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Puiggrs y Marengo Pedagogas: reflexiones y debates.

Captulo 1
Pedagoga y educacin
Las diferencias de la educacin entre pases y regiones son significativas en cuanto al peso de aquellos
aportes. La pedagoga ha sido influida por la tradicin europea. Parten de los fundamentos, para luego abordar
la influencia norteamericana reciente y el ngulo ms especficamente latinoamericano. Dos escenas: el mito
de Prometeo, escena fundante de la pedagoga occidental, y la escena de los Requerimientos, que proponemos
como fundadora de la educacin latinoamericana. Hoy tanto una como otra escena estn daadas.
La civilizacin occidental ha entendido la transmisin del saber de acuerdo a los significados otorgados por
la cultura griega a la educacin: mito de Prometeo.
Retomar cuestiones planteadas en la educacin griega tiene una notable correspondencia con problemas
actuales. Hiptesis de las fases de la educacin: se pueden visualizar las diferentes finalidades de la educacin
que se plantean en cada figura: la educacin practica ligada al ideal de la formacin del guerrero, la educacin
poltica ligada a la formacin del ciudadano y la educacin terica ligada a la formacin del escriba.
En la Sociedad moderna la antigua idea de veneracin de las tradiciones a travs de la educacin fue dejando
lugar a la educacin para el futuro.
En la primera mitad del siglo XX, el psicoanlisis planteo la posibilidad de una transmisin de la cultura sin
traumas. A mediados de ese siglo las corrientes crticas del estructuralismo y marxismo ponen en crisis las
anteriores definiciones de educacin.
Ultimas dcadas del siglo XX, concepcin educacin neoliberal, redujo las finalidades educativas a un puro
presente, erigiendo al consumo y la satisfaccin inmediata en el sentido de la vida humana. Ideal de
realizacin de la humanidad en contraste a la antigedad griega con el desarrollo del ser. Por un lado
desarrollo del ser sustancial mediante la adquisicin del conocimiento verdadero, por otro lado la orientacin
toma un giro hacia el tener para consumir.
Finalizando siglo XX, revolucin tecnolgica pone patas para arriba las ideas sobre la pedagoga. Los
guardianes de la instruccin perdieron la capacidad de retenerla en la escena escolar. El mercado pas a ser
el determinante de la distribucin del capital cultural entre la poblacin.
Cambio el sentido esencial de la educacin? Ocup la comunicacin su lugar?

Qu es la pedagoga?
No es posible sostener una definicin universal de pedagoga, vlida para todas las situaciones y sin
superposiciones de sentidos con educacin
La pedagoga y su objeto, la educacin, en tanto campo de articulaciones de experiencias, saberes y
conocimientos, conlleva la indeterminacin de lmites precisos, comprende tanto a la sociabilidad como a la
subjetividad como construcciones y producciones, en tanto social contiene sentidos implcitos, ms o menos
explicitados y est histricamente situado en una poca, en una coyuntura o en un orden civilizatorio. La
multiplicidad y diversidad de sentidos alude a un campo compuesto por acciones plurales, estructurado por
componentes en tensin y actores en posiciones pugnantes por alumbrar futuros viables.

Aproximaciones epistemolgicas y conceptuales


La pedagoga que proponen es una metarreflexin de la produccin pedaggica, y que hacen esta salvedad de
no constituir una reconstruccin histrica, sino identificar la manera en que era pensada la educacin en cada
momento histrico.
Consideran que existe una tensin entre dos maneras de concebir a la educacin que determinaran el tipo de
produccin conceptual de lo pedaggico: las que consideran a la educacin como un objeto con sustancia
propia (sentido restringido) o, por el contrario, como actividad que est al servicio de la conservacin,
democratizacin, reproduccin o transformacin de la sociedad (sentido amplio).
Pedagoga en la modernidad: referentes: Locke, Rousseau, Kant, Herbart. Comenio, diferentes desarrollos de
sacerdotes catlicos, debate de la Convencin Francesa.
Del conjunto de obras se puede extraer variadas enseanzas que permanecen vivas en las ideas pedaggicas
vigentes. Pero desde nuestra perspectiva resulta interesante resaltar algunas que pueden ubicarse como una
suerte de denominador comn que recorre a estas producciones: la alusin a la formacin de un sujeto nuevo,
ms adaptado a los requerimientos modernos, que pueda sostener un sentido vital dentro de nuevos
condicionamientos producto de los conflictos religiosos, de la nueva organizacin poltica y social; de las
transformaciones propias del surgimiento del capitalismo y de la revolucin industrial, la ampliacin del
mundo conocido por la incorporacin bajo un orden colonial del territorio americano; y la intensificacin de la
explotacin como forma de relacin con la fuerza de trabajo.

Pedagoga, pedagogas y ciencias de la educacin


Debate: carcter disciplinar de la pedagoga.
La negacin de la capacidad para desarrollar una teora sobre las educaciones constituye una de las reglas que
configuran este campo. En el campo se plantea un conflicto entre quienes hacen la educacin y quienes solo la
piensan.
Dentro del debate se diferencian dos cuestiones polmicas que se superponen: por una parte, la que hace
referencia a las teoras del conocimiento, y por otra, a las teoras sobre el objeto educativo.
En este campo de produccin sobre el objeto educativo se habilita el ingreso de ciertas lgicas de construccin
del conocimiento que a su vez descalifican o permiten la subordinacin de otras. No es posible asegurar la
preeminencia de ninguna sin reconocer que tal sitio seria ocupado bajo una intencionalidad normativa
epistemolgica que preste un orden a las prcticas.
En el saber educativo se incluye a la misma practica como saber en acto y en el interior del saber cientfico y
no como un mero campo o espacio de aplicacin de nociones o conceptos elaborados por fuera de las
practicas.
Una vez ms, Prometeo se dirige a la diosa para preguntarle si entre los saberes que le han sido cedidos est el
de la transmisin de esos saberes, a lo que la diosa le responde que ese es el saber que l deber adquirir en el
momento de la transmisin.

El surgimiento del pensamiento pedaggico latinoamericano


La eficacia de la educacin se encuentra en lograr la formacin de un sujeto capaz de apropiarse
selectivamente, transgredir y recrear la cultura de sus mayores o de aquella que est bajo el dominio de
determinados grupos sociales.
Transmitir es una accin siempre dirigida hacia otro, que se trata de entregar algo que se tiene a un sujeto
distinto. Educar es un acontecimiento social, establece o contina el vnculo entre sujetos, produce sociedad.
La definicin universal no es inocente, los distintos grupos sociales, en las culturas de variados tiempos y
geografas, coincidieron en la intencin de perpetuarse a travs de la transmisin, pero no as en las
significaciones que se pretendieron producir. Es necesario deconstruir el trmino.
Siguiendo la asociacin de transmisin que ms fuerza cobra en nuestro pensamiento: se trata de herencia. Si
articulamos transmisin-herencia-sucesin-descendencia, hacemos uno de los mltiples ejercicios posibles de
reconstruccin de la definicin universal.
La direccin de la trasmisin, va de las generaciones adultas a los jvenes. La sucesin, sin embargo indica un
orden; relacionada con transmisin se refiere a un orden social.
Los escasos pueblos que han persistido en la obediencia absoluta, en la repeticin del mensaje cultural sin
alteraciones, tuvieron como destino el aislamiento y finalmente la extincin. Cierto es que muchos pueblos
rompieron la circularidad de la herencia como efecto de causas externas, cayendo en las garras de
colonizadores.
Escena fundante de la educacin latinoamericana
La historia de la educacin latinoamericana reconoce antecedentes decisivos en la tradicin precolombina,
especialmente en pases cuya poblacin logr su sobrevivencia cultural frente a la masacre colonizadora.
En la circunstancia del Requerimiento (redactado en 1514 por Juan Lpez de Palacios Rubios, consejero de
Fernando El Catlico) en el siglo XVI (y en el siglo XXI) las miradas no se encuentran cuando uno de los
miembros agacha la cabeza. El otro, el conquistador, no distingue diferencias, no percibe especificidades y
busca desintegrar las culturas ajenas construyendo un mundo de una sola lengua y una sola religin. La
colonizacin es el primer paso de un camino hacia la globalizacin que se funda en la subordinacin de los
pueblos a parmetros polticos, econmicos y pedaggicos establecidos por un poder central.