En este capítulo se incluye una lista de 70 naciones: 14 descendientes de Jafet, 30

descendientes de Cam y 26 descendientes de Sem, reuniendo el total de las 70

naciones de esta genealogía.

"Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras."
versículo 2:
Este es el principio de la descendencia de Jafet, quien se había comportado, ante su
padre embriagado, con respeto filial. Por este motivo, la bendición recibida abarcó la
formación de grandes naciones, la libertad de expandirse por enormes regiones de la
tierra, y habitar en las tiendas de Sem. Esto no significaba que pudiesen dominar a los
Semitas sino que aseguraba que conviviesen en paz con ellos, compartiendo
privilegios y bendiciones. De acuerdo con reconstrucciones históricas comúnmente
aceptadas sus descendientes ocuparon el norte y noroeste de la medialuna fértil,
territorios situados al sur del Mar Caspio, recorridos por grandes ríos como el Tigris y
el Éufrates.
"Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán." versículo 6:
Como puede verse, Cam tuvo otros hijos, pero la maldición había sido pronunciada
solamente sobre Canaán, y no sabemos por qué no alcanzó a los otros hijos.
Continuaremos leyendo los versículos 8 al 12, donde encontraremos detalles sobre
uno de los hijos de Cus:
"Y Cus engendró a Nimrod, que llegó a ser poderoso en la tierra. El fue un poderoso
cazador delante del Señor; por tanto se dice: Como Nimrod, poderoso cazador delante
del Señor. Y el comienzo de su reino fue Babel, Erec, Acab, y Calne, en la tierra de
Sinar. De aquella tierra salió hacia Asiría y edificó Nínive, Rehobot, Cala, y Resén,
entre Nínive y Cala; aquella es la gran ciudad."
Por lo tanto, esta primera gran civilización surgió de los hijos de Cam, entre quienes se
destaca el nombre de Nimrod. Su nombre significa "rebelde". Quiso convertirse en el
soberano de un imperio mundial e intentó lograrlo. Para ello, además de ser un buen
cazador, tenía que atrapar o cautivar los corazones de las personas. Fundó aquellas
grandes ciudades, en la tierra de Sinar. Como veremos en ciertos pasajes, ocupa un
lugar importante en las páginas de la Biblia. En principio, podemos adelantar que
Babilonia, en las Sagradas Escrituras, es un nombre conocido y significativo. Desde el
capítulo que estamos leyendo hasta el capítulo 18 del libro del Apocalipsis, Babilonia
aparecerá en la escena una y otra vez, como enemiga de todos aquellos que son
llamados a un testimonio y a un servicio a Dios en el mundo. Y no debe deducirse que
la Babilonia del Antiguo Testamento sea la misma que se menciona en el Nuevo
Testamento; la primera es, sin duda, una ciudad y la última, un sisTema. La una y la
otra ejercerían una gran influencia hostil hacia el pueblo de Dios. Y volviendo a
Nimrod, recapitulando lo que dijimos de él anteriormente, su traslado a Asiría
procurando convertirse en el gobernante de un gran imperio y su papel en la fundación
de numerosas y grandes ciudades nos lleva a pensar que sus actividades en Babel
sean aquellas descritas en los primeros versículos del capítulo 11. Me refiero a los
intentos de unir a la raza humana para formar una nación que se convirtiese en un
imperio mundial y a la construcción de la famosa torre.
las poblaciones que se originaron a partir de Mizraim y de Canaán, pueblos que
poblaban la tierra cuando el pueblo de Israel entró allí. El versículo 19, incluye una
descripción del territorio Cananeo:
"El territorio de los cananeos se extendía desde Sidón, rumbo a Gerar, hasta Gaza; y
rumbo a Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa."
Los hijos de Sem versículos 21 y 25:
"También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano
mayor de Jafet . Y a Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque
en sus días fue repartida la tierra, y el nombre de su hermano, Joc Joctán."
interpretaciones sobre el significado de la frase, "fue repartida (o dividida) la tierra".
¿Se refiere a que hubo una división física aquí en la tierra? ¿Sufrió la tierra una
tremenda catástrofe? Creo que lo que Moisés está haciendo es anticipar el contenido
del próximo capítulo, el capítulo 11, en el cual nos ofrecerá el relato de la Torre de
Babel, en cuyo época se produjo la confusión de las lenguas y se dividió la tierra.
Porque este capítulo 10 ya nos ha presentado a las naciones divididas según las
diversas naciones y lenguas. Probablemente el próximo capítulo, el 11, nos explica
cómo y por qué tuvo lugar la dispersión relatada en este capítulo. Esto es frecuente en
el libro del Génesis, que con frecuencia se aparta del orden cronológico para ordenar
el material de forma temática.
el versículo 32, finalmente, resume todo el capítulo:
"Estas son las familias de los hijos de Noé, según sus genealogías, por sus naciones;
y de ellos se propagaron las naciones sobre la tierra después del diluvio."

JAFET: ANTEPASADO DE LOS PUEBLOS DEL NORTE

Jafet significa “expansión“
 

Génesis 10:2-5 – “Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec
y Tiras (3) Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma (4) Los hijos de Javán:
Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim. (5) De éstos se poblaron las costas, cada cual
según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones”
 Los hijos de Jafet:
 De éstos se poblaron las costas, cada cual según su lengua,  conforme a sus familias
en sus naciones

1. Gomer, hijo de Jafet generalmente identificado como Gimirru migratoria

(cimerios) de Asiria, atestiguado alrededor de 720 aC.
El primogénito de Jafet fue Gomer. Muchos historiadores le relacionan con los
Cimerios, de la cual viene el nombre de Crimea (Kimmerii, Gimirrai, Gomer).
Según escritos de Qumram Gomer recibió una parte de la tierra al noreste del Río Tina
como herencia de su padre Noé. Los Cimerios se establecieron posteriormente
en Capadocia. Probablemente fueron los Sumerios de la historia clásica mencionados
por Homero en su historia titulado la Odisea. Al expandirse por Europa fueron
llamados Galos por los Romanos y Celtas por los Griegos. De ellos derivarían
los druidas.
Encontramos una profecía relacionada con esta tribu. Naturalmente hay otras pistas
de la zaga de estas inigualables profecías en la historia, especialmente las que siguen
el curso de los “hijos de Omri” desde las planicies transcaucásicas (al norte de lo que
es hoy Irak y fue en tiempos bíblicos el Imperio Asirio) y su derivación de allí hacia
occidente.
La denominación “hijos de Omri” se corrompió en la expresión “cimerios“, y este es el
nombre de los pueblos que los romanos llamaron “galos” y los griegos “celtas“. Y estos
fueron los fundadores de Europa. Y esta pista de la deriva hacia el occidente extremo
a partir de las planicies transcaucásicas de los “cimerios” (celtas o galos) nos lleva
entonces hasta las “islas“, las “costas” y las “extremidades de la tierra” a las que
aluden gran parte de las profecías finales de Isaías. Las expresiones proféticas:
“islas“. “costas“, “extremidades de la tierra” aluden sin duda a la Islas Británicas, a
Irlanda, a las costas francesas en el continente europeo y al continente americano
después. Fue en las Islas Británicas e Irlanda en donde los celtas tuvieron su refugio
más prolongado y característico, y fue desde allí que se produjeron luego las oleadas
migratorias de los “pilgrims” hacia América. Y también hay que hablar de las costas de
Galicia, en estrecha relación con la américa francesa y las Islas Británicas y parte
integrante de la ruta marítima hacia ellas (la más usada) desde tiempos milenarios,
bordeando el Atlántico. Y en todas estas tierras, de un lado y otro del Atlántico, vemos
que iba a haber, según las profecías de Isaías, en el fin de los tiempos, un pueblo
atento a los acontecimientos en las tierras bíblicas.
“Oídme, islas, y escuchad, pueblos lejanos: Yahweh me llamó desde el vientre; desde
las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria” – Isaías 49:1

“El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño”

– Jeremías 31:10

 Nota: no todos los “hijos de Omri” derivaron hacia occidente, algunos lo

hicieron hacia oriente y se encuentran en la China, India y Japón actuales.
Pero la parte que emigró hacia occidente a partir de las praderas
transcaucásicas es la principal rama de la profecía.
Es también curioso que los Galeses llaman a su idioma hoy en día Gomereag en
honor al que fue padre de su pueblo.

El nombre étnico de los pueblos Celtas es “Cymry“ hasta el día de hoy, el cual se

asemeja a su ancestro Gomer. El término Celta viene de “Keltoi“, de origen Griego.
Los Romanos los llamaban “Galli“. Hay evidencia de los Celtas en el centro de
Europa desde el año 1200 a.C. Algunos lugares a los cuales han dado nombre:
Umbria en Italia; Cumberland, Northumbria en Inglaterra; el nombre celta del país de
Gales, Cymru; Galica en Ukrania y Polonia; Galicia en España. La cultura y religión de
los celtas fue gobernado por los druidas.
 Estaban organizados por clanes donde los hijos eran del clan porque
no había matrimonios. Se practicaba la prostitución. Los Cimerios nunca
establecieron una relación con las grandes civilizaciones, porque se dedicaban al
pillaje, atacando a todos los que podían. No dejaron escritos propios. Eran bárbaros.
Para los Israelitas eran más abominables que los Fenicios, que sacrificaban a sus
hijos al dios Moloc.

Los descendientes de Gomer emigraron al occidente, hacia lo que ahora es Francia y

España, Por muchos siglos Francia fue llamada Galia, a causa de los descendientes
de Gomer (los galos) El noroeste de España se llama Galicia hasta hoy.
Y es muy importante mencionar el relato bíblico de Oseas. Gomer es el nombre de
una ramera con quien se casó Oseas. Él nunca pierde su fidelidad por ella a pesar de
su adulterio.
 Ashkenaz, hijo de Gomer. Se conjetura que el nombre surgió de un error de imprenta
en hebreo para “Ashkuz“, leyendo un nun y una vav. Nombres Ashkuz y ishkuz fueron
utilizados para los escitas, que aparecen por primera vez en los registros asirios en el
siglo VIII en la región del Cáucaso, y en ocasiones ocuparon vastas áreas de Europa y
Asia. Por otra parte, en hebreo medieval, de la Alemania se conoce como Ashkenaz, y
es el origen del término Judíos Ashkenazi. Se le relaciona con los Escitas (eslavos).
Su tierra fue el sur de Rusia. Desde la edad media en Alemania el Judaísmo
askenaitico se refiere a judíos alemanes y polacos con su dialecto judío-
alemán. Askenaz es la palabra Hebrea para Alemania. En la mitología de los escitas
mandan las grandes familias de los héroes.

 Rifat, hijo de Gomer. Se ha propuesto su identificación con la Plafagónia de la

antigüedad, pero esto es incierto.

 Togarma, hijo de Gomer. Algunas tradiciones de Armenia y Georgia se

proclamaban descendientes de Togarma, otros han tratado de ponerlos en
contacto con el pueblo turco. Los Togarmas vivieron en Armenia, al sur
occidental. Fue padre de muchos pueblos que habitaban en los confines del
norte. Sostenía relaciones comerciales con Tiro, a la que vendía caballos y
animales de carga. Se ha identificado con Til-gamiru o Tegarama, en Asia Menor,
entre Carquemis y Harán. Fue destruido por los asirios en el 695 a.C.
2. Magog: El segundo hijo de Jafet. Escitas (N del Mar Negro), entre los Cárpatos y el
río Don (hoy Moldavia e Ucrania) cuidaban de caballos y eran arqueros. Tal vez su
país se llamase Gog.
Desde los días del historiador judío Josefo, se ha apuntado la posibilidad de que “la
tierra de Magog” tuviera relación con las tribus escitas que habitaban el NE. de Europa
y Asia Central. (Antigüedades Judías, libro I, cap. VI, sec. 1.) Los escritores clásicos
de tiempos griegos y romanos presentaban a los escitas como bárbaros procedentes
del N., saqueadores y belicosos, equipados con enormes fuerzas de caballería, bien
armados y diestros arqueros. Aunque el nombre escita puede haberse derivado de
“Askenaz”, otro descendiente de Jafet, la edición de 1959 de la Encyclopædia
Britannica (vol. 20, pág. 235) dice que “en la literatura clásica, Escitia se refería
normalmente a toda región que estaba al norte y nordeste del mar Negro, y se llamaba
escita (skuthes) a cualquier bárbaro procedente de esos lugares”. Asimismo, otras
obras de consulta muestran que el término “escita” era una denominación genérica
que por lo general englobaba a las tribus nómadas que se asentaron al N. del
Cáucaso (entre el mar Negro y el Caspio), de manera similar a como hoy se emplea el
vocablo “tártaro”. Por eso, la obra The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious
Knowledge comenta: “Entre los antiguos, el nombre ‘escita’ era un apelativo de amplio
espectro, y lo mismo puede decirse del nombre hebreo ‘Magog’” (edición de
S. Jackson, 1956, vol. 5, pág. 14).
En la Antigüedad Clásica, Escitia era la región euroasiática habitada por los pueblos
escitas desde el siglo VIII a.C. hasta el II d.C.. Su extensión varió a lo largo del tiempo,
pero en general comprendía las llanuras de la Estepa póntica desde el Danubio hasta
las costas septentrionales del Mar Negro, tal como se lo indica en el mapa. Las
regiones conocidas como Escitia en los autores clásicos incluyen: La Estepa póntica:
Kazajistán, sur de Rusia y Ucrania (habitadas por escitas desde al menos el siglo VIII
a.C.);  La región al norte del Caúcaso, incluida Azerbaiján. La posterior Sarmacia,
Ucrania, Bielorrusia y Polonia hasta el mar Báltico (antiguamente conocido como
Océano Sarmático); La zona del sur de Ucrania y el Bajo Danubio, también llamada
Escitia Menor. La región del Sakastán, habitada por los Sakas o Indo escitas, no suele
ser considerada parte de Escitia.
El nombre de Magog aparece en la profecía de Ezequiel en relación con el ataque que
lanzaría “Gog de la tierra de Magog” contra el pueblo restaurado de Yahweh. El
profeta parece haberlo usado para indicar una tierra o región situada en “las partes
más remotas del norte”, de donde proceden las huestes de Gog, sus fuerzas de
saqueo ‘montadas a caballo, una gran congregación, sí, una numerosa fuerza militar’,
todas ellas armadas con espada y arco.

3. Madai: El tercer hijo de Jafet fue Madai. Padre de los Medos. Su país se llamó
Media.

Junto con el hijo de Sem, Elam, Madai es el ancestro de los modernos iraníes. Josefo
dice que los descendientes de Madai eran llamdos Medos por los griegos. Cada vez
que los Medos son mencionados en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea usada
es Madai (maday). Después de la época de Ciro, los Medos siempre (con una
excepción) son mencionados junto con los Persas. Ellos se convirtieron en un reino
con una sola ley – “la ley de Media y de Persia” (Daniel 6:8, 12, 15). Más tarde se les
llamó simplemente Persas. Desde 1935 ellos han llamado a su país Irán. Los Medos
también se “asentaron en la India“

4. Javán: Progenitor de los Griegos (jonios). En griego Ión. De ahí Ionia. Eran
filósofos.
Javán- otro nieto de Noé, se estableció en lo que hoy es Grecia.Grecia aparece en el
Antiguo Testamento y es siempre la palabra hebrea Javán.Daniel se refiere al “rey de
Grecia” (Daniel 8-21) llamándolo “el rey de Java”Los hijos de Javán fueron Elisa-
Tarsis- Quitim- y Dodanim, (Génesis 10-4).
 El primer hijo de Javán fue Elisa. Vivió en la isla de Chipre que también se
le conoció como Alasia.
 El segundo hijo de Javán fue Társis. También llamado los Tartessos.
Habitó en España (Huelva y Cádiz). Su nombre significa “subyugado“. Fue
una ciudad griega a la que se podía llegar en nave por el Mediterráneo.
Mantenía relaciones comerciales con Tiro. Las naves de Társis en el AT se
refieren a barcos de largo recorrido.
 El tercer hijo de Javán se llamaba Quitim. Citium o Chipre. Chipre es
llamado Quitim en hebreo. Posiblemente la costa oriental del Mediterráneo
(Jer.2:10, Ex.27:6). En el libro de Daniel 11:30, Quitim parece referirse a
Roma. En este pasaje la expresión naves de Quitim se refiere, sin duda, a
Roma, puesto que fue ella que conquistó Egipto.
 El cuarto hijo de Javán fue Dodanim. De ahi Dardanios, los antiguos
troyanos. Ocuparon Troya, y la isla de Rodas. En las versiones del
Pentateuco, Samaritano y Samuel en la primera cita, la Septuaginta y el
texto hebreo en la segunda, escriben Rodanim, probablemente designado a
los habitantes de Rodas.
– Nota: la Septuaginta griega (LXX) del Génesis incluye un hijo adicional de Jafet,
“Elisa” entre Javán y Tubal. Sin embargo, como este nombre no se encuentra en
ninguna otra fuente antigua, ni en Crónicas, es casi universalmente aceptado como
siendo un duplicado de Eliseo, hijo de Javán.

5. Tubal, quinto hijo de Jafet. Él está conectado con Tabal, un reino de Anatolia,

y por medio de la antigua tribu de Tibareni tanto los íberos del Cáucaso y la Península
Ibérica (España y Portugal). A veces también es visto como el antepasado de los
ilirios. Su pueblo se llamó tubales o tabales. De ahí el nombre de Talibánes. Su patria
era en Asia menor. Comerciaba con Tiro exportando esclavos y vasos de cobre. Gog,
enemigo del pueblo del Dios de Israel, era príncipe de Tubal. (En el idioma asirio es
Tabal y en el idioma griego es Tibarenoi) Sus descendientes fueron los los habitantes
de las tierras de Asiria.(Ezequiel 39-1).El antiguo estado soviético de Georgia al
parecer también era habitada por ellos.
6. Mesec, sexto hijo de Jafet, derivando en Mochoi o Moscú. También se dirigió hacia
Asia menor. Al norte de Armenia. Su nombre significa posesión. Él es considerado
como el epónimo de la tribu Mushki de Anatolia. Los Mushki a veces se consideran
uno de los antepasados de los georgianos, pero también están conectado con los
Pueblos del Mar que vagaban por la Mar Mediterráneo. Se dedicaron al comercio de
esclavos y utensilios de metal. Los nombres de Mesec y Tubal aparecen en las
inscripciones asirias. Sus descendientes habitaron las tierras de Rusia. Mesec era el
antiguo nombre de Moscú. Sus descendientes poblaron la estepa Rusa y fueron
nómadas.
7. Tirás, séptimo hijo de Jafet. Este nombre suele estar relacionado con los tracios, un
pueblo antiguo que apareció por primera vez en registros escritos alrededor del año
700 aC. Él también se ha asociado con algunos de los pueblos del mar, como Tursha
(turcos) y Tyrsenoi (etruscos), con el río Tiras (Dniester) y a veces con la región de
Anatolia de Troas, que data del último siglo 13 aC. Su región fue el Mar Egeo. Los
tursas mencionados por Ramses III, que invadieron Egipto desde el norte en el siglo 3
AC. Los tirsos son los tirsenos de las canciones griegas, que a su vez se han
identificado con los etruscos. Sus descendientes habitaron desde el río Danubio hasta
el mar Negro. Amaban la guerra y el saqueo. Tiras fue endiosado por sus
descendientes como el dios Tor (dios del trueno) Su territorio comprendía, Yugoslavia
y los paises Escandinavos.

Jafet – Familia indoeuropea Dos ramas: Europa y el norte de India

Cam significa “caliente“

Cus – Etiopía

 Cus, hijo de Cam. Imperio de Cus, al sur de Egipto es conocida por lo menos
1970 antes de Cristo, pero este nombre también se ha relacionado por algunos
con los casitas que habitaron el área de Zagros de Mesopotamia, a la ciudad
sumeria de Kish.
 Seba, hijo de Cus. Se ha relacionado con el Yemen y Eritrea, con mucha
confusión con Sheba continuación. (Una “división Shibboleth” entre los
sabeos de Sabá y de Seba es reconocido en otros lugares, por ejemplo, en
el Salmo 72, que lleva a los investigadores a sospechar que esto no es una
duplicación errónea del mismo nombre, sino una verdadera división histórica,
lo que significa que división no es todavía completamente entendido, aunque
puede reflejar simplemente de qué lado cada uno era.)
 Javilá, hijo de Cus. Generalmente considerado como una parte de la
Península Arábiga, cerca del Mar Rojo.
 Sabtá, hijo de Cus. Hadramitas veces relacionados (su antigua capital
siendo Saubatha) Yémen orientales.
 Rama, hijo de Cus. Se ha asociado con Rhammanitae mencionado por
Estrabón en el suroeste de la Península Arábiga, y una ciudad árabe en la
cabeza Regmah, Golfo Pérsico.
 Seba, hijo de Rama. Se ha asociado con Sabean y la gente en
ambos lados de la parte más estrecha del Mar Rojo, en tanto Yemen /
sur de Arabia, y Eritrea /Etiopía / Somalia.
 Dedán, hijo de Rama. Al parecer, una región de la provincia de
Tabuk de Arabia Saudita.
  Sabteca, hijo de Cus. Posiblemente Sabaiticum Ostium, sabeos que viven
alrededor de un puerto específico en Eritrea.
 Nimrod, hijo de Cus, también identificado como un vigoroso cazador
delante de Dios, y fundador de la antigua Babel, Akkad, Sumeria, ciudades
y, posiblemente, en Asiria. El texto hebreo de Génesis 10:11 ha dado lugar a
cierta ambigüedad en cuanto a Asiria.
 NIMROD
Nimrod era hijo de Cus, primogénito de Cam.  El era un gran cazador; pero no se
limitó a atrapar animales, sino que también quiso dominar pueblos.

Génesis 10:8-9 – “Y Cus engendró a Nimrod, que llegó a ser poderoso en la tierra. 
(9)  El fue un poderoso cazador delante del SEÑOR; por tanto se dice: Como Nimrod,
poderoso cazador delante del SEÑOR”
Cuando la Biblia dice “delante del Señor”, literalmente significa: Cara a cara con Dios. 
Esto puede ser tanto positivo como negativo.  En el caso de Nimrod, él se paró
delante de Dios en reto, no humildad ni sumisión.
El versículo literalmente dice que Nimrod “comenzó a ser poderoso en la tierra” ‫הסל‬.
Lo mismo que en el v. 6:1, la utilización del verbo ‫החל‬ en este contexto implica la idea
de “profanar” -es decir, atentar- contra la autoridad divina. El concepto aquí expresado
es que el hecho de que el haya sido el primero en ser poderoso en la tierra implicaba
un acto de rebelión contra Dios, pues “frente a Dios no cabe la fuerza” (Gur Arye; Sifte
Jajamim). Al margen de la expresión, ‫ הרול‬el termino ,‫גבר‬ “poderoso” también fue
interpretado por Rashi en el sentido de rebelarse contra la autoridad divina en el v. 6:4.
A Nimrod no le bastaba ser el señor de una ciudad, sino que quería ser el rey de
varios pueblos.

Génesis 10:10-12 – “Y el comienzo de su reino fue Babel, Erec, Acab y Calne, en la

tierra de Sinar.  (11)  De aquella tierra salió hacia Asiria y edificó Nínive, Rehobot Ir,
Cala,  (12)  y Resén, entre Nínive y Cala; aquella es la gran ciudad”
La capital de su reino fue Babel.  Allí fue donde se construyó una torre en reto a Dios.
De esto hablaremos en la siguiente entrada…

 Mizraim, hijo de Cam. Mizraim es un nombre para el Alto y el Bajo Egipto y

literalmente se traduce como Ta-Wy en antiguo Egipto (“Las Dos Tierras”). El
objetivo de Mizraim representa el número dual. Los árabes modernos se refieren
a su país como misr. (Segundo hijo de Cam) Es la palabra Hebrea para Egipto.
Se establecieron en esa región.
  Mizraim– Egipto

 Ludim, descendiente de Mizraim. A veces considerado como un error del escriba

para los libios, una referencia a Lebou del este de Libia.
 Anamim, descendiente de Mizraim. Hay una referencia en una inscripción asiria de
Sargón II Tiempo Anami una tribu situada en Cyrene, Libia.
 Lehabim, descendiente de Mizraim. Identificación incierta, posiblemente en Libia.
 Naftuhim, descendiente de Mizraim. Se ha asociado con Na-Ptah, la forma egipcia
de Menfis.
 Patrusim, descendiente de Mizraim. Posiblemente conectada con la palabra
egipcia Pa-To-Ris significa sureños.
 Casluhim (de los cuales llegó el filisteos), descendiente de Mizraim.
 Caftorim, descendientes de Mizraim, asociada Caftor, probablemente Creta,
Chipre, o ambos.
 Phut, hijo de Cam. Autoridades antiguas son bastante universales en la
identificaciónde Phut con los libios (Lebu y Pitu), los primeros vecinos de Egipto
hacia el oeste.(Aunque las teorías más recientes han intentado ponerse en
contacto Phut Fenicia, o la tierra de los libios actualmente no identificado).
Phut. Es el nieto de Noé cuyo nombre se usa para Libia. El antiguo río Fut estaba en
Libia. En los días de Daniel el nombre había sido cambiado a Libia. (Daniel 11-43) –
Fut fue fundador de Libia.
 Fut – Libia

 Canaán, hijo de Cam. Este es conocido por ser el nombre de una nación y las
personas que colonizaron la costa oriental del Mediterráneo, en lo que ahora se
llama Israel y el Líbano.
Canaán, nieto de Noé, es el nombre para la región que los romanos llamaron
Palestina, Hoy Israel y Jordania. También son descendientes de Canaán los
Jebuseos, fundadores de Jerusalén.

El descendiente más prominente de Canaán fue Nimrod el fundador de Babilonia,

después de la confusión de lenguas, levantó tres ciudades vecinas, Erec-Acad-y
Calneh y las consolidó en un solo reino bajo su propio dominio. También fue el
fundador de Nínive. Fue el comienzo del imperialismo. Su padre Cam llegó hasta
Africa

 Canaan – Palestina

 Sidón, hijo primogénito de Canaán, y el nombre de uno de los más

antiguos de la ciudad-estado costa fenicia.
 Heth, hijo de Canaán, considerado antecesor de “hititas“, un pueblo de
Canaán, posiblemente relacionados con Hatti, una entidad poderosa en
Anatolia.
Llegaron a formar una proporción no pequeña de la raza china primitiva. Desde luego,
existen curiosas vinculaciones entre ellos, como su forma de vestir, su calzado con la
punta de los dedos hacia arriba, la disposición del cabello en forma de coleta, etc. Más
recientemente, ha aparecido otra posible vinculación corroborativa con el
descubrimiento de que los hititas habían dominado el arte de fundir hierro y de la
doma de caballos, dos logros de enorme importancia, y que recurren en una época
muy temprana de la historia de China —mucho antes que llegasen a Occidente.

 “El jebuseo“, descendientes de Canaán, una tribu que vivía en las afueras de

Jerusalén, que era conocido como Jebus según los Libros de los Reyes.
 “El amorreo“, descendientes de Canaán, un pueblo que vive entre el río Jordán y el
Éufrates, al menos, el año 2000 aC, conocido como Amurru a los acadios y
egipcios.
 “El gergeseo“, descendientes de Canaán, conocido por los egipcios como Kirkash.
 “El heveo“, descendientes de Canaán.
 “El araceo“, descendientes de Canaán, probablemente, la ciudad-estado de Arqa
en Fenicia.
 “El sineo“, descendientes de Canaán, posiblemente conectado al desierto de Sin, o
el río Sinn en Siria.
Nombre de una deidad importante en Babilonia El último rey de Ur se llamaba Abi-Sin
Sinaquerib (Senaquerib) Región de Arabia: Sin-aí En Oriente: Siang, Sianfu, Sinae,
Thsin, provincia de Tin. Siglo 3 a.C. – dinastía Tsin (“linaje puro”) –Tchina –China. La
guerra entre chinos y japoneses – “sino-japonesa”. Es probable que los hititas, tras la
destrucción de su Imperio, se dirigieron hacia el Este y se asentaron entre los Sinitas,
parientes.
 “El arvadeo“, descendientes de Canaán. Se refiere a la ciudad-estado fenicia de
Arwad.
 “El zemareo“, descendientes de Canaán. Se refiere a la ciudad-estado fenicia de
Zemar.
 “El jamatita“, descendientes de Canaán. Se refiere a la ciudad siria de Hamat o
Jamat.
 
 SEM: ANTEPASADO DE LOS PUEBLOS DEL MEDIO Y DEL ESTE
Génesis 10:22-32 – “(22) Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y
Aram. 
(23)  Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas. (24)  Arfaxad engendró a Sala, y
Sala engendró a Heber. (25)  Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno
fue Peleg,[a] porque en sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su
hermano, Joctán. (26)  Y Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera,
(27)  Adoram, Uzal, Dicla, (28)  Obal, Abimael, Seba, (29)  Ofir, Havila y Jobab;
todos estos fueron hijos de Joctán. (30)  Y la tierra en que habitaron fue desde
Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente. (31)  Estos
fueron los hijos de Sem por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus
naciones. (32)  Estas son las familias de los hijos de Noé por sus
descendencias, en sus naciones; y de éstos se esparcieron las naciones en la
tierra después del diluvio”
Sem,  padre de todos los hijos de Heber,  y hermano mayor de Jafet.
 Los hijos de Joctán habitaron: desde Mesa en dirección de Sefar,  hasta la región
montañosa del oriente.
i. Sem significa “nombre“.
No se considera tradicionalmente como el antepasado de los pueblos
semitas; Judíos religiosos y los árabes se consideran hijos de Sem a través de
Arfaxad (por lo tanto semitas). En opinión de algunos estudiosos europeos del siglo
XVII (por ejemplo, John Webb), el pueblo de China y la India descendieron de él
también.

 Elam, hijo de Sem. Los elamitas llamaban a su país Haltamti (en tardío elamita,

Atamti), del cual sus vecinos acadios adaptaron como Elam. El alto Elam fue
posteriormente más y más identificado por su baja capital, Susa, y geógrafos
posteriores a Ptolomeo la llamaron Susiana. Actualmente es Kuzistán, el Irán
moderno.
 Asur, hijo de Sem. Los asirios lo consideraban el padre del dios Asur, y fundó un
pueblo con este nombre en el río Tigris.
Asur (el segundo hijo de Sem); Asur es la palabra  hebrea para referirse a Asiria. La
Biblia cuando se refiere a Asiria lo llama: el “imperio de Asur”
 Arfaxad (también dijo Arfaxad) hijo de Sem Él o sus descendientes inmediatos
se acreditan en la tradición judía con la fundación de la ciudad de Ur de los
caldeos, posiblemente Urfa, en el sudeste de Turquía moderna, aunque también ha
 sido identificada por algunos (después del arqueólogo Wooley) con la ciudad
sumeria de Ur, en la orilla sur del río Éufrates.
 Familia Arfaxad (genealogía de Abraham) y el linaje de Joctán. La genealogía,
en este punto, hace una lista de varias generaciones de descendientes de Arfaxad,
a causa de su relación con el pueblo judío y el resto del Génesis:
 Cainán aparece como el hijo de Arfaxad y padre de Sala en algunas fuentes
antiguas. El nombre se omite en el texto hebreo masorético de la Biblia hebrea,
pero la Septuaginta griega y la genealogía de Jesús en Lucas 3:36 incluye el
nombre.
 Sela (o Salah), hijo de Arfaxad (o Cainán).
 Eber, hijo de Sala, implícitamente declarado como el antepasado epónimo de los
hebreos.
 Peleg, hijo de Eber. A veces conectado a Phalgu, una antigua ciudad situada
donde pasan el Éufrates y Chaboras. En la tabla, se dice que la tierra fue dividida
en los días de Peleg. La triple división entre Cam, Sem y Jafet anterior al incidente
de la Torre de Babel, se elabora en algunas fuentes antiguas; otros asumen que la
“división” se produjo inmediatamente después de la dispersión de las naciones.
 Joctán, hijo de Eber. A veces identificado con Joctán, una ciudad antigua, cerca de
La Meca. Considerado como Qahtan, para ser el antepasado de los “árabes“.
Almodad, hijo de Joctán. “Según el Diccionario Bíblico de Easton“, “Almodad”
(Biblia del Diccionario Easton) significa “inconmensurable“, sin embargo, también
se ha traducido como “no se mide“, “metro“, “lejos de Dios“, “el amado” o “Dios es
amado“, “Dios es amor” y “Dios es un amigo.”
 Selef, hijo de Joctán. Selef significa “extraer” o “dibujo” (Diccionario de la Biblia
Hitchcock).
 Jazar Mávet, hijo de Joctán. Hazarmaueth significa “morada de la muerte”
(Diccionario Bíblico Hitchcock).
 Yeraj, hijo de Joctán.
 Hadorán, hijo de Joctán.
 Uzal, hijo de Joctán.
 Diclá, hijo de Joctán.
 Obal, hijo de Joctán.
 Abimael, hijo de Joctán. Abimael significa “mi padre es Dios“.
 Seba o Sabá, hijo de Joctán.
 Ofir, el hijo de Joctán. Ofir significa “Hombre de Oro“
 Javilá o Havilá, hijo de Joctán. Literalmente significa “arenal“
 Jobab, hijo de Joctán.
 Lud, hijo de Sem. mayoría de las autoridades antiguas atribuyen este nombre a
Lydia, el este de Anatolia (Luddu en inscripciones asirias de ca. 700 aC).
 Aram, hijo de Sem. Hay referencias a una campaña contra el “haram” ya en 2300
antes de Cristo en las inscripciones de Naram-Sin. Sus descendientes se
establecieron en la ciudad de Harán. Hubo una serie de lugares nombrados
Aram, incluyendo un lugar en Damasco y otro llamado Aram-Naharaim o Aram de
 dos ríos, situado entre los ríos Tigris y Éufrates. También hay Tzova-Aram, que
se menciona en el Salmo 60.
 Uz, hijo de Aram. Posiblemente los antepasados de los nabateos, que se extiende
desde el sur de Jordania, en el norte de Arabia Saudita, también mencionados en la
obra.
 Hul, hijo de Aram. Desconocido; puede tener una posible conexión con el lago
conocido como Hula.
 Guéter, hijo de Aram. Padre de Thamud en la tradición árabe.
 Mas, hijo de Aram. Desconocido; sugerencias incluyen Mashu, una región
desconocida de los cedros se mencionan en la Epopeya de Gilgamesh
(posiblemente el Líbano), y E-Mash Mash, el principal templo de Nínive, en Asiria.
A gran escala lo que estamos viendo aquí es que de los hijos de Jafet descienden las
naciones europeas y del norte de Europa, de los de Cam, viene Mizraím, que es
Egipto y vienen regiones de África y es curioso que Noé le profetizó a un descendiente
de Cam, a Canaán, que serían esclavizados y eso tiene conexión con las tribus de
África y también viene de los hijos de Cam, el hijo que fue rebelde y ya recordarás que
vio desnudo a su papá y que le faltó al respeto, pues de él viene un descendiente que
se llamó Nimrod.

Lecciones sobre la Tabla de las Naciones

 El Redentor sería Simiente de la mujer (humano)
“Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te
herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar” – Génesis 3:15
 El Redentor sería Simiente de Abraham (“en él serán benditas todas las familias
de la tierra”)
 El Redentor sería Simiente de Judá (“hasta que venga Siloh; y a él se
congregarán los pueblos”)
 El Redentor sería Simiente de David (“tu trono será estable eternamente”)
 

Cristo, Redentor de todos los hijos de Noé Un retrato de la salvación a todo el

mundo.
Hechos 8 – la conversión de un eunuco etíope – descendiente de Cam.  “Te ruego
que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro?…Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios”
Hechos 9 -la conversión del apóstol Pablo – era semita, descendiente de Sem. “Quién
eres, Señor?…y en seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste
era el Hijo de Dios”
Hechos 10 -la conversión de Cornelio, centurión romano – descendiente de Jafet.“Qué
es, Señor?…Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la
paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos”