Pablo del Barco

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 1BN SUDR, EN EL L1M ITE DE -DOS MUNDOS ·
Ruiz de Villanueva conservaba un manuscrito inédito, del que Satisteban
extrajo y tradujo un poema de Mohamed Ben Suda publicado en los años
treinta en la revista granadina "Ráfagas".
El origen de este póco conocido poeta y gran matemático figura en "al-
lhata ti ta'rlj Garnata" de Ibn al-Jatib, extractada por Casirí en su magna
obra ( 1770: 89), noticias biográficas que después reprodujo Lafuente
Alcántara en su "Historia de Granada y sus cuatro provincias". En el siglo
pasado, González Palencia lo citó en su manual pero errando la cronología
(1928: 265). Recientemente, Rachel Arié ha completado su biografía (1984:
- 421).
Según Casirí (en traducción de Florentino Castro), Muhammad ibn SOda
Ibn Ibrahim Abd Allah, "nació en Almería, aunque era oriundo de la
Alpujarra en el reino de Granada. Fue famoso sobre todo por su variada
erudición y sus dotes poéticas como puede colegirse de diversas Poesías
y Discursos académicos que escribió. Cautivado juntamente con sus hijos
por los cristianos, murió entre ellos el año de la hégira 637", es decir hacia
el 1240, coincidiendo con el gran avance conquistador cristiano. Pertenecía
a los Murra, famosa familia yemení afincada en la Alpujarra (Bérchules?,
Alcolea y Berja) y fue alumno del famoso médico judío Ibn Zarzar.
Por aquel tiempo, Ibn HOd, conocido por ai-Mutawakkil, gobernaba el
Sudeste durante diez años. Pero en el año de 1238 era muerto "con una
muerte rápida" nos dice Ibn 'Idari (1953, t. O: 309); para unos fue
envenenado, para otros ahogado con una almohada. Lo cierto es que murió
en la Alcazaba de Almería a manos de su gobernador, Ibn ai-Ramini (o
Rumaymi) que luego huyó a Túnez.
lbn Hud fue un gobernante cruel, que se ensañó con los almohades,
aquellos bereberes que salvaron a A-Andalus de una prematura muerte
frente a una población que nunca los vio con simpatía. Pero una vez
expulsados éstos, la situación había cambiado y las fidelidades con ella .
Se dice que su asesinato fue instigado por Muhammad Ibn YOsuf Ibn Nasr,
apodado "El Rojo" ("ai-Ahmar") con el que el murciano había peleado por
el control de lo que quedaba de la España musulmana. Ese mismo año
Muhammad 1 fue proclamado primer sultán del reino de Granada.
Entre acuerdos y traiciones, la frontera murciana logró consolidarse durante
tres años en el Almanzora (de 1243-1246). Aunque Murcia era vasalla de
Castilla, los soldados y adalides castellanos y aragoneses dominaban la
situación. No había corte segura en la que encontrar apoyo. En estas
circunstancias vivió sus últimos años Ibn Suda.
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Florentino de Castro reproduce el poema que tradujo Santisteban, de
manera un tanto florida y siguiendo la influencia de Villaespesa. El espejo
de sentimientos que suscita la naturaleza sirve para destacar el carácter
tierno y delicado de la pasión, mientras que el sentimiento de pérdida
delata las tribulaciones de la vida. "A un ruiseñor", se titula la composición.
"Escondido habitante de la selva,/ cantor perenne de arboleda umbría,/
astuto centinela de su nido/ mientras la hembra a tus hijuelos cría;/ eres
el trovador en la enramada/ que a Allah saludas en la noche y día./ ¿Quién
sabe lo que cantas, pajarillo,/ si pregonas tristeza o alegría,/ si modulas
tus goces y tus sueños, si lamentas pesares de la vida?/. Cuando miro los
ojos de mi amada/ y en sus miradas el amor se aviva, creo que tú también
cantas gozoso/ a la hembra que tienes de odalisca;/ y si miro mis hijos
en el lecho,/ pensando que algún día/ olvidarán su cama y su vivienda/
para buscar muy lejos su guarida,/ creo que tú también la pena sientes/
que embarga el alma mía./ Tu silbar es agudo y penetrante,/ como un
iay! que desgarra y martiriza,/ y tu gorgojeo breve, como breves/ son
nuestras ilusiones en la vida./ Cuando el Cierzo furioso cruel azote/ la
arboleda en que astuto te cobijas/ enmudece y dejas temerosos/ de
pregonar venturas y desdichas,/ y si la luna desde el amplio cielo/ con su
luz a los bosques ilumina/ lanzas la dulce voz de tu garganta/ y das al
resplandor la bienvenida./ escondido habitante de la selva,/ cantor perenne
de arboleda umbría,/ astuto centinela de tu nido/ mientras la hembra a
tus hijos cría,/ eres el trovador de la enramada/ que a Aliad saludas en
la noche y el día".
Blbllograffa: Rachel ARIE (1984): "Espalia musulmana (siglos VIII-XV). Vol III de "Historia de
Espalia", dirigida por M. TI.Jiión de L.ara. Edlt. Labor, Barcelona. M. CASIRI (1760 y 1770): "Bibllotheca
Arablco-Hispana Escurlalensls", tomo 11. Madrid. Florentino de CASTRO GUISASOLA (1932): "En
torno a un poeta arábigo almeriense. Mahamad ben Saudat". "La Inde", 2-4-1932.
Soledad GIBERT. (1988): "Poetas árabes de Almerfa (s.X-XIV). Almerfa. Instituto de Estudios
Almerienses. J. ORTEGA y C. DEL MORAL (1991): "Diccionario de escritores granadinos (siglos
VIII-XX}. Granada. IBN 'ID§Ri AL-MARRaKUSi: "AI-Bay§n al-mugrib ti ljtls§r ajb§r muiOk ai-Andalus
wa ai-Magrib". Trad. A HUICI MIRANDA. Colección de Crónicas Arabes de la Reconquista II-III.
Lorenzo Cara
Tetuán, 1953 y 1954. 2 vols. Angel GONZALEZ PALENCIA (1928): "Historia de la literatura aráblgo- Barrionuevo
espaliola". Barcelona.
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