalidad propiodelprincipiodemocrático,
porquelademocraciabuscasobretodoestegénerodeigualdad.Perohay
muchasmanerasdeadmitirlauniversalidaddelosciudadanosalgocede
loslugar,derechos que
deliberar se refieren a la asamblea
por secciones, comoen loslarepública pública. Pueden, en primer
de Telecles de
Mileto,y
deliberar; noen
pero masa.Muchasvecestodos
como son temporales sus magistradossereúnenpara
cargos,todos los ciudadanos
lleganaserlo cuando
fracciones más cuerpotodo
sucesivamente.El les llegasuturno,
pequeñas dede losla ciudadanos hastaque todas las
ciudad losse reúneentoncessólo tribusy
han desempeñado las
parasancionar las leyes, arreglar losnegocios
mismo, yoírla promulgación de los decretos deloslapuedeconvocar relativos al gobierno
magistrados. En
segundolugar,aunadmitiendolareuniónenmasa,se
sólo cuando se trata dealguno deestos asuntos: de la elección de
magistrados,
cuentas de
públicas. la sanción
Sedeja legislativa,
entonces de
el la pazo
resto de de la
los guerra,y
negocios de
a las
las
magistraturas
designados especiales, cuyos
de miembrosson, por
por lasuerte entre la masaladeeleccióndelosmagistradosotra parte, elegidos
los ciudadanos. Se puede o
también,reservandoalaasambleageneral
ordinarios, las cuentas públicas, la paz y las alianzas, dejar los demás
negocios,
magistrados para cuya resolución
especialmente son
escogidos indispensablesluces
para conocer de yexperiencia,a
ellos. Resta, por
último,uncuartomodosegún
atribuciones sin excepción, y el
los cual la asambleageneraltienetodaslas
magistrados, no pudiendo decidir nada
soberanamente,
grado de la sólodemagogia,
tienen la taliniciativa
como de existe
las leyes.en Estenuestros
es elúltimo
días,
correspondiendo,
monarquíatiránica. como ya hemos dicho, a la oligarquía violenta y a la
Estos cuatro
democráticos. la modos posibles de asamblea general son todos
Enla
minoría, oligarquía,
yeste decisión detodos losnegocios
sistemaadmiteigualmentemuchosgrados.Sielcensoes está confiada a una
muy moderado, y por
sise lo mismo sonmuchoslos ciudadanos quepueden
sin
inscribirse en él;
jamás;ysitodoindividuoincluidoen respetan religiosamente
el las leyes
censotieneparteenelpoder,la violarlas
institución,oligárquica ensu principio,seconvierte
suavidad de sus formas. Si, por el contrario, no todos los ciudadanos en republicanaporla
puedentomarparteenlasdeliberaciones,perotodoslosmagistradosson
elegidosyobservanlasleyes,elgobiernoesoligárquicocomoelprimero.
Perosi
constituye laporminoría,
símisma, dueña soberana
haciéndose de losnegocios
hereditaria y generales,
sobreponiéndose a se
las
leyes,tendremosnecesariamenteelúltimogradodelaoligarquía.
Cuandoladecisióndeciertosasuntos,comolapazyla
enlosmanosde algunosmagistrados, quedandoencomendado guerra,sepone
ala masa de
Estado,ciudadanos
yestos elmagistrados
derechodetienenla
interveniren
decisión lascuentas
delos generales
demás del
negocios,
siendoporotra parteelectivos odesignados
aristocráticoorepublicano.Siseacudealaelecciónparaciertosnegocios porlasuerte,elgobierno es
yenparaotrosala
una lista, o si suerte,ya
la elección entre
yla todos,
suerte yaentrelos
recaen sobre candidatosincluidos
la universalidad de
losaristocrático,yenpartepuramenterepublicano.
ciudadanos, entonces el sistema es en parte republicano y
Tales
organización son todas
del cuerpolas modificaciones
deliberante, y cada de que
gobierno es
lo susceptible
organiza la
según
lasrelacionesqueacabamos indicar. de
Enlademocracia,sobretodoenestegénerodedemocraciaquesecree
hoymásdignodeestenombrequetodoslosdemás,enotrostérminos,en
lahastade
democracia
las en queseríala bueno
leyes, voluntaden delinteréspueblode lasestádeliberaciones
por encima detodo,
adoptar
paralostribunaleselsistemadelasoligarquías.Laoligarquíasesirvede
laestimamultanecesaria.Lademocracia,quedauna
para obligar a concurrir al tribunalindemnizacióna a aquellos cuyalospobres
presencia
querespectodesempeñan
de las funciones
asambleas judiciales,
generales. debería
Conviene seguirala el mismo método
deliberación que
los
tomen parteconlasen ellalucesdeloshombresdistinguidos,yéstosaprovechenlo
todos ciudadanos enmasa, para quese ilustrela
multitudpor instinto sabeporunala multitud.
queigualdevotantes También podríatomarse un número
ypor otra parte,
designaciónporelecciónoporsuerte.Enfin,enelcasoenqueelpueblo procediéndose después a su
supere excesivamente en número a los hombres políticamente capaces,
podríaconcederselaindemnización,noatodos,sinosóloatantospobres
comoseanlosricos,yeliminaratodoslosdemás.
Enel sistema oligárquico es preciso, o escoger
individuos desde luego
deentrelageneralidad,oconstituirunamagistratura,quepor algunos
ciertoexiste
comisarios o yaen algunosEstados,
guardadores delas leyes.La ycuyos miembros
asambleapública ense llaman
estecaso
sóloseocupadelosasuntospreparadosporestosmagistrados.Esteesun
mediodedaralasmasasvozdeliberativaenlosnegocios,sinquepuedan
atentarenlomásmínimoalaconstitución.Tambiénesposibleconceder
alpueblo únicamenteelderechodesancionarlasdisposicionesquese le
presenten, sinquepueda
sesupremaalosmagistrados. decidir nuncaen sentido contrario.
puede conceder alas masas voz consultiva, dejando la decisión Por último,
En cuantoa
adoptado al lascondenaciones,
presente esprecisoLa decisión
en las repúblicas. tomarundelcaminoopuestoal
pueblo debe ser
soberana
este cuando
último caso absuelve
a los y no cuando
magistrados. El condena,
sistema debiendo
actual es recurrirse
detestable; en
la
minoría puede soberanamente absolver; pero cuando condena,
soberaníay tiene siempre cuidado de someter el fallo aljuicio del
supuebloentero. abdica de
No diré más respecto del cuerpo deliberante, es decir, del verdadero
soberanodelEstado.
 XII
Delpoderejecutivo
Ala cuestiónde
relativa alas laorganización delasegundoasambleageneraldebe
magistraturas.Este elemento de seguirlano
gobierno
presentamenosvariedadqueelprimerobajoelpuntodevistadelnúmero
desus miembros,desuextensiónyde suduración.Esta duraciónestan
pronto de seis meses o menos, como de unañoo
por mayor. ¿Los poderes
deben conferirse
sistema?¿Esprecisoque con carácter
un vitalicio, largos plazos,
mismoindividuopuedaserreelegidomuchas o según otro
veces,o
para optara podrá
él? serlo
Y en sólo
cuantouna a vez,
la quedando
composición para
de siempre
las incapacitado
magistraturas, ¿de
quéformamiembros
se han se
de han de
designar? componer?,
Es preciso ¿quién los
conocer nombrará?,
todas las ¿en qué
soluciones
posiblesde estas diversas cuestiones, y aplicarlas
principioylautilidaddelosdiferentesgobiernos.Porloprontoesdifícil en seguida según el
precisarlo
exige muchas queclases
debeentendersepormagistraturas.Laasociaciónpolítica
de funcionarios, y sería un error considerar como
verdaderosmagistradosatodosaquellosqueobtienenesteoaquelpoder,
yaseaporelección,yaporlasuerte.Lospontífices,porejemplo,¿noson
unaorquestas,
cosa losdistintaheraldos,de loslos embajadores,
magistrados políticos?
¿no son Los
también directores de
funcionarios
electivos? Pero
unacomoesferapor dada ciertos
de cargos
hechos, son eminentemente
o sobreque elmanda
cuerpoatodos políticos
de yobran,
entero loslosmiembros en
ciudadanos,del
ejército,osobre ejemplo
una elgeneral
porciónsolamente dela ciudad,comosucedeconlos
inspectores
decirloasí, de
a mujeresode
laeconomía losniños.
pública; por Otras funciones
ejemplo,la que pertenecen,
desempeña por
el
intendente de víveres, que es un funcionario también electivo. Otras, en
fin,sonserviles,yseconfíanaesclavoscuandoelEstadoesbastanterico
para pagarles. Por regla general, las funciones que danderecho a
deliberar, decidir y ordenar
únicasyverdaderasmagistraturas. ciertas
Yomecosas, son las que constituyen
fijoprincipalmenteenlaúltima las
condición,
distintivode porque elderecho
laautoridad. Esto de
por ordenar
otraparte eselcarácter
importa poco, realmente
pordecirlo
así,denominacióndelosmagistrados,quedandoasíreducidalacuestiónaun
parala vida ordinaria; porque nunca seha disputado sobre la
puntodecontroversiapuramenteteórico.
¿Cuál¿Cuáleses son
su las
número?magistraturas
¿Cuáles esenciales
aquellas a la
que, existencia
sinser de la ciudad?
indispensables,
contribuyen,sinembargo,aquetengaunabuenaorganizaciónelEstado?
Hecualquier
aquíunaEstado,seriepordepequeño
preguntasquequese lepueden hacersecon motivo de
magistratura puedeLo ynumerosode suponga.
debe tenerlosatribuciones, En los grandes
que son propias y cada
peculiaresdeella.
funcionarios. Entonces ciertos empleos ciudadanospermitemultiplicarlos
no son obtenidos por un mismo
individuo,
unacuandola sino
vez. Noatenciónmediando
puededelnegarse largos
que intervalos,
un empleo y a
estáveces
mejorsólo se alcanzan
desempeñado,
magistrado se limita a
extendersea unamultitud deasuntosdiversos.EnlospequeñosEstados,un solo objeto, envez de
porelcontrario,esprecisocentralizarlasdiversasatribucionesenalgunas
manos; siendo los ciudadanos muy pocos, el cuerpo de los magistrados
nopequeñosEstadosnecesitanmuchasveceslasmismasmagistraturasylas
puede ser numeroso. ¿Cómo sería posible encontrar sustitutos? Los
mismas leyes que los grandes; sólo que en
frecuentementeenunasmismasmanos;yenlosotrosestanecesidadsólolos unos, los cargos recaen
reproduce de largo en largo tiempo. Pero no hay inconveniente en
seconfiaraunamismapersonamuchasfuncionesalavez,contalqueestas
funcionesnoseanporsunaturalezacontrarias.Laescasezdeciudadanos
obliga necesariamente a multiplicarlas atribuciones conferidas a cada
empleo;pudiendo entonces compararse los
instrumentosqueprestanusosdistintos,yquesirvenalmismotiempode empleos públicos a esos
lanzaydeantorcha.
 Podríamos
indispensables determinar
entodo ante todo
Estadoconvenientes. el número
que, de los
y el de los Partiendosin serde estedato, empleos
absolutamente
necesarios,son sin embargo
fácildescubrircuálessonlosquesepuedenreunirsinpeligroenunasola será
mano. También deberán distinguirse con cuidadoaquellos
encargarseunmismomagistradosegúnlaslocalidades,yaquellosqueen de que puede
todaspartespodríanreunirsesininconveniente.Yasí,encuantoapolicía
urbana, ¿debe establecerse un magistradoespecial para la vigilancia del
mercado
magistrado público
para yotrola ciudad?La
toda magistradopara divisiónotrodelugar,
las o bastaun¿debe
atribuciones solo
hacerseteniendo
preciso que un en cuenta
funcionario, las
por cosas olas
ejemplo, sepersonas?
encargue Meexplicaré:
de todala ¿es
policía
urbana,yotrosdelainspeccióndelasmujeresydelosniños?la
Examinandoelpuntoconrelacióna
la
sitodasclasede constitución,puedepreguntarse
funcionesAsí,es en¿encadala democracia,
sistema políticoen diferente, o siesen enla
partes
aristocracia, idéntica.
enlamonarquía,lasmagistraturaselevadas la oligarquía,
sonlasmismas,
aunquenoesténconfiadasa
¿No varían según los individuosigualesy
diversos gobiernos? ¿En ni siquierasemejantes?
la aristocracia, por
ejemplo,no están en manos de las personas ilustradas;
en las de¿Nodebenalgunasmagistraturasorganizarsesobreestasdiversas
los hombres ricos; y en la democracia, en la de los hombres en laoligarquía,
libres?
bases? ¿No hay casos en que es bueno que sean las mismas, ycasos en
quemismases bueno que
atribuciones, sean
sea diferentes?
su poder ¿No
unas conviene,
veces que
restringido teniendo
yotras las
muy
amplio?
Es cierto queesalgunas
unsistema:tal magistraturas son exclusivamente peculiares de
ladelascomisionespreparatorias149,tancontrariasala
democracia
necesitan que reclama
funcionarios un senado.
análogos Ni tampoco
encargados es menos
de cierto,
preparar que se
las
deliberaciones
funcionarios del
son pueblo
pocos, a
la finde economizar
institución es tiempo.
oligárquica; Perosi
y como estos
los
comisariosno pueden sernunca muchos,
esencialmente a la oligarquía. Pero donde quiera que existen la institución pertenece
simultáneamente una comisión y un senado,
está siemprepor encima delde los senadores. senado procedede unel poder
El de los comisarios
principiodemocrático;lacomisión,deunprincipiooligárquico.Elpoder
delen quesenadoel pueblo
quedatambiénreducidoa la nulidadenaquellas democracias
negocios. El pueblosereúne
toma enmasa
ordinariamentepara decidir
este porsí
cuidado mismotodos
cuando es los
rico, o
cuandocon
general;entonces,graciasaltiempodesocupadodequedispone,sereúne
una indemnización seretribuye su presencia en la asamblea
frecuentemente
gineconomíay y juzga deotratodomagistratura
cualquiera porsí mismo. Lapedonomía,
especialmente encargada la
de
vigilarla conducta delos jóvenesyde las mujeres,son instituciones
aristocráticasynotienennadadepopulares;pues,¿cómosevaaprohibir
aoligárquica;
lasmujeresporquepobres¿cómosalirse depuedesuscasas?
impedir Tampoco
ellujoa lastiene nada
mujeres en de
la
oligarquía?
Pongamosaquífinaestasconsideraciones,yveamosahoradetratarde
lainstitucióndelasmagistraturas de unamanerafundamental.
Las diferencias
combinaciones sólo
deben pueden
dar recaer
todos los sobre
modos tres términos
posibles dediversos,cuyas
organización.
Estostrestérminosson:primero,loselectores;segundo,loselegibles;por
último,la manera de aspectos
hacer losdiferentes.
nombramientos. Estosdetérminos pueden
presentarse
magistrados bajo
puedetres
pertenecer, o a la El derecho
universalidad de los nombrar
ciudadanos,a loso
sóloaunaclaseespecial.Laelegibilidadpuedeserelderechodetodos,o
unotracondición;enMegara150,porejemplo,
privilegio unido a la riqueza, al nacimiento, al mérito o acualquier
alosquehabíanconspiradoycombatidoparadestruirlademocracia.Enestabareservadoestederecho
la forma del nombramiento puede variar desde la suerte hasta la
fin,elección.Además,puedencombinarseestosmodosdedosendos;conlo
cual quiero decir que para unas magistraturas
nombramientoporunaclaseespecial,almismotiempoqueparaotraspor puede hacerse el
larespecto
universalidad de
deunasunderecholos ciudadanos;
general, o bien
almismo quela
tiempo elegibilidad
queserá será
respecto
de otras un privilegio; o, en fin, que para éstas serán nombrados a la
suertelosquelashandedesempeñar,yparaaquéllas,porelección.Cada
de estas tres combinaciones puede ofrecercuatro modos: primero,
unatodoslosmagistradossontomadosdelauniversalidaddelosciudadanos
pormediodelaelección;segundo,todoslosmagistradossontomadosde
universalidad delos ciudadanos por mediodela suerte; tercero y
lacuarto,aplicándoselaelegibilidadatodoslosciudadanosalavez,puede
verificarse
maneraque esto sucesivamentepor
todas lasclases vayan tribus,
pasando por cantones,
porturno; por
quinto fratrias,
ysexto, deo
bienla
adoptando elegibilidad
unode puedemodospara
estos aplicarse atodos
unas los ciudadanos
funciones yotro en masa,
modopara
otras.Por
ciudadanos, otra
losparte, siendo
magistrados el derecho
pueden de
tomarse,nombrar
yes privilegio
elséptimo de ciertos
modo, del
cuerpoenterodeciudadanospormediodelaelección;octavo,delcuerpo
entero de ciudadanos, por medio de la suerte; noveno, de entre cierta
partedeciudadanos,pormedio
por de de elección;décimo,deciertaporciónde
ciudadanos,
ciertasfuncionessegún medio la primeraforma;yduodécimo,paraotras,según
la suerte; undécimo, se puede nombrar para
lasegunda,esdecir,aplicar
para unas funciones, la al
suerte cuerpoentero
para otras. Hedelos
aquí, ciudadanoslaelección
pues, doce modos de
instituirlasmagistraturas, sin contarlascombinacionescompuestas151.
Detodoselegibilidad
son:la estosmodosparadeorganizaciónsólodos
todas las magistraturas son democráticos,que
concedida atodos los
ciudadanos,
designando sea
para unapor suerte,
función porsea por
suerte yelección;
para otra o
por simultáneamente,
elección. Si son
llamados
sucesivamente, a nombrar
y el todos
nombramiento los ciudadanos,
ha de recaerno ya enen masa,
uno desino
la
generalidad
porunaselección, de los ciudadanos,
opor selosnombra
dos medios ya en algunos privilegiados,
al mismomasatiempo; por suerte
o también ysi otras
parao
están magistraturas
reservadas a ciertas clases de entrela
privilegiadas, de
con ciudadanos,
tal queesto se haga
porlosdosmodos
lanombrar
institución en ala
todos vez, es
estos decir,unasporsuerteyporelecciónotras,
casos esrepublicana. Si el derecho de
deentre todos
se losciudadanos por pertenece
las magistraturas proveen unas suerte, otras porelección, o de solamente a algunos,y
ambosmodosalapar,enestecasolainstituciónesoligárquica,siéndolo
elsegundomodomásqueelprimero.Silaelegibilidadperteneceatodos
paraciertasfunciones,ysóloaalgunosparaotras,seaporsuerte,seapor
elección,
designación el sistemaenestecaso
yla elegibilidad es republicanoyaristocrático.Cuandola
están reservadas auna minoría,es un
sistemaoligárquico,sinohayreciprocidadentretodoslosciudadanos,ya
seprivilegiados
emplee lasuerte o los dosmodos simultáneamente; perosi los
se nombran de entre la universalidadde
sistemanoesyaoligárquico.Elderechodeelecciónconcedidoatodosy ciudadanos, el
laelegibilidadsóloaalgunosconstituyenunsistemaaristocrático.
Taleselnúmerodecombinacionesposiblessegúnlasespeciesdiversas
deconstitución.Podráversefácilmentequésistemaconvieneaplicaralos
diferentes
magistraturas,Estados,
yqué qué modo
atribucionesde institución
seles debe debe adoptarse
asignar. para
Entiendo las
por
atribuciones de una
rentasdelEstado,yotra magistratura
consu el que corra una, por ejemplo,
defensa.Lasatribucionespuedensermuy con las
variadas, desde
los el mando de
se los ejércitos
el hasta la jurisdicción para
entenderen contratosque celebranen mercadopúblico.
 XIII
Delpoderjudicial
Delostreselementospolíticosantesenumerados,sólonosrestahablar
delostribunales.Seguiremoslosmismosprincipiosalhacerelestudiode
susdiversasmodificaciones.
Las diferencias entre los tribunales sólo pueden
puntos:supersonal,susatribuciones,sumododeformación.Encuantoal recaer sobre tres
personal, los jueces pueden entomarse de la
las universalidad o sólo de una
parte de los ciudadanos; cuantoen fin,respecto
puedenserdemuchosgéneros;y, a atribuciones,
al los tribunales
mododeformación,
puedensercreados por elecciónoa la suerte.
Son Determinemosantetodo,cuálesson
ocho: primera, tribunal para las diversasespeciesdetribunales.
entender en las cuentas ygastos
públicos;segunda,tribunalparaconocerdelosdañoscausadosalEstado;
tercera, tribunal para juzgar en los atentados contra la constitución;
cuarta,tribunalparaentenderenlasdemandasdeindemnización,tantode
losconocerparticulares como de los magistrados; quinta, tribunal que ha de
causas deen las causas
homicidio; civiles
séptima, más importantes;
tribunal para los sexta, tribunal
extranjeros. El para las
tribunal,
queunosentiende
mismos en las
juecescausas
o de homicidio
jueces puede
diferentes subdividirse,
conozcan del según que
homicidio
premeditado
aunque o involuntario,
hayaduda sobre el según queacusado.
derechodel el hechoEneles ono
tribunalconfesado,
criminal
puede
purgar admitirseuna
su contumacia; cuarta
tal subdivisión
es, por para
ejemplo,en loshomicidas
Atenasel que
tribunalvengana
de los
Pozos152. Por lo demásestos casosjudiciales se presentan
veces, hasta en los Estados muy grandes. El tribunal de los extranjeros muyraras
puede
extranjerosdividirsesegúnqueconocede
y todaslascausas la lascausasentre
nacionales. En fin,de menoroctavacuantía, extranjeroso
y últimacuyovalor
especiede entre
tribunal
entenderáen
cincodracmas opoco más.Estas causas,por ligerasque sea deunaa
sean,debenser
sustanciadascomolasdemás,ynopuedensometersealadecisióndelos
juecesordinarios.
No creemos necesario extendernos más sobre la organización de estos
tribunalesydelosencargadosdelascausasdehomicidioydelasdelos
extranjeros;perohablaremosalgodelostribunalespolíticos,cuyaviciosa
organización
Estado. puede producir tantos disturbios yrevoluciones en el
Si la universalidad de los ciudadanos es
todaslasfuncionesjudiciales,losjuecespuedensernombradostodosporapta para el desempeño de
suerte o todos por medio de la elección. Si está limitada su aptitud a
algunas suertejurisdiccionesespeciales,
porformación, yenotroslos porque elección. losAdemás
jueces pueden
de estossercuatro
nombrados
modos unosde
igualmenteotroscuatroparaelcaso figura todoen el
que cuerpo
la entrada deen ciudadanos,
eltribunalseael hay
privilegio
puede ser de una
igualmente minoría. La
nombrada minoría,
por que
elecciónconoce
o porde todas
suerte, las causas,
otambién
puedea larespecto
elección vez proceder
de de laEnsuerte
otros. fin, respecto tribunales,
algunos de unos asuntos aun y de la
teniendo
atribucionesentodosemejantes,puedenformarseunosporsuerteyotros
porqueacabamosdeindicar.
elección.Tales son los cuatro nuevos modosquecorrespondena los
Aún
ejemplo, pueden
los combinarse de
juecesparaciertascausas dos en dos estas diversas
puedentomarsedelamasadeloshipótesis. Por
ciudadanos, y los
clases,obienpuedentomarse jueces parade otras pueden
ambosmodos tomarse
ala dedeterminadas
vez,componiéndose
losmiembrosdeunmismotribunal
otrosde lasclases privilegiadas,ya de modoquesalganunosde
porsuerte, yaporelección,o la masa,
ya por
ambosmodossimultáneamente.
Heaquítodaslasmodificacionesdequeessusceptiblelaorganización
judicial. Las primeras son
la democráticas, porque
delos todas ellas
jurisdicción generala universalidad ciudadanos; las segundas conceden la
sonoligárquicas,porquelimitanlajurisdiccióngeneralaciertasclasesde
porqueadmiten alaterceras,
ciudadanos;ylas por último,sonya unaminoríaprivilegiada.
vezalageneralidad aristocráticas y republicanas,
 LIBROVII
Dela organizacióndelpoderen la democracia
y enla oligarquía
 I
Delaorganizacióndelpoderenlademocracia
ellosHemosenumeradolosdiversosaspectosbajoloscualessepresentanen
Estado la asamblea
tribunales; hemos deliberante
demostrado oseael
cómo soberano,
la las magistraturas
organización de estosy
elementos
además153 se modifica
hemos tratadosegúnlos principios
anteriormente de lamismosdela
caída y constitución;
estabilidadde los
gobiernos, y hemos dicho cuálesson las causas
aseguran la otra. Pero como hemos reconocido muchos matices en la que producen la una y
democraciayenlosdemásgobiernos,creemosconvenientevolversobre
todo aquello que hayamos dejado a un lado, y determinar el modo de
organización
Examinaremos más
ademásventajoso
todas lasy especial
combinaciones de a cada
que uno
pueden de
dar ellos.
lugar
losUnidosdiversos
unos sistemas
con de
otros que
pueden hemos
alterar hablado,
el mezclándose
principio entre
fundamental sí.
del
gobierno,yahacer,
repúblicas la por ejemplo,aVedlaloaristocraciaoligárquica,olanzar
demagogia. que yo entiendo que son las
estas
combinaciones compuestas que me propongo
hansidoaúnestudiadas:constituidaslaasambleageneralylaelecciónde examinar aquí, yque no
lospuedemagistrados
ser según
aristocrática; elo sistema
también, oligárquico,
organizados la organización
oligárquicamente judicial
los
tribunales de y la asamblea general, la elección de los magistrados puede
serlo una manera completamente
todavíaalgúnotromodo de aristocrática. Podría suponerse
combinación,contalquelaspartesesenciales
delgobiernonoesténconstituidassegúnunsistemaúnico.
Hemos dicho
pueblopuedeconsentir también las a quéEstados conviene la democracia,
institucionesoligárquicas,ycuálesson,según qué
loscasos,lasventajasdelosdemássistemas.Peronobastasabercuáles
elsistemaquedebe,segúnlascircunstancias,preferirseparalosEstados;
loque es precisoconocersobretodoeselmediode establecertalocuál
gobierno.
lugardela Examinemos
democracia, rápidamente
ynuestras esta cuestión.
explicaciones Hablemos
bastarán en primer
parahacer
comprender bienlaforma
comúnmentesellamaoligarquía.
No olvidaremos en esta política diametralmente opuesta aésta, y que
democráticos, indagación
ni tampocode suningunadelas ninguno
consecuencias de los principios
que deellosde sela
desprenden; porque combinación
democracia,quesontannumerososytandiversos.Enmiopiniónsondos nacenlos matices
lasdicho,causasde
esla estas
variedad variedadesde
mismade las democracia.La
clasesque la primera,
componen: como
por unyaladohe
loscombinacióndelprimerodeestoselementosconelsegundo,odeltercero
labradores; por otro, los artesanos; por aquel los mercaderes. La
conesencialmente formaEnnocuanto
losotros dos,diferente. sólo unaa lademocracia
segunda mejorhelao peor,aquí:sinolas
causa,
instituciones,que
consecuencia se
peculiar derivandelprincipiodemocráticoyqueparecenuna
de los mismos, cambian completamente mediante
susinstitucionespueden
diversas combinaciones
ser la naturaleza
menosnumerosas ende
estelas democracias.
Estado,más Estas
enaquel,
o,excepción,
en fin, encontrarse
ya antigua. reunidas en
se trate Losde establecer otro. Importa
unade Estados conocerlas todas sin
constituciónaspirannueva,siempreya dea
reformar
agruparen una
torno de su fundadores
principio general todos los especiales que de él
dependen;
observar154 pero
al se
tratar engañan
de la en la
destrucción aplicación,
y como
prosperidad de yaloshe hecho
Estados.
Expongamosahoralasbases
caracteres enque seapoyan losdiversos sistemas,los
aspiran. que presentan ordinariamente, lay el fin a cuya realización
Elprincipiodel
axioma, podría gobiernodemocrático
creerse, que sólo en es
ellapuede libertad.Al
encontrarse oír repetir
la este
libertad;
porque ésta,según
primercarácter de se dice,es
lalibertad el fin
esla constante
alternativa de
en toda democracia.
elmando y en El
la
obediencia. En la democracia el derecho político es la igualdad, no con
relación
derecho, alsemérito, sino según el número. Una
sigue como consecuencia que multitud debe ser vez
la sentada esta base de
necesariamentesoberana,yquelasdecisionesdelamayoríadebenserla
leytodosdefinitiva,la justicia absoluta; porquese parte del principio de que
losciudadanos deben ser iguales. Y
pobressonsoberanos,conexclusióndelosricos,porquesonlosmás,yel así, en lademocracia, los
dictamendelamayoríaesley.Esteesunodeloscaracteresdistintivosde
indispensable del Estado. Su segundo carácter esla facultad quetiene
lalibertad,lacualesparalospartidariosdelademocraciaunacondición
cadaunodevivircomoleagrade,porque,
propio de la libertad, como lo esdela comosueledecirse,estoeslo
esclavitud elno tener libre
albedrío.Taleselsegundocarácterdelalibertaddemocrática.Resultade
esto, que en la democracia el ciudadano noestá obligado a obedecer a
cualquiera;osiobedece,esacondición la de mandarélasuvez;yheaquí
con
cómoenestesistemaseconcilia en libertad laigualdad.
Estando el
únicascombinaciones poder dela democracia sometido a estas
queessusceptible,sonlassiguientes.Todoslos necesidades, las
ciudadanos
unoproveerse deben ser electores y elegibles.
y cadaporunosuerte,a todos,por alternativamente. Todos
Todos deben
los mandar
cargos acada
deben
lo menos todos
experienciaotalentosespeciales.Nodebeexigirseningunacondiciónde aquellos que no exigen
riqueza,y
vecesel si
mismo la hay,
cargo,ha o de porser
lo muy
menos moderada.
muy rara Nadie
vez, debe
ysólo ejercer
los dos
menos
importantes,
empleos deben exceptuando,
ser de corta sin embargo
duración, si las
no funciones
todos, por lomilitares.
menos Los
todos
aquellosa que se puede imponer esta condición.
debenserjuecesentodos,oporlomenosencasitodoslosasuntos,enlos Todos los ciudadanos
más interesantes y más graves, comoenlaslosconveniosparticulares.La
negociospuramentepolíticos;ytambién cuentas del Estado y los
asambleageneraldebe yseser soberana en todaslasmaterias,oporlomenos
ensecundarias,
las principales,
dejándoselo debe
sóloen quitar
cosas todopodera
insignificantes. las magistraturas
Elsenado es una
institución
ciudadanos muy
no democrática, allí donde la universalidad de los
asistencia a laspuederecibirdeltesoropúblicounaindemnizaciónporsu
asambleas; pero donde se da este salario, el poder del
 senado quedaledareducido a la nulidad.
salarioque este laley,todoloquiereavocaras El pueblo, una vez rico,
í, comoquedadichoenlamerced al
partede
previamente es tratado
preciso que
hacer precede
ante todoinmediatamente
quetodos los a ésta.
empleos Pero
sean
retribuidos;
lomiembrosdela asamblea
menos,es preciso general,
retribuirtribunales,
alos magistraturas
magistrados, inferiores;
jueces, o por
senadores,
común.Si los asambleayfuncionarios
caracteres de laoligarquía queestán
sonel obligadosacomeren
nacimiento ilustre, la
riquezay
humilde,lapobreza,elejerciciodeunoficio.Esprecisocuidarsemucho
la instrucción, los dela democracia seránel nacimiento
deconservado
nocrear esteningúnprivilegio
cargo vitalicio;
enmedio y sialguna
de la magistratura
revolución antigua
democrática, ha
es
precisolimitarsuspoderesyconferirlaporsuerteenlugardehacerlopor
elección.
Tales son directamente
desprenden las institucionesdel comunes
principio a todas
que las considera
se democracias.comoSe
democrático,esdecir, dela igualdadperfecta
que
quepareceesencialalademocraciayqueridaalamultitud. la de
haya entre ellos otra diferencia del número,Lacondicióntodoslosciudadanos,sin que
queúnicoslossoberanos,
pobres no sino
tenganquemáslo poder que los ricos, que no igualdadpide
sean ellos los
sean todos en la proporción misma de su
número;noencontrándoseotromediomáseficazdegarantizaralEstado
laigualdadylalibertad.
Aquí puede preguntarse aún cuál será esta
distribuirlosciudadanosdemaneraquelarenta,queposeanmildeentre igualdad. ¿Es preciso
ellos, sea igual a la que tengan otros quinientos
entoncesalasumadelosprimerostantosderechoscomoalossegundos? distintos, y conceder
Oentreen otrocaso,sisedesechaestaespeciedeigualdad,¿sedebetomarde
los quinientos deunaparteyel losmilde la otra unnúmeroigualde
ciudadanos,
asistira los los cuales
tribunales? tendrán
¿Es esteelderechode
sistema elegir
más los magistrados
equitativo, conforme y de
al
derechodemocrático,
absolutamente en oes
cuentaotra preciso
cosa dar
que la preferencia
elnúmero? al
Al que no
decirde tiene
los
partidariosdelademocracia,lajusticiaestáúnicamenteenladecisiónde
 laoligarquía,lajusticiaestáenladecisión
mayoría; y si nos atenemos a lo quede losricos,porqueasusojosla
dicen los partidarios de la
riquezaesla
siempre única base
desigualdad yla
conducenladerechamentea racional en política.
la tiranía;porque De unay
injusticia.Lossi unindividuo otra
principios oligárquicos parte
esmásrico veo
pormáximas
sísolodelquetodoslos
derecho demásricos
oligárquico, juntos,
queeste es preciso,
individuo conforme
sea a
soberano;las
porque
democráticos solamente
conducenél tieneel derecho
derechamente ala bienpronto deserlo.
injusticia; porque Los principios
lamayoría,los
soberanaacausa del número,serepartirá
ricos,comohedichoenotrolugar.Paraencontrarunaigualdad,queuno los bienesde
yenqueambosfundansuderechopolítico,puesqueporunayotrapartese
otro partido puedan admitir, es preciso buscarla en elprincipio mismo
sostiene quela voluntad
principio, pero le pongo una pues dela mayoría
limitación. debe
El ser soberana.
Estado se compone de dos Admito este
partes,losricosylospobres; que ladecisióndeunosydeotros,esque
decir,delasdosmayoríassealey.Sihaydisentimiento,
dictamen de los que sean más numerosos o de aquellos que prevalezcael
tengan más
renta.
ricos Supongamos
piensan de unaque son
manera diez
y los
quince ricos
pobresy veinte
de otra, losy pobres;
que que
seunen seis
los
cuatro ricos,
quedana losaquellos que disienten, a los quince
seis ricos.cuyaPuesrentabien, pobres, y los cinco pobres
digo yo,la dequelosdebepobresprevalecer queel
dictamende
ricos,seamayor. Silarentaesigual acumulada,
poramboslados,el y la
casonoesmás de los
embarazosoqueelqueocurrehoycuando
ensuerte,la asamblea pública o en el tribunal. sedividen
Entonces se porigual
deja que losvotos
decida la
Cualquiera o se
que apela
sea a
por cualquier
otra parte otro
la expediente
dificultad de del
alcanzar mismola género.
verdad en
punto a igualdad
trabajoso que el yjusticia,a gentes
convencer siemprequeson
será estebastanterecursofuertesmuchoparamenos
poder
satisfacer sus ardientes deseos.
justicia;lafuerzanosecuidaparanadadeesto. La debilidad reclamasiempreigualdad y
 II
Organizacióndelpoderenlademocracia:
continuación
Delascuatroformasdedemocraciaquehemosreconocido,lamejores
lapresentar;
que he ypuesto en primer lugaren las consideraciones que acabo de
es también lamás
atendiendoaladivisiónqueheindicado antigua de
en todas.Digoquees
lasclasesdelpueblo.Laclasela primera,
más propia para el sistema democrático es la de los labradores; y así, la
democracia155seestablecesindificultaddondequieraquelamayoríavive
la agricultura ynodepuedereunirse
deincesantementey la cría de ganados. Como no es muy rica,ademásno
trabaja
posee lo necesario, se dedica a sinorarasveces;
los trabajos que ycomo
le proporcionan el
alimento,y
gobernary no envidia
mandar allí otros
donde bienes
el que
gobierno éstos.
y el Trabajar
mando no vale más
proporcionanque
grandesprovechos;porqueloshombres,engeneral,prefiereneldineroa
lossoportaronla
honores. tiranía
Pruebaquede sobreello esellosquepesaba,
antiguamente nuestrossesufren
mayoressin
murmurar las oligarquías existentes, con y
talhoyquemismo
cada cual pueda
entregarse
expoliaciones. libremente
Entonces al
se cuidado
hace de sus
rápidamente intereses
fortuna, osin
por temor
lo a
menos las
se
evitala
magistradosmiseria.Muchas
y de vecesse
intervenir en ve
las queel
cuentassimple
bastaderechodeelegir
para satisfacer los
la
que
ambicióndelalosmayoría,pueden tenerla; puesto que en demáslosjefes
la elección de unay
democracia,
dejandoel ejercicio de sin tomar
este parte
derecho aen algunos electores tomados
sucesivamente
mayoría,digo,se en la masa
muestra deciudadanos,
satisfecha porquecomoes sehace
soberana en Mantinea,
respecto de la
las
deliberaciones. Preciso es reconocer que esta es una especie de
 democracia;
democrático.
Enesta y Mantinea156 era en otro tiempo un Estado realmente
especiededemocracia,dequeyahehabladoanteriormente,es
unentreprincipio excelente ydeuna aplicación bastante generalel incluir
losderechos concedidos a todoslos
magistrados,elexamendecuentasylaentradaenlostribunales,yexigir ciudadanos laelección de los
paralasfunciones elevadas condiciones
acomodandoesteúltimorequisitoalaimportanciamismadelosempleos; de elecciónyde riqueza,
olastambién prescindiendo
magistraturas, escoger deesta
a los condicióndelamercedrentaa respecto
quepueden, sufortuna, detodas
llenar
cumplidamenteel
cuandose constituye puesto a
conforme que a son
estos llamados.
principios. Un gobierno
Deesta es
manera,fuerte
el
poderpasasiemprealasmanos de losmásdignos,yelpueblonorecela
deloshombresmerecedoresdeestimación,aquienesvoluntariamenteha
colocadoal frentedelos negocios.EstaNocombinación bastatambién parasí
satisfacera
mismos de los
la hombres
autoridad distinguidos.
de gentes que tienen
serían nada que
inferiorestemer
a para
ellos; y
personalmente
gestión ante gobernarán
ciudadanos decon otraequidad,
clase porque
distinta son
de laresponsables
suya. Siempre de su
es
bueno
permita para
dejarseel hombre
llevar que
de haya
todos algo
sus que
caprichos, le tenga
porque a raya yque
laindependenciano le
ilimitadade
vicios que la voluntad
cada uno deindividual
nosotros nollevapuedeen suser seno.
una barrera
De contraresultalos
aquí
necesariamente
ejercido por para
personas los Estados
ilustradas, la
que inmensa
no ventaja
cometen de
faltas que elpoder
graves, y que es
el
pueblonoestádegradadoyenvilecido.Estaes,sindudaalguna,lamejor
demismas
lasdemocracias, ¿Y de dónde nace superfección?Delas costumbres
tenían del pueblo por
leyesde unaexcelentes ella regido.
paraabsoluta Casi eltodos
hacerlaqueposesiónpueblo los antiguos gobiernos
fuera deagricultor. O
limitaban
fijandocierta manera
cantidad, delaque no se individual
podíapasar; o las tierras,
fijaban el
emplazamientodelaspropiedades,tantoenlos
comoenlospuntosmásdistantesdelterritorio.Aveceshasta alrededores dela
se ciudad,
añadena
estasprimeras
primitivos. Se precauciones
cita también lacomoabsolutacosaprohibición de
parecida aquellavenderley,losquelotesse
 atribuye
constituida a Oxilo, y que
sobre recurrir prohibía
bienes raíces.Si prestar con la
hoylos seAfiteos,que garantía
intentara reformar de hipoteca
muchos
abusos,se
aplicación podría
al alaley de
casoquenosocupa.AunquelapoblacióndeesteEstadoes tendría excelente
muynumerosa
ciudadanos, sin y su territorio
excepción, cultivanpocoen extenso,
ellaun sin
rincón embargo,
detierra. todos
Se los
tiene
cuidadodenosometeralimpuestomásqueunapartedelaspropiedades;
ylasheredadessonsiemprebastantegrandesparaquelarentadelosmás
pobresexcedadelacuotalegal.
Despuésdelpuebloagricultor,elpueblomáspropioparalademocracia
eselpueblopastorquevivedelproductodesusganados.Estegénerode
vida se aproxima
maravillosamente mucho
aptos para a la
las agrícola;
penalidades y lospueblos
de la guerra, pastores
están son
dotados
decampaña.
untemperamento
Encuanto robusto,
alas y son capaces
clasesespecies dedesoportar
diferentesde democracias, las fatigas
éstas, y desonquemuyse de
componen casi todas
inferioresalasdosprimeras; las demás
su existenciaaparecedegradada,ylavirtud
nojuega papelalguno
losque,mercaderesy de en
los lasocupacioneshabituales
mercenarios. Sin embargo, delos
es artesanos,de
preciso observar
bullendo
selabradores,
reúne sinporelesta masa
dificultad, sin cesar
si puede en los mercados
decirse como y calles
así, enestánasamblea de laciudad,
pública. Losse
contrario, diseminados
encuentranrarasvecesynosiententantolanecesidaddereunirse.Perosi por los campos,
elcultivoesténmuydistantesdelaciudad,enestecasosepuedeestablecer
territorio está distribuido de tal manera que los campos destinados al
fácilmente una excelente democracia, y hasta
delosciudadanosseveríaentoncesprecisadaaemigrardelaciudadeiría una república. La mayoría
apudiera al campo, y podría estatuirse que la turba de mercaderes no
vivir reunirsenuncaenasambleageneralsinqueestuvierapresentela
poblaciónagrícola. la de
Tales
primera son
y los principios
mejordelas enque
democracias. debe
Se descansar
puede institución
sindificultad deducir la
de
aquíla organización de todas las demás, cuyas degeneraciones
lugar según las diversas clases de pueblo, hasta llegar a aquella que es tienen
precisoexcluirsiempre.
En cuantoade losestaciudadanos
universalidad forma últimatoma departela enelgobierno,
demagogia, ennolaes quedadolaa
todoslosEstados sostenerla;y su existencia
másarribalamayorpartedelascausasquedestruyenestaformapolítica
venganlascostumbresylasleyesalaparamantenerla.Hemosindicado es muyprecaria, como no
ydemocracia
los demásy transferir
Estados republicanos.
todoelpoder Para
al establecer
pueblo,los queestalo especie
intentan de
en
secretoprocurangeneralmenteinscribirenlalistacivilelmayor
dedeciudadanos,nosóloalosquesondignosdeestetítulo,sinotambiéna
personas que lesesposible; comprendiendo sin vacilar en elnúmero número
todoslosciudadanosbastardosyatodoslosquelosonsóloporunlado,
quierodecir,porlalíneapaternaoporlamaterna.Todosestoselementos
sonEstosbuenos para formar un gobierno bajo la dirección de tales hombres.
demagogos. son losSin medios
embargo, quetenganestáncuidado
por completo
de no al usoalcance
hacer de de sinolos
ellos
hasta
elevadasy conseguir
a lasque las
clases clases
medias; inferiores
que se superen
guarden en
biennúmero
de pasara las
declases
aquí,
porque traspasando este límite, se crea una multitud
exasperaalasclaseselevadas,quesufrenmuydifícilmenteelimperiode indisciplinada y se
lademocracia.LarevolucióndeCirenenoreconocióotrascausas.Nose
notael mal mientras es ligero; cuando se aumenta, entonces llama la
atencióndetodos.
Consultando el interés de esta democracia,
mediosdequesevalióClístenesenAtenasparafundarelpoderpopular, se pueden emplear los
ygrannúmero
que aplicarondenuevastribus,denuevasfratrias;
igualmente los demócratas de Cirene. Es preciso
es preciso crear
sustituirlos
sacrificios
públicas; esparticulares
preciso, en con
fin, fiestas
amalgamar religiosas,
cuanto seapoco frecuentes,
posiblelas pero
relaciones
deasociaciones
unos ciudadanos
anteriores.con otros,
Todas teniendo
lasarterías cuidado de
delostiranosdeshacerpuedentodas las
tener
cabidaen esta democracia;
esclavos,cosaútilhastaciertopunto,y por ejemplo, lala desobedienciapermitidaalos
licenciadelasmujeres yde los
jóvenes. Además, se concederá a cada cual la facultad de vivir como le
acomode.
gobierno Con esta condición serán muchos los que quieran sostener un
semejante, porquelos hombres,en general, prefieren una vida
sinordennidisciplinaaunavidaordenadayregular.
 III
Continuacióndelorelativo
alaorganizacióndelpoderenlademocracia
No es
democrático para lael legislador
únicanila y para
mayor los que
dificultadquieren
la de fundar
instituir un gobierno
ocrear el
gobierno;lo
cualquiera quees mucho
él sea, mayor
puede el
muysaberhacerlo
bien durar duradero.
doso Un
tres gobierno,
días. Pero
estudiando, como lo hicimos
se antes, las causas de
este la prosperidad y de la
ruina de
estabilidad los Estados,
política, pueden
descartando deducir
con ocuidadode examen
todos los garantías
elementos de
de
disolución,y dictando
principiosenquedescansa leyes la formales
duración tácitas,
delos que encierren
Estados.Esprecisoademás todos los
guardarse
fortifique bien
en el de tomar
gobierno por
el democrático
principio de u
la oligárquico
democracia todo
o el lo
de que
la
oligarquía,
tengala debiendo
mayor fijarse
duración más
posible.Hoy en lo que contribuya
los demagogos, aque elEstado
para complacer al
pueblo,
Cuando hacen
se tiene que
amorlos altribunales
Estado queacuerden
uno confiscaciones
rige, se adopta un enormes.
sistema
completamente
lossinocondenados opuesto,
por haciendo
crímenes de que
alta la ley
traiciónno disponga
pasen que
al los
tesoro bienes
público,de
que
culpables, se
queconsagren
no a
resultan los dioses.
deeste modoEste es
menos el medio de
castigados,yde corregir a
impedirlos
alcondene
mismotantiempo quela multitud, quenadasometidos
debe ganarasuen jurisdicción.
estos casos,
frecuentemente
Esimponiendofuertes
necesario ademásmultasa a los acusados
evitar lalosmultiplicidad de estosjuicios públicos,
ordinariamentelosacusadoresatacanmásbiena autores de falsas acusaciones,
laclasedistinguidaque porque
a la gente del pueblo. Es preciso que todos los ciudadanos sean tan
adictoscomoseaposiblealaconstitución,oporlomenos,quenomiren
comoenemigosalosmismossoberanosdelEstado.
Las especies más viciosas dela democracia
Estadosmuypopulosos,enloscualesesdifícilreunirasambleaspúblicas existen en general en los
sinpagar alos queaellasconcurren.Ademáslasclasesaltas
necesidad,cuandoelEstadonotienerentaspropias;porqueentalcasoes temenesta
seaprecisoprocurarse
por confiscaciones recursos,que seaacuerdan
por mediode
tribunalescontribuciones
corruptos. Puesbien,
especiales,
todasestassoncausasdeperdiciónenmuchasdemocracias.Allídondeel
Estado no tiene rentas, es preciso que las asambleaspúblicas se reúnan
rarasveces,
congregándose ylosparamiembrosdelos
administrar tribunales
justiciamuy sean
pocos muy numerosos,pero
días.Este sistema
tiene dosventajas: primera,que
gastos,auncuandonoseaaellosysísóloa losricos no tendrán
los que temer
pobresaquieneshayade grandes
darse el salarioporquejudicial;
administrada, los y segunda,
ricos nunca que asíde abandonar
gustan la justiciasusseránegocios
mejor
pormuchosdías,ysólo
Estadoes opulento, es se avienenadejarlosporalgunosinstantes.Siel
preciso guardarse de imitar a los demagogos de
nuestro
toman tiempo.
parte comoReparten
los al
demás pueblo
en todo
la el sobrante
repartición; perode los
las ingresos,
necesidades y
continúansiendo
pobrezaes siemprelasmismas,
querer quellenarun tonelsinfondo. porquesocorrer
Elamigosincero deeste modoa
delpueblo la
tratará
siemprea de evitar
la democracia, éste ycaiga
pondrá en la
el extrema
mayor miseria,
cuidado en que
hacerpervierte
que el
bienestar
acumular sea permanente. Es bueno, hasta en
lossobrantesdelasrentaspúblicaspararepartirlosdeunasola interés de los ricos,
vezhabrándedistribuir,bastanparalacompradeunapequeñafinca,oporlo
entre los pobres, sobre todo si las porciones individuales, que se
menos
agrícola.Sipara noel pueden
establecimiento
alcanzara delaunvezacomercio
todas o dedistribuciones,
estas una explotaciónse
procederá
deben portribuso
necesariamente enconforme
este caso a cualquier
contribuir otra
al división.
sostenimiento Los de ricos
las
cargas precisasdel
queempleando
noreportan Estado; pero quese renunciea
de exigir de ellosgastos
mediosutilidad.El
análogos, gobierno
ganarse el afecto Cartagodelhasabido
pueblo; asísiempre,
envía
constantementeaalgunosalascoloniasaqueseenriquezcan.Lasclases
elevadas,sisonsiemprehábilese inteligentes, procuraránrecursos.
ayudara losHaránpobresbieny
facilitarles
asimismoestasclases el
en trabajo, procurándoles
imitaralgobiernodeTarento.Alconcederalos
pobreselusocomúnde las propiedades,se ha granjeadoestegobiernoel
cariñodelamultitud.Porotraparte,hahechoquefuerandoblestodoslos
empleos,
suertepara dejandouno
queel ala
pueblo elección
pueda y otroa
obtener losla suerte,
cargos valiéndose
públicos, y de
de la
la
elección
obtenerel paramismoqueresultado,
éstos seanbien
haciendo desempeñados.
quelos Tambiénunase misma
miembrosde puede
magistratura
elección. sean designados losunos por la suertey los otros por la
Tales son los principios
planteamientodelademocracia. que es preciso tener en cuenta en el
 IV
Delaorganizacióndelpoderenlasoligarquías
Puedefácilmenteverse,unavezconocidoslosprincipiosquepreceden,
cuáles son losde la institución oligárquica. Para cada especie de
oligarquíaseráprecisotomarloopuestoaloconcernientealaespeciede
democracia que corresponda a aquélla. Esto essobre todo aplicable a la
primeraymejorcombinadadelasoligarquías,lacualseaproximamucho
la repúblicapropiamente dicha. El censo debe ser vario, más alto para
aunos,másbajoparaotros;másmoderadoparalasmagistraturasvulgares
de utilidadindispensable,máselevadaparalasmagistraturasdeprimer
yorden.Desdeelmomento en se la
loscensohayandeentrar
empleos;y el número deque posee
individuos delrentalegal,sedebenobtener
pueblo, que en virtud del
porciónde la en elpoder,debeestarcombinadodemaneraquela
ciudad,quetenga los derechospolíticosseamásfuerteque
ladistinguidodelpuebloseaadmitidoaparticipardelpoder.
que no los tenga. Por lo demás, deberá cuidarse de que lomás
Esprecisorestringirunpocoestasbasesparaobtenerlaoligarquíaque
sucede a esta primera especie. En cuanto al matiz oligárquico que
correspondealúltimomatizdelademocracia,yque,comoella,eselmás
violentoytiránico,estegobiernoexigetantamásprudenciacuantoquees
más malo. Los cuerpos
construidas yriesgoperfectamente sanamente
tripuladas constituidos,
con marinos las naves bien
hábileslos cuerpos
pueden
cometer,sin de perecer, las más graves faltas; pero
lasno naves ya deterioradas ypuestaslosen manos de marinos
enfermizos,
ignorantes, pueden,porelcontrario, soportar menores errores. Lo
mismo sucede conlas
tantasmásprecaucionesexigen.constituciones políticas: cuanto más malas son,
 Engeneral,lasdemocraciasencuentransusalvaciónenlonumerosode
su población. El derechodel número reemplaza entonces alderechosinodel
mérito.
mediante La el oligarquía, por el contrario,
buenorden.Componiéndosecasitoda nopuede vivir
la y prosperar
masadelpueblode
cuatro
comerciantes, clases y principales:
siendonecesarias labradores,
parala artesanos,
guerracuatro mercenarios
clasesde gentey
armada:caballería,infanteríapesada,infanteríaligeraygentedemar,en
undificultadconstituirsemuypoderosamente:porquelacaballería,queesla
país acomodado parala críade caballos, la oligarquía puede sin
basedeladefensanacional,exigesiempreparasusostenimientomuchos
recursos. Dondela infantería pesada es muy numerosa,puede muy bien
establecerse la segunda especie de oligarquía,
pesadasecomponegeneralmentedericosmásbienquedepobres.Porel porque esta infantería
contrario, la infantería
completamentedemocráticos.EnlosEstados ligera y la gente en de mar son
queestosdoselementos elementos
se encuentran
están en baja en masa,se losenciende
cuando ricos, lacomoguerrapuedecivil.versePara enponernuestros
remediodías,a
esteprocuran
mal,puedeimitarse
mezclar con la la conducta
caballería ydelos
la generales,queen
infantería pesada157 elcombate
una sección
proporcionada
muchas veces de tropas
superan a menos
los pesadas.
ricos, porque, En las
armadossediciones,
más a los pobres
laligera,
pueden
Porclasesdel combatir
lo tanto,pueblo, con ventaja
la oligarquía contra
quemisma la caballería
toma suun infantería y la infantería
ligera de Espreciso, pesada.
las últimas
porpartidoel contrario, se crea ella
aprovechándose de la elemento
diversidad contrario.
de edades ysacando
hijos deasí
los de los de
oligarcas más
se edad
ejercitencomodesde de los
los más
primerosjóvenes,años hacer
en que
todas los
las
maniobras de la infantería ligera, y dedicarlos
infanciaalosmásrudostrabajos,comosifueranverdaderosatletas. desde que salen de la
La oligarquía por otra parteprocurará conceder derechos políticosya al
pueblo,
dicho,sea sea mediante
como hace el
la establecimiento
constitución de del
Tebas, censolegal,
exigiendo como
quese he
haya
cesado desde cierto tiempo enel ejerciciode
comoenMarsella,dondesedesignaaaquellosqueporsuméritopueden toda ocupación liberal; sea
obtener los empleos, ya formen parte del gobierno, ya estén fuera de él.
Encuantoalasprincipalesmagistraturas,reservadasnecesariamentealos
que gozanquedeparalos obtenerlas
derechos políticos, será preciso prescribirlos gastos
públicos
quejaráde no poder alcanzardeberán
los hacerse.
empleos,y El
en pueblo
medio entonces
desus no se
recelos
perdonará
desempeñarlos.sin dificultad
Altomar alos que deben
posesión, loscomprar tan
magistrados caro el honor
deberán de
hacer
sacrificiosmagníficos y construir algunosmonumentos
entonceselpueblo,quetomaráparteenlosbanquetesylasfiestasyverá públicos;
la ciudad espléndidamente
sostenimiento dotaday estode templosy
testimoniodelosgastosquehubierenhecho.Enlaactualidadlosjefes
delaconstitución; edificios,unsoberbio
será para losricos deseará el
lasbuscanelprovechoconelmismoardorqueloshonores;ypuededecirse
oligarquías, lejos de obrar así, hacen precisamente todo lo contrario: de
converdadqueestasoligarquíasnosonmásquedemocraciasreducidasa
algunosgobernantes. las
Tales son
lasoligarquías. las bases sobre que conviene instituir las democracias y
 V
Delasdiversasmagistraturas
indispensablesoútilesalaciudad
Después
número de para
necesarias de lo que
las diversas precede,
su desempeño. debemos
magistraturas,
Anteriormente determinar
sus atribuciones con exactitud
hemos ydicholas condiciones
algo sobre el
estemagistraturas,
asunto. Ante
que le todo,un
son Estadono
indispensables, puede
puesto que existir
no podríasin ciertas
ser bien
gobernado
tranquilidad. sin magistraturas
También es que garanticen
necesario, ycomonumerosos el buen orden
ya he endicho,losgrandes,
que los cargosy la
sean pocos en los
muyimportantesabercuálespequeñosEstadossonlos quepuedenacumularse,ycuáleslos siendo
que son incompatibles.
Con
objeto respectoa
de las
vigilancia necesidades
es el indispensables
mercado público, de
que la
debe ciudad,
estar elprimer
bajo la
direcciónde unaautoridadqueinspeccioneloscontratosquesecelebren
ylaprecisióndecompraryvenderparasatisfacer
su exacta observancia. En casi todas lasciudadessusmutuasnecesidades,
susmiembros tienen
siendoesta
hanOtradeseado quizála
obtener másimportante
los miembros garantíade
de la ciudad bienestar,quealparecer
al reunirse en sociedad.
cosaesque
la viene después de de ésta, y que tiene con ella estrecha
relación, conservación las propiedades
Estecargocomprendeelrégimeninterior dela públicasel sostenimientoy
ciudad, y particulares.
lareglamento delos alos
reparaciónrelativo edificiosdeslindesde delos caminos
deterioradoscadaypropiedad, para públicos, el
disputas,y además todas lasmaterias análogas a éstas. Todas prevenir
estas las
son
funciones, comose dice ordinariamente, depolicía urbana.
siendo muy variadas en los Estados muy poblados, se pueden distribuir Ahorabien,
entre muchas
inspectores manos. Así,
deaguasyfuentes, hay arquitectos
yotrosdel especiales para las murallas,
puerto.queHaytieneotraa sucargo
magistraturalas
análogaa
mismas aquélla
obligaciones,y de
peroigual
con modo necesaria,
relación alos campos y al exterior de la
ciudad.Losfuncionariosque la desempeñansellamaninspectores
camposoconservadoresdelosbosques.Yatenemosaquítresórdenesde de los
funcionesindispensables.Unacuartamagistratura,quenoloesmenos,es
lapública.Estosfuncionariossellamanreceptoresotesoreros.Otraclase
quedebe percibirlas rentas públicas, custodiar el tesoro delEstado y
repartir los caudales entrelos diversos ramos dela administraciónde
funcionarios
entrelos está encargada
particulares, yde del
las registrode
sentencias los actosque
dictadas por los tienen lugar
tribunales,
siendo
negocios estos mismos
judiciales. A los
vecesque estadeben
última actuar en
magistraturalos procedimientos
sedivideen otras y
muchas,
enumerar. pero sus atribuciones son siempre estas mismas
Los que desempeñan estos cargos se llaman archiveros, que acabo de
escribanos,conservadores,osedesignanconotronombresemejante.
Lamagistratura,
tambiénla más que
delicadavienedespués
de todas, deésta
está yqueesla
encargada de la más necesariay
ejecución de las
condenasjudiciales,
losllevapresos. de laprosecución
Lo queasí,lacuando
hace sobreno promete de los
todo penosa procesos yde laguardade
es la animadversión que
consigo.Y gran
quienlaquieraservir,oporlomenosquienquieradesempeñarlacontoda utilidad, no seencuentra
laindispensable,porqueseríainútiladministrarjusticia,silassentenciasno
severidad que exigen las leyes. Esta magistratura es, sin embargo,
secumpliesen,y lasociedad
losestasdifícilesfunciones civilsería tanimposiblesinla
fallos, como lo seríanosinrecaiganenunamagistraturaúnica.
la justicia que los dicta. Pero es bueno ejecución quede
de Es precisola
repartirlas entre
naturalezadelasacciones los miembros losdiversos tribunales,
ydelasal reclamacionesjudiciales.Además,las y según
magistraturas,quesonextrañas
ejecución;y en procedimiento,podránencargarse
lascausasenquefiguranjóvenes,lasejecucionesdeberán de la
confiarsecon preferencia a los
los magistrados jóvenes.
procedimientosque afectan a magistrados públicos, debe procurarse En cuantoa los
quelamagistraturaqueejecutaseadistintadelaquehacondenado;que,
porejemplo,losinspectoresdelaciudadejecutenlasprovidenciasdelos
inspectores de los mercados, así como las providencias delos primeros
deberán
completa, ejecutarse
cuantomás porotros
débil magistrados.
sealaanimadversiónLaejecución
que será
excite tanto
contra más
los
agentes
poneen encargadosdelamisma.
unasmismasmanosla Se duplicael
condenación y aborrecimientocuando
laejecución; ycuando se
se
extiendeatodaslascosaslasfuncionesdejuezydeejecutor,dejándolas
siempreen unas mismas manos,se provoca la execración general.
Muchas
ejecutor, veces
como sesucededistinguen
enAtenas las conel
funcionestribunal
del carcelero
delos delas Estadel
Once158.
separación
propósitopara de funciones
hacermenos es oportuna,
odiosoel y deben discurrirse
destinodecarcelero,el medios
cuales tan a
necesariocomotodoslosdemásdequehemoshablado.Los
bienseresistencontodassusfuerzasaaceptarestecargo,yespeligroso hombresde
confiarleahombrescorrompidos,porque se
delos deberíamásbien guardarlos
aellosquenoencomendarleslaguarda
la magistraturaencargada
queSe encomendarán de estasfunciones demás.Importa,portanto,
no seaúnicaniperpetua.
ciudad estén a jóvenes
organizados allí donde
militarmente; la yjuventud
las y los
diversas guardas de
magistraturasla
deberánencargarsesucesivamente de estospenososcuidados.
Talessonlasmagistraturasqueparecensermásnecesariasenlaciudad.
pero En seguida
que sonvienen
de un otras
ordenfunciones
más que
superior,no son menos
porque indispensables,
exigen un mérito
reconocido,y sólo la confianza es la que motiva
clasesonlasconcernientesaladefensadelaciudadyatodoslosasuntos su obtención. De esta
militares.Lomismoentiempodepazqueentiempodeguerra,espreciso
velar igualmente por la guarda de laspuertas y delas murallas,y por su
sostenimiento.
distribuirlos También
entre es precisocuerposde
los diversos formar losejército.
registrosLasdeciudadanos
magistraturas ya
quesegúncorresponden
las todas
localidades; estas
así en atribuciones,
las pequeñas sonmás
ciudades oun menos
solo numerosas
funcionario
estosempleos,sellamangenerales,ministrosdelaguerra.Además,si
puede cuidarde todas estascosas. Los magistrados, quedesempeñanel
Estado tiene caballería, infantería pesada, infantería ligera, arqueros,
 gente de
especiales, mar, cada grupo de éstos tiene precisamente
dela
llamados jefes de la marinería, caballería,de las funcionarios
falanges;otambién,siguiendolasubdivisióndeestosprimeroscargos,se
lescualquierotrocuerpoquesea
llama jefesde galera,jefessólounadebatallón, jefes detribu, jefes de
funciones son ramas dela administración partedelosprimeros.Todasestas
militar queencierra todos los
maticesque
magistraturas, acabamos
ypodría de indicar.
decirsequizá Manejando
todas, los de continuo
fondos algunas
públicos, es
absolutamente preciso que elque recibe y depura las cuentasde los
demás,estétotalmenteseparadodeéstos,ynotengaexclusivamenteotro
cuidado
llaman,ya que aquél.Los
interventores, funcionarios
yaexaminadores, que desempeñan
identificadores estecargo,
o agentes se
del
tesoro.
Sobre todas estas
porquedeelladependenlas magistraturas,
más y siendo
la la más poderosa
vecespresidefijaciónylarecaudacióndelosde todas,
impuestos, está
que la magistratura
es que la asamblea general en los
Estados en el pueblo soberano. Para convocar
asambleasenecesitanfuncionariosespeciales.Selesllamayacomisarios al soberano en
preparadores, porque preparan las deliberaciones,
todoenlosEstados en queelpueblodecideenúltimainstancia. ya senadores, sobre
Talessonpocomásomenostodaslasmagistraturaspolíticas.
Falta aún
precedentes, que
quees hablemos de
elrelativoal un servicio muy
cultodelosdioses,el diferente de
cualestá todos
acargolos
desostenimientoyreparacióndelostemplosydeotrosobjetosconsagrados
los pontífices e inspectores de las cosas sagradas, que cuidan del
acomúnlos dioses.
enlosUnasEstadosvecespequeños;
esta magistratura
otras se es única,
divide eny esto
muchos es lo más
cargos,
completamentede lasfiestasreligiosas,
ordenadores distintos del sacerdocio, que estándeconfiados
alos inspectores templosyalosa los
tesorerosde
totalmente las
distinta, rentas
ala sagradas.
cual está Después
confiado viene
el otra
cuidadode magistratura
todos los
sacrificios públicos que la ley no encomienda a lospontífices,
importancia sólo nace de su carácter nacional. Los magistrados de esta y cuya
 clasetomanaquíelnombredeArcontes,alláeldeReyes,enotraparteel
dePritaneos.
En resumen,
Estado tienenporpuede decirse
objeto elculto,quelalas magistraturas
guerra,las indispensables
contribucionesy al
gastos
públicos,losmercados,
asíprocedimientos
como tambiénlos la policíadelaciudad,lospuertosy
tribunales, las convenciones entre los campos,
particulares, los
judiciales, laejecución delosjuicios,
penados,elexamen,comprobaciónyliquidacióndelascuentaspúblicas; lacustodia de los
yporúltimo,lasdeliberacionessobrelosnegociosgeneralesdelEstado.
Enlasciudadespacíficas,enqueporotrapartelaopulenciageneralno
impide el buen orden, es donde principalmente se establecen
magistraturas
mantenimiento encargadas
delos de velar
gimnasios por
y porlas mujeresy
el los
cumplimiento jóvenes,por
de las el
leyes.
También pueden
losnaturaleza.Algunas citarse
en los magistrados
de
juegos solemnes,de estasmagistraturas encargados de la vigilancia
las fiestas Bacosonyevidentementecontrariasa
en todos los de la misma en
losprincipiosdelademocracia;porejemplo,
de losjóvenes,pues en laimposibilidad
yvenprecisadosaasociara de la vigilanciadelasmujeres
teneresclavos,lospobresse
sistemas de magistraturas, sus trabajosasusmujeresehijos;y
entre las que se distribuyen de lostres
mediante la
elección las funciones supremas del Estado: guardadores de las leyes,
comisarios,senadores,elprimeroesaristocrático;elsegundooligárquico,
yeltercerodemocrático.
En esta rápida
funcionespúblicas. indagación hemos examinado todas o casi todas las
 LIBROVIII
Teoríageneral de lasrevoluciones
 I
Procedimientosdelasrevoluciones
puedeTodaslaspartesdelasuntodequenosproponemostrataraquí,están,si
decirse así, casi agotadas. Como continuación detodo lo que
precede,vamos
causasque a
producenestudiar,
las deuna parte
revoluciones enel númeroyla
los Estados, naturaleza
loscaracteres de las
que
revisten según las constituciones ylas relaciones
tienenlosprincipiosqueseabandonanconlosprincipiosqueseadoptan; que más generalmente
deotra,indagaremoscuálesson,para los Estadosengeneralyparacada
unocuálesson
en particular,
los los medios
recursosespeciales dedeconservación; y por último,
cadaunodeellos.Hemosenunciado veremos
la causa primera,
yaconstituciones, que esa que
la debe
siguiente:atribuirse
todos la
los diversidad
sistemas de todas
políticos, las
por
diversos que sean, reconocen ciertos derechos
proporcionalentrelosciudadanos,perotodosenlaprácticaseseparande y una igualdad
estadoctrina.Lademagogiahanacidocasisiempredelempeñodehacer
absolutay general una igualdad, que sólo era real y positiva enciertos
conceptos;
serlo de unaporque
manera todos son
absoluta. igualmente
La libres,
oligarquía ha se ha
nacidocreído
del que debían
empeño de
hacer
ciertos absoluta
conceptos,y general
porque una desigualdad,
siendo los hombresque sólo es
desiguales real
en ypositiva
fortuna, en
han
supuesto que deben serlo en todas las demáshan cosas y sin limitación
alguna.
políticocon Los todas
unos, susfirmesatribuciones
enesta igualdad,
fuera repartido querido
por que el poder
igual;los otros,
apoyadosen
privilegios, esta
porque desigualdad,
esto equivalía sólo
a han
aumentar pensadoen
la desigualdad.aumentar
Todos sus
los
sistemas, bien que justos en el fondo, son, sin embargo
falsos en la práctica. Y así los unos como los otros, tan pronto como no radicalmente
hanobtenido,enpuntoapoderpolítico,todoloquetanfalsamentecreen
merecer,apelana la revolución.Ciertamenteelderecho de insurrecciónade
nadiedebería
mérito superior, pertenecer
aunque con
jamás máslegitimidad
usendeeste quea los
derecho; ciudadanos
realmente, la
desigualdad absoluta sólo es racional respecto
impidequemuchos,sóloporquesunacimientoesilustre,esdecir,porque aellos159. Locual no
tienenasufavorlavirtudylariquezadesusantepasadosaquedebensu
nobleza,secreanenvirtuddeestasoladesigualdadmuyporencimadela
igualdadcomún.
Tal es
revoluciones la causa
y de general,
las y también
turbulencias que puede
ellas decirse
ocasionan. el origen,
Enlos de
cambioslas
quemismoproducen,
del proceden
gobierno, paradedos maneras.
reemplazar la Unas veces
constitución atacan
existenteel principio
con otra,
sustituyendo,porejemplo,laoligarquíaalademocracia,oalcontrario;o
larepúblicaylaaristocraciaaunau otrade aquéllas;olasdosprimerasa
lasconstitución
dos segundas. Otras, la revolución,
la en
tal vez de dirigirse a la
queobservando que
los está
aspiran la constitución. en vigor,
revolucionariosvencedoresconserva es como la encuentra;
agobernarpersonalmente, y a lo
frecuentes en los Estados Las revoluciones
oligárquicos y de este
monárquicos. género
A son
vecesmuy la
revolución
revoluciónla fortifica
aumenta o relaja
o la un principio;si laydemocracia,
restringe; así, si rige lalafortifica
oligarquía,o lala
debilita;y
último,la lo mismo
revolución sucede
sólo quiereen cualquier
quitar una otro
parte sistema.
de la Aveces,
constitución, por
por
ejemplo, fundando o suprimiendo una magistratura
enPausanias160lainstitucióndeloséforos.DeigualmodoenEpidamnosólo
Lacedemonia Lisandro quiso, según se asegura, destruir el reinado,y dada; como cuando,
sealteró un puntodelaconstitución,sustituyendoelsenadoalosjefesde
lastodostribus.losmiembros
Hoymismodelgobierno
bastael decreto deun
esténobligados solo
a magistrado
reunirse para
enasambleaque
general;yenestaconstituciónelarconteúnico
Ladesigualdad es siempre,lorepito, la es unrestodeoligarquía.
causadelasrevoluciones,cuando
notienenningunacompensaciónlosquesonvíctimasdeella.Unreinado
perpetuo entre iguales esuna desigualdad insoportable; y engeneral
puededecirse,quelasrevolucionessehacenparaconquistarlaigualdad.
Esta
número igualdad
ydel tan ansiada es
del doble161. Puede entenderse respecto del
masa, enmérito.Porla
enproporcional. Y extensión;
así,en por
materia
número
ladel
de números,
entiendolaigualdado
mérito
tres entiendo
esmás quela identidad
igualdad
dos,como
dosesmásqueuno;peroproporcionalmentecuatro
aconuno.dos;Doses efectivamente estáconcuatroen la esa
misma dos,como
relación quedos es
uno
fondo mismo lamitaden
del ambos
derecho, y casos.
diferir Puede
sobre estarsede
la proporciónacuerdo
en sobre
que el
debe
concederse.Yalodijeantes:losunos,porquesonigualesenunpunto,se
creeniguales
bajounsoloconcepto,quierenserdesigualesentodossinexcepción.
de una manera absoluta; los otros, porque son desiguales
Deaquíprocedequelamayorpartedelosgobiernossonoligárquicoso
democráticos. La nobleza yla virtud sonEn el patrimonio depocos;y las
cualidadescontrariaseldelamayoría.
cien personas deencontrarán
nacimiento masas ningunaciudad
ilustre, dede pobres.
virtud intachable; puedencitarse
peropretender
casi en
todas partes se con Es
sus peligroso
constituirlaigualdadrealoproporcional
hechos están ahí para probarlo. Los gobiernos todas consecuencias;los
cimentados en esta base
jamássonsólidos,porqueesimposible
principio,noproduzcaa la larga un que elerror,quesecometióenun
resultadofunesto. Lo másprudentees
Seacombinarlaigualdadrelativaalnúmeroconlaigualdadrelativaalmérito.
lo
trastornos que fuere,
que lala democracia
oligarquía. es
En máslos estable y
gobiernos está menos sujeta
oligárquicos, a
la
insurrecciónpuedenacerdedospuntos,segúnquelaminoríaoligárquica
sesóloinsurreccionacontrasí mismao contrael pueblo; en lasdemocracias,
tiene que combatir a la minoría oligárquica.
insurreccionajamáscontrasípropio,oporlomenoslosmovimientosde El pueblo no se
este género no tienen importancia.la La república, en que domina la clase
media, y que se acerca más
tambiénelmásestabledetodosestosgobiernos.a democracia que a la oligarquía, es
 II
Causasdiversasdelasrevoluciones
Puesto quepolíticos,
trastornos queremos estudiarantede tododóndeen nacen
examinemos general lassu discordias
origeny sus y
causas.Todas estas puedenreducirse,
quemoraldelosqueserebelan,elfin
nosotros indicaremos en pocasdepalabras, por decirlo
y así,
que a
son: tres principales,
ladisposición
determinantes que producen la lainsurrecciónylascircunstancias
turbación yla discordia entre los
ciudadanos.Yahemosdicho lo
unasublevan,yaendefensade es quela principal
predisponeengeneral losespíritusase
de todas. Los ciudadanos
revolución;y esta causala igualdad,cuandoconsiderándoseiguales,se
vensacrificadosporlosprivilegiados;
predominio político, cuando no yapor
obstante eldeseodeladesigualdady
la desigualdad en que se
suponen,notienenmásderechosquelosdemás,osólolostieneniguales,
ocomoacasopueden
menostambién
extensos.ser Estas pretensiones pueden ser racionales, así
subleva para obtener la injustas. Pory unaejemplo,
igualdad; vez uno, quelaesinferior,
obtenida igualdad, sese
sublevaparadominar.Talesengeneralladisposicióndelespíritudelos
ciudadanos que inician las revoluciones. Su propósito, cuando se
insurreccionan,
oscuridadyla es alcanzar
miseria;porque fortuna
con y honores,
frecuenciala o también
revoluciónnohatenidoevitar la
otro objeto queel librar
manchainfamanteodelpagodeunamulta. a algunos ciudadanos o a sus amigos de alguna
Enfin,encuantoa lasloscausaseinfluenciasparticulares,quedeterminan
ladisposiciónmoraly
seindicadas,
quiere máspor másque Por deseosquehemosindicado,sonhastasiete,ysi
aún. nolo obren dos sonlaidénticas
prontoaquíde alas causas antes
misma
riquezas y de honores, de que acabamos de hablar, puede encender la manera. Elansia de
discordia,
honores,y aunque no se pretenda
sehaga tanen sóloporla adquirir para sí semejantes
indignación que causaver estascosas riquezas ni
justaoinjustamente
unirse elinsulto, elmanos de
miedo, otro.Aestasdosprimerascausaspuede
la superioridad, el desprecio, el
acrecentamientodesproporcionadodealgunasparcialidadesdelaciudad.
Tambiénsepuede, bajootropunto devista, contarcomo causas de
revoluciones lascábalas,
fin,ladiversidaddeorigen. la negligencia, las causas imperceptibles, y en
Sevesinlamenordificultadyconplenaevidenciatodalaimportancia
política quepueden tenerelinsultoy elinterés,y cómoestasdoscausas
producen revoluciones. Cuando los que gobiernan
codiciosos, sesublevan lasgentes contra ellosy contra laconstitucióna
quelesproporcionataninjustosprivilegios,yaamontonensusriquezas son insolentes y
costa de los particulares, yaa expensas del público.
comprenderlainfluenciaquepuedenejercerloshonores,ycómopueden No es más difícil
sercausaderevueltas.Sehaceunorevolucionario,cuando de que se veprivado
personalmente
demás. Igual de todas
injusticia aquellas
tiene distinciones
lugar, cuando sin se
guardar colma
la a los
debida
proporción,
verdad,sólo unos
hay son
justicia honrados
cuando lay otros envilecidos,
repartición del poder porque, adecir
estáenrelación
conelméritoparticulardecadauno.
Lasuperioridadesigualmenteunorigendediscordiascivilesenelseno
delpreponderante,
Estado o seadel degobierno mismo, cuando hay una influencia
un solo individuo,
ordinariamentedaorigenaunamonarquíaoaunadinastíaoligárquica.Ysea de muchos, porque
asípolíticasel
en algunosmedioEstados
del se ha
ostracismo,inventado
deque contra
sehahecho estas grandes
usoen fortunas
Argosyen
Atenas.Perovalemásprevenirdesdesuorigenlassuperioridades de este
género, quecurarlas
dejadoproducirse. con semejantes remedios, después de haberlas
Elmiedocausasediciones,cuando
castigo, o cuando previendo un los
atentadoculpablesserebelanportemoral
los ciudadanos, sesublevan
antesdeserellosvíctimasdeél.DeestamaneraenRodaslosprincipales
ciudadanos se insurreccionaron
fallosquesehabíandictadocontraellos.
El desprecio también da origen contra el pueblo, para sustraerse a los
revolucionarias;enlaoligarquía,cuando a
la sediciones y a
mayoríaexcluidadetodoslosempresas
cargospúblicos
democracia, reconoce
cuando los la superioridad
ricos sesublevan desus
a propias
causadel fuerzas;y
desdén que en la
les
inspiranlos
porquesu tumultos
combate deadministración populares ylaanarquía.
losEnofitos162,era fuedetestable;en En
derrocadoelMegara,la Tebas, después
gobiernodemagogia del
democrático,fue
vencida por sumisma anarquía ysus desórdenes.
SiracusaantesdelatiraníadeGelón,yenRodasantesdeladefección. Lo mismosucedió en
El
igualmenteaumento desproporcionado
trastornos políticos. de algunas
Sucede en clases
esto de
como la ciudad
enel causa
cuerpo
humano, cuyas
lasimetríadelconjunto partes deben
se desenvolverse proporcionalmente,
mantengafirme,porquecorreríagranriesgode para que
perecer,si
dosdesenvolvieseel pie aumentase
palmos. Hastasin podría cuatro
mudar el codos
ser y el resto
completamente deldecuerpo tan
especie, sólo
si se
dimensiones, sino la debida
también a proporción,
sus elementos no sólo respecto
constitutivos. El a sus
cuerpo
políticose
alcanzanen compone también de diversas
secreto un desarrollopeligroso; partes, algunas de
como, por ejemplo, las cuales
laclase
delospobresenlasdemocracias
esteTarento163,
resultadohabiendo
es producto de yenlarepúblicas.Sucede
circunstancias enteramente aveces,que
eventuales. En
perecido la mayoría de
enuncombatecontralosJapiges,lademagogiareemplazóalarepública, los ciudadanos distinguidos
sucesoquetuvolugarpocodespuésdelaguerraMédica.Argos,después
delabatallaEudómada ode losSiete,enlaquefuedestruido su ejército
porciudadanía el
Cleomenesa los siervos.
espartano,EnseAtenas,
vio precisada a concederel derecho de
parte las clases
desu poder,porquetuvieronqueservirenlainfantería,despuésde distinguidas perdieron
pérdidas Lasque revoluciones
lasLacedemonia. experimentó deeste esta armagéneroson
en lasmásguerras
raras contra
en las
democraciasqueenlosdemásgobiernos;sinembargo,cuandoelnúmero
delosricoscreceylasfortunasaumentan,lademocraciapuededegenerar
enoligarquíaviolentaotemplada.
En lasrepúblicas,lacábalabastaparaproducir,hastasinmovimientos
tumultuosos, elcambio dela constitución. En Herea, porejemplo, se
abandonóel procedimiento de laelección
primerasólohabíaservidoparaelevaralpoderaintrigantes. por eldela
La negligencia también puede causar revoluciones, cuando llega hasta suerte,porque la
talpuntoquesedejairelpoderamanosdelosenemigosdelEstado.En
Orea164 fuealaderrocada la demagistrado,
oligarquía sólo porque Heracleodoro había sido
elevado categoría
sustituyeralarepúblicaylademocraciaalsistemaoligárquico. locual dioorigen aque éste
Acambios;vecescontienelo lugar cual una
quiero revolución
decir que como
las resultado
leyes pueden de pequeños
sufrir una
alteración capital mediante un hecho que
En se considera como de poca
importancia,
censoal principio y que apenas se percibe.
era muyel quemoderado, Ambracia165,
ytanal bajo se
fin valíatanto por ejemplo,
le abolió ocasi
por entero, el
tomando como
comonotenerninguno. pretexto un censo tanto
La diversidad de origen puede producir
tantoquelamezcladelasrazasseacompleta;porqueelEstadonopuede también revoluciones hasta
formarse con cualquiera
circunstanciacualquiera.Lasmás gente, como no puede formarse
vecesestoscambiospolíticoshan en una
sido
consecuencia
domiciliados de haber
desde dado
mucho el
tiempoderechoatrásde o ciudadanía
a los a
recién los extranjeros
llegados. Los
aqueosse
hecho éstos unieron
más a los
numerosos,trezenios
arrojaronparaa fundar
los Sibaris;
otros, crimen pero
que habiéndose
más tarde
lostratadossibaritasporsusdebieron expiar.
compañeros Y
de éstos
colonia noen fueron,
Turium, por lo demás,
puesto quese mejorles
arrojó,
comosi porque
les pretendieron
hubiese apoderarse
pertenecido dela mejor
en propiedad. parte delloscolonos
En Bizancio, territorio,
reciénllegadosseconjuraronsecretamenteparaoprimira
perofueron descubiertos ybatidos y se les obligóa los ciudadanos,
retirarse. Los
antiseos,despuésdehaberrecibidoensusenoalosdesterradosdeQuíos,
tuvieronquelibertarsedeellosdándolesunabatalla.Loszancleosfueron
 expulsadosdesupropiaciudadporlossamios,queelloshabíanacogido.
Apoloniadel Ponto Euxino tuvo que sufrir las consecuenciasde ciudad.
de una
sedición,porhaberconcedidoacolonosextranjeroselderecho
Siracusa, la discordiacivil noparóhastael combate, porque después
Endederrocarlatiranía,sehabíanconvertidoenciudadanoslosextranjeros
los soldados mercenarios. En Amfípolis, lahospitalidad dadaa los
ycolonosdeCalcisfuefatalparalamayoríadelosciudadanos,quefueron
expulsadosdesuterritorio.
Enlasoligarquías,lamultitudeslaqueseinsurrecciona;porque,como
yaderechoala
he dicho, igualdad.En
sesupone herida por la desigualdadpolítica yse cree con
lasdemocracias,sonlasaltasclaseslasquese
sublevan,porquenotienenderechosiguales,noobstantesudesigualdad.
La posición
revolución; por topográfica
ejemplo, basta
cuando a
la veces
misma por sí sola
distribución para
del provocar
suelo una
impide
la
quecausadeciudad
la tenga una verdadera unidad.deChitrey
Y así, ved losen Clazomenes la
mismo enemistadentre
sucede con los loshabitantes
colofonios y los nocios. En delaisla;
Atenas ylo
hay
desemejanza
ciudad;y así entre
los las opiniones
habitantes del políticas
Pireo son de
más las diversas
demócratas partes
que los de
de la
la
ciudad.Enuncombatebastaquehayaalgunospequeñosfososquesalvar
u otros obstáculos menores aún, para desordenar las falanges: así en el
Estadounademarcacióncualquierabastaparaproducirladiscordia.Pero
elmáspoderosomotivodedesacuerdonacecuandoestánlavirtuddeuna
partey
último, el vicio
vienen de otra;
todaslas la riqueza
demás y
causas, la pobreza
más o vienen después;
menosinfluyentes,yentre y por
ellaslacausapuramentefísicadequeacabodehablar.
 III
Continuacióndelateoríaprecedente
más Elverdaderoobjetodelasrevolucionesessiempremuyimportante,por
queelhecho que la ocasionepueda serfútil; nunca seapela a la
revolución,
cuandoafectan sino a por
los motivos
jefesdel muy
Estado, serios.
son Las
quizá cosas
dela más
mayor pequeñas,
gravedad.
Puede verse lo que sucedió
amor,quearrastróadosjóvenesa hace tiempo
la en Siracusa. Una cuestión
insurrección,produjouncambioen de
laconstitución.Unodeellosemprendió un
ausencia,supo ganar el cariño del jovenaviaje,yelotro,aprovechando
susuvuelta,queriendovengarse,consiguióseduciralamujerdesurival,y
quienaquél amaba.Éste,a
ambos,
dieron comprometiendo
lugara una en
revolución. la querella
Es preciso,a los
por miembros
lo tanto, del
vigilar gobierno,
desde el
origen
apaciguar con el
los mayor
ánimos cuidado
tan esta
pronto clase
como de querellas
surgen entre particulares,
las personas y
principalesymáspoderosasdelEstado.Todoelmalestáenelprincipio,
porque como dice aquel sabio proverbio: «una cosa comenzada, está
mediohecha.»Entodaslascosas,lamásligerafalta,cuandoradicaenla
base,reapareceproporcionalmenteentodaslasdemáspartesdelamisma.
Enciudadanos,se
general, lasextienden
divisionesal Estado
que entero,
se suscitan
que entre
concluye los
bien principales
prontopor
tomarparteenellas.Hestieanosofreceunejemplodeellopocodespués
la guerraMédica.Doshermanossedisputaban la herenciapaterna,yel
demáspobrepretendíaquesuhermanohabíaocultado
su el
endinero yel tesoro
quepobreatodoelpueblo,yelrico,queloeramucho,atodoslosricos
había descubierto padre, y comprometieron esta querella,de lael
ciudad.En Delfos, una querella que tuvolugar
matrimonio, causó las turbulencias que duraron tan largo tiempo. Uncon ocasión de un
ciudadano,ali
siniestro,y con r alladodelaquehabíadesersuesposa,tuvounpresagio
este motivo se negóa tomarla por mujer. Los parientes,
heridospor
sagrados este
mientras desaire,
élhacía ocultaron
un ensu
sacrificio, y equipaje
descubiertoalgunos
que objetos
fue, le
condenaronamuerte
conocasión de algunascomosacrílego. En Mitilene,lasediciónverificada
jóvenes herederas, fue el origen detodas las
endesgraciasque
laque Paquésdespuésocasionaron
se apoderóde Mitilene. ydela Unguerraciudadano
contra losatenienses,
rico,llamado
Timofanes,
conseguirlas había
para dejadodosinicióla
sushijos, hijas; ysedición,
Doxandro,excitando
quenolacólera
había podido
de los
atenienses,de
Focea166,el cuyos
matrimonio negocios
deuna estaba
rica encargado
herederafue en
también aquel
loque punto. En
produjo
laOnomarco,
querella yentreMnaseo,
como padre
consecuencia de
la Mneson,
guerra y
sagrada Euticrates,
tan padre
funesta a de
los
focenses.enEnla constitución.
cambio Epidauro unUnasuntociudadano matrimonial
había produjo asimismo
prometido su hija a unun
joven, cuyo padre, siendo
alpagodeunamulta;yparavengarseéste magistrado, condenó
delo al padrede laprometida
queconsiderabacomoun
insulto,hizoque
derechospolíticos. se sublevarantodaslasclasesde la ciudadquenotenían
Para ocasionar una revolución que convierta el gobierno enuna
oligarquía,enunademocraciaoenunarepública,bastaqueseconcedan
honoresoatribucionesexageradasacualquiermagistraturaoacualquier
clasedeEstado.LaconsideraciónexcesivaqueobtuvoelAreópagoenla
épocade la guerra
engenteotrodelsentido, Médica
cuando la pareció
flota, dar
cuya demasiada
tripulación fuerza
estaba algobierno.
compuesta deY
Atenas,a pueblo,
laveznodejóconsiguió la victoria
quelapreponderanciamarítima,el de Salamina y conquistó
mandoEnArgos, para
dela Grecia,los
laprincipales
democracia ciudadanos, desacar
orgullosos provecho
con el de
triunfo esto.
que alcanzaron en
Mantinea167
circunstancia contra
para los
echar lacedemonios,
abajo la quisieron
democracia. aprovecharse
EnSiracusa168, el de esta
pueblo,
quedemocracia
consiguióalaporrepública.
sísolo Enla victoria sobrelos atenienses, sustituyó la
desde elmomento en que quitóCalcis, la vidaelaltirano
pueblo sehizo
Foxos aldueño
mismodelpoder
tiempo
quePiriandroya
a los nobles.
los En Ambracia, el pueblo arrojó
conjuradosqueconspirabancontraél,atribuyéndoseasíigualmente al tirano
mismotodoelpoder.Esprecisotenerencuenta,queengeneraltodoslos
quemagistrados,tribusuotrapartede
han adquirido para supatria algún nuevo poder, sean particulares o
la ciudad,cualquieraqueellasea,son
paraelEstadounfocoperennedesedición.Oserebelanlosdemáscontra
ellosporlaenvidiaquetienenasugloria;oellos,enorgullecidosconsus
triunfos,intentandestruirlaigualdadqueyanoquieren.
Es también
laslos partes del origen
Estado, de revoluciones
que parecen la
entre misma
sí igualdad
enemigas; porde fuerzas
ejemplo, entre
entre
poco ricosy
numerosalos pobres,
laque cuandono
hay.Pero tanhay entre
pronto ellosuna
como una clasemedia,
de lasdos o es
partes
adquiereunasuperioridadincontestableyperfectamenteevidente,laotra
seestolosciudadanos
libra muy biendequese arrostrardistinguenpor
inútilmentesuelpeligro de una lucha. Por
decirloasí,lassediciones,porqueestánsiempreenunaexcesivaminoría mérito,nuncaprovocan,por
relativamentealageneralidad.
Tales
circunstanciasson, sobre
de poco
los más
desórdenes o ymenos,
de las todas las
revolucionescausas
en ytodas
los las
diversos
sistemasdegobierno.
Lasrevolucionesprocedenempleandoyalaviolencia,yalaastucia.La
violencia puede obrar desde luego y de improviso, o bien la opresión
puede venir paulatinamente; y la astucia
maneras,puesprimero,valiéndosedefalsaspromesas,obligaalpuebloa puede obrar también de dos
consentir
sostenerla en la
contrarevolución,
su y no
resistencia. recurre
En sino más
Atenas, tarde
los a lafuerza para
Cuatrocientos169
engañaron al pueblo,persuadiéndoledequeelGranReysuministraríaal
la guerracontra Esparta,y comolesaliera
Estado
bien mediosparacontinuar
este fraude, procuraron retener el poder en sus manos. En segundo
lugar,la
poder consimple
el persuasión
consentimientode basta a
los vecesparaque
que obedecen, la
así astucia
como conserve
fue el
bastante
paraqueloadquiriesen.
Podemos decir que, en general, las causas que hemos indicado
producenrevolucionesenlosgobiernosdetodosgéneros.
 IV
Delascausasdelasrevolucionesenlasdemocracias
Veamosahoraaquéespeciesdegobiernosseaplicaespecialmentecada
unahacer.
deestas causas, teniendo en cuenta la división queacabamos de
En la
turbulento democracia
delos las revoluciones
demagogos. Con nacen principalmente
relación alos del carácter
particulares, los
demagogos
reunirsepara con sus perpetuas
conspirar,porque denuncias
el obligan
comúnpeligro a los mismos
aproximaalosqueson ricos a
másenemigos;ycuando se trata de asuntospúblicos,procuranarrastrara
multituda la sublevación. Fácil es convencerse de que esto hatenido
lalugarmilveces.
En Cos170,
democracia, los excesos
poniendo a de
los los demagogos
principales produjeron
ciudadanos en lala caída
necesidadde la
de
coligarse
fondos contra ella.alEnpagoRodas,de loslos demagogos,
destinados sueldos, que administraban
impidieron satisfacer losel
préstamo
evitar las quese debía
vejaciones a
de loscomandantes
los tribunales, de
no lasgaleras,
tuvieron otroloscuales,
recurso para
que
conspirary
después de derrocar
la al gobierno
colonización, los popular.
demagogos En Heraclea,
también poco tiempo
ocasionaron la
destrucción
ciudadanos de
ricos la democracia.
a abandonar laCon sus injusticias precisaron a los
expatriados, volvierona la ciudad yciudad; peroalpueblo
arrancaron se reunierontodo todos
supoder.los
Enmanera.Losdemagogos,paramultiplicarlasconfiscaciones,condenaron
Megara desapareció poco másomenos lademocracia delamisma
atiempo
destierrollegóa muchos delos principales ciudadanos, conlo
a ser crecido el número de los desterrados; pero éstos cual enpoco
volvierondenuevoalaciudad,ydespuésdederrotaralpuebloenbatalla
campal,establecieron un gobiernooligárquico. La mismafue en Cumala
suertede
muchos lademocracia,
demuestranque quedestruyó
el camino, Trasímaco.
que Estos
habitualmente hechos y
siguen otros
las
queriendo enla democracia,
revolucionescongraciarse conla multitud,
es el siguiente:olos
llegan a irritar alasclases
demagogos,
superiores
pidiendoel delEstadoa
repartimiento causa
de de lasinjusticias
tierras y haciéndoles queque con ellas
corran cometen,
asucargo
todoslos gastospúblicos;o secontentancon calumniarlos,para obtener
laconfiscacióndelasgrandesfortunas.Antiguamente,cuandounmismo
personajeerademagogoygeneral,elgobiernodegenerabafácilmenteen
Estas
tiranía,yusurpaciones
casitodosloseranantiguostiranoscomenzaronporserdemagogos.
enaquel tiempo mucho más frecuentes que lo
sondemagogo,
hoy, poruna razón
eraseindispensable muy sencilla:
proceder de en
las aquella época,
filas della ejército,para ser
porque
entonces
actualidad, no
gracias sabía
a todavía
losprogresos utilizar
de la hábilmente
retórica, basta palabra.
saber En
hablarbien la
parallegaraserjefedelpueblo;perolosoradores desu
orarasvecesenusurpadores,acausa ignoranciamilitar. no seconviertennunca
Lo que hacía también que fueran las tiranías
frecuentesqueenelnuestro,eraqueseconcentrabanpoderesenormesen en aquel tiempo más
unasola
magistrado magistratura,como
que estaba sucedía
revestido de con
tal el Pritaneo
autoridad, deMileto,dondeel
reunía numerosas y
poderosasatribuciones.Tambiéndebeañadirse,queenaquellaépocalos
Estadoseranmuypequeños.Ocupadoelpuebloenlaslaboresdelcampo,
queleproporcionabanlasubsistencia,dejabaquelosjefesnombradospor
élsupropósito,
alcanzaranlalestiranía a poco que fueran hábiles militares.Para realizar
bastabaganarselaconfianzadelpueblo;yparaganarla,
lesbastabadeclararseenemigos delos ricos.VéaseloquehizoPisístrato
enAtenascuando
véaselo que hizo excitóalarebelióncontraloshabitantes
Teágenes enMegara, después que hubo delallanura;
degollado los
rebañosde los ricos, que sorprendióa orillas
Dafnoeo171yalosricos,Dionisioconsiguióquesedecretaraasufavorla delrío. Acusando a
tiranía. El odioquedelprofesóa
ganar la confianza pueblo, losqueciudadanos
le considerabaopulentos,
como sulesirvió
amigo para
más
sincero.
Aveceslosunaformamás
Cuando empleos son nuevade
de democraciasesustituye
elección popular y noes alaantigua.
necesariopara
obtenerloscondiciónalguna
demagogos, ytodo de
suempeño riqueza,losqueaspiranalpodersehacen
secifra en haceral pueblo soberano
absoluto,hasta
menoshacerle por cima delas
menosfrecuente, leyes.
deberá Para prevenir
procurarse estemal,
queel opor
nombramientolo
delosmagistradosse hagaseparadamenteportribus,envezdereuniral
puebloenasambleageneral.
Tales son, sobre poco más o menos,
revolucionesenlosEstadosdemocráticos. las causas que producen las
 V
Delascausasdelasrevolucionesenlasoligarquías
Enla laopresióndelas
oligarquías,lasclases
causasinferiores,
más ostensibles detrastorno
esdefensor,cualquieraqueélsea,quesepresenteensuauxilio;laotra,más
que aceptan entoncessonaldos:primeruna
frecuente,
mismasde tienelugar
la cuando
oligarquía. Esto el jefe
sucedió del
en movimiento
Naxos172 con sale delas
Ligdamis173, filas
que
en
supoconvertirsebienpronto tirano susconciudadanos. de
Encuantoalascausasexterioresquederrocanlaoligarquía,puedenser
muydiversas.Aveces los oligarcasmismos,aunque no losqueocupanel
poder, producen el cambio,
concentradaenpocasmanos,comoen cuando la dirección de los negocios
Marsella,enIstros,enHeracleay está
enagitaban
otros hasta
muchosconseguir
Estados.elLosgocequesimultáneo
estaban delexcluidos
poder, del gobierno,
primero, para se
el
padrey el primogénito de los hermanos,
hermanosmásjóvenes.EnalgunosEstadoslaleyprohíbealpadreyalos y después hasta para los
hijosseralmismotiempomagistrados;enotros,seprohíbetambiénserlo
aoligarquíasehizomásrepublicana;enIstros,concluyóporconvertirseen
dos hermanos, uno más joven y otro de más edad. En Marsella, la
democracia;
punto, que en
se Heraclea,elcuerpodelos
componía de seiscientos oligarcas
miembros.seextendióhasta
En Cnide174 tal
la
revolución nació de una
el sedición
no provocada por losmismos ricos en su
propioseno,porque
padre, como acabode poder
decir, no salíadealgunosciudadanos,yporqueel
podía ser juezal mismo tiempo que su
hijo,ydeloshermanossóloelmayorpodíaocuparlospuestospúblicos.
Eljefepueblo, aprovechándose dela discordia delos ricos y escogiendo un
entre ellos, supo apoderarse bien pronto del
victorioso, porque la discordia hace siempre débil al partido en que se poder, quedando
introduce.
pesardela En Eritrea175,
exquisita bajo
solicitud la antigua
delosjefes oligarquía
del conla de los
gobierno,servidumbre,Basilides,
cuya falta única a
consistía en
abajolaoligarquía. serpocos, el pueblo, indignado echó
debeEntrelas causas
contarse el derevolución,quelas
carácterturbulento de oligarquías
losoligarcas, abriganen
que suseno,
se hacen
demagogos,
puedenserlo porque
dedos la oligarquíatiene tambiénsus
maneras.En primerpor poconumerososque demagogos,
lugar, el demagogosean; que
puedey
encontrarse
así,FrinicoenAtenas,entre los
Carides oligarcasmismos,
fueun verdadero demagogo entre los Treinta, y
hizoel mismo papel entrelos Cuatrocientos.
losmiembrosdelaoligarquíahacersejefesdelasclasesinferiores,como O también pueden
enaduladores
Larisa176,deldonde
pueblo, losque guardadores
tenía el de
derecho ladeciudad se
nombrarles. hicieron
Esta es los
la
suerte de poder
todas exclusivo
las oligarquías, en los
quepara todos
individuos
los del gobierno noy
tienenel
dondeestoscargos, sin de nombrar
dejardeserprivilegiode las cargos públicos,
grandesfortunasyde
algunas
guerreros clases,
o del están,
pueblo. sin embargo,
Puede sometidos
servir de ejemploa la laelección
revoluciónde los
de
Abidós177. También es este el peligro que
cuandolosmismosmiembrosdelgobiernonoconstituyenlostribunales, amenaza a las oligarquías,
porque entonces la importancia de las providencias judiciales dalugar a
quesehalaguealpuebloyaqueseecheportierralaconstitución,como
enintentaHeraclea del
concentrarsePonto. En
demasiado,fin, esto sucede
porque los también
oligarcas, cuando
que laoligarquía
reclaman para
sílaigualdad,notienenmásremedioquellamaralpuebloensuauxilio. la
Otra causa de revolución
conductadelosoligarcas,quehandilapidado en las oligarquías puede nacer de
su propiafortuna en medio mala
deentonces,
sus excesos.
o se Unavez
apoderan arruinados,
porsí mismos sólo
dela piensan
tiranía,oen la
la revolución,
preparan paray
otros,comoHiparino
elvezestablecidos la preparóparaDionisioenSiracusa.EnAmfípolis,
falso Cleotimoensupoella,loslanzócontralosricos.
introducir enla ciudad colonos de Calcis,y una
reparar las pérdidas de fortuna del individuo que dirigió la conspiración En Egina,eldeseode
contra Cares178, fue la causa de haber querido
gobierno. Aveces,el tesoropúblico,yentonces,oladiscordiaseintroduce cambiar
en lugar de derrocar la constitución, los oligarcas la forma de
arruinadosroban
susfilas, olalarevolución
enlosladronespor salede lasdelos ciudadanos, que repelen a
Ponto. fuerza.Deestaclase fuela revolución de Apoloniadel
Cuandohayuniónenlaoligarquía,correéstapocoriesgodedestruirse
a sí propia,deyaquellala pruebaoligarquía,
latenemosaunqueen elengobierno deminoría,
Farsalia.Los
miembros
graciasasu sabia moderación, mandar sobre excesiva
grandes masas. saben,
Pero la
oligarquía está perdida cuando dentro de su
Estotienelugarcuando,estandoelgobiernotodocompuestosólodeuna senonace otra oligarquía.
débil minoría, los miembros de éstano tienen
magistraturassoberanas,delocualestestimoniolarevolucióndeElis179, todos parte en las
cuya
más constitución,
que a un muy oligárquica,
escasísimo número de nooligarcas,
permitíaporque
la entradanoventaen eldesenado
estos
puestos eran vitalicios, y las elecciones,
familiaspoderosas,noeranmejoresqueenLacedemonia. limitadas y entregadas a las
La
guerra revolución
queentiempo lo mismo
depaz. tiene lugar
Durante en las
laguerra, oligarquías
el en tiempo
gobiernosearruinaa de
causade
valerse su desconfianza
para rechazar al respecto delEntonces,
enemigo. pueblo delo elcualjefeseúnico,
veprecisado
encuyas a
manosseponeelpodermilitar,seapoderadelatiranía,comoTimofanes
enoligarquía
Corinto;opor simediolos jefes del ejército son muchos, crean para sí una
escollos, las oligarquías de la
han violencia.
concedido A veces,
derechos por temor
políticos aestos
al dos
pueblo,
cuyas fuerzas estaban precisadas a emplear. En
que tiempo de paz, los
oligarcas, a consecuencia de la desconfianza recíprocamente se
inspiran,encomiendanlaguardadelaciudadasoldadosqueponenalas
órdenes deun jefe queno pertenece
confrecuenciasabehacersedueñodetodos.Esto aningún partido
eslo político, pero
queenLarisahizo que
Salmus,
mando; bajo
ylo el
que reinadode
sucedió losAleuades,
enAbidos,bajo que
el le habían
reinado de encomendado
las asociaciones, el
unadelascualeseraladeIfiades.
 Muchas veces la sedición reconoce como causa
mismosoligarcasejercenunossobreotros.Losenlacesylosprocesosles las violencias que los
ocasión bastante para trastornar el Estado. Ya hemoslacitado
danhechosdelprimergénero.EnEretria,Diágorasacabócon algunos
oligarquíade
caballeros, pormatrimonio.
lospretensionesde creerse desairado
Laprovidencia con motivo
deun tribunal
de suslegítimas
causó la
revolucióndeHeraclea;yunacausadeadulterio,ladeTebas.Elcastigo
eraHeraclea
merecido, peroel medio fue sedicioso,lo mismoel seguido en
contra Euetion,
encarnizamiento delos que el empleadoen
enemigos fuetan Tebas quecontraambos
violento, Arquias.fueronEl
expuestosalpúblicoenlapicota.
Muchas
despotismo, oligarquías
yhansido se han perdido
derrocadas por a causa
miembros del exceso
del de
gobierno su propio
mismo,
quejososporhabersidoobjetodealgunainjusticia.Estaeslahistoriade
oligarquías de Cnide y de Quios180.
lasaccidentalproduceunarevolución A veces un lashechooligarquías.En
puramente
enla
de repúblicayen
estossistemasseexigencondiciones
formar partedelostribunales ypara el riquezaparaentrarenelsenadoy
ejercicio de lasdemásfunciones.
Ahora bien,el
situacióndelmomento, primer censo
delo se ha fijado con frecuencia
cualharesultadoquecorrespondíaelpoderatendiendo a la
sóloa
república. algunos
Pero ciudadanos
cuando el en la oligarquía,
bienestar se hace y a general,como
más las clases mediasresultado
en la
depropiedades,si
la pazo debiencualquiera
son las otra
mismas, circunstancia
aumentan favorable,
mucho en entonces
valor, ypasan las
conciudadanos
exceso concluyen
la renta legalpor opoderel censo,
aspirar dea tal manera
todos los que todos
destinos. los
Esta
revolución se verifica,
ello,yamásrápidamente. ya por grados y poco a poco, sin apercibirse de
Talesson
oligarquías, las causas
debiendo delas
añadirse revoluciones
queen y
generalde las
las sediciones
oligarquías en
y las
las
democracias
frecuencia pasan
que noa a los
los sistemaspolíticos
sistemas opuestos. de
Y la mismaespecie
así,las democraciascon y más
las
oligarquías
viceversa. legales se hacen oligarquías y democracias violentas, y
 VI
Delascausasdelasrevolucionesenlasaristocracias
Enlaslasfunciones
quereducida. aristocracias
Yahemospúblicas la revolución
vistoque puedeeraun
sonestopatrimonio
mismo proceder en primertrastorno
deunamotivode
minoría lugar de
demasiado
lasenunacomoenotraelpoderpertenecealasminorías,sibienéstastienen
oligarquías; porque la aristocracia es una especie de oligarquía; pues en
enconsideralaaristocraciacomounaoligarquía.Elgéneroderevoluciónde
uno y otro caso caracteres diferentes. Poresta razón, a veces se
queprimero,cuando
hablamos seestáproduce
excluidanecesariamente
del gobiernouna sobre todo
masa deen tres casos.
ciudadanos,los El
cuales,en
rodean; su
como, altivez,
por se
ejemplo,consideran
los que iguales
en en
Esparta mérito
se atodos
llamaban losque
partenios,lesy
cuyos
descubriera padresunano valían
conspiración menos
entre que los
ellos, eldemás espartanos.
gobierno los envió Como
afundarse
unahombres
coloniaa Tarento.y queEna segundo
eminentes nadie lugar, ocurre lase revolución
cedenenmérito, ven cuandopor
ultrajados
gentes
ofendieron colocadas
los por
reyes decima de ellos:
Lacedemonia. esto
Por sucedió
último, con Lisandro
cuando se aquien
excluye de
todosloscargosa unhombredecorazóncomoCinadón,queintentó
atrevidaempresacontralosespartanosbajoelreinadodeAgesilao. tan
La revolución, en las laaristocracias, nace igualmente la
de los otros; yestasmiseriason
de
extremadelos
consecuencias unosy
bastante de opulencia
frecuentes dela excesiva
guerra. Talfue la situación de
Esparta
Tirteo181, durantelas
llamado guerrasde
la Eunomia; Mesenia,
algunos comolo
ciudadanos,atestiguael
arruinadospoema
por de
la
guerra,habían pedido el repartimiento de
revolucióntienelugarenlaaristocracia,porquehayalgúnciudadanoquetierras. Enocasiones la
esgobierno
poderoso,paray síquesolo.pretende
Eslo hacerse más
quela Grecia con
se dicedurante el fin de
que intentaron apoderarse
en del
Espartay
Pausanias,
HannonenCartago. general
Lomás funesto en jefe de laguerra Médica,
para las repúblicas y las aristocracias
dellarevoluciónentoncesesque,enlarepública,elelementodemocráticoy
derechopolítico,consagradoenla mismaconstitución.Loquecausa es la infracción
el oligárquico nose encuentran enladebida proporción; y,en la
aristocracia,estosdoselementosyelméritoestánmalcombinados.Pero
laquierodesunión
decir, selamuestra sobre
democracia y todo
la entre los
oligarquía, dos
que primeros
intentan elementos,
reunir las
repúblicas
estos tres yla mayor
elementos parte
es de las
precisamente aristocracias.
loque La
hace fusión
alas absoluta de
aristocracias
diferentes de las llamadas repúblicas, y que
estabilidad;porqueseincluyenentrelasaristocraciastodoslosgobiernos les da más o menos
se inclinan
queinclinana la a la oligarquía, y entre las repúblicas todos los que se
todas,porqueenellasdemocracia.Lasformasdemocráticassonlasmássólidasde
esla mayoría laque domina,yestaigualdaddeque
secontrario,
goza hacecuandocobrarla cariño a la
constitución constitución
les garantiza que lala da. Los
superioridadricos, por el
política,
sólo quieren satisfacer su orgullo y su ambición.
cualquierladoqueseinclineelprincipiodelgobierno,degeneransiempre Por lo demás, de
lainfluencia
repúblicadeenlosdemagogia
dos y la
partidos aristocracia
contrarios enqueoligarquía,
sólo merced
piensan ena la
el
acrecentamiento
aristocracia de
degenera suenpoder. O
demagogia tambiéncuando sucede
los mástodo lo
pobres,contrario,
víctimas y la
de
laoligarquía,
opresión,porque
hacenquepredomine
la única constituciónel principio opuesto;y
estable182 es laquela repúblicaen
concede la
igualdadenproporcióndelméritoysabegarantizarlosderechosdetodos
losciudadanos.
El cambio
primerlugar, político
porque, deque
teniendo acabo
en de hablar
cuentaque se verificóen Turium;
lascondicionesderiqueza, en
exigidas paraobtener los cargos públicos, eran
fueron disminuidas éstasy aumentado el número de las magistraturas; y demasiadoelevadas,
enlegislador,
segundo,habían
porque acaparado
los principalestodosciudadanos,
los a pesar del
bienes raíces,lesporque deseo del
la
constitución, que era completamente oligárquica,
enriquecersecuantoquisieran.Peroelpueblo,aguerridoenloscombates, permitía
sehizobienprontomásfuertequelossoldadosqueleoprimían,yredujo
laspropiedadesdetodoslosquelasteníanexcesivas.
Esta mezcla de oligarquía, que encierran todas
Enprecisamenteloquefacilitaa
Lacedemonia todoslos bienes las
losciudadanoselhacerfortunasinmensas. aristocracias,
raíces están acumulados enunas es
cuantas
absolutamentemanos,y como los ciudadanos
quierany poderosos
contraer pueden
vínculos de conducirse
familia allí
según
convengaasu
fuenuncaelhaber interés
permitido personal.
que Lo
Dionisio que
se perdió
casara ala
a l í . república
Semejante de Locres,
catástrofe
hubiera
prudenteytemplada.las tenido lugar enuna democracia, ni enuna aristocracia
Las
nadiese más veces
aperciba de revoluciones
ello y mediante se realizan
una en
destrucciónlas aristocracias
lenta sin que
einsensible.
Recuérdese
dijimos que que,
era al tratar
preciso del
contar principio
entre las general
causas de
que las
las revoluciones,
producen, las
desviaciones, hasta
despreciar undespuésse las más
punto dellegacon ligeras, de
la constitución,los principios.
que ala mudar Se comienza por
parecerotro,noquetienees
importancia;
unprincipioy
poco másporgrave; hasta que pormenos
últimodificultad
se llega a mudar su mismo
entero. Citaré de nuevo el ejemplo
limitabaacincoañoslasfuncionesdegeneral;algunosjóvenesbelicosos, de Turium. Una ley
quedesprecio
gozabana delosungobernantes,
gran influjo creían
entre lospodersoldadossuplantarlos
y que, mirando con
fácilmente,
intentaban
demasiado antedispuesto
todo reformaresta
adárselo, ley y obtener della sufragio
quedeclarara perpetuidaddel pueblo,
de los
empleosmilitares. Al
se principiolosmagistrados,aquienestocabadecerca
laimaginando
cuestión, quey queesta concesión
llamaban garantizaría
cosenadores,la quisieron
estabilidad resistirlo;
de mas,
lasdemás
leyes,cedieroncomotodos;ycuandomástardequisieronimpedirnuevos
cambios, fueron impotentes, y la república se convirtió bien pronto en
unainnovación.
oligarquía violentaen manosde los que habían intentado laprimera
Puededecirseengeneraldetodoslosgobiernos,quesucumben,yapor
causas internas de destrucción, ya porcausas exteriores; como, por
ejemplo,cuandotienenasuspuertas un Estadoconstituidoconformeaun
principioopuestoalsuyo183,obiencuandoesteenemigo,pordistanteque
esté,es muypoderoso. Véase la lucha entre Esparta y
ateniensesdestruíanportodasparteslasoligarquías,mientrasquehacían Atenas; los
lomismoloslacedemonioscontodaslasconstitucionesdemocráticas.
Talesson,sobrepocomásomenos,lascausasdelostrastornosydelas
revolucionesenlasdiversasespeciesdegobiernosrepublicanos.
 VII
Mediosgeneralesdeconservaciónydeprosperidad
enlosEstadosdemocráticos,oligárquicosy
aristocráticos
Veamosahoracuálesson,paralosEstadosengeneralyparacadauno
deellosenparticular,losmediosdeconservación.Escosa evidente,que
siigualmentelascausasquelosconservan.Locontrarioproducesiemprelo
conocemos las causas que arruinan los Estados, debemos conocer
contrario,y la destrucción eslo opuestoalaconservación. lo
En todos los
cuidarse,esdenoderogar Estados bien
ni en constituidos,
lo másmínimo la primero de
ley,yevitarconelmásque debe
escrupuloso
ilegalidad esmero
mina el atentar
sordamente al contra
Estado, ella
al ni
modo en quepoco los ni en mucho.
pequeños La
gastos
muchasvecesrepetidosconcluyenporminarlasfortunas.Nosehacealto
engrande;escapanalaobservaciónyengañanalpensamiento,comolohace
las pérdidas que se experimentan, porque no se hacen los gastos en
estatambiénparadoja de
pequeño», los sofistas:
idea que «si
es cada
a la parte
vez enes pequeña,
parte verdaderaeltodoy debe ser
enparte
falsa,porqueelconjunto,eltodomismo,noespequeño;perosecompone
departesquesonpequeñas.Enestecasoesprecisoprevenirelmaldesde
elsofismasque
origen. En seurden
segundo contra
lugar, esel pueblo;
necesariopuesno ahífiarseestánde loshechos
estos ardidesparay
condenarlos altamente. Ya hemos dichoantes184 lo que entendíamos por
sofismas
preciso políticos,por
convencerse estos
deque manejos
muchas quepasanpor
aristocracias yingeniosos. Pero
tambiénmuchas es
oligarquías debensu duración, no tantoa la bondaddela
como a la prudente conducta que observan los gobernantes, así con los constitución,
simples
cuidadosamenteciudadanos evitar como
todadejarnuncacon sus colegas,
injusticia respectoa loslos cuales
queestán procuran
excluidosla
dedirección
losempleos,
delos pero sin
negocios; se guardan de contar
deherir con laslos jefespara
preocupaciones
relativasa
obtenerla, y lade consideración
lastimaralas socialde
masas en los
sus ciudadanos
intereses queaspiren
materiales; y sobrea
todoconservan
que tomanparte
democráticas; enlas relaciones que mantienenentre
porque,enentrela iguales,esteprincipio síycon
administración, formasde igualdad,que todos
completamentelos los
demócratascreenencontrarenlasoberaníadelmayornúmero,esnosólo
justo,sino también útil.Así, pues, silos miembros dela oligarquía son
numerosos,serábuenoquemuchasdelasinstitucionesquelaconstituyen
seanpuramentepopulares;que,porejemplo,lasmagistraturassóloduren
seismeses,paraquetodoslosoligarcas,quesonigualesentres
desempeñarlas por turno. Por lo mismo que son iguales, í ,
forman puedan
una
especie
salir de desupueblo;
propio ysenoesto loses tandemagogos.
cierto, que,Estacomobreveya heduración
dicho, pueden
de las
funciones
oligarquías es además
la un
dominación medio de de prevenir
las minoríasen las aristocracias
violentas. y
Cuando en las
se
desempeñan
causarel mal por poco
como tiempo
cuando se las funciones
permanece enpúblicas,
ellas no
mucho es tan
tiempo. fácil
La
duración
tiraníaen demasiado
loslos Estados prolongadadel
oligárquicos poder es únicamente
y democráticos. laque causala
O son ciudadanos
poderosos
miembros de la que aspiran
minoría a
hereditaria;la tiranía,
o son aquí los
magistrados demagogos,
investidos allí
de los
un
granpoderdespuésdehaberlodisfrutadopormuchotiempo.
estánLos distantes,
Estados sesinoconservan,también noa sólovecesporqueporquelas soncausasinminentes;
de destrucciónpues
entonces el miedo obligaa ocuparsecondoblesolicituddeldespachode se
lossostenimiento
negocios públicos.
de la Asílos
constitución, magistrados,
debena veces, que interesan
suponiendo por
próximos el
peligrosque son lejanos, producir pánicos
ciudadanosvelenyesténalertaporlanoche,ynodescuidenlavigilancia de estegénero, paraque los
dede lalosciudadanos
ciudad.Ademásesprecisoprevenirsiemprelasluchasydisensiones
poderosos por medios legales,y estar a lamira de los
quepersonalmente.Pero
son extraños ael lasreconocer
mismas,de esteantesmodoquelossíntomas
tomen partedelenmal,ellasno
espropiodeespíritusvulgares;talperspicaciasóloespropiadel
deEstado. hombre
Paraimpedirenlaoligarquía
cuantía delcenso puedeproducir, yenlarepúblicalasrevoluciones,quela
cuandopermanece fijaen medio del
aumento general del numerario, conviene
comparándolasconlasdelpasado,todoslosañosenlosEstadosenqueel revisar las cuotas
censoesanual,ycadatresocincoenlosgrandesEstados.Silasrentasse
hanprimerodebasealaconcesióndederechospolíticos,esprecisopoderen
aumentado o disminuido comparativamente alas que han servido
virtudde unaley elevar orebajar elcenso: elevarloproporcionadamente
alnivelquetengalariquezapública,siéstahaaumentado;yreducirlode
igual modo, siha disminuido. Si no se toma esta precaución en los
Estados oligárquicos
oligarquía, allí el y republicanos,
gobierno hereditario bieny violento
pronto sedeestablecerá
una aquío lala
minoría;
demagogia
oligarquía. sucederá a la república, y la república o la demagogia a la
Unpuntoigualmenteimportante enla democracia yen
palabra, en todo gobierno, es cuidar de que no surja en elEstado
unaalgunasuperioridaddesproporcionada;asícomodaraloscargospúblicos laoligarquía,en
poca importancia y mucha duración más bien
unahombressoncapacesdemantenersepurosenmediodelaprosperidad.Si que conferirles
autoridad muy extensa; porque el poder es corruptor,y notodos los degolpe
noguardarse
ha podidobienorganizarse
de el
retirarlepoder
toda sobre
la estas bases,
autoridad de debe
una por lomenos
vez y tan
imprudentemente
restringiéndolo como se
poco a poco. le había dado; es preciso, por el
Pero esdeestassuperioridadestemibles,que
sobre todopor medio leyes contrario,
delas i r
como convieneevitarla
senumeroso.
apoyan, Cuando formación
yaen lano granse hariqueza, yaen las fuerzasde un partido
trabajarparaquevayanaprobarsusfuerzas podido impedir al suformación, es preciso
extranjero.Porotraparte,
comolas innovaciones pueden introducirse en primer
costumbres de los particulares, debe crearse una magistratura encargada términoen las
deconstitución185:
vigilar a todosen laaquellos, cuya vida
con
democracia, institución no
el guarde
principio conformidad con
democrático;todosenloslala
oligarquía,con
demásgobiernos. el oligárquico.Esta
Porlamisma razón espreciso es aplicablea
noperder de vista el
acrecentamientode
diversasclasesde laprosperidad
sociedad; yde
mal fortunaque
quese puede pueden
prevenir adquirir
poniendo las
el
delEstado,yalhablardeelementosopuestosmerefierodeunladoa
poderyla gestión de losnegocios en manos de loselementos opuestoslos
hombresdistinguidosyalvulgo,ydeotroalospobresyalosricos.Debe
procurarse: oconfundir en una unión perfecta186 a pobres ya ricos, o
aumentarla
nacendeladesigualdad. clase media, que sóloasí seimpiden las revoluciones que
Veamos
la otro
deque loslegislación punto
o capital
empleando en todo
cualquierEstado.
otro Es preciso
mediopoderoso, que, valiéndose
se impida
cargossobrepúblicos enriquezcan los
a la másquealtalosimportancia.
de ocupan. EnAlasla
oligarquías,
masade los todo,
ciudadanos esta
no medida
irrita es
tanto el verse excluida de los empleos,
exclusiónquequizáestácompensadacon
suspuedanpropiosrobarnegocios, como le indigna la
el ventajadepodersededicara
pensar que los magistrados
motivode los caudales
queja,él puesto públicos, porque
que se venUna privados entonces tienen
a la vezpura,del poder un doble
y de las
utilidades
establecerla,es que el proporciona.
único medio para administración
hacer que coexistan ensi esposible
elEstado la
democracia
respectivas y la aristocracia,
pretensionesdelosciudadanos es decir, para poner
distinguidos en
yde acuerdo
lamultitud. las
Enempleos
efecto,concedida
el principioa todos;
popularelesprincipio
la facultadaristocrático
de poder consiste
obtener losen
confiarlos
realizada, sisólolosaempleos
los ciudadanos
no puedeneminentes. Esta combinación
ser lucrativos. Entonces podrápobres,ser
los
como nada podrían ganar, noquerrán el poder, y se ocuparán con
preferenciadesusinteresespersonales;losricospodránaceptarelpoder,
porque ninguna necesidad tienen deaumentar conla riquezapública la
propia.Deestamaneraademáslospobres
suspropiosnegocios,ylasaltasclasesnoseveránobligadasaobedecera se enriquecerándedicándosea
gentesinfundamento.
 Por lo demás,para evitar ladilapidaciónde
obligueacadacualarendircuentasenpresenciadetodoslosciudadanos lasrentas públicas,que se
reunidos,yque
enlasrecompensar
yprocure se fijencopiasdeaquéllas
tribus; y paraconquehonores
los magistrados enlas fratrias,enloscantones
seaníntegros, quela ley
administradores. alosque se distingan como buenos
En
bienes lasdemocracias es preciso impedir, nosólo el repartimiento de los
aquéllos;de lolosricos,
cual se sinohacehastaen algunos
quese haga
Tambiénesconvenientenoconcederalosricos,auncuandolopidan,Estadosestoporconlosproductos
mediosindirectos.deel
derechode subvenira
peroquenotienenninguna aquellos gastos
utilidadreal,tales públicos que son muy
comolasrepresentacionescostosos,
teatrales,las
Engobierno fiestas
las oligarquías, delas
por el antorchas187
contrario, y
debe otros
ser gastos
muy del
eficaz mismo
la género.
solicitud del
queson los
por losretribuidos.Tambiéndebecastigarse
pobres, a cuales es preciso conceder aquellos
empleos los ricosaEllossistemaoligárquicotienetambiéngraninterésenquelas
porricosentresí. pobres con más severidad que las que se hagan los todaofensahecha
herenciasse adquieran sólo por derecho
donación,yquenopuedannuncaacumularsemuchas.Porestemedio,en de nacimiento yno atítulo de
efecto,lasfortunastiendenanivelarseysonmáslospobresquellegana
adquirirmediosdevivir.
Es
reconocer igualmente
un ventajoso
derecho igual, yen la
hasta oligarquía
superior, a y en
todos la democracia
aquellos empleos, el
quetienennoson
una desumaimportanciaen
pequeña parte en el poder elEstado,a
político; losciudadanosquesólo
en la democracia, a los
la
ricos; enser todas,
oligarquía, a losmenospobres.la mayor
En cuanto las
a puestasfunciones elevadas,
deben
enmanos o porlo parte,
delos ciudadanosquetienenderechospolíticos.Elejerciciode exclusivamente
lasamorfunciones
sincero supremas
ala exige
constitución, enlos
gran quelas
capacidad obtienen
para los tres cualidades:
negocios, y una
virtudyunajusticia deun carácteranálogo al principioespecialsobreque
cada gobierno se funda, porque variando el derecho según las diversas
constituciones,
mismaforma. es de toda necesidad que la justicia se
Peronoseaquíencuentrantodaslascualidadesrequeridasreunidas modifique en la
enescoger,cuando
elmismo individuo? Porocurreuna
ejemplo,cuestión. ¿Cómo sehade
si unciudadano dotado elegir
degrany
talento
muyhombre militar, denoesprobo
bien y y espoco
partidario afecto
sincero deala
la constitución,
constitución, y otro
pero es
sin
capacidad militar,
fijarsebienendos ¿cuál delosdos
cosas:cuál seescogerá?
eslacualidadvulgar Enestecaso
y es preciso
cuáleslacualidad
rara.Y así, para nombrar
másbienqueala un general, es preciso mirar a la experiencia
probidad,porquelaprobidadseencuentramuchomás
fácilmente
público,es que
preciso el talento
seguir militar.
otro Para
camino.Las elegir el
funcionesguardador
detesorero del tesoro
exigen
mucha
hombres, más probidad
mientras que que el la quese
grado de halla enla
inteligencia mayor parte
necesario de
para los
su
desempeño esmuy común. Pero podrá decirse: si un ciudadano es a la
vezcapazyadictoalaconstitución,¿paraquéexigirleademáslavirtud?
¿Las
duda, dos cualidades
porque al ladoque de posee
estas no le
dos bastarán
cualidades para cumplir
eminentes bien?
puede No sin
tener
pasiones
propios desenfrenadas.
intereses que Si
estiman los yhombres,
conocen, hasta
no secuando
sirven se
muytrata de
bien asus
sí
propios,¿quiénrespondedeque,cuandosetratadeinteresespúblicos,no
haránlomismo?
En general,
mediantela leyal conforme a
sostenimiento nuestras
del teorías,
principio todo
mismo lo
de que
la contribuye
constitución,
esesencialalaconservacióndelEstado.Peroloquemásimporta,como
repetidas veceshemosdicho,es hacer que seamás fuerte laparte de los
ciudadanos que apoya al gobierno,
caída.Espreciso,sobretodo,guardarsemuchodedespreciarque el partido de los que quieren
lo queenla su
actualidad todos los gobiernos corrompidos
moderaciónylamesuraentodaslascosas.Muchasinstituciones,queen desprecian, que es la
aparienciason
democracia;y democráticas,
muchas son
instituciones,que precisamente
parecen lasque
oligárquicas, arruinan
destruyenla
laverdadero
oligarquía.en política, se
Cuandose lellevaciegamentehastaelexceso,
cree haber encontrado principio el en único
locualse
cometeungroseroerror.Enelrostrohumano,lanariz,aunquesesepare
 deaguileña
la línearecta,
oa que es la forma
sin más bella, y se aproxime un tanto a la
agradable; laroma,puede,
yquitaríaaestafacción embargo,tenerunaspectobastantebello
pero siselasllevaproporciones
al exceso esta
que desviación, porlo
debetener,yperderíaalcabo pronto se
todaapariencia
monstruosas,y denariz
de las a causadesus
dimensiones propias
excesivamentedimensiones,
pequeñas que serían
de las
faccionesque la rodean; observación quelomismo
cualquierotrapartedelacara.Lomismosucedeabsolutamentecontoda podría aplicarse a
clasede
constitución gobiernos.
perfecta, La pueden
democraciaconstituirse
y laoligarquía,
de alalejarse
manera que de la
puedan
sostenerse;perosiseexageraelprincipiodelaunaodelaotra,alpronto
segobiernos.
convertiránEs preciso
en malosquegobiernos, y concluirán por no ser siquiera
distinguir, entre las ellegislador
medidas democráticas yel hombre
u de Estado
oligárquicas, lassepan
que
conservanylasquedestruyen la democraciaolaoligarquía.Ningunode
ni subsistirsinencerrarensusenoricos
estosdosgobiernospuedeexistir
ypobres.Pero cuandollega a establecerse la igualdad enlasfortunas, la
constitución
teniendoen tiene
cuenta que cambiar;
ciertas y al
superioridades querer destruir
políticas, se las leyes
destruye conhechas
ellas
laconstituciónmisma.Lasdemocraciasylasoligarquíascometenenesto
unafaltaigualmentegrave.Enlasdemocracias,enquelamultitudpuede
hacersoberanamentelasleyes,losdemagogosconsuscontinuosataques
contralos ricossus arengas
dividen siempre la ciudaddel interésde
en dos campos, mientras que
deberíanen sólo ocuparse
queenlasoligarquíaselgobiernosólodebíatenerencuentaelinterésdel los ricos; lomismo
pueblo.
delnuestros Los oligarcas
génerodíasdehacen deberían
los queenalgunos sobre
prestan Estados: todo renunciar
actualmente;«Yo porque aprestar
he aquí juramento
los que en
pueblo,leharétodo el seré enemigo constantedel
cambiando de disfraz,malque
yespecie:«Noharénuncadañoalpueblo.» pueda.»Seríaprecisohacerlocontrario,
decir resueltamente en los juramentos de esta
Elpuntomásimportante188entretodosaquellos
respecto de la estabilidadde los Estados,si bien de
hoynoquehemoshablado
sehace aprecio
deconstitución. de
él,eselLas leyes acomodar la
más útiles,educación alprincipio conmismode
las leyes sancionadas aprobaciónla
unánimedetodoslosciudadanos,sehacenilusorias,silaeducaciónylas
costumbres no corresponden a los principios políticos,porquees
siendo
democráticas enlademocraciayoligárquicas
elEstadomismoparticipa de estedesorden.Unaeducaciónconformea
precisotenerentendido,quesi enla oligarquía;
un solociudadanoviveenlaindisciplina,la
constitución
miembrosde noes
la laque enseña
oligarquíaoalos ahacer todo
partidariosde loqueparezca
lademocracia; bien
sinoa los
que
esgobierno
laque democrático.
enseña apoderEn vivir bajoungobierno oligárquico
las oligarquías actuales, loshijos delos queo bajo un
ocupanelpodervivenenlamolicie,mientrasqueloshijosdelospobres,
endurecidosconeltrabajoylafatiga,adquiereneldeseoylafuerzapara
haceruna
constituidas revolución.
más En las democracias,
democráticamente, el sobre
interés del todo
Estadoen lasque
está muyestán
mal
comprendido,porqueseformaenellasunaideamuyfalsadelalibertad.
Según la opinión común, los dos caracteres distintivos de la democracia
sonderechocomún;yestaigualdadconsiste
la soberanía del mayor número yen quelibertad. la la La igualdad es el
seafacultadsoberana. Desde entonces libertad e igualdad voluntaddelamayoría
se confunden en la
que
comodiceEurípides.Estetiene cada cual
esunde hacer lo que quiera: «todo
sistemamuypeligroso,porquenodeben a sugusto»,
creer los ciudadanos que vivir conforme a
esclavitud;antesporelcontrariodebenencontrarenellaprotecciónyuna la constitución esuna
garantíadefelicidad.
Hemosenumeradocasitodaslascausasderevoluciónydedestrucción,
deprosperidadydeestabilidadenlosgobiernosrepublicanos.
 VIII
Delascausasderevolución
ydeconservaciónenlasmonarquías
Quedaqueveamos
deconservaciónenla cuálessonlascausasmásfrecuentes
monarquía. Las consideraciones,que detrastornoy
habremosde
hacerrespectodeldestinodelosreinadosytiranías,seaproximanmucho
areinado
las quesehemos indicado con relación a los Estados republicanos. El
aproxima ala aristocracia, y la tiranía se compone de los
elementos
súbditos de la oligarquía extrema
los y
es el más funestolas defaltasysistemas, de la demagogia,está así que para los
malosgobiernosyreúne los viciosporque
de ambos. formado de dos
Por lo
opuestashastademás, ensu estas dos
mismopuntoespeciesde de monarquía
partida. El son
reinado completamente
se establecepor
lasclasesaltas,alascualesestáobligadoadefendercontraelpueblo,yel
reydistingueaquélporsuvirtudsuperior,porlasaccionesbrillantesqueésta
sale del seno mismo de estas clases elevadas, entre las que se
lecontrario,
inspiraosaleporladel fama
pueblono ymenos
de las merecida
masas de
para su raza.
ponerse Eltirano,
enfrente por
de el
los
ciudadanos
pueblo. Todo poderosos,
esto se de cuya
justifica con opresión
hechos. está
Puede obligado
decirse a
que defender
casi al
todos
lostiranoshansidoprimerodemagogos,quehanganado la confianzadel
pueblo, calumniando alos principales ciudadanos. Algunas tiranías se
hanformadodeestamanera,cuandolosEstadoseranyapoderosos.Otras
más antiguasnohan
país,aspirando a una sido sino
autoridad reinados,que
despótica. violabantodas
Otras han sido lasleyes
fundadas del
por
hombresque
magistraturas,porque envirtud de
enotro una elección han
tiempoelpuebloconfería llegado a
por las primeras
largotiempo
todoslosgrandesempleos,todaslasfuncionespúblicas.Otras,enfin,han
salido de los gobiernos oligárquicos, que fueron
parainvestiraunsoloindividuoconatribucionespolíticasdelamásalta bastante imprudentes
importancia. Gracias a estas circunstancias,la
fácilparatodoslostiranos,puesleshabastadoquererparaserlo,acausa usurpación ha sido cosa
deconsideración.
poseer con Deelloson
antelación elpoder
ejemplo real
Fidón oel
de que proporciona
Argosytodos losuna alta
demás
tiranosquecomenzaronporserreyes;todoslostiranosdeJoniayFalaris,
quehabían obtenido ambos elevadas magistraturas; Panecio en
Leoncium, Cipselesen Corinto, Pisistrato enAtenas, Dionisio en
Siracusa,ytantosotrosquecomoelloshansalidodelademagogia.
comoEl reinado,
ésta,el repito,
premiose clasifica
dela al lado de
consideración la aristocracia,
personal, deen cuanto
una es,
virtud
eminente,
circunstancias del nacimiento,
unidas ala de grandesservicios
capacidad. Todos los hechos
que han o de
hechotodas estas
grandes
serviciosa los
las ciudades y a pueblos, o que eran bastante los poderosos
parapoderhacerlos,hanobtenidoestaaltadistinción:
evitado con susvictoriasque el pueblocayera en unos,porhaber
esclavitud,comoCodro;
otros,
fundadoel por haberles
Estado devuelto
mismo y su libertad,
serposeedores como
del Ciro; y otros
territorio,como por haber
losreyes
demisiónlos espartanos,
especial de los macedonios
de velarni elporpueblo y
que losningún de los
que poseen molosos. El rey
no suexperimenten tiene
dañola
algunoen su fortuna,
porelcontrario,comohedichoyamásdeunavez,notieneencuentalos ultraje en honor. Eltirano,
interesescomunes,ysísóloelsuyopersonal.Laaspiración
elpiensaprincipalmenteeneldinero;elreyantesquenadaenelhonor.La
goce;la del rey,la virtud. Así también en punto a ambición, eltirano deltiranoes
guardia
extranjeros. de un rey se compone de ciudadanos; la de un tirano de
Porlodemás
inconvenientes delaes muyfácil
democracia ver
y de que latiranía
laoligarquía. tiene
Como todos
ésta, los
sólo
piensaenlariqueza,
ladesconfía de su queesla únicaqueverdaderamentepuedegarantirle
felicidaddelas masasguardiaylesy arranca
los placeres del lujo. La tiranía también
el derechode
dañoalpueblo,alejara losciudadanosdelapoblación,dispersarlos,son llevararmas. Hacer
procedimientos
adoptalatiranía comunes a la oligarquía y a la tiranía. De
elsistema deguerra continua contralos destierrosaque la democracia
los ciudadanos
poderosos,laluchasecretaypúblicaparadestruirlos,
seporquesabebienlatiraníaque
lescondena, pretextando queson facciososy enemigosdel poder;
lasdueñosconspiraciones contra ella, delas
urdidasfilasdelasclasesaltashandesalir
por unos con el finde hacerse
esclavitud delpoderen
que los provecho
oprime.Esto propio,
era loy porotros
que para
significaba sustraersea
elconsejo la
de
PeriandroaTrasíbulo;aquellanivelacióndelasespigasdesigualesquería
decirqueeraprecisodeshacersedelosciudadanoseminentes.
Todo
revoluciones lo que acabo
deben de
ser, decir
sobre prueba
poco claramente,
másomenos, quelaslas causas
mismas de
en las
las
monarquías
hanlos monarcas. que en las
sidocasi siemprecausadelasrepúblicas. La injusticia,
conspiraciones el
demiedo,
los el
súbditosdesprecio
contra
que Sin la
embargo,y algunasinjusticia las ha quecausado con menos
frecuencia
individuales. El el
fininsulto,
que se proponen veces menos
losconspiradores las
en expoliaciones
lasrepúblicas,
el
eslugarlasmismoque enlos
revoluciones, Estadossometidosauntiranooaunrey,ytienen
porque el monarca está colmado de honoresy de
riquezas,quetodoslosdemásenvidian.
Lasconspiracionessedirigenyacontrala
contra el poder mismo. El sentimientopersonaqueocupaelpoder,
yaarrastrasobretodoalasprimeras,ycomoelinsultopuedeserdemuchos producido por un insulto
géneros, el resentimiento a que da lugar
caracteresdiferentes.Enlosmásdeloscasoslacólera,cuandoconspira,puede tener otros tantos
sólo
eshermanapiensaenlavenganza,porquelacóleranoesambiciosa.Delocual
un testimonio la suerte delos Pisistrátidas: habían deshonrado a la
de para
Harmodio; Harmodio conspiróLa paravengar asu hermana, y
Aristogitón
Periandro, tirano sostener
de a
Ambracia, Harmodio.
no tuvo otroconspiración
origen que tramada
una contra
chanza del
tirano,queenunaorgíapreguntóaunodesusqueridos
madre. Pausanias matóa Filipo, porque éstehabía sile habíahecho
permitidoque le
insultaran los partidarios de Atalo. Derdas
Pequeño,quesehabíaalabadodehabergozadolaflordesujuventud.El conspiró contra Amintas el
EunucomatóaEvagorasdeChipre,cuyohijolehabíahechoelultrajede
robarlelamujer.Muchasconspiraciones no hantenidootracausaquelos
atentados de los monarcas
Deque estemirabagénerocon horror contrala
fue la lasindignas persona
conspiraciónrelaciones de alguno
urdida contraqueleligabana de sus
Arquelao porCrateo,súbditos.
era menosacabogravela queel
queaunqueparallevar rebelión,motivo
seaprovechó
dicho. Arquelao,
delprimerdespuésaquél; así
pretexto,de
haberleprometidounadesushijas,faltóasupalabra,casandolasdosque
tenía,una conel rey Elimea de resultas de laderrota que sufrió en la
guerracontraSirrayArrebeus,ylaotra,queeramásjoven,conAmintas,
hijoentredeCrateo
dichorey, contandopor estemedioapaciguar todo resentimiento
enemistad fue y el
la hijode
indignaciónCleopatra.
que Pero
causaban el verdadero
aeste motivode
joven los lazos su
vergonzososqueleligabanconelrey.HelanócratesdeLarisaentróenla
conspiraciónaconsecuencia deun ultrajesemejante.AlverHelanócrates
el
quesu patria,tirano,aunque
que había
se loabusado de su juventud, no le permitíade quevolverestaa
intimidad del rey no había
procedía de prometido,
una verdadera se convenció
pasión, yque sólo había
tenidoelpropósito
matarona Cotis de
para deshonrarle.ParrónyHeráclides,ambosdeÆnos,
vengar a su padre; y Adamas hizo traición aCotis
paravengarsedelamutilaciónvergonzosaquelehabíahechosufrirensu
infancia.
malosMuchas veces
tratamientos se conspira
de que unoa impulsos
ha sido de la cólera
personalmente producida
objeto. Ha por
habidolos
hasta
vida magistrados
a los tiranos,y miembros
o por lode las
menos familias
han reales que
conspirado, han quitado
movidos la
por
resentimientos de este género. En Mitilene,
queteníangustoenrecorrerlaciudaddandopalosalosqueencontraban, por ejemplo, los pentálides,
fueron degollados por Negacles,
tardeSmerdismatóaPentilo,quelehabíamaltratado, auxiliado por algunos amigos;y
acuya venganzale más
impulsó su
llenode furor,mujer.sehizo en la
jefede
Si conspiración los conjurados,
contra Arquelao,
siendo el Decámnico
primero a
excitarlos, hizo fue porque Arquelaole había entregado al poeta Eurípides,
lequienolía el aliento.
queleazotarancruelmenteporhaberseburladodelomalque
A muchos monarcas ha costado semejantes ultrajes la
vida o
trastornos el reposo. El miedo, que
no hemos
en las repúblicas,porellotemormenosen es indicado como una causa
las monarquías. Así de
ArtabanesmatóaJerjessólo
habíahecho colgar aDarío, a pesar dela de quellegaraasunoticiaque
orden en contrario que había
recibido;
Jerjeshabría puesArtabanes
olvidadoesta había alimentadoalpronto
prohibición,que habíahecho laesperanza
enmedio de que
deun
festín. El desprecio produce también
monárquicos.Sardanápalofuemuertoporunodesussúbditos,elcual,si revoluciones en los Estados
hemosdecreer
mediode sus latradición,
mujeres. Admitiendole habíaqueeste
visto conhechola ruecaen
sea falso larespecto
mano ena
Sardanápalo,
cualquiera.Dión puede
no muybien
conspiró ser
contra verdadero
Dionisioel con
joven, relación
sinoa a
causa otro
del
desprecioque le inspiraba al verque
pococaso,yqueestabasumidoenunacontinuaembriaguez.Motivosdetodos sus súbditos hacían de él tan
estetiranoagéneroobrarsoncontra
losqueprincipalmente
éste;de laocultar muevenavecesa
confianzasus conspiraciones. con losamigosdel
que tienen élConlesfrecuencia inspira el
desdény
cuando unosela esperanza
creeenposición de hacersuyoelpoder,cualquieraquesea
lamanera,eldespreciaraltirano
unoes poderoso y, teniendo es yaconspirarcontraél,porquecuando
conciencia de sus fuerzas, desprecia el
peligro,
tienen fácilmente
otros motivos se decide
para a
conspirarobrar. Muchas
contra los veces
reyes los
que generales
sesirven no
de
ellos. Por ejemplo, Ciro destronó a Astiages, cuya conducta ycuya
autoridaddespreciaba,comoquehabíarenunciadoadesempeñarporsíel
poder, para entregarse a todos los excesos
conspirótambiéncontraAmodoco,dequienerageneral.Puedenreunirse del placer. Seutes elTracio
muchos
veces la motivos
codicia de ese
seune género
al para
desprecio, determinar
de lo cuallas conspiraciones.
esun ejemplo A
la
conspiracióndeMitridatescontraAriobarzanes.Estossentimientosobran
poderosamente endeaquellos hombresunde carácteratrevido que han sabido
obtener
cuando al lado
cuenta con los
el monarcas
auxilio de elevado
recursos cargo
poderosos, militar.
se El
conviertevalor,
en
audacia; y cuando
porquesecreeseguroeléxito. se unen estos dos motivos de decisión, se conspira
Lasconspiracionespordeseodegloriatienenuncarácterdistintodelas
quehastaaquíhemosexaminado.Noreconocencomomóvilesnielafán
detirano,inmensas riquezas, nielansia de loshonores supremoscontraque gozaél. Noel
yque tantasveces
las consideraciones
sonambicioso son
deeste ocasión de quese conspire
génerolasquetomaencuentaelhombre
demáslos alafrontarlos
motivosviles ypeligros
bajos de de la
que conspiración.
acabamosde Abandona
hablar; a
pero los
así
comose
renombre aventuraría
ycelebridad, a intentaruna
así conspira empresa
contra inútil
el con
monarca, talque
ávido, lenodiera
de
raros,
poder,sino porquedetalesgloria.Los
resolucioneshombressuponendeestesiempreun
templesondesprecioabsoluto
excesivamente
depensamiento
la vida,sidellegaque elcasode
en tales quela
casos se empresa
debe estar se malogre.
animado, esElúnico
el que
animabaa
corazones. Dión;
Dión, pero
cuando es difícil
marchó que
contra pueda tener
Dionisio, cabida
sólo en
tenía muchos
consigo
algunos
resultado,aélle soldados,bastabahaberdadoprincipioa
y les arengó diciendo que cualquiera que fuera el
estaempresa,yqueaun
cuandomurieseenelmomento
seríasiemprehonrosa. de tocar el territorio de Sicilia,sumuerte
La
ataque tiranía puede
exterior que ser derrocada,
venga de uncomo cualquier
Estado más otro gobierno,
poderoso que por
ella uny
constituidovecino,
gobierno bajo una principio
causa de completamente
la oposición opuesto.de suEs principio,
misma claro, que sóloeste
esperael
siemprelo momento
que se oportuno
desea. Los para
Estados atacar;
fundadosy cuando
en se puede,
principios sehace
diferentes
sontiranía,siempre
tanto enemigos:
como el la democracia,
alfarero puede por
serlo ejemplo,
del es
alfarero,enemiga
como de la
dice
Hesíodo; lo cual no impide que la demagogia,
tambiénunaverdaderatiranía.Elreinadoylaaristocraciasonenemigosa llevada al extremo, sea
causadeldiferenteprincipioquelessirve de base.Loslacedemonioshan lo hicieron
seguidoel
igualmente sistema
los constante
siracusanos, de derrocar
mientras las
fueron tiranías,
regidoscomo por un buen
gobierno.
Latiranía encuentra en su propio seno otra causa
insurrección procede de los mismos de quienes ella se vale. De ello son deruina, cuando la
ejemplos la caída de la
nuestrosdías189.Trasíbulo,hermano tiranía fundadade por Gelón
se y la de
Hierón, propusohalagar todas Dionisio en
lasinsensataspasionesdelhijoqueGelónhabíadejado,yleteníasumido
los placeres
enpríncipe para reinar él con su nombre. Los familiares deljoven
lasuplantar conspiraron, notanto para derrocarlamismatiranía,
Trasíbulo; peroa lostodos.asociadosa
ocasiónaparaarrojarlos Encuantoquea lasetiranía comopara
unierondeDionisio,
aprovecharonsu
parienteDión fueelque marchó
expulsaraltiranoconelauxiliodelpueblosublevado. contraél, y pudo, antesde morir,
De las
conspiraciones dos pasiones,
contralas que son
tiranías, el con
odio más
y el frecuencia
desprecio, causa
los de
tiranos las
son
siempreporlomenosacreedoresaluno,queeselodio.Peroeldesprecio
quehan inspiran produce con frecuencia su caída. Lo prueba el quelos que
ganado
lo
queDegradados personalmente
han recibido por elpoder,
herencia,desórdenes han sabido
lo
casi todosde suvida, conservarlo,
han perdido y que los
muy pronto.en
porlos excesosy caenfácilmente
elconspiradores.Tambiénpuedecolocarse
desprestigio,y proporcionan numerosasla cólera y excelentes
al lado ocasiones
del a
odio,puestolos
quesemejantes,sólo
éste como queaquéllala cólera
impulsanes todavía
a cometermás acciones
activa que completamente
elodio, porque
conspira
todo,el con tanto másproducido
resentimiento ardor cuantopor queun insulto
la pasiónes noel quereflexiona.
excita Sobrelos
en
corazones los arrebatos de la cólera, como
Pisistrátidesydeotrosmuchos.Sinembargo,elodioesmástemible.La lo muestra la caída de
cóleravasiempreacompañadadeciertosentimientodedolor,quenodeja
lugara la prudencia; la aversión no tiene dolor que la turbe en sus
empresas.
hemosResumiendo,
asignadoaladiremos que
oligarquía todas las
exagerada causas
ya de
la las revoluciones,
demagogia extrema, que
se
aplican igualmente ala tiranía, porque tales formas de gobierno son
verdaderastiraníasrepartidasentremuchasmanos.
Elreinadotienequetemer mucho menoslos peligros
que garantiza su duración. En ella misma es donde deben buscarse las de fuera,y es lo
causas
losagentes de su
de destrucción,
quesevale que
yla pueden reducirse
al a dos: la conjuración
tendencia despotismo,cuandolosreyes de
pretenden aumentar su poder hastaacostadelasleyes.
vemos quese formen reinados, ylos que seforman sonmásesbienun
nomonarquíasabsolutasytiraníasquereinados.Elverdaderoreinado En nuestrosdías
poderlibrementeconsentidoconprerrogativassuperiores.Perocomohoy
lossuperioridadtan
ciudadanos valenlo mismo engeneral, yninguno tiene una
grande que pueda aspirar exclusivamente
posiciónenelEstado,sesiguequenoseprestaasentimientoalacreación a tan alta
deunreinado;ysialgunointentareinar,valiéndosedelaastucia
violencia, sele mira al momento como un tirano. Enlos odela
reinados
hereditariosesprecisoañadirotracausaespecialdedestrucción,yesque
laprontomayordespreciables190,
parte deestosyreyesno sequelesloconsiente
sonpor ningún
herenciasepoderhacen bien
teniendoencuentaqueposeen,nounaautoridadtiránica,sinounasimple excesivo,
dignidadreal.Esmuyfácilderrocarunreinado,porquenohayreydesde
momento que no se lo quiere
elcontrario,seimponeapesar tener; mientras que el tirano, por lo
de lavoluntadgeneral.
Talesson las principalescausasderuinaparalasmonarquías,dejandoa
unladoalgunasotrasparecidasaestas.
 IX
Delosmediosdeconservación
enlosEstadosmonárquicos
Engeneral,losEstadosmonárquicosdebenevidentementeconservarse
anaturaleza
virtud deespecial
causas opuestas alasde que acabamosde hablar,según la
sostienepor decada
lamoderación. uno
Cuanto de ellos. El
menosextensasson reinado, por
sus ejemplo, se
atribuciones
soberanas, tanta
integridad.Entonceselrey más probabilidad
no piensa tiene de mantenerse
enhacersedéspota;respetamás entoda su
en
todas susacciones
menos inclinados alaigualdad
tenerle envidia. los
común;Estoy explica súbditos,por
la largasuparte,están
duración del
reinadode
tiempo,porquedesdelos Molosos191.un Entre
principio los
el lacedemonios
poder se se ha sostenido
dividióentredospersonas, tanto
yinstituciones,
porque mássintardecontarTeopompo con el suavizó
contrapeso el reinado
que le creando
impuso otras
con el
establecimiento de los éforos. Debilitando el poder del reinado, le dio
másduración;leagrandóenciertamanera,lejosdereducirlo,ycuandosu
mujerledijoquesinoledabavergüenzatransmitirasushijoselreinado
concontestómenosconpoderrazón:de aquel con que lo había recibido de sus mayores, le
durable». «No, sin duda; porque se lo dejo mucho más
Porloque hacea lalasprimera
absolutamenteopuestas; tiranías,esbiense conocidayempleada
sostienen dedos maneras por casi
todoslos
máximas tiranos.
políticasde A Periandro
que la deCorinto
monarquía se
delosatribuyen
persas todas
nos aquellas
presenta
numerosos
tiranía ejemplos.
empleaparaconservar Yahemos su indicado
poder hastaalgunos
donde de losmedios
esposible. que
Reprimirla
toda superioridad que en torno suyo se levante; deshacerse de los
hombres de corazón;
ahogarlatodoinstrucción prohibir
ytodolo las comidas en
quetengapuedavalory común lay las asociaciones;
aumentarconfianzacultura;esdecir,
impedir
poner obstáculosloque a hace
los que se
pasatiempos ya todaslas en sí
reuniones mismo;
que
proporcionan
súbditospermanezcan distracción sinalpúblico,
conocerse y
los hacer
unos lo
a posible
los otros,para que
porque los
las
relaciones
mutuaconfianza. entrelos individuos
Ademássaber dan lugar
los a que
menores nazca entreellos
movimientos de una
los
ciudadanos,
laciudad,yobligarles
deacostumbrarles, paraestar en siempre
cierta manera
al aque nosalgande
corriente delo que lashacen,
puertasy
mediante estacontinua
pusilanimidad:talessonlosmediospuestosenprácticaentrelospersasyesclavitud, a la bajezay a la
entrelosbárbaros,mediostiránicosquetiendentodosalmismofin.Pero
heteneraquíespías,
otros: saber todo lo que dicen y todo lo que hacen los súbditos;
delatoras; semejantes a
enviar,en lascomoreuniones, las mujeres
Hierón,porque quese
gentesesqueuno menos en Siracusa
enterenfranco se llaman
de todocuandoen lasse
sociedadesy
temeel espionaje, y si se habla, todo se sabe; sembrar la discordia y la
calumniaentre
irritaral pueblo los ciudadanos;ponerenpugnaunos
contralasaltas clasesque seprocura amigos con
tenerdesunidas.A otros,e
todos
empobreceraestos medios
los se une
súbditos, otro
para procedimiento
que por una de
partela tiranía,
no le que
cueste es
nada el
sostenersu guardia, y por otra, ocupados aquéllos en procurarse los
mediosdiariosdesubsistencia,notengantiempoparaconspirar.Conesta
mirasehanlevantadolaspirámidesdeEgipto,losmonumentossagrados
delosCipsélides,eltemplodeJúpiter Olímpico192 por lospisistrátidasy
lasúnicograndes
objeto, obras
la de Polícrates
ocupación en
constanteSamos,y el trabajos que
empobrecimiento tienen delun solo
pueblo. y
Puedeconsiderarsecomounmedioanálogo
en Siracusa: en cincoaños,Dionisioabsorbíamediante el de
sistema impuestos el que
regía
eltenerenactividad
valor de todas lasasuspropiedades. También impuesto
el tiranohace laguerradepara
jefelatiranía súbditoseimponerleslanecesidadperpetua
militar.noseAsísostienesinodesconfiandoperpetuamente
comoel reinadoseconservaapoyándosede ellos,porque enlos amigos, un
sabe muy bien, que si todos los súbditos quieren derrocar al tirano, sus
amigossonlosquesobretodoestánenposicióndehacerlo.
Losviciosqueelpermisoalasmujeres,enelinterior
enlatiranía: presenta la democraciaextrema,sedelasfamilias,paraencuentrantambién
quedenunciena
hagantraición
sus asus
dueños; maridos,yla
porqueel licenciaa
tiranonada los
tiene esclavospara
que temer de que
los
esclavosydelasmujeres;ylosesclavos,contalqueselesdejevivirasu
gusto,son muy partidarios de latiranía y de la demagogia. El pueblo
tambiénaveceshacedemonarca;yporestoeladuladormereceunaalta
estimación,lomismodelamultitudquedeltirano.Alladodelpueblose
encuentraeldemagogo,queesparaélunverdaderoadulador;alladodel
tiranose encuentranviles cortesanos,que nohacen otracosa que adular
perpetuamente.Yasí la tiraníasólo quierea
porquegustadelaadulación,ynohaycorazónlibrequesepresteaesta los malvados,precisamente
bajeza.
son útilesEl hombre de bien sabe amar,
paracomollevardicea elcaboproverbio. pero no
proyectosLoperversos;adula. Además,los
puestirano«unes clavo malos
sacaa
otro
todoel clavo»,
que tenga un alma altiva y libre, propio
porque del
cree que él esrechazar
elúnico
capaz de
producirían tener
la estas
magnanimidadaltas cualidades;
y la y el
independencia brillo,de que
otro cerca de
cualquiera,él
anonadaría
sola. El esta
tirano193 superioridad
aborrece de señor,
estas que
nobles la tiranía
naturalezas, reivindica
que para
considerasí
atentatoriasa su poder. También es costumbre del tirano convidar a su
mesayadmitirensuintimidadaextranjerosmásbienqueaciudadanos;
porque éstos son a sus ojos
ningúnmotivoparahacernadacontrasuautoridad.enemigos, mientras que aquéllos notienen
Todasestasmaniobrasyotrasdelmismogénero,quelatiraníaemplea
parasostenerse,sonprofundamenteperversas. tres de
Enresumen,
principales, que se
son las
los puede
fines clasificar
permanentes desde
de la puntos
tiranía: primero, vista
el
abatimiento
respectode moral
en delos
piensannuncaotros,conspirar;segundo, súbditos, porquelas
la
porqueno sepuede desconfianzadeunosciudadanosalmas envilecidas
derrocar latiranía, mientras los no
ciudadanosnoesténbastanteunidosparapoder concertarse;yasíesque
 elpoder,tiranonopersigue a los hombres
sóloporquefeensíéstosrechazan de bien como enemigos directos
todo despotismo comodegradante, de su
sinoporquetienen
además sontercerincapaces
yúltimo,el de mismosyobtienenlaconfianzadelosdemás,
hacer traiciónni a sí mismos ni a nadie; por
empobrecimiento finque
de los se propone
súbditos;porque la tiranía
nose esla extenuación
emprendeninguna y el
cosa
imposible,ypor consiguienteel derrocar
mediosdehacerla.Porlotanto,todaslasprecaucionesdeltiranopueden a la tiranía, cuando nohay
clasificarse
quebases: todossus entresmediosgrupos,como
de salvaciónacabamos
se deindicar,
agrupan pudiendo
alrededor de decirsetres
estas
producir
degradarlosmoralmente. de la desconfianza entre los ciudadanos, debilitarlos y
Tales,pues,elprimermétodo conservaciónparalastiranías.
En cuantotodosal segundo,
opuestosa los que los cuidadosde indicar.
acabamos que él Pueden
pide sondeducirse
radicalmente
muy
bien
porque de lo
lo que
mismohemos que dicho
el sobre
reinado las causas
compromete que suarruinan
autoridad los reinados;
queriendo
hacerlamásdespótica, asíla tiraníaasegura
Sóloquehayaquíunpuntoesencial,queéstanodebeolvidar:hadetener la suya,haciéndolamásreal.
siemprela
público, fuerza
sino también necesaria para
a pesarmisma; gobernar,
de laperovoluntad no sólo
general. con el asentimiento
Renunciar aesto,el
sería
tirano renunciara
puede entodo la tiranía
lo demás conducirse unacomovez asegurada
un verdadero esta base,
rey, o por
lomenostomardiestramentetodaslasaparienciasdetal.
Ante
disipará todo aparentará
locamente las que
ricas se ocupa
ofrendas de
que los
el intereses
pueblo le públicos,
ofrece y no
haciendo
tanto sacrificio yqueel tirano saca de las fatigas ydel sudor de sus
súbditos,
Elquetirano para prodigarlas
rendirá cuenta dea cortesanos,extranjeros
los ingresos yde los y
gastosartistascodiciosos.
del Estado,cosa
parecer por cierto
más algún
bien un tiranoha
administrador hecho;
que porqueesto
un déspota; tienela
no debiendoventaja de
temer,
al
porabsolutodelgobierno.Sitienequeviajarlejosdesuresidencia,valemás
otra parte, quefalten nunca fondos Estado mientras sea dueño
tener ya empleado de este modo
acumulados;porqueentoncesaquellos,acuyacustodiaélsu dinero, que dejar tras
se de sí tesoros
confía, no se
sentirántentados
tememás alosque por lesus riquezas.
acompañan Cuando
quea losel tirano
demás hace expediciones,
ciudadanos,porque
aquéllos
ciudad.Por le siguen
otraparte,en sumarcha,
al exigirlos mientras
impuestos quey éstossequedan
tributos espreciso enquela
indiquequelohaceconsultandoelinterésdelaadministraciónpúblicay
conelsoloobjetodeproporcionarserecursosparaelcasodeunaguerra;
enunapalabra,debeaparecercomoelguardadorytesorerodelafortuna
públicaynodelasuyapersonal.
debe El tiranono
mantenerse debe ser
grave inaccesible,
parainspirar, y enlas
no entrevistas
temor,pero sí con sus
respeto. súbditos
Esto es
muy
para delicado,
inspirar porque
respeto, el
debe tirano está
procurar siempre
mucho expuesto
adquirir al
tacto desprestigio,
político y eny
esteotrasconcepto crearseuna
condiciones. Además, inatacablereputación,aunqueseadescuidando
debe guardarse mucho de insultar a la
juventuddeunoy
quereservale rodean;y otrosexo,e
las mujeres deimpedircuidadosamenteque
que disponga, deben mostrar lohaganlos
lamisma
perdidoa con
más lasde demás
un mujeres,
tirano. Si porque
gusta del las
placer querellas
que no sefemeninas
entregue han
a él
nunca
contentos comoconlosumirse
hacen ciertos
en los tiranos
placeres dedesde
nuestraqueépoca,
amanecelos cuales,
ydurante no
muchosdíasseguidos,quierenademáshaceralardedesuprostituciónala
vistadetodoslosciudadanos,paraqueadmirendeestamanerasufortuna
ymostrar
su felicidad.
moderación En esto,
el sobre
tirano; ytodo,
si no es en
puede lo que
hacerlo, principalmente
que por lo debe
menos
sepa
despreciarocultarse a las miradas de la multitud. No sí
al hombre sobrio y templado, pero al que se embriaga;es fácil sorprender ni
porquenosesorprendealquevela,sinoalqueduerme.
Eltiranodeberáadoptarmáximasopuestasalasantiguasque,segúnse
dice,tieneencuentalatiranía.Esprecisoqueembellezca la ciudadcomo
siconfuerael mayoresmero de
administrador dar ellayno pruebas su
deunadueño. Sobre
piedad todo
ejemplar. ha de procurar
Noseteme
tanto la injusticia de parte de un hombre a quien se cree religiosamente
cumplidor de todos
atreverseaconspirarcontra los deberes
él, para con los dioses; y es
porquesesuponequeelcieloessualiado. más difícil
Sinhastaembargo,
unaridículaespreciso que
superstición. el tirano
Cuandose guarde
un dellevar
ciudadano se las apariencias
distingue por
alguna acción buena, espreciso colmarle tantodehonores,quecrea
nopodríaobtenermásdeunpuebloindependiente.Eltiranodistribuiráél que
mismo lasy recompensas
inferiores a lostribunalesde loesterelativoa
género,ydejará
los castigos.alosTodogobierno
magistrados
monárquico,
excesivamente cualquieraque
elpoder de un él sea, debeysi esinevitable,
individuo; guardarse dedebeen aumentartal
casoprodigar
mantener entre las mismas
ellos el dignidadesa
equilibrio.Si otros
obliga la muchos,como
necesidad a medio
crear una de
de
estasbrillantesposiciones,queeltiranonosefijeenunhombreatrevido,
porque un corazón lleno de audacia está siempre dispuesto a todo;y si
haynecesidaddederrocaralgunaaltainfluencia,queprocedaporgrados
ycuidedenodestruir de unsologolpelosfundamentosenquelamisma
descanse.
El
todoha tirano
de no debe
evitardos: permitirse
el poner nunca
la ultraje de ningún género,
manoennadie,quienquieraquesea,yel ysobre
insultara
conlos la juventud. Esta circunspección es necesaria,
corazones nobles y altivos. Si las almas codiciosas sufren conparticularmente
impacienciaqueselesperjudiqueensusinteresespecuniarios,lasalmas
altivasyhonradastoleranmenosunataqueasuhonor.Unadedoscosas:
ocarácter;o
es precisolosrenunciar
castigos, a toda
que se venganza
les respecto
imponga, debende hombres
tener un de este
carácter
paternal,ysinquearguyandesprecio.Sieltiranotienerelacionesconla
juventud, espreciso que parezcaque cedea lapasióny que noabusa de
suprecisoquelareparaciónsupereenmuchoalaofensa.
poder. En general siempre que haya trazas de algo deshonroso, es
Entre los enemigos,
losque que puedan atentar
más contra la vidadel tirano, los
más peligrososy debenser vigiladossonaquellosa
importapocosupropiavida,contalquepuedandisponerdeladeltirano. quienes
es precisoguardarseconelmayorcuidadodeloshombresquecreen
Asíhabersidoinsultadosoquelohansidolaspersonasdesucariño.Cuando
unoHeráclito:
conspira«elporresentimientoes
resentimiento, difícilno se decuidacombatir,
de sí mismo, y como
porque dosentonces dice
se
juegala
muy cabeza».
distintos,los Comoel
pobres yEstado
los se
ricos, compone
espreciso siemprede
convencer a partidos
unosy a
otrosde
entre quesólo
ellos toda encontraránseguridadenelpoder,yprocurar
mutuainjusticia. Pero de estosdos partidos, prevenir
elque es
precisotomarcomoinstrumentodepoder194eselmásfuerte,afindeque
silosesclavos
llegaun casooquitar
extremo, eltirano nosevea obligado adar la libertad a
basta para defender lasarmasalos
la autoridad, de ciudadanos.Este
laquees apoyo, partidoporsí
ypara asegurar soloal
tiranoeltriunfocontralosqueleataquen.
Por
esencial lo demás,
de este nos parece
capítulo es inútil
bien entrar en
evidente. más
Es pormenores.
preciso que El
el objeto
tirano
aparezca ante sus súbditos,
un no no como
administrador, como rey; como un hombre que hace su propio déspota, sino como un
negocio,sinocomounhombrequeadministralosnegociosdelosdemás.
Espreciso que en su conductamuestremoderaciónynocometaexcesos.
Esprecisoqueadmitaa
susinfalible
manerasseguridad, su tratoalosciudadanosdistinguidos,yquecon
se captenoelsóloafectohacerdesula autoridad
multitud. másDe estebellamodo podrá con
porquesussúbditosseránmejoresynoestaránenvilecidos,yporsuparte ymás querida,
noexcitaráodiosytemores,sinohacertambiénmásdurablesuautoridad.
Enunapalabra,esprecisoquesemuestrecompletamentevirtuoso,opor
lomenosvirtuosoamedias,ynuncavicioso,oporlomenosnuncatanto
comosepuedeser.Ysinembargo,yapesardetodasestasprecauciones,
losgobiernosmenosestablessonlaoligarquíaylatiranía.Latiraníamás
larga fue la de Ortogoras y sus descendientes en Sicione, que duró cien
años; y duró,ellosmismos
porque supieron
en muchasmanejar hábilmente sus
ala ley.súbditos y
someterse
evitó el desprestigio gracias a su cosasal
capacidad yugo de
militar, y puso Clistenes
todo su
empeño
coronarcon en granjearse
sus el
propiasmanosamordel al pueblo; llegando,
juezquefallócontraély segúnsedice,hasta
en favordesu
antagonista;ysihemos
plazapública de creerlatradición,laestatuaquesehallaenla
esla de estele citaran
juez independiente. Tambiénmássecuenta,
Pisístratoconsintióque ante el Areópago.La largatiraníaque
 quevieneaseguida,esladelosCipselidesenCorinto,quedurósetentay
ytresañosyseismeses.CipselidesreinótreintaañosyPeriandrocuarenta
cuatro. Psamético, hijodeGordio, reinó tres años. Aquellas mismas
causasmantuvierontambiénportanlargotiempo
porque erademagogo ydurante todosu reinado la tiraníadeCipselides,
noquiso nuncatener
satélites.Periandroeraundéspota,pero
estasdos primeras tiranías, espreciso eraungran
poner en general.Después
tercerlugar lade de
los
Pisistrátidas enAtenas, pero éstatuvo ciertos intervalos.
mientraspermanecióenelpoder,sevioobligadoaapelarpordosvecesa Pisístrato,
ladieciochoquereinaronsushijoshacentreintaycinco.Vienendespuéslas
fuga,y entreintay tres años sólo reinórealmente diecisiete, que con
tiraníasde Hierón yde Gelón en Siracusa. Esta últimano
entreambasdurarondieciochoaños.Gelónmurióeneloctavoañodesu fue larga, y
reinado;
meses. Hierón reinó diez años; Trasíbulo fue derrocado
más
Tomadas en conjunto, puede decirse que las de las tiranías a los once
hantenidounabrevísimaexistencia. las
Talesson,sobrepocomásomenos,todas
amenazana los causasdedestrucciónque
gobiernosrepublicanosyalasmonarquías,ytalessonlos
mediosdesalvaciónquepuedenmantenerlos.
 X
CríticadelateoríadePlatón
sobrelasrevoluciones
Sócrates195hablatambién enlaRepública delas
tratabienestamateria.Nofijaningunacausaespecialdelasmismasenla revoluciones,pero no
repúblicaperfecta,enelgobiernomodelo.Asuparecer,lasrevoluciones
proceden de quenada en este mundopuedesubsistir eternamente, y que
todo debe
perturbaciones mudar
cuya pasado
raíz, cierto
aumentada tiempo;
en una y añade
tercera parte que
más «aquellas
cinco, da
geométricamente sólo
dos armonías, elevadocomienzan al cubo, cuando a elque número
mediante la ha sido
naturaleza crea
entoncesseresviciososyradicalmenteincorregibles».196Estaúltimaparte
su razonamiento
deincapaces no es quizá falsa, porque hay hombres naturalmente
revolución de
de educación
que habla y de hacerse
Sócrates, se virtuosos.
aplicaría a Pero
esa ¿por
república qué
que esta
nos
presentacomoperfecta,másespecialmentequeaotrocualquierEstadoo
acualquierotracosa?¿Esqueenesteinstante,queasignaalarevolución
universal, hasta las cosas, que no han comenzando
mudaránsinembargoalavez?¿Esqueunsernacidoelprimerdíadela a existir a la par,
catástrofe
también estará
preguntarsecomprendido
por qué laen ella lo
república mismo
perfectaquede los demás?
Sócrates Podría
pasa, al
cambiar, se al sistema lacedemonio. Un sistema político, cualquiera que él
sea,opuesto atransforma
él queenel másqueordinariamente
es más próximo.en Otroel quetantoespuede
diametralmente
decirse de
todaslas
sistema revoluciones
lacedemonio seque admite
transforma Sócrates,
en cuando
oligarquía, laasegura que
oligarquía el
en
demagogia,y ésta porúltimo en tiranía. Pero loque
precisamente, todo lo contrario. La oligarquía, por ejemplo, sucede a la sucede es
demagogiasila
dice producen con más frecuencia que la
tiraníaestáonoexpuestaatenerrevoluciones, monarquía. Además,ni Sócrates
dicelascausas no
queconcibe sin éstas,
dificultad ni habladel
este gobierno
silencio,que quereemplaza
no lecostaba a aquélla.
gran Se
trabajo
guardar;
lasrepública debía quedar
ideas deSócrates, este
es punto
preciso completamente
quedelatiranía oscuro,
sepase porque,
aesa dadas
primera
perfecta,que élha concebido,
círculosinfindequehabla.Perolatiraníasucedetambiénalatiranía,deúnico medio de recorrer el
Latiraníapuedetambiénconvertirseenoligarquíacomoaconteciócon
locualestestimonioladeClistenes,sucediendoaladeMirónenSicione.la
deAntileónenCalcis;oendemagogia,comoladeGelónenSiracusa;o
enCartago197.
aristocracia,La oligarquía
comola dedeCarilaoen Lacedemonia, y como sucedió en
quesicilianas.Recuérdesetambién,que otro lado seconvierte
sucedió en otro tiempo con enla Leoncioalaoligarquíasucedióla en tiranía,
mayor parte delas oligarquías que es lo
tiranía de Panecio; en Gela, la de Cleandro; enesReges, la de Anaxilas, y
queoligarquía
podríannazcacitarsede lamuchas
codicia más.
y de También
las ocupacionesun error creer,
mercantiles que
de la
los
jefesde
hombres Estado.
que Más
tienen importa
gran averiguar
fortuna, los el origen
cuales creen de quela opinión
no de
esjusta los
la
igualdadpolíticaentrelosquetienenylosquenotienen.Casienninguna
oligarquía los magistrados pueden dedicarse al comercio, y laley se lo
prohíbe.
magistrados Perocomercian,
más aún: eny sinCartago,embargo queelesEstado
un Estadono ha democrático,
experimentado los
ningunarevolución.
También
divide en es
dos muy singular
partidos, el deel suponer
los pobres quey en
el la
de oligarquía
los ricos; el
¿es Estado
que se
por
venturaesestacondiciónmáspropiadelaoligarquíaquede la república
deno Esparta,por
poseen una ejemplo,ode
fortuna igual cualquier
onoson otro
todos gobierno,
igualmente cuyosciudadanos
virtuosos? Aun
suponiendoquenadieseempobrezca,elEstado
menosde la oligarquíaala demagogia,si la no
masaporesodejadepasar
de los pobres se
aumenta;y de la democracia a la oligarquía, silosricos se hacen más
sepoderososqueelpueblo,segúnquelosunosseabandonanyquelosotros
aplican al trabajo. Sócrates desprecia todas estas diversas causas que
producenlasrevoluciones,
exclusivamente alamala parafijarseenunasola,alatribuirlapobreza
conducta y a las deudas, como si todos los
hombresocasi todos naciesen
ciertoesapelarquealalosrevolución;y
lopueden dela
jefesdela ciudad, opulencia. Es esteun errorgrave;y
que cuandocuandociudadanososcuros
han perdido sufortuna,
pierden
larevoluciones
suya, elEstado nodan nose
lugar conserva
a por
lademagogia esomenos
conmás tranquilo.
frecuencia Estas
que a
cualquierotro sistema. Basta una exclusión política,
insulto,para que tenga lugar una insurrección y un trastorno en la unainjusticia, un
constitución,sinquelasfortunasdelosciudadanosseresientanenlomás
mínimo.La revolución muchas veces noreconoce otromotivo que esta
facultad
cuyo que
origen seconcede
atribuye acada
Sócrates a cual
un de vivircomo
exceso de le
libertad.acomode,
Enfin, facultad
enmedio
dehabladesusrevolucionescomo de
estas numerosas especies sioligarquías y de democracias, Sócrates
género.198 cadaunadeaquéllasfueseúnicaensu
FindelaPolítica
1 Algunoscomentadores,alverqueAristótelesatribuíaalasplantasestedeseo,han
creídoqueconocíaladiferenciadesexosenlosvegetales.Saint­Hilaire,p.3.
2 VéaselaIfigeniadeEurípides,v.1400.
3 VersodeHesiodo,LasObrasylosdías,v.403.
4 Odisea,IX.104,115.
5 Iliada,IX,63.
6 Teopompo,historiadorcontemporáneodeAristóteles,refiere(Ateneo,lib.VI,pág.
265)quelosQuiotesfueronlosqueintrodujeronlacostumbredecomprarlosesclavos,
yqueeloráculodeDelfos,altenerconocimientodesemejantecrimen,declaró:quelos
Quiotes se habíanhechomerecedoresdelacóleradelosdioses.Estoseríaunaespecie
deprotestadelcielocontraesteabusodelafuerza. S. H.,pág.12.
7 PlatónhabladeestetalentodeDédaloenelEutifrony enel Menon.
8 Iliada,XVIII,376.
9 EnlaguerradelPeloponesosedegollabaalosprisioneros,ylorefiereTucídidescomo
sifueraelhechomásindiferente.Lib.I , capítuloXXX,lib.II,cap.V.
10 EnlaRepúblicaaconsejaPlatónalosgriegosquenoreduzcanaesclavitudalos
griegosysísóloalosbárbaros.
11 La cocinadeSiracusateníagranreputación.Véaseellib.IIIdelaRepúblicade
Platón
12 ComoobservaTucídides(lib.I,cap.V),elhacerestonoeraunacosadeshonrosaen
losprimerostiemposdelaGrecia.
13 SindudaAristótelesserefiereaaquellosinsectoscuyoshuevossondemasiado
pequeñosparapodersedescubrirasimplevista.
14 PrincipiodelascausasfinalesdequeAristóteleshaceunusomuyfrecuente.
15 Montesquieuobserva,quelasinmensascantidadesdeoroyplatadelnuevomundono
en
impidieronqueEspañacayera lamiseria,ocasionadaporunamultituddecausas.
16 PlatónhaexplicadocongranclaridadyconmásmoderaciónqueAristóteleslas
causasdeldesprecioenquecayóengeneralelcomercio.
17 Estaclasificacióndelosoficiospareceintercaladayextrañaalpensamientogeneral
delautor,quecontinúadesenvolviéndoseenelpárrafosiguiente.
18 CaresdeParoseracontemporáneodeAristóteles.ApolodorodeLemnosvivía
tambiénenlamismaépoca.Barrón,Dererustica,lib.I,cap.VIII.
19 TalesdeMileto,jefedelaescuelajónicayunodelossietesabiosdeGrecia.
RepúblicadePlatón,lib. X.
20 Dionisioelantiguoquereinódesde406a367antesde J.C.
21 Amasishizodeunaalfojainadeorounaestatuadeundios,quebienprontofue
adoradaporlosegipcios;ycontandoalosprincipalesdeestoslahistoriadelaalfojaina,
lesdijo,queéltambién,antesdellegaraserrey,habíasidounoscurociudadano,pero
quedesdequehabíaascendidoaltrono,habíamerecidoelrespetoyelhomenajedesus
súbditos.
22 Iliada,I, 544.
23 PlatónexponeestadoctrinaenlaRepública,lib.V,yenelMenon.
24 EsteversoestomadodelAyaxdeSófocles,291.
25 AristótelesparecequecriticaenestoaPlatón.VéanseLasLeyes,libroVI.
26 Puedeverseaquíclaramenteladiferenciaentreciudadynación.Laciudadesel
Estado,eslasociedadcivilconstituidacontodaslasleyesnecesariasparasuarmoníay
existencia.Lanacióneslaagregación,lareunióndeloshombresencuerpo,perosin
institucionesfijas,sinrelacionesdeterminadasyconstantesquelosmantenga
políticamenteunidosentresí.Laverdaderasociedadpolíticaeslaprimera.
27 VéaseaPlatón.República,lib.V.
28 FratríaeraenAtenasunasubdivisióndelatribu.
29 AristótelescitaestehechotambiénensuHistoriadelosanimales,lib.VII,cap.VI.
30 SeadvertiráqueAristótelesnopresentamuyfielmenteelpensamientodePlatón,el
cualnohadichoprecisamenteesto.República,librosIIIyV.
31 ZenondeCio,fundadordelEstoicismo,decía: el amoreseldiosquecontribuyea
garantizarlasalvacióndelEstado.
32 Platón,República,lib.V.
33 EsteelogiodelamorseencuentratambiénenPlatón.LasLeyes,lib.V.
34 Platón.República,lib.V.
35 EsclavosdelaTesalia.
36 ElresumenquehaceaquíAristótelesnoesexacto,porquelosprincipiosdelasLeyes
sonmásprácticosymáspositivosdelaRepública,queesunapurateoría.
37 Platóndicecincomilcuarenta.
38 Platóndiceelcuádruplo.
39 EnlaRepúblicaPlatónseinclinaevidentementealaaristocracia,queensuopiniónes
elgobiernodelosmejores.República,lib.VIII.
40 Léucane,coloniadeCorinto,fundadabajoelreinadodePeriandro,elTirano.
41 EstomadoconunapequeñavariantedelaIliada,cap.IX,v.319.
42 AutofradateserasátrapadeLidia.ElsitiodeAtarneatuvolugaren362,antesdeJC,
alfindelreinadodelArtajerjesMnemon.
43 ElsalariodelosjuecesenAtenasfuealprincipiounóbolo,despuésdos,yporúltimo
Pericleslosubióatres.Elóboloequivaleaunosseismaravedisesdenuestramoneda.
44 Epidamno,hoyDurazzo,enelmarAdriático.
45 DiofantoeraarcontedeAtenasen la Olimpiada96,394añosantesdeJC.
46 Hipódamo,famosoarquitectoquefue el primeroqueimaginóladivisióndelas
al en
ciudadesencallesregulares,yloaplicó,nosólo Pireo, cuyopuntounacalle
llevabasunombre,sinotambiénalaciudaddeRodas,talcomoexistíaentiempode
Estrabón.Véaselageografía de éste,lib. XIV, pág.622.
47 Aristóteles,enestacomoenotrascuestiones,exponeelproyelcontra,peronodice
claramenteloquepiensa,queesprecisamenteloqueinteresasaber.
48 LaArgólideestabaalNO.delaLaconia;laMeseniaalO.;ylaArcadiaalNO.Por
losdemáspuntoslaLaconiaconfinabaconelmar.
49 La invasióndeEpaminondasenLaconiatuvolugarenelañocuartodelaOlimpiada
102,367antesdeJesucristo.
50 Laley,queestodispuso,noperteneceaLicurgo,sinoaunéforollamadoEpitades.
51 AlusiónalabatalladeLeuctres,371antesdeJC.
52 EstamagistraturafuefundadaporTeopompo,setentaañosdespuésdeLicurgo.
53 LaeleccióndelosmagistradosenEspartasehacíaagritos.
54 EssabidoquelosdosreyesdeEspartafuerontomadossiempreporordende
las
primogeniturade el sigloXIIantes
elPeloponesoen dosramasdelosHeráclidas,despuésquelosDoriosconquistaron
de JC.
55 Platón,lib.IdelasLeyes.
56 Triope,ciudaddelaCaria,enelAsiamenor.
57 EstaeralallagaasquerosadelaGrecia,siendoloscretenseslosprimerosquedieron
elejemplo.LosquehayanleídolasobrasdePlatón,habránadvertido,quesibien
combateestehorriblevicio,noseatrevealegislardirectamenteparaextirparle,porque
loconsideraprofundamentearraigadoenlascostumbres.
58 Aristóteleses el únicoescritordelaantigüedad,quehadadounaideaunpocoextensa
delgobiernocartaginés.Elodioromanoborrótodossusrecuerdosyhastaseignorael
puntoqueocupabalaciudad.VéaseeldiscursoqueprecedealPeriplodeHannondelSr.
Campomanes,impreso en Madriden1756.
59 Solonmurióhaciaelaño559,antesdeJC,alaedaddeochentaaños.
60 NosesabedefijoenquéépocavivióZaleuco;ordinariamentesesuponequefueenel
sigloVIIIantesdeJC.
61 AlgunosautoressuponenqueOnomacritovivióenelsigloXantesdeJC.
62 SegúnMuller(DieDorier,tít. II,pág.200),FilolaovivióhacialaOlimpiada13,730
añosantesdeJC.
63 ElregistropúblicoquellevabanenAtenasloslexiarcas.
64 GorgiasdeLeoncio,sofistacontemporáneodePericles,ycuyonombrellevaunode
losdiálogosdePlatón.
65 Diodoro(lib.II,pág.95)suponequeBabiloniateníatrescientossesentaestadiosen
redondo,oseancatorceleguas.
66 VersodeunapiezadeEurípidestituladaEolo,quenohallegadohastanosotros.
67 TiranodeFeres,enTesalia.
68 EraunodelospreceptosdeSolon.
69 Todaestateoría,queparecetanfalsa,sedesprendedelosprincipiosantessentados
sobrelanecesidaddequelosciudadanostengantiempodesobra.
70 La oligantropíaoescasezdehombresfue
en la causadelaruinadelasrepúblicas
antiguas;estosehizosobretodopatente Esparta.
71 Homero,Iliada, IX,v. 648.
72 VéanselasLeyes,lib. IX,yla República,lib. V.
73 PlatónsehabíaanticipadoaAristótelesalprobarqueelpodersólodebeejercerseen
beneficiodelossúbditos.VéaselaRepública,libroI.
74 Voltaire,alcomentaraMontesquieu,dice:lamonarquíayeldespotismosondos
hermanosquetienenentresítantasemejanza,quemuchasvecessetomaelunoporel
otro.
75 Megaraestaba210estadios,cercadeocholeguas,distantedeCorinto.
76 Eslasoberaníapopularclaramenteexpuesta.
77 EnPlatónseencuentranideasanálogas.República,lib.X.
78 Enotrostérminos,lasoberaníadelarazón.
79 Segúnlacualseclasificabaalosciudadanosenelcenso.
80 «Seríapreciso,dijeronlosleones,quepudieraissostenersemejantepretensióncon
uñasydientescomolosquenosotrostenemos.»
81 Iliada,cap.II, v.301,ycap.XV.Elversoúltimonoseencuentraenlospoemasde
Homero.
82 DionisiodeHalicarnasocomparalosaerminetesconlosdictadoresromanos.
83 Pitaco,tiranodeMitilenehaciaelaño600antesdeJC,yunodelossietesabiosde
Grecia.
84 Iliada,cap.VII,v.412,ycap. X, v.321.
85 Véaseellib. VIII, cap. VIII.
86 Opunto,ciudaddelaLócrida.
87 Juliano,siendoemperadoryseñorabsolutodelimperioromano,acordándosedeque
erafilósofo,apruebaestepasaje.
88 Iliada,cap.X,v.224.
89 Iliada,cap.II, v.372.
90 APlatónleparecelaleyinferioraunlegisladorilustrado.
91 Véaselaadvertenciapreliminardeestetomosobrelacolocacióndeloslibrosdela
tres ala
Política.Enningunadelas edicionesquetenemos vista,ladeBasilea,lade
LyonyladeParísdeGinésdeSepúlveda,sehallalafrase«cuandoselaquiere»que
poneensutraducciónM.BarthélemySaint­Hilaire;yenningunaapareceestecapítulo
independiente,sinoquevaunidoalqueleprecede.GinésSepúlvedaterminaasíel
capítulo:dehacenimhocinloconeceseestutresposcitdisputare,quesibiennoesla
mismafrasedeM.Saint­Hilaire,sehallaenellaimplícitamenteelpensamiento.
92 Queteníafamadevalerosahastaentrelosmismosromanos.
93 Esteesunodelosmásantiguostestimonios,ademásdeldePlatónenelFedro,quela
antigüedadnoshadejadoacercadeHipócrates.
94 DivididalaGreciaenciudadesindependientesysoberanas,nopodíaconcebircómo
representativohavenidoaresolver.
podríaserbiengobernadounEstadovastoypopuloso,cuestiónqueelsistema
95 EstasolucióngeneralestátomadadePlatón.LasLeyes,lib.V.
96 EstareprobacióndelcomerciohechoporelEstado,esconsecuenciadelosprincipios
establecidosenellib.I .
97 Lateoríadelasrazashasucedido en nuestrosigloaladelosclimas,completándose
launaconlaotra.
98 ArquilocodeParos,poetalíricoysatírico,vivíaenelsigloVIIIantesdeJC.
99 Milochocientosaños,porlomenos,antesdeJC,debióvivirSesostris.
100 Minossesuponequevivió1400añosantesdeJC.
101 Cientosesentaestadios,segúnEstrabón.
102 Losastrónomosmodernoscreenhaberprobado, en vistadediversosmonumentos
auténticos,quelasobservacionespositivasdelosegipciosseremontabana3285años,
antesdelaEracristiana.
103 EstopruebaclaramentequeAristótelesnoeraunpartidariociegodelaesclavitud,
comolodemostróensutestamento,dandolibertadatodossusesclavos.
104 Seriedeplantascolocadasdeciertamanera.
105 PericlesfueelprimeroquesesirviódeestasmáquinasenelsitiodeSamoselaño
cuartodelaOlimpiada84,441antesdeJC.
106 ScilaxdeCariandro,geógrafoynavegante,vivíaaprincipiosdelsigloV,antesde
JC.
107 Elmesgamelionodelasbodasdelosateniensescorrespondíaanuestromesde
Noviembre,sobrepocomásomenos.RepúblicadePlatón,lib.V.
108 UnpensamientoanálogoencontramosenlasLeyesdePlatón,lib.VII.
109 Laexposicióneseldepósitodelacriaturaenunlugardondepuedaserrecogido;el
abandonoeseldesamparoenunparajeenelquedebemorir.Aristóteles,ymásaún
Platón,semuestranenestamateriabienpocohumanos.Véaseellib.VdelaRepública.
110 VéaseloquedicePlatónensuRepública,lib. VIII.
111 Essabidoquelosantiguosseacostabany no sesentabancomonosotrosparacomer.
Losjóvenespermanecíanenpie,ysalíandelcomedorcuandoalfindelacomidase
presentabaelvinopuroparalosdemásconvidados.
112 Teodoroeraunactorcélebre,contemporáneodeAristóteles.
113 Platónllevóhastalaexageraciónesteprincipio,queerafundamentalenlosantiguos
gobiernos.
114 Lalectura,laescrituraylagramática.
115 EsteversonolohallamoshoyenHomero.
116 Odisea,cantoXVII,v.385.
117 Odisea,cantoIX,v.7.
118 Laprimerateníaporfinfortalecerelcuerpo,atendiendoalasalud;ylasegunda,los
ejerciciosfuertesnecesariosparatirarlasarmas,embridaruncaballo,batirseyadquirir
otroshábitosguerreros.GinésSepúlveda.
119 Espartanodejóniunsólomomentoenningúnramodelasartesnienlasciencias,
porpreocuparsetantodelosejerciciosdelcuerpo,descuidandolosdelespíritu.Un
decretodelosreyesydeloséforosprescribióaTimoteo,bajopenadedestierro,que
quitaracuatrocuerdasasulira,porquesussonidosafeminadoscorrompíanalosjóvenes
espartanos.
120 LasBacantes,v.378­384.
121 Museo,poetaqueviviócuatroocincosiglos,porlomenos,antesdeAristóteles.
122 Olimposesuponequevivíahacia el siglo X, antes de JC.
123 GinésSepúlvedarecuerdalaimpresiónmoralquedespertó enél lavistadelfamoso
grupodeLaocoonte,quevio enel Vaticano,pág.254, desu comentario.
124 Sepúlvedadicequelosmodosotonossonsiete:hipodorio,hipofrigio,hipolidio,
dorio,frigio,lidioymixolidio,alosquealgunosañadenelhipermixolidio.
125 AristótelescombateestaopiniónenelTratadodelalma.
126 ArquitasdeTarento,filósofopitagórico,eraunpocoanterioraAristóteles.
127 LamismadeclaraciónhacePlatón,sinquesesepalacausadeesteanatemacontrala
flauta,queteníaensufavorlaautoridaddelamismaMinerva.
128 Todosestosinstrumentoserandecuerda.VéaselaRepúblicadePlatón,lib.III.
129 Aristótelestratasucintamenteestacuestiónenelcap.VIdelaPoética.
130 VéansetodasestascuestionesenlaRepública,lib.III.
131 FiloxenesdeCiterea,cercadeCreta,eracontemporáneodeSuidas,elcualdarazón
el
dehabersidoaquel primeroqueescribióditirambos.GinésSepúlveda,pág.259.
132 Unacosaeslaconstituciónyotralasleyesquedeellaemanan.GinésSepúlvedaen
sucomentario.
133 Platón.
134 ApoloniaeraunacoloniadeCorinto.
135 Tera,pequeñaislapróximaaCreta.
136 Colofón,ciudaddeJonia.
137 Estacríticano
elfin es exacta,porquePlatónsólohablade
en la sociedadmaterial(prima
civitas),y
pág.217. moralseencuentra suRepúblicayensusLeyes.GinésSepúlveda,
138 Ejina,cercadelascostasdelÁtica.
139 Ténedos,isladelmarEgeo,coloniadoria.
140 Homero,Iliada,cap.II, v.204.
141 Estapalabrasignificapropiamente el gobiernohereditariodelosfuertes;queespara
Aristóteleselúltimotérminodelaoligarquía.Sainte­Croixcreequedebetraducirsecon
eltérminopolitiranía,quenoesmuyexacto,perorespondealpensamientodelautor.
B.S.
142 LaRepúblicaylasLeyes.
comentario.Saint­Hilairedicequeestesímbolouobjetodereconocimientoesuna
143 Comoelescotequehacenlosamigosparaunconvite:GinésSepúlvedaensu
compuestadedospartes,quepuedenfácilmentesepararseprimeroyunirsedespués.cosa
Dospersonas,queseamabantiernamente,partíanentresíelsímbolo,comoprendade
fidelidadycomorecuerdo;costumbredelicadaymuyantigua,quesubsisteaúnhoyen
algunospueblos.
144 FocílidesdeMileto,poetagnómico,eracontemporáneodeSolon,yunodelosmás
antiguosmoralistasdelaGrecia,acaso el másantiguo.
145 PuedenegarseestaasercióndeAristóteles,porqueLicurgo,sinserrey,pertenecíaa
subiraltrono.
lasclaseselevadas,puestoqueafaltadesusobrinoCarilao,dequienfuetutor,debía
146 Nosesabeaquiénserefiere.
147 Actualmentenonosdamoscuentadeestaimportanciapolíticaqueloslegisladores
antiguosdabanalagimnástica.Losgobiernossecuidanhoymuypocodequelas
generacionesnazcancontrahechasyraquíticas.Lahigienepúblicaennuestrosdías es un
ramo de la
policíaquellamapoco atención,mientrasqueentrelosantiguoseraun
es
asuntoconstitucional.Lafuerzafísica
perolasaludessiempreasunto de quizámenosnecesariaenlaactualcivilización;
interés.Porlodemás,entodoloquetocaal
individuo,losderechosdelgobierno,tanextensos
cual es en otrotiempo,sonhoycasinulos,lo
quizáunadesgracia.Esindudablequesilagimnasiallegasearenacerentre
nosotros,comoparecenanunciarloalgunosensayosmuylaudables,laleydebería
arreglarsuusoenlosestablecimientospúblicos,comohaarregladolosestudiosenlos
liceosyciertosejercicioscorporalesenlasescuelasmilitares.BartelemySaint­Hilaire.
148 Montesquieu,alexponerestateoríadelostrespoderes(lib.XI,capítuloVI),olvidó
recordarqueeradeAristóteles.B.S.
149 Aristótelesquieresindudarecordaraquílaespeciederelatoresestablecidosporla
OligarquíadelosCuatrocientosenAtenas,enelprimerañodelaOlimpiada92,411
añosantesdeJC.–B.S.
150 Megara,ciudaddoriaentreelAsiayelistmodeCorinto.
151 Parafacilitarlainteligenciadeestepasaje,queesbastantedifícil,M.Gaettlhigha
formadouncuadroenelquesedesarrollaestanomenclaturasemi­políticaysemi­
aritmética.–VéaseSaintHilaire,pág.352.
152 LugarsituadocercadelPireoalaorilladelmar.Cuandoundesterrado,acusado
su
durante ausenciadeunnuevocrimen,queríajustificarse,secolocabaenunanave
frentealosPozos,ydesdeallísedefendíadelantedelosjuecessentados en lariberaala
no
que podíaacercarse.Saint­Hilaire,pág.357.
153 Fraseintercalada.VéanselasObservacionessobreelordendecolocaciónenlos
librosdelaPolíticaalcomienzodeestetomo.
154 Téngaseencuentalodichoenlanotaanterior.
155 Estaobservaciónesprofunda,ynopuededudarsequelademocraciahadebidoaesta
circunstancialosprogresosinmensosquehahechoenFrancia.Saint­Hilaire.
156 EnestaorganizacióndelarepúblicadeMantineapuedeentreverseunaformacasi
representativa.Esquizáelúnicorastrodeestegéneroquepresentalaantigüedad.Es
enla
antes JC,yreconstruidamástarde.Saint­Hilaire. Olimpiada98,unos387años
sabidoqueMantineafuedestruidaporAgesilao
de
157 Hoplites.
158 EltribunaldelosOnceestabaencargadodelaguardadelosdetenidosydela
ejecucióndelassentenciasenlosjuicioscriminales.Paraformarle,cadatribudabaun
magistrado,yaestosdiezprimerosseagregabaunsecretario.Saint­Hilaire,pág.387.
159 Aristóteleshaceconstantementeestasreservasenfavordelgenio.
160 PausaniasmurióelañoIVdelaOlimpiada75,477añosantesdeJC.
161 Estadistinciónmuyimportante en política,comoloesencualquieraotramateria,es
dePlatón.VéanselasLeyes,lib.VI,pág.317.
162 Estabatalla,enlaquefueronderrotadoslosateniensesporlostebanos,sedioelaño
cuartodelaOlimpiada80,458añosantesdeJC.
163 LabatalladequehablaaquíAristótelestuvolugarelañocuartodelaOlimpiada76,
473añosantesdeJC,seisañosdespuésdelabatalladePlatea.
164 Coloniaateniense,enlaEtolia.
165 ColoniadeCorinto,enelmarJonio.
166 Focea,véaseaDiod.Sic.lib.XVI,pág.425,segundoañodelaOlimpiada106,357
antesdeJC.CorrespondealaépocadelnacimientodeAlejandro.
167 LabatalladeMantinea,enlaqueperecióEpaminondas,tuvolugarelsegundoaño
delaOlimpiada104,362antesdeJC.
168 LaderrotadelosateniensesenSiracusacorrespondealcuartoañodelaOlimpiada
91,412antesdeJC.
169 LacreacióndelosCuatrocientostuvolugar el primerañodelaOlimpiada92,411
añosantesdeJC.
170 PatriadeHipócrates.
171 Dafnoeoerageneraldelossiracusanos.Dionisiolehizoasesinareneltercerañode
laOlimpiada93,360añosantesdeJC.
172 UnadelasCíclades.
173 HacialaOlimpiada67,510añosantesdeJC.
174 EstacoloniadeEspartaestabasometidaaunaoligarquíamuypoderosa.
175 ColoniaatenienseenlaJonia.
176 CiudaddeTesalia.
177 ColoniadeMiletoenelHelesponto.
178 GeneralateniensequefuevencidoenQueroneaenelaño388antesdeJC.
179 CapitaldelaEólide.
180 IslasituadacercadelascostasdelAsiaMenor.
181 EssabidoqueTirteofueenviadoaLacedemoniaporAtenasenlasegundaguerrade
Mesenia,haciaelaño284antesdeJC.Conocemosalgunasdesusadmirablespoesías,
peronoseconservanadadelpoemadequehablaaquíAristóteles.
182 Esprecisounirestepasajeaotrosmuchosanterioresyquedisculpancompletamente
aAristótelesdeloscargosquetantasvecesytaninjustamenteselehandirigido.Es
difícilreclamarlaigualdadentérminosmáspositivos.Pordesgracialaigualdad,tal
comolaentendieronsiemprelosantiguos,sólo era unadeplorableinjusticia,puestoque
alladodelosciudadanosestabanlosesclavos.B.S.H.,pág.427.
183 Segúnesteprincipio no podríansubsistirgobiernosabsolutos en laEuropaoccidental
sindarlugaraguerras.
184 Lib.VI,cap.X.
185 Platónsólopropusoestorespectolosmagistrados,peroorganizaconmuchocuidado
laresponsabilidaddelpoderdequeAristótelesnohabla.
186 Estotieneperfectaaplicaciónenelpresentesigloalosgobiernosabsolutos,queno
hanqueridotransigirconelsentimientoliberal,yhanprovocadolasrevolucionesdeque
hemossidotestigos.
187 Carrerasecuestres, en lasquepasabanlasantorchasencendidasdemanoenmano,y
cuyaexplicaciónsehallaenelpoemadeLucrecio.
188 ParaconocerlaimportanciaqueAristótelesdabaalaeducación,bastaverque
consagróaellalibroymediodesuobra.
189 Laspalabras«ennuestrosdías»serefierenalaexpedicióndeTimoleon,enel
segundoañodelaOlimpiada109,343añosantesdeJesucristo.
190 EsprecisocerrarlosojosalaluzparapretenderqueAristótelesensuPolíticaquiso
adularcomocortesanoaAlejandro,cuandoelderechohereditariodeesteseaveníamuy
malconlosprincipiosindependientesdesumaestro.
191 Plutarco,enlaVidadePirro,cap.V,dice,quetodoslosañoslosreyesMolosos
renuevanenlaasambleageneraldelpuebloeljuramentodeobedienciaalasleyes.
192 Estetemploteníacuatroestadioso760metrosdecircunferencia;noseconcluyó
hastaelreinadodelemperadorAdriano.
193 Aseguidadehaceresteretratodeltirano,que eslo mejorquesehaescrito en esta
materia,Aristótelescondenaformalmentetodosestosmanejosdelatiranía.Estaesuna
nuevapruebadelainjusticiadelasacusacionesquesehanhechoasuPolítica.
194 VéaseelretratoquehahechoPlatóndeltirano al finaldellibroVIIIyprincipiosdel
IXdelaRepública.
195 AristótelescomienzasuobraconunacríticadelateoríasdePlatón,ylaterminacon
otra.
196 GinésSepúlvedadicequeestepasajeesoscurísimo,yqueniTeonelanciano,que
procuradarsoluciónatodoslospasajesdeestaespecie,niJámblico,nielmismoSanto
Tomás,hanpodidodescifraresteproblema.Sinembargo, el mododeexplicarse
era
Aristóteleshacecreerqueparaél intangibleysoluble.Véaseloqueapropósitode
estafrase,cuyaoscuridadsehahechoproverbial,dicenCousinensutraducciónde
Platón,tomoX,pág.322,yM.Saint­HilaireenladeAristóteles,Política,pág.472.
197 EstoestáencontradicciónconloqueAristótelesdice
deberíadecirCalcedonia yno en otrospárrafos.Quizáaquí
Cartago.Essabidoqueestasdospalabrasseconfunden
muchasvecesengriego.B.S.H.
198 Heaquíenresumeneljuiciocríticodedoshistoriadoresdelafilosofíaquehan
alcanzadounajustacelebridad,TennemannyEnriqueRitter;yhacemoslacitade
ambos,porquedelosdosunidosresultaunjuiciocompleto.Tennemann,tomoIII,pág.
325,dice:«Aristóteleshaacumuladoenestelibrode la Políticauntesorodeexperiencia
ydeconocimientodeloshombres,queseráeternamenteaplicableyútil.»Ritter,tomo
III,pág.317,dice:«LaPolítica,comotodaslasobrasdeestefilósofo,puedecompararse
aesasobrasdearteenqueseobservanunagranejecuciónenlospormenoresyla
tendenciaadesenvolver de todosladosunaextraordinariariquezadepensamiento,pero
concepción.»
quesonimperfectasbajoelpuntodevistadelavariedadydelagrandezadela