AQUI NACIO ESHU NI ELEGBA DE DOS CARAS.

REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHO OBINI IKU KUKU NISHE OBINI
AMU ATANU OBININISHO OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUNMI-
LA AGBONIREGUN TOMALA BELANSHE IGI ESHU NI OKUTA KULA-
LALEKE IGI BELELE IFA OMOKEKE OFA MEYI GBOGBO ARAYE
TOKU OSODE IFA LODAFUN ELEGBA.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META,

GBOGBO ASHO MALAGUIDI, SIETE AFASES, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OBINISHE VIVIA OBA ATANU QUE ESTABA

SOBRESALTADO PORQUE SABIA QUE EN SU TIERRA NACERIA UN NIÑO
QUE VENIA MANDADO POR OLOFIN PARA TERMINAR CON SU REINADO.
EL DICTO UN BANDO ORDENANDO MATAR A TODOS LOS NIÑOS VARONES
QUE NACIERAN.

EN AQUELLA TIERRA TAMBIEN VIVIA ORUNMILA OGBE TUMAKO, QUE

TAMBIEN ATENDIA A ODUDUWA, QUIEN TENIA MUCHOS HIJOS Y ENTRE
ELLOS LOS MAS AMADOS ERAN TOMALA BALANSHE Y OKUTA KULAKEKE,
QUE ERAN MARIDO Y MUJER Y TUVIERON UN NIÑO MUY HERMOSO, QUE
NACIO CON LA MARCA DE OLOFIN.

ANTE EL BANDO DICTADO POR EL REY OBA ATANAKU, TOMALA

BALANSHE Y OKUTA KULAKEKE, FUERON A MIRARSE CON ORUNMILA
OGBE TUMAKO, PARA QUE LE SALVARA A SU HIJO RECIEN NACIDO. EL
LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE ODDUN OGBE TUMAKO, Y LE DIJO:
SU HIJO ES ESCOGIDO POR OLOFIN PARA SUBSISTIR AL REY ATANU Y
TIENEN QUE HACER EBBO CON: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA BIBO
META, AIKORDIE META, GBOGBO ASHE, AGBORAN, AKOFA META, SIETE
OFA, OPOLOPO OWO. Y DARLES DE COMER A LAS ESQUINAS DE LA
CASA.

ELLOS HICIERON EL EBBO Y CUANDO FUERON A DARLE DE COMER A LAS

ESQUINAS DE LA CASA, ENCONTRARON A UN HOMBRE SENATDO, QUE
LES DIJO: PREPARENSE, QUE SUS ENEMIGOS VIENEN POR EL FRENTE.
ENTONCES EL NIÑO SE APOSTO CON EL ARCO Y LAS FLECHAS, QUE
AWO TUMAKO LE HABIA ENTREGADO DESPUES DEL EBBO. CUANDO LLEGA-
RON LOS SOLDADOS DEL REY, EL NIÑO MATO A SIETE DE ELLOS CON
SUS FLECHAS.

AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A OTROS SIETE SOLDADOS A MATAR

AL NIÑO Y LOS PADRES AL IR A DARLE DE COMER A LAS ESQUINAS,
VOLVIERON A ENCONTRAR AL HOMBRE DESCONOCIDO, QUE LES DIJO:
REGRESEN RAPIDAMENTE A LA CASA, QUE LOS ENEMIGOS VIENEN POR
EL FONDO. EL NIÑO SE APOSTO DETRAS DE LA PUERTA DEL FONDO Y
DISPARO SUS FLECHAS MATANDO A LOS SIETE SOLDADOS.

ENTERADO DE ESTO EL OBA ATANU, NO QUISO CREERLO Y FUE A

CASA DE LOS HIJOS DE ODUDUWA Y COMPROBO QUE TODO ERA CIERTO
Y SALIO HUYENDO PUES LE COGIO MIEDO AL OMOKEKERE.

CUANDO EL PELIGRO PASO, LOS HIJOS DE ODUDUWA VOLVIERON A

CASA DE ORUNMILA, Y ESTE LES DIJO: EL HOMBRE QUE USTEDES
ENCONTRARON EN LA ESQUINA DE LA CASA SE LLAMA ESHU NI Y
TIENE LA FACULTAD DE VER POR LAS DOS CARAS QUE TIENE Y EL
SIEMPRE ACOMPAÑARA A LOS HIJOS DE ESTA TIERRA PARA LIBERAR-
LOS DE TODAS LAS GUERRAS E INJUSTICIAS DE LA VIDA.
CUANDO OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO LO IMPOSIBLE.

PATAKIN:

OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO QUE EN LA NOCHE DESMONTARA UN

GRAN TRAMO DE TIERRA, COSA QUE IMPOSIBLE. EL AL VER LO QUE
OLOFIN LE HABIA ORDENADO, SE HIZO OSODE SALIENDO SU MISMA
LETRA, DONDE IFA LE MANDO QUE PUSIERA COMIDA A LOS MUERTOS,
MACHETES Y GARABATOS Y QUE IMPLORARA POR ELLOS.

CUANDO ESTABA HACIENDO LA IMPLORACION A SUS MUERTOS VIO COMO

SE LEVANTABAN COGIENDO TODO LO QUE EL HABIA PUESTO Y ACOME-
TIERON EL TRABAJO QUE OLOFIN LE HABIA ORDENADO.

AL DIA SIGUIENTE OGBE TUMAKO LE DIJO A OLOFIN QUE YA HABIA

CUMPLIDO, SIENDO RECOMPENSADO POR EL MISMO.
OGBE TUMAKO, LA MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA.

PATAKIN:

LA MUJER DE OGBE TUMAKO FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTA-

BAN LAS MUJERES DE LA MUERTE, DE LA ENFERMEDAD Y DE LA
TRAGEDIA.

EL CARNICERO, POR ATENCION HACIA OGBE TUMAKO, LA DESPACHO

PRIMERO, COSA ESTA QUE MOLESTO A LAS DEMAS MUJERES; LAS
CUALES POR ENVIDIA, SE FUERON MOLESTAS Y LES DIJERON A SUS
MARIDOS QUE ELLOS NO SERVIAN PARA NADA Y QUE POR ESO NO
PODIAN COGER CARNE.

CUANDO LA MUJER DE OGBE TUMAKO (ORUNMILA), LLEGO A LA CASA,

ESTE SE MIRABA Y EN EL OSODE SE VIO SU SIGNO; OGBE TUMAKO LE
PREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TRAIA CARNE QUE SE LA DIERA.

OGBE TUMAKO HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DISTRIBUYO EN TRES

PARTES. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE SU ILE, LA OTRA EN LA
ESQUINA DE LA CASA Y LA OTRA EN LA MANIGUA.

PRODUCTO DE LO QUE HABIAN DICHOS SUS RESPECTIVAS MUJERES, LA

MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA SALIERON A RECLAMARLE A
OGBE TUMAKO LA CARNE.
LA PRIMERA EN LLEGAR FUE LA MUERTE LA CUAL SE ENCONTRO LA
CARNE EN LA PUERTA DE LA CALLE, LA TRAGEDIA SE LA ENCONTRO
EN LA ESQUINA Y LA ENFERMEDADCOMO TENIA QUE ATRAVESAR LA
MANIGUA ALLI LA ENCONTRO, Y ASI OGBE TUMAKO SE LEIBERO DE
ESOS PERSONAJES.
LA NOSTALGIA DE OGBE TUMAKO.

PATAKIN:

EN UNA OCASION OGBE TUMAKO (ORUNMILA) COMENZO A SENTIR

NOSTALGIA POR LAS COSAS PASADAS EN LA TRAYECTORIA DE SU
VIDA. CUANDO EN SU MENTE OCURRIAN ESTOS PASAJES VIVIDOS SE
PONIA TRISTE Y SE QUEDABA EXTASIADO, PENSANDO EN EL OLVIDO Y
LAS TRAICIONES DE LA VIDA, COSA ESTA QUE NO LA CONCEBIA, YA
QUE TANTO LUCHABA POR LOS HOMBRES DE LA TIERRA Y ELLOS SOLO
PAGABAN CON EL OLVIDO, OYENDO EL TRINAR DE SUS CANARIOS.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA AL OIDO.

SE RECOMIENDA TENER CANARIOS.
EL CARBON DE OZAIN.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ILOBAN, CUYA CAPITAL QUEDABA EN EL MEDIO DEL

BOSQUE, NO SE PODIAN OBTENER LOS EWE NECESARIOS PARA PREPA-
RAR LOS OMIEROS DE LAS CONSAGRACIONES DE IFA, PUES CADA VEZ
QUE ALGUIEN LAS IBA A BUSCAR AL MONTE, UN SER MISTERIOSO LES
SALIA AL ENCUENTRO Y LOS CEGABA CON LA BRUJERIA QUE TENIA
PREPARADA EN UN TIZON O CARBONM ENCENDIDO. ESE ERA ARONI UNO
DE LOS ESPIRITUS DEL BOSQUE, SER CONTRAHECHO Y DEFORME POR
CAUSA DE LAS DISTINTAS GUERRAS EN QUE HABIA PARTICIPADO,
AYUDANDO A SU AMO OZAIN A GANARLAS.

LAS VICTIMAS DE ARONI ERAN NUMEROSAS Y UN DIA SE ENFERMO EL

OBA DE LA TIERRA ILOBAN Y CONSULTARON A IFA. SALIO OGBE
TUMAKO INTORI ATEFA AL OBA (HACERLE IFA AL REY).

NADIE QUERIA IR AL MONTE EN BUSCA DE LOS EWE Y OGBE TUMAKO

SE COMPROMETIO EN IR A BUSCARLAS, PERO NADIE QUISO
ACOMPAÑARLO. OGBE TUMAKO ANTES DE SALIR HACIA EL BOSQUE SE
HIZO EBBO CON: AKUKO MEYI, IKOKO DE BARRO, UN PORRON CON
AGUA, DEMAS INGREDIENTES.
AL LLEGAR OGBE TUMAKO AL BOSQUE LES DIO LOS AKUKO A ESHU Y
COMENZO A RECOGER LA YERBA Y AL LLEGAR A UN CLARO, YA LAS
TENIA TODAS Y LAS RIPIO EN LA IKOKO, LE ECHO EL AGUA DEL
PORRON Y COMENZO A CANTAR. AL SER OIDO POR ARONI, ESTE SE
PRESENTO Y LE GRITO: INTRUSO, COMO TE HAS ATREVIDO A ENTRAR
EN MIS DOMINIOS. Y AL INSTANTE SE LANZO AL ATAQUE, TRATANDO
DE COGERLO CON EL TIZON MAGICO. OGBE TUMAKO CAMBIO EL SUYERE
QUE CANTABA COMO LE HABIA ACONSEJADO SU PADRE A ORUNMILA Y
ESQUIVANDO EL TIZON CON LA IKOKO DE OMIERO, CANTO:

INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU
INA YOLEKUN INU AWO ASHE WAO.

EN UN INSTANTE Y PARA ASOMBRO DE ARONI, SU TIZON CAYO DENTRO

DE AQUELLA IKOKO DE OMIERO Y SE APAGO. TERMINANDO ASI EL
PODER DE LA BRUJERIA DE ARONI.

AL COMPRENDER ARONI LO SUCEDIDO, LE DIJO A AWO OGBE TUMAKO:

ERES GRANDE Y PODEROSO Y DESDE AHORA DESEO ALIARME CONTIGO.
OGBE TUMAKO LE CONTESTO: YO NO SOY GRANDE NI PODEROSO, MI
PADRE Y SEÑOR POR LA VOLUNTAD DE OLOFIN, DE QUIEN SOY SOLO
UN FIEL SERVIDOR, ES EL GRANDE Y PODEROSO.

ARONI LE CONTESTO: ESTA BIEN, CON EL DESEO ALIARME, SELLEMOS

UN PACTO PARA EL RESTO DE NUESTROS DIAS. TU ME PRESTARAS TU
AYUDA Y YO TE DARE LA MIA.
SELLARON EL PACTO Y ARONI LE ENTREGO A AWO OGBE TUMAKO
CUATRO HIERBAS: PEREGUN, BLEO BLANCO, VERDOLAGA Y ATIPONLA,
Y LE DIJO: ESTAS SON LAS QUE ABREN EL CAMINO A TODAS LAS
OBRAS Y CONSAGRACIONES. ESTE ES MI REGALO. OGBE TUMAKO LE
CONTESTO: COMO PRUEBA DE NUESTRO PACTO, ME LLEVARE TU TIZON
EN EL OMIERO PARA QUE LOS DEMAS AWOSES SEPAN NUESTRA AMIS-
TAD. ARONI LE CONTESTO: ETA BIEN, PERO SIEMPRE, PARA
RECUERDO DE ESTO, CADA VEZ QUE TU Y TUS HERMANOS ROMPAN
HIERBAS PARA PREPARAR OMIERO PARA CONSAGRACIONES, ECHARAN UN
TIZON ENCENDIDO DENTRO DEL MISMO PARA QUE LA MALDAD CESE Y
EL BIEN PERDURE. OGBE TUMAKO LE RESPONDIO: ASI SERA. IBORU,
IBOYA, IBISHESHE. Y SE RETIRO DEL MONTE CON LA IKOKO DE
OMIERO Y EL TIZON DE ARONI.

Y DESDE ENTONCES EN RECORDACION DE ESE PACTO, TODOS LOS

OMIEROS, LOS OLUWOS PARA SUS CONSAGRACIONES ECHAN UN TIZON
ENCENDIDO DENTRO DE OZAIN.
LA LEYENDA DE LOS TRES AWOSES QUE INTERPRETARON IFA PARA
TODOS LOS ORISHAS DEL CIELO

1.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y LLEVALO BIEN.

2.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y ATIENDELO UN INSTANTE

3.- CUANDO UN NIÑO LLORA, EL HACE LLORAR A LA MADRE.

NOTA: OGBE TUMAKO SIGNIFICA: "SUJETAR AL NIÑO EN LAS ESPAL-

DAS DE SU MADRE Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIE-
NEN".

PATAKIN:

OLOFIN LE DIJO A LOS ORISHAS: VENGAN, YO TENGO MUCHOS NIÑOS

EN EL CIELO, COMO HAREMOS PARA MANDARLOS PARA LA TIERRA?.
CADA ORISHA PROMETIO A OLOFIN: YO SERE EL QUE LOS DESCENDERE
A TODOS.

MAS HABIA UN AGUJERO ENORME ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA;

SHANGO FUE EL PRIMERO QUE SE LANZO A LA TIERRA CON UNA GRAN
CANTIDAD DE NIÑOS, PERO CAYO EN EL AGUJERO Y TODOS MURIERON.
A SHAKUATA, LE PASO LO MISMO Y EN IGUAL FORMA A TODOS LOS
ORISHAS.

ORUNMILA, VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YO MISMO SERE EL QUE

DESCENDERE, Y LE FIJO CINCO DIAS A OLOFIN. ESTE LE PREGUNTO:
TU CREES QUE EN CINCO DIAS LO PUEDES HACER?.
ENTONCES ORUNMILA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA OGBE
TUMAKO, MARCANDOSE EBBO CON: DOS CHIVAS, DOS ADIE, DOS EYELE,
DOS PAÑOS DE MUJER, DOS BANDAS DE HILO, MARIWO Y OWO TENTE-
BORU.

AL QUINTO DIA VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YA ESTOY LISTO,

ESTE PREGUNTA: COMO TE LAS ARREGLARAS?. YO CREIA QUE HABIAS
HABLADO POR GUSTO, POR LO TANTO SERAS EL MAS FUERTE DE LOS
ORISHAS, Y LE MUESTRA LOS NIÑOS.

ORUNMILA COGE UNO DE LOS PAÑOS, FIJA A SU ESPALDA UNO Y OTRO

SOBRE EL PECHO, SE ACERCA AL BORDE DEL AGUJERO, HACE UN
ESFUERZO Y SALTA POR EL OTRO BORDE, PONE A LOS NIÑOS EN LA
TIERRA Y VUELVE AL CIELO Y ASI TRANSPORTA DE DOS EN DOS A
TODOS LOS NIÑOS DEL CIELO.

TERMINADO ESTO, OLOFIN FELICITA A ORUNMILA Y LE DICE: GRA-

CIAS A TU INTELIGENCIA, YO TE VOY A DAR ASHE, DAME TUS
MANOS, TE DARE TODOS LOS DERECHOS SOBRE ESTE MUNDO, TODOS
LOS ORISHAS QUE QUIERAN HACER ALGO TENDRAN QUE PEDIRTE
PERMISO Y TODOS DEPENDERAN DE TI.

OLOFIN ESCUPIO UN POCO DE SALIVA EN LAS PALMAS DE LAS MANOS

DE ORUNMILA, LAS JUNTO Y DIJO:

" ASHE TOO ASHEE BO ASHE BIMA "

(LO QUE YO TE DIGA SE REALIZARA)

CUANDO ORUNMILA HIZO IFA A LOS DELINCUENTES.

PATAKIN:

ORUNMILA EN SU RECORRIDO POR EL MUNDO, LLEGO A UNA TIERRA

DONDE EL REY HABIA ORDENADO QUE SE EJECUTARA A UN GRUPO DE
PRISIONEROS. ORUNMILA SE PERSONO ANTE EL REY Y LE PIDIO
CLEMENCIA PARA AQUELLOS HOMBRES, ALEGANDO QUE SI SE MORIAN
IBAN A QUEDAR HIJOS HUERFANOS, VIUDAS, Y MADRES SIN HIJOS.
EL REY LE CONTESTO: POR CULPA DE ESOS MALECHORES YA EN ESTA
TIERRA HAY HIJOS HUEFANOS, MUJERES VIUDAS Y MADRES SIN HIJOS
HASTA HOMBRES SIN MUJERES Y SIN DINERO. Y USTED VIENE A
PEDIRME CLEMENCIA PARA ELLOS?. ORUNMILA INSISTIO ANTE EL REY
POR EL PERDON DE AQUELLOS HOMBRES Y TANTO FUE SU EMPEÑO, QUE
EL REY LE DIJO: ESTA BIEN, LOS VOY A PERDONAR A TODOS PERO
USTED SE LOS TIENE QUE LLEVAR DE ESTA TIERRA Y AL QUE SE
ATREVA A REGRESAR LO MANDO A MATAR, PUES DUDO MUCHO QUE UD.
LOS PUEDA REGENERAR EN HOMBRES DE BIEN COMO AFIRMA. Y ORUN-
MILA SALIO DE AQUELLA TIERRA COMANDANDO AQUEL GRUPO DE
DELINCUENTES ENTRE LOS QUE HABIA LADRONES, ESTAFADOERS,
CHULOS, ASESINOS, ETC.

ENTRE AQUEL GRUPO HABIA TAMBIEN VICIOSOS DE TODO TIPO,

VICTIMAS DE LAS ABERRACIONES SEXUALES, Y A ESTOS ULTIMOS
ORUNMILA NO PUDO DETECTAR, POR LO QUE LES HIZO IFA A TODOS.
ORUNMILA DESPUES LES DIJO: YA USTEDES ESTAN REDIMIDOS Y COMO
AWOSES QUE SON SE TIENE QUE OLVIDAR DE SUS VIDAS ANTERIORES
Y DEDICARSE SOLO A HACER EL BIEN TRABAJANDO IFA. CADA UNO DE
USTEDES SE VA IR A TRABAJAR IFA PARA UNA TIERRA DISTINTA.

ELLOS LE PREGUNTARON: SEÑOR NOSOTROS NO SABEMOS IFA Y SI NOS

VAMOS DE SU LADO NO PODREMOS APRENDERLO. ORUNMILA LES CON-
TESTO: YA USTEDES SON AWOSES DE IFA Y SOBRE LA MARCHA APREN-
DERAN.

Y AQUELLOS AWOSE SE FUERON A VIVIR A DISTINTAS TIERRAS.

NOTA: ESTE IFA SEÑALA, QUE MAS TEMPRANO QUE TARDE LOS AHIJA-
DOS SE SEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS
DEL MISMO.

SEÑALA TAMBIEN QUE CADA ONCE AÑOS UN AFEMINADO POR

VICIO SE INTRODUCE EN IFA.
LA ADIVINACIÓN PARA EL PRIMER OLÚ DE IWERE.

IGINUA ERA UN HOMBRE MUY POBRE, AUNQUE ERA UN PRÍNCIPE DEL REINO DE LOS
EDOS. EL ESCAPÓ DE SU CASA CUANDO PERDIÓ EL AMPARO DE SU PADRE, EL REY
OLUA. ADEMÁS DE LOS EDEOS NO LE HABÍAN DEJADO DUDAS AL REY OLUA DE QUE
ELLOS NO ACEPTARÍAN A SU HIJO MAYOR COMO REY DE ELLOS. QUEDO TAN
DESALENTADO CON ESTO QUE DECIDIÓ IR AL EXILIO DONDE LANGUIDECIÓ EN UNA
VIDA DE ADYECTA PENURIA.

PARA BORRAR TODAS SUS RECLAMACIONES CON BENIN EL SE CAMBIÓ DE IGINUA A

OGBOMODU. FINALMENTE SE ESTABLECIÓ EN LA TIERRA DE AKOKO DONDE SE
ENCONTRÓ CON UN SACERDOTE DE IFÁ LLAMADO:

OJOKPA, EKÍA KON

OMO AKA KONJO

ODAFA FUN OGBOMODU

LI IRARAN OMO KEYA OKUN OREJE

SU APODO SE CONVIRTIÓ LUEGO EN EL DEL QUE ALIMENTA A LAS AVES EN
CAUTIVERIO. LE ACONSEJARON QUE ROGARA SU CABEZA CON UN GUINEO Y QUE SE
VISTIERA COMO UN REY ANTES DE HACER EL SACRIFICIO.

LE ACONSEJARON QUE SIRVIERA A ESÚ CON UN CHIVO, EL HIZO LOS SACRIFICIOS

PERO SIGUIÓ SIENDO POBRE. MIENTRAS TANTO, LA GUERRA ESTALLABA ENTRE
AKOKO DONDE ÉL VIVÍA Y LA COLINDANTE EKITI.

LA GENTE DE AKOKO FUE DERROTADA Y OGBOMODU FUE UNO DE LOS PRISIONEROS

DE GUERRA LLEVADO POR LAS FUERZAS VICTORIOSAS DE EKITI. LUEGO FUE
VENDIDO COMO ESCLAVO. CUANDO EL EWI DE ADO PIDIÓ QUE SE ACOMPRARA UN
ESCLAVO PARA SU FESTIVAL ANUAL DE LA CABEZA, OGBOMODU FUE LLEVADO A LA
CASA REAL DE ADO. POSTERIORMENTE CUANDO EL ESCLAVO FUE PRESENTADO A EL
EWI DE ADO, EL OBA OBSERVÓ QUE EL ESCLAVO PARECÍA DEMASIADO BUENO PARA
SER USADO PARA SACRIFICIO.

ENTONCES LE QUITARON LAS CADENAS Y LO SOLTARON PARA QUE SIRVIERA COMO

CRIADO DE LA CASA REAL. EL OBA QUEDÓ TAN SATISFECHO CON SU LEALTAD,
INTELIGENCIA Y ELOCUENCIA QUE FUE NOMBRADO PARA SERVIR A LA CABAZA DEL
REY EN LOS FESTIVALES ANUALES.
CUANDO LLEGÓ LA HORA DE SERVIR A LA CABEZA DEL OBA, OGBOMODU SE VISTIÓ
COMO UN REY PARA LA CEREMONIA. EL HIZO EL TRABAJO MUY DILIGENTEMENTE.
DESPUÉS DE ROGAR LA CABEZSA LO LLEVARA, MAS ALLÁ DE LA ENALTECIDA
POSICIÓN QUE EL OCUPABA EN SU CORTE. AL DÍA SIGUIENTE EL OBA ORDENÓ QUE
LO AMARRARAN Y REVENDIERAN COMO ESCLAVO.

FUE LLEVADO AL MERCADO DE EKUE, AHORA LLAMADO AKUERE, DONDE FUE

COMPRADO COMO ESCLAVO PARA SER UTILIZADO PARA ROGAR LA CABEZA DE EL
ODEZU (DEJI DE EKUE). UNA VEZ MAS SIRVIÓ EN LA CASA REAL DEL DEJI DE UNA
MANERA SATISFACTORIA, FUE LIBRADO DE LA ESCLAVITUD PARA QUE SIRVIERA A LA
CABEZA DEL OBA.

UNA VEZ MÁS DESPUÉS DE SERVIR A LA CABEZA DEL OBA, LE DIJERON QUE REZARA
SU PROPIA CABEZA. A PESAR DE LO QUE HABÍA SUCEDIDO ANTERIORMENTE, VOLVIÓ
A ORAR A SU CABEZA PARA QUE LO CONDUJERAN A LA REALIZACIÓN DE SU DESTINO.

AL INSTANTE EL OBA NO PUDO ESCONDER SU FUROR, LE PREGUNTÓ A QUE OTRO

DESTINO ESPERABA QUE LO LLEVARA SU CABEZA MAS ALLÁ DE LA POSICIÓN DE
PRIVILEGIO QUE SE LE HABÍA DADO EN LA CORTE DE NUEVO FUE ENCADENADO BAJO
LAS ÓRDENES DEL OBA Y VUELTO A VENDER COMO ESCLAVO. TAL COMO EL DESTINO
LO QUISO, REPITIÓ LA MISMA EXPERIENCIA EN LA FAMILIA REAL DE OTROS TRECE
OBAS, INCLUYENDO LA CASA REAL DE IJERO, LLARA, OROGUN, IFE, ABEOKUTA, OWO,
IBEJU, IJESHA, ONDO HASTA QUE FINALMENTE FUE VENDIDO AL PALACIO REAL DEL
OBA ADO AJUWALEKE. EL HABÍA COMPLETADO CON ESTO EL CÍRCULO COMPLETO DE
REGRESAR ENCADENADO A LA TIERRA A LA CUAL HABÍA JURADO QUE NUNCA
REGRESARÍA.
CUANDO EL LLEGÓ A BENIN, JUSTAMENTE ANTES DEL FESTIVAL IGUE, NADIE PUDO
RECONOCERLO COMO EL PRÍNCIPE HEREDERO QUE HABÍAN DEJADO BENIN CON EL
NOMBRE DE IGINUA. FIEL A LOS DICTADOS DE SU DESTINO, VOLVIÓ A SER NOMBRADO
EL HOMBRE QUE SERVÍA A LA CABEZA DEL OBA. LA TRADICIÓN DEMANDADA QUE
DESPUÉS DE ROGAR LA CABEZA DEL OBA, TENÍA QUE ROGAR LA SUYA TAMBIÉN. EL
LE ROGÓ A SU CABEZA QUE LO LLEVARA A SU DESTINO FINAL, CUYA ORACIÓN
EVIDENTEMENTE ENOJÓ AL OBA DE BENIN.

A LA MAÑANA SIGUIENTE, EL OBA INVITÓ A LOS HERREROS A QUE MIDIERAN LA

ALTURA DE OGBOMODU PARA QUE FUNDIERAN UN ATAÚD DE BRONCE PARA QUE LO
ACOMODARAN A SU TAMAÑO, EL OBA INVITÓ TAMBIÉN A LOS FERRETEROS REALES
(OWINA) Y LES ORDENÓ QUE PRODUJERAN LOS PERNOS EN FORMA DE U AFILADOS Y
PUNTIAGUDOS INDISPENSABLES PARA CLAVARLO EN EL ATAÚD. EL ATAÚD,
DECORADO CON ORNAMENTOS FUE FABRICADO JUNTO CON LOS PERROS. EL
INTERIOR DEL ATAÚD FUE DECORADO CON TELA BLANCA PUESTA EN LÍNEA Y LUEGO
LE ORDENARON QUE SE ACOSTARA DENTRO DE ÉL.

LO ENVOLVIERON CON OTRA TELA Y CUBRIERON EL ATAÚD CON SU TAPA. UNO DE

LOS PERROS FUE CLAVADO EN LA POSISCIÓN QUE SE ENCONTRABA SU CABEZA Y
LOS DEMÁS FUERON COLOCADOS EN LAS POSICIONES DE SU PECHO, ABDOMEN Y
PIES. EL IBA A SER OFRECIDO PARA SACRIFICIO A LA DIVINIDAD MARINA QUE SE
SUPONÍA ESTABA MUERTA.
SIN EMBARGO, YA ERA HORA DE QUE ESÚ SE PUSIERA EN FUNCIÓN POR CAUSA DE SU
MACHO CABRÍO. MIENTRAS LOS PERROS ERAN CLAVADOS, ESÚ INSERTÓ UNA
MEMBRANA PEDREGOSA ENTRE LA PIEL DE OGBOMODU Y LA TELA UTILIZADA PARA
ENVOLVERLO, QUE TENÍA EL EFECTO DE INCLINAR LAS AFILADAS PUNTAS DE LOS
PERNOS ANTES DE QUE HICIERAN IMPACTO EN SU CUERPO.

POR MEDIO DE LA INTERVENCIÓN DE ESÚ, NINGUNO DE LOS PERNOS PUDO TOCAR SU

CUERPO. LLUEGO EL OBA ORDENÓ QUE EL ATAÚD DEBÍA SER ARROJADO AL MAR.
(OLOKUN).

MIENTRAS TANTO, LOS IWERES O IGHAN (AHORA ITSEKIRIS) SUPLICABAN CON

GRANDES ANSIAS TENER SU PROPIO REY. SE LES HABÍA DICHO EN LA ADIVINACIÓN
ANTERIOR QUE VENDRÍA A ELLOS A UN REY A TRAVÉS DEL AGUA PORQUE SE LES
HABÍA PROHIBIDO A ELLOS NOMBRAR A NINGÚN HIJO DE IGHAN COMO REY DE ELLOS.
ELLOS HABÍAN HECHO VARIOS SACRIFICIOS A SU GRAN RÍO PARA QUE LA DIVINIDAD
DEL AGUA PUDIERA ENVIARLES UN REY. CON TAL PROPÓSITO ELLOS HICIERON
SACRIFICIO CON 14 ANIMALES DIFERENTES Y 201 MATERIALES INANIMADOS.

CUATRO DÍAS DESPUÉS DEL SACRIFICIO, LOS ANCIANOS ESTABAN REALIZANDO UN

RITUAL ESPECIAL A ORILLAS DEL GRAN RÍO, CUANDO VIERON UN ENORME OBJETO
FLOTANDO EN EL AGUA. LO SACARON Y LO ABRIERON CON UN HACHA. MIENTRAS LO
ABRÍAN OYERON UNA VOZ QUE VENÍA DE LA CAJA PIDIÉNDOLES QUE ROMPIERAN CON
CUIDADO. CUANDO ELLOS QUITARON LA TAPA, VIERON LA CARA DE UN HOMBRE
JOVEN Y APUESTO QUE PESTAÑEABA. CUANDO VIERON QUE SE TRATABA DE UN
ADULTO, LE AGRADECIERON AL MAR POR LA MANIFESTACIÓN DE SUS DESEOS Y
SACRIFICIOS POR OBTENER UN REY.

FUE LLEVADO EN HOMBROS EN POCESIÓN DE DANZA A TRAVÉS DEL PUEBLO,

ANUNCIANDO QUE HABÍA LLEGADO UN REY ACUÁTICO (OGIAMEN). EN LA SIGUIENTE
CEREMONIA DE CORONACIÓN, EL ESCOGIÓ PERSONALMENTE SER CORONADO CON
EL TÍTULO DE REY DE AGUA U OGIAMEN. TAMBIÉN DECIDIÓ RETOMAR SU NOMBRE
ORIGINAL DE IGINUA O IGINUWA QUE FUE EL NOMBRE QUE SU PADRE LE DIO CUANDO
EL NACIÓ ANTES DE QUE ÉL SE FUERA AL EXILIO VOLUNTARIO.

TRES AÑOS DESPUÉS DE SU CORONACIÓN, DECIDIÓ RENDIR HOMENAJE A SU PADRE,

EL REY OLUA DE BENIN.

ANTES DE ESO, ENVIÓ UN MENSAJE PARA QUE LE DIERAN COMO REGALO DOS
GALLOS Y DOS GALLINAS Y 6 BOLSAS LLENAS DE CANUTILLOS PARA EL REY DE BENIN.
CUANDO LE DIERON DE COMER MAÍZ A LAS AVES, ESTAS SE NEGARON A
TRAGÁRSELO. LOS MENSAJEROS LES AMONESTARON REVELÁNDOLE QUE LAS AVES
SE ALIMENTABAN DE CANUTILLOS POR LO CUAL SE ENVIABAN LAS SEIS BOLSAS DE
CANUTILLOS QUE ELLOS HABÍAN TRAÍDO.
LOS MENSAJEROS NOTIFICARON AL OBA DE BENIN EL NOMBRAMIENTO DE UN NUEVO
OBA DE LOS IWEROS. EL OBA DIO SU BENDICIÓN PERO RECHAZÓ LAS AVES A LA VEZ
QUE, ACEPTABA LOS CANUTILLOS.

POSTERIORMENTE, EL REY DE LOS IWEROS SE VISTIÓ CON UN TRAJE ADORNADO DE

ABALORIOS Y CON UNA CORONA ADORNADA DE LA MISMA FORMA PARA VISITAR AL
OBA DE BENIN. CUANDO LOS BENÍES LO VIERON SE PREGUNTABAN QUE REY ERA
AQUEL QUE VESTÍA DE FORMA TAN LUJOSA COMO NUNCA ANTES HABÍAN VISTO.

SE PRESENTÓ A SI MISMO COMO EL OGIAMEN DE IGHAN, LUEGO LE PREGUNTÓ AL

OBA DE BENIN SI PODÍA RECONOCERLO Y ÉL LE CONTESTO QUE NO, SE QUITÓ SU
CORONA Y SE IDENTIFICÓ A SI MISMO COMO OGBOMODU CUYO NOMBRE QUERÍA
DECIR SI LA CABEZA NO LLEGA A SU DESTINO, NO SE DETIENE. EL OBA RECORDÓ
QUE AQUEL ERA EL HOMBRE QUE FUE SUJETADO CON CLAVOS DENTRO DEL ATAÚD Y
LANZANDO AL GRAN RÍO. ENTONCES EL OBA TOCÓ SU CABEZA CON LA SUYA Y
EXCLAMÓ QUE VERDADERAMENTE NO HAY CORAZA CONTRA EL DESTINO Y QUE
NINGUNA NUBE PUEDE BORRAR LA ESTRELLA DEL DESTINO.

HUBO CONMOCIÓN FINAL PARA EL OBA CUANDO MAS TARDE EL OGIAMEN SE

PRESENTÓ A SI MISMO COMO SU HIJO MAYOR QUE SE HABÍA IMPUESTO EL MISMO EL
EXILIO VARIOS AÑOS ANTES. ENTONCES EL LES CONTÓ SUS HAZAÑAS LAS CUALES
LO CONDUJERON A LOS PALACIOS DE LOS QUINCE REYES DEL MUNDO, SUCEDIO
ANTES DE LLEGAR AL PALACIO DE SU PADRE DONDE FINALMENTE PUDO REALIZAR SU
DESTINO EN UNA NUEVA TIERRA MÁS ALLÁ DE LAS AGUAS.

MIENTRAS EL NARRABA SU HISTORIA. EL OBA LLORABA A LA VEZ QUE LA ABRAZABA

DANDO LAS GRACIAS A OLOFIN Y A SUS ANTEPASADOS POR ESTA VIVO PARA PODER
SER TESTIGO DEL ACONTECIMIENTO OCURRIDO ESE DÍA. LLEGÓ ÉL, ENTRÓ AL
PALACIO Y LE DIO LA VARA DE AUTORIDAD REAL O ISEMWEN RIGHO LA CUAL USAN
TODOS LOS REYES DE WARIN HASTA EL DÍA DE HOY.

ESTANDO TODOS SUS JEFES REUNIDOS, SU PADRE LE DIJO QUE SE PUSIERA DE PIE.
DESPUÉS QUE ÉL SE LEVANTÓ, LE ENTREGO FORMALMENTE EL TÍTULO DE OLUA
NAMEN, O REY OLUA DEL AGUA. LA IMPORTANCIA QUE CONLLEVABA ESTE TÍTULO
ERA QUE LE DABA A SU HIJO LA JURISDICCIÓN CORRESPONDIENTE SOBRE EL ÁREA
RIBEREÑA LLAMADA IWERE. DE ESTE MODO, IGINUA QUEDÓ RECONOCIDO COMO EL
OLUA DE IWERE, Y FINALMENTE SE REALIZÓ SU DESTINO. OLUA FUE ABREVIADO CON
EL PASAR DE LOS SIGLOS QUEDANDO EN OLÚ O IWERE FUE CAMBIADO POR LOS
EXPLORADORES EUROPEOS POR EL NOMBRE DE WARRI.

EL SONIDO DEL TAMBOR QUE ANUNCIABA SU ENTRADA AL PALACIO ERA TAN

MELODIOSO QUE A PEDIDOS DEL REY OLUA DE BENIN INTERCAMBIARON TAMBORES.
ESOS TAMBORES SON LOS 2 QUE LOS BENÍES LLAMAN AMADO EMIGHAN
NEGUEGBERO QUE SE TOCA EN LAS CEREMONIAS REALIZADOS EN BENIN HASTA EL
DÍA DE HOY.

CUANDO ESTE ODU SE MANIFIESTA EN UGBODU, DEBE DECÍRSELE A

LA PERSONA QUE SU DESTINO SE REALIZARÁ DESPUÉS DE SUFRIR POR LARGO

TIEMPO Y QUE SU PROSPERIDAD NO ESTÁ EN SU TIERRA NATAL SINO MUY LEJOS DE
SU HOGAR. EL DEBE SERVIR A ESÚ Y A SU CABEZA PARA ACELERAR LA REALIZACIÓN
DE SUS ASPIRACIONES.

EN LA ADIVINACIÓN, EBE DECIRSELE A LA PERSONA QUE RUEGUE SU CABEZA CON UN

GALLO PARA QUE PUEDA PERSEVERAR PARA RECIBIR LA SUERTE QUE DEBE VENIR A
EL. EL NO DEBE REACCIONAR CON VIOLENCIA ANTE NINGÚN REVÉS TRANSITORIO.
LA OBRA TERRENAL DE OGBE TOMOKPON.

ANTES DE DEJAR AL CIELO, EL CONSULTÓ SU ÁNGEL DE LA GUARDA QUE LE

ACONSEJÓ QUE HICIERA SACRIFICIO CON CALABAZAS (UNWENKHEN EN BENI Y
EROKUU EN YORUBA), EL HIZO EL SACRIFICIO. EL NACIÓ EN UNA CASA EN LA TIERRA
QUE NO TENÍA NIÑOS PORQUE LOS QUE HABÍAN NACIDO ANTES QUE ÉL, NUNCA SE
QUEDABAN EN CASA. EN CUANTO ELLOS CRECÍAN, SE IBAN A OTROS LUGARES Y SE
INSTALABAN EN ELLOS. LOS PADRES NO SABÍAN QUE ERA SHANGÓ, LA DEIDAD DEL
TRUENO, EL QUE ACOSTUMBRABA A AHUYENTAR DE CASA A LOS NIÑOS.

SE HABÍA CONVERTIDO EN TRADICIÓN DE SHANGÓ GOLPEAR LA PALMERA QUE

ESTABA FRENTE A SU CASA TODOS LOS AÑOS, SIN FALLAR, PORQUE EL DUEÑO
ORIGINAL DE AQUELLA CASA, QUE SE LA VENDIÓ AL DUEÑO ACTUAL, HABÍA OFENDIDO
A SHANGÓ ANTERIORMENTE. ESE ES EL MOTIVO EL CUAL SHANGÓ ESTABA
PELEANDO CON LA CASA ACTUALMENTE, CUYO INCIDENTE HACÍA QUE LOS NIÑOS
ASUSTADOS EMIGRARAN Y SE FUERAN DE ALLÍ EN CUANTO ELLOS CRECÍAN.

SIN EMBARGO CUANDO OGBE TOMOKPON CRECIÓ, LE ACONSEJÓ A SU PADRE QUE

HABÍA QUE HACER UN SACRIFICIO PARA DETENER EL ATAQUE ANUAL, SHANGÓ
DESCUBRIÓ QUE LA CASA ESTABA RODEADA DE CALABAZAS. ENTONCES ANDUVO
CANTURREANDO POR FUERA DE LA CASA Y REGRESÓ SIN LANZAR NINGÚN ATAQUE,
AL DÍA SIGUIENTE SE TRANSFIGURÓ EN HOMBRE Y REGRESÓ A LA CASA. SE
ENCONTRÓ CON EL PROPIETARIO DE LA CASA E INTERCAMBIARON SALUDOS.

CUANDO EL DUEÑO DE LA CASA VIO SU TRAJE ROJO, TOMÓ AL VISITANTE POR UN

SACERDOTE DE SHANGÓ Y LE DIO LA BIENVENIDA CON UN RECIPIENTE DE ACEITE,
NUEZ DE KOLA Y KOLA AMARGA. EL VISITANTE ROMPIÓ LA NUEZ DE KOLA Y REZÓ
POR EL DUEÑO DE LA CASA. LUEGO LE PREGUNTÓ AL DUEÑO EN QUE AÑO EL HABÍA
CONSTRUIDO LA CASA, EL EXPLICÓ QUE NO HABÍA CONSTRUIDO LA CASA SINO QUE
LA HABÍA COMPRADO A SU ANTERIOR DUEÑO. SHANGÓ LE PREGUNTÓ DONDE
ESTABA EL DOMICILIO DEL DUEÑO ANTERIOR, EL LE DIJO QUE LO HABÍA VISTO LA
ÚLTIMA VEZ EN EL MERCADO.

SHANGÓ INSISTIÓ EN ENCONTRARSE CON EL HOMBRE Y LE DIJO QUE ERAN AMIGOS

ÍNTIMOS, POR LO QUE EL DUEÑO DE LA CASA REPLICÓ QUE EL TRATARÍA DE
SEGUIRLE LA PISTA A ÉL HASTA EL MERCADO, AL PRÓXIMO DÍA DE MERCADO PORQUE
ÉL NO SABÍA DONDE VIVÍA EL HOMBRE.

AL OTRO DÍA LLEVO A SHANGÓ HASTA EL MERCADO, EN CUANTO EL VIO AL

COMPRADOR DE SU CASA Y A SHANGÓ JUNTOS, SALIÓ HUYENDO, SHANGÓ LE DIJO AL
DUEÑO DE LA CASA QUE REGRESARA A SU HOGAR PORQUE COMO EL HABÍA VISTO A
SU AMIGO, LO IBA A SEGUIR A DONDE QUIERA QUE FUERA A REFUGIARSE. DESPUÉS
DE LA CITA EN EL MERCADO, SHANGÓ EVITÓ EL ENCUENTRO CON EL HOMBRE, PASÓ
MUCHO TIEMPO ANTES DE QUE EL HOMBRE QUE HABÍA OFENDIDO A SHANGÓ SE
LLENARA DE VALOR PARA REGRESAR AL MERCADO, APARENTEMENTE LLEVADO POR
LA EUFORIA A SHANGÓ LE HABÍA PERDIDO LA PISTA. UN DÍA, FUE AL MERCADO,
APARENTEMENTE LLEVADO POR LA EUFORIA DE QUE SHANGÓ LO HABÍA PERDIDO LA
PISTA. UN DÍA, FUE AL MERCADO Y SE SENTÓ EN SU BUTACA A VENDER SUS
MERCANCÍAS, NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS, SE ENCONTRÓ LA NUBE Y LA ESPOSA DE
SHANGÓ, OYA, ILUMINÓ LA SOMBRÍA NUBE CON UN RELÁMPAGO Y SHANGÓ APUNTÓ A
SU VÍCTIMA Y LO HIRIÓ CON SU HACHA (TRUENO) EN EL PECHO Y EL HOMBRE MURIÓ
INSTANTÁNEAJMENTE.

SHANGÓ DEJÓ SOBRE SU PECHO EL RECIPIENTE DE ACEITE QUE EL INOCENTE DUEÑO

DE LA CASA UTILIZÓ PARA RECIBIRLO DURANTE SU VISITA A LA CASA. EL FUROR QUE
CAUSÓ AQUEL INCIDENTE, CREÓ GRAN ALBOROTO Y TERROR EN EL MERCADO, EL
CUAL SE DISPERSÓ ESPONTÁNEAMENTE.

AL DÍA SIGUIENTE, SHANGÓ SE VOLVIÓ A TRANSFORMAR EN HOMBRE Y LE HIZO OTRA

VISITA AL DUEÑO DE LA CASA. FUE EN ESA OCASIÓN QUE SE INDENTIFICÓ COMO EL
QUE HABÍA PELEADO EN EL MERCADO EL DÍA ANTERIOR.

LE DIO GRACIAS AL PROPIETARIO DE LA CASA POR CONDUCIRLE A DONDE ESTABA EL

HOMBRE QUE FUE VÍCTIMA DE LA PELEA. ENTONCES SHANGÓ PROCLAMÓ QUE A
PARTIR DE AQUEL DÍA, NO PELEARÍA MAS EN NINGUNA CASA DONDE EL VIERA LA
CALABAZA.

TAMBIÉN LE ACONSEJÓ AL DUEÑO DE LA CASA QUE CADA VEZ QUEOYERA SU GRITO

DE GUERRA EN ALGUNA PARTE, DEBÍA DERRAMAR INMEDIATAMENTE ACEITE DE
PALMA EN EL SUELO PARA QUE ASÍ EL PUDIERA SABER QUE LA CASA PERTENECE A
SU AMIGO.

ANTES AL PARTIR, SHANGÓ PROMETIÓ A OLOFIN PARA QUE LE ENVIARA UN FAVOR

ESPECIAL AL PROPETARIO DE LA CASA. DESPUÉS SE FUE.

NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS, LA ESPOSA DEL HOMBRE QUEDÓ EMBARAZADA, DANDO

A LUZ UN NIÑO QUE FUE ARROJADO EN UNA BOLSA, MIENTRAS SE PREGUNTABAN
QUE HARÍAN CON ÉL, SHANGÓ SE TRANSFIGURÓ EN HOMBRE Y FUE A VERLOS. LES
ACONSEJÓ QUE BUSCARAN ACEITE DE PALMA, UN GALLO Y UN CUCHILLO. SHANGÓ
CORTÓ LA BOLSA CON EL CUCHILLO Y CUANDO EL NIÑO SALIÓ SOSTENÍA UNA
BELEMNITA O PIEDRA DE RAYO EN LA DERECHA Y UN HACHA EN LA IZQUIERDA,
ENTONCES LES PDIÓ DERRAMAR EL ACEITE DE PALMA SOBRE EL NIÑO PARA
BAÑARLO, LES DIJO QUE GUARDABAN LOS INSTRUMENTOS QUE EL NIÑO TRAÍA DEL
CIELO Y QUE VENDRÍA UN VISITANTE A PONERLE NOMBRE DENTRO DE 7 DÍAS. ELLOS
LE AGRADECIERON, EL LES ACONSEJÓ GUARDAR EL GALLO PARA UNA CEREMONIA
QUE SE LLEVARÍA A CABO EL SÉPTIMO DÍA.
AL SÉPTIMO DÍA SHANGÓ REGRESÓ COMO UN MORTAL Y LES PREGUNTÓ POR EL
GALLO, ELLOS LO TRAJERON Y EL LO MATÓ SOBRE LA PIEDRA DE RAYO Y EL HACHA.
LE RECORDÓ AL PADRE QUE EL NIÑO ERA EL FAVOR QUE EL HABÍA PROMETIDO
ROGARLE A OLOFIN QUE LE ENVIARA. LE DIJO QUE EL NIÑO DEBÍA LLAMARSE OKE Y
QUE ERA DICÍPULO DE SHANGO EN LA TIERRA. ANTES DE PARTIR LE ACONSEJÓ AL
PADRE COMPRAR UN CARNERO PADRE Y UN MORTERO PARA UN SACRIFICIO QUE ÉL
LLEVARÍA A CABO DENTRO DE 3 MESES. PASADOS LOS 3 MESES, SHANGÓ OFRECIÓ
EL CARNERO SOBRE EL HACHA Y LA PIEDRA DE RAYO QUE ESTABAN SOBRE EL
MORTERO.

ESE FUE EL PRIMER SANTUARIO DE SHANGÓ EN LA TIERRA, EL NIÑO CRECIÓ Y FUE EL

PRIMER SACERDOTE DE SHANGÓ EN LA TIERRA, LO QUE EXPLICA EL PORQUE OKE ES
EL DISCÍPULO MAYOR DE SHANGÓ EN LA TIERRA. LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD
REINARON POR SIEMPRE EN AQUELLA CASA.

CUANDO ESTE ODU SE MANIFIESTA SE LE ACONSEJA A LA PERSONA QUE HAGA

SACRIFICIO CON CALABAZA Y ACEITE DE PALMA, PARA EVITAR LLEVAR LA CARGA DE
OTRA PERSONA Y PARA RECIBIR EL FAVOR QUE VIENE DE PARTE DE SHANGÓ.
EL REVELÓ SU DESTINO A AJIJA (O EZIZA).

OGBE TOMOKPOM ERA UN HOMBRE MUY POBRE. VINO AL MUNDO CON LA DIVINIDAD
DEL VIENTO (AJIJA O EZIZA), ERA EXPERTO EN LA CIENCIA DE LAS HOJAS DE LAS
PLANTAS Y SUS USOS. CUANDO JOVEN, LE DIERON LA TAREA DE LIMPIAR LA FINCA DE
AJIJA. EN EL PRIMER VIAJE QUE HIZO PARA LIMPIAR LOS MATORRALES Y ARBUSTOS,
SE QUEDABA DESLUMBRADO CON EL MACHETE EN LA MANO APARENTEMENTE
DISTRAÍDO SIN CORTAR UN PEDAZO DE CÉSPEDED.

CUANDO AL FIN DECIDIÓ EMPEZAR A DESYERBAR, EL CORTABA UN PEDAZO DE

CÉSPED Y LO SOSTENÍA EN SUS MANOS ADMIRADO PORQUE SABÍA PARA LO QUE
PODÍA SERVIR. LOS TRANSEÚNTES QUE LO VEÍAN, LE INFORMARON A AJIJA QUE EN
LUGAR DE QUITAR LAS HIERBAS NOCIVAS PARA LO CUAL HABÍA SIDO ENVIADO, ÉL
SIEMPRE ESTABA CONTEMPLANDO LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES. ENTONCES AJIJA
FUE A VERLO A LA FINCA. AJIJA LE PREGUNTÓ POR QUÉ LA COSTUMBRE DE ESTAR
CONTEMPLANDO LAS HOJAS EN VEZ DE CORTARLAS, LE DIJO A AJIJA QUE SI ÉL
MIRABA DE CERCA A LAS HOJAS, NO ESTARÍA DE ACUERDO EN CORTAR NINGUNA DE
ELLAS.

ENTONCES, SEÑALÓ HACIA LAS HOJAS QUE ERAN UTILIZADAS POR CADA UNA DE LAS
DEIDADES RESPECTIVAMENTE, TALES COMO OGÚN, SHANGÓ, OLOKUN, AKE,
OBALIFON, SANKPANA Y HASTA EL MISMO AJIJA. AMONESTÓ A OGBE TOMOKPON
DICIÉNDOLE QUE LA AGRICULTURA NO ERA SU PROFESIÓN ADECUADA PORQUE,
COMO ESTA TENÍA QUE VER CON EL CORTE DE LAS HOJAS DE ÁRBOLES, SIGNIFICARÍA
EL ASESINATO DE SUS BENEFACTORES LO CUAL SEGÚN LAS LEYES DEL CIELO
CONDUCIRÍA A LA INGRATITUD; ESA ES LA RAZÓN POR LO CUAL EL DICTAMEN
UTILIZADO EN EL CIELO ES QUE NADIE DEBE MOSTRAR INGRATITUD HACIA LOS
OBJETOS ANIMADOS O INANIMADOS QUE EL ÁNGEL DE LA GUARDA DE ELLOS UTILIZÓ
PARA PREPARAR SUS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD ANTES DE ABANDONAR EL
CIELO. ESTO EXPLICA LA RAZÓN POR LA QUE SE LE PROHIBE A ALGUNAS PERSONAS
EL CONSUMO O USO DE CIERTOS ANIMALES Y MATERIALES.

LE REVELÓ A OGBE TOMOKPON QUE ÉL ESTABA DESTINADO A SER O CAZADOR O

HERBARIO, ENTONCES AJIJA LE SUPLICÓ QUE LE ENSEÑARA EL ARTE O CIENCIA DEL
USO DE LAS HOJAS, Y ÉL LE ENSEÑO EL USO DE TODO TIPO DE HOJAS DE PLANTAS
QUE HABÍA EN EL BOSQUE.

LA PRIMERA PLANTA QUE LE ENSEÑÓ A AJIJA FUE EWE GHA GHOHA UTILIZADA PARA
CURAR LA INCIDENCIA DE LA MORTALIDAD INFANTIL, QUE SU ESPOSA HABÍA ESTADO
EXPERIMENTANDO TODOS LOS AÑOS.

LE MOSTRÓ UN INSTRUMENTO ESPECIAL QUE ÉL TENÍA QUE COCINAR CON 201 DE

AQUELLAS HOJAS Y PREPARARLO EN FORMA DE CINTURÓN (AKPALODE) PARA QUE SU
ESPOSA LO USARA DURANTE SU EMBARAZO, Y TAMBIÉN TENÍA QUE PREPARAR UN
COLLAR DE ÉL PARA QUE LO USARA EL NIÑO TAN PRONTO COMO NACIERA. ESTO
PODÍA DETENER EL PELIGRO DE MUERTE PREMATURA PARA LOS INFANTES. AJIJA
HIZO TODO DE LA FORMA EN QUE SE LE INDICÓ Y CUANDO SU ESPOSA DIO A LUZ EL
PRÓXIMO HIJO, EN LUGAR DE PONERLE NOMBRE AL OCTAVO DÍA, SE LO PUSIERON AL
CABO DE TRES MESES. SU NOMBRE FUE IFÁFETI, QUE SIGNIFICA ORUNMILA ME
AYUDÓ A SALVAR A ESTE. LE TOMÓ A AJIJA TRES AÑOS PODERSE APRENDER LOS
NOMBRES Y USOS DE LA MAYORÍA DE LAS PLANTAS EN EL BOSQUE. ESA ES LA
RAZÓN POR LA QUE LOS DESCENDIENTES DE AJIJA SON PROPENSOS A
DESAPARECER EN EL BOSQUE POR LARGOS PERÍODOS SIN DEJAR RASTRO, PORQUE
ESTÁN APRENDIENDO EL USO DE LAS PLANTAS EN EL BOSQUE. CUANDO ELLOS
REAPARECEN FINALMENTE, RESULTAN SER MARAVILLOSOS BOTÁNICOS Y MÉICOS.

CUANDO ESTE ODU APARECE E UGBODU DEBE DECÍRSELE A LA PERSONA QUE EL

TERMINARÁ SIENDO UN DOCTOR INATO, PERO QUE DEBE HACER SACRIFICIO PARA
EVITAR PERDERSE ANTES DE DEDICARSE A ESA PROFESIÓN.

EN LA ADIVINACIÓN DEBE DECIRLE A LA PERSONA QUE HAY GRAN PROBABILIDAD DE

QUE EL SEA VÍCTIMA DE UNA MENTIRA MAL INTENCIONADA Y DE MUESTRA DE
INGRATITUD, EL DEBE HACER SACRIFICIO PARA EVITARLAS.
OTRAS OBRAS CELESTIALES DE OGBE TOMOKPON.

OGBE ONLE AHUN TEREGUN MAJA FUE EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINÓ PARA LA
TORTUGA EN EL CIELO, DONDE EL IBA A EMPEZAR SU LABRANZA. LA TRADICIÓN
EXISTENTE EN AQUELLOS TIEMPOS ERA QUE LOS HABITANTES DEL CIELO IBAN A
OLOFIN PARA REUNIR Y RECOGER LAS SEMILLAS QUE ELLOS DESEABAN PLANTAR EN
SUS FINCAS DURANTE LA TEMPORADA DE SIEMBRA.

DESPUÉS DE LIMPIAR SU FINCA, LO CUAL DEMORÓ BASTANTE, LA TORTUGA FUE A

OLOFIN A PEDIRLE SEMILLAS PARA SEMBRAR. OLOFIN LE DIJO QUE ÉL YA LLEGABA
ATRASADO PORQUE LOS DEMÁS HABÍAN RECOGIDO LAS SEMILLAS DISPONIBLES
PARA EL AÑO. COMO OLOFIN NO NIEGA A NADIE NINGÚN PEDIDO, LE DIJO A LA
TORTUGA QUE LAS ÚNICAS SEMILLAS QUE QUEDABAN ERAN DE CALABAZA O MELÓN
(UGBA EN YORUBA OKPAN EN BENI).

LO ÚNICO QUE DEBÍA HACER PARA SEMBRAR LAS SEMILLAS DE CALABAZA ERA
EVITAR HABLAR CON ELLA, Y OLOFIN LE ADVIRTIÓ A LA TORTUGA QUE TENDRÍA
PROBLEMAS CON LA CALABAZA, A MENOS QUE PUDIERA CONTROLAR SU LO CUAZS
DISPOSICIÓN. DEBE RECORDARSE QUE EL AWO QUE ADIVINÓ PARA ÉL LE HABÍA
ADVERTIDO QUE SI NO HACÍA SACRIFICIO, RECOGERÍA LAS SIMIENTES QUE
CONSTITUIRÍAN UN ALBATROS SOBRE SU CUELLO.
A PESAR DE AQUELLA ADVERTENCÍA, LA TORTUGA NO HIZO SACRIFICIO ANTES DE IR A
OLOFIN. SIN EMBARGO, OLOFIN L DIO LAS SEMILLAS Y LA TORTUGA LE PROMETIÓ
MANTENER SU BOCA CERRADA.

POSTERIORMENTE FUE A LA FINCA A SEMBRAR LAS SEMILLAS DE CALABAZA.

CUANDO REGRESÓ A LA FINCA AL DÍA SIGUIENTE, DESCUBRIÓ QUE LAS SEMILLAS
HABÍAN GERMINADO. LLENO DE EMOCIÓN GRITÓ: MI CALABAZA HA GERMINADO.

LUEGO QUEDÓ ASOMBRADO AL OÍR LA RESPUESTA DE LA CALABAZA: MI TORTUGA HA

GERMINADO SUPUESTAMENTE, AQUELLO ERA INDICIO SUFICIENTEDE DEL INEVITABLE
RESULTADO DE SU TENDENCA CONSERVADORA. NO OBSTANTE, LA TORTUGA NO
COMPRENDIÓ EL PRESAGIO.

TRES DÍAS DESPUÉS REGRESÓ A LA FINCA Y DESCUBRIÓ QUE LA CALABAZA HABÍA

DADO FRUTOS. SE ALEGRÓ MUCHO Y EXCLAMÓ: MI CALABAZA A DADO FRUTOS. A LO
CUAL REPLICÓ LA CALABAZA: MI TORTUGA ESTÁ EMBARAZADA.

CUANDO LA TORTUGA TOCÓ LOS FRUTOS DE LA CALABAZA, LA CALABAZA REPLICÓ

GOLPEANDO A LA TORTUGA. HASTA ESE MOMENTO LA TORTUGA NO HABÍA RECIBIDO
EL MENSAJE DE LO QUE ESTABA GUARDADO PARA ÉL SE FUE A CASA CONTENTO DE
QUE PRONTO SU CALABAZA ESTARÍA MADURA Y LISTA PARA LA COSECHA.
DOS DÍAS DESPUÉS, REGRESÓ PARA VER QUE LOS FRUTOS YA ESTANBAN LO
SUFICIENTEMENTE SECOS PARA SER RECOGIDOS. ENTONCES SACÓ SU MACHETE Y
CORTÓ EL PRIMER FRUTO, AL INSTANTE, LA CALABAZA SE APODERÓ DE SU ALFANJE.
CUANDO LA CALABAZA INTENTÓ CORTARLE EL CUELLO, LA TORTUGA SALIÓ HUYENDO
Y LA CALABAZA LA PERSIGUIÓ.

MIENTRAS LA CALABAZA CORRÍA DE PRISA EN PERSECUCIÓN ENÉRGICA, LA TORTUGA

EMPEZÓ A CANTAR.

UGBA ONLE AHUN

TERE GUNGUN MAJA

GUN MAJA TERE

UGBA KONI OWO

TERE GUNGUN MAJA

GUN MAJA TERE

UGBA KONI ESE

TERE GUNGUN MAJA

GUN MAJA TERE

DA MI LOW UGBA

TERE GUNGUN MAJA

GUN MAJA TERE

ESTE FUE EL LLANTO DE ANGUSTIA DE LA TORTUGA LLAMANDO A LA GENTE PARA

QUE VINIERAN A SALVARLA DE LA DESMEMBRADA CALABAZA QUE NO TENÍA NI MANOS
NI PIES. CADA VEZ QUE ALGUIEN INTENTABA VENIR A RESCATARLA, SE ASUSTABA Y
SE ALEJABA AL VER A LA MISTERIOSA CALABAZA.

LA TORTUGA ESTABA AGOTADA CUANDO SE ENCONTRÓ CON EL CARNERO PADRE,

QUE LE DIJO QUE SE ESCONDIERA EN UNA ESQUINA DE SU CASA A LA VEZ QUE LE
TOMABA POSICIÓN PARA ATACAR A LA CALABAZA. CUANDO AL FIN ÉL VIO A LA
CALABAZA, LA DETUVO Y LA GOLPEÓ CON SUS CUERNOS. EN EL COMBATE LA
CALABAZA SE ROMPIÓ EN PEDAZOS, LIBRÁNDOSE LA TORTUGA DE LA IRA DE LA
CALABAZA.

CUANDO ESTE ODU SE MANIFIESTA EN LA ADIVINACIÓN, DEBE DECÍRSELE A LA

PERSONA QUE SOLO VINO A LA ADIVINACIÓN POR CURIOSIDAD PORQUE ÉL NO TIENE
HÁBITOS DE HACER SACRIFICIOS. DEBE DECÍRSELA QUE EL ES MUY CONVERSADOR
PERO QUE DEBE REFRENAR A SU LENGUA PARA QUE LAS PALABRAS DE SU BOCA NO
LO PONGAN EN TÉRMINOS DE UN DILEMA. DEBE TRATAR DE HACER SACRIFICIO PARA
EVITAR CATÁSTROFE INMINENTE.
LA ADIVINACIÓN PARA UNA MUJER ESTÉRIL.

OGBE-TOMOKPON

OGBE-TOMOSUN OGBE-SUJU OMO,

SIBERE BERE UDI,

AGBAKPAN EEYE MON ENIYAN,

EESE ENI TO MATU,

OMO KPON LEYIN OLOMO,

ADIFA FUN AGAN BI,

TO MA-NFO WO ALA SHOSUN.

ESE ODU ADIVINÓ PARA UNA MUJER ESTÉRIL QUE REZABA DESESPERADAMENTE
PARA TENER UN HIJO.

LE DIJO QUE SACRIFICARA UNA GALLINA PARA IFA, UN CARNERO PADRE PARA
SHANGÓ, NUEZ DE KOLA BLANCA, UNA GALLINA BLANCA PARA SU CABEZA, UN MACHO
CABRÍO PARA ESÚ, TRAS LO CUAL ELLA COMENZÓ A TENER HIJOS, EL PRIJMERO SE
LLAMÓ ERE Y EL SEGUNDO EEYADEHIN, EN TOTAL TUVO 7, UNO DE ELLOS SE LLAMÓ
OWO MIMAN (DADA), QUE TENÍA LOS CABELLOS ENCRESPADOS Y FUE EL SEGUNDO
DISCÍPULO DE SHANGÓ EN LA TIERRA.
ESE ES EL MOTIVO POR EL CUAL AL PRINCIPIO LOS HIJOS DE ESTE ODU TIENEN
DIFICULTADES PARA TENER HIJOS, PERO LLEGARÁN A TENER COMO MÁXIMO 7 HIJOS.