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BABA EJIOGBE:REZO:- IFA NO YOO YOJU U RE SI GBANBA O EMI LAA YIN IWO LOMO ADIA FUN ORUNMILA.

EBO:- AUNKO, OSADIE META, 3 SALCHICHAS, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PRIMERA ENCARNACIN DE ORUNMILA. OLODUMARE DISGUSTADO POR LA FORMA EN QUE EL HOMBRE I !A EN LA TIERRA ESCOGIO ENTRE LOS IRUNMOLE A BABA EJIOGBE Y LO MANDO A LA TIERRA ENCARNADO EN ORUNMILA CON LAS TABLAS DE LOS SAGRADOS MANDAMIENTOS Y EL COFRE HIER"TICO. OCURRIENDO QUE NADIE LO SEGU!A. HAB!AN TRES E#TRANJEROS QUE LLEGARON A AQUELLA TIERRA LLAMADA TIERRA DE LOS ERSOS Y CUANDO EJIOGBE LES PREDICO IFA ELLOS SE MOFARON DE EL. COMO ELLOS LLEGARON CON HAMBRE Y AL ER UN PERRO MUERTO DIJERON LOS TRES HAREMOS CADA UNO UN ERSO A ESE PERO Y QUIEN HAGA EL MEJOR COMER" SIN PAGAR. Y DIJERON AS!:- ESTE PERRO CUANDO EL MUNDO CAMIN NADA PAG DE LO QUE COMI. - ESTE PERRO CUANDO ESTABA I O, COMI TODO CRUDO Y NADA COCIDO. - ESTE PERRO CUANDO DURMI LA SIESTA, NUNCA DURMI UNA COMO $STA. EN ESO PASO POR ALL! UN CRI QUE NO ERA OTRO QUE ESU DISFRAZADO Y CUANDO LE PREGUNTARON DIJO:- TODOS EST"N IGUAL DE BUENOS POR LO QUE DEBEN DE IN ITARME A MI. ELLOS NO LES QUEDO OTRO REMEDIO QUE IN ITARLO PERO PLANEARON BURLARSE DE $L. LOS TRES EMBUSTEROS SE PUSIERON DE ACUERDO CON LOS POSADEROS Y RESULTO QUE PUSIERON EN LA MESA UN SALCHICHN PARTIDO EN TRES PARTES IGUALES, PERO ESU CON SU PODER HIZO CAER UNA L"MPARA CERCA DE LA MESA Y MIENTRAS TODOS PREOCUPADOS MIRARON HACIA EL LUGAR EL TOMO LOS TRES PEDAZOS Y SE FUE. $L FUE REPRENDIDO POR EJIOGBE Y FUE SU PRIMER DISC!PULO EN LA TIERRA. BABA EJIOGBE:REZO:- EWO LA NI SE NI IKOKO DIA FUN EMI LAA YI TII SOMO ORUNMILA. EBO:- AKUKO, %&' MONEDAS, ADE, ABITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. (PATAKI:- EL PRIMER DISC!PULO. EJIOGOBE FUE A CASA DE ESU Y ALL! COMENZ A ADI INAR PARA UN CAMPESI)O EL CUAL CANSADO DE SU IDA MISERABLE SACRIFICO. UN D!A EL REY PREGUNTO AL CAMPESINO DE QUE I !A Y EL RESPONDI QUE I !A DE &' MONEDAS DI IDIDO ENTRE SUS ANCIANOS PADRES, Y EL SUSTENTO DE SU CASA MUJER E HIJOS. AL REY LE GUSTO TAN NOBLE RESPUESTA Y DIJO AL CAMPESINO QUE NO CONTARA A NADIE COMO DI IDIA SUS &' MONEDAS SIN ANTES ER CIEN ECES SU CARA. EL REY QUISO PRO AR SUS ADI INOS Y DIJO QUE ENCONTRARAN A UN HOMBRE EN SU REINO EL CUAL SABIA MANTENER SU FAMILIA CON &' MONEDAS. ELLOS DESPU$S DE ALG*N TIEMPO LO ENCONTRARON Y COMO NO HABLABA LE OFRECIERON %'' MONEDAS DE ORO LAS CUALES TEN!AN EL ROSTRO DEL REY. EL REY ENTERADO MANDO A BUSCAR AL CAMPESINO Y ESTE RESPONDI QUE HAB!A ISTO SU ROSTRO EN LAS %'' MONEDAS A LO QUE EL REY QUISO RECOMPENSAR SU INTELIGENCIA Y DE DIJO PIDE LO QUE QUIERAS:- EL CAMPESINO PIDI + MONEDAS POR CADA HOMBRE QUE TEMA A SU MUJER.

EL HOMBRE COMENZ A ENRIQUECERSE CON EL CUENTO DE LAS + MONEDAS Y YA HASTA TENIA CARRUAJE. EL REY ENTERADO LO MANDO A BUSCAR PARA PREGUNTARLE COMO HAB!A PROSPERADO TANTO Y EL CAMPESINO COMENZ A CONTARLE QUE EN EL CAMINO HAB!A ISTO UNA PRINCESA MUY BONITA PREGUNTANDO POR EL REY, EN ESE MOMENTO LA REINA PASABA POR ALL!, EL REY LE DIJO: -HABLA BAJITO QUE AH! IENE LA REINA, MOMENTO QUE APRO ECHO EL CAMPESINO PARA PEDIRLE + MONEDAS POR SU MIEDO Y ASI SE HIZO RICO. REFRANES DE BABA $J,OGB-. % - LA CRESTA DEL GALLO. & - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO. 3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN. . - REY MUERTO, REY PUESTO. + - TODO LO QUE TENGO, TODO ME FALTA. / - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA. ( - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL NOMBRE DE ESHU. 0 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA. 1 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLO. %'- NO TAN POBRE QUE SE LE EA EL ANO. %%- LA CABEZA MANDA AL CUERPO. %&- LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO. %3- ESTE RI Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR. %.- TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA TIERRA, NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR. %+- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA, AUNQUE LA CABEZA ESTE SOBRE LAS MANOS. %/- CAO Y LECHUZA SON LOS NOMBRES DE ORUNMILA. %(- NO TAN CAL O QUE SE EA EL CUERO. %0- NO HAY MAL QUE DURE CIEN A)OS, MEDICO QUE LO ASISTA, Y CUERPO QUE LO RESISTA. %1- DI IDE Y ENCER"S. &'- EL CERDO PUEDE PASAR LA IDA SOBRE LA PIEDRA, PERO PREFIERA I IR BAJO ELLA. &&- AQUEL QUE OCULTA SUS MALES SER" ENTERRADO CON ELLOS. &3- SIEMPRE QUE SE ESCUCHE M*SICA, EL SONIDO DE LA CAMPANA SER" M"S ALTO QUE EL DE LOS DEM"S INSTRUMENTOS. &.- NING*N SOMBRERO ES MAYOR QUE UNA CORONA. &+- LA MANO ALZA M"S ALTO QUE LA CABEZA *NICAMENTE PARA PROTEGERLA. &/- POR LOS CAMINOS DEL MUNDO NO HAY DISTINCIN, LO MISMO ANDA EL BUENO QUE EL MALO. &(- EL PENSAMIENTO SABIO ES LA FUERZA QUE MUE E LA TIERRA. &0- NING*N BOSQUE ES TAN ESPESO QUE EL "RBOL DE IROKO NO PUEDA SER ISTO. &1- LAS PALMAS J ENES CRECEN M"S ALTAS Y FRONDOSAS QUE LAS IEJAS. 3'- LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO LIBRAN LA GUERRA EN CASA DE OLODUMARE. 3%- ES UN ERROR NO APRENDER DE LOS ERRORES. 3&- LAS CONTRADICCIONES SACAN A LA LUZ DE SU ESCONDRIJO.

OGBE YEKU:REZO:- EEFIN I PAAKUN NII RIN KOROYI KOROYI DIA FUN AYA NI ORUNMILA. EBO:- AKUKO, ADIE MEYI, ASHO ARA, ABIBI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA PRIMERA ESPOSA DE ORUNMILA. OCURRI QUE ORUNMILA ESTABA TRISTE POR NO TENER ESPOSA Y QUER!A REGRESAR AL CIELO. EL ADI INO IENDO ESTE IFA QUE LE ASEGURABA LA LLEGADA DE UNA MUJER INTELIGENTE HIJA DE OYEKU Y EL DIJO COMO LA RECONOCERE, IFA RESPONDI POR SU INTELIGENTE RESPUESTA. $L SACRIFICO Y PARTI POR DISTINTAS TIERRAS. A CADA CITIO QUE LLEGABA MANDABA A COCINAR Y SER IR UNA GALLINA A SIERTA JO EN, PERO NINGUNA LO HACIA DE MODO QUE EL LA ESCOGIERA COMO APETEBI. EL LLEGO A UNA TABERNA DONDE HAB!A UNA ATRACTI A JO EN LA CUAL LE CORRESPOND!A Y EL PARA PRO ARLA LE DIJO:- COCINA UNA GALLINA Y COMPARTELA ENTRE TU FAMILIA Y UN FORASTERO. ELLA CORTO LA CABEZA Y LA SIR I A SU PADRE. LAS ALAS A SU MADRE. LAS PATAS AL FORASTERO. Y LA PECHUGA LO TOMO PARA ELLA. A ORUNMILA LE PARECIO MUY E#TRA)A AQUELLA FORMA DE REPARTIR LA GALLINA Y DESPU$S DEL SER ICIO LLAMO A LA JO EN Y LE PREGUNTO Y ELLA RESPONDI:LE DI LA CABEZA A MI PADRE PUES LE CORRESPONDE EL GOBIERNO DE LA CASA. DI LAS ALAS A MI MADRE PARA ALBERGAR A LA FAMILIA. DI LAS PATAS AL FORASTERO PARA QUE TENGA BUEN IAJE. ME QUEDE CON LA PECHUGA PARA ENCONTRAR EL AMOR EN MI PECHO. AL D!A SIGUIENTE ORUNMILA LA PIDI EN CASAMIENTO. OGBE YEKU:REZO:- EYI TI YOOWAA FI GBOBBO AYE SOGUN JE, BOGBO OMA SOGUN JE DIA FUN OKUTA. EBO:- OUNKO, AKUKO, EKO META, % OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ESU ALIMENTA A ORUNMILA CON UN CALDO DE PIEDRA. EN SEGUIDA QUE ORUNMILA ENCONTR PAREJA IDNEA OCURRI LOS CLIENTES DESPU$S DE RESOL ER SUS PROBLEMAS OL IDABAN REMUNERARLO Y SE IO PASANDO HAMBRE. ESU FUE DE PUERTA EN PUERTA PIDIENDO LIMOSNA PARA ALIMENTAR A ORUNMILA Y A SU MUJER PERO NADIE LE DABA NADA. ESU PROMETIO HACER UN CALDO DE PIEDRA PARA ORUNMILA Y LLEGO A SIERTA CASA DONDE DESPERTO LA CURIOSIDAD DE LA GENTE POR EL CALDO DE PIEDRA. EL PUSO LA PIEDRA CON AGUA A LA OLLA Y PIDI GRASA, $L LO PROB PERO LO ENCONTR INCIPIDO Y PIDI SAL, DESPU$S DIJO QUE PARA ESPESARLO NESECITARIA COL Y UN PEDASO DE CHORIZO PARA QUE QUEDARA M"S SABROSO. EL CALDO DESPEDIA UN OLOR DILICIOSO Y AS! PUDO ALIMENTAR A ORUNMILA. DESPU$S DE ALG*N TIEMPO LA GENTE PREGUNTO A ESU POR LA PIEDRA Y EL RESPONDI LA LLE O CONMIGO PARA LA PRO#IMA EZ QUE ORUNMILA TENGA HAMBRE.

REFRANES DE OGB- 2Y-K*:%- DESCIENDE SOBRE LA MUERTE. &- EL ARCO IRIS SOLO OCUPA EL TRAMO QUE DIOS LE MANDE. 3- EL QUE DESEE QUE NO LO ENGA)EN, QUE NO ENGA)E. .- PARA HACER EL MAL, NO HAY HOMBRE PEQUE)O. +- CUANDO LA BOCA NO HABLA, LAS PALABRAS NO OFENDEN. /- LA CABEZA QUE NO HA DE IR DESNUDA, ENCONTRARA SOMBRERO CUANDO ABRA

EL MERCADO. (- UNA FLECHA TAMBI$N TUMBA UNA CORONA. 0- TIENDE TU MANO AL AFLIGIDO Y PONTE LEJOS DE OJOS ALTI OS. 1- CUALQUIERA SE PIERDE EN NOCHE SEDUCTORA, CUALQUIERA SE SAL A SACRIFICANDO A OLORUN. %'-EL BOT!N MAL HABIDO TIENDE LAZO SOBRE EL CUELLO DEL LADRN.

OGBE WEHIN:REZO:- IBITI AYA FAYA LULE DIA FUN ORUNMILA. EBO:- EKU META, OSADIE META, ELLA, META, SOGA, TIJERA, EKU, ELLA, AWADO,OWO. PATAKI:- LA ESPOSA TESTARUDA. ACONTECI QUE ORUNMILA NO EN EJEC!A Y SU ESPOSA SI, POR LO QUE YA NO POD!A SEGUIRLO EN SU PEREGRINACIN. ELLOS LLEGARON A TIERRA DE PESCADORES DONDE ORUNMILA FUE DESLUMBRADO POR LA ELLEZA DE UNA JO EN Y LA TOMO COMO SEGUNDA ESPOSA SIN CONSULTAR EL OR"CULO. AL POCO TIEMPO LA JO EN COMENZ A PORFIAR POR TODO TANTO QUE LE LLAMABAN LA TESTARUDA. RESULT QUE EN UN PLATE EN QUE TODAS LAS APATE I CORTABAN EL QUESO CON CUCHILLOS ELLA LO HACIA CON TIJERAS. CUANDO ORUNMILA IO AQUELLO LE DIJO QUE ERA CON CUCHILLO CON LO QUE SE CORTABA EL QUESO Y ELLA QUE CON TIJERAS. ELLOS SE DISPON!AN A ABANDONAR AQUELLA TIERRA Y TODA !A LA MUJER PORFIANDO QUE EL QUESO SE CORTA CON TIJERAS, ESU QUE YA HAB!A AGOTADO TODO SU INGENIO EN CALLAR AQUELLA MUJER LE DIO UN EMPUJON AL RIO Y ELLA NO SABIA NADAR POR LO QUE COMENZ A CHAPOTEAR Y A TRAGAR AGUA, MOMENTO QUE APRO ECHO ESU PARA PREGUNTARLE 3CON QUE SE PICA EL QUESO4 Y ELLA MO IA LOS DEDOS FUERA DEL AGUA SIMULANDO EL CORTE DE UNA TIGERA. ESU AL ER QUE SE AHOGARIA SE COLOCO BAJO SUS PIES DE MODO QUE ELLA PUDIERA RESPIRAR, TODOS COMENSARON A LANZARLE SOGAR PARA SACARLA PERO ELLA DIJO QUE NO SE MO ERIA HASTA QUE EL RIO DES IARA SU CAUSE Y QUE NO DEJARIA PASAR AGUA DE UN LUGAR A OTRO, PERO COMO A ESU LE FALTATA EL AIRE SE FUE Y LAS AGUAS SE LA LLE ARON. OGBE WE)E:REZO:- E MA GAN MI O GANNIGANNI, EGAN O YIO MA DUN, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, BARIOS TIPOS DE PICOS, BARIOS TIPOS DE PATAS, ARENA DE MAR, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS FA)OSOS. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES NO TEN!AN NARICES, Y TODOS ERAN FA)OSOS POR LO QUE SUS SONIDOS SIEMPRE TERMINABAN EN 5)E6. ELLOS TEN!AN QUE RESPIRAR POR LA BOCA,COSA MUY INCOMODA PARA COMER Y RESPIRAR AL MISMO TIEMPO. ELLOS SUPLICARON A OLOFIN Y ORUNMILA FUE EN IADO A RESOL ER AQUEL DILEMA. ORUNMILA SACRIFICO PARA MEJORAR AL HOMBRE Y COMO EN TODOS LOS LUGARES UNOS OBEDECIERON Y OTROS NO. LOS M"S INTELIGENTES ESTU IERON ALERTAS PUES ORUNMILA LES ABISO EL D!A Y LA HORA EN QUE OLOFIN LE MANDARIA EL BARCO DE LAS NARICES. CUANDO LAS NARICES LLEGARON A PUERTO LOS QUE SACRIFICARON ESCOJIERON LAS NARICES M"S BONITAS. CUANDO LOS RENEGADOS SE ENTERARON FUERON AL LUGAR Y FORMARON DESORDEN PUES TEMIAN NO ALCANZAR, LAS NARICES FUERON REGADAS POR EL SUELO Y EN EL TUMULTO DE GENTE LAS PESOTEO ESTROPE"NDOLAS. Y DESDE ESE D!A QUEDO LA MARCA EN SUS ROSTROS POR NO ESCUCHAR A ORUNMILA.

REFRANES DE OGB- ,W2R,:%- MIRA DETR"S. &- CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARA OL ER A OBTENERLA. 3- LOS NI)OS MALCRIADOS E INTRATABLES, SER"N CORREGIDOS POR EL E#TRA)O. .- CADA CUAL INO PARA LO QUE DIOS LO MANDO. +- EL ABIKU, CON IERTE EN MENTIROSO AL MEDICO. /- EL GRAN TAMBOR AKEYA DIJO: QUE EL DEMORAR!A MUCHO PARA EMITIR SU SONIDO. (- ERES ALIENTE, TE F!AS EN TU FIRMEZA, MAS TU NO MODERAS TUS AMBICIONES. TU TENDR"S UNA EJEZ, SOLO PARA SECAR LAGRIMAS. 0- LA ESPONJA A ALEGREMENTE A LA CABINA DEL BA)O PERO SALE LLORANDO. 1- EL QUE DISIMULA LA INJURIA ES UN CUERDO ES HIPCRITA CONSIGO MISMO. %'- LOS ODDUN DE IFA SON MAS FUERTE QUE LA BRUJER!A. %%- UN TEJEDOR NO SE ESTABLECE EN LA CIUDAD PORQUE ELLOS SE CONGREGAN EN MULTITUDES. %&- UN SOLO SACERDOTE NO PUEDE SER LO SUFICIENTE SABIO PARA PREDECIR LOS DECIDNOS DE OD7 Y EL RESULTADO DE LA ADI INACIN DE IB2. %3- NADA RE ELADO PUEDE SER SECRETO. %.- QUIEN PERDI UN FAMILIAR BAJO LA FIEREZA DEL TIGRE, SE ARRODILLA A ER UN ZORRO. %+- UN FA OR NUNCA COMPLACE A UN PARIENTE. %/- LOS HIJOS MALCRIADOS TERMINAN EN CASAS DEL E#TRA)O. %(- AUNQUE ME CREAS SOLO NO LO ESTOY, ME OLOFIN ACOMPA)A.

OGBE DI:REZO:- IKU WAA OMO KEKE, ORI ERAN LO MU LO, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, % LAZO, MO)INGO DE CABALLO, MA!Z, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MOCOSO PR!NCIPE. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA Y MOR EN CASA DE UN CAMPESINO EL CUAL TENIA DOS HIJOS. ELLOS POSE!AN UN SITIO SEMBRADO DE MA!Z Y TODAS LAS NOCHES HAB!A QUE IGILARLO PUES UNA MANADA DE CABALLOS SAL AJES ENIAN A PASTAR EN SUS CAMPOS. ORUNMILA ADI IN PARA EL HIJO MENOR AL CUAL TODOS LLAMABAN MOCOSO. OCURRI QUE EN EL PUEBLO EL REY ABRI UN CERTAMEN DONDE DAR!A LA MANO DE SU HIJA AL QUE PUDIERA SALTAR A CABALLO HASTA LA AZOTEA DE SU HIJA LA PRINCESA. MUCHOS LO INTENTARON INCLUYENDO AL HIJO MAYOR EL CUAL CALLO AL SUELO MANCHADO CON LOS ESTI$RCOL DE SU CABALLO, PERO NADIE LO HAB!A LOGRADO. UNA NOCHE EN QUE EL MOCOSO CUEDABA EL SITIO ENLAZO AL CABALLO DEL DIABLO EL CUAL LE DIJO QUE PIDIERA LO QUE QUISIERA:- EL PIDI ESTIR UN TRAGE PLATEADO COMO LA LUNA Y SALTAR SOBRE SU LOMO A LA TERRAZA DE LA PRICESA, DE ESE MODO EL MOCOSO LLEGO A SER PR!NCIPE. OGBE DI:REZO:- GABARRA NI I RATAA BO YANRI LODO. IFA RATA BO MI, BI PO LODE. EBO:- AKUKO, LERI ALAKASO, LERI PITIRRE, RA!Z ATIPINLA, NIDO DESECHO, ROCAS DE UNA CUMBRE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PITIRRE Y EL AURA. CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO MANDO A ORUNMILA PARA QUE ENSE)ARA A CADA A E A CONSTRUIR SU NIDO, MUCHAS DE LAS A ES ESCUCHARON Y APRENDIERON LOGRANDO CONFORTABLES Y SEGUROS NIDOS PARA CRIAR A SUS HIJOS. PERO EL AURA ERA MUY HARAGANA, ELLA SE HACIA MUCHAS ILUCIONES DE ENCONTRAR UN NIDO ACIO, EL CUAL ADAPTARIA A SU MANERA SIN TENER QUE TRABAJAR TANTO. EN CUANTO COMENZ A LLO ER ELLA SE ESCONDIO EN LOS RAMAJES Y ALL! IO UN NIDO DE PITIRRE CON SUS PECHONES, ELLA LOS MATO Y SE QUEDA SOBRE EL NIDO Y SE DIJO:- CUANDO ESCAMPE YO CONSTRUIRE EL M!O. EN CUANTO SE CALMO LA LLU IA APARECIO EL PITIRRE Y AL ER LO OCURRIDO COMENZ A PICAR LA CABEZA DEL AURA. DESDE ESE D!A EL AURA NO TIENE CABIDA EN LOS ARBOLES PUES EL PITIRRE SIEMPRE PICOTERA SU CABEZA. ES POR ESO QUE ELLA PONE SUS HUE OS ENTRE LAS PIEDRAS Y SUS PICHONES NO TIENEN NIDO. REFRANES DE OGB- 2D!:%- COMPLETAMENTE CLARO. OGBE CIERRA. &- PAGAN JUSTO POR PECADORES. 3- NACEN LAS BAGATELAS. .- CADA QUIEN INO AL MUNDO PARA LO QUE DIOS MANDO. +- EL ERDADERO MODO DE NO SABER NADA, ES APRENDERLO TODO DE UN GOLPE. /- DESPU$S DE OFRECERLE EL BENEFICIO ME DEJAN COLGANDO. (- LA FLECHA TIENE LA IRTUD DE NO SONAR. 0- LA SABIDUR!A ESTA ESPARCIDA POR MUCHAS CABEZAS, PUES NO HAY CABEZA QUE PUEDA RETENERLA.

1- DESPU$S DE LA MUERTE DE UN AMOR, NACE OTRO QUE PENSAMOS ES MEJOR. %'- SI EL CANGREJO TU IERA CABEZA, CAMINAR!A CON DESTINO. %%- EL QUE PERSE ERA TRIUNFA. %&- QUIEN ANUNCIA EL BIEN A OTROS, JAM"S ALCANZARA EL SUYO.

OGBE IROSUN:REZO:- ENI TERE, EJI TERE, O GBO IKARARA EBO HA FUN UN. EBO:- AKUKO, PLUMAS DE CONDOR, TIERRA DE LOS PIES Y DE LA CABEZA DE UNA MONTA)A, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CONDOR Y EL GUSANO. OLORUN PROMETIO DESPLEGAR SU GLORIA A LA ALTURA DE LAS NU ES SOBRE LA COLINA M"S ALTA DEL MUNDO, PARA ER CUAL DE LOS ANIMALES CREADOS POD!A ALCANZARLA. ORUNMILA ADI INO PARA EL CONDOR Y LE ACONCEJO SACRIFICAR PARA LOGRAR ALCANZAR TAN ANELADO HONOR, PERO EL SE JACTABA DE SER EL ANIMAL QUE M"S ALTO OLA A EN EL MUNDO. ORUNMILA ADI INO PARA EL GUSANO SE)AL"NDOLE POSIBILIDADES DE ALCANZAR LA GLORIA, Y ESTE LE PREGUNTO:3COMO PODRIA SER ESO POSIBLE4 Y ORUNMILA LE RESPONDI:- NUNCA TE RINDAS EN TU EMPE)O. EL GUSANO SACRIFICO Y PARTI COLINA ARRI A SIN QUE NADIE LO SUPIERA, AS! D!A TRAS D!A SE ARRASTRO SOBRE SU PECHO HASTA LLEGAR A LA COLINA M"S ALTA DEL MUNDO. LLEG EL D!A EN QUE OLORUN MANDO A TODOS LOS ANIMALES A BUSCAR LA GLORIA DEL MUNDO. EL CONDOR CON SUS ENORMES ALAS LLEG A LA CUMBRE Y COMENZ A ANAGLORIARSE DE QUE SOLO EL POD!A LLEGAR A LA CIMA DEL MUNDO, CUANDO DE PRONTO SE ESCUCHO UNA OZ QUE DEC!A:- HERMANO HACE TRES D!AS QUE ESTOY AQU! A LO QUE EL CONDOR SORPRENDIDO PREGUNTO: 3CMO HAS LLEGADO T* AQU!4 Y EL RESPONDI:- NADA ES IMPOSIBLE PARA QUIEN TIENE OLUNTAD DE SACRIFICIO. Y AS! EL SIMPLE GUSANO SE LLE O EL HONOR DEL PRESUMIDO CONDOR. OGBE IROSUN:REZO:- AKINOSO, AKINOKUN, OSE TEERE NI WON NPE ATA NILEE KETU EBO:- AKUKO, %/ PLUMAS MEGRAS, %/ PLUMAS BLANCAS, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA LETANIA DEL PAJARO. ORUNMILA LLEG A UNA TIERRA DONDE NUNCA SALIA EL SOL, PORQUE UN P"JARO GIGANTESCO SE LO HAB!A TRAGADO. NUNCA ERA D!A, SINO DE NOCHE, Y TODO EL TIEMPO EL PAJARO CANTABA: - YO NO HE ISTO D!A, SINO NOCHE. TODOS TEMIAN AL PAJARO Y NADIE HABLABA NADA. ORUNMILA SACRIFIC Y CANSADO DE LA MISMA LETANIA DEL PAJARO NO SOPORT M"S. SALI DE LA CASA CON SU IROFA Y DIJO:- YO HE ISTO D!A Y NOCHE TAMBI$N. EL PAJARO BAJ Y SE LO TRAG. PERO ORUNMILA NO ERA BOBO, IBA PREPARADO CON SU IROFA Y LE FUE PERFORANDO EL HIGADO EN PEDAZOS. EL PAJARO SE DEBILITABA CADA D!A Y LA OZ NO LE SAL!A. YA SU CANTO SE O!A CON MENOS FUERZA, HASTA QUE UN D!A CAY AL SUELO. ENTONCES TODOS LOS HOMBRES FUERON ARLADOS PARA HACERLO PEDAZOS. Y ORUNMILA DESDE EL INTERIOR LES AD IRT!O QUE LO HICIERAN CON CUIDADO, QUE $L ESTABA I O. POR FIN, SAL!O. LE DIERON LAS GRACIAS PORQUE DE NUE O EL SOL BRILLAR!A PARA TODOS. Y DESDE ESE D!A TODOS I IERON FELICES, GRACIAS A LA ASTUCIA DE ORUNMILA.

OGBE IROSUN:REZO.EYIN I WON LOHUN UN OKUNKUN DIA FUN ODE NIGBATO NBE LARIN IKU. EBO:- % CARNERA, & PALOMAS, % GALLINA, % GUINEA, LOS ANIMALES BLANCOS, IRGENES Y TODOS HEMBRAS. SE HACE 1 CIRCULO BLANCOS Y 1 NEGROS, EN EL CENTRO ARENA, SOBRE ESTA LOS INGREDIENTES DEL EBO, SE HACE ORO A IKU SACRIFICAR SOBRE EL CUERPO EL CUAL ESTA TOTALMENTE PINTADO DE EFUN Y DESNUDO, MISI CON EWE EGUN Y CON TODO EBO. PATAKI:-EL ORUNMILA SE DESPOSA CON IKU. ORUNMILA DESPU$S DE PROCREAR . GENERACIONES DICIDIO DELEITARSE Y EN SUS RATOS LIBRES SE ADENTRABA EN EL MONTE PARA CAZAR. $L CONSULTA IFA Y LE FUE CONCEJAZO SACRIFAR PARA NO ER LA MUERTE ANTES DE TIEMPO. PERO $L ERA MOROSO AL SACRIFICAR. UN D!A ESTU O EN MEDIO DE UN TUPIDO MONTE AL ACECHO DE UN PUERCO SAL AJE EL CUAL DEB!A APARECER DE UN MOMENTO A OTRO. EN ESO ESCUCHO UN LINDO CANTO. LE ANT LOS OJOS HACIA UNA PE)A Y EN SU SIMA HAB!A UNA HERMOSA JO EN LA CUAL IMPACTA SU CORAZN. OFRECI EL AWO A LOS PIES DE AQUELLA DAMA TODO LO QUE TENIA, QUE NO ERA POCO. -GUARDA TUS RIQUEZAS, ESO NO ES LO QUE TE PIDO PARA QUE SEAS MI DUE)O. -3QU$ DOTE PUES DESEAS4 -QUIERO RENUNCIES AL LEGADO DE TU SANGRE, Y ME PONGAS A M! POR ENCIMA DE TU FE, MIRO A LA JO EN Y SE PERDI EN SU TIERNA SONRISA. -8AS! SEA: ESTA DICHO9 TOM A LA JO EN Y MNTALA EN SU CABALLO PERO CUANDO PALP CUIDADOSAMENTE LAS DESNUDAS FORMAS DE LA JO EN PUDO COMPROBAR QUE SUS PIERNAS ERAN HUESOS FR!OS COMO LOS DE LA CABRA. ENTONCES CLAMO A IFA, PERO YA ERA TARDE PUES IKU LO TOMO. OGBE IROSUN:REZO.OMO ORUNMILA AJAYE IFA RINDINRINDIN BI ENI NLAYIN.IBINU A DA NNKAN FUN NI SUURU NI BABA IWA. EBO:- % CARNERO, % GALLO, % PALOMO, % CODORNIS MACHO, % ZURRN, ROPA SUDADA DE SUS HIJOS, ARENA DE MAR, INGREDIENTES. PATAKI:-EL IEJO DEL ZURRN. ORUNMILA SE ESTABLECIO EN AQUELLA TIERRA DONDE SE APAREO A LA COTORRA Y PROCREO UN HIJO EL CUAL ERA SU PREDILECCIN POR LO QUE NUNCA SE APARTABA DE SU LADO. UN D!A ESTE A ESCONDIDAS DECIDI IR A BA)ARSE AL MAR CON UNOS AMIGOS. EL DEJO LA ROPA EN LA ORILLA Y MIENTRAS JUGABAN EN EL AGUA, PASO POR ALL! UN IEJO Y ROBO SUS ROPAS EN UN ZURRN. $L MUCHACHO SALI TRAS EL IEJO Y ESTE LE DIJO QUE SOLO LE DAR!A LA ROPA SI ENTRABA A BUSCARLAS AL INTERIOR DEL ZURRN, CUANDO ESTE ENTRO, SE LO ECH EN LA ESPALDA Y SE MARCH. EL IEJO LE DIJO AL MUCHACHO:- CUANDO YO AYA POR LAS CALLES Y TE DIGA:CANTA, ZURRN: SI NO CANTAS, TE DOY CON EL BASTON. EL IEJO IAJA POR MUCHAS TIERRAS Y GAN MUCHO DINERO. ORUNMILA HIZO EBO EL CUAL DEB!A DEPOSITAR EN EL ZURRN DE UN EMBAUCADOR Y ENTERADO DE LA FAMA DE ESTE PARTI TRAS $L, OFRECI DINERO A LA HOSTELERA LA CUAL PERMITIR!A DEPOSITAR EL EBO DENTRO DEL ZURRN CUANDO EL IEJO ESTU IESE DORMIDO. AS! ENCONTR A SU HIJO TRISTE Y ENFERMO. AL OTRO D!A CUANDO EL !EJO GOLPEO EL ZURRN EN PRESENCIA DE TODOS ESTE NO CANTO Y EL PUEBLO LO OBLIGO A LAMER EL EBO. FUE ACUSADO Y LLE ADO A LA C"RCEL POR EMBAUCADOR.

REFRANES DE OGB- ,R2S7N:%- LANZA EL SUE)O AL CAMINO. OGBE E EL OSUN, OGBE SACA EL OSUN A ER EL MUNDO. &- ES MEJOR MORIR CON LA ERDAD QUE I IR CON LA MENTIRA. 3- SI LE DAS UN PUNTAPI$ A TU PERRO, OTROS LE DAR"N PALOS. .- EL OJO DEL HOMBRE E A DIOS SOLO ENTRE LAGRIMAS, DE TRISTEZA O REGOCIJO. +- EL POBRE CUANDO HACE UN HIJO ESTA HACIENDO POR SI MISMO. /- EL QUE ENMIENDA SUS DEFECTOS MODIFICA A SUS ENEMIGOS. (- SI TU CABEZA NO TE ENDE NO HAY QUIEN TE COMPRE. 0- PARA EL QUE CREE TODO ES POSIBLE. 1- EL PADRE NUNCA NIEGA LA AYUDA AL HIJO. %'- NADA PRESTADO PUEDE TENERSE INDETERMINADAMENTE. %%- EL QUE PIERDE SU PADRE PIERDE SU PROTECCIN. %&- AQUEL QUE ES ENTERRADO POR SU HIJO ES AQUEL QUE ERDADERAMENTE TIENE HIJOS. %3- CUANDO LA CABEZA ES BUENA CONDUCE A LOS PIES DERECHOS. %.- POR MUCHO QUE LO ANUNCIEN NO COMPRE LO QUE NO SIR E.

OGBE JUANI:REZO:- EYIWA OMO OBA KENI MA EDUN PIN EYIWA ADI FA FUN ORUNMILA. EBO:- % EKU, OSADIE, TAMBORCITO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ORUNMILA REUSA CASARSE CON UNA PRICESA:ORUNMILA LLEGO A TIERRA DE LE)ADORES DONDE E#ISTIA UN ACERTIJO QUE NING*N MAGO DEL MUNDO HAB!A PODICO DESCIFRAR. ACONTECI QUE LA PRINCESA ENCONTR UN PIOJO EN LA CABEZA DE SU PADRE EL REY Y CUANDO QUISO QUITARLO EL RESPONDI:- DEJALO PUES QUIERO QUE CRESCA. EL PIOJO CRECIO TANTO QUE LLEGO A SER M"S GRANDE QUE LA CABEZA, ENTONCES EL REY LO MANDO A MATAR Y CON SU PIEL CONSTRUYO UN TAMBOR. EL CREO UNA ESPECIE DE CONCURSO EN EL CUAL DAR!A LA MANO DE SU HIJA AL QUE FUERA CAPAZ DE ADI INAR DE QUE ESTABA HECHO EL TAMBOR. LOS GRANDES SABIOS DEL MUNDO FUERON AL CERTAMEN Y NINGUNO PUDO DESCIFRAR. ESU QUE TODO LO E ESCUCHO CUANDO LA PRICESA DIJO AL O!DO DEL SIR IENTE DE UN JO EN PR!NCIPE QUE NADIE PODRIA ADI INAR QUE EL TAMBOR ERA DE PIEL DE PIOJO. ORUNMILA ADI INO PERO LA PRINCESA AMABA AL JO EN PR!NCIPE Y ORUNMILA PENS QUE ELLA NO SERIA BUENA ESPOSA PUES NO LO AMABA, EN ISTA DE ELLO ORUNMILA REUSO A CASARSE CON ELLA PUES NINGUNO DE LOS DOS SERIA FELIZ Y EL REY AL ER EL GESTO NOBLE DE ORUNMILA LO RECOMPENZO CON ENORMES RIQUEZAS. OGBE JUANI:REZO:- ELLA WA E WAA SIN GBOGBO AYA ENI O DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, DOS GUANTES, MAZO DE LE)A, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ORUNMILA MUESTRA LA IRTUD DE LOS %' ENANOS:ORUNMILA ALCANZA LLEGAR A LA TIERRA DE LAS MUJERES PERTURBADAS DONDE SOLO HAB!A DISCUSIN ENTRE ELLAS Y SUS MARIDOS PUES TODO ESTABA A MEDIO HACER, CUANDO ESTABA LA COMIDA NO ESTABA EL AGUA CALIENTE, Y CUANDO LA CAMA ESTABA TENDIDA LA LOZA ESTABA SUCIA, POR LO QUE LAS PALIZAS NO CESABAN. ELLAS FUERON A ER A ORUNMILA POR ADI INACIN Y EL LES DIJO QUE EN EL BOSQUE HABIAN %' ENENITOS QUE PODR!AN AYUDARLAS PERO QUE HAB!A QUE LE ANTARSE TEMPRANO EN LA MA)ANA Y ARREGLAR LA CAMA, ENCENDER EL FUEGO, BARRER LA CASA, REMENDAR LA ROPA Y MIENTRAS COCINARAN FUERAN ENROLLANDO SUS MADEJAS DE HILO HASTA QUE LLEGARAN SUS MARIDOS, AS! LES FUE INDICANDO LO QUE DEBIAN HACER, DICI$NDOLE QUE EN TODO ESTO IBAN A SE AYUDADAS POR LOS %' ENANITOS DEL BOSQUE SIN QUE ELLA LO SINTIESEN.

LAS COSAS COMENZARON A IR BIEN EN AQUELLA TIERRA Y ELLAS IBAN A AGRADECER A ORUNMILA PERO EL SIEMPRE LES RECORDABA QUE ERA A LOS %' ENANITOS A QUIEN DEBIAN DE AGRADECER PUES AQUEL ASUNTO ESTABA FUERA DE SU ALCANCE. PASO EL TIEMPO Y ELLAS PIDIERON A ORUNMILA QUE LE MOSTRARA AQUELLOS MARA ILLOSOS %' ENANITOS Y EL RESPONDI NO SEAN TONTAS SI QUIEREN ERLOS MIREN A SUS MANOS, PUES SUS %' DEDOS SON LOS ENANITOS.

REFRANES DE OGB- 2W2NR!N:%- EL QUE MATA EL AMOR, SIEMBRA EL ODIO. &- EL MOMENTO DE LA CREACIN HA LLEGADO. 3- USTED ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD EN LA CASA PARA QUIEN TIENE CAPACIDAD. .- EL CAMINO M"S LARGO SE HACE CORTO, CUANDO SE REGRESA A LA CASA. +- QUIEN ENCUENTRA PAZ EN SU CASA NO LA PIERDE EN LA CALLE. /- AL ESTE O AL OESTE MI CASA ES MEJOR. (- LA CABEZA SIEMPRE TRIUNFA SOBRE LA MALA FORTUNA. 0- EL CAMINO M"S LARGO SE HACE M"S CORTO CUANDO SE REGRESA A CASA. 1- LA ERDAD Y SOLO LA ERDAD SE PONE ENCIMA DE LA ERDAD. %'-LA HONESTIDAD LIBERA AL HOMBRE DEL PENAR. %%-TODOS NOS SER IMOS DE MAESTROS. %&-POR GRANDE QUE SEA UN "RBOL NO ES IGUAL AL BOSQUE. %3-UN E#TRA)O NO SE AFECTA POR SUCESOS FAMILIARES.

OGBE-BARA REZO: LEKE LEKE LEKE BE WAO AKERO ENILERO EIYE ABRUN MEFUO OYE KUN KUAN LUMIDO ALA MOYE ABERUN, FUO EMAWO DEUN MAKUO EIYE, ABODE MOFUN AKODE, LODAFUN ORUMILA ADIONE APARO, EULO LEBO. EBO: & APARO, & EYELE PLUMA DE FLAMENCO, DE LORO, HUE O DE CODORNIZ, , BOGBO TENUYEN, OTI ABATI, ASHO MESAN, ASHO ROSADO, EKO, ORI, EFUN, %/.0'. PATAKI:-EL FLAMENCO EL LORO Y LA CODORNIZ. ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DE LAS A ES CUANDO SE DISPUTABAN EN UN CONCURSO CUAL TENIA MAS CAPACIDAD DE LIDERAZGO. LA CODORNIZ Y EL LORO ERA !NTIMOS AMIGOS PERO EL LORO TAMBI$N AMBICIONABA EL PODER SE ESCONDI EN LAS . ESQUINAS Y SOPLO AFOSHE A LA CODORNIZ. CUANDO ESTA SE PRESENTO LE SE)ALARON EL DEFECTO DE NO SABER LLE AR SU CASA NI HACER UN NIDO PUES DEB!A MUCHO, ESTO LA DISGUSTO TANTO QUE METI LA CABEZA EN LA TIERRA IGUAL QUE EL A ESTRUS PERO COMO NO ESTABA ABOLU MURI. EL SEGUNDO EN PRESENTARSE FUE EL LORO ESTIDO DE COLORINES PARA LLAMAR LA ATENCIN AL JURADO, ESTE COMENZ A HABLAR DE SUS PROPIAS HABILIDADES COSA QUE DESAGRADO Y LE HIZO PERDER FUERZA MORAL EN SUS PALABRAS, POR LO QUE LE RECORDARON QUE HAB!A SIDO PRESO POR ROBARLE LOS FRIJOLES A ORICHA- OKO. PERO EL FLAMENCO ANTES DE PRESENTARSE HAB!A IDO A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, CUANDO LLEGO SU TURNO TODOS LOS P"JAROS LE EN IDIABAN SE TRAJE DE COLOR ROZADO ENTERO E IDEARON LA FORMA DE ENREDARLO FRENTE AL JURADO PREGUNT"NDOLE QUE CRE!A SOBRE SU E IDENTE ICTORIA SOBRE LOS DEM"S CONCURSANTE PERO EL SOLO DEC!A LA FRASE QUE ORULA LE HAB!A DICHO QUE ERA: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. CUANDO LLEGO SU TURNO EL FLAMENCO COMENZ A CON ERSAR HACIENDO GESTOS SIMP"TICOS CON LOS CUALES HECHIZO A TODOS POR LA GRAN PAZ Y CARISMA QUE TRANSMIT!A. FUE TAL LA ARMONIA ENTRE LOS GESTOS Y PALABRAS QUE LO HICIERON REY. NOTA: EN ESTE IFA EL AWO APRENDI A ADI INAR POR CONTRACCIONES F"CILES Y LA FORMA DE GESTICULAR LAS MANOS AS! COMO LA FORMA DE CAMINAR Y HABLAR DEL CLIENTE. OGBE BARA:REZO:- KO SAA YI MAA JISE JISE O NBO WAA DOYI DOYI BOGBO OMO EYI DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE MEYI, %/ MONEDAS, MINIESTRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ORUNMILA DIFERENCIA AL LABRADOR DEL ERMITA)O. PROSIGUI ORUNMILA SU PEREGRINACIN POR EL MUNDO Y LLEGO A UNA TIERRA DE LABRADORES Y ERMITA)OS CON SUS DISC!PULOS. PASARON POR EL CAMPO Y ENCONTRARON A LOS LABRADORES TRABAJANDO DURO A PLENO SOL MIENTRAS PROFER!AN MALDICIONES Y SE LAMENTABAN DE SU SUERTE. ORUNMILA LOS SALUDO Y LES PROFETIZO IDA SANTA.

CONTINUARON SU CAMINO Y ENCONTRARON A LOS ERMITA)OS REZANDO EN LA ENTRADA DEL PUEBLO ESTIDOS DE ARAPOS, Y CON SANTOS EN SUS MANOS PIDIENDO LIMOSNAS. ORUNMILA LOS SALUDO Y LES PROFETIZO IDA DE PUERCO. LOS DISC!PULOS NO ENTENDIERON Y PREGUNTARON A SU MAESTRO POR QUE ENDECIA AL QUE MALDICE Y MALDECIA AL REZA CON TANTA DE OCIN. ;LO HICE POR QUE AQUELLOS QUE ESTABAN MALDICIENDO TRABAJAN, SUSTENTAN A SUS FAMILIAS Y PRODUCEN ALIMENTOS PARA MUCHA GENTE, MIENTRAS QUE LOS QUE REZAN LO HACEN PARA SI MISMOS Y NO SE SACRIFICAN POR NADIE ELLOS APARENTAN RELIGIOSIDAD Y I EN A COSTA DE LAS LIMOSNAS, QUE SON EL TRABAJO Y LAS PRI ACIONES DE LOS DEM"S. REFRANES DE OGB- 2B<R<:%- A UN GUSTAZO UN TRANCAZO. &- EL MURCI$LAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO, OBSER A DE LA MANERA QUE SE COMPORTAN LOS P"JAROS. 3- LAS IDEAS DE UN HOMBRE BUENO, SON COMO LINGOTES DE ORO. .- UN REY QUE MUERE, UN REY QUE COME. +- LA GALLINA BLANCA NO SE DA CUENTA QUE ELLA ES UN P"JARO IEJO. /- AQUEL QUE DEBE JUGAR UN ROL EN LA IDA, SE RECONOCE POR SU NACIMIENTO. (- A LA GRAN TINAJA NO LE FALTA JAM"S UN HUECO. 0- EL BUEN SOL SE CONOCE EN LA AURORA. 1- SI ISTES AL DESNUDO Y LE ECHAS EN CARA TU FA OR, NO LO HAS ESTIDO. %'- LA GRAN TINAJA NO PUEDE ROMPERSE ELLA MISMA. %%- EL MAYOR DOLOR ES EL AMOR MAL CORRESPONDIDO. %&- EL QUE MUCHO SE ALEJA, PIERDE EL CAMINO DE REGRESO.

OGBE KANO:REZO:- ORUNMILA LO DI L$ELE, MO LO DI L$ELE AYA ENI L$ELE ALE ANA NKO IFA. EBO:- AKUKO, ETANA, FRENO, ESPUELAS, SOGA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ORUNMILA SACRIFICO PARA LOS J ENES:ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE LAS MUJERES GOBERNABAN A LOS HOMBRES Y LOS HOMBRES J ENES NO SE QUERIAN CASAR POR LO QUE MUY PRONTO SE E#TINGUIRIA LA RAZA. SOLO LOS HOMBRES J ENES SACRIFICARON Y TODOS HICIERON LO SIGUIENTE:- EL DIA DE LA LUNA DE MIEL CUANDO SE ACOSTARON EN LA CAMA PIDIERON AL CANDELABRO QUE SE APAGARA Y COMO ESTE NO SE APAGO LO APAGARON A TIRO Y LE DIJERON ESO ES POR TESTARUDO. AL AMANECER DIJERON A LA PUERTA HABRETE Y COMO ESTA NO LO HIZO LA HABRIERON A TIRO Y LE DIJERON ESO ES POR TESTARUDA. TOMARON SUS MULAS Y LAS CONDUJERON POR LUGAR PELIGROSO CUANDO ESTA TEMEROSA RETROCEDIA LE DIERON DE TIROS POR TESTARUDA QUITARON SUS ARREOS, LOS COLOCARON SOBRE SUS MUJERES Y ESTAS QUEDARON BAJO SU CONTROL. CUANDO LOS HOMBRE MAYORES QUISIERON HACER LO MISMO CON SUS ESPOSAS LAS MUJERES LES DIGERON FUERA ASNO 3NO SABES QUE BURRO IEJO NO COGE PASO4 TAL EZ QUIERAS MATAR EL CANDELABRO DE UN TIRO, INTENTALO Y ERAS LA PALIZA QUE TE DOY. Y LOS IEJOS ESPOSOS TU IERON QUE OL ER A LA ANTIGUA REGLA POR NO HACER EBO. OGBE KANO:REZO:- AYA O RUBO AYA WA O E SIN BOGBO OMO ENI AYA. EBO:- AKUKO, EYELE, CABEZAS, COLAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ZORRA Y EL LOBO. CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DE LOS LOBOS ADI IN AL JEFE DE LA CAMADA PERO ESTE NO SACRIFICO. AL POCO TIEMPO LA ZORRA ENCONTRO UNA BOTAS EN EL BASURERO Y SE LAS PUSO. EL LOBO AL ERLA LE PREGUNTO: 3DNDE COMPRO USTED ESAS BOTAS4 Y ELLA RESPONDI =YO MISMA LAS HICE.> POR LO QUE EL LOBO LE PREGUNTO CUANTO LE COBRARIA POR UNA PAR DE BOTAS Y ELLA RESPONDI QUE 3 CHI OS, & CHI AS, 3 CARNEROS Y MUCHOS ANIMALES DE PLUMA, PUES COMO SUS PIES ERAN GRANDES LLEBABAN MAS RECURSOS. EL LOBO CON ENCIDO CON LAS PALABRAS DE LA ZORRA, SE MOSTRO CONFORME. EL LOBO FUE DE CAZA Y TUBO LA SUERTE DE ENCONTRAR TODO, LO ENTREGO A LA ZORRA Y PREGUNTO: 3CU"NDO TENDRE MIS BOTAS4 Y ELLA RESPONDI QUE EN %+ D!AS. PASARON LOS %+ D!AS Y EL LOBO FUE A BUSCAR SUS BOTAS PERO LA ZORRA NO APARECIO. UN D!A POR CASUALIDAD SE TOPO CON ELLA CARA A CARA Y CUANDO EL INDIGNADO PREGUNTO POR SUS BOTAS, ELLA RESPONDI CON DULZURA: -NO SE ENFADE, COMPADRE LOBO, ES QUE EL CUERO DE BUEY ES MUY DURO Y POR ELLO NECESITO UNOS D!AS M"S PARA CULTIRLE.

LA SABIENDO QUE SU IDA ESTABA EN PELIGRO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO. ELLA REUNIO A TODAS LAS ZORRAS Y LES DIJO QUE LES ENSE)ARIA UNA DANZA QUE APRENDIO EN UN PA!S PERO QUE ERA NECESARIA QUE AMARRARAN SUS RABOS UNAS CON OTRAS Y CUANDO LA OPERACIN FUE HECHA ELLA GRIT: -OH, AMIGAS CORRAN QUE IENEN LOS CAZADORES. TODAS EN LA CARRERA PERDIERON EL RABO. PASO EL TIEMPO Y CUANDO EL LOBO OL I A ENCONTRAR A LA ZORRA FUE A ATACARLA, PERO ELLA LE DIJO:- AMIGO LOBO 3QU$ LE HE HECHO A UD PARA QUE ESTE TAN ENOJADO CONMIGO4 3NO SABE UD QUE SOLO LLE O 3 DIAS EN ESTA TIERRA DONDE LAS ZORRAS CORTAN SUS COLAS4 ELLA CHIFLO Y APARECIERON TODAS LAS ZORRAS MOCHAS POR LO QUE EL LOBO QUEDO CON ENCIDO QUE ELLA NO ERA LA ZORRA QUE LO HAB!A ENGA)ADO. REFRANES DE OGB- 2K<NR<N:%- EL CALOR NO ESTA EN LA ROPA, SINO EN EL CUERPO. &- LA CORRIENTE NO ESTA EN EL CUERPO, SINO EN EL CEREBRO. 3- EL HOMBRE DESAPRUEBA LO QUE PUEDA REALIZAR. .- LA MUERTE NO PUEDE, DESPU$S DE COMERSE LA COMIDA DE UNA PERSONA, MATARLA. +- EL QUE HABLA DE MAL HUMOR, CON MAL HUMOR PECA. /- %/ COCOS DE AGUA NO DAN LA ESPERANZA DE LAS %/ SEMILLA DE IFA. (- EL AGUA DEL BOSQUE ES COMO EL TINTE DE A)IL. 0- CON SOBERBIA NO SE PUEDE DESTRUIR LO QUE CON SABIDUR!A SE CRE. 1- EL CAPRICHO NO ES OBRA DE LA INTELIGENCIA. %'-QUIEN SE BENEFICIA CON LA IOLENCIA, CON IOLENCIA SE PERJUDICA.

OGBE YONO:REZO:- ARAA YIN LE TAN KI O RUBO E O TAN ORUNMILA JE O. EBO:- AKUKO, ADA, TIERRA DE UN "RBOL, % SOGA, & CUERNOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS LABRADORES Y ABITA. ORUNMILA LOGRO LLEGARA A TIERRA DE LA BRADORES DONDE ABITA ERA EL DUE)O DE TODOS LOS TERRENOS Y E#PLOTABA A TODOS DE FORMA DESMEDIDA. ORUNMILA AL IGUAL QUE TODOS PIDI UNA PERCELA PARA SEMBRAR A LA MITAD CON ABITA, SOLO PUSO POR CONDICIN QUE TODO LO QUE CRECIERA POR ENCIMA DE LA TIERRA FUERA PARA $L Y LO DE DEBAJO DE LA TIERRA FUERA PARA ABITA. ORUNMILA SEMBRO TRIGO Y ABITA SOLO OBTUBO RAICES. AL A)O SIGUIENTE ABITA IN IRTI EL CONTRATO Y ORUNMILA SEMBRO )AMES EN GRANDES CANTIDADES POR LO QUE ABITA SOLO RECOGIO HOJAS Y TALLOS. ABITA AL ER QUE HAB!A SIDO ENGA)ADO LO RETO A PELEAR CON SUS GARRAS, ORUNMILA HIZO EBO Y AMARRO A UN RINOCERONTE HERIDO BAJO UN "RBOL, CUANDO ABITA LLEGO PREGUNTO AL RINOCERONTE POR ORUNMILA Y ESTE DIJO:FUE A AFILAR SUS GARRAS DESPU$S DE LA PEPEA QUE TUBO CONMIGO PUES TIENE OTRA PELEA. ABITA ASUSTADO SE FUE Y NUNCA M"S REGRESO. OGBE YONO:REZO:- O WAA NJE AKARA KAJA A JE AKARA KAJA O LO S ODE ILAKA. EBO:- AKUKO, MA!Z FINADO, MA!Z CRUDO, MA!Z TOSTADO, EKO, ATITAN ILE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MA!Z Y LOS CORTESANOS. ORUNMILA LLEGO A UN REINADO DONDE EL REY ERA ENFERMIZAMENTE CELOSO Y TENIA POR COSTUMBRE PONERSE A ESCUCHAR DE NOCHE JUNTO A LAS PUERTAS PARA SABER LO QUE OCURR!A. UNA EZ POR EL HUECO DE UNA CERRADURA PEG EL O!DO Y OYO A SUS CORTEZANOS CON ERSANDO DONDE MUCHOS PREFERIAN DORMIR UNA NOCHE CON LA REINA A TENER MELLONES DE REALES. EL REY LOCO DE CELO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO ANIMALES PARA HACER MA!Z EN TODAS SUS FORMAS, DESPU$S DE ESE DIA DIJO QUE EN SU REINADO SOLO ERA LICITO COMER MA!Z PERO QUE HAB!A QUE HACERLO CADA TRES HORAS, AL PRINCIPIO TODO IBA BIEN PERO LA GENTE EMPESO A DEJAR DE COMER Y A PASAR HAMBRE. LA GENTE FUERON A ER AL REY PUES NO CREIAN MERECER TAMA)O CASTIGO Y ESTE LES DIJO:- ESTO ES POR DECIR QUE PREFIEREN A MI MUJER ANTES QUE AL ORO, MA!Z DE CUALQUIER FORMA ES MA!Z Y MUJERES DE CUALQUIER FORMA SON MUJERES. DE ESE MODO TODOS QUEDARON CURADOS DE CODICIAR LO AJENO.

REFRANES DE OGB- EJ2 IN7:%- ABRE LA BOCA. HABLA FA)OSO. CALMA NUESTRA HAMBRE. &- LAS O EJAS TODA !A EST"N ISTIENDO SU LANA DEL A)O PASADO. 3- LA MEJOR FORTUNA: EL TENER, EL PODER Y EL SABER. .- EL GLOTN AGRANDA EL IENTRE Y ACHICA SU CABEZA. +- CHI O QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA. /- SEG*N LOS COCODRILOS I AN EN EL RI, AS! OGBE YONO SER" ETERNO. (- LA O EJA QUE SE ASOCIE A UN PERRO, COMER" ESTI$RCOL. 0- EL QUE LLE E CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR. 1- EL QUE COMETA ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE SIEMPRE SER" SU ENEMIGO. %'- EL DINERO EN EL MUNDO LO ENCONTRAMOS, Y EN EL MUNDO LO DEJAMOS. %%- EL HAMBRE HACE DE UN JO EN UN IEJO, UN IENTRE IEJO HACE DEL ANCIANOUN BEBE. %&- EL OJO NO MATA AL P"JARO. %3- CUANDO EL CHI O J!BARO ESTA I O, EL CUERPO NO SE PUEDE USAR PARA TAMBOR, PERO CUANDO MUERE, NADIE ACILA EN USAR SU PIEL COMO TAMBOR. %.- OLORUN DIJO AL OBA YO RECORRO TODO EL MUNDO. %+- SEG*N LOS COCODRILOS I AN EN EL RI, OGBE YONU SEA ETERNO. %/- CUANDO SE CONOCE QUE UNO MISMO ES LA CAUSA, NO SE LE PREGUNTA A OTRO SI ES FELIZ. %(- LA ORGULLOSA LAGUNA SE APARTA DEL ARROYUELO, COMO SI EL AGUA NO FUERA LO COM*N ENTRE AMBAS.

OGBE SA:REZO:- O SI RU U O SI BIMO. IGBA TI OMO NAAA DAGBA TAN. EBO:- AGBO, AKUKO, SACO CON OWO, FRENO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAMINO AL INFIERNO. ORUNMILA EN SU PEREGRINACIN SE TOPO CON DOS HOMBRE LOS CUALES DECIAN SER TAN AMIGOS QUE SE LLAMABAN HERMANOS. ORUNMILA LES ACONCEJO CAMBIAR DE RUMBO PUES IBAN RUMBO AL INFIERNO, ELLOS SE RIERON Y CONTINUARON SU CAMINO. M"S ADELANTE SE ENCONTRARON UN SACO LLENO DE DINERO Y DIJERON: -NATURALMENTE AQUEL PILLO IBA EN BUSCA DE UNA CABALGADURA PARA LLE ARSE ESTE DINERO. QU$DATE AQU! MIENTRAS OY A BUSCAR CABALGADURA POR QUE AMBOS NO PODEMOS CON EL SACO. $L OTRO RESPONDI: TRAE ADEM"S UNA GARRAFA DE INO PARA BEBERLA A NUESTRA SALUD. $L QUE HAB!A QUEDADO DIJO PARA SI: CUANDO EL LLEGUE APU)ALARE SU PECHO. $L QUE IBA POR LA CABALGADURA DIJO: EN ENERARE EL INO. EN CUANTO SE IERON UNO APU)ALO AL OTRO Y SATISFECHO POR LA GANANCIA TOMO EL EN ENENADO INO Y LOS DOS FUERON RUMBO AL INFIERNO COMO ORUNMILA LO HAB!A PROFETIZADO. OGBE SA:REZO:- ARABA NI BABA, TA NI BABA ERINWO, ARABA NI BABA ERINWO. EBO:- AKUKO, CALABAZA, RACIMO DE ANONCILLOS, TIERRA ARADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ANONCILLO Y LA CALABAZA. ORUNMILA ADI INO EN EL CIELO PARA LA CALABAZA Y EL ANONCILLO, DONDE LA CALABAZA AL SABER QUE TENDR!A MUCHAS SEMILLAS NO SACRIFICO POR LO QUE PARTI INCOMPLETA A SU E#PADICIN A LA TIERRA. EL ANONCILLO SACRIFICO Y PARTI. ORISHA OKO PLANTO LAS DOS SEMILLAS Y AL CABO DE ALG*N TIEMPO BROTO LA PLANTA DE CALABAZA CON SU ENORME FRUTO Y SU DEB!L TALLO, DESPU$S DE ALG*N TIEMPO SURJO EL ANONCILLO EN ENORME "RBOL CON UN FRUTO PEQUE)O. UN D!A DESPU$S DE ARDUA JORNADA SE RECOSTO AL "RBOL DE ANONCILLO Y COMENZ A CRITICAR LA OBRA DEL OMNIPOTENTE: -SI FUERA YO DAR!A EL FRUTO DEL ANONCILLO A LA CALABAZA Y $L DE LA CALABAZA AL ANONCILLO. AS! QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO Y AL POCO RATO FUE DESPERTADO EN EL MOMENTO EN QUE UN ANONCILLO CA!A SOBRE SU CABEZA. ENTONCES SE LE ANT RAPIDAMENTE Y E#CLAM.

-AHORA ENTIENDO QUE EQUI OCADO ESTABA. SI HUBIERA SIDO UNA CALABAZA EL FRUTO DE ESTE "RBOL, 3DNDE TENDRIA YO LA CABEZA A ESTA HORA4 AS! COMPRENDIO QUE AUN LAS COSAS INCOMPLETAS SON OLUNTAD OLODUMARE. REFRANES DE OGB- S":%- OBTIENE LA FANFARRONER!A. &- EL QUE TRAICIONA A SU HIJO, MERECE LA MISMA FORMA QUE EL CARNERO. 3- AQUEL QUE DESEA LA MUERTE DE OTRO, ES PORQUE ESTA MUERTO. .- LO MALO QUE HIZO UNA EZ NO LO UEL A HACER. +- LA LUZ DE LA LUNA ACLARA, COMO LOS OJOS DE OLOFIN DAN CLARIDAD A TODOS. /- "RBOL QUE NACE TORCIDO, JAM"S SU TRONCO ENDEREZA. (- DOS AMIGOS NO ADMITEN UN TERCERO. 0- ASUSTA PERO NO MATA. 1- CERRAMOS EL PU)O, PARA DARNOS EN EL PECHO. %'- CUANDO UN PADRE DE FAMILIA MUERE, EN EL HOGAR HAY DESOLACIN. %%- SE PUEDE SER M"S ASTUTO QUE OTRO, PERO NO M"S ASTUTO QUE TODOS LOS DEM"S. %&- SI TE COMISTE LA SALSA, TE COMER"S EL PESCADO. %3- TODOS LOS ANIMALES NO SE AMARRAN POR EL PESCUEZO. %.- DONDE NO HAY MAYORES, NO HAY GOBIERNO, POR ESO CUANDO NO HAY MAYORES LAS COSAS NO ANDAN BIEN. %+- POR MUCHO QUE SE DISFRACE EL ENEMIGO, CON ASTUCIA SE DESCUBRE.

OGBE ;IKA REZO:- AILE LE ATE-ENI OJUMO MO A KA- ENI A-DA ;5O6 WU NI POYI RERE KA-5HI6 LE OKU L 5HI6- OKU NI GBE-5HI6 LE L 5HI6-O JIN GBUN-GBUN L 5HI6 L 5HI6-OJU OJO A DA FUN ORUMILA. EBO:- AKUKO, DINERO EN PAPEL, TIERRA DE LOS . PUNTOS DE LA CIUDAD, PUNTA DEL PIRAGAY, PELO DE PERRO, OKAKAN OUNKO, UNA OTA KEKE, & LUCIERNAGAS, TIERRA DE 1 COLORES, PALO DE SU TAMA)O EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AURA MAGNETICA ORULA FUE MANDADO POR OLOFIN A ERIFICAR LA ACTITUD DE LOS AWOSES EN LA TIERRA DONDE LOS AWOSES ADORABAN M"S AL DINERO QUE A IFA. ORULA LES PROFETIZO QUE SI SEGU!AN PROSTITUYENDO A IFA SERIA EL FIN DE LA CI ILIZACIN. ORULA A TRA $S DE PIRIGAY LLEGO AL CIELO COMUNICANDO LO OCURRIDO. OLOFIN CON SU IRA MAND AL CHACAL A BARRER CON EL MAL DE LA RA!Z. CUANDO ESTE LLEGO LES DIJO:- NO HE DE TENER COMPACION CON OSOTROS, PUES TIENEN COMIDA ABUNDANTE PERO SUS CORAZONES EST"N LLENOS DE ORGULLO Y SE HAN OL IDADO DE OLOFIN. EL CHACAL COMENZ A DESPEDAZAR A TODO EL QUE SE ENCONTRABA A SU PASO, NADA POD!A DETENERLO, NO HAB!A EJERCITO CAPAZ DE DETENERLO. TODOS, RICOS Y POBRES, ENFERMOS Y SANOS, J ENES Y IEJOS, MUJERES EST$RIL Y EN CINTA, JUSTOS E INJUSTOS, TODOS TEN!AN UN MISMO PROBLEMA. PERO NADIE SE ACORDABA DE LAS PALABRAS PROFETICAS DE ORULA. UNA NI)A DE SENTIMIENTOS PUROS FUE A ER A ESHU Y PROTESTO, PUES NO ENTEND!A JUSTO LO QUE ESTABA OCURRIENDO. ESHU TRANSMITI A OLOFIN, ENTONCES OLOFIN EMANO UNA LUZ SOBRE CADA HUMANO, LA CUAL LOS CIRCUNDABA DERI ANDO UNA GAMA DE COLORES LOS CUALES SOLO POD!AN SER ISTO POR EL CHACAL Y SEG*N LOS COLORES QUE ESTOS PROYECTABA AS! ERAN SUS PENSAMIENTO POR LO QUE EL SABIA A QUIEN TACAR YA SOLAMENTE A LOS IMP!OS, Y DE ESE MODO LIMPIO OLOFIN LA TIERRA DE TODO LO MALO. OGBE-IKA REZO:- ORUMILA N 5I6-OJO TI O NS ?-AWO R 5E6-ODE IKA. NWON NI KI O ORUMILA N 5I6OJO TI O NS 5E6-AWO R 5E6 ODE IKA. ORU-5E6 BO OBE GBAGUDA KAN TI OWA NI 5I6INU AKO IWO OBI IA-LA EYBO ADEI MEYI EKU MEYI, EJA, MEYI, AJE META. EBO:-JUTIA A ESHU, ADIE MEYI A ORULA, & PARGOS AORULA, OKO OUNKO MEYI, ERAN MEYE, OJU MALU, ADA, + CEMILLAS FRUTALES, EKU, ELLA OWO. PATAKI:- EL PENE Y LOS TESTICULO EN TIEMPOS PASADOS OLOFIN CREO AL HOMBRE Y A LA MUJER PEGADOS CARNE CON CARNE POR LOS QUE SE REPRODUC!AN A TRA $S DEL TERCER OJO, SOLO UNA EZ AL A)O SI PLACER ALGUNO. SE ALIMENTABAN DEL ASHE QUE ESTA EN AIRE POR LO QUE NO TEN!AN QUE TRABAJAR LA TIERRA. PASABAN LOS A)OS Y LOS HOMBRES NO SE REPRODUC!AN. EN AQUEL TIEMPO OLOFIN I !A CON SUS ANGELES Y ABITA ERA SU PREFERIDO. ABITA SE OFRECI PARA IAJAR A LA TIERRA Y RESOL ER TAL PROBLEMA, COGI SU ESPADA Y SE LLE O LA SEMILLA DEL DESEO PARA ESTIMULAR A LOS HOMBRES. ABRI UN KUKU CON SU ESPADA Y PLANTO LA SEMILLA PARA CON LA MISMA CORTAR LOS CUERPOS SEPAR"NDOLOS EN DOS MITADES DISTINTAS CON INTERESES Y DESEOS DIFERENTES.

NACI A CADA CUAL LOS ORGANOS SE#UALES Y EL PLACER POR EL SE#O. MUY PRONTOS COMENZARON A REPRODUCIRSE PERO JUNTO A ESTO LLEGO EL ICIO, LA PROMISCUIDAD, LA PROLE DEL HOMBRE HEREDO SENTIMIENTOS TALES COMO SOBER IA Y EN IDIA. LOS HOMBRES ARRASTRADOS POR LA PASION COMENZARON A DORMIR EN CASAS AJENAS. LAS MUJERES APRENDIERON QUE PONIENDO ERAN MALU EN OBO Y D"NDOLO DE COMER RETENDR!AN A SUS MARIDOS. PERO LOS HOMBRES HICIERON ABUSO DE SU NATURALEZA Y DEBILITARON SUS CUERPOS. MUY PRONTO ESTABAN EN LAS MISMAS DE ANTES. OLOFIN MANDO A ORULA CON SEMILLAS DE NUECES DE PALMAS Y MEDIANTE EL ORACULO DE ESTA PUDO ADI INAR Y REGENERAR A LOS HOMBRES LOS CUALES ACEPTARON SUS PRECEPTOS Y SE SAL ARON. REFRANES DE OGB- ,K":%- ESTA DESCUBIERTO. &- NO LLE A LA COSA. 3- EL MAYOR QUE SE PROPASA EN E#CESO, PIERDE TODO EL RESPETO Y PRESTIGIO. .- SI USTED QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, H"GALO COMPLETO. +- PARA SENTENCIAR UN JUICIO, HAY QUE O!R LAS DOS PARTES, O SINO NO SE META EN EL ENREDO. /- CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE PERDER. (- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE. 0- EL CALUMNIADOR ES UN HOMBRE CON UN PU)AL EN LA FRENTE. 1- CUANDO SE LE HACE UN TRAJE A UN AGO, SE LE DEBE TE)IR DE NEGRO PARA QUE NO SE LE EA LA SUCIEDAD. %'-EL QUE TIENE BUENA CABEZA CUIDA A SU SOST$N, EL CUERPO. %%-CUANDO EL CUERPO EN IDIA, LA CABEZA SUFRE EL PERCANCE. %&-CUANDO LA AGUJA SE LE CAE AL LEPROSO, SE ESFUERZA PARA OL ER A APODERARSE DE ELLA. %3- EL *NICO QUE ENCE LA EPIDEMIA, ES AQUEL QUE USA SU CAPACIDAD Y NO SE INFECTA.

OGBE TUMAKO:REZO:- OWON OWO LA NNAWO MINI OMO ORUNMILA OBALEYO AJORI. EBO:- OUNKO, AKUKO, % OTA, TIERRA DE UN CAMINO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS .'% AMIGOS DE ORUNMILA. ORUNMILA DE IA IR AL CIELO EN USCA DE DONES ESPIRITUALES Y TENIA DOS HIJOS EN LA TIERRA Y NO SABIENDO COMO COMPARTIR SU HERENCIA, DIO AL PRIMOG$NITO TODO CUANDO POSEIA DE ALOR MATERIAL Y AL MENOR DEJO LA AMISTAD DE .'% AHIJADOS. EL HERMANO MAYOR ENTR INMEDIATAMENTE EN POSESIN DE SU HERENCIA, Y SE REIA A ESCONDIDAS DE LA HERENCIA DEL MENOR, EL CUAL SE PUSO A LLORAR SENTADO AL BORDE DE UN CAMINO. EN ESO PASO UN CAMINANTE Y PREGUNTO AL MUCHACHO POR QUE LLORABA. EL CONT LO OCURRIDO A LO QUE EL HOMBRE PREGUNTO: 3Y QUIEN ERA TU PADRE4 EL MUCHACHO DIJO ORUNMILA Y EL RESPONDI: -EL ERA MI AMIGO. LLE AL MUCHACHO A SU CASA LE DIO PAN Y UN CABALLO. TRES DIAS DESPU$S EL MUCHACHO TENIA .'% PANES Y .'% CABALLOS MIENTRAS QUE SU HERMANO LO HAB!A PERDIDO TODO EN ARGIAS. OGBE TUMAKO:REZO:- ETIPON OLA NI I RATAA BOLE IFA RATA BO MI DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, PEPEYE, BOGBO ERE, CINTAS DE COLORES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL RAPTO DE LA NO IA DEL REY. CUANDO ORUNMILA REGRESO DEL CIELO CON SUS DONES LLEGO A UNA TIERRA DONDE EL REY IBA A CASARSE Y LA NO IA SE DEC!A HAB!A SIDO ARRANCADA POR SIETE DEMONIOS, SIETE LEGUAS MAR ADENTRO. EL REY PROMETIO GRAN FORTUNA A QUIEN LE TRAGERA DE REGRESO A SU NO IA, PERO NADIE SE PRECENTO. LA GENTE DE AQUEL PUEBLO FUERON Y LE CONTARON AL REY QUE HAB!A CIERTO FORASTERO EL CUAL ESTABA PRESUMIENDO DE TENER DONES PARA REGRESAR A SU NO IA. EL REY LO MANDO A BUSCAR A SU NO IA BAJO LA PENA DE MUERTE, EL SACRIFICO Y PARTI MONTADO SOBRE UN CABALLO DE SU HIJO MENOR. EL MAR SE ABR!O EN PRECESIA DE TODOS ORUNMILA CABALGO LLEGANDO HASTA LA NO IA Y REGRES"NDOLA A LA PLAYA. ENTREG"NDOLA AL REY EL CUAL LO COLMO DE RIQUEZAS Y LO NONBRO ADI INO DE SU REINADO. REFRANES DE OGB- TMOP2N:%- SUJETA EL HILO A LA ESPALDA. &- E#PLICA LA MUERTE. 3- PON A TU HIJO SOBRE LA ESPALDA, Y ATI$NDELO AL INSTANTE. .- CUANDO UN NI)O LLORA, EL HACE LLORAR A SU MADRE.

+- NADIE PUDO HACER EL )AME, MAS QUE DIOS MISMO. /- QUIEN PISA CON SUA IDAD, A LEJOS. (- LA GUERRA SE GANA CON BUENA ESTRATEGIA, PERO POR LA FUERZA SE PIERDE. 0- AL QUE PIDAN UN FSFORO DEBE ANTES PEDIR UN TABACO, SI NO SE IR"N CON SU CANDELA SIN RECOMPENSA. 1- ES MEJOR DAR QUE RECIBIR. %'-EL FUEGO CONSUME SOLO LO QUE ESTA A SU ALCANCE. %%-EL QUE BUSCA LA ENFERMEDAD SE ENCUENTRA CON LA MUERTE.

OGBE TUA:REZO:- ORUNMILA DA DIJA OGUN, DIA FUN OMI OLORUN. EBO:- AUNKO, AKUKO, OSADIE, AGUA DE UN BURDEL, AGUA BENDITA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA TINAJA DEL CIELO Y LA DEL INFIERNO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE OGUN NO PARABA DE HACER GUERRAS, POR LO QUE NADIE TENIA TRABAJOS NI ALIMENTOS. TODOS LOS IRUNMOLE TRATABAN DE APACIGUARLO PERO EL DIJO QUE SOLO SE DETENDR!A SI ALGUIEN LE TRA!A DOS TINAJAS DE AGUA, UNA DEL CIELO Y OTRA DEL INFIERNO. ORUNMILA SACRIFICO Y SUBI A LO ALTO DE UN CERRO PARA HABLAR CON OLOFIN. A SU DERECHA APARECIERON MUCHAS PALOMAS Y A SI IZQUIERDA MUCHOS CUER OS DE SUS BUCHES OMITARON AGUA PARA LLENAR LAS DOS TINAJAS. EL MOSTR SUS TINAJAS A OGUN Y TERMINARON LOS CONFLICTOS EN AQUELLA TIERRA DONDE REINO LA PAZ. OGBE TUA:REZO:- BI OMODE BA JI. WON A FA ARAN AN BABAA WON LOWO. EBO:- % PALOMA, % OTA, & BABOSAS, BOGBO ASHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA P$RDIDA DE LA MEMORIA. ORUNMILA LLEGO A SIERTA TIERRA DONDE LOS HOMBRE NO PODIAN CASARSE Y ERA QUE EL REY LLORABA PUES NO TENIA REINA DEBIDO A QUE A LOS SIETE A)OS DE MANDATO SU MEMORIA Y LA DE TODOS EN SU REINADO FUE ARROJADA AL FONDO DE UN POZO. COMO NADIE SABIA QUIEN ERA SU ERDADERA FAMILA EL REY HIZO ILEGALES LOS MATRIMONIOS. EL REY MANDO A BUSCAR A ORUNMILA Y LE E#PLICO QUE SU PUEBLO AL NO PROCREAR PRONTO DESAPARECERIA. ORUNMILA SACRIFICO Y FUE AL POZO DONDE TOCO SU CAMPANA, ENSEGUIDA MUCHOS PECES LLEGARON Y POR ULTINO UNA SARDINA LA CUAL PEDIA DISCULPAS POR LLEGAR RETRASADA PUES UNA OTA HAB!A LASTIMADO SU BOCA. ORUNMILA PIDI QUE LE TRAGERA ESA PIEDRA Y SACRIFIC UN EYELE DESDE ORI DEL REY A LA OTA , DEPUES LIMPIO SU LERI Y TODOS RECUPERARON LA MEMORIA, DE ESE MODO PUDO REINICIARSE LA PROCREACN SE SE SAL O AQUELLA TIERRA.

REFRANES DE OGB- 2TURA:%- TIENE POSICIN ENTAJOSA. &- SABES PIENSA. 3- EL CUERPO PELIGROSO. .- LA TIERRA PUDRE PERO NO MUERE. +- EL QUE PIDA UN FSFORO, DEBE ANTES PEDIR UN TABACO, SI NO SE IRA CON SU CANDELA SIN RECOMPENSA. /- DEBES DE DAR, ANTES QUE RECIBIR. (- YA BEB!, YA COM!, CANTA LA CODORNIZ CUANDO ESTA REPLETA. 0- UN MAYOR QUE SE PROPASA EN E#CESO, PIERDE TODO EL RESPETO Y PRESTIGIO. 1- DA UNA COSA Y TOMA OTRA. %'-UNA FLECHA NO MATA UN PENSAMIENTO. %%-LA TIERRA SE PUDRE PERO NO SE MUERE. %&-EL CANGREJO CONSTRUYE SU CASA PERO NO TIENE TIEMPO DE PONERLE TECHO. %3-LA JICOTEA SIEMBRA FRIJOLES, PERO NO TIENE TIEMPO DE RECOGERLO.

OGBE ATE:REZO:- IFA T OJU ARAA MI, KO O TUN WA ARAA MI SE AIKU. EBO:- AKUKO, PINTURA ROJA, PALANGANA DE AGUA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA BRUJA Y LA REINA. ORUNMILA LLEGO A UN REINADO DONDE TRABAJO DURO E HIZO MUCHOS MILAGROS DESPERTANTO EL CELO DE LAS BRUJAS. LA BRUJA DE PALACIO PIDI AL REY QUE ENCENDIERA DOS HORNOS PARA QUEMAR A ORUNMILA PUES ALG*N DIA LO SUSTITUIRIA Y PIDI ASISTIR A LA EJECUCIN. POR M"S QUE LA REINA IMPLORABA Y DEC!A QUE ORUNMILA ERA HOMBRE BUENO EL REY NO DESISTIO. ORUNMILA IMPRIMIO LOS ODU DEL ASHE EN AGUA DENTRO DE UNA PALANGANA Y AH! SE HIZO EBO PUDIENDO LLE AR UNA BOLCITA EN CADA BOLCILLO, UNA LA DERRAMO AL LLEGAR Y TODOS SE MOFARON PUES PENSARON SE HAB!A ORINADO. ANTE QUE LA ORDEN FUESE DADA LA BRUJA BUSCO UN PRETESTO PARA QUE EL REY LA ACOMPA)ARA A CHEQUEAR LOS HORNOS Y EN UN MOMENTO DE DESCUIDO EL REY RESBALO Y CALLO DENTRO DE UN HORNO. TOCO EL TURNO A ORUNMILA Y EL DERRAMO LA SEGUNDA BOLSA DE MODO QUE PUDO SALIR ILEZO SIN QUEMADURAS. LA REINA AL ER AQUELLO LO DECLARO INOCENTE Y SE ENAMORO DE ORUNMILA SIENDO UNA FIEL ESPOZA. OGBE ATE:REZO:- IGI NLA A BI FAAFAA NIHA A DIA FUN OMO OBA TI ORUNMILA. EBO:- AUNKO, OSADIE, ADE, ATITAN NIGBE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE PRINCESA A EMPERATRIZ. ORUNMILA LLEGO A UN REINADO DONDE EL REY TENIA TRES HIJAS QUE ERAN LAS NI)AS DE SUS OJOS. EL SE ESTABLICIO EN UNA CABA)A DEL BOSQUE. UN DIA DESPU$S DE UNA FIESTA PREGUNTO EL REY A SUS HIJAS QUE HAB!AN SO)ADO PARA CONCED$RSELO. LA MAYOR SO)O CASARSE CON UN PR!NCIPE. LA DEL MEDIO SO)O CON OTRO PR!NCIPE. PERO LA MENOR SO)O QUE SE CASABA CON UN EMPERADOR Y QUE ( REYES INCLUYENDO SU PADRE INCLINABAN SU FRENTE Y BESABAN SU MANO. CUANDO LA MENOR RELATO SU SUE)O EL MISMO PADRE LA MANDO A BOTAR AL BOSQUE A MERCED DE LAS FIERAS. ELLA APRENDIO A I IR SOBRE LOS ARBOLES PARA ESCAPAR DE LOS COLMILLOS DE LAS FUIERAS. UN DIA IO UNA CASITA Y FUE HACIA ALL" DONDE ENCONTR COMIDA ABUNDANTE Y DESPU$S SE SACIAR EL HAMBRE SE PUSO A LIMPIAR. CUANDO LLEGO UN ANCIANO 5ORUNMILA6 EL CUAL LA ACOGIO Y LOGRO QUE TODOS LA RESPETARAN. ORUNMILA LE HIZO EBO Y POR AQUELLA ZONA PAS UN EMPERADOR DE CACERIA, ELA Y ENAMORARSE FUE UNA MISMA COSA, TANTO QUE FUE A PEDIR SU MANO A ORUNMILA PUES PENS ERA SU PADRE. EL DIA DE LA BODA COMPARECIERON SIETE REYES Y LOS ( INCLINARON SU FRETE PARA ESARLE LA MANO. DESPU$S DEL BANQUETE ELLO CONT SU HISTORIA DONDE EL PADRE PIDI PERDN A SU HIJA Y TODO QUEDO EN PAZ.

REFRANES DE OGB- AT-:-

%- ES APLANADO EL SENDERO DEL LOGRO. &- DI ISA LA CORONA, PERO NO LA ALCANZA. 3- LA COMADRE COMPRA ESCOBA NUE A. .- LA LENGUA PERDI LA CABEZA. +- LA CAPACIDAD DEL INTELIGENTE ES LA ESPADA QUE CONQUISTA SUS METAS. /- MIENTRAS LA COMIDA NO ESTA COCIDA, NO SE SACA DEL FUEGO PARA COMER. (- UN HOMBRE TRABAJADOR, RARA EZ ESTA NECESITADO. 0- EL QUE PUEDE HACER ALGO MEJOR QUE LO QUE HACE Y NO LO HACE ES EL MAYOR DE LOS AGOS. 1- EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA, ES EL PADRE DE LA HARAGANER!A. %'-EL HOMBRE SIMPLE AMA SU SIMPLEZA, EL HOMBRE RICO AMA SU RIQUEZA.

OGBE SHE:REZO:- OKERE BIMO BI IFA, AKUKO ITA BI ITA, BI ERIN O WO DO, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, TIERRA DE UN FARO, MEDIDA DE LOS HIJOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA HIJA DEL MARINERO. ORUNMILA SE ENROLO DE POLIZON EN UN BARCO Y AL POCO TIEMPO ERA AMIGO DE TODOS. EL CAPITAN DEL BARCO COMERCIABA CON EL MUNDO ENTERO Y TENIA ACUMULADA MUCHAS RIQUEZAS. PERO ESTABA CASADO CON UNA JO EN QUE NO LE DABA HIJOS, POR LO QUE BUSCO LA AYUDA DE ORUNMILA DONDE LE FUE DICHO QUE TENDR!A UNA HIJA QUE A LOS %. A)OS SERIA LADRONA, BORRACHA Y MUJER DEL MUNDO, AUN AS! SACRIFICO PARA TENER DECENDENCIA. EN CUANTO NACI LA NI)A LA ENCERRO EN LA TORRE DEL FARO Y DIJO A TODOS QUE ELLA HAB!A MUERTO. PASO ALG*N TIEMPO Y EL TUBO QUE SALIR DE IAJE Y SU MUJER PARA SORPRENDERLO MANDO A PINTAR EL FARO DONDE DESCUBRI A LA NI)A LA CUAL ERA ALIMENTADA POR SU ANGEL. ELLA SACO A LA NI)A DEL ENCIERRO DICIENDO A TODOS HASTA AL PADRE QUE ERA SU AHIJADA. CUANDO ESTABA PROCIMA LA FECHA DE CUMPLIR %. A)OS LA NI)A DIJO:- TENGO UNAS GANAS DE ROBAR Y LA MADRINA SE PUSO DE ACUERDO CON UNA ECINA PARA QUE ELLA ROBARA EN SU CASA Y DESPU$S LO DE OL I TODO. AL OTRO DIA DIJO QUE QUER!A INO Y ELLA LE FACILITO EL INO HASTA QUE SE ASTIO DEL MISMO. DESPU$S DESEO ACOSTARSE CON UN HOMBRE Y ELLA LE FACILITO UN COMERCIANTE RICO DEL CUAL SALI PRE)ADA Y TUBO UN HIJO BARON, Y PARA TAPAR LA FALTA DIJO QUE ERA DEL MARINERO CON SU ESPOSA. EL PADRE ENTERADO DE LO OCURRIDO FUE A ER AL COMERCIANTE EL CUAL GUSTOSE SE CASO CON SU HIJA EN LUJOSA FIESTA. OGBE SHE:REZO:- ORE O GB ELETA, ELEJ! LORE GBA, DIA FUN ABITA, O NI O WAA TO GEGE. EBO:- OUNKO, AKUKO, HERRAMIENTAS DE METAL, TIERRA DE LOS . PUNTOS CARDINALES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MONSTRUO DE LA TIERRA. CUANDO OLODUMARE CREO AL PRIMER HOMBRE SE PRECENTO ABITA LLENO DE CELOS Y EN IDIA DICIENDO QUE $L POD!A HACER UNA OBRA MUCHA M"S PERFECTA. OLODUMARE LE DIO PODER PARA DAR IDA A LO QUE EL CREARA. LE PUSO CABEZA DE CABALLO, OJOS DE ELEFANTE, CUERNO DE ANT!LOPE, CUELLO DE TORO, PECHO DE LEN, PIERNAS DE A ESTRUZ Y IENTRE DE ESCORPIN. ABITA TRABAJO EN LOS INFIERNOS, LIMANDO, ASERRANDO, CORTANDO, PEGANDO Y COLOCANDO LOS PEDAZOS HASTA QUE SALI DE SUS MANOS UN ASQUEROSO ANIMAL QUE SE ARRASTRABA POR EL SUELO Y PARA COMPLETAR SU OBRA LE PUSO ALAS SALIENDO DE SUS GARRAS UN SALTAMONTES. -AQU! ESTA MI CREACIN Y OLODUMARE DIJO:- COMO PRUEBA DE TU MALDAD, ORDENO QUE ESTE ANIMAL PULOLE SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA, PUES RESUME A TODOS LOS MONSTRUOS DE LA TIERRA.

REFRANES DE OGB- 2SH$:%- EL QUE TIENE TRABAJO Y DEJO ALGO QUE HACER. &- MENTIROSO RE OLUCIONARIO. 3- EL HOMBRE MORAL SU ESP!RITU NO MUERE. .- LA CARRETA A DELANTE DE LOS BUEYES. +- EL QUE NO TIENE IRTUD, SE DESPRECIA MAS QUE EL QUE TIENE UN ACI. /- REY QUE CAMINA EN EL MUNDO SIN CORONA ES S*BDITO. (- LAS CASA AC!AS NO SON HOGAR. 0- LAS PLUMAS DE LORO IENEN DE LA COLA PERO AN A LA CABEZA. 1- SOBRE EL CONOCIMIENTO QUE EL NECIO ABORRECE, EL SABIO MEDITA. %'-QUIEN NO ESCUCHA LOS CONSEJOS DEL ADI INO PUEDE CONSIDERARSE ESCLA O.

OGBE FUN:REZO:- OKUNRIN YANGIDI YANGIDI NI WON ON DI NI ATIPA A DIA FUN ORUNMILA. EBO:- & CONEJOS, EYELE MEJI, ELLA MESAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PROMESA AL IDOLO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA EN LA CUAL ADORABAN A UN IDOLO EL CUAL ERA UNA ENORME ESTATUA CON LA BOCA ABIERTA. ORUNMILA PREDICO SU DOCTRINA Y NADIE LE HIZO CASO. ELLOS SE PUSIERON A HABLAR FRENTE LA ESTATUA Y UNO DE ELLOS DIJO:- QUE EL IDOLO TENIA LA BOCA ABIERTA PUES PADECIA HAMBRE Y NADIE LO ALIMENTABA. -PUES SI QUIERE COMER QUE AYA A MI CASA. EL QUE DIJO ESTO ERA MUY POBRE. POR LA NOCHE CUANDO LLEGO A SU CASA, SINTIO TOCAR LA PUERTA Y ERA EL IDOLO EL CUAL PIDI DE COMER POR LO QUE EL TUBO QUE DECIR QUE ERA MUY POBRE Y NO TENIA QUE DAR. -PUES SAL POR EL MUNDO A PEDIR ALGO PARA DARME DE COMER. AL CABO DE MUCHO TIEMPO EL POBRE SE HIZO RICO Y UN DIA REGRESO AL TEMPLO RECORDANDO LA PROMESA HECHA AL IDOLO Y ESTE CAYENDOLE ENCIMA, LO MATO. OGBE FUN:REZO:- O NI OUN M ORI LORI O OUN MO LE NI LE O NI OUN O MO IHUN TI I JE. EBO:- OSADIE, EYELE MEJI, BOGBO ASHE, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DONDE LA MUJER CAMBIO SU CABEZA CON ABITA. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA CONDE LAS MUJERES SIEMPRE ESTABAN PELEANDO CON ABITA. ORUNMILA LES DIJO QUE SACRIFICARAN PARA QUE NO PERDIERAN LA CABEZA PERO ELLAS SE REUSARON. TODOS LOS IRUNMOLE FUERON A SEPARARLOS PERO NO LO LOGRARON. OLODUMARE MANDO A OGUN Y COMO TAMPOCO LOGRABA NADA SACO EL MACHETE Y LE CORTO LA CABEZA A LA MUJER Y A ABITA. CUANDO REGRESO CONT LO OCURRIDO A OLODUMARE Y ESTE RESPONDI: -YO NO TE DIJE QUE HICIERAS ESO. UEL E A PONER LAS CABEZAS EN SUS LUGARES. OGUN SALI A CUMPLIR LA ORDEN, PERO AL COLOCAR LAS CABEZAS SOBRE LOS HOMBROS SE EQUI OC Y PUSO EN EL CUELLO DEL DIABLO LA CABEZA DE LA MUJER Y EN EL CUELLO DE LA MUJER LA CABEZA DEL DIABLO. ES POR ELLO QUE ALGUNAS TIENEN LA CABEZA LIGERA HASTA EL D!A DE HOY.

REFRANES DE OGB- 2F*N:%- EL QUE AHOGA EL CUERPO NO MATA AL ESPIRITU. &- LAS PALABRAS SE LAS LLE A EL IENTO. 3- LOS J ENES NUNCA OYEN LA MUERTE DEL PA)O Y ESTO SE CON IERTE EN JIRONES. .- PARA SER RESPETADO, PRIMERO HAY QUE RESPETAR. +- EL RESPETO ENGENDRA RESPETO. /- LA CORTES!A NO CUESTA NADA, CADA HUMANO ES DIGNO DE RESPETO. (- LA BENDICIN DE OLOFIN, NO PUEDE SER FORZADA. 0- CON LA LUNA O SIN ELLA. EL OBA SER" RESPETADO CUANDO SE LE ENCUENTRE. 1- ESO QUE TU QUIERES, OTRO LO RECHAZA. %'- EL HOMBRE Y LA FAMILIA SON COMO EL RI Y EL CAUCE. %%- EL RI ABRE EL CAUCE Y ESTE ESCLA IZA AL RI.

%&- LO QUE UNO SE ENCONTR, AL OTRO SE LE PERDI. %3- NI SABIO NI IGNORANTE, PUEDEN DECIR, QUE NO ENCONTRARON UN BASTN EN EL MONTE. %.- CUALQUIER REPICAR DE CAMPANAS ESPANTARA LA MUERTE O ESP!RITUS DIABLICOS. %+- LOS MENOREARES REEMPLAZAN A LOS MAYORES. %/- ENTRE MAYORES NO HAY DIFERENCIAS, SI E#ISTE EL RESPETO MUTUO.

OYEKUN MEJI:REZO:- BO O DORI OPE MA SE JOWO SI, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AGBO, AKUKO, EYELE, % TIJERA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL DONDENADO A MUERTE. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA Y AL PRIMERO QUE ADI INO FUE A UN HUMILDE MATRIMONIO DE CAMPESINOS LOS CUALES I IAN MUY TRISTES Y CONSTANTEMENTE PEDIAN A OLORUN UN HIJO. ORUNMILA LE DIJO QUE TENDR!AN UN HIJO QUE SOLO PERMANECERIA &' A)OS EN LA TIERRA. NACI EL NI)O Y A MEDIDA QUE IBA CRECIENDO, AUMENTABA LA ANGUSTIA DE SUS PADRES. ELLA REGRESO A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y LE FUE RECOMENDADO QUE TODOS LOS D!AS DIERA LA BENDICIN A SU HIJO LLENA DE JUBILO Y NO DE TRISTEZA. ORUNMILA SACRIFICO Y LE RECOMENDO QUE SIEMPRE TUBIESE EN EL BOLCILLO UNA TIJERA. EL JO EN QUE INTUIA EL FIN DE SUS D!AS SE FUE DE LA CASA JUSTO EL DIA ANTES DE CUMPLIR LOS &' A)OS Y SE ACOSTO BAJO UN "RBOL, EN ESPERA DE LA MUERTE. EL IO COMO UNA CUERDA DESCEND!A Y SE ENROSCABA EN SU CUELLO. EN ESO SE ACORDO DE LA TIJERA Y CORTO LA CUERDA. DURMI BIEN Y AL OTRO D!A DESPERTO SANO Y SAL O. REGRES A SU CASA DONDE ENCONTR A SUS PADRES Y NO IA DE LUTO DONDE TODOS SE ALEGRARON GRACIAS A ORUNMILA.

OYEKUN MEJI:REZO:- AWA MA MA KUKU F OJU B IJO, A O KU MO. A F OJU B IJU. A RIRE. EBO:- AKUKO, APA ERAN, BOLSA DE SAL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA MUJER Y LA SAL. EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL MUNDO EL AGUA DE MAR NO ERA DULCE Y LA SAL ERA ESCASAMENTE E#TRAIDA DE LAS MINAS POR LO QUE ERA MUY CARA. HAB!AN DOS HERMANOS CASADOS UNO RICO PUES TENIA UNA MINA DE SAL Y EL OTRO PODRE. UN D!A EL POBRE FUE A ER AL RICO POR AYUDA Y ESTE COMO DE COSTUMBRE LE DIO UN CUARTO DE RES. CUANDO EL POBRE LLEGO A CASA LA MUJER INCONFORME COMENZ A PELEAR DICIENDO: -MIRA LO QUE NOS MANDO. ; SOLO MANDA CARNE Y NO MANDA PAN. QUIERE QUE TUS HIJOS NO COMAN PAN. -YO NO QUIERO ESA CARNE EN MI CASA. LLE ALA AL DIABLO A LOS INFIERNOS ESTOY SEGURO QUE EL SER" M"S GENEROSO QUE TU HERMANO. EL MARIDO ECH LA CARNE A CUESTA Y SAL!O A CAMINAR EN BUSCA DEL INFIERNO. Y ANDANDO LLEGO LA CABA)A DE ORUNMILA DONDE SACRIFICO PARA ENCONTRAR EL CAMINO DEL INFIERNO. ORUNMILA LE DIJO:- M"S ADELANTE ENCONTRARAS UNA PUERTA DE HIERRO: TOCA Y ESPERA. SI TE MANDA A ENTRAR NO ENTRES ENTREGA LA CARNE Y MARCHATE SIN MIRAR ATR"S. EL HIZO TAL Y COMO ORUNMILA LE HAB!A DICHO Y EL DIABLO LE DIO UN DIMINUTO MOLINO EL CUAL CUANDO LE DECIAN:- MOLINO DIABLO DAME TAL O MASCUAL COSA COMENZABA APRODUCIR EN CANTIDADES INDUSTRIALES HASTA QUE LE DIJERAN:MOLINO DIABLO PARA. EN POCO TIEMPO YA ERA M"S RICO QUE SU HERMANO, QUE SE ENTIA CONTENTO CON LA PROSPERIDAD DEL OTRO. LA MINA DE SAL SE AGOTO Y LA MUJER DEL ANTIGUO POPRE COMENZ A PRODUCIR SAL Y PARECI$NDOLE POCO COMPRO UN ENORME BARCO Y SE LANZO A E#PORTAR SAL AL E#TRANJERO.

ELLA CARGO TANTO EL BARCO DE SAL EN UNA PRODUCCIN EN ALTA MAR QUE EL BARCO SE UNDIO Y TODOS PERECIERON PERO AUN SIGUE PRODUCIENDO SAL Y POR ESO TODAS LAS AGUAS DEL MAR SON SALADAS HASTA NUESTROS D!AS. REFRANES DE BABA 2Y-K* M-J,:%- EL OJO NO PUEDE ER A TRABES DE UN PA)UELO NEGRO CUANDO LA NOCHE ES NEGRA. &- LA IDA NO SE ALTERA AL IGUAL QUE LA MADRE LAGARTO NO S$ ESTIR" JAM"S DE UN SOLO COLOR. 3- UN CAIM"N ENORME NO PUEDE COGER EL RACIMO ESPINOSO DE LA MATA DE IKINES Y COM$RSELO. .- OYEKUN ES BUENO PERO NO ABUSES. +- EL HUMO ES LA GLORIA DEL FUEGO, EL REL"MPAGO LA GLORIA DE LA LLU IA Y UN GRAN PA)O LA GLORIA DE EGGUN. /- LOS SECRETOS NO SE PUEDEN CONFIAR A LAS MUJERES PORQUE ELLAS ROMPEN LOS JURAMENTOS. 0- EL SOL CALIENTA EL FONDILLO DEL LABRADOR, PERO NO PUEDE CALENTAR LA CARA NI EL FONDILLO DEL ADI INO. 1- LA PALMA ES SU MEJOR TESTIGO PARA LLE AR LA CABEZA SOBRE LOS HOMBROS. %'- UN NUDO HECHO A UNA SOGA NO LE QUITA LA FUERZA. %%- LAS GOTAS DE AGUA NUNCA CAEN SOLAS. %&- LA SABIDUR!A DE IEJO ES COMO BARRO MOJADO, SI SALTAMOS SOBRE EL PODREMOS RESBALAR Y ROMPERNOS LA CABEZA. %3- EL FANGO, LA CARA DEL CASTIGADOS Y EL LOMO DEL AGRICULTOR SON CLIENTES, PERO LA CASA DE IFA ES FRESCA. %.- HAY QUIEN I E EN LA OSCURIDAD CUANDO OLORUN LO RODEA LUZ. %+- AL HOMBRE SU SOMBRA JAM"S LO ABANDONA. %/- LA MUERTE NUNCA REGRESA DE CAZAR SIN TRAER SU PRESA. %(- LA MUERTE PRODUCE IDA. %0- NO SUBESTIME LA SABIDUR!A DE LOS DEM"S. %1- LO QUE NO SE TERMINA NO DA COMIENZO. &'- EL MUERTO AL HOYO Y EL I O AL POLLO. &%- LA MUERTE NUNCA MUERE. &&- FLECHA ENTRE HERMANOS. &3- LA CURIOSIDAD TRAE DESGRACIA.

OYEKU BOGBE:REZO:- TA NI O WA BA NI T AYEE WA WONYI SO4 EWE OPEPE TILE SO. ORUNMILA NI O O WA BA NI T AYEE WA WONYI SO. EBO:- CHI O, POLLON A OSAIN, JICARA DE AGUA Y OTRA DE AGUARDIENTE, ESCOBA DE PALMICHE Y %/ BIBIJAGUAS. PATAKI:- LA PUERTA DE LA LUZ. OSHUN Y YEMAYA ERAN HIJAS DE OLORUN. OSHUN I !A FELIZ CON SHANGO DEL CUAL ESTABA ABONU. PERO OCURRI QUE YEMAYA COMENZ A ER LO FELIZ QUE ERA SU HERMANA Y SEDUJO A SHANGO EL CUAL SIENDO HOMBRE RICO SUPL!A TODAS SUS CARENCIAS. OSHUN ENTERADA FUE A ER A SU HERMANA Y MALDIJO SU IENTRE, AS!:-SOLO DESEO QUE NUNCA PUEDAS SER MADRE PARA QUE NO SUFRAS EL INFIERNO QUE POR TI ESTOY I IENDO. OLORUN ESCUCHO LA MALDICIN Y DESPUES DE AMOMESTAAR A OSHUN SE OCULTO LLENO DE BOCHORNO CREANDOSE EL CAHOS. IKU, ARUN, EYO, Y OFO GO ERNA AN EN LA TIERRA. ORUNMILA HIZO ADI INACIN Y SACRIFICARON. ESHU FUE Y CONTO A OLORUN LA AGONIA DE OSHUN EN SU ESTADO DE GRA IDES, OLORUN PENITENCIO A YEMAYA ACUSTODIAR LA PUERTA DE LA LUZ ACLARANDO EL D!A CON LOS RAYOS DEL SOL E ILUMINANDO LAS NOCHES CON OSHUPA. YEMAYA INCONFORME FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y LLORABA PUES NO ENTENDIA SU DESTINO. ELLA SACRIFICO Y LOGRO QUE SU PADRE LA PERDONARA, PERO NUNCA PUDO LOGRAR EL PERDON DE SU HERMANA. OYEKU BOGBE:REZO:- BAEAAPETU NI O WA BA NI T AYEE WA WONYI SO. EWE OPEPE TILE SO. EBO:- AUNKO, AKUKO, AYA TUTO, SACO CON OWO, CAJITA DE MADERA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA COPA REAL. ERA UN REY EL CUAL NO ENCONTRABA ESPOSA ADECUADA PARA SU HIJO Y FUE POR ADI INACIN. TAMBI$N UN CAMPESINO MUY POBRE EL CUAL FUE POR ADI INACIN Y SACRIFICO ANTES DE IR DE PESQUER!A TENIENDO LA SUERTE DE PESCAR UN CAJN EL CUAL ABRI EN SU CASA Y TENIA UNA PRINCESA DORMIDA CON UNA BOLSA DE DINERO A SUS PIES. ELLA LE E#PLICO QUE ESTABA ENFERMA POR HECHIZO Y SI SAL!A DEL CAJN MOR!A. CUANDO EL DINERO SE ACABO LA PRINCESA DIO UNA NOTA LA CUAL DEC!A SER LANZADA AL MAR Y EL PESCADOR LA SIGUI EN SU BOTE. DEL MAR EMERGI UNA REINA Y LE PREGUNTO:- 3MI HIJA ESTA EN SU CASA4 ;SI CONTESTO EL PESCADOR. Y ELLA LE DIO OTRA BOLSA CON DINERO.

LA PRINCESA ORIENTO SER IR UNA MESA CON LAS E#QUISITECES DE UN REY. OCURRI QUE EL MONARCA ESTABA DE CACER!A Y LLEGO A CASA DEL PESCADOR DONDE ESTE POR CORTES!A LO IN ITO A ALMORZAR. ELLOS COMIERON Y BEBIERON, PERO EL REY QUEDO SORPRENDIDO PUES ESTABA RESER ADO EL LUGAR DE LA COPA REAL, POR LO QUE PREGUNTO. 3TIENES ALGUNA PERSONA REAL EN TU CASA4 CUANDO EL REY IO A LA JO EN TRAJO A SU HIJO Y SE ENAMORARON ENTONCES OCURRI LA DIFICULTAD QUE ELLA NO POD!A SALIR DELCAJN NI EL ENTRAR. ELLOS HICIERON ADI INACIN Y SACRIFICARON, AS! LOGRARON SER FELICES Y NADA PUDO SEPARARLOS. REFRANES DE 2Y-K* NI LOGB-:%- EN LOS OJOS DEL JO EN ARDE LA LLAMA, Y EN LOS OJOS DEL DEL IEJO BRILLA LA LUZ. &- COSA TROCADA EN REUNIN SE RE UEL E. 3- LO QUE SE PERDI HACE TIEMPO, A A APARECER. .- LA GENTE DE ESTE MUNDO NO SE JUNTA CON LA DEL OTRO MUNDO. +- NADA DE LO QUE HAGA EN LA CIUDAD LE SER" BENEFICIOSO. /- EL QUE HACE DE CABEZA DE COLA NUNCA DESCANSA. (- LO QUE CONSIGUES AQU!, AQU! SE QUEDA. 0- LAS CABEZAS HUECAS SON TERRITORIOS DE MALDAD. 1- POR MUCHO QUE SE SEPA, SIEMPRE ALG*N CONOCIMIENTO NOS FALTA. %'-NUNCA LAS COSAS UEL EN A SER IGUAL.

OYEKUN-WORI:REZO:- YOO BU LE OLOWU ROKO. WON NI O BOOGUN ILE NIGBE. EBO:- AYAPA, AKUKO MEJI, % GUIRO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GUIRO DE LA SAL ACIN. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE CIERTA MUJER SUFRIA POR LA DESAPARICIN DE SU HIJOS Y ESPOSO ELLA LANZO UNA MALDICIN Y NUNCA M"S LLO I, CREANDOSE EL CAHOS. ORUNMILA HIZO ADI INACIN RESULTANDO QUE EL PADRE DEL CRI AL ER EL CARI)O QUE PONIA LA MADRE EN EL HIJO SINTIO CELOS Y HUY AL MONTE. LA FALTA DE ALIMENTO Y LAS INCLEMENCIAS DEL TIEMPO , PRODUJERON LA MUERTE DEL CRI, $L PARA OCULTAR SU DELITO, TOM UN GRAN GUIRO Y COLOCO EL CAD" ER COLGADO EN LA RAMA DE UNA CEIBA. ORUNMILA DESCUBRI TODO Y CUANDO ELLA FUE A COLOCAR SU EBO EL GUIRO CAY. ELLA AL ER EL CAD" ER DE SU HIJO COMENZ A LLORAR CON TANTA EMOCIN QUE LLENO UNA LAGUNA. DEL GUIRO EMANARON CIENTOS DE PECES, TORTUGAS, CANGREJOS, ETC. AS! FLORECIO LA NUE A IDA DE EN AQUELLA TIERRA. OYEKU IWORI:REZO:- NJE OBIRIN LO BA NWU M!O, IFA NI O YE REE TEMI F EMI. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, ( CANISTEL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS SIETE HIJAS DE LA LUNA. HUBO UN TIEMPO EN QUE SOLO HAB!AN HOMBRES EN LA TIERRA Y ORUNMILA ESTASBA MUY SOLO. EL SACRIFICO Y EL RAYO DE LUNA SE PROYECTO EN EL CANISTEL Y DE $L SURG!O UNA MUJER BELLISIMA. ELLOS TUBIERON SEIS HIJOS EL PRIMERO FUE CAZADOR, EL SEGUNDO PESCADOR, EL TERCERO, AGRUCULTOR, EL CUARTO GANADERO, EL QUINTO MINERO Y EL SE#TO FUE ADI INO. ELLOS MUY PRONTO SE HICIERON HOMBRE COMENZANDO A SENTIRSE IN ADIDOS POR LA TRISTEZA, EL DESANIMO QUE SE LES HACIA INDIFERENTE LA IDA. ELLOS NO TEN!AN COMPA)ERA A LA QUE ACARICIAR Y DE LA CUAL RECIBIR CARICIAS, NO TEN!AN A QUIEN CONTAR SUS PENAS, ALEGR!AS O ILUCIONES, EN FIN ERAN INFELICES. ORUNMILA NOTO EL DESALIENTO DE SUS HIJOS Y LOS LLE O ANTE EN "RBOL DE LA IDA ALL! SACRIFICO Y SEIS RAYOS DE LUNA FUERON PROYECTADO SOBRE SEIS FRUTOS DE LOS CUALES SURGIERON SEIS BELLAS J ENES LAS CUALES SE DESPOSARON CON LOS HIJOS DE ORUNMILA Y POBLARON LA TIERRA. REFRANES DE 2Y-K* ,W2R,:%- PAGAN LOS JUSTOS POR LOS PECADORES. &- MAS ALE COMER POCO TODOS LOS D!AS QUE MUCHO UNA SOLA EZ. 3- EL BARCO SALE DE RECORRIDO, PERO REGRESA COMO EL ACERO A LA AINA. .- CODICIA ENTRE HERMANOS: BENEFICIO AL E#TRA)O. +- LA MUERTE COMO LA IDA SON COSAS DE DIOS. /- QUIEN CLAMA SOLO CUANDO NECESITA, ENCONTRARA O!DOS SORDOS. (- QUIEN NO ESCUCHA EL CONCEJO DEL ANCIANO COMER" EL FRUTO DE SU CONDUCTA. 0- EL MAL NO HACE MELLA EN EL HOMBRE QUE CULTI A SU ENTENDIMIENTO. 1- LA PROSPERIDAD ES EL PREMIO AL CORAZN GENEROSO. %'-LA DISCRECIN ELA POR EL DISCRETO.

OYEKUN-DI:REZO:-IFA NI EDA ENI KAN KI ISE ISE KI KAN JU IFA ISE IFA KI IBGE IJAWO. EBO:-DOS POLLONES, UNA PALOMA, BANDERA BLANCA Y ROJA, INGREDIENTES. PATAKI:-EL BOCHORNO DE OJE. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE EL JO EN OJE SE DISPONIA A CASARSE Y NO HIZO ADI INACIN. ESHU LE DIJO QUE NO FUESE RUIN Y SACRIFICARA O LE PESARIA, PERO EL NO ESCUCHO. EN AQUELLA TIERRA E#ISTIA LA COSTUMBRE QUE LAS MUJERES AL OTRO DIA DE LA BODA AL PERDER LA DI INIDAD COLOCABAN UNA BANDERA EN LA PUERTA DE SU CASA PUES A PARTIR DE ESE MOMENTO ERA CONSIDERADO CONSUMADO EL MATRIMONIO. EL DIA DE LA BODA OJE NO PUDO TENER SE#O CON SU MUJER PUES SU PENE NO FUNCIONO Y LA NO IA NO PUDO SACAR LA BANDERA, PASARON LOS DIAS Y TODO SEGUA IGUAL, LA GENTE COMENZO A MURMURAR Y OJE NO LE QUEDO OTRO REMEDIO QUE ABACHORNADA ABANDONAR AQUELLA TIERRA.

OYEKUN-DI:REZO:-OJO TI ENIA NFI OWO GBA IKIN NI YI NJE OKO ME LE YUN A LU MO. EBO:-UNA JICOTEA, UN GALLO, TIERRA DE LOS . BIENTOS, INGREDIENTES. PATAKI:-HABLAR BUENO. LOS EGO!STAS PENSAMIENTOS DE LOS HOMBRES AFECTARON TANTO AL MUNDO QUE EN ESTE NO HABIA FERTILIDAD. A ORUNMILA SE LE DIO LA MISIN DE IR A COMPONER LA TIERRA Y OLOFIN LE PREGUNTO QUE TIEMPO LE TOMARIA Y EL NO CONTESTO. ORULA LLEGO A UNA ESTANCIA Y AL PREGUNTARLE SU NOMBRE DIJO OJU EKUN 5OJOS DE TIGRE6. Y LE PREGUNTARTON CUAL ERA SU OFICIO ALEGANDO QUE HABLA BUENO 5PROFETIZAR LA ERDAD6. ENTONCES HABLE PARA ESCUCHARLE DONDE ORUNMILA E#IGIO DINERO SOBRE LA ESTERA Y COMENZO A HABLAR ASI:-USTEDES HAN PERDIDO EL SENTIDO DE LA IDA Y I EN POR I IR PUES NO MIDEN SUS ACTOS, ES POR ESO QUE NADA PROCREA. ELLOS SACRIFICARON Y SE REESTABLECIO LA PROCREACIN. ORUNLA FUE A OTRA TIERRA Y AL REGRESAR YA LOS J ENES NO LO CONOC!AN, LOS ANCIANOS NO LO RECORDABAN SOLO UNO LO RECONOCIO COMO SAL ADOR DE SU GENERACIN Y E#PLICO A LOS DEMAS, TODOS COMENZARON A PEDIRLE COSAS FUERA DE SUS DESTINOS Y ORUNMILA RESPONDIO QUE ESO NO ESTABA EN SUS MANOS SINO EN EL AJUSTE QUE ELLOS HICIERON EN EL CIELO CON OLODUMARE. COMO ELLOS SE REBELARAON CONTRA OLODUMARE, ORUNMILA REGRESO AL CIELO Y OLODUMARE LO REGRESO DICI$NDOLE QUE NO REGRESARA HASTA QUE NO COMPUSIERA EL MUNDO. OYEKUN-DI:REZO:-IKU KI OH UN ENI KI O PA E NI IFA NI KI A PA ESE FUN EBURU. EBO:-JUTIA, POLLON, PIEDRA DE UNA CUE A, INGREDIENTES. PATAKI:- EL AISLAMIENTO.

ORUNMILA CANSADO DEL PESIMO AGRADECIMIENTO DE LA GENTE SE FUE A I IR A UNA CUE A LA CUAL ESTABA BAJO TIERRA DONDE COMENZO A LLORAR SU FRUSTACION. IKU SALIO AL CAMINO Y SE HACIA PASAR POR UN HOMBRE MUERTO EL CUAL APARECIA COLGADO A UN PALO UNTADO EN AJONJOL! ECH"NDOLE GARRAS A TODO EL QUE POR SU LADO PASABA. LA GENTE IBA A LA CUE A Y LE SUPLICABA A ORUNMILA Y ESTE DIJO:- TRAIGAN A SUS HIJOS PARA CONSAGRALOS EN IFA Y ELLOS MISMOS SAL ARAN A SU PUEBLO PUES A ESA TIERRA YO NO REGRESO M"S. REFRANES DE 2Y-K* 2D!:%- EL MUNDO ESTA MALO Y DIOS MANDO LA LEY PARA ARREGLARLO. &- DIGA SIEMPRE LA ERDAD PARA QUE OLODUMARE DE LA SUERTE. 3- NO SE PRECIPITE PARA CUANDO USTED LLEGUE, LO QUE AYA A SUCEDER YA HAYA PASADO. .- SI LOS PADRES NO SIR EN, LO DEM"S NADA. +- TODO PRINCIPIO LLEGA A SU FIN PARA RECOMENZAR. /- EL QUE ESCUCHA Y CUMPLE LA LEY RESUEL E SUS PROBLEMAS. (- EL QUE HACE MAL NO RECIBE BIEN. 0- PARA NACER HAY QUE MORIR. 1- LA MUJER QUE DEJA AL COMPA)ERO DE SU JU ENTUD MUERE SOLA. %'-LA INTEGRIDAD ASEGURA LOS PASOS DEL RECTO SOBRE LA TIERRA.

OYEKU IROSO:REZO:- OYEKUN BIROSUN IKU TI IMOLE EKUN AREMU LOSI NI ODUDUWA ATI YEYAMA NI OLOFIN. EBO:- AKUTAN O AGBO SEG*N EL SE#O, TIERRA DE 1 ESTADOS, PELO DE ISHIN, OSADIE, ASHO META, BOGBO ADIMU, 1 PESCADOS, APA ERAN UNA TEJA, ITANA MEYI, EKU, ELLA, AWADO. OPOLOPO OWO. PATAKI:- EL PACTO DE IDA TEMPORAL IKU FUE A ER A OLOFIN PUES TENIA HAMBRE Y LO CON ENCI QUE LOS HOMBRES ESTABAN I IENDO 1'' Y /'' A)OS SOBRE LA TIERRA DONDE MUY PRONTO NO HABR!A ESPACIO PARA TODOS, OLOFIN YA AUTORIZO A COMER PERO ELLA EN SU ANSIA DESMEDIDA BARR!A CON CIUDADES ENTERAS DONDE LA IDA ESTABA A PUNTO DE E#TINGUIRSE EN LA TIERRA. LOS HOMBRES FUERON A ER A ORUNLA Y ESTE LOS SACUD!A CON EL IRUKE COSA QUE LES ALEJABA IKU MOMENT"NEAMENTE PERO IKU SEGU!A ATACANDO ORUNMILA COMI EL OPONFA Y SU IROFA ARREMETIENDO CONTRA IKU , IKU EN SU HUIDA CAYO EN UN HUECO Y LE DEC!A A ORUNLA QUE ELLA SOLO QUER!A COMER PUES TENIA HAMBRE, HICIERON UN PACTO QUE CONSIST!A EN TRAERLE COMIDA AL KUTU, LIMPIARSE CON ELLA PARA QUE LA COMIDA TU IESE OLOR HUMANO Y D"RSELA SIN MIRARLE LA CARA, PERO EL PRIMERO OL IDO EL PACTO Y LO HIZO DE FRENTE DONDE IKU LO HIZO CAER AL KUTU Y SE LO COMI, LOS DEM"S SI SE IRARON DE ESPALDAS AL KUTU MIENTRAS SE LIMPIABAN CANTABAN.ILE OGUERE AFOKOYERI. ILE OGUERE OLODUMARE. TODOS ECHABAN BOGBO ADIMU POR ENTRE SUS PIERNAS SIN DAR EL FRENTE AL TUT* I LA IKU SOLO E!A A ESHUNI-BAKO POR LO QUE NO POD!A HACERLES NADA. NOTA.-ES POR ESTO QUE PARA DAR OBI A EGUN HAY QUE IRARSE DE ESPALDAS.

OYEKU-IROSO:REZO:-ABITI LOBI OWO INLE ABEYI ADIFAFUN OSHUN LO DAFUN ORUMILA. EBO:- AKUKO, OSADIE MEYI, ADIE MEYI, AGBORAN CON TARRO Y RABO ASHO ARA, INGREDIENTES. PATAKI:- OLOSI Y BEYILA. OLOSI ERA UN REY TIRANO, TENIA UNA HERMOSA HIJA EN EDAD CASAMENTERA, MUCHOS LA PRETENDIAN PERO OLOSI DIJO QUE SOLO ACEPTARIA AL QUE TU IERA PODER DE ADI INACIN Y DEMOSTRARA ALOR. EL JO EN BEYILA QUE PRETENDIA A LA PRINCESA FUE POR ADI INACIN A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. AL SALIR DE ALLI SE TOPO CON ESHU QUE LE DIJO:- DENTRO DEL COFRE NO HAY NADA. CUANDO BEYILA LLEGO A PALACIO OLOSI LE PREGUNTO QUE HABIA DENTRO DE EL COFRE Y EL RESPONDIO QUE NADA. ENTONCES LE PUSO OTRA PRUEBA QUE CONSISTIA EN PASAR EL RIO IDA Y UELTA DONDE OLOSI TENDR!A DOS GUARDIEROS QUE TRATARIAN DE ARRUINAR SU INTENTO. EL RIO ERA ENORME Y LOS AGENTES LE SUJETARON LOS PANTALONES AL IR Y EL SE LOS QUITO 5ORDENADO POR ORUNMILA6. AL REGRESO LOS AGENTES TRATARON DE AGUANTARLE LA CAMISA Y EL TAMBIEN POR ORDEN DE ORUNMILA SE DESPOJO DE ELLA. BEYILA SE CASO CON LA PRINCESA Y ESTA PARIO JIMAGUAS COSA QUE HIZO DESAPARECER A OLOSI DE AQUELLA TIERRA QUEDANDO BEYILA COMO OBA. OYEKUN-BIROSO:-

REZO:-KO AWON ARA MORE LO SI ORUN. NWON TO AWON BABALAWO LO NWON NI KI NWON RU EBO. EBO:-GALLO, ACEITE DE EKURU, SEIS MECHAS, INGREDIENTES. PATAKI:- EKURU E IKIN. EKURU LA MADURA SEMILLA DE LA PALMA ACEITERA FUE A CASA DE ORUNMILA PUES QUERIA ESCAPAR DE IKU. SE LE MARCO SACRIFICAR CUATRO PALOMAS PERO DESCONFIO DEL CONOCIMIENTO DE ORUNMILA Y NO SACRIFICO. SE FUE A LO ALTO DE LA PALMERA A REIRSE DE LO ADI INADO POR IFA. ESHU QUE LO ESCUCHO LE DIJO:- TE CREES SEGURO ALLA ARRIBA PERO PRONTO ERAS LO QUE ES BUENO. ESHU FUE A CASA DE ORUNMILA Y LE CONTO TODO LO OCURRIDO DONDE ESTE LLAMO A OZAIN CON BOGBO OSHA, TODOS FUERON A CASA DE EKURU, CORTATON SUS RASIMOS, USARON SU ACEITE Y LO DEMAS LO TOMARON PARA HACER EBO, NUNCA MAS FUERON UTILIZADOS PARA LA ADI INACIN PUES ORUNMILA LOS MALDIJO. IKIN LA CEMILLA DE PALMA NO ACEITERA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFCO LOGRANDO ABRIR CUATRO OJOS Y LLEGANDO A SER LA HERRAMIENTA MAS EFICIENTE PARA LA ADI INACIN DE IFA, DESDE ESE DIA TODOS LA ADORAN CUIDAN Y ALIMENTAN.

REFRANES DE 2Y-K* ,R2S7N:%- TENGA SIEMPRE BUENA FORMA, HASTA PARA COBRAR SI LE DEBEN. &- EL QUE DUDA NO TIENE SEGURIDAD. 3- EL MAL ENGENDRA EL MAL. .- LA NOCHE NO DEJA REPOSAR AL DIA. +- QU!TESE LA IKU, Y QU!TATELA TU. /- EL QUE MANTIENE LOS OJOS CERRADOS NO I E LA REALIDAD. (- EL SUE)O DE LA NOCHE NO ES LA REALIDAD DE LA MA)ANA. 0- HONRA A LAS DEIDADES CON TU CONDUCTA Y ESTAR"N SIEMPRE DE TU LADO. 1- EL "NGEL REPRENDE POR QUE AMA Y SE DELEITA EN INSTRUIR. %'-QUIEN SURCA EL SABER TIENE EN SU MANO DERECHA LARGA IDA Y EN SU IZQUIERDA LA RIQUEZA.

OYEKU JUANI:REZO:- AYA LO BA NWU MI O , NJE OWO LO CHA NWU MI O. EBO:- ASADIE, ADIE MEJI, / JIOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA BRUJA DE LA NOCHE. ORUNMILA ADI INO PARA YEMOWO HERMOSA, PRESUMIDA, PARLANCHINA, MESTIZA MUY DADA A ENGALANARSE CON PRENDAS, ESTIR CON I OS COLORES PARA DISTINGUIRSE DE LAS DEM"S MUJERES, CON PASIN DEL CANTO Y DEL BAILE, Y ORUNMILA LE RECOMENDO QUE NUNCA SE COMPROMETIERA EN MATRIMONIO. AL POCO TIEMPO ELLA FUE CORTEJADA POR ORISHANLA CON EL CUAL UNI SUS DESTINOS CON EL FIN DE FORMAR UN HOGAR MODESTO Y APACIBLE. PERO MUY PRONTO ELLA DEJO DE CONTENTARSE CON ESO. NO HAB!A NACIDO PARA LLE AR UNA IDA TRANQUILA AL CUIDADO DE LA CASA Y LA PROLE. AMABA DEMASIADO LAS DI ARCIONES Y LOS PLACERES. AL POCO TIEMPO EL HOGAR ERA UN MARTIRIO Y APENAS HAB!A DADO A LUZ AL PRIMER HIJO PUDO M"S EL INSTINTO DE MUJER QUE EL DE MADRE Y EMPEZ POR AUSENTARSE UN RATO DEL HOGAR, DESPU$S FUE M"S LARGA SU AUSENCIA, HASTA LLEGAR A ESTAR M"S TIEMPO FUERA QUE DENTRO MIENTRAS SU HIJO PERMANECIA ABANDONADO. CUANDO LA TARDE CAIA REGRESABA ANTES QUE ORISHANLA REGRESARA DE GANARSE EL SUSTENTO. AS! PARI SEIS HIJOS M"S LOS CUALES CRECIERON EN TOTAL ABANDONO ADQUIRIENDO MALOS H"BITOS. EL LLANTO DE LOS NI)OS MOLESTABA TANTO A OSAIN QUE LOS CON IRTI EN ARBUSTOS DE GUAO. CUANDO ORISHANLA SUPO LO OCURRIDO TRANSFORMO A YEMOWO EN MARIPOSA BRUJA DE LA NOCHE REPUDIADA POR SER PORTADORA DEL MAL AUGURIO, LA CUAL RECUERDA A LAS MADRES SUS DEBERES CON SUS HIJOS. OYEKU JUANI:REZO:- TETE MAA RIN, ONI AWA AGBA LA JO NSE GBO, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AGBO, AKUKO, EYELE, BOLSA CON OWO, BOLSA CON MINIESTRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL COME CANDELA. ORUNMILA ANDABA DE PEREGRINACIN CUANDO CONOCI EN EL CAMINO A UN HOMBRE LLAMADO EGO. LOS DOS IBAN AL MISMO SITIO POR LO QUE DICIDIERON HACER EL IAJE JUNTOS. SIGUIERON LA MARCHA Y ORUNMILA LE DIJO A EGO QUE LE ANTARA UNA PIEDRA PARA COGER EL DINERO ESCONDIDO DEBAJO. EGO LLEN SU SACO HASTA EL ULTIMO CENTA O Y ORUNMILA LE DIJO:- AMIGO DEJA ALGO PARA EL QUE ENDA ATR"S. Y EGO RESPONDI:- QUE COMA CANDELA EL QUE ENGA ATR"S.

AL POCO RATO ORUNMILA LO IN ITO A COMER Y NOTO QUE EGO COMIA HASTA POR LOS OJOS Y NO BAST"NDOLE RECOGIA LAS SOBRAS PARA EL CAMINO, POR LO QUE LE DIJO:- AMIGO DEJA ALGO PARA EL QUE ENGA ATR"S. Y EGO LE DIJO:- QUE COMA CANDELA EL QUE ENGA ATR"S. ESU QUE TODO LO E, PUSO UN OTA EN EL CAMINO DE EGO Y ESTE SE LECIONO UNA PIERNA, LA CUAL ORUNMILA REMEDIO UN POCO, DIO LA MITAD DEL DINERO Y SIGUI ADELANTE SU CAMINO CON ESU EL CUAL SE OFRECI A SEGUIR CAMINO CON ORUNMILA . AL CABO DE ALG*N TIEMPO EGO NO TENIA DINERO. ESU COCINABA ELLOS COMIAN Y BEBIAN PERO AL FINAL ESU TODO LO LANZABAN AL FUEGO DONDE EGO SOLO ENCONTRABA LA CANDELA PARA COMER.

REFRANES DE 2Y-K* 2W2NR!N:%- EL QUE ME ENSUCIA NO ME PUEDE LIMPIAR. &- SE FUE EL BUENO Y INO EL MALO. 3- A ECES LA ENFERMEDAD SE LLAMA INCUMPLIMIENTO. .- OLORI SAL A, OLORI PIERDE. +- SU MEJOR AMIGO ES SU PEOR ENEMIGO. /- EL QUE CASA SIN MOTI O DESPERDICIA IDA. (- LO QUE DESECHES HOY LO NECESITARAS MA)ANA. 0- EL QUE HOY MAL AGR"DESE MA)ANA NADIE LE DAR". 1- LAS ESPINAS DEL RACIMO DE IKINES PARECEN "SPERAS AL ABRAZARLAS PERO NO LO SON. %'-MIENTRAS LOS PRUDENTES SE UNEN LOS ASTUTOS SE DI IDEN.

OYEKUN BARA:REZO:- O BERU AWO. BI INA BA J KORIKO ILE A BERU AJA. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, % FRENO, & MU)EQUITOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CABALLO DEL REY. ORUNMILA LLEGO A UN REINADO Y ADI N PARA $L FIEL CRIADO DEL REY LLAMADO ERDAD EL ESCUCHO Y SACRIFICO. EL REY CONFIABA TANTO EN $L QUE LE SITU EL CUIDADO DE SUS CABALLOS DE RAZA LO CUAL ERA SU DELIRIO. EL PR!NCIPE CELOSO UN DIA COMENTO CON SU PADRE QUE EL CRIADO ERA COMO LOS DEM"S Y QUE UN D!A LE MENTIRIA. A LO QUE $L IEJO REY DIJO:- APUESTO MI PRIPIA CABEZA QUE ES INCAPAZ DE MENTIR. EL PRINCIIPE COMENZ A PLANEAR UN TRAMPA ESTUDIANDO LA PERSONALIDAD DEL CRIADO. EL PR!NCIPE ACORDO CON SU PROPIA HIJA, UNA HERMOSA JO EN DE SAYA CORTA, BIEN ESCOTADA, EL CABELLO SOBRE LOS HOMBROS, PARA QUE LO HARIA MENTIR. -PUES SI ELLA LO RINDI A SUS PIES Y LE E#IGI QUE A CAMBIO DE SU AMOR MATARA AL CABALLO PREFERIDO DEL REY. EL PR!NCIPE FUE Y CONT A SU REY LO OCURRIDO Y ESTE LLAM AL CRIADO PARA PREGUNTARLE POR SU CABALLO, DONDE EL CRIADO E#PLICO TODO SIN OMITIR DETALLES Y SU DEBILIDAD ANTEN LAS MUJERES. EL REY DIJO A SU HIJO:- NO TE MANDO A DECAPITAR, COMO HABIAMOS APOSTADO, POR QUE BASTA CON LA DESHONRA DE TU HIJA. Y A $L NO LO CASTIGO PORQUE SU FIDELIDAD ES MAYOR QUE MI DISGUSTO. OYEKU BARA:REZO:- KO LEE P AWO MO, IKU TI YE LORI AWO. IKU E E J ELUBO. EBO:- EKU, OSADIE, UN LAZO, & TARROS DE CHI O, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ODIO DEL PERRO A LA JUTIA. ORUNMILA LLEGO AL BOSQUE Y SE TOPO CON EL PERRO AL CUAL ADI INO PERO NO SACRIFICO. LOS ANIMALES DEL MONTE HICIERON UNA FIESTA CON BAILE, TOMADERA Y TODO, PERO A ESA FIESTA SOLO PODIAN IR LOS ANIMALES DE TARROS. ACURRIO QUE EL PERRO ESTABA ENAMORADO DE UNA CHI ITA. EL SE PUSO UNOS TARROS POSTIZOS Y ENTRO A LA FIESTA. PERO LA JUTIA QUE ESTABA EN UN PALO, MUY BRABA POR NO PODER ENTRAR, SE PUSO AGRITAR QUE LOS TARROS DEL PERRO ERAN POSTIZOS. LOS ANIMALES SACUDIERON LOS TARROS DEL PERRO Y ESTOS SE CALLERON, POR LO QUE LO BOTARON FUERA. DESDE ESE DIA ELLOS SON ENEMIGOS Y NADA M"S QUE EL PERRO E A LA JUTIA LE PARTE PARA ARRIBA A COM$RSELA. ESU FUE A ER AL HOMBRE QUE HACIA MUCHO TIEMPO QUER!A ATRAPAR A LA JUTIA, Y PACTARON QUE LE DIERA LA EYE Y SE QUEDARA CON LA ERAN.

REFRANES DE 2Y-K* 2B<R<:%- EL GUAPO AMANSA A OTRO GUAPO. &- EL CABALLO ATIENDE SOLO A SU AMO. 3- LA CON ERSACIN QUE NO PRODUCE ACCIN ES COMO EL SILENCIO. +- EL PRINCIPIO NO ES PRINCIPIO HASTA QUE NO COMIENZA. /- QUIEN NO DUERME TRANQUILO ES QUE ALGO TEME. (- NO TAQUES AL MALICIOSO ESHU SABE LIDIAR CON ELLOS. 0- LA C"RCEL ES PARA LOS QUE QUEBRANTAN LA LEY. 1- NO NIEGUE EL BIEN A QUIEN LO MEREZCA, PERO CU!DATE DEL DESAGRADECIDO. %'-LA IOLENCIA PERDI AL IOLENTO.

OYEKUN-PELEKA:REZO:-IFA NI OHUN KAN TI NSE ENI NI OFUN SUGBON O LI ORUN SE TAN TI YIO DA OWO RE DURO FUN ENI. EBO:-GALLO, TIERRA DEL CEMENTERIO, OTA DEL MONTE, UN MACHETE, INGREDIENTES. PATAKI:- EL PRINCIPE PROMISCUO. ORUNMILA HIZO ADI INACIN AL REY PROHIBI$NDOLE AL PRINCIPE SALIR DE PALACIO EN ( DIAS, EL REY SABIENDO LO DESOBEDIENTE QUE ERA SU HIJO MANDO A PONER SOLDADOS EN TODAS PARTES, PUES EL PRINCIPE ERA E#TREMADAMENTE PROMISCUO. OGUN SIENDO YA HOMBRE MAYOR ESTABA IMPOTENTE Y NOTANDO QUE EL IENTRE DE SU MUJER CRECIA SE PUSO EN ELA SOSPECHANDO DEL PRINCIPE AL CUAL SORPRENDIO BEBIENDO EN UNA TABERNA. OZAIN Y EGUN QUE TAMBIEN ESTABAN RASTREANDO AL PRINCIPE POR MOTI O SIMILAR. EL PRIMERO QUE SE TOPO AL PRINCIPE FUE EGUN PONIENDO OFO SU LERI. EL SEGUNDO FUE OZAIN LLAGANDO SU CUERPO Y EL TERCERO FUE OGUN QUIEN LO MATO. OYEKUN-KANA:REZO:-ABATA EFON ORERE KI PE DI ORERE OMO OBIRIN ILAUNDA IFA WON NI MORE AGBADA NI OJO TI EBIBI. EBO:- PATO, HOJA DE MALANGA, SOGA, TARRO, INGREDIENTES. PATAKI:- LA BATALLA ENTRE LA DIABLA Y OLOKUN. EL DIABLO HABIA SIDO ENCIDO POR LAS DEIDADES POR LO QUE REGRESO A SU ILE CON EL FIN DE SUICIDARSE. SU ESPOSA LA DIABLA SE OCUPO DEL ASUNTO, CONTAMINO SU SANGRE DE LAS PEORES ENFERMEDADES Y FUE SEDUCIENDO UNO POR UNO A TODOS LOS OSHAS TANTO MASCULINOS COMO FEMENINOS TOMANDO AGRADABLE FORMA ANTE SUS OJOS. ORUNMILA AL ER QUE EL UNICO QUE QUEDABA ERA OLOKUN LE HIZO ADI INACIN Y SACRIFICIO. CUANDO LA DIABLA LLEGO AL MAR YA OLOKUN ESTABA ABISADO Y NO SE DEJO DISLUMBRAR POR LA APARENTE BELLEZA, LA DIABLA LLENA DE IRA COMENSO A LANZAR PERSONAS ATADAS AL ENFURECIDO MAR, OLOKUN CON SU COLA LOS DE OL IA. ORUNMILA AL ER QUE LA BATALLA NO SE DEFINIA LA GOLPEO CON SU OPON Y LA LANZO CON SU IROFA AL MAR, Y COMO ELLA NO SABIA NADAR MURIO. REFRANES DE 2Y-K* 2K<NR<N:%- CUANDO LA SUERTE LLEGA HAY QUE APRO ECHARLA. &- LA IDA DE LOS MUERTOS ESTA EN LA MEMORIA DE IFA. 3- NO HAY PEOR SORDO QUE UN IRACUNDO. .- LA DESTRUCCIN NO PRODUCE REESTRUCTURACIN. +- DE LA NADA COMIENZA TODO. /- LO QUE PUEDA HOY COSTAR POCO, MA)ANA LE COSTARA MUCHO. (- LA BENDICIN MORA EN CASA DEL ECU"NIME, LA MALDICIN EN CASA DEL ATEO. 0- LAS DI INIDADES SE BURLAN DE LOS BURLONES Y COMPADECEN A LOS AFLIGIDOS. 1- EL SABIO HEREDA SU HONRA, EL NECIO SU DESHONRA. %'-EL MAL ADO PIERDE EL SUE)O SI NO HACE CAER A ALGUIEN, EL JUSTO SOLO DUERME CUANDO EL MAL ADO ES DESCUBIERTO.

OYEKUN-TEKUNDA:REZO:-IFA NI O RI IRE OLA EYE ILE, AGBO ELEBO, OUNKO ELEBO, ADIE ELEBO, AKUKO ELEBO ATI EGBAJI O LE OKO. EBO:-CARNERO, CHI O, GALLINAS, GALLOS, INGREDIENTES. PATAKI:- LOS CHISMOSOS. OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORUNMILA POR LA MORTALIDAD EN SU TIERRA. CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA PUERTA LE SALIERON EL CARNERO, EL CHI O Y LA GALLINA DICI$NDOLE QUE SE FUERA QUE OLOFIN QUERIA MATARLO. ORUNMILA SE ESCONDIO EN EL BOSQUE DENTRO DE UN AHUECADO TRONCO. A LOS POCOS DIAS UNA EMBARAZADA FUE POR LE)A Y AL GOLPEAR EL ARBOL CON SU HACHA, ESTE SE CON IRTI EN ORO. ELLA FUE Y LO DENUNCIO ANTE OLOFIN EL CUAL LE MANDO UN CABALLO BLANCO PARA QUE LO REGRESARA. CUANDO LLEGO DESPU$S DE UN CORTES RECIBIMIENTO LE PREGUNTO EL PORQUE DE LAS MUERTES, A LO QUE ORUNMILA RESPONDIO QUE ERA POR LOS CHISMOSOS QUE ESTABAN DENTRO DE SU CASA 5CARNERO, CHI O Y GALLINA6 Y POR LO TANTO HABIA QUE SACRIFICARLOS. OYEKUN-TEKUNDA:REZO:-LI OWO PUPO TI IBE BO NITORI TI BI IGI BA WO EWE OKUN A SI WO EWE SUGBON ATI WO EWE OPE A MA SORO. EBO:-GALLO, TODO LO QUE COME LA BOCA, INGREDIENTES. PATAKI:- ORUNMILA ESTA DESCONFIADO. HABIA UN AWO AL CUAL ORUNMILA SIEMPRE LE ACEPTABA LAS PROPOSICIONES DE SACRIFICIOS 5EBOSES6 PUES TENIA LA ESPIRITUALIDAD DE IFA. LOS DEMAS AWOSES SINTIERON EN IDIA Y PLANEARON EN ENENARLO. OLOFIN DIO UN BANQUETE Y LOS AWOSES AL NO PONERSE DE ACUERDO CADA CUAL PUSO ENENO EN UN PLATO. OYEKUN TEKUNDA QUE HABIA HECHO ADI INACIN PUSO COMIDA EN SUS BOLCILLOS Y EN UN DESCUIDO ECHO SU COMIDA DEBAJO DE LA MESA SIR I$NDOSE DE SU BOLCILLOS. COMO HABIAN MUCHOS PLATOS EN ENENADOS TODOS MURIERON, DONDE OYEKUN TEKUNDA SE SAL O POR OIR LA PALABRA DE IFA. DESDE ESE DIA SE PRUEBA TODO LO QUE SE LE PONE A ORUNMILA PUES ESTE DESCONFIA. REFRANES DE 2Y-K* 2G*ND":%- EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO. &- UN HOMBRE PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACTOS ANTERIORES PERO TIENE QUE SOPORTAR SUS CONSECUENCIAS. 3- EL ATORMENTADOR HACE QUE SUS ICTIMAS SEAN INFLE#IBLES. .- EL INCENDIO EN LOS CAMPOS NO AFLIGE A LA PALOMA PORQUE TAN PRONTO E E#TENDERSE LAS LLAMAS SE A PARA UN REFUGIO. +- QUIEN QUEDA DE CABEZA DONDE FUE COLA NO ES RESPETADO. /- O!DO QUE OYE TODAS LAS LENGUAS TRASTORNA SU CABEZA. (- NO DEJE LO SEGURO POR LO DUDOSO.

0- EL PERRO TIENE CUATRO PATAS PERO COGE UN SOLO CAMINO. 1- LA GUERRA PRODUCE LA MUERTE. %'-MIENTRAS UNOS DESTRUYEN OTROS CONSTRUYEN. %%-NUNCA LA DISCUSIN ENCE LA RAZN. %&-LA MEJOR ARMA SIGUE SIENDO LA LENGUA.

OYEKUN-BERIKUSA:REZO:-OYE IKU SA WO BI A JE BI KO NI JE A DA FUN ERUNLOJO EWE NWON NI KI NWON RU AKIKO O KAN KI OTO MA BA TE WON. EBO:- GALLO, HERRADURA, ESTI$RCOL DE CABALLO, OCHO PELOTAS DE EFUN, INGREDIENTES. PATAKI:- EL CABALLO MAL AGRADECIDO. EL CABALLO FUE DOMESTICADO PARA TRABAJAR Y PASAR LARGAS JORNADAS TIRANDO EL CARRETN Y HASTA ARANDO LA TIERRA. MUCHAS ECES DORMIA A LA INTERPERIE, BAJO AGUA, SOL, CERENO, O EN ESTABLO COLECTI O LLENO DE MOSCAR Y E#CLEMENTOS. FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO A IPAKO. A LOS POCOS DIAS UN ENTRENADOR DE CABALLOS PARA CARRERAS AL ERLO CORRIENDO LO COMPRO Y COMENZO A ENTRENARLO, LO CUIDABA, LO ALIMENTABA DONDE ESTE LLEGO A SER GANADOR DE BARIOS TROFEOS, ESTABA TAN BIEN QUE PASABA POR CASA DE ORUNMILA Y NO LO SALUDABA. ESHU AL ER LA ARROGANCIA DEL CABALLO LE ECHO UNA MALDICIN Y EN PLENA CARRERA ESTE SE PARTIO UNA PATA OL IENDO AL SUCIO ESTABLO Y POSTERIORMENTE AL MATADERO. OYEKUN-BIKUSA:REZO:-ONI RO LI ORO MO NWON NI TI OJO TI ERUN KO NI NI LI ARA NWON NI NI IGBA TI OBA. EBO:- GALLO, RACIMO DE PLATANOS, TELA ROJA, INGREDIENTES. PATAKI:- SHANGO ENCIO LA EN IDIA. SHANGO TUBO GUERRA CON EL HIJO DEL DIABLO PUES TENIAN UNA PLANTACIN BANANERA A LA MITAD Y SOLO LA PARTE DE SHANGO ERA PROSPERA MIENTRAS QUE LA OTRA ERA MISERABLE. EL HIJO DEL DIABLO CIEGO DE EN IDIA SE ARMO Y SALIO A BUSCAR A SHANGO AL CUAL ENCONTRO DESARMADO CON EL FIN DE MATARLO. SHANGO ECHO A CORRER Y CUANDO TENIA DISTANCIA SE OCULTO EN LO ALTO DEL ALAMO. EL HIJO DEL DIABLO QUEDO ASOMBRADO DE CMO LO HABIA PERDIDO ANTE SU ISTA, OPORTUNIDAD QUE APROBECHO SHANGO PARA TIRARSELE ENCIMA Y ASI ENCERLO. REFRANES DE 2Y-K* TEK* 2S":%- RE OLUCIN EN SU CASA Y EN LA CALLE TROPIEZOS. &- EL ANIDOSO QUIERE SER HIGO SECO ANTES DE SER HIGO MADURO. 3- NADA BUENO SE OBTIENE SIN ESFUERZO. .- UN IEJO NO SE BURLA DE S! MISMO. +- NO DESPRECIE A AQUEL QUE T$ BOTO DE LA MISERIA. /- NO QUIERA ECHAR EN UN DIA LO QUE SIETE D!AS TE DEBEN. (- LA MUERTE ES QUIEN NOS HACE OLAR. 0- SOLAS POR EL IENTO IAJAN LA IDA Y LA MUERTE. 1- DE LA DILIGENCIA BROTAN LOS MANANTIALES DE LA IDA.

%'-EN LOS FALSOS LABIOS SOLO ANIDA LA PER ERSIDAD.

OYEKU- IKA:REZO:- IFA LO LONI, IFA LO LONA, IFA LO LOTUNLA PELU E ORUNMILA LO NI JO MEREERIN OSA SA AYE. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, INTRUMENTOS MUSICALES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE MUSICO A PR!NCIPE. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE UN HOMBRE POR DERROCHADOR CAY EN LA POBREZA. EL ADI INO PARA $L POBRE HOMBRE Y LE DIJO:- QUE LE QUEDABA ALGO DE MUCHO ALOR QUE LO PODRIA LLE AR A POSICIONES SIMERAS. $L NO ENTENDIO PUES YA NO TENIA NI QUE COMER. PERO RESULTO QUE $L HAB!A EDUCADO MUY BIEN A SU HIJOS EN ESTUDIOS MISICALES, ESTE SACRIFICO Y MARCHO AL PUEBLO EN BUSCA DE TRABAJO, LLEGO FRENTE A PALACIO Y AL ESCUCHAR PIEZAS MUSICALES SE QUEDO INM IL POR HORAS. $L PUDO ENTRAR Y TOCAR CON LOS M*SICOS Y ECLIPS A TODOS LOS DEM"S M*SICOS LLEGANDO A SER EL FA ORITO DEL REY. OCURRI QUE UNA NOCHE EN SU LECHO LLEGO UNA ENMASCARADA JO EN LA CUAL LO AMO Y AS! TODAS LAS NOCHES HASTA QUE UN D!A ELLA DECIDI RE ELAR SU IDENTIDAD DICIENDO QUE ELLA TENDR!A UNA ROSA ROJA EN SU MANO, RESULTANDO SER LA PRINCESA. PERO CUANDO ELLA LO IO SUSRRANDO CON UNO DE LOS M*SICOS TIR LA ROSA AL SUELO Y LA APLAST CON LOS PIES, PUES LO CREY INDISCRETO Y QUE LA UNICA FORMA QUE TENIA DE PRO ARLE SU AMOR ERA MATANDO A QUEL MUSICO. $L EN SU CEGUERA FUE Y LO HIZO. CUANDO $L REY SE ENTERO DEL CRIMEN DIO LA ORDEN DE AHORCARLO. ENTONCES LA PRICESA CONT A SU PADRE TODO LO OCURRIDO Y SE DECLARO CULPABLE. Y EL REY ORDEN QUE SE CASARA CON $L PARA HACERLO FELIZ. OYEKU IKA:REZO:- WON NWI PE OJO KAN NI AWON O PA A, NI ORUNMILA BA GBE OKE IPONRI RE KALE. EBO:- AKUKO, ETU, ESCOPETA, PEDAZO DE RED, I ERES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ENGANZA DE LOS GUIJES. ORUNMILA LLEGO A LA LAGUNA Y ADI INO PARA LOS GUIJES PERO ESTOS NO SACRIFICARON. EL ADI INO PARA EL CAMPESINO PERO ESTE TAMPOCO SAFRIFICO. PASO ALG*N TIEMPO Y EL CAMPESINO FUE DE CACERIA TRAS UNOS GUINEOS LOS CUALES LLEGARON LA LA LAGUNA, $L DISPARO Y MAT UN GUIJE CON UN TIRO EN EL PECHO. UNA PILA DE GUIJES RECOGIERON AL GUIJE MUERTO Y SE ZAMBULLERON CON $L. POR LA NOCHE LOS GUIJES SALIERON DE LA LAGUNA Y FUERON A LA CASA DEL CAMPESINO, MATARON TODOS SUS ANIMALES DE CORRAL, ECHARON A LA LAGUNA TODAS SUS PRO ISIONES, Y NO LO MATARON JUNTO CON SU MUJER E HIJOS, PUES SE SUPO DEFENDER CON SU ESCOPETA.

REFRANES DE 2Y-K* B,K":%- EL OJO DE DIOS TE MIRA CUANDO HACES MAL. &- EL MAL QUE HACES AL PRJIMO TE UEL E POR LA MANO DE ELLOS. 3- EL QUE CREE QUE UN AMIGO ES D$BIL ES COMO EL QUE CREE QUE UNA CHISPA NO HACE FUEGO. .- CUANDO CAE LA LLU IA, NO CANTAN LOS P"JAROS DEL CAMPO. +- EL CAMINO NO DICE NADA A NADIE DE LOS TRABAJOS QUE PASARON LOS QUE POR $L TRANSITARON. (- HERIDAS IEJAS QUE SE ABREN. 1- CUANDO NO SE RAZONA BIEN, EL CAPRICHO LO ENGA)A A S! MISMO. %'-M"S ALE MUCHOS POCOS, QUE POCOS MUCHOS. %%-M"S ALE HACE ITAN QUE ITUTU. %&-LOS CONTAGIOS SE PUEDEN E ITAR, LA MUERTE POR CONTAGIOS NO.

OYEKUN BATRUPON:REZO:- KAN YIO TUN GBA NI OWO, NI OKO, NI ONIRA, DA ORIN OPE. EBO:- GALLO, CORONA, SILLA, NUESES DE COROJO, INGREDIENTES. PATAKI:- LOS TRES DESEOS DEL HERRERO. HABIA UN HERRERO QUE I IA MUY POBRE Y TODOS LOS DIAS IMPLORABA A OLODUMARE Y LE FUE EN IADO A ESHU PARA CONCEDERLE TRES DECEOS. EL HERRERO PIDIO:- QUE TODO EL QUE SUBIERA AL CEREZO DE SU PATIO SIN SU CONSENTIMIENTO NO PUDIERA BAJAR. QUE TODO EL QUE ENTRARA A SU CASA SIN SU CONSENTIMIENTO NO PUDIERA SALIR. QUE TODO EL QUE SE SENTARA EN SU SILLA SIN SU CONSENTIMIENTO NO SE PUDIERA LE ANTAR. ESHU SE LO CONCEDIO PERO PENSO ERAN PETICIONES IN*TILES. PASARON LOS DIAS Y EL HIJO DEL REY SUBIO AL CEREZO. EL REY PREOCUPADO MANDO A SU SEQUITO A CASA DEL HERRERO, ESTOS ENTRARON Y NO PODIA SALIR. EL REY FUE PERSONALMENTE Y QUEDO INM IL EN LA SILLA DEL HERRERO. EL HERRERO PIDIO TIERRAS F$RTILES POR PERMITIR AL PRINCIPE BAJAR DEL CEREZO, PIDIO DINERO POR PERMITIR AL SEQUITO SALIR DE SU CASA Y PIDIO LA CORONA POR PERMITIRLE AL REY LE ANTARSE DE SU SILLA. OYEKUN-BATRUPON:REZO:-OLI OWO WI EJO ONI OFO OJU ILE OKO ALAKE O LI IPIN JE UM ONA OKO. EBO:- GALLO, HERRAMIENTAS DE OGUN, TODO LO QUE COME LA BOCA, INGREDIENTES. PATAKI:- ORUNMILA ALIMENTA A UNA EMBARAZADA. ORUNMILA EN UNA DE SUS PEREGRINACIONES DE TIERRA EN TIERRA TOPOSE CON UNA OBINI ABOYUN LA CUAL DESFALLECIDA POR HAMBRE CONTOLE QUE EN SU TIERRA TODOS COMENZABAN A TENER OBSUELOS BROT"NDOLES HUMOR Y AL POCO TIEMPO QUEDABAN CIEGOS, QUE EL OBA OGU LA HABIA DESTERRADO CULP"NDOLA DEL COLECTI O INFORTUNIO. ORUNMILA ENTENDIO QUE ERA UN CASTIGO DE OLODUMARE LO QUE TENIAN LOS PAISANOS DE AQUELLA MUJER POR NEGAR SACRIFICIOS A IPIN OBINI ABOYUN 5COSA SAGRADA6. ORUNMILA DIO DE LO QUE TENIA Y LE PROMETIO LLE ARLA A OKO DONDE HABRIA ALIMENTOS. AKOPETA QUE AUN NO ESTABA TOTALMENTE CIEGO LOS ESCUCHO DESDE LO ALTO DE UN ARBOL Y POR UN ATAJO LLEGO PRIMERO A ILE OKO DICIENDO QUE LLEGARIA UN IEJO Y UNA EMBARAZADA HABLANDO DE FALSAS HISTORIAS PARA ESTAFARLES, ASI OCURRIO Y CUANDO ORUNMILA LLEGO LO ECHARON. A LA SALIDA DE OKO ESTABA OGUN EL CUAL TRAIA A AKOPETA COMO ESCLA O Y PREGUNTO A ORUNMILA SI LA TRIBU DE OKO HABIA SACRIFICADO PARA NO ER LOS DESBASTADORES RESULTADOS DE LA GUERRA. ASI LLEGO LA DESGRACIA A OKO.

REFRANES DE 2Y-K* 2T*R*P2N:%- POR LOS MALOS CONSEJOS SE HUNDE UN PUEBLO. &- SI LOS DE SU CASA NO LO CONSIDERAN, SUS ECINOS MUCHO MENOS. 3- COSAS PORFIADAS, COSAS PERDIDAS. .- LIBRE DE CULPAS Y PENAS. +- NO TE AFLIJAS SI EL RICO TE CORRE PUES TU ESPERANZA NO PUEDE SER CORRIDA. /- LA CANDELA I E DE LO QUE CONSUME. (- LAS RECOMPENSAS DE LA HUMILDAD SON LA RIQUEZA Y EL HONOR.

0- EL RE OLTOSO CREA SU PROPIO FIN. 1- TODO EL QUE COMPARTE SU PAN CON UN POBRE SER" BENDECIDO. %'-EL DEUDOR ES ESCLA O DEL ACREEDOR. %%-ES MEJOR I IR EN TIERRA DES$RTICA QUE CON MUJER PELEONA. %&-EL HOMBRE DIESTRO EN SU TRABAJO PRONTO SER" NECESITADO POR LOS REYES.

OYEKUN-TESIA:REZO:-YI TA KO LI OJO KO LI OSU OBA OYO KU NWON LO MU JE OBA IPIN JEUN LI ODE. EBO:- UN GALLO, + GALLINAS, TODO SE COCINA Y SE REPARTE PARA QUE MUCHOS COMAN. PATAKI:- EL SACRIFICIO A LA BOCA. LOS RICOS NO SACRIFICABAN A LA BOCA DE LOS POBRES Y CADA EZ QUE ESTOS MENDIGABAN ALIMENTOS, SOLO ECHABAN SAL EN SU BOCA. LOS POBRES COMENZARON A HABLAR AMARGO DE LOS RICOS Y ESCUPIERON SUS TIERRAS. DESPU$S DE ESE DIA NADIE PODIA GUARDAR SECRETOS, LOS MATRIMONIOS NO SE ENTEND!AN, EL ESTOMAGO DE LOS POBRES ENFERMO POR LA SAL Y LAS PIEZAS DE LOS RICOS POR EL AZUCAR. TODOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN UNOS PLANTEABAN QUE HABIA EN IDIA Y OTROS QUE HABIA CRUELDAD. ORUNMILA DICTAMINO QUE PARA FRENAR EL ODIO Y EL HECHIZO HABIA QUE HACER SACRIFICIO A LAS BOCAS EN UN GRAN BANQUETE PUES LA RESTRICCIN AL COMPARTIR LOS ALIMENTOS SOLO TRAE EL CAHOS Y LA MISERIA. ASI SE HIZO EL MAYOR DE LOS SACRIFICIOS DAR DE COMER A MUCHAS BOCAS 5IPIN JEUN6. TODOS SALIERON HABLANDO BIEN UNOS DE OTROS Y EL ORDEN LLEGO A QUELLA TIERRA. OYEKU TURA:REZO:- EROO PO, ERO OFA, ORI MI NI O GBA MI LOWO OLOSI. EBO:- EURE, ADIE MEJI, % CAPA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CAPA REAL Y EL DEMONIO DEL LAGO NEGRO. ORUNMILA LLEGO A CIERTA TIERRA DONDE EL REY HAB!A PERDIDO SU CAPA CUBIERTA DE DIAMANTES EN EL OSCURO LADO DE UN DEMONIO. TODOS LOS A ENTUREROS QUE TRATARON DE RECUPERARLA NUNCA M"S SALIERON DEL LAGO NEGRO, PUES EN SU INTERIOR E#ISTIAN ANIMALEJOS QUE LOS HALABAN HACIA ABAJO Y SE LOS COMIAN. EL DEMONIO TENIA LA CAPA AL OTRO LADO DEL LAGO Y PROMETIO DE OL ERLO AL REY, SI ALGUIEN POD!A CRUZAR EL LAGO SIN PERECER. EL REY MANDO A BUSCAR A ORUNMILA BAJO PENA DE MUERTE PARA QUE LE REGRESARA SU CAPA. EL HIZO ADI INACIN. $L ESPERO A QUE EL SOL ESTU IERA EN EL CENIT E ILUMINE UNA GRIETA, QUE ES LA UNA ENTRADA DE UNA CA ERNA, HIZO UN CONJURO Y PASO SOBRE LAS AGUAS MONTADO EN UNA CHI A NEGRA LLEGANDO HASTA LA CAPA Y REGRES"NDOLA AL REY, EL CUAL LO PREMIO CON MUCHO DINERO. REFRANES DE 2Y-K* 2TURA:-

%- TE HAN HECHO REY, ENTONCES UD. EMPIEZA A PREPARAR UN HECHIZO DE LA SUERTE PARA QUE LO HAGAN UN DIOS. &- CUANDO NO HAY MAYORES EN UN PUEBLO, HAY CONFUSIONES. 3- CUANDO EL PADRE DE FAMILIA MUERE, EN EL HOGAR HAY DESORDEN. .- LO QUE ESTA ESCRITO NO SE PUEDE BORRAR. +- A NING*N MATADOR LE GUSTA EL CUCHILLO EN SU CUELLO. /- NO OFREZCA LO QUE NO PUEDE CUMPLIR. (- EL QUE NO SABE ES COMO EL QUE NO E. 0- TODO PUEDE MORIR, MENOS LA SABIDUR!A QUE SE TRANSMITE. 1- EL QUE SE ANAGLORIA DE SU CONOCIMIENTO PARA HUMILLAR, NO ES JUSTO NI CONSIGO MISMO. %'-NI POR RECIBIR CONOCIMIENTO DEL JO EN EL IEJO SE HUMILLA.

OYEKU IRETE:REZO:-OGUO ADA ADIFAFUN IBINO NIRUGBO ADIFAFUN ERU EYE NIYO IBEYO OBUO MELLA MAFEREFUN AZOWANO. EBO:-OUNKO FIFESHU, OSADIE, BIANDAS, GRANOS, TIERRA DE LA PLAZA, A)ARI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ESPOSA IDNEA. ORUNMILA SE IO ESTE IFA OFRECIENDO OUNKO A ESHU, PERO SE DEMORO EN EL MERCADO DONDE END!AN PLUMAS PUES IO UNA MUJER BONITA Y LE GUI)O UN OJO. ELLA LE PREGUNTO QUE PARA QUE QUER!A ESOS ANIMALES , ORUNLA SE COMPLICO Y OSCURECI SIN HACER SACRIFICIO EL CUAL REALIZO AL OTRO D!A. ELLA COCIN LOS ANIMALES E IN ITARON A COMER A SUS AMIGOS. ORUNMILA SO) CON LOS HIJOS DE LA PROSPERIDAD , PINTO SU CASA DE BLANCO Y BRINDABA A TODOS UN BUEN TRATO . A LOS &% D!AS LA OBINI REGRESO CARGADA DE BULTOS Y SE IDENTIFICO COMO HIJA DE OLOKUN , SE CAS CON ORUNLA SIENDO LA ESPOSA IDNEA , TU IERON UN HIJO LLAMADO OWO, DONDE LOS AMIGOS DE LA PLAZA TRAJERON A ORUNLA RIQUEZAS DE TODO TIPO. OYEKU IRETE:REZO:- WON NT ORUN BO WAYE A DIA FUN ELEYE, DIA FUN EGUN. EBO:- ( OSADIE, ( JUEGOS DE PA)OS, %. ELAS, EWE ABERIKUNLO, ETER, AMOIACO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PRINCESA Y LOS ( DEMONIOS. ORUNMILA LLEGO A UN PUEBLO DONDE HAB!A UNA PRINCESA POSE!DA POR ( DEMONIOS. OCURRI QUE COMO HIJA UNICA, LE DABAN TODOS LOS GUSTOS, POR CULLA RAZN ELLA SIEMPRE ANDABA CON DINERO PARA SATISFACER SUS CAPRICHOS. UN DIA SU MADRE LA REINA LE PIDI ( REALES CON EL ANIMO DE PRO ARLA Y ELLA SE LOS NEGO DICIENDO QUE NOS LOS TENIA, CUANDO LA MADRE INSISTI ELLA FURIOSA DIJO:- ( DEMONIOS ES LO QUE YO TENGO DENTRO DE MI CUERPO. LOS ( DIMONIOS LA ESCUCHARON Y ENTRARON A SU CUERPO. DESPU$S DE ESE D!A ELLA COMENZ A SUFRIR TODA CLASE DE ACCIDENTES, CON ULSIONES, Y MUCHOS S!NTOMAS DESCONOCIDOS. ELLOS BUSCARON LA AYUDA DE LOS MEJORES MAGOS, LOS CUALES NO TUBIERON $#ITO ALGUNO. ORUNMILA TUBO QUE HACER ( PARALDO Y EL UNTIMO FUE CON CANDELA PARA LOGRAR SACAR AL M"S ACTI O DE LOS DEMONIOS. REFRANES DE 2Y-KU ,R-T$:%- UNA LANZA QUE SE HACE DE UNA PLUMA DE ESCRIBIR. &- HAY QUIEN PONE EL CORAZN DONDE HAY INTER$S. 3- AQUEL QUE ESTE LIBRE DE PECADO, QUE TIRE LA PRIMERA PIEDRA. .- AUNQUE SEAS REY CONSIDERA AL QUE EST$ SENTENCIADO. +- COSA PORFIADA, COSA PERDIDA. /- EL REY SIEMPRE SE RETIRA ANTE LA MUERTE. (- QUIEN NO SE FIJA EN EL SENDERO ANTE SUS PIES NO ENCUENTRA FIN A SU CAMINO. 0- LOS LABIOS DE LA E#TRA)A DESTILAN MIEL Y DE SU CORAZN HIEL. 1- LOS CELOS CALIENTAN LA CABEZA Y ENFR!AN LA RELACIN.

%'-EL QUE TEME SU ITA SE APARTA DEL MAL Y SE APEGA AL BIEN.

OYEKUN PAKIOSHE:REZO:-NI MORE OYE PAGUI OSHE OFA AGUCTUN MAYA AFITORI MABO OSHE ACHUCA ODERA UMBA OCULU ABANI OMO YOMO ORUN IKU LAMODI LOMBOLO YUMU. EBO:-ADIE MEYI, 1 HUE OS, CESTA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PACTO ENTRE ORUNMILA Y LOS EGUN. HAB!A UN AWO DEL CAMPO EL CUAL GUSTABA IR RUMBO ARAGBA PUES ALL! TENIA A ORUN , PASABA HORAS A SOLAS DISFRUTANDO DE CEREMONIAS QUE EL MISMO HACIA A IKU, EGUN Y ORUN . MUY CERCA DE ALL! TENIA UN CAMPO SEMBRADO DE MELONES LOS CUALES OFREC!A EN FORMA DE AGRADECIMIENTO A ESOS PODERES , PERO SUCEDI QUE LOS ROEDORES JUSTO CUANDO LOS FRUTOS ESTABAN MADUROS LLEGABAN DE NOCHE Y LOS COM!AN .AWO OYEKUN-PAKIOSHE CONSULTO IFA Y ESTE ORIENTO PONER UNA IGBA DE OMI Y DENTRO AYE ELEKOTO NI ORUN . LOS RATONES LLEGARON DE NOCHE Y AL BEBER DEL AGUA MURIERON . PERO OCURRI QUE LAS RATAS 5JUTIAS6 DE ORUNLA TAMBI$N BEBIERON Y ORUNLA SE ENFADO MUCHO, POR LO QUE SE ARRODILLO SOBRE LA TIERRA Y REZO ESTE IFA. LOS EGUN COMENZARON A PELEAR ENTRE SI PUES NADIE QUER!A ENFRENTAR LA IRA DE ORUNLA , TODOS FUERON A ILE ORUNLA Y SE DISCULPARON Y ORUNLA RECONOCI SU ERROR POR HABER DEJADO SUS RATAS FUERA DE LA JAULA. ORUNLA LLE O & GALLINAS NEGRAS Y 1 HUE OS Y SE LOS COMI JUNTO CON EGUN PERDON"NDOSE CADA CUAL SUS FALTAS Y TODO QUEDO BIEN ENTRE ORUNLA Y EGUN. OYEKU SHE:REZO:- NI AWON AWO OUN NSENU RERE E PE FA. OLE LO SEYIN GUMOLE. EBO:- OUNKO DUN DUN, OSADIE DUN DUN, ELLA MESAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PACTO ENTRE LA IDA Y LA MUERTE. EN LOS PRIMEROS TIEMPOS OLORUN I !A ESCONDIDO EN UNA CA ERNA Y ORUNMILA LE SACRIFICO PARA QUE SE ELE ASE AL CIELO DE MODO QUE PUDIERA ALUMBRAR LA TIERRA LA CUAL ESTABA HU$RFANA DE SERES HUMANOS. OLORUN TU O UN DESEO: CREAR AL HOMBRE PARA QUE ADORARA SU CREACIN. LOS PRIMEROS TIEMPOS EL HOMBRE SE ALEGRABA CON ADORAR LAS SALIDAS Y PUESTAS DE SOL, LA BELLEZA DE LOS ALLES Y RIOS, ETC. PERO MUY PRONTO SE SINTIO SOLO. ORUNMILA SACRIFIPO A OSUPA Y ELLA TU O UN DESEO: CREAR A LA MUJER. LOS DOS SE JUNTARON PARA AMARSE Y AL POCO TIEMPO TAMBI$N SE SENTIAN SOLOS POR LO QUE PIDIERON M"S COMPA)!A. SURGIO EL PACTO DE LA PROCREACIN ENTRE LOS HOMBRES Y OLORUN QUE TODO LO QUE NACE TIENE QUE MORIR PARA BIEN DE LA CREACIN.

REFRANES DE 2Y-K* 2SH$:%- RE OLUCIN POR SANTO. &- INIMOS A ESTE MUNDO UNO A UNO Y UNO A UNO TENEMOS QUE IRNOS. 3- EL ENFERMO TIENE EMPAQUETADA SU ROPA. .- NOSOTROS NO TENEMOS NADA EN COM*N CON CADA OTRO. +- EL AGUA ESTANCADA LA TAMBI$N PUEDE MATAR. /- AL LOCO LO CUIDA SU FAMILIA. (- EL AGUA SE LLE A A LAS PERSONAS LIBREMENTE, Y LOS DE UEL E LIBREMENTE.

0- LA SALUD DA IDA Y SU DESCUIDO LA MUERTE. 1- EN LA SANGRE ESTA LA IDA O LA MUERTE. %'-EL P"JARO PRESO NO APRENDE A OLAR.

OYEKUN-BEDURA:REZO:-OMA BA RI IKU ERUNLOJO OGUN RU EBO ATI ORUNMILA. EBO:-GUINEA, COCO, MINIESTRAS, PAN, EKO, TABACO, ELA, AGUARDIENTE, PAPEL TRASA, INGREDIENTES. PATAKI:- EL FIFETU. LOS HOMBRES ESTABAN CORROMPIDOS POR EL ICIO Y OGUN POR SU CUENTA TOMO EL MACHETE COMENZANDO A CORTAR CABEZAS DE TODO EL QUE SE ENCONTRABA. OLOFIN MANDO A ORUNMILA A GOBERNAR EN LA TIERRA PERO LOS OSHAS YA SE HABIAN REPARTIDO EL PODER NO PERMITIENDOLE A ORUNMILA TRABAJAR EN AQUELLA TIERRA. ORUNMILA ADI INO Y ESPERO SU OPORTUNIDAD. UN DIA OGUN ENTRO AL CUARTO DE OSHA Y COMO LOCO PRETENDIA CORTAR CABEZAS, ORUNMILA QUE ESTABA AL ASECHO LO APACIGUO CON OMI OBI Y LO PUSO A COMER JUNTO CON ESHU, OGUN QUEDO DORMIDO HASTA QUE ORUNMILA TERMINO DE SACRIFICAR A TODOS LOS OSHAS. OGUN DESPERTO ENOJADO Y TOMO DE NUE O SU ADA PARA CONTINUAR SU OBJETI O MOMENTO QUE APROBECHO ORUNMILA PARA TOCAR TODAS LA LERI CON UNA ETU Y CANTAR:-ORISHA FIFETU ARA GOGO ORISHA FIFETU. OGUN SE FUE CALMANDO, ORUNLA LE RETIRO EL ADA, SACRIFICO LA ETU SOBRE OBE Y LAS LERI DE LOS ANIMALES SACRIFICADOS MENOS EN LA DE ESHU QUE HABIA ESCAPADO AL MONTE. ORUNMILA LANZO LA ETU AL TECHO Y OLOFIN ENTERADO DIO PODER A ORUNLA PARA HACER CAMBIO DE CABEZAS DONDE OGUN PROMETIO MATAR SIEMPRE POR MANO DE ORUNMILA. Y ASI REINO EN AQUELLA TIERRA. OYEKUN-BEDURA:REZO:- KI AI SAN NA TO SAN IKU ATI PE KI AI SAN NA MA BA TI SI EHIN ODI. EBO:- GALLO, TALLO DE SU ESTATURA, TELA BLANCA, ARENA, PELO DE SU CABEZA Y MENUDO. PATAKI:- IKU Y EL CAL O. IKU SALIO A BUSCAR A OBA IRAWO OMO SHANGO AL CUAL ERA FACIL DE RECONOCER POR SU CAPA ROJA. IKU PREGUNTO EN LA PLAZA SI ALGUIEN CONOCIA A OBA IRAWO Y EL MISMO RESPONDIO SOY YO, IKU LE DIJO:- ENGO POR EN %/ DIAS. ESHU QUE TODO LO E GUIO A OBA IRAWO HASTA ILE IFE. LLEGO A CASA DE ORUNMILA Y PIDIO UN ASO DE AGUA Y ORUNMILA ADI INO PARA EL DICI$NDOLE TIENES A IKU DETR"S Y SOLO IFA PUEDE SAL ARTE. ORUNMILA LO RAPO Y LE CAMBIO EL NOMBRE, ASI COMO SU ASTRAL, CUANDO LA MUERTE LLEGO YA EL NO ERA QUIEN ELLA BUSCABA Y SE SAL O.

OYEKUN-BEDURA:REZO:-OYEKUN FUN , OYEKUN BADURA, IFA KUERIENE ADAFUN ORUNLA ATI OLOKUN. EBO:-OUNKO KEKE, OSADIE, ASHO ARA, ISHU MACHACADO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CARRERA DE CABALLO. UN JO EN QUIEN AUN APREND!A A CABALGAR DESCUBRI QUE TENIA CAPACIDAD DE SER EL MAS POPULAR JINETE DEL PUEBLO EN EL CUAL SE EFECTUABA UN E ENTO ANUAL DE CARRERAS A CABALLO.

COMO SE ACERCABAN LAS COMPETENCIAS ESTE QUISO APRENDER MAS R"PIDO DE LO NORMAL POR SER EL MAS JO EN DE LOS COMPETIDORES . FUE A CASA DE 'RUNLA DONDE SE LE AD IRTI NO ARRIESGAR MOCHO EN LA CARRERA Y DAR 'UNKO A ESHU PARA E ITAR ACCIDENTES, PUES EL ERA INE#PERTO. EL NO COMPRENDI POR QUE HAB!A QUE COMPRAR UN CHI O TAN CARO PARA MONTAR A CABALLO. SE APRESURO TANTO EN LA CARRERA QUE IBA A LA CABEZA DEL CERTAMEN. ESHU QUE SIEMPRE ESTA A LA E#PECTATI A DE QUIEN HACE EL SACRIFICIO, SE PARO EN SU CARRIL LO HIZO TROPEZAR Y CALLO MUERTO.

REFRANES DE 2Y-K* B$DUR<:%- ENFERMO QUE NO SE MUERE Y SANO QUE SE MUERE. &- NO DEJE LO SEGURO POR LO INSEGURO. 3- EL A ISO DADO POR UN MENOR A ECES ES TOMADO COMO RECURSO DESESPERADO. .- CUANDO EL OTI SE DERRAMA ENTONCES ES QUE UNO AD IERTE DONDE DEB!A TENERLO. +- LA MALDICIN NO E ITA EL NACIMIENTO. /- DE LA OSCURIDAD NACE LA LUZ, LA MUERTE PRODUCE NUE A IDA. (- AQUEL QUE UN HOMBRE MALDICE DIOS LO BENDICE. 0- EL QUE CORRIGE AL BURLN ATRAE SOBRE SI DESHONRA, Y EL QUE CORRIGE AL ATEO RECIBE INSULTOS. 1- DA INSTRUCCIN AL SABIO Y SER" AUN M"S SABIO. %'-DULCE ES EL AGUA HURTADA, PERO AMARGA SU CONSECUENCIA.

IWORI MEJI:REZO:- ODA OWO ILU A)A KORO BI ODA OWO TI NDA MI, BEE NI AABO MI MBO MI. EBO:- AYAPA MEJI, AKUKO MEJI, RACIMO DE PLATANOS, BOTELLA DE OTI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TAMBOLERO Y EL ARRIERO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE NO HAB!A ALEGR!A PUES UNO DE LOS CUATRO TAMBORES FUE LANZADO AL FONDO DE UN LEJANO POZO POR UN DETRACTOR. ORUNMILA ADI INO PARA ELLOS Y SELECIONO AL M"S REALISTA DE LOS CUATRO PARA CRUZAR EL MAR A SIERTA ISLA EN POS DE RECUPERAR EL TAMBOR, PERO LE AD IRTI QUE NO TOCARA EL TAMBOR FUERA DE SU TIERRA. ELLOS SACRIFICARON Y EL JO EN PARTI MAR ADENTRO HASTA LLEGAR AL LUGAR, ALL! HIZO CIERTO CONJURO Y LAS AGUAS DEL POZO SUBIERON JUNTO CON EL TAMBOR. EL TAMBOR TENIA LA IRTUD DE HACER BAILAR A LOS OYENTES CUANDO SONABA Y CUANDO EL JO EN ESTABA DE REGRESO SINTI DESEOS DE TOCAR EL TAMBOR Y AS! LO HIZO, OCURRIENDO QUE UN ARRIERO LLE ABA UN BURRO CARGADO DE LOZA, Y CUANDO EL JO EN COMENZ A TOCAR EL TAMBOR TANTO EL DUE)O COMO EL BURRO SE PUSIERON A BAILAR DE MODO QUE EN POCO TIEMPO LA LOZA ESTA HECHA PEDAZOS. EL ARRIERO FUE AL JUEZ Y LO ACUSO POR LO QUE FUE LLE ADO A LA CORTE. EN EL JUICIO LE FUE DICHO: -EST"S ACISADO DE HABER ROTO LA LOZA DE ESTE HOMBRE. -YO NO SOY CULPABLE. TOQU$ MI TAMBOR Y ESTE SE)OR Y SU BURRO SE PUSIERON A BAILAR. -3TRAES EL TAMBOR CONTIGO4 -SI. ;TOCA -ORDENO EL JUEZ Y EL SE PUSO A TOCAR. EL JUEZ, EL ARRIERO, Y HASTA LA MADRE DEL JUEZ QUE ESTABA BALDADA EN CAMA COMENZARON A BALIAR, DE MODO QUE LA OFICINA DEL JUEZ SE CON IRTI EN UN SALON DE BAILE. EL JUEZ PIDI AL MUSICO QUE DEJARA DE TOCAR Y DESPU$S DE SECADO EL SUDOR, DIJO AL JO EN: -PUEDE IRSE SIN CULPA NI PENA PUES USTED CURO A MI MADRE. AS! LLEGO A SU TIERRA CONDE DE OL I LA FELICIDAD A TODOS. IWORI MEJI:REZO:- LO CHA M OWO LA ONJE WALE AWON OLOJO META NAA IKU, ARUN, ATI ORUNMILA JE WON SI YO. EBO:- AKUKO, %/ ALMENDRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PORF!A ENTRE ORUNMILA Y EL DIABLO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE EL DIABLO GOBERNABA Y EN CUANTO SE ENTERO DE LA LLEGADA DE UN ADI INO LO DESAFIO PARA PRO AR SUS PODERES. ELLOS ACORDARON QUE EL PRIMERO QUE COMIERA EL MADURO FRUTO DEL ALMENDRO SERIA EL M"S PODEROSO Y POR LO TANTO REY DE AQUELLA TIERRA. ORUNMILA SACRIFICO Y EL ALMENDRO FLORECIO EN ENERO POR LO QUE EL DIABLO SE SENT DEBAJO, ESPERANDO QUE MADURARAN LOS FRUTOS. EL DIABLO ESTU O ALL! HASTA SEPTIEMBRE ESPERANDO LOS FRUTOS, PUES EN ESE MES ES CUANDO EL ALMENDRO LOS DA. COMO EN ESE MES A*N LAS ALMENDRAS NO ESTABAN MADURAS SE DESESPERO CUANDO FUE A ISADO DE QUE ORUNMILA ESTABA COMIENDO DE TODAS LAS DEM"S FRUTAS DEL BOSQUE PUES TODOS LOS FRUTOS YA HAB!AN MADURADO. ENTONCES EL DIABLO SE FUE TRAS ORUNMILA PARA COMER DE LOS DEM"S FRUTOS Y CUANDO REGRESO ENCONTR A ORUNMILA COMIENDO DEL FRUTO DEL ALMENDRO.

REFRANES DE BABA ,W2R, M-J,:%- EN EL PA!S DONDE SIEMPRE HAY HAMBRE, LA HIENA ENCUENTRA TODOS LOS D!AS QUE COMER. &- SI LA HIENA ENTIENDE SUS GRITOS ELLA SE SABE ESPANTADA. 3- EL CHI O ENTERO Y LA HIENA SON AMIGOS. .- ATANDO CABOS SE HACE UNA SOGA. +- EL COJO NO ES R"PIDO AL CORRER. /- EL QUE TIENE UNA SOLA MONEDA NO PUEDE SONARLA. (- YO NAC!, PERO YA I ! EN ESTE MUNDO. 0- EL LEN ENSE)A SUS DIENTES Y LO USA TANTO EN LA SEL A CONO EN LA CIUDAD. 1- UNA NARANJA QUE SE PLANTE UNA NARANJA QUE SE ARRANQUE. %'- EL AIRE HACE AL BUITRE. %%- EL AZADN TIENE CABEZA, PERO NO TIENE CEREBRO. %&- CUALQUIERA QUE ESTE EN LA !A PUEDE SER SALPICADO. %3- LOS SUE)OS HAY QUE HACERLOS REALIDAD PARA QUE SEAN EFECTI OS. %.- LA CABEZA EN EL AIRE Y LOS PIES EN LA TIERRA. %+- LA ENERG!A PRODUCE ACCIN, LA INACCIN PRODUCE APAT!A. %/- LA MORAL NO SE PREGONA, SE PRACTICA. IWORI LOGBE:REZO:- OLUWO ENI KII BI NI LORO KA SE, KOIKO TI ERIN GBERI MO. EBO:- AUNKO, AKUKO, EYELE, EYIN ADIE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GA ILAN Y EL ESCABAJO. ORUNMILA ADI I PARA EL GA ILAN Y ESTE NO SACRIFIC PARA LOGRAR SUS PICHONES. OCURRIO QUE EL COMPASI O ESCARABAJO LE SUPLICABA APARTARA SUS GARRAS DE LOS POLLUELOS, EL GA ILAN CON DESPRECIO SE REIA Y SIN PIEDAD MATABA. EL ESCARABAJO SINTIESE BURLADO Y TOMANDO ENGANZA, ESTRELLABA CUANTO HUE O PONIA EL GA ILAN. GIMIENDO LLEGO EL GA ILAN A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC COMPRENDIENDO QUE PARA LA ENGANZA NO HAY CHICOS O GRANDES SINO LA RAZON. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO LOGRO ESCONDER SU NIDO Y SACAR SUS PICHONES. IWORI LOGBE:REZO:- EWO TI BA KA FUN MI MAA GBO TILE LA TE MI MAA TUN RA MI TE O. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO, QUESO, TOCINO, BIANDAS, LEGUMBRES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA RATA DE LA CIUDAD Y EL RATON DEL CAMPO. EL RATON DE CAMPO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y NO SACRIFIC ANTES DE IAJAR. EL FUE TRAS LOS ENCANTOS DE LA RATA Y DE LA CIUDAD. ELLA LO ALIMENTABA DE GORDOS TOCINOS, QUESO FRESCOS Y UNA DESPENSA LLENA DE IANDAS, PUES NO PODIA HABER UN APOSENTO TAN PREPARADO. TODO MUY BIEN HASTA QUE SE OYO UN RUIDO, CORREN Y ESCAPAN POR UN PASADIZO ABIERTO A DIENTES. DESPU$S DEL SUSTO DIJO EL RATON A LA RATA:- RENUNCIO YO DEL QUESO Y DEL TOCINO CON SUSTOS Y SOBRESALTOS, REGRESO AL CAMPO DONDE ESTIMO MAS DE AHORA EN LO ADELANTE MI CASITA DE TIERRA Y SUS LEGUMBRES.

WORI YEKU:REZO:-DAKENE IBO YUBARI ENU ODAKE ADIFAFUN IGUORI UM BATIOBE AGUGUO ETU LABO ADIE. EBO:-OUNKO FIFESHU, OSADIE, ERE, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS GARROTEROS. HAB!A UN HOMBRE EL CUAL ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y EL POCO OWO QUE EL ENTRABA ERA POR GARROTEROS DE MODO QUE ESTERABA CALI$NTELE HOMBRE FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL MARCO EBO CON OUNKO FIFECHU Y QUE NO HICIERA FA ORES A NADIE. LOS GARROTEROS FUERON A ILE ORUNMILA Y SI HICIERON EBO , POR LO QUE ACOSABAN AL HOMBRE PIDI$NDOLE EL 'WO, Y COMO ESTE NO LOGRABA PAGAR ELLOS I IAN CON SU MUJER , LO CHANTAJEABAN Y LO AMENAZABAN A PUNTA DE HIERRO. EL HOMBRE DESESPERADO SALI A CAMINAR Y SE ENCONTR CON UN HOMBRE 5ESHU6 CON EL CARRETN ATASCADO , QUIEN SE LAMENTABA DE NO PODER DARLE DE COMER A SUS HIJOS POR EL CONTRATIEMPO , ESTE SE COMPADECI Y COMENZ A AYUDARLO , PERO EN LA FUERZA SE QUEBR LA EJIGA Y LA 'RINA SE LE SAL!A , CUANDO LOGRO SACAR EL CARRETN , UN PESADO SACO CAY SOBRE UNA DE SUS PIERNAS QUEBR"NDOLA. EL CARRETONERO SIGUI SU CAMINO SIN DARLE LAS GRACIAS NI BRINDARLE AU#ILIO Y ESTE MURI SIN SER SOCORRIDO. IWORI YEKU:REZO:- NI ORUNMILA BA FI IYYERE DA A LOHUN PE KI O LO TA AWON OJA NAA BEEBEE. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, % SAPO, & AGUJAS, HIER A BRUJA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA BRUJA DEL ARROYO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE LA PRINCESA PADECIA DE FUERTES DOLORES DE CABEZA Y EL CORAZN SE QUER!A SALIR DEL PECHO. EL ADI INO PARA ELLA Y LE SACRIFICO, COMO ELLA ESTABA EN CAMA EL MISMO FUE A DEPOSITAR EL EBO AL ARROYO A ALTAS HORAS DE LA NOCHE. ORUNMILA AL LLEGAR ESCUCHO UNAS CARCAJADAS Y A LA EZ UN RUIDO DE PERSONAS CHAPOTEANDO Y PALMOTEANDO UNAS CON OTRAS, POR LO QUE SE ESCONDIO ENTRE LAS RAMAS. MOMENTO DESPU$S ISLUMBRO UN GRUPO DE BRUJAS A LAS CUALES SE AGREGO UNA QUE LLEGO DESPU$S. 3POR QU$ HAS LLEGADO TARDE4 -PREGUNTARON LAS PRIMERAS. ;PORQUE FUI A ERIFICAR QUE EL HECHIZO A LA PRICESA ESTU IERA IGENTE. 3POR EL SISTEMA DE LOS ALFILERES4 -SI SE)ORA. AGARR$ UN SAPO, LE PERFORE LA CABEZA Y EL PECHO Y, PARA MAYOR SEGURIDAD, LO PUSE HACE MESES EN LA CABECERA DE SU CAMA. AS!, LOS PADECIMIENTOS DEL ANIMALEJO LOS SIENTE ELLA. ELLAS EMPRENDIERON UELO. ORUNMILA PUDO ER BIEN SU CARA Y A ISO AL REY. AL OTRO DIA LA BRUJA FUE TRAIDA AL LUGAR Y COMO QUIEN QUITASE EL ANIMAL DE LUGAR SUFRIRIA LOS EFECTOS MAL$FICOS , HICIERON A LA BRUJA QUITAR LOS AFILERES AL ANIMAL.

ELLA AS! LO HIZO - PORQUE NO PUDO ESCAPARSE- Y DANDO UN GRAN ALARIDO, RE ENT. REFRANES DE ,W2R, 2Y-K*:%- LO QUE SE E NO SE HABLA. &- EL MURCI$LAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO E LA MANERA DE COMPORTARSE LOS DEM"S P"JAROS. 3- EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS. .- EL FIN ES PRODUCTOR DE LA CONTINUIDAD Y EL PRINCIPIO ES QUIEN NOS HACE I IR. +- EL TENER UN PROYECTO DE SOLUCIN Y NO PONERLO EN MARCHA NO RESUEL E NADA. /- LA MUERTE NO E#ISTE PARA EL "RBOL QUE DA FRUTOS. (- EL MA)ANA NO E#ISTE SI NO TU IMOS AYER. 0- EL PAN COMIDO EN SECRETO PAR$ESE SER M"S SABROSO AUNQUE NOS QUEME LA BOCA. 1- LA MANO DEL DELINCUENTE LO MISMO LLE A DINERO QUE ESPOSAS. %'-LA MEMORIA DEL JUSTO ES BENDITA, LA DEL MAL ADO SE PUDRI.

IWORI ODI:REZO:-IWORI BODI IDIGUORI ALALOFUN ORUNMILA LODAFUN OBATALA. EBO:-AKUKO, EYO, SAPO, TIERRA DEL RIO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA SERPIENTE Y EL SAPO. LA SERPIENTE NO QUER!A TRABAJAR Y SOLO I !A DE LO QUE ROBABA A LOS HOMBRES, LOS CUALES CRIABAN SUS ANIMALES Y ESTA SE LOS COM!A. PERO LOS HOMBRES PENSABAN QUE ERA CASTIGO DE LOS EGGUN. LOS HOMBRES CANSADOS DE NO ER EL FRUTO DE SU TRABAJO FUERON A ER A ORUNMILA EL CUAL LES ABRI LOS 'JOS PUES ESTABAN ENGA)ADOS DICI$NDOLE:- SU ENEMIGO ES PARDO, ALTO Y DE BOCA GRANDE. ELLOS SE DIERON CUENTA QUE ERA LA SERPIENTE CASCABEL Y RECORDARON QUE ESTA HACIA UN RUIDO CARACTER!STICO CON SU COLA Y QUE POR ESO POD!AN ACOGERLA, LOS HOMBRES PUSIERON TRAMPAS PERO ELLA ERA ASTUTA. UN D!A LA MADRE MAYOR DE LOS HOMBRES LA IO Y TRATO DE MATARLA PERO LA SERPIENTE ESCUPI EL ENENO Y MAT A LA ANCIANA. REGRESARON A CASA DE ORUNLA EL CUAL MANDO 'RUGBO CON UN SAPO ENENOSO EL CUAL SOLO COM!A INCESTOS DA)INOS, PERO SOLTABA UN POL O DE SU PIEL CAPAZ DE MATAR A UN ELEFANTE. EL SAPO ESPERO QUE LA SERPIENTE SE LO TRAGARA Y DENTRO SOLT EL AFOSHE Y AUNQUE ESTA LO OMITO MURI EN ENENADA. IWORI-BODE:REZO:-OMI PELU LI EHIN NA A YIO DA EYI O BA SIKU SI IDI ESU. EBO:-GALLO, CUATRO CLA OS, UN MADERO, DEMAS INGREDIENTES. PATAKI:-LA IUDA Y EL SOLDADO. HABIA A MUJER DE BELLEZA SORPRENDENTE LA CUAL HIZO ADI INACION Y ORUNLA MARCOLE SACRIFICIO PARA LA PROCREACION EL CUAL ELLA EFECTUO. AL POCO TIEMPO QUEDO LA MUJER IUDA SIN PROLE. FUE TAL SU DESESPERACIN QUE NO CONTENTOSE CON SEGUIR EL ENTIERRO SINO QUE NO SE QUISO SEPARAR DEL CAD" ER NI PARA COMER NI PARA DORMIR QUED"NDOSE EN EL CEMENTERIO A I IR. OCURRIO QUE EN AQUEL LUGAR EL REY TENIA CLA ADO TRES ANDIDOS AL MADERO CUSTODIADOS POR UN SOLDADO PARA QUE LOS FAMILIARES NO PUDIERAN SEPULTARLOS. EL SOLDADO YA EN LA NOCHE SINTIO EL GEMIR Y IO LA LUZ EN LA GRUTA , LA MALDITA CURIOSIDAD LO HIZO ABANDONAR LA GUARDIA, COMPARTIO EL PAN Y EL INO CON LA BELLA IUDA CONSOL"NDOLA CON LA FILOSOFIA DEL RENACER Y LA INMORTALIDAD A FIN DE QUE ABANDONARA EL IN*TIL DOLOR, LOGRO ADEMAS ENAMORARLA Y QUE ESTA LE CORRESPONDIERA , DONDE POCO A POCO LOGRO POSEERLA. PERO OCURRIO QUE EN EL DESCUIDO UNO DE LOS TRES CUERPOS FUE ROBADO Y SABIENDO EL SOLDADO QUE SERIA DECAPITADO FUE A DESPEDIRSE DE SU AMADA, MAS ELLA QUE LLE ABA EN SU SIMIENTE EL FRUTO DE ESE AMOR LE CONTESTO:- NO DE NINGUN MODO:- NO PERMITIRE QUE MUERAS , MAS ALE CLA AR AL MADERO AL QUE YA ESTA MUERTO QUE MATAR AL QUE I E. EL CAD" ER FUE PUESTO EN LUGAR DEL BANDIDO Y LA IUDA REHIZO SU IDA CON EL SOLDADO. REFRANES DE ,W2R, 2D!:%- LO NEGRO NO SE UEL E BLANCO. &- NO HAY MUJER QUE NO PUEDA PARIR UN BABALAWO. 3- EL PODER MO ER EL CUERPO ES PRODUCTO DEL ESP!RITU.

.- LAS CALUMNIAS MORALES DESTRUYEN LAS UNIONES. +- LOS HIJOS SON LOS PEORES JUECES DE LOS PADRES. /- LOS ICIOS DEL CUERPO NUNCA SE SACIAN. (- LA INFIDELIDAD ES LA PEOR OFENSA A LA MORAL. 0- LA INTEGRIDAD ES SEGURA, LA CHARLATANER!A SE CAE SOLA. 1- NO HAY MEJOR MEDICINA PARA EL ODIO QUE EL AMOR. %'-EL CUERO ES PARA LAS ESPALDAS DEL BRUTO.

IWORI KOSO:REZO:- ESU NI O DI AGO MI AFAKAN. ESU NI KI WON O MAA LO PIN DUKLAA RE. EBO:- AKUKO, ADIE, CUCHILLO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA COQUETA. ORUNMILA ADI INO PARA UNA BELLA CORTEZANA PERO ELLA NO SACRIFICO. EN EL PUEBLO SE HIZO UN BAILE DONDE TODOS LOS J ENES ASISTIERON Y COMO MUCHOS LA PRETENDIAN. MUY PRONTO SURGI LA PUESTA DE QUIEN BAILABA CON ELLA. SE ORIGINO UN FABULOSO COMBATE A PU)ETAZOS POR LAS COQUETER!A DE LA JO EN, QUE TERMINO A PU)ALADAS. LOS M*SICOS ESCAPARON SIN SUS INSTRUMENTOS Y TODOS GOLPEADOS. NO QUEDO UN MUEBLE SANO. EL LOCAL FUE PARCIALMENTE DESTRUIDO POR EL GRAN TUMULTO IRACUNDO. Y HASTA TUBO QUE INTER ENIR LA GUARDIA REAL. IWORI KOSO:REZO:- ADANA YA OKETE AFAKALEE GBORO. BI TETE EGUN CHA SO LODO. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, % PLATO, % MANTEL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL JOROBADO Y LA MONA. HAB!A UN REY EL CUAL TENIA TRES HIJOS, UNO DE LOS CUALES ERA JOROBADO EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. TODOS QUERIAN CASARSE, PERO EL PADRE LES DIJO QUE SALIERAN POR EL MUNDO Y QUE SOLO SE CASARIA EL QUE LE TRAJERA LA ASIJA M"S BONITA. LOS TRES PARTIERON Y LLEGARON A UNA ENCRUCIJADA DONDE HABIAN TRES CAMINOS: CADA UNO COGIO POR SU LADO. EL JOROBADO HIZO AMISTAD CON UNA MONA QUE LE REGALO TIESTO DE GALLINAS. EL HIJO MAYOR LAS TRAJO DE BRONCE. LAS DEL MEDIEANO ERAN DE PLATA. PERO EL JOROBADO NO SE ATRA IA A MOSTRAR EL TIESTO DE GALLINAS. EL REY LO PRECIN ENCOLERIZADO Y LOS TIESTOS SE TRANSFORMARON EN ORO. LOS HERMANOS EN IDIOSOS DIJERON AL PADRE QUE PARA QUE QUER!A PLATOS TAN FINOS SIN MANTEL, Y EL REY LOS MANDON DE NUE O POR EL MUNDO A ENCONTRAR EL MANTEL M"S FINO DEL MUNDO. EL JOROBADO REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. $L FUE A ER A LA MONA CON EL PA)O DE LIMPIAR LA CHIMENEA. LOS HERMANOS MOSTRARON SUS MANTELES Y POR EL PODER M"GICO EL PA)O SE TRANSFORMO EN EL MANTEL M"S LINDO DEL MUNDO. $L REY LE DIJO:- ESCOGE TU NO IA Y TRAELA PARA CASARTE. $L ESCOGIO LA MONITA Y CUANDO LA TRAJO TODOS SE MOFA AN DE $L, SE DISGUSTO TANTO QUE FUE A REFRESCAR SU CARA A LA FUENTE, PERO CUANDO SE OL I YA NO IO A SUS HERMANOS. TODO ESTABA TRANSFORMADO EN MONOS, OSOS, ETC, DONDE LA MONITA ERA LA PRINCESA. ELLOS SINTIERON GRAN EN IDIA AL ER AL HERMANO MENOR RODEADO DE ORO, CON CARRUAJES LUJOSOS. REFRANES DE ,W2R, ,R2S7N:%- CUIDADO LA PALOMA NO ECHE A PERDER EL PALOMAR. &- NO HABLE DEL QUE LE DA DE COMER. 3- LO QUE SE ANUNCIA SE ENDE. .- EL GALLO NO PAGA DOTE ANTES DE TENER MUJER ALGUNA. +- LA RATA DEL MONTE JAM"S MUERE SIN HABER PRODUCIDO PROLE. /- LOS GENITALES DE LAS SERPIENTES BESARAN LA TIERRA DE CUALQUIER MODO QUE SE MUE AN. (- LA HOJA EN EL TOPE DEL "RBOL CAER" AL SUELO CON TODA SEGURIDAD PARA ALIMENTAR LA TIERRA.

0- LA FORTALEZA DEL RICO ESTA EN SU DINERO, LA DEL POBRE EN SUS PRINCIPIOS. 1- QUIEN OCULTA SU ODIO ES HIPCRITA, QUIEN LO DI ULGA ES NECIO. %'-EL MUCHO HABLAR CONLLE A A ERRORES, EL FRENAR LA LENGUA ES PRUDENCIA.

IWORI JUANI:REZO:- ATI ASO MININJO KAN ABE MEWA TO RU NAA. DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE MEYI, 0 MECHAS DE EPO, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HECHIZO DE LA SERPIENTE. HAB!A UN REY EL CUAL FUE HECHIZADO POR UNA BRUJA. EL REY, SU MUJER Y SUS CUATRO HIJAS ESTABAN PRISIONEROS DENTRO DE SU PALACIO. EL CUAL POCO A POCO FUE CUBIERTO POR LA EGETACIN QUEDANDO INTERNADO EN EL MEDIO DEL BOSQUE. UNA ENORME SERPIENTE LA CUAL DEBER!A MORIR PARA ROMPER EL HECHIZO NO LES PERMITIA SALIR. ORUNMILA ADI INO PARA LOS HIJOS DEL REY ECINO QUE ERAN AMANTES DE LA CAZA. UN D!A LOS CUATRO FUERON A CAZAR EN MONTES LEJANOS Y FUERON SORPRENDIDOS POR UNA GRAN TEMPESTAD CON MUCHO AGUA, Y TRUENOS. ANDU IERON A TIENTAS EN LA ORCURA NOCHE, ELLOS LLEGARON AL INTRINCADO PALACIO DONDE LA MESA ESTABA SER IDA ELLOS COMIERON Y DESPU$S SE ACOSTARON EN LOS CUARTOS. AL OTRO D!A LA TEMPESTAD ERA AUN M"S TERRIBLE. PERO SE DIO LA DIFICULTAD DE NO TENER CON QUE ENCENDER LOS CANDILES. EL M"S OSADO DE LOS CUATRO SALI A PEDIR FUEGO IENDO UNA HOGUERA EN CIERTA CUE A EN LA CUAL I IAN CUATRO CIMARRONES. EL PIDI UN MADERO Y ELLOS LE DIJERON QUE LO COGIERA CON SUS PROPIAS MANOS PUES ELLOS ERAN HOMBRES LIBRES. LOS CUATRO PR!NCIPES CON LOS CANDILES RECORRIERON TODO EL PALACIO DONDE DORMIAN CUATRO BELLAS J ENES EN SUS HABITACIONES Y CONOCIERON AL ANCIANO REY. ELLOS CON SUS ARMAS MATARON LA SERPIENTE Y PUDIERON LIBRAR AL REINADO EL CUAL SE UNIO AL SUYO PUES ELLOS SE DESPOSARON CON LAS CUATRO HIJAS DEL REY. IWORI JUANI:REZO:- A TIIRI GOGOOGO SINU OMI NI EEKAN DAFA SI. EBO:- AKUKO, JIO, EWE ALGARROBO, ESTROPAJO, JABN, CENIZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA POCETA DEL DIABLO. ERASE UNA TIERRA DONDE NUNCA LLO IA Y SUS HABITANTES LLAMARON AL DIABLO PARA QUE LOS AYUDARA. EL LLEGO CUBIERTO DE PELOS, LLENO DE PIOJOS, PULGAS, CARANGANOS, POR LO QUE ESTABA LOCO POR BA)ARSE Y LIMPIARSE DE LAS INMUNDICIAR. EL FUE AL MONTE Y ALL! CON SUS GARRAS CA UN PROFUNDO HUECO. LA TIERRA Y LAS PIEDRAS SALIAN COMO SI FUERA EL CRATER DE UN OLC"N. MUY PRONTO EL HUECO ESTU O LLENO DE AGUA. SE LANZ AL AGUA Y QUEDO COMPLETAMENTE LIMPIO DE PARACITOS. LOS HABITANTES AL SABER QUE TENEAN AGUA FUERON A BEBER DE ELLA Y TODO EL QUE LO HIZO SE ENFERMO. ORUNMILA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y MANDO A SERAR LA POZA PERO NADIE LO OBEDACIA.

UN DIA EN QUE FUERON CUATRO A BA)ARSE Y SE AHORARON, ALAKASO DESCENDI Y AL TOCAR CON SU PICO EL AGUA SINTI QUE SUS OJOS SE CUBRIAN CON LAGA)AS Y QUE LAS PLUMAS DE SU CABEZA DE DESPRENDIAN POR LO QUE SALI PREGONANDO A LOS CUATRO BIENTOS QUE LAS AGUAS ESTABAN INFACTADAS. ELLOS FUERON A ER A ORUNMILA Y SACRIFICARON, SELLARON LA POZETA. MUY PRONTO COMENZ A LLO ER LLEGANDO LA SANIDAD A AQUELLA TIERRA.

REFRANES DE ,W2R, 2W"R!:%- EL QUE CANTA SUS MALDADES ESPANTA. &- OLORUN NO ABRE SUS PUERTAS A AQUEL QUE NO S$ LAS ABRI A UN HERMANO. 3- EL QUE NO TIENE BONDAD, NO PUEDE ESPERAR RECIBIRLA DE OTROS. .- EL QUE NO ESCUCHA CONCEJOS, NO PUEDE DARLOS. +- EL MALAGRADECIDO NO MERECE EL AGUA QUE BEBE. /- EL QUE DESPERDICIA LO QUE OTRO NECESITA, TERMINA NECESITANDO LO QUE OTRO DESPERDICI. (- COMO EL INAGRE EN LOS DIENTES Y EL HUMO EN LOS OJOS AS! ES LA EN IDIA CUANDO LLEGA A LA CABEZA. 0- EL QUE CREE NO LE FALTA LA ESPERANZA. 1- QUIEN OBRA CON MALICIA SE ARRUINA A S! MISMO. %'-LA LENGUA PER ERSA DEBE SER CORTADA.

IWORI OBARA:REZO:- IGBA TI INU OKERE BIMO MEJI LEEKAN NAA, TO DI OJO KAN. EBO:- EURE, ADIE, EYELE, 1 CHORIZOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HECHIZO DE LA CARA DE CERDO. ERASE UN REY QUE TENIA TRES HIJOS. UN D!A DIJO: -HIJOS MIOS, AYAN A CORRER EL MUNDO Y AQUEL QUE TRAIGA LA MUJER M"S HERMOSA SE QUEDAR" CON EL REINO. LOS DOS MAYORES ENSEGUIDA ENCONTRARON ESPOSAS Y SE CASARON UNO CON LA HIJA DEL PANADERO Y EL OTRO CON LA HIJA DEL HERRERO. POR FIN EL M"S JO EN ENCONTR LA MUJER M"S LINDA DEL MUNDO Y CUANDO ESTA IBA CAMINO A PALACIO UNA BRUJA LA MALDIJO TRANSFORMANDO SU LINDA CARA EN CARA DE CERDO. CUANDO LLEGO A PALACIO TODOS SE MOFABAN DE $L. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICARON A LAS BRUJAS. LLEGO EL D!A Y CUANDO IBAN A PRECENTAR LA JO EN ANTE EL REY APARECIO LA BRUJA Y LE DE OL I SU BELLEZA DONDE EL REY ENTREGO LA CORONA A SU HIJO. IWORI OBARA:REZO:- TI YOO MU LE LEBA ONA, WON NI KO MA MAA FI GBOGBO OHUN TI. EBO:- AKUKO, OSADIE, BARREDURAS DE LA CASA, ARCOHOL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS FANTASMAS DEL BOHIO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA Y OCURRI QUE PARA LOS PRIMEROS QUE ADI INO FUE PARA UNOS CAMPESINOS LOS CUALES ASEGURABAN I IR EN UNA CASA LA CUAL FUE A ITADA POR UNOS LADRONES QUE SE MATARON UNOS A OTRO. PERO OCURR!A QUE CABA EZ QUE ELLOS APAGABAN LA LUZ PARA DORMIR ALGUIEN LOS GOLPEABA A PU)ETAZOS POR TODAS PASTES, PRENCIAN LA LUZ Y NO HAB!A NADIE, IBAN AL ESPEJO Y NO TEN!AN GOLPES NINGUNOS. ORUNMILA RECOMENDO ABANDONAR LA CASA Y DARLE FUEGO PARA IR A I IR A UNA CUE A. ELLOS OBEDECIERON, SACARON SUS MUEBLES Y COSAS DE ALOR PRENDIENDO CANDELA AL IEJO BOHIO. Y SE FUERON A I IR A UNA CUE A DONDE ENCONTRARON LOS TESOROS ESCONDIDOS POR LOS LADRONES.

REFRANES DE ,W2R, 2B<R<:%- POR TENER BUEN CORAZN PIERDE. &- TANTO A EL C"NTARO A LA FUENTE HASTA QUE SE ROMPE. 3- EL DOLOR DE BARRIGA AC!A SLO LO SIENTE EL QUE HA PASADO HAMBRE. .- EL QUE PRESTA, PIERDE LO QUE PRESTA Y PIERDE AL AMIGO. +- CUANDO LLEGA LA SOBERBIA, TAMBI$N LLEGA LA DESHONRA. (- LA INTEGRIDAD ENDEREZA CUALQUIER CAMINO, LA MALDAD LO TUERCE. 0- CUANDO MUERE EL BUENO, TODOS LO LLORAN, CUANDO MUERE MEZQUINOTODOS SE REGOCIJAN.

EL

1- EL QUE MENOSPRECIA A OTRO SE MENOSPRECIA A SI MISMO. %'-EL CHISME ES NEUTRALIZADO POR LA PRUDENCIA DEL SILENCIO.

IWORI-KANA:REZO:-ORUNMILA KO MA GBODO SO EKUN NITOSI NA KI O TETE YA ARA. EBO:- ADIE MEYI, ALFILER, UN REMO, INFREDIENTES. PATAKI:-EL ALFILER PERDIDO. HABIA UN REY EL CUAL PARA ENTRETENERSE MANDO A CONSTRUIR UNA LUJOSA EN ARCACION EN LA CUAL REMABAN SEMI DESNUDAS &' JO ENES BELL!SIMAS LAS CUALES CANTABAN ALEGRANDO AL MONARCA. ORUNLA HIZO SACRIFICIO Y GUARDO EN SU BOLSILLO UN ALFILER . OCURRIO QUE UNAS DE LAS J ENES YA CANSADA DE REMAR DE REPENTE COMENSO A LLORAR Y DETU O LA MARCHA AL IGUAL QUE SUS COMPA)ERAS .EL MONARCA IMPACIENTE POR LA DESOBEDIENCIA LLAMO A LA CAUSANTE DEL PARO LA CUAL DIJO QUE HABIA PERDIDO UN ALFILER LUJOSO EN LAS AGUAS Y CON EL LA ALEGRIA .EL REY MANDO A ORULA A LOCALIZAR EL ALFILER Y ESTE SE ENTRE ISTO CON LA JO EN LA CUAL TRATO DE ENGANAR A ORULA TAMBIEN . ORULA ATRA EZ DE SU DOMINIO SOBRE EL AGUA ORDENO QUE EL MAR SE HABRIERA EN DOS , BAJANDO APROBECHO ESTE A UNA TORTUGA ESCARBO PARA PONER SOBRE SU CAPARAZN EL ALFILER , DEMOSTRANDO AL REY SU PODER Y SAL ANDO SU PRESTIGIO Y REPUTACIN . IWORI-KANA:REZO:-AWO OLORO AKOBA OMA AKOTIWA BATEN OURE LEBO ELEBEYO AWO ADAFUN OBATALA ALADAFUN OLOKUN. EBO:-AKUKO, EYELE, OTA, MAIZ, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TORO OLADOR. HAB!A UN CRUEL Y SANGUINARIO BANDIDO QUE I !A EN UNA LOMA Y SOLO BAJABA A SAQUEAR. YA NO TENIENDO NADA MAS MALO QUE HACER EMPEZ A TALAR "RBOLES PARA QUE FALTARA LA LLU IA Y LA GENTE MURIERA DE HAMBRE Y CALOR. UN D!A QUE FUE AL PUEBLO NOT QUE HAB!A UNA PIEDRA COLOCADA EN UN CHARCO PARA QUE LA GENTE PASARA SIN ENFANGARSE, PENS EN QUITARLA PERO RECORD QUE POR AH! TENDR!A QUE REGRESAR POR LO QUE LA DEJO:-AL POCO RATO 'RUNMILA PASO POR AH! Y SE SIR I DE LA PIEDRA SIN ENSUCIAR SU TRAJE. AL POCO TIEMPO EL BANDIDO FUE ACECINADO POR UNO DE SUS PROPIOS HOMBRES. CUANDO LLEGO A ILE ORUN 5CIELO6 SU "NGEL LE DIJO:-UD. NO ES TOTALMENTE MALO PUES GRACIAS A UD ORUNLA LLEGO A UN PUEBLO ESTIDO DE LIMPIO, POR LO QUE LE CONCEDIERON UN DESEO. EL BANDIDO PIDI UN TORO OLADOR DEL INFIERNO, SE MONTO SOBRE ESTE Y ARREMETI CONTRA LOS "NGELES DURANTE DOS HORAS QUE ERA EL TERMINO DEL DESEO. CUANDO ESTE BAJO DEL TORO, TODOS LO QUER!AN BOTAR DEL CIELO PERO 'LOFIN DIJO:ESTO NO ES POSIBLE PUES ENTRO AL CIELO POR UNA 'BRA BUENA Y NO PUEDEN SACARLO. EL BANDIDO AL ER EL INFINITO AMOR DE 'LOFIN SE REGENERO Y SUS 'BRAS CAMBIARON PARA BIEN. REFRANES DE ,W2R, 2K<NR<N:-

%- LO QUE BUSCA DELANTE LO TIENE DETR"S. &- TODO LO MALO SE HA IDO POR EL ESCUSADO. 3- SI LA CABRA A A DORMIR ELLA INSPECCIONA LA TIERRA. .- UNA CHARLA DESCUIDADA NORMALMENTE MATA A UNA PERSONA IGNORANTE. +- NO HAY NADA QUE UN CHARLAT"N PUEDA ER, NO HAY NADA QUE UN CHARLAT"N PUEDA O!R, POR ESO UN BABALAWO NO DEBE SER CHARLAT"N. /- COMO ARETES DE ORO EN OREJAS DE CERDO ES LA MUJER QUE NO SABE CALLAR. (- EL ALMA GENEROSA SER" SIEMPRE PROSPERA. 0- TODO EL QUE CONF!A EN SU RIQUEZA CAER", PERO EL QUE CONF!A EN SU ESP!RITU PROSPERARA COMO LA HOJA ERDE. 1- EL NECIO SIEMPRE SER" SIER O DEL SABIO.

IWORI OGUNDA:REZO:-ADIFAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMARE UNLO EYO, KAFEREFUN AZOWANO. EBO:-AKUKO, FRUTAS, BIANDAS, TIERRA DE LA PLAZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL JO EN AGRADECIDO. OSHUN TENIA UN HIJO QUE NO LE GUSTABA ESTUDIAR Y COMO OSHUN ERA MAS FUERTE QUE $L LO PUSO A TRABAJAR ESTIBANDO EN LA PLAZA Y EN SUS RATOS LIBRES LO MANDABA A HACERLO LOS MANDADOS A 'RUNLA , PERO AQUEL MUCHACHO ERA UN DESASTRE Y NADA LE SAL!A BIEN POR LO QUE 'RUNLA LE DIO AWAFAKAN Y DECIDI PONERLO A PRUEBA A ER SI ERA AGRADECIDO. ORUNLA HABLO CON BABA Y LE COMENTO AL RESPECTO , ENTONCES LOS DOS DECIDIERON PROBARLO. BABA LO LLAMO Y LE DIJO:-3CMO ES POSIBLE QUE TENIENDO AWAFAKAN TENGAS QUE TRABAJAR TAN DUREN LA PLAZA MIENTRAS QUE 'RUNLA TRABAJA SENTADO4 Y EL CONTESTO. ORUNLA ES UN HOMBRE SABIO Y BUENO POR LO QUE NO MERECE TENER AMIGOS COMO UD. PERO BABA CONTINUO DICIENDO :- NO TE DAS CUENTA QUE 'RUNLA TE UTILIZA . EL JO EN FUE A CASA DE 'RUNLA Y LE CONT TODO LO OCURRIDO. 'RUNLA LE PREGUNTO:- 3POR QU$ ME AYUDAS EN LOS QUEHACERES SI YO NO TE OBLIGO4 Y EL RESPONDI ESO ME DA EL PLACER DE SER *TIL. ORUNLA COMPRENDI QUE ERA AGRADECIDO Y QUE HAB!A NACIDO PARA TRABAJAR, POR LO QUE LO AYUDO A ENCAMINARSE EN LA IDA. IWORI OGUNDA:REZO:- IFA MO JI IFA MO PE MO KI AMONA SE TAARA TO FI DE ILE ORIDA E. EBO:- AKUKO, ADE MEJI, AIKODIE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PR!NCIPE TONTO. HAB!A UN PRINCIPE EL CUAL ACOMODADO EN SU MED!O NO TENIA INSENTI O ALGUNO PARA EMPRENDER SU IDA PROPIA Y TODAS LAS PRICESAS LO REPUDIABAN TILD"NDOLO DE TONTO. EL REY PREOCUPADO POR SU DECENDENCIA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. UN D!A EN QUE LA M"S BELLA DE LAS PRINCESAS IO UN LORO BLANCO EN EL JARD!N SE SORPRENDI CUANDO EL LORO LE DIJO:- UNA BUENA ESPOSA PUEDE HACER REY A UN HOMBRE ESTUPIDO; MIENTRAS QUE UNA ESPOSA HARAGANA PODR CAMBIAR A UN HOMBRE INTELIGENTE EN TONTO. EL REY LA MIRABA DESDE SU BALCN E, INTRIGADO, LE PREGUNT QU$ HABLABA CON EL A E. LA JO EN CONT A SU PADRE LO OCURRIDO Y $L REY SE ENFURECIO TANTO QUE ORDEN CASARLA CON EL PR!NCIPE TONTO. ELLA POCO A POCO LO ENSE)O A LUCHAR POR LA IDA. DE MODO QUE LOS DOS PUDIERON SER FELICES. REFRANES DE ,W2R, 2G*ND":%- LA TRAICIN ESTA EN LA MESA. &- LA PERSONA QUE EST" ACECH"NDOME EN LA GUERRA DETIENE LA GUERRA. 3- SUS ENEMIGOS COMEN LO SUYO, PERO CUANDO USTED NO TENGA, SUS AMIGOS DESAPARECEN. .- LAS GUERRAS NO SE PRODUCEN DEL CIELO, PERO SE ENCEN CON LOS PIES EN LA TIERRA. +- NADIE SUFRE M"S QUE EL FIADOR DE UN E#TRA)O. /- LA MUJER AGRADECIDA ES HONRADA POR QUIEN LA FA ORECE.

(- EL JUSTO TENDR" LARGA IDA, EL INJUSTO ALCANZA SU PROPIA MUERTE. 0- EL HOMBRE SE AFIANZA A LA TIERRA POR SU PIEDAD Y LOS INDOLENTES SON ARRANCADOS DE RA!Z. 1- CUANDO UN HOMBRE ACONSEJA RECTAMENTE ES BUENO, CUANDO LO HACE ENGA)OSAMENTE ES MALO. %'-M"S ALE EL HUMILDE QUE EL QUE PRESUME Y CARECE DE PAN.

IWORI BOSA:REZO:- NIGBA TI IWA SE, ILEELE NI AYA MAA NRIN OUN PELU EDUN. EBO:- & CONEJOS HEMBRAS QUE NO ESTEN CRIANDO, & GALLINAS, & PALOMAS HEMBRAS, & OTACES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS BRUJAS Y LOS JOROBADOS. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA Y ADI INO PARA DOS JOROBADOS LOS CUALES ERAN MUY AMIGOS, RECOMEND"NDOLE SACRIFICAR A LA BRUJAS DONDE SOLO UNO SACRIFICO. EL QUE SACRIFICO PARTI AL MONTE EN BUSCA DE UNA JICOTEA Y SE PERDI EN EL BOSQUE DONDE LAS BRUJAS ESTABAN DANZANDO. ELLAS AGRADECIERON SU SACRIFICIO Y LO HICIERON BAILAR, LE DIERON COMIDA, MUCHO DINERO, Y LE QUITARON LA JOROBA. CUANDO LLEGO AL PUEBLO, $L OTRO JOROBADO LE PREGUNTO QUIEN LO HAB!A ENDEREZADO. EL LE CONT LO OCURRIDO EN EL LUGAR DEL BOSQUE. $L OTRO JOROBADO FUE, IO LAS MISMAS BRUJAS, LAS CUALES AL ERLO LE DIERON UNA GRAN ZURRA Y CUAL SI FUERA POCO LE PUCIERON LA JOROBA QUE EL OTRO HAB!A DEJADO ALL!. Y DE ESA FORMA, $L SE FUE CON UNA JOROBA DETR"S Y OTRA DELANTE. IWORI BOSA:REZO:- AGUTAN O MO ON SA A DIA FUN AYA AGUTAN TI SE OMO IYA AAYA. EBO:- TRES CARNERAS, TRES GALLINAS, TRES PALOMAS, TRES PESCADOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS O EJAS Y LAS PERRAS. ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DE LOS PASTORES DONDE ADI INO PARA UN JO EN EL CUAL SOLO TENIA TRES O EJAS. AL POCO TIEMPO LLEGO UN CAZADOR CON TRES PERRAS QUERI$NDOLAS NEGOCIAR POR SUS TRES O EJAS Y $L ACEPT CON LA CONDICIN DE QUE A LOS TRES A)OS EL CAZADOR LE ENTREGAR!A LA MITAD DE LAS GANANCIAS OBTENIDA POR LAS O EJAS. NUNCA M"S SUPO DEL CAZADOR. $L SE HIZO CAZADOR Y OBTUBO TENUES GANANCIAS PARA I IR SIN MISERIA. $L REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y OL I A SACRIFICAR. AL CABO DE ALG*N TIEMPO FUE A UNA TIERRA DONDE E#ISTIA UNA SERPIENTE DE ORADORA DE !RGENES QUE ACECHABA A LA PRINCESA. SUS PERRAS LUCHARON DURANTE TRES HORAS CON LA SERPIENTE HASTA MATARLA. EL REY HIZO GRAN FIESTA Y ENTREGO A SU HIJA EN MATRIMONIO AL JO EN PASTOR. REFRANES DE ,W2R, W2S":%- EL M"S D$BIL PIERDE. &- LA DIGESTIN COMIENZA EN LA BOCA. 3- EL QUE NO CONOCE A SU ENEMIGO NO LO PUEDE ENCER.

.- CUANDO LOS NUBARRONES PASAN, EL BRILLO DEL SOL RESPLANDECE. +- EL PEOR ENEMIGO ES EL DE ADENTRO, EL DE AFUERA ES ENCIBLE. /- EL BARBERO DE LOS POBRES NUNCA LE FALTA QUE COMER. (- EL TESTIGO ERAZ NO-MENTIRA, PERO EL FALSO COBRA POR MENTIR. 0- LA SABIDUR!A DEL PRUDENTE ESTA EN ENTENDER SU DESTINO, LA NECEDAD DEL EST*PIDO TUERCE SUS CAMINOS. 1- AUN EN LA RISA, EL CORAZN PUEDE TENER DOLOR. %'-EL SIMPLE TODO LO CREE PERO EL PRUDENTE MIDE SUS PASOS.

IWORI OKA:REZO:- WON LOO JI AGBADO YA LOKO AAYA LO KO RI OLOKO A DIA FUN EDUN. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, BOGBO INU UNJEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS LADRONES Y LOS SAPOS. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA LA CUAL ERA AFECTADA POR UNA BANDA DE LADRONES LOS CUALES DESPU$S DE COMETER SUS FECHOR!AS SE IBAN A UN RIO A REFRESCARSE. ORUNMILA ADI INO PARA AQUELLA GENTE Y MARCO SACRIFICIO AL RIO. ELLOS SACRIFICARON Y LOS SAPOS QUE I IAN EN SUS MARGENES DIJERON QUE GENTE TAN BUENA QUE NOS TRAE COMIDA. A LOS POCOS D!AS LOS LADRONES OL IERON AL RIO, COMIERON Y BEBIERON PERO NO DEJARON NADA. LOS SAPOS FUERON A PALACIO Y CONTARON DONDE ERA QUE LOS LADRONES GUARDABAN LO ROBADO, DE ESE MODO FUERON CAPTURADOS LOS MALANDRINES. IWORI OKA:REZO:- ORUNMILA GBIGBE NI O GBE MI. A DIA FUN IMOYE. EBO:- AKUKO, EWE SIEMPRE I A, HERRAMIENTAS DE OGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SABIO CONCEJO. ORUNMILA SE ENCONTRABA JUGANDO AYO CON SUS DISC!PULOS Y UN LABRADOR EL CUAL TENIA UNA PESIMA ECONOMIA PUES SUS SEMBRADOS NO REND!AN FUE A PEDIRLE UN CONCEJO. COMO EL JUEGO NO ADMITIA GRANDES INTERRUPCIONES ORUNMILA LE DIJO:- ACU$STATE MAS TARDE Y LE "NTATE M"S TEMPRANO. EL LABRADOR REGRES A SU CASA SORPRENDIDO Y DESILUSIONADO. NO OBSTANTE Y POR OTRA PARTE TEN!A POCO QUE PERDER CON ELLO, DECIDI PROBAR EL CONSEJO. 3Y QUE IO $L EN ESAS HORAS EN QUE TODOS LO SUPON!AN DORMIDO4 LO QUE NUNCA HAB!A SOSPECHADO. DEL GRANERO SAL!A UN SACO DE PAN: DE LA BODEGA, UN C"NTARO DE INO: DE LA DESPENSA, UNA JARRA DE ACEITE, UN PEDAZO DE TOCINO, UNA CAZUELA DE LEGUMBRES. FUE ENTONCES CUANDO EL LABRADOR COMPREND!O LA GRAN PERSPICACIA DE ORUNMILA. POR LO TANTO, TOMO LAS DEBIDAS PRECAUCIONES Y DE AH! EN ADELANTE, SIEMPRE ATENTO A TODO LO QUE PASABA, NADIE M"S PUDO ENGA)ARLO Y SU CASA PROSPERO. REFRANES DE ,W2R, 2K":-

%- CUANDO USTED SE ASUSTO Y NO IN ESTIGO PORQUE. &- NO SOLO LA PESTE NOS A ISA QUE HAY ALGO PODRIDO. 3- LOS MUERTOS NO SE EN PERO SE SIENTEN. .- SANTO TOMAS NO SIEMPRE TIENE RAZN. +- EL SABIO TEME LA IRA DE OLORUN, PERO EL NECIO ES ARROGANTE Y DESCUIDADO. /- AUN POR SU ECINO ES ODIADO EL POBRE, PERO EL RICO =ES AMADO> POR TODOS. (- LOS SABIOS PRONTO SER"N RICOS, LOS NECIOS PRONTO ESTAR"N NECESITADOS. 0- EL TESTIGO ERAS SAL A IDAS PERO EL FALSO ES TRAIDOR. 1- EN LA MULTITUD DEL PUEBLO ESTA LA GLORIA DE UN REY, Y EN LA FALTA DE PUEBLO LA RUINA DE UN PR!NCIPE. %'-EL HOMBRE IRACUNDO ENSALZA SU NECEDAD.

IWORI TRUPON:REZO:- OLOKO WAA DI E@AB LOKUN NIGBA TI O MU UN DE ILEDI, WON RI I PE OMO OSUN NI. EBO:- AKUKO, WARA, ABITI, EKO, AMALA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA FUERZA DE OLUNTAD. HAB!AN DOS RANITAS UNA FUERTE Y OTRA MAS D$BIL PERO I ARACHA LA CUAL FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBBO. UN D!A SIN DARSE CUENTA LAS DOS CAYERON EN UN ESTANQUE LLENO DE LECHE Y NO POD!AN SALIR PUES NO HAB!A DONDE APOYARSE. LLE ABAN DOS HORAS LUCHANDO CON LA ESPERANZA DE SAL ARSE Y LA MUERTE PAREC!A SEGURA. LA MAS FUERTE PERDI LA ENERG!A Y DEC!A:-=YO NO PUEDO MAS> , PERO LA D$BIL LE DEC!A NO PARES DE MO ER TUS MIEMBROS , PERO ESTA SE DIO POR ENCIDA Y ABANDONO LA LUCHA POR LO QUE SE AHOGO. PERO LA D$BIL PENS:- =SI PARO LA MUERTE ES SEGURA> POR LO QUE SIGUI. CUANDO ESTABA A PUNTO DE DESMAYARSE SINTI ALGO BAJO SUS PATAS, ERA UN TRONCO DE MANTEQUILLA QUE SE HAB!A FORMADO POR EL AGITAR LA LECHE CON LAS PATAS. AS! LA ALIENTE RANITA BRINCO Y SALI DEL BOTE DE LECHE A LA LIBERTAD. IWORI TRUPON:REZO:- O DUPE O SI TUN SAN EJEEGUN O NI LATI FI IMOORE OUN HAN KI BABA O KOLE FUN OUN NI ITAA RE. EBO:- AKUKO, SESE, BOGBO OMI, AIKODIE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ACERTIJO DE LA HIJA DEL DIABLO. HAB!A UN REY EL CUAL I !A MUY TRISTE PUES LA REINA NO LE DABA UN HIJO. UN D!A LA REINA DESESPERADA PIDI UNO, AUNQUE FUESE HIJO DEL DIABLO. ELLA PARI UNA NI)A LA CUAL LLEGADA LA EDAD DE CASARSE PIDI A SU PADRE QUE SOLO SE CASARIA CON EL QUE TRAGERA UN RAMO DE TODAS LAS FLORES, UN ASO DE TODAS LAS AGUAS Y UN LAZO DE DIEZ PUNTAS. LOS M"S INTELIGENTES NO HAB!AN PODIDO DESCIFRAR EL ACERTIJO. UN HUMILDE COLONO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO. EL FUE AL BOSQUE A DEPOSITAR EL EBO CUANDO UN LORO LE DIJO:- LL$ ATE ESTE PANAL DE MIEL Y ESTA RAMA DE LAUREL ROSA. AMBOS FORMAN UN RAMO DE TODAS LAS FLORES, POR QUE LA ABEJA SE POSA EN TODAS LAS FLORES MENOS EN ESTE TIPO DE LAUREL. LL$ ATE ADEM"S ESTE ASO Y LL$NALO EN EL MAR, DONDE ACUDE EL AGUA DE TODAS LAS FUENTES. E JUNTO A LA PRINCESA Y DALE UN ABRAZO, QUE ES EL LAZO DE DIEZ PUNTAS QUE FORMAN LOS DEDOS. AS! SE CASO CON LA PRINCESA Y FUE MUY RICO. REFRANES DE ,W2R, 2T*R*P2N:%- LA PRI ACIDAD HACE DURADERO UN MATRIMONIO. &- NI FRI NI CALOR PUEDEN MATAR AL HALCN. 3- EL "RBOL DE -LA NUNCA MUDA SUS HOJAS. .- UN CORAZN APACIBLE ES IDA PARA UN CUERPO, M"S LAS PASIONES PUDREN LOS HUESOS. +- EL QUE OPRIME AL POBRE OFENDE A OLORUN, PERO EL QUE SE APIADA LO HONRA. /- LA JUSTICIA ENGR"NDESE, LA TIRAN!A DEGRADA.

(- LA MANSA RESPUESTA APLACA LA IRA, M"S LA PALABRA HIRIENTE MULTIPLICA LA IRA. 0- ES MEJOR UN PLATO DE LEGUMBRES DONDE HAY AMOR QUE UN BUEY DONDE HAY ODIO. 1- QUIEN NO CONSULTA EL OR"CULO SUS PLANES SE FRUSTAN.

IWORI TURA:REZO:- EYEKO NI WON NPE E NITORI PE OKO NI NIGBE OMO MEJI, IYA NI OUN ATI ADABA. EBO:- AKUKO, % MARTILLO, ATITAN ILE OKE, ATITAN NIGBE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS DOS HERREROS. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE HAB!AN DOS HERMANOS HERREROS QUE SE LLE ABAN MUY BIEN TANTO QUE NO ERA POSIBLE DIFERENCIAR EL TRATO ENTRE LOS HIJOS DE UNO CON LOS DEL OTRO, HIJOS Y SOBRINOS ERAN UNA MISMA COSA. ORUNMILA ADI INO PARA ELLOS Y MARCO DISCORDIA FAMILIAR, PERO COMO TODOS ERAN TAN UNIDOS NO CREYERON EN ORUNMILA Y NO SACRIFICARON. UN D!A FUERON AL BOSQUE LOS DOS HERMANOS A ESTABLECER ALL! SUS FORJAS, PERO AMBOS POSEIAN UN SOLO MARTILLO, QUE LO UTILIZABAN DE FORMA ALTERNA Y COMO ESTABAN ALGO DISTANTES UNO DE OTRO SE LO LANZABAN EN EL AIRE. ESTO SE REPETIA CADA EZ QUE TRABAJABAN. UN DIA EN QUE EL TRABAJO ERA ARDUO UNO SE DISGUSTO CON EL OTRO Y LE LANZ EL MARTILLO CON TANTA IOLENCIA QUE, EL HIERRO FUE A CAER EN LA LADERA DEL MONTE Y EL CABO SE CLA EN LA TIERRA DEL ALLE. DESDE ESE D!A LAS DOS GENERACIONES SE ODIAN Y EST"N EN PERPETUA GUERRA. IWORI TURA:REZO:- O KI MI NI PAARAPONGBA A DIA F ORORE O DAGBA. EBO:- AKUKO, EYELE, EYA TUTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PORF!A ENTRE OBATALA Y ABITA. OLODUMARE DIO PODERES CREATI OS A OBATALA Y A ABITA. OBATALA SACRIFICO Y PARTI A LA TIERRA. CUANDO OBATALA CREO UNA PALOMA BLANCA, ABITA DIJO:CCYO HAGO OTRADD. ABITA SE PUSO A TRABAJAR Y LO QUE SALI FUE UN MURCI$LAGO. ABITA DIJO:- QUE LA PALOMA ERA UNA INDECENTE Y SOLO PENSABA PISAR CON EL PALOMO. OBATALA CREO UNA PERRA Y ABITA UN PERRO CON EL MIEMBRO LARGO Y LA PERRA DIJO CCEN ESA NO OY YODD. ENTONCES ABITA DIJO:CCESO SE ARREGLA FACILDD. Y LE HIZO UN NUDO EN EL MIEMBRO. OBATALA EMPEZ A HACER FRUTAS Y FABRICO UNA GUAN"BANA. ABITA QUE LA IO DIJO:- CCYO HAGO OTRADD Y FABRIC EL MARA)ON, PERO AL NOTAR QUE NO TENIA SEMILLA LE HIZO LA SEMILLA POR FUERA. OBATALA CREO LA ACA. Y ABITA DIJO:- CCYO LA HAGODD , SE PUSO A TRABAJAR Y SALI UNA CHI A SIN RABO. EL LE SACO UNA TIRA DEL PELLEJO Y SE LA PUSO DE RABO. AS! OCURRI HASTA QUE SE CREO TODO LO PERFECTO E INPERFECTO DEL MUNDO. REFRANES DE ,W2R, 2TURA:%- LA OSTRA SOLO ABRE LA BOCA PARA COMER. &- LA CABEZA PUEDE TROPEZAR CON LOS PIES, CUANDO LOS PIES PIENSAN POR LA CABEZA. 3- OBINI MATA A OKUNI.

.- LA BOCA QUE COME SAL, COME AZ*CAR, COME BUENO Y MALO. +- MIRA BIEN POR DONDE CAMINAS PARA QUE TUS PIES TE LLE EN A UN BUEN FIN. /- UN PALO JOROBADO ESPARCE EL FUEGO, UN LOCO ESPARCE SU PROPIA CASA. (- LA PALABRA A TIEMPO ES IDA, LA PALABRA FUERA DE TIEMPO MATA. 0- EN LA CASA QUE SE MANTIENE CON GANANCIAS IL!CITAS ES UNA E#TRA)A LA PAZ. 1- LA LUZ DE LOS OJOS ALEGRA EL CORAZN. %'-QUIEN NO SE DISCIPLINA SE DESPRECIA A S! MISMO.

IWORI ROTE REZO:- OUN SA NI T IDIN AYA MA MA MBI O OKOO RE NPON. A DIA FUN ORUNMILA EBO:- AKUKO, ADIE, SAL, AZUCAR, ACEITE, INAGRE, TIERRA, ARENA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS OPUESTOS. ORUNMILA SALIO DE PEREGRINO A TIERRAS DISTANTES JUNTO A SUS AHIJADOS. EN EL CAMINO LE ENTR SED Y COMENZ A PEDIR AGUA, UNA ATENTA MUJER LE FREGO UNA JICARA Y LE DIO DE BEBER, Y EL EN AGRADECIMIENTO LE DIJO:- QUE OLORUN TE DE UN MAL MARIDO. SIGUIERON SU CAMINO Y LLEGARON A OTRA CASA DONDE TAMBIEN PIDIO AGUA Y UNA MUJER LE DIO DE BEBER EN UNA JICARA SIN FREGAR. Y EL EN AGRADECIMIENTO LE DIJO:- QUE OLORUN TE DE UN BUEN MARIDO. LLEGARON A UNA TIENDA DONDE HAB!AN HOMBRES HONESTOS Y EL PIDIO COMIDA LA CUAL LE DIERON DE BUENA GANA Y EL EN AGRADECIMIENTO DIJO:- QUE OLORUN LOS RODEE DE GENTE FALSA. LLEGARON A UNA CUE A DONDE HABIAN MUCHOS LADRONES Y PIDIO DE COMER, CUANDO LE NEGARON DIJO:- QUE LOS RODEE DE GENTE HONESTA. Y ASI SIGUI PONIENDO EJEMPLOS QUE NINGUNO DE SUS DISC!PULOS ENTENDIA, POR LO QUE MUY PRONTO LE PREGUNTARON. 3MAESTRO COMO ES QUE AL JUSTO LE DESEAS LA COMPA)IA DEL IMPIO4 Y EL RESPONDIO:- ES PARA QUE CADA CUAL APRENDA UNO DEL OTRO PUES SON TOTALMENTE OPUESTOS. IWORI ROTE:REZO:- LABALA O LOTE NINU, EWO INU MI, E WO EYIN MI. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, ABITI, AKOFA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ODIO Y EL AMOR. HAB!A UN REY QUE SUFRIA LA GRA E ENFERMEDAD DE SU HIJA Y ORUNMILA LA SAL O POR ELLO FUE NOMBRADO SU PRIMER MINISTRO Y EL REINO FLORECIO . AL POCO TIEMPO OCURRI QUE ORUNMILA TENIA UN HIJO EL CUAL ERA SU ADORACIN POR LO QUE LO MARCO CON UN LUNAR TATUADO EN LA FRENTE. LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA AL NO PODER CON $L RAPTARON AL CRI Y LO BOTARON EN EL MONTE. UNA CABRA SINTI COMPASIN DE $L Y LE AMAMANTO PARA QUE NO MURIERA. A LOS POCOS DIAS FUE ENCONTRADO POR EL ANCIANO DUE)O DE LA CABRA EL CUAL TENIA UNA ESPOSA EST$RIL. ELLOS CRIARON AL CRI COMO SI FUERA SU PROPIO HIJO. $L JO EN CRECIO Y LLEGO A SER MUY APRECIADO POR TODOS EN SU PUEBLO. TANTO QUE EL REY CINTI CELOS Y LO DIFAMO DE SER ENEMIGO DE LA CORONA. EL LLEGO A LA PLAZA Y PIDI LA PALABRA ANTES DE SER DECAPITADO Y DIJO:NUNCA HE SIDO ENEMIGO DEL REY Y SI EN ALGO LO HE OFENDIDO LE RUEGO ME DISCULPE, OFRESCO MI MANO ABIERTA PARA SATISFACER SU AMOR Y OFESCO MI CABEZA PARA SATISFACER SU ODIO. PERO OCURRI QUE AL QUITARSE EL SOMBRERO SE LE IO EL LUNAR Y ORUNMILA DIJO:- ESE ES MI HIJO EL CUAL CREI PERDIDO Y HOY LO ENCUENTRO. EL REY PARA NO DEMOSTRAR SU ODIO DIJO QUE PERDONADA AL HIJO DE ORUNMILA.

REFRANES DE ,W2R, ,R-T-:%- LA CALLE NO SE DOBLA POR LA ESQUINA, SINO POR EL CENTRO. &- EL MUNDO ESTA SOPORTADO POR CUATRO ESQUINAS. 3- EL GALLO PICA AL POLLO PUES E EN EL UN FUTURO RI AL. .- CUALQUIERA QUE ROBA MIL PERDER" DOS MIL EN LA IDA. +- SOLO LA CARIDAD PUEDE E ITAR LA MISERIA. /- CUALQUIERA QUE HACE MIL BONDADES SEGAR" DOS MIL. (- EL SABIO NO ES M"S GRANDE QUE EL QUE BUSCA EL SABER. 0- EL SABER NO ES AMIGO DEL EGO!SMO. 1- EL SABIO SE MIDE M"S POR SU HUMILDAD QUE POR SU CONOCIMIENTO. %'-POSO SIN FONDO ES LA PROSTITUTA Y POSO ESTRECHO ES LA MUJER DE OTRO. %%-EL HOMBRE DE CORAZN LIMPIO TIENE MANOS LIMPIAS. %&-CON EL BUENO S$ BUENO, CON EL MALO S$ ASTUTO.

IWORI-BOSHE:REZO:-IFA NI KI ENI TI O DA IFA YU KI ORU EBO KI O OBIRIN ATI EJO. EBO:-DOS GALLINAS, UN PANAL, ARADO, MACHETE, GRANOS, E INGREDIENTES. PATAKI:- LA GUERRA ENTRE OSHUN Y EL OSO. EL OSO GO ERNABA LA ESPESURA Y OSHUN EL RIO, PERO EL OSO I IA DE LA MIEL DE LAS COLMENAS DE OSHUN, POCO A POCO SE LE FUE HACERCANDO Y GANANDO SU CONFIANZA, PERO OCURRIO QUE EL OSO MALTRATABA A LOS HIJOS DE OSHUN Y ELLA LO E#PULSO DONDE TUBO QUE RETIRARSE A LAS COLINAS, SOLO LE DEJO EN PRESTAMO UNA JUNTA DE BUEYES. EL OSO SE PUSO SEMBRAR LA TIERRA. LLEGO EL DIA EN QUE OSHUN NECESITO SUS ANIMALES Y MANDO A PEDIRLA CON UNO DE SUS HIJOS, COMO EL OSO SE NEGO EL JO EN LE DIO UN MACHETAZO E UNA PATA Y EL OSO CON SUS GARRAS LE ARRANCO LA CABEZA, LOS CARGO EN HOMBROS Y PARTIO AL RIO. OSHUN IO REFLEJADA EN SUS AGUA LO OCURRIDO Y LLAMO A LA A EJAS LAS CUALES ENTRANDO POR LOS ORIFICIOS LO MATARON. IWORI-BOSHE:REZO:- NI IGBA TI LI OBI RI EYI ERU BA ORUNMILA SI BERE SI SO EKUN PE NWON DA OLE MO ON NWON SI PU IRO MO ON. EBO:-GALLO, COCO, SOGA, ALAMO, TIERRA DEL MONTE, INGREDIENTES. PATAKI:-LOS ANIMALES DE PATAS SUCIAS . AL PRINCIPIO DE LA CREACION LOS ORISHAS MASCULINOS Y FEMENINOS I IAN APAREADOS Y FELICES. PERO EN EL MAR HABIA UN FENMENO EL CUAL IRRADIABA A LAS OBINIS Y ESTAS AL CAER EN TRANSE DESATEND!AN SUS OBLIGACIONES. MUY PRONTO EL HOMBRE LLEGO A LA TIERRA TRAIDO POR LOS IRUNMOLES 5CADENA DE ODUN IFA6. Y LOS ORISHAS PARTIERON CADA CUAL POR SU CAMINO EN POS DE RESOL ER AQUEL PROBLEMA, ACORDANDO ERSE EN ( DIAS BAJO UN ALAMO CON EL FRUTO DE LA CAZA. CADA CUAL UNA RED Y PAARA NO PERDERCE IBAN MARCANDO EL REGRESO CON SU PROPIA ORINA. LA CUAL SECABA LA HIERBA. ESHU CAZO UN CHI O, SHANGO CAZO UN CARNERO, OBATAL" DOS PALOMAS BLANCAS, YEMAYA CAZO DOS GALLOS, OYA DOS COCOS. EL FENMENO LOGRO QUE EN UN DESCUIDO EL CHI O MORDIERA EL COCO Y QUE EL CARNERO MORDIERA LA CORTEZA DEL ALAMO, OYA EN SENAL DE DESPRECIO LE ESCUPIO LA CARA, ESHU SACO UN MACHETE Y OYA SUS SABLES. EL CHI O Y EL CARNERO EMPEZARON A BERREAR A IZANDO A LAS A ES LAS CUALES TENIAN LAS PATAS SUCIAS Y ESTAS COMENZARON A RE OLOTEAR ECHANDO BASURA EN LOS OJOS DE LOS ORICHAS, MOMENTO QUE APRO ECHARON LOS ANIMALES PARA ESCAPAR, PERO EL PATO QUE IO EL FENMENO TRANSFORMO SU CARA EN GUNGUN Y YEMAYA POR MIEDO LO SOLTO. LOS OSHAS FUERON A LA CASA DE ORULA Y SACRIFICARON : CUANDO REGRESARON A LA CASA DE ORULA CON LOS ANIMALES A SACRIFICAR ORULA AMARRO LA BOCA DEL CHI O Y DENTRO DE LA DEL CARNERO ALAMO. TODOS LOS ORICHAS MASTICARON OBI Y ESCUPIERON LOS ORIFICIOS DE SU CARA PARA QUE ESTOS NO CONSPIRARAN. A LAS A ES LE LA ARON LAS PATAS Y AL PATO LE CUBRIERON EL ROSTRO CON UNA HOJA DE MALANGA. ASI LLEGO LA PROSPERIDAD A AQUELLA TIERRA .

REFRANES DE ,W2R, 2SH$:-

%- LA PENA Y EL DOLOR NUNCA IENEN SIN ASPECTOS BUENOS. &- UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS. 3- LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO MALO. .- EL BIEN Y EL MAL SIEMPRE AN JUNTOS. +- LA DULZURA ACABA CON EL TRAGO AMARGO. /- UNA BELLA MUJER QUE NO MENSTRUA, COMO PUEDE SER QUE CONCIBA HIJOS. (- LA SANGRE TRASMITE A LOS HIJOS LO BUENO Y LO MALO. 0- BUEN HIJO, BUEN PADRE, MAL HIJO, MAL PADRE. 1- EL QUE NO PUEDE SER JUSTO NO PUEDE HACER JUSTICIA. %'-EL RENCOR DEL CORAZN ALTI O, NO CASTIGA A OTRO QUE A S! MISMO.

IWORI-BOFUN:REZO:-ASHENTU NI OMO LEKUN ATI NOTOSI OMO LEBATI LALEKUN TUNDE SI AGOGO IGBA ESE OSUN RI ADAFUN NOMILE TI LORI BABA. EBO:-AKUKO FUN FUN, ASHO TIMBELARA, INCEPTOS, TELA DE ARA)A, ISHU, EFUN, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I: - L A A R A ) A. LA ARA)A ESTABA MUY MAL DE SITUACIN Y NO POD!A CAZAR INCEPT ALGUNO, POR LO QUE FUE A ILE ORUNMILA Y LE PIDI UN PODER PARA CAPTURAR SUS PRESAS. ORUNLA LE SUGIRI QUE SE ESCONDIERA BAJO TIERRA COMO SUS HERMANAS Y QUE SALIERA DE SORPRESA PARA QUE PUDIERA CAZAR, PERO ELLA INSIST!A EN SER SUPERIOR A SUS SEMEJANTES. ORUNLA LE HIZO EBO ASEGUR"NDOLE PODER PERO EL AD IRTI QUE NO DISFRUTARA DE SUS ICTIMAS NI SE ALEGRARA DEL MAL DE NADIE. PASO EL TIEMPO Y LA ARA)A EMPEZ A SEGREGAR UNA SERIE DE HILOS IN ISIBLES CON LOS CUALES CAPTURABA A SUS PRESAS. AL PRINCIPIO TODO IBA MUY BIEN PERO LA ARA)A EMPEZ A SENTIR UNA ESPECIE DE SATISFACCIN CON EL DOLOR AJENO Y SIN DARSE CUENTA SE OL I UN MONSTRUO QUE NO PERDONABA A NADIE. LAS HORMIGAS QUE SIEMPRE PERSEGU!AN A LA ARA)A APRO ECHARON UN DIA EN QUE ESTA EN EJECI Y ENFERMO Y MO IERON LA TELA, LA ARA)A SALI A ER SI HAB!A CA!DO ALGO Y NOTO QUE SE ESTABA HEREDANDO ELLA MISMA, DONDE NO HAB!A FORMA DE ESCAPAR, LAS HORMIGAS ESPERARON PACIENTEMENTE A QUE ESTA MURIERA DE SED Y DE HAMBRE, DESPU$S SUBIERON, LA PARTIERON EN PEDAZOS Y SE ALIMENTARON DE ELLA.

IWORI-BOFUN:REZO:-WON PA MO NITORI EBO OYE NIKAN NI AHERE SO OKO MA MU OLE RU KO RU EBO PE KI ON KI OMA. EBO:- GALLO, LERI DE EKU, JAULITA, INGREDIENTES. PATAKI:- LA TOLERANCIA. EL LORO ERA UN ANIMAL MUY SABIO POR LO QUE GOZABA DE PRI ILEGIOS PUES ERA EL UNICO ANIMAL QUE PODIA HABLAR CON ORULA. UN DIA PRECENCIO A UN CUER O COMIENDO UN CAD" ER Y LLENO DE REPULSIN LE HABLO A ORULA DICIENDO:- PERMITA EL CIELO QUE ESTE INMUNDO CUER O ESTE TAN LEJOS DE MI COMO LO ESTAN EL ORIENTE Y EL OCCIDENTE. ORULA SABIENDO QUE TODO TIENE UNA NECESARIA FUNCION EN LA IDA DECIDIO ENCERRARLOS A LOS DOS EN UNA MISMA JAULA COLG"NDOLA EN EL BOSQUE DONDE TODOS LOS DIAS LE LLE ARIA AGUA Y COMIDA. EL SABIO LORO PENSABA MOLESTO:- AYA UNA CARA MAS TRISTE Y UN CUERPO TAN RID!CULO TIENE ESTE DETESTABLE ANIMAL. POR SU PARTE EL CUE O PENSABA:QUE MAL HABRE HECHO YO AL MUNDO PARA QUE ME ENCIERREN CON ESTE CHARLATAN. LOS PRIMEROS TIEMPOS FUERON DUROS HASTA QUE UN DIA UNA JUTIA HERIDA CALLO SOBRE EL TECHO DE LA JAULA Y MURIO , POR MAS QUE EL LORO SUPLICABA A ORUNLA QUE SE LLE ARA EL PUTREFACTO ANIMAL ESTE SOLO LE DEJABA SU COMIDA Y PARTIA. EL CUER O SE COMIO EL ANIMAL Y LA PESTE DESAPARECIO. EL ABURRIMIENTO LOS MATABA Y EL LORO COMENZO A HABLARLE AL CUER O LLEGANDO A SER BUENOS AMIGOS. UN DIA EN QUE ORUNLA ENTENDIO QUE AMBOS SE TOLERABAN LOS PUSO EN LIBERTAD Y LOS DOS OLARON ANTE SUS HOJOS EN LA MISMA DIRECCIN.

IWORI-BOFUN:REZO:-IWORI GBIRI A DA FUN AIYE ATI AFEFE OMO ATE ITE SUN OMO ORUN OMO NI EKITI EFON TI O DA IFA NIRI OMO. EBO:-GALLO, TRAMPA, CAPUCHA, HACHA, INGREDIENTES. PATAKI:-EL HALCN Y EL AGUILA. HABIA UN REY EL CUAL SENTIA PREDILECCIN POR LOS HALCONES DE LOS QUE PRESUMIA TENER LOS MEJORES DE TODO EL PAIZ.ORUNLA SUGIRI SACRIFICAR PARA E ITAR LA PERDIDA DE UNO DE SUS HALCONES PERO EL REY NO ESCUCHO. UN DIA EN QUE DI ISO UN CUER O EN EL CIELO , EL REY SOLTO AL MAS ALIMENTADO DE SUS HALCONES, DESPU$S DE MIL GIROS EN EL AIRE CUANDO ESTABA A PUNTO DE APODERARSE DE EL CUER O ABANDO SU OBJETI O Y SALIO EN POS DE UN AGUILA, CLA "NDOLE SUS GARRAS EN EL CUELLO, INCO SU PICO EN LA CABEZA Y CALLO EL A E ENCIDA. TODOS LOS CORTESANOS COMENZARON A APLAUDIR, MAS EL REY PERMANECIA CALLADO Y REFLE#IONANDO ENTRE SI. EL REY MANDO A HACER UNA CORONA DE ORO AL HALCN MAS FAMOSO DEL MUNDO, MANDO A PREPARAR EN LA PLAZA UN PARCO REAL DONDE CORONO AL HALCN, MAS DEL OTRO LADO ESTABA EL ERDUGO EL CUAL LO DECAPITARIA EN PRESENCIA DE TODOS. ENTONCES HABLO EL REY DICIENDO:- LOS QUE ESTEN DE ACUERDO CON LA DECAPITACIN DEL HALCN AGR*PENSE A MI DERECHA Y LOS QUE NO AGR*PENSE A MI IZQUIERDA, ENTONSES E#PLICO:- NUNCA AL SUBDITO LE ES LICITO ENSANGRENTAR SUS MANOS CON SANGRE DE SU REY. EL AGUILA ES REY DE LAS A EZ. POR LO TANTO DECAPITARE A TODOS LOS AGRUPADOS A MI IZQUIERDA JUNTO CON EL HALCN, PUES UN D!A ELLOS PODRAN HACER CONMIGO LO MISMO QUE EL ALCN AL AGUILA. LOS DE LA IZQUIERDA PERMANECIERON EN SILENCIO ENTENDIENDO LA SABIDUR!A Y DUREZA DEL REY.

REFRANES DE ,W2R, W2F*N:%- LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE. &- EL POLLUELO QUE SIGUE A LA GALLINA ES EL QUE SE COME EN LA PATA DE LA GALLINA LA CUCARACHA. 3- EL ODIO NUNCA CONOCI EL PERDN. .- CR!A CUER OS Y TE SACARAN LOS OJOS. +- NO ES NECESARIO SER PRIMERO SI SABEMOS SER. /- IFA ES LA SABIDUR!A QUE NUNCA SE PIERDE. (- TERMINAR LO QUE SE COMIENZA ES SIGNO DE CREAR. 0- CUALQUIERA SABE GANAR, NO TODOS SABEN PERDER. 1- LOS PROPSITOS DEL CORAZN SON RE ELADOS POR LA LENGUA. %'-CON PIEDAD Y ERDAD SE E#P!AN TODAS LAS CULPAS.

ODI MEJI:REZO:- IFA BI IDAN BI IDAN NI SE REE TEMI FEMI. OGODO OWU SOKE ODO, PAYIN KE KEE SOLOKO. EBO:- AUNKO, AKUKO, JIO, EWE EGUN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS TRES CABEZAS DEL DIABLO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE HAB!AN TRES DIABLOS QUE TEN!AN EL MUNDO LOCO Y EN SECRETO HECHIZABAN A TODOS. EL DIABLO IEJO, LA DIABLA IEJA Y EL DIABLITO HIJO NO DORMIAN PARA QUE EL BOSQUE NO TU IERA PAZ. ORUNMILA ADI INO PARA LOS ANIMALES DEL BOSQUE Y SOLO LOS GUANAJOS SACRIFICARON. ORUNMILA LOS ENSE)O A DANZAR CON LA CABEZA BAJO EL ALA DE MODO QUE PUDIERAN ENGA)AR A LOS DIABLOS. AL POCO TIEMPO ELLOS ORGANIZARON UN CERTAMEN RETANGO A LOS DIABLOS A DANZAR SIN CABEZA. EL PRIMERO EN ESCUCHAR LA MUSIACA FUE EL DIABLO IEJO EL CUAL AL ER A LOS GUANAJOS DANZAR SIN CABEZA CORTO LA SUYA PARA COLOCARLA EN UN TRONCO Y DESPU$S RECOGERLA, ELLOS TOMARON SU CUERPO Y LO TIRARON POR UN BARRANCO. PERO LA MUSICA ESTABA TAN BUENA QUE HASTA LAS PIEDRAS SE MO !AN. LA DIABLA SE FUE A LA FIESTA Y TAMBI$N DEJO SU CABEZA ANTES DE ENTRAR AL BAILE. DESPU$S LLEGO EL DIABLITO Y POR MUCHO QUE LE E#PLICARON DIJO:- MI CABEZA NO ME LA QUITAN NI AJOD!A. POR ESO TODA !A HAY DIABLO EN EL MUNDO, AUNQUE MENOS QUE ANTES POR EL SACRIFICIO QUE HICIERON LOS GUANAJOS. ODI MEJI:REZO:- OMO ASOHUN GBOGBO BI IDAN BI IDAN, OGODO OWU S OKE ODO. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, MALAGUIDI MEJI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SAPO Y LA JO EN. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA Y ADI IN PARA LA JO EN LABANDERA DEL REY PERO ELLA NO SACRIFIC. ELLA FUE A LA AR ROPA A UN ESTANQUE Y SE LE CAY LA ROPA DE GALA DEL REY. ELLA DESESPERADA COMENZ A LLORAR Y SE LE APARECIO UN SAPO AL CUAL ELLA LE DIJO:- SAPO, E AL FONDO DEL ESTANQUE A BUSCAR LA ROPA QUE SE ME CAY. - OY SI TE CASAS CONMIGO. ;EST" BIEN, ME CASO CONTIGO. EL SAPO SALT HACIA DENTRO DEL ESTANQUE Y LE ENTREG LA ROPA A LA MUCHACHA. ELLA SIGUI LA ANDO Y POR LA NOCHE REGRES A SU CASA Y SE FUE A ACOSTAR. MOMENTOS DESPU$S EL SAPO LLEG A LA PUERTA DE LA MUCHACHA Y LE DIJO:ABRETE, PUERTA, QUE EL HOMBRE QUIERE ENTRAR. LA PUERTA SE ABRI Y EL SAPO FUE HASTA LA COCINA Y DIJO:- RETIRATE, FUEGO, D$JAME PASAR. PAS JUNTO AL FUEGO Y FUE HASTA EL CUADRO DE LA MUCHACHA. Y ALL! DIJO:- B"JATE, CAMA, QUE ME OY A ACOSTAR. Y ENTONCES DIJO A LA JO EN: - U$L ETE, MOZA, QUE TE OY A BRASAR. Y EL SAPO SE ACOST CON ELLA.

REFRANES DE BABA 2D! M$J,:-

%- UNO PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES, PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. &- LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON PERO NO PUEDEN DE ORAR LA ROCA. 3- EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS, REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO. .- EL QUE PER IERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA, O LA HA APRENDIDO EN SU HOGAR. +- POR FUERTE QUE HABLE EL IENTO A LAS HOJAS DE LA PALMA, LA HIERBA QUE CRECE AL PIE DE ESTA NO LE TEME. /- UN TIGRE NO COGE A UN PERRO ENCERRADO EN UNA JAULA DE HIERRO. (- SI USTED NO ES ICIOSO, ALGUIEN LO ES POR USTED. 0- EL GUERRERO DE IFA NO A A LA GUERRA CON UNA LANZA. 1- A LA MOSCA LE INTERESAN LOS CAD" ERES, PERO NO PUEDE NING*N I O PASARLE POR MUERTO A UNA MOSCA. %'- UN HIJO ES NUESTRA CONTINUIDAD DE QUE HACERES EN LA IDA. %%- CON QUE TRASERO SE SIENTA LA CUCARACHA. %&- NO SE SALGA DE SUS COSTUMBRES. %3- EL FRUTO DEL AMOR SON LOS HIJOS. %.- NUNCA SE A ESCUCHADO DE NADIE QUE SEA RECHAZADO EN LOS CIELOS. %+- EL QUE TIENE TECHOS DE CRISTAL NO PUEDE TIRAR PIEDRAS. %/- SECRETO ENTRE DOS NO ES SECRETO.

ODI LOGBE:REZO:- TO NFOJOOJUMO KOMINU OGUN DIA FUN ORUNMILA, WON GBE BO WON OWO, WON RU BO. EBO:- % GALLO, % PALOMA, % GALLINA, % ARA, % LAMPARA, % BOLSITA DE MENUDO, INGREDIENTES. PATAKI:-LA RIQUEZA Y LA FORTUNA. ORUNMILA LLEGA AL CIELO Y OLODUMARE LE RECIBI ALG*N TIEMPO HASTA QUE SURG!O LA DISPUNTA ENTRE LA RIQUEZA Y LA FORTUNA PUES LAS DOS QUERIAN REINAR Y OLODUMARE LES DIO LA OPORTUNIDAD DE DEMOSTRAR SUS IRTUDES EN LA TIERRA. OLODUMARE PIDI A ORUNMILA QUE LAS GUIARA EN LA E#PEDICIN A LA TIERRA. CUANDO LA RIQUEZA Y LA FORTUNA DE DISPON!AN A BAJAR A LA TIERRA, AMBAS FUERON POR ADI INACIN. SOLO LA FORTUNA HIZO EBO PUES LA RIQUEZA CREY NO NECESITARLO. ELLAS CONTINUARON EN PORF!A PUES LA RIQUEZA DEC!A SER LA M"S IMPORTANTE. LAS DOS PARA PONER A PRUEBA SUS CAPACIDADES FUERON A ER A UN HUMILDE CAMPESINO EL CUAL ERA E#PLOTADO POR SU PATRN. LA RIQUEZA LE OBSEQUI UNA MONEDA DE ORO Y EL HOMBRE FUE A LA CARNICER!A, LE DIO EL DINERO POR ADELANTADO AL CARNICERO, PERO COMO HAB!A GRAN MULTITUD ESHU TROC LA MENTE DEL CARNICERO Y ESTE NEG EL PAGO DE LA CARNE, AS! QUE REGRESO CON LAS MANOS AC!AS. ENTERADA LA RIQUEZA MONT EN CLERA Y LE DIO UNA BOLSA DE MONEDAS DE ORO. ESHU SETRANSFORMO EN A E DE RAPI)A QUE LE ARREBATA LA BOLSA CON SUS GARRAS. LA RIQUEZA ESTA EZ LE DIO UN CABALLO CARGADO CON UN SACO DE MONEDAS DE ORO. ESHU SE TRANSFORMO EN YEGUA Y EL CABALLO SE LANZ A CORRER TRAS ELLA DE TAL MODO QUE EL CAMPESINO NO PUDO DETENERLO. LLEGA EL TURNO A LA FORTUNA LA CUAL LE REGALA UN REAL DE PLATA Y QUE COMPRE LO PRIMERO QUE ENCUENTRE, $L COMPRA UNA ARA PARA TUMBAR FRUTAS. ESHU AL PASAR POR LA CARNICER!A COLMADA DE GENTE TOMA UN BOLICHE Y LO COLOCA EN LA PUNTA DE LA ARA. AL D!A SIGUIENTE EL CAMPESINO FUE A BUSCAR FRUTAS Y ENCONTR COLGANDO DE UN "RBOL LA BOLSA DE MONEDAS Y M"S ADELANTE AL CABALLO ACOSTADO CON EL SACO DE MONEDAS. Y AS! LA FORTUNA ENCI A LA RIQUEZA. ODIBRE:REZO:- O GBO RIRU ATUKESU, O TU, O GBO IKARARA EBO HA FUN UN. EBO:- AUNKO, AKUKO, TELA DE ARA)A, TIERRA DE UNA CUE A, MEDIDA DE LOS HIJOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS ARA)AS SAL ARON A ORUNMILA. CUANDO EL ESP!RITU DE ORUNMILA ENCARNO EN SU INFANTE CUERPO, LAS BRUJAS ADI INARON PARA EL REY DICI$NDOLE QUE UN SABIO HAB!A NACIDO PARA DESTRONARLO. YANYA LA JO EN MADRE TOMO AL CRI EN SUS BRAZOS Y HUY AL MONTE PARA SACARLO DE AQUELLA TIERRA, PERO LOS SOLDADOS DEL REY LOS PERSEGU!AN. ELLA SE ESCONDI EN UNA CUE A Y LAS ARA)AS TEJIERON SU DENSA TELA A LA ENTRADA DE LA MISMA. TAN TUPIDA ERA QUE AL LLEGAR ALL! LOS SOLDADOS, DIJERON:- AQU! NO EST". LA TELA QUE CUBRE LA ENTRADA DE LA CUE A TIENE M"S DE UN A)O. YANYA AGRADECIDA A LAS ARA)AS, LAS ENDIJO Y DEDES ESE D!A BAJAN A LA TIERRA DESDE LUGARES ALTOS AYUDADA SLO POR EL HILO DE SU TELA.

REFRANES DE 2D!GBER$:%- NO UEL A CON LO QUE TU O. &- LA OZ DE ERDIBRE LLE A TODO EL ASHE IGBODUN DE IFA. 3- NO HAY MUJER PRE)ADA QUE NO PUEDA PARIR UN BABALAWO. .- SI UN PADRE HA OL IDADO A UN HIJO NO IMPORTA CUANTO TIEMPO TOME $L HIJO, TODA !A PUEDE IMPLORARLE AL PADRE. +- ORUNMILA DIJO: TRAER EL CIELO A LA TIERRA Y LA TIERRA AL CIELO. /- SI UNA MADRE PARE A UN NI)O, PUEDE OL ER A NACER DE SU HIJO. (- EL SORDO NO MANTIENE EL RITMO, PERO EL FINO O!DO S!. 0- EL SENTIMIENTO ANULA LA RAZN. 1- LOS SUE)OS PUEDEN CON ERTIRSE EN PESADILLAS. %'-EN LE CAMINO RECTO LOS ENEMIGOS NO HACEN LA GUERRA.

ODI YEKU:REZO:-ODI KULU OYEKULU ADIFAFUN OYA AGBAGUGU ISOGUI EWE DUN DUN AKUKO ELEBO. EBO:-AKUKO, SOGA, TRAMPA, PESCADO, JIO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA TRAMPA DEL GALLINERO. HAB!A UN MAJA MUY IEJO EL CUAL CAZABA AL TACTO PUES ESTABA CIEGO, EL MAJA LLEGABA A OSCURAS Y CUANDO TODOS DORM!AN EN EL GALLINERO APRO ECHABA Y SE ROBABA LOS POLLUELOS. LAS GALLINAS CANSADAS LLAMARON AL GALLO PADRE Y LE CONTARON LO OCURRIDO CON LOS HUE OS Y LOS POLLUELOS. EL GALLO INDIGNADO FUE A ER A ORUNLA E HIZO EBO Y LE MANDO A COLGAR UN ELLA POR LA COLA EN EL GALLINERO. CUANDO EL MAJA LLEGO Y SINTI EL OLOR SE TRAGO EL PESCADO DE UN SOLO BOCADO, PERO A LA HORA DE IRSE LAS ESCAMAS Y ALETAS SUPERIORES LO TROZABAN POR DENTRO, LA HEMORRAGIA NO SE HIZO ESPERAR Y EL DOLOR ERA TAN FUERTE QUE SE ORIN EN EL GALLINERO, ENTRE TODOS LOS HABITANTES DEL GALLINERO HALARON LA SOGA Y LO COLGARON HASTA QUE SE DISEC, DE ESE MODO LLEGO LA FELICIDAD AL DESDICHADO GALLINERO. ODI YEKU:REZO:- IJO NI NJO, AYO NI NYO, O NYIN AWON AWON RE, AWON AWOO RE NYIN FA. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, HERRAMIENTAS DE OEAB, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LABRADOR Y ABITA. ORUNMILA ADI INO PARA UN LABRADOR EL CUAL TENIA DIFICULTADES CON SUS SIEMBRAS, PERO ESTE NO SACRIFIC. EL LABRADOR MUY PRONTO SE CAS Y PRE) A SU MUJER. ESTA SINTI ANTOJO DE COMER MA!Z Y EL LABRADOR PARTI MONTE A DENTRO DONDE ENCONTR UN LLANO Y CUANDO SE DIEPONIA A SEMBRARLO, LLEG ABITA Y MANDO A TODOS SUS HIJOS PARA AYUDAR A SEMBRAR EL CAMPO. A LOS TRES D!AS EL LABRADOR SE DIJO:- OY A APORCAR EL SEMBRADO. LLEGO ABITA CON SUS HIJOS Y APORCARON TODO EL CAMPO. EL LABRADOR LLEGO CONTENTO Y LE CONT A SU MUJER LO OCURRIDO, Y ELLA DECIDI IR SOLA A ER EL MA!Z. CUANDO ELLA LLEGO YA HAB!AN MAZORCAS POR LO QUE COMENZ A ARRANCARLAS, POR LO QUE APARECIO ABITA CON SUS HIJOS Y ARRANCARON TODO EL MA!Z. EL LABRADOR LLEGO A SU CASA Y SINTIO EL OLOR DE MA!Z TOSTADO POR LO QUE SOSPECHO. EL LABRADOR ENOJADO LA LLE AL SITIO Y IO TODO EL MA!Z EN EL SUELO. ENCOLERIZADO CORT UN CUJE Y LE DIO UN CUJAZO A LA MUJER, APARECIO ABITA CON SUS HIJOS Y LA MATARON A COJAZOS.

EL LABRADOR SE DIO UNA PALMADA EN LA FRENTE AL ER SU MUJER MUERTA Y APARECIO ABITA CON SUS HIJOS PARA AYUDAR AL LABRADOR A PALMOTEAR SU FRENTE Y FUE TANTO QUE CAY MUERTO. REFRANES DE ODI YEKU:%- NO HAY SABIO MAYOR QUE EL TIEMPO. &- JICOTEA Y ENADO NO CAMINAN JUNTOS. 3- NING*N P"JARO SABE DONDE ESTA LA TRAMPA. .- NO HAY MEDICINA MEJOR QUE LA PAZ PARA LOS ANCIANOS. +- EL RABO CORTO TAMBI$N ESPANTA MOSCAS. /- EL POBRE LLORA SOLO, EL RICO SIEMPRE CON ALGUIEN. (- EN EL GALLINERO AL GALLO PELEN, TODOS LE DAN LA RAZN. 0- POR MUCHO QUE TUBO EL MUERTO, UNA CAJA LE BAST. 1- TODOS LOS CORAZONES SON COLORADOS. %'- CADA UNO BARRA SU PUERTA.

ODI-ORO:REZO:-KI NWON FI OKOROKORO SE A JIN JIN DE ORUN. EBO:-GALLO, COLECILLA, COCO, CUCHILLO, MENUDO, INGREDIENTES. PATAKI:- EL RESCATE DE LA FLOR. EN LAS CRISTALINAS AGUAS DEL BENDITO ARROYO BROTO UNA FLOR MAS LA CUAL A DURAS PENAS LOGRO ER EL SOL. AMIGA DE LAS FLORES, A ES Y PECES NUNCA HABLO CON NADIE, SU MIRADA PERMANECIA FIJA EN LAS LUCES DEL PUEBLO. ORUNMILA LE HIZO ADI INACIN ORIENT"NDOLE PONER SU EN EL SOL Y SUS INTINTOS EN SUS RAICES. UNA TARDE SE ESCUCHO EL RUIDO DE UN CARRUAJE DEL CUAL SALIERON TRES DAMAS DESNUDAS Y UN CABALLERO ESTIDO DE HILO FINO TODO ADORNADO EN ORO. EL CUAL HABLO A LA FLOR CON DULCE OZ PROPONI$NDOLE SOCIEDAD ASI:- AQU! EN ESTE APARTADO LUGAR NADIE NADIE ADMIRA TU BELLEZA. ELLA FUE ARRANCADA DEL ARROYO AL B*CARO Y SE SABIA POR LA A ES QUE ADORNABA UN LUJOSO LOCAL. PASO ALGUN TIEMPO Y COMO ES NATURAL LA FLOR COMENZO A MARCHITARSE Y ECHADA A LA BASURA. UN A E LA TOMO EN SU PICO REGRES"NDOLA AL ARROYO EL CUAL ESTABA ADORNADO CON LAS FLORES DE PASCUAS. ALLI CON LA ISTA FIJA EN EL SOL PERO ESTA EZ SIN RAIZ MURIO.A

ODI-ORO:REZO:-IGBA OMI TUTU KAN A YIO DA IYO SI INU RE A YIO RE ILA OMO OBA. EBO:-GALLO, 0 AGUJAS, TRAMPA, TIERRA DE LA CUE A, MACHETE, INGREDIENTES. PATAKI:-EL RESCATE DEL AHIJADO. EL REY CONOCIENDO EL ALOR DE ORUNMILA FUE A ERLE PUES A SU TIERRA HABIA LLEGADO UN TRAFICANTE Y TEMIBLE ACECINO, AL CUAL NADIE PODIA ATRAPAR. ORUNMILA PREGUNTO AL REY 3SABE UD POR QUE ESE HOMBRE SE CON IRTI EN CRIMINAL4 Y COMO ESTE NO RESPONDIA LE DIJO:- POR HAMBRE. EL REY E#PLICO A ORUNMILA QUE EL INDI IDUO TENIA SECUESTRADO A SUS HERMANOS, Y MUJER, OFRECIOLE A ORUNMILA MUCHO DINERO SI LOGRABA LIBERARLOS. ORUNMILA LO HECHO DE SU CASA Y LE DIJO QUE LOS REENES NO MEREC!AN SU DES ELO. AL POCO RATO LLEGO EL PADRE DE UN AHIJADO COMUNIC"NDOLES QUE SU AHIJADO HABIA SIDO SECUESTRADO POR EL BANDIDO. ORUNMILA SACRIFICO Y PARTIO. ESHU LLEGO POR DETR"S Y CON SUS AGUJAS PINCHO LA CINTURA DEL ANDIDO EL CUAL CALLO AL SUELO. ORUNMILA LO ATO CON BEJUCOS Y SOLTO LOS REENES. CUANDO LA FAMILA REAL LLEGO A PALACIO EL REY COLMO A ORUNMILA DE REGALOS Y CUENTAN QUE FUE TRAICIONADO POR SU PROPIA FAMILIA QUE LE ARREBATO LA CORONA. REFRANES DE 2D! 2R:%- MUERE QUIEN LE TOQUE. &- TODO AQUEL QUE ENCUENTRE LA BELLEZA Y NO LA MIRE PRONTO SER" POBRE.

3- NADIE MUERE CUANDO QUIERE, SINO CUANDO LE TOCA. .- EL PERRO QUE TIENE UN HUESO EN LA BOCA NO PUEDE AULLAR. +- EL CHIQUITO SE HACE GRANDE SU INCAPACIDAD LO DESCUBRE. /- EL HUMO GOBIERNA AL MUNDO BIEN. (- DONDE UN PERRO MEA, TAMBI$N MEA SU HERMANO. 0- TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ. 1- EL QUE I E DE ILUSIONES MUERE DE DESENGA)OS. %'-MADRE AUNQUE SEA DE INAGRE. %%-NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERA ER. %&-LOS HIJOS SE CR!AN PARA EL MUNDO NO PARA SI MISMOS.

ODI ROSO:REZO:-EYOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OGUO ALA EGO ILE-IYU AWO OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE FRAMBRE YEKU. EBO:-AKUKO, PALO DE SU TAMA)O, BARQUITO, SAQUITO DE OWO, 1 HOJAS DE ALAMO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ELERO SIN RUMBO. HAB!AN UNOS PESCADORES LOS CUALES TEN!AN UN IEJO ELERO CON EL CUAL SE BUSCABAN LA IDA PERO NO TEN!AN PRESUPUESTOS POR LO QUE FUERON APLAZANDO LA REPARACIN DEL MISMO, LA LLU IA EL SALITRE Y EL COMEJEN DEBILITARON EL M"STIL. ORUNLA LES AD IRTI DE HACER EBO. UN DIA LLEGARON A LA CABA)A DE LOS PESCADORES UNOS E#TRANJEROS MUY BIEN ESTIDOS Y LE OFRECIERON MUCHO DINERO SI LOS TRASLADABA A OTRA TIERRA CON UN CONTRABANDO. EL PESCADOR LES PERMITI PASAR LA NOCHE EN SU CABA)A Y QUE AL OTRO DIA LES DAR!A UNA RESPUESTA .LOS E#TRANJEROS ECHARON POL OS EN SU COMIDA Y I IERON CON SU 'BINI. AL OTRO DIA EL PESCADOR CARGO SU ELERO CON LA MERCANC!A Y PARTIERON, EN LA TRA ES!A LOS SORPRENDI UN TEMPORAL Y EL M"STIL SE PARTI, EL ELERO SE QUEDO A LA DERI A, LAS OLAS LO SACUD!AN TANTO QUE TODOS FUERON AL AGUA, LOS E#TRANJEROS SE AHOGARON. CUANDO EL PESCADOR ESTABA AL BORDE DE LA MUERTE SE LE APARECI SEG*N Y LO AYUDO A SUBIR A BORDO, ENTRE LOS DOS TU IERON QUE COMENZAR A BOTAR TODA LA MERCANC!A PARA QUE EL BARCO NO SE HUNDIERA, PERO SE DIO LA DIFICULTAD QUE NO POD!AN ATRACAR PUES EL TEMPORAL HAB!A DESTRUIDO EL TIMN Y NO TEN!AN CONTROL, AS! PASO EL TEMPORAL Y FUERON RESCATADOS DOS DE ELLOS, TODOS LOS DEM"S PERDIERON LA IDA. ODI ROSO:REZO:- NIGBA TI NLOOKO ALERO ODUN, OKUTA RIN HOOHO LOCO. EBO:- AKUKO META, OTA META, TRES SOGAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS TRELLIZAS Y EL DEMONIO. ORUNMILA LLEG A UNA TIERRA DONDE EL REY DAR!A A SUS TRES HIJAS TRILLIZAS EN MATRIMONIO AL QUE ADI INARA SUS NOMBRES LOS CUALES ERAN SECRETOS PARA TODOS. ORUNMILA SACRIFICO Y CUANDO FUE A PONER SU EBO AL PIE DEL POZO I A LAS TRES J ENES, $L SE OCULT Y PUDO ESCUCHAR CUANDO SE LLAMABAN POR SUS NOMBRES. EL MENCION LOS NOMBRES EN PRESENCIA DEL REY Y SE CAS CON LAS TRES. ELLOS SE FUERON A I IR AL MONTE DONDE ORUNMILA TENIA SU CASA SOBRE UN "RBOL DEBIDO A UN DEMONIO QUE HABITABA EL BOSQUE. EL DEMONIO FUE A ER A OEAB PARA QUE LE AFINARA SU LENGUA DE MODO QUE SU OZ PARACIERA LA DE ORUNMILA Y PODER LLAMARLAS POR SUS NOMBRES PARA QUE ELLAS LE TIRARAN LAS SOGAS Y SUBIR A COM$RSELAS.

ORUNMILA ADI INO Y SACRIFICO SUBIENDO TRES ENORMES ROCAS DE MODO QUE CUANDO EL DEMONIO LAS LLAM ELLAS EN EZ DE TIRARLE LAS SOGA LE TIRARON LAS ROCAS MAT"NDOLO Y AS! SE LIBRARON DEL DEMONIO. REFRANES DE 2D! ,R2S7N:%- MIENTRAS EL CUERPO DUERME, LA NARIZ RESPIRA. &- UNA PERSONA POR SACARLE LOS OJOS A OTRA, SE LOS SACA EL MISMO. 3- ME HICE RICO POR MIS PROPIAS MANOS. .- EL QUE NO ESTA ENAMORADO, NO SABE LO QUE ES EL AMOR. +- EL SUE)O ES EL ALIMENTO QUE OLORUN LE DA AL HOMBRE. /- UNO ES EL MEJOR GUARDI"N DE SUS NEGOCIOS. (- BUENA AYUDA RECIBE EL QUE SE AYUDA A S! MISMO. 0- LUCHAR POR SI MISMO ES LA MEJOR MEDICINA. 1- TODO LO QUE BRILLA NO ES ORO. %'- NUESTRA OPCIN ANTE EL NACIMIENTO ES NUESTRA E#PERIENCIA EN LA IDA. %%- EN EL PA!S DE LOS CIEGO EL TUERTO ES REY. %&- EL LORO ES CONOCIDO POR LA COLA ROJA.

ODI JUANI:REZO:- B GABN O SORO, A TIDI BO LE, B IDA O SORO A TEEKU B AKO. EBO:- OSADIE META, HERRAMIENTAS DE ZAPATERO, SAQUITO DE OWO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ZAPATERO POBRE Y EL ECINO RICO. ORUNMILA ADI IN PARA UN POBRE ZAPATERO Y LE DIJO:- QUE SIN TENER DINERO EL ERA UN HOMBRE RICO. EL ZAPATERO TRABAJABA SENTADO EN LA PUERTA DE SU CASA Y SE PASABA TODO EL D!A CANTANDO. SUS HIJOS ANDABAN HARAPIENTOS POR LA CALLE Y POR LAS NOCHES MIENTRAS LA MUJER PREPARABA LA COMIDA, $L AGARRABA LA GUITARRA Y CONTENTO COMENZABA A CANTAR. FRENTE A ELLOS I !A UN RICACHON QUE SIEMPRE LOS MIRABA POR SU ENTANA Y SINTI PENA POR ELLOS, POR LO QUE LES REGALO UN SACO DE DINERO PARA HACERLO FELIZ. EL ZAPATERO ASUSTADO CERRO SU CASA Y COMENZ A CONTAR EL DINERO CON SU MUJER, AQUELLA NOCHE NO SE ESCUCHO LA GUITARRA, LOS NI)OS COMO ESTABAN JUGANDO DENTRO DE LA CASA Y HACIAN MUCHO RUIDO: HICIERON QUE EL SE EQUIBOCARA EN LA CUENTA Y RECIBIERON UNA ZURRA. POR PRIMERA EZ SE ALTERO LA OZ EN CASA DEL ZAPATERO. LA MUJER DIJO:- 3QU$ AMOS A HACER CON TANTO DINERO4 EL DIJO:- PONDREMOS UN TALLER DE ZAPATOS. Y ELLA DIJO:- SOY HIJA DE LABRADORES Y LA SANGRE ME LLAMA AL CAMPO, COMPRAREMOS UNA FINCA. AMBOS SE FUERON IRRITANDO Y EL ZAPATERO DIO POR PRIMERA EZ UNA PALIZA A SU MUJER. EL ECINO RICO LO OBSER ABA Y NO ENTENCIA NADA. FINALMENTE EL ZAPATERO DIJO A SU MUJER:- EL DINERO NOS HA ROBADO NUESTRA ALEGR!A, MEJOR SER" DE OL ERLO AL ECINO Y SEGUIMOS NUESTRA IDA DE ANTES. ODI JUANI:REZO:- ORUNMILA LO DOSURUNSURU OBA ALADE NT ORI OTAA BO MI. EBO:- AKUKO, CASCO DE BURRO, TIERRA DE . CAMINOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS LENGUAS DEL MUNDO. ORUNMILA ADI IN PARA UN ANCIANO Y ESTE NO SACRIFICO. A LOS POCOS D!AS EL ANCIANO PARTI CON SU NIETO A UNA FERIA PARA ENDER SU BURRO Y COMO EL ANIMAL ERA IEJO DECIDI LLE ARLO SIN NINGUNA CARGA. EN ESO PASARON POR UN LUGAR DONDE HAB!A MUCHA GENTE Y ELLOS DIJERON:- MIREN A ESOS BRUTOS, AN A PIE DETR"S DEL BURRO QUE SI NO PATEA, AL MENOS SE BURLA DE LOS DUE)OS. EL IEJO MONTO AL NI)O SOBRE EL LOMO DEL BURRO Y CONTINU CAMINO. M"S ADELANTE OTROS SUJETOS SE PUSIERON A DECER:- MIREN ESO EL ILLANO CHIQUILLO MONTADO Y EL IEJO A PIE, LO QUE TIENE UNO DE PICARO LO TIENE EL OTRO DE BRUTO. ENTONCES EL IEJO BAJ AL NIETO Y $L SE MONT EN EL BURRO. Y LA GENTE COMENZ A GRITAR: QUE IEJO M"S PILLO, EL POBRE NI)O A PIE Y $L ENCANTADO EN EL BURRO. LOS DOS MONTARON AL BURRO Y M"S ADELANTE UNA MULTITUD GRITABA DE FORMA DESCUMPUESTA. ABUSADOR BAN A MATAR AL POBRE ANIMAL. ESO ES NIETO M!O PARA QUE SEPAS QUE SON LAS LENGUAS DEL MUNDO: PALOS POR GUSTOS Y PALOS POR DISGUSTOS. REFRANES DE 2D! 2W2NR,N:-

%- USTED SE ACUERDA DE SHANGO SOLO CUANDO TRUENA. &- UNA PALABRA DE ANIMO, ANIMA AL HOMBRE. 3- USTED SABE PARA LOS DEM"S, PERO PARA USTED, NADA. .- POR DONDE SE SUBE, SE BAJA. +- LO *NICO QUE EL HOMBRE NO PUEDE DESPERDICIAR ES AS! MISMO. /- MEJOR ES POCO CON JUSTICIA QUE MUCHO CON INJUSTICIA. (- LA MENTE PLANEA EL CAMINO Y EL ESP!RITU DIRIGE SUS PASOS. 0- OR"CULO HAY EN LOS LABIOS DEL REY, PARA QUE EL JUICIO DE SU BOCA SEA JUSTO. 1- EL ORGULLO SIEMPRE ES EL PRECEDENTE DE LA DESTRUCCIN. %'-ES MEJOR SER HUMILDE CON EL POBRE QUE DI IDIR EL BOT!N CON LOS SOBERBIOS.

ODI BARA:REZO:- O SI RU U. O SI SEGUN AWON OTAA RE, O WAA NYIN AWON AWOO RE. EBO:- AKUKO, AYA TUTO, BOGBO OMI, LIMALLAS INCLUYENDO ORO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA HU$RFANA Y LA CULEBRA. ORUNMILA ADI INO PARA UNA HU$RFANA Y ELLA SACRIFICO. AL POCO TIEMPO ELLA ENCONTR UNA CULEBRITA Y LA CRI RESULTANDO QUE LA CULEBRA TENIA PODERES DE TRANSFORMAR LAS COSAS EN ORO. EL REY ENTERADO DE LA NOTICIA SE QUIS CASAR CON LA JO EN Y LAS PRIMAS SINTIERON MUCHA EN IDIA, UNA DE ELLAS LE SACO LOS OJOS Y ACUPO SU LUGAR PARA CASARSE CON EL REY. AL REY NO LE GUSTO LA FALSA NO IA Y COMENZ A PREGUNTAR CUANDO IBA A HACER ORO. -CUANDO LLEGUE LA LUNA NUE A ;RESPONDI ELLA. Y AS! LO E ADI POR LAS CUATRO LUNAS. LA CULEBRA DE OL I LOS OJOS A LA HU$RFANA Y CONSTRUYO UN PALACIO FRENTE AL REY AUN M"S LUJOSO PARA QUE ELLA LO IN ITARA A COMER. EL REY ACEPT Y CUANDO TODOS FUERON A LA ARSE LAS MANOS EL AGUA SE TRANSFORMO EN ORO. EL REY ENTERADO DE LA ERDAD, REGRES A PALACIO EJECUT A LA PRIMA Y SE CAS CON LA HU$RFANA. EL D!A DE LA BODA LA CULEBRA DESAPARECI Y NUNCA M"S OL I A ERLA. ODI BARA:REZO:- ONI BARA OLA BARA A DIA FUN BARA, TI NLO SOKO ALERO ODUN. EBO:- AKUKO, AGUA DE R!O, ROYO DE ALAMBRE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CONTRATO ENTRE ABITA Y EL JORNALERO. ORUNMILA ADI IN PARA UN JORNALERO EL CUAL I !A EN UNA TIERRA DONDE NO HAB!A TRABAJO PARA NADIE. $L ESCUCHO Y SACRIFIC. AL POCO TIEMPO SE ENTERO QUE EN CASA DE ABITA HAB!A TRABAJO, PERO QUE DEB!A TENER CUIDADO PUES ABITA HAB!A MATADO A DOS. $L FUE CONTRATADO POR ABITA Y EL PRIMER TRABAJO QUE LE MANDO FUE TRAER AGUA. $L PIDI UN PICO Y UNA PALA, FUE AL R!O Y SE PUS A HACER UNA ZANJA. ABITA FUE A ER QUE HACIA Y AL ERLO PREGUNTO 3QU$ HACES4 ;ESTOY DESBIANDO EL R!O PARA LLE ARLO A SU CASA. ABITA SE ASUST UN POCO Y LO MANDO A SU CASA.

ABITA LO MANDO A BUSCAR LE)A. $L PIDI UN ROY DE ALAMBRE, FUE AL MONTE Y SE PUSO A AMARRAR LOS "RBOLES UNOS CON OTROS. ABITA LLEGO Y PREGUNTO: 3QU$ HACES4 ;ESTOY AMARRANDO AL BOSQUE PARA LLE ARLO A SU CASA. ABITA SE ASUST UN POCO Y LO MANDO A SU CASA. LLEGO LA NOCHE Y ABITA PARA MATARLO LO MANDO A DORMIR EN LOS SOTANOS Y DEJARLE CAER UN MOLINO DE HIERRO DESDE ARRIBA, PERO EL QUE LO PRECETIA SE ACOSTO EN OTRO SITIO Y CUANDO SINTI EL ESTRUENDO DIJO:- NO ME PIQUES M"S MOSQUITO. ABITA SE ASUST TANTO QUE AL OTRO D!A LE DIO UN BURRO CARGADO DE ORO PARA QUE SE FUERA.

REFRANES DE 2D! 2B<R":%- PEON!A NO SABE SI SE QUEDA PRIETA O COLORADA. &- NO SE PUEDE ESTAR EN DOS LUGARES A UN MISMO TIEMPO. 3- EL MATRIMONIO ES UN PALACIO DE DOS PUERTAS, LA PRINCIPAL Y LA FALSA. .- CONSTRUIR ES DURO, DESTRUIR ES F"CIL. +- EL CAMINO M"S R"PIDO Y SEGURO ES EL CAMINO RECTO. /- EL TRONO QUE NO ESTE BASADO EN LA JUSTICIA TARDE O TEMPRANO ES DERRIBADO. (- TODO EL QUE ATIENDA A SUS PALABRAS HABLA BIEN, EL DESCUIDADO PRONTO S$ ARREPIENTE DE LO QUE DIJO. 0- LA CONTIENDA CASI SIEMPRE ES ANTECEDIDA POR EL CHISME. 1- EL QUE GUI)A LOS OJOS NADA BUENO TRAMA. %'-M"S ALE UN BOCADO SECO CON PAZ, QUE UN MANJAR CON DISCORDIA.

ODI-KANA:REZO:-KO LI OJO KO LI OSU NI OLUWA AWON ASO NWON YI KU AWON. EBO:-GALLO, GLAUTA DE PAN, ORI, EFUN, DOS ELAS, INGREDIENTES. PATAKI:- EL PAN DE LA LONGE IDAD. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA LA CUAL TENIA GUERRA CON LOS OMO OGU POR LO CUAL ALLI LA MAYORIA MORIAN J ENES. ORUNMILA LLEGO A LA PLAZA PREGONANDO QUE ENDIA PAN DE LA LONGE IDAD Y COMO LA GENTE NO SALIA ORUNMILA SOSPECHO QUE NO TENIAN CON QUE PAGAR POR LO QUE CAMBIO EL PREGON DICIENDO QUE REGALARIA EL PAN. ALGUNOS SALIERON Y PAGARON BIEN, OTROS LO TOMARON DE GRATIS Y SALIERON DIFAMANDO DE ORUNMILA ASI:- ES POSIBLE QUE ESTE PAN TENGAMOS QUE AGRADECERLO DE POR IDA, AMOS A OTRA TIERRA ENDAMOSLO COMPRANDO DE NUE O PAN. DICHO Y HECHO, FUERON A LA TIERRA DE LOS OMO OGU LOS CUALES CON SUS PODERES HIPNTICOS LOGRARON OBTENER EL PAN DE LA LONGE IDAD Y ENDERLES EL PAN DEL INFORTUNIO. COMO ES NATURAL ELLOS CONTINUARON EN LA MISMAS Y FUERON A CASA DE ORUNMILA A RECLAMARLE EL CUAL ATRA ES DE ESTE IFA DESCUBRIO EL DESHONESTO INSIDENTE POR LO QUE LES RESPONDIO APENADO QUE YA NADA PODIA HACER.

ODI KANA:REZO:-ODI KANA OSHE LADI-ELO UM ORUNMILA UMBA ODE LE IBI CAMBO LEBO ADIE AUNKO LEBO. EBO:-OUNKO, AKUKO, A ESHU CON OGUN, TERMITAS, MADERO, PEDAZO DE ACERO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- NO SE BAILA EN CASA DEL TROMPO. CUANDO EL TROMPO SE DISPON!A A BAJAR A LA TIERRA PARTI SIN HACER EBO Y LOS CARPINTEROS LO HICIERON CON MADERAS CORTADAS FUERA DE LUNA LA CUAL TENIA UN NUDO EN SU CENTRO INTERIOR QUE NADIE E!A. EL TROMPO SE CAS CON LA PULLA , PERO NO POD!AN PROCREAR Y POR ESTA RAZN LA PULLA LO ABANDON. MUY CERCA DE AQUEL LUGAR I IAN PEQUE)AS PUNTILLAS LAS CUALES EN IDIABAN LA PROSPERIDAD DEL TROMPO Y LO BIEN QUE ESTE BAILABA . ENTERADAS ESTAS QUE EL TROMPO NO TENIA PULLA LO ANIMARON A HACER UNA FIESTA EN SU CASA Y LE A ISARON A LAS TERMITAS PARA QUE EN UN DESCUIDO ENTRARAN POR EL ORIFICIO QUE LA PULLA HAB!A DEJADO Y LO ROER"N POR DENTRO. EL TROMPO FUE A ILE ORUNMILA E HIZO EBO Y OGUN EN AGRADECIMIENTO LE CONSTRUYO UNA PULLA , ACI SU INTERIOR Y LO RELLENO CON BOGBO IGUI Y BREA. LAS PUNTILLAS TAMBI$N FUERON AL BAILE Y COMENZARON A LLAMAR AL TROMPO , COMO ESTE NO SAL!A SE PUSIERON A BAILAR . DE PRONTO EL TROMPO APARECI BAILANDO Y LAS PUNTILLAS AL ERLO SE LES METI EL DIABLO EN EL CUERPO Y TRATARON DE PINCHARLO, PERO EL TROMPO GIRABA TAN R"PIDO QUE LANZABA LAS PUNTILLAS POR EL AIRE Y ESTAS CON SUS PUNTAS MATABAN A LAS TERMITAS , DONDE LAS PUNTILLAS ABOCHORNADAS ABANDONARON LA FIESTA.

REFRANES DE 2D! 2K"NR<N:%- EL RICO EN IDIA AL POBRE. &- EN CASA DEL TROMPO NO SE PUEDE BAILAR. 3- EL ENFERMO CUANDO NO PUEDE SER CURADO PUEDE SER MATADO. .- SI BIEN NO TE HE HECHO, DA)O TAMPOCO. +- UN BUEN HIJO ES MEJOR QUE UN TESORO. /- LO QUE SE FABRICA NO PUEDE SER DESTRUIDO POR QUIEN LO FABRIC. (- EL HOMBRE QUE CONSTRUYE ES INTELIGENTE, SI DESTRUYE SU OBRA ES UN IGNORANTE. 0- TODOS SABEMOS EL D!A DE NUESTRO NACIMIENTO, PERO NADIE SABE $L D!A DE SU MUERTE. 1- EL HIJO HONRADO COMPARTE LA HERENCIA CON SUS HERMANOS. %'-EL MALHECHOR ACECHA A LA LENGUA DETRACTORA.

ODI-OGUNDA:REZO:-OKO IGI O NI O KO NI JE KI EBI KI O PA ON KU NI IGBA TI O DE OKO. EBO:-GALLO, SOGA, DOS MALAGUIDI, INGREDIENTES. PATAKI:- LA PROMISCUIDAD. HABIA UN REY EL CUAL PRETENDIA POSEER A LA DONCELLA MAS HERMOSA DEL REINO, LARGO TIEMPO LLEBABA PROBANDO Y NINGUNA LE SATISFAC!A. ORUNMILA AL ER LA PROMISCUIDAD LE ACONCEJO HACER SACRIFICIOS PARA TENER DURADERA FELICIDAD, PERO ESTE SE NEGO. UN DIA EL REY ENCONTRO A UNA JO EN DE LA CUAL NO SE DESPEGABA NI UN SEGUNDO, FA ORECIA MUCHO A SU FAMILA Y TODO ERAN ALAGOS. LA FAMA DE LA BELLEZA DE LA JO EN FUE TAL QUE UN PODEROSO REY LE DECLARA LA GUERRA SI NO LE ENTREGA A LA JO EN DONDE EL PUEBLO SE NEGO A LUCHAR, Y SACRIFICARON A LA JO EN EN PRESENCIA DEL REY, ESTE A ERGONZADO LLORABA REPROCH"NDOSE NO HABER MUERTO JUNTO A ELLA. DESESPERADO LLEGO A CASA DE ORUNMILA Y OFRECIO MUCHO DINERO PARA ELIMINAR LA FRONTERA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRAA LO QUE ORUNMILA LE RESPONDIO:- ELLA TE ESPERA SIN RENCOR EN EL CIELO. ODI OGUNDA:REZO:- TI NF OMI OJUU SERAHUN OMO. OJU OMO NI NPON BARA. EBO:- OSADIE, EYELE MEYI, EWE BABA, OSHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS SABIOS Y LOS FUERTES. CUANDO OBATALA CREO AL HOMBRE Y A LA MUJER ELLA METI MANO A PARIR Y LLEGARON A TENER &. HIJOS. AL POCO TIEMPO OBATALA LLEGO DE RECORIDO CON EL FIN DE REAFIRMAR A SUS HIJOS Y PREGUNTO CUANTOS HIJOS TENIA A LO QUE ELLA POR PENA DEJO QUE TENIA %&. OBATALA DIJO:- MA)ATA ESTEN PREPARADO TU, TU MARIDO Y TUS HIJOS QUE HAREMOS CEREMONIA EN EL R!O. ELLA SE PRESENTO CON SUS %& HIJOS M"S DE ILES F!SICAMENTE MIENTRAS SU ESPOSO TRABAJABA CON LOS %& M"S FUERTE LA TIERRA. LOS QUE FUERON CONSAGRADOS GANARON EN INTELIGENCIA. DESDE ESE D!A LOS HOMBRES SE DI IDIERON EN DOS FRUPOS, LOS SABIOS QUE GUIAN Y LOS FUERTES QUE SIR EN. REFRANES DE 2D! 2G*ND":%- LA DEUDA CON MUERTO, ES MALA COMIDA. &- AL QUE ELAN NO ESCAPA. 3- ESTIRA LA MANO HASTA DONDE ALCANCE. .- EL ADULTERIO CAUSA LA GUERRA. +- LAS OFENSAS NO CREAN AMOR. /- LO QUE USTED NO PUEDE COMER DEJA QUE LO COMAN LOS DEM"S. (- EL QUE LUCHA GUERRA AJENA PIERDE SU PAZ. 0- NO QUIERAS LO QUE NO TE PERTENECE POR DERECHO PROPIO. 1- EL QUE MALTRATA A UN HIJO AJENO, MALTRATA AL SUYO. %'-LA FURIA DE UN MONARCA ANUNCIA MUERTE SI NO HAY UN SABIO QUE LO APLAQUE.

ODI-SA:REZO:-IRE TI DE ILE LI EHIN RE, EHIN LI A KUN ERIN. EBO:-GALLO, CUCHILLO, ( EWE YEMAYA, ( DE SHANGO, INGREDIENTES. PATAKI:- LOS COLMILLOS Y LA DAGA. HABIA UN REY EL CUAL QUEDO IUDO CON ( HIJAS, MUY CERCA DE ALLI I IAN ( BRUJAS, UNA DE ELLA TOMO LA FORMA DE HERMOSA MUJER Y COMENZO A ACERC"RSELE AL REY. ORUNMILA ACONCEJO SACRIFICAR PERO EL REY NO ESCUCHO. CUANDO LA BRUJA LOGRO SU OBJETI O COMENZO A PLANEAR COMO DESHACERSE DE LAS PRINCESAS Y DEL REY. EN EL BOSQUE I IAN ( GIGANTES LOS CUALES ERAN MUY RESPETADOS PUES NO HABLABAN CON NADIE. COMO ESTOS NO TENIAN MUJERES LA BRUJA LOGRO AMARAR A LAS PRINCESAS EN UN ARBOL CERCA DE LA CASA DE LOS GIGANTES DESNUDAS, PARA QUE LAS FIERAS LAS DEBORARAN O LOS GIGANTES LA IOLARAN, PERO ESTO NO OCURRIO. EL REY AL ER QUE PASABA EL TIEMPO Y SUS HIJAS NO REGRESABAN LAS DIO POR MUERTA. LA BRUJA ATRA ES DE SUS HECHIZOS DESCUBRIO QUE ELLAS AUN I IAN . PUSO ACEITE DE ESCORPION EN UNA DAGA Y PARTIO A DAR FIN A SUS IDAS, PERO OCURRIO QUE EN LA PUERTA HABIA UN PERRO QUE AL ER A LA BRUJA SE LE TIRO, ELLA LE CLA O LA DAGA Y EL LE MATO CON SUS COLMILLOS. EL REY ENTERADO REGRESO A CASA DE ORUNMILA ,CASO A SUS HIJAS CON LOS GIGANTES DONDE ENTRE TODOS ENCIERON A LAS BRUJAS. ODI-SA:REZO:-OLI ORO ODOGBO WA BERE O NI AWON BABALAWO WI NWON NI. EBO:- GALLO, LODO, HERRAMIENTAS DE OGUN , INGREDIENTES. PATAKI:- EL SABIO Y EL IGNORANTE. EN CIERTA REGION I IA UN ANCIANO AL CUAL TODOS CONOC!AN POR BANSHE EL IGNORANTE. OCURRIO QUE LOS CONTANTES DESLA ES DE LA LOMA INUNDABA DE LODO LA REGION, TODOS LOS POBLADORES SE FUERON RETIRANDO Y SOLO QUEDO EN IGNORANTE CON SU FAMILIA. BANSHE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFCO. A LOS POCOS DIAS UN HOMBRE SABIO FUE A DECIRLE QUE LO MEJOR QUE HACIA ERA ABANDONAR EL SITIO Y BANSHE EL IGNORANTE DIJO QUE CON ERTIRIA LA LOMA EN LLANO Y LA COSECHAR!A. EL SABIO SE RIO Y LO DIO POR LOCO. EL IGNORANTE RESPONDIO ASI:- EN MIL REFLE#IONES DE UN SABIO HAY ERROR Y EN MIL REFLE#IONES DE UN LOCO HAY ERDAD. SONRRIO EL SABIO Y DIJO:- HERMANO EF!MERO ES NUESTRA IDA YA ERES UN IEJO PARA CAMBIAR LA ETERNA OBRA DEL CREADOR. ESTA FUE LA RESPUESTA DEL IGNORANTE:- LA ETERNIDAD I A ES MAS FUERTE QUE LA ETERNIDAD MUERTA. SI, YO HE DE IRME PRONTO, PERO NO MORIRE PUES AH! ESTAN MIS HIJOS, MIS NUERAS, MIS NIETOS, MIS ISNIETOS, HOY SOMOS 3' DESPUES SERMOS %''' Y SI NUESTROS ECINOS AYUDAN SEREMOS MILLONES. OCURRIO QUE LOS POBLADORES DESESPERADOS POR LA LARGA TRA ES!A DEL DECIERTO REGRESARON Y ENTRE TODOS LOGRARON CON ERTIR LA LLOMA EN LLANO CULTI ABLE.

REFRANES DE 2D! S":-

%- ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE. &- ESTIRE LOS PIES HASTA DONDE ALCANCE LA SABANA. 3- BIBIJAGUA CARGA LO QUE PUEDE. .- OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE. +- AYER FUE AYER, MA)ANA SER" MA)ANA, PERO HOY BEBE Y COME. /- ACOSTARSE EN UNA PEQUE)A ESTERA ALE MAS QUE ACOSTARSE EN LA TIERRA. (- DOS LEOPARDOS NO PUEDEN MORDERSE UNO A OTRO EN LA CABEZA. 0- LO QUE SE FUE UEL E. 1- LA CABEZA DE UN CAD" ER NO PUEDE CURAR. %'-LOS MAYORES ENSE)AN A LOS MENORES, LOS MENORES SAL AN A LOS MAYORES. %%- ELETA QUE MUE E EL IENTO, SE MUE E, PERO NO SE CAE.

ODI KA:REZO:- O YAGAN O YAPATA, O ROMO LEYIN EWE, O BU PURU SEKUN. EBO:- EURE, ADIE MEJI, TIERRA DE REMOLINO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PR!NCIPE Y EL REMOLINO. ORUNMILA ADI IN PARA EL REY EL CUAL NO TENIA HIJOS Y LE PIDI SACRIFICIOS POR SU FUTURO HIJO EL CUAL SERIA UN DIABLO, PERO EL REY NO SACRIFIC. PAS EL TIEMPO Y EN CUANTO CRECI EL PR!NCIPE SOLO HACIA MALDADES TALES COMO ENFANGAR LAS SABANAS DE LOS REYES, HECHAR E#CESO DE CONDIMENTOS A LAS COMIDAS, Y TODO LO MALO QUE SE LE OCURR!A. UN D!A EL REY SE IOLENT TANTO QUE DESESPERADO DIJO: COJAL" QUE ENGA UN REMILINO Y TE LLE ED. AL POCO RATO LLEGO UN REMOLINO Y SE LLE AL PR!NCIPE DEJ"NDOLO ENGANCHADO EN EL COPO DE UNA CEIBA. EL REY DESESPERADO FUE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE CON SUS REZOS EL HIJO CAYERA DE ALL". CAY EL CUERPO ENTERO, PERO SIN HUESOS, PORQUE EL REMOLINO SE LOS HAB!A MOLIDO.

ODI KA:REZO:- WON NI PIPO NIRE OMO RE, SUGBON KI O RUBO. EBO:- AUNKO KEKE, AKUKO, A)ARI, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA MALDAD DE LA APETEBI. ORUNMILA SACRIFIC POR SU HIJO Y LO ENTREG A UN MAESTRO PARA QUE LO ENTRENARA EN LAS ARTES DE IFA. PERO OCURRI QUE LA MUJER DEL MAESTRO MUY PRONTO LE TOM MAL AFECTO AL MUCHACHO, PUES ERA MUY LISTO Y APRENDIA MUCHO M"S DE PRISA QUE EL SUYO. POR M"S QUE SE ESFORZABA EL OMO ORUNMILA EN COMPLACERLA, ELLA DEC!A QUE $L TODO LO HACIA ALRE $Z. LAS TEMPESTADES SE CALMAN, PERO LOS ESC"NDOLOS DE AQUELLA IEJA REGA)ONA NO TEN!AN FIN. SIEMPRE TENIA UN PRETE#TO PARA GRITARLE Y RECRIMINARLE TODO LO QUE HACIA. UN D!A ELLA TOMO AL CHICO Y LO ABANDON EN PLENO DISIERTO, LLEG LA NOCHE Y EL FRI LO ENTUMIA. EN ESO APARECIO UNA SERPIENTE Y $L COMENZ A REZAR LO APRENDIDO CON SU MAESTRO Y EL RECTIL SE TRANSFORM EN OSAIN, EL CUAL SINTI LASTIMA POR EL, LO CUBRIO CON UN MANTO DE ORO Y LE REGAL UN COFRE LLENO DE ORO. AL OTRO D!A LE DIO UN CABALLO Y LO GUI DE REGRESO A LA CASA. CUANDO EL LLEGO, LA MAL ADA MUJER LE PREGUNT: 3CMO OBTUBISTES TODO ESO4 Y EL DIJO: EN EL DESIERTO HAY UN SER MUY BUENO QUE ME LO REGALO. AL OTRO DIA LA INFAME MUJER DEJO A SU HIJO EN EL MISMO SITIO Y COMO ESTE NO CONOCIA NING*N REZO LA SERPIENTE LO MORDIO MAT"NDOLO Y ELLA SOLO RECI I EL CAD" ER DE SU HIJO.

REFRANES DE 2D! ,K":%- EN LA TIERRA NO HAY JUSTICIA DI INA. &- PARA I IR EN PAZ ES M"S NECESARIO ESCONDER LOS MERITOS QUE LOS

DEFECTOS. 3- EL QUE APLAUDE LOS ACTOS DE UN MAL ADO ES DE SU PROPIA CALA)A. .- EL AMPIRO SE ACUESTA BOCA ABAJO, SU HIJO SE ACUESTA BOCA ABAJO, PERO SI AYATOLA SE ACUESTA BOCA ABAJO SU ESTOMAGO LE AHOGARA EL CUELLO. +- EL CUERPO SE PUDRE CUANDO MUERE. /- GALLO ANHELA SER GENERAL Y EL CHI O REY. (- NADIE ES M"S HONRADO POR OLORUN QUE EL QUE E MORIR EN PAZ A SU PADRE. 0- TALISM"N ES EL SOBORNO ANTE LOS OJOS AMBICIOSOS. 1- EL QUE CUBRE UNA FALTA BUSCA AFECTO, PERO EL QUE LA DELATA SEPARA A LOS AMIGOS. %'-QUIEN SE REBELA CONTRA SU DESTINO SOLO ENCUENTRA OBST"CULOS.

ODI-TRUPON:REZO:- TO OJU ORISA RE KAN BI KO BA TO OJU RE ORISA NA YIO MU LO. EBO:- GALLO, PESCADO, CARACOL, REMOS, COCO, CADENA, INGREDIENTES. PATAKI:- LOS AMORES DE YOBOLO Y ABUKU ORUN. YEMAYA AL NO PODER CONCE IR ADOPTO A YOBOLO. ORUNMILA LE PROFETIZO DESAGRA IO POR LO QUE LE MANDO A ER A OZAIN EL CUAL LE ENTREGO UN PODER CONSISTENTE EN UNA TINAJA PARA QUE NO SE AHOGARA EN EL MAR. YOLOBO CRECIO Y LE RECRIMINABA A YEMAYA EL NO PROPORCIONARLE UN POR ENIR Y ESTA APENADA LE DIO TODO CUANTO TENIA, SUS REMOS, SU BOTE, UN PESCADO, UN CARACOL COBO, UN OBI, LA TINAJA DE OZAIN Y SU BENDICIN. PARTIO YOBOLO Y ESTUBO REMANDO ( DIAS HASTA QUE SE TOPO CON ABUKU ORUN LA FIGITIBA HIJA DE OLOKUN, ERSE Y ENAMORARSE FUE LO MISMO. JUNTOS FUERON AL PALACIO DE OLOKUN EL CUAL EN SU UNICA ENTRADA ESTABA CUSTODIADO POR UN GIGANTESCO PURPO NEGRO QUE TENIA ENCADENADOS A SUS TENT"CULOS OCHO DEIDADES LAS CUALES POR ORDEN DE OLOKUN LE PERMITIERON PASAR. YA JUNTO AL TRONO ESTABA OLOKUN CON SUS OCHO HIJAS LAS CUALES PERMANEC!AN ENCADENADAS A LOS PIES DE SUS TRONO. ABUKU ORUN SUPLICO A SU PADRE QUE LE PERMITIERA I IR CON SU AMADO ALLI Y OLOKUN ADCEDIO. PERMANECIO ALLI POR ( ANOS DISFRUTANDO SIN EN EJECER NI MORIR. UN DIA SE ACORDO DE SU MADRE Y DECIDIO ICITARLA LLE ANDO CONSIGO EL OZAIN, CUANDO LLEGO A LA COSTA POR MAS QUE BUSCO SU CASA NO LA ENCONTRO, ENTONCES SE LE OCURRIO DESTAPAR LA TINAJITA PARA ENCONTRAR RESPUESTA A SUS INTERROGANTES, SALIO DE ESTA UNA NUBECILLA LA CUAL INCONCIENTEMENTE INALO, DE REPENTE SE LLENO DE CANAS, ARRUGAS, DEJO DE RESPIRAR QUEDANDO SIN IDA, CALLENDO SOBRE EL SUELO QUE LO IO NACER. ODI TRUPON:REZO:-ODI TRUPON ORUGBO NINSHE ODI BATUTO NI AWO LEKUN ALODAFA SHANGO NI ODUDUWA. EBO:- AYAPA, AKUKO, ETU, APARO MEYI, CANASTICA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PROCREACIN. HAB!A UNA TIERRA EN LA CUAL I IAN EL DOBLE DE MUJERES QUE DE HOMBRES DEBIDO A LA GUERRA. IKU SE LOS IBA LLE ANDO DE UNO EN UNO HASTA QUE SE E#TERMINARON LOS HOMBRES EN AQUELLA TIERRA. LAS OBINIS FUERON A ILE ORUNMILA E HICIERON EBO , DIERON UNA FIESTA DONDE ELLAS MISMAS TOCABAN LOS TAMBORES. SHANGO QUE ESTABA DE IAJE AL O!R DE LEJOS EL SONIDO DE LOS BATA SE DIRIGI A LUGAR , AL LLEGAR Y ER TANTA COMIDA, BEBIDA Y OBINIS SE QUEDO , LAS MUJERES ERAN TANTAS Y TAN LINDAS QUE SHANGO NO SABIA CON CUAL QUEDARSE. ELLAS LO EMBRIAGARON Y LO ENCERRARON PARA QUE FUESE CIMIENTE DE SU RAZA .

SHANGO AL PRINCIPIO SE SENT!A MUY BIEN , PERO DESPU$S EMPEZ A SUFRIR EN ENCIERRO Y QUER!A IRSE, POR LO QUE EN EL PRIMER DESCUIDO ESCAPO, FUE A SU TIERRA Y REGRESO CON MUCHOS HOMBRES LOS CUALES POR EL ENTUSIASMO PARTIERON SIN HACER EBO. SE LES DESPERT EL ENTINTO Y LAS MUJERES LO DOMINABAN POR EL PLACER QUE LES DABAN. DESDE ESE D!A SON LOS HOMBRES LOS QUE ANDAN TRAS LAS MUJERES Y ESTAS I EN DE SUS ENCANTOS.

ODI TRUPON:REZO:-ODI TRUPA NINSHE AWO NIDA OLOFIN SHEMUNI CHANGO TONSHE ALODAFA OBOLUBE ORUGBO ACODIE, ABO, OSADIE META, EKU, ELLA, ASHO FUN FUN, ABEFA EGUAO. EBO:-AGBO, AKUKO, EYELE, BOGBO TENUYEN, ASHO FUN FUN MARIWO, 1 ITANA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS 1 JUICIOS DE ORUN. HUBO UN REY EL CUAL ESTABA MUY CONTENTO POR LA LLEGADA AL MUNDO DE SU PRIMOG$NITO . MANDO A ORGANIZAR UNA FIESTA . LOS SABIOS ANCIANOS LE RECOMENDARON IR A ILE 'RUNMILA , PERO COMO EL ERA INCR$DULO NO FUE. LOS ANCESTROS A TRA $S DEL SUE)O LE MANDARON EL MISMO A ISO PERO EL REHUS . NACI EL PR!NCIPE Y TODO IBA BIEN HASTA QUE EL PR!NCIPE SE HIZO UN HOMBRE Y SE DEDICO A CONQUISTAR LA 'BINIS COMPROMETIDAS DE PALACIO, DEJO DE OCUPARSE DEL PADRE, EL CUAL HAB!A EN EJECIDO SATISFACIENDO LOS CAPRICHOS DE SU OMO. UN DIA EL PR!NCIPE OY HABLAR DE UN TESORO OCULTO EN TIERRAS LEJANAS. PIDI DECENCIA A SU PADRE Y COMO ESTE NO SE LA DIO, SE FUE A CAPRICHO. EN AQUELLA TIERRA HAB!A UNA ENFERMEDAD RARA DONDE TODOS OMITABAN SANGRE Y MOR!AN. EL PR!NCIPE REGRESO GRA EMENTE ENFERMO, LA SOMBRA DE IKU SE PROYECTABA EN SU AURA. EL REY ACOMODO A SU OMO EN LUJOSA ALCOBA Y BUSCO A LOS MEJORES M$DICOS , PERO LOS MARIDOS DEC!AN:=SI ESTE SE RECUPERA COMENZARA A CEDER" NUESTRAS OBINIS, POR LO QUE FUERON DE NOCHE Y LO ASFI#IARON CON UNA ALMOHADA. EL REY DESESPERADO FUE A CASA DE 'RUNLA Y LE DIJO:- 3DIME QUE PUEDO HACER POR MI HIJO4 ORUNLA RESPONDI. EL QUE POR SU GUSTO MUERE LA MUERTE LE SABE A GLORIA. ORUNLA ORIENTO DAR HONRAS CON ABUNDANTE COMIDA A TODOS PARA QUE EL TIEMPO DEL PR!NCIPE EN LAS 1 CASAS DE ORUN FUERA M!NIMO Y HACER EBO PARA QUE OLODUMARE RECIBIERA EL ALMA DEL PR!NCIPE EN ARA ONU. DESDE ESE DIA SE HACEN FIESTAS A LOS DIFUNTOS Y SE LLORAN A LOS RECI$N NACIDOS. REFRANES DE 2D! 2T*R*P2N:%- EL QUE POR SU GUSTO MUERE, LA MUERTE LE SABE A GLORIA. &- EL ESTA APLIC"NDOSE EN SU OBRA. 3- DEL OTRO MUNDO FISCALIZAN LAS COSAS DE ESTE. .- LOS MUERTOS LO EN TODO. +- LAS DISCUSIONES SON DE MAL AGFERO. /- EL QUE SE SEPARA SE MUERE Y NO SE LLORA. (- ES MEJOR PELEAR CON UNA LEONA PARIDA, QUE CON UN TESTARUDO. 0- EL QUE DEFIENDE AL MALEADO PARA CONDENAR AL JUSTO MUY PRONTO SER" DE ORADO POR EL MALHECHOR. 1- DE NADA SIR E EL DINERO EN MANOS DEL NECIO PARA COMPRAR SABIDUR!A, M"S

AL SABIO LE ES DADA GRATIS. %'-UN CORAZN ALEGRE RE ITALIZA AL CUERPO.

ODI-TAURO:REZO:-IFA NI KI ELERI IPIN ENI KAN RU EBO KI AWON OLI OWO.A EBO:- GALLO, CORONA, CEIS PIEDRAS, CADENA, INGREDIENTES. PATAKI:- LA REINA DESTRONADA. HABIA UNA REINA DESTRONADA Y SU MARIDO REY ACECINADO LA CUAL PERDIDA EN EL BOSQUE LLEGO A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO PARA MEJORAR DE SU INFORTUNIO. SALIO AL CAMINO ENCONTR"NDOSE CON UNA CARA ANA DE CONTRABANDISTAS LOS CUALES LLE ABAN ARMAS A LA TIERRA DE SU PADRE EL REY CON EL FIN DE ENDERCELAS. UNIOSE A LA CARA ANA CUANDO DE PRONTO EN LA OSCURIDAD DE LA NOCHE UNA MANADA DE ELEFANTES SAL AJES DESTRUYE TOTALMENTE LA CARA ANA QUEDANDO ELLA COMO LA UNICA SUPER I IENTE, POR LO QUE CONTINUO IAJE CON LA JAULA DE LOS PRISIONEROS. AL LLEGAR TAN MAL ASPECTO TENIA QUE LOS CHIQUILLOS LA TOMARON POR LOCA. EL REY PADRE SIN RECONOCERLA LA PROTEGE POR TRAER A SU REINO ARMAS Y PRISIONEROS, ELLA CAE A SUS PIES Y EL LA RECONOCE COMO SU HIJA LA CUAL HABIA DADO EN MATRIMONIO A UN REY. ELLA FUE COLOCADA EN SU REINADO COMO PRINCESA. ODI-TAURO:REZO:-NI EBUN KI O BA LE SO TI WON NI AWON IRUN IMOLE ATI IPIN. EBO:- GALLO, RACIMO DE COROJO, CORONA, TRES DADOS, INGREDIENTES. PATAKI:- EL REY QUE APOSTO CON EL DIABLO. HABIA UN REY QUE ERA TERROR DE SUS ENEMIGOS POSEIA MUCHAS CUALIDADES, PERO UN TERRIBLE DEFECTO, ERA APASIONADO AL JUEGO DE LOS DADOS. AQUEL REY POSEIA UNA ESPOSA TAN BELLA QUE LOS MISMOS DIOSES LA ADMIRABAN. ORUNMILA ORIENTO AL REY SACRIFICIO Y EL REY NO OBEDECIO. UN DIA LLEGO AL PUEBLO EN DIABLO FISFRASADO DE ILUSTRE CABALLERO RETANDO AL REY A JUGAR, EL REY FUE PERDIENDO Y APOSTANDO, QUEDANDO DESNUDO APOSTO LA ROPA DE SU REINA DEJ"NDOLE SOLO UNA TELA QUE LE CUBRIA, ARRUINADOS FUERON AL BOSQUES PUES NADIE LAS DABA ACILO. PADECIERON DE TORMENTO, HAMBRE Y SOLO COMIAN RAICES. A DURAS PENAS ENCONTRARON UNA GRUTA PARA GUARECERSE Y ALLI APARECIO EL DIABLO APOSTANDO TODO LO QUE TENIA POR LA TUNICA QUE CUBRIA EL CUERPO DE SU MUJER, EL REY OL IO A PERDER Y ESTA EZ EL DIABLO APOSTO TODO CONTRA SU ALMA. CUANDO EL REY PERDIO EL REY POR UN HECHIZO LOS CON IRTI EN CERDO EL CUAL ATO A UN ARBOL ACEITERO Y DE COMER SUS FRUTOS MURIO. REFRANES DE 2D! 2TURA:%- LA IDA ES COMO LAS HOJAS DE UNA PALMERA EN EL CAMINO.

&- LA CABEZA DE CODORNIZ SE OL ER" CABEZA DE BUEY EN TU CASO. 3- LA MANO QUE NO PUEDAS CORTAR, B$SALA. .- UN PADRE SIEMPRE DESEA LO MEJOR PARA SUS HIJOS. +- LA LONGE IDAD Y LA EJEZ DEPENDEN DE LA CABRA SAL AJE. /- EL AZADN ES EL *NICO QUE CUIDA EL BIENESTAR DE LA TIERRA. (- LA BENDICIN DE LA MADRE ES LA MANTA QUE NOS CUBRE. 0- EL SOBORNO COMPRA LA MENTE Y SENTENCIA EL ALMA. 1- QUIEN MULTA AL JUSTO Y GOLPEA AL NOBLE NO QUEDARA IMPUNE. %'-EL DE ESP!RITU SERENO SABE ESCUCHAR, SOLO EL QUE ESCUCHA ENTIENDE.

ODI-LEKE:REZO:-LATI IGBA NA NI A TI MA NSO PE ORUNMILA. EBO:-GALLO, TIERRA DE LA LOMA, AGUA DE LLU IA, INGREDIENTES. PATAKI:-LOS DESEOS DE UN MENDIGO. HABIA UN MENDIGO EL CUAL NO TENIA MAS RECURSOS PARA I IR QUE CAZAR SERPIENTES E IR DE PUERTA EN PUERTA PIDIENDO LIMOSNAS. ARTO DE SU DESTINO FUE A CASA DE ORUNMILA EL CUELA LE RECOMENDO NO INTERFERIR EL SABIO PLAN DE OLODUMARE CON SU IDA, PERO EL MENDIGO INSISTIO TANTO QUE LE FUE DADA LA IRTUD PARA SATISFACIR TODOS SUS DECEOS. OCURRIO QUE HABIA UN GUARDIA EL CUAL OPRIMIA A LOS MENDIGOS CON IMPUESTOS Y EL DESEO SER GUARDIA LLEGANDO A OPRIMIR A SUS SEMEJANTES AUN MAS QUE EL ANTIGUO GUARDIA. AL CABO DE ALGUN TIEMPO DESEO SER PERFECTO, DESPU$S EL EMISARIO DEL REY, DESPU$S REY, COMO LA SEQUIA LO OPRIMIA DESEO SER LLU IA, DESPU$S SER SOL, MAS OCURRIO QUE UNA NUBECITA CRECIO HASTA TAPARLO Y DESEO SER NUBE, HASTA QUE UNA MONTANA LE IMPIDE EL PASO Y DESEA SER MONTANA. SIN EMBARGO AL PIE DE ESTA UNA SERPIENTES ROEN SIN CESAR SU BASE Y CON EL TIEMPO LA DERRIBARAN POR LO QUE DESEO SER SERPIENTE, DE PRONTO LLEGA UNA MENDIGO CAZADOR DE SERPIENTES Y EL MISMO RECONOCIO LAS SABIAS PALABRAS DE ORUNMILA DICIENDO:- EL MAS GRANDE, MAS FUERTE Y LIBRE ES EL MENDIGO. ODI LEKE:REZO:-ADI JU ARAPA ODI GUEPE ADIFAFUN AOPLA TIONDOFE EYELE ORUGBO. EBO:- OSADIE MEYI A LOS IBEYIS, INSU OBO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- OGUN QUEDO IMPOTENTE:OGUN ACOSTUMBRABA A PEDIR OWO AL GARROTE A OSHUN Y SIEMPRE CON SU TRABAJO EN LA HERRER!A PAGABA A TIEMPO. UN DIA 'GUN SE ACCIDENTO TRABAJANDO Y NO POD!A PAGAR. OSHUN MANDO A SUS SECUACES A COBRAR, ESTE DEC!A MENTIRAS PARA GANAR TIEMPO POR LO QUE OSHUN LO ACUSO DE LADRN. UN DIA REGRESARON LOS SECUACES DE OSHUN Y OGUN DIJO QUE TENIA EL OWO DEBAJO DE UN ENORME YUNQUE, LOS SECUACES TRATARON DE ALZAR LA MOLE Y COMO NO PUDIERON HICIERON QUE OGUN LO CARGARA Y ESTE DE LA FUERZA SE QUEBR, CUANDO LOS SECUACES DESCUBRIERON EL ENGA)O METIERON A OGUN DENTRO DE UN SACO Y LO TIRARON LOMA ABAJO DONDE RODANDO LLEGO A UN CAMINO. POR ALL! PASARON MUCHAS PERSONAS Y NINGUNA RECOGI EL SACO. HASTA QUE PASARON POR ALL! TRES MUJERES A LAS CUALES LES LLAMO LA ATENCIN AQUEL SACO QUE SE MO !A, LO DESAMARRARON POR LA BOCA Y DESCUBRIERON A OGUN MAL HERIDO, LO LLE ARON A SU TIERRA EN LA CUAL LOS HOMBRES ESTABAN OSIDALE 5IMPOTENTES6 Y NADIE SAB!A EL MOTI O. EN CUANTO OGUN SE REESTABLECI EMPEZ A OFIKALETRUPON, MUY PRONTO COMENZARON LAS DIFICULTADES DE OGUN CON LOS MARIDOS. AL CABO DE ALG*N TIEMPO LOS HIJOS DE OGUN COMENZARON A MORIR Y $L QUEDO OSIDALE, POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE DIJO:- TODOS EN TU TIERRA TIENEN QUE HACER EBO Y ES QUE LAS

OBINIS SE AFEITAN EL OBO RAZN POR LA CUAL LOS HOMBRES TODOS EST"N OSIDALE. ORUNLA ORIENTO UN HOMENAJE A LOS IBEYIS PARA ALARGAR LA IDA DE LOS HIJOS, AS! FUE COMO SE RESTABLECI EL ORDEN EN AQUELLA TIERRA.

ODI LEKE:REZO:-AGUARI ODI OLOGUO ASUKU ODOLORO ADIGUIN ADAFUN ORUNMILA ORUGBO. EBO:-EYELE, EWE ASHE, EPO, ORI, EFUN, OTI, BOGBO OMI, ATARE, CARBON, ASHE ORUNLA. PATAKI:- ASHE EWE OSAIN:OGUN TENIA UNA PLANTACIN DE )AME DE LAS CUAL SE ALIMENTABAN TODOS EN AQUELLA TIERRA.UN DIA LLEGO UNA PLAGA DE INEPTOS ORUGAS LOS CUALES ARRASABAN CON LAS PLANTACIONES DE LA REGIN.TODOS LOS CAMPESINOS TOMARON SUS HERRAMIENTAS DE TRABAJO Y LE E#IG!AN A OGUN QUEMAR SUS PLANTACIONES PARA QUE LA PLAGA NO LOS AFECTARA A ELLOS. LA CANDELA SE ESPARCI Y QUEMO UNA PARTE DEL TERRITORIO DE OZAIN EL CUAL CON SUS HIER AS CURABA A LOS ENFERMOS DE LA ZONA. PRONTO LA ENFERMEDADES Y EL HAMBRE AZOTARON A AQUELLA ZONA. LAS MUJERES SE DEGRADARON A TAL PUNTO QUE OFIKALETRUPON POR UN PLATO DE COMIDA. TODOS LOS OSHAS FUERON AL MONTE A PEDIR A OZAIN SUS EWES PARA CURAR SUS ENFERMOS Y DAR ASHE A LOS ATRIBUTOS SANTORALES, PERO ESTE NO QUER!A. LOS OSHA FUERON A ER A ORUNLA $L CUAL ANTES DE PARTIR HIZO EBO CON OBI MASCADO CON IYEFA. ENTRO AL MONTE SOPLANDO Y LLAMANDO CON CANTOS A OZAIN, ESTE AL ERLO LE DIJO:ESTOY MUY OFENDIDO CON LAS FALTAS DE LOS HOMBRES Y SOLO LOS PERDONARE SI DE TU BOCA SALE ASHE. ORUNLA SOPLO A LOS CUATRO IENTOS OBI Y ASHE, OZAIN AL ERLO DIJO:- DESDE HOY SOLO ORUNLA TENDR" EL PODER DE DAR ASHE AL EWE PARA QUE ESTAS FUESEN CURATI AS Y CONSAGRARAN LOS ATRIBUTOS RELIGIOSOS. DESDE ESE DIA TODOS EMPEZARON A SEMBRAR LLEGANDO AS! EL ALIMENTO A AQU$LLA TIERRA.

REFRANES DE 2D! L-K$:-

%- EL AZADN NUNCA ABANDONA EL TRABAJO. &- EL INFORTUNIO NACE DE LA MALE OLENCIA Y NO DEL DESTINO. 3- HAZTE DIGNO DE TODOS LOS FA ORES PERO NO HAGAS NI ACEPTES NINGUNO. .- UN PERRO SORDO NO SIR E PARA CAZAR. +- UN MACHETE NUNCA SE ENFERMA. /- UN CARNERO NUNCA SE OPONE AL TEMOR. (- SI NO TIENES NADA BUENO QUE DECIR C"LLATE. 0- EL QUE SE ENCOLERIZA CONTRA UN BUEN CONCEJO S$ A!SLA A S! MISMO. 1- EL IMPRUDENTE RE ELA LOS SECRETOS DE SU CORAZN. %'-AL ATEO SIEMPRE LO ACOMPA)AN LA DESHONRA Y LA AFRENTA.

ODI-SHE:REZO:-NI EBUN KI O BA LE SO TI WON NI RERE NI ODO. EBO:- GALLO, SOGA, LENGUA, INGREDIENTES. PATAKI:- EL BURRO Y EL PERRO. ORUNMILA ADI INO PARA EL PERRO EL CUAL PASABA LAS NOCHES DETRAS DE LAS PERRAS EN CELO Y EL DIA DURMIENDO, EL ESCUCHO Y SACRIFICO. UN DIA EN QUE SU AMO DORMIA PROFUNDAMENTE ENTRO EN SU CASA UN LADRON, ESTABA EN EL PATIO UN BURRO AMARRADO EL CUAL PASABA TODO EL DIA TRABAJANDO PERO NO SACRIFICO. EL BURRO LE DIJO AL PERRO:- ASUNTO TUYO ES LABRAR PARA DESPERTAR AL AMO:- Y ESTE RESPONDIO, EL AMO NO SE ACUERDA DE MI Y APENAS ME DA DE COMER. EL BURRO RABIOSO COMENZO A REBUSNAR TAN FUERTE QUE DESPERTO AL AMO QUIEN ENCOLERIZADO POR HABER DESPERTADO MATO AL BURRO A PALOS. ODI SHE:REZO:- EBO OPOLOPO OMO NI BARA RU, KO RUBO OTA. EBO:- AKUTAN, ADIE MEJI, ELLA TUTO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA BRUJA Y EL CRI. ORUNMILA ADI IN IFA PARA UN CRI DE TRES MESES EL CUAL ERA DISTROFICO, PERO ELLOS NO SACRIFICARON. UNA NOCHE SINTIO ALGO E#TRA)O ALREDEDOR DE SU CASA. PUSO BOBRE A ISO A SU ESPOSA, LOS DOS SE ESCONDERON EN UN LUGAR DEL CUARTO Y IERON CUANDO UNA BRUJA INO A PEGARSE AL OMBLIGO DEL CRI PARA CHUPARLE LA SANGRE. ENTONCES, EL PADRE FUE A COGERLA POR EL PELO PARA CORTARLE LA CABEZA PERO ELLA ERA UNA ESPECIE DE ETER O APOR IMPOSIBLE DE, PERO ELLA DIJO:QUE HAB!A ENIDO DE LEJOS BUSCANDO ALIMENTO PARA SUS HIJOS, EL POBRE HOMBRE LE OFRECI TODOS LOS ALIMENTOS QUE TENIA PARA QUE DEJARA DE ALIMENTARSE CON LA SANGRE DE SU HIJO, PERO ELLA NO LO ACEPTABA. EL REGRES A CASA DE ORUNMILA, LE SACRIFIC A LA BRUJA Y DESDE ESE DIA SU HIJO MEJOR.

REFRANES DE 2D! 2SH$:%- ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS. &- SI UN QUERIDO ME BOTA ME BUSCA OTRO. 3- $L RI ARRASTRA A LA PERSONA ADULTA CUANDO NO CONOCE SU PESO. .- ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBA. +- LOS OJOS PROTEGEN LA CABEZA. /- UNA COSA PEQUE)A PUEDE ACARREAR ESTRAGOS INCALCULABLES. (- NO CUENTE CON LOS POLLOS HASTA QUE NO SALGAN DE LOS CASCARONES. 0- LOS HUMANOS PAR"SITOS SON PEORES QUE LO PAR"SITOS HUMANOS. 1- GALLINA CON TRASERO PODRIDO NO PONE HUE OS. %'-LA BOCA DEL IGNORANTE ES SU RUINA, LA DEL SABIO SU FORTUNA.

ODI-FUMBO:REZO:-TIRE KI ORUNMILA LO PELU AWON ENIA YIO FUN NI RERE NI ODO. EBO:- GALLO, SAPO, CARACOL, CADENA, INGREDIENTES. PATAKI:- EL FALSO ADI INO. HABIA UN NEFITO AL CUAL PARECIOLE POCO LO QUE SU OLUWO LE PAGABA, DECIDIO IR POR EL MUNDO A CORRER FORTUNA SIN HABER COMPLETADO SU PERIODO DE ADIESTRAMIENTO. ORDENO A SU MUJER QUE FUERA PROCLAMANDO POR TODAS PARTES QUE SU ESPOSO ERA UN GRAN ADI INO. ROBO EL DISC!PULO EL CABALLO DE UN HOMBRE RICO AL CUAL POSTERIORMENTE ADI INO HALLANDO LA OPORTUNIDAD DE LUCIRSE, DONDE LO COLMARON DE PRECENTES Y BIENESTAR. EN PALACIO DESAPARECIERON UNA ALAJAS DE MUCHO ALOR Y EL REY MANDO A ENCERRAR AL ADI INO EN UNA DE SUS HABITACIONES DONDE EL MALDIJO SU PROPIA LENGUA DICIENDO:- 3POR QU$ HAS HECHO ESTO MALDITA LENGUA4 LA LADRONA DONCELLA QUE SE LLAMABA LENGUA LO ESCUCHO Y SE PONFESO DICIENDO DONDE LAS HABIA ESCONDIDO. PERO OCURRIO QUE EN PALACIO HABIA UN AWO QUE AL ER LOS MANEJOS DEL APRENDIS, PIDIO AL REY UNA ULTIMA PRUEBA. TRAJOLE UNA HOYA BIEN TAPADA DENTRO DE LA CUAL HABIA UNA RANA Y EL DIJO QUE DENTRO HABIA UN CARACOL, EL REY ENTERADO PENSANDO QUE ESTABA DE ACUERDO CON LOS LADRONES LO MANDO A DECAPITAR. ODI-FUMBO:REZO:-NA NI ORUNMILA TI MA NGBA OHUN KU OHUN TI ORI ENI O KAN OKAN BA GBA TI O BA. EBO:-GALLO, ESTACA DE SU ESTATURA, AGUA DE POZO, %/ PIEDRECILLAS, INGREDIENTES. PATAKI:- EL ARBOL HECHIZADO. HUBO UN HECHICERO EL CUAL SE ENAMORO DE LA HIJA DEL REY, COMO ELLA LO DESPRECIABA EL HECHICERO CLA O UNA ESTACA LA CUAL HECHO RAICES CON IRTI$NDOSE EN UN ARBOL Y DIJO QUE SI LA PRINCESA SE CASABA CON ALGUIEN QUE NO TUBIESE PODER PARA PODER ARRANCAR DICHO ARBOL ELLA MORIRIA AL INSTANTE. MUCHOS LO INTENTARON Y MURIERON POR EL MAL$FICO ARBOL. ORUNMILA LLEGO A QUELLA TIERRA Y PIDIO LA MANO DE LA JO EN LOGRANDO ARRANCAR EL ARBOL. EL HECHICERO ENTERADO DECIDIO ACABAR CON EL Y LOGRO POR MEDIO DE LA CALUMNIA QUE EL PUEBLO ECHARA A ORUNMILA AL POZO DONDE ESTU O ( DIAS COMER. OCURRIO QUE SUBIO EL NI EL DEL AGUA Y ORUNMILA SALIO A FLOTE. ORUNMILA LLEGO A PALACIO DONDE TODOS LO DABAN POR MUERTO, EL HECHICERO AL SABERLO MURIO DE RABIA Y ORUNMILA PUDO CASARSE CON LA PRINCESA. REFRANES DE 2D! 2F*N:%- MIENTRAS M"S LEJOS MEJOR. &- EDIDI LOS SUJETA EN LA CASA Y 2F*N LOS BLOQUEA EN EL BOSQUE. 3- SI EL PELO SE ENREDA SOLO UN PEINE PUEDE DESENREDARLO. .- NACER ES F"CIL, I IR DIF!CIL. +- EL QUE SE PIERDE ES QUE NO QUIERE ER SU CAMINO.

/- EL QUE I E EN LA NIEBLA NO CONOCE A SU PRJIMO SI NO SE HABLAN. (- LA NOCHE ES LA MADRE DEL D!A, DE LA OSCURIDAD NACE LA LUZ. 0- CUANDO LA MENTE OSCURECE EL HOMBRE PIERDE SU DESTINO. 1- LA FORTUNA DEL RICO ESTA EN SUS MURALLAS, LA DEL POBRE EN SU MIRADA. %'-QUIEN RESPONDE ANTES DE ESCUCHAR COSECHA SU ERGFENZA.

IROSO MEJI:REZO:- KI O SI RUBO KI AWON OMO ARAYE, O MA PA AWON OMO NAA. EBO:- AKUKO, ELENU, ORUKO SAMI ARAYE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CONCEJO DE ORO. HAB!A UN HOMBRE EL CUAL ESTABA EN MUY MALA SITUACIN Y LLEGO A CASA DE ORUNMILA PIDIENDO EMPLEO A LO QUE ORUNMILA DIJO:- NO TENGO DINERO PERO MI PAN LO PUEDO COMPARTIR CONTIGO. ALL! TRABAJ DURANTE MUCHO TIEMPO. UN DIA LA SUERTE MEJORO Y ORUNMILA YA POD!A PAGAR SU TRABAJO Y LE PREGUNTO ANTES DE PARTIR A SU TIERRA: 3QUIERES QUE TE PAGUE TU TRABAJO, O QUE TE DE UN CONCEJO4 Y $L CONTEST ;DE TODAS FORM"S, HASTA AHORA HE SIDO POBRE, -QUE M"S DA SEGUIRLO SIENDO. Y ORUNMILA LE DIJO:- UNA LENGUA CORTA MANTIENE A UNA GRAN CABEZA SOBRE SU CUELLO. EL SE PUSO EN CAMINO Y LLEGO A UNA TABERNA. CUANDO SE PUSO A COMER, AL POCO RATO EL DUE)O DE LA CASA SE APARECIO CON UNA MUJER AMARRADA DEL CUELLO CON UNA CADENA: LA AT A LA PATA DE LA MESA Y DESPU$S DE COMER ECH LAS SOBRAS A SU MUJER. EL HOMBRE INTENTO PREGUNTAR POR CURIOSIDAD, PERO RECORD LOS CONCEJOS DE ORUNMILA. CUANDO EL HOMBRE HAB!A COMBERSADO POR LARGO RATO, EL DUE)O PREGUNTO QUE POR QU$ EL NO LE PREGUNTABA LOS MOTOTI OS DE TENER A SU MUJER AMARRADA. Y EL RESPONDI QUE NO ERA DE SU INCOMBENCIA. ENTONCES, EL DUE)O DE LA MUJER DIJO: -MIRA, ESA MUJER, SE HA GANDO LA LIBERTAD HOY. YO DIJE QUE EL D!A EN QUE ALGUIEN LLEGARA Y NO ME PREGUNTARA SOBRE MI PROCEDER, ESE D!A ELLA SERIA LIBRE. ENTONCES LO ENTRO A UN CUARTO LLENO DE ESQUELETOS Y LE DIJO:- TODOS ESTOS FUERON LOS QUE PREGUNTARON. Y EL DUE)O LO PREMI CON UNA SUMA DE DINERO. IROSO MEJI:REZO:- OLA BARA A DA FUN BARA TI NLOOKO ALERO ODUN. EBO:- ADIE DUN DUN, % ALFILER, % ESCOBA DE PALMICHE, CINTAS DE 1 COLORES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA BRUJA Y EL CRI. ORUNMILA ADI IN PARA UNA JO EN LA CUAL QUER!A PROCREAR. LE FUE DICHO QUE TENIA QUE SACRIFICAR CUANDO ESTUBIERA EN ESTADO Y ANTES QUE $L CRI NACIERA. EN CUANTO ELLA SALI PRE)ADA NO SACRIFIC. EN CUANTO PARE SU HIJOS EMPIEZA A ENFERMAR, Y CADA D!A ESTABA PEOR, Y NO SE CURABA DE NADA. AL CABO DEL TIEMPO EL NI)O MUERE. TODAS LAS NOCHES EN EL PATIO SE SENT!A UN RE OLOTEO PARECIDO AL DE LAS A ES, Y ELLA REGRESO A CASA DE ORUNMILA, $L CUAL DIJO:- QUE $L CRI NO HAB!A MUERTO DE MUERTE NATURAL Y QUE UNA BRUJA HAB!A TOMADO SU ENERG!A ITAL. ELLOS SACRIFICARON Y PUSIERON UN ALFILER ATADO A UNA ESCOBA DE PALMICHE PUESTA ABRE ES DETR"S DE LA PUERTA DEL CUARTO Y AS! LAS BRUJAS NUNCA M"S LLEGARON. REFRANES DE BABA ,R2S7N M$J,:%- HAY QUIEN ESE SACA UN OJO POR ER A OTRO CIEGO. &- NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR. 3- EL QUE PARI DERECHO, PARI JOROBA DO. .- SI UN P"JARO QUIERE PICAR LA PRINGAMOZA QUE SE ARME DE UN PICO DE ACERO. +- CUANDO EL "GUILA I E, EL CANARIO SUELTO NO ALCANZA EL NOMBRE DE OGBA. /- EL MARTILLO ROBUSTO MARCA EL PISO CON SU CABEZA.

(- CUANDO EL FUEGO SE E#TINGUE, EL SOL SE OCULTA, MAS EL ROJO DE LA COLA DEL LORO NO SE APAGA NUNCA. 0- SIN OBST"CULOS NO HAY $#ITO. 1- LAS COSAS DE ESTE MUNDO TODAS TIENEN UN FIN. %'-QUIEN SACRIFICA A LA DI INIDAD DEL INFORTUNIO, DE SEGURO I IR"TRANQUILO. %%-EL DESCUIDO ES PADRE DEL ROBO. %&-CON OJOS CERRADOS NO SE LOGRA A ANZAR.

IROSO UMBO:REZO:- KEE JINNA E WAA WO FA AWO KI BO DE ALASE. EBO:- AKUKO, MEJI, AMALA, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GUAJIRO Y EL REY. HAB!A UN REY APASIONADO A LA CAZA PERO NO TENIA SUERTE Y SIEMPRE REGRESABA SIN UNA BUENA PREZA. EL SIEMPRE SE TOPABA CON UN GUAJIRO EL CUAL CUANDO NO TRA!A UN ENADO, TRA!A UN BUFALO. EL REY SINTIO EN IDIA E IN IT AL GUAJIRO A CAZAR. PERO EL GUAJIRO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. $L GUAJIRO SAC UN CALDERO DE HARINA HIR IENDO, PARA EL CAMINO. EL REY IO AQUELLO QUE HER !A SIN CANDELA Y PREGUNT QUE COMO POD!A HACERLO. EL GUAJIRO DIJO QUE LE DABA UN HALON AL BORDE DEL CALDERO Y YA. ENTONCES EL REY OFRECI DINERO POR EL CALDERO PERO EL GUAJIRO NO QUISO ENDER, HASTA QUE LE DIO DIEZ MIL CARACOLES. EL GUAJIRO FUE A CASA DE ORUNMILA Y DESPU$S DE AGRADECER SE PERDI. EL REY IN IT A OTRO REY A CAZAR Y DESPU$S DE PRESUMIR DE SU INGENI, PUSO HARINA DENTRO DEL CALDERO Y CLARO ESTA, SE FORMO EL L!O, QUE CU"L LADO LE HAL, QUE SI UNO, QUE SI OTRO, PERO SOLO HIZO EL RID!CULO, PUES LA HARINA NUNCA SE COCIN. IROSO UMBO:REZO:- RIRU EBO NI I GBE NI, AIKU KI I GB EEYAN. EBO:- JIO MEJI, EYELE MERIN, EWE IKOKO MERIN, EWE EGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ASTUTO Y EL TORPE. HABIAN DOS ANCIANOS YA CUMPLIDOS ESPERANDO LA LLEGADA DE IKU. ELLOS SE PUSIERON A CON ERSAR QUE HACER PARA PODER ENTRAR AL REINO DE OLODUMARE. EL M"S ASTUTO DIJO:- IR$ A CASA DE ORUNMILA, MIENTRAS QUE EL TORPE DIJO:- PARA QUE IR A CASA DE ORUNMILA SI MIS D!AS EST"N CONTADOS SOBRE LA TIERRA. OCURRI QUE LLEGA IKU Y LOS LLE A HASTA LAS PUERTAS DEL CIELO DONDE SE ENCONTRARON A UN PORTERO QUE LES DIJO:- HAY QUE ENTRAR A CABALLO. ELLOS SE AN Y EMPIEZAN A PENSAR COMO ENTRAR. ENTONCES EL ASTUTO LE DIJO AL TORPE: -HAZ DE CABALLO Y AS! LOS DOS ENTRAREMOS. ENTONCES AN PARA LA PUERTA DEL CIELO OTRA EZ, TOCAN Y SALE EL PORTERO, EL CUAL E MONTADO AL ASTUTO MONTADO SOBRE EL TORPE, Y DICE:- PASE USTED Y DEJE EL CABALLO AFUERA. REFRANES DE ,R2S7N MBO:%- EL QUE NACI PARA CABEZA SI SE QUEDA EN LA COLA ES MALO. &- EL SACRIFICIO SER" RECOMPENSADO. 3- POR MUCHO QUE MADRUGUE SIEMPRE LO COGE LA NOCHE. .- NO AYA TAN DEPRISA PARA QUE PUEDAS LLEGAR. +- EL QUE PERSE ERA TRIUNFA. /- LO BARATO CUESTA CARO. (- LO *NICO QUE EL HOMBRE NO PUEDE PERDER ES SU CABEZA. 0- GUAYABITO SOPLA Y COME. 1- SABER PERDER ES UNA FORMA DE GANAR. %'-LA D"DI A DEL HOMBRE LO LLE A ANTE LA PRESENCIA DE LOS GRANDES.

IROSO KALEKUN:REZO:- ESU LOUN OMO TII BALE TII GRALE WON NI IKU, WON NI EJO, WON NI ARUN, WON NI OFO, WON NI KORU ERUKU KOFI BOO MA JE BI O SE NILE AWO. EBBO:- AWASA, OSADIE, ELEGUEDE, O)I, ABITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA PERDICIN DE LOS HIJOS DE ELEGUA:CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO DIO A CADA DEIDAD UNA POSICIN PARA REINAR Y CRIAR A SUS HIJOS. A ELEGIA LE DIO %'% POSICIONES. TODOS LOS HIJOS DE LAS DEIDADES SABIAN DONDE ENCONTRAR A SUS PADRES EN MOMENTOS DE DURAS PRUEBAS. PERO CUANDO LOS HIJOS DE ELEGUA LO BUSCABAN EN EL MONTE $L ESTABA EN EL PUEBLO Y CUANDO LO BUSCABAN EN LA LOMA ESTABA EN EL LLANO. IKU, ARUN, EJO, OFO, ETC, LLEGARON A LA TIERRA Y COMO ES NATURAL TODOS LOS HIJOS SE REFUGIARON BAJO LA PROTECCIN DE SUS PADRES MENOS LOS OMO ELEGUA, LOS CUALES DESORIENTADOS CORRIAN DE UN LUGAR A OTRO COMO LOCOS COSA QUE FACILITABA AUN M"S SER DE ORADOS POR LOS OSOR OS. ELEGUA DESESPERADO FUE Y TOCO PUERTA POR PUERTA A LO OSAS PARA QUE LO AYUDARAN A SAL AR A SUS HIJOS. OSHUN LE REGALO MIEL, MIENTRAS QUE OGUN, OSHOSI, Y AZOWANO SE PUSIERON A AYUDARLO, PERO ERAN MUCHOS LOS QUE MORIAN EN DESIGUAL GUERRA. ELEGUA FUE A ER A OLOFIN PARA QUE LO DI IDIERA EN %'% PARTES Y PODER SAL AR A SUS HIJOS PERO ESTE LE RESPONDI QUE NING*N OSHA PODRIA TENER %'% OTA Y LO REMITIO A ORUNMILA EL CUAL LO LLE A %'% POSICIONES Y DE CADA UNA TOMO UN SECRETO ELEMENTO, COLOCO LA OTA SOBRE ESTO Y ELEGUA TUBO EL PODER DE ESTAR EN TODAS LAS PARTES AL MISMO TIEMPO. ELEGUA EN AGRADECIMIENTO PIDI EL MISMO PODER PARA AQUELLOS QUE LO AYUDARON Y CELLARON EL PACTO QUE TODOS LOS OMO ELEGUA EN SU INICIACIN DE OSHA DEB!AN LLAMARSE ESU Y MONTAR A SU LERI ESTE FUNDAMENTO EN MEMORIA DE LA UNIN DE ELEGUA Y ESU. IROSO TAKELEKUN:REZO:-EWO LA NI SE NI IKOKO TI OJU OGUN O TO DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, PAJAR CECAS, % AGUIJON, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BUEY Y EL BURRO:EL BURRO Y EL BUEY I IAN EN UNA MISMA FINCA DONDE EL BUEY EN IDIABA AL BURRO, PUES MIENTRAS EL SURCABA LA TIERRA A PUNTA DE AGUIJON EL BURRO LLE ABA A PASEAR AL AMO. UN DIA LO SEDUJO AS!:- CUAN DICHOSO ERES COMPA)ERO PUES POCO ES TU TRABAJO, TIENES QUEN TE ALMOHAZA Y LIMPIA TU CUERPO CON AGUA FRESCA EN CAMBIO A MI ME DAN POR COMIDA MALOJAS MEDIO CECAS Y DUERMO SOBRE ESTI$RCOL. RESPONDIOLE EL BURRO:- MERECIDO ES EL TRABAJO POR DEJARTE HACIA DONDE LOS DEM"S QUIEREN, TE SACRIFICAS POR QUIEN NO LO MERECE, NO TE TRATARIAN DE ESE MODO SI TUBIERAS TANTO ALOR COMO FUERZA. RE ELATE, CORNEA Y PATEA, SI TE TRAEN MALA COMIDA NO LA COMAS Y ERAS QUE PRONTO ESTARAS MUY BIEN. EL BUEY PUSO EN PRACTICA LOS CONCEJOS DEL BURRO Y EL AMO AL PENSAR QUE ESTABA ENFERMO AT AL BURRO AL YUGO Y LO PUSO A REALIZAR LA DURA FAENA. EL BURRO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO.

Y LE DIJO AL BUEY:- HE O!DO DECIR QUE MA)ANA IRAS AL MATADERO PUES NO TE REPONES. AL OTRO D!A EL BUEY COMIO LAS CECAS PAJAS Y ATOCE AL YUGO COMO NUNCA. IROSO YEKU:REZO:- IROSUN METILEKUN NI IKU AFEFE TI NI OMOLLOLE NI ODUDUWA ATI ESU. EBO:- AYAPA A ORUN, OSADIE A ESU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PACTO CON IKU. ERA UN AWO EL CUAL TENIA NER IOS TENSOS COMO UNA CUERDA, SIEMPRE DISCUTIA EN OZ ALTA, NO TENIA TRANQUILIDAD PARA SENTARSE A ESTUDIAR. UN DIA SE IO ESTE IFA Y ORUGBO PONIENDO EL EBBO EN EL MAR. ALL! LLEGARON DOS ESPIRITUS UNO REPRECENTABA LA INSPIRACIN Y EL OTRO EL COMERCIO, ELLOS PROYECTARON EN SU MENTE LA IMAGEN DE UNA MUJER EN CINTA QUE SALI SOBRE LAS OLAS DEL MAR, LA CUAL LLEGO A LA ARENA Y PARI UNA BOLA PARECIDA A UN CUABULO CON 0 TENTACULOS, ESTO SE TRANSFORMO EN UN TAMBOR Y DESPU$S EN UN AGUILA, LA CUAL MONTO EN SU ESPALDA AL AWO Y LO CONDIJO AL CIELO DONDE EST"N LOS %/ TRONOS DE ODUDUWA, ALL! UN ANCIANO QUE BRILLABA COMO PLATA LE ENSE)O EL ARTE DE CON INAR LOS COLORES CON EL EFECTO SOMBRA, Y OTRO ANCIANO ESTIDO DE NEGRO LE DIO EL SECRETO DEL COMERCIO. EL FUE A LA PLAZA Y COMPRO PINCELES, PINTURA Y LIENZO. LLEGO A SER TAN FAMOSO QUE IKU FUE A ER SUS CUADROS ENAMORANDOSE DE UNO DE ELLOS. OFRECI ALTA SUMA PERO NO ESTABA EN ENTA PUER ERA LA ENERADA IMAGEN QUE EL HAB!A ISTO EN EL MAR. IKU LE DIJO:- REGRESO DENTRO DE 0 DIAS POR EL CUADRO O POR TU CABEZA. CUANDO IKU REGRESO YA LE TENIA DOS ADIE PREPARADAS Y LA IN ITO A COMER PARA HABLAR SOBRE EL NEGOCIO, IKU SE LLENO TANTO QUE AL FINAL NO LO PUDO COMER.

REFRANES DE ,R2S7N 2Y-K*:%- SE NACE POR UN HUECO, RESPIRAMOS Y COMEMOS POR UN HUECO, Y AL FIN NOS AMOS HACIA UN HUECO. &- AL QUE LO PIQUE EL ESCORPIN QUE BUSQUE PALA Y AZADN. 3- EL ADI INO DEBE MORIRSE, $L MEDICO ES MORTAL Y EL MAGO NO DEBE I IR PARA SIEMPRE. .- DE LA TIERRA NOS NUTRIMOS Y ELLA AL FINAL SE NUTRE DE NOSOTROS. +- LO *NICO QUE HACE REENCARNAR ES MORIR. /- TODO EL QUE DEFIENDE SU CAUSA P"RESE JUSTO, HASTA QUE EL JUEZ E#AMINA. (- LA SUERTE PONE FIN A TODA CONTIENDA. 0- AL HERMANO OFENDIDO ES M"S F"CIL GANAR COMO ALIADO QUE AL DETRACTOR. 1- EL QUE ALL" BUENA ESPOSA ENCUENTRA FELICIDAD, EL QUE NO ENCUENTRA PENA. %'-EL POBRE SUPLICA AL HABLAR, MIENTRAS EL RICO E#IGE.

IROSO WORI:REZO:- NIGBA KAN RI, LAARIN ODAN LEESUN NGBE. EBO:-AKUKO, PALMICHE, AWADO MORA, ISHU, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MAL AGRADECIDO. HAB!A UN CAMPESINO EL CUAL HACIA MUCHOS A)OS HAB!A EN IUDADO Y CANSADO DE LOS SINSABORES QUE SUS AMIGOS LE DABAN FUE A I IR AL MONTE. CONSTRUYO UNA CHOZA Y SEMBR UNA PALMA. TODOS LOS D!AS LA REGABA Y CUANDO EL SOL ERA MUY FUERTE LA CUBR!A CON SU PROPIA MANTA. LA PALMA CRECI Y TODOS LOS D!AS CUANDO SAL!A LA LUNA ELLA LE HABLABA MAL A ESTA DEL CAMPESINO. LA PALMA EMPEZ A ECHAR ESPINAS Y EN OCASIONES EL CAMPESINO SE HER!A CON ESTAS SIN QUERER. UN DIA EL CAMPESINO ENFERM Y NECESITABA UN RACIMO DE PALMICHE PARA 'RUGBO. FUE A LA PALMA Y ESTA ALZABA SU FRENTE AL CIELO HACIENDO CASO OMISO AL CAMPESINO. REGRESO EL CAMPESINO A ILE ORUNLA Y ESTE LE ASEGURO QUE HASTA LOS PUERCOS COMER!AN PALMICHE. A LOS ( D!AS SHANGO DE UN RAYO RAJO LA PALMA Y TODO EL PALMICHE CAYO AL SUELO, AS! SE PUDO SAL AR EL CAMPESINO Y SACIARON EL HAMBRE LOS PUERCOS. IROSO WORI:REZO:- ODOODUN N INA NJO O. IGBA TO MEEJI KEETA. EBO:- AKUKO, TORRE DE ISHU, AWADO, TIERRA DE LA PLAZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HERRERO Y EL )AME. HAB!A UN HERRERO EL CUAL ESTABA PASANDO TRABAJO Y HAMBRE PUES NADIE ENIA A SU ESTABLECIMIENTO SU MUJER MURI DESNUTRIDA Y EL PERD!A LA RAZN POR MOMENTOS. TODAS LAS TARDES SE POSABAN EN SU HERRER!A UN GRUPO DE P"JAROS NEGROS Y CON LOS SONIDOS QUE EMIT!AN LO TRASTORNABAN AUN MAS EL HERRERO ENFERMO FUE A CASA DE ORUNLA Y SE LAMENTABA DE TODO LO MALO QUE HAB!A ATRA ESADO EN SU IDA ORUNLA LE MARCO EBBO Y ESTE SE PUSO MUY TRISTE PUES NO TENIA CON QUE PAGARLE. ORUNLA LE DIJO:- NO TE AFLIJAS QUE MUY PRONTO TENDR"S CON QUE PAGARME. AL D!A SIGUIENTE CUANDO EL HERRERO FUE A ENCENDER LA FRAGUA ENCONTR DENTRO DE LA CENIZAS UN PEDAZO DE )AME:- MENOS MAL QUE CONSEGU! LA COMIDA DEL D!A, PERO CUAL NO SER!A SU SORPRESA AL PARTIR EL )AME ENCONTR UN DIAMANTE EN SU INTERIOR, DONDE PUDO PAGAR EL EBBO Y A SUS ACREEDORES. REFRANES DE ,R2S7N ,W2R,:%- NO COJA LO QUE NO ES SUYO. &- MIRAR PARA ARRIBA NOS PARALIZA, MIRAR ADELANTE NOS MO ILIZA. 3- EL QUE ROBA NO DISFRUTA SU MALDAD. .- POR MUCHO QUE ADQUIRAMOS EN LA IDA, EN EL IAJE FINAL NO LLE AREMOS NADA NING*N EQUIPAJE. +- EL RICO POR DESCUIDO PUEDE LLEGAR A SER POBRE, Y EL POBRE POR ESFUERZO, PUEDE LLEGAR A SER RICO. /- LA PROSPERIDAD A)ADE TANTO AMIGOS COMO ENEMIGOS. (- QUIEN ADQUIERE CORDURA SE AMA A S! MISMO. 0- LA PEREZA CAUSA SUE)O A LA MENTE Y HAMBRE AL ESTOMAGO. 1- QUIEN CORRIGE A SU HIJO A TIEMPO SEGURA UNA EJES APACIBLE.

%'-LA DISCIPLINA HACE QUE UN HOMBRE DUERMA SATISFECHO DE NO SER TOCADO POR EL MAL.

IROSO DI:REZO:- ABITULA, AWO ABATA A DIA FUN ESUN TI NM ENUU SERAHUN OMO. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO, ASHANA, OKUTEA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA MENTIRA PIADOSA. HAB!A UN REY EL CUAL TENIA DOS AWOSES COMO CONSEJEROS DE SU REINO, UN DIA EN QUE IBAN A EJECUTAR A UN PRISIONERO DE GUERRA EN PLENA MULTITUD EL E#TRANJERO CON ICTO PRORRUMPI EN SU LENGUAJE CON INSULTOS HACIA EL REY LOS CUALES FUERON IN*TILES PUES NADIE ENTEND!A LO QUE HABLABA. PREGUNTO EL REY A UNO DE LOS ADI INOS. 3QU$ DICE TAN FOGOSAMENTE EL PRISIONERO4 MAJESTAD DICE QUE EL DIOS DE SU PUEBLO AMA A LOS QUE SABEN DOMINAR SU CLERA, A LOS QUE PERDONAN A LOS HOMBRES, A LOS CARITATI OS, Y MISERICORDIOSOS. CONMO IDO EL REY PERDONO AL INFELIZ. MAS EL OTRO ADI INO DIJO:- ESO NO ES CIERTO Y TRADUJO LITERALMENTE LAS OFENSAS E INSULTOS. HIZO EL REY UNA MUECA Y DIJO:- LA MENTIRA QUE EL HA DICHO ES MUCHO MAS AGRADABLE QUE TU ERDAD, PUES NO SOLO SAL AR!A UNA IDA SINO ME E ITAR!A UN PUBLICO BOCHORNO Y DISGUSTO Y DESPU$S DE TILDARLO DE TONTO LO ECHO A LA CALLE. IROSO DI:REZO:- EBORA ABISE OPE ABISE WARA, MODUPUE ORUNMILA. EBO:-GALLO, ROCA, FLECHA, PERDIGONES, INGREDIENTES. PATAKI:- LA BOA Y EL CONTRAHECHO. ORUNMILA ERA ADI INO DE UN REY EL CUAL TENIA UN HIJO TULLIDO EL CUAL SE ENCAPRICHO EN SALIR CON ORUNMILA A LA FORESTAL DE CASER!A Y ESTE DESPU$S DE ORUGBO PARTI AL BOSQUE DONDE FUERON ATACADOS POR LA BOA LA CUAL TENIA LA MISIN DE QUEMAR EL MUNDO. ORUNMILA TOMO UNA PIEDRA Y L"NZASELA CON LA FUERZA DE UN H$ROE Y AUNQUE NO LE DIO LA PIEDRA ARROJADA DIO EN UNA ROCA BROTANDO UN CHISPAZO EL CUAL LLAMO LA ATENCIN A ORUNMILA POR LO QUE SE DIRIGI HACIA EL LUGAR EL CUAL OL I A GOLPEAR, BROTO AGUA LA CUAL MOJO AL CONTRA HECHO JO EN, SUS HUESOS Y M*SCULOS SE ARREGLARON COMO POR ARTE DE MAGIA. ORUNMILA LLE O DOS CANSAROS AL PUEBLO CON EL CUAL CURABA A TODOS Y EL REY EN PAGO LE RETRIBUYO CON RIQUEZAS.

REFRANES DE ,R2S7N D!N:%- LA MANO ESTA CORTA Y NO LLEGA ABAJO PARA COGER LOS PECES. &- EN EL REINO DEL AMOR UNOS AMAN Y OTROS SON AMADOS, LA FELICIDAD ES PODER SER LAS DOS COSAS. 3- AMA A QUIEN TE AMA Y NO A QUIEN TE GUSTE. .- LA BABOSA PARA EL EBBO NO DEBE SER TIRADA A LOS DIOSES LEJOS. +- EL AMOR CIEGO SE PIERDE CUANDO SE HABR" LOS OJOS. /- SI AYER NO IMOS EL PRESENTE, HOY NO EREMOS EL MA)ANA. (- PROPONTE METAS QUE EST$N DE ACUERDO A TUS HABILIDADES Y PODR"S

BRILLAR. 0- QUIEN ASALTA A SU PADRE Y HECHA FUERA A SU MADRE ES HIJO DE LA DESGRACIA. 1- LOS JUICIOS SON PARA LOS OFENSORES Y LOS CASTIGOS PARA LOS DESOBEDIENTES. %'-EL HOMBRE SABIO NUNCA SE EMBRIAGA DE INO, PERO S! DE CONOCIMIENTOS.

IROSO JUANI:REZO:- TO LOOKO ALAWO, WON NI O KAAKI MOLE. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, % BARQUITO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-EL RAYO DE LUNA. ERA UN POBRE HOMBRE EL CUAL HAB!A EN EJECIDO SIN TENER FAMILIA, TODAS LAS NOCHES IBA A LAS APACIBLES AGUAS DEL LAGO A SUPLICARLE AL REFLEJO DE LA LUNA LE DIERA UN HIJO EL CUAL NUNCA SE FUERA DE SU LADO. EL ANCIANO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. AL POCO TIEMPO BAJO DEL RAYO UNA HERMOSA NI)A LA CUAL FUE SU SUERTE, PRONTO CRECI Y TODOS LOS PR!NCIPES LA PRETEND!AN. NO SABIENDO EL PADRE QUE HACER PIDI A UNO UNA PIEDRA DE MIL COLORES, A OTRO EL CUERNO DE PLATA DE UN UNICORNIO Y AL OTRO LA RAMA DE ORO DEL "RBOL DE LA IDA. UNO DE LOS PR!NCIPES ROBO ORO DE PALACIO Y CONTRATO AL MEJOR ARTESANO FUNDIENDO EL ORO. AL CABO DE ALG*N TIEMPO REGRESO EL EMBUSTERO PR!NCIPE CON LA HISTORIA DE HABER NA EGADO ( MARES PARA ENCONTRAR DICHA RAMA. EL ANCIANO AL SABER QUE PERD!A SU HIJA REGRESO A CASA DE ORUNMILA OL IENDO A SACRIFICAR. OCURRIENDO QUE LOS ARTESANOS AL NO HABER COBRADO AUN SU TRABAJO RE ELARON LA FALSA. LA JO EN CUIDO AL ANCIANO HASTA QUE MURI. ELLA LLENA DE DOLOR FUE AL LAGO Y SE DESLIZABA EN SU BARCA QUERIENDO ATRAPAR LA LUNA REFLEJADA EN EL LAGO, TANTO SE INCLINO PARA ELLO QUE CAYO AL AGUA, LA LUNA LA RECLAMO Y ASCENDI POR UN RAYO MORANDO ALL! ETERNAMENTE SU ESP!RITU. IROSO JUANI:REZO:- ONA KAN THIN WA, ONA KAN TOHUN WA. DIA FUN ORUNMILA. EBO:-GALLO, HIERBA MALA, HIERBA BUENA, ESTI$RCOL DE A EZ, INGREDIENTES. PATAKI:-EL "RBOL DE LA PERDICIN. ORUNMILA ADI INO PARA EL REY AD IRTI$NDOLE QUE SACRIFICARA PARA NO PERDER SU CORONA. EN EL DIA DEL FESTI AL DE LAS FLORES LE FUE EN IADO UN ESP!RITU INMUNDO QUE BAJO EL EFECTO DEL ALCOHOL COMETI TANTAS ORG!AS QUE SE CON IRTI EN UNA PLANTA LA CUAL POCO A POCO IBA MARCHITANDO, AS! QUE LO SEMBRARON EN UN JARD!N. AL CABO DE ALG*N TIEMPO LE BROTARON MILES DE SEMILLAS APARENTEMENTE SECAS LAS CUALES LAS A ES REGARON POR TODO EL MUNDO, AS! CRECI LA DESCONOCIDA PLANTA. OCURRI QUE EN AQUELLA TIERRA ANTES DE CORONAR A UN NUE O REY CREMABAN EL CAD" ER DEL ANTIGUO REY EN PRESENCIA DE TODOS, POR LO QUE CREMARON A LA PLATA Y LA GENTE QUE INHALO AQUEL HUMO COMENZ A HACER LAS MISMAS ORG!AS QUE EL DIFUNTO. ORUNMILA SABIENDO LAS FATALES CONSECUENCIAS DE ESTE ICIO SE FUE DE ESA TIERRA LA CUAL SE DEGENERO TANTO QUE FUE TOMADA POR SUS ENEMIGOS. IROSO JUANI:REZO:- WON NI A KAAKI MOLE, O JARE EBO NI O SE. EBO:- AGBO, AKUKO,JICOTEA, ELLA TUTO, CUERNO, ARENA, INGREDIENTES. PATAKI:- LA SERPIENTE DE FUEGO.

HAB!A UNA PODEROSA TIERRA EN LA CUAL SE CELEBRABAN EL FRUTO DE SUS COSECHAS CON FIESTAS Y TODO ERA PAZ Y ARMON!A, ESTO DESPERT LA EN IDIA DE LOS HECHICEROS LO QUE EN IARON UNA SERPIENTE QUE ECHABA FUEGO POR LA BOCA CON IRTIENDO LA TIERRA F$RTIL EN ARENA Y LOS CAMPOS EN DESIERTOS. MUCHOS INTENTARON DESTRUIR A LA SERPIENTE, PERO ESTA SE OCULTABA BAJO LA ARENA. EL REY FUE A ER A ORUNMILA D"NDOLE POR MISIN ATRAPAR AL MONSTRUOSO ANIMAL. ORUNMILA SACRIFICO TOMO EL CAPARAZN DE LA TORTUGA, CUERNO DE ANT!LOPE, MONTO A CABALLO Y PARTI AL ENCUENTRO CON EL ANIMAL. ORUNMILA SE E#TRA I EN EL DESIERTO Y CUANDO PENS QUE MORIR!A DE SED Y HAMBRE E PASAR A UN CARNERO SANO Y DE ALEGRE ASPECTO AL CUAL SIGUI LLEGANDO A ABUNDANTE FUENTE. ORUNMILA SE ALIMENTO DE PESCADO Y BEBI AGUA, DESPU$S SE DURMI Y EL TERRIBLE ANIMAL SALI DE LA ARENA, PERO EL CABALLO SE LE ENFRENTO A DENTELLADAS, ORUNMILA SE ENFRENTO CON EL CAPARAZN Y CLA O EL CUERNO EN LA CABEZA DEL ANIMAL, LA SANGRE CUBRI LA TIERRA LA CUAL OL I A SER F$RTIL Y PROSPERA. REFRANES DE ,R2S7N EL$R!N:%- AMIGOS DE HOY Y ENEMIGOS DE MA)ANA. &- UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN LA C"RCEL. 3- LA CODICIA POCO LOGRA. .- EL QUE CON TESN SIEMBRA TIENE SEGURA SU COSECHA. +- M"S R"PIDO COGEN A UN TRAMPOSO QUE A UN COJO. /- TODO HOMBRE ES =AMIGO> DEL QUE DA, Y ENEMIGO DEL QUE QUITA. (- QUIEN PRO OCA IRA PECA CONTRA SU PROPIA ALMA. 0- PARA GIGANTE NO HAY AGUAS PROFUNDAS. 1- EL QUE ADULTERA LA BALANZA, ADULTERA SU EQUILIBRIO. %'-SOLO POR LOS HECHOS DEMUESTRAN TU IDENTIDAD.

IROSO GAN:REZO:-IGBA TO RUBO TAN, WON NI O KURO LAARIN ODAN. EBO:- AUNKO, AKUKO, EYELE, ELENU, EKU, ELLA, AWADO. OWO. PATAKI:- LA ARROGANCIA Y LA SABIDUR!A:HUBO UN AWO QUE POR POSEER ALGUNOS CONOCIMIENTOS DE IFA LLENOSE DE UNA ANIDAD INSOPORTABLE Y ENTERADO DONDE I !A ORUNMILA FUE A ISITARLO, CON SU AIRE SE SUPERIORIDAD SE HIZO ANTIPATICO ENSEGUIDA. ORUNMILA LO DEJA HABLAR CUANTO QUISO HACIENDO GALA DE SU CONOCIMIENTO SIN DESPEGAR LOS LA IOS PARA NADA. AQUEL AWO QUE PRETENDIA DISCUTIR DE IGUAL A IGUAL SE LE ANTO ENOJADO Y COMENZ A OFENDER A ORUNMILA EL CUAL PERMANECIA SIN DAR UN SOLO GESTO FACIAL, CUANDO EL AWO SE DISPONIA A PARTIR FUE CUANDO ORUNMILA LE HIZO DOS PREGUNTAS. 3SI ALGUIEN REGALA ALGO Y ESTE NO ES ACEPTADO DE QUIEN ES EL REGALO4 EL AWO RESPONDI:- DEL DUE)O. ORUNMILA LE DIJO:- TUS OFENSAS SON EL REGALO QUE NUNCA ACEPTE. Y ORUNMILA LE PREGUNTO:- 3CABE M"S AGUA EN UNA COPA REBOZADA4 Y EL RESPONDI:- NO. A LO QUE ORUNMILA DIJO:- NO CABE LA SABIDUR!A EN UN CORAZN REBOSADO DE ORGULLO, Y AS! LO DESPIDI GENTILMENTE. IROSO GAN:REZO:- IPADE ONA MEJI ABENU SONSO, A DIA FUN IRINMODO. EBO:- OUNKO, 3 ASADI, % MACHETE, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- UN REGALO DEL CIELO:HUBO UN REY EL CUAL SO)O QUE SU NIETO LE ARREBATABA LA CORONA. $L HIZO ADI INACIN Y LE FUE DICHO QUE EL CRI DE UNA FORMA U DE OTRA LLEGARIA A SER REY Y QUE LO TU IERA SIEMPRE DE SU PARTE. SU HIJA ENTERADA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. TAN PRONTO SU HIJA PARI EL REY MANDA A UN SOLDADO CON LA SECRETA MISIN DE MATAR AL NI)O EN EL BOSQUE, PERO EL SOLDADO NO PUDO CLA AR SU ESPADA EN EL PECHO DEL CRI Y LO DIO A UNOS PASTORES DICIENDO QUE EL REY ORDENABA QUE ELLOS LO MATARAN. A LOS MESES REGRESO EL SOLDADO A E#UMAR EL CADA ER Y ELLOS LO LLE ARON AL LECHO DE EL UNICO HIJO QUE ELLOS HABIAN TENIDO Y PERDIDO. EL JO EN MUY PRONTO CRECIO Y FUE A SER IR EN LAS TROPAS DEL REY DONDE POR SU ALOR LLEGA A SER GENERAL LEBRANDO MULTIPLES BATALLAS PARA SU REY POR LO QUE EL REY QUIERE CONOCERLO Y AL HABLAR CON $L DESCUBRE ENTRE SUS FACCIONES Y ADEMANES LAS PROPIAS SUYAS POR LO QUE TOMO AL NIETO COMO UN REGALO DEL CIELO. REFRANES DE ,R2S7N 2B<R<:-

%- EL DINERO SACA TRAGEDIA POR ROBO. &- EL REY PIERDE LA CORONA. 3- UNA IDA DE DAR Y RECIBIR LE DA A UNO UN LUGAR AGRADABLE EN EL MUNDO PARA I IR. .- CUALQUIERA QUE NO ABANDONE Y GUARDE LOS INSULTOS DE OTROS CONTINUARA SUFRIENDO. +- EL GATO CAMINA POR LA CERCA Y EL HOMBRE POR LA TIERRA. /- LAS MENTIRAS SON COMO AGUA EN TINAJA ROTA. (- QUIEN AMA EL SUE)O AMA LA POBREZA, QUIEN TRABAJA NO CARECE DE PAN. 0- QUIEN ALL" DEFECTO EN UNA MERCANC!A ES QUE QUIERE COMPRARLA. 1- EL QUE SE ASOCIA AL CHISMOSO DEJA DE TENER SECRETOS. %'-EL HOMBRE QUE ESCUDRI)A SU SER SE ILUMINA CON LA L"MPARA DEL ESP!RITU.

IROSO KANA:REZO:- KO LO S AARIN ABATA. IGBA TO SE BEE SI TAN. EBO:- AYAPA, AKUKO, APARO MEYI, AMALA ; ILA, EKO, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:G LA PALMA Y SHANGO. LA PALMA ERA LA MAS ALTA Y ISTOSA DE TODOS LOS "RBOLES POR LO QUE MUCHOS LA EN IDIABAN. EN AQUEL TIEMPO OPE LA PALMA TENIA EL TRONCO SUA E, SUS ARAYESES FUERAN A BUSCAR A OGUN PARA QUE CON SU MACHETE LA CORTARA. SHANGO ERA PEQUE)O DE ESTATURA Y TODOS LOS OSHAS LO DESPRECIABAN POR LO QUE PARTI RUMBO A ILE ORUNLA, POR EL CAMINO SE ENCONTR CON OPE LA PALMA Y LOS DOS FUERON JUNTOS A ER A ORUNLA. HICIERON ADI INACIN Y SACRIFICIO, DONDE LA PALMA ENDURECI SU TRONCO DE MODO QUE NING*N MACHETE POD!A ENTRARLE. PASO EL TIEMPO Y OLOFIN DIO UN BANQUETE E IN ITO A TODOS LOS OSHAS LOS CUALES SE SENTARON A SU MESA, OLOFIN IO COMO TODOS EMPEZARON A COMER SIN ESPERAR A SHANGO Y LES PREGUNTO:-3POR QU$ NO ESPERAN A SHANGO PARA COMER4 Y ELLOS DIJERON ES PEQUE)O E INSIGNIFICANTE. OLOFIN ENOJADO DIO UN PU)ETAZO SOBRE LA MESA Y DIJO:- ESE ES MI *NICO HIJO EN LA TIERRA Y JURO QUE NUNCA COMER$ SI ANTES NO COME MI OMO. EN ESO LLEGO SHANGO Y LO LLE O A SU TRONO CORON"NDOLO REY DEL CULTO A LOS OSHAS. IROSO KANA:REZO:- TI O JOBA IGI LOKO, IFA LO F IRINMODO JOBA. EBO:-. PATAS PARA SER IR A ORI, ADIE MEYI DEL LERI A ORUNLA, EWE MASTUERZO, AYAPA SHANGO Y PERRO A OGUN, ELLA KEKE, ERE, ABITI, ADA, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ESTAFA Y LA MENTIRA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS BABALAWOS NO QUER!AN ESTUDIAR EL OR"CULO Y LES DEC!AN A LA GENTE LO PRIMERO QUE SE LES OCURR!A POR LO QUE NO RESOL !AN. ESHU ENTERADO FUE A ER A ORUNLA Y LE CONT. ESHU SE TRANSFORMO EN AYAPA Y FUE A REGISTRARSE CON UN BABALAWO COMPROBANDO QUE ESTE ENGA)ABA A LA GENTE, SHANGO QUE ESTABA EN EL TECHO CON EL PODER DEL RAYO LE QUEMO LA MANOS AL BABALAWO. ESHU SE TRANSFORMO EN AYA Y FUE A CASA DE OTRO BABALAWO Y OCURRI LO MISMO. ESHU SE TRANSFORMO EN EKUN Y FUE A CASA DEL *LTIMO AWO DEL PUEBLO AL CUAL TAMBI$N SHANGO LE QUEMO LAS MANOS POR MENTIROSO. LOS TRES FUERON A CASA DE SU PADRINO ORUNLA Y LES PIDIERON QUE LES ROGARA LAS MANOS PUES SE HAB!AN QUEMADO SIN QUERER. ORUNLA LES DIO A INTERPRETAR UN ACERTIJO PARA ER CUAL H"BILES ERAN SUS MENTES QUE DEC!A AS!:-HAB!A UN PERRO QUE DESPRECIABA A LA TORTUGA Y LA PISOTEABA CADA EZ QUE LA ENCONTRABA A SU PASO. UN DIA EL PERRO FUE AL MONTE Y SE TOPO CON EL TIGRE EL CUAL QUER!A DESTROZARLO, EN ESO APARECI LA TORTUGA Y LE DEC!A AL TIGRE:-=ERES UN ABUSADOR> Y LO DESAFI A LUCHAR. EL TIGRE DE UN BOCADO LA TRAGO Y ELLA DESDE ADENTRO DESTROZO SUS TRIPAS HASTA QUE LO MATO Y PUDO SALIR. NINGUNO DE LOS TRES SABIA QUE DECIR . ORUNLA DESPU$S DE SER IR SUS LERI QUE ESTABAN OFO LES E#PLICO QUE TANTO ALE EL CHICO COMO EL GRANDE PUES TODOS FUERON CREADOS POR OLODUMARE Y LOS REGRESO AL CAMINO DEL ESTUDIO Y EL SER ICIO A IFA.

IROSO KANA:REZO:- ORUNMILA LO GBE IRINMODO NIYAWO. IFA WAA F IRINMODO JOBA. EBO:- % POLLO, 3 PA)OS, EFUN, EWE EGUN, MINIESTRAS, ELLA KEKE, OWO. PATAKI:- EL RUICE)OR DEMONIO. ORUNMILA FUE IN ITADO A UN CONCILIO A TIERRAS LEJANAS DONDE ASISTIR!AN SACERDOTES DE ARIAS LERIGIONES DEL MUNDO. $L SACRIFICO Y DEJO SU EBO BAJO UN "RBOL CUBIERTO DE ALGODN. TODOS LOS SACERDOTES IDEARON IR DE PASEO AL BOSQUE Y COMENZ EL DEBATE Y NADIE MOSTRO INTER$S POR LA DOGTRINA DE IFA TACHANDOLA DE PRIMITI A Y SAL AJE. ORUNMILA CUBRIO SUS OIDOS CON ALGODN Y COMENZ A REZAR BAJO EL "RBOL DONDE PONDR!A SU EBO. IKU LLEGO EN FORMA DE RUISE)OR AL SITIO Y SE PUSO A TRINAR SUS M"S SUA ES MELOD!AS, Y TODO EL QUE ESCUCHO QUEDO HECHIZADO. EL RUISE)OR TOMO FORMA DE DEMONIO Y DIJO:- TODO EL QUE ESCUCHO MI TRINO SE IRA CONMIGO.

REFRANES DE ,R2S7N 2K<NR<N:%- ENGA)A A QUIEN NO SABE Y NO AL QUE NO SABE. &- PALABRA DADA, PALABRA EMPE)ADA. 3- QUIEN ES AMIGO DEL PERRO DE LA CASA, ESTE SALE Y NO DESCUBRE. .- LO QUE SE FIGURA ES CIERTO PERO NO LO DI ULGUE. +- TANTO QUIERE EL DIABLO A SUS HIJOS QUE LE SACA LOS OJOS. /- EL CAPRICHO PRODUCE PERDIDAS. (- LO QUE SE PIERDE SI SE BUSCA BIEN, SE ENCUENTRA. 0- LEALTAD Y ERDAD ASEGURAN LA CABEZA BAJO EL TRONO. 1- LA GLORIA DEL JO EN ESTA EN SUS FUERZAS, LA DEL ANCIANO EN SUS CANAS. %'-LOS AZOTES HIEREN AL CUERPO Y ENGRANDECEN EL ALMA.

IROSO TONDA:REZO:- OMOO RE O LONKA. IJO NI NJO, AYO NI NYO, MODUPE ORUNMILA. EBO:- GALLO, ASTILLAS, ARENA, TIERRA DE LA CUE A, CADENA, INGREDIENTES. PATAKI:- EL LEN Y EL ESCLA O. HUBO UN AWO QUE SE PUSO A TRABAJAR IFA SIN LA INSTRUCCIN NECESARIA Y LA GENTE DESPU$S DE HACER LOS SACRIFICIOS PERD!AN EMPLEOS, MATRIMONIOS, Y SALUD. FUERON A ER AL REY POR LO QUE ESTE LO LLE O A LAS CANTERAS COMO ESCLA O. HUYO Y SE ESCOND!A EN UNA CUE A EN LA CUAL COMENZ A ESTUDIAR, I !A DE LOS FRUTOS Y PERMANEC!A EN PAZ. UN DIA ENTRO UN LEN POR LA *NICA ENTRADA DE LA CUE A CON UNA PATA HERIDA LA CUAL PRESENTO MANSAMENTE AL ESCLA O, ESTE SACO DE ELLA UNA GRUESA ESPINA Y AS! SE HICIERON AMIGOS. AL POCO TIEMPO EL ESCLA O FUE ATRAPADO Y EL LEN POR SU PARTE CORRI LA MISMA SUERTE. AMBOS FUERON ENFRENTADOS EN LA ARENA Y EL LEN LAM!A MANSAMENTE LA MANO Y MENEABA LA COLA AL ESCLA O, EL REY AL ER AQUELLO SE IMPRESIONO TANTO QUE DIO LA LIBERTAD AL ESCLA O. IROSO TONDA:REZO:- ORUNMILA LO GBE IRINMODO NIYAWO IFA WAA F IRINMODO JOBA IGI. EBO:-GALLO, CORONA, ARADO, INGREDIENTES. PATAKI:-LA MUJER LABRADORA HAB!A UN PUEBLO DONDE SOLO LAS ,MUJERES TRABAJABAN Y I IAN EN TOTAL POBREZA EL REY IENDO QUE SE ACERCABA UNA REBELIN CREO UN FESTI AL PARA PREMIAR LOS MARA ILLOSOS TRABAJOS, CREO UNA ESPECIE DE DANZA AMBULANTE CON MUCHA COMIDA Y BEBIDA PARA TODOS. PROMETI AL PUEBLO QUE LES DAR!A TANTA TIERRA COMO UNA MUJER PUDIERA ARAR CON CUATRO BUEYES EN &. HORAS. LAS MUJERES SACRIFICARON Y ESCOGIERON ENTRE ELLAS LA MAS CAPACITADA. AL OTRO DIA COMENZ EL CERTAMEN Y ESTA CON SU ARADO CUBRI LA MITAD DEL REINO LLEGANDO HASTA EL MAR. EL REY AL ER EL PRODIGIO REALIZADO DECLARO QUE TODA SU RAZA SERIA DECRETADA DI INIDAD Y ELLA RECONOCI EL PODER DE ORUNMILA DONDE EL REY SE INTERESO POR LA DOCTRINA DE IFA LLEGANDO A SER UN REY JUSTO. REFRANES DE ,R2S7N TND":%- EL MAL B*SQUELO EN SU CASA. &- EL QUE EMPUJA NO SE DA GOLPES. 3- UN SOLO PALO NO HACE MONTE. .- UN PERRO DEPENDE DE LOS BUENOS DIENTES DE SU BOCA. +- UN CARNERO DEPENDE DE SUS BUENOS CUERNOS. /- A ECES EL ALCOHOL QUEMA M"S QUE EL FUEGO. (- SE NACE POR LOS GENITALES Y POR LOS GENITALES SE MUERE. 0- ES M"S SABIO EL QUE ANDA RECTO QUE EL QUE SACRIFICA. 1- OJOS ALTI OS, CORAZN ARROGANTE. %'-PARA PROCESAR NO HAY MAYOR OBST"CULO QUE APRESURARSE A ACTUAR.

IROSO SA:REZO:- AWON AWOO RE NYIN FA. O YA ENU KOTO, MODUPE ORUNMILA. EBO:-AKUKO, EYELE, )AME, ALMAGRE, ASHO ARA, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA EN IDIA DE OSUN A SHANGO. SHANGO ERA PEQUE)O PERO MUY ALIENTE POR LO QUE SE INSCRIBI EN EL EJERCITO DEL REY DONDE OSUN ERA CAPIT"N SHANGO POR EL PODER DE AINA ENTRABA Y SAL!A DANDO CANDELA CUMPLI$NDOLAS MISIONES MAS HEROICAS COSA QUE DABA EN IDIA A OSUN, ESTE MANDABA A SHANGO A LAS MISIONES MAS DIF!CILES Y RIESGOSAS PARA DESHACERSE DE EL PERO SHANGO CADA EZ SE LLENABA MAS DE GLORIA OSUN EMPEZ A DECIR QUE LAS TROPAS DE SHANGO PLANEABAN ALGO NEFASTO CONTRA EL REY, SHANGO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBO DONDE CRECI Y SE PUSO DE LA ESTATURA DE OSUN LOS DOS FUERON CITADO ANTE EL REY Y ESTE DIJO QUE DECAPITARAN AL MAS PEQUE)O PERO OCURRI QUE LOS DOS MEDIAN IGUAL. EL REY DESCONCERTADO LO DEJO I IENDO PUES NO SABIA QUE HACER. OSUN COMENZ A I IR CON UNAS DE LAS DONCELLAS DE LA CORTE Y LA PRE)O Y LE ECHABA LA CULPA A SHANGO, EL REY PUSO TRAMPAS EN LA PUERTA DE LA DONCELLA LOS PRIMEROS DIA NO PASABA NADA PERO OSUN NECESITANDO DEL SE#O CAYO EN LA TRAMPA Y LO CONDENARON A I IR ENTERRADO HASTA LA CINTURA A LA ENTRADA DE PALACIO PARA CUSTODIAR, DONDE PAGAR!A CON SU IDA CUALQUIER ERROR. IROSO SA:REZO:- ORIN AWO LO BO SI I LENU. ESE TI O NA, MODUPE IFA. EBBO:- AKUKO, %/ PIEDRAS, ( CORAZONES DE A ES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS ENANOS Y LOS GIGANTES:EN UNA MISMA TIERRA I IAN LOS ENANOS Y LOS GIGANTES, ESTOS ENTRARON EN GUERRA Y LOS ENANOS FUERAN ESCLA IZADOS. ORUNMILA LES HIZO ADI INACIN Y LES DIJO QUE ELLOS TEN!AN EL PODER DE CON ERTIRSE EN ROCAS Y QUE ENTRE ELLOS HAB!A QUIEN TENIA EL DON DE MATAR A ESOS A SU OPONENTE. ELLOS SACRIFICARON Y SUBIERON A LO ALTO DE LA LOMA DONDE HICIERON EL CONJURO SECRETO QUE ORUNMILA LE ENSE)O CON IRTI$NDOSE EN ENORMES ROCAS LAS CUALES BAJARON A TAMA)A ELOCIDAD ANIQUILANDO EL REINO DE LOS GIGANTES. SOLO ( GIGANTES SOBRE I IERON Y JURARON ENGAR A SU RAZA, ELLOS PARTIERON AL MONTE TOP"NDOSE EN EL R!O A UNA HERMOSA Y DESNUDA JO EN QUIEN NO ERA M"S QUE UNA TRANFORMACIN DE LA ENANA DE LOS ESOS MORTALES, ELLOS LA FUERAN A IOLAR Y CADA EZ QUE LA ESABAN ELLA CON SU LENGUA LES SACABA EL CORAZN Y SE LO TRAGABA Y AS! GANARON LA GUERRA A LOS GIGANTES.

REFRANES DE ,R2S7N 2S":%- IENE UN REY QUE LE PUEDE QUITAR SU CORONA.

&- NO MATAR, NO PECAR. 3- AL QUE IGILAN POR BUENO NO ES. .- LO QUE BIEN SE ESCRIBE, NO SE BORRA. +- NADIE TIENE UN PASO ESTABLE CON LOS OJOS CERRADOS. /- NO HAY MAL QUE POR BIEN NO ENGA. (- ELUDIR LA CONTIENDA ES HONRA, ENREDARSE EN ELLAS ES PENOSO. 0- LA LENGUA LIGERA COLOCA LA SOGA AL CUELLO M"S FUERTE. 1- QUIEN SE ENRIQUECE CON LA MENTIRA ENCUENTRA LA MUERTE ANTES DE TIEMPO. %'-ES PREFERIBLE I IR EN SOLEDAD QUE EN RENCILLA.

IROSO-KA:REZO:-IROSO KA BOKALA BOKIKA AKUTAN ADIFAFUN OGBE AKUKO LEBO ADIFAFUN OSHUN NI KAFEREFUN OWO. EBO:-AKUKO, LANA, GARROTE, EGETALES Y CARNES, ASHO ARA, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA OBEJA Y EL LEN:HAB!A UNA IEJA LEONA LA CUAL LLE ABA EN SU SENO A UN LEONCITO A MEDIDA QUE ESTE CREC!A ELLA SE OL !A MAS LENTA POR LO QUE APENAS POD!A CAZAR. UN DIA QUEDO DORMIDA BAJO UN "RBOL CERCA DE UN REBA)O DE O EJAS. CUANDO DESPERT Y LAS IO SE LANZO Y PUDO ATRAPAR UN CORDERITO. PERO NO SE DIO CUENTA QUE AL SALTAR SE LE SALI EL LEONCITO. LA CARNERA ADOPTO AL LEONCITO COMO HIJO SUYO Y ESTE SE CRI COMO TAL POR LO QUE AS! SE COMPORTABA HACI$NDOSE ADULTO. UN DIA UN LEN ATACO LA MANADA Y EL SALI CORRIENDO COMO UNA 'BEJA MAS, PERO LA BESTIA LO ALCANZO CERCA DEL ARROYO Y LO LLE O AL AGUA A QUE SE MIRARA, PERO EL DEL MIEDO NO QUER!A ABRIR LOS OJOS Y AL HACERLO SE DIO CUENTA QUE ERA UN LEN, PARTIERON JUNTOS A LA MANADA DE LEONES DONDE SAQUEABA Y COMPORT"NDOSE COMO TAL LLEGO A SER REY. IROSO KA:REZO:- ASO OWO NI OLODUMARE DA FUN UN NI OMO NAAA BA D ENI OWO. EBO:- AKUKO, ADIE, AIKODIE, ABITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PAJARO ERDE. LA HIJA DEL REY DIJO QUE SE CASARIA CON EL QUE ENCONTRARA EL PAJARO ERDE. UN POBRE HOMBRE ESTIDO DE HARAPOS FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. TODO LOS HOMBRES PUSIERON TRAMPAS PARA ATRAPAR AL PAJARO ERDE. EL HARAPIENTO PARTI POR UNA EREDA Y AL ER A UN HOMBRE BIEN ESTIDO, SE AGACHO Y TAPO EL EBO CON SU SOMBRERO. CUANDO EL HOMBRE LE PREGUNTO QUE HACIA DIJO: -ESTOY CUIDANDO AL PAJARO ERDE QUE LO TENGO ATRAPADO EN ESTE SOMBRERO. ENTONCES EL HOMBRE DIJO:- EL QUE ENGA)E AL OTRO, SE QUEDA CON EL PAJARO ERDE, QUE TU TIENES ESCONDIDO. EL HARAPIENTO DIJO:- PARA ENTRAR EN ESE NEGOCIO, YO NO TENGO LA ENGA)ADERA AQU!, SE ME QUED EN CASA Y PARA IRLA A BUSCAR, TIENES QUE DARME EL CABALLO, LA ROPA Y TODO LO QUE TIENES NECIMA. TRATO HECHO DIJO EL HOMBRE. EL HARAPIENTO REGRESO Y ENCONTR AL PAJARO EN UNA TRAMPA, LO TOM Y SE DIRIGI A PALACIO DONDE FUE ACEPTADO COMO PR!NCIPE. REFRANES DE ,R2S7N ,K":%- MIENTRAS M"S MIRA, MENOS E. &- EL ESFUERZO CONQUISTA MONTA)AS. 3- EL QUE NO SE CUIDA NO CONOCE A SUS NIETOS. .- EL R!O NOS TRAE RIQUEZA Y IDA. +- A ECES EL CASTIGO CON IERTE AL NECIO EN SABIO. /- AL MAL AGRADECIDO NO LE FA ORECE NI SUS PROPIOS OJOS, M"S EL HONESTO SE CONOCE POR SU MIRADA. (- UNA D"DI A EN SECRETO APLACA LA IRA DE CUALQUIER HOMBRE NECESITADO. 0- QUIEN CUMPLE LAS LEYES NO TEME DE LA JUSTICIA. 1- EL HOMBRE QUE SE APARTA DE LA REALIDAD DE LA IDA, ENCUENTRA LA

FALSEDAD DE LA MUERTE. %'-EL HOMBRE LEAL NO LE FALTARA HONOR, AL TRAIDOR NO LE FALTARA ANGUSTIA.

IROSO TRUPON:REZO:- MO O WA KI O NI IROSUN NIBI OTURUPON TI GBE N MO WA OBA ALADE O JIIRE LONII, EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, BARREDURA DE LA CASA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GALZA Y EL ZORRO. LA GALZA DESPUES DE MUCHO ANDAR TORCIDA FUE A CASA DE ORUNMILA A ADI INAR PUES QUERIA CORREGIR SU IDA, MAS NO SACRIFIC POR ESPOSO PIADOSO Y SE PUSO A DECIR QUE SOLO SE CASARIA CON QUEN LA IN ITARA A COMER ALGO SABROSO QUE ELLA NO PUDIERA ALMORZAR. EL ASTUTO ZORRO QUE ESCUCHABA UN E#QUISITO CALDO SE PUSO A COCINAR CON TAN BUEN OLOR QUE A TODOS CAUTI O. LA GALZA FRENTE A TODOS FUE IN ITADA Y POR MAS QUE PICOTEABA EL PLATO NO CONSEGUIA DEL CALDO COMER ENTONCES NO TUBO OTRA SALIDA QUE RENDIRSE ANTE EN ASTUTO ZORRO.

IROSO TRUPON:REZO:- ARA IWAJU NII KO ERO EYIN LOGBON IWO LOO KO MO LORAN OMO IKU. EBO:- AYAPA, OSADIE MEJI, IFUS, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ENADO Y EL PERRO. ORUNMILA ADI IN PARA EL ENADO Y ESTE NO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LLEGO UN PERRO JI ARO AL MONTE Y TENIA A LOS ENADOS AL MAL TRAER. UN ENADITO DIJO A SU PADRE: 3COMO ES POSIBLE QUE UN PERRO NOS HAGA CORRER COBARDEMENTE SIENDO MAS CHICO4 NO LO SE: RESPONDIO EL PADRE, MAS TODOS LOS NUESTROS SIEMPRE ESCAPARON DE LOS PERRO Y YO NO SERE EL PRIMERO A ENFRENTARLO. MAS EL ENADILLO DE SOLO DOS TARROS FUE ARROGANTE DESAFI AL PERRO Y SUS TRIPAS MUY PRONTO IERON AL AIRE.

REFRANES DE ,R2S7N 2T*R*PN:%- CUANDO LA CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA CANDELA SE APAGA. &- LA MUJER ANIDOSA ES COMO UN NARIGN DE ORO EN LA NARIZ DE BUEY. 3- EL QUE SIENTE EL CALOR Y NO E EL FUEGO SE QUEMA. .- EL QUE SE EMPE)A EN HACER REALIDAD UN SUE)O IMPOSIBLE FRACASA. +- EL QUE SE QUIERE HACER NOTAR PIERDE EL TIEMPO CON EL CIEGO. /- TANTO EL RICO COMO EL POBRE DEPENDEN DE OLORUN PARA I IR. (- EL QUE EMPE)A AL GARROTE, A GARROTAZOS MUERE.

0- ESPINOS Y LAZOS HAY EN EL CAMINO DE QUIEN SE REBELA CONTRA SU DESTINO. 1- QUIEN SIEMBRA ANIDAD RECOGE MENOSPRECIO. %'-QUIEN COMPARTE SU PAN CON EL POBRE NUNCA CARECER" DE PAN.

IROSO TURA:REZO:- O NI E WOMO ABITULA WERERE O E W OMO EYAN E E AGAN EESUN. EBBO:- AKUKO, & BOLSAS DE MONEDAS, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO,OWO. PATAKI:-LA FALSA SER IDUMBRE:ORUNLA SIENDO HOMBRE MAYOR TENIA UNA PERSONA DE CONFIANZA QUE LE CUIDABA SUS PERTENENCIAS CUANDO SALIA DE PEREGRINACIN EL NOTO LA DIFETENCIA QUE ESTA PERSONA HACIA ENTRE LOS RICOS Y LOS POBRES POR LO QUE LE PUSO A PRUEBA AS!:- FUE A ER A ODE EL CUAL SE DEDICA A HACER JUSTICIA Y DEJO ESCRITO UN TESTAMENTO DEJANDO 3''' CARACOLES A LA PERSONA PAR SU ITUTU SI ALGO MALO LE OCURR!A Y SI REGRESABA QUE LE DIERA LO QUE QUISIERA. A LOS / MESES REGRESO Y PIDI SUS 3''' CARACOLES DONDE EL PERSONAJE LE DE OL I %'' CARACOLES. ORULA FUE A ER A ODE Y ESTE AL ER LA MALA INTENCIN DEL PERSONAJE PUSO SOBRE LA MESA DOS GRUPOS DE CARACOLES UNO DE %'' Y OTRO DE &1''. ODE PREGUNTO 3NO DICE EL PACTO QUE SE HA DE ENTREGAR LO QUE QUIERA4 COMO UD QUIERE LOS &1'' ESO ES LO QUE DEBE ENTREGAR. DE ESE MODO SUPO ORUNMILA QUE LA FIDELIDAD DE ALGUNOS TIENE SU PRECIO. IROSO TURARA:REZO:- YEEPE IYAN RE NAA SI DENI OWO PELU. O NI BEE GEGE NI WON AWO OUN. EBO:- OUNKO, AKUKO, % DEDAL, % ANILLO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MILAGRO DE ESU. HAB!A UN HOMBRE EN PESIMAS CONDICIONES ECONOMICAS, EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. AL POCO TIEMPO SE ENTERO QUE EL DIABLO OFRECERIA LA MANO DE SU HIJA EN MATRIMONIO AL QUE PASARA DOS DESAGRADABLES PRUEBAS. LA PRIMERA PRUEBA CONSIST!A EN LLENAR UN BARRIL DE AGUA CON UN DEDAL EN TRES HORAS. Y LA SEGUNDA, RESCATAR EL ANILLO DE SU ABUELA HUNDIDA EN EL FONDO DEL MAR POR UN NAUFRAGIO. EL REGRES A CASA DE ORUNMILA Y OL I A SACRIFICAR DE MODO QUE ESU LOGRO HACER LOS MILAGROS PARA QUE EL FUERA FELIZ. REFRANES DE ,R2S7N 2TURA:%- EL QUE NO EDIFICA CON LA PALABRA, EDIFICA CON SUS MANOS. &- NO COMA PAN DEL EGO!STA, PARA QUE NO ABOCHORNES DE HABERLO COMIDO. 3- LO QUE SE LOGRA POR LA FUERZA, POR FUERZA SE DESTRUYE. .- CUENTAS OSCURAS, PONEN FIN A AMISTADES CLARAS. +- QUIEN TRAMA CONTRA LA HEREDAD DEL HU$RFANO ES CONDENADO POR OLORUN. /- EL BORRACHO Y EL GLOTN ISTEN CON HARAPOS, EL DIESTRO DE MANOS ISTE CALZA Y COME. (- NADIE COMPRA ERDAD PARA DESPU$S ENDERLA, TODO EL QUE SE INSTRUYE

TIENE DERECHO A SER SABIO. 0- QUIEN ENGENDRA UN SABIO SE REGOCIJA, QUIEN PARE UN JUSTO SE ENORGULLECE. 1- QUIEN OSTENTA DELANTE DE UN REY HACE EL RID!CULO, QUIEN PRETENDA SU TRONO CA A SU SEPULTURA. %'-SOLO EN JUSTO ES CAPAZ DE BENDECIR, SOLO EL EN IDIOSO ES CAPAZ DE DIFAMAR.

IROSO ATE:REZO:-AGADA NGBA OSUMARE, A DIA FUN IROKO IGBO. EBO:- AUNKO, AKUKO, EYELE MEYI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LOS 0 HIJOS DE ORUNMILA:ORUNMILA LE IO ESTE IFA AL REY EL CUAL QUER!A TENER DESENDENCIA Y LE PIDI SACRIFICIO PERO EL NO LO HACIA. PASO EL TIEMPO Y SE CASO CON UNA NINFA LA CUAL PARI 0 HIJAS MEYISAS DE BELLEZA SIN IGUAL. EL IENTO QUE LAS IO SE ENAMORO DE ELLAS Y LES PROMETIO EL DON DE LA INMORTALIDAD, PERO ELLAS LO RECHAZARON, EL IENTO ENOJADO LAS DOBLO DEJ"NDOLAS JIBOSAS. EL REY DESESPERADO REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO UN CHI O GRANDE, % GALLO, & PALOMAS Y UN GIGANTESCO ARCO DE ACERO Y QUE CASARA A SUS HIJAS CON LOS PRIMEROS 0 JO ENES QUE PUDIERAN DISPARAR EL ARCO. NI LOS M"S FORNIDOS GUERREROS PUDIERON DISPARAR EL ARCO, SOLO LOS 0 HIJOS DE ORUNLA PUDIERON HACERLO Y DE ESE MODO RECUPERARON LA SALUD LAS HIJAS DEL REY. EL DIA DE LAS BODA LLO IO PETALOS Y GRANOS DE ARROZ LOS CUALES GERMINARON EN EL ALLE DONDE NUNCA M"S ESCACEO LA FELICIDAD Y LOS ALIMENTOS. IROSO ATE:REZO:- NIGBA TI NJE LAARIN OTA. AWON OTA NI NDA IROKO IGBO LAAMU. EBO:- AKUKO, ABITI, ADA, ERAN MALU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LAS FIERAS Y EL FALSO REY. ORULA SIENDO YA MUY MAYOR DECIDI SEDER SU REINADO A UNO DE SUS AHIJADOS. IROSO ATE ERA CARITATI O, JUSTO Y AMIGO DE LA ERDAD CON TODAS LAS FACULTADES PARA SER ELEGIDO. PERO OCURRI QUE LA APETEBI DE ORUNMILA CELOSA POR QUE SU OMO NO SERIA ELEGIDO PIDI A ORUNMILA UN ULTIMO DESEO RESULTANDO SER QUE SU HIJO FUESE EL REY. IROSO ATE FUE DESTERRADO %/ A)OS AL BOSQUE DONDE LOGRO SOBRE I IR Y COMUNICARSE CON LA FIERAS LAS CUALES INDICNADAS ASEDIABAN AL NUE O REY DIA Y NOCHE DONDE NADIE POD!A SALIR DE PALACIO Y EL REY TUBO QUE SUPLICAR A IROSO ATE QUE TOMARA EL REINADO. REFRANES DE ,R2S7N AT$:-

%- EL HAMBRE ES MALA CONSEJERA. &- LA INMORTALIDAD ES M"S ANTIGUA QUE EL DESTINO. 3- TODO EL QUE MENOSPRECIA A OTRO, TARDE O TEMPRANO NECESITA DE $L. .- EL QUE SABE CUIDAR SIEMPRE TIENE. +- LOS CONCEJOS NO SIR EN AL SORDO, LOS EJEMPLOS S!. /- NADIE ATADO POR SUS PIERNAS PUEDE CAMINAR. (- EL PEREZOSO DICE QUE HAY UN LEN EN LA CALLE. 0- EL HOMBRE IOLENTO TIENDE LAZO A SU PROPIA IDA. 1- NO TE APRESURES A DEMANDAR NO SEA QUE TU DEMANDA TE A ERGFENCE. %'-COMO NUBES EN D!AS DE LLU IA ES EL HOMBRE QUE SE JACTA DE SUS DONES.

IROSO SHE:REZO:- AWO LO BA TETE DE WON O MOO REE KA SEGI EYI TIO O TETE DE O. EBO:- AWASA, OSADIE MEJI, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GATA Y EL CONDOR. ORUNMILA ADI IN PARA EL CONDOR Y ESTE NO SACRIFIC. LA GATA TEN!A POR MORADA EL HUECO DE UN ARBOL A GRAN ALTURA, DONDE =AMIGA> DEL CONDOR DECIA SER. MUY PRONTO LA GATA SE IO EN DIFICULTADES AL ESCACEAR EL ALIMENTO. ALTANERA SUBE LA GATA AL NIDO DEL CONDOR Y CON FINGIDAS LAGRIMAS LE DICE: -8AY MISERA DE MI8 UNA GIGANTESCA ANACONDA ES NUESTRA NUE A ECINA Y AMENAZA CON DE ORAR A NUESTROS HIJOS. ASUSTADO EL CONDOR SOPORTO JUNTO A SUS HUE OS TANTO COMO EL HAMBRE SE LO PERMITIO, DESPUES ALZO EL UELO, SIR IENDO LOS HUE OS DE I ERES A LA GATA.

IROSO SHE:REZO:- WON A REE KA YUN SEGI NI RI O KAA NGO KA YUN. EBO:- AKUKO, ADA, PLUMA, TINTA, ELENU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ESPADA Y LA PLUMA:ORUNMILA ADI IN PARA LA PLUMA Y ESTA SACRIFIC PARA NO SER A ASALLADA. AL CABO DE ALGUN TIEMPO REGRESO LA ESPADA DE LA GUERRA ENGRANDECIDA POR LA FAMA Y TOPANDOSE CON LA PLUMA DE COBARDE LA ACUSABA. MAS LA INTELIGENTE PLUMA PREGUNTOLE A LA GLORIOSA ESPADA:- 3QUIEN TRAZO LAS ESTRATEGIAS4 3QUIEN SUPO UNIR A LOS SOLDADOS4 NO SABES QUE TU ACIERTO NACE DEL GENIO EN MI ILUSTRADO. ENTENDIO LA ESPADA QUE SIN PLUMA NO HAY ICTORIA, PUES DETR"S DE UNA ALIENTE ESPADA, ESTA UNA PLUMA IRTUOSA.

REFRANES DE ,R2S7N 2SH$:%- UN SOLO HOMBRE SAL A A UN PUEBLO. &- LA MUERTE ESTA DANDO UELTAS BUSCANDO A QUIEN COGER. 3- EL COCHINO M"S RUIN SIEMPRE ARRUINA EL LOTE. .- TIENE QUE LLO ER MUCHO PARA QUE EL R!O SALGA DE SU CAUCE. +- EL QUE ESCONDE UN BOT!N ROBADO, CARGA LA CULPA DEL ROBO. /- LA SUA E LENGUA PERSUADE AL DESCONTROLADO IRACUNDO. (- EL QUE COME MIEL SOLO SE HARTA Y OMITA. 0- TODOS LOS D!AS EN CASA DE TU T!A HUELE A PORQUER!A. 1- COMO DIENTES FALSOS Y PIES QUE RESBALAN CAER" EL FALSO ANTE TODOS. %'-EL SABIO QUE HACE UN FA OR A SU ENEMIGO COLOCA BRAZAS SOBRE LA CABEZA DE ESTE.

IROSO FUN:REZO:- LO BA MEEJI K EETA, O LOOKO ALAWO, MODUPE ORUNMILA. EBBO:- AKUKO, ADE, ACHABA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TRONO BAJO LA ARENA:ERA UN REY E#TREMADAMENTE RICO EL CUAL FUE POR ADI INACIN Y SE LE PREDIJO PERDIDAS POR AMBICIN. PERO EL REY QUER!A AUMENTAR AUN M"S SU CAPITAL. CIERTO DIA FUE INFORMADO QUE HAB!A MUERTO UN REY EL CUAL FUE ENTERRADO BAJO LA ARENA CON UN TRONO DE ORO MACIZO EN UNA ESPECIE DE TUMBA SECRETA CUSTODIADA POR UN DEMONIO. EL REY DE DIRIGI HACIA ALL" Y TRATO DE SOBORNAR AL DEMONIO CON ORO Y EL DEMONIO RESPONDI:- TENGO MUCHO ORO. OFRECI PIEDRAS PRECIOSAS Y OCURRI LO MISMO. EL REY DIJO:- PIDE LO QUE QUIERAS Y EL DEMONIO PIDI TRES COSAS. % CORONA ROBADA. LA DESNUDES DE SU ESPOSA. Y LA FE DE SU ALMA. TODO CONCEDIO EL REY AL DEMONIO POR SENTARSE EN AQUEL LUJOSO TRONO, PERO AL LOGRAR SU OBJETI O EL DEMONIO LO ATO CON CADENAS DE ORO AL TRONO Y LO MANDO AL INFIERNO DESDE DONDE NUNCA PUDO REGRESAR. IROSO FUN:REZO:- WON NI EB NI KI O WAA RU. O SI RU U, DIA FUN ORUNMILA. EBBO:- & AKUKO, % PESCADO, TIERRA DE UNA LOMA, TIERRA DE UN PANTANO, ADE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL NI)O PEZ:HAB!A UN AWO EL CUAL ROGABA A OHIJKB LA LLEGADA DE UN HIJO. TANTO SACRIFIC QUE UN D!A IO CRECER EL IENTRE DE SU AMADA ESPOSA. OCURRI QUE AL D!A SIGUIENTE LOS AWOSES FUERON AL LECHO DEL NI)O Y CUANDO LO MIRARON ESTE SE TRANSFORMO EN UN PECESILLO. EL AWO FUE APENADO AL MAR Y LO PUSO EN EL AGUA DONDE EL PEZ LE HABLA DICI$NDOLE SI T* ME SAL AS TE SAL ARE A TI Y A TU PUEBLO. EL AWO LO REGRESO EN EL MISMO BASO QUE LO HAB!A LLE ADO Y DESPU$S CABO UN HOYO EN LA TIERRA LA LLENO DE AGUA Y AS! CRECIO SEGURO HASTA QUE FUE DEPOSITADO EN EL MAR DESDE DONDE LE DIO UNA FECHA PARA QUE CONSTRUYERA UNA EN ARCIN CON TODOS LOS COMPONENTES DE SU RAZA INCLUYENDO ANIMALES Y PLANTAS. PASO ALG*N TIEMPO NO MUCHO Y LLEGO UNA UNUNDACIN Y EL CRECIDO PEZ REMORCO EL BARCO HASTA LA PUNTA DE UNA LOMA SAL ANDO SUS IDAS. DESDE ESE DIA TODOS EN AQUELLA TIERRA ADORAN A LA TIERRA FIRME 5INLE6 Y A LA TIERRA PANTANOSA 5ABATA6 PARA E ITAR LAS INUNDACIONES Y LOS BROTES DE EPIDEMIAS PRODUCIDOS AL BAJAR LAS AGUAS. REFRANES DE ,R2S7N 2F*N:%- PNGALE CADENA AL PERRO PARA QUE LA ARRASTRE. &- EL ENFERMO Y EL SANO SE CURARON. 3- EL RATN SE ATRAPA CON RATONERA. .- COMO AGUA FRESCA AL SEDIENTO, AS! SON LAS BUENAS NOTICIAS DE TIERRA AJENA. +- EL HOMBRE QUE NO DOMINA SU ESP!RITU ES COMO LA CIUDAD AMURALLADA.

/- NO HAY MALDICIN SIN CAUSA. (- QUIEN RESPONDE AL NECIO CON NECEDAD TAMBI$N ES NECIO. 0- COMO LA ESPINA CLA ADA EN MANOS DE UN BORRACHO, ES LA DESHONRA AL PADRE DEL LADRN. 1- EL HOMBRE QUE SE CREE SABIO ES M"S NECIO QUE EL IGNORANTE. %'-LA PUERTA GIRA SOBRE LA BISAGRAS, EL AGO SOBRE SU CAMA.

OJUANI MEJI:REZO:- NS ENU RERE E PE FA. ENI TO JU NI LO. JU FAA FUN YEEPE. EBO:- AKUKO, HILO DE . COLORE, & AGUJAS, PELO CE CABALLO, DE CHI A, % TIRA FLECHAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL COMERCIANTE NECIO. LA ESPOSA DE UN HOMBRE MUY POBRE Y CON MINIMAS POSIBILIDADES PARA LOS NEGOCIOS FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. ELLA SE ESTUB ARIOS D!AS TEJIENDO UN PRECIOSO TRAJE. AL TERMINAR LO ENTREGO A SU MARIDO, PIDI$NDOLE FUERA AL PUEBLO A CAMBIARLO POR LO QUE M"S LE GUSTARA. EL FUE AL MERCADO Y DICIDI CAMBIARLO POR UN CABALLO. EL DUE)O DEL ANIMAL ACEPT, DESEOSO POR SABER QUI$N HAB!A TEJIDO TAN DELICADA PIEZA, POR LO QUE DICIDIO SEGUIRLO. M"S ADELANTE $L HOMBRE CAMBI EL CABALLO POR UNA CHI A, A ESTA POR UN GANZO, Y ESTE POR UN TIRAFLECHA CON EL CUAL TRAT INFRUCTUOSAMENTE DE CAZAR UN A E. AL RATO EL TIRAFLECHA SE ROMPI Y EL REGRESARIA A CASA CON LAS MANOS AC!AS. EL COMERCIANTE DEL PUEBLO LE DIJO:- SI CUANDO LLEGUES A TU CASA TU ESPOSA NO TE MALDICE POR NECIO, TE DAR$ MI ESTABLECIMIENTO: PERO SI LO HACE, TENDR"S QUE ENTREGARME A TU ESPOSA. $L ACEPT LA APUESTA. AL LLEGAR A SU CASA E#PLIC A SU ESPOZA LO OCURRIDO Y ESTA NO PELE CON $L. SIMPLEMENTE LE SIR I $L T$ Y LA COMIDA. AS! EL NECIO OBTU O UN COMERCIO Y FUE RICO.

OJUANI MEJI:REZO:- OJUMO KI MA I MO KOMO MA MA KI BARE O OMO N KI BARE LOWURO. EBO:- AYAPA, AKUKO, & PESCADOS, & OTA, . CARACOLES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- AYAPA LA MADRE DEL MUNDO. LA HUMANIDAD ESTABA SUMIDA EN LA MENTE DE OLODUMARE Y CREO A LOS IBEYIS LOS CUALES AFIJIDOS POR LA POBREZA INTENTARON ROBAR LA CALABAZA DE LA LEY Y AL ROMPERSE SURGIERON LOS MARES SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA Y LOS HOMBRES COMENZARON A ALIMENTARSE DE SUS PECES. PERO EL ESP!RITU DEL FUEGO LANZ SOBRE SU ESPALDA UN ESPUTO: $STA SE TRANSFORMO EN JOROBA, ELLOS FUERON POR ADI INACIN Y SACRIFICARON. DE LA JOROBA SU HERMANO E#TRAJ UNA TORTUGA CON LA QUE COHABITARON PARA PROCREAR A LOS SERES HUMANOS. LOS CUALES AL MORIR SU MADRE UTILIZARON SU CAPARAZN COMO TECHO EN SUS CASAS PARA PROTEGERSE DE LOS RAYOS DE OLORUN. REFRANES DE BABA 2W2NR!N M$J,:-

%- SI AJOAGUNA NO DA LA ORDEN, LA GUERRA NO ENDR" AL MUNDO. &- LA ESTERA ORDINARIA NO SE PONE NUNCA SOBRE LA BUENA. 3- LA GUERRA NO PUEDE ROMPER LAS ROCAS. .- LOS OJOS EN QUE EL FUEGO COCINA, PERO NO LO EN COMER. +- EL CHI O QUE PUEDE ARRANCAR UN PEDAZO DE MADERA NO PUEDE ARRANCAR UNO DE HIERRO. /- EL AGRADECIMIENTO ES LA MEMORIA DEL CORAZN. (- LA INJUSTICIA INDI IDUAL ES AMENAZA COLECTI A. 0- QUIEN NO SIEMBRE RESPETO, COSECHAR" AGRA IOS. 1- EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO. %'-EL JABN QUE BA)A A UN CUERPO SIEMPRE SE GASTA. %%-UN MEDICO PUEDE AYUDAR A OTROS, PERO NO AS! MISMO. %&-EL MAL QUE ANHELA A OTRO LO ERAS EN TI.

OJUANI SHOBI:REZO:- OWON RIN SOBI ILEKE NI N O KAA NGO KA ARUN, NGO KA IKU, DIA FUN ESU ODARA. EBO:- AGUTAN, EYELE MESAN, IBITE, APA ERAN, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LABRADOR Y LA CULEBRA:ORUNMILA ADI IN PARA EL LABRADOR MAS ESTE NO SACRIFICO. LA BRUJA TOM FORMA DE CULEBRA QUE DE FRIO SE MORIA EN EL SUELO. EL LABRADOR FUE TAN PIADOSO QUE INCAUTAMENTE LA ABRIGO EN SU SENO. APENAS RE I IO, CUANDO LA DESAGRADECIDA A SU BENEFACTOR TRAICIONA Y MATA.

OJUANI SHOBI:REZO:- IFA NI I HUN MO NI KILO N KUN SI BABA ELESI OYAN. EBO:- AUNKO, AKUKO, ELENU, HILO BLANCO Y NEGRO, BOGBO IGUI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:- EL SABIO Y EL CHARLATAN. ORUNMILA ADI INO PARA UN CHARLATAN EL CUAL AMABA A UNA PRINCESA, PERO NO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO EL REY CREO UN CERTAMEN EN EL CUAL OFECIA LA MANO DE SU HIJA AL QUE FUESE CAPAZ DE HACER HABLAR A UN BURRO. EL CHARLATAN DIJO:- QUE EN UNA DECADA LOGRARIA HACER HABLAR AL BURRO. EL REY ACEPTO PONIENDO COMO REQUISITO QUE AL TERMINO DEL TIEMPO LO MANDARIA A LA HORCA. PERO AL NO PODER EL CHARLATAN APRO#IMARSE A LA PRINCESA SE ARREPINTIO Y SOLO BUSCABA LA OPORTUNIDAD DE FUGARSE. EL SABIO QUE TAMBIEN PRETENDIA A LA PRINCESA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. AL POCO TIEMPO EL REY ARTO DE LA CHALATANERIA DEL JO EN LE MANDO A CORTAT LA LENGUA. PERO SE PRECENTO EL SABIO ANTE EL REY DICIENDO QUE EN SOLO UN INSTANTE LOGRARIA QUE EL CHARLATAN SE CALLARA SI LE DABA A SU HIJA EN MATRIMONIO. EL REY ACEPTO Y EL SABIO LE DIO DE COMER LA LENGUA DEL BURRO Y CUANTAN QUE DESDE ESE DIA EL CHARLATAN FUE DISCRETO, PUES EL SABIO LE SAL O LA IDA.

REFRANES DE 2W2NR!N SOGB-:%- SACAR EL AGUA EN CANASTA. &- EL QUE COME HUE O NO PIENSA EN EL DOLOR QUE SUFRI A LA GALLINA. 3- LO MALO SIN MAESTRO SE APRENDE. .- EL QUE AGR"DESE LO HACE CON UNA PALMADA DE HOMBROS, EL DESAGRADECIDO CON PU)ETAZO EN LA ESPALDA. +- LOS AMIGOS DE ESU NO TOMAN ENGANZA. /- EL QUE SE ESTANCA POR TESTARUDO, NO RECIBE EL BENEFICIO DEL CAMBIO. (- NO SE PUEDE ARAR EN EL MAR. 0- LA A ARICIA ROMPE EL SACO. 1- EL QUE NO EJERCE SU OFICIO SE PRI A DE SUS BENEFICIOS. %'-EL QUE ENGA)A A SU HERMANO ES EL LOCO QUE LANZA TIZONES SOBRE SU CABEZA.

OJUANI YEKU. REZO:- IGBA TO RUBO TAN, NI ESU, CHA LOO PE AWON AGBE WA. EBO:-ADIE MEJI, A)ARI IBU, % SOGA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL "RBOL Y LA I ORA:A LA ORILLA DEL SANTO R!O CRECIA UN "RBOL ALEJADO DE LOS ESPINOS Y MALESAS, PONIA TODO SU AMOR EN DAR FRUTOS JUSTO A CADA TEMPORADA, SUS HOJAS JAM"S MARCHITABAN, CON SUS SOMBRAS REFRESCABA AL FATIGADO. ORUNMILA ADI INO PARA EL "RBOL ATICINANDO INFORTUNIO POR E#CESO DE CONFIANZA Y RECOMENDO UNTAR EN SUS RAICES ACEITES DE LAMPARA QUE ILUMINA EL SAGRADO SEPULCRO. PASO POR ALL! UNA I ORA Y OFRECIOSE A TRAERLE DE LEJANAS TIERRAS EL SAGRADO ACEITE. DESPU$S DE ALG*N LO QUE TRAJO FUE ENENO. EL "RBOL ENFERMO Y CON EL TODO EL QUE COMI DE SUS FRUTOS. LOS MORADORES FUERON A CASA DE ORUNMILA Y ESTE SACRIFICO LA SANTA ESENCIA EN LAS RAICES DEL "RBOL DONDE TODOS SE RECUPERARON. OJUNI YEKU:REZO:- PE KI WON O MAA SAN IGBO TI IROKO MBE NINUU RE, A DIA FUN IFA. EBO:- AKUKO, ADIE, ATITAN DE ( TUMBAS, MODUN MODUN OKUNI, INO DE PALMA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:G LA FALSA PROMESA:ORUNLA SIENDO ANCIANO I !A CON UNA MUJER JO EN, UN DIA PASARON CERCA DEL CEMENTERIO Y IERON A UNA JO EN IUDA QUE ABANICABA LA TUMBA DE SU DIFUNTO ESPOSO, LA ESCENA CONMO IO TANTO A LA JO EN ESPOSA QUE PROMETIO A ORUNMILA HACER LOS MISMOS HONORES EL DIA QUE EL PARTIERA A LA OTRA IDA. ORUNMILA RESPONDI:- ES TAN IRRACIONAL LO QUE ELLA HACE COMO LO QUE TU DICES. LA JO EN INDICNADA PIDI QUE LE DEMOSTRARA. ELLOS FUERON HACIA LA TUMBA PREGUNT"NDOLE A LA IUDA QUE HACIA Y ELLA RESPONDI:- ES QUE EL TONITO DE MI MARIDO ANTES DE MORIR ME HIZO PROMETER NO OL ERME A CASAR ANTES QUE SE SECARA LA AMONTONADA TIERRA DE SU SEPULTURA. LA JO EN PARTI INDIGNADA ASEGURANDO QUE ELLA ABANICARIA LA TUMBA PARA SIEMPRE. ORUNMILA AL OTRO D!A SE HIZO EL MUERTO. LA JO EN DESPU$S DE LOS RITOS CONSTRUYO UNA TUMBA EN EL JARD!N Y COMENZ A ABANICARLO. UN JO EN APRENDIS DE IFA QUEDO EN LA CASA PARA CUIDAR LOS SAGRADOS LIBROS Y ERA TAN AMABLE COMO APUESTO POR LO QUE ELLA NO SOLO SE ENAMORO DE $L SINO QUE LO SEDUJO. UN D!A EN QUE EL JO EN ENFERM ELLA RECORD UNA E#TRA)A RECETA LEIDA EN LA NOTAS DEL SUPUESTO DIFUNTO QUE DEC!A MEZCLAR CEREBRO HUMANO CON INO DE PALMA PARA FRICCIONES. CUANDO ELLA ABRI LA TUMBA Y IO QUE ORUNMILA SE LE ANTO QUEDO MUERTA DEL SUSTO. REFRANES DE 2W2NR!N 2Y-K*:-

%- EL QUE DA COMIDA A UN HAMBRIENTO, DA COMIDA Y ALIMENTO A SU CORAZN. &- SI EL IENTO SOPLA, HACE LANZAR LAS HOJAS DEL PL"TANO DE DERECHA A IZQUIERDA. 3- POR LA MALACRIANZA DE UN NI)O, SE PUEDE PERDER A UN GRANDE. .- DIJO DIOS: YO EN I$ LAS ENFERMEDADES AL MUNDO, PERO LAS CURO TAMBI$N. +- CUANDO EL IENTO SOPLA HACE ONDULAR EL AGUA DEL GRAN RI. /- EL RICO Y EL POBRE SON HIJOS DE LA MUERTE. (- COMO ARQUEROS QUE A TODOS HIERA ES LA LENGUA DEL IGNORANTE. 0- LAS PALABRAS DEL CHISMOSO ENTRETIENEN AL OCIOSO PERO CONTAMINA SUS ENTRA)AS. 1- CUALQUIERA QUE CABE UN HOYO HONDO QUE SE CUIDE DE NO CAER EN $L. %'-PESADA ES LA PIEDRA SOBRE LA ARENA, PERO M"S PESADA LA CONCIENCIA DEL HOMBRE CRUEL.

OJUANI TANSHELA:REZO:-TANSHELA ADIFAFUN ESHU ATI BABA AYEYU TILO ILE OLORUN ATI ORUNMILA. EBO:-AKUKO, EKRU-RU, RECINAS, FLECHA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS DOS POZOS. HAB!A UNA TIERRA EN LA CUAL E#IST!AN DOS POZOS UNO DE LOS HECHICEROS Y EL OTRO DE LOS POBLADORES, PERO LLEGO LA SEQU!A Y SOLO EL DE LOS HECHICEROS TENIA AGUA POR SUS ARTES MAL$ OLAS Y PARA QUE NADIE BEBIERA PUSIERON AL CAHO DE CENTINELA. YEMU OBINI DE OBATALA HIZO EBO Y CON LA FLECHA CONSAGRADA POR ORUNLA DESPU$S DE BEBER LA SUS PA)OS MENSTRUALES. EL CAHO LA IO Y NO LE DIJO NADA. AL POCO RATO LLEGARON LOS BRUJOS Y EL CAHO LES CONT TODO, POR LO QUE FUERON A CASA DE OBATALA QUE DIERA A SU ESPOSA POR MUERTA , EN EL MONTE ESTABAN LOS HIJOS DE YEMU Y LOS BRUJOS SE LOS COMIERON . ELLA SE REFUGIO EN ILE ORUNLA Y CUANDO ESTOS LLEGARON ESTE HAB!A HECHO EBO CON EKRU-RU Y RECI)AS PEGAMENTOSAS, LOS OMOLOGU QUE TEN!AN HAMBRE SE LAS COMIERON Y QUEDARON INM ILES DONDE ORUNLA A GARROTAZOS LOS MATO. OJUANI TANSHELA:REZO:- ERO IPO ERO OFA, E WAA BA NI NI ARUSEGUN. EBO:- AKUKO MEJI, HERRAMIENTAS DE ORISHA OKO, % )AME, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PEREZA. HAB!A UN JO EN AL CUAL TODOS LLAMABAN PEREZA PUES CUANDO SU MADRE LE PEDIA QUE LA AYUDARA , $L LE CONTESTABA: -MAMA, NO ME LLAME QUE TENGO PEREZA. SI LOS AMIGOS LO BUSCABAN PARA JUGAR, $L DEC!A:- NO PUEDO, POR QUE TENGO PEREZA. MUY PRONTO SE HIZO UN HOMBRE GORDO. SU MADRE DECIDI LLE ARLO A CASA DE ORUNMILA E INTENT CON UNA CARRETA DE BUEYES. ORUNMILA SACRIFIC Y ELLOS SE FUERON. LA FAMA DE SU GORDURA QUE EL PUEBLO COMENZ A ISITARLO PARA ER SU MONSTRUOSIDAD. LLEGO EL MOMENTO QUE SE HACIA COLA PARA ERLO. UN D!A EN QUE LA MADRE ESTABA MUY ENFERMA Y DEJO DE ENTRAR ALIMENTOS A SU CASA, EL GORDO A RASTRAS FUE LA CAMPO A BUSCAR TRABAJO Y LO EMPLEARON PARA ARAR EL CAMPO ARRASTRANDO EL MISMO EL ARADO. MUY PRONTO LOGRO ENCER LA PEREZA Y TENER EL PESO NORMAL. REFRANES DE 2W2NR!N T" NLE EL<:%- TODO EL MUNDO ME TIRA A MATAR. &- NO SE PUEDE ATAR A UN CABALLO CON LA LOMA DE HIERBA. 3- LAS RA!CES DE IFA SON AMARGAS, EL FRUTO ES DULCE. .- OYE A TODOS Y DE NINGUNO TE F!ES, TEN A TODOS COMO AMIGOS, PERO CU!DATE DE TODOS COMO ENEMIGOS. +- SI NO PUEDES CUMPLIR UNA OBLIGACIN, DEBE SER FRANCO. /- YO SE HACER TODO, EL EBO ES GRANDE POR LA OLUNTAD DE OLORDUMARE. (- NO ES SABIO SEGUIR LO QUE NO ASEGURA TRIUNFO. 0- SOLO CUANDO LOS RACIMOS EST"N MADUROS SE SEPARAN LOS COCOS. 1- LAS NUECES DURAS SE PARTEN CON PIEDRAS DURA.

%'-NUNCA OL IDE SU ORIGEN.

OJUANI NISHIDI:REZO:-OGUANI SHIDI ORIABE BUANI KORABATELE PUNI ATI ESHU. EBO:-AKUKO FUN FUN, OSADIE, ASHO META, ITANA MEYI, OBI, ISHU, ELLA, MALAGUIDI MEYI, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ESCLA A DE EGUN. AQU! OSHOSI LLEGABA AL MAR Y LA FRAGANCIA DE YEMAYA LO ENLOQUEC!A. PERO HAB!A UN EGUN QUE LA TENIA ZOMBI Y SOLO EN LA POSE!A LE HABLABA .YEMAYA QUEDO ABO)U Y PARI UN LINDO NI)O, PERO ESTO NO FRENO EL INTER$S DE OSHOSI QUE FUE A CASA DE ORUNLA PARA QUEDARLE EL ELO A YEMAYA LA CUAL COMENZ A I IR OCULTAMENTE CON OSHOSI EL CUAL SE ENAMORO TANTO QUE QUER!A SACARLA DEL MAR Y LLE ARLA AL MONTE CON $L, PERO EGGUN LA TENIA AMENAZADA CON MATAR AL NI)O SI LO ABANDONABA. OSHOSI HIZO UNA GRAN CANASTA PARA ATRAPAR A YEMAYA, PERO ESTA SE OL !A AGUA Y NO POD!A SER ATRAPADA. OSHOSI LLE O A ORUNLA AL MAR Y LE DIO AKUKO FUN FUN A YEMAYA. ORUNLA LE HIZO PARALDO Y EGUN LA LIBERO, PERO AUN ASI YEMAYA SEGUIA DESCONFIADA, OSHOSI LA ESPOSO Y LA LLE O CON EL HASTA QUE ELLA SE ADAPTO Y PUDO SER FELIZ. OJUANI SHIDI:REZO:-ORUNMILA ADIFAYOKO ADAFUN ONI SHESHE KOGUO NI ENE AGUANISHIDI IYOREDE SANAYE ATI ONA. EBO:-AKUKO A OLOKUN, OSADIE, EKU, EYA, ORI, ESHU, OMI OKUN, OTI, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BARCO Y LA ELA. AQU! EL BARCO ERA MUY POBRE Y SOL!A CUBRIR DISTANCIAS MUY CORTAS POR LO QUE FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBO. UN DIA CONOCI A LA ELA LA CUAL ERA RICA LA CUAL ABURRIDA DE LAS COMODIDADES QUE HIZO CORRER FORTUNA JUNTO AL BARCO Y RECORRER EL MUNDO. PERO EL BARCO SOLO ASPIRABA A UNA IDA MEJOR CON TRANQUILIDAD Y SOSIEGO. EL BARCO Y LA ELA SE ACOPLARON IAJANDO POR MUCHOS PUERTOS, DONDE LA ELA DESLUC!A AL BARCO Y NADIE LO CONSIDERABA. EL BARCO PENSABA:- =SI NO FUESE POR MI AYUDA ESTA NUNCA HUBIESE SALIDO DE LA ALDEA, Y LA ELA PENSABA:- =SI NO FUESE POR MI ESTE IEJO BARCO NO CAMINARA NI UNA MILLA. POCO A POCO SURGI AL INAMISTAD Y LA EN IDIA ENTRE AMBOS, DONDE SE ELABAN UNO AL OTRO PARA DESTRUIRSE. OLOKUN PIDI TRIBUTO AL BARCO Y ESTE SE LO PROMET!A PERO SE TARDABA EN PAGAR. UNA NOCHE EN ALTA MAR SE DESATO UNA FUERTE TORMENTA DONDE UN RAYO QUEMO LA ELA Y LAS ENORMES OLAS HUNDIERON EL BARCO. OJUANI SHIDI:REZO:-OGUO ORO SEPALU ACOCHOCHO CABAMBU MAJU ADAFUN OGUO CHELU TINCHO MA ALOLLA AKUKO ELEBO ISHU ELEBO. EBO:-ADIE MEYI, O)I, ERE, ELEDE, ELEGUEDE, APAERAN, EKO,EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS CARTAS DE OSHUN.

OSHUN LLEGO A UNA TIERRA Y NO SOSTEN!A EMPLEO POR LO QUE ESTABA MUY POBRE , ALL! HAB!A UN HOMBRE MUY RICO EL CUAL TENIA . OBINIS Y AL ER LA BELLEZA DE OSHUN SE ENAMORO DE ELLA, COMENZ A OFRECERLE DE TODO POR CONQUISTARLA PERO NO LOGRABA SU OBJETI O, POR LO QUE HABLO CON LOS PUDIENTES DEL PUEBLO PARA QUE NADIE DIERA TRABAJO A OSHUN Y ESTA QUE TENIA DURA LA BOCA FUE Y LE DIJO:-=PREFIERO MORIR DE HAMBRE QUE I IR CONTIGO>. OSHUN ABURRIDA FUE A CASA DE ORUNLA Y ESTE LE REGALO UN JUEGO DE BARAJAS EGIPCIAS LA CUAL OSHUN POR CORTES!A ACEPTO, PERO SE PREGUNTABA:-3PARAS QUE QUIERO ESTAS CARTAS AHORA4 OSHUN LLEGO A SU CASA Y JUSTO EN LA PUERTA SE LE CAYERON LAS CARTAS Y AL MIRAR NOTO QUE EGUN LE PREDEC!A EL DESTINO. AS! APRENDI Y ADI INABA EN LA PLAZA DONDE GANABA OPOLOPO OWO. EL HOMBRE RICO FUE A MIRARSE Y DE ESA FORMA HUMILLARLA. OSHUN LE ADI INO DICI$NDOLE QUE FUERA A CASA DE ORUNLA PUES LA JUSTICIA LO PRENDER!A , PERO EL COMENZ A RE!R , JUSTO CUANDO LLEGO ASHELU Y LO PRENDI POR TURBIOS NEGOCIOS.

REFRANES DE 2W2NR!N LIDIN:%- EL PERFUME ES EL ESP!RITU DE LAS FLORES. &- HAY QUE HACER POR QUIEN HACE POR UNO. 3- NO OFREZCAS LO QUE NO PUEDES CUMPLIR. .- EL HOMBRE INFIEL PIERDE LO QUE POSEE. +- LOS ENFERMOS AL M$DICOS, LOS SALUDABLES A LA FIESTA. /- EL QUE ODIA DISIMULA SUS LABIOS, PERO ENGA)A SU PROPIO CORAZN. (- EL QUE HACE RODAR UNA PIEDRA SOBRE EL MISMO CAER". 0- MEJOR ES LA REPRESIN FRANCA QUE EL AMOR ENCUBIERTO. 1- EL HOMBRE SACIADO ABORRECE LA MIEL, PERO AL HAMBRIENTO TODO LE ES DULCE. %'-P"JARO LEJOS DEL NIDO ES EL HOMBRE LEJOS DE SU HOGAR.

OJUANI HERMOSO:REZO:- GBOGBO AWON IGI TI MBA IROKO SOTI, NO WON AGBE BE LULE. EBBO:- AKUKO, OGBE, & CUERNOS, & MU)ECOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA PORF!A ENTRE ORUNMILA Y EL DIABLO:ORUNMILA ERA INSEPARABLE DE SUS DOS HIJOS GEMELOS LOS CUALES SE ADORABAN ENTRE SI. EL DIABLO LE DIJO A ORUNMILA QUE EL TENIA PODER PARA SEPARARLO A LOS TRES.ORUNMILA CONFIADO EN SU OBRA LE CONCEDIO ( A)OS DE PRUEBA AL DIABLO SOBRE SUS HIJOS. EL DIABLO EN I A SU HIJA LA CUAL TOMO FORMA HERMOSA Y LOGRO CASARSE CON UNO DE LOS GEMELOS DONCE SE JURARON AMOR ETERNO. POCO A POCO LOGRO QUE EL JO EN QUE TODO LO EIA ANDARA COMO UN CIEGO Y COMO UN SORDO QUE SOLO A ELLA ESCUCHABA Y $L QUE A MUCHOS GIABA SE HAB!A E#TRA IADO. UN DIA LA DIABLITA LE PROPUSO INSESTO AL HERMANO GEMELO DE SU ESPOSO Y COMO ESTE LA RECHAZO, ESPERO A QUE LLEGARA SU MARIDO PARA DECIRLE QUE SU HERMANO LA HAB!A FORZADO. ESU QUE TODO LO E Y OYE, SE TRANSFORMO EN TORO Y CUANDO UN HERMANO PRETENDIA MATAR A OTRO SE METIO ENTRE AMBOS Y E#PLICO LO OCURRIDO, EN ESO LLEGA LA MAL ADA MUJER QUITANDO EL ARMA A SU ESPOSO PARA ELLA MISMA MATAR AL SUPUESTO OFENSOR Y EN UN BRUSCO GIRO QUE DIO EL TORO SE CLA O EL ARMA EN SU PECHO MURIENDO AL INSTANTE. OJUANI HERMOSO:REZO:- AJANLAWE NI WON NPE ATA NILEE KETU, OBI LODE ILAWE. EBO:- AKUKO, SESE, ADE, ABITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL REGALO DE UNA FLOR. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE EL REY DESEABA TENER NIETOS, Y A LA PRINCESA NIGUN JO EN LE PARECIA CORECTO PARA TENER HIJOS. ORUNMILA SACRIFICO Y LA PRINCESA SALI PRE)ADA SIN HABER CONOCIDO HOMBRE ALGUNO. CUANDO LOS MEDICOS INFORMARON AL REY EL ESTADO DE SU HIJA EL REY QUISO MATARLA, PERO LA PRINCESA LE DIJO: -NO, PADRE, ESTOY AS! POR ENCANTAMIENTO, YO NO HE ESTADO CON NING*N HOMBRE. AL FIN NACI EL NI)O CON UNA FLOR EN LA MANO. Y EL REY DIJO: QUE SU HIJA SE CASARIA CON EL QUE LOGRARA QUE SU NIETO LE REGALARA LA FLOR. LOS REYES DE TODAS PARTES DEL MUNDO FUERON A ER AL NI)O, TODOS PEDIAN LA FLOR Y ESTE SE LAS NEGABA. DESPU$S LLAMARON A TODOS LOS HABITANTES DEL PUEBLO UNO POR UNO Y EL NI)O SE LA NEGABA. SLO FALTABA ORUNMILA POR PASAR. Y EL CRI LE ENTREG LA FLOR. AS! LOGRO CASARSE CON LA PRINCESA Y SER FELIZ.

REFRANES DE 2W2NR!N AM2S7N:%- SI UD. NO SE QUIERE, NO PUEDE QUERER A LOS DEM"S. &- UN BABALAWO LLENO DE PODER ES MENOS PODEROSO QUE UN ORISHA. 3- NO HAY ENGANZA MAYOR QUE LA INDIFERENCIA. .- LO QUE SE ENSUCIA LA "NDOLO SE LIMPIA.

+- LA SOBERBIA ANULA LA RAZN. /- LOS BUEYES SIN YUNTA NO ALCANZAN LA META. (- LA LENGUA PONZO)OSA CAUSA RUINAS. 0- M"S ALE UN BUEN ECINO CERCA QUE UN BUEN HERMANO LEJOS. 1- EL HIERRO CON HIERRO SE AFILA Y CON HIERRO SE AMELLA. %'-LA HUMEDAD DEL HOMBRE SE PRUEBA CUANDO ALABANZA RECIBE.

OJUANI-OBARA:REZO:-KURIPA IBA LOGUO OTO ARA INILOGUE ORE GUA KOTO AFIKO CODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALE AKUKO LEBO EYELE ADIE ELEBO. EBO:-OSADIE META PARA PARALDO EN TRES "RBOLES DISTINTOS, SE OPA CONTRA EL ARBOL AL CUAL SE LE PREGUNTA CON OPELE SI SE RESPONSABILIZA CON EL IRE, ESTE EBO SE HACE EN EL MONTE CON, AKUKO, TIERRA DE ESTOS ARBOLES, HOJAS DE ESTOS ARBOLES, Y MISI, ISHU, ERE, ELLA MESAN, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LENGUAJE DE LOS ARBOLES. ORUNLA I !A EN LO ALTO DE UNA LOMA Y SAL!A DESDE TEMPRANO A TRABAJAR RELIGIN, POR LO QUE SE HIZO NECESARIO CONTRATAR ALGUIEN PARA QUE LE COCINARA, POR AQUELLA ZONA HAB!A UN JO EN INE#PERTO EL CUAL ESTABA POBRE Y SU MUJER LE HAB!A DICHO QUE NO REGRESARA A CASA SIN ANTES HABER RESUELTO UN EMPLEO, ESTE EN CUANTO SE ENTERO DE LA NOTICIA LLEGO CORRIENDO A CASA DE ORUNLA Y DIJO SE COCINERO. ORUNLA CONCENTRADO EN SU DEBER PRESTO POCO ASUNTO AL JO EN Y SOLO LE AD IRTI QUE PUSIERA A COCINAR SOLO CUATRO FRIJOLES EN LA OYA. PERO EL JO EN SE PREGUNTO:-3QU$ POCO COMO ORUNLA4 ;SI COCINO SOLO CUATRO FRIJOLES 3QU$ COMER$ YO4, POR LO QUE PUSO MUCHOS MAS. ORUNLA TENIA UN SECRETO PARA HACER CRECER LOS ALIMENTOS Y DE ESE MODO EN SU TIERRA NO HAB!A HAMBRE. CUANDO ORUNLA LLEGO A SU CASA ESTA ESTABA LLENA DE FRIJOLES GIGANTESCOS , ESTO ENLOQUECI AL JO EN Y SALI GRITANDO A CUATRO OCES LO QUE HAB!A OCURRIDO. MUY CERCA DE ALL! HAB!A UNA TIERRA DE GUERREROS LA CUAL ERA AZOTADA POR INTENSA CABRUNA Y AL CONOCER LA NOTICIA IN ADIERON LA TIERRA, TODOS LOS OSHAS SE ARMARON CON SABLE, MACHETES Y FLECHAS, PERO NO POD!AN CON EL ENEMIGO LOS CUALES LOS ESTABAN MASACRANDO, LOS OSHAS HUYERON AL MONTE CADA CUAL POR SU RUMBO INCLUYENDO A ORUNLA EL CUAL PERMANECI ALL! POR ESPACIO DE &% D!AS Y AL ERSE DESESPERADO IMPLORO A OLOFIN EL CUAL LE RESPONDI DICI$NDOLE:- NO TODO ESTA PERDIDO PUES TIENES UN PODEROSO EJERCITO A TU FA OR Y ORUNLA PREGUNTO:- 3DNDE ESTA ESE EJERCITO PUES ESTOY SOLO4 Y OLOFIN RESPONDI CADA UNO DE ESTOS "RBOLES SON SOLDADOS A TU FA OR Y SE RETIRO. ORUNLA SE QUEDO MEDITANDO LAS PALABRAS DE OLOFIN E HIZO ADI INACIN A LOS "RBOLES UNO POR UNO DONDE ESTOS A TRA $S DEL OR"CULO HABLABAN CON EL Y SE QUEJABAN DE LOS MALTRATOS A QUE ELLOS ERAN SOMETIDOS POR EL HOMBRE POR LO QUE HICIERON UN PACTO. LA YAGRUMA SERIA LA CENTINELA. EL ACANA DES IAR!A LOS OJOS ENEMIGOS. EL "LAMO APLACAR!A LA IRA. LA CA)A DE AZ*CAR LOS ENDULZAR!A. EL CEDRO SE COMPROMETI A IMPEDIR EL PASO ENEMIGO. LA CIGUARAYA TROCAR!A EL CAMINO ENEMIGO. LA PALMA SERIA MENSAJERA DE LOS OSHAS Y LA CEIBA MENSAJERA DE OLOFIN. ORUNLA HIZO CEREMONIAS AL PIE DE ESTOS ARBOLES LOGRANDO ENCER A TODOS LOS ENEMIGOS Y RESTAURANDO LA PAZ EN AQUELLA TIERRA. OJUANI OBARA:REZO:-AFEFE LORON NIO MIOLOKE JULO OJU ALA NOMINLE ATI LEBO KALEKUN NI ODUDUWA. EBO:-AKUKO, OSADIE, ASHO META, ITANA MEYI, APA ERAN , MINIESTRAS, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL REY Y EL PEZ. HAB!A UN AWO DEL CUAL TODOS SE SER !AN Y SU FAMA TRASCEND!A LAS FRONTERAS DE SU TIERRA.

UN DIA SE PERDI DE PALACIO UN PEZ EL CUAL SEG*N EL REY HABLABA. EL REY LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS DE AQUELLA TIERRA PARA QUE LE ADI INARAN QUE HAB!A ROBADO EL PEZ O LES CORTAR!A LA CABEZA. ELLOS AL ERSE PERDIDOS INCRIMINARON AL AWO Y ESTE FUE DESPOJADO DE TODOS SUS BIENES Y LO DESTERRARON. AWO LOGUE CONSTRUYO CON YAGUAS UNA CHOZA A LA ORILLA DEL RI JUNTO A UNA MATA DE GUIRA, LA NECESIDAD LO MATABA PUES NADIE IBA A CONSULTARSE CON EL. UNA NOCHE SO) QUE SUS ANCESTROS LE ORIENTABAN IR A OTRA TIERRA A RECIBIR UN PODER DE EGUN PARA MEJORAR SU DESTINO, AL DESPERTAR PREGUNTO AL OR"CULO Y ESTE RESPONDI POSITI AMENTE. PARTI SIN PRO ISIONES POR LO QUE EL HAMBRE LO DES ANEC!A, APARECI OBATALA Y DESPU$S DE LIMPIARLO CON ASHO FUN FUN LE OFRECI AKUKO Y OSADIE PARA QUE LO COMPARTIERA CON ESHU, AS! LO HIZO Y ESHU LO LLE O A ILE AWO EGUNGUN, ESTE LO INICIO EN SU SECRETO CON AYAPA Y EYA ASEGUR"NDOLE DESTINO FA ORABLE. AWO LOGUE REGRESO A SU CHOZA Y AL LLEGAR UN GAJO DE GUIRA CAYO AL AGUA, LOS PECES HUYERON PERO UNO MUY BONITO QUEDO ATRAPADO, AWO LOGUE LO METI DENTRO DE UNA IGBA Y LO LLE O AL REY RESULTANDO SER UN PEZ CON LAS MISMAS CARACTER!STICAS, EL REY EN AGRADECIMIENTO LE PUSO CASA GRANDE Y OPOLOPO OWO DONDE TODOS LOS AWOSES Y ALYOS COMENZARON A ISITARLOS.

OJUANI OBARA:REZO:-KURIPA IBA LOGUO OTO ARA INILOGUE ORE GUA KOTO AFIKU CODIE ADIFAFUN BOGBO ORUMALE AUNKO, EYELE, AKUKO, ELEBO. EBO:-AKUKO, EYELE, EKO, ELEGUEDE, ERE, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HIJO BASTARDO. HAB!A UN AWO EL CUAL TENIA TRES HIJOS Y AL ERSE IEJO SIN FUERZA NI COORDINACIN LLAMO A SUS HIJOS Y LES DIJO DENTRO DE USTEDES HAY UN BASTADO PERO QUIERO QUE SIEMPRE EST$N UNIDOS Y NUNCA DI IDAN EL PATRIMONIO PERO JUNTO AL MORIR EL IEJO TODOS QUER!AN SU PARTE EN ESO APARECI UN ANCIANO QUE LES PREGUNTO SI HAB!AN ISTO UNA EURE Y QUE SE LA DESCRIBIERAN:- UNO DIJO QUE ERA TUERTA, OTRO QUE IBA CALANDO UNA GRAN JABA Y EL ULTIMO DIJO QUE TENIA UNA HERIDA EN EL LOMO. EL ANCIANO LOS ACUSO DE LADRONES Y LOS LLE O A JUICIO DONDE LOS TRES SOSTEN!AN NO HABER ISTO LA EURE EL PRIMERO E#PLICO SUPE QUE ERA TUERTA PUES COM!A HIERBA DE UN SOLO LADO. EL SEGUNDO DIJO SUPE QUE ESTABA HERIDA EN EL LOMO PUES HAB!A SANGRE SOLO EN LA RAMA DONDE SE RECOST Y EL ULTIMO DIJO SUPE QUE ESTABA CARGADA PUES SUS HUELLAS ERAN MUY PROFUNDAS PARA SU TAMA)O Y SU PESO.

EL OBA LOS DECLARO INOCENTES Y LE DIJO A LA ANCIANO DEJA QUE LOS J ENES SIGAN LAS HUELLAS DE LA EURE LA CUAL CARGA EN UNA JABA LA HERENCIA DE ESTOS J ENES. ENTONCES ELLOS TEN!AN CURIOSIDAD POR SABER QUIEN ERA EL BASTADO. EL REY LOS HOSPEDO Y LE OFRECI ARROZ CON CARNE, PERO UN CRIADO OY A UNO DE ELLOS CRITICAR EL ARROZ, AL OTRO CRITICAR LA CARNE Y AL OTRO DECIR QUE EL REY ERA UN BASTARDO EL REY FUE HABER A SU MADRE Y ESTA LE CONFESO QUE EL ERA HIJO DE UN AWO EL CUAL HAB!A MUERTO. AL DIA SIGUIENTE EL REY LES DIJO QUE NO TEN!AN DE QUE PREOCUPARSE PUES LOS TRES ERAN HIJOS LEG!TIMOS Y QUE YA EL CONOC!A AL ASTARDO, ENTONCES POR SIMPAT!A A SUS HERMANO LES DIO ORO RECOMEND"NDOLE I IR UNIDO.

REFRANES DE 2W2NR!N 2B<R<:%- USTED HA COMPRADO SOGA PARA SU PESCUEZO. &- CUANDO NO TENEMOS NADA PARA DAR, NADIE NOS ISITA. 3- LAS RATAS ABANDONAN EL BARCO QUE SE HUNDE. .- EL QUE BOTA LO QUE ADQUIERE, DESPERDICIA SUS ESFUERZOS. +- EL QUE RAYA TIENE SIN SER TIGRE, QUE ATIENDA SU FUNDAMENTO. /- EL USURERO TRABAJA SIN SABERLO PARA EL QUE SE APIADA DEL POBRE. (- EL QUE IGNORA SUS PROPIAS FALTAS NO PROSPERA, PERO EL QUE LAS SUPERA FLORECE. 0- TODO EL QUE DERRAME SANGRE FUGITI O SER" HASTA LA MUERTE. 1- EL QUE LABRA SU TIERRA SE SACIA DE PAN, AL PEREZOSO LE ARDE $L ESTOMAGO. %'-AL FIEL NO LE FALTAN BENDICIONES Y AL TRAIDOR MALDICIONES.

OJUANI POKON:REZO:- ESU NI WON O GBODO GE E NITORI PE IGI O GBODO, NITORI PE IGI ABAMI NI. EBO:- AKUKO, ADE, SACO DE OWO, SACO DE MINIESTRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE LA IRA A LA MUERTE:ORUNMILA DIJO AL CAMPACINO QUE HICIERA EBO, PERO QUIEN SACRIFICO FUE EL REY. EL CAMPESINO DESESPERADO POR LA TIRANIA ORRENDA DE SU REY SE INSULTO TANTO QUE PARTI A PALACIO CON EL FIN DE CONDENAR EL MAL FUNCIONAMIENTO DEL REINADO. CUANDO EL CAMPACINO LLEGO UN ESCRIBANO TOMO NOTA DE TODO LO QUE ESTE DIJO DURANTE 1 D!AS SIN DECIR UNA SOLA PALABRA. PERO COMO NADIE LE HACIA APARENTE CASO EL CAMPESINO DIJO QUE IRIA AL OTRO MUNDO A PRECENTAR SU QUEJA Y FRENTE A TODOS SE SUICIDA. CUANDO EL REY LEE LO PLANTEADO ORDENA DAR AL CAMPACINO LO QUE CON DERECHO RECLAMA PUES GRACIAS A ESTO EL REY PUDO CONOCER QUE SUS EMPLEADOS SAQUEABAN EL TESORO REAL. OJUANI POKON:REZO:-AKUORO AKORUN ELEBO A NIMARU EBO AUM BABALAWO LODIFAFUN ERITOGUOLE EYEGUO ERU ERA KADAN NI ANSARE LODO ARUNLA. EBO:-ADIE MEYI A OYA, BIANDAS, ORTALIZAS, ATITAN DE LA PLAZA, DE LA LOMA, UN OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ROCA Y LA PLAZA. HAB!A UNA ENORME ROCA LA CUAL I !A EN LA SIMA DE UNA LOMA DESDE DONDE DI ISABA TODO LO QUE OCURR!A EN LA PLAZA LA ROCA NOTABA QUE A LA PLAZA LE ENTRABA MUCHO DINERO Y QUE TODOS LA ISITABAN POR LO QUE IDEO UNA FORMA PARA ROBARLE EL IRE, PERO COMO NO TENIA PIES SE UNI AL PALO Y A LA RA!CES PARA LOGRAR SU OBJETI O LA PLAZA QUE PRESENT!A PELIGRO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO DONDE LAS RA!CES FUERON POCO A POCO PENETRANDO LAS ROCAS Y AISL"NDOLA LA TIERRA, EL PALO LA IMPULSO Y ESTA SALI RODANDO LOMA ABAJO, PERO COMO LAS RA!CES HAB!AN PENETRADO LA ROCA LOS GOLPES LA FUERON FRAGMENTANDO Y DESGASTANDO MIENTRAS RODABA DONDE LO QUE LLEGO A LA PLAZA FUE POL O DE ROCA EL CUAL OYA ESPACIO CON EL IENTO. OJUANI POKON:REZO:-KUKUTE KUKU ADIFAFUN AKAMBI EYELE, AKUKO LEBO MORERA ANTORI ENUE OTO ELEBO. EBO:-OUNKO, AKUKO, APA ERAN, EKO, ABITI, MINIESTRAS, OPOLOPO OWO. PATAKI:- LO QUE SUCEDE COMBIENE. ERA UN HOMBRE EL CUAL HIZO EBBO Y MANDO A SU HIJO A LLE AR EL EBBO A SU DESTINO EN EL PUEBLO HAB!A UN CIRCO CON MUCHAS FIERAS, EL MUCHACHO SE ENTRETU O Y ALL! MISMO DEJO EL EBBO DONDE LAS FIERAS LO COG!AN PARA JUGAR, EN AQUEL CIRCO ESTABA EL HIJO DEL REY Y LAS FIERAS LANZARON EL EBBO FORT!SIMO AL PUBLICO Y COMO ESTE TENIA DENTRO UNA CABEZA DE CHI O EL EBBO DIO JUSTO EN LA CABEZA DEL HIJO DEL REY HIRI$NDOLO.

ENTERADO EL REY DE LA NOTICIA APRESO AL MUCHACHO Y PROMETI MATARLO SI SU HIJO MOR!A. EL PADRE ASUSTADO REGRESO A CASA DE ORULA Y REPITI EL MISMO EBBO, PERO ESTA EZ LO LLE O PERSONALMENTE AL PIE DE UN "RBOL Y EL HIJO DEL REY MEJORO EL REY AL ER LOS POSITI OS RESULTADOS LLE O A SU OMO AL PIE DE ORULA EL CUAL LO CURO. AS! LLEGO A PALACIO Y LA RIQUEZA A CASA DE ORULA. OJUANI POKON:REZO:- EBO NI WON NI KO WAA SE O GBEBO O RUBO, ABI LARON AJE, ABI LARON AYA, ABI LARON OMO. EBO:- AKUKO, REDES, %/ IKINES, ADE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE PESCADOR A REY:UN POBRE PESCADOR FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO OCURRIENDO QUE EL IFA DE UN SABIO FUE DESPEDIDO AL R!O. DESPU$S LLEGO EL PESCADOR EL CUAL TENIA PESIMA SITUACIN Y AL SACAR SUS REDES ENCONTR LAS SANTAS SEMILLAS, EL DIA LE PARECIO NEFASTO PUES NADA PUDO PESCAR. LA CURIOSIDAD LE HIZO MANIPULAR LAS PULIDAS SEMILLAS Y CON SORPRESA NOTO QUE ELLAS LE HABLABAN ORIENT"NDOLE COMO IR A OTRA PARTE DEL R!O DONDE ABUNDABA LA PESCA, DESPU$S QUE FUERA A LA PLAZA DONDE ENDIO TODOS SUS PESCADOS, CON EL DINERO COMPRAR UN LUJOSO TRAJE, DESPU$S CONQUISTAR A UNA IUDA RIQU!SIMA CON LA CUAL TUBO %/ HIJOS Y LLEGO A SER UN PROSPERO COMERCIANTE, DESPU$S CONSEJERO REAL Y POR ULTIMO REY.

REFRANES DE 2W2NR!N 2K<NR<N:%- NADIE TIENE M"S RIESGO DE CAER QUE EL QUE QUIERE TUMBAR OTRO. &- FUE POR LANA Y SALI TRASQUILADO. 3- UN DIA DE RISA Y OTRO DE LLANTO CURAN AL MUNDO DE ESPANTOS. .- EL ENFERMO QUE SE ACUESTA LA MUERTE LO SORPRENDE DORMIDO. +- LO QUE MAL COMIENZA NO LLEGA A BUEN FIN. /- EL QUE NO AGR"DESE MAL PADECE. (- FIELES SON LAS HERIDAS DEL AMIGO PERO ENGA)OSOS LOS BESOS DEL ENEMIGO. 0- EL A ARO CORRE TRAS LA RIQUEZA Y LA MISERIA CORRE TRAS $L. 1- F!ATE M"S DEL QUE TE REPRENDE QUE DEL QUE TE ELOGIA. %'-EL ARROGANTE ORIGINA RENCILLAS, EL MODESTO PROSPERA.

OJUANI OGUNDA:REZO:- IFA IWO LARA IWAJU, IFA KA RELE O, MOKUN ELERE MOKUN OTAN. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, EBITI, BOGBO TENMUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS MONAS Y EL TIGRE. ORUNMILA ADI IN PARA LAS MADRES MONAS Y ESTAS NO SACRIFICARON. OCURRIO QUE UN IEJO TIGRE NO TENIA MODO DE ALIMENTARSE. EL LLEGO AL PIE DEL ARBOL DE LAS MONAS Y SIMUL MORIR TAN BIEN QUE PARECIA CIERTO. HASTA LAS IEJAS MONA ALEGRES EMPEZARON A SALTAR: LA MAS OSADA BAJA, MIRA, HUELE, TIENTA Y GRITA MUY CONTENTA: 8ESTA MUERTO LLEGAD8 BAJAN TODAS CON BULLA, TOCAN SU CARA, SALTAN ENCIMA, MAS LUEGO QUE TODAS SE FATIGAN LE ANTOSE LIGERO, PILLA, MATA Y DE ORA: A LAS CONFIADAS MONAS. OJUANI EGUNTAN:REZO:- OMO LE BA FEE NI LAYE, AIKU LE BA FEE NI LAYE, ENI TI O MAA BI NIYEN. EBO:- AWASA, AKUKO, EYELE, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PASTOR Y LOS LOBOS. ORUNMILA ADI IN PARA UN PASTOR DE O EJAS Y LE RECOMENDO SACRIFICAR EN POS DE LA HONESTIDAD PARA LLEGAR AL LOGRO, PERO EL NO SACRIFIC. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO ESTABA EL JO EN PASTOREANDO SU GANADO Y GRITO DESDE LA CIMA A LOS LABRADORES:- 8DESGRACIA LOS LOBOS8 -LOS LABRADORES CORRIERON CUESTA ARRIBA CON SUS HERRAMIENTAS, PERO ERA BROMA. ;8LINDA GRACIA8. OCURRI QUE AL POCO RATO LLEGARON LOS LOBOS DE ERDAD Y POR M"S QUE GRITABA NADIE LO ESCUCHO COMIENDO LOS LOBOS SU MANADA. REFRANES DE 2W2NR!N 2G*ND":%- UNO TIRA LA PIEDRA Y EL PUEBLO CARGA LA CULPA. &- POR UNA MUJER SE PERDI EL IGBODUN. 3- NO AYA A CASA DE NADIE PARA QUE NO SEPAS LO DE NADIE. .- ES UNA FALTA DE RESPETO PERMITIR AL MANIGERO ENTRAR EN UN PUEBLO CON TAPARRABO. +- SI UN NI)O ABRE UNA CAZUELA HIR IENDO, LA UEL E A TAPAR POR EL CALOR. /- QUIEN NO MIRA HACIA DELANTE, ATR"S SE QUEDA. (- EL MONSTRUO NO LE PEGA A OD"N EN EL AIRE LIBRE. 0- SECRETO ENTRE DOS DEJA DE SER SECRETO. 1- LA LLAMA DE LA DISCORDIA NO RESPETA LA MANO QUE LA PRENDI. %'-EL QUE DA AL POBRE NO TENDR" NECESIDAD, PERO EL EGO!STA SER" MALDECIDO.

OJUANI OSA:REZO:-KOPAKO ELETA KOPAKO OGUO LAGUN OSA YENI )OGUO ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA. EBO:-AKUKO, EYELE, TIERRA DEL HORMIGUERO, HOJAS DE SAL IA, EKU, ELLA AWADO, OWO. PATAKI:- LAS HORMIGAS SABIAS Y LAS HORMIGAS LOCAS. ORULA LLEGO A LA TIERRA DE LAS HORMIGAS Y LES DIJO QUE TEN!AN QUE HACER EBBO PARA QUE PUDIERAN PERCIBIR LOS FENMENOS ATMOSF$RICO ANTES QUE ESTOS OCURRIERAN Y DE ESTE MODO PODER SAL ARSE LA COLONIA SE RE INO Y HAB!AN HERMANAS QUE CRE!AN LGICO EL EBBO, PERO HAB!AN OTRAS QUE NO LO CRE!AN NECESARIO, FORM"NDOSE GRAN RI ALIDAD ENTRE ELLAS, ENTONCES SE DI IDIERON EN DOS BANDOS LAS QUE HICIERON EBBO SE DEDICARON AL TRABAJO Y LAS OTRAS SE DEDICARON AL OGU Y AL SE#O. PASO EL TIEMPO Y UN DIA LAS HORMIGAS TRABAJADORAS CACHARON UNA INTRANQUILIDAD EN LA TIERRA BAJO SUS PIES POCO COM*N Y FUERON A CASA DE ORULA EL CUAL LES RECORD QUE CAMBIOS CLIM"TICOS LLEGAR!AN Y QUE DEBER!AN DE MUDARSE A LUGARES ALTOS Y SEGUROS, APARECI TORRENCIAL AGUACERO CON FUERTES IENTOS COSA QUE SORPRENDI AL GRUPO DE INCR$DULAS, COMO LOCAS CORR!AN DE UN LUGAR A OTRO PERO MUCHAS ERAN ARRASTRADAS POR EL TORRENCIAL. DESDE ESE DIA SE CONOCEN DOS CLASES DE HORMIGAS LAS SABIAS Y LAS LOCAS. OJUANI OSA:REZO:- WON NI KI WON O M OTI WA, WON NI OTI O FIN BO. EBO:- AKUKO, % BARQUITO, BOGBO TENUYE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL REGRESO DEL IMPRUDENTE. HUBO UN REY QUE OFENDIDO CON LAS IMPRUDENCIAS DE SU HIJO, PARA NO MATARLO MANDO A CONSTRUIR UN BARCO GRANDE, PUSO COMIDA PARA ARIOS A)OS Y MANDO A BORDO A SU HIJO CON SU NUERA Y NIETOS. PERO ELLOS LOGRARON IR A CASA DE ORUNMILA A SACRIFICAR. EL BARCO PARTI A MERCED DEL IENTO. TRASCURRIDO ALGUNOS A)OS COMENZ A ESCASEAR LA COMIDA. ELLOS QUE CASI MORIAN DE HAMBRE COMENZARON A IN OCAR Y ESU SE TRANSFORM EN UN PECESITO LLEGANDO AL SITIO. ESU MUY PRONTO REPLET LA MESA DE COMIDA. ELLOS PIDIERON A ESU REGRESAR A SU TIERRA, DONDE EL IEJO REY ESTABA IEJO Y ENFERMO. CUANDO EL REY LOS IO DIJO:- YA PUEDO MORIR EN PAZ Y LE ENTREGO SU CORONA AL HIJO QUE REGRESO REFORMADO PARA ER A SU PADRE MORIR EN PAZ. REFRANES DE 2W2NR!N W2S":%- EL DISFRUTE DE LA DULCE IDA. &- PARA NO PASAR ERGFENZA, SER PRUDENTE, PACIENZUDO Y SABIO CON LAS HORMIGAS. 3- ACOSTARSE Y LE ANTARSE TEMPRANO HACEN LA SALUD Y LA ENERG!A DEL

HOMBRE. .- CUANDO EL GALLO CANTA EL HOLGAZ"N REFUNFU)A. +- EL CUIDA SU APARIENCIA SE RESPETA A SI MISMO. (- LAS OLAS SIN HIJAS DEL IENTO. 0- EL HOMBRE SOBORNABLE TIENE SU PRECIO, $L INTEGRO NO. 1- EL ADULADOR TIENE UNA RED EN SUS MANOS. %'-MIENTRAS EL NECIO DA RIENDA SUELTA A SU IRA, EL SABIO LA REPRIME.

OJUANI BOKA:REZO:- O NI BEE GEGE NI AWON AWO OUN WI.AGADA NGBA OSUMARE. EBO:-AKUKO, EYELE MEJI, BOLSA DE OWO, % PEINE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ESTAFA:ORUNMILA ADI INO IFA PARA UNA ANCIANA. CIERTO D!A 3 GUESPET CONFIARON SU DINERO A LA ANCIANA Y DESCONFIADOS UNOS DE OTROS LOS TRES PACTARON QUE EL DINERO DEB!A SER ENTREGADO EN PRESENCIA DE LOS TRES. A DOS DE ELLOS LA ANCIANA LE PREPARO EL BA)O PERO OL IDO PONERLE EL PEINE. UNO DE ELLOS PIDI EL DINERO A LA ANCIANA Y ELLA PREGUNTO A LOS QUE ESTABAN DENTRO DEL BA)O:- 3PUEDO DARSELO A SU AMIGO4 Y LOS DE ADENTRO PENSANDO QUE SE TRATABA DE EL PEINE LE DIJERON:- IEJA DESELO. LLEGO EL D!A DEL JUICIO LA ANCIANA FUE DECLARADA CULPABLE Y DEB!A DE PAGAR. ELLA SALI LLORANDO Y ESU QUE LA IO LLORANDO LE DIJO QUE SI LE DABA UN POLLO Y NUECES EL LE DAR!A UN CONCEJO QUE LA SAL ARIA. LA ANCIANA REGRESO A LA CORTE Y DIJO AL JUEZ QUE EL PACTO HAB!A SIDO HECHO ENTRE LOS CUATRO Y QUE FALTABA UNO POR DECLARAR, EL JUEZ DECRETO A LOS DEM"S QUE TRAJERAN A SU AMIGO Y DESPU$S LA ANCIANA LE DE OL ERIA SU DINERO. AS! QUEDO LIBRE LA ANCIANA DE LA ESTAFA. OJUANI BOKA:REZO:- IGBA YII LENU U MI TO IFIN, IGBA YII LENU U MI TO IRE, DIA FUN KOLOBO. EBO:- AKUKO, + MONEDAS, ATIPONLA, %/ DILOGUNES, BOGBO ASHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA MULA DE PLATA. HAB!A UN LABRADOR EL CUAL CANSADO DE SU LABOR FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. AL CABO DE UN TIEMPO CAMBIO SU CABALLO POR UNA MULA Y EN CUANTO SE ENTERO QUE FORASTEROS LLEGARON AL PUEBLO, COGI CINCO PESOS MACHOS Y SE LOS INTRODUJO POR EL ANO A LA MULA. EL FUE AL PUEBLO Y EN PRESENCIA DE LOS FORASTEROS DIO CON LA ESPUELA A LA MUCHA Y ESTA SOLT UN PESO QUE ROD POR EL SUELO. LOS FORASTEROS PREGUNTARON AL LABRADOR Y EL DIJO: -ESTA MULA ES DE PLATA. OL I A PINCHARLA CON LA ESPUELA Y SOLTO OTRO, Y OTRO. LOS FORASTEROS LE OFRECIERON MIL PESOS POR LA MULA Y EL NO ACEPT, PERO ELLOS DUPLICARON LA SUMA Y EL TOM SU DINERO Y SE INTERN EN EL MONTE DONDE NUNCA M"S LO ENCONTRARON. REFRANES DE 2W2NR!N ,K":%- POR LA PUERTA LO MISMO ENTRA LO BUENO QUE LO MALO. &- SI NO ESCUCHAS LOS CONSEJOS DE TUS PADRES, LOS TRONCOS DEL CAMINO TE DAR"N. 3- EL MAL QUE LE HACES A OTRO, ES MAL PARA TI MISMO. .- UN TRONCO NUNCA UN "RBOL PARA LUEGO DEJARLO CAER. +- NADIE IN IERTE SIN ANTES MEDIR SU CAPITAL.

/- SI UN NI)O NO CAMINA EL NO SER" SABIO. (- LA U)A DE NING*N HOMBRE INFECTA LA NUEZ DE COLA AMARGA. 0- DESPU$S DE TANTAS MENTIRAS NI LA ERDAD TE AN A CREER. 1- EL QUE CREE EN UN EMBUSTERO ES QUE ES MENTIROSO. %'-EL NI)O CONSENTIDO TARDE O TEMPRANO A ERGFENZA A SU PADRE.

OJUANI BATRUPON:REZO:-IGUI KAN NIMBIR ILE ESHU MARE ELEGUA ADIFAFUN ODE ORO CENOIRO E)O ESHADU ATI BABA. EBO:-AKUKO, EYE MALU, CUERNO, ASHO ARA, OTASES, EKO, EKU, ELLA, AWADO OWO. PATAKI:- EL CUERNO Y LA MURALLA. HUBO UN TIEMPO EN QUE EL TORO Y LA MURALLA PRETEND!AN A OSHUN UN DIA EL TORO CIEGO EN ISTI A LA MURALLA PUES QUER!A DERI ARLA, PERO SOLO CONSIGUI PERDER UNO DE SUS TARROS. EL TORO ENCIDO EMPEZ A ECHAR MALDICIONES Y EL CUERNO DESDE EL SUELO LE DIJO AL TORO:- NO TE PREOCUPES QUE YO DERI ARE LA MURALLA PERO EL TORO DISGUSTADO PISOTEO CON SUS CASCO Y SE FUE EL CUERNO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y FUE COLOCADO EN UNA TUMBA DONDE EGUN LE DIO EL PODER DEL ECO PARA QUE LO AYUDARA. AMBOS FUERON ANTE LA MURALLA Y ESTA AL ERLOS SE RE!A ENTONCES EL CUERNO EMPEZ A SONAR Y EL ECO AMPLIFICABA EL SONIDO Y AS! DERRIB LA MURALLA. OJUANI BATRUPON:REZO:- NIGBA TI NJE NIROGBUN OTA. A DIA FUN IROKO IGBO, MODUPE OLORUN. EBO:- OUNKO, OSADIE META, LANZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TIGRE, ORUNMILA Y ESU. ORUNMILA IBA POR UN APARTADO CAMINO Y SE LE APARECIO UN PODEROSO MAYOMBERO EL CUAL SE TRANSFORMO EN E@AB. CUANDO ESTABA A PUNTO DE DE ORARLO LLEGO ESU Y TRATO DE ACLARAR EL MAL ENTENDIDO, PERO E@AB DIJO QUE ORUNMILA HAB!A DIFAMADO DE SU HIJO. E@AB LO AGREDIO Y ESU CON SU LANZA LO MATO. ORUNMILA AL ER QUE ESU LE HAB!A SAL ADO LA IDA LE DIJO QUE PIDIERA LO QUE QUISIERA Y ESTE SOLO RESPONDI QUE LO TENDR!A EN CUENTA, AS! PARTI SIN PEDIR NADA.

UN DIA LLEGO UN MUCHACHO A CASA DE ORUNMILA DE PARTE DE ESU PARA QUE LE HICIERA IFA DE GRATIS A LO QUE ORUNMILA RESPONDI QUE NO CONOCIA A ESU Y QUE SE FUERA CON SU LOCURA A OTRA PARTE. ESU SE LE PRECENTO A ORUNMILA PREGUNT"NDOLE SI LO RECONOC!A Y ORUNMILA LE DIJO:- T* SAL ASTES MI IDA. ENTONSES ESU LE DIJO:- ESTE ES MI HIJO Y SOLO IFA PUEDE SAL ARLO, POR LO QUE ORUNMILA LE HIZO IFA DE GRATIS.

REFRANES DE 2W2NR!N 2T*R*P2N:%- LA UL A HALA MAS QUE UNA YUNTA DE BUEYES. &- LA PROMISCUIDAD ES HERMANA DE LA MUERTE. 3- UNA FAMILIA UNIDA ES UNA FAMILIA FUERTE. .- EL QUE SE PROSTITUYE FIJA PRECIO A SU ALMA. +- UN CUER O NO SE CORRIGE SOLO CON PALABRAS. /- EL HOMBRE QUE SE PRECIPITA AL HABLAR ES NECIO, EL QUE MEDITA ES SABIO. (- $L ARGUY DE UN HOMBRE LO HUMILLARA, LA MODESTIA LO HONRARA. 0- QUIEN NO DICE MENTIRA SIEMPRE TIENE PAN EN SU MESA. 1- LA SANGUIJUELA SOLA DICE DAME Y DAME.

OJUANI ALA KENTU:REZO:- IRE GBOGBO LE BA FEE NI LAYE, DIA FUN ORUNMILA AFEDE FEYO ELA ISODE. EBO:- AYAPA, AKUKO, IGBIN MEJI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE CARRETERO A ESCLA O. ORUNMILA ADI IN PARA UN CARRETERO Y ESTE NO SACRIFIC. EL CARRETERO TENIA UN BURRO AL CUAL E#PLOTADA DESPIADADAMENTE. DESPUES DE ALGUN TIEMPO TUBO QUE PASAR CON SUS MERCANCIAS POR UNA TIERRA EN GUERRA, PERO EL BURRO ANDABA CON TANTA PAZ COMO SI POR UN PRADO MARCHARA. DE PRONTO SE DI ISA AL EJECITO EN LA LLANURA : Y LE ORDENA AL BURRO HUIR PRECIPITADO, PERO ESTE NO CAMBIA SU PEREZA Y DICE: -8YO CORRER8 3PARA QUE4 LO MISMO ME DA SER IR AQU! O ALLA, DE TODOS MODOS SOY UN ESCLA O, 3NO ES TODO UNO4 Y COMO NADA PIENZO NADA ME ACORBARDA. EL CARRERO DEJO AL BURRO CON LA MERCANCIA Y PRONTO TRATO DE SAL ARSE, MAS LOS SOLDADOS LO TOMARON POR ESCLA O Y TUBO QUE TRABAJAR MAS QUE UN BURRO. OJUANI ALA KENTU:REZO:- ONA WERE WERE WERE KAN IBI A N RE, DIA FUN ALA KEN TU. EBO:- AKUKO, EYELE, ELLA TUTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS RANAS Y EL CULEBRON. ORUNMILA ADI IN PARA EL REINO DE LAS RANAS CUANDO ELLAS BUSCABAN UN REY QUE LAS GOBERNARAN MIENTRAS I IAN LIBRES E INDEPENDIENTES.

ORUNMILA LES ACONCEJO SERGIR DISFRITANDO DE SU LIBERTAD. ELLAS TODOS LOS DIAS SUPLICABAN A OLORUN POR UN REY Y ESTE LES ARROJA UN ENORME PALO SOBRE LA CHARCA DONDE TODOS ATEMORIZADOS SE ZAMBULLEN EN AGUA Y LODO, PERO DESPUES DEL SILENCIO ASOMAN LA CABEZA PARA ER LA REAL PIEZA, Y AL ER QUE ERA UN MADERO LO DESPRECIAN Y LO ENSUCIAN DE LODO. COMIENZAN A PEDIR OTRO REY A OLORUN EL CUAL ENOJADO LES EN IA UN CULEBRON GRANDOTE EL CUAL MUERDE, TRAGA Y CASTIGA.

REFRANES DE 2W2NR!N 2TURA:%- LA OBEDIENCIA SAL A. &- AL MEJOR ESCRITOR SE LE A UN BORRN. 3- EL PERRO Y EL LEN ENTRARON EN PORF!A, EL QUE TENGA MIEDO QUE SE COMPRE UN PERRO. .- IJAMKA NO ARRANCA DE RA!Z EL TALLO DEL NUE O RETO)O. +- UNA BABOSA NO DESAF!A A UN LEOPARDO. /- GB$GB$ PERMANECER" ERDE SIEMPRE EN LA IDA. (- LA EN IDIA DESTRUYE, PERO LA JUSTICIA LLEGA. 0- LA TIERRA NUNCA SE SACIA DEL AGUA, NI EL HOMBRE DE LA MUJER. 1- EL OJO QUE SE MOFA DE SU SANGRE SER" ALIMENTO DE LOS CUER OS DEL ALLE. %'-EL ESCLA O LLEGA A SER REY.

OJUANI BIRETE:REZO:-OJUANI BITETUN NI BABA ATI AFEFE LODAFUN ODUDUWA NI LEKUN SILE ORI LEBO ADIE LEBO. EBO:-ADIE MEYI, + CAMARONES, + ELLA, BOTE, RED, ELEGUEDE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS CAMARONES, LOS PECES Y LOS PESCADORES. HAB!A UN PUEBLO EL CUAL ERA ATRA ESADO POR UN RI DONDE LO MORADORES SE DEDICABAN A LA PESCA DE CAMARONES Y PECES. ORULA LLEGO AL PUEBLO Y DIJO QUE LOS PESCADORES, LO PECES Y LO CAMARONES TEN!AN QUE HACER EBBO PUES SE A ECINABA UN MAL TIEMPO PEOR NADIE CREY LO QUE ORULA DEC!A, SOLO LOS CAMARONES FUERON Y ORULA LES ENSE)O GUARECER SU FAMILIA DENTRO DE CUE AS Y ROCAS FUERTES O PIEDRAS CA ERNOSAS. LLEGO EL TEMPORAL PERO COMO ERA DE NOCHE TODOS LOS PECES DORM!AN, LOS PESCADORES TIRABAN SUS REDES Y SOLO LOS CAMARONES ESTABAN ALERTOS Y PREPARADOS. DE PRONTO LLEGO UN TORRENCIAL DE AGUA DE RIO ABAJO IRO LOS BOTES DE LOS PESCADORES Y ALGUNOS ENREDADOS EN SUS PROPIAS REDES SE ENREDARON LOS PECES FUERON ARROSTRADOS A PARAJES LEJANOS PERDIENDO EL INCULO CON LOS SUYOS PERO LOS CAMARONES PERMANECIERON INTACTOS Y SU OBEDIENCIA LOS SAL OS.

OJUANI BIRETE. REZO:-ADIFAFUN BIMI LOLE NI KAFEREFUN OBATALA ATI ESHU, MOLO KUMI ALESI NI ODUDUWA. EBO:-AKUKO, TIERRA DE UNA LOMA, CORONA, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL REGRESO DEL HIJO. ERA UN PR!NCIPE QUE ABANDONO SU PALACIO Y SALI DE A ENTURA PARA I IR AL CAMPO MUY PRONTO SE IO POBRE Y TODOS LOS ADULADORES LO ABANDONARON, ENFERMO DE TRISTEZA Y FUE A ER A ORULA QUIEN DESPU$S DE ACONSEJARLO LO MANDO A PONER UN EBBO ENCIMA DE LA LOMA, ESTABA TAN MAL QUE NO POD!A SUBIR, ALAKASO SE COMPADECIDO DE EL, SE OFRECI A AYUDARLO, ESTE ACEPTO Y ELLA SE LO DIO A ODUDUWA, ESTE LE DIJO QUE LE RECOMENDARA AL JO EN QUE REGRESARA JUNTO A SUS PADRE Y PEDIR PERDN, OBEDECI EL PR!NCIPE Y FUE FELIZ. OJUANI BIRETE:REZO:-KELESO NILEKU SILE ABATI LORE MILENI SOLEKUN NI BABA ATI ESHU. EBO:-AKUKO, ABITI, PALO LLAMAO, CLA O, EKU,ERE, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GALLO Y EL POLLON.

EN UN GALLINERO DE CR!A I IAN MUCHAS GALLINAS PERO SOLO DOS GALLOS IEJOS Y UN POLLO, ESTOS TRES COMO ERAN MUY ENAMORADOS SE PED!AN LA CABEZA, SIEMPRE SE ESTABAN DESAFIANDO. EL POLLO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO SALI$NDOLE ESPUELAS AFILADAS, CUANDO LLEGO AL GALLINERO UNO DE LOS GALLOS LO IO Y SALI HUYENDO, SE ENCONTR CON EL OTRO GALLO Y SIN DARLE TIEMPO COMENZ LA PELEA DONDE EL POLLO ERA MAS R"PIDO Y GOLPEABA MAS. EN ESO EMPEZ A LLO ER Y EL HUECO SE LLENO DE AGUA MURIENDO AHOGADO. TODOS EN EL GALLINERO FUERON E HICIERON EBBO DONDE ORULA GANO MUCHO DINERO. REFRANES DE 2W2NR!N BIR-T-:%- EL POLLO PICA AL GALLO POR CAUSA DE LA GALLINA. &- EL CAMARN QUE SE DUERME SE LO LLE A LA CORRIENTE. 3- DOS GALLOS BRA OS NO PRUEBEN I IR JUNTOS. .- PARA HACER JUSTICIA HAY QUE TENER E#PERIENCIA. +- EL DOLIENTE SUFRE LA PERDIDA Y LOS MALOS CONCEJOS NO LO ACOMPA)AN. /- EL JO EN PEGA AL PADRE EN DEFENSA DE SU MADRE. (- EL ADULTERO DESPU$S DE COMER SI LIMPIA LA BOCA Y NO RECUERDA HABER HECHO NADA MALO. 0- EL NECIO NO SE SACIA DE PAN. 1-EL HOMBRE SIN PODER HACE SU CASA EN LA PE)A.

OJUANI BOSHE:REZO:-SLESU NI )AO NI LOLE MILOSI ANI ALOSO BABA YE NI YEKUA ODUDUWA NI DOFUN LE OMA. EBO:-AKUKO, CENIZA, CARBON, ISHU, OWO. PATAKI:- LA SUERTE ALEJ LA MESERIA. HAB!A UN CAMPESINO EL CUAL I !A EN HUMILDE CHOZA Y SE DEDICABA A HACER HORNOS DE CARBN, PERO ENTRE EL HUMO QUE INHALABA Y LA CANTIDAD DE LIQUIDO QUE PERD!A SE ENFERMO .AQUEL CAMPESINO TENIA BUEN CORAZN Y DEBA POSADA A TODOS EN SU CASA. LOS DEM"S CARBONEROS A ESCONDIDAS LE ECHABAN CENIZA EN LA PUERTA DE SU CASA PARA HUMILLARLO PERO EL NO SE DABA NI CUENTA. CIERTO DIA LA SUERTE QUISO PROBAR EL CORAZN DEL CAMPESINO LLEGO PIDIENDO ALBERGUE Y EL CAMPESINO SE LO DIO, EL CAMPESINO SE PUSO TAN CONTENTO QUE FUE AL RI Y SE BA)O, SE PUSO ROPA BLANCA Y NO SABIA QUE HACER PARA QUE LA SUERTE SE SINTIERA BIEN EN SU CASA POR LA NOCHE LA SUERTE DESPERT AL CAMPESINO Y LE PREGUNTO QUE DONDE POD!A HACER SUS NECESIDADES COMO ESTE NO TENIA LUGAR ADECUADO LE DIJO:- AH! MISMO- LA SUERTE DIJO LE DAR$ A CADA CUAL LO QUE CADA CUAL MERECE, SALI Y REPARTI BEBIDAS A LOS CARBONEROS COSA QUE LOS ALEGRO MUCHO Y ANTE DE PARTIR DEJO DOS TINAJAS DE ORO EN EL CUARTO DEL CAMPESINO. OJUANI BOSHE:REZO:-KUKUTE KUKU KEMI SELOENU ASIMOLE SELE MINU LADE OMA LENU IRE MELI ASI YEKUA. EBO:-AKUKO, EYELE, ERE, PELOTA DE SAL, JIO DUN DUN , EKU, ELLA, AWADO OWO. PATAKI:- EL POLLITO NEGRO. OBATALA TENIA UNA CR!A DE ADIE FUN FUN Y DE ESTO I !A, MUY CERCA DE ALL! I !A EL JUGO AL CUAL MUCHOS LE ACONSEJABAN QUE TRABAJARA PARA QUE MANTU IERA A SU FAMILIA SIN DISGUSTO, PERO EL PREFER!A ROBARLE LOS HUE OS O POLLUELOS A BABA QUE TRABAJAR. ABATALA FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO PARA COGER AL RESPONSABLE. UN DIA NACI UN POLLO NEGRO EN LA CR!A DE BABA Y TODOS LO MALTRATABAN, PERO AQUEL POLLO NACI CON INTELIGENCIA POCO COM*N ENTRE LOS SUYOS POR LO QUE SE PROPUSO COGER AL LADRN. EL POLLITO SE METI DENTRO DE UNA PELOTA DE SAL Y EL JUGO LLEGO DE NOCHE Y SE LO TRAGO DE UN BOCADO. EL DIA SIGUIENTE LOS DOLORES DE ESTOMAGO LO MATABAN Y SALI DE SU ESCONDITE OMITANDO EN PRESENCIA DE TODOS AL POLLITO NEGRO EL CUAL CON SU INTELIGENCIA SAL O AL GALLINERO. OJUANI BOSHE:REZO:-BOSHENSHE OWO NI LEMI SILENU ASHE NI BABA LOMODE SILE NI ALAFI NI ALASU BABA MI OSHE.

EBO:-AKUKO, OMI EKU, OMI IBU, A)ARI, SAL, AZUCAR, ERE, ELLA TUTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS NU ES DESPRECIABAN AL MAR. HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS NUBES AL ERSE TAN ALTO DESPRECIABAN AL MAR Y LE DEC!AN: - NOSOTRAS LIMPIAMOS LA TIERRA CON NUESTRA AGUA, DE ELLA I IAN HOMBRES Y BESTIAS Y SIN NOSOTRAS TODAS MORIR!AN NUESTRA AGUA ES DULCE Y TU ERES SALADA NOSOTRAS PODEMOS ENTRAR EN LA TIERRA Y SIEMPRE SOMOS BIEN ENIDAS MIENTRAS QUE TU TIENES DELIMITADO EL PASO. EL MAR SE ENTRISTECI TANTO QUE COMENZ A LLORAR Y OLOKUN QUE LO IO LE DIJO:- 3NO TE DAS CUENTA QUE LAS NUBES I EN DE TI4 EL MAR FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO DONDE EL SOL DEJO DE E APORAR EL AGUA DEL MAR, LAS NUBES SE E#TINGU!AN Y TU IERON QUE RECONOCER AL MAR COMO FUENTE DE IDA, PEDIRLE PERDN PARA SEGUIR E#ISTIENDO. REFRANES DE 2W2NR!N W2E:%- CUANDO NO ESTA PRESO, LO ANDAN BUSCANDO. &- EL DESPRECIADO DE HOY, PUEDE SER EL SAL ADOR DE MA)ANA. 3- LA PROMISCUIDAD ES FAMILIA DEL SUICIDIO. .- LA JAULA AUNQUE SEA DE ORO JAULA ES. +- LAS HUELLAS DE LAS PERSONAS QUE CAMINARON JUNTAS NUNCA SE BORRAN. /- EL CAZADOR NO SE FROTA CON GRASA Y SE PONE A DORMIR JUNTO AL FUEGO (- LA SIER A SUPLANTA A LA SE)ORA. 0- LAS LANGOSTAS SIN REY POR TODAS PARTES SALEN EN ESCUADRONES. 1- CUIDADO CON LOS LAGARTOS DENTRO DE LOS PALACIOS.

OJUANI BOFUN:REZO:-OMI BIBE SHEPU YIDA OBAYALELA ADIFAFUN AKONI LORUGBO EGUE FE AKA FOLORIKO ADAFUN OGUE. EBO:-JIO META, ATIPONLA, JALA JALA, EN ELESO, ORI, O)I, ERE, EKO, ISHU, OWO. PATAKI:- LAS MUJERES Y LOS HOMBRES. HAB!A UNA TIERRA DONDE TODO ENGENDRO ERA FALSO Y LAS MUJERES I IAN MUY TRISTES. OLOFIN LLEGO A AQUELLA TIERRA Y DICTO LEYES MORALES PUES E#IST!A LA PROMISCUIDAD, LOS HOMBRES NO OBEDECIERON, PERO LAS MUJERES SI Y OLOFIN LAS BENDIJO, DECRETO QUE ELLAS SERIAN MANTENIDAS POR LOS HOMBRES, DESDE ESE DIA OLOFIN ESCUCHAR!A SUS ROGACIONES CON ESPECIAL ATENCIN Y SE COMPADEC!A DE ELLAS POR SER D$BILES, DIO PODER A SUS LAGRIMAS PARA CONMO ER LOS SENTIMIENTOS DE LOS HOMBRES. TAMBI$N DECRETO QUE LOS HOMBRES DEB!AN ESTIR Y CALZAR A LAS MUJERES. EL HOMBRE IO QUE TEN!A TODAS ESAS OBLIGACIONES CON LAS MUJERES Y LAS RETU O EN SU CASA PARA QUE LO AYUDARAN EN EL TRABAJO DE LA MISMA, ES POR ESO QUE LAS MUJERES CREEN QUE LOS HOMBRES SON SUS ESCLA OS. ESHU LE DIJO AL HOMBRE QUE HICIERA EBO PARA QUE LAS OBINIS LO AYUDARAN Y TAMBI$N APORTARAN. ESHU COGI UN PABILO DE ATIPONLA SE LO PUSO EN LA CINTURA , CANTO EL SUYERE DEL EWE, LO MACHACO Y CON ORI LO UNTO EN TODO EL CUERPO Y AS! LOGRO LO DESEADO. OJUANI BOFUN:REZO:-APA A)A UMBATI OKO LAIMBA ASHO TA LEGUE DEYEGUE ENI OLOMI AKU ELLA LEBO. EBO:-OUNKO, OSADIE META, BOGBO ERE, TIERRA DEL MERCADO, ELLA KEKE, ASHO TIMBELARA, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL COBRADOR DE IMPUESTOS. ESU ERA COBRADOR DE IMPUESTOS DE UN PUEBLO Y I !A EN UNA LOMA, EN AQUELLA TIERRA SE I !A DEL NEGOCIO. LLEGO UN HOMBRE Y PUSO SU NEGOCIO SIN PAGAR NADA A ESHU. RESULTO QUE UN DIA EN QUE ESHU ESTABA RECORRIENDO EL PUEBLO IO ESTE NEGOCIO Y SE PUSO A COMPRAR LAS MERCANC!AS MAS CARAS, Y SE FUE SIN PAGAR.

EL COMERCIANTE QUISO HACERLE LA GUERRA A ESHU, PERO SUS COMPETIDORES NO LO APOYARON. EL HOMBRE QUEDO POBRE Y TRISTE POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNLA QUE LE DIJO:-PAGE LO QUE DEBA A ESHU Y PROSPERARA. EL COMERCIANTE DIO AUNKO A ESHU EN LA LOMA Y TODO LE PROSPERO. OJUANI BOFUN:REZO:- IGBO KI I DI GANGAN, KI O DI GANGAN, K ENI MA MO ROKO. MO YAGADA NGBA OSUMARE. EBO:- AKUKO, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PERRO Y EL AMO:UN HOMBRE CRI A UN PERRO Y LO AMAESTRO. ORUNMILA HIZO ADI INACIN AL PERRO Y LE RECOMENDO HACER SACRIFICO. UN DIA EN QUE LA MADRE TUBO QUE SALIR DEJO AL PADRE A SU HIJO DE MUY POCA EDAD. OCURRI QUE EL REY MANDO A BUSCAR A HOMBRE CON HURGENCIA Y EL HOMBRE PRESIONADO SE LE OCURRI DEJAR AL CRI CON EL FIEL PERRO HECHADO BAJO LA CUNA. UNA GRAN SERPIENTE ABANZO HACIA LA CUNA Y EL PERRO ESTABLECIO UNA FURIOSA LUCHA LOGRANDO MATAR LA SERPIENTE, PERO EL PERRO QUEDO CON LA CARA ENSANGRENTADA, AS! SALI A LA PUERTA GOZOSO A RECIBIR A SU AMO, EL CUAL PENSANDO QUE ESTE HAB!A MATADO A SU HIJO LE CORTO LA CABEZA DE UN MACHETAZO.

REFRANES DE 2W2NR!N 2F*N:%- NADIE SABE DONDE ESTA EL CORAZN DE UN )AME HASTA QUE NO SE PICA. &- DIOS EN EL CIELO Y YO AQU!, CON MI SABER ECHO AFUERA TODO LO MALO Y ACABO CON ELLO. 3- NO META LA MANO DONDE NO LLEGUE SU ISTA. +- DIOS DICE:- AY*DATE QUE YO TE AYUDARE. /- LA CURIOSIDAD MATO AL GATO. (- EL REY SOLO ES REY CUANDO EL EJERCITO ESTA CON $L. 0- SOLO BATIENDO LA LECHE SACAMOS MANTEQUILLA. 1- QUIEN DA SU IGOR A UNA E#TRA)A OL IDA A LA MADRE DE SUS HIJOS.

OBARA MEJI:REZO:- TI YOO TENU IGBIN GBIRE, WON NI KOLOBO, TENU U RE WURE. EBO:- AKUKO MEYI, AIKODIE, ERAN MALU, ROSADURA DE TARRO ENADO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA BENGANZA DE LOS FALSOS AMIGOS. HABIAN DOS AMIGOS QUE PARECIAN HERMANOS UNO LLAMADO WESIN Y OTRO LLAMADO WETUN. ORUNMILA LES MARC SACRIFICIO PARA E ITAR DISGUSTOS ENTRE ELLOS, PERO NO SACRIFICARON. UN DIA WESIN LLEGA A CASA DE WETUN DICIENDO QUE HAB!A ENCONTRADO UN NIDO DE LOROS. ENTONCES COGIERON UNA ESCALERA, LA PUSIERON AL PALO Y WETUN SE SUBI, COGI LOS PICHONES Y SE LOS TIR A WESIN. ESTE TUMB LA ESCALERA, Y LO DEJO ENCIMA DEL PALO PARA IR AL PUEBLO A ENDER LOS LORITOS. CUANDO WETUN ESTABA DESMAYADO DE HAMBRE IO A UNOS CAZADORES QUE LE DISPARARON A UN ENADO. ESTOS LE PUSIERON LA ESCALERA Y LE DIERON PARA COMER Y LLE AR, EL LLEG A LA CASA Y SE PUSO A COCINAR. DESPU$S LLEGO WESIN Y I LA CARNE PIDI PERO WETUN NO LE QUISO DAR. Y LE DIJO:- SI QUIERES, AS A TENER QUE QUIT"RSELA A UN TORO, COMO HICE YO. WESIN FUE A UN POTRERO Y EL A UN TORO GRANDE. CUANDO ESTE SE PUS A TOMAR AGUA, EL LE METI LA MANO POR EL ANO. EL TORO SALI CORRIENDO Y LO ARRASTR. CUANDO LLEGO A CASA Y CONT A SU AMIGO LO OCURRIDO ESTE DIJO: -NO SEAS BOBO, 3CMO ERA EL TORO4 ERA GRANDE Y PINTO. AAH, ESE FUE AL QUE YO LE SAQUE LA CARNE, POR ESO NO TENIA. Y DESDE ENTONCES SOLO PIENSAN EN COMO ENGA)ARSE UNO AL OTRO. OBARA MEJI:REZO:- KI O WURE T AJE, KI O WURE T AYA, KI O WURE T IRE GBOGBO. EBO:- EURE, ADIE MEJI, AZUCAR, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS BRUJAS DEL SITIO. ORUNMILA ADI INO PARA UN PASTOR EL CUAL I !A MUY SOLO EN EL MEDIO DEL MONTE Y LO PREBINO CONTRA LAS MALEFICAS INFLUENCIAS DE LAS BRUJAS, PERO EL NO SACRIFICO. UN DOMINGO SALI A JUGAR AYO Y CUANDO ESTABA A MITAD DE CAMINO ESCUCHO UN TOQUE DE TAMBORES Y CUANDO FUE AL LUGAR ERA UNA FIERTA LLENA DE MUJERES LINDAS BAILANDO. ELLAS AL ERLO LE TRAGERON UNA COPA DE BEBIDA Y AL POCO RATO SE QUEDA DORMIDO. EL AMANECIO EN MEDIO DEL MONTE PALIDO Y ENFERMO TAN MAL QUE NO POD!A NI MONTARSE EN SU CABALLO. EL PUDO LLEGAR A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO A LAS BRUJAS PARA QUE LE DE OL IERAN SU ITALIDAD Y NUNCA M"S COGI POR AQUEL SITIO. REFRANES DE BABA 2B<R< M-J,:%- EL QUE SABE NO MUERE COMO EL QUE NO SABE. &- EL HOMBRE PACIENTE SE HACE REY DEL MUNDO. 3- NO HABLES Y NO TE MORDER"S LA LENGUA. .- TU LENGUA ES TU LEN, SI LA DEJAS TE DE ORA. +- EL TIEMPO ES LENTO PARA LOS QUE ESPERAN, ELOZ PARA LOS QUE TEMEN, LARGO PARA LOS QUE SUFREN, CORTO PARA LOS QUE SE REGOCIJAN, Y ETERNO PARA LOS QUE AMAN. /- LOS IMP!OS SON TAN DETESTABLES QUE LA MUERTE NO LO QUIERE DE UELTA EN EL CIELO. (- EL PUERCO ESPINA CORTEJA A LA MUJER DEL LEOPARDO, PERO ESTE NO PUEDE

E ITARLO. 0- LA MUJER QUE COME A DOS MANOS, SU TRABAJO LA CONDENA. 1- EL HOMBRE NACE SINCERO Y MUERE MENTIROSO. %'- TANTO QUE SABE LA CODORNIZ DUERME EN EL SUELO. %%- QUIEN MUCHO HABLA POCO ESCUCHA. %&- EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA. %3- EL MERCADER QUE NO COBRA NO TIENE GANANCIAS. %.- EL QUE NO OYE CONCEJOS NO LLEGA A IEJO. %+- NO HAY LENGUA QUE NO HABLO QUE DIOS NO CASTIGO. %/- LOS POBRES SE HACEN RICOS Y LOS RICOS POBRES. OBARA OGBE:REZO:- AWO ETU NI O GBRLEJI SUN, DIA FUN ORUNMILA WON NI KO RUBO O FEBO S ALO. EBO:- OUNKO, AKUKO, ELLA TUTO, 3 BABOSAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AGUILA Y EL CUER O. ORUNMILA ADI IN PARA EL CUE O Y ESTE NO RESPETO LO PROFETIZADO. EL PRETENDIA SER IGUAL AL AGUILA LA CUAL ATRAPA EN EL UELO LAS A EJAS. EL CUER O CLA A SUS GARRAS EN EL LOMO DE UN CARNERO, PERO SE LE ENRREDARON ENTRE LA LANA ESPESA SIENDO ATRAPADO POR LOS PASTORES QUE CUALES CASTIGAN SU NECIO INTENTO COMO ESCARMIENTO.

OBARA OGBE:REZO:- KI RI RI AJEREO, IMONMO DA KI A RAYE, TII SOMO AJALORUN. EBO:- AWASO META, OSADIE META, % TRANCA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAL O Y LA MOSCA. ORUNMILA ADI IN PARA UN HOMBRE CAL O RECOMENDANDOLE CUIDAR SU CABEZA, ESTE SE LE ANTO ENOJADO Y NO SACRIFIC. AL POCO TIEMPO UNA INSOLENTE MOSCA PICABA LA CAL A DEL INCREDULO HOMBRE. QUISO MATARLA Y LE TIRO UN TRANCAZO TAN FUERTE, QUE MURIO DEL IMPACTO MIENTRAS LA MOSCA FUE SAL A.

REFRANES DE 2B<R< OGB-:%- UNA MENTIRA EN BOCA DE UN REY PUEDE MATAR MIL ERDADES. &- EL RESPETO TRAE RESPETO. 3- LAS PAREDES TIENEN O!DOS. .- EL GRANDE NO DEBE COMER FUERA DE LAS MANOS DEL PEQUE)O. +- UNA PERSONA NO DEBE HEREDAR LO MALO QUE NO LE PROCREE. /- OREJA NO PASA CABEZA. (- EL COMERCIO RE*NE A LOS PUEBLOS Y DI IDE A LOS HOMBRES. 0- EL QUE APRIETA SU NARIZ TERMINA SOLTANDO SANGRE. 1- EL BEBEDOR PRONTO OL IDA SUS DECRETOS. %'-MUJER HACENDOSA ES JOYA ALIOSA.

OBARA YEKU:REZO:- IRE AJE WA YA DE TUTURU, ERO IPO ATI T OFA, MODUPE ORUNMILA. EBO:- AUNKO, AKUKO, PIEL, MARTILLO, PUNTILLAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ZAPATERO A SU ZAPATO. HAB!A UN REY QUE ERA MUY MALO Y COLOCABA A LA GENTE PARA DESPU$S CASTIGARLOS. TODOS LOS SASTRES, PELUQUEROS, TAPICEROS, Y ZAPATEROS I IAN ENCADENADOS POR CASTIGO A SU IMPRUDENCIA. UN ZAPATERO MUY NECESITADO DEL EMPLEO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y DESPU$S DE SACRIFICAR ORUNMILA LE DIO UN CONCEJO:- ZAPATERO A TU ZAPATO. EL SE DESPIDI DE SU MUJER Y SE FUE A TRABAJAR A PALACIO. MUY PRONTO PUDO NOTAR QUE TODOS LOS EMPLEADOS SE ENTROMETIAN Y OPINABAN SOBRE EL TRABAJO DE SUS COLEGAS. LOS SASTRES INTERBENIAN EN EL TRABAJO DE LOS PELUQUEROS, Y LOS PELUQUEROS OPINABAN SOBRE EL TRABAJO DE LOS COCINEROS, POR LO QUE TODO ERA UN CAOS. EL RECORD EL CONCEJO DE ORUNMILA Y NUNCA MIR HACIA OTRO SITIO QUE NO FUESE LOS ZAPATOS. EL REY AL ER QUE E#ISTIA UN HOMBRE SENSATO LO NOMBRO JEFE DE SUS SER IENTES Y LES QUITO LAS CADENAS. DESDE ESE D!A TODO COMENZ A MARCHAR BIEN PUES CADA CUAL HACIA LO SUYO SIN MIRAR LO DE OTRO. OBARA YEKU:REZO:- KI O WURE KOLOBO, TENU U RE WURE, KOLOBO, MODUPE ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE, PAN, HARINA, MINIESTRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA INSUBORDINACIN DEL PANADERO. ORUNMILA ADI IN PARA UN PANADERO EL CUAL ERA CRUEL MENTE E#PLOTADO POR EL DUE)O DEL NEGOCIO, TANTO QUE QUISO IRSE A PESAR DE LO DIF!CIL QUE RESULTABA ENCONTRAR OTRO TRABAJO. UN DIA YA CANSADO DEL ABUSO SE LE ENCARO AL JEFE Y LE DIJO CUATRO ERDADES. EL PANADERO SACRIFIC Y SE FUE DEL TRABAJO. EL FUE A PONER SU EBO Y ANDANDO LLEGO A UN SITIO DEL MONTE DONDE HAB!AN DOS HOMBRES AMARRADOS A UN "RBOL, PUES HAB!AN SIDO ASANTADO POR BANDIDOS, $L LOS SOLT, CUR SUS HERIDAS, LES DIO AGUA Y LOS ACOMPA)O AL PUEBLO, RESULTANDO SER DOS PR!NCIPES Y EL REY LE SUFRAG MUY BIEN EL FA OR. LLEGO EL PANADERO AL PUEBLO Y PUSO UNA PANADERIA MEJOR EQUIPADA QUE LA DE SU ANTIGUO JEFE. OFRECIENDO MEJORES CONDICIONES QUE EL CODICIOSO DUE)O, AS! QUEBRO SU NEGOCIO Y QUEDO $L DE DUE)O DE LAS DOS PANADERIAS.

REFRANES DE 2B<R< 2Y-K*:-

%- EL CRIADO SE LE QUIERE IMPONER AL AMO TERMINA EN EL CEPO. &- NO SE PUEDE ALMORZAR SIN DESAYUNAR. 3- ZAPATERO A TUS ZAPATOS. .- A LA MUERTE LO MISMO LE APETECE EL GORDO QUE EL FLACO. +- NO ES DE CUERDOS APRECIAR MAS AL DINERO QUE A LA IDA. /- TRABAJAR EL CAMPO ES DURO, PERO M"S DURA ES EL HAMBRE. (- EL INO HACE OL IDAR LA AFLICCIN, PERO ESTA NO DESAPARECE. 0- QUIEN COME PAN EN LA OSCURIDAD, CARECER" A LA LUZ DEL SOL.

OBARA WORI:REZO:- ENI TO JU NI LO JU FAN LE ENI LO. A DIA FUN YEEPE. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, %/ MONEDAS, %/ CARACOLES, %/ CONCHAS, %/ PLUMAS DE LORO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BOTIN OCULTO:HAB!A UN REY EL CUAL DEB!A TRAER DE TIERRAR LEJANAS UN ENORME BOT!N, DESCONFIADO MANDO A SUS PROPIOS BARCOS Y A ORUNMILA SU CONSEJERO COMO RESPONSABLE DEL BOT!N, LOS MARINEROS DECIDIERON ECHAR A ORUNMILA AL MAR PERO ORUNMILA HAB!A HECHO EBO Y COMENZ A IMPLORAR A OLORUN. CUANDO LO FUERON A TIRAR PIDI UNA ULTIMA OLUNTAD Y ESTA FUE ESTIRSE CON SUS MEJORES GALAS PARA COMENZAR A CANTAR EN CUBIERTA ANTES DE EL MISMO LANZARSE AL MAR. LOS MARINEROS IERON LA OCACIN PROPICIA PARA ESPANTAR EL ABURRIMIENTO Y TODOS SE AGRUPARON EN CUBIERTA. YA ERA DE NOCHE CUANDO ORUNMILA SE LANZO AL AGUA Y CAYO SOBRE EL LOMO DE UN DELF!N DE MODO QUE LLEGO PRIMERO A PUERTO CONTANDO TODO AL REY EL CUAL NO LE CREY Y LO MANDO A ENCERRAR HASTA QUE EL BARCO LLEGARA A PUERTO. CUANDO EL REY PREGUNTO A LOS MARINEROS POR ORUNMILA ELLOS DIJERON QUE HAB!A QUEDADO EN AQUELLA TIERRA. ENTONCES ORUNMILA SALI Y LOS DESMINTI DICIENDO QUE ELLOS OCULTABAN PARTE DEL BOTIN BAJO EL ENTABLADO DE LOS BARCOS Y AS! SE DESCUBRI LA MALDAD COMETIDA. OBARA WORI:REZO:- EKU IRU AWO ODE EGBA, EKU ERU TITU AWO ODE IJESA. EBO:- AKUKO, JIO JIO, EWE MASTUERZO, BOGBO ASHE, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL APRENDIZ ADI INO. HAB!A UN APRENDIZ EL CUAL PERDI A SU MAESTRO ANTES DE HABER CONCLUIDO SU ENTRENAMIENTO. EL SACRIFIC Y PARTI POR EL MUNDO A GANARSE LA IDA. LLEG A UN CASTILLO DONDE EL SE PRECENT COMO ADI INO Y EL REY PARA PROBARLO LO LLE BAJO UN "RBOL Y LE PREGUNTO: 3QUE ANIMAL EST" ENTERRADO DEBAJO DE ESTA MATA4 Y EL APRENDIZ DIJO BAJITO: -AHORA SI QUE LA PUERCA TORCI EL RABO. Y EL REY GRIT:- ESO MISMO, LA PUERCA. AL POCO RATO EL REY PREGUNT: 3QU$ TENGO EN LA MANO4 Y COMO EL ERA APODADO GRILLO DIJO BAJITO: -EN QUE APRIETO ESTAS, GRILLO. Y EL REY GRITO:- ESO MISMO, ES EL GRILLO. EL REY LE DIO UNA BUENA SUMA DE DINERO Y DESDE ESE D!A SE PUSO A ESTUDIAR PARA NO ABUSAR M"S DE LA SUERTE.

REFRANES DE 2B<R< KOR,:-

%- EN EL MUNDO NO AMBICIONES LO QUE NO MERECES. &- LA CABEZA SE TRASTORNA CUANDO LA A ARICIA LA TOCA. 3- EL BUEN CAR"CTER ES LA ESENCIA DE LA BELLEZA. .- EL SOL NACE PARA TODOS. +- LO QUE DIOS DA TAMBI$N LO QUITA. /- LA COMPETENCIA NOS PUEDE DAR TANTO EL TRIUNFO COMO EL FRACASO. (- NO HAY MEJOR REFUGI PARA LA MALDAD QUE LA LUZ DEL DIA. 0- QUIEN DISFRUTA EL LOGRO AJENO NUNCA TENDR" NUDOS EN LA GARGANTA. 1- QUIEN TRAMA MALDADES PODR" SER REY DE MUCHOS PERO NUNCA DE SI MISMO. %'-TODO EL QUE ENGENDRA ES POR QUE HA SIDO ENGENDRADO.

OBARA DILA:REZO:- NJE IMONMO DA KI N RAYE, KI RI RI AJERE O. EBO:- AKUKO, OSADIE, ELLA TUTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LEN Y LA ZORRA. ORUNMILA ADI IN PARA UN LEN EL CUAL NO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO EL COMENZO A ESCONDER LA CAZA DE SU LEONA Y FUE BOTADO DE LA MANADA, DONDE COMENZO A PASAR HAMBRE. EL LEN HIZO CORRER LA OZ DE QUE ENFERMO SE ENCONTRABA Y QUE DESEABA SER POR LOS ANIMALES ISITADO. ASI LOGRABA COMER EL DEGRADADO LEN, HASTA LLEGAR EL TURNO A LA ZORRA LA CUAL ASOMADA EN LA PUERTA NO ENTRABA Y EL LEN LE DICE:- ENTRA COMO OTROS MI QUERIDA.- 3COMO OTROS4 ;HE CONOCIDO QUE HAN ENTRADO, PERO NO HAN SALIDO, Y NO ES BIEN ENTRAR DONDE NO SE SALE Y FUE SAL A POR SU PRUDENCIA.

OBARA DILA:REZO:- EMI NAA WI MO LO DADE, OMO EJA GBEELO, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AUNKO, AKUKO, OSADIE META, ELLA TUTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BURRO Y EL CABALLO. EL CABALLO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. MAS EL BURRO POR TERCO NO. EL BURRO QUERIA SER IGUAL AL CABALLO EL CUAL ERA ALEGRE Y CON SUERTE, PERMANECIA OCIOSO Y BIEN COMIDO DANDO AL HOMBRE UN BUEN SER ICIO. TODOS LOS TRABAJOS PESADOS ERAN PARA EL BURRO Y COMO ESTE SE NEGABA PUES PALOS AL LOMO NO LE FALTABAN. EL BURRO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LLEGO LA GUERRA DONDE ISTIERON AL CABALLO CON ARMADURAS Y ARMAS DE OFENSI A. ENTONCES CONOCIO EL BURRO SU DESTINO Y DIJO:- QUIERO TRABAJO Y PALOS MAS NO SER BLANCO DE LANZAS Y FLECHAS.

REFRANES DE 2B<R< DIL":-

%- EL SOBORNO SOLO HACE BLANCO EN LA MENTE DEL AMBICIOSO. &- EL RATN NO MATA AL GATO. 3- EL MAL SE CON IERTE EN BIEN CUANDO LA INTENCIN ES BUENA. .- DOS CASAS QUE NO SEAN CONTIGUAS DIF!CILMENTE COGER"N CANDELA. +- AQU! SE COMPRA LA GENTE PARA TUMBAR A LOS DEM"S. /- CUANDO DOS ELEFANTES LUCHAN ES LA HIERBA LA QUE SUFRE. (- EL SONIDO DE LAS SEMILLAS PRODUCE RECTITUD, EL DE LAS MONEDAS QUEMA M"S QUE EL FUEGO. 0- QUIEN CRITICA RELIGIN AJENA, DESMERITA LA SUYA. 1- EL QUE ODIA PERECE SIN DEJAR HULLAS DE S!, EL QUE AMA ES INMORTAL.

OBARA KOSO:REZO:-OPE KU FI ORIWO LUADO MIO DA IFA KAURI ARA ISA NIWON NI AYA KANNI AYA OMO LENU OFO TI EYO. EBO:-AKUKO, ETU, EYELE MEYI FUN FUN, MARA)O, 5 ERDES, AMARIYOS Y ROJOS6, EKU, ELLA, AWADO, CON LOS QUE SE RUEGA AL SANTO ARIOS DIAS, UNA LEGUAN, ASHO MESAN. PATAKI:- EL MARA)ON. EN LAS M"RGENES DEL RI I !A EL MARA)ON Y NADIE SOSPECHABA QUE ERA UNA FRUTA COMESTIBLE, TODOS MIRABAN AL MARA)ON Y SE PREGUNTABAN,3QU$ TIPO DE FRUTA ES ESA4 QUE TODOS LOS D!AS CAMBIA DEL COLOR. EL MARA)ON GUSTABA MIRARSE EN LA CRISTALINAS M"RGENES Y PRESUM!A DE SER LA MAS HERMOSA E INTELIGENTE DE LAS FRUTAS. UNA NOCHE EL MARA)ON TUBO UN SUE)O MUY DESAGRADABLE, DONDE LOS ENEMIGOS QUEMABAN SU MATA Y EL SE CONSUM!A, A LA MA)ANA SIGUIENTE FUE A ER A 'RUNLA PARA QUE LE QUITARA UN POCO DE OJOS DE ENCIMA. 'RUNLA LE IO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO, PERO EL MARA)ON NO ESCUCHABA LO QUE 'RUNLA LE DEC!A SINO QUE HABLABA SIN PARAR SOBRE EL SUE)O, POR LO QUE 'RUNLA NO LE HIZO MUCHA CASO Y LE DIJO :- LA IDA TE ENSE)ARA. EL MARA)ON ENTENDI QUE NO ERA NECESARIO HACER EBBO Y SALI HABLANDO MAL DE 'RUNLA Y DIFAMANDO. ESHU QUE LO OY DECIDI IRARLE LA SUERTE Y SHANGO QUE SE ENTERO SE PUSO MUY BRA O CON EL MARA)ON, ENTONCES TODO LO MALO QUE OCURR!A SE LO ACHACABAN AL MARA)ON. ESHU FUE AL PUEBLO Y LE DIJO A TODO QUE EN EL RI CREC!A UNA FRUTA QUE EL QUE LO COMIERA TENDR!A PAZ Y TRANQUILIDAD POR EL RESTO DE SUS D!AS, TODOS SE REUNIERON FRENTE AL "RBOL DE MARA)ON DONDE TODOS HABLABAN Y DEBAN UN CRITERIO DISTINTO SOBRE SI POD!AN O NO COMER TAL FRUTO, COMO ESHU SABIA QUE ESTOS HOMBRES EN OCASIONES HABLABAN MAL DE LOS 'SHAS, LE DIO LA IRTUD AL MARA)ON DE APRETAR LA LENGUA DE LOS HUMANOS. ESHU DIJO QUE AQUELLA FRUTA ERA SABROSA Y LA GENTE COMENZ A MO ER LA MATA , A LOS QUE CA!AN SE LOS COM!AN, NO CONFORME CON ESTO SE LLE ARON LAS SEMILLAS PARA ASARLA Y AS! FUE LA PERDIDA DEL MARA)ON. NOTA:- EN ESTE IFA BOTARON A BABALUAYE DE LA TIERRA LUKUMI, SE BURLABAN DE EL Y LES DEC!AN QUE NO LES PAGABAN Y EL LES CONTESTO, YA LES COBRARE A USTEDES PUES SOY EL CAPATAZ DE ARUN, Y EL *NICO QUE LAS PUEDE CURAR CON MIS MANOS, POR INTORI ARUN PADECE DE UNA ENFERMEDAD GLANDULAR QUE LE REDUCE EL MIEMBRO Y A CAUSA DE ESTO PUEDE CON ERTIRSE EN AFEMINADO. OBARA KOSO:REZO:- SEKERE NGBEDE OMI ALE IFE, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AGBO, AKUKO, EYELE, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA NI)A Y EL MELN.

HAB!A UN MATRIMONIO DE ANCIANOS LOS CUALES I IAN MUY TRISTES PUES NO TEN!AN HIJOS. EN AQUEL LUGAR I IAN UNOS DEMONIOS QUE ARUINABAN LAS COSECHAS Y EL HAMBRE HAB!A COBRADO MUCHAS IDAS. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICARON. UN D!A EN QUE LA ANCIANA ESTABA LA ANDO EN EL ARROYO ENCONTR UN MELON FLOTANDO EN EL AGUA Y LO LLE A SU CASA MOSTR"NDOSELO A SU ESPOSO. ELLOS PUCIERON LA FRUTA SOBRE LA MESA Y CUANDO LA PICARON, CUAL NO SERIA SU ASOMBRO, AL OBSER AR QUE DENTRO HAB!A UNA NI)A, LA CUAL MUY PRONTO CRECI Y FUE GRAN AYUDA PARA LOS ANCIANOS. ELLA APRENDIO A DOMINAR LAS ESPADAS Y FUE A ENFRENTAR A LOS DEMONIOS. DESPU$S DE UN DURO COMBATE, LOGR ENCERLOS AL DEMONIO CABECILLA Y LOS OTROS SE RINDIERON, PROMETIENDO NUNCA M"S OL ER A ROBAR LAS COSECHAS, NI DESTRUIR NINGUNA ALDEA, POR LO QUE SUS HABITANTES PUDIERON TENER UNA IDA M"S PRSPERA Y TRANQUILA. REFRANES DE 2B<R< ,R2S7N:%- IRTUD HAY UNA, MALDAD HAY MUCHAS. &- AL QUE NACE CON CORONA, NO LE FALTARAN ASALLOS. 3- NO HAY LOGROS SIN SACRIFICIOS, NI SACRIFICIOS SIN LOGROS. .- TODO EL QUE HUMILLE, SER" HUMILLADO. +- MUCHOS NACIMIENTOS SIGNIFICAN MUCHOS ENTIERROS. /- LAS TAREAS DE UN BUEY NUNCA SON DEMASIADO PESADAS PARA $L ELEFANTE. (- EL CAZADOR BUSCA LA PIEZA, LA PIEZA NO BUSCA AL CAZADOR. 0- EL TRIUNFADOR SE CONOCE POR LA DIGNIDAD DE SUS SEGUIDORES. 1- LA ERDAD QUE SUENE EN LA CABEZA Y NO SUENE EN LOS BOLSILLOS POCOS LA ACEPTAN. %'- EL CUERPO DE LA ALEGR!A ES FLAQUITO. %%- MANO AC!A NO A A LA PLAZA. %&- UN HUE O SE UEL E GALLO, SI NO DISCUTE CON LA PIEDRA. %3- LA COTORRA DICE LO QUE LE ENSE)A SU AMO. %.- EL PAN NUNCA TIENE HAMBRE. %+- EL QUE HIZO EL JOLONGO, QUE LO ECHE AL HOMBRO. %/- LA CABEZA SE CONSEJA CON LA OREJA

OBARA JUANI:REZO:-ONIPAN OYE ADIFAFUN EYELE LEBO AKUKO LEBO OTOMORO AGUO AU O)O. EBO:-AKUKO, CARGA DE LE)A, PARRILLA, COMBISTIBLE, MINIESTRAS, ISHU, HOJAS DE SALBIA Y SIEMPRE I A, EKU, ELLA AWADO, OWO. PATAKI:- LA PASIN DEL FUEGO:HABIA UNA TIERRA DONDE HUMILLABAN Y EJABAN A LAS PROSTITUTAS. UN DIA UNA OBINI CASA SE ENCONTR CON UNA PROSTITUTA Y COMENZ A OFENDERLA, PERO ESTA NO LE HACIA CASO Y SEGU!A SU CAMINO COSA QUE AUMENTABA LA IRA DE AQUELLA MUJER POR LO QUE FUE A ER A ORUNLA QUE ERA REY DE AQUELLA TIERRA PARA QUE QUEMARA I A A LA PROSTITUTA. ELLA ENTERADA HIZO EBO. LA MUJER AL ER QUE PASABAN LOS D!AS Y E!A A LA PROSTITUTA POR LAS CALLES REGRESO A ORUNLA CON LA MISMA DEMANDA A LO QUE ESTE PREGUNTO:-3CMO SABES SI ES JUSTO LO QUE ME PIDES4 ORUNLA TIRO EL OPELE A LA OBINI I$NDOLE ESTE IFA POR LO QUE PERMANECI CALLADO HASTA EL DIA DEL JUICIO DONDE LE DIJO A LA MUJER:- ESTA PROSTITUTA ENDE SU CUERPO POR UN PEDAZO DE PAN PARA NO MORIR DE HAMBRE Y NO ES PELIGRO A NING*N HOGAR, PERO TU ERES ADULTERA Y AS TRAS EL HOMBRE QUE ALE, POR LO TANTO SI ALGUIEN MERECE IR AL FUEGO ERES TU. LA MUJER INCONFORME PIDI UNA PRUEBA A ORUNLA DE LAS DURAS PALABRAS QUE DEC!A. ORUNLA SABIENDO QUE LA PROSTITUTA ERA OMO SHANGO DIJO:- ESTA BIEN ELLA IRA AL FUEGO PERO SI LOGRA SALIR ENTONCES ENTRARAS T*, Y LA MUJER ACEPTO. CUANDO PRENDIERON EL FUEGO SHANGO TIRO UN RAYO AL CIELO Y COMENZ A LLO ER APAGANDO EL MISMO. LA MUJER ENTRO A LA HOGUERA CON LA MISMA ESPERANZA PERO NO CORRI LA MISMA SUERTE. OBARA JUANI:REZO:-OKOLOLE NITOSI LEBO NI FUNSHE LELE NI OLORUN BABA NI ODUDUWA SHANGO TELE MOBA NO IKU LOLE OMOLOGUN ESHU NI BABA. EBO:-EYELE MEYI FUN FUN, PALANGANA DE ISHU, HOJAS DE ALMENDRA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL )AME LA TIERRA Y OBATALA. OBATALA ERA POBRE Y COMENZ A SEMBRAR ISHU PARA SOBRE I IR, FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBO Y LOGRO TENER UN PROSPERO NEGOCIO. EN AQUEL TIEMPO LOS )AMES NAC!AN EN EL AIRE Y ESTO COMENZ A MOLESTAR A OBATALA PUES LOS )AMES ERAN MAS ALTOS QUE ELLA, OBATALA DESPRECIO A LA TIERRA Y A LOS )AMES. LA TIERRA Y EL )AME ESPERARON A QUE OBATALA PARIERA Y UNA NOCHE LA GU!AS DE )AME ENTRARON POR SU ENTANA Y ROBARON AL CRI, LO ESCONDIERON BAJO TIERRA PARA ER SI ELLA POD!A ENCONTRARLO, PERO OBATALA AL NOTAR LA AUSENCIA DE SU OMO SE OL I COMO LOCA Y NO LO ENCONTRABA POR LO QUE AL NI)O LE IBA FALTANDO EL AIRE HASTA QUE MURI. OBATALA NO DEJABA DE DECIR:-PARA QUE QUIERE UNO RIQUEZAS SI AL FINAL IKU SE QUEDA CON TODO. Y AS! MURI DE PENA. OBARA JUANI:-

REZO:-EKELE NIMBO SILE BOMBO ELENU LOLE KOKOLO NI OFO ASHE NI BABA ATI ESHU KAFEREFUN ORUNMILA ATI EGUNGUN. EBO:-AKUKO, FRUTAS, ELLA TUTO, BIANDAS, EKO, ORI, OBE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA LOMBRIZ Y LAS HORMIGAS. LA LOMBRIZ SOLITARIA QUER!A SE TEMIDA COMO LA COBRA, POR LO QUE NO TRABAJABA Y I !A DE LO QUE LAS HORMIGAS RECOLECTABAN, ESTAS CANSADAS FUERON A ER A ORUNLA E HICIERON EBO. LA LOMBRIZ TAMBI$N FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO ADI INACIN DONDE ESTE LE DIJO:- UD ES MENTIROSO, QUIERE ACABAR CON GENTE INOCENTE Y SI NO CAMBIA SU MODO DE SER SER" ENCIDO POR LA JUSTA RAZN. Y CONTINUO, DICIENDO ANDA A ER LAS HORMIGAS PEREZOSO, QUE NO TIENEN QUIEN LAS MANDE Y ASEGURAN SU COMIDA LA LOMBRIZ SALI DE CASA DE ORUNLA DISGUSTADA Y LLEGO AL HORMIGUERO, PERO SUCEDI QUE EL ENJAMBRE LE FUE ENCIMA Y ACABARON CON ELLA.

REFRANES DE 2B<R< 2W2NR!N:%- EL P"JARO AGB$ TIENE LA OZ DE QUIEN EJECUTA EL MAL. &- EL QUE NO SACA PRO ECHO DE SUS ESFUERZOS NO SABE TRABAJAR. 3- LA EN IDIA ES UNA FORMA DE ESCLA ITUD DESTRUCTI A. .- EL ENGA)O Y LAS MENTIRAS NOS PARAN FRENTE AL JUEZ. +- DEL ALARDOSO SE HABLA TANTO BIEN COMO MAL. /- UN TIGRE NO TIENE QUE PROCLAMAR SU FIEREZA. (- EL INGENIO DERROTA LA EMBESTIDA DE CUALQUIER B*FALO. 0- QUIEN SOLO AMA SOLO LOS BIENES DE ESTE MUNDO ES DESAGRADECIDO CON OLORUN. 1- CUANDO LA TIERRA TIEMBLA LAS MARIPOSAS SE DISPERSAN.

OBARA KANA:REZO:-ONI MOLEKUN MAKU ONI MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ONA COCHINLO ERUBE BIMOLEKU MAKU BIMOLELELA MALA ADIFAFUN SHANGO A)ALO AFIODINA EYELE MEYI OGUO META. EBO:-AKUKO, EYELE MEYI, PALO, MARA)A DE HILO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA SERPIENTE ASECINA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA SERPIENTE I !A CERCA DE LA ROCA. ASESINABA A NI)O Y ANCIANOS DE AQUELLA TIERRA. LOS MEJORES CAZADORES FRACASABAN EN EL INTENTO. ORUNLA I !A EN UNA CABA)A CERCA DE ALL!, LOS POBLADORES DE LA ZONA LO FUERON A BUSCAR Y ESTE CON EL PODER SUPREMO DEL AMOR INDUJO AL ANIMAL A SALIR DE LA GUARIDA Y LA SERPIENTE SE COMPROMETI A CAMBIAR SU CONDUCTA SI LOS HOMBRES LE DABAN DE COMER. ORUNMILA MARCHO EN PEREGRINACIN DE UN A)O A OTRAS TIERRAS Y CUANDO REGRESO AL LUGAR QUEDO SORPRENDIDO AL ER LA SERPIENTE AHOGADA EN UN MAR DE SANGRE CON SE ERAS HERIDAS EN LA ESPALDA. ORUNLA LE PREGUNTO AL ANIMAL:-3QUE TE OCURRE4 =TENGO ( HERIDAS EN MI ESPALDA COMO RESULTADO DE TUS ENSE)ANZAS. DESDE QUE SE DIERON CUENTA QUE YO ERA INOFENSI A , ME ARROJARON PIEDRAS Y CASI NO PUEDO ENCONTRAR MIS ALIMENTOS. ORUNLA LE DIJO:- 8QUE TONTA ERES 8 TE DIJE QUE NO MORDIERAS PERO POR QUE NO SILBANTES PARA ASUSTARLOS Y MANTENER LA DISTANCIA ENTRE TU Y ELLOS. OBARA KANA:REZO:- BI O CHA RI KOTO MA SE JA LUU ASE OGBO LOOGUN. EBO:- AUNKO, AKUKO, % MACHETE, % LANZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA TIERRA DEL AMOR:HAB!A UN REY EL CUAL TENIENDO TODO SE PROCLAMO EL HOMBRE M"S FELIZ DEL MUNDO. ORUNMILA QUE ERA SU CONSEJERO LE ORIENTO SACRIFICAR PERO EL REUSO. EL REY TENIA DOS HIJOS LOS CUALES TUBIERON UN INCIDENTE EN UNA CACERIA DONDE UNO DESAPARECIO Y $L OTRO QUEDO SORDO MUDO. UN D!A EN QUE ORUNMILA FUE A BUSCAR HIER AS AL BOSQUE ENCONTR AL DESAPARECIDO LO CURO Y LO EN I A OTRA TIERRA DONDE SE HIZO REY. EL PADRE AL CONOCER EL ESPLENDOR DEL REINADO ECINO ARMO SU EJERCITO Y PARTI A LA GUERRA PERO ESTA EZ SI SACRIFICO. YA EN PLENA BATALLA EL JO EN REY EN PLENA BATALLA POSE!DO POR LA FURIA NO RECONOCE AL PADRE Y CUANDO IBA A MATARLO LO DETU O EL GRITO DE SU HERMANO EL SORDO MUDO QUE DE REPENTE COMENZ A HABLAR. SE DIO LA ORDEN DE DETENER EL COMBATE Y LOS TRES SE ABRAZARON FORMANDO UN SOLO REINADO AL CUAL LLAMARON ILE IFE 5TIERRA DEL AMOR6. OBARA KANA:REZO:- BI O CHA RILE TO NJO MA KORI BOO, ASE OGBO O LOOGUN. EBO:- AKUKO, ADIE MEYI, & AKOKAN, EWE OSHUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA OTRA MITAD DE ORUNMILA:-

ORUNMILA FUE ESTIMULADO POR ELA PARA ESCRIBIR LOS SAGRADOS TESTOS Y PREDIC"RSELOS A LOS HOMBRES. OCURRI QUE ORUNMILA NO TENIA APATE I Y LA NOSTALGIA NO PERMITIA LA LLEGADA DE LA INSPIRACIN POR LO QUE LA OBRA JAM"S CONCLUIA. ORUNMILA HIZO ADI INACIN Y SACRIFICO A ESU $L CUAL FUE A ER A OSHUN LA CUAL I !A SOLA. ERSE Y ENAMORARSE FUE UNA MISMA COSA, SUS PENSAMIENTOS FUNDIERONSE EN UNO Y LO QUE $L ESCRIBIA ERA COMPLETADO CON LO QUE ELLA A)ADIA Y PUDO CUMPLIR. UNA NOCHE BAJO EL CANTO DEL RUISE)OR LOS DOS DISFRUTABAN DEL CAPULLO DE UNA ROSA. ORUNMILA COMENZ A SUSURRAR SUS CECRETOS SOBRE LOS LABIOS DE SU AMADA Y ELLA LE CORRESPONDIA CON ID$NTICO SUSURRO FUNDI$NDOSE SU ASHE EN UNO SOLO. PASO EL TIEMPO Y ORUNMILA ENFERMO DONDE NADIE SABIA COMO SAL ARLO, OSHUN TOMO SU IFA Y D"NDOLE SU ALIENTO LOGRO QUE ESTE LE HABLARA IENDO ESTE SIGNO. OSHUN REALIZO EL SACRIFICIO ADECUADO SAL ANDO A SU MARIDO Y ORUNMILA EN AGRADECIMIENTO LA NOMBRO MADRE DE SU IFA PERMITIENDO SER TESTIGO DE LA ADI INACIN Y EL SACRIFICIO. REFRANES DE 2B<R< 2K<NR<N:%- EL CAPRICHO ES LA PERDICIN DE TODOS. &- MUERTE POR TRAICIN. 3- LOS RESULTADOS SIEMPRE SE EN AL FINAL. .- A LA NATURALEZA NADIE LA ENCE. +- DEL CIELO SOLO CAE AGUA Y NO CANTAROS. /- LAS ESQUINAS SON ENCRUCIJADAS DONDE SE ENCUENTRA TANTO LO BUENO COMO LO MALO. (- EL HOMBRE QUE EDIFICA SU OBRA TENDR" IDA AGRADABLE, EL QUE OBRA A LA LIGERA NO SOBRE I E. 0- NING*N HOMBRE SER" RECONOCIDO POR SU SECTA, SINO POR SU SIGNO.

OBARA OGUNDA:REZO:-IFA NI RE ELLE CAFEREFUN ORUNLA ELLA EGUN UMBO AKIKO LEBO OSADIE ELEBO EYE ELEBO. EBO:-ADIE MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, PALO QUIEBRA HACHA DE SU TAMA)O, GUATACA, GRANOS, BIANDAS, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GUATACA Y EL CABO. OBATALA I !A TRISTE PUES CADA EZ QUE PON!A CABO A LA GUATACA ESTE SE PART!A, RAZN POR LA CUAL ESTABA POBRE Y NO POD!A MANTENER A SU HIJA COMO LO QUER!A Y ESTA PARA NO SEGUIR EN LA MISERIA SE FUE A I IR CON OZAIN Y OBATALA LA MALDIJO. PERO OBATALA SEGU!A DE MAL EN PEOR. POR SU PARTE OZAIN SE LE ANTABA Y SE INTERNABA EN EL MONTE HASTA LA NOCHE POR LO QUE LA HIJA DE OBATALA LE FUE PERDIENDO EL CARI)O. UNA NOCHE LA HIJA DE OBATALA SO) QUE SU MADRE HAB!A MUERTO, POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO CON PALO QUIEBRA HACHA Y PARTI A CASA DE SU MADRE, POR EL CAMINO UNOS BANDIDOS TRATARON DE IOLARLA PERO CON EL PALO LOS ENCI. AL LLEGAR A ILE OBATALA YA ESTABA ARUN SU IYARE, SU OMO ENCABO LA GUATACA Y SE PUSO A TRABAJAR LLEGANDO AS! LA PROSPERIDAD Y LA SUERTE A ILE OBATALA. OBARA OGUNDA:REZO:-OGUO LOGUA EGUE LEGUE ADIFAFUN OLU ORI COGUE COMBARU LODO ADAFUN IBA ELLA EGUN UMBO AKIKO LEBO ATI APARO. EBO:-AKUKO, BIANDAS, FRUTAS, EGETALES, ERE, PICO, PALA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ENTIERRO DE LA PAPA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA PAPA I !A EN LAS RAMAS COMO UNA FRUTA, PERO COMO NO TENIA SABOR NADIE LA CONSIDERABA *TIL, SOLO UNOS POCOS LA FERMENTABAN PARA HACER INOS. PERO BAJO EL EFECTO DEL ALCOHOL LOS HOMBRE SE TRANSFORMABAN Y PERD!AN SUS ALRESELA GENTE DECIDI ENJUICIAR A LA PAPA Y CONSIDERARLA CULPABLE POR LO OCURRIDO, POR LO QUE DECIDIERON ENTERRARLA I A Y AS! TRANQUILIZAR A LA GENTE QUE NADIE LA QUER!A EN SU CASA. LA PAPA ACOMPLEJADA FUE A CASA DE ORUNLA PUES QUER!A TENER DESCENDENCIA Y ESTABILIDAD COMO TODOS LOS FRUTOS DE LA CREACIN. ORUNLA LE HIZO EBO ASEGUR"NDOLE $#ITO, PERO A LA PAPA LA ENTERRARON Y CUANDO TODOS SE HAB!AN OL IDADO DE ELLA, DE SU CUERPO EMANO HIJOS EN FORMA DE OJOS QUE LE HAC!AN CRECER. EL HAMBRE EMPEZ A AZOTAR LA TIERRA Y SOBRE ESTA NO HAB!A QUE COMER, LOS HOMBRES DESESPERADOS FUERON A CASA DE 'RUNLA Y ESTE LE HIZO EBO EL CUAL DEB!AN ENTERA, AS! REENCONTRARON A LA PAPA Y SE SAL ARON DE NO MORIR. REFRANES DE 2B<R< 2G*ND":-

%- SI NO QUIERE CALDO, TRES TAZAS. &- EL QUE LA TIENE DENTRO SE MENEA. 3- EL QUE NO LA HACE A LO PRIMERO, BUSCA Y REBUSCA DE NUE O. .- CUANDO EL RAYO BRILLA EN LA LLU IA, NOSOTROS LLAMAMOS A SHANGO. +- HAY PALABRAS QUE SACAN FUEGO Y LA CANDELA QUEMA. /- LA PODEROSA MONTA)A FUE RO!DA POR LA OLA. (- MIENTRAS M"S ALTO SE ESTA M"S DURO ES EL GOLPE AL CAER. 0- EL OJO DE OLORUN ESTA SATISFECHO DE LOS QUE PRACTICAN EL BIEN. 1- CUANDO EL HOMBRE SE E RICO SE RE ELA CONTRA SU DESTINO Y PERECE.

OBARA SA:REZO:- ASE JEEJEE LOOGUN OGB, BI O CHA RI WERE TO Y ADA MA DURO DEE. EBO:- & PALOMAS, % PA)O NEGRO, & PESCADOS, & ELAS, & COCOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-EL PACTO CON LAS BRUJAS:EN CIERTA OCACIN UN PREOCUPADO PADRE LLEGA A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN A SU HIJA LA CUAL TENIA SERIOS PROBLEMAS ISUALES LOS CUALES LE MOLESTABAN MUCHO. ORUNMILA COMPADECIDO FUE A BUSCAR SUS YERBAS PARA REMEDIAR Y DE REGRESO ESTABA LA MADRE DE LA NI)A LA CUAL INDIGNAGA LE DIO UNA BOFETADA A ORUNMILA Y SE LLE O LA NI)A A CASA DE UNA BRUJA LA CUAL APLICO SU REMEDIO Y LA NI)A QUEDO CIEGA. LA MADRE INDICNADA FUE A ER AL REY Y ESTE ENTERADO LA MANDO A LA HOGERA POR ALIANZA SAT"NICA CON LAS BRUJAS. OBARA SA:REZO:- BABA RISAWO RELU AIMO NI, O RISAWO RELU ALAIMONIYAN, ILU TA O MO NI. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO MESAN, PICO, PALA, PELO DE PERRO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS DOS ANCIANOS. HAB!A UN ANCIANO MUY NOBLE Y BUENO EL CUAL TENIA POR CONPA)IA UN FIEL PERRO. $L FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. UN D!A MIENTRAS EL PERRO JUGUETEABA EN LA HUERTA, DE REPENTE, SALI A FLOR DE TIERRA UN COFRE LLENO DE JOYAS Y DINERO. SU ECINO, UN IEJO EGO!STA Y MALO, AL SENTIR LA ALGARAB!A SALI A ER Y LLENO DE EN IDIA IDEO UN PLAN QUE CONSIST!A EN PEDIR EL PERRO AL ECINO PARA QUE ENCONTRARA OTRO TESORO PARA $L. EN CUANTO EL PERRO LLEG A SU HUERTA, LE EMPEZ A PEGAR Y POR M"S QUE INTENT EL PERRO NO ESCARB. $L MAL ANCIANO COMENZ A DARLE DE PALOS AL PERRO Y ESTE QUE NO ERA OTRO QUE ESU, SE TRANSFORMO EN EKUN Y LO MAT. REFRANES DE 2B<R< 2S":%- USTED NO ESTA LOCO, PERO SE HACE EL LOCO. &- EL DESCR$DITO CIERRA LOS NEGOCIOS. 3- EL BARCO QUE NO SE AMARRA SE A A LA DERI A. .- EL CAMINO DE LA MENTIRA ES CORTO. +- EL CICLN DEJA UNA BRECHA A SU PASO. /- EN LAS HAZA)AS CONTADAS POR EL CAZADOR DE LEONES EL LEN LLE A LA DE PERDER PUES NO HABLA. (- PARA OLORUN NO HAY SECRETOS EN EL CORAZN DEL HOMBRE. 0- LAS CHISPAS DE LAS HERRADURAS DEL CORCEL ANUNCIAN LA GUERRA DEL JINETE.1- NO HAY IRTUD MAYOR EN UN CORAZN QUE LA PIEDAD

OBARA KA:REZO:- MA LO WA BEKUN BEKUN KIRI ASE OGBO O LOOGUN, MODUPE ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE MEYI, ADE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE GOTA A PERLA. ORUNMILA ADI INO PARA LA SENCILLA GOTICA DE LAS CONTAMINADAS AGRAS DE UNA CHARCA, ERA TAN TURBIA AQUELLA CHARCA QUE NI LOS CEDIENTOS ANIMALES BEBIAN DE ELLA. SOLO LAS LAR AS Y RENACUAJOS LA HABITABAN. UN D!A OHIJKB PASO POR ALL! CON SUS SANDALEAS ENFANGADAS Y LA HUMILDE GOTICA SE OFRECI A LIMPIARLAS POR LO QUE AS! LO HIZO. OLOFIN PERMITIO QUE LOS RAYOS DE OLORUN E APORARAN AQUELLA CHARCA Y IO LA SIMPLE GOTICA OLAR POR ENCIMA DE LOS ARBOLES Y LAS MONTA)AS HASTA LLEGAR A LAS NU ES, HASTA QUE UN DIA SE DESPRENDIO DEL LAS NU ES Y CALL AL MAR, SOBRECOGIDA AL ERSE ALL! E#CLAMO:- HO MAR CUAN POBRE COCILLA ME SIENTO ANTE TU INMENSIDAD. OLOFIN QUE LA ESCUCHO EN RECOMPENSA A SU HUMILDAD PERMITIO QUE UNA CONCHA LE DIER ALBERGUE, ALIMENTO, Y FORMA SOLIDA TRANSFORM"NDOSE EN UNA ESPL$NDIDA PERLA QUE LLEGO A ADORNAR LA CORONA DE UN REY. OBARA KA:REZO:- OOWE NII SOMI ILE ADO, OORA OMI ODE IJESA, MODUPE IFA. EBO:- AUNKO, OSADIE, EYELE, EWE, 3 AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-EL PODER DEL EWE Y DEL EYE:LOS IRUNMOLE EN MEDIO DE LOS SACRIFICIOS ERAN ASOTADOS POR LOS DEMONIOS LOS CUALES PRETENDIAN ALIMENTARSE DE LOS MISMOS SACRIFICOS. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SE LES MARCO UN SACRIFICIO FRENTE AL MAR A YEMAYA CON OSHOSI. CUANDO LOS DIMONIOS LLEGARON OCHOSI CON SU FLECHA CONMENZO A TUMBARLOS, PERO MUCHOS SE OCULTARON TRAS LAS NU ES. REGRESARON A CASA DE ORUNMILA Y OL IERON A SACRIFICAR ESTA EZ A OSAN EN EL MONTE, EL CUAL CON EL PODER AROMATICO DE SUS YER AS ESPANTO A TODOS LOS DEMONIOS. DESDE ESE D!A TODOS LOS SACRIFICIOS LLE AN EL EWE ANTES DEL EYE. OBARA KA:REZO:- O WA TO AWON BOJUBA MO ENI A KINI KINI ALAIKINI SA LODI ENI DIA FUN BABA. EBO:- AKUKO, EYELE, TIERRA DEL MERCADO, % TOLETICO, PELO DE ASNO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-EL CAMPACINO Y EL EMBAUCADOR:HUBO UN CAMPASINO QUE SE DISPONIA A IAJAR EN SU ASNO CARGADO DE SOSA, PIELES, ANIS Y A ES A LA PLAZA DE EL PUEBLO Y POR EL CAMINO SE TOPA CON ORUNMILA EL CUAL LE ORIENTO SACRIFICIOS PARA NO PERDER SUS MERCANC!AS POR CAUSA DE UN EMBAUCADOR. EL CAMPESINO REUSO PENSANDO QUE ORUNMILA SE QUER!A APRO ECHAR DE $L.

$L CAMPASINO TUBO QUE PASAR POR UNA SENDA SUMAMENTE ESTRECHA JUNTO A LA CUAL CRECIA UN CAMPO DE HORTALIZAS PROPIEDAD DE CIERTO FUNCIONARIO PUBLICO EL CUAL SUPONIENDO LA IMPORTANCIA DEL LA CARGA ESPERO A QUE EL ANIMAL ARRUINARA ALGUNAS PONIENDO EL GRITO EN EL CIELO Y HACIENDO USO DE SU AUTORIDAD SE QUEDO CON TODA LA CARGA Y EL ASNO. DE NADA ALIO AL CAMPACINO TRATAR DE DEFENDERSE PUES SOLO LOGRO QUE OTRO ABUSADOR LE DIERA DE PALOS DEJ"NDOLO TIRADO EN EL CAMINO. REFRANES DE 2B<R< ,K"SIK" :%- EN LA TIERRA NO HAY JUSTICIA DI INA. &- LAS APARIENCIAS ENGA)AN. 3- AL REY INJUSTO SU MALA FAMA LO PRECEDE Y SUS PASOS POR TODO EL MUNDO LO TRASTORNAN. .- LAS MARCAS DE LA IRUELA NUNCA SE BORRAN. +- EL ENANO NO LE ENCE LA GUERRA AL GIGANTE. /- EL MAL DE POBRE PUEDE SER EL MAL DE RICO. (- SOLAMENTE EL LEOPARDO TIENE PINTAS. 0- QUIEN ENFRENTA LA REALIDAD CON UNA MENTIRA, LA PENA LE MUESTRA LA REALIDAD. 1- NO HAY AD ERSIDAD SIN DICHA, NI DICHA SIN AD ERSIDAD.

OBARA TRUPON:REZO:-OBARA TRUPO NI BALESI NILIKU DELE FEFE ASHE LESU BILENI GEME NILE ATI OBA. EBO:- OKUKO, OSADIE, TUZA DE MAIZ, TAURETE, ASHO ARA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA TRAICION DEL PERRO A ESHU. ELEGUA REINABA SU TIERRA Y TENIA DE CRIADO AL PERRO, ESTE NO ESTABA CONTENTO PUES ELEGUA LO E#PLOTABA TRABAJANDO. AYA TRATABA DE INDISPONER A ELEGUA CON ORUNLA Y COMO AYA CONOC!A LOS SECRETOS DE ELEGUA TRATO DE PERJUDICARLO CON DIFAMACIONES PARA RESTAR SU PODER EN AQUELLA TIERRA. UN DIA EN QUE SE DAR!A UNA FIESTA DONDE ESTAR!AN PRESENTES TODOS LOS PODERES, JUSTO CUANDO LLEGO OZAIN AYA FUE CORRIENDO Y SE PUSO A SECRETEAR, ESHU QUE SE TRANSFORMABA EN CUALQUIER OBJETO OYO TODA LA CON ERSACIN EN LA CUAL PLANEABAN MATAR A ELEGUA CON OGUN PARA REINAR OZAIN Y AYA. ELEGUA DIO AL PERRO COMIDA ATRASADA Y CUANDO ESTE PARTI EN BUSCA DEL OGU LE PICABA TANTO EL CUERPO QUE SE RESTREGABA POR LA TIERRA DEJANDO RASTRO. ESHU LO SIGUI ENTANDO AL TANTO DEL MAQUIA $LICO PLAN POR LO QUE FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBO CON COMIDAS A LAS FIERAS, Y ESTAS AL QUEDAR CON HAMBRE ESPERARON A QUE ALGO APARECIERA EN ESO REGRESABA AYA CON EL OGU PARA ELEGUA Y LAS FIERAS LO DE ORARON.

OBARA TRUPON:REZO:-LELE MI )O MULE MULE SESE NILEO OBA NI BAKUN LENI SILEMU ATI BABA NI MAFEREFUN ESHU. EBO:-AKUKO, BIANDAS, ALI)OS, EKO, ERE, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO OWO. PATAKI:- EL GUIZADO EN ENENADO. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA EN LA CUAL REINABA EL HAMBRE Y ESTO HACIA QUE EL EGOISMO DESUNIERA A LOS HOMBRES. ORUNLA MANDO A DAR UNA FIESTA CON ABUNDANTE COMIDA, PERO ALL! NO HAB!A QUE COMER, Y CUANDO ORUNLA MANDO A PONER UNA CACEROLA GRANDE AL FUEGO, LA GENTE PENS QUE ESTABA LOCO Y ECHARON ENENO DE ESCORPIN EN SI INTERIOR MIENTRAS UN SIR IENTE IBA AL CAMPO POR FRUTAS Y CALABAZAS SIL ESTRES. TODO FUE COCIDO PERO CUANDO LO IBAN A COMER UN HOMBRE GRITO:-=NO COMAN QUE EL GUIZO ESTA EN ENENADO>. ORUNLA SACO IYE Y LO REZO EN OPONFA LO DEPOSITO DENTRO DEL LA CACEROLA LA GENTE COMENZ A COMER Y NADA MALO OCURR!A. ORUNLA SACO DE SU APO PANES Y LO REPARTI A TODOS, DONDE TODOS COMIERON Y QUEDO SOBRA PARA LOS CERDOS. LA GENTE CREY EN ORUNLA Y SE SUMARON A LA LEY DE IFA.

OBARA TRUPON:REZO:-OBARA TUMBUN )ADE )ADE ADIFAFUN BABA LONTORI ONA ORATEYU OBO ESENE QUE )AGA EYELE LEBO ADIE AKUKO ELELBO.

EBO:-AKUKO, EYELE, BOGBO ERE, EKO, ORI, EYE KEKE ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA SOBERBIA DEL REY. HABIA UN REY DADO A LOS PLACERES, ORUNLA LO OSORDO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBO PARA QUE SUS ARAYES NO LE IRARAN SI DESTINO, PERO ESTE NO LO HIZO. UNA TARDE CAYO DE LO ALTO DE UNA ENTANA EL REY Y LOS CORTESANOS FUERON A ILE ORUNLA EL CUAL DIJO QUE EL REY NO SE PARAR!A MAS DE LA CAMA. EL REY DISGUSTADO MANDO A SU CAPIT"N A TRAER A ORUNLA EL CUAL ESTABA SOBRE UNA LOMA, PERO CAYO FUEGO DEL CIELO Y LOS CONSUMI. PUSO EL REY A OTRO CAPIT"N Y OCURRI LO MISMO. EN I UN TERCERO Y ESTE SUBI LA LOMA ARRODILLADO SUPLICANDO. ORUNLA FUE Y LE DIJO AL REY:- ESTAS CUMPLIDO POR MANDATO DE OLOFIN Y CONTRA LA LEY DE OLOFIN NO HAY QUIEN PUEDA. EL REY LLORABA Y ACUSABA A OLOFIN DE INJUSTO, PERO ORUNLA LE DIJO:-OLOFIN ME EN I A SAL ARTE Y TU NO ESCUCHASTEIS , AHORA MUERE CON DIGNIDAD, Y SE FUE.

REFRANES DE 2B<R< 2T*R*P2N:%- EL ENFERMO NO TIENE CURA. &- EL INCESTO AFECTA LA PROLE DEL HOMBRE. 3- DE FRACASO EN FRACASO POR PORFIADO. .- DESTINO QUE SE PIERDE JAM"S SE ENCUENTRA. +- EL QUE CON LENGUA MATA SIN LENGUA MUERE. /- LA MALA ESTRATEGIA NOS ENCE. (- NO HAY JUEZ M"S JUSTO QUE OLORUN. 0- SOLO DISFRUTA UNA OBRA QUIEN LA FINALIZA. 1- TODO CAMINO ES F"CIL PARA EL QUE TIENE FEB.

OBARA TURA:REZO:-KALE NI EMI LELE LODAFUN ESHU ATI SHANGO NI LELE ORUN NI ALA OMI ELEDA. EBO:-AKUKO, % OTA KEKE, % OTA GRANDE, TAMBOR, SOGA, SEMILLAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL FARO MARINO. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA Y LES DIJO A LAS PIEDRAS MAS GRANDES Y DURAS QUE TEN!AN QUE HACER EBO PUES HAB!A TRAMPA, PERO LAS PIEDRAS LE DIJERON:DESDE QUE EL MUNDO ES MUNDO I IMOS AQU! Y NADA NOS HA OCURRIDO POR LO QUE NO HAREMOS NADA. UN DIA LLEGARON LOS HOMBRES Y CON IDARON A LAS PIEDRAS A UNA FIESTA A LA ORILLA DEL MAR Y CON TODAS CONSTRUYERON UN FARO EL CUAL NO DEJABA DE DAR LUZ A TODOS TANTO BUENOS COMO MALOS, PASARON LOS A)OS Y EN FARO PERDI FUERZA EN SU LUZ. LOS HOMBRES FUERON Y SE QUEJARON AL REY POR LO QUE ESTE AMENAZO AL FARO CONDE DEMOLERLO SI ESTO OL !A A OCURRIR. EL FARO SE PREGUNTABA COMO ERA QUE UN REY NO ANALIZABA LAS CUESTIONES MAS PROFUNDAMENTE. EL FARO I I MALDICI$NDOSE EL RESTO DE SU E#ISTENCIA HASTA QUE LAS RA!CES, EL MAR Y EL IENTO LO DEMOLIERON. OBARA TURA:REZO:-POLO POLO NI DELE KU NI SELE MI ATI LENU NI BABA ELEMI EGUNGUN ATI DEKE NI ASHE. EBO:-AKUKO, APARO, EKE , ERE , APA ERAN,ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GUERRA ENTRE LOS ALCONES Y LOS HURONES. ORUNLA LLEGO A LA TIERRA DE LOS HURONES Y LES DIJO QUE CAMBIARAN SU MODO DE SER O LES ENDR!A LA GUERRA. LOS HURONES SUB!AN DE NOCHE A LAS COLINAS A COMER LOS HUE OS DE LOS HALCONES. ORUNLA LES PROFETIZO A LOS HALCONES QUE HICIERAN EBO PARA NO SER ENCIDOS POR INFERIORES A SU CLASE. PERO ESTOS TAMPOCO HICIERON EBO, CONFIADOS DE SUS FUERZAS ATACARON POR SORPRESA A LOS HURONES LOS CUALES COM!AN HORTALIZAS EN EL CAMPO. LA MASACRE FUE ENORME, PERO MUCHOS LOGRARON ABRIR MADRIGUERAS, LOS HALCONES TIRABAN FUEGO Y QUEMABAN LOS CAMPOS, EL FUEGO ENLOQUECI A ALGUNOS HURONES PERO LA MAYOR!A PERMANECI EN SU GUARIDA. COMO EL HAMBRE SE HACIA SENTIR LOS HALCONES TIRABAN ALIMENTOS EN ENENADOS Y LOS PRIMEROS QUE COMIERON MURIERON. LA GUERRA DURABA A)OS Y NO SE DEFIN!A LOS HURONES HICIERON EBO Y PUSIERON P*AS POR LAS NOCHES, DONDE MURIERON MUCHOS HALCONES. ENTONCES LLEGO EL IN IERNO CON SUS CORRIENTES DE AIRE FRIO Y LOS HALCONES COMENZARON A MORIR, HASTA QUE TU IERON QUE ABANDONAR LA TIERRA DE LOS HALCONES. OBARA TURA:REZO :- ALENU LELOSI NITOSI EGUN ALAMI NI ELEMI SOMOLEKUN NI BABA ESHU ATI OGUE. EBO:-AKUKO, ADA, ADE, ERE, ASHO TIMBELARA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:- LA SUERTE PERDIDA. HABIA UNA MUJER BELL!SIMA DE MIRADA HECHIZANTE, TODO EL QUE LA E!A SE ENAMORABA DE ELLA, PERO SU CORAZN ERA FRI Y CALCULADOR. MUY PRONTO SE IO SOLA RODEADA DE HIJOS Y SIN HOMBRE QUE LA AYUDARA. AQUELLA MUJER PED!A A OLOFIN UNA SUERTE PARA SOBRE I IR. FUE A ERSE CON ORUNLA Y ESTE LE PROFETIZO QUE LA SUERTE YA ESTABA EN CAMINO. PASARON ALGUNOS D!AS Y LLEGO UN GUERRERO AL PUEBLO PRO ENIENTE DE OTRA TIERRA QUE TRA!A ORO, TELAS, PERFUMES. AQUEL HOMBRE NO TENIA HIJOS Y SE ENAMORO DE ELLA Y MUY PRONTO LA FECUNDO. ELLA TAN PRONTO LO SUPO INTRODUJO LA AFILADA PUNTA DEL ARMA DEL GUERRERO Y MATO A SU 'MO TIT"N. CUANDO EL GUERRERO DESCUBRI TODO LA MALDIJO Y SE FUE COMO HICIERON LOS OTROS. REFRANES DE 2B<R< 2TURA:%- EL CUERPO SIN ILUSIN Y SIN ALMA SE QUEDA SIN IDEAS LA MENTE. &- LOS BUENOS ACUERDOS SAL AN DE GUERRAS A UN PUEBLO. 3- LOS ESPEJISMOS NO SON REALIDAD AUNQUE LO PARECEN. .- SOLO EN EL CIELO SONDEA LA ERDAD DEL CORAZN HUMANO. +- SE PUEDE ENGA)AR A ALGUNA GENTE ALGUNAS ECES, PERO NO A TODA LA GENTE TODAS LAS ECES. /- UN HOMBRE NO AGA LEJOS DE DONDE SE EST" ASANDO SU MA!Z. (- EL ENFERMO QUIERE SU IDA, EL M$DICO QUIERE SUS HONORARIOS. 0- NING*N A ARO RECIBE LIMOSNAS DE OLORUN. 1- QUIEN CONSIDERA MENTIRA SU ITA, CAMINA RECTO A LA AD ERSIDAD.

OBARA RETE:REZO:- ILU TA O MO NI, ILU TA O MONIYAN, BI ENI SOPA UN LO RI. EBO:- AKUTAN, ADIE, EYELE, 1 ELLA KEKE, 1 APAERAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS 1 HIJAS DE IKU:HAB!A UN PR!NCIPE QUE TENIA 1 NO IAS Y NO DECIDI$NDOSE CON CUAL CASARSE PROMETIO CASARSE CON LAS 1. LLEGO EL D!A DE LA BODA E IKU PADRE DE LAS 1 JO ENES AL ER LA FALTA DE PUDOR DEL PR!NCIPE SE ABOCHORNO TANTO QUE SE LLE A A SUS HIJAS. PERRO ELLAS HABIAN CONCER ADO TAN I O EL DESEO DE DI ERTIRSE QUE SALIAN DE SUS FRIAS TUMBAS A ESPERAR EN LOS CAMINOS AL PRIMERO QUE PASARA PARA OBLIGARLO A DANZAR HASTA MATARLO. NADIE POD!A RESOL ER ESTE PROBLEMA Y FUERON A ER AL REY EL CUAL TAMBI$N FUE ENCIDO, AS! OCURRI CON TODOS LOS REYES DEL MUNDO Y LA TIERRA NO TENIA GOBIERNO. ORUNMILA LLEGO A AQUELLA TIERRA HIZO ADI INACIN Y SACRIFICO. FUE DONDE ELLAS A DANZAR PERO AL ER ELLAS LO BIEN QUE DANZABA ORUNMILA, QUERIAN TODAS HACERLO AL MISMO TIEMPO POR LO QUE EL LAS PUSO A DANZAR A SU ALREDEDOR Y LES FUE DANDO OFRENDAS Y DINERO PERMANECIENDO EL INM IL HASTA QUE ELLAS E#TENUADAS REGRESARON A SU PADRE CONT"NDOLE LO OCURRIDO DONDE IKU LES DIJO:- ESE ES ORUNMILA EL CUAL TIENE PACTO DE BAILAR SOLO CONMIGO Y LES PROHIBIO SALIR DE SUS TUMBAS.

OBARA RETE:REZO:- IFA LO DENI AFIN N LO WO LU, GBOGBO OTOOKULU E SURE WA. EBO:- AGBO, AKUKO MEJI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA SEGUNDA OPORTUNIDAD:HUBO UN TIEMPO EN QUE LA DESIGUALDAD DE CRITERIOS DI IDIA A LOS SACERDOTES DEL REINO RELIGIOSO DE IFE Y LAS ECINAS TRIBUS ATACARON ANIQUILANDO EL REINADO. SOLO OBARA RETE REGRESO A SEPULTAR LOS CAD" ERES, SERRO LAS PUERTAS DEL TEMPLO Y SENTOSE A ESPERAR SU MUERTE. ORUNMILA QUE ESTABA PEREGRINANDO POR OTRAS TIERRAS SE ENTERO Y TRANSFORMOSE EN TIT"NICO ELEFANTE BLANCO SUBI A LO ALTO DE LA MONTA)A Y COMENZ A IMPLORAR A OLODUMARE UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD. EL CIELO BAJO EL HIJO DE ORUN EL CUAL TOMO CON LA TROMPA Y PUSO SOBRE SU LOMO, AS! LLEGARON A LAS CERRADAS PUERTAS DE IFE EL ELEFANTE BLANCO ESCUPIO . NUECES Y CON LA TROMPA TOCO FUERTEMENTE LA PUERTA PERO OBARA RETE RESPONDIA QUE SE FUERA QUE SOLO HABIAN CAD" ERES, PERO OCURRI A LA TERCERA ES QUE OLOFIN RESUCITO A LOS MUERTOS Y PERMITIO LA ENTRADA AL HIJO DE ORUN EL CUAL ESTABLECIO UN REINADO DE PAZ Y TOLERANCIA. OBARA RETE:REZO:- KOKORO KIKOKORO KII RUN KO BORI IKAMUDU IGI KIGI KII RUN KO BORI IFON. EBO:- AURE, ADIE MEJI, EYELE MEJI, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA ERGFENZA DE LA MENTIRA:-

HAB!A UN REY LLAMADO LA MENTIRA EL CUAL GOBERNABA SU TIERRA ABASE DE FALSAS PROMESAS. AL POCO TIEMPO LLEGO OTRO LLAMADO LA ERDAD Y DEJO FRUTO EN EL IENTRE DE UNA JO EN. CUANDO LA MENTIRA SUPO LO OCURRIDO MANDO A MATAR A LA FUTURA MADRE DE LA ERDAD Y ELLA PARA SAL AR LA IDA DE SU HIJO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SOLO SACRIFICO POR SU HIJO LOS ANIMALES DE PLUMAS PUES NOTO QUE LA EURE TENIA SUFICIENTE LECHE PARA ALIMENTAR A SU HIJO Y SE LA LLE O A UNA OCULTA CUE A DEL BOSQUE DONDE MURI EN EL PARTO. LA CHI A CRI AL NI)O Y LO AMAMANTO COMO UNA ERDADERA MADRE. UN D!A EN QUE YA EL CRI TENIA ( A)OS LA CHI A RESBALO CON UNA LAJA Y SE PARTI UN CUERNO EL CUAL LLE O AL MONTE Y CARGO CON ELEMENTOS SECRETOS SE LO ENTREGO AL NI)O DICI$NDOLE QUE ESE CUERNO LE CONCEDERIA LO QUE EL QUISIERA. EL SOLO PIDI QUE SU LENGUA NUNCA PUDIERA MENTIR. DESPU$S DE ALG*N TIEMPO ORUNMILA LLEGO A LA PLAZA PROFETIZANDO QUE LA ERDAD SALDRIA DE SU CUE A Y REINARIA AQUELLA TIERRA. CUANDO EL JO EN LLEGO AL PUEBLO ENCONTR A LA MENTIRA PROMETIENDO A LOS MORADORES EN FUTURO QUE NUNCA LLEGARIA Y $L LES HABLO CON LA FUERZA DE LA ERDAD DESENMASCARANDO AL FALSO REY Y EN UN ABRIR Y CERRAR DE OJOS LA MENTIRA HUYO A ERGONZADA.

REFRANES DE 2B<R< ,R-T-:%- CUANDO LA ERDAD LLEGA LA MENTIRA ES ABOCHORNADA. &- RESPETE PARA SER RESPETADO. 3- LA OZ DE OLORUN NO SE OYE, PERO SU SENTENCIA SE CONOCE. .- EL HOMBRE ENFERMO NO PUEDE COMERCIAR. +- LA CABRA COME EL C$SPED ALL! DONDE SE ATA. /- NO HAY DONDE OCULTARSE EN LA SUPERFICIE DE AGUA. (- EL FUEGO DE OLORUN SOLO QUEMA A LOS MISERABLES. 0- EL IMPOSTOR QUE MATA LA CAMELLA RARA EZ QUEDA IMPUNE. 1- ODUMARE CREO AL HOMBRE SIN MISERIA, UNA LENGUA Y DOS LABIOS LO ARROJARON A ELLA.

OBARA SHE:REZO:-OFUYERE EBARA CHAGUE MICHEGUE ERDILERE CORUGBO, AKUKO ELEBO, ATI OLONA. EBO:-AUNKO KEKE, LERI UMBEBORO, AKUKO, ELENU, ABITI, MARA)A DE HILO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GUERRA ENTRE LA CABEZA Y LA LENGUA. LA LENGUA Y LA CABEZA I IAN JUNTAS PERO SIEMPRE ESTABAN EN DISPUTAS. LA CABEZA SE QUEJABA DE QUE TODOS SUS PENSAMIENTOS LA LENGUA LOS DI ULGABA Y MUCHAS ECES LA HAB!A PUESTO EN PELIGRO. LA LENGUA ALEGABA DE QUE ELLA SOLO DEC!A LO QUE LA CABEZA PENSABA Y LA DISPUTA NO TENIA FIN. LAS DOS FUERON A CASA DE ORUNLA Y ESTE LES DIJO:-EL HOMBRE SE HACE ESCLA O DE LO QUE HABLA Y NO POR MUCHO HABLAR SE TIENE LA RAZN. LA SABIDUR!A ESTA EN IFA Y CON SUS LEYES OLOFIN CREO TODO INCLUYENDO AL HOMBRE, PERO ESTE SE HA COMPLICADO LA IDA Y POR ESO RECIBE EL CASTIGO. LA CABEZA DIJO:-PENETRARE LOS MISTERIOS DE IFA HASTA LO MAS PROFUNDO DE SU SER Y ORUNLA RESPONDI:-A NINGUNA CABEZA LE ES DADO PENETRAR ESE ABISM, SOLO PIENSA CON RECTITUD PACIENCIA Y PUREZA , AS! PODR"S ALZAR LA FRENTE Y I IR TRANQUILA SIN EL TEMOR QUE ALGUIEN DESCUBRA TU ERDAD. AS! HUBO ARMON!A ENTRE LA CABEZA Y LA LENGUA. OBARA SHE:REZO:- ALE MILE NI ASHO ARA NI BABA LEKUN ATI ADIMU NI DEDEWAN NI TOSI AUMBTI ORUNMILA. EBO:-ADIE, MEYI, %/ DILOGUNES, ERO, OSUN, OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, OBI RALLADO, UNA IGBA, EKO, ISHU, ABITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. NOTA:- LAS ADIES SE LE DAN A IFA Y A LA COMIDILLA CON LOS %/ MEYIS ESCRITOS EN EL OPON. ESTA ES LA CEREMONIA QUE FACULTA AL OBA A TIRAR DILOGUN Y COMPLEMENTE A IRETEKUTAN. PERO ORUNLA TIENE QUE AUTORIZARLA. AQU! EL INKIN IRADIA AL DILOGUN. PATAKI:- CUANDO ESCONDIERON IFA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS BABALAWOS QUER!AN SABER M"S QUE ORUNLA Y HAC!AN LAS OBRAS SIN CONSULTAR LOS DETALLES CON IFA. EN AQUEL TIEMPO IFA NO ERA SECRETO, PERO EL ORGULLO Y LA FALTA DE $TICA ESTABAN A PUNTO DE MATAR A IFA. ORUNLA LLAMO A TODOS LOS OMO OSHA CONSAGRADOS EN IFA PARA ER QUE SOLUCIN ENCONTRAR AL PROBLEMA. LOS OMO SHANGO PROPUSIERON ESCONDER IFA SOBRE LAS PALMAS, LOS OMO OBATALA SOBRE LOS ALTO DE UNA LOMA, Y TODOS DEC!AN QUE AH! EL HOMBRE LO DESCUBRIR!A. LOS OMO OLOKUN PROPUSIERON ESCONDER IFA EN EL FONDO DEL MAR, PERO DIJERON QUE ALL! TAMBI$N LO DESCUBRIR!AN. LOS OMO ODUDUWA DIJERON QUE LO ESCONDIERAN EN LA LUNA, PERO DIJERON QUE ALG*N DIA ALL! TAMBI$N LO DESCUBRIR!AN.

OLOFIN LOS ESCUCHO A TODOS Y DIJO:- BAMOS A ESCONDER IFA DENTRO DEL PROPIO HOMBRE, QUE A MENOS QUE NO SEA DIGNO NUNCA LO ENCONTRAR.

REFRANES DE 2B<R< 2SH$:%- EL QUE BOTAN DE UN LUGAR ENCUENTRA MEJOR SITIO PARA PERMANECER. &- PRIMERO PULLA Y DESPU$S INJURIA. 3- ENTRA DE APRENDIZ Y QUIERE SER MAESTRO. .- LA LENGUA QUE COME SAL NO PUEDE ESCUPIR DULCE. +- EL HABLAR INCONTROLADO Y LOS PLANES INMADUROS CAUSAN DOLOR EN LAS CANILLAS. /- UNA LENGUA CALLADA HACE UNA SABIA CABEZA. (- EL HOMBRE CUANDO CREE SABER, COMIENZA A DEJAR DE APRENDER. 0- EL QUE CREA CIZA)A, CAE EN SU TELA DE ARA)A. 1- NO SIEMPRE EL P!CARO LOGRA E ADIR SU CASTIGO.

OBARA FUN:REZO:- MO NI TA BA DABO TO DADE NKO. ORUNMILA LO DABO. EBO:- AKUKO, ETU, EYELE, BARBA DE OUNKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS BARBAS DEL CHI O. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS CHI OS NO ENCONTRABAN PASTO ALGUNO. ELLOS SE PUSIERON A PEREGRINAR POR DISTINTAS TIERRAS HASTA ENCONTRAR UNA DE E#ELENTE PASTO, MAS CUANDO IBAN A ENTRAR NO LOS DEJARON PUES ALLI HABIA QUE ENTAR CON BARBAS. LOS MACHOS ADULTOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICARON. DESPUES DE ALGUN TIEMPO NO MUCHO ELLOS DISFRUTABAN DEL ABUNDANTE PASTO DE LAS LLANURAS. LAS CHI AS FUERON A CASA DE ORUNMILA PARA TAMBIEN POSEER BARBAS DE PROSPERIDAD Y RESPETO, ELLAS SACRIFICARON. PERO LOS CHI OS INDIGNADOS DE QUE SU PRI ILEGIO SE E#TENDIERA, SINTIERON CELOS Y DECLARARON LA GUERRA A LAS CHI AS. ORUNMILA ENTERADO LOS LLAM DICIENDOLES:- 3QUE IMPORTA DISFRUTEN DE BIENESTAR PARECIDO4 ;PUES ELLAS NUNCA LOS IGUALARAN EN FUERZA Y ALOR. ASI TODOS PUDIERON PROSPERAR EN AQUELLA TIERRA.

OBARA FUN:REZO:- OWU WE OWU LA ISOJU GBOGBO EYE OKO LOWU SE E LA. EBO:- AUNKO, EYELE, BARILLAS DE COCO, SOGA, EBITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GOLONDRINA Y LOS PAJAROS. ORUNMILA ADI IN PARA LA GOLONDRINA Y ELLA SACRIFIC LOGRANDO SIEMPRE SALIR ILEZA DE LAS MAQUINACIONES ENEMIGAS. LA GOLONDRINA IO MUCHO EN SUS IAJES POR EL MUNDO Y AL ER LOS HOMBRE SEMBRANDO COCOS Y ENEQUEN, REUNIO A TODOS LOS PAJAROS PARA DECIRLES QUE EMIGRARARAN PUES PARA NADA LE GUSTANA LA SIEMBRA DE LOS HOMBRES. LOS PAJAROS COMENZARON ABURLARSE DE ELLA Y LE PREGUNTABAN:- 3ERES PROFETA O LOCA4 ELLA EMIGRO Y LOS HOMBRES CONSTRUYERON JAULAS CON BARILLAS DE COCO Y REDES DE ENEQUEN, POR LO QUE MUY PRONTO LOS PAJAROS ERAN ESCLA OS DE LOS HOMBRES Y I IERON EN CAUTI ERIO HASTA MORIR.

REFRANES DE 2B<R< 2F*N:%- UNO TOMA PURGANTE Y A OTRO LE CAUSA EFECTO. &- LL$ ATE LO QUE TRAES. 3- LA CODICIA Y LA EN IDIA SON MADRES DE TODAS LAS GUERRAS. .- LO PROMETIDO ES DEUDA. +- EN LA OSCURIDAD AL QUE HABLAN LO ENCUENTRAN. /- NO ES LO MISMO RESPETAR QUE TEMER. (- LAS MALDICIONES CON BENDICIONES SE QUITAN. 0- SOLO LA PENDIENTE NO ENSE)A QUE ES RESBALAR. 1- A LOS INDOLENTES LA MANO DERECHA A LOS QUE CREEN EN NUESTROS SIGNOS LA MANO IZQUIERDA.

OKANA MEJI:REZO:- IFA LO DENI AFIN N LO WO LU, GBOGBO OTOOKULU E SURE WA. EBO:- AKUKO, %/ ADIE, COLLAR DE PERLAS, %/ PEDACITOS DE OBI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA LUNA OCULTA. HAB!A UN PUEBLO EN CUAL ADORABA A LA LUNA PUES ELLA LES ENSE)O ACERCA DE LA AGRICULTURA, AS! COMO MUCHAS OTRAS FAENAS. LA LUNA TENIA UN HERMANO MENOR MUY MAJADERO, EL CUAL ELLA MALCRIABA BASTANTE. CIERTO D!A EL CRI FUE A JUGAR A SU HABITACIN DONDE LA HERMANA TENIA LINDAS TELAS, Y LO DEJO TODO TAN ARRUINADO QUE ELLA SE FUE A UNA CUE A DEL CIELO Y NADIE M"S LA IO. LAS NOCHES ERAN TOTALMENTE OSCURAS, LOS MARINEROS NO PODIAN NA EGAR, LOS LABRADORES PERDIAN SUS SIEMBRAS Y SE CRE EL CAOS. LOS IRUNMOLE FUERN A ER A ORUNMILA POR ADI INACIN. ELLOS LA ALAGARON CON UN ENORME ESPEJO FRETE A LA CUE A, UN LINDO COLLAR DE PERLAS, Y %/ GALLINAS. ELLA CUANDO SINTI LA ALGARABIA SE ASOM A LA PUERTA Y COMO I REFLEJADA SU IMAGEN, SE SORPRENDI TANTO QUE SALI DE LA CUE A Y SE E#PANDI DE NUE O POR LOS CIELOS. OKANA MEJI:REZO:- KOKORO KIKOKORO KII RUN KO BORI IKAMUDU, IGI KIGI KII RUN KO BORI IFON. EBO:- AKUKO, EYELE, RED, ANZUELOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PESCADOR QUE QUISO SER PEZ. ORUNMILA ADI IN PARA UN SOLITARIO PESCADOR Y SACRIFIC, PUES TAN ENAMORADO ESTABA DEL MAR QUE QUER!A SER UN PEZ. JUSTO CUANDO IBA A DEPOSITAR SU EBO A LA ORILLA DEL MAR, IO A UN GRUPO DE MUCHACHOS APEDREANDO A UNA GRAN TORTUGA. EL LOS DETUB Y AYUD AL ANIMAL A ARRASTRARSE HASTA EL MAR. A LOS POCOS DIAS EL ABORD SU BOTE EN BUSCA DE SU SUSTENTO. UNA ENORME TORTUGA LO IN IT A SUBIR SOBRE SU CARAPACHO PARA LLE ARLO AL PALACIO DE SU REINA QUE NO ERA OTRA QUE LA TORTUGA QUE EL HAB!A SAL ADO. ELLA LO CONDUJO A SU REINO LLENO DE PERLAS, CORALES Y LE PRECENTO %/ PRINCESAS PARA QUE ESCOGIERA CON CUALES CASARSE. SU MODESTA ROPA SE TRANSFORMO EN LUJOSO TRAJE TEJIDO CON HILOS DE ORO, BOTONES DE NACAR, Y ZAPATOS ADORNADOS EN PERLAS. PERO SUS MANOS Y PIES SE TRANSFORMARON EN ALETAS, SUS PULMONES EN AGALLAS Y NUNCA M"S PUDO EL PESCADOR REGRESAR A LA TIERRA. REFRANES DE BABA 2K<NR"N M-J,:%- CON UNA ATARRAYA NO SE PUEDE PESCAR UN HIPOPTAMO. &- EL SACO BIEN AMARRADO SI SE IRA, NO SE SALE. 3- EL MONTE TIENE HIERBA BUENA Y MALA. .- EL AGUA CON QUE SE LA A LAS MANOS, CUANDO CAE A LA TIERRA NO SE PUEDE RECOGER: LA TIERRA SE LA TOMA.

+- SI SE SUELDA DOS PEDAZOS DE HIERRO NO SE PUEDEN SEPARAR DESPU$S. /- EL AGUA NO SE PUEDE ATAR CON UNA SOGA. (- LA CABEZA DEL HOMBRE TIENE DOS CONTRARIOS: LA CLERA DEL CORAZN Y EL DESEO DE AMAR. 0- EN LA BASURA A ECES SE ENCUENTRA LA FELICIDAD. 1- MUY POCOS SE ACUERDAN DEL AGRICULTOR EN LA MESA. %'- LA BATALLA DEL COLOR NUNCA CONQUISTA A LA CUCARACHA. %%- LA BOCA QUE ALIMENTES JAM"S DAR" MI SENTENCIA. %&- POR UNO COMENZ EL MUNDO Y POR UNO HA DE ACABAR. %3- LO QUE DERECHO NO MARCHA, MARCHA AL RE $S. %.- NO ES PRACTICO DESTRUIR CON LOS PIES LO QUE CONSTRUYE LA CABEZA.

OKANA SODE:REZO:- OWO ME WEEWA NI WON FI NKE MAGBAMAGBA AFIN KII WOJA KA WOOSA MIRAN. EBO:- % EKU, % POLLO, % ELLA, + ANZUELOS, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PESCADOR Y EL CAZADOR. HAB!AN DOS HERMANOS Y EL MAYOR ERA DIESTRO EN EL ARTE DE LA PESCA, RAZON POR LA CUAL TENIA GRAN ESPLENDOR. SU HERMANO ERA E#PERTO EN EL ARCO Y LAS FLECHAS: POR LO QUE NO CARECIA DE ANIMALES Y A ES. ELLOS ABURIDOS DE HACER SIEMPRE LO MISMO DECIDIERON INTERCAMBIAR SUS INSTRUMENTOS DE TRABAJO Y ALTERNAR SUS ACTI IDADES. CADA UNO COGI POR SU LADO A SU NUE A FAENA. COMO ERA DE ESPERAR LOS DOS REGRESARON CON LAS MANOS BAC!AS. EL MAYOR ENTREG EL ARCO Y LAS FLECHAS, PERO EL MENOR PERDI EN EL INTENTO LOS ANZUELOS, PUES FUERON TRAGADOS POR LOS PECES. EL HERMANO MAYOR FURIOSO Y ROJO DE IRA NO ESCUCHO A SU HERMANO Y LE DIJO:- YO QUIERO LOS ANZUELOS QUE TE PRESTE. EL HERMANO MENOR FUE POR ADI INACIN Y SACRIFIC. EL FUE AL POZO A PONER EL EMI DONDE ENCONTR A UN ENANO EL CUAL TENIA PODER SOBRE LOS PECES Y DESPU$S DE CONOCER SU PROBLEMA SE MONTO SOBRE EL LOMO DE UN COCODRILO Y BAJO A LAS PROFUNDAS AGUAS, CON OC A LOS PECES Y SACO DEL BUCHE LOS + ANZUELOS. DESDE ESE D!A LOS HERMANOS SE RECONCILIARON Y NUNCA M"S SE LES OCURRI LIGAR EL NEGOCIO CON LA FAMILIA. OKANA SODI:REZO:- IFA JEKI IRE O SOOKAN IDE AN MI FAMI NFAO NI IGBA EWONN FARAA WON. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, 3 BOTELLAS DE INO, % PESCADO ASADO, BOGBO TENUYE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LE)ADOR Y EL INO DE PALMA. EN MEDIO DEL MONTE E#IST!A UNA CASCADA IRGEN A LA CUAL NADIE HAB!A PODIDO LLEGAR POR SU DIF!CIL ACCESO. EN LA LADERA DE LA MONTA)A I !A UN LE)ADOR AL CUAL LOS DEM"S LE)ADORES EN IDIABAN POR SU CORPULENCIA Y RENDIMIENTO LABORAL. ORUNMILA ADI IN PARA EL LE)ADOR Y LE APLIC EL TABU DEL INO DE PALMA. AL POCO TIEMPO LOS ENEMIGOS LO EN ITABAN A BEBER LLEGANDO A CON ERTIRSE EN UN PESINO HABITO TOMAR INO DE PALMA ARIAS ECES AL D!A. COMO ES NATURAL SU RENDIMIENTO DECLIN Y COMENZ A ESCASEAR DE TODO. EL REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. CUANDO FUE A PONER EL EBO AL PIE DEL LA CASCADA SINTI SED Y AL TOMAR EL AGUA ERA INO. DESPU$S DE ESE D!A NUNCA M"S BEBI PERO SE DEDICO A ENDER AQUEL INO DE LA CASCADA Y SE HIZO RICO. REFRANES DE 2K<NR"N SOD-:%- LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA.

&- MIRA, OYE Y CALLA. 3- EN EL MUNDO SI NO HAY BUENOS NO HAY MALOS. .- SI USTED PUEDE CAMINAR, PUEDE BAILAR, Y SI PUEDE HABLAR, PUEDE CANTAR. +- $L ES FELIZMENTE IGNORANTE, PERO POBRE DE $L CUANDO SE ABRAN SUS SENTIDOS. /- SI NO SABES LO QUE TIENES, ALOR!ZALO Y PODR"S COBRAR EL DOBLE. (-3SI UN MONO EST" ENTRE LOS PERROS, 3POR QU$ NO APRENDER" A LADRAR4 0- EL HOMBRE SENSATO NO PROMETE Y SI CUMPLE. 1- EL QUE OPRIME AL ASALLO, ES QUE TEME DE SER OPRIMIDO POR EL REY.

OKANA-YEKUN:REZO:-ORUN NI MU LO . KI A SO A RA KI A MA FI INU HAN ADE OBA OMO OBINRIN NI OHUM.A EBO:-GALLO, CORONA, TRES PIEDRAS, ARENA, Y HIER A DE YEMAYA. PATAKI:- EL ENANO Y LA CONSORTE ORUNLA ACONSEJO AL REY SACRIFICAR PERO ESTE NO ESCUCHO Y SIGUI SU CAMINO, ESTABA TAN CONTENTO QUE LANZABA AL AIRE UNA Y OTRA EZ SU CORONA, EN UN MOMENTO DE DESCUIDO ESTA CAYO EN UNA GRIETA POR LA QUE NO CABIA NINGUN HOMBRE DE TALLA NORMA. EL REY OFRECIO ENORMES SUMA A LOS PADRES DE LOS INFANTES PERO NINGUNO ACEPTO. ABOCHORNADO REGRESO A CASA DE ORULA Y CONTOLE LO OCURRIDO. ESTA EZ SE LE SACRIFICO A OLOKUN EL CUAL TENIA UN HIJO ENANO QUE POSEIA EL PODER DE TRANSFORMARSE EN CUALQUIER ANIMAL SEA GRANDE O CHICO. PRESENTOSE EL ENANO AL REY Y LE DIJO:- 3QU$ ME DARAS A CAMBIO4 LO QUE QUIERAS RESPONDIO EL REY. QUIERO CASARME CON TU HIJA Y TENER TODOS LOS PRI ILEGIOS DE UN PRINCIPE. BAJO EL ENANO POR EL PROFUNDO AGUJERO CON ERTIDO EN MAJA Y AL POCO RATO REGRESO CON LA CORONA. EL REY LOCO DE CONTENTO LA TOMO Y PARTIO A PALACIO OL IDANDO EN PACTO CONTRAIDO. EL ENANO FUE A ER A ORULA Y LE CONTO QUE EL REY HABIA IOLADO EL PACTO, DONDE ORULA LE E#IGIO Y EL REY ALUDIA EL DESAGRADABLE ASPECTO DEL ENANO. ORULA LE PIDIO AL ENANO QUE TOMARA LA FORMA DE UN APUESTO JO EN CON EL CUAL SE CASO LA PRINCESA Y FUE MUY FELIZ. OCANA-YEKUN:REZO:-EWE IFA EWE A LU PA YI DA DI IRE ATI EGBAFA. EBO:-GALLO, TRES PESCADOS, GRANOS DE CAF$, %/ MONEDAS. PATAKI:- EL REY Y LA OCA. HABIA UN REY EL CUAL SENTIA FASCINACIN POR LA CACERIA DE CIER OS , TODOS LOS DIAS ANTES DE QUE EL SOL ASOMARA YA ESTABA DE PIE Y PARTIA AL MONTE , ASI FUE QUE POR LEY NATURAL EN EJECIO Y ENFERMO SI$NDOLE IMPOSIBLE SALIR DE CAZA .POR SU PARTE LA OCA FUE A LA CASA DE ORULA Y SACRIFICO . UN DIA EN QUE EL REY IO A LA OCA SE SINTIO TAN ATRAIDO QUE LA LLE O A SU ESTANQUE Y PASABA LARGAS HORAS CONTEMPL"NDOLA NADAR EN UNDIR LA CABEZA PARA ATRAPAR ALGUNA TRUCHA .LA OCA ESTABA TAN BIEN QUE SE OL IDO DE ORULA. COMO ES NATURAL LA OCA TAMBIEN EN EJECIO PRIBANDO AL REY DE TODAS DI ERSIONES . EL REY CONSULTO IFA Y ORULA LE PRONOSTICO RESTAURAR LA JU ENTUD A LA CANSADA OCA ,DONDE EL REY A PLENA CARCAJADA LE OFRECIO TODA LA TIERRA QUE LAS ALAS DEL A E PUDIERAN RECORRER EN UELO. LA OCA RECORRIO EL REINO DE PUNTA A PUNTA , EL REY PAGO UNA BUENA SUMA A ORULA PERO NO CEDIO SU REINO , ESTE COBRO Y SIGUI SU CAMINO. AL POCO TIEMPO LA OCA ATRAGANTADA CON UNA TRUCHA MURIO Y EL REY MURIO DE MELANCOLIA . REFRANES DE 2K<NR"N 2Y-K7:%- LA MUCHA CANDELA YEMAYA LA APAGA CON AGUA. &- LA TRAGEDIA IEJA UEL E A SALIR. 3- LA ENFERMEDAD LLEGA LO MISMO POR TIERRA QUE POR MAR. .- EL MAL ENGENDRA MAL. +- CONFRMESE CON LO QUE TIENE Y DIOS LE D$. /- EL QUE DA FIN AL PRINCIPIO ES LA MUERTE.

(- EL CAZADOR QUE PERSIGUE A UN ELEFANTE NO SE DETIENE PARA TIRAR PIEDRAS A LOS P"JAROS. 0- QUIEN SIR E AL HU$RFANO, SIR E A OBATALA. 1- EL HOMBRE SOLO REFLE#IONA CUANDO ES TOCADO POR LOS OSORBOS.

OKANA JIO:REZO:- ILE O BI IYA RE LERE O SI SO BI O TI RI FUN ALI ARA SI LO BO EKEJI O WA NI INU IGBO NI IBI TI OMO OBA. EBO:- UN JIO, BOTELLA DE OTI, ASHO FUN FUN, PEDASO DE ESTERA, INSO LERI, APO CON OWO. PATAKI:- EL CAMBIO DE IDA. HABIA UN REY EL CUAL LLE ABA LARGO TIEMPO EN ORACIN Y ENITENCIA A LA DIOSA DEL AGUA Y LA FERTILIDAD 5YEMAYA6 SUPLIC"NDOLE LE DIERA HIJOS QUE LO COLMARAN DE ALEGRIA. POR SU CONTINUA INSISTENCIA LA DIOSA SE LE APARECIO Y LE PUSO UNA CONDICION. ESCOGE LE DIJO:- ENTRE TENER MUCHOS HIJOS CON LARGA IDA QUE SEAN MAL ADOS O UNO SOLO JUSTO Y DE IDA CORTA QUE DE ERA MORIR A LOS %/ ANOS. EL REY CONSULTO IFA DONDE LE FUE AD ERTIDO TENER EL UNICO HIJO JUSTO. EL FRUTO RESULTO UN PRODIGIO Y DE OTO A PRACTICA DE L A IRTUDES. AL LLEGAR LA FECHA ACORDADA IKU SE PRESENTO SOLICITANDO EL EGUN ELEMI DEL JO EN 5EPIRITU ENCARNADO AL NACER6, PERO ESTE HUYO Y SE REFUGIO A LOS PIES DE ORUNLA, EL CUAL DIO SU PALABRA A IKU QUE EL EN IARIA LO QUE ELLA SOLICITABA ANTES DEL TERCER DIA Y QUE LO ESPERARA EN EL RIO. ORULA TOMO LA SAGRADA PENCA Y DESPU$S DE TRANSFORMARLA EN CAD" ER EN CAD" ER LE MOMIFICO LLE "NDOLO AL RIO. ASI SAL O LA IDA DEL IRTUOSO PRINCIPE. OCANA WORI:REZO:- OKAN OLA NINUU ILE OLA RE LO BI MI SI JE KI N LA KI GBOGBO AYE O MO MI. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, MARIWO, ETANA MARUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-EL PACTO DE FIDELIDAD:HAB!A UN REY EL CUAL ESTABA TAN ENAMORADO DE SU REINA QUE LLAMO A TODOS LOS ADI INOS Y EN PRESENCIA DE ELLOS HICIEREON UN PACTO DE FIDELIDAD MUTUA BESANDO AMBOS UNA ELA. PASO ALG*N TIEMPO Y LA REYNA PUSO SUS OJOS EN UN JO EN Y APUESTO SIR IENTE DE PALACIO. TANTO SE E#PUSIERON QUE BAJO LA LUZ DE LA LUNA LOS DOS SE BA)ABAN DESNUDOS EN EL LAGO DEL JARD!N. ESU QUE TODO LO E FUE Y CONT A LOS ADI INOS LO OCURRIDO Y ESTOS A SU EZ AL REY EL CUAL TOCO LAS AGUAS JUSTO A LA MEDIA NOCHE CON LA SAGRADA ELA FORM"NDOSE UN COCODRILO DE ( ARAS DE LARGO QUE SE TRAGO AL JO EN. AL D!A SIGUIENTE PUSO EL REY A SU REINA UNA SALLA DE MARIWO Y LA HIZO CONDUCIR A LA HOGUERA PRENDIENDO LA MISMA CON LA ELA DEL SAGRADO PACTO Y LAS CENIZAS FUERON ARROJADAS AL LAGO. REFRANES DE 2K<NR"N ,W2R,:%- H"GASE EL MUERTO PARA ER EL ENTIERRO QUE LE HACEN. &- AL QUE LE PICA ES PORQUE AJ! COME. 3- DE ARRIBA LO MISMO IENE LO BUENO QUE LO MALO. .- EL QUE MIRA HACIA ABAJO NO RECIBE BENDICIONES. +- CON DIOS TODO, SIN $L NADA.

/- LAS HUELLAS DE LAS PERSONAS QUE CAMINARON JUNTAS NUNCA SE BORRAN. (- LOS ESPINOS NO SATISFACEN EL HAMBRE, NI LAS PALABRAS FR!AS CONSUELAN.. 0- EL CAMELLO SOBRE I E AL DESIERTO, M"S LAS MONTA)AS SER"N DESGASTADAS POR LA LLU IA. 1- LOS SAGRADOS SIGNOS AMONESTAN O GRATIFICAN TODO DEPENDE DEL ADIFA.

OCANA-DI:REZO:-IFA NI AJE MU ENI KAN NI ISISIYI AFI BI OBA LE FI EBE TI BOYA WON KO MU A LO.A EBO:- OSADIE, TIERRA DE LA LOMA, UN OTA, UN LAZO, INGREDIENTES. PATAKI :-EL DIALOGO INTERNO HABIA UN HOMBRE REALMENTE POBRE EN EL CULTI O DE LAS IRTUDES EL CUAL SE RE ELO CONTRA SU DESTINO ALUDIENDO LO TENUE DEL GOZO Y LO PROLONGADO DE SUS PENAS . SUBIO AQUEL HOMBRE A LA COLINA DE LOS MUERTOS DONDE PENSABA SUICIDARCE. ORULA QUE LO IO PERMITIO QUE ESTE DISCUTIERA CON SU PROPIA ALMA , COMENZO EL HOMBRE DICIENDO QUE ESTABA ARTO DE LA ABARICIA , QUE HABIA MUERTO LA DULZURA Y DEJADO A LA ARROGANCIA .QUE AL QUE SE INDIGNA CONTRA LA MALDAD TODOS LO DESPRECIAN , QUE ESTABA SATURADO DEL DESAGRADECIMIENTO Y QUE POR ESO SOLICITABA LA MUERTE .RESPONDIOLE SU ALMA TU DEPRECION ES EL REENCUENTRO CON TU DESTINO ES HORA DE CORRER EL ELO FISICO O ES QUE ACASO NO SABES QUE EL CAD" ER DEL REY IGUAL QUE EL DEL MENDIGO JAMAS UEL EN A ER EL SOL .SOLO HAY UN REGRESO AL REINO DE LAS ALMAS PARA ESPERAR LA NUE A AURORA DEL RENACER , ENTENDIO EL POBRE HOMBRE QUE DEBIA ARMONIZAR MENTE Y DESTINO , ASI SE INICIO EN EL SENDERO DE LA FELICIDAD PRO ENIENTE DEL SER ICIO Y I IENDO EN PAZ EL RESTO DE SUS DIAS . OKANA DI:REZO:-OBINI KAN LOFAKU EYELE AKUKO LEBO NIRE KAFEREFUN SHANGO O CHANLE ESHU. EBO:-AKUKO, AGUJAS, ISHU, AMALA, ERE, ELLA KEKE, OTI, OWO. PATAKI:- LAS TRES MUJERES. HABIA UN HOMBRE RICO EL CUAL TENIA TRES MUJERES LA CUCARACHA, LA LAGARTIJA Y LA ARA)A. AQUEL HOMBRE ERA MUY ABARRO Y LAS MALTRATABA MUCHO, LES OFREC!A SIEMPRE UN MA)ANA MEJOR QUE NUNCA LLEGABA. UN DIA EL HOMBRE GUARDO UN DINERO Y NO SE ACORDABA DONDE POR LO QUE SE PUSO A OFENDERLAS, LA ARA)A QUE ESTABA ABO)U MALPARI. ORUNLA ENTERADO LO AMONEST Y LE ACONSEJO HACER EBO:- PERO EL DIJO:-=NING*N BRUJO ME COGER" EL DINERO>. LAS TRES MUJERES IDEARON UN PLAN PARA DESHACERSE DE $L Y QUEDARSE CON SU OWO. LA CUCARACHA SE ENCARGAR!A DE SERRARLE LOS CAMINOS DE REGRESO A LA CASA. LA LAGARTIJA LE MORDER!A LOS PIES. LA ARA)A LE PICAR!A LA CABEZA MAT"NDOLO. AL DIA SIGUIENTE CUANDO SALI A OTRAS TIERRAS A E#PANDIR SUS NEGOCIOS LAS TRES MUJERES LOGRARON SUS PROPSITOS PARTIERON EL OWO Y CADA CUAL COGI UN CAMINO DIFERENTE.

OKANA DI:REZO:-TOBATO EFAN KARE BEYA ADIFAFUN ODOLOFA TOLOLLO LOCHE LE ABELEBO IGUI ADIFAFUN ORI. EBO:-AKUKO, ADE, ABITI, ADA, MACHETE, MAZO DE LE)A, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SALBLE LA ESPADA Y LA FLECHA. UNA EZ ENTRARON EN DISPUTA EL SABLE Y EL MACHETE. EL SABLE DEC!A SER UN ARMA HONORABLE UTILIZADA EN GLORIOSAS BATALLAS POR ILUSTRES GUERREROS Y QUE ADEM"S DE SER MAS ALIOSA QUE EL MACHETE LO SUPERABA PUES SU EMPU)ADURA PROTEG!A Y AJUSTABA LA MANO SIENDO HOMBRE Y SABLE UNA MISMA COSA. EL MACHETE POR SU PARTE DEC!A :- ADEM"S DE PELEAR Y DEM"S DOY IDA AL HOMBRE TRABAJANDO PARA QUE ESTE GANE SU SUSTENTO. EN ESO LLEGO LA FLECHA Y LO OY DISCUTIR, ELLOS AL ERLA LE PREGUNTARON:3PARA QUE SIR ES TU4 Y ELLA RESPONDI MUY HUMILDE:-PUEDO LUCHAR A LARGA DISTANCIA Y SE CAZAR PARA ALIMENTAR AL HOMBRE. LOS TRES FUERON A ILE ORUNMILA PARA QUE ESTE DETERMINARA CUAL DE ELLOS ERA EL MEJOR. ORUNLA PREGUNTO AL SABLE 3POR QU$ QUIERES SER MEJOR QUE EL MACHETE4 Y ESTE RESPONDI:-8POR FAMA8 ENTONCES PREGUNTO AL MACHETE:- 3POR QU$ QUIERES SER MEJOR QUE EL SABLE4 Y ESTE RESPONDI POR DINERO. PREGUNTO LO MISMO A LA FLECHA Y ESTA RESPONDIO:- NO PRETENDO SER MEJOR QUE ELLOS SOLO PRETENDO SER HUTIL AL HOMBRE. ORUNLA DESPIDIO A LOS DOS ANIDOSOS Y LE HIZO EBO A LA FLECHA, EN ESO LLEGO OSHOSI A ILE ORUNLA Y ESTE LE ACONCEJO A LA FLECHA IR A I IR CON $L DANDOLE A ESTE LA IRTUD DE CAZAR, DONDE OSHOSI CON POCO ESFUERZO EIA EL FRUTO DE SU TRABAJO CON SUMA RAPIDES. REFRANES DE 2K<NR"N 2D!:%- CADA UNO CON SU CADA CUAL. &- EL QUE NO A POR CAMINO CONOCIDO RETROCEDE Y ENCUENTRA LOS DEM"S CERRADOS. 3- GRAN E#TENSIN DE AGUA QUE ALIMENTA PEQUE)AS CORRIENTES. .- UNA OLLA NEGRA TIENE CUIDADO DE CUALQUIERA MENOS DE S! MISMA. +- UNA CABRA NO PUEDE LLE AR LA COLA DE OTRA CABRA. /- EL MATRIMONIO EST" COMO EL MAN!, HAY QUE ROMPER LA C"SCARA PARA ER LO QUE HAY DENTRO. (- EL EQUILIBRIO HACE LA SENDA DEL DESTINO M"S F"CIL. 0- LA AD ERTENCIA ES SALUDABLE, LA REBELD!A PELIGROSA. 1- NADIE ES FELIZ CERCA DEL FUEGO, PERO SI CERCA DEL AGUA.

OKANA-ROSO:REZO:-ASO NWON YI KA ILE OBA NWON SI MU KELEKU NA PELU WON SUGBON ESHU DA OHUN O NI. EBO:-& PALOMAS, & OJU MALU, & CLA OS, % CUCHILLO. PATAKI:-EL PUDOR DE LA DESNUDES. ORULA ADI INO PARA EL REY ORIENT"NDOLE SACRIFICAR PARA QUE SU MATRIMONIO PERDURASE. RESULTO QUE EL REY ESTABA TAN ENAMORADO DE SU ESPOSA QUE CONTO SUS INTIMIDADES A SU CRIADO Y LOS ENCANTOS QUE SU MUJER POSEIA. COMO ESTE HIZO POCO CASO CON ENCIOLE PARA MOSTRALE SU DESNUDES. ;NO SENOR CONTESTO EL CRIADO PUES LA MUJER QUE SE DESPOJA DE SUS ESTIDOS TAMBIEN LO HACE DE SU RECATO Y DE SU HONOR. LOGRO EL REY CON ENCER AL CRIADO DE MIRAR POR UNA ENDIJA, COMO ESTE NO ESTABA SEGURO HACE UN RUIDO Y LA REINA SE DIO REAL CUENTA DE LO QUE SU MARIDO ESTABA HACIENDO CON SU HONOR, FINGE NO SABER LO OCURRIDO Y DESIDE ENGAR EL UNTRAJE. AL DIA SIGUIENTE LA REINA LLAMA A SOLAS AL CRIADO Y LE DA A ESCOGER ENTRE SEGUIR I IENDO DESPU$S DE MATAR AL REY QUED"NDOSE COMO ESPOSO SUYO O MORIR A MANOS DE OTROS ESCLA OS. LA REINA CON ENCIO AL CRIADO Y ESTE CON UNA DAGA MATO AL REY DONDE MISMO CONOCIO LA DESNUDES DE LA REINA.A OCANA-ROSO:REZO:-IGBA TI ORUNMILA ATI ESU NSO EKU ESU SO FUN OBA PE ORUNMILA KO MA GBOGBO SO EKU INTORI NA KI TETE YA ARA.AN EBO:- AKUKO, UN LAZO, GARRAS DE JUTIA, INGREDIENTES. PATAKI:- EL LAZO ENCANTADO. ORULA ADI INO PARA UN REY PROFETIZ"NDOLE PERDIDAS, PERO ESTE NO SACRIFICO. RESULTO QUE EL MALEFICIO DE UN DEMONIO LE QUITO LA ISTA. SU HIJO POSE!DO POR LA IRA GALOPABA POR LO BOSQUES EN BUSCA DE LA REPULSANTE CRIATURA Y NO LO HALLABA ORULA AL ER QUE EL PUEBLO NO TENIA REY MANDO A BUSCAR A ESHU Y SACRIFICO D"NDOLE UN LAZO ENCANTADO , CON EL CUAL ENLAZO AL JINETE BAJ"NDOLO COMO UN ESCLA O . ESHU LE DIJO QUE SI LE SER IA LO AYUDARIA A OBTENER AL DEMONIO E#PLIC"NDOLE QUE CON DOS GOTAS DE SANGRE DEL DEMONIO SU PADRE RECUPERARIA LA ISTA , PERO LAZO PERMANECERIA ATADO AL CUELLO DEL PRINCIPE Y AL PRIMER ACTO DESHONESTO EL ENCANTADO LAZO LO ESTRANGULARIA .LOGRARON ENCER AL DEMONIO Y CURAR AL REY , DONDE ESHU Y ORULA FUERON BIEN RECOMPENSADOS POR SU EFICIENTE SER ICIO .

REFRANES DE 2K<NR"N ,R2S7N:%- A LA TIERRA QUE FUERE HAR$ LO QUE IERE. &- EL QUE MUCHO HABLA MUCHO YERRA. 3- EN LA TIERRA DE LOS TUERTOS CIERRA UN OJO Y TIRA.

.- EL DE PAZ ENGA)A AL ENEMIGO. +- HAY QUIEN SE QUEDA TUERTO POR ER A OTRO CIEGO. /- MAL OLUNTARIO NO ES BUENO. (- SI UN MAL ADO SE DISCULPA, ACEPTA SUS DISCULPAS SIN FIARTE MUCHO. 0- EL SABIO SIEMPRE PERDONA AL IGNORANTE. 1- TODA ALMA TIENE UN GUARDI"N QUE LO IGILA, TODO HUESO DIGNO PUEDE RENACER.

OKANA YABILE:R E Z O: - PEKI NWON GBE ILE KI NWON S! LO PA EKU TI FI OSHUN AYA ON EBBO: -AKUKO, IDRIA MOLIDO, TIERRA DE LAS . ESQUINAS, DE . PARQUES, MALAGUIDI MEYI, ERE, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA HURNA DE CRISTAL. HAB!A UN JO EN EL CUAL FUE A ILE ORUNLA , PAGO SU DERECHO Y LE FUERON DADOS TRES CONCEJOS. %-NO SE SIENTE EN PARQUES. &- NO A ERIGFE CHISMES. 3NO LE ANTE LA MANO A NINGUNA MUJER. EL JO EN SALI DE ALL! Y SE DIJO:-ESTE ES EL DINERO PEOR GASTADO EN TODA MI IDA. LLEGO A UN PARQUE Y IO SENTADA A UNA JO EN LA CUAL TRABAJABA ALL! SENTADA INM IL E#HIBIENDO ROPAS Y JOYAS EN FORMA DE MANIQU! HUMANO. COMENZ EL AMOR Y TODO IBA MUY BIEN HASTA QUE LLEGO A SUS O!DOS QUE LA JO EN END!A SU CUERPO. SE PUSO A A ERIGUAR PERO NADIE LE HABLABA CLARO. LOS CELOS LO CEGARON Y LLEGO DESCOMPUESTO ANTE LA JO EN Y LA GOLPEO. DESPU$S DE ESE DIA QUEDO IMPOTENTE. LA JO EN REGRESA A SU TRABAJO DONDE PAREC!A MAS UN MANIQU! QUE UNA PERSONA, PERDI COLORES Y ENFERMO DE TRISTEZA PUES APENAS COM!A, EL JO EN SE PARABA FRENTE AL IDRIO A ROGARLE PERO ELLA PERMANEC!A INM IL Y SUS OJOS SE CUBR!AN DE LAGRIMA. EL JO EN REGRESA A ILE ORUNLA E HIZO EBO DONDE TODO SE RESOL I RECOBRANDO LA FELICIDAD PERDIDA. OKANA YABILE:REZO:- IFA NI ENI - KAN YIO RI AYA KAN FE SUGBON KI TO OJU AKUISIN KAN KI OBIRIN NA MA BA SE IKU. EBO:-OSADIE MEYI, FRUTAS, DOS TORRES DE ISHU, EWE FA, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS SIAMESES. CUANDO OLOFIN CREO LOS HOMBRES SOBRE LA TIERRA LOS PRIMEROS EN NACER FUERON LOS IBEYIS LOS CUALES ERAN SIAMESES, SIEMPRE ACOMPA)ADOS DE AYA, AMBOS ERAN PEGADOS POR EL COSTADO. HEMBRA Y MACHO LOS CREO PARA QUE SE REPRODUJERAN Y ESTOS JURARON A OLOFIN QUE NUNCA SE SEPARAR!AN. PERO MUY PRONTO APARECI EL INTER$S Y LAS POSESIONES MATERIALES, CADA CUAL DEFEND!A SU PUNTO DE ISTA SEG*N SU CON ENIENCIA POR LO QUE LA SEPARACIN S$ HACIA E IDENTE. PERO:-3CMO LOGRAR ROMPER EL PACTO CON OLOFIN4 LOS IBEYIS IDEARON PRO OCAR LA IRA DE SHANGO Y CUANDO ESTE CORTARA CON SU HACHA LAS DOS MITADES QUEDAR LIBRES UNO DEL OTRO, AS! LOGRARON INDEPENDIZARSE Y CADA CUAL FUE A UNA DIRECCIN DIFERENTE POR TODO EL MUNDO, PASO EL TIEMPO Y LA NOSTALGIA LOS CONSUM!A, Y MIENTRAS M"S SE BUSCABAN MENOS SE ENCONTRABAN. CADA CUAL TRATABA DE ENCONTRAR EN OTROS CUERPOS SU OTRA MITAD Y NO LO LOGRABAN. LA HEMBRA FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO PARA QUE EL MACHO LA ENCONTRARA Y AS! OCURRI, ES POR ESO QUE EL HOMBRE BUSCA A LA MUJER, PERO PARA CREAR FAMILIA SIN DISCORDIA HAY QUE HACER OBRAS. OKANA-YABILE:-

REZO:-OHUN KAN MA BA MA WA TI ODE ORUN KO WON LO. EBO:- GALLO, MAZO DE MADERAS, BARQUITO, SAQUITO DE MENUDOS, INGREDIENTES. PATAKI:-EL TRUEQUE. HUBO UN REY QUE EN AGRADECIMIENTO MANDO UNA E#PEDICIN POR MAR A TIERRAS LEJANAS PARA COMPRAR MADERAS PRECIOSAS LAS CUALES SER IRIAN PARA REPARAR LAS SAGRADAS ARCAS DE OLODUMARE. ORUNMILA ORDENO SACRIFICIOS EL CUAL NO SE REALIZO POR LA ARROGANCIA DEL REY. OCURRIO QUE ALGUNOS MARINOS AL LLEGAR A PUERTO ACECINARON AL TESORERO Y CARGARON CON EL COFRE DONDE ESTABA EL DINERO PARA PAGAR AL REY DE AQUELLA TIERRA LAS MADERAS. CUANDO EL SACERDOTE RESPONSABLE DE LA MISIN PIDIO AYUDA AL GOBIERNO DEL REINADO PARA CAPTURAR AL MALHECHOR, EL REY ALEGO NO TENER JURISDICCIN SOBRE UN E#TRANJERO. EL SACERDOTE SACRIFICO TAL Y COMO ORUNMILA LO HABIA ANUNCIADO. A LOS POCOS DIAS UNO DE LOS FIELES MARINOS DESESPERADO ROBO DE PALACIO EL COFRE DEL REY TRAY$NDOLO AL BARCO. EL REY ENTERADO FUE A PUERTO A TRATAR DE SUBIR A BORDO, ENTONCES EL SACERDOTE LE RECORDO QUE EL NO TENIA JURISDICCIN. AMBAS PARTES TOMARON EL ACUERDO DE ATRAPAR A LOS MALHECHORES Y DE ESA FORMA PUDIERON PAGAR LOS MADEROS Y REGRESAR A SU TIERRA CUMPLIENDO LA MISIN. REFRANES DE 2K<NR"N 2W2NR!N:%- DONDE SE DESTAPA LA ERDAD SE DESCUBRE LA MENTIRA. &- EN LA GUERRA EL QUE DUERME PIERDE. 3- LO QUE TIENE PRINCIPIO TIENE FIN. .- EL MACHETE IENE Y ARRANCA LA CABEZA DEL MA!Z QUE LO DESAFI$. +- EL MU)ECO DE ARCILLA NUNCA CAE AL SUELO SIN DEJAR DE E#ISTIR. /- HAGA BIEN LAS COSAS PARA QUE NO TENGA QUE REHACERLAS. (- EL QUE CON TRAMPA ADQUIERE, POR TRAMPA PIERDE. 0- LOS SIGNOS DAN PLAZO A LOS INFIELES Y OPORTUNIDADES A LOS LEALES. 1- UN TESTIGO NO LO ES, SI NO PRESENCI UN TESTIMONIO.

OKANA-BARA:REZO:- OLI OWO WI EJO OMI ILE ODO ALAKE OLI OWO KO JE EBI OMMI ONA BO OMO OBA. EBO:-GALLO, ARENA DE RIO, CANOA, UN PESCADO, INGREDIENTES. PATAKI:- EL REY BUENO Y EL REY MALO. HABIA UN JUSTICIERO REY , AL CUAL LLEGARON RUMORES DE QUE EN TIERRA ECINA HABIA OTRO REY QUE SOLO PRACTICABA EL MALEFICIO TENIENDO SUMIDO A SU PUEBLO EN LA MISERIA. SE DIO LA DIFICULTAD QUE PARA LLEGAR A AQUELLA TIERRA HABIA QUE CRUSAR EL RIO EN CANOA , POR LO QUE CONSTRUYERON CIENTOS DE ESTAS. ENTERADO EL MAL$FICO REY DESATO A LOS DEMONIOS DEL ARBOL DEL MAL LOS CUALES CREARON TODO TIPO DE DESASTRES NATURALES , TALES COMO REMOLINOS , CRECIDAS DE LOS RIOS, IENTOS , TRUENOS , TEMPESTADES , HURACANES , QUE NO SOLO AFECTABAN EL PASO SINO QUE DESTRUIAN LOS HOGARES DE LOS MORADORES DE AQUELLA TIERRA .EL REY FUE A LA CASA DE ORULA Y SACRIFICO . PARTIO EL REY CON SU EJERCITO RIO ABAJO Y CABO CANALES A AMBOS E#TREMOS DEL RIO , DEJ"NDOLO TAN DES ALIDO QUE AUN LAS MUJERES SUJETANDO SUS FALDAS PODIAN CRUZARLOS .LOS DEMONIOS QUE SE NUTRIAN DE LA ENERGIA DEL RIO TAMBIEN SE DEBILITARON DE MANERA QUE LE FUE AL JUSTICIERO REY FACIL TOMAR AQUELLA TIERRA DONDE MORABA EL MAL OKANA-BARA:REZO:-OLUWARE SI NFE SE OHUN KAN YIO BA ESE JA NI OHUN TI O NFE SE NA YI. EBO:-GALLO, SACO DE DINERO, UNA ESTASCA E INGREDIENTES. PATAKI:-EL SACERDOTE Y EL MERCADER. HABIA UN MERCADER EL CUAL SOLO TENIA TIEMPO PARA SU NEGOCIO. POCO TIEMPO PODIA DEDICAR A SUS DOS HIJOS BARONES LOS CUALES FUERON EDUCADOS EN EL AMOR DESMEDIDO AL DINERO, PUES SU PADRE LES DECIA QUE EL DINERO ERA LA LLA E QUE HABRIA TODAS LAS PUESTAS:- SI TIENES DINERO TIENES AMIGOS, MUJERES, Y RECONOCIMIENTO PUBLICO. ASI CRECIERON LOS DOS HERMANOS DONDE UNO SE HIZO MERCADER Y EL OTRO SACERDOTE. COMO ES NATURAL EL PADRE EN EJECIO Y PREOCUPADO PUES LA MUERTE LE ARREBATARIA SU FORTUNA FUE A CASA DE UN HECHICERO PARA QUE LO TRANSFORMARA EN UN TERRIBLE MONSTRUO PARA ASI PODER CUSTODIAR MEJOR SU FORTUNA. EL HIJO MERCADER ENTERADO CABO UN HOYO POR DONDE DEBIA PASAR SU PADRE MONSTRUO Y AFILO UNA ESTACA LOGRANDO DE FORMA HORRENDA MATAR A SU PADRE, CUANDO EL CAD" ER RETOMO SU FORMA NORMAL EL JO EN MURIO DE REMORDIMIENTO. ENTERADO EL OTRO HERMANO DEL DESASTROSO FIN REGRESO TOMO EL DINERO Y SACRIFICO PARA TODO EL PUEBLO EL CUAL A PARTIR DE ESE MOMENTO FUE PROSPERO. CONSTRUYO UN TEMPLO DE ADORACIN A OLODUMARE Y MURIO MUY ANCIANO EN PAZ .

REFRANES DE 2K<NR"N 2B<R<:-

%- NO SUBESTIME AL PEQUE)O. &- LA SUERTE Y LA DESGRACIA EN LA CALLE TIENEN QUIEN LAS CUIDE. 3- EL CABALLO NO PUEDE ENCONTRAR SU CAMINO EN EL MONTE. .- LOS )AMES TIENEN QUE UNIRSE PARA CONSTRUIR UN GRANERO. +- EL SEMEN QUE NO SE UNE AL ULO NO PROCREA. /- LA LLU IA MOJA LAS MANCHAS DEL LEOPARDO PERO NO SE LAS QUITA. (- SI LOS COCODRILOS COMEN SUS PROPIOS HUE OS QU$ HAR!AN CON LA CARNE DE UNA RANA. 0- QUIEN ATORMENTA AL FIEL, NUNCA DUERME EN PAZ. 1- LA ENGANZA TOMADA POR LAS MANOS TRASTORNAN LA CABEZA DEL NECIO.

OKANA-KAKUIN:REZO:- NI HO ALUKO NI E YA OKO AKIKO SI TUN YA O SI MU OKO. EBO:- AKUKO, CUNA, BOGBO IGUI, ACHA, MACHETE, MACETA, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CU)A Y EL PALO. HAB!A UN OMOLOGU EL CUAL IBA AL MONTE A CORTAR LOS PALOS PARA SUS GANGAS Y SUS INTENCIONES ERAN TAN MALAS QUE CORTABA LOS TRONCOS RAS CON LA TIERRA PARA QUE NADIE PUDIERA UTILIZARLOS. UN DIA LLEGO FRENTE A UN J*CARO Y EL MACHETE NO LE ENTRABA, LLENO DE RABIA LE PEGO CON PIEDRAS, PALOS DEL MONTE Y CON HIERROS PERO NADA HACIA MELLA LA DUREZA DEL PALO, EL OMOLOGU E#TENUADO SE FUE. AL POCO RATO LLEGO ORUNLA Y LE DIJO AL J*CARO QUE HICIERA EBO PARA QUE NO LO RAJARAN Y ESTE DIJO:- SOY TAN DURO QUE NADIE PUEDE RAJARME. EL OMOLOGU FUE AL OTRO DIA CON UN MACHETE Y UNA MACETA HIZO UN CONJURO Y PUDO CORTAR UNA DE LAS RAMAS DEL J*CARO CON LA CUAL HIZO UNA CU)A DUR!SIMA LA CUAL CLA O CON LA MASETA EN EL J*CARO QUEBRANDO A ESTE EN DOS PARTES, DESPU$S LO CORTO CLA "NDOLO COMPACTO A OTROS PALOS EN EL CALDERO DE SU GANGA. OKANA-KAKUIN:REZO:- TO BA KANRAN KI AJE O JE OBO, EEPO KEE NI WON MAA MAA WA KIRI. EBO:- GALLO, CRIN DE CABALLO, METRO CUADRADO DE TELA UN BASTON, Y DEMAS INGREDIENTES. PATAKI:-EL MANTEL, EL POTRO Y EL BASTON. UN PADRE REPARTIO SU FORTUNA ENTRE SUS TRES HIJOS Y LOS MANDO POR EL MUNDO A TRAER LA SUERTE. SOLO EL HIJO MENOR FUE A CASA DE ORUNLA Y SACRIFICO. CADA CUAL TOMO SU CAMINO Y SUS SUERTES CORRIERON ASI:- EL HIJO MAYOR SAL O A UNA PRINCESA DE SER IOLADA POR UNOS MALHECHORES Y EL REY LE REGALO UN MANTEL ENCANTADO QUE DE SOLO MONTARLO SOBRE LA MESA Y DECIRLE SIR ETE SE CUBRIA DE LOS MAS DELICIOSOS MANJARES. EL SEGUNDO HIJO LOGRO POR UN ACTO DE TORPEZA ASUSTAR TANTO A UN PRINCIPE QUE RECUPERO EL HABLA. EL REY EN PAGO LE REGALO UN POTRICO QUE DEFECABA ORO.

EL HIJO MENOR SE TOPO CON CIERTO ENDEDOR QUE LOGRO QUE ESTE LE DIERA TODA SU FORTUNA POR UN BASTON QUE AL DECIR:- ZURRA BASTON:- GOLPEABA FORT!SIMO A TODOS LOS QUE INFRING!AN LA LEY DE OLODUMARE. DE REGRESO LOS TRES HIJOS EL PADRE ALABO MUCHO LOS PRECENTES DE LOS DOS HERMANOS MAYORES Y REPUDIO AL MENOR POR HABER GASTADO SU FORTUNA EN ALGO QUE SOLO SER IA PARA GOLPEAR. OCURRE QUE LLEGADO EL FESTI AL DE LOS FRUTOS TODOS AN AL TEMPLO DONDE NADIE PUEDEN ENTRAR CON PERTENECIAS RESULTANDO QUE EL PORTERO NO ERA MAS QUE UN LADRON Y COMO LOS HERMANOS NO SE SEPARABAN NI DEL MANTEL NI DEL POTRO FUERON ROBADOS EN LA PUERTA DEL TEMPLO. REGRESARON TODOS MUY TRISTES Y LE CONTARON AL MENOR EL CUAL TOMO SU BASTON Y LLEGANDO AL BOSQUE DIJO:- ZURRA BASTON Y EL BASTON FUE DIRECTO DONDE EL LADRON D"NDOLE TANTOS PALOS QUE LO DESMAYO. REGRESO A LA PLAZA CON TODO LOS ROBADO Y REPARTIO A CADA CUAL LO QUE ERA SUYO. EL PADRE ENTENDIO QUE HABIA DESPRECIADO AL MAS IMPORTANTE DE LOS REGALOS. EL REY ENTERADO LO NOMBRO SU PRIMER MINISTRO. REFRANES DE 2K<NR"N 2G*ND":%- LA CANDELA DERRITE LA CADENA. &- LO NEGRO SE DESTI)E Y LO BLANCO SE ENSUCIA. 3- EL GANDIO NO PUEDE PELEARSE CON EL COCINERO. .- LOS ASTROS TIENEN QUE COMER. +- RE OLUCIN, SANGRE POR LA BOCA, NARIZ Y ANO. /- UN ENEMIGO LO SIGUE SIENDO AUN DESPU$S DE MUERTO. (- LA GUERRA SOLA PRODUCE DESTRUCCIN. 0- SI A A COSTAR HIER A AFILE EL MACHETE. 1- EN LO QUE EL HACHA A Y IENE EL PALO DESCANSA. %'-EL TRIUNFO FINAL ES DE OLODUMARE.

OCANA-SA:REZO:-OKAN O NI NITORI TI BI AWON BA FI ARA AWON SE OKAN OLODUMARE ATI OBA. EBO:-GALLO, PALOMA, CORONA, LENGUA, TIERRA DE LA RUINA E INGREDIENTES. PATAKI:-EL MENSAJERO DE PAZ. HABIA UN REY MUY FUERTE EN EJERCITO QUE LE DECLARO LA GUERRA A OTRO AL CUAL SUPONIA MAS DE IL. EL REY MENOS PODEROSO ENTERADO FUE A CASA DE ORUNLA Y SACCRIFICO. IN IO A UN EMBAJADOR PARA QUE CON ASTUCIA E ITARA LA CONFRONTACIN. EL HOMBRE SE PRECENTO TAL Y COMO ORUNLA ORIENTO, MODESTAMENTE ESTIDO, ATO SU CABALLO FUERTEMENTE A LA ERJA DEL PALACIO Y EL REY QUE LE E TAN DESPRO ISTO DE ETIQUETAS LO RECIBI EN MALA FORMA. COMPRENDIENDO EL EMBAJADOR QUE EL CONTRAIDO SEMBLANTE DEL REY SOLO PODRIA OFRECER UNA NEGATI A A SU PETICION DIJOLE DE ESTE MODO. ANTES DE CONTESTARME ESPERE UNOS SEGUNDOS HASTA QUE EL CABALLO DE TRES PATADAS CONTRA EL SUELO. ASI OCURRIO Y A LA SEGUNDA SE DERRUMBO LA MAS ALTA TORRE DE PALACIO, YA HABIA LE ANTADO LA PATA EL ANIMAL CUANDO EL REY TEMEROSO MIDIO LAS CONSECUENCIAS Y APRESURADO CONCEDIO AL EMBAJADOR LA PAZ ENTRE LOS DOS REINADOS. OCANA-SA:REZO:-BABALAWO TI EBI NPA NI O KI IFA YI IFA YI FUN OKUNRIN KAN TI O NI OGEDE OMO NI AGBALA RE. EBO:-GALLO, SOGA, CADENA, HERRADURA, TRES MONEDAS, INGREDIENTES. PATAKI:-EL MULO Y EL TRAPICHE . HABIA UN CAMPESINO EL CUAL TENIA UN TRAPICHE TIRADO POR UN MULO CON UN CENCERRO AL CUELLO Y CON SOLO DEJAR DE MO ERSE EL ANIMAL EL DEJABA DE ESCUCHAR EL CENCERRO. ORUNLA LE RECONMENDO AL CAMPASINO SACRIFICAR PARA E ITAR PERDIDAS PERO ESTE NO OBEDECIO. SUCEDI QUE DOS LADRONES IDEARON ROBARLE EL ANIMAL Y PARA QUE EL CENCERRO NO DEJARA DE SONAR UNO DE ELLOS SE PUSO LOS ARREOS DEL ANIMAL Y CONTINUO MO IENDO EL TRAPICHE HASTA QUE FATIGADO SE DETU O. PREOCUPADO EL CAMPESINO PUES ESTO NUNCA OCURRIA Y SOSPECHANDO QUE ALGO NO ANDABA BIEN SALIO ARMADO DE UN MACHETE, EL INTRUSO SE E#PLICO ASI:-MIRE DON YO SOY SU MULO QUE FUI CASTIGADO POR LAS BRUJAS A TIRAR ESTE TRAPICHE POR ( ANOS Y HOY SE CUMPLE EL PLAZO .CON ENCIDO EL CAMPESINO LO DEJO PARTIR , Y LOS DOS LADRONES SE COMIERON EL MULO EN UN FEST!N .PREOCUPADO EL CAMPESINO REGRESO A LA CASA DE ORULA Y SACRIFICO RESULTANDO QUE LOS DOS LADRONES SE TRANSFORMARON EN DOS MULOS ID$NTICOS AL QUE HABIA PERDIDO EL CAMPESINO .COMO EL CAMPESINO NO SABIA CUAL DE LOS DOS ERA SU MULO LOS ATO A LOS DOS A SU TRAPICHE LOGRANDO UNA PRODUCCIN QUE DUPLICABA SUS GANANCIAS ANTERIORES . OCANA- SA:REZO:-MU ORUN NI NWON IBA RU EGBEJILA EJELE MEYI ORUGBO OMO OBA. EBO:-DOS PALOMAS, UN LAZO, UNA ESPADA, EWE IFA Y DEMAS INGREDIENTES. PATAKI:-LAS %/ HIJAS DE LA ARENA.

HABIA UN PRINCIPE QUE AL NO CON ENIRLE NINGUNA ESPOSA FUE A LA CASA DE ORULA Y SACRIFICO, LE DIO UN LAZOPADA Y UN RECIPIENTE CON OMIERO , DE LA CUAL DEBERIA TOMAR SU ESPOSA SIN E#PERIMENTAR NINGUN CAMBIO .COMO AQUELLA TIERRA I IAN BRUJAS ESTAS ATRA EZ DE CONJUROS SE TRANSFORMABAN EN HERMOSAS DONCELLAS , QUE AL BEBER DEL RECIPIENTE SE LLENABAN DE ARRUGAS TOMANDO SU FORMA ORIGINAL Y CUANDO ESTAS TRATABAN DE HUIR EL PR!NCIPE LAS ENLAZABA Y LAS DECAPITABA CON SU ESPADA .UNA ES SALIO EL PRINCIPE DE CACERIA Y SE PERDIO Y AGOT"NDOSELE TODA SU RESER A Y EL AGUA, AGONIZANDO ESTABA CUANDO SE LE APARECIO UNA ANCIANA Y LE OFRECIO AGUA Y ESTE SACIO LA SED Y ELLA LE CONTO QUE LAS BRUJAS LA HABIAN HECHIZADO, EL PRINCIPE PARA PAGAR LO QUE LA ANCIANA HABIA HECHO POR EL LE DIO EL OMIERO QUE ORULA LE HABIA DADO Y DE ESTA SALIERON DIECIS$IS HERMOSAS DONCELLAS, LAS LLE O A PALACIO Y SE CASO CON LAS DIECIS$IS DONCELLAS DONDE TU IERON MUCHOS HIJOS Y FUERON MUY FELICES REINANDO ESTE CON MUCHA SABIDUR!A PARA QUE CON ESTA LLEGARA LA PAZ Y LA CONCORDIA .

REFRANES DE 2K<NR"N 2S":%- SE AN UNO A UNO Y DE LOS MEJORES. &- SE HACE EL BOBO PARA BIEN Y PARA MAL. 3- LA MUERTE DE UNO ES LA IDA DE OTRO. .- CON LA ERDAD SE GANA AUNQUE EL ENEMIGO QUIERA QUIT"RSELA. +- LA RISA DE UNO ES EL LLANTO DE OTRO. /- LAS AZADAS POR SI SOLAS NO PUEDEN CULTI AR LA GRANJA. (- UNA PERSONA QUE SE CAMBIA DE ROPA SIEMPRE SE OCULTA MIENTRAS S$ EST" CAMBIANDO. 0- NO SE EN !A A UN MUCHACHO A RECOGER MIEL. 1- LO QUE SE GRABA EN TABLA, TAMBI$N SE GRANA EN SANGRE.

OCANA-KA:REZO:-WON PE ENYIN KO OMO PE ENI TI E FI SE OBA OKO. EBO:- CHI O, POLLO, PALOMA, OKAN, ELENU, DEMAS INGREDIENTES. PATAKI:- PALABRAS DEL CORAZON. EL PAJARO NEGRO SAL O LA GRANJA CUANDO ESTA FUE ATACADA POR LAS FIERAS, CON SU ALENTIA LUCHO Y DERROTO AL COCODRILO EL CUAL PRETENDIA TRAGARSE A LOS DE ILES, LA FUERZA DE SU PICO SE ALZO CONTRA EL ABUSO, LUCHO DE FRENTE, LUCHO DE ESPALDAS, Y POR ESO LO HICIERON REY. ORULA LE ADI INO PROFETIZ"NDOLE UNA GUERRA MUY DIFICIL PUES ESTA EZ NO HABRIA OPONENTES, EL MISMO SERIA SU PROPIO RI AL, DEBERIA ALMONIZAR SU CORAZON A SU PALABRA. EL PAJARO ENTENDIO POCO Y NO SACRIFICO. SU CORAZON FUE DURO Y SUS PALABRAS HIRIENTES DONDE NADIE LOGRABA ENTENDER EL PORQUE DE SU PROCEDER EL CUAL ERA DURO HASTA CONSIGO MISMO. LOS ANIMALES DE LA GRANJA OL IDARON QUE EL HABIA SIDO SU SAL ADOR Y PUCIERON DE REY AL PERRO. EL PAJARO NEGRO ESTUBO MUCHO TIEMPO FUERA DE LA GRANJA. UN DIA LLEGO LA FIERA Y AL PRIMERO EN DEBORAR FUE AL PERRO, LAS A ES OLABAN Y ESCAPABAN PERO LOS CUADR*PEDOS ERAN DEBORADOS POCO A POCO. ENTONCES TODOS COMENZARON A BUSCAR AL PAJARO NEGRO EL CUAL I IA EN OTRA TIERRA Y YA POCO LE IMPORTABA REGRESAR A LA GRANJA QUE LE IO NACER. EL PAJARO NEGRO SACRIFICO Y REGRESO A SU PUEBLO DONDE LE DE OL IERON SU GOBIERNO, SOLO QUE ESTA EZ PENSABA MUY BIEN ANTES DE HABLAR LO QUE SU CORAZON SENTIA POR ESO SU REINO FUE PROSPERO Y COLMADO DE HONOR. OCANA ; KA:REZO:-NI IGBA TI O TO IWON ODUN META NI IKORIKO DI O LI OLA OLOGBO BOGBO EWURE ATI AKUKO. EBO:- GALLO, GARRAS DE OLOGBO, HORTALIZAS, UN PAR DE GUANTES, TIERRA ARADA, UN OTA, E INGREDIENTES. PATAKI:-EL ARANAZO DEL GATO. EL GATO TENIA UNA QUINTA MUY HERMOSA EN LA CUAL ESTABAN EMPLEADOS LOS HIJOS DE ELEGUA. TODAS LAS MANANAS EN IABA A UNO DE ESTOS AL MERCADO A ENDER LEGUMBRES. ERA TAN DESCONFIADO QUE EL MISMO HACIA LOS MANOJOS, FIJABA EL PRECIO Y REDUCIA LOS PAGOS. INSATISFECHO SIEMPRE PERMANECIA CON LAS GANANCIAS LA MAYOR AD ERTENCIA QUE HACIA A SUS EMPLEADOS ERA QUE NO SE DETU IERAN EN EL BANCO DE LAS MUJERZUELAS PUES ESTAS TENIAN ARTE PARA SACARLES PARTIDO. ORULA ADI INO PARA EL GATO Y LE ORDENO SACRIFICIO EN EL CARACTER PARA NO ER ARRUINADA SU COSECHA POR UN OSCURO SENTIMIENTO. OCURRIO QUE CUANDO LOS EMPLEADOS REGRESABAN DEL MERCADO EL GATO ANSIOSO POR RECOGER EL DINERO DE FORMA INCONCIENTE SACABA LAS GARRAS Y LAS PALMAS DE LOS OMO ELEGUA SANGRABAN. ESTOS FUERON A ER A SU PADRE CONT"NDOLE LO SUCEDIDO Y MOSTR"NDOLE SUS MANOS. ELEGUA POCO A POCO COMENZO A RETIRAR SUS HIJOS Y LA QUINTA SE MARCHITO .

EL GATO REGRESO A LA CASA DE ORULA Y SE IO ESTE IFA QUE PRESCRIBE ABUSO DE PODER, SACRIFICO Y SUSANO SU PROCEDER. ORUNMILA FUE A ER A ESHU Y SE RESPONSABILIZO DEL TRATO A SUS HIJOS. DESDE ENTONCES EL GATO FUE JUSTO REFERENTE A SUS EMPLEADOS, PERO AUN ASI ESHU LES DIO UN PAR DE GUANTES A SUS HIJOS Y LES DIJO:- PNGANSE ESTO CUANDO MEDIE EL DINERO ENTRE USTEDES Y EL GATO PARA QUE NO UEL AN A SER HERIDOS PUES EL SUBCONSCIENTE TRAICIONA AL GATO Y SUS GARRAS ARANAN AL CONFIADO.

OCANA-KA:REZO:- IFA NI ALEJO KAN NBO KI A TO OJU RE KI OBE ATI ETU IRE IOPEAB TIYA TIYA RE MA BA, KOJA ENI NOTORI TI ANFANI WA LI ARA ALEJO. EBO:- & GUINEOS DE COLOR, % GUINEO BLANCO, % ELLA TUTO, % CORONA, MINIESTRAS, % FLECHA DE METAL, & ADA, ATITAN DE %/ PUEBLOS, COLA DE GUINEO MACHO Y HEMBRA, %/ PESOS MONEDA, TRAMPA, FLECHA, CADENA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA DIFAMACIN DEL GUINEO. EN LA TIERRA DE LOS GUINEOS TODO ESTABA MUY BIEN, LA PROSPERIDAD Y LA ALEGR!A FORMABAN PARTE DEL DIARIO, GRACIAS AL PODER DE MANDO QUE TENIA SU REY. ORULA LE PROFETIZO QUE NACER!A UN GUINEO PLATEADO EL CUAL GOBERNAR!A CON JUSTICIA Y CAMINOS RECTOS. COMO ES NATURAL PASO EL TIEMPO Y EL ANCIANO REY ENFERMO DE CEGUERA DONDE TODO EMPEZO A ESCASEAR EN LA TIERRA. EL REY Y LA REINA TU IERON UNA RE ELACIN Y PREPARARON A SU HIJO PARA QUE TOMARA EL TRONO PUES ERA EL MAS SABIO. LO LLE ARON A ILE IFE PARA CONSAGRARLO, LOS DEMAS GUINEOS POR EN IDIA LLAMARON A LOS CAZADORES CON SUS PERROS. EN ATEFA SE IO OCANA-IKA Y EL OBA DIJO:- HAY QUE SALIR DE AQU! PUES HAY TRAICION, SALDRAN EN FILA Y OLARAN EN DIRECCIN AL SOL. SALIERON POR ORDEN JER"RQUICO DE MANERA QUE EL OMO FA ESTIDO DE BLANCO ECLIZABA A SUS HERMANOS MAYORES DONDE NINGUNA FLECHA PUDO ALCANZARLOS. LOS AWOSES MAYORES MONTARON IGBONDUN EN SEGURO Y SECRETO LUGAR DONDE TERMINARAN EL RESTO DE LAS CEREMONIAS. LOS ENEMIGOS NO SABIENDO QUE HACER PARA DESTRUIR SU INDISCUTIBLE HONOR ELARON A QUE SE DURMIERAN Y LE CAMBIARON SU COLA POR UNA DE PATO. EL GUINEO SE FUE A LA TIERRA DE LOS GUINEOS PLATEADOS DONDE LE DIERON POR MICION IR A %/ TIERRAS Y REGALAR UNA MONEDA DE ORO AL MAS POBRE QUE ENCONTRARA. AL TERMINAR LA MISIN SU COLA Y TODO SU PLUMAJE FUE BRILLANTE COMO LA PLATA. REGRESO A SU TIERRA DONDE TENIA EL APOYO DE LA MAYORIA Y LOS TRAIDORES SOLO PODIAN COBARDEMENTE MURMURAR EN SUS MADRIGUERAS. EL GUINEO TUBO MUCHOS HIJOS PERO SOLO %/ PLATIADOS LOS CUALES SENTIAN ADORACIN POR EL. UN DIA CANSADOS LOS PLATEADOS GUINEOS FUERON A ER A OSHOSI Y A ODE LOS QUE SE COLOCARON EN AMBAS PUERTAS DE UNA TABERNA DONDE LOS GUINEOS GRISES CACAREABAN COMO GALLINAS, PEGARON FUEGO CUANDO LOS GUINEOS GRISES SALIERON OLANDO HACIA EL SOL COMO ERAN OSCUROS E IBAN EN LINEA OSHOSI CON UNA SOLA FLECHA LES ATRA ESO A TODOS. DESDE ESE DIA I IO EN PAZ EL OBA DE AQUELLA TIERRA. REFRANES DE 2K<NR"N ,K":%- EL CANTO DE LA GUATACA CON IERTE AL MONTE EN COMIDA. &- CUANDO UNA MUJER TOMA UNA AZADA EL HOMBRE NO PUEDE QUITARLE EL

LUGAR. 3- SE BAUTIZA ARRIBA Y SE RESPETA ABAJO. .- EL QUE BIEN HACE Y MAL HACE PARA S! HACE. +- EL QUE HACE TRATOS CON GATOS, SIEMPRE LO ARA)AN. /- QUIEN NO MUERE EN LAS LUCHAS ES NORMALMENTE CONOCIDO POR EL MUNDO. (- LO QUE M"S DESTRUYE AL HOMBRE ES LA ENFERMEDAD. 0- LO MISMO SE PUDRE LA CARNE DEL ELEFANTE QUE LA DEL LEOPARDO. 1- POR QUE NOS QUEJAMOS DE QUE UN "RBOL SALGA TORCIDO CUANDO, EN NUESTRAS CALLES HAY PERSONAS TORCIDAS. %'-CUANDO EL LEN EN EJECE HASTA LAS MOSCAS LE ATACAN.

OKANA TRUPON:REZO:-ORUNMILA NI O YIO BI YIBI NWON NI KI IFA KI OMA BI YIBI YIBI NI-IGBATI OMA BI O BI OKO. EBO:-AKUKO, TAUTERE, ERE, ELEGUEDE, ELLA KEKE, BOGBO ATITAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CONFIANSUDO ELEGUA LLEGO AL PALACIO DE OLOFIN LLORANDO MISERIA Y OLOFIN SE COMPADECI DE EL Y LE PERMITI TRABAJAR EN SU ILE ELEGUA MEJORO MUCHO Y PUDO AHORRAR DINERO PUES OLOFIN LE PROPORCIONABA TODO DE GRATIS, LOS DEM"S SANTOS LE COGIERON EN IDIA Y COMENZARON A IGILARLO PARA QUE OLOFIN LO OTARA. PERO ELEGUA ERA MUY CONFIANZUDO, Y CUANDO OLOFIN SAL!A SE SENTABA EN EL TRONO A IMITARLO HASTA QUE LOS DEM"S OSHA LO DELATARON ANTE OLOFIN Y EL NO LO CREY HASTA QUE UN DIA REGRESO DE IMPRO ISTO Y LO SORPRENDI SENTADO EN EL TRONO TAL COMO SE LO HAB!AN CONTADO LOS OSHA. OLOFIN POR ATRE IDO LO DESTITUYO Y LO CONDENO HACER PORTERO DE PALACIO TODOS LOS OSHAS DE ELEGUA Y OLOFIN PUSO A ORULA.OKANA TRUPON:R E Z O:-NI IGBAN TI ESHU WI BAYI TAN NI AWON ENIA MU KELEKU KURO LIARIN AWON ASO EYIOKU TI NWON MA FI SIN OKU. E B B O:-AKUKO, %/ TIRAS ROJAS, BOGBO ASHE, ISHU, EWE IFA, EKO, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS %/ ESENCIAS MAJICAS. SHANGO REINABA SU TIERRA EN LA CUAL TENIA MUJERES DE TIERRAS DIFERENTES CON M*LTIPLES CREENCIAS Y CULTURA LAS CUALES DES IARON SU CORAZN DE SUS CREENCIAS Y PACTOS ANCESTRALES. OLOFIN ENTERADO BAJO A QUITARLE SU REINO. OLOFIN SORPRENDI A SHANGO LUJOSAMENTE ESTIDO DE CAPA ROJA FRENTE A SU PUEBLO. OLOFIN HABLO AL PUEBLO DICIENDO QUE SHANGO HAB!A TRAICIONADO LAS LEYES DI INAS, OLOFIN LE QUITO LA CAPA Y SE LA RASGO EN %/ TIRAS SOBRE LAS CUALES ESCRIBI LOS %/ MEYIS, SE LAS ENTREGO A ORULA Y LE DIJO:- E A LAS TIERRAS UNA POR UNA Y TOMA DE CADA RAZA UN HOMBRE JUSTO, HAZLE IFA Y DI IDE LA TIERRA EN %/ REINOS- SHANGO PLANEO DAR UNA GRAN FIESTA Y EMBORRACHAR A TODOS EN EL BANQUETE PARA HUIR CON EL DINERO Y LAS %/ TIRAS, PERO OCURRI QUE LLEGO IKU ARREBAT"NDOLE LA IDA Y OLOFIN DEJO A ORULA DE REY. OKANA TRUPON:REZO:- OGUN NI OKOKO YA TI O DE SI OGUN KI BABA RE TITI O SI FUN NI ONJE PUPO NI IGBA TI O JE TI O MU TAN OSO FUN OGUN OMO. EBO:-AKUKO, MARA)A DE . HILOS COLOR DE OSHAS, EKO, ABITI, ASHO ARA, BOGBO ATITAN , ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CIZA)A. HAB!AN DOS AWOSES MUY AMIGOS UNO ERA RICO Y EL OTRO ERA POBRE. SIEMPRE HAC!AN FIESTA CON ABUNDANTE COMIDA Y BEBIDA, PERO AQUELLA AMISTAD MOLESTABA A MUCHOS Y POR M"S QUE CIZA)ABAN NO LOGRABAN INDISPONER AL UNO CON EL OTRO.

EL RICO TEN!A UN CABALLO EN PARTICULAR EN SU ENORME CR!A QUE ERA SU DELIRIO. LOS ENEMIGOS LO ROBARON Y LO MATARON PONIENDO LA CABEZA ENSANGRENTADA FRENTE LA PUERTA DEL AMIGO PARA INCRIMINARLO, PERO AUN AS! EL NUNCA CREY NADA MALO DE SU AMIGO. UN DIA EN UNA FIESTA SE COMENZ A SENTIR MAL Y LO COMENTO A UNO DE LOS IN ITADOS EL CUAL LE DIJO:- TU ERES BABALAWO, PREG*NTALE A ORULA SI TU AMIGO SOPLO AFOSHE EN TU COMIDA, PERO EL DIJO:- 8ESO NO ES POSIBLE9 PERO EL IN ITADO INSISTI 3QUE PASA, ES QUE TEMES PREGUNTARLO4 Y EL PARA DEMOSTRAR QUE ESO ERA UN ERROR COMETI EL FALLO DE PREGUNTAR. LA PREGUNTA ERA CALCIOS Y ORULA NO RESPONDE NADA AS! POR LO QUE LA ESPIRITUALIDAD DE IFA SE RETIRO DEL EKUELE EL CUAL DIJO QUE SI POR HABER DUDADO DE SU AMIGO. AS! SE PREGUNTAR LO QUE NO SE PREGUNTA. REFRANES DE 2K<NR"N 2T*R*P2N:%- AYER MARA ILLA FUI, HOY SOMBRA DE MI NO SOY. &- CUANTO M"S TIENE, MAS QUIERE. 3- CUANDO UN GOBERNADOR SALE, OTRO SE SIENTA. .- FALSEDADES Y MALDAD SE UNEN A LA CALUMNIA. +- EL RE OLTOSO SIEMPRE ESTA COMENZANDO. /- LA GUAPEAR!A NO CONDUCE A BUEN FIN. (- EL DUE)O DE LA CASA SABE DONDE GOTEA SU TEJADO. 0- LOS TAMBORES DE GUERRA SON TAMBORES DE HAMBRE. 1- NO TODO EL QUE PASA DE GRADO CRECE.

OKANA TURA:REZO:-NI IGBA TI ELEMELE ILE ATI TI OKO WO ILE NWON DA ARUN SI ILE NWON DA ATI ORUNMILA. EBO:-AKUKO, ERE, EKU, ELLA KEKE, ISHU, ABITI, BOGBO ATITAN , AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKI:- EL ORGULLO CON HUMILLACIN SE PAGA. HAB!A U REY EL CUAL ABUSABA DE SU PUEBLO CON IMPUESTOS E#CESI OS Y LLEGO A SENTIRSE TAN PODEROSO QUE ORDENABA A LAS ESTRELLAS QUE SE POSTRARAN A SU PASO Y LES DEC!A AL PUEBLO QUE ESTAS LO HAC!AN. UN DIA EL REY TEN!A UN FUERTE DOLOR DE MUELA Y LE ORDENO AL DOLOR QUE LO DEJARA EN PAZ PERO ESTE NO OBEDECI. ORULA QUE ERA UN MENDIGO ENTERADO FUE Y CURO AL REY. COBRANDO COMO ES NATURAL SU DERECHO, PERO EL REY NO SOLO SE NEG A PAGAR SINO QUE COMENZ A HABLAR OPROBIO DE ORUNMILA Y SE BURLABA DE EL. ORUNMILA IRO LA ESPALDA Y SE FUE, PERO AL PASAR POR EL HUERTO REAL ORUMILA MALDIJO TODO LO QUE HAB!A ALL! SEMBRADO Y TODO LO QUE EL REY COM!A LO OMITABA PUES NO POD!A SOSTENER NADA EN SU ESTOMAGO DEFECANDO CON UN MAL OLOR ENORME LO MISMO OCURR!A A TODOS LOS DE REINO, EL REY DECLARO QUE TODO AQUEL QUE DIJERA QUE EN SU REINO LA GENTE TEND!A MAL OLOR LO MANDARRIA A DECAPITAR. OCURRI QUE ELEGUA ENTERADO FUE A PALACIO DONDE TODOS BUSCABAN A LA PRINCESA Y ELEGUA DIJO AL REY:SU HIJA ESTA INM IL, SU CARA ESTA ROJA COMO LA SANGRE, LAS MASCAS EST"N A SU ALREDEDOR Y SE SIENTE UN OLOR POCO COM*N, Y EL REY DIJO:- ENTONES SE HA CARGADO. Y ESHU CONTESTO:- USTED FUE EL PRIMERO EN DECIR QUE SU HIJA TENIA MAL OLOR Y DE ESA FORMA ESHU HUMILLO AL ORGULLOSO REY.

OKANA TURA:REZO:-O SI NFA WON U NI IGBA ODE ODO ESUN ESUN NI ON RU IRINWO O DOBALE NI IGBA TI ODE ODO ARIRAN O BERE SI KO ORIN PE. EBO:- AKUKO, FURTOS, GRANOS, APA ERAN, ELLA KEKE, AKARA, EKU, ORI, EKU, ELLA, AWADO , OWO. PATAKI:- LA DULZURA Y LA AMARGURA.

HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS "RBOLES NO DABAN FRUTOS Y OLOFIN LES MANDO HACER EBBO TODOS LOS "RBOLES FUERON MENOS EL TAMARINDO EL CUAL DIJO:QUE I IR!A SEPARADO DE TODO AQUELLO Y QUE NADIE LO MOLESTARA. PASO EL TIEMPO Y TODOS LOS FRUTOS ERAN DULCE MENOS EL TAMARINDO Y EL ANONCILLO PUES NO HICIERON EBBO UN DIA LOS P"JAROS COMENZARON A DEFECAR E#TRA)AS SEMILLAS AL PIE DE ESTOS DOS "RBOLES, RESULTANDO SER DE CALABAZA Y MELN LOS CUALES DABAN FRUTOS GRANDES SIENDO PLANTAS PEQUE)AS Y CON TALLOS D$BILES. LOS FRUTOS AGRIOS FUERON A ER A OZAIN DIOS DEL MONTE Y LE DIJERON QUE NO ERA JUSTO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, OZAIN FUE A ER A OLOFIN PUES CREY UN ERROR HABER CREADO TAMA)A DIFERENCIA Y OLOFIN LE DIJO:- LO MAS QUE PUEDO HACER ES PERMITIR ES QUE ESTOS FRUTOS TREPEN POR EL TRONCO DE ESTOS "RBOLES PARA COMPLACERTE. UN DIA EN QUE OZAIN SE PUSO A DORMIR AL PIE DEL ANONCILLO UNO DE ESTOS FRUTOS CALLO EN SU CARA Y OZAIN AL DESPERTAR DIJO:- SI QUE OLOFIN ES SABIO. REFRANES DE 2K<NR"N 2TURA:%- LA COMIDA ENTRA CON BUEN OLOR Y SALE APESTOSA. &- PL ORA SAL A Y PL ORA MATA. 3- LAS SERPIENTES NUNCA HAN SIDO AMISTOSAS ENTRE S!. .- DONDE LA GALLINA E EL MA!Z A CORRIENDO A COM$RSELO. +- LAS GALLINAS CORREN TRAS EL GALLO Y EL GALLO TRAS LAS GALLINAS. /- EL CAZADOR QUE HABLA DEMASIADO, A A CASA DE AC!O. (- LA PASIN Y EL ODIO SON HIJOS DE BEBIDAS QUE EMBRIAGAN. 0- LA COLA DE LA ACA MIRA A DERECHA E IZQUIERDA. 1- QUIEN IMPORTUNA AL D$BIL ES QUE TIENE ODIO ESCONDIDO EN SU CORAZN.

OKANA RETE:R E Z O:- HE AGBA JO ILE KAN NI EKUN ATI AYA WO YI. IFA NI AWON MEFA KAN NI YIKI ARUGBO KI NWON MA BA KU TELE ARA TELE ARA. E B B O:- AYA A OGUN, AKUKO, ETU, EYELE, BOGBO ASHE, EKO, ORI, ILEKE, ASHO ARA, ABITI, OGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- PERRO NO COME PERRO. AQU! LOS PERROS SAL AJES NO TEN!AN QUE COMER EN EL MONTE Y FUERON CON OZAIN A DECIR QUE LOS PERROS DEL PUEBLOS ERAN MIMADOS POR LOS HOMBRES Y QUE NO LES FALTABA NADA PUES TEN!AN DE TODO, ENTONCES DIJERON:- IREMOS AL PUEBLO A COMERNOS A ESOS CONSENTIDOS. UN DIA SE SINTIERON AULLIDOS E#TRA)OS Y LOS PERROS DEL PUEBLOS SE ERIZARON DE LA CABEZA A LA COLA, DE PRONTO UNO GRITO LLEGARON LOS PERROS SAL AJES Y COMENZARON A PELEAR, MUY PRONTO TODO ESTABAN CUBIERTO DE SANGRE Y HERIDAS PERO LOS PERROS DL PUEBLOS ESTABAN BIEN ALIMENTADOS Y CUIDADOS, POR LO QUE NO SOLO LE HAC!AN RESISTENCIA SINO QUE TAMBI$N QUE ENC!AN A LOS PERROS DEL MONTE A LOS CUALES NO LES QUEDO OTRO REMEDIO QUE HUIR. OKANA WETE:REZO:- EKU KEKU NI WON MAA MAA WA KIRI OJO A MAA WA RE BI ANA. EBO:- AUNKO, AKUKO, ABITI, AKOFA, MAZO DE LE)A, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MONO, LA ZORRA, Y LA LIEBRE. ORUNMILA SE PERDI EN EL BOSQUE, ESTABA FATIGADO Y HAMBRIENTO CUANDO LLEGO ANTE UN GRUPO DE ANIMALES PIDIENDO UN POCO DE AGUA Y ALGO DE COMER. EL MONO OFRECI UN CANTARO DE AGUA Y SUBI A LOS ARBOLES TRAY$NDOLE FRUTAS. LA ZORRA POR SU PARTE, FUE HASTA UN RIACHUELO CERCANO Y PESC UN MAGNIFICO EJEMPLAR, QUE TAMBI$N FUE OFRECIDO A ORUNMILA. PERO LA LIEBRE QUE ERA LA QUE FALTABA POR OBSEQUIAR ALGO A ORUNMILA, ECHO A CORRER HACIA LA MONTA)A, PERO NO ENCONTR NADA. ELLA RECOLECTO ALGUNAS RAMAS SECAS Y PREND!O FUEGO, ELLA SE FUE ACERCANDO AL FUEGO Y CUANDO ESTABA CERCA, MIR A ORUNMILA Y LE DIJO:- COMO YO NO LE HE PODIDO OFRECER NADA DE MOMER, ME OFRESCO COMO COMIDA. Y EN UN SALTO CAY SOBRE LAS LLAMAS. ORUNMILA SE LE ANT CORRIENDO HACIA LA HOGUERA Y LA SAC DEL FUEGO. DESPU$S SE DIRIGI HACIA EL MONO Y LA ZORRA DICIENDO:APRECIO CADA UNA DE LAS ATENCIONES QUE HE RECIBIDO DE CADA UNO DE USTEDES, PERO EN ESPECIAL EL SACRIFICIO DE LA LIEBRE Y POR ESO I IRA CONMIGO DISFRUTANDO DE MIS LOGROS.

REFRANES DE 2K<NR"N WETE:%- SE TRIUNFA NO CUANDO UNO QUIERE SINO CUANDO SE PRESENTA LA OPORTUNIDAD. &- MEN$ALO QUE EL AZ*CAR ESTA ABAJO. 3- TODOS LOS P"JAROS COMEN ARROZ Y EL TOTI CARGA LA CULPA. .- LA ENGANZA ES LA JUSTICIA DEL HOMBRE, LA JUSTICIA ES LA ENGANZA DE OLORUN. +- LA ENFERMEDAD NO DIFERENCIA ENTRE EL BUENO Y EL MALO.

/- EL QUE MATA POR AMOR MATA POR GUSTO. (- ES M"S F"CIL PARA UNA HORMIGA TRANSPORTAR UNA MONTA)A QUE MO ER A LOS QUE MANDAN. 0- EL RICO NUNCA EST" SATISFECHO. 1- QUIEN FALSEA LAS MEDIDAS A SU FA OR, ES COMO QUIEN SIEMBRA PIEDRAS PARA SEGAR PAN.

OKANA SHE:REZO:- ODE RERE O RIN RERE O MO IRIN ASEKO LI ESE MEJI MEJI A SESE A SESE KO OHUN ORO SI ILE ODE GEGE BI OMO ONI OHUN KAN. EBO:-AKUKO, AIKODIE, ABITI, AKOFA, UN LAZO, GARRAS DE GATO, EKO, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ZORRO Y EL GATO. AQU! EL ZORRO LE TENIA EN IDIA AL GATO Y PREPARO UNA TRAMPA PARA LLE ARLO AL MONTE Y QUE LOS PERROS LO DESTROZARAN, PERO EL GATO FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE DIO LA IRTUD DE TREPAR CON SUS GARRAS PARA ESCAPAR DE SUS ENEMIGOS. UN DIA EL GATO FUE IN ITADO POR EL ZORRO A UNA FIESTA EN EL MONTE DONDE LE DIJO QUE HAB!AN MUCHOS RATONES PARA CAZAR. POR EL CAMINO EL GATO LE PREGUNTABA 3CMO TE ARREGLAS TU PARA ENCONTRAR COMIDA4 ;ES QUE TENGO %'' TRUCOS PARA ENGA)AR- . ; PUES YO SOLO HE PODIDO APRENDER %-. -8POBRE DE TI EN CONMIGO Y TE ENSE)ARE ALGUNOS.SI QUE EL ZORRO LO ESPERARA APARECI UN CAZADOR CON CUATRO PERROS. EL GATO SE SUBI A UN "RBOL Y LE GRITABA AL ZORRO 8 HAZ UNO DE TUS %'' TRUCOS 9 PERO ESTE METI EL RABO ENTRE LAS PATAS AFLOJ"NDOSE TODO SU CUERPO PUES TENIA LOS PERROS ENCIMA LOS CUALES LO CAZARON.

OKANA ; SHE:REZO:-ORUNMILA NI OJO O NSE-AWO RE-ODE KA NWON NI KI O ; RUGBO OBE ; AGBAGUDA KANTI O-WA NI-INU AKO. EBO:-AKUKO, TIERRA ARADA, BOGBO ERE, MALAGUIDI MEYI, KUKUNDUKU, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA IUDA Y LOS COSECHEROS. HAB!A UNA IUDA CON TRES HIJOS CHICOS LA CUAL PARA NO MORIR DE HAMBRE FUE A CASA DE ORUNLA Y ORUGBO CON LO POCO DE GRANOS QUE TENIA, SE FUE AL CAMPO DONDE LOS SEGADORES RECOG!AN ARROZ, PIDI PERMISO PARA RECOGER LA RESACA DE LOS CAMPOS Y ESTU O TRAS ELLOS TODA EL DIA, LOS COSECHEROS QUE CONOC!AN SU CASO LE PERMITIERON TOMAR DE SU AGUA, POR LA NOCHE REGRESO A SU CASA Y ALIMENTO A SUS HIJOS, SE ISTI Y PERFUMO REGRESANDO AL CAMPAMENTO DONDE EL PATRN AL ERLA SE ENAMORO DE ELLA PUES ERA MUJER ISTOSA Y COMO EL ERA SOLO SE CASO CON ELLA LLEGANDO A TENER BUEN MODO DE IDA.

OKANA ; SHE:REZO:-IFA LE A TE - ENI OJUMO MO A KA ENI A DA OWU NI POYI RERE KA ILE OKU LIOKUNI A GBE ILE LI-O-JIN OJO A DA FUN ORUNMILA. EBO:-AKUKO, ADIE MERIN, OMI ILE IBU, ELEGUEDE, 1 ZAPOTES, EKO, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AMOR CIEGO. OYA Y SHANGO I IAN JUNTOS Y TEN!AN ARIOS HIJOS. UN DIA SHANGO FUE AL RI DONDE CONOCI A OSHUN Y COMENZ A ENAMORARLA HASTA QUE UN DIA OFIKALETRUPON Y OSHUN LE AMARRO EL SEMEN A SHANGO. A PARTIR DE ESE DIA SOLO POD!A LOGRARLO CON ELLA, HASTA QUE SHANGO MONTO RI ABAJO Y ESCAPO CON OSHUN ABANDONANDO A OYA. OYA ABOCHORNADA QUEMO LA CASA DE SHANGO CON ELLA Y SUS HIJOS. CUANDO SHANGO REGRESO YA ERA TARDE PUES LO HAB!A PERDIDO TODO. REFRANES DE 2K<NR"N 2SH$:%- LOS QUE COMEN EN TU MESA SON LOS QUE LA MANCHAN. &- EL CAMALEN LA PAGA COMIENDO. 3- EL AGUA ESTANCADA NO MUE E MOLINOS. .- EL QUE NO QUIERE RESPONSABILIDADES, QUE NO HAGA FAMILIA. +- EL CHISME MATO EL CARI)O, LA EN IDIA MATO EL AMOR. /- USTED NO PUEDE ENSE)AR EL CAMINO AL GORILA IEJO. (- UNA JU ENTUD QUE NO CULTI A LA AMISTAD CON LOS ANCIANOS ES COMO UN "RBOL SIN LAS RA!CES. 0- TAMBI$N LA ACA NEGRA PRODUCE LECHE BLANCA. 1- EL BRILLO DE LA FELICIDAD EN LA CARA ES REFLEJO DEL CORAZN NOBLE.

OKANA - FUN:REZO:-AIYA MI KO NI GBA EJA AIYA OCA)A GBIRI LI-AGBA, EDI PONRIPON OMI DI EDI NANA ILU-ORO, OWO ATI OMO NI AIYA MI NWA O. EBO:-OSADIE MEYI, & TINAJITAS, METALES DE TODAS CLASES, TODO TIPO DE SEMILLAS, %/ OTASES KEKE, ERO, OSUN, OBI, KOLA, EKO, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-LA CODICIA Y LA PRUDENCIA. SALIERON DOS AWOSES A RECORRER EL MUNDO Y ORUNLA LES DIO DOS TINAJAS ADECUADAS PARA CARGAR EN SUS ESPALDAS, CADA CUAL COGI LA SUYA, ORULA LES DIJO QUE DEBER!AN REGRESAR EN UN TERMINO DE %/ LUNAS CON LAS TINAJAS INTACTAS. UNO SE DIJO:- LA LLENARE DE ORO Y TODOS ME RESPETARAN. TENDRE ADULADORES, PUES CON EL DINERO SE COMPRA TODO HASTA LOS HOMBRES. EL OTRO POR SU PARTE SE DIJO:- QUIERO ALGO QUE SEA PARA SIEMPRE Y AYUDE A I IR PARA NO MORIR ANTES DE TIEMPO. AS! MIENTRAS UNO ECHABA MONEDAS DE ORO, EL OTRO ECHABA OTASES, IKINES Y CAURIS. PASO EL TIEMPO Y LLEGARON LOS DOS ANTE ORUNLA, PERO OCURRI QUE EL DE LAS MONEDAS TRATO DE ECHAR MAS DE LA CUENTA Y TRA!A LA TINAJA ROTA LA CUAL RESPOND!A A SU CUERPO, MIENTRAS QUE EL OTRO PUDO SAL AR SU PUEBLO CON LO QUE TRAJO Y SAL AR SU PROPIA IDA. OKANA - FUN:REZO:-AJA ODE OKEMOKEREWU ODE OSOPAKAGBOMOMI AJA ODE O-GBA ILE AGBA IRAWE AJA MI DA AJA ODE. EBO:-AKUKO, EYELE MEYI, ASHO ARA, AIKODIE, OBI, AKARA BIBO, ERE, ELLA KEKE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LABORIOSO Y EL AGO. HAB!A DOS HERMANOS LOS CUALES I IAN EN EL CAMPO Y SE DEDICABAN A ESTIBAR EN LA PLAZA. UNO DE LOS HERMANOS ERA ALTO Y EL OTRO CHICO PERO MUY FUERTE POR LO QUE LE PON!AN MAYOR PESO PARA LA ESTIBA. UN DIA EN QUE ESTABA MUY CARGADO MIENTRAS QUE SU HERMANO ESTABA FRESCO, SE SINTI SUMAMENTE FATIGADO, POR LO QUE SE ACERCO A SU HERMANO Y LE DIJO:-SI FUERAS TAN BUENO DE COMPARTIR CONMIGO ESTA PESADA CARGA. ; HA - RESPONDI EL HERMANO. CADA CUANQUE SE CONFORME CON SU SUERTE. SIGUI TRABAJANDO EN SILENCIO Y UNOS MINUTOS MAS TARDE CAYO RENDIDO DE FATIGA, SIN E#HALAR UNA SOLA QUEJA. EL PATRN AL ENTERARSE DE LO OCURRIDO LOS PUSO A HACER EL TRABAJO SUYO Y DE SU HERMANO, Y CUAL SI FUERA POCO REGRESAR A SU HERMANO EN HOMBROS A CASA. OKANA- FUN:-

REZO:-O NI KI O RAN ISE TELE ON TAI BI AWON BA DE IBE TI KO BA SO ORO KI OBA KI O BE ON NI ORI. EBO:-AKUKO, ADIE, EYELE, ORI, EFUN EKO, ABITI , AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PROFETA DEL REY. ORUNLA LLEGO A UN PUEBLO DONDE NADIE LO CONCIA Y LLEGO A LA PLAZA, COMO ESTABA CONRADO SE RECOST A UN QUIOSCO, AL POCO RATO LLEGO UNA BELLA MUJER CON ANDAR ALTANERO Y LE PIDI COMPRAR ALIMENTOS A ORUNLA A LOS QUE ESTE LE DIJO:- NO ES COMERCIANTE SINO PROFETA. PERO ELLA NO LE CRE!A. ORUNLA TIRO SU OKULE E HIZO ADI INACIN:- DICI$NDOLE, UD COMERCIA SU CUELO Y POR ESO ESTA ENFERMA. LA DAMA OFENDIDA LLAMO A LOS SOLDADOS Y ORUNLA FUE PRESO, PERO RESULTO QUE EL REY SE ACOST CON LA DAMA CONTRAYENDO EN$REA Y UN GUARDIA LE DIJO:- HAY UN PRISIONERO QUE PUEDE CURARTE. ORULA CURO AL REY Y A LA DAMA LA CUAL ABOCHORNADA LO RECONOCI COMO HOMBRE DE OLOFIN.

REFRANES DE 2K<NR"N 2F*N:%- LA MALA SUERTE CON SACRIFICIO SE TORNARA BUENA. &- DELE DE COMER AL MENDIGO CUANDO NO TENGA CON QUE PAGAR. 3- SI NO MIRA SU CASA, NO PUEDE MIRAR A LAS DEM"S. .- AUNQUE NO ESTE EN EL MUNDO, QUE LA BENDICIN DE MI MADRE ME ALCANCE. +- LA TERQUEDAD ES EL CAMINO M"S RECTO HACIA LA PERDIDA. /- LOS *LTIMOS SER"N LOS PRIMEROS Y LOS PRIMEROS LOS *LTIMOS. (- LA ASTUCIA PUEDE DESPLAZAR A LA SABIDUR!A. 0- NOSOTROS TRABAJAMOS EN LA SUPERFICIE, IFA EN LAS PROFUNDIDADES DEL MISTERIO. 1- EL LACRE SER" DE ALMIZCLE, LOS QUE QUIERAN LUCHAR PARA CONQUISTARLO QUE LUCHEN.

OGUNDA MEJI:REZO:- OJO A MAA RE BI ATI WO O RE EYE KERE KERE KERE WON A PADA RE LEE WON. EBO:- AKUKO MEJI, ABOFA META, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- OGUN MAT" AL MONSTRUO. ORUNMILA ADI IN PARA OGUN EL BRA O GUERRERO ORIENT"NDOLE SACRIFICIO PARA NO SER DERROTADO: PERO COMO $L ERA TAN FUERTE Y ALIENTE NO LO CREY NECESARIO. RESULT QUE TUB DESA ENENCIAS CON SUS SUPERIORES POR INTRIGAS CREADAS POR SUS ENEMIGOS Y FUE RETIRADO DEL SER ICIO. POCO A POCO LA POBREZA SE HIZO SENTIR EN SU HOGAR. $L REGRES A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. ANDU O MUCHOS PUEBLOS HASTA LLEGAR A UNO DONDE UNA GIGANTESCA SERPIENTE EMERG!A DEL LAGO Y POCO A POCO IBA ANIQUILANDO EL REINO. EL FUE ACEPTADO COMO GUERRERO PUES NADIE QUER!A PELEAR CON EL MONSTRUO. OGUN SALI AL ENCUENTRO DEL MONSTRUO Y EN LA OSCURA NOCHE I DOS OJOS DE FUEGO: LANZ SU PRIMERA FLECHA LA CUAL REBOT CONTRA LA FRENTE DEL ANIMAL: LANZ LA SEGUNDA FLECHA Y OCURRI LO MISMO. SOLO LE QUEDABA UNA FLECHA Y EL ANIMAL SE ACERCABA DE PRISA. EL RECORD QUE LA SALIBA HUMANA ERA UN MORTAL ENENO PARA EL ANIMAL, ENTONCES UNT LA PUNTA DE LA FLECHA Y CASI ENSIMA LOGRO DARLE EN LA MISMA GARGANTA MATANDO AL MONSTRUO. Y AS! I I UNA IDA DE COMODIDAD EN EL PALACIO REAL. OGUNDA MEJI:REZO:- OLUKALUKU A MAA BA TARA WON LO O, OGUNDA MEJI JO NI KI GBOGBO IBI O SA FUN MI. EBO:- AKUKO, EYELE, % SOGA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MONO Y EL JABAL!. ORUNMILA ADI IN IFA PARA EL MONO Y LE MARC SACRIFICIO, PERO $L NO LO HIZO, PUES SU DUE)O ESTABA MUY CONTENTO CON LAS MONER!AS QUE ESTE HACIA EN LAS DISTINTAS FERIAS. UNA NOCHE EL DUE)O DEL MONO REGRES DE MAL HUMOR. ENSEGUIDA, LLAM A SU ESPOSA Y LE PIDI QUE A ISARA AL CARNICERO QUE HICIERA PICADILLO DEL MONO, PUES NO ESTABA CONFORME CON SUS MONER!AS. EL MONO ASUSTADO REGRES A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. EL FUE AL MONTE A PONER SU EBO Y ALL! SE ENCONTR CON UN JABAL! MUY SABIO: ENTRE LOS DOS IDEARON UN PLAN:- EL JABAL! LLEG AL JARD!N Y EN PRESENCIA DE TODOS RAPT AL HIJO DEL AMO Y SE INTERN EN EL MONTE. EL MONO EN PRESENCIA DE TODOS LO SIGUI CORRIENDO Y AL POCO RATO REGRESO CON EL NI)O SANO Y SAL O. EL AMO Y SU MUJER LO HOMENAJEARON , LO IN ITARON A COMER DE LOS E#QUISITOS PLATOS Y DESDE ESE D!A, EL MONO, GRACIAS A ORUNMILA I I TRANQUILO CON SUS AMOS.

REFRANES DE BABA 2G*ND" M$J,:%- LA MUJER DEL CAZADOR NO GRITA POR GUSTO CUANDO LA FLECHA DE SU MARIDO DA EN EL BLANCO. &-LA PACIENCIA Y LA BENE OLENCIA AN DENTRO DEL COFRE DE LA RIQUEZA. 3-SI EL MACHETE A AL CAMPO, CORTE O NO, HIERBA, EL OL ER" A CASA. .-LA PLANTA CORTADA Y TRANSPLANTADA SE REPRODUCE IGUAL QUE SU TRONCO ORIGINAL. +-EL "RBOL QUE ENCUENTRA AL HIERRO, NO TIENE BUEN CAMINO. /-EL CIELO ES INMENSO, PERO NO CRECE LA HIERBA. (-LA IDA DE UN BABALAWO NO SER" BUENA CUANDO LA GARZA BLANCA PONGA HUE OS NEGROS. 0-EL CUCHILLO QUE LLEGA A LA EJEZ, SE COME A*N EL TRONCO DEL MILLO. NO ERES CARNE NI PESCADO. %'-TRAGEDIA ENTRE TRES, OLOFIN PARTE LA DIFERENCIA. %%-LA GUERRA ENGENDRA GUERRA. %&-DE LA DISCUSIN SACA LA LUZ. %3-CUANDO OGUN SE E#CITA EL OBO SE LLENA. %.-EL CUCHILLO DEL CARNICERO NO SE O#IDA. %+-EL LLANTO SE UEL E RISA Y LO PERDIDO APARECE.

OGUNDA BEDE:REZO:- ALAWIIGBO ALAWIIGBA A SORO SOMO LETI KORO WOMO NIKUN LO RAURAU ESU ODARA. EBO:- AKUKO, MUSELINA, SEDA, % ORUGA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA RUTA DE LA SEDA. ORUNMILA ADI IN PARA LA TRIBU QUE BESTIA DE MUSELINA Y ELLOS SACRIFICARON. AL POCO TIEMPO UN FORASTERO REGALO AL JEFE DE LA TRIBU UNA HERMOSA ESTIDURA DE SEDA. AUNQUE TODOS LE ERAN FIELES, EL MONARCA TEMI QUE LA EN IDIA ANIDARA EN EL CORAZN DE ALGUNO DE SUS SEGUIDORES, POR LO QUE DECIDI INDAGAR DNDE SE POD!A CONSEGUIR TAN RICA TELA. MUY PRONTO PUSO ESPIAS TRAS EL FORASTERO DESCUBRIENDO QUE EN ORIENTE CONOC!AN EL SECRETO DE LA TELA M"S FINA DEL MUNDO. EL MONARCA EN I CARICIMOS REGALOS AL HILANDERO CON EL FIN DE OBTENER EL SECRETO DE LOS ORIENTALES PERO NO RESULT. ENTONCES EN I A SU HERMOSA HIJA LA CUAL CON SUS ENCANTOS LOGRO SEDUCIRLO Y EL HILANDERO TOM LOS GUSANOS DE SEDA, PARTIENDO A LA TRIBU DONDE EN LA PRIMA ERA LOS GUSANOS TEJIERN SU CAPULLO EL CUAL FUE HILADO Y LOS HABITANTES DE AQUELLA TRIBU PUDIERON ESTIR DE SEDA.

OGUNDA BEDE:REZO:- GBOGBO OHUN TI MO NBA IWO IFA SO NI KI O GBO KI O SI GBA. EBO:- AKUKO, ADE, TIERRA DEL MONTE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI: - LA DONCELLA DESHONESTA. UNA JO EN PRINCESA FUE DESPOSADA CON UN LEJANO REY. ORUNMILA ADI IN PARA ELLA PERO NO SACRIFIC. LA REINA ESCOGI A UNA DE SUS DONCELLAS LA CUAL SE PAREC!A TANTO A SU HIJA QUE PAREC!AN GEMELAS. EN EL IAJE LA PRINCESA ENFERM Y A DURAS PENAS PUDO SOPORTAR LA CEREMONIA NUPCIAL Y PARA NO PASAR BOCHORNO SUPLIC A SU DONCELLA QUE OCUPARA SU LUGAR AL LADO DEL REY EN SU PRIMERA NOCHE. PERO LA DONCELLA SE HIZO PASAR POR REINA Y ACUS A ESTA Y A LOS DOS SOLDADOS DE MALTRATOS EN EL IAJE POR LO QUE TODOS FUERON CONDENADOS A MUERTE. OCURRI QUE LOS SOLDADOS SINTIERON PIEDAD DE LA JO EN Y LA ABANDONARON EN EL BOSQUE, DONDE UN MATRIMONIO LA ACOGI. LA MADRE REINA AL NO TENER NOTICIAS DE SU HIJA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC ANTES DE PARTIR A ISITARLA Y DESCUBRI EL ENGA)O EL CUAL PROB AL REY PUES SU HIJA TENIA LAS MARCAS REALES TATUADAS EN SU ESPALDA. EL REY HIZO CONFESAR A SUS SOLDADOS Y ESTOS DIJERON QUE NO LA HAB!AN MATADO, POR LO QUE PEIN EL BOSQUE HASTA ENCONTRARLA Y REGRESARLA AL TRONO. REFRANES DE 2G*ND" AB-D$:%- AMAR ES BUENO, FIAR ES PELIGROSO. &- OJOS DE FUEGO, ADULTERIO DEL CORAZN. 3- SI UN ESCLA O MUERE SOLO LO LLORA SU MADRE. .- EL DEBATE SIN PASIN TODO LO ESCLARECE. +- MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO LA TI)OSA NO COME HIER A. /- ANTES DE PEDIRLE ROPA A UN HOMBRE, MIRE LA ROPA QUE $L LLE A. (- EL QUE EST" ENFERMO NO REH*SA LA MEDICINA. 0- LOS CRIMINALES SE BURLAN DE LOS CREYENTES, LOS CREYENTES SE APIADAN DE LOS CRIMINALES. 1- EL BARCO AUNQUE ESTE SOLO EN EL MAR, NO ESTA E#TRA IADO. %'-EL BARCO EN CUANTO ARRIBA A PUERTO LO ATAN CON UNA SOGA.

OGUNDA YEKU:REZO:- OMO OPE JA SOORO KANLE DIA FUN WON NI ILALA. EBO:- AKUKO, ADA, SOGA, & MAZOS DE PAJA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA NU E NEGRA. HUBO UN TIEMPO EN QUE UNA GIGANTESCA SERPIENTE QUER!A ECLIPSAR EL SOL Y LE OPACABA CON EL NEGRO DE SU HUMO CREANDO UNA NUBE TAN GRANDE QUE NADIE LOGRABA ERLO. LOS POBLADORES FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICARON. ESCOGIERON AL M"S BRA O DE SUS SOLDADO $L CUAL PARTI CON ESPADA, SOGA, SANDALIAS DE PAJA, MARTILLO Y CINTO CULTIDO DE PIEL DEL RECTIL. DESPU$S DE UNA TERRIBLE LUCHA LOGR ERCER AL ANIMAL Y REGRESO ICTORIOSO, PERO ALGO OPRIMIA SU CORAZN PUES NO TIENIA MUJER A QUIEN AMAR. ELLOS AL ER LA TRISTEZA DE SU CAMPEN LO LLEBARON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y EL SACRIFICO:- Y CUANDO SE DISPONIA A DEJAR EL EBO OY UN ALETEAR Y I A UN A E HERIDA. CON GRAN ESMERO EL JO EN LA CUR HASTA QUE SE TRANSFORMO EN UNA BELLA MUJER CON LA CUAL CONOCI LA FELICIDAD DE SE PADRE DE MUCHOS HIJOS. OGUNDA YEKU:REZO:- ENI A NI KO MA RE IGBONSE MO KO MA BAA FESE IDE GBON ENINI OMO ELOMII LOMII LO JI OMO EGUNGUN. EBO:- OUNKO CON BARBA, AYAPA, AKUKO, EYELE OKUNI META, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA LEGIN DE EGUN. HAB!A UNA TIERRA LA CUAL ERA AZOTADA POR DIFICULTADES DE TODO TIPO, ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICARON. CUANDO FUE DEPOSITADO EL EBO, DESCUBRIENDO CARNE HUMANA EN CIERTO LUGAR DEL BOSQUE, EN ESE MOMENTO SE LE OCURRI UNA IDEA, ESCONDERSE Y ESPERAR QUE REGRESARA EL DUE)O, AS! FUE Y CUANDO YA EN!AN LOS PRIMEROS CLAROS DEL D!A, I COMO UNA HUESADA LLEGABA OLANDO Y PARRARSE E#ACTAMENTE DONDE ESTABA LA CARNE FRESCA Y DECIAN: S*BETE CARNE, Y LOS MUSCULOS, Y LIGAMENTOS IBAN SUBIENDO A COLOCARSE EN CADA LUGAR DE MODO QUE ERAN PERSONAS APARENTEMENTE NORMALES QUE REGRESABAN A SUS CASAS. ELLOS REGRESARON A CASA DE ORUNMILA Y OL IERON A SACRIFICAR. EL ESCOGIDO FUE AL CITIO CON TODO TIPO DE ALI)OS Y CUANDO LOS EGUN DEJARON SUS CARNES PARA IR A CREAR DIFICULTADES EL LAS SAZON. CUANDO LA LEGIN REGRES Y DIJO A LA CARNE: SUBE CARNE Y LA CARNE JAM"S SUBI POR LO QUE LA LEGIN COMENZ A LLORAR AMARGAMENTE Y DEBIDO A LA DESESPERACIN OL IERON A EMPRENDER EL IEJE SIN JAM"S REGRESAR.

REFRANES DE 2G*ND" 2Y$K*:%- LA GUERRA DE LA LENGUA PUEDE ACLARAR LA CABEZA. &- LA GUERRA POR DINERO SIEMPRE PIERDE LA CABEZA. 3- I IR DE ILUSIONES, PARA MORIR DE DESENGA)OS. .- EL HOMBRE QUE NO PROB LA AD ERSIDAD ES DESDICHADO PUES NO CRECI. +- LA MUERTE ESTA PRESENTE EN TODA LAS DISCUSIONES DE LA IDA. /- LA PIEL DEL LEOPARDO ES BONITA, PERO SU CORAZN MAL ADO. (- UNA MENTIRA PUEDE MATAR MIL ERDADES. 0- UN PERRO SABE DONDE SE TIRA COMIDA.

1- EL HOMBRE SIEGO NO E LA GENEROSIDAD DE OLORUN.

OGUNDA WORI:REZO:- E WI PE OGUN, E WI PE OMO, IJA RANYIN NI TADI, NIKAN NI OLUKU EDU. EBO:- AGUTAN, ADIE MEJI, EYELE META, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GORRIONCILLO E IKU. OGUN ADI IN IFA PUES APEGADO I IA A UN GORRIONCILLO, PERO EL NO SACRIFIC CORRECTAMENTE. AL CABO DE ALGUN TIEMPO IKU DECIDIO TANTEAR LOS CONOCIMIENTOS DE ORUNMILA Y COJIO EL GORRINCILLO DE OGUN, LO LLE O A CASA DE ORUNMILA Y LE PREGUNTO:- 3LO QUE TENGO EN MI MANO I E O MUERE4 MIENTRAS CON GROSERA ASTUCIA ESTRANGULARLO PENSABA. ORUNMILA RESPONDIO:- ESE ES EL APEGO DE OGUN Y SI LO LLE AS NO QUEDARA CABEZA SOBRE LOS HOMBROS EN ESTA TIERRA. CUANDO IKU HABRI LA MANO YA FUE DEMACIADO TARDE PUES HABIA MUERTO EL GORRIONCILLO. CUANDO OGUN SE ENTERO SE OL IO LOCO Y COMENZO A AGREDIR A LA GENTE. ORUNMILA FUE A SU ENCUENTRO DANDOLE OTRO GORRIONCILLO EL CUAL LE DE OL IO LA FELICIDAD. OGUNDA WORI:REZO:- TI NBE NI AROOBUJE LENU EYE OKO, DIA FUN ORUNMILA, O GBEBO O RUBO. EBO:- OUNKO KEKE, AKUKO, IGBIN, FUETE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL FUETE Y LA SERPIENTE. ORUNMILA ADI INO PARA EL CIEGO QUE HABIA PERDIDO SU FUETE Y SUPLICABA PARA ENCONTRARLO, PERO NO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO PERTURBADO POR LA EMOCIN DE ENCONTRARLO NOTO BAJO SU MANO UNA SERPIENTE ENTUMIDA, Y LA TOM COMO SU FUETE: ENSEGUIDA COMENZO A DAR GRACIAS AL CIELO POR EL HALLAZGO, CUANDO UN TRANSEUNTE LE GRITA:- SUELTA ESE ANIMAL MALIGNO. CREY EL CIEGO QUE SE TRATABA DE LA EN IDIA DE QUIEN QUERIA ERLO DESARMADO Y POR ESO PERDI LA IDA.

REFRANES DE 2G*ND" ,W2R,:%- AMOR PORFIADO, AMOR MATADO. &- "RBOL QUE SE PODA RETO)A. 3- EL SUE)O DE UN PROFETA NUNCA ES REALIDAD EN SU TIERRA. .- UN MAYOR QUE NO QUIERA APRENDER NO TIENE QUE COMER COCO.

+- ES MEJOR QUE CORRA LA SANGRE DEL GALLO ANTES QUE LA NUESTRA. /- QUIEN SABE ADULAR, SABE CALUMNIAR. (- EN LA CASA PAZ, EN LA CALLE GUERRA. 0- EL GENIO ES SIEMPRE CONDENADO POR LOS DOGMAS. 1- TODAS LAS ACCIONES DE LA TIERRA, TIENEN SU RECOMPENSA EN EL CIELO.

OGUNDA DIO :REZO:- ATATA TALN TALN A DIA F OLOMO IYAN IYAN GIDIGBI. EBO:- % CARNERO, % GALLO, AGUA DE MANANTIAL, EWE IFA, CARBON, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ROCA DEL SACRIFICIO. HAB!A UN PUEBLO EL CUAL ERA DOMINADO POR CIERTO BRUJO EL CUAL SUBIA A LO ALTO DE LA LOMA DONDE ESTABA LA GRAN PIEDRA DE LOS SACRIFICIOS Y ALLI COMENZABA A TOCAR SU CORNETA LLAMANDO A LOS MALOS ESPIRITUS. LA GENTE SE CORREGIA DEL MIEDO Y SE ESCONDIAN DENTRO DE SUS CASAS ASEGURANDO BIEN SUS PUERTAS CON GRANDES PALOS. UN IENTO SE HACIA SENTIR EN EL PUEBLO Y TODAS LAS MUJERES GESTANTES MALPARIAN. LOS ANCIANOS DEL PUEBLO FUERON A PADIRLE QUE SE FUERA A OTRA TIERRA PERO $L NO ENTENDIA. ORUNMILA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y LA GENTE FUERON A CONSULTARLE. ELLOS SACRIFICARON SOBRE LA GRAN PIEDRA Y JUSTO CUANDO LOS DEMONIOS SE DISPONIAN A PARTICIPAR DEL BANQUETE ELLOS PRENDIERON FUEGO A LAS CARNES Y MESCLARON LAS CENIZAS CON AGUA DE MANANTIAL PARA PIRIFICARSE Y E#PANDIERON EL RESTO DE CENIZAS POR TODO EL PUEBLO, DE ESTE MODO SE LIBERARON DE LOS ESPIRITUS QUE LOS PERTURBABAN. OGUNDA DIO:REZO:- EKUTE LE NI FIBI GBARA ODEDE E SOMO NI RINRIN. EBO:- AKUKO, GRANOS, HERRAMIENTAS DE OGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS GRANOS DE ORO. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA Y ADI IN PARA EL REY RECOMENDANDOLE HACER ENORMES GRANEROS OCULTOS BAJO TIERRA, PERO EL REY NO LO ESCUCHO. ORUNMILA COMENZO A COMPRAR TODO TIPO DE GRANOS Y EN SECRETO REALIZ EL TRABAJO. LLEGO A LA TIERRA TANTO FRIO QUE LAS TODAS COCECHAS SE ARRUINABAN POR LO QUE LA GENTE SALIAN DE SUS CASAS Y COMENZABAN A ROBARSE LO POCO QUE QUEDABA DE MA!Z Y FRIJOL, HASTA QUE LLEGO EL MOMENTO EN QUE NO HAB!A NADA, ALGUNOS COMENZARON A MASCAR HIER AS MALAS O BUENAS Y OTROS SE CON IRTIERON EN ASALTANTES DE CAMINOS, DE TAL MODO QUE LA GENTE DONDE QUIERA QUEDABA TIRADA Y SOLO LOS PERROS SAL AJES SE APRO ECHABAN DE LA SITUACIN. LA GENTE AL ER A ORUNMILA Y A SUS HIJOS SANOS COMENZARON A PREGUNTARSE COMO ERA QUE ELLOS SE MANTENIAN TAN SALUDABLES. ELLOS RESPOMDIAN QUE COMIENDO CALABAZAS MUY PRONTO LA CASA DE ORUNMILA FUE ASALTADA POR LOS MALECHORES, PERO NO ENCONTRARON NI UN FRIJOL. CUANDO LA TEMPORADA SE NORMALIZ NO HABIA SEMILLAS PARA PLANTAR LOS REYES PAGABAN CARISIMO LAS SEMILLAS Y ORUNMILA SE HIZO MUY RICO. REFRANES DE 2G*ND" D!O:-

%- CUANDO EL GALLO CANTA DE ALGO A ISA. &- LO QUE NO PUEDAS COMER DEJA QUE OTRO LO COMA. 3- LA FIRMEZA TODO LO LOGRA. .- EL CUCHILLO DESTRUYE SU CASA Y PIENSA QUE DESTRUYE LA AJENA. +- PREPARA SOGA PARA SU PESCUEZO. /- UN PROYECTO PUEDE SER REALIDAD SI LA COBARD!A NO SELLA LOS LABIOS DEL QUE LO PENS. (- LA GENTE DE AFUERA DE CASA SOLO ROBAN NUESTRA PAZ. 0- BABALAWO NO SE SIENTA EN SILLA SIN FONDO. 1- EL DIA QUE UN ALMA NO PUEDA HACER NADA POR OTRA ALMA, REGRESARA A OLODUMARE. OGUNDA ROSO:REZO:- ONA KAN THIN WA IPADE ONA MEJI ABENU SOWO ILE ODE. EBO:- AKUKO, EYELE, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAZADOR DE LOS CERROS. ORUNMILA ADI INO PARA EL CERRO Y LOS ANIMALES QUE EN EL MORABAN PERO ELLOS NO SACRIFICARON. HABIA UN CAZADOR EL CUAL TENIA MUCHA AFINIDAD CON EL MEJOR DE SUS PERROS Y UN DIA EL PERRO SE LE PERDI EN LAS CUE AS DEL CERRO. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y LE SUPLICABA CON INCIENZO PARA QUE EL CERRO LE DE OL IERA SU PERRO. EN LA TARDE DE ESE MISMO D!A EL PERRO REGREZ A SU CASA. DESPUES DE ESE DIA EL CAZADOR Y SU DECENDENCIA COMENZO A SACRIFICAR Y TODOS LOS DIAS, CAZABAN ENADOS, TOROS, MONOS, ETC. EL CAZADOR COMENZO A ENDER LAS PIELES AL MERCADO DONDE MUY PRONTO MEJOR SU MODO DE IDA. OGUNDA ROSO:REZO:- WON NITI ERIN BA JI K ERIN O MAA K OLU IGBO MO WA ASE. EBO:- AKUKO FUN FUN, ELLA TUTO MESAN, APA ERAN MESA, BOGBO ERE, ATITAN ORI OKE, ATITAN ELESE OKE, EKU, ELLA AWADO, OWO. PATAKI:- LOS TRES HIJOS DE LA LUNA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA LUNA I IA JUNTO A SUS HIJOS AQU! CON NOSOTROS. ORUNMILA ADI IN PARA ELLA Y PARA SUS HIJOS, PERO NADIE SACRIFIC. OCURRIO QUE LOS HIJOS MAYORES ERAN MUY TRABAJADORES, PERO EL MENOR ERA MOROSO. LOS HERMANOS MAYORES AL ER QUE SU MADRE SOBREPROTEGIA TANTO AL MENOR LO MATARON. CUANDO LA MADRE PREGUNTO POR SU HIJOS ELLOS DIJERON QUE SE HABIA QUEDADO JUGANDO EN EL CAMPO: ELLA PIDIO ENTONCES QUE LO TRAGERAN DE REGRESO A CASA. YA POR LA TARDE EL HIJO MENOR SE PRECENTO EN FORMA DE EGUNGUN Y LE CONTO A SU MADRE QUE SUS HERMANOS LO HABIAN MATADO Y TIRADO CIMA ABAJO. EL EGGUNGUN DEL HERMANO MENOR PIDI PODER PARA ENGARSE Y LE FUE CONCEDIDO: ENTONCES SE TRANSFORMO EN PANAL DE A ISPAR LAS CUALES PICABAN A SUS HERMANOS CADA EZ QUE SALIAN DE CASA POR LO QUE MUY PRONTO EL HAMBRE SE HIZO SENTIR. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA A SACRIFICAR PERO FUE DEMACIADO TARDE. REFRANES DE 2G*ND" ,R2S*N:%- LA BURLA CON BURLA SE PAGA. &- NO POR IEJO, PELLEJO. 3- LA TRAMPA TIENE UN SOLO PRECIO, LA SANGRE.

.- USTED NO NECESITA UN PALO GRANDE PARA ROMPER LA CABEZA DE UN GALLO. +- AQUELLOS QUE LLEGAN ANTES AL R!O ENCUENTRAN EL AGUA M"S LIMPIA. /- UN ASNO SIEMPRE DA LAS GRACIAS CON UNA PATADA. (- SI AS AL M$DICO, ES QUE EST"S ENFERMO. 0- QUIEN SE ENTREGA A PENSAMIENTOS RECTOS NO ES IGUAL QUE EL ALOCADO. 1-EL HOMBRE CELOSO EN SU FE TEME A LOS SAGRADOS SIGNOS, EL INCR$DULO SE MOFA.

OGUNDA LENI:REZO:- OKUN IBU, OKUN OKUN, OKUN NIGBE, OKUN OKE, OKUN OPE, OKUN ILE BABALAWO, DIA FUN ONILAHO TO F EYINNI MOJU EKUN SUNRAHUN OMO. EBO:- AKUKO MEJI, ( HERRAMIENTAS DE OLOKUN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS HERRAMIENTAS DE OLOKUN. ORUNMILA ADI INO PARA LA PANTERA MADRE Y SUS CACHORROS PERO NADIE SACRIFICO. OCURRIO QUE DURANTE UNA CAZARIA LA PANTERA MADRE SE FRACTURO UNA DE SUS PIERNAS Y SUS CACHORROS COMENZARON A ADELGAZAR POR EL HAMBRE. EL MAYOR DE ELLOS FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. CUANDO FUE A PONER EL EBO AL MAR OLOKUN LE PREMIO CON ( HERRAMIENTAS QUE SOLA HACIAN CUALQUIER TIPO DE TRABAJO. ASI CRECIERON LOS CACHORROS SIN NINGUN TIPO DE OBLIGACIN DE MODO QUE SE MALFORMARON POR LA OCIOCIDAD Y NUNCA M"S OFRENDARON A OLOKUN. LOS DEMAS ANIMALES FUERON A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICARON LLENOS DE CELOS, PUES MIENTRAS ELLOS TRABAJABAN LOS HIJOS DE LA PANTERA DORMIAN Y SE COMIAN LAS MEJORES PIEZAS. OLOKUN MOLESTO PUES LOS HIJOS DE LA PANTERA NO LE SACRIFICABAN ENTRO SOBRE LA CRESTA DE UNA OLA TIERRA ADENTRO Y RECOGUI SUS HERRAMIENTAS, PARA QUE CADA CUAL TU IERA SEG*N SU PROPIO ESFUERZO. OGUNDA LENI:REZO:- OJUMO KI MA I MO K OMO MA MA KI BARE O OMO RI KI BARE LOWURO. EBO:- AGBO MEJI, AKUKO MEJI, EYELE MEJI, ELLA TUTU, APA ERAN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PESCADOR DE LANGOSTAS AZULES. EL PESCADOR DE LANGOSTAS AZULES FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y LE FUE PRESCRITO SACRIFIC AL MAR Y A LA TIERRA. PASO ALGUN TIEMPO Y EL PESCADOR ENCONTRABA PU)ADO DE PERLAS ENTRE LAS LANGOSTAS POR LO QUE PERDIO EL RESPETO A LA PALABRA DE IFA. OLOKUN LO SORPRENDIO EN MADIO DE SU PESCA Y LE SUGERIO QUE REGRESARA A TIERRA A SACRIFICAR, PERO EL DESOBEDECI. LAS OLAS DEL MAR LO LANZARON AL AGUA Y EN MEDIO DEL MAR OLOKUN LE PROPUSO SER CONSUL DE LA CUIDAD SUMERJIDA BAJO $L MAR. EL PESCADOR QUIZO NEGARSE PERO OLOKUN LE DIJO:- TODOS ENIMOS DEL MAR, DESDE MUCHO ANTES DE QUE E#ISTI$RAMOS Y EL MAR NOS ESPERA. EL ALMA DEL PESCADOR SE TRANSFORMO EN ESCUALO REY DE LOS MARES, Y REIN CON ABUNDANCIA Y PAZ EN LAS PROFUNDIDADES, ASI PAGO TRIBUTO AL MAR CON SU ALMA. PERO LOS HOMBRES ENCONTRARON SU CUERPO SOBRE LA PLAYA Y LO SEPULTARON PARA PAGAR EL TRIBUTO A LA TIERRA. OGUNDA LENI:-

REZO:- JIJI NI MO JI, NI MO RI IRE O E WA BA MI NI WOWO IRE O. EBO:- AKUKO, ABITI, ESCALERITA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ALIENTO DEL LEN ORUNMILA ADI IN PARA TODOS LOS ANIMALES DE LA SEL A PERO SOLO EL ZORRO SACRIFIC. OCURRIO QUE EL LEN REY DE LA SER A CALLO EN SUE)O PROFUNDO Y NADIE LOGRABA DESPERTARLO, LOS ANIMALES FUERON A CASA DE ORUNMILA PARA ENCONTRAR EL MODO DE DESPERTAR A SU REY DE TAN PESADO SUE)O A LO QUE ORUNMILA RECOMENDO NO DESPERTARLO O SE ARREPENTIRIAN. TANTO INSISTIERON LOS ANIMALES QUE DESPERTARON AL LEN EL CUAL SE LE ANTO DE MUY MAL CAR"CTER Y CON UN TERRIBLE MAL ALIENTO BUCAL. LOS ANIMALES COMENZARON A MULMURAR QUE EL LEN TENIA MAL ALIENTO DE BOCA Y EL DESCONTENTO MANDO A QUE TODOS LE OLIESEN LA BOCA, Y LUEGO DIJESEN SI LE OLIA BIEN O MAL. EL QUE LLEGABA DECIA:- MAL LE HUELE A UESTRA ALTEZA Y EL CON ENOJO LE DESTROZABA A MORDIAS. LLEGO EL TURNO AL ZORRO Y CUANDO LE PREGUNTO DIJO:- TENGO GRIPE Y NO HE PODIDO OLER NADA. REFRANES DE 2G*ND" 2W2NR!N:%- EL HOMBRE QUE SABE NO HABLA, $L QUE HABLA NO SABE. &- SI AMARRA LA BACA NO AMARRA EL TERNERO, SI QUITO LA TALANQUERA QUEDA LIBRE EL CAMINO. 3- NO DEJE CAMINOS POR EREDAS. .- NO SE META EN LO QUE NO LE INCUMBA. +- NO PARTA POR LA PRIMERA CON IOLENCIA. /- LO QUE DESPERDICIA CUESTA TRABAJO READQUIRIRLO. (- EL QUE USA LA LENGUA COMO ESPADA, PIERDE LA LENGUA Y PIERDE LA GUERRA. 0- LA PACIENCIA ES LA MADRE DE LOS LOGROS. 1- EL MISMO DIOS QUE HACE NACER, HACE MORIR. OGUNDA BARA:REZO:- OLODUMARE EGO INILE LEGBEE ORUN BO BA LE WONA I ORI. EBO:- AKUKO, EYELE, ETANA, INSU OLOGBO, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HABITO Y EL INSTINTO. ORUNMILA ADI IN PARA UN MATRIMONIO EL CUAL SIEMPRE ESTABA PORFIANDO ENTRE SI SOBRE SI EL HABITO SUPERABA AL INSTINTO, PERO ELLOS NO SACRIFICABAN. OCURRIO QUE EL HOMBRE ENOJADO CON SU MUJER SE PUSO A PORFIAR QUE PODIA ENTRENAR A UN GATO DE MODO QUE SOSTUBIERA EN SUS PATAS DELANTERAS UNA ELA TODO EL TIEMPO QUE EL LO NECESITARA, ASI DEDICO MUCHICIMO TIEMPO A ENTRENAR AL ANIMAL Y LOGR QUE DURANTE LA CENA EL ANIMAL SOSTUBIERA LA ELA. $L COMENZO A BANAGLORIARSE FRENTE A SU MUJER LA CUAL POSEIA OPININ CONTRARIA Y PARA DEMOSTRAR A SU MARIDO SOLTO UN RATON EN MEDIO DEL COMEDOR, EL GATO EN CUANTO LO IO CORRI TRAS EL RATON SOLTANDO LA ELA DEMOSTRANDO QUE LOS INTINTOS SON MAR FUERTES QUE LOS HABITOS Y DESDE ESE DIA NO PARAN DE PELEAR.

OGUNDA BARA:REZO:- BELERI NI SI KIMI LADE ORI KI MI ATI DEKUN LAMIWO NI OLOKUN ATI SHANGO. EBO:- AKUKO, FANGO DEL RIO, FANGO DEL MAR, ASHO META Y OSADIE PARALDO, ABITI, ADA, GUADA)A, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL FANGO. EN ILE LADEO MI GOBERNABA UN OMO OLOKUN CON UNA IKOKO OGUGU, CON LA QUE SOMET!A A MUCHOS A SUS DESEOS. ESHU ENTERADO FUE A ER A SU BABARE OLOKUN Y LE DIO LAS QUEJAS DE LO QUE SU OMO HACIA, POR LO QUE ESTE SE DEGUSTO MUCH!SIMO. SHANGO ENTERADO FUE A ER AL OMOLOGU PERO ESTE LO DESAFI. SHANGO FUE A ILE ORUNLA IENDO ESTE IFA DONDE ORUNLA MARCO ORUGBO CON FANGO DEL FONDO DEL MAR . SHANGO FUE A ER A OLOKUN Y LE PIDI FANGO DEL MAR EN ESTADO PUTREFACTO Y CON ESTE ORUGBO, DESPU$S REG TODO ESTE POR LA TIERRA DEL OMOLOGU Y EL MAL OLOR ERA TAN INTENSO QUE LA GENTE NO SAL!A DE SU CASA, POR LO QUE DEJARON DE IR A ILE OMOLOGU, ESTE PREOCUPADO POR LA FALTA DE ALEAOS PINTO SU AYITENA EN EL SUELO Y CON MATERIAL INFLAMABLE ARREO EGUN BURUKU SOBRE LA TIERRA PARA QUE TODOS SE PUSIERAN OSOR O, PERO OCURRI QUE EN UNA MALA MANIPULACIN SE QUEMO Y ASUSTADO TRATO DE APAGARSE CON TIERRA LA CUAL ESTABA INFECTADA, MUY PRONTO SE AGRA Y SU PADRE AL ENTERARSE SE FUE A ILE ORUNLA CON SU OMO, ORUNLA LE HIZO PARALDO Y LE DESPIDI LA IKOKO, DESDE ESE D!A LLEGO LA PAZ AL CORAZN DEL OMO OLOKUN Y A SU TIERRA.

REFRANES DE 2G*ND" 2B<R":%- NO HAY L"ZARO SIN CARIDAD. &- USTED AMA COMO EL GALLO. 3- LO MISMO ALE EL GRANDE QUE EL CHICO. .- A PALABRAS NECIAS, O!DOS SORDOS. +- AL BUEN CONCEJO PONLE ATENCIN. /- EL QUE APUESTA A LA PATA DE UN GALLO TIENE SU DINERO EN EL AIRE. (- POR DONDE ENTRA LA DISCORDIA SALE LA SUERTE. 0- NO E#CUSES TUS CULPAS CON LAS DE LOS DEM"S. 1- LOS OJOS DEL LABRADOR EN UN "RBOL EN CADA SEMILLA. OGUNDA KANA:REZO:- YOO SOFIN ORO KAN YOO PE KEYEKEYE O MA TUN UN JE OWU LAILAI, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AYAPA, AKUKO, ASHO ARA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PASTOR Y EL REY. ORUNMILA ADI IN PARA EL PASTOR QUE ERA ATORMENTADO POR DOS DEMONIOS. EL SACRIFIC Y LOS DEMONIOS 5LA AMBICIN Y LA ARROGANCIA6 NUNCA LOGRARON ENCERLO. TENIA AQUEL PASTOR UNA MANADA TAN PROSPERA Y ATENDIDA QUE FUE LLAMADO A PALACIO POR EL REY QUE LE DIJO:- SI CUIDAS TAN BIEN A TU GANADO, TAMBIEN PUEDES CUEDAR A LOS HOMBRES Y LE PROPUSO DEJAR SU MANADA PARA IMPARTIR JUSTICIA EN SU REINO. PERO EL PASTOR MUY PRONTO TUBO QUE CONDENAR A ALGUNOS QUE DE DESFALCAR EL DINERO DEL REINADO LO ACUSABAN, DE CONSTRUIR UN PALACI, DE MUJERES, LUJOS, Y UN COFRE DE JOYAS PRECIOSAS. EL REY MUY DECEPCIONADO FUE CON LOS HOMBRES HASTA LA HUMILDE CHOZA DEL

PASTOR Y CUANDO HABRIERON EL COFRE SOLO ESTABA LA ROPA DE PASTOR: ENTONCES DIJO EL PASTOR AL REY:- AL SUBIR TAN ALTO TAMBIEN PRE I MI CAIDA. ESTE ES MI TESORO Y LOS MOMENTOS DE HONORES QUE COMPARTI EN SU PALACIO. ENTONCES ENTENDIO EL REY QUE HAY QUIEN NUNCA SE CONTAMINA.

OGUNDA KANA:REZO:- WON LOGUN ELEYE, E DE, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AUNKO, & SAQUITOS, ASHO ARA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAMELLO Y EL COMERCIANTE. ORUNMILA ADI IN PARA EL CAMELLO Y ESTE NO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LLEGO EL COMERCIANTE Y SACRIFIC. HUBO NECESIDAD DE ENDER MERCANCIAS EN TIERRAS LEJANAS DECIERTO A DENTRO Y LAS ESTIAS NO RESISTIAN LA SED Y CALOR. EL COMERCIANTE IO POR PRIMERA EZ A UN CAMELLO CAMINAR POR LA ARENA Y SE ASUSTO TANTO QUE HUY. AL OTRO DIA ACERCOSE SIN TEMOR. AL TERCER DIA LOS ARREOS PUSO Y QUITO. AL CUARTO DIA LO AMANZA. AL SE#TO YA LO MONTO. Y AL SECTIMO SALE ANDANDO PARA ENDER SUS MERCANCIAS, PARA POR SU INTELIGENCIA MULTIPLICAR SUS GANANCIAS.

REFRANES DE 2G*ND" 2K"NR<N:%- USTED ES COMO SANTO TOMAS ER PARA CREER. &- NADIE TEME M"S A LA ERDAD QUE EL QUE FINGE. 3- USTED CORRE Y NO SABE POR QUE CORRE. .- UNA COPA ROTA NUNCA SE REHACE. +- NO AFIRME LO QUE USTED NO EA. /- CUANDO SE USA LA ATARRAYA, EL PEZ CAE EN LA TRAMPA. (- LAS COSAS IMPORTANTES QUEDAN EN EL CAJN. 0- EL ELEFANTE SE SIENTE FUERTE GRACIAS A SUS M*SCULOS. 1- EN UN MISMO JUICIO HAY ROSTROS RADIANTE Y ROSTROS POL ORIENTOS.

OGUNDA MASA:REZO:- IFA KIO SIJU RERE RE WOO MI KI NLOWO, OWO KISI FUN MI LONLI O, IRE GBOGBO. EBO:- AKUKO, ADA, LIMALLAS DE HIERRO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA IRA DE OGUN. ORUNMILA ADI INO PARA OGUN Y MARC SACRIFICIO A ORI PARA APLACAR LA IRA PERO EL NO OBEDECIO. OCURRI QUE UN D!A EN QUE IBA ANDANDO POR LA CALLE ROZ TAN FUERTE CON UNA REJA DE HIERRO QUE DESGARRO SU CARNE. ENFURECIDO CULP A LA REJA Y SAC SU CUCHILLO DANDOLE GRAN CUCHILLADA CON TANTA IRA QUE DESTROZO LA MANO. LOCO DE IRA SACO EL MACHETE PARA HACER LA REJA PEDAZOS TAN FUERTE LE PEG QUE EN LACHETE SE PART!O CLABANDOSE EN SU CORAZON Y ASI MURI A CAUSA DE SU IRA. OGUNDA MASA:REZO:- YOO TUN ORI AKAPO O RE SE IFA JE KI N LOWO. EBO:- AKUKO MEJI, EYELE MEJI, 1 PRINCIPES NEGROS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ORO Y EL PERFUME. EN EL AC!O DE LA SOLEDAD HABIA UN BANIDOSO PERFUME EL CUAL FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y LE FUE PROHIBICO COMERCIAR SU AROMA. EL SACRIFICO PARA ENCONTRAR A UNA FLOR SUSPENDIDA EN EL AIRE. ELLA SACRIFIC PARA ENCONTRAR UN TALLO QUE LA SOSTUBIERA. EL TALLO SACRIFICO PARA ENCONTRAR UNA RAMA. LA RAMA SACRIFIC PARA ENCONTRAR UN TRONCO. EL TRONCO SACRIFIC PARA ENCONTRAR UN ARBOL. ENTONCES EL PERFUME QUISO SER LUZ, Y DESDE LA FLOR COMENZO PACIENTEMENTE A FABRICAR UNA ESTRELLA Y NACIO LA LUZ. PERO LA LUZ SACRIFICO PARA QUE DESCANSARA SU SOMBRA Y DEL REPOSO NACIO LAS RAICES DEL ARBOL Y DE ELLA NACIO LA TIERRA, DE LA CUAL NACIO EL HOMBRE EL CUAL SACRIFICO POR UN SUE)O Y DE SU SUE)O NACIO EL ORO EL CUAL COMPRO AL PERFUME. REFRANES DE 2G*ND" M"S<:%- LA TI)OSA SABE DONDE AMANECE PERO NO DONDE ANOCHECE. &- QUIEN NO CONOCE EL CAMINO DE LA IDA, CONOCER" EL CAMINO DE LA MUERTE. 3- LOS IRUNMOLES NUNCA CAEN, OLORUN SIEMPRE HABLA DE PIE. .- HABLAR SIN DISCUTIR ACLARA MUCHAS DUDAS. +- HAY QUIEN TIENE CABEZA Y NO TIENE GORRA, Y HAY QUIEN TIENE GORRA Y NO TIENE CABEZA. /- QUIEN TIENE DIARREA SE PEGA CON LA PUERTA DE LA CASA. (- SOLO QUIEN A IOLADO LA LEY NECESITA LA DEFENSA DEL ABOGADO. 0- UN ENFERMO ES DCIL Y HACE TODO POR CURARSE. 1- POR ENCIMA DE CUALQUIER CABEZA HAY NUE E CIELOS SLIDOS.

OGUNDA KA:REZO:- OMO NKAN DUN I EYO TO JU OYIN LO O KI ARA O LE O. EBO:- AKUKO, %/ DILOGUN, BOGBO ASHE, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CARGA DE ORO. HABIA UN CAMPASINO MUY POBRE EL CUAL BIEN POCO PODIA OFRECER A SU FAMILIA Y CUAL SI FUERA POCO HABIA PERDIDO SU TRABAJO EN LOS ESTABLOS, FUE A SUPLICAR A SU PATRON, PERO SUS SUCIAS BOTAS Y SU MAL OLOR NO LO FA ORECIERON. SU HIJO ANELABA TENER ALGUN D!A SU PROPIO CABALLO. POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. AL POCO TIEMPO SE LE APARECIO ESU Y LE MOSTR LUGARES PARA ESCOGER, R!OS ENCANTADOS, PALACIOS DE MARMOL, NACAR Y MARFIL, PARA DESPUES PREGUNTARLE 3QUE QUIERES4 EL JO EN LO IO TODO PERO NADA NI NADIE LE DIO IN IDIA, NI LO HIZO CAMBIAR SUS DESEOS DE TENER UN CABALLO. ESU AL ER SU PUREZA LE DIO UN CABALLO CARGADO DE ORO CON EL CUAL PUDIERON CAMBIAR SUS IDAS. OGUNDA KA:REZO:- KI N GBOGBOOGBO IFA BI MI O BA MO O O SIN KI N TOTOOTO. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, ABITI, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS LIEBRES Y EL ZORRO. ORUNMILA ADI INO PARA LAS LIEBRES Y LES PREDIJO DESASTRES POR DESARMONIA FAMILIAR, ELLAS ESCUCHARON PERO NO SACRIFICARON. EN UNA INTENZA SEQUIA EN QUE EL PASTO ESCASEABA SALIERON LAS DOS HERMANAS CUANDO DE PRONTO UN ZORRO LAS PRETENDE COMO ALMUERZO. ELLAS CONRIAN TAN DE PRIZA QUE DESPISTAN AL ZORRO. MOMENTO QUE APRO ECHA UNA Y DICE:ESE LOBO CASI NO ALCANZA. 3QUE LOBO TONTA NO ES QUE ERA UN ZORRO4 ; PUES SI QUE ERES NECIA FUE UN LOBO. ASI COMENZARON A DISCUTIR TAN ALTO QUE EL ZORRO LAS ESCUCHO Y POR DESCUIDADAS SE LAS ALMORZO.

REFRANES DE 2G*ND" ,K":%- DE LA IRA AL DA)O SOLO UN PELDA)O. &- EL QUE TIENE TIENDA QUE LA ATIENDA. 3- SOLO EL CIRUJANO NOS CONOCE POR DENTRO. .- SE PERDONA UNA EZ PERO DOS NO. +- RECUERDA, SI HAY TORMENTA HABR" ARCO IRIS. /- QUI$N ESCUCHA LA OZ DEL ANCIANO ES COMO UN "RBOL FUERTE: QUI$N TAPA LOS O!DOS ES COMO UNA RAMA AL IENTO. (- TRABAJAR EL CAMPO ES DURO, PERO M"S DURA ES EL HAMBRE. 0- NO HAY PEOR LIQUIDO QUE EL PUS.

OGUNDA TRUPON:REZO:- AWO ALE INU OMI ATI BABA AWO AKE ODO DIA FUN INU. EBO:- AUNKO KEKE, OSADIE META, WARA MALU, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS CANTAROS DE LECHE. ORUNMILA ADI IN PARA LAS HIJAS DEL LECHERO ANUNCIANDO PERDIDAS POR DESCUIDO PERO ELLAS NO SACRIFICARON. OCURRIO QUE TAN PRONTO COMO TUBO PRODUCCIN DE LECHE TOMARON LOS CANTAROS LOS PUSIERON SOBRE SUS CABEZAS Y PARTIERON RUMBO AL MERCADO CADA CUAL CON SUS PLANES, UNAS DECIAN:- QUE COMPRARIAN HUE OS PARA SACAR POLLOS. OTRAS QUE CERDITOS DE CRIA, Y HUBO HASTA QUIEN DIJO QUE COMPRARIA UNA TERNERA. ESU EN FORMA DE SAPO SALTO SOBRE LAS MUCHACHAS Y LOS CANTAROS TODOS FUERON AL SUELO ROMPIENDO CON ELLOS LA ESPERANZA.

OGUNDA TRUPON:REZO:- TO N SUNKU AYA, TO N SUNKU OMO, TO N SUNKU AIKU BAALE ORO. EBO:- AKUKO, BOLSA CON MONEDAS, %/ CONCHAS DE MAR, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GALLO Y EL BOTIN. ORUNMILA ADI INO PARA UNA SOLITARIA MUJER ELLA SACRIFIC Y SOLT EL GALLO EN SU PATIO. OCURRIO QUE UNOS BANDIDOS QUE TRAI"N SU BOTIN PASARON POR EL PATIO Y AL ER EL GALLO LES APETECIO COMO ALMUERZO. LA MUJER QUE ESTABA EN ELA COMENZO A GRITAR Y LOS ECINOS SALIERON ARMADOS TRAS LOS MALECHORES. EL GALLO SALIO OLANDO Y SE POSO SOBRE EL BOTIN EL CUAL HIZO RICA A LA SOLITARIA MUJER.

REFRANES DE 2G*ND" 2T*R*PN:%- PERRO LLENO SE LAME CONTENTO. &- EL QUE ABUSA DEL IN ALIDO, SE LAS ERA CON SU HERMANO. 3- SI EL PERRO ES BUENO CUIDA BIEN. .- UN CLA O BIEN ENTERRADO CUESTA TRABAJO SACARLO. +- EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO. /- LOS COLORADOS PARA USTED SON PL ORA. (- AL MAL CONCEJO NO SE LE PRESTA ATENCIN, PERO UN BUEN CONCEJO TE PUEDE HACER REY. 0- EL QUE AMENAZA DECLARA LA GUERRA.

1- NO HAY SUPLICIO SIN BENEFICIO.

OGUNDA TETURA:REZO:- NIBI OJU GBE MO IRE, DIA FUN WON NI ILALA, OJU IRE MO MI LONI. EBO:- AKUKO, % RANA, TIERRA DE CHARCO, TIERRA DEL CAMINO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA RANA AL PIE DEL CAMINO. HABIAN DOS RANITAS LAS CUALES I IAN EN TRANQUILA CHARCA, PERO UNA DE ELLAS TENIA MAL CAR"CTER Y SIEMPRE SE IN ENTABA DOLENCIAS. ELLA FUE A CASA DE ORUNMILA Y LE ACONCEJADO MEJORAR SU CAR"CTER Y I IR EN LUGAR SIN RUIDOS, PARA MEJORAR SU DESTINO, PERO ELLA NO SACRIFIC. AL POCO TIEMPO ELLA ABANDON LA CHARCA QUE LA I CRECER Y SE FUE A I IR AL PIE DEL CAMINO. SU AMIGA LE DICIA:- ES INCREIBLE QUE I AS FELIZ ENTRE LOS PELIGROS, DONDE TE AMENAZAN LOS PIES DE LOS HOMBRES Y LAS RUEDAS DE SUS CARRETAS, DEJA TU NUE A MORADA Y REGRESA CONMIGO, PERO ELLA SE MOFABA Y SERRABA SUS OIDOS. AL POCO TIEMPO EN UN DESCUIDO FUE APACHURRADA POR UNA CARRETA CREANDO TANTO RUIDO AL E#PLOTAR QUE EN LA CHARCA SE ESCUCHO. OGUNDA TETURA:REZO:- JIJI NI MO HI NI MO B OLA ONA NI MO TO MO PADE IFA LONA. EBO:- AKUKO, & BABOSAS, QUESO, TIERRA DE UN ARBOL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PICO Y EL QUESO. EL HAMBRIENTO CUER O FUE A CASA DE ORUNMILA Y LE FUE ACONCEJADO MANTENER CERRADO EL PICO, EL SACRIFICO Y AL POCO TIEMPO LOGRO TENER UN PEDAZO DE QUESO EN SU PICO. UN ZORRO DESPERTO EL APETITO POR EL OLOR DEL QUESO Y SE PARA BAJO EL ARBOL A DECIR AL ZORRO:- BUENOS D!AS TENGAS CUER O, JURO POR EL CIELO QUE PLUMAJE TAN BRIOSO NI EL A E FENI# POSEE. 3COMO LOGRAS TANTO BRILLO EN TU PRECIOSAS PLUMAS4 LA ANIDAD FUE TAN FUERTE QUE HABRI SU NEGRO EL PICO, DEJANDO CAER EL QUESO. Y EL ZORRO DESCUES DE COMERCELO LE DIJO:- BOBO, DIGIERE LAS ALABANZAS QUE YO LO HARE CON EL QUESO. REFRANES DE 2G*ND" 2TURA:%- DIOS APRIETA PERO NO AHOGA. &- LENTO PERO APLASTANTE. 3- LO QUE NO TIENE REMEDIO, OL IDARLO ES LO MEJOR. .- QUIEN NO OYE CONCEJOS NO LLEGA A IEJO. +- CONFRMESE CON LO QUE TIENE. /- EL SUICIDA RETROCEDE Y, AL OL ER, PASA POR LOS MISMOS PERCANCES. (- NO SACRIFIQUE A OTRO POR ELIMINAR UN ENEMIGO. 0- LA FAMILIA EST" COMO EL BOSQUE, SI USTED EST" FUERA DE $L SLO E SU DENSIDAD, SI USTED EST" DENTRO E QUE CADA "RBOL TIENE SU PROPIA POSICIN.

OGUNGA KETE:REZO:- OMO ELOMIL LOMLI LO JI LO GBOKO ORUNMILA. EBO:- AGBO, ADIE MEJI, EYELE MEJI, CENIZAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAMELLO Y LA PURGA. EL CAMILLO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y LE FUE AD ERTIDO SOBRE EL DOMINIO DE UNA MUJER, EL SACRIFICO. EL CAMELLO NO ENTENDIO MUCHO PUES SU MUJER ERA LA PULGA ANIMAL TAN LIBIANO QUE CASI NO SENTIA SU PESO SOBRE SU JOROBADA ESPALDA. OCURRIO QUE EN UNA LARGA JORNADA EL CAMELLO FATIGADO, RECORDO LAS PALABRAS DE ORUNMILA Y LE DIJO A LA PULGA:- ESPOSA MIA PUEDE USTED BAJAR DE MI LOMO. ELLA SE APEA ARROGANTE Y LE DIJO:- DE MI PESO TE LIBRO ORGAZAN Y CUANTAN QUE NO HUBO CAMELLO M"S LIGERO QUE EL QUE LA PULGA SOLTO.

OGUNDA KETE:REZO:- KURO LORI I MIO KIO WA FI ADE AJEE RE BO MI LORI. EBO:- OUNKO, AYAPA, AKUKO, OSADIE, ILEKAN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL COCODRILO Y EL PERRO. EL PERRO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y LE FUE ORIENTADO SACRIFICAR A EGUNGUN Y A ESU PARA QUE LLE ARA SUS PLEGACIAS ANTE OLOFIN, PERO EL NO SACRIFIC. EL PERRO IBA TODOS LOS DIAS AL R!O A BEBER Y SIEMPRE LE PREGUNTABA DE DONDE SALIA TANTA AGUA, PERO COMO EL RIO NO LE RESPONDIA EL SEGIA PREGUNTANDOLE. OCURRIO QUE UN COCODRILO CANSADO DE TANTA LATA LE DIJO:- EL AGUA BIENE DEOLOFIN EL QUE CONCEDE NUESTRAS PLEGARIAS. ;Y 3DONDE I E OLOFIN4 - PUES RIO ARRIBA, BAMOS QUE TE LLEBARE. PARTIERON LOS DOS UNO CAMINANDO Y EL OTRO NADANDO. OCURRIO QUE DURANTE EL CAMINO EL PERRO SINTIO SED Y BEBIA MIENTRAS CAMINABA. ;NO TE APURES LE DICIA EL ASTUTO COCODRILO Y EN EL M"S MINIMO DESCUIDO LE CLA O FUERTE LOS DIENTES. REFRANES DE 2G*ND" <KET$:%- EL QUE IMITA FRACASA. &- EL QUE CONFI SU SECRETO A OTRO SE HIZO SU ESCLA O. 3- EL AGRADECIMIENTO LLENO DE SANGRE AL BUENO. .- EWE IKOKO Y EWE AYO ER"N EL ESTADO CONTEMPLATI O DE LA EJES SIN CONOCER EL ALMA. +- EL QUE MIENTE SE ENGA)A A S! MISMO. /- ALL" QUIEN RECOGE LO QUE OTRO BOTA. (- EN SU CASA ES EL PRIMERO EN SALIR Y $L ULTIMO EN ENTRAR. 0- EL HOMBRE SABIO SENTADO EN SU PUERTA E PASAR EL CAD" ER DE SUS

ENEMIGOS. 1- EL QUE A HIERRO MATA A HIERRO MUERE.

OGUNDA SHE:REZO:- MA A LOWO LOWO MA A NI JU WON LO O MA A BI JU WON LO O MA A NI RE GBOGBO MA A NI JU WON LO O. EBO:- AKUKO, EYELE, NIDO, GRANOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MALANDRO Y LOS PICHONES. ORUNMILA ADI IN PARA LA MADRE DE LOS PICHONES Y SACRIFIC PARA NO PERDERLOS. AL CABO DE ALGUN TIEMPO UN MALANDRO ENCONTRO EL NIDO Y TOMANDOLO EN SUS MANOS LO ALEJ DEL ARBOL. ESU QUE LO IO LE DIJO:- OYE CRUEL MALANDRO:- 3DONDE AS CON ESE NIDO, RIENDO MIENTRAS ELLOS PIAN4 -NO SABES QUE SU MADRE LEJOS ESTE BUSCANDO LLENARLES EL PICO. ; MALANDRO TU TAMBIEN TU ISTE MADRE Y LA PERDISTE A*N DE CRI. LAS LAGRIMAS DEL MALANDRO MOJARON PRONTO EL NIDO POR LO QUE A ERGOZADO DEJO EN EL ARBOL EL NIDO. OGUNDA SHE:REZO:- ORI I MI WAA DORI EFUN ADO O AGBAAGBA ILU WON KASAI FE MI YIA POOROPO. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO, ATARE MERIDILOGUN, ANZUELO, APA ERAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PESCA EN LA FUENTE. HAB!A UN HOMBRE EL CUAL ESTABA EN PESIMAS CONDICIONES Y FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. LE FUE ORIENTADO COGER ABIOS DE PESCA Y PONERSE A PESCAR EN LA DIMINUTA FUENTE DE LA PLAZA. EL ASI LO HIZO Y MUY PRONTO SE IO RODEADO DE MUCHA GENTE QUE SE MOFABAN DE EL, DESPUES COMENZARON LAS APUESTAS Y EL APOSTO CONTRA TODOS QUE PODRIA PESCAR ALLI. AL POCO TIEMPO ENSALTO UNA TRUCHA Y TODOS QUEDARON ASOMBRADOS, EL COBR SU DINERO, SOLTO LA TRUCHA EN LA FUENTE Y SE FUE CALLE ABAJO.

REFRANES DE 2G*ND" 2SH$:%- EL HOMBRE PROPONE Y DIOS DISPONE. &- LA COSA M"S IMPORTANTE ES HABLAR SIN EQUI OCARSE. 3- LA PUYA ES EL LENGUAJE DEL DIABLO. .- LAS MUJERES LE ANTAN CANASTAS Y TAMBI$N CHISMES. +- UN "RBOL ES RESPETADO POR SUS NUDOS. /- PARA COMER UN HUE O NO HACE FALTA UN CUCHILLO.

(- LA CURIOSIDAD PARI LA SANGRE. 0- AL AMIGO DE TRES D!AS NO SE LE ENSE)A EL FONDO. 1- REPUGNANCIA DESPU$S DE COMER EL DULCE. %'-EL MAL AGRADECIDO NO MERECE UN FA OR. %%-CUANDO EL CUCHILLO CORTA LA SANGRE CORRE.

OGUNDA FUN:REZO:- ARA LILE LOOGUN ORO ENI KO MA MA SI OUN TO DUN I EYO. EBO:- AUNKO, AKUKO, ETU, IDRIO MOLIDO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PA O REAL Y LA GUINEA. ORUNMILA ADI IN PARA EL PA O REAL QUE ERA EL A E PREDILECTA DE OLOFIN PERO ESTE NO SACRIFIC. EN AQUEL TIEMPO LA GUINEA TENIA TAMBIEN UNA HEMOSA CORONA Y E#ISTIA RI ALIDAD ENTRE AMBAS. EL PA O REAL DEJO DE FRECUENTAR EL PALACIO DE OLOFIN ALEGANDO QUE LA GUINEA LO INSULTANA. OLOFIN CREO UN SERTAMEN PARA QUE UNO DE LOS DOS HEREDARA SU CORONA Y OLOFIN ESCOGUIO A LA GUINEA COMO EL A E M"S HERMOSA DEL MUNDO. INDIGNADO MANDO A QUITAR TODAS LAS CORONAS DE LASGUINEAS EN LA PLAZA. A LAS COCAS SEMANAS NO HABIA GUINEA CON CORONA SOLO CON UN CHICHON. CUANDO OLOFIN FUE A ENTREGAR EL GOBIERNO DEL MUNDO AL PA O REAL IO SUS PATAS HORRENDAS, PUES MIENTRAS LOS PA OS CORTABAN LAS CORONAS A LAS GUINEAS ELLAS HERIAN SUS PIERNAS DE MODO QUE NO ENTREGO PODER A NINGUNO DE LOS DOS POR NO SER NINGUNO PERFECTO. OGUNDA FUN:REZO:EBO:- AYA KEKE, EYELE MERIN, ATARE MERIN, BOGBO ERE, %/ DILOGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO PATAKI:- EL PERRO Y EL HERRERO. ORUNMILA ADI INO PARA EL PERRO DE OGUN Y LE ORIENTO SACRIFICAR, PERO NO SACRIFIC. OGUN SE PUSO A OBSERBAR QUE EL PERRO POR LA FRAGUA NO PASABA, PERO QUE NO SALIA DEBAJO DE LA MESA Y SIEMPRE ESTABA PRESTO A COMER SUS SOBRAS. OGUN LO ECHO DE SU CASA Y EL PERRO ESTUBO EN MUCHAS CASAS PERO EN NIGUNA TRABAJO. UN DIA REGRESO Y OGUN NO TENIA NADA QUE COMER POR LO QUE DICIDIO COMERSELO.

REFRANES DE 2G*ND" 2F*N:-

%- PARA SIETE ICIOS, SIETE IRTUDES. &- EN EL PUEBLO DE LOS CIEGOS EL TUERTO ES REY. 3- LA SERPIENTE NO MIDE SU SOMBRA CON LA DEL ARCO IRIS. .- CADA CUAL ES COMO OMQRQHQ LO HIZO, PERO LLEGA A SER COMO EL MISMO SE HAGA. +- QUIEN SE MANDA A CORRER TERMINA CAMINANDO. /- NO POR MUCHO MADRUGAR M"S TEMPRANO AMANECE. (- EL QUE NO REALIZA SUS PLANES, NO DISFRUTA DE SUS BENEFICIOS. 0- LA MUJER DE QUIEN UN HIJO HA SIDO COMIDO POR UNA BRUJA ES QUIEN MEJOR CONOCE LOS MALES DE BRUJER!A. 1- EL PUEBLO SIN RA!CES SIEMPRE ES REEMPLAZADO POR PUEBLOS M"S RECIENTES.

OSA MEJI:REZO:- ARA AWAJU LO N K ERO LOGBON ORUNMILA NI KI AKAPO OUN LO MU ATA TI KO LAJU. EBO:- AKUTAN, ADIE MEJI, EYELE MEJI, ABEBO ADIE, ELLA MESAN, APA ERAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS BRUJAS Y EL MUCHACHO. HABIA UN MUCHACHO EL CUAL SIEMPRE TENIA PESADILLAS CON BRUJAS LAS CUALES SE GOLPEABA EL MUSLO Y DE ELLAS SALIAN ( FENOMENOS QUE ARRASABAN CON TODO. EL TENIA TANTO MIEDO QUE NO QUERIA DORMIR. EL FUE ACASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC CONTRA LAS MAQUINACIONES DE SUS ENEMIGOS. UNA DE LAS BRUJAS TOM FORMA DE HERMOSA MUJER Y FUE A SU CASA PARA IN ITARLO A PASEAR, PERO EL QUE ERA MEDIO DESCONFIADO, HABLO CON SUS TRES PERROS DE CAZA ACORDANDO QUE SI NO REGRESBA EN DOS HORAS QUE FUERAN POR EL. OCURRIO QUE LA BRUJA LO LLE A UNA CUE A EN TIERRAS LEJANAS PARA COMERCELO CON SUS COLEGAS, PERO LOS PERROS LLEGARON Y LAS DESTROZARN. LOS PERROS COMO LOCOS COMENZARON A ESCARBAR Y ENCONTRARON TEZOROS Y EL CHUCHACHO SE HIZO RICO EN AQUELLA TIERRA. OSA MEJI:REZO:- OJU IRE, EYIN LARA IWAJU IRE, IFA TI O BA JI. EBO:- AUNKO, AKUKO MEJI, IANDAS, ROSADURA DE IROFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ENEADO DE LA IRGEN. HAB!A UN LABRADOR QUE TENIA UN SITI CON MUCHA CLASE DE IANDAS, PERO AL SITIO BAJABAN UNOS ENADOS Y SE COMIAN LAS IANDAS. EL FUE A CASA DE ORUNMILA PERO NO SACRIFICO. EL PROMETIO A LA IRGEN QUE DE LOS DOS PRIMEROS ENADOS QUE COGUIERA EL MEJOR SERIA PARA ELLA.

EL COMENZO A PONER TRAMPAS CON SOGAS PARA MATAR DOS PAJAROS DE UN SOLO TIRO, PERO LOS ENADOS OLIAN LAS SOGAS Y SABIAN QUE ERA MALO POR SU OLOR A HOMBRE, POR LO QUE PASABAN LEJOS DE LAS TRAMPAS Y SEGUIAN ARRUINANDO LAS COCECHAS. EL LABRADOR FORM TRAMPAS DE ALAMBRE. PAS LA NOCHE Y AL AMANECER I DOS LINDOS ENADOS EN SUS TRAMPAS, DE LA EMOCIN TIRO UN MACHETAZO AL ENADO GRANDE Y CORTO EL ALAMBRE AL CHICO, EL CUAL ECHO A CORRER Y EL LABRADOR ASOMBRADO DECIA:- MIRA COMO CORRE EL ENADO DE LA IRGEN. PERO LA IRGEN APARECIO A PEDIR SU ENADO Y EL LABRADOR SE QUEDO SIN NINGUNO.

REFRANES DE BABA 2S" M$J,:%- HAY QUE SABER NADAR Y GUARDAR LA ROPA. &- AQUEL QUE A A ATRAPAR UN CABALLO, QUE NO SE META A CAMINO SIN MILLO. 3- EL HOMBRE ES LIBRE, COMO EL P"JARO EN LA JAULA. .- EL SECRETO DE LA CANELA. +- NO HAY ERRANTE M"S OMNIPOTENTE QUE EL IENTO. /- EL CIER O ELOZ ES ORGULLO DE LOS ANIMALES DEL MONTE, EL ARCO IRIS ES EL ORGULLO DEL CIELO. (- P"JAROS DE UNA MISMA PLUMA, UELAN TODOS JUNTOS. 0- LA SALI A PREPARA LA LENGUA PARA HABLAR MEJOR. 1- SI DUERMES BIEN SOBRE LA TIERRA, ESTA TE RE ELARA SUS SECRETOS. %'-LA PALOMA *NICA HIJA, SEPARA LA TIERRA DEL MAR Y REGRESA SOLA A SU CASA. %%-EL AIRE NO PUEDE BATIR IGUAL A UNA ESTERA QUE A UNA PIEDRA. %&-EL SOPLO QUE SE INHALA AL NACER, SE E#HALA AL MORIR. %3-SU MEJOR AMIGO ES SU PEOR ENEMIGO. %.-SI TU MADRE NO TE SAL A, NO TE SAL A NADIE. %+-DIME CON QUIEN ANDA Y TE DIR$ QUIEN ERES. %/-LAS PLUMAS ROJAS SON EL ORGULLO DEL LORO. %(-EL DIA LLEGO, LA NOCHE LLEGO, EL REY SE GRADU. %0-PARA AMAMANTAR HAY QUE TENER TETAS. %1-EL QUE PIENSA TRAICIONAR YA TRAICIONO.

&'-EL ENEMIGO ESTA EN LA FAMILIA. &%-CUANDO MI AMO ME CELEBRA MUCHO, ME TIENE ENDIDO O ME QUIERE ENDER. &&-EN LA MESA DISFRUTAN TANTO DEL MANJAR LOS AMIGOS COMO LOS ENEMIGOS.

OSA OGBE EJO:REZO:- IKU KII PA OTUTU NILE IKIN ELA KII BA IGI OKO WOWE. EBO:- AKUKO, APARO MEJI, ACHABA, GRILLOS, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA BOLA DE ORO. HABIA UN BABALAWO EL CUAL FUE ENDIDO EN SU TIERRA POR SUS HERMANOS A LOS BLANCOS. EL HIZO ADI INACIN Y DIJO EN PRECENCIA DE SUS COLEGAS QUE MUY PRONTO SERIA LIBRE, PERO TODOS SE MOFABAN DE $L, TANTO QUE HICIERON UNA APUESTA ASI:- SI LOGRAS SENTARTE EN LA MESA DEL AMO ENTRE TODOS NOSOTROS TE PAGAMOS LA LIBERTAD. PASARON UNOS D!AS Y EL BABALAWO PEGRUNTO AL AMO:- 3CUANTO ALE UNA BOLA DE ORO, ASI4 Y ABRI LOS BRAZOS PARA INDICAR. EL AMO PENS QUE EL ESCLA O HABIA ENCONTRADO UN ENTIERRO Y DESDE ESE D!A COMENZO A AGASAJARLO, EST$ COMIA EN SU MESA, LO LLE ABA PARA ARRIBA Y PARA ABAJO. UN D!A EL AMO DECIDI QUE EL ESCLA O ESTABA MADURO Y LE PREGUNTO POR LA BOLA DE ORO. EL ESCLA O RESPONDIO:- ESO LO PREGUNTE PARA SABER LO QUE ALER!A EL D!A QUE LA ENCONTRARA. EL GAN LA APUESTA Y FUE LIBRE. OSA OGBE EJO:REZO:- IFA MA JEE KI N KU, IFA FUN MI GBAAWE OKAN. EBO:- ELEDE, OSADIE MEJI, DOS PORRONES DE INO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS CONGOS Y LOS GUACHINANGOS. LOS GUACHINANGOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICARON. LOS CONGOS RENUENTES DE LA ADI INACIN NUNCA FUERON. OCURRIO QUE LOS CONGOS MATARON UN CERDO BAJO UN ARBOL LO CUBRIERON CON HOJAS PARA QUE NADIE LO ROBARA Y FUERON AL R!O A LA AR LOS MONDONGOS PARA APRO ECHAR TODO EL ANIMAL. LOS GUACHINANGOS PASARON POR EL RIO Y OYERON A LOS CONGOS CANTAR DICIENDO QUE UN PUERCO PRONTO COMERIAN, ELLOS SIGUIERON SU MARCHA Y AL LLEGAR AL LUGAR Y AL ER TANTAS MOSCAR POSADAS EN LAS RAMAS LES LLAMO LA ATENCIN Y DESCUBRIERON AL CERDO, CARGARON SUS ALGORJAS Y SE FUERON CONTENTOS. CUANDO LOS CONGOS REGRESARON Y NO IERON SU CARGA, COMENZARON A CULPAR A LAS MOSCAS, SACARON SUS MACHETES COMENZANDO A MACHETEARLAS Y COMO ESTES SE POSABAN EN SUS CABEZAS SE MATARON ELLOS MISMOS.

REFRANES DE 2S"L*F2GB$J2:%- LA MOSCA SOBRE EL TIGRE NO ATEMORIZA AL TIGRE. &- DESPU$S DE FRITA LA MANTECA AMOS ER LOS CHICHARRONES QUE QUEDAN. 3- LA BABOSA QUE BAILA NO FALTA DE SU CASA. .- SABE EL PRECIO DE TODAS LAS COSAS, PERO NO SABE EL ALOR DE NINGUNA. +- ANTES DE QUE ME MATES ME OY. /- LA GALLINA PERSIGUE LA AURORA, PERO EL GALLO ES QUIEN CANTA. (- LA MALA TENTACIN LLE A AL MAL CAMINO. 0- AUNQUE DIGA BIEN, NO ES ERDAD. 1- EL QUE NO MIRA HACIA ATR"S NO RECONOCE A SUS ENEMIGOS. %'-CUANDO EL IENTO ENTRA EN LA CASA SE CON IERTE EN TEMPESTAD.

OSA YEKU:REZO:- YEEPA ODU JOWO JE KI ORO MI GUN NILE AYE MI. EBO:- AGBO, AKUKO, EYELE, AGUIACO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS DOS SIENTAS ONZAS DE ORO. ORUNMILA ADI IN PARA UN IEJO CONGO EL CUAL POR ABARO NO SACRIFIC Y MURI. SU MUJER COMENZO A DAR GRITOS Y LAMENTANDOCE DECIA:- AY FRANCICO, TANTA ONZA DE ORO QUE TU TENIA Y SOLO DE DEJA DO SIENTO. EN ESO PASO UN I O. Y DIJO A LA CONGA: -3QUE PROBLEMA ES EL TUYO4 3EL MUERTO4 8PUES SE ENTIERRA8 Y PREPARO EL ENTIERRO POR SU CUENTA A RIESGO PARA MANGARLE LAS =DOS SIENTOS> ONZAS DE ORO QUE CREIA QUEDARON DEL MUERTO. DESPUES DEL ENTIERRO LE DIJO A LA CONGA: - 3Y DONDE ESTAN LAS DOSCIENTAS ONZAS DE ORO4 Y ELLA RESPONDIO. ;NO DOCIENTA ONZA NO, DO SIENTO Y APUNTO LOS DOS TAURETES QUE LE QUEDARON EN LA SALA.

OSA YEKU:REZO:- A KII KI ELEGBARA PO KU IROJU EEWO ORISA. EBO:- AUNKO, ASADIE META, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TARRO Y LOS DIENTES. ORUNMILA ADI IN A UN POBRE PADRE DE FAMILIA PARA QUE NO PERDIERA SU MATRIMONIO, PERO EL NO SACRIFICO. ESU ENCONTRO AL POBRE HOMBRE ENTRISTECIDO Y A ERGOZADO ESCONDIENDO SU ROSTRO EN TRE SUS MANOS, $L CUAL SE QUEJABA Y LLORA A POR LA INFIDELIDAD DE SU MUJER CON SU MEJOR AMIGO, UN RICO. ESU QUE TAMBIEN TENIA HAMBRE PUES EL HOMBRE NO LE DIO DE COMER LE DIJO: -NO LLORES, HIJO MIO, EL TARRO ES COMO EL DIENTE, QUE CUANDO SALE AL PRINCIPIO DUELE, PERO DESPUES AYUDA A COMER.

REFRANES DE 2S" 2Y-K*:%- TRES CARTAS SOBRE LA MESA, EL TRABAJO, EL AMOR, Y LOS HIJOS. &- LO QUE NO NACE NO CRECE. 3- LAS PLANTAS NECESITAN DEL AGUA PARA I IR, LOS HOMBRES DEL AMOR. .- CUANDO LA MUERTE ENTRA COMO EL IENTO POR CUALQUIER RENDIJA NO SE MARCHA CON LA BARRIGA AC!A. +- LA MISMA ENERG!A QUE MUE E PARALIZA. /- LA OLUBILIDAD PRODUCE MORTANDAD. (- LA CABEZA E LA LUZ ANTES QUE LOS OJOS. 0- PARA REHUSAR CURARTE, TE PIDE CUERNOS DE PERRO. 1- UNA SOLA GOTA DE INARE ARRUINA TODA UN "NFORA DE LECHE.

OSA WORI:REZO:- OBA IWOLA BI IWO BA LA OHUN OLA NI WON FI NKI ORUNMILA. EBO:- AKUKO, & ALACRANES, EWE CULDIAMOR, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LIMITE DEL PLACER. EL ALACRAN FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PARA BAJAR A LA TIERRA Y HACER FELICES A LOS HOMBRES, PERO NO SACRIFICO. $L SE ALIMENTO DE LA PLANTA DE LA FALSA FELICIDAD Y EN CUANTO LLEGO A LA TIERRA PENDIENDO DE UN HILO, COMENZO A HACER CHISTES PARA HACER REIR A LOS HOMBRES Y COMO ESTOS NO LE HACIAN CASO SE ABURRIO Y COMENZO A PICARLOS CON SU AGIJON. PICO AL PRIMER HOMBRE Y EL HOMBRE SALT COMENZANDO A BAILAR LOCO DE ALEGRIA, LUEGO PIC A UNA PAREJA Y OCURRI IGUAL. ASI SIGIO PICANDO A LA GENTE LAS CUALES MORIAN BAILANDO. OLOFIN ENTERADO RECOGUIO AL ALACRAN Y LO LLEB DE REGRESO AL CIELO DONDE SACRIFIC Y SE ALIMENT DE LA PLANTA DEL BIEN Y DESDE ESE DIA TODOS LOS PLACERES TIENEN SU LIMITE. OSA WORI:REZO:- ESU NII GBEBO BEE NI O MO IFAA DA DIA FUN ELEGBARA. EBO:- AKUKO, AYELE, ATITAN NIGBE, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL COCULLO Y EL GORRIN. LA LUCIERNAGA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES SUS OJOS ERAN TAN NEGROS COMO LA NOCHE Y NO PODIA ER NADA. ELLA SACRIFIC LLEGANDO A SER LA ESTRELLA DEL BOSQUE Y SU ESPLENDOR FUE TANTO QUE NINGUN ANIMAL

EN LA TIERRA LA IGUALABA. UN DIA SOBRE UNA RAMA INFLADO DE ARROGANCIA COMENZO A HABLAR MAL DE TODOS LOS ANIMALES ASI DECIA:- NI LAS FALSAS MARIPOSAS, NI LAS HORMIGAS ESCLA AS, NI EL GUZANO DE SEDA. 3QUE SON, QUE ALEN, SI CONMIGO SE COMPARAN4 NO HAY OTRO SER EN LA TIERRA QUE IGUAL QUE YO DESPIDA LLAMAS, SOLO LAS ESTRELLAS DEL CIELO Y ESO POR SER MIS HERMANAS. EL GORRIN QUE ESCUCHO SU ARROGANCIA SALT DE UN ARBOL ECINO, SE COMIO CON SU PIQUITO A LA NECIA MALCRIADA.

REFRANES DE 2S" ,W2R!:%- LO QUE SE ESCRIBE CON TINTA, TRABAJO CUESTA PARA QUE SE BORRE. &- MAS ALE MA)A QUE FUERZA. 3- SU CASA ES DE TODO EL MUNDO MENOS DE USTED. .- POR UN FA OR SE PIERDE LA IDA. +- EL CUCHILLO DE UN AWO CORTARA EL CUELLO DE LA EURE DE ORUNMILA. /- DIOS LE DA A CADA CUAL LO QUE CADA CUAL SE MERECE. (- EL TIEMPO ES COMO EL CENADO DE "GILES PATAS. 0- A LOS SALUDABLES LOS RECLAMAN, A LOS ENFERMOS LOS ABANDONAN. 1- DES ESTIR A UN SANTO PARA ESTIR A OTRO. %'-UN TIGRE INTELIGENTE NO PUEDE SER DE ORADO POR UN TIGRE TONTO. %%-TODO LO QUE SE ELE A CON PLACER CAE POR OBLIGACIN. %&-NING*N CASTILLO EN EL AIRE DA M"S FRUTO QUE UNA RA!Z EN LA TIERRA.

OSA DI:REZO:- B OJO BA YO NI OSA IDIN OLA AYA RE A MULE AYE. EBO:- AKUKO, ADIE, ABITI, AKOFA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PATIFINO Y EL LEN. ORUNMILA ADI IN PARA EL SIER O EL CUAL DESPUES DE CONTEMPLAR SU ROBUSTO CUERPO Y SUS HERMOSOS CUERNOS REFLEJADOS EN EL AGUA, NOTO SUS DELCADAS PIERNAS LAS CUALES SEG*N $L NO GUARDABAN PROPORCIN CON SU BELLEZA Y POR M"S QUE ORUNMILA LE HABLABA SOBRE LA UTILIDAD DE SUS PIERNAS EL NO SE CONFORMABA. EL SACRIFOCO Y SE FUE A BEBER AL RIO CUANDO DE PRONTO UN LEN LO PRETENDIA DE ALMUERZO. PARTE AL ESPESO BOSQUE Y SUS CUERNOS RETARDAN SU ELOCIDAD. A DURAS PENAS PUDO ESCAPAR. REGRESO A CASA DE ORUNMILA RECONOCIENDO QUE NO HAY MEJOR BELLEZA QUE LA *TILIDAD.

OSA DI:-

REZO:- IRE DINDI NITORI ISEPE AGBE NII OLUKU AGBE NINU IGBO IFA. EBO:- AKUKO, RACIMO DE PLATANOS, CINTA ROJA, % CASCABEL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS PLATANOS MADUROS. ORUNMILA ADI IN PARA LA ZORRA Y ESTA NO SACRIFIC POR SU E#IT. A MAS DEL MEDIODIA IBA EN AYUNAS Y AL PASAR POR DEBAJO DE UN MADURO RACIMO DE PLATANOS SINTI MIL ANSIAS Y CONGOJAS NO PODER ALCANZARLO, POR MAS QUE SALT FUE IMPOSIBLE. EL MONO SALI DE CASA DE ORUNMILA DESPUES DE HABER SACRIFICADO Y AL ER EL AFAN DE LA ZORRA LE DIJO:- AMIGA ZORRA QUIERE QUE TUMBE EL RACIMO PARA COMPARTIRLO CONTIGO:- NO LOS QUIERO COMER DIJO LA ZORRA PUES NO ESTAN LO SUFICIENTE MADURO. EL MONO SE PARO DEBAJO DE LA MATA Y COMENZO A ENAMORAR AL RACIMO DE MODO QUE UNO A UNO IBAN A CAER EN SU BOCA Y ASI FRENTE A LA ZORRA LOS COMIO TODOS.

REFRANES DE 2S" 2D!:%- TANTO A EL C"NTARO A LA FUENTE HASTA QUE SE ROMPE. &- EL QUE CR!A PERRO AJENO, PIERDE EL PAN Y PIERDE EL PERRO. 3- DOS NARIZONES NO SE PUEDEN BESAR. .- EL HUE O QUE EL PERRO NO PUEDE TRAGAR, LA GALLINA LO PUEDE PICAR. +- TIGRE QUE COME HUESO, SATISFACCIN PARA SU GARGANTA. /- EN ASUNTO DE FAMILIA NO SE PUEDE PROMEDIAR. (- LAS BUENAS NOTICIAS SON CAUSA DE ALEGR!A. 0- NO DIGAS DE ESTA AGUA NO BEBER$. 1- DONDE LO ENCONTR$ LO DEJO. %'-EL YUNQUE Y EL MARTILLO NO SE DAN GOLPES PORQUE HAY UN HIERRO EN EL MEDIO. %%-LA CADENA CON IERTE AL LIBRE EN ESCLA O. %&-SIN FUELLE NO HAY FRAGUA.

OSA ROSO:REZO:-KUKUTE KU ADIFAFUN E)I TINCHELU OSA ADERO ADIE LEBO ABO)A IMBEBE. EBO:- AKUKO, ADIE, ABITI, INCEPTOS, ADA, BOGBO ERE, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BRUJO Y EL SABIO. HAB!A UN BRUJO MUY PODEROSO EL CUAL LLEGO A ILE IFE DEMOSTRANDO SU PODER, LO MISMO SE CON ERT!A EN LEN QUE EN TIGRE Y NADIE POD!A CON EL POR EL GRAN PODER QUE TENIA SU PRENDA, TODOS TEMBLABAN A SU PASO Y CADA EZ QUE EL SANTO TRATABA DE HACER JUSTICIA LO ESCLA IZABAN. ORUNLA ENTERADO FUE A HABLAR CON EL BRUJO PARA QUE LIBRARA A LOS SANTOS, PERO ESTE LO DESAFI DICIENDO MU$STRAME AHORA TU PODER:- Y SE TRANSFORMO EN LEN. 'RUNLA HIZO UN REZO Y UN ENJAMBRE DE GUASAZAS ARREMETI CONTRA EL LEN ENTRANDO POR TODOS LOS ORIFICIOS DEL CUERPO, PERO AUN AS! EL BRUJO NO LIBER A LOS SANTOS. AL OTRO D!A ORUNLA FUE CON LA MISMA SOLICITUD Y EL BRUJO LE DIJO:- MUESTRA TU PODER AHORA Y SE TRANSFORMO EN UN TIGRE. 'RUNLA HIZO OTRO REZO Y UN ENJAMBRE DE MOSQUITOS CAY SOBRE LA BESTIA Y SE LO MANTU O AS! POR ESPACIO DE %/ D!AS, DONDE EL BRUJO NO TENIA TIEMPO DE OTRA COSA QUE NO FUESE ESPANTAR Y MATAR MOSQUITOS LOS CUALES SE REPRODUC!AN AL INSTANTE, POR LO QUE TUBO QUE HUIR Y DEJAR LIBRE A LOS SANTOS. OSA ROSO:REZO:- ARUN TUU G ERIN, INABO DE LE OR OSUN. EBO:- % EKU, OSADIE META, ISOGUI, EPO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ANELADO FRUTAL. LA ARDILLA ANTES DE EMIGRAR FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO, PERO SU COMADRE LA JUTIA REUSO SACRIFICAR. ELLAS PARTIERON Y POR EL CAMINO SE TOPARON CON EL ETERANO ZORRO TERROR DE EINTE LEGUAS A LA REDONDA. ELLAS TEMEROSAS TREPARON SOBRE LA ENORME ARBOLEDA FRUTAL Y DE RAMA EN RAMA SALTABAN PARA PODERSE ALIMENTAR. PERO UN D!A LA DESGRACIA SE TOPO CON LA JUTIA LA CUAL DE UN RESBALON FUE A PARAR A LA TIERRA DONDE EL ZORRO LA ACECHABA Y DIO FIN A SU IDA. MIENTRAS QUE LA ASTUTA ARDILLA I O EN PAZ GOZANDO DE LAS DULCES FRUTAS DEL ANELADO FRUTAL. REFRANES DE 2S" ,R2S7N:%- LO QUE SE OFRECE CONSTITUYE DEUDA. &- LO QUE SE ESCRIBE NO SE BORRA. 3- MIRE HACIA ADELANTE Y HACIA ATR"S. .- EN LA CONFIANZA ESTA EL PELIGRO. +- EL QUE MUCHO BEBE MUCHO PIERDE. /- EL LOBO ELA HASTA QUE EL PASTOR DUERME. (- LAS PIERNAS SON EL SOST$N DEL CUERPO. 0- EL CARNERO POR TESTARUDO PIERDE LA CABEZA. 1- NINGUNA SOMBRA LIBERA DE LA LLAMA, PERO LA LLAMA LIBERA DE LA SOMBRA.

OSA JUANI:REZ:-OSA JUANI, OSA LONI, OSA LOMETA, ADAFUN OGUE OBATALA ATI ESHU OSA GUANI OSA OMONI. EBO:- AKUKO, ADIE, EYIN ADIE MEJI, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LEN Y LA PAJARITA. EL LEN ENTERADO DE LAS RIQUEZAS DE LA PAJARITA QUISO I IR CON ELLA, PERO TODOS LOS LEONES DE LA MANADA ESTABAN EN DESACUERDO CON LA IDEA, PERO LA IDEA SE TORNO OBSESI A PARA EL LEN Y SOLO PENSABA EN ESO DE D!A Y DE NOCHE, PENSABA COMERSE A LA PAJARITA JUNTO CON SUS HIJOS DE UN SOLO BOCADO Y QUEDAR DUE)O DE TODO . LA INTELIGENTE PAJARITA FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO Y ORUNLA LE DIJO:- PON A TUS HIJOS A SAL O Y CUANDO EL LEN LLEGUE PSATE EN SU ESPALDA CERCA DEL RABO DE MODO QUE NO PUEDA MORDERTE Y DE ALL! NO TE MUE AS. AL OTRO D!A LLEGO EL LEN Y LE DIJO:- HOY TE MATAER. Y ELLA RESPONDIO , ESTAS EQUIBOCADO HOY LUCHAREMOS. LA LUCHA COMENZ Y ELLA HIZO TAL COMO 'RUNLA LE HAB!A DICHO, EL LEN POR MAS QUE DABA UELTAS TRATANDO DE COGER A LA PAJARITA NO LO CONSEGU!A, ENTONCES CON SUS GARRAS Y COLMILLOS SE HER!A EL MISMO SIN NOTARLO , SE GOLPEABA CON LOS "RBOLES Y ROCAS. EL AIRE EMPEZ A FALTARLE AL LEN Y A OMITAR, HASTA QUE CAYO MUERTO POR NO OIR LO QUE LE DIJERON SUS HERMANOS. RIO, FANGO DEL MAR, ASHO META Y OSADIE PARALDO, ABITI, ADA, GUADA)A, EKU, ELLA, AWADO , OWO. OSA JUANI:REZO:- IFA NI OSA KANNA ONI WIRIWIRI NDAKO, MO NI OSA K OJU KO JI. EBO:- AKUKO, % JIO, % MONEDA DE PLATA, EWE ATIPONLA, %/ DILOGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE LA CONFIANZA A LA POBREZA. ATEWOGBA ERA HOMBRE INTELIGENTE CON ESTUDIOS Y DE LINAJE REAL. TEN!A UNA HERMOSA CASA Y ABUNDANTES TIERRAS, ESTABA CASADO CON UNA BELLA JO EN. ATEWOGBA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PERO NO SACRIFICO. AL POCO TIEMPO NOT QUE SU NUE O ECINO ERA MUCHO M"S RICO QUE $L, MUY PRONTO SE LAS INGENI PARA ASISTIR A UNA LUJOSA FIESTA DE SU ECINO Y SIN PODER CONTENER SU CURIOSIDAD LE PREGUNTO CMO POD!A GANAR TANTO DINERO: -ES QUE SE CON ERTIR CUALQUIER METAL EN PLATA Y LA PLATA EN ORO. ATEWOGBA TANTO INSISTI QUE EL ECINO LO LLE AL CUARTO DONDE LE PIDI UNA MONEDA DE PLATA, LE UNT UNOS POL OS, HIZO UNOS CONJUTOS Y LA FUNDI AL POCO RATO LA MONERA ERA DE ORO. ATEWOGBA FUE A SU CASA Y TRAJO TODA SU FORTUNA EN MONEDAS DE PLATA DE MODO QUE HICIERON UN GRAN HORNO EL CUAL DEB!A ESTAR ENCENDIDO DURANTE OCHENTA Y UN D!AS. CUANDO SE ACERCABA LA FECHA LLEG UN MENSAJERO DICIENDO QUE LA MADRE DEL ECINO SE ENCONTRABA ENFERMA Y RECLAMABA LA PRESENCIA DE SU HIJO. EL ECINO PARTI Y DEJO A SU ESPOSA A CARGO DEL HORNO. AL POCO TIEMPO LLEG OTRO MENSAJE QUE LA ANCIANA HAB!A MUERTO Y LA NUERA DIJO QUE SE AUSENTARIA POR UNOS D!AS. DE ESE MODO HUYERON CON LA FORTUNA DE ATEWOGBA $L CUAL PERDI TODO POR CONFIADO.

REFRANES DE 2S" 2W2NR!N:%- CUANDO UD. EA AL CA!DO NO LE D$ CON LA MANO SINO CON EL PIE. &- MIRE SU CASA ANTES QUE LA AJENA. 3- EL QUE ISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA. .- FRACASA POR HABLAR. +- SI NO SABE PERSISTIR, MEJOR SEA SEGUIDOR Y NO L!DER./- TODO ESFUERZO ES DIGNO DE RECOMPENSA. (- NO TRABAJE PARA EL INGLES. 0- LA BOCA DE UN MAYOR HOMBRE EST" SIN DIENTES, PERO NUNCA SIN PALABRAS DE SABIDUR!A. 1- AL PIADOSO SIEMPRE EL AGUA SACIA SU SED.

OSA BARA:REZO:- OGBON KAN NBE NIKUN OMO ASA, OKAN MINUU MI. EBO:- AUNKO, AKUKO MEJI, BOGBO TENUYEN, & PORRONES DE INO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AGUA Y EL INO. EL AGUA Y EL INO ENTRARON EN DISPUTA. EL AGUA SACRIFIC Y EL INO NO. AL POCO RATO PASO POR LA FUENTE UN BORRACHO Y LE PREGUNTARON:- 3QUE ES M"S IMPORTANTE EL AGUA O EL INO4 POR SU PUESTO QUE EL INO, PUES ES NUTRITI O. Y FRENTE A LA FUENTE SE PUSO A EMPINAR EL CODO, AL POCO RATO DIJO YA HEBRIO:- 8AGUA8 8QUE ASCO8 ,CRIA RANAS. MI SED CON INO APLAQUE Y A TODOS ASEGURO QUE DE ESA AGUA NO BEBERE. Y CUAL SI FUERA POCO LANZ BASURAS A LA FUENTE, PERO CUANDO DESPERT CON SED ARDIENTE Y I LA BOTELLA ACIA NO LE QUEDO OTRO REMEDIO QUE BEBER DE LA TUR IA FUENTE.

OSA BARA:REZO:- OKOOKAN NIKUN ARA WA, SEFA FUN ORUNMILA. EBO:- AGBO, AKUKO, OSADIE, EWE DUN DUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CAZERIA FRAUDULENTA. LA ZORRA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. A LOS POCOS D!AS EL LEN IDEO UNA CAZERIA E IN ITO AL OSO Y A LA ZORRA. PERO COMO ELLA ES TAN ASTUTA SE PUSO DE ACUERDO CON EL LEN PARA MANGAR AL OSO. TUBIERON UNA MUY BUENA CAZA Y EL LEN LE PREGUNTA AL OSO:- 3QUIEN DE NOSOTROS DOS REPARTIRA LA CAZA4 ,PERO EL OSO PARA NO METER LA PATA SUGURI QUE LA ZORRA REPARTIERA PUES ERA LA MAS CHIQUITA. ELLA HIZO CINCO PARTES IGUALES Y DIJO AL LEN:- ESCOJA USTED SU MAJESTAD DE ESTAS CINCO PARTES LAS TRES QUE LE PERTENECEN, UNA POR LEN, OTRA POR MONARCA Y OTRA POR JEFE, QUE EL OSO Y YO NOS QUEDAREMOS CON LAS DOS RESTANTES. A LO QUE DIJO EL LEN:EO QUE NO ERE NADA BOBA:- DI 3QUIEN TE HA INTRUIDO TAN BIEN4 PUES EL OSO ME LO HA MOSTRADO. REFRANES DE 2S" 2B<R<:%- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN UNA MISMA FUENTE. &- DOS LEOPARDOS NO I EN EN UNA MISMA CUE A. 3- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA. .- EL QUE PERSISTE ENCE. +- LOS COBARDES LE DAN SENTIDO AL ALOR. /- UNA RETIRADA A TIEMPO ALE M"S QUE UNA BATALLA P$RDIDA. (- LA BRISA Y EL REMOLINO NUNCA ANDAN DE LA MANO. 0- EL QUE NO CONOCE AL AMIGO, NO CONOCE A SU ENEMIGO. %'-DONDE MANDA CAPIT"N NO MANDA MARINERO.

OSA KANA:REZO:- ORUNMILA NI ORUN TI IKOLE ORUN BO WA SI IKOLE AYE, ORUN MU IRE AJE. EBO:- UNKO, AKUKO, % COLMILLO DE COCODRILO, BOGBO IGUI, BOGBO ASHE, TIERRA DE DOS ORILLAS DISTANTES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CONEJITO ALBINO. HAB!A UNA ISLA LA CUAL ERA MUY POBLADA POR CONEJOS, ERAN TANTOS QUE EL PASTO COMENZ A ESCASEAR. UN D!A NACI ENTRE ELLOS UN CONEJO ALBINO EL CUAL DEMOSTRO SER MUY LISTO, Y TODOS LOS DIAS SE SENTABA A LA ORILLA DE LA PLAYA A CONTEMPLAR EL AGUA QUE SEPARABA SU TIERRA DE LA TIERRA ECINA, EN LA CUAL SOBRABA EL PASTO, ALBERGANDO LA ESPERANZA DE ALG*N D!A PODER CRUZAR, COSA MUY DIF!CIL PUES LAS AGUAS ESTABAN REPLETAS DE COCODRILOS Y TODO EL QUE INTENTABA PERECIA. EL CONEJITO ALBINO FUE A CASA DE POR ADI INACIN Y SOLO UNOS POCOS SACRIFICARON:- UNA MA)ANA MIENTRAS CONTEMPLABA LA ECINA TIERRA Y OBSER ABA LOS AFILADOS COLMILLOS DE LOS COCODRILOS, SE ARRESTO Y LLAMO AL M"S GRANDE DE TODOS LOS COCODRILOS EL CUAL ESTABA REPLETO PUES HAB!A DE ORADO UN SIER O, Y LE DIJO AS!:- 3PODR!A SALIR DEL AGUA Y ENIR HASTA AQU! UN MOMENTO4 EL COCODRILO PENS EN COMERSELO PERO COMO ESTABA TAN SATISFECHO LO DEJO HABLAR, Y EL CONEJITO LE PREGUNT:3QUIERO SABER SI SOMOS M"S CONEJOS EN LA TIERRA QUE COCODRILOS EN EL AGUA4 -POR SUPUESTO QUE SOMOS M"S QUE USTEDES, RESPONDI EL COCODRILO. -PUES ESO HABRIA QUE ERLO DIJO EL CONEJITO Y REUNIO A TODOS LOS CONEJOS DE LAS ISLA A LA ORILLA DE LA PLAYA. EL COCODRILO SE ZAMBULL Y AL POCO RATO EL AGUA ESTABA CUBIERTA DE COCODRILOS EN FORMA DE PUENTE. EL H"BIL CONEJO DESIGN A LOS DE SU COMITI A DE CONFIANZA PARA HACER UN CONTEO DE COCODRILOS Y AS! DE LOMO EN LOMO GANARON LA OTRA ORILLA, MOMENTO QUE APRO ECHARON LOS DEM"S CONEJOS PARA HACER LO MISMO PERO NO TODOS CORRIERON LA MISMA SUERTE. OSA KANA:REZO:-OSA KANA IFA OLDAFUN OLOKUN CAFEREFUN ORUNMILA , SHANGO ,YEMAYA, OBATALA, ELEDA Y ALA. EBO:- AKUKO, DOS COROJOS, DOS KOLA, MINIESTRAS ,OWO. PATAKI:- LA OSTENTACION. AKARA REUNI A TODOS LOS ANIMALES PARA QUE CADA CUAL OFRENDARA ALIMENTOS A LOS ORICHAS DE MODO QUE ESTOS BENDIJERAN LA TIERRA. IKU ENTERADA SE PRESENTO SIN QUE NADIE LA IN ITARA Y SE DIJO:-TENGO HAMBRE Y YA ER$ A QUIEN ME COMO. EL PRIMERO EN OFRENDAR FUE EL LEN , EL CUAL TRAJO UNA PIERNA DE TORO, REGOCIJ"NDOSE ANTE LOS OJOS DE LOS DEM"S ANIMALES.

EL ELEFANTE LO SIGUI EN LAS MISMAS CONDICIONES CON RACIMOS DE COROJOS, PL"TANOS Y U AS. DESPU$S EL CERDO TRAJO UNA ALFORJA DE ISHU. PASARON OTROS ANIMALES M"S HASTA QUE LLEGO UNA SIMPLE ARDILLA CON DOS NUECES DE KOLA EN LA BOCA , TODOS SE MOFABAN DE ELLA PUES SU OFRENDA ERA POBRE PARA UN PROPSITO TAN ELE ADO. LLEGARON LOS ORISHAS AL BANQUETE Y DE TODO LO QUE HAB!A SOLO APETECIERON LAS DOS NUECES DE KOLA COMIERON COMPARTI$NDOLA ENTRE TODOS Y ALEGARON QUE ERA LA OFRENDA MAYOR PUES ERA LA M"S SINCERA DE TODAS. SE FORMO ALL! UNA GRAN PROTESTA DONDE APARECI IKU Y SE COMI A LOS ANIMALES GRANDES , LA ARDILLA ASUSTADA FUE A ILE ORUNLA PARA QUE LE DIJERA LO OCURRIDO Y ESTE ALEGO , ESTO OCURRI POR NO OFRENDAR EN FORMA INDI IDUAL, Y POR NO CONSULTAR EL ORACULO PARA ER QUE APETECIAN LOS OSHAS. ES POR ESO QUE TODA OFRENDA O SACRIFICIO QUE SE DE SIN CONSULTAR ES EN BALDE.

OSA KAKA:REZO:- ORISA NI WON TI BERE SII DI OLOMO NIYEN A NI A KII RI KEKERE IBEPE TI O WAYE AILOMO NINU. EBO:-AKUKO, ADIE MEJI, APARO MARUN, BOGBO EWE, PELO DE PERRO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ALQUIMISTA. HAB!A UNA MUJER TAN POBRE QUE APENAS TENIA PARA DAR DE COMER A SU HIJO. ELLA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. POCO TIEMPO DESPU$S AL NO TENER NADA DE COMER, D!O A SU HIJO LO *NICO QUE POSE!A DE ALOR, UNA GRAN SART$N HECHA DE COBRE, PARA QUE LA ENDIERSE, AS! LO HIZO EL CRI Y CON LAS CUATRO MONEDAS QUE OBTU O, MARCH AL MERCADO POR ALIMENTOS. PERO OCURRI QUE EN EL CAMINO IO A UNOS HOMBRES DESTRUYENDO LAS PIEDRAS DEL R!O. EL CRI SINTI LASTIMAS POR LAS PIEDRAS Y LES OFRECI UNA DE LAS MONEDAS PARA QUE DEJARAN DE DESTRUIR LAS PIEDRAS DEL R!O. CONTINUO SU CAMINO Y IO A OTROS QUE DESTRUIAN LAS PLANTAS DEL BOSQUE. EL CRI SINTI LASTIMA POR LAS PLANTAS Y OFRECI OTRA DE SUS MONEDAS PARA PROTEGER LAS PLATAS. M"S ADELANTE ENCONTR A UN HOMBRE GOLPEANDO A UN PERRO Y OFRECI UNA MONEDA M"S PARA E ITAR EL SUFRIMIENTO DEL AMINALITO. POR ULTIMO IO A UN HOMBRE QUE ESTABA PENGANDO A UNA MUJER Y DIO SU ULTIMA MONEDA PUES SINTIO PENA POR ELLA. AS! SE DIO CUENTA QUE NO TENIA DINERO PARA COMPRAR EN EL MERCADO Y SE PUSO A LLORAR. LAS PIEDRAS DEL RIO DIERON SU SECRETO PARA NO TROPEZAR EN LA IDA. LAS PLANTAS SUS SECRETOS MEDICINALES. EL PERRO DIO SU OLFATO PARA DETECTAR EL PELIGRO. Y LA MUJER NO ERA OTRA QUE OSHUN LA CUAL LE DIO LA FACULTAD DE TRANSFORMAR LAS PIEDRAS EN ORO.

REFRANES DE 2S" 2K<NR<N:%- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA. &- COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA. 3- LA A ARICIA ROMPE EL SACO. .- M"S ALE P"JARO EN MANO QUE SIEN OLANDO. +- EL TERNO COMENZAR LLE A A CONCLUSIONES. /- LA TERQUEDAD NO CONDUCE A NADA.

(- EL SUICIDIO ES UN DESAFI A DIOS. 0- EL ENFERMO NECESITA DEL MEDICO, EL M$DICO NO NECESITA DEL ENFERMO . 1- TODO HOMBRE SER" ALG*N DIA JUZGADO POR SUS ACCIONES. %'-CADA CUAL E CON SU OJO. %%-LO QUE OYEN TUS OREJAS QUE LO CALLE TU BOCA. %&-NO HAY JO EN SIN IEJO. %3-SOLO APRENDE EL QUE RESPETA. %.-LA PEREZA ES LA MADRE DE LA POBREZA. %+-NADIE CREE AL HOMBRE DE INTENCIN HONRADA. %/-NINGUNA JUTIA LLORA LA MUERTE DEL GA IL"N.

OSA OGUNDA:REZO:- IBE NI AWON GBE BAA, O TI JOBA LOJOPOO. EBO:- AKUKO, EYELE, ILEKAN, EBITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TIRANO. ORUNMILA ADI IN PARA UNA CORDERA Y ESTA NO SACRIFICO. UN DIA POR UN RI ANZO UN COCHORRITO ENCONTRO. LO ALIMENTO DE SU UBRE Y A LA MANADA LO LLE O. PERO ESTE CUANDO CRICIO SE COMIA A SUS HERMANOS SIN SER ISTOS. LAS MADRES FUERON A CASA DE ORUNMILA Y LES SALIO EL ODUN DE LOS CONFIADOS. ELLOS SE PUCIERON EN ELA Y DESCUBRIERON QUE EL LOBO ANIMABA A LOS CORDERITOS A BEBER AGUA AL R!O ATORMENTADO M"S POR HAMBRE QUE POR SED Y CUANDO PARARON LA OREJA ESCUCHARON AL LOBO DECIR:- SUBDITO MISERABLE, MORIRAS, PUES EL AGUA QUE YO TU REY, BEBIA, TE ATRE ISTE A ENTURBIAR. 3COMO HE PODIDO SI MIS PIES NO ESTAN MOJADOS4 -SI NO LO HAS HECHO AHORA, LO HICISTES HACE SEIS MESES. 3COMO PODRIA SI SOLO TENGO CUATRO4 ENTONCES FUERON TUS PADRES Y SUFRIRAS LA E#PIACIN. Y CUANDO EL TIRANO SIN RAZON SE DISPONIA A MATAR LA MANADA DE CORDEROS LO APALEO HASTA EN LAS ENCIAS DEJANDOLO POR MUERTO.

OSA OGUNDA:REZO:- LENPE NI WON GBE BII YIN LOMO WON PE ORUNMILA W OTU IFE. EBO:- AKUKO MEJI, EYELE, % FLAUTA, PELO DE ASNO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BURRO Y LA FLAUTA. OLOFIN CREO UN SERTAMEN PARA EL ANIMAL QUE TOCARA MEJOR TRES NOTAS MUSICALES EN UNA FLAUTA. SOLO EL BORRICO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. OLOFIN DESPUES DE HABER ESCUCHADO A TODOS QUEDO MUY DESCONTENTO Y LANZO LA FLAUTA LA CUAL FUE A CAER A LOS PIES DEL BURRO =POR CASUALIDAD.> ACERCSE A OLERLA =POR CASUALIDAD,> Y DIO UN RESOPLIDO =POR CASUALIDAD.> OLOFIN AL ESCUCHAR EL ACIERTO DEL BURRO LO ACEPT Y LE DIO GRAN SUERTE.

REFRANES DE 2S" 2G*ND<:-

%- LA GUERRA CON I O ES MALO, CON MUERTO ES PEOR. &- SI TIENES UN GRAN PESCADO DEBE DARLE DE COMER AL ARROYO. 3- AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE LE AYA A PIQUE. .- A LA TORTUGA LE GUSTA EL BAILE PERO NO TIENE CINTURA. +- EL QUE SIEMBRA IENTOS RECOGE TEMPESTADES. /- EL AIRE ES NUESTRA SAL ACIN, EL AIRE ES NUESTRA MUERTE. (- LA DISCUSIN ACALORADA NOS LLENA DE ENEMIGOS Y DE MUERTE. 0- EL QUE MUCHO GRITA, MUCHO LLORA. 1- EL CARNERO CUANDO ATACA BAJA LA CABEZA, CIERRA LOS OJOS Y DERRAMA SU SANGRE. %'-LO QUE CON CHANTAJE SE CONSIGUE, CON CHANTAJE SE PIERDE. %%-LA BRISA ES AGRADABLE, EL IENTO ATEMORIZA. %&-EL BORRACHO TIENE UN SOLO PRECIO, EL ALCOHOL. %3-LA DISCORDIA DESTRUYE EL HOGAR. %.-EL QUE SE ENCAPRICHA PIERDE. %+-CRUELDAD ENGENDRA CRUELDAD.

OSA KA:REZO:- OSA KA CANI AGUO AKU TI NI TELE KOLE IDA ONIKA LODAFUN OMO. EBO:- AKUKO, FECALES DE ANIMALES, LONA, SOGA, ESTACA, EKU, EYA AWADO, OWO. PATAKI:- LA CARPA Y EL CIRCO. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA DONDE E#IST!A UNA GRAN ATRACCIN DE P*BLICO PUES LOS ARTISTAS ACTUABAN EN LA PLAZA Y DE ESO I IAN. ORUNLA OSORDO A MUCHOS Y LES DIJO QUE TEN!AN QUE HACER EBBO, PERO ELLOS NO HICIERON CASO. COMPRARON UNA GRAN CARPA Y SALIERON POR TODO EL MUNDO A GANARSE LA IDA CON SU ARTE. EL NEGOCIO FLORECI, CONTRATARON PAYASOS, ACRBATAS, Y ANIMALES PARA EMBELLECER EL ESPECT"CULO. APARECI LA GUERRA EN LAS TIERRAS Y LA GENTE NO TENIA DINERO NI ANIMO PARA RE!R, POR LO QUE TEN!AN QUE IAJAR DE UN LUGAR A OTRO , LA CARPA SE FUE PUDRIENDO , LOS ANIMALES FUERON MURIENDO, Y EL COLORIDO SE PERDI, LA MALA SUERTE LOS IMPREGNO DE TAL MODO QUE PERDIERON TODO. OSA KA:REZO:- AJE GBEFUNJE KOO WA FILEE MI SEDO, OMO GB ESU JE. EBO:- AUNKO, AKUKO, ESTIERCOL, PASTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PASTOR DE CABRAS. EL PASTOR DE CABRAS FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES TENIA PERDIDAS DE CHI ITOS. EL SACRIFIC PUES NO ENCONTRABA SOLUCIN A SU PROBLEMA. OCURRIA QUE NI ARRASTRADA PODIA EL PASTOR LLE AR A UNA CABRA LA CUAL SEGUIA A SU CRIO INOCENTE, Y COMO ELLA ERA LA GUIA DEL LOTE TODOS HACIAN LO MISMO. ESU QUE LO IO PASANDO TRABAJO LE DIJO:- ECHATE AL HIJO AL HOMBRO Y AL INSTANTE ER"S LA MADRE IR DETR"S DE TI. LA CABRA TAN SERCA LO FUE SIGUIENDO QUE LAMIA LOS PIES DE SU HIJO.

REFRANES DE 2S" ,K":%- EL QUE BUSCA ENCUENTRA. &- EL MAL SUYO ESTA SENTADO EN SU CASA. 3- EL PLATO QUE USTED ROMPI OTRO LO PAGARA. .- AL IENTO ES AL *NICO QUE SE LE ACEPTA NO TENER PARADERO FIJO. +- A LA MALANGA DE AGUA NO LAS SUJETAN LAS RA!CES. /- LAS EPIDEMIAS IAJAN EN EL AIRE Y NA EGAN POR LA SANGRE. (- R!E Y EL MUNDO REIR" CONTIGO, LLORA Y LLORARAS SOLO. 0- CON ESE MUERTO A OTRA PARTE. 1- EL ENFERMO AL HOSPITAL, EL MUERTO A LA MORGUE.

OSA TRUPON:REZO:- OSA TRUPON AFORI BERE RILE E)ALE OSHUN QUELE UO ADIFAFUN ORUNMILA LUPON TINLO MUNU KODARA GUADA ILESASI OGUE Y SHANGO. EBO:- AKOKO, EYELE, BOGBO ATITAN, ASHO MESAN, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- LAS COBRAS Y LAS SEBRAS. LAS CEBRAS HICIERON EBBO Y CUANDO LOS HOMBRES LAS IERON TRATARON DE DOMARLAS, PERO ELLA ERAN SAL AJES Y SUS LOMOS RESBALADIZOS, LOS HOMBRES LAS AMARRARON IGUAL QUE A LOS CABALLOS , PERO ELLAS SE TIRABAN DE ESPALDAS AL SUELO CUANDO LOS HOMBRES QUER!AN MONTARLAS , UNOS POR MIEDO Y OTROS POR ERGFENZA DESISTIERON EN SU INTENTO DE DOMAR A LAS CEBRAS . PERO LA CEBRA SE EN ALENTONO TANTO QUE NUNCA M"S CREY NECESITAR DE ORUNLA. LOS HOMBRES POR ENGANZA FUERON A CASA DE 'ZAIN EL CUAL LE DIO SERPIENTES COBRAS LAS CUALES SOLTARON EN LAS MANADAS DE CEBRAS, ESTAS CON SUS PATAS PISABAN A LAS COBRAS Y LAS COBRAS CON SUS DIENTES MORD!AN A LAS CEBRAS MATANDO ALGUNAS. 'BATALA ENTERADA FUE A PONER PAZ Y PREGUNTO EL POR QUE DE LA GUERRA. LAS CEBRAS DIJERON ES QUE ELLAS NOS EN IDIAN PUES TENEMOS PATAS Y LAS COBRAS DIJERON ES QUE ELLAS NOS EN IDIAN PUES NO SABEN TREPAR. 'BATALA LES DIJO:- DESDE HOY TENDR"N UN TRAJE DE CAMUFLAJE Y SE CONFUNDIR"N EN LA ESPESURA PARA QUE LOS HOMBRES NO LAS DESCUBRAN NI LAS INDISPONGAN MAS UNAS CONTRA OTRAS, PERO UNAS I IR"N EN LAS PRADERAS Y LAS OTRAS EN LOS "RBOLES.

OSA TRUPON:REZO:- OSA TRUPON KI BALE N ITOSI OSODE OGAN KI OBI, EMI LOKUE OMO ORUNMILA AGBONIREGUN NI FAFEREFUN AGBON IBI IDAJUN OLODUMARE. EBO:- AKUKO, OBI MEYI, ENLE Y A)ARI, ABITI, IGUI MORURO, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA OBSTRUCCIN DEL ORACULO. EN ILE AGBON IBI IDAJU LOS SACERDOTES DE IFA TEN!AN UNA GRAN DIFICULTAD PARA QUE FLUYERA IFA, LOS ITACES SE HAC!AN INTERMINABLES Y LAS T$CNICAS DE ADI INACIN ERA UN CAOS, PAREC!A COMO SI EL OR"CULO SE HUBIESE CONGELADO Y LA GENTE PERDI LA F$ EN IFA , MUCHOS LLEGARON HASTA BOTAR LOS ATRIBUTOS RELIGIOSOS Y SE REFUGIARON EN EL ISLAM. LOS SABIOS Y ANCIANOS FUERON A UN CONCILIO PARA DETERMINAR QUE HACER. SE CONSULTO EL 'RACULO Y AWO IFA LORI PROPUSO QUE PARA RESOL ER EL ASUNTO HAB!A QUE HACER SACRIFICIO A LAS . LUNAS, SE PREGUNTO AL 'RACULO Y EL SACRIFICIO FUE ACEPTADO , PERO ESTO NO SOLUCIONO LA DIFICULTAD. AWO IFA YEMI PROPUSO AL 'RACULO HACER SACRIFICIO A LOS . ELEMENTOS 5TIERRA, AIRE, AGUA Y FUEGO6, PREGUNTARON AL ORACULO Y EL SACRIFICIO FUE ACEPTADO, PERO NO SE SOLUCIONABA EL ASUNTO. AWO IFA TOMBI PROPUSO HACER SACRIFICIOS A LOS . IENTOS, SE PREGUNTO AL 'RACULO Y FUE ACEPTADO EL SACRIFICIO PERO TODO SEGU!A IGUAL. AWO IFA AGBATI PROPUSO AL 'RACULO HACER SACRIFICIOS A LAS . POSICIONES DEL 'PONFA, SE PREGUNTO AL 'RACULO Y FUE ACEPTADO EL SACRIFICIO SIN RESULTADO ALGUNO.

LOS SACERDOTES DESESPERADOS FUERON A ER A 'RUNMILA Y LE CONTARON TODO LO OCURRIDO AS! COMO LOS SACRIFICIOS REALIZADOS EN BALDE PUES SUS 'FRENDAS PAREC!AN NO CONTENTAR A 'LODUMARE. ORUNMILA LES HIZO ESTA PREGUNTA 3USTEDES ARMONIZAN EGUN IMPORI DEL CLIENTE CON EL ORACULO PARA QUE IFA FLUYA4 Y ELLOS RESPONDIERON . NO SABEMOS. ORUNMILA LES E#PLICO OCTAGONAL SON LOS ODU DE IFA, 0 CONCHAS TIENE CADA 'PKUELE, 0 MARCAS ATEFADAS EN EL OPONFA FORMAN UN 'DU, Y EN 0 DIRECCIONES SE MUE E SIN CESAR EGUN IMPORI SOBRE EL ASTRAL DEL ALEYO, POR LO QUE PARA QUE FLUYA IFA EN ADI INACIN OLUWO TIENE QUE PISAR 'BI PINTADO DE EFUN Y ALEYO OBI OPA DEL QUE SE LE LANZO A 'RUNMILA INFORM"NDOSE SOBRE EL ITA, PUES UN OBI SOLO DA 0 TAPAS PARA EL SER ICIO LAS CUALES REPRESENTAN A CADA UNO DE LOS 0 EGUN IMPORI DE CADA ALEYO A CONSAGRARSE Y CUAL SI FUERA POCO DESPU$S DE LA ADI INACIN ESTAS 0 TAPAS SE LE HACE SACRIFICIO CON EYELE MEYI FUN FUN EN ARAGBA CON OBATALA Y 'SUN PARA QUE OLODUMARE RECONOZCA EL ITA Y RECIBA EL SACRIFICIO. LOS SACERDOTES HICIERON TAL Y COMO 'RUNMILA LES DIJO Y LOGRARON HACER FLUIR IFA EN SU TIERRA GANANDO EL RESPETO Y APRECIO DE TODOS. REFRANES DE 2S" 2T*R*P2N:%- EL IDIN LE GANA A LA CABEZA. &- DE FRACASO EN FRACASO POR PORFIADO. 3- LA SERPIENTE IGNOTAZA SU ICTIMA, LA MUJER ESCLA IZA LA OLUNTAD DEL HOMBRE ENAMORADO. .- EL CANDIL DE ERTEDERO NO ES CANDIL ERDADERO. +- EL IENTO A I A LA CANDELA, EL AGUA LA APAGA. /- PALABRAS DE BACN, LLE AN A DISCUSIN. (- POR BUENAS QUE SEAN LAS ELAS, LOS MARINEROS SIN CAPIT"N NO LLEGAN A PUERTO. 0- QUIEN CREA OBST"CULOS CON ELLOS TROPIEZA. 1- UNA LENGUA SIN MEDIDAS ABOCHORNA A UNA CABEZA IRREFLE#I A.

OSA EURE:REZO:- KO SI LO SODE IBINI AYA TI ORUNMILA NI KO SILO SODE BABA. EBO:- AKUKO MEJI, NIDO, ADE, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PALOMO Y EL GA I LAN. ORUNMILA ADI IN PARA EL PALOMO Y ESTE NO SACRIFICO. LLEGO LA SEQUIA Y LOS PICHONES SE MORIAN DE HAMBRE, POR LO QUE EL PALOMO CON SU PICO SE HERIA EL CUERPO PARA ALIMENTARLOS DE SU SANGRE. UN GA ILAN QUE IO AQUELLO LE DIJO:- 3QUE BARBARIDAD ESTAS HACIENDO4 MANTEN A TUS HIJOS COMO YO, CON SANGRE AJENA, Y ESTO MIENTRAS SON POLLUELOS, PARA QUE DESPUES I AN DE SUS PICOS. M"S RESPONDIO EL PALOMO:- NO ES FACIL LO QUE ME PROPONES, YO LES MUESTRO COMO AMAR Y TU COMO SER LADRONES. OSA EURE:REZO:- WON NI IKU I EFURE TII KOMO IGUN ERU KUUKU. EBO:- AUNKO, EURE, AKUKO, ADIE MEJI, ATITAN NIGBE, %/ CONCHAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AMIGO COBARDE. ORUNMILA ADI IN PARA DOS AMIGOS Y NINGUNO SACRIFIC. AL POCO TIEMPO ESTANDO EN EL BOSQUE SE TOPARON CON UN OSO. UNO DEL SUSTO SE HACE EL MUERTO Y $L OTRO LO ABANDONA A LA ENTURA SUBIENDO A UN ARBOL DE PRIZA. M"S COMO EL OSO NO COME CAD" ERES SE RETIR. ENTONCES EL COBARDE DE SU GRAN AMISTAD HACE ALARDE BAJANDO DEL ARBOL LIGERO, LLEGA Y ABRAZA A SU AMIGO, EL CUAL LE DIJO:- APARTA TU FALSA AMISTAD QUE EN PELIGRO ME ABANDONAS. REFRANES DE 2S" <WUR$:%- EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA. &- TANTO TIENE TANTO ALES, NADA TIENES NADA ALES. 3- MIENTRAS M"S MIRAS MENOS ES. .- NOSOTROS CONOCEMOS LAS COSAS DE NUESTRO DESTINO, PERO CUANDO ARRIBAMOS A LA TIERRA NOS MOSTRAMOS IMPACIENTES. +- LA ERDAD DE LA TIERRA ESTA ESCRITA EN LOS CIELOS. /- REY POR UN DIA NO ES BUEN GOBERNANTE. (- EL CONOCIMIENTO SOLO TIENE ALOR CUANDO SE APLICA. 0- CUANDO EL DE AFUERA ALE M"S QUE EL DE ADENTRO CORRA Y M*DESE. 1- EL CRIMINAL GOZA EN LA TIERRA Y PENA EN EL CIELO.

OSA RETE:REZO:- MO NI TORI WA BAJE O. IFA O TUN UN SE. EBO:- AKUKO FUNFUN, EYELE MEJI FUN FUN, EFUN MERIDILOGUN, ORI MERIDILOGUN, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- LA ESPOSA Y LAS MONAS. ORUNMILA ADI INO PARA UN MARIDO EJEMPLAR PRONOSTICANDOLE DISGUSTOS. A LOS POCOS DIAS SU MUJER SE ANTOJA DE TENER UNA MONA COMO AMIGA PARA ESPANTAR SU SOLEDAD. EL ESCRIBIO A SU AMIGO CON DES ELO POR CONSEGUIR LO QUE SU ESPOSA LE ORDENA Y PIDIO . MONAS, M"S COMO EL AMIGO MUCHO LE APRECIABA LE EN IO .. MONAS, LAS CUALES LLEGARON HACIENDO MONERIAS Y ENLOQUECIENDO A LA ESPOSA, LA CUAL DISGUSTADA DEJO SU HOGAR A LAS MONAS. OSA RETE:REZO:- OGBO INU NIIRAN OMO LO EYIN OSA RETE DIA FIN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, ATITAN IBU, ADE, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PAJARO BURLON. HABIA UN REY EL CUAL ESTABA MUY DISGUSTADO CON UN PAJARO BURLON QUE CANTABA EN SU PATIO. LOS CAZADORES TRATABAN DE CAZARLO EN ANO. EL JICOTEO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. FUE AL PUEBLO Y COMPRO UNA CASUELA DE BARRO PARA ESCONDERSE DENTRO. AL OTRO DIA LLEGO EL A ER Y LE LLAMO LA ATENCIN, POR LO QUE CON SU PICO COMENZO A FRACMENTAR LA CASUELA MIENTRAS CANTABA SUS INSULTOS, PERO CUAL NO FUE SU SORPRESA CUANDO LA BOCA DEL JICOTIO LO MAT SIN RECIBIR NI UN ALETAZO. PERO COMO EL REY NO SABIA QUIEN LO HABIA CAZADO, DECRETO QUE TODOS TENDRIAN QUE TOMAR AGUA HIR IENDO Y LO EL QUE SOBRE I IERA SERIA EL ELEGUIDO. SOLO EL JICOTEO EN SU MEDIO, DENTRO DEL RIO LOGRO BEBER DE AQUEL AGUA Y RESULTO SER FA ORECIDO.

REFRANES DE 2S" R-T-:%- LA LLU IA LIMPIA A LA TIERRA PERO NO SE QUEDA EN LA SUPERFICIE. &- EL QUE SABE MENOS, ADI INA SIEMPRE. 3- ES LA INTELIGENCIA LA QUE LOGRA $#ITOS EN TODAS SUS JORNADAS. .- SOLO EL HOMBRE SABIO PUEDE ACONSEJAR. +- SI EL QUE DUERME MAL, DUERME SOLO, SOLO OLORUN LO PUEDE DESPERTAR. /- QUIEN NO TENGA SEGUIDORES DEPOSITARA SU ERDAD EN OLODUMARE. (- POR MUCHO QUE SE DISFRACE EL NECIO, SIEMPRE EL SABIO LO DESCUBRE. 0- EL MAL PENETRA COMO UNA AGUJA Y LUEGO ES COMO UN ROBLE. 1- QUIEN NUNCA INCA SU RODILLA, TIENE QUE BAJAR LA FRENTE.

OSA SHE:REZO:- OORE KII GBE OSA KII RE DAMU ASOORE IJERE EDO, DIA FUN OMO IKU. EBO:- OUNKO, PALO DE SU ESTATURA, % SABANA, EWE EGUN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ANCIANO Y LA MUERTE. ORUNMILA ADI IN PARA UN ANCIANO EL CUAL MUCHO HABIA I IDO ENTRE MONTES, ASPEROS CAMINOS Y DURAS LOMAS, SIEMPRE GARGADO DE MADEROS, IBA MALDICIENDO SU MISERO DESTINO. UN DIA CAY FATIGADO Y COMO NO PODIA LE ANTARSE, SE PUSO A LLAMAR LA MUERTE. AL COPO RATO LLEGO EL ESQUELETO ARMADO CON SU INSTRUMENTO. PERO OCURRIO QUE EL ANCIANO DIJO BALBUCIENTE: YO LA LLAM$ DESESPERADO PARA QUE CARGUES MIS MADEROS. PUES TEN PACIENCIA INFELIZ EN SITUACIONES LAMENTABLES PUES ESTA EZ SERE AMABLE, PERO A LA OTRA TE AS. OSA SHE:REZO:- YI YOO JE OLOKO LEYIN IKU OBA OKO KIN LO, OORE LO AIYE OORE. EBO:- AKUKO, IKOKO, BOGBO OMI, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LOCO Y LOS POZOS. ORUNMILA ADI IN PARA UN OSIOSO JO EN Y ESTE NO SACRIFIC. CUANDO LLEGO AL PUEBLO SE PARA FRENTE A UN POZO QUE COMUNICABA SUS AGUAS CON OTRO ALGO SERCANO Y DECIDI REBOZAR EL POZO PROCCIMO A SU CASA PARA QUE NUNCA LE FALTASE EL AGUA. HORAS PASABA ENTERAS DEDICADO A LA FAENA Y SU FAMILIA PREOCUPADA FUE A ER A ORUNMILA EL CUAL REGREZO Y LE DIJO:- SABES JO EN QUE NO ENTIENDO TU TRABAJO. ;YO INTENTO CON ESTE RUDO AFAN EL POZO ECINO RELLENAR. 8NO ENTIENDES JO EN LOCO QUE PIERDES EL TIEMPO8 Y ESO 3TE PARECE POCO4

REFRANES DE 2S" SH-P$:%- TODA PERSONA ES DIGNA DE RESPETO. &- SI NO SABE CON LA LEY QUE SE I E AQU!, TIENE QUE IR A I IR AL OTRO MUNDO. 3- LOS PADRES NO PIDEN BENDICIN A LOS HIJOS. .- SI NO SABE EL CAMINO DEL DERECHO QUE LE PERTENECE, $L MUERTO S!. +- EL HOMBRE NO DEBE SER EL PEOR ENEMIGO DEL HOMBRE. /- LA COMPLICIDAD NOS CON IERTE EN DELINCUENTES. (- UNA CANASTA USADA YA NO ES BONITA PERO SIGUE SIENDO *TIL. 0- LA MUERTE DE UN ANCIANO ES COMO UNA BIBLIOTECA QUE SE QUEMA. 1- NADIE ES M"S OBSTINADO QUE EL QUE NIEGA LO QUE HAY ANTE S!. OSA FUN:REZO:EBO:-

PATAKI:-

OSA FUN:REZO:EBO:PATAKI:REFRANES DE 2S" 2F*N:%- EN LA CONFIANZA ESTA EL PELIGRO. &- EL BRINCA EL CAMINO DESDE LA MUERTE Y SE ENTIERRA EN LA AINA DE LA ESPADA. 3- LL$ ATE LO QUE TRAES. .- EL QUE E AL MONO QUE NO SIEMBRE MA!Z EN LA ORILLA DEL R!O. +- COPIANDO A TODOS LOS DEM"S TODO EL TIEMPO, EL MONO UN D!A SE CORT SU PROPIA GARGANTA. /- EL RENEGAR ES PORTADOR DEL INFORTUNIO. (- EN LA OSCURIDAD TODOS LOS GATOS SON PARDOS. 0- ENFERMO DEBE BUSCAR UN M$DICO: NO PUEDE QUEDARSE PASI O. 1- QUIEN OMITE ES TAN CULPABLE COMO QUIEN COMETE.

IKA MEJI:REZO:- OMO LO EYIN IKA MEJI IMORAN NIIRO OMORAN I ERO, IMORAN AMOJU, KA MO PONNA PELU ASE. EBO:- AKUKO MEJI, LERI IYO, LIMA, LIMALLAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA SERPIENTE Y LA LIMA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA LIMA NO TENIA TEMPLE ALGUNO Y ERA COMO EL PLOMO O LA CALAMINA METALES BLANDOS Y TODAS SUS HERMANAS HERRAMIENTAS SIEMPRE LA ESTABAN CASTIGANDO Y BLOQUEANDO SUS TAREAS, PERO CUAL SI FUERA POCO TODAS LAS NOCHES APARECIA LA SERPIENTE Y LE CLABABA LOS DIENTES. ELLA DESESPERADA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO LLEGANDO A TENER TAL TEMPLE QUE HACIA POL OS LOS METALES. POR LA NOCHE LLEG LA SERPIENTE Y CUANDO IBA A MORDERLA DIJOLE LA LIMA:HERMANA NO ME MUERDAS QUE EL MAL, SER" PARA TI, PUES YA NO PUEDES HACER MELLA EN MI. PERO LA SERPIENTE SIN RAZN PRETENDIA A LA LIMA CASTIGAR Y SOLO CONCIGUIO SUS DIENTES ARRUINAR. CUANDO SUS HERMANAS IERN QUE TEMPLE TENIA LA TOMARON COMO *TIL Y LA ACEPTARON COMO GUIA.

IKA MEJI:REZO:- IFA N PADAA BO WAA S EESAN O ASILU, ASILU NI I SEESAN IFA. EBO:- AKUKO, KUEKUEYE, ARENA DE MAR, QUILLA DE BARCO, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TIMONEL Y LA TORMENTA. ORUNMILA ADI IN PARA UNA TRIPULACN DE MARINEROS QUE SE DISPONIAN A SALPAR, PERO SOLO EL PILOTO SACRIFIC. ESTANDO MUY MAR ADENTRO SE DESATA UNA TERRIBLE TORMENTA TAN FUERTE QUE EL BARCO PARECIA UNA HOJA MO IDA POR EL IENTO. LLORABAN TRISTES LOS PASAJEROS Y LOS MARINOS SE PREOCUPABAN, ALGUNOS CALLERON AL AGUA Y CUANDO PENSARON QUE SUCUMBIAN, APARECIO LA CALMA Y RESCATARON A TODOS, LA PENA SE CON IERTE EN RISA Y FUE CUANDO NOTARON QUE EL PILOTO SIEMPRE ESTUBO SERENO TANTO EN LA TEMPESTAD COMO EN LA CALMA. PUES SABE QUE LO MALO Y LO BUENO ESTAN SUJETO A MUDANZA. REFRANES DE BABA ,K" M$J,:%- EL QUE A HIERRO MATA A HIERRO MUERE. &- NO HAY MAL QUE POR BIEN NO ENGA. 3- ANDE SOLO, PARA QUE NO LO PERJUDIQUEN. .- CUANDO EL ANCLA SE MUE E EL BARCO SE DETIENE. +- LA J!CARA NACI POR DESOBEDIENTE. /- EL ORO NO FALTA JAM"S A LOS OJOS DEL LEOPARDO. (- LA J!CARA CAE AL AGUA Y NO A AL FONDO JAM"S. 0- EL QUE PIENSA TRAICIONAR YA ESTA CONSUMADO. 1- EL REY DE LOS HAUSSAS NO MUERE JAM"S POBRE. %'-GRACIAS AL BOTE LLEGA LA RIQUEZA. %%-TODOS LOS "RBOLES SE SECAN EL BAMB* NO. %&-LA EPIDEMIAS COMIENZAN POR UNO, PERO TODOS CORREN PELIGRO. %3-LOS MICROBIOS NO SE EN PERO SE SIENTEN. %.-LA DEIDAD QUE TRAE LA EPIDEMIA ES LA MISMA QUE LA QUITA.

IKA BEMI:REZO:- A KI I FI IPONJU BA BABALAWO GBELE, A DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, % GUIRITO, PLUMAS DE TI)OSA, % OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AURA Y LA JICOTEA. ORUNMILA ADI INO PARA LA JICOTEA Y ELLA SACRIFICO. OLOFIN DAR!A UNA FIESTA EN EL CIELO E IN ITO A TODAS LAS A EZ. EL D!A DE LA FIESTA TODOS LOS PAJAROS SALIERON TEMPRANO. PERO EL AURA SE QUEDO DORMIDA Y CUANDO DESPERTO BAJ AL ARROYO A LA ARSE LA CARA. LA JICOTEA EIA AL AURA CON TANTO A PURO PREGUNTO A DONDE IBA Y DESPU$S DE ENTERADA QUISO IR. EL AURA LA MONTO EN SU LOMO, PERO POR EL CAMINO LA JICOTEA DEC!A A CADA RATO AL OLER EL TUFO DEL AURA: - FO, QUE PESTE. COMO LLEGARON TARDE LES TOCO SENTARSE EN LO ULTIMO DE LA MESA DONDE EL AURA BOMITO LA COMIDA Y LA JICOTEA DEJO:- -FO, QUE PESTE, MIREN QUE COCHINA. EL AURA SE ABOCHORN Y SE PUSO COLORADA DE ERGFENZA. AL FIN ACABO LA FIESTA Y CUANDO EL AURA SE IBA SOLA, OLOFIN LE RECORD QUE DEB!A REGRESAR A LA JUCOTEA. $L PREBIENDO MANDO A ELEGUA MONTADO SOBRE UNA GRULLA A SEGUIR DE LEJOS EL UELO DEL AURA Y LA JICOTEA. EN CUANTO EL AURA IO UNA ROCA BIEN GRANDE SE OL I Y DEJO CAER LA JICOTEA LA CUAL DIO CON SU CARAPACHO SOBRE LA ROCA Y SE FRAGMENTO. ESU RECOGI LA JICOTEA Y CON SU SALIBA PEGO TODOS LOS PEDAZOS DE SU CARAPACHO, Y LA SAL . IKA BEMI:REZO:- IFA N PADAA BO WA IYA AYA TI OMO AWO TI JE. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, PLATO DE MADERA, LENGUA DE METAL, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- EL PLATO DE MADERA Y LA LENGUA DE HACERO. ORUNMILA ADI IN PARA QUE UN ANCIANO PUDIERA E#IGIR DE PIES SUS DERECHOS. UN DIA EN QUE EL ANCIANO ESTABA SENTADO A LA MESA JUNTO A SU HIJO, NUERA Y NIETO, SUS TEMBLOROSAS MANOS LA SOPA DERRAMO SOBRE EL MANTEL ROMPIENDO EL PLATO CONTRA EL SUELO, SU HIJO Y SU NUERA GRITAN CON MIL DESACATOS:- A ESTE MODO NO GANAREMOS PARA PLATOS. Y AL OTRO DIA EL IEJO COMIA EN PLATO DE MADERA, PERO AL OCURRIR LO MISMO LO ECHARON DE LA MESA A LA COCINA A COMER Y QUE SI NO LE CON IENE FUERA A COMER AL ESTABLO. LLORANDO EL ANCIANO UN DIA LA INGRATITUD DE SUS HIJOS IO A SU NIETO CON DOS PLATOS DE MADERA, LOS QUE MOSTRO A SUS PADRES DICIENDOLES:- ESTO ES PARA USTEDES EL DIA EN QUE YO ME CASE. Y CUENTAN QUE DESDE ESE DIA NUNCA MAS SE IO EN ESTA CASA UN PLATO DE MADERA NI UNA LENGUA DE ACERO. REFRANES DE ,K" GB-MI:%- LA DESOBEDIENCIA ES LA MADRE DE LA INOCENCIA. &- EL COMERCIO RE*NE A LOS PUEBLOS Y DI IDE A LOS HOMBRES. 3- NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO, PERO CUANDO ES RICO LO ACLAMAN POR PADRE. .- EN LA SEL A TENGA LISTA TU LANZA Y TU CORAZN.

+- EL QUE PIERDE LA CABEZA, PIERDE LA IDA. /- LA CURA LA DA $L MEDICO, LA ENFERMEDAD LA DA USTED. (- CUANDO UN HONGO HA CRECIDO, YA NO UEL E A ENTRAR EN LA TIERRA. 0- QUIEN HACE PREGUNTAS NO ES TONTO. 1- CUANDO EL ROSTRO ESTA EMPA)ADO ES QUE HAY ARREPENTIMIENTO.

IKA YEKU:REZO:- IKA YEKUN IFA ABERE JAYU OINAABEPERO OCO ADIFAFUN ORUNMILA UN LETA ARDEIFE. EBO:- AGBO KEKE, AKUKO, OSADIE, &% CONCHAS DE MAR, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKII:- LA DEUDA CON OLOKUN. IKA YEKU ERA UN AWO QUE I !A ABOCHORNADO POR NO PODER PAGAR &''' CAURIS A 'LOKUN , PERO HABIAN DOS COSAS MAS QUE OPRIM!AN EL CORAZN DEL AWO. UNA QUE NUNCA CONOCI A SU PADRE Y OTRA QUE NO CONSEGUIA COMPA)ERA IDEAL. IKA-YEKUN HIZO 'SORDE Y SE DETERMINO DAR DE COMER A EGGUN , AWO IKA-YEKUN CONTRATO A 'SHUN PARA QUE LE COCINARA LAS CARNES . PASO EL TIEMPO Y EL AWO SE CASO CON 'SHUN, PERO ESTA NOTABA QUE UNA EZ AL A)O EL AWO PART!A RUMBO A ARABA Y LO HACIA CON LAS CARNES QUE ELLA COCINABA , REGRESABA CON EL PIES IZQUIERDO UNTADO EN SANGRE Y ESTO LLAMO SU CURIOSIDAD DE MUJER. 'SHUN SE ESCONDI PARA ER LA CEREMONIA , IKU SE MATERIALIZO Y FUE HASTA DONDE 'SHUN PARA COM$RSELA, IKA-YEKUN AL ER ESTO COGI TRES SABANAS CON LAS QUE EN OL I A 'SHUN Y CANTABA:FELAYA CONFELEYE. AS! LOGRO APARTAR A IKU DE 'SHUN Y OFRECI TODO A 'SHUN EN EL KUTU . DESDE ESE D!A IKA-YEKUN QUE CUANDO ESTA HABLANDO EGGUN POR EL 'BI LAS 'BINIS TIENEN QUE ESTAR DE ESPALDAS A EGGUN.

IKA YEKU:REZO:-KUKUTE ADIFAFUN COYEKU UMBATI LOMBA OLOTIDE CACHE AUNKO LEBO ECRU OTA BELETA. EBO:- AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, GRANOS, TIERRA DE UN POZO, EKU, EYA, AWADO, OWO.

PATAKI:- EL POZO Y EL TRIGO. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA CON ALGUNOS DE SUS AHIJADOS Y COMO ESTABAN EN GUERRA PENSARON QUE ERAN ESP!AS DEL REINO ENEMIGO. EL REY ORDENO MATAR A LOS INTRUSOS. UN SOLDADO QUE LOS IO LES DIJO:- 3QUI$NES SON USTEDES4 Y 'RUNLA RESPONDI SOMOS PEREGRINOS Y LLE AMOS EL BIEN AL MUNDO EL SOLDADO LOS LIBERO, REGRESO A PALACIO LLENO DE DUDAS Y POR NO DENUNCIARLOS SE SUICIDO. EL REY MANDO A TODAS SUS TROPAS A BUSCAR A 'RUNLA POR TODA AQUELLA TIERRA PUES SABIA QUE NO POD!A ESTAR LEJOS, 'RUNLA LLEGO A UNA HUMILDE CHOZA DE UNO DE LOS CAMPESINOS QUE I IAN DEL TRIGO. 'RUNLA PIDI AYUDA Y AL ER QUE ESTE DEC!A LA ERDAD , LOS ESCONDI EN UN POZO SECO CUBRIENDO ESTE CON LONAS Y RAMAS DE TRIGO. AL POCO RATO LLEGARON LOS SOLDADOS Y PREGUNTARON A LOS CAMPESINOS, Y ESTOS LES DIJERON QUE LOS HAB!AN ISTO POR EL RI . CUANDO LLEGO LA NOCHE 'RUNLA Y SUS AHIJADOS PUDIERON CRUZAR EL R!O Y ESCAPAR A OTRA TIERRA, DESDE ESE D!A AQUEL PUEBLO NO TIENE PAZ Y I E DE UNA GUERRA EN OTRA. REFRANES DE ,K" 2Y-K*:%- CUANDO EL HOMBRE NACE COMIENZA A MORIR. &- MUEREN UNOS PARA QUE NAZCAN OTROS. 3- UN SOLO PIE NO HACE EL CAMINO. .- CUIDADO AWO LA MUERTE I E DETR"S DE LA OREJA. +- NADIE ESCARMIENTA POR CABEZA AJENA. /- LA LLU IA NO CAE EN UN SOLO TECHO. (- EL QUE SE ESCONDE NO BORRA SUS DEUDAS. 0- SECRETO COMPARTIDO, SECRETO PERDIDO. 1- LA ENFERMEDAD ES LA ANTESALA DE LA MUERTE.

IKA WORI:REZO:- APARO ASUN GBON GBON LAA PE EDAN OGBONI EGUNGUN. EBO:- ASADIE, AKUKO, EYELE, NIDO, FANGO, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CODORNIZ Y EL LAZO. ORUNMILA ADI INO PARA LA CODORNIS LA CUAL A ANDONABA SU NIDO, PARA REGRESABA AL BOSQUE INTO#ICADA POR EL HUMO DE LA CIUDAD Y LOCA DE COLERA COMENZABA A ARRUINAR LA IDA DE LAS A ES MENORE ARRE ATANDOLES SUS NIDOS. ELLA NO SACRIFICO. UN DIA CAY PRESA EN UN ESTRECHO LAZO PUESTO POR LOS CAZADORES Y ARREPENTIDA DECIA:- AY DE MI QUE ANTES CANTABA LIBRE Y HOY LLORO CAUTI A, PERDI MIS GOCES, PERDI MI NIDO, Y NO QUIERO PERDER MI IDA. Y RESPONDIERON LAS A ES:- FUE POR UN GRANO DE TRIGO QUE EN LA CIUDAD COMIAS. O POR EL HUMO QUE MATA, NADIE SABE CARA AMIGA. Y ES QUE POR LOGRAR NADA TU IDA SACRIFICAS. ELLAS QUITARON EL LAZO, ELLAS SAL ARON SU IDA, PERO LA SOGA DEL LAZO TORCIO SU TRIPA BASIA Y AL POCO TIEMPO MURIO EN SU NIDO LA PERDIDA. IKA WORI:REZO:- KI O WA LO GBE IFE E MI SI OKAN GBOGBO OMO EDAN. EBO:- AKUKO, ABITI, BOGBO ERE, ATITAN DE ILE, ATITAN DE UNA CUE A, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS RATONES Y LOS MURCIELAGOS. LOS RATONES FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES ESTABAN ARTOS DE COMER DESPERCIOS Y SOLO UNA PARTE SACRIFIC. LOS HOMBRES FUERON A CASA DE ORUNMILA PUES ESTABAN ARTOS DE LAS EPIDEMIAS PRODUCIDAS POR LOS RATONES Y SACRIFICARON. ELLOS PUSIERON TRAMPAS, ENENOS, ETC Y CUANDO TENIAN DIESMADA LA POBLACIN, NOTARON QUE A LOS RATONES LES COMENZO A SALIR ALAS Y ESCAPABAN OLANDO CON ERTIDOS EN MURCIELAGOS. PERO LOS MURCIELAGOS REFUCIADOS EN SUS CUER AS NUNCA M"S FUERON POR CASA DE ORUNMILA Y NO SACRIFICARON PARA OBTENER LOS RESTANTES SENTIDOS Y SE TU IERON QUE CONFORMAR CON EL OIDO DE RADAL. REFRANES DE ,K" AFEFE:%- HAY ALGO TAPADO QUE SE PUEDE DESCUBRIR. &- EL QUE ESPARCI CENIZAS ES PERSEGUIDO POR ELLAS. 3- EL MALHECHOR SE ARRUINA A S! MISMO CON SUS FECHOR!AS. .- LA ENFERMEDAD NO MATA SI SE ATACA A TIEMPO. +- LO QUE MUCHO SE ESCONDE POR BUENO NO ES. /- EL QUE BUSCA ENCUENTRA. (- EL DINERO NO CURA PERO COMPRA EL REMEDIO. 0- UNA TORMENTA DE ARENA PASA: LAS ESTRELLAS PERMANECEN. 1- EL SONIDO DE LA TROMPETA IMPACIENTA A LOS CONDENADOS.

IKA DI:REZO:- OOYO LONI KIMU OMO ARAYE O MAA YO SI MI. DIA FUN ORUNMILA. EBO:- EYELE MEJI, SARA EKO, ETANA MEJI, %/ TIZONES PRENDIDOS, ACEITES DE FRACANCIA, OWO. PATAKI:- LA ROSA Y EL GUIRASOL. ORUNMILA ADI IN PARA LA IRESPETUOSA ROSA LA CUAL CASTIGABA CON SUS ESPINAS A TODOS LOS QUE MIRABAN AL SOL. ELLA NO SACRIFIC. Y CONTINUO LUCIENDO SUS MEJORES COLORES Y DESPIDIENDO SU FRAGANCIA. EL GIRASOL FUE A CASA DE ORUNMILA Y PUSO F$ EN SU SACRICIFIO. AL POCO TIEMPO LA ROSA ABOFETEABA AL GIRASOL PARA QUE DEJARA DE MIRAR A OLORUN Y ESTE LE DECIA:- POR QUE HERMANA MIA SI NOS NUTRIMOS DEL MISMO SUELO ME MALTRATAS SI SOLO QUIERO MIRAR AL SOL. ES QUE MOLESTA:- RESPONDIO LA ROSA, QUE MI FRAGANCIA NO ATIENDAS POR MIRAR A QUIEN TAN LEJOS DE TI ESTA. PUES NUNCA DEJARE DE HACERLO RESPONDIO EL GIRASOL. PUES YO NUNCA LO OL ERE A MIRAR Y CONTINUO CABISBAJA MIRNADO LA TIERRA HASTA QUE SE MARCHITO. IKA DI:REZO:- OUN TI MAA KU DANU NINU U WON OMO ARAYE SI MI. EBO:- AKUTAN, ADIE MEJI, & BOTELLAS DE INO, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PLACER Y LA PENA. DESPUES DE HABER TROTADO EL MUNDO FUE LA PENA A CASA DE ORUNMILA Y ADI IN PUES ARTA ESTABA DE SUS PENAS Y SOLITARIA AGONIA. ASTIADO DE GRATOS MOMENTOS FUE EL PLACER A CASA DE ORUNMILA PUES QUERIA CONOCER A LA PENA. ELLOS SACRIFICARON SU SANGRE DILUIDA EN INO Y QUE REGRESARAN POR ELLA A LOS TRES DIAS. PERO OCURRIO QUE ESU TROCO LAS BOTELLAS Y CADA CUAL CONSUMIO EL DE SU OPONENTE QUEDANDO ENAMORADOS EL PLACER Y LA PENA, POR LO QUE SE CASARON Y JUNTOS DE LA MANOS ENTREN EN LAS CASAS DEL MUNDO. REFRANES DE ,K" D!:%- EL TABURETE LO MISMO ACOMODA TRASERO GORDO QUE FLACO. &- ESTO NO ES TRABAJO QUE ME BENEFICIA A M!. 3- LA CANDELA DEL OLC"N SOLO SE MUESTRA CUANDO ERUPCIONA. .- HAY CUCHILLOS QUE CORTAN CUCHILLOS. +- EL ECO ENREDA LA PALABRA. /- LA INJUSTICIA COMIENZA CON LA CALUMNIA. (- DEUDA PAGADA DEUDA ELIMINADA. 0- EL GU!A DEL ALUMNO ES EL MAESTRO. 1- LA PIEL ES EL ESPEJO DE LA SALUD.

IKA ROSO:REZO:- LO SOWO AGAD BEEJE A DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO, KOBO, BOGBO, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ASO DE BARRO Y LA COPA DE ORO. LA COPA DE ORO MENOSPRECIABA AL ASO DE BARRO. EL HUMILDE ASO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. UN DIA EN PRECENCIA DE REYES DIJO LA COPA AL ASO:- ASO DE FRAGIL BARRO, MIRA Y EN IDIA MI SOLIDES. Y EL ASO LE RESPONDIO:- M"S EN EL FUEGO, SOBERBIA HERMANA, 3CUAL DE NOSOTROS RESISTE M"S4 POR SUPUESTO DIJO YO LA ARROGANTE COPA. ;PUES PONGAMOS LAS DOS AL FUEGO A ER CUAL DE LAS DOS SE DERRITE, Y RESULTO QUE EL ASO PUDO TENER SU DESQUITE. IKA ROSO:REZO:- WON NI KO RUBO, WON LAYE O YE E, DIA FUN ORUNMILA, JOBA LODE AKURE. EBO:- AKUKO, LODO, BASURA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA RATA BLANCA Y LA RATA NEGRA. LA RATA BLANCA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO. LLEGO EL HAMBRE A LA SIERRA Y APARECIO POR LA ZONA UNA SUCIA RATA NEGRA LA CUAL AL ER A LA RATA BLANCA LA TRATABA DE ANIMAR PARA CRUZAR LOS PANTANOS DE LA PRESA Y LLEGAR A LA TIERRA DE FRUTAS FRESCAS. 3Y ES PRECISO QUE ENSUCIE YO MI PIEL CON ESE LODO4 PREGUNTO A LA FORASTERA. 8QUE BOBA ERES AMIGA8 PUES PARA LLENAR MI PANZA EN LA BASURA ME HUDIERA. ; PUES SIGUE TU CAMINO QUE PREFIERO MI POBREZA QUE MANCHAR YO MI PIEL CON EL LODO DE ESA PRESA. REFRANES DE ,K" ,RS7N:%- ELETA QUE MUE E EL IENTO, SE MUE E PERO NO SE CAE. &- EL QUE CIERRA LOS OJOS NO ELIMINA EL PELIGRO. 3- EL QUE NO ES CONSULTANTE, NO ADI INA. .- SI COMETES ERRORES NO TE LAMENTES DE SUS CONSECUENCIAS. +- LA SUERTE ESTA EN CONOCES NUESTROS DESTINOS. /- EL QUE DESCONOCE A SU PAREJA LA ENCUENTRA EN EL HOSPITAL. (- LA MENTIRA DE UN NI)O ES COMO UN PEZ MUERTO, SIEMPRE SALE A LA SUPERFICIE. 0- UN PERRO NO ENTRA EN UNA CASA DONDE HAY HAMBRE. 1- CUANDO EL ALMA SUBE A LA GARGANTA, NADIE SE DESCUIDA.

IKA JUANI:REZO:-IKA GUAGUA ADIFAFUN ICAN ODI OFUNECU LEBO AKUKO LELE LEBO. EBO:- AKUKO, MARURA YE ASHE, TRAMPA, EKO, ERAN EURE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA EURE DE OBATALA. OBATALA TEN!A UNA EURE Y CON SU WARA ALIMENTABA A SUS TRES HIJOS. EN AQUELLA TIERRA HAB!AN TRES LADRONES QUE MANTEN!AN A LOS POBLADORES EN PERENNE SOBRESALTO POR SUS CONSTANTES FECHOR!AS. UN D!A 'BATALA HIZO 'SORDE Y 'RUNLA LE DIJO QUE TENIA QUE CUIDAR MEJOR SU CASA DE ROBOS . A PESAR DE TODAS LAS PRECAUCIONES QUE TOMO, UNA NOCHE LE ROBARON LA EURE. 'BATALA DESESPERADA MALDIJO A LOS LADRONES DICIENDO:DESEO DE TODO MI CORAZON QUE UNO PIERDA UNA PIERNA, QUE OTRO QUEDE MUDO, Y EL OTRO QUEDE MANDO. LA MALDICIN LLEGO AL CIELO Y 'LOFIN ENTENDI QUE ERA JUSTO LO QUE 'BATALA Y AQUEL PUEBLO PED!A. LA GENTE AL ER LAS TRES MARCAS DESCUBRIERON A LOS LADRONES Y SE LIBRARON DE ELLOS.

IKA JUANI:REZO:-IKA JUANI LODAFUN ORUNMILA LORDAFUN IYALORDE ATI OMO ANRU MARORA OBI MEYI CAFEREFUN OLOKUN CAFEREFUN ESHU. EBO:- AKUKO, ADIE, O)I KAN, O)I KI, AWADO, ERARA ELEDE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA DESNUDES. LOS HIJAS DE OSHUN ERAN HERMOSAS 'BINIS Y LOS HIJOS DE YEMAYA ERA CORPULENTOS Y BUENOS MOZOS . PERO AUNQUE SUS PIELES, PELO, OJOS ERAN IGUALES , ELLOS SE DEC!AN SER DE RAZAS DIFERENTES, PUES LAS SANGRE DE ESTAS DOS TRIBUS NUNCA SE HAB!A MEZCLADO . LOS 'MO YEMAYA TEN!AN COMO EMBLEMA ASIA ARODO, Y LOS 'MO 'SHUN TEN!AN EMBLEMA DE ASIA APUERI. LOS OMO YEMAYA CRE!AN SER SUPERIORES EN CONDICIN A LOS 'MO 'SHUN Y A LOS 'MO 'SHUN LES OCURR!A LO MISMO, POR ESTO SE ODIABAN Y SIEMPRE ESTABAN EN GUERRA . ELEGUA ENTERADO LOS RE*NO A LOS DOS Y LES DIJO:- YO COMPROBARE QUIEN DE OSOTROS ES SUPERIOR PERO TIENEN QUE HACER TODO LO QUE LES DIGO:-DESNUDENSE Y UNTEN O)IKI Y O)I POR SUS CUERPOS PARA QUE EAN QUE TODOS TIENEN EL MISMO LUNAR. ELLOS ALI LO HICIERON PERO AL DESCUBRIR LA DESNUDES DEL SE#O OPUESTO SE UNIERON UNOS CON OTROS Y ELEGUA LES DIJO:- EL ODIO ES CARI)O. DESDE ESE D!A SE TERMINO LA GUERRA ENTRE LOS ONI YEMAYA Y LOS 'MO IYALORDE.

REFRANES DE ,K" 2W2NR!N:%- EL ODIO ES CARI)O. &- LA SUERTE QUE UD. ESPERA, ES SU DESGRACIA. 3- LA SALUD SE PIERDE CUANDO NO CREEMOS INMUNES. .- LO P"JAROS QUIEREN DISPARAR A LA ESCOPETA. +- EL QUE ENSE)A TODAS SUS ARMAS PIERDE LA GUERRA. /- EL ASCENSO ES LENTO Y TRABAJOSO, EL DESCENSO ES SIEMPRE ERTIGINOSO. (- SI NO TAPAS LOS AGUJEROS, TENDR" QUE RECONSTRUIR LAS PAREDES.

0- SI USTED MOLESTA A UN PERRO, MOLESTA A SU DUE)O. 1- CUANDO SE FRUNCEN LAS CEJAS Y SE TOMA ALIENTO SOBRIO, LA PALABRA ES SABIA.

IKA BARA:REZO:- MOCHOGUO YILE CHIOPE ADIFAFUN OROBE ECURE EYELE LEBO ICA EYO OBARA ILE ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO. EBO:- AKUKO, RATONERA, % NIDO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- LOS RATONES Y LOS PICHONES. LOS RATONES MUERTOS DE HAMBR$ SUB!AN DE NOCHE A LOS "RBOLES Y ENTRABAN POR DEBAJO DE LOS NIDOS , SOPLABAN Y COM!AN TANTO A LOS PICHONES COMO A LAS A ES Y NO SE SABIA QUE HACER, LOS P"JAROS PERDIERON LA ALEGR!A , POR LO QUE FUERON A ILE ORUNLA , PUES PESE A QUE NADIE DORM!A IGILANDO A LOS ROEDORES NADIE LOS COG!A . ORUNMILA LES HIZO EBO Y REPARTI ALEGR!AS Y DEBERES A CADA UNO. LA LECHUZA DESARROLLO LA FACULTAD DE ER DE NOCHE Y GUSTAR DE COMER RATONES, PERO OCURRI QUE NO POD!A CONCILIAR EL SUE)O DE D!A Y QUER!A 'IR ALG*N SONIDO AGRADABLE 5M*SICA6 PARA ALEGRASE , TODOS LOS PAGAROS ESTABAN MUY AGRADECIDOS POR LO QUE REGRESARON A ILE 'RUNMILA CONTANDO LO QUE OCURR!A , Y ESTE EMPEZ A REPARTIR MELOD!AS Y TRINOS A TODOS . EL ULTIMO EN LLEGAR FUE EL CARPINTERO Y IO A TODOS DISPUT"NDOSE LOS TRINOS MAS HERMOSOS Y LES DIJO A 'RUNLA , NO QUIERO TRINO ALGUNO SINO DUREZA EN MI PICO E INTELIGENCIA PARA CONSTRUIR MI HOGAR Y EL DE LA LECHUZA , DESDE ESE D!A LAS A ES PUDIERON DORMIR EN PAZ. IKA BARA:REZO:-IKA BARA IFA MOCHE YIYESE OFE ADIFAFUN OLOKUN EKUTE AIKODIE EYELE OGUO MESAN TOKE ORUNMILA HIBE EKU KORU GUI LEBO AIKODIE EGUO ENRIN OPOLPO OWO. EBO:- AKUKO, OSADIE FIFESHU, BOTECITO, ELLA, ATITAN ILE IBU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PEZ DE LA SUERTE. HABIA UN PESCADOR DE ORILLA EL CUAL MENTENIA A SU MUJER E HIJOS CON SU PESCA , UN DIA LLEGO UNA HERMOSA MUJER Y LE PIDIO UN PEZ QUE FUERA MITAD ROJO Y MITAD NEGRO. EL PESCADOR SE ENAMORO DE ELLA Y COMO ELLA NECESITABA EL PEZ PARA KOFIBORI PUES INSIST!A. EL PESCADOR COMENZ A IN ESTIGAR QUIEN LE PODR!A ALQUILAR UN BOTE , PERO NO LO ENCONTRABA Y AS! IBAN PASANDO LOS D!AS SIN QUE LLE AR" ALIMENTOS A SU CASA Y ESTO INTRIGO TANTO A SU 'BINI QUE SALI A IGILARLO Y LO SORPRENDI PASEANDO POR EL RI CON LA 'BINI EN EL BOTE. ELLA APRO ECHO UN DESCUIDO Y ABRI UN OY EN EL FONDO DEL BOTE. EL DUE)O DEL BOTE LO DEMANDO Y EL PROMETI PAGAR CON LA PESCA EL DA)O. EL PESCADOR COMPRO UN NUE O BOTE Y SIGUI LA B*SQUEDA .DESESPERADO FUE A CASA DE 'RUNLA E HIZO EBO. A LOS POCOS D!AS ENCONTR A UN POBRE HOMBRE EL CUAL PIDI DE FA OR CRUZAR A LA OTRA 'RILLA DEL RI, COMO EL PESCADOR TENIA BUEN CORAZN LO AYUDO RESULTANDO SER QUE AQUEL HOMBRE ERA EL REY DE AQUELLA TIERRA , ENTRE LOS DOS LLEGARON A PALACIO Y ESTE LE DIJO PIDE LO QUE QUIERAS Y EL PESCADOR PIDI UN BARCO DE PESCA CON EL QUE POR FIN PUDO ENCONTRAR EL PEZ ANSIADO , DESPU$S DE CUMPLIR SU PALABRA FUE Y SE RECONCILIO CON SU 'BINI A LA CUAL LE DIO MEJOR IDA PUES YA TENIA 'WO.

IKA BARA:REZO:-IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA. EBO:- AKUKO, ADE, METALES, SAQUITO DE ASURA, SAQUITO DE OWO, AIKODIE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. IKA BARA:- EL SABIO Y EL NECIO. AQU! SALIERON A LA CALLE DOS UN POBRE QUE QUERIA SE RICO Y UN RICO QUE QUERIA SE POBRE, LOS DOS SE ENCONTRARON BAJO UN ARBOL Y COMENZARON A CHARLAR. EL RICO PREGUNTO AL POBRE.3POR QUE QUIERES TU SER RICO4 ; QUIERO DARME BUENA IDA, TENER EL ESTIMULO DEL BUEN INO PARA ALEGRARME, TENER 'RO Y PLATA, CONCUBINAS PARA SATISFACER MIS DESEOS CARNALES. PREGUNTO EL POBRE AL RICO. 3POR QUIERES TU SER POBRE4 ;TANTO HE TENIDO QUE 'DIO LA IDA , PUES DE TODOS MODOS LO QUE CON TANTO TRABAJO HE LOGRADO ALGUIEN LO TOMARA. EL 'RO Y LA PLATA NO DEJAN DESCANSAR MI MENTE NI SIQUIERA DE NOCHE. HE COMPRENDIDO QUE TODO IENE DE 'LOFIN QUE ES LA RIQUEZA INFINITA QUE NI AUN LA MUERTE PUEDE ROBARNOS , AS! QUE POCO ME IMPORTA SER RICO A POBRE EN EL CORTO TIEMPO QUE ESTAR$ EN LA TIERRA, PUES ASPIRO A UNA IDA SUPERIOR, DE MODO QUE TE DOY LO QUE TENGO PARA ME ENTIENDAS. EL POBRE SE HIZO REY, PERO QUER!A MAS Y MAS HASTA LLEGAR A SER DIOS. LA MUERTE LLEGO A AQUELLA TIERRA PARA LLE ARSE AL REY Y COMO EL POBRE ESTABA EN EL TRONO SE LO LLE O Y DE ESTE MODO EL REY POR HACER EBO NO SOLO SE SAL O DE IKU, SINO QUE RECUPERO SU REINADO I IENDO LARGOS A)OS. REFRANES DE ,K" 2B<R":%- TE HICIERON REY Y PROSPERASTE, AHORA QUIERES QUE CON UNA BRUJER!A TE HAGAN DIOS. &- CRUELDAD ENGENDRA CRUELDAD. 3- EL GUAYABITO COME Y SOPLA. .- LA LENGUA NO CURA PERO PUEDE MATAR. +- M"S ALE MALO CONOCIDO QUE BUENO POR CONOCER. /- UN PADRE SIN HIJOS ES COMO UN ARCO SIN LAS FLECHAS.

(- TENGO QUE APRENDER A CAMINAR CON TRES PATAS DICE LA HIENA CUANDO ES IEJA. 0- EL D!A NUNCA RETROCEDE DE NUE O. 1- EL ORGULLO ES EL HECHIZO QUE APARTA DE LA ERDAD.

IKA KANA:REZO:-IKA KANA LA MOFIO NO MUE LODAFUN OBATALA BONI BA UN JAREDA LUGUE ORINI CHIGUAFUN BABA NI CHIGUAFUN. EBO:-AKUKO, SEMILLAS DE TODO TIPO, GRANOS, APA ERAN, ELLA TUTO, + RAICES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS SEMILLAS DE LA SAL ACIN. AQU! BAJARON LOS "NGELES GUARDIANES AL MUNDO PARA ELIMINAR LAS MISERIAS HUMANAS, CADA CUAL COGI UN SACO DE SEMILLAS DONDE HAB!AN TANTO BUENAS COMO MALAS Y FUERON POR TODAS PARTES REPARTIENDO A CADA CUAL SEG*N SU MODO DE I IR. HUBO QUIEN COGI SEMILLAS GRANDES PENSANDO QUE RECOGER!AN FRUTOS ENORMES , OTROS COGIERON SEMILLAS DE AROMA Y SOLO RECOGIERON ESPINAS, OTROS COGIERON SEMILLAS DE CALABAZAS Y TU IERON GRAN COSECHA, PERO SUCEDI QUE HAB!AN UNAS SEMILLAS NEGRAS LAS CUALES NADIE SE INTERESO POR ELLAS Y LOS "NGELES LAS REGRESARON AL CIELO . LOS HOMBRES CADA CUAL CULTI O SUS SEMILLAS PERO NO TODOS TU IERON BUENOS FRUTOS , POR LO QUE EMPEZARON A PROTESTAR Y FUERON A ER A 'LOFIN, ESTE LES DIJO:-CADA CUAL TIENE LO QUE MERECE PUES TODOS ESCOGIERON SEG*N SU CORAZN, PERO OCURRE QUE NADIE ESCOGI LAS NEGRAS SEMILLAS QUE CONDUCEN A LA SAL ACIN Y ALI IO DE LOS MALES QUE LOS AZOTAN . 'LOFIN LLAMO A 'RUNLA Y LE ENTREGO LAS NUECES DE PALMA DICI$NDOLE:-CON ESTO SAL ARAS AL QUE YO TE DIGA, PERO A TODOS COBRARAS PARA QUE APRENDAN A DAR ALOR A ESTAS SAGRADAS SEMILLAS.

IKA KANA:REZO:-IKA KANA OLI KUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERA OLOGBO EYELE LEBO OCHE ADIE EYELE LEBO. EBO:- AKUKO MEYI, ADA, ADE, A)ARI, OBI, CUERNOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TORO NEGRO Y EL TORO ROJO. HUBO UN TIEMPO EN QUE HAB!AN DOS TOROS ENORMES EN LAS PRADERAS, UNO NEGRO Y OTRO ROJO QUE A ANZABAN CADA CUAL POR SU RUTA ARRASANDO CON ALDEAS, PERSEGU!AN CUALQUIER RASTRO HUMANO COMO UNA SOMBRA MALIGNA. NO TENIENDO MAS QUE HACER EMPEZARON A SOLTAR FUEGO POR LAS NARICES , SE 'IAN GRITOS, TRUENOS, Y TERREMOTOS. LOS ENORMES TOROS ESTABAN LISTOS PARA PELEAR EL UNO CONTRA EL OTRO JUSTO EN LAS PUERTAS DE ILE IFE. 3POR QUE LUCHARIAN ESTOS DOS TOROS4 PUES POR 'SHUN MUJER DE SHANGO. SHANGO ENTERADO FUE A ILE 'RUNLA E HIZO EBBO Y LUCHO CONTRA ELLOS JUSTO A LA PUERTA DE LA SAGRADA CIUDAD, CON SU ESPADA LE SACO LOS OJOS, LOS MATO Y SE LOS COMI. DESDE ESE D!A LOS HOMBRES SE ALIMENTAN DE CARNE DE LOS ANIMALES Y LOS OSHAS DE EYEBALE Y LOS HIJOS DE SHANGO SON LOS *NICOS QUE PUEDEN ENTRAR A LA CIUDAD SANTA SIN DAR 'BI EN SU ENTRADA. REFRANES DE ,K" 2K<NR<N:%- EL HOMBRE ES EL LOBO DEL HOMBRE. &- LA SUERTE IENE Y SE A CORRIENDO. 3- EL HOMBRE ES LOBO DEL HOMBRE. .- CUANDO LA SUERTE IENE SE A CORRIENDO. +- EL R!O ES COMO EL AMIGO FALSO, SI NOS DESCUIDAMOS NOS MATA. /- LA ENFERMEDAD Y LOS DESASTRES AN Y IENEN COMO LA LLU IA, PERO LA

SALUD ES COMO EL SOL QUE ILUMINA EL PUEBLO ENTERO. (- EL DUE)O DEL PERRO NO OBEDECE A SU PERRO. 0- CADA HOMBRE DEJA SUS HUELLAS. 1- LA CARNE DEL JUSTO NO SER" CONSUMIDA POR EL FUEGO DE LA INJUSTICIA.

IKA OGUNDA:REZO:- JIJI NI MO JI NI MO KO PE KO JINNA E WA BA MI NI WOWO IREO. EBO:- AKUKO, EYELE, TIERRA DE UNA CUE A, PELO DE LEOPARDO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AWO Y EL LEOPARDO. HABIA UN AWO EL CUAL CANSADO DE LOS GOLPES DE LA IDA SE FUE A I IR A LA CUE A DE LA SEL A Y COMO NO TENIA CONTACTO CON LOS HUMANOS DEJO DE SACRIFICAR. EL APRENDIO A COMUNICARSE CON TODOS LOS ANIMALES DEL BOSQUE DE LOS CUALES SE HIZO AMIGO. UN DIA LLEGO HAMBRIENTO UN LEOPARDO A SU CASA Y EL ANIMAL SE QUEJABA DE LO MALO QUE ERAN LOS HOMBRES. ;NO TODOS SOMOS IGUALES DIJO EL AWO PUES ORUNMILA ES BUENO. 3DONDE ESTA ORUNMILA4 -EN EL CIELO RESPONDIO EL AWO. 3EN EL CIELO HAY LEOPARDOS4 PERO EL AWO NO PUDO CONTESTAR. Y CUANDO MUERAS, 3IRAS AL CIELO4 -PREGUNTO LA FIERA, ALEGRE DE IR ENTENDIENDO EL BIEN Y EL MAL. ;HAGO POR MERECERLO. SI FUERAS MARTIR, 3IRIAS AL CIELO4 -EN EL CIELO ESTAN TODOS LOS MARTIRES. EL LEOPARDO LO MIRO CON OJOS CASI HUMANOS. RECORDO SUS MANDIBULAS, GARRAS Y COLMILLOS, Y DE UN SALTO DEBORO AL AWO, SALIO DE LA CUE A Y MIRO AL CIELO LIMPIAMENTE Y SE SINTI BUENO POR PRIMERA EZ. IKA OGUNDA:REZO:- O NI BEE LAWON BABALAWO TOUN WI A DIA FUN IMOYE. EBO:- ETU MEJI, OSADIE MEJI, EWE MASTUERZO, LECHE DE CHI A, BOGBO TENUYEN, EKU, ELL, OWO. PATAKI:- EL RICO Y EL LISTO. UN JO EN MUY POBRE PERO INTELIGENTE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. UN HOMBRE RICO QUE JAM"S SACRIFICO FUE CONCIDERADO POR TODOS EL HOMBRE MAS LISTO DEL PUEBLO. PAS EL TIEMPO Y LOS ARABES LLEGARON CON SU EJERCITO A LAS PUERTAS DEL PUEBLO Y TODOS MORIAN DE MIEDO. PERO OCURRIO QUE EL REY DE LOS ARABES DIJO:- QUE SI EN AQUELLA TIERRA E#ISTIA UN HOMBRE CAPAS DE DERROTARLO EN EL JUEGO DE LOS INTELIGENTES EL NO ATACARIA AL PUEBLO. COMO ES NORMAL FUERON TODOS LOS SABIOS Y A TODOS LOS DERROTO, CUANDO DE PRONTO ALGUIEN SE ACORDO DEL JO EN, $L CUAL LOGRO DERROTAR AL ARABE Y ESTE LE DIO LA CORONA DEL REY ENTREGANDOLE EL GOBIERNO DE ESA TIERRA. REFRANES DE ,K" K*Y<N:%- EN LA INCONFORMIDAD ESTA EL TRIUNFO. &- EL QUE PERSE ERA TRIUNFA. 3- NO HAY NADIE EN PROBLEMAS QUE LE PIDA APOY A OGUN. .- LA MUERTE ES SORDA Y NO LE ACUSA LA GRITER!A.

+- ANTES DE PARTIR ASEGURA EL REGRESO. /- CON DINERO SE PUEDE COMPARA HASTA LA PROPIA DESGRACIA. (- EL CONTRAHECHO TAMBI$N ES HIJO DE DIOS, AY*DALOS PARA QUE DIOS TE AYUDE. 0- EL CORAZN DE UNA PERSONA MALA NUNCA ES PURO. 1- OLORUN E#TRA !A A LOS ILES Y DIRIGE A LOS PIADOSOS.

IKA SA:REZO:-ASAN AJA NIYE ORIYE UMBARIRI UMBA ACHIMBA AGUALE ARU EFAFUN ATE ADIE LEBO. EBO:- AKUKO, ADIE, TAPARABOS, MALAGUIDI MEYI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAMINO DEL MAL. AQU! OGUN I !A DE LAS MUJERES Y PARA COGER FUERZAS MASTICABA YERBAS ESTIMULANTES, PERO 'GUN NO TENIA UNA ESTABILIDAD, NO HAB!A AMOR SOLO INTER$S. UN D!A UNA DE LAS REMERAS SALI ABO)U Y OGUN LA MALDIJO JUNTO CON EL CRI. TODAS LA 'BINIS AL ER LA INJUSTICIA DE OGUN LO APRESARON. 'GUN REGRESO Y SE LLE O TODO EL OWO A %& CA ERNAS, APART"NDOSE DE LA SOCIEDAD, PENS QUE COMO ERA RICO Y QUE EL DINERO NUNCA SE LE IBA A GASTAR. LAS 'BINI FUERON A ILE OMOLOGU Y LE EN IARON UN ESP!RITU IMPURO EL CUAL OGUN PUDO QUITARSE, PERO ESTE FUE Y BUSCO ( ESP!RITUS MAS CON LOS CUALES AFLIGIERON EL ASTRAL DE 'GUN. 'GUN PERDI TODO SU OWO, LLEGO A ERSE SIN ROPAS, POR LO QUE TUBO QUE PONERSE TAPARRABOS DE MARIWO Y SE CON IRTI EN ERMITA)O. IKA SA:REZO:- ARIKESHE NI O NSHE OMO ILE IKU, ADI FUN ODE. EBO:- AGBO, AKUKO, EYELE, ASHO ARA, EBITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CEDRO Y EL ROMERILLO. EL ROMERILLO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC PUES EL SEDRO CON SUS RAMAS AMBICIOSAS NI EL SOL LE DEJABA ER. ORUNMILA LE SACRIFIC Y LE DIJO:NO TE APURES POR CRECER QUE PARA SIEMPRE NO DURA LA SUERTE DE LOS GRANDES Y CONTENTATE CON I IR. PERO LLEGO AL FIN EL DIA EN QUE LLEGARON LOS LADRONES DE MADEROS Y EL CEDRO AL SUELO CAY. Y EL ROMERILLO, YA TENIENDO EL SOL DIJO:- ESTAS SORPRESAS DA LA FORTUNA DE LOS ANTOS, MAS YO CHICO QUIERO SER.

REFRANES DE ,K" 2S":%- EL QUE SE CASA, CASA QUIERE. &- EL ENEMIGO PUEDES SER TU MISMO. 3- EL IENTO FUERTE DESTRUYE LA BRISA QUE NOS REFRESCA.

.- EL RIESGO QUE CORRE EL BRUTO NO LO CORRE EL INTELIGENTE. +- QUIEN NO RESPETA A LOS DEM"S NO SE RESPETA A SI MISMO. /- QUI$N GUARDA DOS TERMITEROS EN CASA, UEL E DE ELLA UN AC!O. (- LAS LENGUAS DE LOS QUE CRITICAN SON COMO LAS PATAS DE LAS MOSCAS, ATERRIZAN EN CUALQUIER COSA QUE ENCUENTRAN. 0- LA ESPINA SALDR" POR DONDE ENTR. 1- UNA AD ERTENCIA A TIEMPO LIBRA DEL ERROR Y SUS CONSECUENCIAS.

IKA TRUPON:REZO:- KAKUTE KUKU ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OYA NIKU EYELE LEBO. EBO:- AKUKO, EYELE, ADE, ATITAN, MAIZ, OWO. PATAKI:- LA AMBICIN. AQU! LOS RICOS SACRIFICABAN ANIMALES Y OFREC!AN ACEITE DE PALMA A LOS 'SHASPUES PESE A SER RICOS NO TEN!AN FELICIDAD. PERO 'LOFIN SE NEGABA A RECIBIR TALES OFRENDAS Y LOS "NGELES SE IRABAN DE ESPALDA. LOS RICOS FUERON A ER A 'RUNLA POR ADI INACIN Y LES SALI ESTE IFA QUE DICE:- OLOFIN PIDE SACRIFICIOS DE CONDUCTA, FIDELIDAD Y LEALTAD. ORUNLA LES HIZO EBO Y QUE LO PUSIERAN FRENTE A CASA DE 'GUN DONDE ENCONTRAR!AN SOLUCIN A SUS MALES. LOS RICOS LLEGARON A ILE 'GUN Y CONTARON SUS PROBLEMAS Y LO QUE 'RUNLA LES HAB!A 'RIENTADO, 'GUN LES CONSTRUYO UNA FIEL BALANZA CON PESAS ERDADERAS PARA QUE NO SE ADULTERARAN LAS MEDIDAS, PERO LOS RICOS SE PREGUNTABAN:-3QU$ TIENE QUE ER NUESTRA SALUD Y NUESTRA FELICIDAD CON ESTE OBJETO4 PUSIERON ESTA EN LA PLAZA Y LOS COMERCIOS. AL PRINCIPIO TODO MARCHABA BIEN , PERO LA AMBICIN Y LA CODICIA HICIERON A LOS COMERCIANTES FALSEAR LAS BALANZAS . ESHU FUE A ER A OLOFIN Y LE CONT LO OCURRIDO, 'LOFIN LLENO DE IRA DIJO:- TENDR"N MUCHAS MUJERES, PERO NO FELICIDAD, TENDR"N MUCHAS CAMAS PERO NO SUE)O, TENDR"N ALIMENTOS Y LES FALTARA EL APETITO, BEBER"N Y TENDR"N QUE OL ER A BEBER, EN SU REINO NUNCA HABR" PAZ. IKA TRUPON:REZO:-KUKUTE KUKU ADIFAFUN ASHE IGUI YA MARORA ENIBI INKA BUTILLA CAFEREFUN CHANGO ATI YEMAYA. EBO:- AKUKO, ABITI, ADA, EYELE MEYI, TIERRA DE . ESQUINAS, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CANGURA Y OGUN. LAS CANGUROS FUERON A ILE 'RUNLA POR ADI INACIN PUES POR MAS QUE TRATABAN DE PROCREAR SIEMPRE ABORTABAN, PUES LOS ORGANOS NO SOSTEN!AN EL PESO DE LOS CRIOS. 'RUNMILA LES HIZO EBBO Y QUE NO SALIERA DE SU MADRIGUERA DURANTE EL PERIODO DE PRE)EZ . LA CANGURO SINTI OLOR A HOMBRE Y SALI A ER QUIEN ERA , AL ER A 'GUN SE ENAMORO DE ESTE Y LE COQUETEO , 'GUN SE PUSO NER IOSO Y SACO SU MACHETE Y LE PICO EL IENTRE . AS! HERIDA REGRESO A CASA DE 'RUNLA EL CUAL LE HIZO EBBO Y LE COLOCO UNA BOLSA DE CUERO EN EL IENTRE PARA QUE TERMINARA DE CRIAR LOS HIJOS.

IKA TRUPON:REZO:-IKA TRUPON NI KAFEREFUN OYA, ATI EGUN, NIKU EYELE ELEBO, CAFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA. EBO:- EYELE MEYI, HACHA, TIERRA DEL RIO, ABITI, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HACHA Y LOS PECES.

AQU! TODOS LOS SANTOS I IAN EN ESTRECHO TEMPLO , POR LO QUE ACORDARON IR AL RI TALAR "RBOLES Y CON LOS TRONCOS CONSTRUIR CADA CUAL LUGAR DONDE I IR. PERO LOS GUERREROS Y AZOWANO I IAN EN EL MONTE Y LOS DEM"S 'SHAS FUERON PARA QUE ESTOS LOS AYUDARAN EN TAL EMPRESA, PERO ESTOS SE NEGARON DICIENDO QUE SE QUEDAR!AN A I IR EN EL MONTE Y PARA QUE IERAN QUE NO HAB!A RESENTIMIENTOS 'GUN LES PRESTO SU HACHA Y LES AD IRTI QUE SE LA CUIDARA PUES ERA SU HERRAMIENTA ITAL, LA CUAL CON MUCHO TRABAJO PUDO COPIAR DE SHANGO. LLEGARON AL RI Y COMENZARON A TALAR LOS "RBOLES , PERO OCURRI QUE EN UN DESCUIDO EL HACHA CAY AL AGUA Y SE HUNDI EN EL PROFUNDO RI, TODOS LOS SANTOS ATERRADOS RECORDARON LO QUE LES HAB!A DICHO 'GUN Y PENSARON QUE LA GUERRA EMPEZAR!A. LOS SANTOS FUERON A ER A 'RUNLA EL CUAL LES HIZO EBO Y FUE AL LUGAR CON ELLOS, DONDE COMENZ A REZAR Y LOS PESES SACARON A FLOTE EL HACHA.

REFRANES DE ,K" 2T*R*P2N:%- CADA UNO PARA AS! MISMO. &- EL DIABLO COGE AL ULTIMO. 3- SOLO CUENTA TUS MENTIRAS A LA GENTE QUE TODOS TE OYEN PERO POCOS TE CREEN. .- DOS PELEAN POR UNA MISMA COSA. +- ELE A TU IRTUD EN PUBLICO CON CANDELA. /- LA TORTUGA ESTA SACANDO PRO ECHO DEL GFIRO A SUS ESPALDAS. (- LA ESTRATEGIA SECRETA SEGURA LA ICTORIA. 0- LA MEJOR BENDICIN PARA QUE HAYA UNA BUENA COSECHA ES UNA CALABAZA LLENA DE SUDOR.

IKA TURA:REZO:- ATE NI OLOGBO NITISI ORUNMILA ATI LEKUN SIDE NI A TI AWO AGBONIREGUN. EBO:- AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, EKO, PALO DE SU TAMA)O, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ESCLA O DESOBEDIENTE. HAB!A UN HOMBRE RICO EL CUAL TENIA MUCHOS ESCLA OS. UN D!A SE PUSO A MIRAR COMO ESTOS DANZABAN SIMULANDO COMBATIR A MANO LIMPIA Y SE LE OCURRI CREAR UN CERTAMEN DE COMBATES Y CON ESO ESPANTAR EL ABURRIMIENTO, PERO COMO LOS ESCLA OS ERAN MUY UNIDOS Y CASI TODOS ERAN FAMILIAS, PUES NADIE QUER!A PELEAR ENTRE SI NI DA)ARSE. EL AMO PARA DI ERTIRSE PROMETI LIBERAR A LOS HIJOS DE LOS GANADORES DEL CERTAMEN . AS! COMENZARON LOS ENTRENAMIENTOS Y LAS ELIMINACIONES DONDE HAB!A UN ESCLA O MUY H"BIL Y FUERTE QUE LOGRO ENCER A TODOS, AS! LIBERO A SU PRIMER HIJO. UN D!A LOS DEM"S ESCLA OS LE SUGIRIERON FUERA A CASA DE 'RUNLA E HICIERA EBBO, PERO ESTE NO CRE!A EN IFA POR LO QUE NO LO HIZO. EL AMO QUE PARA SEGUIR LIBERANDO SUS HIJOS TENIA QUE LUCHAR CON ESCLA OS DE OTRAS TIERRAS Y POR CADA ICTORIA LE LIBERAR!A UN HIJO. EL ESCLA O LLEGO A SER GRAN CAMPEN LIBERANDO A 1 HIJOS PERO TODA !A LE QUEDABAN TRES. REYES DE OTRAS TIERRAS LE OFRECIERON 'RO PARA QUE PERDIERA PERO EL NUNCA SE ENDI. ENTONCES LE MANDARON MUJERES BELLAS PERO ENFERMAS QUE LO CONTAGIARON , SUS PIERNAS NO POD!AN SOSTENER SU CUERPO , $L ESCLA O AL ER QUE NO POD!A LIBERAR A SUS RESTANTES HIJOS SE QUITO LA IDA.

IKA TURA:REZO:-CUMBU CUMBU ADIFAFUN O)I BINI EYELE ELEBO CAFEREFUN OYA CAFEREFUN ALA ATI OLORUN. EBO:-AKUKO, APARO MEYI, LODO, ABITI, RED, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:- LA CODORNIZ. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA CODORNIZ ANIDABA EN LA COPA DE LOS "RBOLES Y CRUZABA OLANDO MARES Y 'SEANOS, ENCONTRABA MUCHOS INCESTOS PARA ALIMENTARSE Y SE PROCREABA PONIENDO HASTA %/ HUE OS. 'RUNMILA LAS 'SORDO Y LES MARCO EBO PARA QUE NO FUERAN ISITADAS POR EL INFORTUNIO, PERO ELLAS DUDARON DE 'RUNLA Y SE FUERON HABLANDO MUY MAL DE $L . PASO EL TIEMPO Y CODORNICES DE OTRAS TIERRAS SE UNIERON Y LIGARON SUS SANGRES DONDE LA NUE A PROLE PERDI LA FUERZA EN LOS M*SCULOS DE LA ESPALDA Y LAS ALAS , SOLO POD!AN OLAR CORTAS DISTANCIAS Y EN FORMA RECTA POR LO QUE NO POD!AN SIQUIERA ANIDAR EN LA COPA DE LOS "RBOLES Y TU IERON QUE HACERLO EN EL SUELO DONDE ERAN PRESA F"CIL DE LOS CAZADORES Y PERROS, TODOS LA QUER!AN COMER POR LA E#QUISITEZ DE SU CARNE. DESDE ENTONCES LAS CODORNICES I EN ASUSTADAS Y POR EL RUIDO QUE HACEN AL OLAR SON DESCUBIERTAS POR LOS CAZADORES. REFRANES DE ,K" 2TURA:%- LA SALUD IENE DEL DOBLE EN EL CIELO.

&- DI IDE Y ENCER"S. 3- EL PERRO DESCUBRE AL AMO. .- EL CUIDADO NUNCA ESTA DE M"S. +- OLODUMARE NOS DA Y EL MUNDO NOS QUITA. /- EL QUE MALTRATA A SU MUJER, MALTRATA A SU MADRE. (- MALES IEJOS SE RENUE AN. 0- LA DE OCIN A LA ENTRADA DE LA NOCHE TIENE M"S IGOR QUE LA SENTENCIA A PLENO DIA. 1- SOPORTAR CON PACIENCIA A LOS INFIELES CUANDO ES IMPRESCINDIBLE NOS ENGRANDECE ANTE SUS OJOS.

IKA RETE:REZO:-OLOFIN AFODO CHEDE, AKUKO ELEBO, ADAN NI AFORI MI LOYO ADIFAFUN SHANGO ATI OLOKUN. EBO:-AKUKO, DOS ESPADAS, )AME, MAZORCA DE MAIZ, EKU, ELLA, AWADO.

PATAKI:- LAS DOS ESPADAS. LEGO UN FORASTERO A CASA DE OGUN Y LE PIDI LE FUNDIERA UNA ESPADA, OGUN LE PREGUNTO:-3DE QUE METAL LA FUNDO4 EL HOMBRE OL I A PREGUNTAR 3QUE METALES TIENES Y CUALES SON SUS PRECIOS4 OGUN RESPONDI:- HAY DE TODOS LOS TIPOS Y LOS PRECIOS SON LOS MISMOS, POR LO QUE EL HOMBRE PIDI LE FUNDIERA UNA DE ORO. AQUEL HOMBRE JACTANCIOSO SE HIZO REY Y OPRIMI A AQUEL PUEBLO DE PASTORES CON EL FILO DE SU ESPADA. ORUNLA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE ORUGBO, PERO ESTE LLENO DE ORGULLO ECHO A ORUNLA DEL PUEBLO. UN SOLITARIO PASTOR LE DIJO A ORUNLA NO PARTAS POR LA SEL A DE NOCHE BUEN HOMBRE, DUERME EN MI CASA Y LE BRINDO DE LO POCO QUE TENIA, ORUNLA EN AGRADECIMIENTO LE HIZO EBO. A LOS POCOS D!AS EL PASTOR LLEGO A CASA DE OGUN Y PIDI FUNDIR UNA ESPADA. Y OGUN PREGUNTO:- 3DE QUE METAL LA FUNDO4 EL PASTOR RESPONDI SIN ACILAR 8DE ACERO8 LLEGO EL D!A EN QUE EL REY DESAFI AL PASTOR Y EN PRESENCIA DE TODOS SE EFECTU EL COMBATE , AL CHOCAR EL ORO CON EL ACERO EL ORO SE MELL Y SE PARTI , POR LO QUE EL PASTOR ATRA ES EL CORAZN DEL REY CON SU ESPADA . EL REY MURI Y SU LUJO NO LO ACOMPA)O AL SEPULCRO MIENTRAS EL PASTOR POR CONFIAR EN ORUNLA FUE REY. IKA RETE:REZO:- OWO WA BA OKERE, OWO BA ODALE, DIA FUN ORUNMILA, ILE O SAN NINU. EBO:- AKUKO, ADIE, EYELE, EWE OSAIN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ZOZOBRA Y LA SENSATEZ. ORUNMILA ADI IN PARA UN ACAUDALADO COMERCIANTE EL CUAL PRETENDIA TRANSPORTAR AL PUEBLO GRAN CANTIDAD DE DOBLONES. ORUNMILA LE RECOMENDO EN IAR AQUELLA FORTUNA EN MULAS DE UNA EN UNA CON HUMILDE CARRETERO. EL MERCADER NO ESCUCHO PUES ANSIOSO ESTABA POR ENCAJAR UN E#CELENTE NEGOCIO Y PREPARO A TODAS SUS MULAS CON EL TOTAL DEL CARGAMENTO. LOS ASALTANTES DE CAMINOS ESCUCHARON LOS CASCABELES DE SU COLLERA Y MUY PRONTO EL RICO COMERCIANTE QUEDO APALEADO Y POBRE. REFRANES DE ,K" R-T-:%- EL PEZ MUERE POR LA BOCA. &- AL GENEROSO LO ENCUENTRA LA SUERTE. 3- PARA LOGRAR EL EMBARAZO HAY QUE CEDER EL BRAZO. .- SLO LOS PIES DEL IAJERO SABEN EL CAMINO. +- NADIE ENSE)A A UNA JIRAFA A CORRER. /- UNA FAMILIA UNIDA COME DEL MISMO PLATO. (- UN AMIGO TRABAJA A LA LUZ DEL SOL, UN ENEMIGO EN LA OSCURIDAD. 0- SOLO PIDE LO IMPOSIBLE AQUEL QUE NO HA PODIDO RESOL ER LO POSIBLE. 1- EL QUE I E SOLO PARA SUS BIENES TIENE DE TODO MENOS TREGUA.

IKA SHE:REZO:-IKA NISHE IKA MIRU IKAMU KIRI ADIFAFUN ORUNMILA KUIOPAYE AUNKO AGUTAN ELEBO. EBO:-ADIE MEYI A YALORDE, APARO MEYI, TRES FLECHAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SACRIFIO DE OSHUN POR LA PAZ. HAB!AN DOS PUEBLOS QUE ESTABAN EN GUERRA Y SUS HABITANTES HAB!AN DIEZMADO POR LO QUE NO TEN!AN ARMAS CON QUE PELEAR, PERO AUN AS! PELEABAN A GARROTAZOS. 'LOFIN MANDO A BARIOS OSHAS PARA ARREGLAR LA SITUACIN PERO NADIE POD!A DETENER LA GUERRA PUES ALL! NADIE CRE!A EN RELIGIN. OSHUN SE OFRECI A IR Y AL ER QUE NO HAB!A OTRA FORMA DE DETENERLOS SE DESNUDO PASANDO ENTRE LOS DOS BANDOS, LOS JEFES Y CABECILLAS LA SIGUIERON DONDE ELLA SE SACRIFICO POR LA PAZ DE LA TIERRA, PERO QUEDO MUY MALTRATADA Y ENFERMA. POCO DESPU$S 'RUNLA PASO POR EL RI Y LA ENCONTR DESMAYADA, LA AU#ILI Y CUANDO ELLA SE RECUPERO LE DIJO:- DESDE HOY POR TU SACRIFICO SIEMPRE TENDR"S MI BENDICIN Y LA DE 'LOFIN , 'RUNLA SE CASO CON ELLA Y LA LLE O A OTRA TIERRA DONDE LE PUSO CONFORT Y LA DECLARO APER I DE ORUNLA.

IKA SHE:REZO:- TI WON O MUU JOBA LODE AKURE BABA LOYE OMOO RE JE. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI FUN FUN, OBI MEJI, LODO DE RIO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CORDURA EN EL PUEBLO DE LOS LOCOS. LA CORDURA HIZO ADI INACI ANTES DE PARTIR A LA TIERRA DE LOS LOCOS PERO NO SACRIFIC. EN CUANTO LLEGO LA CORDURA FUERON TODOS A E#AMINAR SU FIGURA Y AL ERLA TAN BELLA EN ADEMAN SUPLICANTE LE PEDIAN FUERA SU REINA. ALEGRE DIJO LA CORDURA IRE POR ALGUNAS COSAS Y REGRESO AL AMANECER. LOS LOCOS AL OTRO DIA AL ELA PRONUNCIAN QUEJAS. 3DE DONDE IENE ESA LOCA TAN FEA Y TAN IEJA4 UNOS OL IERON LA ESPLADA Y OTRO ARMADOS DE PIEDRAS LA SACARON DEL PUEBLO. REFRANES DE ,K" 2SH$:%- ORUNMILA ES TAN GRANDE Y PODEROSO QUE I E EN EL MUNDO ESTANDO FUERA DE TODO. &- LA PALABRA DE IFA NUNCA CAE EN EL SUELO, SIEMPRE HAY UNA CABEZA PARA RECOGERLA. 3- EL HOMBRE SE PONE EN LA POSICIN QUE MERECE. .- LA SANGRE DA)ADA INFECTA EL ROSTRO DEL HOMBRE P"LIDO. +- NO HAY HERENCIA M"S ALIOSA QUE EL CONOCIMIENTO. /- EL QUE MUCHO I E PUEDE ESTAR MURIENDO ANTES DE TIEMPO. (- LA RIQUEZA TIENE UNA CHAQUETA DE MUCHOS COLORES. 0- QUI$N DICE LA ERDAD NUNCA SE EQUI OCA. 1- UN MANJAR COMIDO BAJO PRESIN ES INDIGESTO, UNA COMIDA POBRE CON PAZ

ES NUTRITI A.

IKA FUN:REZO:-ABITI LENU AIKU LUKON NI OLODOMARE SI TI OMI NI AGBONIREGUN ATI LEKUN. EBO:-ETU, IGBA, OBI, ORI, EFUN, OTI, EKU, ELLA, ASHO ALALEYO, INSU LERI, OU, ASHO FUN FUN, OWO. PATAKI:- OSUN LERI. HAB!A UNA TIERRA LA CUAL TENIA POR HABITO QUE LAS MUJERES CUBR!AN SU LERI Y SUS CABELLOS PUES ESTO FORMABA PARTE DE LA DESNUDES. 'SHUN TENIA UNA HIJA A LA CUAL RADIABA EGGUN Y SAL!A POR LAS CALLES , PARQUES Y ESQUINAS, PERFUMADA Y ESTIDA COMO UNA REMERA PARA ATRAPAR A LOS HOMBRES, A LOS CUALES HER!A DE MUERTE SU CORAZN Y PERD!AN TODO LO QUE TEN!AN POR ELLA. LAS MUJERES FUERON A ER A 'RUNLA Y SE QUEJARON DE LO OCURRIDO. 'RUNLA LA 'SORDO Y LE HIZO PARALDO, PERO DEJO BIEN CLARO QUE HAB!A QUE HACERLE 'SHA PARA SAL ARLA. EL D!A DE LA CORONACIN ELLA SE LE ANTO DEL TRONO 5ODO6 Y NO PERMIT!A QUE SE LE RASURARA LA LERI PUES ERA MUY PRESUMIDA. EL 'BA PARA NO PERDER SUS HONORARIOS LE DIJO QUE SOLO RASURAR!A LA PARTE CENTRAL Y ESTA POD!A SER TAPADA POR EN MISMO PELO, PERO OCURRI QUE 'SHA NO RECONOCI EL 'SUN NI EL FIF! POR ESTAR INCOMPLETO Y SE FUERON DISGUSTADOS. 'SHUN SU IYARE FUE A CASA DE 'RUNLA Y ESTE LE DIJO QUE TODO LLEGAR!A A SU TIEMPO. Y OCURRI QUE A LA 'MO 'SHUN SE LE EMPEZ A CAER EL PELO POR MONTONES POR LO QUE FUE A ER A 'RUNLA LLENA DE COMPLEJOS EL CUAL LE RECOMEND TERMINAR DE HACER 'SHA PUES ALALEYO NO ESTABA ARMONIZADO CON ORI. Y LE DIO ( D!AS PARA CUMPLIR. AL PASAR EL PLAZO 'RUNLA LLAMO A TODAS LAS MUJERES A LA PLAZA Y LES ORDENO DESCUBRIR Y SOLTAR SUS CABELLOS COMPROBANDO QUE LA HIJA DE 'SHUN HAB!A CUMPLIDO.

IKA FUN:REZO:- ESHOLU NI ALEKU NI OLONI ESHU TI BABA NI OSHUN. EBO:- AKUKO, EKO MEFA, ABEBOADIE, ERE, OWO PATAKI:- LA PELONA. HAB!A UNA REINA LA CUAL TODAS LAS NI)AS NACIDAS EN SU REINO LAS SACRIFICABA AL SER SE)ORITAS, Y DECRETO QUE ELLA ERA LA *NICA QUE POD!A TENER SUELTO EL PELO EN SU REINO CON EL CUAL CUBR!A SU ROSTRO Y EL QUE LO IERA LO MATABA. LA REINA SE ITALIZABA DE LA SANGRE DE LAS DONCELLAS Y CON EL CABELLO QUE LES QUITABA HIZO ESPECIE DE UNA PELUCA CON LA QUE CUBR!A SU PELONA LERI. ELEGUA FUE DONDE 'LOFIN Y LE CONT LO OCURRIDO . 'LOFIN LO MANDO A CASA DE 'RUNLA PARA QUE ORUGBO A LAS 'BINIS Y QUE SE SOLTARAN EL PELO, 'GUN LLEGO HALANDO PELO A TODAS LAS MUJERES Y NOTO QUE HAB!A UNA PELONA DISFRAZADA QUE ERA IKU , ENTONCES LA LLE O ANTE 'LOFIN EL CUAL LE DIJO:HAZ USURPADO DERECHOS QUE NO TE PERTENECEN Y LA CONDENO A NO TENER PELO NI PROPIO NI POSTIZO , TERMINANDO AS! EL TERROR EN AQUELLA TIERRA.

IKA FUN:REZO:-IKA FUN NI ASHETO LELO NISOTO SHETO NI LEBO ETU MIRIN NI APARO MEYI, ELEBO. EBO:-AKUKO, E TU MEYI, APARI MEYI, TRES )AMES, AIKODIE, OWO.PATAKI:- EL PACTO DE AZOWANO CON ORUNMILA. AZOWANO TENIA ARIOS HIJOS LOS CUALES ERAN COMERCIANTES ADINERADOS , ESTOS HIJOS ERAN MOTI OS DE CELO EN AZOWANO PUES NO DEJABA QUE NING*N OTRO SANTO LO IERA . 'SHUN LLEGO A AQUELLA TIERRA Y SE ENAMORO DE UNO DE ELLOS , PERO SE TUBO QUE IR HUYENDO PUES AZOWANO CON EL PODER DE OGU LA TENIA ASIWERE , PARTI HACIA ILE IFE PUES AZOWANO LA DESCUBRI Y LA QUER!A MATAR. EL OMO AZOWANO LA SIGUI Y LA ENCONTR PONI$NDOSE A I IR CON ELLA. SUCEDI QUE LOS BABALAWOS AL CONOCERLO LE DIJERON QUE TENIA QUE HACER IFA Y CON AZOWANO ARMONIZADO EN ORI LE HICIERON IFA. CUANDO AZOWANO SE ENTERO MANDO TODA CLASES DE PLAGAS , PESTES Y ENFERMEDADES A ILE IFE Y LA GENTE EMPEZ A MORIR. FUERON A ER A ORUNLA EL CUAL IO ESTE IFA Y DIJO:-SE HA COMETIDO UNA GRAN FALTA CON AZOWANO Y TODOS SABEMOS COMO EL COBRA, PUES NO SE RESPETO LA LERI DE SU OMO, EL CUAL CURA PERO NO HABLA, EL CUAL ES IMPERFECCIN E IFA ES PERFECCIN, $L CUAL ES EL *NICO QUE PUEDE CURAR SIN ENFERMARSE PUES ES LA ENFERMEDAD MISMA. ORUNLA FUE A DAOMEY Y PIDI PERDN A AZOWANO POR EL ERROR COMETIDO CON SU HIJO E HICIERON UN PACTO AS!:ORUNLA PUSO SU MANO DERECHA BAJO EL MUSLO DE AZOWANO Y ESTE BAJO EL DE ORUNLA SELLARON UN PACTO QUE NUNCA MAS UN 'MO AZOWANO CON ALALEYO ARMONIZADO EN ORI PODR!A HACER IFA. Y QUE ESTE 'SUN LERI SERIA RESPETADO POR LOS AWOSES DE TODAS LAS TIERRAS, ORUNLA LLAMO A SUS AHIJADOS Y LOS COMPROMETI EN EL JURAMENTO A LO CUAL AZOWANO DIJO:COBRARE CON LA IDA AL QUE INCUMPLA .ENTONCES 'RUNLA LE PIDI RECONCILIACIN CON SU 'MO Y AZOWANO DIJO:- EL ME HA DESHONRADO Y NO MERECE I IR, ENCARGARE TU DE TUS HIJOS QUE YO SE LO QUE TENGO QUE HACER CON LOS M!OS. AZOWANO CON SUS PROPIAS MANOS QUEBR MANOS Y PIERNAS DE SU HIJO Y LO SACRIFICO DELANTE DE SUS HERMANOS PARA QUE ESTO FUERA UN EJEMPLO. DESDE ESE D!A NING*N HIJO DE AZOWANO OS SALIR DE SU TIERRA A NO SER A CURAR. TO IBAN ESHU.

REFRANES DE ,K" 2F*N:%- EL QUE R!E ULTIMO, R!E MEJOR. &- A ECES LO QUE NO LE GUSTA ES LO QUE TIENE QUE HACER. 3- LA ENFERMEDAD QUE SE ESCONDE SIEMPRE SALE A FLOTE. .- CUANDO LA CABEZA SE TRASTORNA SE TUERCE EL CAMINO. +- CUANDO LA CABEZA NO ESTA FIRME NO SE PUEDE ISITAR LA CASA DE LOS OSOR OS. /- LA OSCURIDAD ATERRA AL D$BIL PERO NO MATA AL ALIENTE. (- NO SE PUEDE ESCONDER EL HUMO CUANDO ENCENDEMOS FUEGO. 0- LAS PALABRAS "SPERAS HIEREN M"S QUE UNA FLECHA EN ENENADA. 1- CUANDO EL REY SE REBELA CONTRA LA PALABRA DEL ADI INO PONE FIN A SUS D!AS.

OTRUPON MEYI:REZO:- DIA FUN ORUNMILA TI N REGBO AKOKO BABA NII KU O. EBO:- AKUKO MEJI, % PITO, ATITAN IBU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PERRO Y EL CAIMAN. EL CAIMAN PARA ALEGRAR SU DURO CORAZN PIDIO SU TRINO A E CANTORA Y ESTE LE REGALO UN PITO QUE TOCABA UNA MARA ILLOSA MUCICA. EL PERRO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACION Y SACRIFICO PARA LIMPIAR SU PECHO DE RENCOR. UN DIA FUE AL RIO A REFRESCARSE Y ESCUCHO LA FABULOSAS MUSICA, TANTO INSISTIO EL PERRO QUE EL CAIMAN LE PRESTO EL PITO Y EL PERRO COMENZO A TOCARLO, AL POCO RATO EL CAIMAN PIDIO AL PERRO LE REGRESARA SU PITO, PERO EL PERRO LO TOMO EN SU BOCA Y EN UN DESCUIDO DEL CAIMAN SE MARCHO. EL PERRO GAN MUCHO DINERO CON EL PITO Y CUANDO LE PREGUNTABAN POR EL INSTRUMENTO DECIA:- ESTA MISICA ME LA MANDO OLOFIN. OTRUPON MEYI:REZO:- DIA FUN AYAPA, TIO NII SI ENIKAN AA FII WE. EBO:- AKUKO, EYELE, ADA, % RED, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA JICOTEA Y LA TORTUGA. LA JICOTEA Y LA TORTUGA ENTRARON EN DIPUETA PUES LA TORTUGA AL SER MAS GRANDE SE CREIA CON DERECHOS SOBRE LA JICOTEA. LA JICOTEA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. LA TORTUGA CONTINUABA MOLESTANDO A LA JICOTEA DICIENDOLE:- TU ERES TAN MANSA QUE TE DEJAS COGER EN EL RIO, POR ESO NO CRECE TU CARAPACHO Y NO ERES TAN HERMOSA COMO YO, MI CARAPACHO SIR E PARA HACER UNA BATEA. Y RESPONDIO LA JICOTEA:- MI CARAPACHO SIR E PARA HACER UNA CUCHARA, QUE ES M"S IMPORTANTE QUE UNA BATEA. EN MEDIO DE ESA DISPUTA LLEGO UN PESCADOS Y AL ER LAS DOS LES TIO UN MACHETAZO A CASA UNA EN UNA PATA Y LAS DOS PUDIERON ESCAPAR, AL OTRO DIA SE ENCONTRARON Y LE PATA DE LA JICOTEA ESTABA SANA MIENTRAS QUE LA DE LA TORTUGA ESTABA MUTILADA POR EL PODER CURATI O QUE ORUNMILA LE HABIA DADO, DEMOSTRANDO SUPERIORIDAD ANTE LA ARROGANTE TORTUGA.

REFRANES DE BABA 2T*R*P2N M$J,:%- EL TUERCE LA SOGA, PERO NO PUEDE TORCER LA TIERRA. &- LA CASA CON TECHO ES MAS BELLA, PERO MAS CALUROSA. 3- LAS TETAS LAS SOSTIENE EL CUERPO. .- CUANDO HAY GUERRA EL SOLDADO NO DUERME. +- UNA PIEDRA NO HACE EL CAMINO. /- LA ARA)A LE DIJO A SUS HIJOS: CUANDO USTEDES COMIENCEN A CONOCER LA IDA, YO MORIR$. (- SIN LA PROTECCIN SE SHANGO, EL REY NO PUEDE MONTAR EL TRONO. 0- ALAFIA TIENE QUE RENDIRLE PLEITES!A A OBAKOSO. 1- LA TIERRA NO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA DE UN NI)O. %'-NO SE PUEDE LE ANTAR LA MANO PARA TOCAR LA TIERRA. %%-CANDIL DEL ERDADERO ES CANDELA QUE COME LO QUE OTRO BOT. %&-UNA PIEDRA NO HACE CAMINO. %3-CUANDO ME FALTE LA MEMORIA RECURRO A MI SECRETO. %.-CUANDO EL RI ESTA CRECIDO SE PESCA LARGAMENTE SOBRE LA HIERBA.

OTRUPON BEKONWAO:REZO:-AGBONISHE ANIBARULE NIBA ORI OLOGUE NI ORUNMILA OYE OBA ABAKAN ALA MEYI ABO RUN ODESERBO UN SONSHE ABAYE UMN YARE NIDE OLOLKODE DIKON MEYI EWE MESHINIWO BANIKE ESHU IYEKUN KI ORUN, OBA NITOSI KULUKULU ASIMU SHENTI. EBO:-AKUKO, EYELE MEYI, ABO, ISHU, OGUEDE, EFUN, TRES SAQUITOS UNO CON FRIJOS CARITAS, UNO CON NEGRO, Y OTRO CON ISHU, COSAS DE ALOR O ATRACTI AS AL LADRON LAS CUALES SE DEJAN AL DESCUIDO, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKI:- EL CAMINO DEL LADRON. SHANGO NO QUER!A TRABAJAR Y SOLO PENSABA EN DI ERTIRSE PERO NO TEN!A OWO. FUE A CASA DE OLOFIN Y LE PIDI LA BENDICIN Y ESTE DESPU$S DE D"RSELA LE PREGUNTO:- 3QU$ AS HACER4 Y SHANGO LE DIJO NECESITO TU AYUDA. ENTONCES OLOFIN LO ENTRO A UNA HABITACIN DONDE HAB!AN MUCHAS BOLSAS DE OWO Y SHANGO CADA RATO SE LE IBA LA ISTA, SHANGO LE DIJO A OLOFIN:- PADRE HACE TIEMPO QUE NO DUERMO EN ESTA HABITACIN CUANDO OLOFIN SE DURMI SHANGO PUSO DOS BOLSITAS DE ORO Y LAS PUSO EN SU BOLSILLO, AL OTRO D!A SE DESPIDI Y SE FUE. AL OTRO D!A OLOFIN DAR!A UNA FIESTA Y AUNQUE HAB!AN MILES DE BOLSITA OLOFIN NOTO LA FALTA DE LAS DOS Y PENSANDO QUE LA HAB!A DEJADO EN ALG*N LUGAR Y NO RECORDABA FUE A BUSCAR A ORULA EL CUAL HIZO ADI INACIN Y LE DIJO TE HAN ROBADO Y LE DIJO DA UN BATA Y UNA COMIDA Y CON IDA A TODOS ORULA HAB!A TAPADO LA LETRA PUES SABIA QUE ERA SHANGO. TERMINADA LA COMIDA Y EL TOQUE OLOFIN SE OCULTO R"PIDAMENTE DETR"S DE LOS SAQUITOS Y SHANGO AL NO ERLO FUE A LA HABITACIN Y AL TOMAR UNO DE ELLOS OLOFIN SALI Y LE GRITO SUELTA ESE Y LOS OTROS DOS QUE ME ROBASTE SHANGO AL ERSE DESCUBIERTO SALI CORRIENDO Y TRAJO LO ROBADO SE POSTRO ANTE OLOFIN Y LE PIDI PERDN TRATO DE DISCULPARSE DICIENDO QUE ESTABA POBRE Y NECESITADO ALO QUE OLOFIN RESPONDI TE DI DOS MANOS Y UNA CABEZA PARA QUE NUNCA FUERAS POBRE.

OTRUPON BEKONWAO:REZO:- OMO IFA YOO LA LALAKU, YAYA GIRISA AWO EBO ONA DIA FUN OSOSI. EBO:- %/ APARO, BOGBO ASHE, OPON FA, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- LOS %/ ANGELES DE LA FECUNDIDAD.

OLOFIN PIDIO %/ APARO PARA RESOL ER EL ASUNTO DE LA PROCREACIN EN EL MUNDO. TODOS LOS ORICHAS TRATARON DE CAZARLAS PERO NINGUNO LO LOGRABA. OSHOSI FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. OSHOSI PARTIO CON FUERTES ZANCADAS ROMPIENDO MONTE EN BUSCA DE LAS CODORNIZ. AL FIN SE TOPA CON ELLAS Y LOGRA COGERLAS I AS EN SU RED. OLOFIN LE DIO EL ASHE Y UN ARCO CON SU FLECHA PARA CAZAR LOS DEMONIOS QUE ATORMENTAN A LOS %/ ANGELES DE LA FECUNDIDAD Y A LAS RELACIONES ENTRE LOS HOMBRES CON SUS MUJERES. Y DESDE ESE DIA LA PROCEACIN DEJO DE SER UN PROBLEMA EN AQUELLA TIERRA.

REFRANES DE 2T*R*P2N OGB- KAN W":%- LA ARA)A JAM"S AFLOJA SU TELA. &- UN TIGRE DESPU$S DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE ES MAS FUERTE QUE UN PERRO BIEN ALIMENTADO. 3- EL PEREZOSO DICE MA)ANA, PERO ESTO NUNCA LLEGA. .- EL SILBATO QUE RECHAZA LA OZ NO SE HAR" NUNCA ENTENDER. +- UN MAL CON UN BIEN SE PAGA. /- DOS REYES NO SE SIENTAN EN UN MISMO TRONO. (- POR DONDE PASA LA LENGUA DEL TAMBOR NO PASA NING*N CAMINO. 0- EL QUE NO TIENE CABEZA NO PUEDE TENER CORONA. 1- CUANDO NO HAY RESPETO SE PIERDE TODO.

OTRUPON YEKU:REZO:- IGI TERE TERE INU OKO ATI IGBO GBOGBO NI KO RU EBBO YI. IFA NI KI E-L 5I6 EYI KI Q RU-5E6 BO KI O LE D 5I6- AGBA KI ARUN INU MA PA SI KE 5RE6-KERE. EBO:- AKUKO A OGUN, AJIACO A EGUN CON LERI ELEDE, SE CARGA CON BOGBO TENUYEN SE ATRA IESA CON UNA FLECHA CON TODO EBBO, EKU, EYA, AWDO, OWO. PATAKI:- EL CAZADOR, EL CHACAL Y EL BERRACO EN CIERTO LUGAR DEL BOSQUE I !A UN BARBARO QUE UNA EZ SE FUE A CAZAR. CAMINANDO TOPO CON UN CERDO GRANDE QUE PAREC!A UN PICO DE MONTA)A, AL PUNTO QUE LO IO Y LE CLA O UNA AGUDA FLECHA NEGRA ENTRE LAS OREJAS, PERO EN CAMBIO, ENRABIADO EL ANIMAL LE HIRI EN EL IENTRE CON LA PUNTA DE SUS DIENTES, QUE PAREC!AN RAYOS DE LUNA NUE A. EL BARBARO CAYO TENDIDO EN LA TIERRA CON EL IENTRE DESTROZADO TAMBI$N MURI EL CERDO POR EL DOLOR QUE PRODUJO LA HERIDA DE LA FLECHA. HAB!A UN CHACAL EL CUAL HAB!A DISCUTIDO MUY FUERTE CON SU HERMANO Y SALIO COMO UNA FLECHA TOP"NDOSE CON ESTOS I$NDOLOS TENDIDOS A AMBOS LADOS DEL SUELO, AL MOMENTO PENS CON EL CORAZN GOZOSO 8QUE BUENA SUERTE LA M!A9 LA QUE ME DEPARA EL D!A DE HOY, PENS ENCOGERSE TODO SIN COMPARTIRLO CON NADIE TOMO EN SU BOCA Y DIJO:- OY PUES A COMER TODO ESTO DE MANERA QUE CALMARE EL HAMBRE DE ARIOS D!AS. HOY ME COMER$ SOLAMENTE LA CUERDA DEL NER IO QUE ATA LOS DOS E#TREMOS DE ARCO. HABIENDO ECHA ESTA REFLE#IN TOMO EN SU BOCA UNA DE LAS PUNTAS DEL ARCO Y EMPEZ A COMER EL NER IO, PERO PARTIDA LA CUERDA SE LE TRABO LA PUNTA DEL ARCO EN EL PALADAR Y LE SALI POR ENCIMA DE LA CABEZA EN FORMA DE CRESTA. EL CHACAL MURI, LOS DEM"S CHACALES FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON EBBO EL CUAL COLOCARON EN ILE NIBE ENCONTRARON A SU HERMANO MUERTO, PERO PUDIERON COMER Y NO MURIERON DE HAMBRE.

OTRUPON YEKU:REZO:- ADAFUN ERULOJO IWI OKO NIWON NIKI NIWON WA RU 5E6 BO AKIKO MEFA MEFA ABERE MEFA MEFA ATI EBAFA. EBO:- OSADIE FIFESHU, OSADIE A ORUN, PARALDO, AIKODIE, ADA, ISOGUI A EGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS MONOR Y EL LORO.

EN UN C"LIDO ERANO ORUNLA LES HIZO ADI INACIN A LOS MONOS, Y LOS MISMOS NO HICIERON EBBO PUES TEN!AN TODO TIPO DE FRUTAS Y ALIMENTOS. ORULA LE HIZO ADI INACIN AL LORO Y TAMPOCO HIZO EBBO. PASO EL TIEMPO Y LLEGO EL DURO IN IERNO DONDE LOS "RBOLES ERA TAPADOS POR LA NIE E EL HAMBRE COMENZ A AZOTARLOS POR LO QUE SUS CEREBROS SE DEBILITARON TANTO QUE E!AN ISIONES POR LA E#TREMA DEBILIDAD DE SUS ESTMAGOS, TEN!AN TANTO FR!O QUE LA SANGRE CASI SE LE CONGELABA EN LAS ENAS . LOS MONOS DEBIDO AL DELIRIO COMENZARON A ER ANCESTROS, LOS CUALES LE INDICABAN QUE SE SUICIDARAN QUE ESE ERA EL *NICO CAMINO POSIBLE. DE PRONTO UNOS MONOS COMO POR MILAGRO ENCONTRARON UNOS CUANTOS FRUTOS DE GUNJA LOS CUALES SON NEGROS Y ROJOS 5ESHU6 LOS MONOS PENSARON QUE ERAN ASCUAS DE FUEGO Y EN SU DESEO DE LUMBRE EMPEZARON A SOPLAR COLOC"NDOSE TODOS ALREDEDOR DEL FALSO FUEGO. ESTO LES OCURRI PUES ESHU Y EGUN LO ILUSIONABAN. ESE D!A EL LORO QUE YA ESTABA SENTENCIADO Y ENFERMO SINTI UN DOLOR FUERTE EN SU PECHO Y SALI POR AYUDA EMPRENDIENDO UELO Y LLEGO A LA TIERRA DE LOS MONOS IENDO LO QUE ESTOS HAC!AN, NO ENTENDI NADA AQUEL ESFUERZO IN*TIL DE TRATAR DE CALENTARSE CON UNA FRUTA Y LES DIJO:-USTEDES SON UNOS NECIOS ESO NO SON ASCUAS AUNQUE LO PARECEN, SON SOLO FRUTAS, POR QUE SE AFANAN EN ANO SI ESO NUNCA LOS PRESECAR" DEL FRI. LOS MONOS AL ERLO TAN DESPEINADO Y FEO LE DIJERON, E A TU CASA Y TRATA DE ALIMENTAR A TU 'BINI QUE DE SEGURO LA TIENES PASANDO TRABAJO Y D$JANOS EN PAZ, PERO EL LORO INSIST!A DICIENDO, BUSQUEN ALG*N SITIO ABRIGADO DEL BOSQUE A CUE A PUES HAY GRANDES NUBARRONES. UN MONO IEJO DE ENTRE ELLOS DIJO:-QUE TE IMPORTA A TI PARA MENTARTE EN ESTO, ETE PUES, PERO EL LORO SEGU!A INSISTIENDO, 3POR QU$ TRABAJAN EN ANO4 COMO ESTE NO SE CALLABA EL MONO LE DIJO:-TIENE UD RAZN AMIGO ENGA AQU! Y SI$NTATE A COMER A NUESTRA MESA LA CUAL HAREMOS A TU HONOR ,CUANDO EL LORO SE ACERCO COMO LOS MONOS ESTABAN ENFADADO, PUES SE HAB!AN FATIGADO IN*TILMENTE EL MONO LO AGARRO POR LAS ALAS Y LO ESTRELLO SOBRE UNA ROCA DEJ"NDOLO MUERTO, NO LE ASTO A LOS MONOS Y FUERON A UN "RBOL DONDE HAB!A UN NIDO DE LORO Y LO DESTROZARON ,DESDE ESE D!A EN ESA TIERRA LOS MONOS Y LOROS EST"N EN PERPETUA GUERRA Y CADA EZ QUE LOS LOROS EN A UN MONO LO DESTROZAN CON SUS PICOS, LO MISMO OCURRE CON LOS HUE OS DE LORO. REFRANES DE 2T*R*P2N 2Y-K*:%- NO ESPERE EL DIA DE LA BATALLA PARA AFILAR TU ARMA. &- NO SE MERIENDA ANTES DE DESAYUNAR. 3- POR MUCHO QUE SE GRITE NO SE ESPANTA A LA MUERTE. .- NUNCA OSCURECE NI NO A A AMANECER. +- EL QUE QUIERE QUEDAR BIEN CON TODOS, QUEDA MAL CONSIGO MISMO. /- UN BUEN MADITO TAMBI$N PUEDE ENCER LA MUERTE. (- UN AMIGO ES COMO UNA FUENTE DE AGUA DURANTE UN IAJE LARGO. 0- ENTRE HERMANOS, SI LA PRUEBA SE GANA O SE PIERDE, DA LO MISMO. 1- EL HOMBRE QUE PERMANECE INFIEL CON CABELLO NEGRO NO PUEDE LIBRARSE DE LA INFIDELIDAD CON CABELLOS BLANCOS.

OTRUPON WORI:REZO:- IFA MAA KE MINSO ORI MAA KE MINSO GEGE LAA EYIN ADIE. EBO:- AGBO, OSADIE, ADIE MEJI, EYABO, ADE, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA DAMA Y EL ESQUELETO. ORUNMILA ADI IN PARA UNA DAMA LA CUAL MUY ASUSTADA SIEMPRE EIA UN ESQUELETO. UN DIA EN UNA DE SUS ISIONES ECHO LA DAMA A CORRER Y EL ESQUELETO LE DECIA:- DETEN EL PASO AMIGA, 3POR QUE TE CANSAS ASI4 8SI A TODAS PARTES TE SIGO, PUES MARCHO DENTRO DE TIS8 PUES TU CUERPO IDOLATRADO ES UN ESQUELETO FORRADO DE CARNE QUE AL TIEMPO CAE Y QUEDAS IGUAL AMI. Y E#CLAMO LA DAMA:- 8OH MUERTE TU DICES BIEN8 Y SI POR FUERZA ME SIGUIES SEREMOS DESDE HOY AMIGAS, ESTRECHA MI MANO Y EN, SIENDO AMIGA TAN FIEL LA DAMA DEL ESQUELETO QUE ABANDONO LOS DELEITES DEL MUNDO ANO Y CRUEL, SE ENAMORO DE SUS BRAZOS DONDE SANTA SE E#PIRO.

OTRUPON WORI:REZO:- LATI LO RERE GBA IGBA AIKU, EBO NI WON NI KO WAA SE O GBEBO O RUBO. EBO:- AKUTAN, ADIE MEYI, EYELE, ELEGUEDE, EWE ABERIKUNLO, ELLA MESAN, APA ERA, BOGBO ERE, OWO. PATAKI:- LA ROSA Y LA ZARZA. LA ROSA NACIENTE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACION PERO NO SACRIFICO. ELLA SE QUEJABA DEL CAUTI ERIO DURO QUE SUFRIA POR QUE UNA ZARZA ESPESA LA CUBRIA SIN APENAS ER EL SOL. LA ZARZA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC PUES PRETENDIA PROTEGER A LA ROSA DEL ABRASADOR SOL, DE LOS GOLPES, DEL GRANIZO, DE LA RUSTICA MANO, ETC. ORUNMILA LE ORIENTO LIBERARLA. A LOS POCOS DIAS LAS RUSTICAS MANOS CORTARON LA ROSA, LA CUAL FELIZ PARTIO SIN MIRAR ATR"S. PRINCESA DE LAS FLORES LA PROCLAMARON LOS PAJAROS CANTORES HECHIZADOS POR SU ELLESA. MUY PRONTO EL IENTO COMENSO A EMPOL ARLA, EL SOL PICANTE A TOSTARLA, EL CARACOL CON SU BABA A CONTAMINARLA Y LA INFELIZ, SE ARRUGA, HASTA QUE SUS PETALOS SE DERRAMARON POR EL LLANO. REFRANES DE 2T*R*P2N ADA KI IN*:%- INO DE PASO Y SE QUEDO I IENDO. &- GUERRA DE FAMILIA NO ADELANTA. 3- IDA CORTA EN LA TIERRA ES IDA LARGA EN EL CIELO. .- MIENTRAS M"S SE EMPUJA UN BURRO MENOS CAMINA. +- SI NO HAY AGUA, EL FUEGO NO SE APAGA. /- QUIEN BENDICE SE ELE A, QUIEN MALDICE SE ENTIERRA. (- EL TRUENO ES LA *NICA BULLA QUE HACE EL CIELO. 0- EL PUENTE SLO SE REPARA CUANDO ALGUIEN SE CAE AL AGUA. 1- QUIEN IMPLORA REDIME SUS CULPAS

OTRUPON DI:REZO:-KAYEUN NINSHAWO EYE NI KANLE KOMO ADIFAFUN OYOKO ARERE ADIE LEBO AKUKO LEBO ADIFAFUN ORUNMILA AUKO DIE E)I AKUO LEBO. EBO:- TRES GORRIONES A ESHU, TRES GUIOS, OSADIE, E)I SALCOCHADOS SI SON DE GORRIONES MEJOR, LA PAJA DEL NIDO, UN ADA, GARROTE, ATITAN LESE ARAGBA, IGADO DE REZ PODRIDO, ASHO META, ITANA, TODO SE MACHACA Y SE HACE UNA BOLA, EL IGADO SE BA AL MONTE Y SE HACE UN KUTU SE PONE Y CUALDO BAJE ALAKASU A COMER SE HACE PARALDO TODO AL KUTO INCLUYENDO AL EBO. PATAKI:- EL GORRION Y EL ELEFANTE. EN UN "RBOL DEL BOSQUE UNA PAREJA DE GORRIONES HAB!A FABRICADO SU NIDO, PARA SU DESCENDENCIA, CIERTO D!A UN ELEFANTE FURIOSO Y ATORMENTADO POR EL CALOR BUSCABA LA SOMBRA Y SE COBIJO BAJO EL "RBOL, LLE ADO POR SU FUROR AGARRO LA PUNTA DE LA TROMPA Y GOLPEO LA RAMA DONDE ESTABA EL NIDO CAYENDO LOS HUE OS A TIERRA. LA MADRE NO MURI PERO AFLIGIDA POR LA DESTRUCCIN NO HACIA M"S QUE LAMENTARSE SIN HALLAR REPOSO. EL P"JARO CARPINTERO QUE LA OY COMO ERA SU MEJOR AMIGO SE COMPADECI DE ELLA Y LE DIJO AS A ER EL PODER DE MI INTELIGENCIA Y LOS DOS FUERON A ILE 'RUNLA EL CUAL ESTABA SENTADO HACIENDO EBBO Y COMO EL CARPINTERO NO POD!A HABLAR CON 'RUNLA TOCO CON SU LENGUA LA PUERTA Y 'RUNLA LE RESPOND!A CON SU TOQUE DE IROTA EN 'PONFA, EL CARPINTERO SE POSO EN UNA RAMA Y A TRA $S DE SUS TOQUES LE DEC!A A 'RUNLA LO QUE LE HAB!A PASADO A SU AMIGA. 'RUNLA LES HIZO EBBO PARA ENCER A ESE ENEMIGO TAN ENORME Y LOS MANDO A ER A LA MOSCA LA CUAL LES DIJO, LOS AYUDARE, PERO TENEMOS QUE ER A LA RANA, ENTRE TODOS IDEARON UN PLAN PARA ENCER AL ELEFANTE:-AS!. LA MOSCA ZUMBAR!A EN SU 'IDO UN RUIDO PLACENTERO PARA QUE SERRARA LOS OJOS, EL CARPINTERO LE PICAR!A LOS OJOS DEJ"NDOLO CIEGO Y CUANDO SEDIENTO OIGA EL CANTO DE LAS RANAS CREER" QUE ESTA EN UN LAGO Y PODER ARROJARLO POR EL PRECIPICIO, AS! LO HICIERON Y . SIMPLES ANIMALITOS CON LA AYUDA DE IFA ENCIERON A UN GIGANTE. ESO SE NEGABAN. LAS 'BINIS DE LOS RENEGADOS TRATABAN DE HACERLE ENTENDER SU ERROR, PERO ELLOS DIJERON NO NOS AMOS USTEDES HAGAN LO QUE QUIERAN. LA MAYOR!A CREY EN LA PALABRA DE 'RUNLA Y SE MARCHARON LAS 'BINIS DE LOS RENEGADOS PARTIERON CON SUS HIJOS .AL D!A SIGUIENTE LOS PESCADORES LLEGARON COS SUS RECES Y TERCIARON EL RI DEJ"NDOLO SIN PECES.

OTRUPON DI:REZO:-ORUNMILA NI O DI E-L 5I6-ESE M5U6 ESE MO NI O DI E-L-5I6 ESE MU ;ESE O NI OKO M5U6-ESE TI-RE BAJA. EBO:-EKUTE META A ESHU,LERI AYA,BOGBO ERE,OKO OKUNI TINCHOMO MEYI NI MALU,EL FORRO SE RELLENA CON BOGBO IGUI,OTA META,AKOFA,HIMAN,ANZUELO,BOTON DE ORO,REAL DE PLATA,ATITAN ERITA MERIN,ESTE INCHE COME CON OGUN, MALAGUIDI MEYI,ATATAN ONI KA,ATITAN IBU LOSA,EKO,ISOGUI,EKU,ELLA,AWADO,OPOLOPO OWO.

PATAKII:- EL TORO Y LA PAREJA DE CHACALES. HAB!AN UNA PAREJA DE CHACALES QUE I !A A LA ORILLA DEL RI DONDE SE ALIMENTABAN DE RATONES. UN D!A PASO POR AH! UN TORO AL CUAL LE COLGABAN LOS OKO ENTONCES LA C"CHALA LE DIJO AL CHACAL S!GUELO QUE ESAS DOS BOLAS EST"N AL CAER, PERO ESTE SE NEGABA DICIENDO :QUERIDA NO SE SABE SI LAS BOLAS AN A CAER O NO, 3POR QU$ PUES ME OBLIGAS A TAN IN*TIL FAENA. AQU! SIN TEMOR NINGUNO OY DE ORANDO A LOS RATONES QUE IENEN A BEBER AL RI PUES ESTE ES SU CAMINO, PERO SI TE DEJO SALO Y TE ME OY DE ESE TORO ENDR" ALGUIEN Y SE APODERARA DE ESTE SITIO POR ESO NO CON INE QUE AYA.3 HAY QUE COBARDE ERES QUE CON SOLO UN POQUITO ESTAS SATISFECHO4 EN CAMBIO YO ESTOY HARTA DE COMER RATONES LOS DOS FUERON TRAS DEL TORO Y LOS OKO NO CA!AN LOS DOS CHACALES FUERON A CASA DE ORULA POR ADI INACIN DONDE ESTE LE MARCO EBBO Y QUE REGRESARAN A SU LUGAR DE ORIGEN, PERO AUN AS! ESTOS SIGUIERON DETR"S DEL TORO ESTU IERON + A)OS DETR"S DEL TOROTA QUE UN D!A SE DIERON CUENTA QUE ESO ERA IMPOSIBLE PERO YA ALL! I !A UNA PAREJA DE PUERCO ESPIN, LOS CUALES I IAN FELICES COMIENDO RATONES, CUANDO LOS CHACALES LLEGARON LOS PUERCO ESPIN LOS ATACARON Y SE ESTABLECI UNA LUCHA A MUERTE POR EL TERRITORIO, DONDE LOS PUERCOS ESPIN CON SUS ESPINAS ATRA ESARON LA GARGANTA DE LOS CHACALES A LOS CUALES MATO. REFRANES DE 2T*R*P2N 2D!:%- SALUD DI INO TESORO. &- NINGUNA MADRE LLAMAR!A A SU HIJO PARA SUFRIR. 3- LA INFIDELIDAD ES EL CAMINO M"S CORTO A LA HOGUERA DEL ICIO. .- EN PAREJAS BAJAMOS AL MUNDO NO EN TR!OS. +- EL QUE DUERME AL LADO DE LA HOGUERA, CON FACILIDAD SE QUEMA. /- LA BOCA HACE DEUDAS, PERO LOS BRAZOS PAGAN. (- CADA ARROYO TIENE SU FUENTE. 0- SI USTED TIENE MUCHO, D$ ALGUNAS DE SUS POSESIONES: SI USTED TIENE POCO: D$ ALGO DE SU CORAZN. 1- HAY QUIEN NACE PARA SEGUIR Y QUIEN PARA SER SEGUIDO.

OTRUPON KOSO:REZO:-NI AGBA TI O TUN SE, OFE FE OBIRIN O BA FE EYI, KO NI NI ORI,BI O BA FE T I OSHUN KO NI NI O SI LO DA FUN IFA,NWON NI AFI-BI ONBA LE BO AKU ESIN. EBO:-AKUKO FIFESHU,UNA MANO DE CARACOLES ENSALTADOS,UNA SOGA TIERRA DE UNA RUINA,MALIGUIDI OBINI META, GRANOS, FRUTAS,CARNES, TIERRA DE LA PLAZA,EKU, ELLA,AWADO, OWO. PATAKI:- LO QUE SE HA DE TENER. I !A EN ILE IFE UN MERCADER EL CUAL TENIA UN HIJO QUE COMPRO A UN MAHOMETANO UN MAMOSCRITO POR EL PRECIO DE &''' CAURIES EL CUAL DEC!A:-EL HOMBRE OBTIENE LO QUE LO QUE HA DE OBTENER, POR ESO NI LLORO NI ME ADMIRO PUES LO MIO NO PUEDE SER DE OTRO .CUANDO EL PADRE SE ENTERO DEL PRECIO QUE SU HIJO PAGO POR UNAS CUANTAS LETRAS DIJO:-8HA8 MENTECATO8 AS! NUNCA TENDR"S FORTUNA. EL MERCADER ECHO AL HIJO A LA CALLE Y ESTE OFENDIDO SE FUE A OTRA TIERRA. EN CUANTO LLEGO LE PREGUNTARON SU NOMBRE Y EL LUGAR DE PROCEDENCIA Y EL DEC!A LA FRASE EL HOMBRE OBTIENE LOQUE HA DE OBTENER. Y DIO TANTAS ECES LA MISMA RESPUESTA QUE LLEGO A SER CONOCIDO POR EL NOMBRE:- LO QUE HA DE OBTENER. UNA MA)ANA LA PRINCESA SALI DE PASEO Y AL ER AL JO EN QUEDO FLECHADA ENTONCES DEJO UNA CUERDA COLGADA EN SU ENTANA PARA QUE ESTE FUESE A ERLA, CUANDO LA PRINCESA LE PREGUNTO EL NOMBRE ESTE LE DIJO LA FRASE SABIDA Y LA PRINCESA LO ECHO POR ORGULLOSO. SALI DE ALL! Y FUE AL TEMPLO EN RUINAS A DORMIR, PERO EN AQUEL LUGAR HAB!AN QUEDADO EN ERSE UN POLIZONTE Y UNA PROSTITUTA, DONDE EL POLIZONTE PARA NO SER DESCUBIERTO LE PREGUNTO SU NOMBRE Y CUANDO ESTE DIJO LA FRASE LO MANDO A SU CASA PARA QUE DURMIERA Y LE OFRECI SU CAMA, PERO LA HIJA MENOR DEL POLIZONTE ESTABA CITADA A OCULTAS CON UN JO EN Y AL ER ENIR A ESTE A OSCURA SE DIJO:- YA ESTA AQU! MI AMADO:- METIDOS YA LOS DOS EN EL LECHO Y DESEOSA DE QUE EL HABLARA LE DIJO:-3POR QU$ NO ME HABLAS HOY CON TODA CONFIANZA4 Y ESTE LE CONTESTO LA FRASE ; EL HOMBRE OBTIENE LO QUE DEBE OBTENER ; A MEDIA MA)ANA EL JO EN FUE A LA PLAZA DONDE UN RICO COMERCIANTE HAB!A LE ANTADO UN PABELLN PARA LAS NUPCIAS DE SU HIJA, PERO EN AQUEL MOMENTO LLEGO UN ELEFANTE FURIOSO QUE HAB!A MATADO AL QUE LO DOMABA, ESPANT"NDOSE TODOS A GRITOS DEJARON A LA NO IA SOLA, EL JO EN SE LE ACERCO A LA NO IA Y LE DIJO NO TENGAS MIEDO QUE YO TE DEFENDER$, JUSTO CUANDO EL ELEFANTE ENIA HACIA ELLOS FUE QUE EL JO EN RECORD LO QUE ORULA LE HAB!A DICHO Y NO TENIENDO MAS ARMAS QUE EL EBBO SE LO LANZO AL ELEFANTE, LOS CARACOLES SE DISGREGARON POR EL PA IMENTO Y TANTAS ECES EL ELEFANTE LOS EMBEST!A QUE AS! CA!A AL SUELO HASTA QUE MURI. LA HIJA DEL COMERCIANTE DIJO QUE SOLO SE CASAR!A CON EL JO EN H$ROE PUES LE DEB!A LA IDA LA NOTICIA SE CORRI POR TODA LA TIERRA, Y LA HIJA DEL REY, Y LA DEL POLIZONTE SE LO DISPUTABAN Y TODAS QUER!AN CASARSE CON EL. EL REY LE PREGUNTO AL JO EN:-3 DIME CON TODA CONFIANZA QUE SUCEDE AQU!4- Y EL CONTESTO:- EL HOMBRE OBTIENE TODO LO QUE HA DE OBTENER:-ENTONCES EL REY NOTO QUE ERA OLUNTAD DE LOS DIOSES Y LO NOMBRO SU HIJO HEREDERO AL TRONO, SE CASO CON LAS TRES Y FUE INMENSAMENTE RICO.

OTRUPON KOSO:REZO:-ONI OWO WORO MONI O TUTU DUN DUN O NI BI KIN-NI MONI BI ILE TUN TUN TI AMA KO, ONI ADAMO NI PEREGUN DA ASO NI PEREGUN KI LO ASO ESI. EBO:-& GORRIONES A ESHU,& LIEBRES A BABA, AKUKO FUN FUN, CUBRIR A BABA CON ARROZ CON LECHE Y JUJU FUN FUN, SIN ITANA, TIERRA DE + PUEBLOS, NIDO ABANDONADO, LERI OLOGBO, LOS LERI Y AKOKAN UMBEBORO, ABITI, AKOFA, EYA KEKE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKI:- EL GORRION LA LIEBRE Y EL GATO. ERRASE UN GORRIN QUE I !A EN EL TRONCO DE UN "RBOL Y DECIDI IRSE A I IR A OTRO LUGAR A COMER ARROZ MADURO Y NO REGRESO HASTA UN A)O, PERO A LA TIERRA DONDE FUE I !A 'RUNLA, EL GORRIN CONSTANTEMENTE SE HACIA 'BRAS PUES AUNQUE TENIA ALIMENTOS, TAMBI$N TENIA SERIOS PROBLEMAS CON SU 'BINI PUES EL ERA ADICTO AL JUEGO Y A TODO TIPO DE FALSAS ALEGR!AS. CUANDO EL GORRIN REGRESO A SU TRONCO DE "RBOL EL CUAL HACIA UN A)O HAB!A ABANDONADO YA EN ESTE I !A UNA PAREJA DE LIEBRES LOS CUALES CUIDABAN MUY BIEN SU TERRITORIO. EL GORRINO AL ERLO EN SU PROPIEDAD LOS ACUSO DE LADRN Y LES DEC!A QUE SALIERAN DE ALL! QUE ESA ERA SU CASA. EL GORRIN HAB!A ENGORDADO TANTO QUE LOS ECINOS NO LO CONCIBAN, PERO EL SEGU!A DISCUTIENDO FUERTEMENTE CON LAS LIEBRES. IKU PASO EN FORMA DE SOMBRA POR ALL! Y AL ER EL EYO, MANDO A BUSCAR A UN HAMBRIENTO GATO EL CUAL AL ER LA PELEA LES DIJO:- 3POR QU$ DISCUTEN4 ELLOS SE PUSIERON A LES, PERO EL GORRIN RECORD LAS PALABRAS DE 'RUNLA QUE LE HAB!A DICHO QUE EN DISCUSIN NUNCA SE ACERCARA A SU RI AL Y ESTU IESE PRESTO A OLAR. EL GATO QUE ERA MUY ASTUTO LE DIJO A LOS TRES:- CU$NTENME DESPACIO Y MAS DE CERCA , LAS DOS NECIAS LIEBRES SE ACERCARON MIENTRAS QUE EL GORRIN MANTU O LA DISTANCIA , EL GATO SE COMI A LAS DOS LIEBRES Y EL GORRIN ECHO A OLAR TENIENDO DE ESE MODO LAS TRES SUERTES, CASA, COMIDA, Y SALUD.

OTRUPON KOSO:REZO:-YEYE IFA MORANLA IFA YIA ABA ORISHAOKO MORALA OYUN KOLOLO ELEGBA OWUNKO GBOGBOSHE NIYE AYEUN BABA ILE TOKUN OBA IKU OGBO TENUYEN ESHISHI INLE OBA NIBARA IFA KAFEREFUN OGUN NABURO. ONDE OSAIN:- SE PONEN &% PALOS SOBRE OGUN Y SE LE DA EYELE, SE HACE POL OS, SE LIGA CON BOGBO ASHE, BOGBO ATITAN, BOGBO LERI, ELESE AKOKAN NI EGUN, ELESE AKOKAN NI OUNKO, PETO AYAPA, LERI CONEJO, DE AYA, DE MAJA, COLMILLO DE JABALI, LIMAYAS, EKU, EYA, AWADO, OWO. CON TODO SE RELLENA EL LERI OUNKO, SE PINTA UNA MITAD DE ERDE Y LA OTRA DE NEGRO Y I E SOBRE OGUN. EBO:-CONEJO A BABA, EYELE MEYI FUN FUN, ISOYE LERI OTA, OBORI, MISI CON EWE BABA, UN SAQUITO CON CARACOLES, UNO DE SAL, UNO DE MENUDO, UNO DE GRANOS, UNA HERRADURA, UN GARROTE, GRANOS COCINADOS, EKU, EYA, AWADO, OWO.

PATAKII:- EL CONEJO Y EL PERRO. EL CONEJO ESTABA POBRE Y FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO, EL CUAL 'RUNLA MANDO A PONER EN UN PANTANO. MUY CERCA DE ALL! I !A EL REY EL CUAL TENIA UNA CR!A DE CABALLOS DE RAZA LOS CUALES ERAN SU PASIN. CUANDO EL CONEJO FUE A PONER EL EBO IO DOS MALHECHORES MATANDO UN CABALLO DEL REY Y ROBANDO SUS CARNES, TODO SE LO LLE ARON MENOS LA CABEZA Y LA SOGA. EL CONEJO SACO LA CABEZA Y LA LA O BIEN COLOC"NDOLA EN EL PANTANO DE MODO QUE ESTE MIRARA HACIA EL CIELO Y EL SOSTEN!A LA SOGA. EN ESOS MOMENTOS PASO POR AH! UN PERRO Y EL CONEJO LE DIJO QUE SE METIERA EN EL SACO, QUE NO SE MO IERA QUE EL LE PAGAR!A BIEN. EN ESOS MOMENTOS PASO POR ALL! UNA CARA ANA DE MERCADERES QUE TRA!AN SACOS DE CARACOLES DE TIERRAS GUINEANAS PARA ENDERLO EN AQUELLA TIERRA. ENTONCES EL CONEJO COMENZ A GRITAR:-AHUCILIO:- EL CABALLO DEL REY HA CAIDO EN LOS PANTANOS, MIENTRAS SOSTEN!A LA SOGA SEGU!A GRITANDO. ENSEGUIDA LOS MERCADERES COMENZARON A AYUDARLO, PERO TIRARON TAN FUERTE QUE SACARON LA CABEZA, Y EL CONEJO DIJO:-HAN CORTADO USTEDES LA CABEZA DEL CABALLO PREFERIDO DEL REY. LOS COMERCIANTES ASUSTADOS DIJERON:-3QU$ HAREMOS4 EL CONEJO DIJO:- ES COSA DIF!CIL PERO TENGO EN ESTE SACO ARTES DE ENCANTAMIENTOS PARA ARREGLARME CON EL REY, SI ME PAGAN LO ARREGLARE TODO. LOS MERCADERES LE DIERON LA MITAD DE SU CARGA. EN ESO EL PERRO SALI DEL SACO Y LE DIJO:-AHORA PAGAME:-Y CUMPLE CONMIGO A PARTES IGUALES. PERO EL CONEJO NO LE DIO MAS QUE UN POCO. ENTONCES EL PERRO LE DIJO:-SI NO ME DAS LA MITAD OY A BUSCAR A LOS MERCADERES Y LES CUENTO TODO, PERO COMO EL CONEJO NO TRANSABA EL PERRO ECHO A CORRER PARA ALCANZAR A LOS MERCADERES Y TRAS EL GRITABA EL CONEJO:-SE ME ESCAPO ESTE PERRO CON RABIA, 8PEGENLE HASTA MATARLO8 LOS MERCADERES POR MIEDO LO MATARON A PALOS.

REFRANES DE 2T*R*P2N K SO:%- NO LE HAGA A NADIE LO QUE NO LE GUSTA QUE LE HAGAN A USTED. &- DOS BABOSAS NUNCA SUE)AN O R!EN. 3- EL QUE MIRA MUCHO AL FUEGO SE QUEDA CIEGO. .- EL QUE DICE LO QUE TIENE LO PUEDE PERDER. +- LA EN IDIA NO ENLOQUECE A OTRO QUE AL EN IDIOSO. /- LA SALUD ES F"CIL DESPILFARRARLA, PERO DIF!CIL COMPRARLA. (- LAS BRONCAS AJENAS, AJENAS SON. 0- HAY M"S SABIDUR!A ESCUCHANDO QUE HABLANDO. 1- QUIEN CREE EN IFA5DKIO TP HQ ATKUKBQVKWB6 NO DEBE TEMER DA)O NI AFRENTA.

OTRUPON JUANI:REZO:-EDUN AKUAYE EDUN BABA TOKOLE MOYO TAKOLE SE LE OMO OBINI AKUAYE MOLELE BABA EDUN IRE BIKUERO OMI. EBO:-AKUKO ATI OLOKUN, CANASTA CON FRUTAS, COMIDA COCINADA, UN MONITO DE MADERA, TRES EYE, PA)O AZUL, AKOKAN,( PALOS FUERTES,& LIBRAS DE MAIZ, A)ARI ONIKA, DE ILE IBU, EKU, EYA, AWADO , OPOLOPO OWO. PATAKI:- EL MONO EL MONSTRUO. HAY UN SITIO PR#IMO AL MAR EN EL CUAL E#IST!A UN "RBOL MUY FRONDOSO QUE DA UNOS FRUTOS SABROSOS, ALL! I !A UN MONO, EL CUAL FUE A ER A 'RUNMILA POR ADI INACIN E HIZO EBBO. CIERTO D!A SALI DEL MAR UN MONSTRUO, EL MONO QUE LO IO BAJO DEL "RBOL Y FUE A LA PLAYA, E IN ITO AL MONSTRUO A COMER FRUTAS, AS! D!A TRAS D!A HAC!AN LO MISMO HASTA QUE LLEGARON A SER COMO HERMANOS. EL MONSTRUO TODO LOS D!AS LLE ABA FRUTOS A SU OBINI Y ESTA UN D!A LE PREGUNTO QUE DE DONDE SACABA TANTOS FRUTOS, ENTONCES EL LE CUENTA Y ELLA LE PIDE EL CORAZN DEL MONO EL CUAL DEBER!A SER TAN DULCE COMO LOS FRUTOS QUE COM!A. EL MONSTRUO LE DIJO:- MUJER NO DIGAS ESO PUES LO SIENTO COMO UN HERMANO. LA MUJER REPLICO 8COMO SI TU HACER SIEMPRE LO QUE TE DIGO8 DE SEGURO ES UNA MONA Y ESTAS ENAMORADO DE ELLA, POR ESO PASAS TANTAS HORAS ALL". EL MONSTRUO LE DIJO:- ESTA BIEN LO HAR$ .CUANDO LLEGO EL MONO LE DIJO:-QUE PASA QUE NO ME SALUDAS AFECTI AMENTE, Y EL MONSTRUO LE DICE:- =HAY HERMANO MIO> ES QUE TU CU)ADA ME ACABA DE DECIR QUE TE LLE E A MI CASA PARA QUE COMAS Y LA CONOZCAS. EL MONO LE PREGUNTO 3CMO SIENDO DE LA TIERRA PODR$ IR AL MAR4 EL MONSTRUO LE DIJO:-SUBE A MIS ESPALDAS Y TE LLE ARE. EL MONO MONTO SOBRE EL MONSTRUO Y EN MEDIO DEL CAMINO ESTE LE DICE:-AMIGO TE LLE O PARA MATARTE POR 'RDEN DE MI MUJER PUES ELLA QUIERE COMER TU CORAZN PARA ALCANZAR LA INMORTALIDAD. EL MONO RESPONDI AMIGO COMO NO LO DIJISTE ANTE, PUES 'RUNLA ME MANDO A HACER EBO CON MI CORAZN EL CUAL DEJE PUESTO A LA ORILLA DEL R!O, REGRESEMOS Y TE LO DAR$ GUSTOSO PARA QUE LO LLE ES A MI CU)ADA. REGRESARON A LA ORILLA DONDE EL MONO ABRI EL EBO Y SACO DE EL CORAZN EL CUAL ESTABA EN ENENADO POR LOS COMPONENTES DEL EBBO. EL MONO DESPU$S DE ENTREGAR EL CORAZN DESAPARECI A FESTEJAR SU SEGUNDO D!A DE NACIMIENTO. EL TRA!DO MONSTRUO QUEDO APENADO Y LLENO DE ERGFENZA PERDIENDO AS! SU MUJER Y SU AMIGO.

OTRUPON JUANI:-

REZO:-OTRUPA )O TOROFUN ADILAGO ADEFIRELO OMO LOLO ATI AREN AFI ITO IRE ALASHE OMI LONA IRE LORE TINSO ERI OMO OBA.

EBO:-AKUKO, ADA, ESCODO, BARRO, CORONA, BOTELLA DE OTI, GRANOS, TRAMPA, FLECHA, GUADA)A, EYE KEKE, PURE ESPESO DE )AME, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CACHARRERO Y EL REY. UN D!A EL ALFARERO CORRIENDO Y BORRACHO CAYO CONTRA UNA CACEROLA DE BARRO MEDIO ROTA Y SE CORTO LA FRENTE HACI$NDOSE UNA GRAN CICATRIZ. LLEGO A AQUEL PUEBLO UNA HAMBRUNA ENORME Y LA DESESPERACIN FUE TAL QUE EL ALFARERO FUE AL PALACIO Y PIDI AL REY SER ACEPTADO COMO SIR IENTE, EL REY AL ER LA ENORME CICATRIZ QUE ESTE TEN!A EN LA FRENTE PENS:-ESTE HOMBRE ES UN HEROE. Y NO SOLO LE DIO EMPLEO SINO QUE TAMBI$N LE TOMO AFECTO. LOS ALLEGADOS AL REY LE TOMARON EN IDIA Y SE PUSIERON A INDAGAR SOBRE SU IDA .EL ALFARERO FUE A CASA DE 'RUNLA E HIZO EBBO. LOS CORTESANOS CON OCARON UNA SECCIN CON EL REY DONDE CADA CUAL DEBER!A CONTAR SUS HAZA)AS Y SUS BATALLAS. CUANDO LLEGO EL TURNO DEL ALFARERO ESTE DIJO QUE SU CICATRIZ ERA POR UN ACCIDENTE. EL REY QUEDO MUY A ERGONZADO Y AL 'IR ESTO DIJO:-8HA COMO HE PODIDO ENGA)ARME CON ESTE CACHARRERO8 Y LO MANDO A MATAR. EL ALFARERO DIJO:- SE)OR NUNCA HE MENTIDO Y JAM"S HE PELEADO, PERO SI ME ENSE)AN JURO PELEAR COMO CUALQUIER OTRO PUES SE QUE MIS MANOS SON DIESTRAS Y LIGERAS. EL ALFARERO FUE PUESTO A PRUEBA DEMOSTRANDO CAPACIDAD PARA LA LUCHA CON TODO TIPO DE ARMAS, POCO A POCO SE GANO UN LUGAR EN EL EJERCITO DEL REY POR SU ALOR, LLEGANDO A SER UN H$ROE DE INNUMERABLES BATALLAS Y LA CONFIANZA DEL REY.

REFRANES DE 2T*R*P2N 2W2NR!N:%- LA SOMBRA DEL REY ES UN MANJAR PARA EL HUECO. &- OLOFIN ES EL AMOR, PERO EL CRIMEN MAL ADO ATORMENTA A TODO SER HUMANO. 3- LA BEBIDA CON IERTE AL HOMBRE SENSATO EN ATRE IDO. .- LOS I OS NO SON LOS *NICOS QUE SE SIENTAN A LA MESA. +- EL RICO QUE NIEGUE PAN AL POBRE PUEDE MENDIGAR SU PROPIO PAN. /- LO QUE AL JEFE LE GUSTA NO SIEMPRE ES LO QUE A LA JU ENTUD LE GUSTA. (- TODO EL QUE SE CREE SABIO DESCONOCE LA SUTIL IGNORANCIA DE SU CORAZN. 0- QUIEN MIRA DE LA ENTANA HACIA FUERA ES QUE POCO TIENE QUE DESCUBRIR ADENTRO. 1- FUERA DE OLORUN NO HAY NING*N REFUGIO.

OTRUPON BARA:REZO:-OYUGUEYO KA)ULA OCU ENI LODAFUN ORUNMILA LUBA ONLO ILE EYE AYA LUDEMBEN OKARA INGARA BARIN AYE OBA BODA. EBO:- AKUKO, ADE, SACO MINIESTRAS, SACO DE OWO, CANASTA DE FRUTAS, AIKODIE, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA HUMILLACIN A ORUNMILA. HAB!A UN REY MUY A ARO Y ORGULLOSO QUE CRE!A SER AMO Y SE)OR DEL UNI ERSO. TENIA UNA HIJA PARA LA CUAL NING*N PRETENDIENTE LE PAREC!A BUENO. 'RUNLA SE PRESENT COMO CANDIDATO A LA MANO DE SU HIJA Y EL REY E#IGI UN HADOTE EL CUAL 'RUNMILA PAGO, PERO IENDO EL REY QUE NO POD!A DESMERITAR A 'RUNLA Y PARA HUMILLARLO LE DIJO:- ES TRADICIN DE ESTA TIERRA QUE $L PRETENDIENTE DE LA PRINCESA PIDA TRES MESES LIMOSNA DE PUERTA EN PUERTA . ESTO LO HACIA PARA DEMOSTRAR AL PUEBLO QUE EL ERA MISERICORDIOSO. 'RUNMILA ACEPTO PERO LES HACIA EBOSES, PARALDOS, INCHECES, Y A CAMBIO COBRABA SUS LIMOSNAS, FUE TANTA LA FAMA QUE ALCANZO POR TODO EL BIEN QUE HIZO EN ESOS TRES MESES QUE NO SOLO RECUPERO EL DINERO DEL HADOTE SINO QUE LA GENTE LO SEGU!A Y RESPETABA COMO A UN REY. A LOS TRES MESES 'RUNLA FUE A ER AL REY ACOMPA)ADO POR ENORME MULTITUD. EL REY AL ER TAL MANIFESTACIN DIJO:-LE ESTABA ESPERANDO PARA DECIRLE QUE LE SEDO LA MANO DE MI HIJA LA PRINCESA , PUES UD. ES UN ERDADERO REY.

OTRUPON BARA:REZO:-ORUN AFEFE IKU, NI BOGBO EGUN, OYE RI GEKUA IYA MI LE FUN OLOGBA NI OLOFIN. EBO:- AKUKO, TRES MAZORCAS, TRES RODAJAS DE )AME, ADA, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ERDAD FUNESTA. HAB!A UN AWO EL CUAL I !A RECLUIDO EN LA SOLEDAD DE NIGBE , UN D!A SINTI UN RUIDO Y FUE A ER, ERA UN HOMBRE MAL ESTIDO Y CON RASGOS DE TERROR EN SU ROSTRO, LE E#PLICO QUE HAB!A PERDIDO SU NEGOCIO Y LE SUPLICO NO LO ENTREGARA A SUS PERSEGUIDORES, PUES LO MATAR!AN, DICHO ESTO TREPO A UN COPOSO "RBOL . EL AWO PERMANECI CALLADO PENSANDO QUE HACER SIN IOLAR LA LEY DE IFA PUES LAS ESCRITURAS SE)ALAN NO MENTIR. CUANDO LOS BANDIDOS LLEGARON LE PREGUNTARON Y EL PERMANECI CALLADO, PERO ESO NO RESULTO PUES LOS BANDIDOS DESEN AINARON SUS ESPADAS Y LE DIERON + MINUTOS PARA QUE RESPONDIERA. ENTONCES RESPONDI AS!:-SE DONDE SE OCULTA PERO NO LO DIRE. PERO CUANDO IO LAS AFILADAS ESPADAS RECORD UN ERSO QUE DEC!A :. =PROTEGETE A TI MISMO SOBRE TODAS LAS COSAS>. Y SE DIJO:- SI MUERO POR NO DECIR LA ERDAD SOY UN TONTO. ALZO EL DEDO !NDICE Y LA MIRADA HACIA EL LA COPA DEL "RBOL Y DIJO:-=NO SE DONDE ESTA>. COGIERON AL HOMBRE QUE ANTES DE MORIR LO MALDIJO. CUANDO EL AWO TOKUN Y LLEGO A ARA ONU SE LE PRESENTO ABITA Y EL PROTESTO PUES NO CRE!A MERECERLO. PERO SU "NGEL LE DIJO:- =TIENES QUE IR CON EL UN TIEMPO PARA QUE APRENDAS LA DIFERENCIA ENTRE LA ERDAD Y LA JUSTICIA, PUES ERA PREFERIBLE MENTIR QUE SER PARTICIPE DE UN CRIMEN. OTRUPON BARA:-

REZO:-OTRUPON BARA IFA KONDI ADOSOTO ILEKE ASI LUMBO ATIKUNLU ATI ORUN NITOSI OKUN DIKOSILE LEMO ASHULE ABO ATI BABA. EBO:-OUNKO A OGUN CON ESHU,EN LOS TARROS SE MONTA UN INSHE,CON ATITAN ERTA MERIN,BOGBO IGUI,RAICES DE EWE OGUN,UN BISTURI,AZUFRE,POL ORA,AKUKO, EYELE,LAS LERI SE MACHACAN Y SE HACE UNA PELOTA CON ILEKAN SAZONADAS ,NO PUEDE FALTAR CUERO DE LEON Y LERI AYA,COLMILLOS DE AYA,OKO AYA.ABITI,AKOFA,ADA,OGBE,EKU,ELLA,AWADO,OWO. PATAKII:- EL PERRO Y EL LEON. LA LEONA HAB!A ABANDONADO A SUS CACHORROS Y ESTOS PARA SOBRE I IR AUNQUE ERAN GRANDES TU IERON QUE DEDICARSE A COMER PERROS PUES NO SAB!AN CAZAR OTRA COSA. LOS PERROS CANSADOS ELARON A LOS HERMANOS GEMELOS Y DESDE UNA LOMA DEJARON CAER UNA ROCA LA CUAL CAYO SOBRE LA ESPALDA DE UNO DE ELLOS DEJ"NDOLO SERIAMENTE HERIDO ,PERO COMO ERA FUERTE SE RECUPERO MUY R"PIDO, ENTONCES MASACRARON A LOS PERROS CON MAYOR FURIA PUES SOSPECHABAN DE ELLOS. EL PERRO L!DER FUE A CASA DE 'RUNLA E HIZO EBO PREPAR"NDOSE PARA UNA LUCHA INTELIGENTE. EL PERRO FUE A ER AL LEN Y LE DIJO:- HE ATADO EN LAS HIER AS A UN PERRO EL CUAL NO ME ES FIEL .ES SOLO PARA TI SOLO E POR LA MA)ANA Y NO LE CUENTES A NADIE PERRO FUE A ER AL OTRO LEN Y LE CONT LO MISMO, PARA QUE LOS DOS CHOCARAN ENTRE SI Y DE SEGURO ACABAR CON LOS DOS. AL OTRO D!A LOS DOS HERMANOS PARTIERON CADA CUAL POR SU RUMBO PARA COMER SIN COMPARTIR Y SE TOPARON, CADA CUAL SE CRE!A CON DERECHO SOBRE LE PRESA Y COMENZARON A DISCUTIR ,LOS DOS ACORDARON QUE NO SERIA DE NINGUNO Y SE FUERON, PERO AL LLEGAR A SUS GUARIDAS SUS 'BINIS LAS CUALES ERAN DOMINANTES LES E#IGIERON QUE TRAJERAN EL PERRO, LOS LEONES SE ELABAN PARA ER CUAL DE LOS DOS POD!A ROBAR EL PERRO, PERO AL ER QUE ESTO ERA IMPOSIBLE SE ENFRENTARON Y CON SUS GARRAS Y COLMILLOS HIRIERON SUS CARAS Y CUERPOS , COMO NO HAB!A NADIE QUE LO SEPARARA , ELLOS DOS PELEARON HASTA MORIR. EL PERRO L!DER LLE ABA UN AFILADO CUCHILLO Y CORTO LAS PIELES LAS QUE LLE O A SU CASA SOBRE LA CUAL DURMI SU FAMILIA. PERO LAS PERRAS DE LA CAMADA LE TOMARON EN IDIA Y QUER!AN DEJAR A SUS MARIDOS PUES ESTOS NO LES DABAN LAS COMODIDADES IGUAL A LA PERRA DEL L!DER . A LOS POCOS D!AS SE CREO UNA REBELIN DONDE MATARON AL PERRO L!DER Y TODOS OL IDARON QUE EL LOS HAB!A LIBERADO DE LOS LEONES. REFRANES DE 2T*R*P2N OBA ARA IF$:%- EL CHI O POR HACER FA ORES PERDI LA CABEZA. &- LA BASURA LO SAL O. 3- DONDE HUBO FUEGO CENIZAS QUEDAN. .- TAMBI$N ENTRE MADRE E HIJA E#ISTE EL CELO DE MUJER. +- CUANDO $L ENEMIGO ES OCULTO NUNCA SE SABE CUANDO ATACARA. /- LOS GOLPES ENSE)AN. (- LA PRUDENCIA ES PARABAN DE LAS LAGRIMAS. 0- PARA CONOCER A UN HOMBRE PONGA EN UNA BALANZA SUS PALABRAS Y EN OTRA SUS ACTOS. 1- CON EL PELIGRO ANTE LOS OJOS CUALQUIERA REFLE#IONA.

OTRUPON KANA:REZO:- OTRUPON KANA KARAN OTRUPON OLOKARAN GUINI BEDI TA)E COBE ASHEARAI BATA UM BABALAWO LODAFUN TIORA OIBO LERI. EBO:- AKUKO, EYELE, ABITI, AKOFA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKII:- LOS GUINEOS Y LOS CAZADORES. LOS CAZADORES TEN!AN AL MAL TRAER A LOS GUINEOS , PUES EL REY DE AQUELLA TIERRA PROMET!A BIENESTAR A TODO EL QUE LE CAZARA GRAN NUMERO DE GUINEOS QUE ERA SU PLATILLO FA ORITO , AS! COMO SUS HUE OS. LOS GUINEOS QUE SI QUER!AN MUCHO A SUS CR!AS , POR TAL DE NO ERLOS MORIR ELLOS MISMOS LOS MATABAN. LOS GUINEOS DESESPERADOS FUERON A ER A ORUNLA Y ESTE DESPU$S DE HACERLES EBBO LES DIJO:- CRUCEN EL MAR Y AYAN A OTRA TIERRA. LLEGARON A UN LUGAR E#TRA)O DONDE LA NOCHE Y AL OTRO D!A NOTARON QUE HAB!AN PERDIDO EL ROMBO Y ALL! SE QUEDARON. LLEGO EL TIEMPO DE PONER Y SACAR , PERO ELLOS PUSIERON Y SE FUERON POR LO QUE ESTOS SE CRIARON SIL ESTRES. LOS CAZADORES AL NO PODER CAZAR Y NO CUMPLIR LO ACORDADO CON EL REY ESTE LOS PUSO EN PRISIN . ES POR ESO QUE POR MUCHO QUE SE CACEN LOS GUINEOS NO SE ACABAN Y LOS CAZADORES SI. PASO EL TIEMPO Y LOS GUINEOS SE OL IDARON DE 'RUNLA . 'GUN LLEGO A LA TIERRA ARRANCANDO CABEZAS Y 'RUNLA MANDO A HACER FIFETU A TODOS CON ETU PARA SAL AR SUS CABEZAS. OTRUPON KANA:REZO:- ORO O DUN IWOFA, EEBU ILE ANA O DUN NI DIA FUN OMO. EBO:- AKUKO, ADIE, JIO, EWE BABA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ROSA Y LA SERPIENTE. ORUNMILA ADI INO PARA LOS PADRES DE UNA INOCENTE, PERO NO SACRIFICARON. LA INOCENTE ACOSTUMBRABA A JUGAR EN EL JARDIN, IO UNA FLOR Y CUANDO FUE A TOMARLA AL LADO HABIA UNA HERMOSA SER,ENTE, LE MOTI O SUS COLORES Y SU FORMA DE MO ER LA LENGUA, POR LO QUE NO COGUIO LA ROSA PARA COGER LA SERPIENTE Y CUANDO FUE A PEGARLA A SU PECHO CON AMOR INOCENTE, LA ENGRATA ENEMIGA LA MORDIO INOCULANDO SU MORTAL ENENO.

REFRANES DE 2T*R*P2N 2K<NR<N:%- POR MUCHO QUE PESQUES, AL MAR LE QUEDAN PECES. &- EL DESAGRADECIDO PRONTO OL IDA LA MANO QUE LO AYUDO Y LA MISERIA LE ACLARA LA MEMORIA. 3- EL QUE HACE LA LEY HACE LA TRAMPA. .- QUE FIRMA SIN LEER REGALA SUS IENES. +- QUIEN PELEA CON SU MADRE PIERDE LA BENDICIN DE OLORUN. /- LA MUJER IRTUOSA ES HONRA DE SU MARIDO, LA LI IANA SU ERGFENZA. (- EL NECIO SE ENOJA AL INSTANTE Y EL SABIO CONTROLA EL INSTANTE DE IRA. 0- LA PRUDENCIA OCULTA EL CONOCIMIENTO, LA NECEDAD SE PROCLAMA A S! MISMA. 1- SOLO OLORUN CONOCE LO OCULTO Y LO RE ELA AL QUE SACRIFICA.

OTRUPON OGUNDA:REZO:-OMO OBA OBIRIN OKOLE RILE KENLO KUINFUN ASILE EYITE ALA SHEME RETURUN ASHE ASIKIN IGBON WON ASI ILE. EBO:-EYELE MEYI A BABA ,LOS AKOKAN AFOSHE,& MU)EQUITAS, UN ANTIFAS, TRES GANCHOS, AIKODIE ,LERI ELLA META UN MAJA ,EKU, ELLA ,AWADO, OWO. PATAKII:- LA PRINCESA DE LAS TRES TETAS. LA REINA DE UNA TIERRA ESTABA ABO)U Y FUE A ER A 'RUNLA EL CUAL LE DIJO:QUE HICIERA EBO PARA QUE LA NI)A FUESE IGUAL A LAS DEM"S PUES PODR!A TENER DES IACIONES EN LA CONDUCTA DEBIDO A TRASTORNOS HORMONALES .CUANDO LA NI)A NACI TENIA TRES TETILLAS Y TODOS LOS ADI INOS DEL REY DEC!AN QUE ESO TRAER!A MALA SUERTE AL REINO Y QUE HAB!A QUE SACRIFICARLA O SACARLA DE AQUELLA TIERRA. CUANDO LA NI)A CRECI EL REY HIZO CORRER LA NOTICIA POR TODO EL PA!S QUE EL QUE SE CASARA CON SU HIJA LE DAR!A HADOTE ENORME, PERO NADIE SE ATRE !A .EL REY CONTRATO TAMBOLEROS PARA PREGONAR LA NOTICIA POR OTRAS TIERRAS , AS! SE ENTERARON UN GIBOSO Y UN TONTO LOS CUALES PREFIRIERON IR QUE MORIR DE HAMBRE. EL REY LES DIO 'RO Y LOS SACO DEL PA!S. LLEGARON RICOS A OTRA CIUDAD COMPRARON UNA CASA Y CON EL TIEMPO EL GIBOSO Y LA MUCHACHA SE ENAMORARON POR LO QUE PLANEARON SALIR DEL TONTO. UN D!A EL GIBOSO SE ENCONTR UNA SERPIENTE NEGRA Y LA TRAJO LE DIJO A LA MUCHACHA QUE SE LA COCINARA A LA MUCHACHA Y SE LA DIERA AL TONTO. EL TONTO COGE LA ESPUMADERA PARA RE OL ER EL SUPUESTO PESCADO ,PERO EL APOR DE LA SERPIENTE LE DE OL I AL TONTO LA CORDURA D"NDOSE PERFECTA CUENTA DEL ENGA)O .AL ER AL GIBOSO BES"NDOSE CON LA MUCHACHA LE DIO TANTA FURIA QUE LO COGI POR LOS PIES Y CON GRAN FUERZA, LO HIZO DAR UNA UELTA POR ENCIMA DE SU CABEZA Y LO LANZO CONTRA EL PECHO DE LA PRINCESA JUSTO DONDE TENIA LA TERCERA TETA ESTA POR EL GOLPE SE METI DENTRO DEL PECHO ,AS! TAMBI$N EL GIBOSO SE ENDEREZO QUEDANDO LOS TRES SIN PROBLEMAS Y I IERON FELICES.

OTRUPON OGUNDA:REZO:-SHERO LONA RENIN ASHEDORE OLAMO ARESHI TOYUBO ESIN ESHEBI LOKOME ATORISHO BEREKUN ATI KEREDI LOFUN ORUNMILA. EBO:-AKUKO A ESHU CON OGUN, TRES TIPOS DE PICADILLO ,UN ANIMAL MUERTO5CARRO)A6 TIERRA DE UNA CUE A ,EWE OGUN NI MISI, OSADIE CON INGREDIENTES PARALDO ,TODO A UNA CUE A .EKU ,ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LEON Y EL CHACAL, EL CHACAL FUE POR ADI INACIN A ILE 'RUNMILA IENDO ESTE IFA EL CHACAL HIZO EBO Y SE FUE. ESE D!A TUBO UNA BUENA ALIMENTACIN PUES ENCONTR RESTOS DE UN ANIMAL CON EL CUAL SE ARTO. MUY CERCA DE ALL" I !A UN LEN QUE HAMBRIENTO NO ENCONTRABA NADA QUE COMER ,LLEGO A UNA CUE A CON LA ESPERANZA DE QUE ALG*N ANIMAL PASAR!A LA NOCHE EN AQUELLA CUE A. EL LEN SE ESCONDI Y DE NOCHE LLEGO EL CHACAL EL CUAL I !A EN ESA CUE A PUES ERA SU DUE)O. EL CHACAL IO LAS HUELLAS DE LEN Y DIJO PARA SI:-ESTOY PERDIDO PUES LA HUELLAS ENTRAN PERO NO SALEN.3COMO HUIR4 ENTONCES SIN MO ER NING*N M*SCULO DE SU CUERPO Y CON AGILIDAD MENTAL SORPRENDENTE DIJO:-8HE CABERNA ACUERDATE QUE TIENES UN TRATO CONMIGO SEG*N YO TE HE DE HABLAR AL ENIR DE AFUERA Y SI NADA LO IMPIDE TU ME HAS DE RESPONDER4 Y SI NO ME RESPONDES ME OY A OTRO LUGAR .EL LEN DE TONTO PENS QUE SEGURO LA CUE A NO LE RESPONDER!A POR MIEDO A ESTE Y EL MISMO RESPONDI. EL CHACAL SE DIO CUENTA DE LA UBICACIN DEL LEN ,AS! TAMBI$N DE LAS DEM"S FIERAS QUE EST"N FUERA ,TODOS SE FUERON DEL LUGAR QUEDANDO EL LEN SIN COMIDA.

OTRUPON OGUNDA:REZO:-KERELE OFERITO OLOMA SERIKO DARIJU ASEGUERE OMO EKUN ATI AYA BURUKU, ESIN OMA LEKUN DEJIN ALIMO ARE ISO IRE. EBO:-OUNKO A OGUN CON ESHU ,SE DESNUDA ALA PERSONA FRENTE A OGUN Y SE LE DA EYEBALE EN TODO EL CUERPO ,CON LAS CARNESSE HACE AKUARAMAO Y SE REPARTE EN EL MONTE ,MISI CON EWE OGUN ,AL OTRO DIA SE HACE PARALDO META CON JIO META, UNO EN EL FONDO DE SU ILE, OTRO EN EL CENTRO Y OTRO EN LA PUESTA ,TODO UMBEBORO ,TIERRA DE UNA BALLA DE GALLOS ,MINIESTRAS COCINADAS ,UN ELLA ,CON TODO SE HACE UNA BOLA ,Y SE SAZONA PARA ORUGBO. PATAKI:- EL TIGRE Y EL LOBO.

ORUNLA IO AL BURRO Y LE DIJO QUE TEN!A QUE 'RUGBO, PERO EL BURRO NO CREY EN 'RUNLA Y SIGUI SU IDA NORMAL. EN EL BOSQUE I !A UN TIGRE Y UN LOBO EL TIGRE HAB!A TENIDO UN ENFRENTAMIENTO CON UN ELEFANTE Y ESTE LO ESCACHO PONI$NDOLE LA PATA ENCIMA DEJ"NDOLO MUY LASTIMADO, POR CAUSA DE ESO SUFR!A DE HAMBRE .UN D!A EL LOBO LE DIJO AL TIGRE :-SE)OR EL HAMBRE ES MUCHA Y NO PUEDO SOSTENERME EN PIE DIME QUE AMOS A HACER .EL TIGRE RESPONDI:- E A BUSCAR CUALQUIER ANIMAL PARA COMER QUE YO LO MATARE. PERO NO ENCONTRABA NADA .EL LOBO FUE A CASA DE 'RUNLA Y ESTE LE DIJO:-SI PROMETES DAR LA EYEBALE A 'GUN DE SEGURO QUE ALGO APARECER". PARTI EL LOBO Y SE ENCONTR CON UNA ALDEA EN LA CUAL HAB!A UN BURRO FLACO QUE APENAS COM!A UNA HIER AS SECAS QUE SAL!AN A SU ALREDEDOR EL LOBO SE LE ACERCO Y LE DIJO:-TIO MATERNO CUANTO TIEMPO SIN ERTE. 3CMO ESTAS DE DEBIL4 Y EL BURRO LE CONTESTO .SOBRINO M!O COMO QUIERES QUE ESTE SI LOS HUMANOS ME TRATAN PONI$NDOME CARGAS Y ME MATA DE HAMBRE, AS! APENAS PUEDO I IR .EL ASTUTO LOBO LE DIJO:-T!O EN CONMIGO A LA PRADERA ERDE DONDE HAY UN RI. EL BURRO LE DIJO:-SOY ANIMAL DOMESTICO Y PRESA F"CIL PARA LAS BESTIAS POR LO QUE TENGO MIEDO:- NO DIGAS ESO T!O QUE EN ESA REGIN LAS *NICAS BESTIAS QUE HAY SON LAS BURRAS QUE ESPERAN POR MI PARA TENER MARIDO Y EST"N LLENAS DE JU ENTUD .LOS DOS SALIERON CAMINANDO Y LLEGARON ANTE EL TIGRE .ESTE CON SUS GARRAS LO DEGOLL, Y LE ECHABA EL EYE A 'GUN MIENTRAS CANTABA:- OGUN EKUN ,ERAN EKUN UNYEN. DESPU$S EL TIGRE LO RESTREGABA POR EL PISO Y COM!A SU CARNE .FUE AL RI A BEBER AGUA MOMENTO QUE APRO ECHO EL LOBO PARA COMER UN POCO Y SE COMI EL CORAZN Y LAS 'REJA, CUANDO EL TIGRE OL I LE DIJO AL LOBO TE HAS COMIDO EL CORAZN Y LAS 'REJAS ,PERO EL LOBO LE DIJO:-AMIGO TIGRE ES QUE ESTE NUNCA TUBO CORAZON NI OREJAS PUES ERA NECIO Y SIN OIDOS E INSENSIBLE SIN CORAZN, SOLO POR ESO LO PUDIMOS COMER. REFRANES DE 2T*R*P2N 2G*ND<:%- M"S ALE PRECA ER QUE LAMENTAR. &- GUERRA A ISADA NO MATA SOLDADOS. 3- UN SOLO HOMBRE NO FORMA UN EJERCITO. .- EL QUE IRRESPETA LA MUJER AJENA, NADIE RESPETA LA SUYA. +- EL OSO COME Y AL DORMIR LO ATRAPAN. /- SI NO AS A LA GUERRA, 3QU$ HACES CON ARMAS4. (- POR LA SOBERBIA IENE LA CONTIENDA. 0- EL QUE BIEN ENTIENDE SE HACE UN GRAN FA OR. 1-EL PESEBRE SIN BUEYES ES LIMPIO, PERO EL RENDIMIENTO DEL LABRADOR ES POBRE. %'-EL QUE MUCHO HABLA Y POCO TRABAJA PRONTO ESTAR" EN LA MISERIA.

OTRUPON SA:REZO:EBO:PATAKI:-

OTRUPON SA:-

REZO:EBO:PATAKI:-

REFRANES DE 2T*R*P2N 2S":%- ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA NO HAY NADA OCULTO. &- MALAS COMUNICACIONES CORROMPEN BUENAS MANERAS. 3- TODO LO QUE DESPRECIE HOY MA)ANA LO NECESITARA. .- AL QUE HOY TODOS DESPRECIAN MA)ANA LO NECESITARAN. +- MUDARSE DE CASA ELIMINA ENEMIGOS. /- EN LA GUERRA SIEMPRE SON MAS LOS QUE PIERDEN QUE LOS QUE GANAN. (- LA BARRIGA NO SOLO CRECE POR COMIDA SINO TAMBI$N POR AIRE. 0- EL QUE NACI PARA ADI INAR Y NO LO HACE SE ENFERMA. 1- EL QUE HUYE A LA CANDELA NUNCA SE QUEMA. %'-NO LE ECHES LE)A AL FUEGO. %%-PARA LA ENFERMEDAD NO HAY MEJOR ARMA QUE LA MEDICINA.

OTRUPON KA:REZO:- OTRUPON OTRUPANCO ADIFAFUN A)AME ODO A)AME OGUN, AUNKO LEBO ADIFAFUN OBA. EBO:-AKUKO, FRIJOLES, )AME AZADO, SOGA, TIERRA DEL ILE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PILON Y LA BAQUETA. OCIOSO LO QUE LA POBREZA LO ACOMPA)ABA, UN D!A LA BAQUETA LE DIJO:COMPA)ERO AMOS A HAB!A UN PILN MUY PEREZOSO EL CUAL SIEMPRE TENIA LA BOCA ARIA, PERMANEC!A D!A Y NOCHE CASA DE 'RUNLA PARA INSTRUIRNOS DE CMO DEBEMOS I IR , PERO EL PILN ERA 'RGULLOZO Y ALTANERO POR LO QUE LE RESPONDI, NADIE ME DIERA COMO DEBO I IR PUES ESTOY BIEN AS!. LA BAQUETA HIZO EBBO, LOS COSECHEROS ENSEGUIDA CONTRATARON LOS SER ICIOS DEL PILN Y LA BAQUETA POR LO QUE NO PARABAN, PERO MIENTRAS LA BAQUETA SE MO !A SIN PARAR EL PILAN PERMANEC!A INM IL . UN D!A QUE 'RUNLA PASO POR ALL! Y IO LA OPERACIN, EL PILN LE DIJO:- = EZ COMO TODO LO TENGO SIN HACER EBBO>, ES POR ESO QUE TE 'DIO. A LO QUE 'RUNLA RESPONDI. ODIARME A MI ES AMAR A LA MUERTE, Y SE FUE. LA INTELIGENTE BAQUETA SEGU!A TRABAJANDO SIN ANIDAD ALGUNA, MIENTRAS QUE EL NECIO PILN HACIA GALA DE SU ESTUPIDEZ, PERO OCURRI QUE GOLPE TRAS GOLPE DE LA BAQUETA FUERON QUEBRANDO AL PILN HASTA PARTIRLO AL MEDIO POR PORFIAR CON ORUNLA. OTRUPON KA:REZO:- KO RE LE KO REE MOWO WA, TI YOO SOKO OMO OLUWOO ISAAJU. EBO:- OSADIE, AKUKO, ETU, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA SABIA MEDICINA. HABIA UN CARBONERO QUE YA MUY ANCIANO TUBO UN HIJO EL CUAL ENFERMIZO LE SALIO. EL FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PERO NO SACRIFIC Y ORUNMILA LE ACONCEJO A SU HIJOS INSTRUIR EN EL TRABAJO. CUENTAN QUE EL CARBONERO TRANTO PROTEGIA A SU HIJOS QUE APENAS JUGAR PODIA. COMO ES NATURAL ENTRE MEDICOS Y MIMOS EL BOLCILLO DEL PADRE GOTA A GOTA SE AGOTABA. UN DIA EN QUE EL PADRE SE SINTIO HERIDO DE MUERTE Y PREOCUPADO POR EL DESTINO DE SU HIJO, ESCRIBIO ASI UNA NOTA:- >HAZ CARBON Y DE SEGURO EL CARBON TROCARAS EN ORO< EL HIJO TUBO HAMBRE, SED Y DESCONSUELO HASTA QUE ENCONTRO LA NOTA Y SE PUSO A TRABAJAR LLEGANDO A JUNTAR DINERO, PERO CUENTAN QUE NUNCA OL IO A ENFERMAR.

REFRANES DE 2T*R*P2N ,K":%- ES TAN CORTANTE QUE SE CORTA AS! MISMO. &- EL BUEN HIJO SIGUE LOS CONCEJOS DE SUS PADRES. 3- ENF$RMATE Y SABR"S QUIEN ES TU AMIGO. .- LA CEIBA NO ADMITE COMPETENCIA A SU ALREDEDOR. +- EL QUE HACE DE SU CASA UN HOTEL LA PIERDE. /- EL QUE PRESTA DINERO PIERDE EL DINERO Y PIERDE EL AMIGO. (- EL QUE TRAE LLE A Y EL QUE NO E NO HABLA. 0- LA CABEZA EN LOS HOMBROS Y LOS PIES EN LA TIERRA. 1- CUANDO EL AIRE ENTRA EN LA CABEZA ESTA SE LLENA DE EMBUSTES.

OTRUPON TAURO:REZO:- OTRUPON EURE SO GALANJA DIA FUN IYA MI OSHORONGA TO WIPE APETEBI AYA BURUKU ADIFA FUN AWO AWANFIN. EBO:- AKUTAN, ADIE MEJI, EYELE MEJI, % JIO, EWE EGUN, ASHO DUN DUN, ETANA MESAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ALBINO Y LA BRUJA. ORUNMILA ADI INO PARA UN REY EL CUAL TENIA ALTERADA LAS BALANZAS DE SUS COBRADORES DE IMPUESTOS. ORUNMILA LE MARCO SACRIFICIO Y EL REUSO. AL CABO DE UN TIEMPO LA REINA PARI UN ALBINO Y LAS BRUJAS DECIAN QUE ERA UN MAL AUGURIO, ORUNMILA DEC!A QUE ERA UNA SUERTE DEL CIELO. LA REINA QUE PERTENECIA A LA SECTA DE LAS BRUJAS EJECIO SU PODER SOBRE EL REY Y DESPU$S DE PLANTEARLE EN BANO DESACERDE DEL CRI INSITO A UNA DE LAS BRUJAS PARA QUE LO ROBARA Y LO ABANDONARA EN EL BOSQUE. AS! A OCULTAS FUE DESPOJADO EL HIJOS DE SU PADRE. EL REY DESPU$S DE ALG*N TIEMPO SINTIO REMORDIMIENTO Y ADI INO DONDE ORUNMILA LE DIJO:- NI HIELOS NI LLAMAS PUEDEN CONTRA EL QUE OLORUN PROTEGE. UN GRIFO CARGO EN SU GARRAS AL CRI Y LO LLE O A SU GUARIDA Y FUE INSTRUIDOS POR LOS ESPIRITUS GRUPALES DEL BOSQUE DESARROLLANDO GRANDES DONES. EL PUEBLO CANSADO DE LOS ABUSOS SE AMOTINO EN EL MONTE PARA LINCHAR AL REY. LA NOTICIA DEL MOT!N LLEGO UNIDA A LA APARICION DE CIERTO ALBINO CON DONES PROF$TICOS. EL REY SINTI$NDOSE CULPABLE FUE Y LE SUPLICO A SU HIJO REGRESARA A PALACIO Y TOMARA EL CONTROL DEL REINADO EL CUAL LE PERTENECIA. EL REGRESO CON CONDICIN QUE PUCIERA EQUILIBRIO EN SUS BALANZAS Y QUE NUNCA MIRARA EL MUNDO ATRA ES DE LOS OJOS DE UNA BRUJA SI NO DE ORUNMILA. EL SE DESPIDI DEL GRIFO Y ESTE LE DIO UNA DE SUS PLUMAS DICI$NDOLE:- SI ME NECESITAS SOLO TIRA ESTA PLUMA AL AIRE Y AL INSTANTE ESTARE A TU LADO. CUENTAN QUE NO HUBO REY MAS SENSATO Y JUSTO QUE EL DESPRECIADO ALBINO.

OTRUPON ; EURE:REZO:- EBBO TI ARERA NI AGBO KAN, EBBO TI OSUNNI AGUTAN KAN EYETI WON YIO MA SINNI FUN ARERA, AGBO KERE KERE WON YIO MA SINNI FUN OSUN AGUTAN KERE KERE. EBO:- AKUTAN KEKE Y AGBO KEKE, A EGUN UNO LO LLE A EL PADRINO Y OTRO EL AHIJADO SE LIMPIAN LOS DOS CON OSADIE Y PARALDO, SE PREPARAN DOS EBBOSESUNO LO HACE EL AHIJADO AL PRADRINO Y ICE ERSA, 5PARA QUE NO HAYA SEPARACIN6. UNA CADE)A, UNA ACHA, GUADA)A, UNA CORONA, JOYAS FALSAS, UN GUIRO, &% DILOGUN, GBOGBO ASHE, 1 PELOTAS DE IANDAS, 1 EYA KEK, EWE NI EGUN, EKU, EYA AWADO, OWO. PATAKI:- EL HABIL LADRON HAB!A UN NEGOCIANTE EL CUAL TEN!A MA)AS PARA ESTAFAR EL DINERO. UN D!A CAY EN MANOS DE LAS AUTORIDADES Y FUE CONDENADO A MUERTE, PUES TODOS DEC!AN QUE HAB!A QUE LIMPIAR EL PUEBLO DE AQUELLAS MALAS ESCORIAS. ESTANDO EN LA CELDA LLAMO AL CARCELERO Y LE DIJO:- QUE LE CONOC!A UN SECRETO DE GRAN IMPORTANCIA Y QUER!A PONERLO EN CONOCIMIENTO DEL REY-. DESPU$S DE LO CUAL ESTAR!A LISTO PARA LA MUERTE, EL REY QUE NO SAB!A QUE ESE ERA SU HIJO BASTADO EL CUAL ORDENO QUE EL LADRN FUESE LLE ADO ANTE SU PRESENCIA. CUANDO ESTO SE HIZO, EL LADRN E#PLICO UN SECRETO MEDIANTE EL CUAL LOS "RBOLES POD!AN PRODUCIR FRUTAS DE ORO PURO. DIJO QUE EL E#PERIMENTO POD!A SER HECHO F"CILMENTE. EL REY NO QUISO PERDER AQUELLA OPORTUNIDAD DE ENRIQUECERSE, DE MANERA QUE ACOMPA)ADO DE SU PRIMER MINISTRO, DE UN GRUPO NUMEROSO DE CORTESANOS Y DEL SACERDOTE M"#IMO, SALIERON DE LA CIUDAD LLE ANDO CONSIGO AL LADRN. CUANDO LLEGARON, EL LADRN PUESTO FRENTE AL "RBOL PARECI REALIZAR UNA SERIE DE ENCANTAMIENTOS. SIMULO ARRANCAR UNA DE LOS RAMAS, UNA PEQUE)A DE ORO QUE PARA EFECTO LLE ABA ESCONDIDA COMO ORULA LE HAB!A ORDENADO CUANDO ORUGBO, DESPU$S OL I$NDOSE CON SERENIDAD HACIA EL REY QUE UNA EZ PLANTADA ESA SEMILLA PRODUCIR!A UN "RBOL QUE SER!A TODO DE ORO. ENTONCES AGREGO, LA SEMILLA DEBE SER PLANTADA POR UNA MANO QUE NUNCA HUBISE EJERCIDO UN HECHO DESHONESTO. AFIRMO QUE SIENDO EL LADRN SU MANO ESTABA CONTAMINADA Y DEPOSIT LA SEMILLA EN MANOS DEL REY. EL MONARCA TEN!A LA PEPITA DE ORO EN SUS MANOS Y SUS PROCEDENTES ESPERABAN QUE LA PLANTARA, PERO MIR A TODOS CON LA NER IOSIDAD PINTADA EN EL SEMBLANTE, Y DIJO:- =SE)ORES> DEBO DECIRLES QUE EN MI JU ENTUD TOME ARAS ECES ME APROPI$ DE DINERO QUE PERTENEC!A AL TESORO DE MI PADRE. Y SE LA DIO AL PRIMER MINISTRO. ESTE TAMBI$N ACILO UNOS INSTANTES Y DIJO:SE)OR SABE QUE RECIBO IMPUESTO Y NO HE SIDO SIEMPRE HONRADO, DE MANERA QUE PONDR$ LA SEMILLA EN MANOS DEL GOBERNADOR. ;NO, NO DIJO ESTE ALARMADO- YO HE SIDO PRO EEDOR DEL EJ$RCITO YS. SE)OR PERM!TAME QUE LA PASE AL SUMO SACERDOTE. ESTE TAMBI$N DIJO:- 8HO9 REY, YO TAMPOCO PUEDO PLANTARLA. ENTONCES EL LADRN DIJO:- PERDONE MAJESTAD PERO SERIA BUENO PARA EL PUEBLO QUE LOS + FUESEMOS AHORCADO. ENTONCES EL REY LE PREGUNTO. 3QUI$N ERES4 3QUINES SON TUS PADRES4 DESCUBRIENDO QUE ERA SU OMO. EL REY NO PUDO MAS QUE EMPEZAR A RE!R Y PERDONAR LA IDA DE AQUEL INGENIOSO LADRN EL CUAL LLE ABA SU SANGRE.

OTRUPON TAURO:-

REZO:-AJA NI LA-5O6-MA L5I6-ERA ESINSINKO PATE, ILEKE , BI EREGUN BA KO WAJU EHI L-5I6-A-PON SIA DAFA FUN ARERA TI SE OMO ONA NI IFE TI OPONFA. EBO:-AGBO KEKE CON EL CUAL SE HACE SARAYEYE Y PARALDO LESE ORUN ATI SAHNGO, CON EL CUERPO AKUARAMAO, EYEBALE A TODO EL CUERPO, MISI CON EWE EGUN ATI SHANGO, AYAPA SHANGO ATI ORUN, EYELE OKAN, LAS LERI SE MACHACAN Y SE LIGAN CON TIERRA DE CUE A DE RATON, DE CANGREJO Y CUE A NORMAL, SE HACE UNA ATEMOLETA, DENTRO LLE A RED, TRAMPA, FLECHA, BOGBO JUJU, PELOS, PELUSAS Y GARRAS DE ANIMALES , EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA RED Y EL CAZADOR. $RASE UNA EZ UN CAZADOR EL CUAL COLOCO UNA EZ UNA RED EN FORMA DE TRAMPA PARA CAZAR LAS A ES, PONIENDO ALPISTE ALREDEDOR DE ESTAS EN DICHA TRAMPAS CAYERON MUCHAS A ES, Y UN PALOMO EL CUAL ERA MUY AMIGO DE UN RATN. EL PALOMO COMENZ A LLAMAR A SU AMIGO Y ESTE SALI DE SU CUE A. CUANDO LO IO PRESO LE DIJO:- TE SACARE A TI PRIMERO DE LA RED PERO EL PALOMO DIJO:- SACA PRIMERO A MIS COMPA)EROS Y DESPU$S A MI. EL RATN ESTABA PROBANDO A SU AMIGO Y COMO ESTE NO LO DEFRAUDO EMPEZ A CORTAR CON SUS DIENTES LAS REDES. DESDE LA ALTO DEL "RBOL ESTABA UN GA IL"N EL CUAL IGILABA AL RATN PARA COM$RSELO PERO AL ER SUS NOBLES SENTIMIENTOS QUISO SER SU AMIGO, PERO COMO EL RATN LE TENIA MIEDO SE ESCOND!A EN SU CUE A DESDE DONDE HABLABA Y MANTEN!A UNA AMISTAD A DISTANCIA, POCO A POCO ESTOS LAZOS SE FUERON HACIENDO MAS FUERTES Y EL RATN CONFIABA AL PUNTO DE SALIR DE LA CUE A Y HABLAR CARA A CARA CON EL GA IL"N Y COMPART!AN MUTUAMENTE EL PRODUCTO DE SUS CAZAS UN TRISTE D!A AZOTO EL HAMBRE A TODOS LOS ANIMALES Y EL GA IL"N DECIDI IRSE A OTRO LADO DONDE I !A EN UN TRANQUILO LAGO UNA JICOTEA Y EL RATN DECIDI IR CON EL. CUANDO LLEGARON AL LAGO LA JICOTEA AL ERLO PREGUNT:- 3QUE HACE UN GA IL"N CON SU COMIDA AL HOMBRO4 Y EL GA IL"N RESPONDI ESTE ES MI AMIGO MIENTRAS ESTOS CON ERSABAN EN LAS M"RGENES DEL LAGO UN AGBO QUE HU!A DE UN CAZADOR SE ECHO AL LAGO A TODO CORRER, ELLOS AL ER LO QUE PASABA LO INTERNARON EN EL MONTE EL RATN SE ESCONDI BAJO TIERRA LA JICOTEA SE SUMERGI EN EL AGUA, EL GA IL"N ALZO EL UELO Y TODOS SAL ARON SUS IDAS. TODO ESTO LE OCURR!A AL CAZADOR POR NEGARSE HACER EBBO UN D!A EL CAZADOR REGRESO A CASA DE ORUNLA PUES QUER!A CAZAR EL AGBO Y ORULA LE ORIENTO QUE FUERA A TIERRAS DISTANTES PUES ESE AGBO TENIA MUY BUENOS AMIGOS QUE LO ENCUBR!AN DESDE EL AIRE, BAJO EL AGUA Y BAJO TIERRA POR LO QUE NUNCA LO PODR!A CAZAR. REFRANES DE 2T*R*P2N T" -WUR$:%- DE LA NOCHE A LA MA)ANA LO MISMO SE HACE RICO QUE POBRE. &- HAZ BIEN Y NO MIRES A QUIEN. 3- EL PERRO BOTA AGUA POR EL LADO DE LA BOCA. .- LA MOSCA NO E#HIBE LAS PERLAS PARA ENDERLAS. +- LLORA COMO EL COCODRILO, POR HAMBRE. /- LO QUE SUCEDE CON IENE, Y EL MAL DE HOY ES EL BIEN DE MA)ANA. (- MEJOR ES UN POCO EN PAZ, QUE MUCHO CON TEMOR. 0- SIN CONSULTA LOS PLANES SE FRUSTRAN. 1- EL HOMBRE JUSTO MEDITA ANTES DE RESPONDER Y SUS PALABRAS LO GLORIFICAN.

OTRUPON IRETE:REZO:-AYA TU SHESHE AYALA KUETE ONI BABALAWO ADIFAYOKO MAFEREFUN OBATALA OSHOSI ATI ESU. EBO:- AKUKO, TIERRA DE LA LOMA, TIERRA PANTANOSA, & AGUJAS, UN HIMAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- AWO SUDU AWO DIDE. OBATALA TENIA DOS HIJOS JIMAGUAS A LOS CUALES CRI MUY UNIDOS , LOS ENSE)O A QUE SE AYUDARAN Y COMPARTIERAN EN LAS BUENAS Y EN LAS MALAS. LOS DOS 'MO CRECIERON E HICIERON IFA. A UNO LLAMABAN AWO SHUDUN Y AL OTRO AWO DIDE. AWO SHUDUN CONOCI A IYANZAN Y SE ENAMORO DE ELLA . 'YA I !A EN LO ALTO DE UNA LOMA DONDE REINABA Y TENIA MUCHAS COMODIDADES , PERO ELLA I !A ACOMPLEJADA CON LOS HOMBRES PUES TENIA OCHO DEDOS EN CADA PIES. AWO SHUDUN DECIDI IR A I IR CON YANZAN , PERO SUCED!A QUE PARA LLEGAR A LA LOMA HAB!A QUE ATRA ESAR LOS PANTANOS Y ELLA EN UN BOTE LO LLE O AL PIE DE LA LOMA , POR LO QUE EN POCO TIEMPO ESCALARON Y LLEGARON. AL CABO DEL TIEMPO 'YA ENFERMO Y SOLTABA SANGRE POR LA BOCA Y ACOMPLEJADA LO BOTO DE SU LADO PUES SENT!A ERGFENZA. AWO SHUDUN NO ESPERO EL AMANECER Y PARTI LOMA ABAJO HASTA LLEGAR A LOS PANTANOS TIERRA MO EDIZA DONDE I IA EGUN $L CUAL CREABA ALUCINACIONES A TODO EL QUE ENTRABA EN SUS TERRITORIOS PARA QUE SE PERDIERA Y SE HUNDIERA. AWO DIDE SE 'SORDO Y IO ESTE IFA POR LO QUE R"PIDAMENTE SALI A BUSCAR A SU ABURO Y LO ENCONTR QUE HAB!A CA!DO EN UNA ZANJA DONDE LAS TEMBLADERAS COMENZABAN A TRAG"RSELO, LE DIO LA MANO Y LO AYUDO A SALIR DEL PELIGRO DICIENDO:- KUELE BABA AWO SHUDUN, AWO DIDE ORUNMILA ADESO.

OTRUPON BIRETE:REZO:-E)A META NISHOLA OKAN PUPA OBIRIN OYO ABO ADIFAFUN OLUWO UMBATINLO NINCHE ABO EYELE ELEBO. EBO:-AKUKO, AYAPA, CARBON AL ROJO, A)ARI, OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL DINERO Y EL FUEGO. OLOFIN MANDO A SHANGO A UNA TIERRA LA CUAL ESTABA SUMIDA EN EL ICIO PARA QUE LE DIERA FUEGO POR LOS CUATRO COSTADOS. A LA ENTRADA DEL PUEBLO ESTABA ELEGUA EL CUAL AL ERLO TOCO CON LA FRENTE EL SUELO EN MODO DE MOFORIBALE Y LO HOSPEDO EN SU CASA HASTA QUE AMANECIERA .LOS MORADORES DE LA COMARCA ENTERADOS FUERON Y APEDREARON LA PUERTA DE ELEGUA PARA QUE SACARA A SHANGO Y LINCHARLO. SHANGO LE DIJO A ELEGUA, COGE TU FAMILIA Y ESCAPA POR EL FONDO PUES ESTE PUEBLO PRONTO ARDER" EN LLAMAS. SHANGO DIO TIEMPO A QUE ELEGUA Y SU FAMILIA SALIERAN DEL PUEBLO Y PRENDI CANDELA A TODO. ELEGUA RECORD QUE HAB!A DEJADO DINERO DENTRO DE SU CASA Y LES DIJO A SU FAMILIA ESP$RENME AQU! QUE IR$ POR EL DINERO. CUANDO LLEGO EL FOGAJE DE LAS LLAMAS LO DESMAYARON Y NUNCA MAS PUDO SALIR DE AQUELLA MALDITA TIERRA EN LA CUAL NUNCA MAS SALI NI LA HIER A, SOLO ARENA Y PIEDRAS.

OTRUPON IRETE:REZO:-IFA AYALU SHESHESHE ARDAFUN AYALU KUETE MORUBO OMO SHESHESHE NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN YALU CHELE ORDAFUN OZAIN MORUBO SUNKO CHELE AKIKO LEBO EGUE)OLA. EBO:- AKUKO, CADENA, HACHA, OBI MEYI, & AFILERES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ARBOL TALADO. HAB!A UN REY QUE SO) CON UN "RBOL QUE LLEGABA AL CIELO , BAJO SU SOMBRA TODOS SE COBIJABAN Y DE SUS FRUTOS TODOS SE ALIMENTABAN , PERO LOS HOMBRES CORTARON EL "RBOL Y AMARRARON SU TRONCO CON CADENAS . ORUNLA LLEGO A AQU$LLA TIERRA E HIZO ADI INACIN AL REY AS!:- EL "RBOL ES UD. , CAER" AL SUELO Y COMER" HIER AS COMO LAS BESTIAS , PERO EL "RBOL TALADO RETO)ARA CUANDO SU MAJESTAD RECONOZCA EL GRAN PODER DE 'LODUMARE , PERO SI QUIERE E ITAR EL CASTIGO AYUDE AL DES ALIJO Y HAGA EBO. COMO EL REY ERA 'RGULLOZO , PASO ( A)OS DESTRONADO POR SUS ENEMIGOS HASTA QUE FUE A CASA DE 'RUNLA Y PUDO RECUPERAR LO PERDIDO. REFRANES DE 2T*R*P2N ,R-T$:%- POR DONDE SUBE SE BAJA. &- EL QUE SABE A DONDE A SABE DE DONDE IENE. 3- EL MAR CON LAS OLAS LIMPIA LA ORILLA Y LLE A LA BASURA AFUERA. .- PARA I IR AS!, ES MEJOR MORIRSE, DIJO EL AMIGO DE LA MUERTE. +- LO HECHO, HECHO ESTA. /- EL "RBOL PODRIDO NO DA FRUTOS. (- LA SANGRE NO SE E HER IR PERO SE SIENTE. 0- CUANDO LAS CANAS CUBREN LA CABEZA DEL JUSTO, ESTA ES LA CORONA DE GLORIA.

OTRUPON SHE:REZO:-OTRUPON SHE IFA HOLA RUDADE OGUO OBA ILE KE ASHO NI LODAFUN OLODUMARE ATI BABA. EBO:-AKUKO, ALCANCIA, MALAGUIDI MEYI, MAIZ, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ALCANCIA. A ITA PROYECTO SU SOMBRA SOBRE UN REY Y POR LAS NOCHES LO HACIA CON ULSIONAR , EL MONARCA ABUSABA DE TODOS EN FORMA DESPIADADA . EL REY EN SU DELIRIO MANDO A CONSTRUIR UN GIGANTESCA ALCANC!A LA CUAL DEB!A LLENAR CON LOS ABUSI OS COBROS E IMPUESTOS . A LOS QUE NO POD!AN PAGAR LOS HACIA PRISIONEROS Y LOS PON!A A LUCHAR CON ARMAS A MUERTE Y CUAL SI FUERA POCO LOS MANDABA A SACARLE LOS MONDONGOS A LOS CAD" ERES A CUCHILLOS TODO PARA DI ERTIRSE. CADA EZ QUE EL MONARCA E!A UNA JO EN BONITA NO SE TOMABA EL TRABAJO DE PREGUNTAR POR SU FAMILIA O SI ERA CASADA, LA HACIA SU CONCUBINA Y LA LLE ABA A UNA FUENTE PERFUMADA CON FLORES DONDE SATISFAC!A SUS MAS BAJOS DESEOS. COMO CASI TODOS LOS HOMBRES DE AQUELLA TIERRA HAB!AN MUERTO, LAS MUJERES FUERON A CASA DE 'RUNLA E HICIERON EBO CON TODO TIPO DE ARMAS Y CON ESTAS EMPEZARON A ENTRENARSE OCULTAS EN NIGBE . UN D!A UNA DE ELLAS LLEGO AL LUGAR DONDE SE EFECTUABAN LAS HORRENDAS PELEAS Y EN PRESENCIA DE TODOS DESAFI AL REY , $L CUAL ERA ORGULLOSO Y ACEPTO , ELLA LO DERROTO DEGOLL"NDOLO A FILO DE CUCHILLO, LIBERANDO AS! A SU PUEBLO.

OTRUPON SHE:REZO:-ORAN DIDARE ERANTINA ELEKE OBAN TIREPA OCHODO IDE ADIFAFUN BOGBO OMO ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE, TIERRA ARADA, GRANOS, PESCADO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CARETA. HAB!A UNA FAMILIA LA CUAL ESTABAN MUY POBRE Y DESORIENTADOS POR LO QUE FUERON A CASA DE 'RUNLA E HICIERON EBBO, DESPU$S LES DIJO QUE ENYUGARAN SU CARRETA Y QUE PARTIERAN A OTRA TIERRA, Y ELLOS RESPONDIERON, COMO LO HAREMOS SE)OR SI NO TENEMOS BUEYES, SOLO DOS ACAS QUE NO SABEN TIRAR DEL CARRETN, A LO QUE 'RUNLA RESPONDI:- =HAGAN LO QUE LES DIGO>. Y DEJEN QUE LAS BACAS SIGAN LA RUTA QUE DESEEN, USTEDES SOLO MONTEN Y CONF!EN EN LO QUE LES DIGO. AS! LO HICIERON Y LLEGARON A UNA TIERRA DONDE HAB!A MUCHOS CAMPESINOS RECOGIENDO SUS COSECHAS Y ESTOS NECESITABAN QUE LOS AYUDARAN A SACARLAS DEL CAMPO POR LO QUE PAGABAN MUY BIEN POR ELLO, ALL! SE ESTABLECIERON Y TU IERON PROSPERIDAD GRACIAS A 'RUNLA. REFRANES DE 2T*R*P2N 2SH$:%- SIEMPRE QUE LLUE E, ESCAMPA.

&- CUANDO LA SANGRE SE CALIENTA, LA CABEZA SE QUEMA. 3- EL BORRACHO PIERDE LA PUNTER!A. .- LA COMIDA LO MISMO DA IDA QUE MUERTE. +- LO AGRIO NO SE TORNA DULCE, PERO LO DULCE SI SE TORNA AGRIO. /- EL QUE ARMAS GUARDA GUERRA ENCUENTRA. (- A LOS MAYORES LA E#PERIENCIA LES DA LA RAZN. 0- EL CHISME PRO OCA CONTIENDAS QUE SEPARAN A LOS MEJORES AMIGOS. 1- LA REPRESIN AFECTA MAS EL ENTENDIMIENTO DEL HOMBRE LIBRE, QUE EL EL CUERO LA ESPALDA DEL ESCLA O.

OTRUPON OFUN:REZO:- OMO A RU AGBO OBI BO ORI NITORI IRE GBOGBO DIA FUN AJA. EBO:- AGBO, OSADIE, EYELE MESAN, EWE EGUN, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LOBO Y EL PERRO. EL LOBO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. EL PERRO TAMBIEN FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO DE I IR CADA CUAL SUS DESTINOS AMBOS SE TOPARON EN EL BORDE DE UN CAMINO. EL LOBO FLACO CON PIEL Y HUESOS, EL PERRO FUERTE Y HERMOSO. ACERCOSE HUMILDEMENTE EL LOBO AL PERRO Y PREGUNTOLE:- 3QUE DEBO HACER PARA ESTAR ALIMENTADO Y ATENDIDO COMO UD4 ;CASI NADA, CUIDAR LA CASA DE LADRONES Y SER IR AL AMO AUN CUANDO TE CASTIGUE. EL LOBO SU DICHA SE FORJABA CUANDO DE PRONTO MIRO AL CUELLO DEL PERRO Y PREGUNTO:- 3QUE ES ESO QUE A TU CUELLO SUJETA4 -UN COLLAR RESPONDIO EL PERRO. ;=ENTONCES> -DIJO EL LOBO- =ESTAS AMARRADO, 3Y NO CORRES, NI AS DONDE TE PLASCA4 ;NO CAMARADA RESPONDIO EL PERRO. ;PUES YO SIGO MI DESTINO Y UD QUEDE EL SUYO. ASI PARTIO LIBRE A LA MALEZA.

OTRUPON OFUN:REZO:- OLUWE E O FI TEMI WE TIWON O NITORI IRE, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AYAPA, APARO MEJI, ASHO ARA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS LADRONES Y EL BURRO. ORUNMILA ADI IN PARA DOS LADRONES Y EN ANO TRAT DE PERSUADIRLOS A UNA IDA HONESTA. ELLOS NO ESCUCHARON. DESPUES DE ALGUN TIEMPO ELLOS SOLO PUDIERON ROBAR UN BURRO Y COMO DE ACUERDO EN COMPARTIRLOS NO SE

PONIAN A BATIRSE SE PUSIERON PUES UNO DESEABA GUARDARLO Y EL OTRO ENDERLO. MIENTRAS LOS DOS SE COCIAN A CUCHILLADAS, UN TERCER LADRON SE HACERCA, TOMA EL BURRO Y SE MARCHA. DE ESE MODO SE QUEDO CON EL BURRO POR DERECHOS DE CONQUISTA. REFRANES DE 2T*R*P2N OBA LOF*N:%- APRENDIZ DE TODO Y MAESTRO DE NADA. &- SI NO LLUE E HOY LO HAR" MA)ANA. 3- LA MUERTE NO E#ISTE PARA QUIEN SABE QUE ES INMORTAL. .- LAS FALTAS COMETIDAS POR LA IGNORANCIA TAMBI$N TIENEN SUS CONSECUENCIAS. +- CUANDO ORI ES ADORNADO POR LAS CANAS, POBRE DEL IRRESPETUOSO. /- LOS MALOS PENSAMIENTOS PRODUCEN MALAS ACCIONES. (- AUN EL NECIO CUANDO CALLA ES TOMADO POR SABIO. 0- EL NEGLIGENTE EN SU TRABAJO ES HERMANO DEL QUE DESTRUYE. 1- MUERTE Y IDA EST"N EN EL PODER DE LA LENGUA. %'-EL HOMBRE DE MUCHOS AMIGOS O SE ARRUINA O SE SAL A. OTURA MEJI:REZO:- EYI TO NFI GBOGBO OMO SOWO AGBEGBIN OMO ILAMIRIN AKOKO. EBO:- AGBO, AYAPA, AKUKO, HACHA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HACHA Y LAS CABEZAS. ORUNMILA ADI IN PARA UN POBRE TALADOR EL CUAL I IA EN PAZ. EL SACRIFIC Y DESPUES DE ALGUN TIEMPO PERDIO SU HACHA CON LA CUAL GANABA EL PAN EN EL BOSQUE. LA BUSCO MUCHO Y TODO FUE EN ANO. LLENO DE L"GRIMAS Y SIN PODER REGRESAR A CASA ELE A SU PLEGARIA A OLORUN. DE UN RAYO DE SOL SALIO UN IRUNMOLE Y LE DIJO:- NO LLORES M"S, BUEN HOMBRE Y SACANDO UN HACHA DE ORO PURO LA MOSTRO AL TALADOR. MAS ESTE DIJO NO CONOCERLA. OTRA DE PLATA MUESTRA EL DI INO MENSAJERO: Y TAMBIEN LA RECHAZA. M"S MUESTRA SU HUMILDE HACHA DE HIERRO Y MADERA. -=ESTA ES LA MIA> ;=SI ME LA DAS LA TOMARE CONTENTO.> PUES TE ENTREGO LAS TRES. M"S LLENO DE J*BILO HIZO EL CUENTO A SUS COLEGAS Y MUCHAS HACHAS POR EL BOSQUE SE E#PARCIERON, PERO CUANDO EL IRUNMOLE MOSTRO EL HACHA DE ORO A TODOS PERTENECIA. NO QUEDO OTRO REMEDIO QUE PONERLOS A DURA PRUEBA. EL HACHA NO CORTARIA LA CABEZA DE SU AMO. ENTONCES SE OY UNA OZ QUE DIJO: CADA CUAL CON LO SUYO SI AMAN A SUS CABEZAS.

OTURA MEJI:-

REZO:- KINNI RIPA ARIYUN BESEKE LOMO JE O AIKA EEWO IGBIN, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AUNKO, OSADIE, EYELE, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PAZ Y LA GUERRA. LA PAZ Y LA AMISTAD ENTRE DOS GALLOS HABIA PUES SOLOS I IAN EN UN GALLINERO. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SE LES ORIENTO SACRIFICAR PARA E ITAR LA ANSIEDAD. ELLOS NO SACRIFICARON. DESPUES DE ALGUN TIEMPO UNA GALLINA LLEGO Y ENTENDIDA FUE LA GUERRA EN COMBATE DE LARDA DURACIN, PUES TODO EL QUE TENIA CRETA A LA LUCHA SE SUM, DONDE SOLO EL MAS FUERTE CON LA GALLINA QUEDO. EL PICO HABIERTO ENTONCES, LAS ALAS EN AGITACIN, DEMOSTRABAN SOBRE EL TEJADO CUAL FUE EL PREMIO DEL QUE UN AMIGO PERDI. ALLI UN BUITRE CARNICERO OYO SU TRIUNFANTE OZ Y SU ORGULLO PERDIO EN LAS GARRAS DEL BUITRE . MAS EL ENCIDO AMIGO CON LA GALLINA QUEDO.

REFRANES DE 2TUR" MEJ!:%- EL SOL NO PUEDE ATRAPAR A LA LUNA. &- EL QUE TRABAJA CON PINTURA ESTA E#PENSO A MANCHAR SU ROPA. 3- SOLAMENTE SE TIENE LA FELICIDAD QUE HEMOS DADO. .- UN "RABE NO ADORA A OTRO "RABE. +- EL PICO QUE LE SIR E AL A E PARA COMER, LE SIR E PARA HACER UN NIDO. /- EL MUNDO ES UNA TIERRA E#ILIADA, EL CIELO ES SU CASA. (- NADIE ES M"S ABANDONADO QUE QUIEN SE DESCUIDA. 0- QU!TESE LAS PLUMAS DEL LORO Y ELLAS NACER"N DE NUE O. 1- LOS MUERTOS TRABAJAN DE NOCHE Y LOS I OS DE D!A.

OTURA NIKO:REZO:- EYI TII WON N PE NI IYAWO IYA TII MOJE NILE IWO LO YO MI O. EBO:- ASADIE, AKUKO, EYELE, PANAL, ELENU, % CLA O, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CORMENERO Y EL ADULADOR. ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE DISCURIAN FEROSMENTE UN HUMILDE CORMENERO Y UN ADULADOR DE LA CORTE. EL ADULAROR CRITICABA AL CORMENERO POR ENCENDER SU ANTORCHA Y CON EL HUMO ESPANTAR A LAS A EJAS PARA DESPUES DESPOJARLAS DE SU MIEL, PUES NO LO ENTENDIA JUSTO Y TANTO HABLO Y HABLO QUE CONFUNDIR AL COLMENERO LOGRO, LLEGANDO A PONER EN DUDA SI ERA JUSTO SU TRABAJO. ORUNMILA AL ER AQUELLO PREGUNTO AL ADULADOR:- 3SABE UD E#ELENCIA COMO LLENAR LAS TRIPAS A UN CRIO4 ;NO RESPONDIO EL ADULADOR. 3POR QUE CRITICAS A ESTE POBRE SI SU CONDUCTA ES IGUAL A LA TUYA4 PUES TU CON EL HUMO DE LAS ADULACIONES RASTREAS Y ESTAS CEGANDO A LOS RICOS PARA RECOGER MIGAJAS DE SUS RIQUEZAS. OTURA NIKO:REZO:- AYEDUN NII SAWO ODO OLOGBO DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, ERAN AGBO, ENENO, ABITI, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GATO Y EL CARNICERO. EL GATO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO. AL POCO TIEMPO EL CARNICERO PUSO DOSIS FUERTE DE ENENO EN LA CARNE Y JUSTO CUANDO EL CUER O IO QUE EL GATO LE IBA A METER MAMO, LLEGO Y A PLENO UELO LA ARREBATO. EL GATO COMENZO A MALDECIR SU MALA SUERTE. M"S ADELANTE UNA ZORRA AL ER AL CUER O A PLENO UELO CON TAL PRESA LE DIJO:- 8OH AGUILA REAL8 Y AMA DE TODAS LAS A ES, ME OFRESCO COMO TU SER IDOR. EL CUER O MIRO A TODOS LOS LADOS Y COMO NO IO A NADIE LE RESPONDIO:- 8 QUE SOY AGUILA YO 8 Y LA CARNE PERDIO. LA ZORRA COMIO Y MUY PRONTO CON ULCION.

REFRANES DE 2TUR" ORIKO:%- UN TIGRE HAMBRIENTO SIGUE SIENDO MAS FUERTE QUE PERRO ALIMENTADO. &- EL HIERRO QUISO PORFIAR CON LA CANDELA. 3- EL SOL SALE PARA TODOS MENOS PARA USTED. .- EL QUE HACE EL BIEN A MONTONES, LO RECIBIR" A MONTONES. +- LA J!CARA ROTA NUNCA SE LLENARA. A LA J!CARA ROTA NO LE LLAMARA NUNCA LA JUSTICIA. /- EL PADRE DICE: SI NO ERES FELIZ EN TU CASA ES MEJOR QUE ENGAS CONMIGO. (- QUIEN SE ANAGLORIA DE SU SABER PUEDE PASAR POR IGNORANTE. 0- LA DESOBEDIENCIA ES PADRE DE LA INOCENCIA. 1- EL CONCEJO DE UN JO EN PUEDE LLE AR LA SABIDUR!A DE UN ANCIANO.

OTURA YEKU:REZO:-IFA OYAGUO YAGUO OFIDARI LAEGUO OPAYERU COGOYO NI HIOKO. EBO:-AKUKO, A)ARI, %/ OTASES, EYELE MEYI, KUKUNDUKU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ESPERANZA. OLOSI LLEGO A LA TIERRA HACIENDO MILAGROS Y LA GENTE DEJO DE ADORAR A OLODUMARE, DERRUMBARON SUS TEMPLOS Y TIRARON LAS OTASES DE OSHA AL DESIERTO. LEGO EL TIEMPO EN QUE TODOS BUSCABAN EN MEJOR MODO DE AGREDIR PARA CONQUISTAR , LOS REYES SE ENGA)ABAN UNOS A OTROS Y LA PALABRA GUERRA ESTABA EN BOCA DE TODOS. OLODUMARE MANDO A LA TIERRA A SU HIJO ORUNMILA A RESUCITAR LA ESPERANZA Y A ENSE)AR A LOS HOMBRES EL MODO RECTO DE I IR .CUANDO ORUNLA LLEGO LA GENTE Y HASTA LOS MISMOS OSHAS LE DEC!AN:-REGRESA DONDE OLDUMARE PUES TROCARAS TU SUERTE EN DESDICHA, ESTE ES EL OCASO DE UNA ERA DONDE OLOSI HA ENCIDO. PERO ORUNLA LES DIJO:- ANDO BUSCANDO A LA ESPERANZA. TODOS SE RETIRARON Y ORUNLA QUEDO SOLO , SACO SU IFA E HIZO ADI INACIN SOBRE LA A)ARI DE AQUEL DESIERTO, JUSTO CUANDO SACO ESTE ODU APARECI OLOSI Y LE DIJO:-TENGO PRESA A LA ESPERANZA ENCADENADA EN EL CONF!N DEL MUNDO, LOS HOMBRES EST"N CIEGO Y SUS OJOS SOLO EN EL BRILLO DEL ORO, PERO SI DEMUESTRAS PODER TE LA DE OL ER$ Y LE DIJO:- EZ AQUEL DESPE)ADERO TIRANTE Y LA DE OL ER$, O SI LO PREFIERES CON IERTE ESTAS PIEDRAS EN PAN Y TE DAR$ EL REINO DEL MUNDO JUNTO A LA ESPERANZA . ORUNMILA MIRO EL ODU EN A)ARI Y LE DIJO:- ESCRITO ESTA EL DESTINO DE LA TIERRA Y LOS HOMBRES POR ODU , POR LO QUE ANTES DE LO QUE ESPERAS ESTAS PIEDRAS DAR"N PAN DE IDA A MUCHOS Y CON PIEDRAS COMO ESTAS RECONSTRUIREMOS EL TEMPLO DE OLODUMARE . OLOSI AL ER TAL DETERMINACIN EMPEZ A TEMBLAR SIN PODER E ITARLO, LA GENTE LLEGO SUM"NDOSELE A ORUNMILA , ESTE PREGUNTO CON SU OPKUELE CUAL ERA OTA AWANILE OSHA , LOS OSHAS LAS LA ARON CON OMIERO , ORUNLA HIZO EBO Y POR EL HORIZONTE APARECI LA ESPERANZA TODA ESTIDA DE BLANCO , ORUNMILA SE CAS CON ELLA Y TU IERON %/ HIJOS , LOS QUE SE CASARON CON LAS HIJAS DE LOS HOMBRES Y TU IERON %+ HIJOS CADA UNO PARA CONTINUAR LA MISIN DE ORUNLA EN ESTE MUNDO. OTURA YEKU:REZO:EBO:- AKUKO, ESTIERCOL, BOGBO ERE, MANZANAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ULTRAJE DEL LOS MANZANOS.

HABIA UN LABRADOR EL CUAL I IA DE SUS MANZANOS. MUY CERCA DE EL I IA UN ECINO MUY EN IDIOSO EL CUAL QUERIA ARRUINAR SUS MANZANOS. ORUNMILA ADI INO PARA EL DIABLO Y ESTE PROMETIO IR POR EL MUNDO CONCEDIENDO DESEOS A TODOS. LLEGO A UNA TIERRA Y LE PIDIERON DINERO. LLEGO A OTRA TIERRA Y LE PIDIERON PROPERIDAD. PERRO CUANDO LLEGO AL PUEBLO DE LOS MANZANOS, CON EL PRIMERO QUE SE TOPO FUE CON EL ECINO EN IDIOSO Y ESTE PIDIO QUE SOLO QUERIA ARRUINAR LOS MANZANOS DE SU ECINO. EL DIABLO AL ER LA MALDAD DE ESTE HOMBRE LO MANDO A RECOGER ESTIERCOL Y ECHARLOS EN LAS RAICES DE LOS MANZANOS Y DE ESE MODO LOS FETILIZO DANDO ESTOS MEJOR FRUTOS QUE NUNCA. REFRANES DE 2T*R" OYEKU:%- EL BUEY QUE NO TIENE RABO DIOS LE QUITA LAS MOSCAS. &- MAS SABE EL DIABLO POR IEJO QUE POR DIABLO. 3- SE CAMBIO LA SAL POR EL AZ*CAR Y OLORUN LO APROB. .- LA MUERTE ES QUIEN NOS MUESTRA AL CREADOR. +- QUIEN DESECHE LA PROTECCIN ANCESTRAL SE DESECHA A S! MISMO. /- NO POR MUCHO SABER MUCHO SE TIENE. (- HAY QUE DAR TIEMPO AL TIEMPO. 0- SI CUANDO EST$S PRESENTE TE HACES AMAR, CUANDO EST$S AUSENTE TE E#TRA)ARAN.

OTURA WORI:REZO:- OLOGBON IWOFA NI KI E FI TEMI WE, OLUWE OMIDAN, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AUNKO, AKUKO, & BABOSAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS CANGREJOS Y LAS ESTIAS. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS CANGREJOS CAMINABAN HACIA DELANTE Y NO MEDITANDO EN SUS ACCIONES SIEMPRE ESTABAN SITUACIONES DESAGRADABLES, PUES ERAN PISOTEADOS POR LOS ANIMALES GRANDES, TALES COMO TOROS ENADOS, ETC. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICARON PUES NO QUERIAN CAMINAR MAS HACIA DELANTE, DESPUES DE ALGUN TIEMPO ELLOS APRENDIERON A PENSAR ANTES DE ACTURAR POR LO QUE MEJORO SU SUERTE. OTURA WORI:REZO:- OMO IFA YOO LA LALAKU, OGUNO PEERE ETIKO OMO ORUNMILA ORUGBO. EBO:- AKUKO MEJI, EYELE, ELE NIGBE, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TESTATUDO. ORUNMILA ADI IN PARA UN HOMBRE QUE ANDABA EN MALOS PASOS PERO EL NO SACRIFIC. EL TENIA SIERTA ADICCIN A ANDAR DE NOCHE POR EL BOSQUE SIN LUZ ALGUNA, PUES TRATABA DE COGER LAS POMPITAS DE JABON QUE EL BUHO HACIA DESDE LO ALTO DE UN ARBOL Y SE ROMPE UNA PIERNA. TAN PRONTO SE RECUPERO OL IO A LOS MISMOS PASOS Y SE RONPIO LAS DOS. OL IO A RECUPERARSE Y OL IO A CORRER LA MISMA SUERTE, PERO ESTA EZ SE PARTIO LA CABEZA Y MUERTO QUEDO DONDE LAS POMPITAS E#PLOTABAN SOBRE SU CADA ER.

REFRANES DE 2T*R" IWORI:%- LAS PALABRAS SE LA LLE A EL IENTO. &- MAL QUE SER" BIEN. 3- UTILIZAR DINERO AJENO EN BENEFICIO PROPIO ES UNA FORMA DE ROBO. .- EL TESTARUDO CREA SUS PROPIOS OBST"CULOS. +- EL PRODUCTO DE LA PORF!A ES LA PERDIDA. /- LA CURIOSIDAD PUEDE ORIGINAR CEGUERA. (- NO TODOS LOS ADI INOS SON LEGALES. 0-NO HAY GRANDEZA MAYOR QUE EL POL O DE LA TIERRA.

OTURA DI:REZO:-OLOSI OTUNDI UMBATI OMO ONI ORUGBO NI OPE KAFEREFUN SHANGO ATI OBATALA. EBO:-AKUKO, AYAPA, TIERRA DEL POZO, RED, EKU, ELLA, AWADO, OWO PATAKI:- LOS AUTOMATAS. EL DIABLO SE HIZO IFA CON EL FIN DE RECLUTAR A LOS AWOSES EN SU EJERCITO , LO PRIMERO QUE HIZO FUE CREAR UN SISTEMA DE DOGMAS A SU ANTOJO Y CON ENIENCIA , COMO ERA TAN IOLENTO APLICABA LA FUERZA PARA LOGRAR SU OBJETI O Y AS! DOMINABA LA OLUNTAD DE SUS DISC!PULOS. CADA EZ QUE TENIA UN DISC!PULO INTELIGENTE Y CON CRITERIO PROPIO SENT!A QUE ESTABA EN RIESGO SUS DOGMAS CON EL BRILLO DE LA CAPACIDAD , ENTONCES EL MISMO LOS TRATABA CON FRIALDAD O LOS ABOCHORNABA HASTA QUE LOS MISMOS SE IBAN DE SU LADO. CON ASTUCIAS LOGRA TENER MUCHOS AHIJADOS, PERO SE IO RODEADO DE AUTMATAS QUE EN TODO ESTABAN DE ACUERDO CON EL. UN D!A LE PIDIERAN A SU MAESTRO LES ENSE)ARA EL CAMINO MAS R"PIDO DE REALIZAR IFA Y LE LES DIJO:HAGAN LO MISMO QUE YO HAGO. EL PADRINO SE SENT Y ELLOS TAMBI$N HICIERON LO MISMO. EL MIRO HACIA UN LADO Y HACIA EL OTRO Y ELLOS AUTOM"TICAMENTE HICIERON LO MISMO. EL MAESTRO SE LE ANTO Y SE DEJO CAER Y ELLOS IGUAL, EL TOSI Y ELLOS IGUAL. EL MAESTRO LOCO DE IRA SALI GRITANDO DEL TEMPLO 8AGUA8 Y ELLOS DETR"S DE EL HAC!AN LO MISMO. EL DIABLO LOCO DE IRA SE TIRA AL POZO PARA REFRESCAR Y ELLOS LE CAYERON ENCIMA Y TODOS SE AHOGARON. OTURA DI:REZO:- GEGERE LAWO GEGERE IFA, DIA FUN OBIRIN, OMO OLOSI, GEGERE LAWO, GEGERE IFA. EBO:- AKUTA, ADIE META, EYELE META, ELEGUEDE, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS SECRETOS Y EL CUERPO DE UNA MUJER. UN HOMBRE POBRE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICO. CUANDO FUE A PONER EL EBO A UNA CUE A ENCONTRO AL LEN, EL AGUILA Y LA HORMIGA DISCUTIENDO COMO REPARTIR UN BUFALO QUE HABIAN CAZADO. EL HOMBRE ORGANIZ LA DISPUTA Y REPARTIO LA CARNE DE PRIMERA AL AGUIA, LA DE SEGUNDA AL LEN, Y LOS HUESOS A LA HORMIGA. EL LEN AGRADECIDO DIO UNA DE SUS GARRAS Y LE DIJO:- SI ALGUN DIA ESTAS EN DIFICULTAD Y DI:- OLOFIN ES UN LEN. EL AGUILA DIO UNA PLUMA DE SUS ALAS CON EL MISMO PROPOSITO. Y LA HORMIGA DIO UNA DE SUS PATICAS. CON LAS TRES IRTUDES MUY PRONTO FUE MAS RICO QUE EL MISMO DIABLO EL CUAL OFRECIO A SU HIJA EN MATRIMONIO CON TAL DE A ERGUAR DONDE RADICABA SU PODER. ELLA TANTO LO SEDUJO QUE EL CONTO EL PACTO HECHO CON LOS ANIMALES Y QUE SOLO QUIEN PIDIERA SACAR DEL INTERIOR DEL PUERCO ESPIN UNA PALOMA LA CUAL TENIA DENTRO UN HUE O PODRIA OBTENER SUS PODERES. PERO ELLA DESPUES DE ALGUN TIEMPO LOGRO QUE EL MISMO SE TRANSFORMARA EN LEN, ENCIERA AL PUESCO ESPIN. SE TRANSFORMARA EN AGUILA QUE ATRAPARA EN PLENO UELO A LA PALOMA. Y EN HORMIGA QUE SACARA DENTRO DE LA PALOMA EL HUE O. PERO COMO EL NO QUERIA DARLE EL HUE O ELLA DIO A BEBER INO DE PALMA Y CON UN BESO LOGRO OBTENER EL HUE O. ELLA ROMPIO EL HUE O SOBRE SU CABEZA Y OBTUBO LAS TRES IRTUDES DONDE EL DIABLO SU PADRE DIJO:- NO HAY SECRETO MAS PRECIADO PARA UN HOMBRE QUE EL CUERPO DE UNA MUJER .

REFRANES DE 2T*R" D!:%- CUANDO EL GATO NO ESTA EN CASA EL RATN HACE FANDANGO. &- LA PALABRA DICHA NO SE PUEDE RETIRAR. 3- EL GA IL"N QUE ROBA POLLUELA ASEGURA SU MUERTE. .- EL CHOCOLATE SE PRUEBA, AL CONSULTANTE NO. +- LA FAMA DE BUEN AMANTE HACE QUE LAS MUJERES SE ENTREGUEN. /- LOS BUENOS HIJOS NOS ENORGULLECEN, LOS MALOS NOS ABOCHORNAN. (- QUIEN CREA NO MUERE, QUIEN NO CREA YA ESTA MUERTO. 0- LAS PALABRAS SON LAS ALAS DEL ALMA Y LAS CADENAS DEL CUERPO.

OTURA ROSO:REZO:- TIN REGBO AKOKO DIA FUN ELENU NII KU O ADA. EBO:- AKUKO, ADA, ELENU, BOGBO TUNUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MAL USO DE LA LENGUA. ORUNMILA ADI INO PARA UN HOMBRE HONESTO EL CUAL EL PUEBLO ELIJIO PARA QUE ENJUICIARA A DOS CRIMINALES. LLEGO EL DIA DEL JUICIO Y LA ESPADA FUE CONDENADA A %'H. MIENTRAS QUE LA LENGUA A &'H. LA LENGUA PROTESTO PUES NO ENTENDIA JUSTA SU TACHA. A LO QUE EL JUES CONTESTO:- FUE PROBADO LAS HERIDAS, LAS GUERRAS INJUSTAS, Y IOLENCIAS DE LAS ESPADA. PERO TU LENGUA IPERINA ERES LA CAUSA DE TODOS ESOS MALES:- SON LAS BLASFEMIAS, FALSOS JURAMENTOS, CALUMNIAS, LOS QUE ROMPES AMISTADES, DESUNEN MATRIMONIOS, ADULAN AL PODEROSO, Y TURBAN LA PAZ DEL MUNDO. ES POR TI QUE SE ALZA LA ESPADA ES POR TI QUE E#ISTEN GUERRAS, Y TODABIA NO ENTIENDES POR QUE T* DURA CONDENA. OTURA ROSO:REZO:- TI O NII SI ENIKAN AA FII WE DIA FUN ORI. EBO:- OUNKO, AKUKO, EYELE, INSU LERI, DIENTES POSTIZOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- TAL PARA CUAL. HABIA UNA MUJER PELONA QUE EN ISPERAS DE SU ODA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES TENIA COMPLEJO ANDAR SIN PELUCA DELANTE DE SU NO IO. EN PLENA CAMA EL MADIRO DIJO:- YA NO HAY QUE HACER SECRETOS IMPERTINENTES, POSTIZOS TENGO LOS DIENTES Y ELLA RESPONDIO:- POSTIZO TRAIGO EL CABELLO.

REFRANES DE 2T*R" IROSUN:-

%- ES UNA IGNORANCIA IMITAR LO QUE HACE EL RATN QUE RETA A PELEAR AL GATO. &- AL QUE ESTA DE PIE TODO EL MUNDO LO RODEA, AL QUE ESTA CA!DO NADIE LO CONOCE. 3- NO TRAICIONE A NADIE, DIOS TODO LO E. .- DEL "RBOL CA!DO TODOS HACEN LE)A. +- EL SABIO EN SU INOCENCIA CAE EN LA TRAMPA. /- QUIEN OPRIME NUNCA ES MAYOR A QUIEN SIR E. (- NADIE PUEDE GUIAR A QUIEN OLORUN E#TRA !A. 0- LA IDA DE ESTE MUNDO ES USUFRUCTO, LA DEL OTRO ES MONEDA DUDADERA.

OTURA JUANI:REZO:- PEERE ETIKO DIA FUN ORUNMILA, OMO IFA YOO LA LALAKU. EBO:- AKUKO, % EJIGA CON AGUA, OTRA CON MINIESTRAS, OTRA CON DINERO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS PERLAS Y EL AGUA. ORUNMILA ADI IN PARA UN PERSONAJE AL CUAL MOLESTABA EN E#ESO EL RUIDO DE LOS CRIOS. EL NO SACRIFIC. ORUNMILA LE RECOMENDO CULTI AR SU SABIDURIA Y EL PARTIO TRAS EL ORO DEL LEJANO DECIERTO. OCURRIO QUE TANTOS DIAS ANDU O QUE SE PERDI Y MORIBUNDO DE SED, HAMBRE Y FATIGA, SE ENCONTRO UNA EJIGA Y PENSANDO ERA AGUA, SE SINTIO RENACER: M"S AL ERLAS E#CLAM, SOLO SON PERLAS Y MURIO. OTURA JUANI:REZO:- WON NI BABA O NI LA MO LAILAI, IFA NING LA NITEMI O, WON NI BABA. EBO:- AYAPA, AKUKO, OU MERINDILOGUN, BOGBO ASHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- ORUNMILA Y EL BURRO. ORUNMILA ADI IN PARA EL BURRO PUES ESTE PRETENDIA SER SABIO. ORUNMILA SE E#PLICO QUE EL HABIA NACIDO PARA TRABAJAR, QUE NUNCA PASARIA HAMBRE O SED SIEMPRE QUE FUERA LABORIOSO, PERO QUE SABIO NUNCA LOGRARIA SER. INSISTIO MUCHO EL BURRO QUE ORUNMILA LO INTRODUJERA AUNQUE SEA EN UN PATAKI COMO DISCRETO Y SABIO. A LO QUE ORUNMILA RESPONDIO:- SI A UNA ESTIA COMO TU PONGO TALENTO Y LUCES TODOS PENSARIAN QUE ERES SABIO Y QUE EL BURRO HE SIDO YO.

REFRANES DE 2T*R" OWONRIN:%- NOSOTROS NO NOS CONOCEMOS EN LA OSCURIDAD, PERO NUESTRAS OCES AYUDAN A CONOCERNOS. &- SI UN NI)O NO CONOCE A SU PADRE, LA TIERRA NO ESTA DERECHA. 3- IAJEROS DEL CIELO Y DE LA TIERRA SIEMPRE AL FINAL DE LA JORNADA SE ENCUENTRAN. .- QUIEN RINDE CULTO A LOS ANCESTRO TIENE LA BENDICIN DEL CIELO.

+- SEA CONSIDERADO CON QUIEN LO GU!E BIEN. /- LO QUE SE HEREDA NO SE HURTA. (- EL AMOR NO TIENE EDAD. 0- LA FAMILIA ENJUICIA M"S DURO QUE EL JUEZ.

OTURA BARA:REZO:- IGBA T RI TORUN BO WAYE DIA FUN ELENU, EBO NI WON NI KO WAA SE. EBO:- EKU MEJI, OSADIE META, ELLA, OKAN, % GUIRITO, ELENU DE &%, GARRAS, COLMILLOS, BOGBO ATITAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA O EJA Y LAS FIERAS. ORUNMILA ADI IN PARA LA FRAGIL O EJA LA CUAL HARTA DE SER PRESA DE LAS FIERAS SACRIFIC. OLOFIN ACEPTO LA OFRENDA Y RECORDO QUE ESA MANSA CRIATURA HABIA DEJADO INDEFENSA Y LE OFRECIO PIDIERA LAS ARMAS QUE M"S GUSTARA, OFRECIO COLMILLO, GARRAS, Y MANDUBULAS FUERTES. M"S ELLA RESPONDIO:- NO QUIERO YO NADA QUE ME ASEMEJE A LA RAZA CARNICERA. Y RESPONDIO EL CREADOR:- HIJA SOLO PUEDES SAL ARTE DE UNA MANERA:- PARA QUE NO TE HAGAN DA)O PRECISO ES QUE DEFENSAS TENGAS. ELLA PIDO EL ENENO DE LA COBRA EN SU LENGUA PUES PREFIRIO TENER DE RECTIL QUE NO DE FIERA. Y CUENTAN QUE TAN LETAL FUE SU ARMA RASTRERA QUE NUNCA MAS ESCUCHO OLOFIN LAS QUEJAS DE LA INDEFENSA. OTURA BARA:REZO:- OMO ORUNMILA KA RUNA TUU, KA TUKURO DE, YOO YE IFA. EBO:- OUNKO, AKUKO, ASHO ARA, % SABANA, EWE EGUN, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- EL PALO PELADO. LA RAMA DE UN ARBOL QUISO CONOCER EL MUNDO Y AL SEPARARSE DEL TRONCO COMENZO A LARGAR LA CASCARA, ORUNMILA ADI INO PARA ELLA, RECOMENDANDOLE OL ER A SU TRONCO PUES NO ES BUENO ROMPER LOS TABU DE LA MADRE NATURALEZA. MUY PRONTO LLEGO UNA HERMOSA ENREDADERA Y CUBRIO AL GROTESCO PALO CON GALAS Y FLORES CAUTIBANDO LOS OJOS DE MUCHOS ADMIRADORES. LLEGO A SER IDOLATRADO POR MUCHOS Y LOCO EN SU ARROGANCIA DECIA EL PALO A ORUNMILA DESPUES QUE ROMPI EL TABU ES CUANDO MEJOR ME ENCUENTRO. MAS LLEGO PH IRIXI, EL SOL Y LOS IENTOS, DONDE EL IDOLO FUE AL SUELO, RECOGUIDO POR LOS HOMBRE PARA CALENTAR SU IN IERNO.

REFRANES DE 2T*R" OBARA:-

%- SABER MUCHO ES MALO. &- ANTES DE CORRER SE GATEA Y SE CAMINA. 3- NO SE BURLE DEL NECIO PUES TODOS NACEMOS IGNORANTES. .- LA PEREZA INMO ILIZA AL SABIO. +- LA SANGRE SE PARALIZA CUANDO HAY OBST"CULOS. /- QUIEN NO SE ENCUENTRA A SI MISMO, NO PUEDE ENCONTRAR A NADIE. (- EL HOMBRE ORGULLOSO IMPRIME UN SELLO EN SU PROPIO CORAZN. 0- LA REFLE#IN CONDUCE A LA SAL ACIN.

OTURA KANA:REZO:- ONI LASEE KAN MI OBIRIN GOGO NILE OKO DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE, TIERRA DE UN ARBOL, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DIME CON QUIEN ANDAS Y TE DIRE QUIEN ERES. ORUNMILA ADI IN PARA UN PICHON DE GORRIN EL CUAL NO ENCONTRABA COMO GANARSE EL PAN, PERO EL NO SACRIFIC. UN DIA EN PLENO UELO CHOCO CON UN TRONCO Y AL SUELO FUE A PARAR CASI MUERTO. UN CRIO QUE POR ALLI PAS LO RECOGUIO Y EN SU CASA LE HIZO UN NIDO CON ESTROPAJO Y ALGODN, PENSANDO QUE EL GORRIN ALGUN DIA CANTERIA. EL PAJARO SE PUSO FUERTE PERO NO CAMTABA NI AJODIA Y COMIA COMO UN MULO. EL CRIO LA ENSERRO EN LA JAULA DE LOS TOMEGUINES Y AL OTRO DIA CANTABA COMO UN PRIMOR. EL CRIO YA SATISFECHO PUSO AL GORRIN CON LOS CUER OS Y AL OTRO DIA EL GORRIN GRAZNABA QUE ERA UNA GLORIA. EL CRIO IENDO QUE EL PAJARO NO TENIA TRINO PROPIO LO PUSO JUNTO AL ALBOR DONDE TIRADO LO ENCONTRO. OTURA KANA:REZO:- IFA N RAYE AROSEJE O GBEBO O RUBO GERERE. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, ESCALERA, RED, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SALTO MORTAL. ORUNMILA ADI IN PARA UN CARPINTERO PERO ESTE NO SACRIFIC. A LOS POCOS DIAS ESTANDO DESDE UN ANDAMIO MUY ALTO DIJO A SU CAMARADA:- 3QUE APUESTAS A QUE DE UN SALTO ME PLANTO EN ESE MADERO4 PUES DIES MONEDAS APUESTO YO. Y CUANTAN QUE EN EL SALTO EL CARPINTERO AL SUELO FUE A PARA PERDIENDO SU IDA Y SU APUESTA. REFRANES DE 2T*R" OKANRAN:%- AGUA QUE NO HAS DE BEBER D$JALA CORRER. &- EL HOMBRE INTELIGENTE NO PERMITE QUE SU OBRA SEA DESTRUIDA POR LA IGNORANCIA. 3- EL PERRO DEL HORTELANO NO COME NI DEJA COMER. .- AL QUE LA MUERTE BUSCA LO ENCUENTRA. +- FLECHA SIN PUNTA NO MATA A NADIE.

/- LOS MUERTOS TAMBI$N SABEN COBRAR SUS DEUDAS. (- OLORUN CREA LO MISMO DE POL O QUE DE ESPERMA. 0- QUIEN DISPUTA CONTRA SU SIGNO DISPUTA CONTRA OLORUN.

OTURA OGUNDA:REZO:- BO BA YE IFA O YOO YE MI NI MORIWON YE MOLE, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, ( TIZONES DE CARBON, HERRAMIENTAS DE OGUN, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- LA PEREZOSA. ORUNMILA ADI IN PARA UNA PEREZOSA JO EN Y DESPUES DE SUS CONCEJOS ELLA NO SACRIFIC. OCURRIO QUE DESPUES DE ALGUN TIEMPO ESTANDO A PLENO DIA SOBRE LA CAMA PERCIBI SIERTO OLOR A QUEMADO Y DIJO:- SEGURO ES ALGUN PAPEL QUE POR OL IDO DEJE EN EL CARBN. DE BUENA GANA IRIA A ER LO QUE SE QUEMA PERO ESTOY TAN AGOTADA Y DORMIDA SE QUEDO. LA LUMBRE Y EL CALOR DE EL FUEGO LA DESPIERTA Y SE IO ENTRE LLAMAS, M"S AUNQUE SAL O LA IDA TODOS SUS BIENES PERDIO. OTURA OGUNDA:REZO:- KO MA BAA SE, OBIRIN KO MA BAA WO, O DELE TAN, O DAKO ELEBARA O. EBO:- AKUKO, JIO, BOGBO EWE, JABON, ESTROPAJO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA PRIORIDAD DE LOS PELIGROS. ORUNMILA ADI IN PARA UNA JO EN LA CUAL SIENDO ICTIMA DEL HECHIZO TENIA MIEDO A TODO, M"S ELLA NO SACRIFIC POR UNA IDA MEJOR. ELLA EN SU ALCOBA NO HACIA OTRA COSA QUE REPETIR:- ELLOS ME HICIERON MUCHO MAL. UN DIA AL DESPERTAR SE ENCONTRO CON UN HOMBRE DENTRO DE SU CUARTO CARA A CARA, Y DIJO:- SI ESTE LADRON ME HECHA MANO DE SEGURO ME DEGUELLA Y YENDO ENTONCES AL BALCN SALTO POR EL Y SE ESTRELLO CONTRA EL SUELO. REFRANES DE 2T*R" OGUNDA:%- CUANDO NO HAY NADIE CERCA: DOS PUEDEN PELEAR HASTA LA MUERTE. &- UN PERRO BIEN ALIMENTADO NO PUEDE JUGAR CON OTRO HAMBRIENTO. 3- UN PERRO SORDO NO SIR E PARA CAZAR. .- EL PERRO QUE TE CONOCE NO TE MUERDE. +- EL RICO Y EL POBRE PUEDEN CONOCERSE PERO NO ANDAR JUNTOS. /- EL QUE MAL PIENSA MAL TIENE. (- QUIEN QUIERA RECOGER COSECHA QUE SIEMBRE SOBRE LA TIERRA. 0- SI LOS TUYOS GUERREAN CONTIGO, NO TE MATARA UN E#TRA)O.

OTURA SA:REZO:- EJE KA DODOBALE KA PA IGBUNWO MO TI YOO JOLA EDU PE. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO, % LATIGO, HILO DE . COLORES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LATIGO. ORUNMILA ADI IN PARA UNA MADRE LA CUAL SE GANABA LA IDA HILANDO LINO. OCURRIO QUE SU HIJO YA BASTANTE CRECIDO LE HURTABA UNA PORCIN DE LOS CONOS Y FUE TEJIENDO UN LATIGO CON LA ILLANA IDEA DE ZURRAR A LOS CHICOS DEL PUEBLO. CUANDO EL LATIGO ESTUBO HECHO, LA MADRE LO ENCONTRO EN LAS ROPAS DE SU HIJO Y CON SU MISMO LATIGO CASTIGO TAN FUERTE QUE EL CHICO SE ARREPINTIO. OTURA SA:REZO:- EMI O JOLA EDU PE NI MORE O GBEBO O RUBO. EBO:- AKUKO, & BABOSAS, 1 PRINCIPES NEGROS, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA MARIPOSA Y LA ORUGA. ORUNMILA ADI IN PARA LA ANIDOSA MARIPOSA PERO ELLA NO SACRIFIC. LA LINDA MARIPOSA PARTIO DE FLOR EN FLOR, PERO AL LLEGAR A LIRIO UNA ORUGA DESCUBRIO, Y CON COLERA E#CLAM. 3QUE HACE UN BICHO TAN POBRE Y FEO, ME OY DE AQU! PUES CREO QUE A A MANCHAR MIS COLORES. Y EN MEDIO DE TAMTO ALARDE TODOS SALIERON A ER, JUSTO CUANDO LA ORUGA LE PREGUNTO:3CONOCES TU DE DONDE DESCIENDE TU PARENTELA4 PUES SOLO CON TU ARROGANCIA OL IDAS TU ORIGEN:- TU PADRE FUE UN GUSANO Y TU MADRE UNA GUSANA. REFRANES DE 2T*R" OSA:%- LA MUJER ES UN RIO DONDE SE ROMPEN TODOS LOS GUIROS. &- NUNCA SE SABE CUANDO UNA MUJER PECA Y CUANDO SE CAE EN EL MILLO. 3- EL QUE DICE TODO LO QUE SABE TERMINA DICIENDO LO QUE NO DEBE. .- R!ETE CONMIGO PERO NO DE MI. +- EL ALUMNO DE HOY ES EL MAESTRO DE MA)ANA. /- LA SANGRE NO E ITA TRAICIN. (- ENEMIGO CONOCIDO NO ES LETAL. 0- EL MAL Y EL BIEN NO PODR"N CAMINAR A LA PAR.

OTURA KA:REZO:- AYAAFI KI WON O MAA FI EEYAN WEE ERO IPO ERO OFA, TIWA SE O. EBO:- AKUKO, % TERNILLA, TIERRA DE UN ARBOL, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA GRULLA Y EL LOBO. ORUNMILA ADI IN PARA LA GRULLA Y LA ACONCEJO PONER DISTANCIA CON SUS ENEMIGOS. OCULTO EN UNA CUNETA UN LOBO DEBORA A UNA O EJA Y QUISO LA JUSTICIA DI INA QUE UN HUESO ENTRARA EN LA GARGANTA DEL LOBO COMENZANDO A SANGRA EN GRAN MANERA. LLEGO EL LOBO AL PIE DE UN ARBOL DONDE POSABA LA GRULLA Y LLAMLA CON HUMILDE SUPLICA POR MIMICA. 3QUE TE CURE YO MAL ADO4 YA ES TIEMPO DE QUE ANGUSTIADO PEREZCAS. 8MUERE LADRON Y QUE TU RAZA ESTE CASTIGO COMPRENDA8 QUE SI LA CULPA HA SIDO GRANDE M"S GRANDE ES LA PENITENCIA. Y MURIO EL LOBO DESANGRADO FRENTE A LA JUSTICIERA GRULLA. OTURA KA:REZO:- KA PA IGBUN WO MO KA FI AGBON ISALE LULE EDU PE NI MORE. EBO:- AUNKO, AYAPA, AKUKO, TIERRA DE LA ASE Y DE LA CUSPIDE DE UNA LOMA, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- EL ENANO Y EL GIGANTE. ORUNMILA ADI IN PARA UN JO EN Y LE DIJO QUE PARA ALARGAR SUS DIAS MANTUBIERA SIEMPRE LOS PIES SOBRE LA TIERRA. A LOS POCOS DIAS EN LA CUSPIDE DE UNA LOMA SUBE A UN ARBOL Y DICE A SU FIEL AMIGO:- DESDE AQU! EO TANTO, 3 QUE SE ERA DESDE EL GAJO DE ENCIMA4 Y DESTROZANDO SUS ROPAS SIGUIO ESCALANDO Y LE DECIA A SU AMIGO NO SEAS COBARDE Y SUBE A ER MEDIA AFRICA CON TUS OJOS. EL SIGUIO SUBIENDO PUES QUERIA ER EL UNI ERSO ENTERO. Y LE DECIA AL AMIGO MIRA A UN GIGANTE EN MI Y TEN POR TI UN ENANO, M"S EL AMIGO QUE LO ESTIMABA HIZO DE TODO POR DETENERLO. CUANDO EL IENTO FUERTE SOPLA Y EL SE IO ENANO EL GIGANTE Y FUE GIGANTE EL ENANO QUEDANDO ESTRELLADO ENTRE LAS ROCAS.

REFRANES DE 2T*R" IKA:%- LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA IDA. &- QUIEN ESCOGE UN CAMINO EQUI OCADO SE PIERDE EN SU PROPIO CAMINO. 3- EL QUE MUCHO SE BRINDA SOBRA. .- EL QUE NO QUIERA HACER RUIDO QUE NO CARGUE GUANO. +- QUIEN ESCUCHA AL MEDICO NO LE FALTA LA SALUD. /- S$ CAPAZ Y SER"S EN IDIADO. (- LA FAMILIA QUE HEREDA LA ENFERMEDAD HEREDA EL DINERO. 0- QUIEN BUSQUE EN LA CALLE LO QUE TIENE EN SU CASA, PIERDE SU CASA Y SE E EN LA CALLE. 1- QUIEN DISPUTA CON OLORUN ES PRESA DE LOS DEMONIOS. %'-TODO EL QUE ESCUCHE A IFA MERECE LA ILUMINACIN. %%- OLORUN COBRA CON DILIGENCIA AL ALMA CRECIDA. %3- EL INTELIGENTE NO MIENTE PARA NO SER ATRAPADO POR LA LENGUA. %.- DETR"S DE UN GRAN HOMBRE HAY UNA GRAN MUJER. %+- NADIE ESTA M"S E#TRA IADO QUE EL QUE DUDA.

%/- LA CONFORMIDAD ES LA MADRE DE LA ESPERANZA.

OTURA-TRUPON:REZO:- IRE NIRE PERI IFA NI OBATALA DAFEREFUN ORUNMILA SHANGO ATI OLORUN. EBO:-ADIE MEYI, CALABAZA, ATITAN ILE IKU, SAPO, ERE, EWE NI EGUN, ELLA, APAERAN, EKU, AWADO, OWO. PATAKI:- LA DIABLA Y LA CALABAZA. OYA TENIA UNA HIJA JO EN Y HERMOSA, LA CUAL DEJABA AL CUIDADO DE LOS OKUNI ORICHAS Y UNO DE ELLOS I I CON ELLA Y LA DEJO ABU)U, POR MAS QUE ELLA PREGUNTABA A SU HIJA ESTA SE NEGABA A RESPONDER Y SOLO DEC!A QUE LO OCURRIDO FUE POR QUE ELLA LO DESEABA. OYA SACRIFICO A SU HIJA Y SE CON IRTI EN DIABLA, SUBI A LA LOMA Y CADA CIERTO TIEMPO BAJABA AL PUEBLO EN FORMA DE HERMOSA MUJER DESNUDA Y JUSTO CUANDO LAS MADRES SE DESCUIDABAN SE COM!A A LOS NI)OS . LOS ALDEANOS FUERON A CASA DE ORUNLA HE HICIERON EBO, ORUNLA DIO AL SAPO LA MISIN DE LOCALIZAR A LA DIABLA, PERO ANTES LE AD IRTI QUE HICIERA EBBO COSA QUE ESTE PASO POR ACTO , CUANDO EL SAPO LA UBIC ENTRE TODOS LA ATRAPARON Y QUEM"ROSLA I A, SUS CENIZAS LAS DEPOSITARON DENTRO DE LA CALABAZA E HICIERON UN CONCILIO PARA ER CUAL ANIMAL LANZAR!A LA CALAZA HACIA ADENTRO DEL CEMENTERIO CON TODAS SUS FUERZAS. EL SAPO ERA ANIDOSO Y DIJO NO HAY QUIEN SALTE MAS QUE YO, NI QUIEN PUEDA LANZAR TAN LEJOS ESTA CALABAZA, POR LO QUE TOMO LA CALABAZA Y PARTI, PERO POR EL CAMINO LE ENTRO LA CURIOSIDAD Y DESTAPO LA CALABAZA Y LA DIABLA LO DE OR LLE "NDOLO CON ELLA AL REINO DEL MALIGNO.

OTURA-TRUPON:REZO:- O FI IYERE SE IYERE ARO NJE ARONIPI O MOLA O BA O KU ISE. EBO:- EKU, JIO META, SACO CON OWO, BORREDURAS DE LA CASA, % OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS TRES AMIGOS. ORUNMILA ADI INO PARA UN HOMBRE EL CUAL PRESUMIA DE TENER TRES AMIGOS. ORUNMILA PREGUNTO EL NOMBRE DE LOS TRES AMIGOS Y LE DIJO:- OWO, ARA, IWARERE. ORUNMILA LE DIJO QUE SOLO TENIA UNO EL LLAMADO:- IWARERE. COMO A ESE ERA AL QUE MENOS APRECIABA SACRIFICO Y SE FUE DUDOSO. UN DIA ACUSARON AL HOMBRE DE UN CRIMEN Y FUE A ER A SUS AMIGOS PARA QUE LE SIR IERAN DE TESTIGOS. OWO DIO UNA DISCULPA. ARA SINTIO MIEDO DE LOS SOLDADOS. Y SOLO IWARERE LO DEFENDIO SACANDOLO ABSUELTO. REGRESO EL HOMBRE APENADO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE LE E#PLICARA EL PROCEDER DE SUS AMIGOS. EL DINERO ES EL PRIMER AMIGO QUE ABANDONA AL HOMBRE. LA FAMILIA ES EL SEGUNDO QUE TE SIGUE MIENTRAS NO SE ASUSTA. EL TERCERO TUS BUENAS OBRAS QUE NUNCA TE ABANDONAN Y CON SU MANTO CUBRE TODOS LOS DELITOS.

REFRANES DE 2T*R" OTURUPON:-

%- EL ORDEN NACE DE S! MISMO. &- $L SABIO QUE NO CUIDA SU MEMORIA ES COMO EL MADERO EN LA HOGUERA. 3- EL RE OLTOSO SIEMPRE PAGA POR EL Y POR LOS DEM"S. .- NO HAY MEJOR GUARDI"N QUE UN PERRO. +- LA GUERRA NO DESTRUYE LA CABEZA DEL JEFE. /- DE UEL E BIEN CON MAL Y ER"S A TU ENEMIGO CON ERTIDO EN AMIGO. (- LOS QUE DESCONOCEN NUESTROS SIGNOS, DESCONOCEN NUESTRO CONOCIMIENTO. 0- LA RE ELACIN DEL SABIO DE ELA CUALQUIER MENTIRA.

OTURA ITIJU:REZO:- IYEN A F ESE EYINI RE MEJEEJI JIN POOLO BI SANGUSA BA JI KO MAA K EYE OKO. EBO:- AKUKO, %'' FLECHAS, PIEL DE TIGRE, PIEL DE ENADO, TIERRA DE LA LOMA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS %'' FLECHAS DE LA ERGFENZA. EN TIEMPOS PASADOS EL SOL ESTABA SOLO EN EL CIELO. DE REPENTE, UNA NOCHE, APARECI UN OBJETO EN EL FILAMENTO Y SU FUERTE LUZ PLATEADA ABRAS LOS SEMBRADOS EN LOS CAMPOS, LA GENTE TEMIERON QUE EL MUNDO SE ACABARA Y FUERON A ER A LOS ADI INOS LOS CUALES LANZARON IFA IENDO ESTE ODU. TODOS LOS PRESENTES ACORDARON EL SACRIFICIO, LO REALIZARON PERO NADA LOGRABA SOLUCIONAR EL GRABE PROBLEMA. LA GENTE DESESPERADA COMENZ A INSULTAR A LOS ADI INOS Y ESTOS A ERGONZADOS BAJARON LA CABEZA SIN PODER REMEDIAR LA CRISIS. EL MENOR DE LOS ADI INOS ERA UN CRI DE ( A)OS Y SE OFRECI PARA AYUDAR, PERO TODOS MENOSPRECIARON SU AYUDA. EL PROPUSO SACRIFICAR A OSHOSI Y LANZAR %'' FLECHAS A LA LUNA PARA SOLUCIONAR LA CRISIS, PERO NADIE LO ESCUCHO. EL CRI PARTI A LA COLINA DONDE I !A OSHOSI Y LE DIJO QUE HARIA CUALQUIER SACRIFICIO SI LE PERMITIA TIRAR %'' FLECHAS A LA LUNA. OSHOSI PUSO EL ARCO EN SUS MANOS Y EL DISPARO PERO NINGUNA FLECHA LOGRO DAR AL BLANCO. OSHOSI LE DIJO:- SI LOGRAS CAZAR Y COMER CARNE DE TIGRE DEL NORTE Y CIER O DEL SUR, PODRAS HACER BLANCO A LA LUNA. EL REGRES A SU CASA Y PIDI LOS LARGOS CABELLOS DE SU MADRE Y SUS HERMANAS, CON ELLO PERMANECI TEGIENDO UNA RED DURANTE 3' D!AS Y 3' NOCHES, CON ELLA PUDO CAZAR Y COMER DE LAS DOS CARNES MULTIPLICANDO SUS FUERZAS. TIR CON GRAN FUERZA %'' FLECHAS LAS CUALES HICIERON BLANCO EN LA LUNA Y LA FLAGMENTO POR TODO EL FILAMENTO, FORMANDO LAS ESTRELLAS Y DE ESE MODO SAL O AL MUNDO DEL CAOS Y A LOS ADI INOS DE LA ERGUENZA. OTURA ITIJU:REZO:- BABA YOO JE GBESE LONA MEFA, TI OKE IPORII RE YOO SE GBA EWURE. EBO:- AKUKO, RACIMO DE PLATANOS, % TAMBORCITO, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL TAMBOLERO Y EL CRITIC. ORUNMILA ADI IN PARA UN IRTUSO TAMBOLERO EL CUAL PASABA HORAS BAJO EL ARBOL DEL CAMINO ENSAYANDO. UN OIDO DE MADERA POS POR EL CAMINO Y AL ESCUCHAR EL SONIDO LE DIJO AL TENAZ MAESTRO:- TIRA ESE TAMBOR YA QUE TAN MAL LO HACES Y TOMA EN TUS MANOS LA AZADA PARA GANAR TU SUSTENTO. RESPONDIO EL TAMBOLERO AL NECIO SIN IRA ALGUNA, MIENTRAS LOS CURIOSOS SE AGRUPABAN A SU ALREDEDOR:- MI OIDO SIEMPRE ESCUCHA A LOS SABIO Y IRTUOSOS, HAGA UD EL FA OR DE MOSTRARME COMO HACERLO MEJOR. EL CRITICO, CON TORPEZA TOMA EL TAMBOR DEL ENSAY, PERO AL TRATAR DE HACER MUSICA SOLO HACE RUIDO Y TODOS COMIENZAN A REIR DE SU DESMA)A. ENTONCES PREGUNTO EL MUSICO. -3QUIEN DE LOS DOS TOCA MEJOR4 CRITICAR CUALQUIERA SABE, INTERPRETAR YA ES OTRA COSA.

REFRANES DE 2T*R" RETE:%- EL PAJARO BRUJO CHIFLIDO AYER Y EL NI)O MURI HOY. &- CON UNA SOLA MANO NO SE PUEDE LE ANTAR UNA CALABAZA. 3- NO HAY DESOBEDIENCIA SIN CASTIGO DE OLORUN. .- EL SABER SIN HUMILDAD ES ANO. +- QUIEN HACE LO QUE EL OR"CULO DICE RESUEL E. /- LA INDISCRECIN LLAMO A LA DESGRACIA. (- SI UD NO ES ALMAC$N SU CASA TAMPOCO. 0- $L MEDICO NO SE CURA A SI MISMO. 1- CON MESURA SE HACIENDE CON LOCURA SE DESCIENDE.

OTURA SHE:REZO:- O WA MEKUN SEKUN IGBE O FI IYERE SE IYERE ARO O MOLA O BA O KU. EBO:- AKUKO, PELO DE PERRO, PELO DE A EJA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PERRO PASTOR Y LOS LOBOS. ORUNMILA ADI IN PARA UN PERRO PASTOR DE O EJAS RECOMENDANDOLE PRUDENCIA Y CONTROL SOBRE EL ENOJO. EL ALIENTE Y FIEL GUARDIAN UNA NOCHE EN QUE EL PASTOR TUBO QUE AUCENTARSE QUEDO SOLO. UN LOBO HAMBRIENTO AL ESTABLO SE ACERCO Y EL PERRO SIN LADRAR Y CON ENOJO EMBISTE, LE MUERDE FUERTE EL HOCICO Y LE OBLIGA A RETIRARSE. A LA MEDIA HORA IO EL PASTOR PERRO BRILLAR A CIERTA DISTANCIA LOS ENEMIGOS OJOS. MAND"BALE LA PRUDENCIA NO MO ERSE, PERO EL ORGULLO PUDO M"S Y ABANDON LAS OBEJAS PARA PELEAR CON EL LOBO. DOS LOBOS HAMBRIENTOS ENTRAN DENTRO DEL ESTABLO Y MATAN TRES O CUATRO OBEJAS, M"S AL OIR EL PERRO EL RUIDO ABANDONA LA PELEA Y EL LOBO DESTROZA SU LOMO, ENTRE LOS TRES LO LIQUIDAN. ALLI MURIO EL IMPRUDENTE CONOCIENDO AUNQUE MUY TARDE QUE ES DE LOCOS EL NO MODERAR EN BATALLA SU CORAJE. OTURA SHE:REZO:- ERO IPO ERO OFA E BA NI NI WOWO IRE GBOGBO. EBO:- AUKO, AKUKO, & BABOSAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PEZ QUE QUISO OLAR. HABIA UN PEZ EL CUAL TODAS LAS TARDES SE PONIA A FLORAR MIENTRAS ESCUCHABA EL TRINO DE LAS A ES Y DESPUES LAS CONTEMPLABA OLAR POR LOS CIELOS. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y PIDIO SER UN A E, OLAR POR EL AIRE, POSAR EN LAS RAMAS, Y PASEAR POR LA TIERRA. ORUNMILA LE DIJO:- NO SALGAS DE TU PATRIA NI DEJES UN BIEN CIERTO, POR BIENES DESCONOCIDOS.- M"S EL NO ESCUCHA Y SALTO TRAS SALTO LOGR LLEGAR AL SUELO APTETCIDO DONDE SUS ANELOS FUERON DES ANECIDOS. NI PUDO ALZAR EL UELO, NI PUDO RETORNAR AL CLARO RIO Y EL AIRE QUE BUSCABA AHOGLE AL PIE DEL ARBOL FLORECIDO.

REFRANES DE 2T*R" OSHE:%- LAS ICISITUDES DE LA IDA ROBAN LA PAZ DEL ALMA. &- HAZ BIEN Y TE HAR"S BIEN. 3- SI AS SUA E AS BIEN, Y SI AS BIEN LLEGAS LEJOS. .- SI LA SANGRE ES BUENA NO PRODUCE MALES. +- EL APRENDIZAJE CONTINUO E ITA EL ESTANCAMIENTO. /- EL QUE HOY TE DESPRECIA DESPU$S TE NECESITA. (- EL BUEN CORAZN ABEC$S ES MAL AMIGO. 0- NO HAY SABIDUR!A SIN PACIENCIA.

OTURA FUN:REZO:- EJI KOKO BOO BA TEJU MO NI A MAA BIMO LEMO. EBO:- AKUKO, MACHIQUILLO DE TABACO, UN FUETE, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MAYORAL QUE ESCUPIO EL SUELO. ORUNMILA ADI INO PARA UNA ESCLA A LA CUAL SE ENTENDIA CON SU COMPADRE EL MAYORAL MIENTRAS SU MARIDO PERMANECIA EN LOS CORTES. ELLA SACRIFIC. EL MAYORAL ERA MUY GRANDE Y BRUTO MIENTRAS QUE EL MARIDO LOS UNICOS PALOS QUE HABIA DADO EN SU IDA HABIA SIDO A ELLA. UN DIA EN QUE EL CORTE TERMINO M"S TEMPRANO, OL IO AL BOHIO Y TODA !A ESTABA ALLI EL COMPADRE CON EL SUELO LLENO DE MASCADAS DE TABACO SEG*N SU COSTUMBRE. CUANDO LA MUJER IO QUE SE HACERCABA HIZO QUE EL COMPADRE SE ESCONDIERA EN LA BARBACOA, Y A POCO ENTRO EL MARIDO. ENSEGUIDA PREGUNTO POR LOS PEDAZOS DE TABACO ESCUPIDOS EN EL SUELO Y SE PUSO A GRITAR. ;HABRA SIDO EL MAYORAL QUE INO A TOMAR CAF$. EN ESO EL MARIDO ECHA MANO A UNA ESTACA Y EL MAYORAL SALIO DE SU ESCONDITE CON EL FUETE EN LA MANO Y DICIENDO FUI YO QUIEN ESCUPIO EL SUELO. Y RESPONDIO EL MARIDO:- SI UD ESCUPIO EL SUELO BIEN ESCUPIDO ESTA.

OTURA FUN:REZO:- WON NI SAKAALE EBO NI SISE, O GBEGBO O RUBO. EBO:- AKUKO, EYELE, % BACULO, TELA NEGRA, EWE OSAIN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PASTOR ANIDOSO. HABIA UN JO EN PASTOR DE O EJAS EL CUAL TENIA UNA SOLA CAMISA NEGRA, SU CAMA ERA DE PASTO Y NUNCA CONOCIO OTRA MESA QUE SUS RODILLAS. EL FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. SUCEDI QUE UN RICACHO LO ADOPTO COMO HIJO Y MUY PRONTO OL IDO SUS O EJAS PARA SENTIRSE PRINCIPE. EL RICACHO R"PIDO SE ABURRIO DE SU ARROGANCIA Y LO ECH A LA CALLE. ENTONCES SE ACORDO DE PARIENTES Y AMIGOS PIDIENDO DOS MIL PERDONES. LLAM A SUS PUERTAS Y NADIE LO RECONOCIA. REFRANES DE 2T*R" OFUN:%- UN HOMBRE HONRADO NUNCA IN ITA A COMER )AMES PODRIDOS &- EL CONSENTIMIENTO MALCR!A AL HIJO DEL RICO. 3- NING*N CUERDO JARANEA CON LA SALUD DE SU MADRE. .- ESTAR SIN AMIGOS ES ESTAR POBRE DE ERAS. +- EL PLACER Y LOS NEGOCIOS NO SE MEZCLAN. /- TODO LO QUE BRILLE NO ES ORO. (- TRAS UN CORAZN HERIDO POR LA CALAMIDAD EST"N LAS OBRAS DE SUS PROPIAS MANOS. 0- SOLO QUIEN ES AMO DE SU IRA SABE PERDONAR LA AJENA.

IRETE MEJI:REZO:- ILE NI RIG O KOO YA LO MO4 IRE GBOGBO NI RIG O NII MI LOLA O. EBO:- AUNKO, EURE, AKUKO, ADIE MEJI, LODO, PIEL DE CERDO, PIEL DE CONEJO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CONEJO Y EL JABALI. ORUNMILA ADI IN PARA EL CONEJO Y EL JABALI, ELLOS SACRIFICARON. LOS DOS PARTIERON DE IAJE EN BUSCA DE UNA IDA MEJOR LEJOS DE LA POBREZA. DESPUES DE UN LARGISIMO IAJE ENTRE DESIERTO Y ESPINOS POR FIN DESCUBREN UN RIQUISIMO PAISAJE, PERO HABIA QUE PASAR UN PANTANO. EL INFLE#IBLE CONEJO DIJO:- NO ANDARE POR EL LODO PARA LLEGAR AL RICO PARAJE. M"S EL JABALI DIJO:- 8ZIS8 8ZAS8 LANZANDOSE AL LODO ENFANGANDOSE HASTA LA COLA LLEGO SOLO AL PARAJE. Y NADIE SABE CUAL DE LOS DOS MEJOR SUERTE CORRIO. IRETE MEJI:REZO:- WON NLO REE FE OPE TII SOMO ORISA DIA FUN EDU. EBO:- AKUKO META, CALABAZA, ADA, TAURETICO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA MONA DE LA CALABAZA. ORUNMILA ADI IN PARA LA MONA LA CUAL QUERIA I IR ENTRE LOS HOMBRES. AL CABO DE UN TIEMPO ELLA TOM FORMA DE MUJER Y ENGATUZO A UN HOMBRE Y SE CAS CON $L. DEL MATRIMONIO NACI UN HIJO. SOLAMENTE EL LACTANTE LA EIA EN SU ERDADERA FORMA. PERO OCURRIA QUE LA MONA SE COMIA LA COMIDA DEL MARIDO Y LA DEL HIJO. EL MARIDO COMO ESTABA ENAMORADO DE ELLA DECIA:- LA POBRE, 3QUE A A HACER SI TIENE BUENA OCA4 BUSCARE M"S COMIDA PARA MI HIJO Y PARA MI. OTRA EZ A SACAR YUCA, BONIATO, ETCS DE TANTO TRABAJAR SOBRE LA TIERRA BAJA, EL HOMBRE SE ENFERMA DE UN PIE. UNA LLAGA MUY GRANDE. OCURRIO QUE EL CRIO APRENDIO A HABLAR Y LE DIJO AL PADRE LO QUE SABIA. LOS ECINOS ESCUCHARON LA CON ERSACIN Y DIGERON QUE ERA UN DEMONIO AL QUE HABIA QUE MATAR. OCURRIO QUE AL REGRESAR DEL RIO CON LA CALABAZA DE AGUA SOBRE LA CABEZA LA GENTE COMENZO A CANTAR A EGUNGUN Y ELLA TOM SU FORMA ORIGINAL Y ALLI MISMO LE CORTARON LA CABEZA.

REFRANES DE BABA ,R-T- M$J,:%- EL JUEZ QUE MUCHO A ISA NO QUIERE HALLAR CULPABLES. &- EL SOL NO PUEDE CON LA SOMBRILLA. 3- SI EL PUEBLO ME SAL O, ELLOS MISMOS SE SAL AN, SI NO ME AYUDAN ELLOS MISMOS SE PERDER"N. .- DE SEMBRAR TRES "RBOLES, ALCANZAR$ MI PROSPERIDAD. +- LA SANGRE REENCARNA. /- HE DE TENER CUIDADO NO CAER EN EL HOYO DE LA PROSPERIDAD. (- EL SOL NO PUEDE CONTRA LA SOMBRILLA. 0- SOLO LA IRUELA PUEDE INSULTAR A IKU SIN CORRER PELIGRO DE MUERTE. 1- LA TIERRA INSULTO A IKU Y ESTA LA PERDONO PUES ERAN HERMANAS. %'- UN PEINE NO PUEDE PEINAR A UN CAL O Y UNA NA AJA NO RASURA A UN LAMPI)O. %%- EL GA IL"N SE LLE A A LOS I OS, LA TIERRA A LOS MUERTOS. %&- $L MEDICO CURA AL CUERPO, EL AMOR AL ALMA. %3- EL SABIO PIERDE SU SABER CUANDO SE ENCAPRICHA.

IRETE UNTELU:REZO:- OJI TUU OMO AYAPA OJI KUTU FASO IGBOSU BOSE DIA FUN AYAPA. EBO:- AKUKO, BOGBO TENUYEN, EBITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ODA DEL CAREY CON LA JICOTEA. LA JICOTEA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES QUERIA CASAR A SU HIJA CON EL CAREY M"S ORUNMILA LE DIJO QUE PARA QUE ESTOS DOS FUERAN FELICES Y PUDIERAN PROCREAR UNA RAZA SUPERIOR TENDRIAN QUE SACRIFICAR. LLEGO EL DIA DE LA ODA Y ELLA IN IT A TODOS PERO OL IDO A LOS SAPOS RESPONSABLES DE LA LEY Y ESTOS OFENDIDOS ESPERARON A QUE TODOS ESTUBIERAN EN LA IGLECIA PARA LLEGAR Y DESPOJAR TODO EL BANQUETE YA SER IDO EN LA MESA. LA JICOTEA CUANDO LLEGO Y IO LO OCURRIDO CAYO DEL DESMAYO Y ESCONDIO LA CABEZA DENTRO DEL CARAPACHO. LOS IN ITADOS PENSARON QUE LA JICOTEA LE HABIA MENTIDO, POR LO QUE SE FUERON AFENDIDOS. DESDE ESE DIA LA JICOTEA CUANDO SALE DEL RIO SE ESCONDE BAJO TIERRA POR LA ERGFENZA. IRETE UNTELU:REZO:- AROYE AWO TI WONNI KO NI LEE LA MO LAITAI O GBOBO O RUBO. EBO:- AUNKO, AKUKO, %/ DILOGUNES, %/ CONCHAS, ADE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ROSA Y LA PRINCESA. ORUNMILA ADI IN PARA UN JO EN EL CUAL TENIA ADORACIN POR LAS ROSAS DE SU JARDIN. EL SACRIFIC Y SU MEJOR ROSA FUE POR UN A E PICADA. EL TENDIO UN LAZO Y EL A E COY EN SUS MANOS PASANDOLA LUEGO A UNA JAULA. EL A E CON SUS TRINOS LE SUPLICABA QUE LE LIBERARA Y EL POR LASTIMA LA SOLTO. ELLA TOM LA FORMA DE BELLA PRICESA LA CUAL HABIA SIDO PRESA DEL HECHIZO Y LE ORDENO CABAR BAJO SU ROSAL DESCUBRIENDO UN GRAN TESORO CON EL QUE PAGO SU DOTE Y SE CASARON SIENDO MUY FELICES. REFRANES DE ,R-T- NT-L*:%- EL BLEDO FUE SUCULENTO ANTES DE QUE LLO IERA. &- NOSOTROS MISMOS NOS OL EMOS PIEDRA DE LA CUAL NOS DIO NACIMIENTO ELLA. 3- EL MEJOR REMEDIO PARA CUALQUIER MAL ES UNA BUENA CABEZA. .- LAS EMOCIONES PERDIERON A LA CABEZA. +- EL O!DO QUE ESCUCHA Y EL OJO QUE E SAL AN AL HOMBRE DEL ERROR. /- MIENTRAS LA COMIDA NO ESTE COCINADA, NO SE SACA DEL FUEGO. (- EL QUE MURMURA RE ELA SECRETOS Y SE UEL E CHISMOSO. 0- SI ERES D$BIL LA ANGUSTIA DE OPRIME Y LOS HOMBRES TE PISOTEAN. 1- EL HOMBRE QUE SE TIENE A SI MISMO POR SABIO TIENE MENOS ESPERANZAS QUE EL NECIO.

IRETE YEKU:REZO:- OBA D5A6-IJO ARE AREKENJAN , OBA D 5A6IJO AREKENJAN , K5I6-A MA LU K5I6A MA FON AREKENJAN , MO R5E6 ;ODO LA WE AREKENJAN E TETE KI N-DE AREKENJAN E TETE KI 5E6 M 5I6 ;BO AREKENJAN , LU TIRE KI 5E6 M5I6 ; BO AREKENJAN NWON MA GBE-5I6 LU LO AREKENJAN, LU TIRE KI 5E6 MI GBO AREKENJAN . EBO:- TIERRA ARADA BIEN SESNIDA , SOBRE ESTAS ORISHA-OKO Y S$LE HACE UNA CARRETICA DE MADERA CON FRUTAS PINTADAS DE DIFERENTES COLORES, SE LE DA AKUKO, SE HABRE UN ELLA Y SE LE DA EYEBALE DE ESTE CON UN ALGODN A ORISHAOKO, A LOS . DIAS SE LE PONE UNA SESTA DE FRUTAS A OSHUN Y DESPUES DE + DIAS TODO AL EBO:- EKU, AKUKO, ELLA MEDSAN, CALABAZA, ESTIERCO DE GANADOS, PIEL DE PERRO, AMALGAMA, UNA OTA, CASCOS, ESPIELAS, DIENTES, GARRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CAMPACINO EL BUEY Y LA CARRETA. ERA SE UN CAMPESINO EL CUAL POR SU ESFUERZO SE HIZO RICO Y PENS QUE AUNQUE TU IERA RIQUEZAS TENDR!A QUE BUSCAR LA FORMA DE ACRECENTARLAS, COGI UNA CARRETA CON DOS BUEYES Y LA LLENO DE ASIJAS, CUBIERTOS Y MUCHAS OTRAS COSAS DE ALOR PARA ENDERLAS EN EL PUEBLO M"S CERCANO. EN MEDIO DEL CAMINO UNO DE SUS BUEYES METI LA PATA EN UN HUECO Y SE LA PARTI COMO EL LOS QUER!A TANTO PUES ESTOS LO HAB!AN AYUDADO A CONSTRUIR SU CAPITAL DE TUBO LA MARCHA. PERO SUS CRIADOS LE DEC!AN:SE)OR POR QUE E#PONER AS! TODA SI TODA TU RIQUEZA EN MEDIO DE ESTA SEL A LLENA DE FIERAS. EL CAMPESINO PENS Y SE DIO CUENTA QUE SU CRIADO DEC!A LA ERDAD. DEJO A DOS DE SUS CRIADOS CUIDANDO LA BESTIA CON PRO ISIONES Y SIGUI LA MARCHA. PASARON ALGUNOS D!AS Y LOS CRIADOS POR MIEDO A LA JUNGLA SE FUERON Y DIJERON AL CAMPESINO QUE LA BESTIA HAB!A MUERTO. EL BUEY QUEDO SOLO EN TRES PATAS Y COMO PUDO LLEGO AL RI DEL CUAL BEB!A AGUA Y PASTABA EN SUS ORILLAS DONDE ENGORDO MUCH!SIMO, Y SU PIERNA SANO. EL BUEY FUE A CASA DE 'RUNLA E HIZO EBBO, 'RUNLA MULTIPLICO SUS FUERZAS PUES EL HAB!A SER IDO MUY BIEN A 'RISHA-'KO. MUY CERCA DE ALL! HAB!A UNA MANADA DE LEONES LOS CUALES OLFATEARON AL BUEY PERO AL 'IRLO MUGIR TAN FEROZ COMO UN TORO COGIERON MIEDO , EL BUEY QUE PRESENT!A EL PELIGRO EMPEZ A PATEAR TUMBANDO "RBOLES Y HACIENDO HOYOS CON SUS CUERNOS. TANTO QUE LOS LEONES SE RETIRARON, PERO HAB!A UN CHACAL QUE LO IO TODO Y FUE A CONTARLE AL LEN A LO QUE ESTE DIJO:- NECESITO GENTE COMO TU:TRAEME AL BUEY O SI NO TE MATO. CUANDO EL CHACAL SE ENFRENTO AL BUEY ESTE LO RE ENT A PATADAS. PERO YA LOS LEONES TEN!AN HAMBRE Y SALIERON A BUSCAR AL BUEY, Y CUANDO ESTABAN A PUNTO DE DE ORARLO LLEGO 'RUNLA CON EL CAMPESINO Y CAZADORES DE LEONES LOS CUALES LOS COGIERON CON REDES Y LANZAS.

IRETE YEKU:REZO:- EANKO PE KI AWON WA BA ON SE-5IBERO6 KI NWON SI GBE ILU WON DANI GBOGBO ERANKO SI SE ILU, N 5I6-IBI TI O GBE, SI NI OJU ONA TI EKUN SI LOWE A-BI5TI6. EBO:-AKUKO FIFESHU A ESHU, OSADIE CON INGREDIENTES PARALDOS, MISI EWE NI EGGUN ATITAN ILE IKU, ATITAN ILE DAKITO, BOGBO TUNEYEN, &TUNATOS DE CA)A BRABA, & DE CARDON, OKO TINCHOMO AKUNI MEYI NI OUNKO A YALORDE, ABITI, ADA, AKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:- LA BELLA Y LA LEPRA. HAB!A UNA MUJER MUY BELLA Y RICA LA CUAL HAB!A EN IUDADO, PERO SU BELLEZA ERA TAL QUE TODOS LOS HOMBRES LA DESEABAN, UN D!A FUE A CASA DE ORUNLA POR ADI INACIN, Y POCO DESPU$S RECIBI IKOFA-FUN PERO ELLA SE ENAMORO DE ORUNLA EL CUAL ERA SU PADRINO. ORUNLA PARA NO QUEMARSE PUSO DISTANCIA, ELLA SE SINTI DESPRECIADA Y DIFAMADA DE LA MORAL DE ORUNLA. ORUNLA REUNI A TODOS SUS AHIJADOS Y LES DIJO: AHIJADOS M!OS ANTE SUS OJOS PUSE LAS JUJU ADIE SOBRE LA LERI DE MI AHIJADA Y TODOS CANTAMOS:-JUJU MU)A)A ADIE ORUNMILA APERTERBI ABURO CORI EBANA. Y EN EL CASO DE LOS HOMBRES CANTAMOS JUJU MU)A)A APA OSI AWANI BOSHE, AWANI BOSHE. ESTE ES EL GRAN PACTO POR EL CUAL EL AWO NO PUEDE TOCAR COMO MUJER A SU AIJADA PUES ES SU HIJA ANTE IFA. PERO SI LES PROMETO QUE LA BUSCARE CUANDO MAS ME NECESITE. UN D!A TRISTE LA BUENA FORTUNA CAMBIO PARA AQUELLA BELLA MUJER, UN ATENTADO PRI O LA IDA A SUS HIJOS, PERDI SUS RIQUEZAS, SUS O EJAS, SUS CAMELLOS, SU SALUD Y SU CUERPO SE LLAGO POR COMPLETO DE LEPRA. SU IDA ERA TODO SUFRIMIENTO SUS AMISTADES LE TRATABAN CON INTER$S AL ERLA EN ESAS CONDICIONES TODAS LE DIERON LA ESPALDA. ORUNLA SE ENTERO DE LAS P$SIMAS CONDICIONES DE SU AIJADA Y FUE JUNTO CON AZOWANO EL CUAL LE HIZO AWAN Y ORUNLA LA ORUGBO, RECUPERANDO ESTA TODO LO PERDIDO Y COMPRENDIENDO QUE EL PADRINO SOLO PUEDE MIRAR A SUS AHIJADOS COMO UN PADRE MIRA A SUS HIJOS. DESDE ESE D!A ELLA LO AMO EN ESP!RITU, RECONOCIENDO QUE EL DESEO CARNAL ES INSTINTO, MIENTRAS QUE AMOR ESPIRITUAL ES EN RELEJO DE OLOFIN EN CADA SER.

REFRANES DE ,R-T- 2Y-K*:%- LAS CONCHAS PARA EL SACRIFICIO, NO DEBEN SER RETIRADA A LOS DIOSES, DESDE LEJOS 5DEBEN OFRECERSE REFERENCIAS6. &- A UNO NO LE DAN LA FLECHA SIN IR AL CAMPO DE BATALLA. 3- SOLO OLORUN PERMITE QUE LA MUERTE ACTU$. .- QUIEN DESEA MORIR NO DEBE CAUSAR LA MUERTE A NADIE A NO SER A LA ENENOSA SERPIENTE. +- MENTE SANA EN CUERPO SANO. /- NO SIEMPRE LA MUERTE LOGRA SU OBJETI O. (- SOLO EL PORFIADO PIERDE SU SUERTE. 0- CUANDO LA MUERTE TIENE HAMBRE SE TRAGA A CUALQUIERA. 1- NO ES BUENO COMER MUCHA MIEL, NI BUSCAR SU PROPIA GLORIA. %'-EL QUE ANDA CON REMERAS MALGASTA SU FORTUNA Y DISGUSTA A SU PADRE. %%-NO ME DES RIQUEZA NI POBREZA, DAME MI PORCIN DIARIA DE PAN.

IRETE YERUGBE:REZO:- IFA MO DUPE OWO FUN MI LANAA IRETE JERUGBE IFA O SEUN SEUN. EBO:- AUNKO, AKUKO, EYELE, ELLA TUTO, %/ CONCHAS, %/ PIMIENTAS, MEJORANA, BALARIANA, YER A BUENA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA NATURALEZA Y LA SUTILEZA. EL PA O REAL FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN LLENO DE IRA PUES SIENDO EL A E MAS LINDA DEL MUNDO ERA LA M"S POBRE. EL SACRIFICO Y ESPERO SU OPORTUNIDAD IMPACIENTE. DESPUES DE ALGUN TIEMPO OLOFIN CREO UN SERTAMEN DONDE PAGARIA EL PESO DEL HOMBRE QUE PUDIERA DESLUCIR AL PA O REAL. SE ESCOGUIO AL MAS ELEGANTE ENTRE LOS HOMBRES Y LO PUSIERON FRENTE AL PA O REAL. EL HOMBRE COMENZO A BURLARSE SIN PISCA DE DECORO DEL HERMOSO PA O REAL PUES AUNQUE HABRIA SUS ALAS NO TENIA ESMERALDAS NI ORO. RESPONDIO EL A E AL ELEGANTE QUE SE BURLABA SIN PRUDENCIA: OSTENTO CON ORGULLO MI PLUMAJE PUES FUI CREADO CON ELLO: M"S ESE TRAJE ES PRODUCTO DE LA LANA DEL CARNERO, TUS JOYAS SON MINERALES DE LA TIERRA, PUES TU NACISTE EN CUERO. EL IRACUNDO MORTAL QUISO SACAR SU ESPADA CUANDO LE TOCO PAGAR. MAS OLOFIN PREGUNTO: 3COMO TE PESAMOS CON TUS ATUENDOS O DESNUDO4 ;PUES DESNUDO. Y ENTONCES FUE CUANDO AL A E LE TOCO REIR.

IRETE ATEPA:REZO:- MO WAA DUPE E TEMI O, BI A BA SENI LOORE, OPE LAA DA IFA. EBO:- AYAPA, AKUKO, TENAZA, MOLARES INFERIORES, AZUCAR, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS MUELAS Y EL HOMBRE. ORUNMILA ADI IN PARA LAS MUELAS Y ESTAS NO SACRIFICARON. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LAS CARIES ENFERMARON A LA MUELA Y EL DOLOR ERA TANTO QUE EL HOMBRE COMENZO A SACAR LAS MUELAS TANTO SANAS CON ENFERMAS. ELLAS FUERON A CASA DE ORUNMILA A QUEJARSE PUES NO ENTENDIAN JUSTO QUE DESPUES TANTO TIEMPO TRABAJANDO PARA EL HOMBRE Y QUE POR DOLOR DE UN DIA LAS ECHARAN FUERA. ELLAS SACRIFICARON MIENTRAS QUE EL HOMBRE NO. ES POR ESO QUE SUFRE ESTE DOLOR Y CUANDO SE ALIBIA SE ALEGRA DE ER LA MUELA EN SU BOCA.

REFRANES DE ,R-T- J-R*GB-:%- NUESTRA OPCIN ANTES DEL NACIMIENTO ES NUESTRA E#PERIENCIA DE LA IDA. &- NADIE SE QUEDA PARA SEMILLA. 3- NO EMPE)E SU PALABRA PARA QUE NO LA PIERDA. .- GANANCIA ORDINARIA HACE HOYOS EN LOS BOLSILLOS. +- LA FELICIDAD QUER!A PASAR TRABAJO. /- EL REY NO SE QUITA LA CORONA HASTA QUE MUERE. (- LO *NICO QUE ES ERDADERAMENTE TUYO ES EL CONOCIMIENTO. 0- SE DURO COMO LA ROCA, NECESARIO COMO EL AGUA Y F$RTIL COMO EL MA!Z. 1- LA CABEZA ES EL ALMAC$N DE LO QUE BIEN SE APRENDE.

%'-EL REY QUE MANTIENE EL B"CULO EN LA MANO NO PIERDE SU AUTORIDAD. %%-CUANDO LOS JUSTOS AUMENTAN EL PUEBLO SE ALEGRA, PERO CUANDO LOS TIRANOS GOBIERNAN EL PUEBLO GIME. %&-EL REY QUE JUZGA CON ERDAD A LOS POBRES AFIANZA SU TRONO PARA SIEMPRE. %3-EL HOMBRE ARROGANTE CAUSA RENCILLAS, MIENTRAS EL RELIGIOSO PROSPERA. %.-QUIEN CUIDA SUS )AMES COMER" SU FRUTO, EL QUE SACRIFICA SER" HONRADO. %+-NO FRECUENTES A TU ECINO PARA QUE NO TE ABORREZCA. %/-EL QUE NIEGA PAN Y AGUA CARECER" DE PAN Y AGUA.

IRETE UNTEDI:REZO:-IFA NI KI OLI-ODE KANKI ORU-EBO KIOMA BA PAENIA DI ODDUN YI ATI PE ENIKAN NLO MU ILE. EBO:-AKUKO, ABITI, AKOFA, 3 CLA OS, & OTACES, CARGA DE LE)A EKU, ELLA, AN WADO, OWO. PATAKI:- EL CAMELLO Y EL LEON CIERTO CAMELLO SE E#TRA I EN LA DE UNA CARA ANA EN LA SEL A Y UNA MANADA DE LEONES LO IERON DONDE EL REY LEN PREGUNTO QUE TIPO DE ANIMAL ERA ESE Y SI SER IA PERA COMER, ELLOS DIJERON QUE SI Y QUE SE LO TRAJERAN. EL LEN LE PROPUSO QUE SE QUEDARA A I IR CON ELLOS EN SU REINO PARA QUE NO FUERA M"S ESCLA O DE LOS HOMBRES Y NO TU IERA QUE SOPORTAR TANTA CARGA PESADA POR EL RESTO DE SU IDA. UN D!A EL LEN TUBO UN FUERTE COMBATE CON UN ELEFANTE DONDE LOS TROMPAZOS Y DENTELLADAS LE CAUSARON HERIDAS GRA ES Y CASI NO POD!A MO ERSE, NI SIQUIERA POD!A MO ER LA COLA, NO POD!A ESTAR NI UN SEGUNDA DE PIE. EL HAMBRE AZOTO AL LEON Y A SU MANADA ENTONCES EL LEON LES DIJO A SUS SER IDORES QUE FUERAN A BUSCAR ALG*N ALIMENTO PUES EL ESTABA MUY D$BIL, QUE LE TRAJERAN ALG*N ANIMAL DE CUALQUIER PARTE, PERO ELLOS FUERON Y NO APAREC!A NADA. LOS SECUACES LLAMARON AL LEON Y LE SUGIRIERON MATAR AL CAMELLO, PERO EL LEON SE NEG PUES LE HAB!A ASEGURADO A ESTE PROTECCIN, ENTONCES LOS SECUACES DIJERON Y SI EL MISMO SE OFRECE A MORIR 3TODO NO SERIA DISTINTO4 AL O!R ESTO EL LEON DIJO: AS! SI ACEPTO. ENTONES TODOS LOS SALDITOS DEL LEON HAB!AN EN FORMA NOBLE Y SE OFREC!A AS! MISMO CON TAL DE SAL AR LA IDA DE SU L!DER. PERO EL LEON NO HABLABA ENTONCES EL CAMELLO PARA NO HACER MENOS Y QUE TAMBI$N ESTIMARAN SUS PALABRAS SE OFRECI PARA ALIMENTAR AL LEON APENAS DIJO ESTO LAS FIERAS LE CAYERON ENCIMA Y LO DE ORARON.

IRETE UNTEDI:REZO:-BAYI NI ERIN KOJA O SI DURO NI APA-KAN TI OPEN DE TI EKUNSI TUN KO-5O6 RIN B 5I6 AKAN-NA, TI ON NA, SI TUN ILU TIRERE, TI EKUN. EBO:-AKUKO FIFECHO A OGUN, OUNKO A ESHU, LOS OKO TINCHOMO OKUNI MEYI UMBEBORO, LA LERI, DEL OUNKO SE SALCOCHA Y SE LE SACA EL CEREBERO SIN PICAR LE LERI, ESTA SE RELLENA CON MATERILES DE CONSTRUCCION, CODAS CRUDAS, SOBRAS DE COMIDA COCINADAS, PEDACITOS DE IGUI, LOS OKO, ITAN, ERITA MERIN, EKU, EYA KEKE, AMALGANA, EPO, AWALADO, OPOLOPO OWO. PATAKI:- EL MONO Y LA CU)A. EN LAS CEREMONIAS DE ILE IFE LOS MAHOMETANOS EMPEZARON A CONSTRUIR UNA MEZQUITA, LA OBRA LA COSTEABA UN RICO COMERCIANTE, LOS TRABAJADORES DE AQUELLA OBRA IBAN TODOS LOS MEDIO D!AS A COMER ALA CIUDAD. CERCA DE ALL! I IAN UNOS MONOS EN SUS "RBOLES Y ESTOS APRO ECHABAN LA AUSENCIA DE LOS HOMBRES PERA IR A ALIMENTARSE DE SUS RESTO DE ALIMENTOS, Y COMO LOS HOMBRES DE LA OBRA NO TEN!AN MUJERES Y SE ENTRETEN!A CON LAS DE LA TABERNA Y CUANDO LLEGABAN, LOS MONOS HAB!AN ACABADO CON TODO, PERO OCURR!A QUE ESHU NO ESTABA DE ACUERDO CON ESA RELIGIN Y LES TRASTORNABA EL CAMINO, LOS TRABAJADORES QUE NADA TENIA QUE ER CON LA RELIGIN FUERON E ER A ORULA Y ORUGBO, ENTONCES A LOS MONOS LES EMPEZ A FALTAR EL AIRE, ESTO LOS FRENABA UN POCO PERO SEGU!AN FASTIDIANDO A LOS TRABAJADORES Y LES TIRABAN PALOS Y PIEDRAS. UN D!A LOS TRABAJADORES DEJARON UNA IGA PUESTA Y LOS MONOS SALTABAN Y COLGABAN POR LO ALTO DE LAS IGAS COMO SI ANDU IERAN POR LAS RAMAS DE LA SEL A. EL L!DER DE LOS MONOS QUE YA TENIA A IKU CERCA Y ESTA LO ESTABA IRRADIANDO SE ECHO CON LIGEREZA SOBRE UNA IGA QUE LOS TRABAJADORES HAB!AN DEJADO A MEDIO CERRAR CON UNA CU)A EN LA PUNTA, EL MONO SE ESCARRANCHO EN LA IGA Y LE LLAMO LA ATENCIN LA CU)A PUES TENIA UN COLOR ROJIZO, ENTONCES CON SU MANO TRATABA DE SACARLA, PERO SUS OKA TINCHOMO OKUNI MEYI LE COLGABAN JUSTO POR EL ESPACIO DE LA MADERA, CUANDO QUITO LA CU)A LA IGA APACHURR LOS TEST!CULOS. LOS DEM"S MONOS AL SIR LOS CHILLIDOS DEL L!DER SALIERON HUYENDO PUES SE ACERCABAN LOS HOMBRES, EL MONO AL TRATAR DE HUIR TIRABA MORDIDAS Y ARU)ABA LA IGA POR LO QUE LOS HOMBRES AUNQUE QUISIERON SAL ARLO NO SE LE POD!AN ACERCAR DE MODO QUE MURI PUES SU CORAZN NO AGUANTO TANTO DOLOR. IRETE UNTEDI:REZO:- ALIADIN KOSI NILE. KANANANNA AGBEERU ADAFUN AJAPA TI O MABA WONWA NAOJA TIKU NWON NIKI ORUN ORO EBBO AWO OKO REMABA BAJE LE E LIORI EIYE ILE MEJIGBEJILA. EBO:- AKUKO FIFESHU, ADIE MEYI YANZAN, HORTALIZAS, TIERRA ARADA, NIDO ABANDONADO, UN ESPANTAPAJAROS KEKE, UN ANIMAL CORRONPIDO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. INSHE DE SIMPATIA:- NOMBRES ( ECES POR AMBOS LADOS, SE LE UNTA EPO, PAJA DE MAIZ, LA PAJA ES PARA EN OL ERLO, 3 EWE PATA DE GALLINA DE TRES DEDOS, SEMILLA DE MARA ILLA, PO)ON, ALGODN, LENGUA DE GALLO, ( AFILERES, ( AGUJAS, POL O DE NO ME OL IDES, PARAMI, EN AMI, EN ELESO, JALA JALA, AMANZA GUAPO, HILO DE LOS COLORES DEL SANTO QUE COJA, Y COME CON EL OSHA QUE COJA.

PATAKI: EL ESPANTA PAJARO HAB!A UN GUAJIRO EL SE DEDICABA A LA SIEMBRA DE HORTALIZAS Y TENIA UN HUERTO MUY LINDO EN EL HUERTO HAB!A UN ESPANTA P"JAROS QUE NO DEJABA DE CUIDAR EL MISMO NI DE D!A NI DE NOCHE NING*N A E POD!A ACERCARSE A DA)AR LAS HORTALIZAS ORUNLA PASO UN D!A POR EL HUERTO Y LE PREGUNTO AL ESPANTA P"JAROS 3ESTAS CANSADO DE ESTAR DE PIE Y SOLITARIO EN ESTE HUERTO4 EL ESPANTA P"JAROS RESPONDI AS! LE ALEGR!A DE ESPANTAR LOS ENEMIGOS DE LAS HORTALIZAS Y CUIDAR LOS ALIMENTOS DE LOS HOMBRES ME HACE *TIL, PROFUNDA Y DURADERA LA ESTANCIA AQU! POR LO QUE NO ME CANSO DE ELLO. ORUNLA REFLE#IONO Y LE DIJO, ES ERDAD PERO RECUERDA QUE LOS P"JAROS EN UN MOMENTO DE LA IDA TE PUEDEN AYUDAR AS! QUE PARA QUE GANES SU SIMPAT!A USA ESTE INSHE Y DEBES EN CUANDO Y CON MEDIDA DEJA QUE ELLOS SE ALIMENTEN. ORUNLA SE REFIRI A LAS HORTALIZAS A LAS CUALES PREGUNTO LO MISMO, PERO ELLOS DIJERON QUE ESTABAN ARTOS DE I IR EN AQUEL SITIO DONDE NUNCA PASABA NADA ORUNLA LES DIJO A LAS HORTALIZAS QUE TEN!AN QUE HACER EBBO PERO ESTAS SE NEGARON DICIENDO QUE CON EL ESPANTA P"JAROS NING*N ENEMIGO SE ATRE ER!A CON ELLAS. UN D!A LLEGARON LAS ORUGAS AL SITIO Y AL ER LAS PLANTAS TAN LINDAS LAS ATACARON COMI$NDOSE SUS HOJAS TALOS Y FRUTOS DE MODO QUE ESTAS ENFERM"ROSLAS HORTALIZAS FUERON A CASA DE ORUNLA E HICIERON EBBO CON AWALDO EL CUAL PUSIERON FRENTE AL ESPANTA PAJARO Y ESTE A TRA $S DEL INSHE LLAMO A TODOS LOS P"JAROS, ENTONCES MANDO A QUE SE COMIERAN A LAS ORUGAS Y DE ESA FORMA SE SAL O EL HUERTO.

REFRANES DE ,R-T- T-D!:%- SI ALGUIEN TE HA MORDIDO TE HA RECORDADO QUE TIENE DIENTES. &- AL MISMO QUE SAL ES SER" TU ERDUGO. 3- EL BRUJO PUEDE OL IDAR, PERO AQUEL A QUIEN LE COMI UN HIJO NO OL IDA JAM"S. .- DE LAS TRES HE ISTO UNA, DE LAS TRES HE ISTO DOS, Y DE LAS TRES HE ISTO TRES. +- EL DISTRA!DO SAL A A SU ERDUGO. /- EL QUE PERJUDICA A UN P!CARO QUE SE CUIDE SU RENCOR. (- OLO LA PIEDRA DE SIEMPRE TENDR" QUIEN LA LLE E A LA FIESTA DE LOS CUCHILLOS. 0- LA PROMISCUIDAD ES M"S DEFECTO QUE IRTUD. 1- DE LAS TRES I UNA, DE LAS TRES I DOS, DE LAS TRES I TRES. %'-LO QUE SE APRENDE DESPACIO NO SE OL IDA RAPIDO. IRETE LASUN:REZO:- OOJO AYA AWO BA SODE AYA AWO A SOYUN, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE, JIO, EBITI, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BURRO Y EL PERRO. ORUNMILA ADI IN PARA EL BURRO Y ESTE NO SACRIFIC. ORUNMILA ADI IN PARA EL PERRO Y ESTE SI SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO EL BURRO EN IDIABA AL PERRO PUES MIENTRAS EL TRABAJABA DURO, EL PERRO ERA MIMADO. EL BURRO SE PREGUNTABA:- 3QUE ES LO QUE SABE HACER4 LES DA LA PATA Y LO BESAN, MAS

NADIE LO MALTRATA: ESO NO ES COSA DIFICIL, Y CON ESTE PENSAMIENTO ACERCOSE A SU AMO EL TORPE BURRO Y CON EL CASCO QUISO ACARICIAR SU CARA SEGUIDA DE UN REBUZNO, CONSIGUIENDO LASTIMAR AL AMO. ESTE ENOJADO LE DIO DE PALOS PUES PENSO QUE LO AGREDIA.

IRETE LASUN:REZO:- OMO AFIGBA SODE, OMO AFOOGBA PATAKO SOJA, OJE O IRE E DE. EBO:- AKOKO, ADIE MEJI, ADA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA LIEBRE Y LA GARZA. ORUNMILA ADI INO PARA LA LIEBRE Y ESTA SACRIFICO. ORUNMILA ADI IN PARA LA GARZA Y ESTA TAMPOCO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LA LIEBRE PERSEGUIDA POR UN PERRO SIN QUE ESTE LE DE ALCANCE Y SE ESCONDE TRAS UNA ROCA, MIENTRAS LOS PERROS SU RASTRO OLFATEAN. LA GARZA AL ERLA LE DICE EN TONO DE BURLA PUES ELLA CON SUS ALAS ESTABA SEGURA:- 8NO ERES TU LA MAS RAPIDA PUES DEMUESTRALO ENSEGUIDA8. POR FIN LLEGA A SU GUARIDA Y POR CASI NADA MUERE. LA GARZA DESPUES DE GOZAR UN RATO EMPRENDIO UELO PARA ESTAR A SAL O Y UN HALCON QUE CON SUS GARRAS LE ROB LA IDA.

REFRANES DE ,R-T- LAS7N:%- TODO EL QUE QUIERA ENIR A ESTE MUNDO QUE ENGA, PERO NO SE QUEDARA ETERNO. &- MIRA A LOS . IENTOS Y TE SAL ARAS DE SU IRA. 3- EL QUE DE SUS SUE)OS I E LA REALIDAD LO DESPIERTA. .- QUIEN I E DE MENTIRAS, ES QUE SU ERDAD LO MATA. +- NADA EN ESTE MUNDO ES ETERNO. /- QUIEN NO CONOCE SUS OR!GENES, DESCONOCE SU FUTURO. (- QUIEN MIRA BIEN ANTES DE ACTUAR DE SUS ACCIONES NO SE ARREPIENTE. 0- NO HAY ESPADA M"S CERTERA EN LA BATALLA QUE EL CONOCIMIENTO. 1- LA MEMORIA ES PARA EL HOMBRE LO MISMO QUE LAS AGALLAS PARA EL PEZ.

IRETE WANWAN:REZO:- IRETE JUANI TOLA NI KI SI ORIN JIO LOLE SHINTI NI ORI IMOLE KI TI SI ASHISI NI OBA ATI YALORDE. EBO:-ADIE MEYI A OBA CON OSHUN, TIERRA DE ( ESTADOS, TIERRA DE ARAGBA, INSO LERI, MALAGUIDI OBINI OKUNI, YABE, EKU, ELLA, AWADO OWO. PATAKII:- EL ESP!RITU A ENTURERO:IRETE WANWAN ERA DE ESP!RITU A ENTURERO EL CUAL CAMINABA TODAS LAS TIERRAS, BUSCANDO SU ESTABILIDAD, PERO ERA ALGO INCR$DULO, UN D!A LLEGO AL PIE DE ARAGBA Y SE ASUSTO PUES UNA MANO PASO POR SU LERI Y LE ARRANCARON UNOS CABELLOS LOS CUALES CAYERON AL SUELO, Y ESTA LE INDICABA QUE ESCALDAR". IRETE WANWAN REGRESO ASUSTADO Y LE CONT A SU 'BINI LA CUAL ERA MUY JO EN Y ESTA COMO SABIA QUE EL ESTABA ALGO ESCLERTICO NO LE COMO SABIA QUE EL IEJO NO POD!A HACERLE FRENTE AL CUERPO DE AQUELLA JO EN PUES ESTABA IMPOTENTE ELLA TUBO UN SUE)O ERTICO DONDE SU AMANTE LE DEC!A QUE EL IEJO TENIA RAZN. AL OTRO D!A FUERON LOS DOS JUNTOS AL LUGAR DONDE SE ENCONTRARON UN COFRE DE PLATA QUE TENIA DOS LLA ES, CUANDO IRETE WANWAN LO ABRI IO DENTRO DEL MISMO, CONFECCIONADO EN PLATA Y EN TAMA)O PEQUE)O, EL ESQUELETO DESMORONADO DE UN HOMBRE. LA OBINI AL ER ESTE SECRETO QUE NO ERA PARA ELLA LE ENTRO UNOS AHOGOS Y SE MURI. ENTONCES SE OY UNA OZ QUE LE DIJO: ESTO QUE TU ES ES TU SECRETO PARA I R ESTABLE, Y FELIZ SIN ENGA)OS Y SIN TRAICION. TO IBAN ESHU.

IRETE WANWAN:REZO:- MOLI ABA LOLE NI KI SIKI TREMO FRIKU NILESIN SILEMU ATI UNTA LEKUN SU NI EKUN NI MOLI SOIELU KI MI AREMU ORI MI. EBO:-EYELE FUN FUN, UNA FUNDA, PAJA DE MAIZ, IYEFA, SE PONE EL SIGNO EN LA FUNDA Y ALLI SE INTRODUSE LA POLAMA, SE LE DA LA UELTA A LA MANZANA, Y DESPUES SE SUELTA EN LA MANIGUA, UNA ESCALERA, AKUKO, TRES PLATANOS MANZANOS, TRES AIKODIE, RAIZ DE ARAGBA, ARA)A. TRES PEDASOS DE CADENA, EL EBBO BA AL RIO. PATAKI:- ORUNLA Y LOS OSAINISTAS:ORUNMILA SE HIZO OSODE IENDO ESTE IFA Y MARCANDO EBBO, ORULA NO HIZO NADA PUES SE LE OL IDO ENTONCES LE LLEGO UNA IN ITACIN DE UNA ASOCIACIN DE AWOSES QUE SE HAB!AN ESPECILAZADOS EN OZAIN SIENDO MUY BUENOS OZAINISTAS. ORULA FUE A LA SITA SIN HACER EBO CUANDO LLEGO A DISTANTE PUEBLO DONDE ERA LA CONFERENCIA, TOCO LA PUERTA Y CUANDO SALI EL PORTERO ESTE LE PREGUNTO A ORUNLA SI TRA!A AYE Y ORUNLA LE DIJO QUE NO. EL PORTERO LE CERR LA PUERTA Y ORUNMILA TUBO QUE REGRESAR A SU CASA, PERO CUANDO LLEGO SE ACORD DEL EBBO QUE IFA LE HAB!A MARCADO Y LO HIZO. ORULA OL I A LA REUNIN Y CUANDO TOCO A LA PUERTA LE SALI EL MISMO PORTERO Y LE HIZO LA MISMA PREGUNTA QUE SI TRA!A AYE PERO CUNDO ORUNMILA LE FUE A CONTESTAR LA PALOMA LE HIZO UN SONIDO AS! CUCU-CURUCU Y EL PORTERO QUEDO ASOMBRADO AL O!R ESTA RESPUESTA SIN QUE ORUNLA ABRIERA LA BOCA. LE HIZO RE ERENCIA Y LO PASO AL SALN. TODOS QUEDARON ASOMBRADOS Y TAL FUE LA RE ERENCIA QUE LE RINDIERON QUE LO ELIGIERON PRESIDENTE Y JEFE SUPREMO DE LA SOCIEDAD. TODO PORQUE AYE QUE TENIA ORUNLA ERA ENTR!CULO.

IRETE WANWAN:REZO:- IRETE WAN WAN UMBATI LORO NISIKI LEMU AREKUN LODE ODAFUN ARUNMILA NI KA FEREFUN IYALORDE ATI ODUAREMU. EBO:- OUNKO ORDAN, ADUE MEYI, ELEDE, BOGBO ADIMU, OPOLPO O)I, E)I ADIE MARUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKII:- EL BAUTISMO DEL AGUA:EN SHOGBO NIGERIA SE DIO UNA FIESTA LA CUAL SE PERPETUO POR A)OS EN LA CUAL SE LLE ABA OFRENDAS A OSHUN EN PACTO QUE HIZO SU 'BA CON EL RI LARO. EL 'BA DESPU$S DE LARGAS PEREGRINACIN EN BUSCA DE UN LUGAR DONDE INSTALARSE CON SU GENTE, LLEGO AL RI DE OSHUN Y LAS AGUAS CORR!AN SI INTERRUPCIN D!AS MAS TARDES UNA HIJA DEL REY MIENTRAS SE BA)ABA EN EL RI DESAPARECI BAJO LAS AGUAS POCO TIEMPO DESPU$S REAPARECI SOBERBIAMENTE ESTIDA Y DECLARO A SU PADRE QUE HAB!A SIDO GRANDIOSAMENTE RECIBIDA POR OSHUN. LARO HIZO OFRENDA DE GRATITUD AL RI, MUCHOS PECES MENSAJEROS DE OSHU INIERON A COMER EN SIGLO DE ACEPTACIN. UN GRAN PEZ INO SE APRO#IMO Y ESCUPI EL AGUA, LA CUAL LARO RECOGI UNA CALABAZA HACIENDO AS! PACTO DE ALIANZA CON EL RI, E#TENDI LA MANO Y EL PEZ SALTO ENTRE ELLOS CON EL TITULO DE ATA OSA Y DECLARO QUE OSHUN ESTABA EN ESTADO DE MADURES, SUS AGUAS SERIAN SIEMPRE ABUNDANTES Y HAY SE CONSTRUYO LA CIUDAD DE SHOGBO.

REFRANES DE ,R-T- W2N W2N:%- EL ESP!RITU IAJERO DE UN HIJO SIEMPRE HACE LLORAR A SUS PADRES. &- QUIEN ES ORIGINAL CREA, QUIEN IMITA SE FALSIFICA A S! MISMO. 3- QUIEN NO ES BUENO COMO HIJO, NO SER" BUENO COMO PADRE. .- EL QUE DESCUIDA SU SALUD SE CONDENA A LA ENFERMEDAD. +- LA SABIDUR!A NUNCA SE DEPOSITA EN UN BARRIL SIN FONDO, NI EN UNA CABEZA HUECA. /- QUIEN NO SE ACUERDA DE SUS ANCESTROS SOLO TUERCE EL DESTINO DE SU SANGRE. (- EL QUE QUEMA LOS PUENTES NO TIENE POR DONDE REGRESAR. 0- LA CANDELA SOLO QUEMA A QUIEN SE CONF!A DE ELLA. 1- QUIEN DE REBELA CONTRA OLORUN PARA ADORAR LAS RIQUEZAS NO HACEN M"S QUE GRA AR SU RUINA.

IRETE OBA:REZO:- IMPORI LOLOJU TI NI ARIKU MISI LOLOJU OJO NI OLODUMARE SIKI NI MISI NI EWEO SIKI ORI LALOJU OMAEBO:-AKUKO, ATITAN ERITA MERIN, JUJU ADIE, JUJU EYELE, BOGBO ERE, EKO, ILU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PIOJO Y LA PURGA:EN EL LECHO DE UN REY EN MEDIO DE SABANAS BLANCAS Y FINAS HAB!A UN DISCRETO PIOJO EL CUAL CON SUMO TACTO ESPERABA QUE EL REY PROFUNDAMENTE PARA CLA AR SUA EMENTE SU LERMA Y CHUPAR LA SANGRE DEL MONARCA. EL PIOJO PASABA EL TIEMPO FELIZ Y SIN NING*N TIPO DE PREOCUPACIN. UN D!A SALTANDO A LA A ENTURA LLEGO AL LECHO UN A PULGA. EL PIOJO AL ERLA LE DIJO CON EL SEMBLANTE ENTRISTECIDO:- 3CMO BIENES TU A ESTE LUGAR QUE NO TE CON IENE4 ETE PUES ANTES QUE ALGUIEN TE EA. ; ENERABLE- LE DIJO ELLAAUNQUE SER AUN HOMBRE MALO EL QUE ENTRA EN TU CASA NO SE LE DEBE HABLAR AS!. A DEM"S HE SABOREADO ARIAS CLASES DE EYE PERO TODAS A CAUSA DE LA DESNUTRICIN TIENEN UN SABOR DESAGRADABLE. DE MODO QUE ME HAR!A MUY FELIZ SI POR UNA SOLA EZ ME PERMITES PROBAR LA SANGRE DE UN REY EL CUAL SE ALIMENTA CON E#QUISITOS MANJARES. EL PIOJO DIJO A LA PULGA CHUPARE LA SANGRE DEL REY PRIMERO Y LUEGO TU. UN RATO DESPU$S LLEGO EL REY Y LA PULGA DIJO: QUE CAIGA SOBRE M! LA MALDICIN DE LOS DIOSES SI LA PRUEBO YO ANTES. PERO EL HAMBRE ERA TEN EHEMENTE QUE SE ADELANTO LA PULGA Y PICO AL REY ANTES DE QUE ESTE DURMIERA PROFUNDO. EL REY SALTO EN LA CAMA LOS SIR IENTES AL O!RLO GRITAR COGIERON LAS SABANAS Y LA RE ISARON, LA POULGA DIO UN SALTO DE LIGEREZA A UN BORDE DE LA CAMA PERO EL PIOJO QUEDO ATRAPADO ENTRE LAS SABANAS, FUE ISTO POR LOS SIR IENTES LOS CUALES LO MATARON. IRETE OBA:REZO:- IFA RETE LOBRA BIYE LODAFUN ORUNMILA, YOLARDE ATI OBONI MAFEREFUN SHANGO, LODAFUN OYA ATI MALU DUN DUN. EBO:- AKUKO A SHANGO ADIE MEYI A YANZAN, PIE DE BUFALO, PISAJO, RACIMO DE PLATANO, UNA SOGA, BABA DE TORO, TIERRA ARADA, TIERRA DE LA SOMBRA DE UN ARBOL, CON EL PISAJO SE HACE OBORI A YEMAYA, EKU, EYA, EPO AWADO, EKO, ELLA META, POLOPO OWO. PATAKI:- OYA MALDIJO AL BUFALO NEGRO. EN LA TIERRA DE OYA HAB!A UN MAGNIFICO TORO NEGRO QUE POR SU FUERZA Y BELLEZA ERA EL REY DE AQUELLA COMARCA. AQUEL BUFALO ERA SHANGO DISFRAZADO CON EL FIN DE ESTAR CON LAS MUJERES DE SUS AMIGOS SIN SER DESCUBIERTO. TODOS TEN!AN QUE ER CON EL ATRACTI O ANIMAL AL E#TREMO QUE TODOS LOS ADODIS TRATABAN DE ENAMORARLO U LE OFREC!AN OPOLOPO OWO. AQUEL BUFALO TAMBI$N TENIA AMEDRENTADA A TODOS, TAMBI$N AMENAZABA CON DESTRUIR LAS CASAS DE TODOS LOS POBLADORES Y SUS HIJOS. OYA ERA LA OBINI DE UN AMIGO DE SHANGO Y TENIA RELACIN OCULTA CON EL BUFALO, ESTO TRAJO COMO RESULTADO QUE EL BUFALO PRE)O A OYA, ENTONCES ESTE LA ABOCHORNABA Y LA MALTRATABA, OYA SE DISGUSTO TANTO QUE LE PREPARO UNA MAGIA CON LA CUAL LO ATRASO. POR UN TIEMPO SHANGO SIGUI SU DESENFRENO SE#UAL QUE LLEGO HASTA PRACTICAR EL HOMOSE#UALISMO POR ICIO.

AL CABO DE UN TIEMPO SHANGO EMPEZ A SENTIRSE MAL Y SE LE DISLOCARON LOS RGANOS DEL CUERPO. SE LE LLEGARON LOS PI$ Y CONTRAJO S!FILIS COSA QUE LO DEJO MEDIO LOCO E IMPOTENTE. EL BUFALO SE QUITO LA PIEL QUE LO CUBR!A Y SHANGO LLEGO ENFERMO A OTRA TIERRA. EL DOLOR ERA TAN FUERTE QUE TIRO UNA ESTERA BAJO UN "RBOL Y NO SE POD!A LE ANTAR. YEMAYA PASO POR ALLI CANTANDO ASI: SUREYE: OMO OGBE MOILE KIMO ARUN LAMPE IKU. ENTONCES YEMAYA LO RECOGI Y LO LLE O ANTE ORULA EL CUAL LE DIO OSORDO I$NDOLE ESTE IFA:- ENTONCES ORULA LE DIJO- SHANGO HACES MUY BIEN EN SALIR DE TU TIERRA PUES ALL" SOLO IKU TE ESPERABA. ORULA MARCO OBORI CON NER IOS Y PISAJO DE TORO BUFALO, YEMAYA MISMA LO OBORI Y ORULA LE HIZO EBBO. DESDE ESE D!A SHANGO FUE LIMPIO. INSHE OPOLOPO OBINI:LERI ADEI NI ORUNMILA, NO ME OL IDES, PARA MI ENBELOSO, CANELA, (ATARES, EKU, ELLA, SE HAEC AFOSHE Y SE REZA EN APONFA SIGNO PERSONAL, PADRINO, IYIGBONA, OSADI, ODI, LEKE, OTURA SHE.

REFRANES DE ,R-T- 2B<R<:%- SALE A LA CALLE Y BUSCA TU SUERTE. &- NI EL DINERO SE QUEDA CALLADO EN NING*N BOLSILLO, NI SE QUEDA SIN CASTIGO EL DA)O QUE SE HIZO EN ESTA IDA. 3- SE A CONTENTO Y REGRESA LLORANDO. .- NADIE SE A POR ENCIMA DE LA PALABRA DEL REY. +- QUIEN HABLA DE LO QUE NO SABE HABLA SIN SABER. /- LAS ENFERMEDADES AUNQUE NO NOS IMPOSIBILITEN SIGUEN SIENDO ENFERMEDADES. (- LA IMPOTENCIA ES LA DESGRACIA DEL HOMBRE JO EN. 0- QUIEN COMETE UN CRIMEN NUNCA ESPERA UN JUICIO CERCANO. 1- EL QUE ESTA BIEN Y ES INSOLENTE, PRONTO ESTAR" MAL Y SER" ABATIDO.

IRETE KALU:REZO:-OLOFIN ILE OSADIE LEBO, OWO LA MEYI LEBO, OLOFIN ARA ALA OMO, PENSIBLE COLOBO, MOLUGBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OKO OMOLUGBO. EBO:- OSADIE A ESHU, AKUKO MEYI A OSHUN, NIDO ACIO CON SUS CASCARONES, LERI DE MAJA, TRAMPA Y FLECHAS, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, CUNDIAMOR MISI Y RECOGER EL EWE PARA EL EBBO, TODO DENTRO DE UNA CALABAZA Y SE ENTIERRA. PATAKI:- EL CUER O Y LA SERPIENTE EN UN "RBOL I !A UNA PAREJA DE CUER OS HEMBRA Y MACHO. LLEGO LA $POCA DE CR!A Y ELLOS PREPARABAN SU NIDO DONDE MUY PRONTO SACARON SUS PICHONES. PERO EN AQUEL "RBOL HAB!A UN HUECO EN EL CUAL I !A UNA SERPIENTE NEGRA EL CUAL SAL!A CUANDO LOS CUER OS IBAN A CAZAR Y SE COM!A LOS PICHONES. LOS CUER OS DESESPERADOS FUERON A ER AL CHACAL EL CUAL ERA SU AMIGO Y I !A EN UN "RBOL MUY CERCANO FUERON LOS CUER OS Y LE DIJERON AS!:3AMOGO TENEMOS TAL SITUACION QUE DEBEMOS HACER4 ; ESA TAN DESALMADA SERPIENTE NEGRA SALE DE SU HUECO Y SE COME NUESTROS PICHONES. DINOS PUES QUE HAY QUE HACER PARA LIBRARNOS DE ELLA. EL CHACAL LOS LLE O A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO. Y LES DIJO QUE NO SE DESESPERARAN QUE LA SERPIENTE ERA CODICIOSA Y QUE TRABAJA OCULTO POR LO QUE SU MISMA CODICIA Y ENGA)O LA MATARA. ORULA LES DIO EL IDRIO EL CUAL BRILLABA CUANDO LE DABA EL SOL EL CUAL LOS CUER OS COLGARON EN UN ESTRECHO HUECO DEL "RBOL DONDE ELLOS POD!AN ENTRAR Y NO LA SERPIENTE PUES NO CAB!A. ESTA CUANDO SE ENTERO QUE LOS CUER OS ERAN RICOS, MET!A LA CABEZA Y E!A EL SUPUESTO DIAMANTE. ENTONCES HACIA DE TODO PARA GANAR LA SIMPAT!A DE LOS CUER OS A TAL PUNTO QUE LES TRA!A EL ALIMENTO A SU NIDO. PERO PASO EL TIEMPO Y AL ER QUE LOS CUER OS NO LE DABAN EL DIAMANTE TRATO DE ROBARLO DE MODO QUE METI LA CABEZA LA CUAL SE LE TRABO, MOMENTO QUE APRO ECHARON LOS CUER OS Y LA DESTROZARON CON SUS PICOS.

IRETE KALU:REZO:- IGUN JEBO TII SOMO ONIBI AGBELE, IFA MO DUPE OWO. EBO:- AKUKO, ESPEJO, APA ERAN, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS DOS AMIGOS. ORUNMILA ADI IN PARA UN FEO Y AGABUNDO PERRO EL CUAL SACRIFIC. EL CRECIO JUNTO A UN CONTEMPORANEO EL CUAL AUNQUE DE DIFERENTE RAZA ERA M"S QUE UN HERMANO, UNIDOS EN EL HAMBRE Y EN EL JUEGO CRECIERON SIN DIFICULTAD ALGUNA. UN DIA UN RICACHON PASO POR LA PLAZA Y LE GUSTO LA CARA DEL PERRO POR LO QUE OFRECIO UNA SUMA PARA QUE LO ATRAPARAN. AMARGO FUE EL DOLOR DE SU AMIGO AL ER QUE PASABA EL TIEMPO Y NO LO ENCONTRABA. AL CABO DE SEIS MESES DE BUSQUEDA ENTRE PLAZAS Y CALLES LOGRO EL AMIGO ENCONTRARLO EN RICA PUERTA PEINADO Y RELUCIENTE, Y CON PROFUNDA NATURAL EMOCIN FUE A ABRAZARLO, PERO SU AMIGO LE MOSTRO SUS DIENTES FURIOSO. 3QUE TE OCURRE AMIGO MIO4 Y RESPONDIENDO EL PEINADO PERRO:- SOLO ESTOY PRECABIENDO MI REEMPLAZO. ABOCHORNADO EL HUMILDE PERRO RETORN A SU MODESTO SITIO PENSANDO EN LO QUE SU AMIGO HABIA CAMBIADO.

REFRANES DE ,R-T- 2K<NR<N:%- ESTOY TAN MAL QUE NO TENGO NI PARA COMER. &- AWO NO ENGA)A AWO. 3- NO PUEDEN CONTIGO, PERO CON TU MUJER S!. .- EL SABIO NO PORF!A. +- QUIEN QUIERA ESTAR BIEN QUE NO SE FIE DE NADIE. /- UN AMIGO NO INTERROGA A UN AMIGO. (- QUIEN SE PONE DE ESPALDA A SU DESTINO, CAMINA DE ESPALDAS POR LA 0- NADIE ESTA LIBRE AL CASTIGO DE OLORUN. 1- LOS QUE I EN CON CONTIENDA MUEREN POR CONTIENDA.

IDA.

IRETE EGUTAN:REZO:- O NI BI OUN BA NBE NI IFE ORI NI IWORAN. OUN A GBO O A TARA SASA. EBO:- AKUKO, ADIE, OKAN MEJI, HILO DE . COLORES, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA CANARIA Y EL SINSONTE. ORUNMILA ADI INO PARA EL SINSONTE Y ESTE SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO UNA CANARIA ENJAULADA PUDO ESCAPAR Y LLEGAR AL BOSQUE POBLADO DE PAJAROS. ELLA LLENA DE ALEGRIA NO CREIA LO QUE OCURRIA. MUY PRONTO LA MELOSA CANARIA SE IO RODEADA DE PRETENDIENTES ENTRE LOS QUE SE ENCONTRABA EL SINSONTE, SIMPLE, MODESTO Y DE ESCASA BRILLANTEZ EN EL PLUMAJE. ELLA POR FEO LO HAY. EL SINSONTE SE OCULTO ENTRE LOS ARBOLES Y DIO IENTO A SUS TRINOS, TAN TIERNOS QUE CULTI ARON A LA FORASTERA. ; PERDONAME LE DIJO MI DES IO QUE SERAS EL REY DE MI MIRADA.

IRETE EGUTAN:REZO:- WON A NI IRE GBOGBO LAYE, OUN A WA BA WON SE TI IRE GBOGBO OWO. EBO:- AKUKO, EYELE MERIN, EWE IKOKO MERIN, ETANA, OBI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS HEREDEROS. ORUNMILA ADI IN PARA UNA IEJA YEGUA Y LE ORDENO SACRIFICAR PARA MORIR EN PAZ. PERRO ELLA DIJO:- SI HE DE MORIR QUE ME TIREN POR CUALQUIER LUGAR SIN RITOS NI FUNERAL ALGUNO. AL POCO TIEMPO QUEDO TENDIDA SOBRE EL PASTO Y LOS BUITRES OLABAN A SU ALREDEDOR, PERO EL AURA LOS ESPANTABA DE SU CONTORNO PARA QUEDAARSE ELLA CON LA HEREDERA UNI ERSAL. LA YEGUA QUE AUN ESTABA I A DE ESTA MANERA LES HABLO:- POR MI HERENCIA SE DISPUTAN CUANDO SOLO EN EL MUNDO DEJO CARNE, PELLEJO Y HUESOS, 8 QUE SI DEJARA MILLONES8 M"S TODO LE OCURRIO POR NO SER DEBIDAMENTE ELADA Y ENTERRADA.

REFRANES DE ,R-T- K7T<:%- LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME. &- NING*N CARACOL I O HABLA EN ITA. 3- LO SOBRENATURAL, ES LO M"S NATURAL QUE ES. .- ORDINARIAS GANANCIAS, HACE HOYOS EN LOS BOLSILLOS. +- EL HOMBRE PASA LA MITAD DE SU IDA ENFERMO Y LA OTRA CUR"NDOSE. /- LOS HOMBRES MEZQUINOS SON TAN COMUNES COMO LOS "RBOLES DEL MONTE. (- EL CUCHILLO NO RECONOCE EL CUCHILLO DEL HERRERO. 0- TANTA CULPA TIENE EL QUE MATA LA CHI A COMO EL QUE LE AGUANTA LA PATA. 1- MIENTRAS EL QUE TE PERSIGA NO ESTE CANSADO TU NO DIGAS QUE LO ESTAS.

IRETE TUMUSA:REZO:- ONI AUN A SERI WERE OUN A GBO O A TARA SARA IRE GBOGBO LAYE. EBO:- AKUKO MEJI, EBITI, SOGA, ROSADURA DE IROFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ENADO DE .' TARROS. ORUNMILA ADI IN PARA EN ENADO QUE TENIA MUCHISIMO TIEMPO EN EL MONTE Y HABIA ESCAPADOS DE LOS MEJORES CAZADORES. EL SACRIFIC PARA NO SER LINCHADO POR SUS ENEMIGOS. AL POCO TIEMPO COMO TENIA MUCHA TARRAMENTA SE ENRED CON UNOS EJUCOS Y NO HABIA MODO DE SAFARSE. DOS COMPADRES QUE PASARON POR ALLI LO DESCUBRIERON Y UNO SACA EL MACHETE PARA MATARLO PERO EL OTRO QUE SE CREE M"S LISTO LE DICE:- COMPADRE NUNCA EN MI IDA HE ISTO UN ENADO CON TAL TARRAMENTA, ESE ANIMAL I O NOS PUEDE DAR MUCHO DINERO I#HIBIENDOLO POR EL MUNDO. ELLOS LO ATARON POR EL CUELLO CON UNA SOGA Y COMENZARON A LIBRARLO DE LOS EJUCOS, EN CUANTO ESTU O SUELTO D!O UN TRECHON TAN FUERTE QUE ARRASTRABA A LOS DOS COMPADRES HASTA QUE TUBIERON QUE SOLTARLO, Y SE ESCUCHO DECIR:- 8NO TE LO DIJE COMPAY, QUE ERA MEJOR EN BISTES8. PERO NO QUEDO MAS REMEDIO QUE REGRESAR A CASA CON LA CABEZA GACHA. IRETE TUMUSA:REZO:- IFA TI MO DA TI MO FI NIRE GBOGBO OROGODO IYUN IFA OGBONI SE O. EBO:- AGBO, AKUKO, JIO, EWE EGUN, OSHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA IDA Y LA MUERTE. ORUNMILA ADI IN PARA LOS SIETE HIJOS DE EL REY DE LA IDA Y ESTOS NO SACRIFICARON. EL REY DE LA MUERTE LLEGO A LA TIERRA Y SE LLE LA LUZ. EL REY DE LA IDA A MEDIA NOCHE DESPERT A SU HIJO MAYOR Y LO MANDO AL CIELO A TRAER LA LUZ. 8TENGO MIEDO8 -DIJO EL MUCHACHO. -8OBEDECE8 DIJO EL PADRE Y LO MANDO AL CIELO. IKU TENIA UN TIGRE CUSTODIANDO LA LUZ Y EN CUANTO LLEG EL CHICO SE LO TRAGO ENTERO. EL REY DE LA IDA MANDO UNO POR UNO A SUS SIETE HIJOS Y TODOS CORRIERON LA MISMA SUERTE. ;IRE YO MISMO DIJO EL REY DE LA IDA. EL FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. EN CUANTO LLEGO AL CIELO EL TIGRE TAMBIEN LO TRAGO. EN EL IENTRE DEL TIGRE, EL CAZADOR HALL I OS A SUS SIETE HIJOS. SE DIO CUENTA QUE TENIA UN CUCHILLO Y RASGO LAS ISERAS DE LA FIERA, TODOS SALIERON UNO A UNO POR LA BRECHA. SE APROPIARON DEL FUEGO Y LLEGARON A LA TIERRA.

REFRANES DE ,R-T- 2S":%- QUIEN LE DEBE A BABA QUE LE PAGUE. &- PARA CONOCER A UN AMIGO HAY QUE QUITARLE LA CARETA. 3- LA FELICIDAD ES ROPA QUE SE HACE GUI)APOS. .- CUANDO LA CABEZA SE LLENA LLAMAMOS AL BARBERO, Y CUANDO EL R!O SE LLENA LLAMAMOS AL BARQUERO. +- EL ENEMIGO DEL CUERPO ES LA ENFERMEDAD, LA CURA ES SU AMIGO. /- SI NOS QUEJAMOS POR TODO, NO RESOL EREMOS NADA. (- DISCUTIR NO DEMUESTRA INTELIGENCIA. 0- NO ENTREGUES TU SABIDUR!A A QUIEN PUEDA LLEGAR A SER TU ENEMIGO. 1- CONTRA EL SABIO LA IGNORANCIA NO PUEDE.

IRETE IKA:REZO:- IRETE KA OM NI ATEKA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILE ATROKA LEBO AKUKO LEBO. EBO:- AKUKO, EYELE MEYI, INSU LERI, ATITAN ERITA MERIN, ELLA MESAN, EKO, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS IRTUDES. CIERTO D!A SALIERON A PASEAR LA SABIDURIA, LA FORTUNA, LA RESIGNACION, Y LA INTEGRIDAD, ORUNMILA QUE LAS IO LE RECONOCI A CADA CUAL SU ALOR E IMPORTANCIA, PERO LES RECOMEND HACER EBBO PARA QUE PUDIERAN I IR ENTRE LOS HOMBRES. TODAS HICIERON EBBO MENOS LA INTEGRIDAD. EN ESO LLEGARON LOS HOMBRES Y COMENZARON A PISOTEARLAS. ELLES LOGRARON CORRER Y EN LAS CUATRO ESQUINAS SE PARO ESHU Y LES DIJO:-PNGANSE DE ACUERDO DONDE SE ENCONTRARAN Y L"RGUENSE PRONTO SI NO QUIEREN PERECER. LA SABIDURIA DIJO:- A MI ME PUEDEN ENCONTRAR EN LOS LIBROS. LA FORTUNA DIJO:- A MI ME PUEDEN ENCONTRAR EN CASA DE RICOS, PALACIOS O BANCOS. LA RESIGNACION DIJO:- A MI ME PUEDEN ENCONTRAR EN LA CHOZA HUMILDE DE UN ANCIANO, A QUIEN CON FRECUENCIA EO QUE TANTO HA SUFRIDO. COMO LA INTEGRIDAD PERMANEC!A EN SILENCIO Y LOS HOMBRES SE ACERCABAN, SUS COMPA)ERAS LE PREGUNTARON:- Y ATI 3DNDE TE ENCONTRAMOS4 LA INTEGRIDAD BAJO LA CABEZA Y DIJO:- A MI QUIEN ME PIERDE JAMAS UEL E A ENCONTRARME, PERO EL QUE CAMINA CONMIGO ANDA CONFIADO Y EN PAZ.

IRETE IKA:REZO:IFA MOFO WUOBO OMANI ATEKA ADIFAFUN ILA ATEKA ODAFUN OMIRE IFA NORUGBO MAFEREFUN YALORDE, OBATALA, ATI ESHU. EBO:- AKUKO, OSADIE 5PARALDO6 3 PICHONES DE PALOMAS, EWE NI EGUN, ASHO META, OMI DE POZO, ATITAN DE POZO, UN ESPEJO, CADENA , TRAMPA, TRES TIPOS DE CARNE, LERI OLOGBO, LERI AYA, CAPARAZON DE JICOTEA, CON ILEKAN SE HACE UNA LERI ZASONADA Y ORUGBO. P A T A K I:- E L LEON Y LA LIEBRE

EN LA SEL A HAB!A UN LEN E#CESI AMENTE SANGUINARIO Y IOLENTO, EL CUAL MATABA SOLO POR EL PLACER DE MATAR .EN OCASIONES SIN HAMBRE DESTROZABA A TODO EL QUE SE ENCONTRABA A SU PASO. POR LO QUE LOS ANIMALES DEL LA SEL A I IAN EN LUCHA CONSTANTE POR NO SER DE ORADOS POR EL LEN. UN D!A TODOS LOS ANIMALES SE REUNIERON Y NO ENCONTRANDO LA FORMA PARA LIBRARSE DEL LEN LLEGARON AL ACUERDO DE QUE LOS M"S D$BILES ANCIANOS U ENFERMOS DEB!AN SER LOS DE ORADOS POR EL LEN PUES YA ESTABAN CONDENADOS. TODOS LOS ANIMALES JUNTOS FUERON A ER AL LEN Y LE PROMETIERON QUE CADA D!A ENDR!A UNO DE ELLOS A SER ALIMENTO DEL LEN EN FORMA OLUNTARIA. EL LEN PROMETI DEJAR DE MATAR INDISCRIMINADAMENTE SI ELLOS CUMPL!AN LO ACORDADO. AS! PASO ALG*N TIEMPO Y TODO SAL!A BIEN PARA AMBAS PARTES. UN D!A LLEGO EL TURNO A LA ASTUTA LIEBRE LA CUAL NO QUER!A MORIR Y SE PREGUNTABA COMO ENCER AL LEN. ELLA SABIA QUE EL LEN HAB!A EN EJECIDO Y SUS PIERNAS NO ERAN TAN R"PIDAS COMO ANTES PERO AUN AS! LA COCER!A Y LA DESTROZAR!A. ENTONCES PENS EL LEN ES MUY CELOSO CON SU LEONA Y COMO NO LA ATIENDE BIEN LOS DI IDO PARA PODER ENCERLOS Y PELEEN ENTRE SI. CUANDO LA LIEBRE LLEGO ANTE EL HAMBRIENTO LEN ESTE DIJO:-AS! QUE PAS LA HORA DE ALMUERZO Y SOLO UNA LIEBRE ME MANDAN:- ME PAR$ESE QUE SE HA ROTO EL PACTO ENTRE USTEDES Y YO:- LA LIEBRE RESPONDI:- LEON REY DE LA SEL A, LOS ANIMALES MANDARON CUATRO LIEBRES ANTES DE MI , PERO EN EL CAMPO APARECI OTRO LEN EL CUAL IBA ACOMPA)ADO DE TU LEONA DICIENDO SER REY , SE QUEDO CON LAS CUATRO LIEBRES, Y ME MANDO CON UN MENSAJE PARRA TI, RECORD"NDOTE QUE EL ERA EL *NICO REY. EL LEN ENFURECIDO POR LOS CELOS LE DIJO A LA LIEBRE:-LLE ADME PRONTO DONDE ESE FARSANTE. LA LIEBRE LO LLE O CERCA DE UN POZO DICI$NDOLE ESTA AH! DENTRO, CUANDO EL LEN IO REFLEJADA SU IMAGEN LE RUGI Y EL EKO LE RESPONDI, ENTONCES EL SE TIRO Y SE AHOGO EN EL POZO. IRETE IKA:REZO:- A T A EKAN SIOJA A DAFUN IGBA ORI TI ONLO SIJA EJIGBOMEKUN NWON NIKI ORUGBO NITORI AWON EGBE RE ORUN META. EKIKI AMA JE IMUINAMU. EBO:- AYAKUA MEYI, SE LE PRESENTAN A SHANGO Y SE LE BARRENA EL CARAPACHO POR LAS ESQUINAS TRASERAS, SE ATAN LAS DOS HEMBRA Y MACHO CON CADENA Y CANDADO, SE SUELTAN I AS EN EL RIO HASTA QUE LA MUERTE LAS SEPARE, E)I ADIE META, OTA META, A)ARI ONIKA, A)ARI ILE IBU, 3 CAPULLOS, 3 AGUJAS, 3 HILOS DE COCER DIFERENTES, APARO MEYI UN BEBORO A YALORDE, MISI CON EWE OSHUN, OSADIE FIFESHU PATAKII:- LAS DOS JICOTEAS Y EL FLUJO DEL MAR:-

HAB!A UNA PAREJA DE AYALA QUE I !A EN LAS M"RGENES DEL R!O PR#IMO AL MAR, ANDANDO EL TIEMPO Y LLEGADA LA $POCA DE PROCREACIN DIJO LA JICOTEA A SU MARIDO:- QUERIDO PENSEMOS EN UN LUGAR SEGURO DONDE PONER LOS HUE OS, RESPONDIENDO EL MARIDO, QUERIDA LA REGIN MAR!TIMA ES ENCANTADORA:- ALL! PODREMOS PONER LOS HUE OS. PARTIERON JUNTOS Y CUANDO LLEGARON ELLA DIJO, AQU!, SI AQU! DIJO EL, PERO AQU! LLEGA EL FLUJO DEL MAR Y EN LUNA LLENA ARRASTRARA HASTA UN ELEFANTE, BUSCAREMOS PUES OTRO LUGAR. EL MARIDO CORRIENDO DIJO:- ACASO LA FUERZA DEL MAR ES BASTANTE COMO PARA DESTRUIR MI PROLE, SUELTA SIN TEMOR LOS HUE OS AQU!. LA AYALA AL ER LA ARROGANCIA DE SU MARIDO FUE A CASA DE 'RUNLA E HIZO EBO ENTERRADO PIEDRAS EN EZ DE HUE OS. 'RUNLA LE ACONSEJO QUE TU IERA LA BOCA BIEN SERRADA PASARA LO QUE PASARA. CUANDO LLEGO EL FLUJO DEL MAR Y SE LLE O LAS PIEDRAS DEJANDO EL NIDO ACI, ELLA LE DEC!A. AH! NECIO YA TE LO HAB!A DICHO, EMPEZARON A DISCUTIR Y LLEGO UNA 'LA FUERTE QUE LOS EN OL I A LOS DOS, LOS DOS MORDIERON FUERTEMENTE UNAS RA!CES Y NO SOLTABAN. PASADO ALG*N TIEMPO EL MACHO DIJO A LA HEMBRA, ES COMO EL MAR NO PUEDE CONMIGO, Y EN ESE MOMENTO LLEGO OTRA 'LA Y COMO EL SE SOLT PARA HABLAR EL MAR SE LO LLE O Y NUNCA MAS SE SUPO DE EL. REFRANES DE ,R-T- ,K":%- NO TODO EL MUNDO PUEDE JUGAR BIEN EL JUEGO DEL GUACALOTE. &- MUCHA GENTE ESTA LIMITANDO SUS PROPIAS LIMITACIONES. 3- GRAN ICIO DEL HOMBRE ES TRAICIONAR AL QUE EN $L CONF!A. .- $L RI QUE CRECE R"PIDO LO HACE DE AGUA SUCIA. +- CREE EN DIOS PERO MANT$N TU PODER SEGURO. /- EN MEDIO DEL R!O NADIE PELEA CON EL BARQUERO. (- EL QUE SE ACUESTA CON MUCHACHO AMANECE ENSUCIADO. 0- AL QUE POR PRIMERA EZ ENGA)EN ES POR BUENO, POR SEGUNDA EZ ES POR BOBO. 1- MUCHA GENTE ESTA LIMITADA POR SUS PROPIAS LIMITACIONES. %'-LA SABIDUR!A ES EL REFLEJO DE LA CAPACIDAD.

IRETE BATRUPON:-

REZO:- YIO SE KI O TO RI OMO BI.BI O BA RU ; 5E6 BO NWON NI NOTORI-TI ESU NI YIO FUN NI OMO. O NI ON KO LE TORI OMO, GBE, OBUKO PON LO SI IDI ESHU. EBO:-AKUKO FUN FUN A EGGUN, OSADIE E INGREDIENTES PARALDO, TIERRA ROJA, TIERRA NEGRA, ROCOSO O COC ,ARENA DE RIO, DE MAR, TODO BIEN CESNIDO Y COLOCODO EN EL SUELO DONDE SE HACE UN APAYERU NORMAL CON SUS INGREDIENTES TRADICIONALES, AL TERCER DIA SE PREPARA UN EBBO CON :- EL APAYERU UMBEBORO, AKUKO DE EGUN SE RELLENA CON MINIESTRAS, BOLAS DE BIANDAS, UN ELLA, CARNES, EGETALES, ABITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO. NOTA:-EL PARALDO SE HACE CUANDO SE A A REZAR OTURA NICO, UMBEBORO Y SE CONTINUUA EL EBBO. PATAKI:- LA PRUDENCIA CONOCIO A LA CONSTANCIA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA FAMA DE 'RUNLA LO HIZO RECORRER TODAS LAS TIERRAS EN PEREGRINAR HIZO GRANDES MILAGROS Y DERROCHES DE SABIDUR!A PERO LAS DISTANCIAS ERAN TAN LARGAS QUE NECESITO CONTRATAR LOS SER ICIOS DE UN COCHERO EL CUAL FUESE E#CELENTE CONDUCTOR CON REFLEJOS PTIMOS PARA LA LABOR. LA OS CORRI Y COMO ORULA ERA MUY RICO LLEGARON ARIOS ASPIRANTES Y LO FUE SOMETIENDO UNO POR UNO A UNA INTELIGENTE PRUEBA LE PREGUNTO AL PRIMERO: 3CUAN CERCA DE OBST"CULO PUEDE UD PASAR CON EL COCHE SIN TOCARLO4 ; SE)OR CONTESTO EL INTERROGADO SIN TITUBEAR- PUEDO PASAR A %'CM. 8-MARCHATE-9 NO LO NECESITO. AL SEGUNDO HIZO LA MISMA PREGUNTA Y ESTE DIJO: CREO PODER PASAR A +CM Y NO TOCAR EL OBJETO. ESTE TAMBI$N FUE DESPEDIDO. LLEGO EL TERCERO EL CUAL HACIA MUCHO TIEMPO ESPERABA UNA OPORTUNIDAD PARA SER AHIJADO DE ORULA. ORULA PREGUNTO LO MISMO Y EL RESPONDI:SE)OR- DE SER POSIBLE E ITAR!A EL OBST"CULO. PASAR!A LO MAS LEJOS QUE PUDIERA DE EL, PERO SI TU IERA QUE ACERCARME CREO QUE LO HAR!A SIN ROZARLO ORULA IO LA RESPUESTA PRUDENTE Y LLENA DE INTELIGENCIA POR LO QUE LO APROB. ENTONCES EL OSADO JO EN DIJO A ORULA: HE RECOGIDO MUCHAS TIERRAS SIGUIENDO LA HUELLA DE SU SABIDUR!A Y SE QUE UD ES UN GENIO POR LO QUE ME GUSTAR!A SABER 3CMO LO LOGRO4:- A LO CUAL ORULA RESPONDI AS!:- DIGA UD MAS BIEN QUE PARA PODER LOGRAR E#PRESAR LAS DI INAS IRTUDES HE DEDICADO ENTRE ESTUDIOS Y PRACTICAS %'H DIARIAS DURANTE &' A)OS- AL CABO DE ALG*N TIEMPO ORULA LE HIZO IFA AL JO EN EL CUAL CON SU TRABAJO DE CONDUCTOR LOGRO PAGAR SU IFA Y EL DE SU OMO KEKERE IRETE BATRUPON:REZO:- IRETE TRUPON OYU OPOPO GUASE GUSE ISALE ODE GUARE ADIFAFUN AFI AFI EMICAN TE LOLOLA IBOKUN OMADARA TINCHOMA AFI EURE TOBINA EBBO EYELE EGUE ACHIBATA OYUORO TETE KUELE. EBO:-OUNKO FIFESHU, EURE ATI BABA NI ORUNMILA, PUCHA DE 1 PRINCIPES NEGROS A EGGUN, 1 PELOTAS DE BIANDAS A EGGUN, UN PESCADO, CRUZ DE HIERRO, BARRENADA POR LAS CUATRO PUNTAS Y CARGADAS ASI:- EN LA PARTE SUPERIOR:- CASCARONES DE ADIE, EYALE, AMALGAMA, LERI EGUN OKUNI, IGUI YAMAO, MORURO, ATORI, QUIEBRA HACHA, JAGUEY ENCEDOR, AZOGUE Y LIMAYAS. PARETE INFERIOR:-ILEKAN, EWE ASHESES, ATITAN ERITA MERIN, %/ PIMIENTAS GUINEAS, &% RAICES, MARIBO NI OLOFIN, ZURRON. E#TREMO DERECHO:- CARDON BLEO ROJO, ALAMO, ATIPONLA, PETO AYAKUA, TRIPA DE PALMA, LERI EKUTE, POL O DE ISHU, OROSUS.

E#TREMO IZQUIERDO:-TOMATE DE MAR, COMEJEN DE PALMA, IWERE YEYE, AZUFRE, ESPINAS DE ROSA, DE AROMA, ESPUELA DE AKUKO, POL O DE DILOGUN, CA)A BRABA, LAS . PUNTAS LLE AN ERO, OSUN , OBI, KOLA. ESTA CRUZ PUEDE SER DE CUALQUIER TAMA)O Y I E ECES CON EGUN Y ECES CON ALALEYO. INGREDIENTES DEL EBBO:-LENGUA DE CERDO, ABIERTA CON EPO, E ILEKAN, IRUCRE ARAYE, PICADILLO DE TRES CARNES, UN HUE O, SE HACE EL INCHE EN FORMA DE BOLA Y FRACMENTOS DE LA CRUZ AL EBBO. PATAKI:- EL HOMBRE DE LA CRUZ DE HIERRO. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES NO CONOC!AN SUS DESTINOS Y SE RE ELABAN EN SU CONTRA, FUERON A ER A 'LOFIN PARA PODER UNA SE)AL DE CMO ENFRENTAR SUS IDAS.'LOFIN LOS MANDO A CADA CUAL POR SU CUENTA A UN PUNTO DEL MONTE Y ESCOGER UN "RBOL ABRAZARLO CON LOS 'JOS SERRADOS EL CUAL SE TRANSFORMAR!A EN UNA CRUZ QUE CADA CUAL DEBER!A DE CARGAR POR EL RESTO DE SUS IDAS CON DIGNIDAD, HUMILDAD Y ALOR. HAB!A UN AWO LLAMADO IRETE-BATRUPON AL CUAL LE TOCO UNA CRUZ DE HIERRO POR LO QUE NO SE CONFORMABA CON UNA CARGA TAN PESADA. UNA NOCHE PIDI A 'LOFIN CON TODO FER OR PARA QUE SU CRUZ FUESE QUITADA Y SUSTITUIDA POR OTRA DE ROSAS. LE PAREC!A QUE SERIA M"S AGRADABLE LLE AR UNA CRUZ DE ROSAS EN LUGAR DE UNA DE HIERRO. RECONOC!A QUE DEB!A LLE AR ALGUNA CRUZ PERO 3POR QUE UNA DE HIERRO Y NO DE ROSAS4 AL DESPERTAR A LA MA)ANA SIGUIENTE ENCONTR UNA CRUZ DE ROSAS AFIRMADA A SU ESPALDA, DE MODO QUE EMPEZ EL CAMINO DE ESE D!A ANIMADO Y CONTENTO. 8 CU"NTO MAS AGRADABLE ERA LA FRAGANCIA DE LAS FLORES QUE EL PESO DEL HIERRO8 SIN EMBARGO PRONTO COMENZ A COMPRENDER QUE LAS ROSAS TEN!AN ESPINAS , ANTES DE HABER A ANZADO MUCHO ESTAS COMENZARON A CLA ARSE SIN MISERICORDIA EN SU CARNE , ANTES DE QUE LLEGARA LA NOCHE , LA SANGRE MANABA ABUNDANTEMENTE DE SU CUERPO, ENTONCES PIDI A 'LOFIN UNA CRUZ DE ORO Y LE ASEGURO QUE SI SERIA FELIZ. A LA MA)ANA SIGUIENTE ENCONTR LA CRUZ DE 'RO, DE MANERA QUE EMPRENDI ENCANTADO SU CAMINO, PERO ANTES DE HABER ANDADO MUCHO RATO, SE IO RODEADO DE LADRONES QUE LO ASALTARON Y LO HIRIERON. LE ROBARON LA CRUZ DE 'RO Y LO DEJARON POR MUERTO EN EL CAMINO, HORAS DESPU$S CUANDO OL I EN SI, BALBUCEO EN PLEGARIA A 'LOFIN SUPLICANDO SU CRUZ DE HIERRO Y COMPRENDI QUE ESA ERA LA *NICA QUE EL POD!A LLE AR.

REFRANES DE ,R-T- 2T*R*PN:%- EL QUE COMA PESCADO QUE ESTE BIEN CON LOS ORISHAS. &- LA CANDELA LO MISMO QUEMA POR DENTRO QUE POR FUERA. 3- EL QUE CUMPLE CON EGUN RECIBE DE EGUN. .- EL QUE QUEMA LOS PUENTES NO TIENE REGRESO. +- EL HOMBRE DE PALABRA SI GARANTIZA AS! MISMO. /- DONDE FUEGO HUBO CENIZAS QUEDAN. (- LA CANDELA SOLO QUEMA A QUIEN SE CONF!A DE ELLA. 0- QUIEN NO DESCANSA EN HACER EL BIEN, TAMPOCO SE CANSA DE RECIBIR EL BIEN. 1- NO HAY SEMILLA QUE NO PROCREE, NI PROCREACIN SIN SEMILLA. %'-LA BOCA QUE SABE BENDECIR DIF!CILMENTE PUEDA MALDECIR. %%-AL AMIGO NUE O, NO MUESTRES TU COCINA, AL AMIGO BUENO, HASTA LA SEPULTURA. %&-EL QUE RE UEL E EL CALDO ES QUIEN SABE COMO ESTA. %3-DE LA PRISA NO SE SACA MAS QUE EL CANSANCIO.

%.-EL QUE SIEMBRA EN TIERRA BAJA, NO RECOGE FRUTOS ALTOS. %+-EL POBRE ME DA PAZ Y EL RICO DOLOR DE CABEZA. %/-EL PERRO QUE NO CAMINA NO ENCUENTRA HUESO.

IRETE OTURA:REZO:- OBA RAKIRAKI LAA PE EYIN IYA MI AJE LILA LO LA, DIA FUN OSAIN. EBO:- AKUKO, AKOFA, ETUBON, ( TIZONES AL ROJO I O, EWE OSAIN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ENADO DE OLOFI. ORUNMILA ADI IN PARA OSAIN Y ESTE NO SACRIFIC. OCURRIO QUE ESTE CANSADO TE LANZAR SUS LAS FLECHAS DEL CONJURO A LOS ANIMALES DEL MONTE, COMENZO A LANZAR SUS FLECHAS PARA HECHIZAR A LA LUNA. ASI MALGASTO TODAS SUS FLECHAS Y SE IO PASANDO HAMBRE. EL FUE A CASA DE OLOFI Y LE PIDIO FLECHAS PARA PODER COMER. OLOFI SINTIO PIEDAD Y LE REGALO ALGUNAS FLECHAS. AL POCO TIEMPO OSAIN CAZABA DE FORMA DESMEDIDA Y AL ENTERARSE OLOFI, POR LO QUE MUY PRONTO LE MANDA UN MENSAJERO A AD ERTIRLE: -OSAIN EN NOMBRE DE OLOFI SE TE PROHIBE CAZAR ENADOS. 5EL ENADO ERA ANIMAL SAGRADO Y PREFERIDO DE OLOFI6. PERO OSAIN QUE NO ESCUCHA CONCEJOS DE NADIE, SE PONE A BRINCAR CON EL ARCO CARGADO Y SE LE FUE UNA FLECHA LA CUAL HIZO BLANCO EN EL ENADO DE OLOFI. SUS DOS PERROS EYI SORO Y AYABE FUERON A RECOGERLOS, PERO SUS OJOS ESTABAN HABIERTOS Y COGIERON MIEDO. OSAIN FUE PERSONALMENTE A RECOGERLO Y ESTE ANTES DE MORIR LANZO UNA MALDICIN. A PARTIR DE ESE DIA OSAIN ENFERM Y SE QUEDO TIESO COMO LO CONOCEMOS HOY, POCO A POCO PERDIO UN OJO, UN BRAZO, Y UN PIE. IRETE OTURA:REZO:- KOO TOO DENI APESIN, IFA LO SEE FUN O. EBO:- AKUKO, EBITI, AGBOTAN, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA JICOTEA Y LA PERRA. LA JICOTEA Y LA PERRA I IAN JUNTOS. TODOS LOS DIAS IBAN AL RIO A ACEARSE Y LA JICOTEA LE CONFESABA QUE ELLA SE DABA LAS SABULLIDAS M"S LARGAS DEL MUNDO. LA JICOTEA TENIA UNA CUE A SECRETA DEL RIO A LA CASA, SE COMIA TODA LA COMIDA Y BOMITABA LA QUE SOBRABA A SU ESTOMAGO SOBRE LOS CACHORRITOS DONDE ALGUNOS ENFERMABAN Y OTROS MORIAN. LA JICOTEA REGRESAABA AL RIO COMO SI NADA. CUANDO LLEGABAN A LA CASA LA PERRA SULTILMENTE INCRIMINABA AL AURA. LA PERRA CANSADA FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. CUANDO LA PERRA REPITIO LA OPERACIN IO EL AGBORAN CON RECINAS Y LE DIO UNA BOFETADA DE MODO QUE SU MANO QUEDO PEGARA AL AGBORAN. CUANDO LA PERRA REGRESO DEL RIO DESCUBRIO TODO Y DESDE ENTONCES I EN SEPARADAS ELLAS Y SUS CRIAS.

REFRANES DE ,R-T- 2T7R":%- LA IGNORANCIA HACE DE UN HOMBRE LIBRE UN HOMBRE ESCLA O. &- NO PIDA A OTRO LO QUE TU NO SEA CAPAZ DE CUMPLIR. 3- MADRE NO ES SOLO QUIEN PARE, SINO TAMBI$N QUIEN CR!A. .- SOLO $L MEDICO CONOCE LOS MALES DEL CUERPO. +- $L QUE NO RECLAMA SU HERENCIA LA PIERDE. /- EL RE OLTOSO TODO LO DESTRUYE. (- EL QUE I E EN LA CALLE PIERDE LA CASA. 0- EL OJO DE LOS PADRES PROTEGE A LOS HIJOS.

IRETE UNFA:REZO:- OKOKO OSHE ERO BIRIWO DOGODO AYA KOSHEKA AYA KOSHEKA BI ADIFAFUN AUN AWO IRETE-UNFA EKOKO ASHO ERO BONI SALE MOBO ADIFAFUN YALORDE ATI ESHU A BABA, NI KAFEREFUN ADA UNLONI, MAFREFUN ORUNLA. EBO:-EYELE MEYI, OSOYE LERI OTA CON BABA, JIO, OSHE. EWE BABA, TODO UMBEBORO, UN RABO DE TORO, INSEPTOS, UN ARADO, TIERRA ARADA, GRANOS, IANDAS, FRUTAS, HERRAMIENTAS DE OGUN, EKU, EYA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BUEY DESESPERADO. EL BUEY FUE ANIMAL CONSTRUIDO A RETAZOS AUNQUE HOY ES FUERTE, EN AQUEL TIEMPO ERA MOTI O DE BURLAS Y DISTRACCIN DE LOS DEM"S ANIMALES , DESDE EL MOSQUITO HASTA EL ELEFANTE . 'LOFIN IO AL BUEY Y LE DIJO QUE POR OL IDO DE SU PARTE A EL LE FALTABA ALGUNAS COSAS PARA SER ANIMAL COMPLETO, POR LO QUE 'LOFIN SINTI PENA DEL DE EL BUEY. ENTONCES 'LOFIN LE DIJO AL BUEY, MA)ANA EN A ERME PARA TERMINAR MI 'BRA CONTIGO. AL OTRO D!A EL BUEY FUE A CASA DE 'LOFIN, PERO ESE D!A 'LOFIN SE DEMORO EN LLEGAR A LA CITA, COSA QUE IMPACIENTO AL BUEY, CUANDO 'LOFIN LLEGO YA EL BUEY ESTABA MOLESTO, 'LOFIN COMPRENDI LO QUE SUCED!A PERO NO DEMOSTR LO NOTADO Y COMENZ SU 'BRA,PERO TODA 'BRA DE 'LOFIN LLE A SU TIEMPO Y CUANDO ESTE NADA MAS HAB!A PUESTO LOS TARROS AL BUEY , CUANDO EL BUEY DIJO:- 8MIRE 'LOFIN YA ESTOY CANSADO8 AS! QUE SE FUE, DONDE 'LOFIN LE DIJO CON GRAN CALMA :-HIJO YO HE TERMINADO, PUES EN ESTA FORMA EN QUE ESTAS NO PODR"S I IR EN EL MONTE Y TU IDA SER" UN CAL ARIO .EL BUEY NO HIZO CASO Y SE FUE AL MONTE PUES EL CRE!A QUE YA POD!A ENCERLAS CON LOS ANIMALES PUES TENIA TARROS PARA ENFRENTAR CUALQUIER BESTIA Y ENCERLA. CUANDO EL BUEY ENTRO EN EL MONTE TODOS LOS ANIMALES ENORMES LE COGIERON MIEDO POR EL FILO DE SUS CUERNOS, CON LOS CUALES EN UN ACTO DE ALARDE DESTROZABA LA CORTEZA DE LOS "RBOLES. PERO LOS INSECTOS TALES COMO MOSCAS, MOSQUITOS Y GUASAZAS PENSARON A NOSOTROS LOS PEQUE)OS NADA PUEDE HACERNOS CON SUS TARROS Y COMENZARON A DARLE 'NA Y LO MOLESTABAN PIC"NDOLOS D!A Y NOCHE. EL BUEY FUE A ER A 'LOFIN PARA QUE LE DIERA UN ARMA CONTRA ESOS ENEMIGOS Y LE PIDI PERDN.'LOFIN LE DIJO:- = YO SABIA QUE REGRESAR!AS PUES CON TU IMPACIENCIA NO ME DEJASTE TERMINAR.> PERO TE AYUDARE. ANTES COME Y BEBE ALGO PUES HE NOTADO QUE TIENES HAMBRE Y SUE)O. EL BUEY DIJO:LLE A ARIOS D!AS SIN COMER NI DORMIR. CUANDO EL BUEY COMI Y SE ASI QUEDO DORMIDO, OPORTUNIDAD QUE 'LOFIN APRO ECHO PARA TERMINAR SU 'BRA.CUANDO EL BUEY SE DESPERT 'LOFIN LE DIJO:-YA PUEDES REGRESAR A TU MEDIO, PUES DESDE HOY TODOS LOS INSECTOS QUE TE HAC!AN LA IDA IMPOSIBLE TE DEJARAN TRANQUILO, PUES CON TU IRUKE 5COLA6 LOS PODR"S ESPANTAR. IRETE UNFA:REZO:- EWEWO ISE EDA NSE ALUMO ODO MELE YUN, EWENWO ISE EDA NSE ALUMO OJA ME LE YUN, ALUMO EWEWO ISE EDA NSE ALUMO, IDALE ME LE YUN ALUMO IRE.

EBO:-AKUKO, BOGBO ERE, ATITAN ARAGBA, INCECTOS, ABONO, FUMIGACION, PAJA DE CA)A, CERA, PAJA DE FRIJOL, ESTIERCO DE MALU, ASHO ARA, CARGA DE LE)A, TRES TIZONES, ETUBON, PIMITO DE ALCOHOL, CENIZA, ESTE EBO SE DEJA EN EL MONTE CON UNA BOTELLA DE ALCOHOL DE COCINAR. PATAKI:- LA COLERA. HAB!A UN CAMPESINO EL CUAL I !A CERCA DE 'RUNLA Y OY HABLAR DE LO QUE ESTE HACIA A LAS PLAGAS. EL TAMBI$N TEN!A UNA GRAN E#TENSIN DE TIERRA Y LAS PLAGAS LO PERJUDICABAN. UN D!A 'RUNLA LO IO Y LE MARCO EBO PERO EL SE DESCUIDO Y SUS COSECHAS COMENZARON A MERMAR POR LOS ATAQUES DE LAS MALAS HIER AS Y PLAGAS DE ANIMALES DA)INOS. EL CAMPESINO EN LUGAR DE TENER PACIENCIA Y HACER EBO PARA SAL AR SU SIEMBRA Y LO QUE HIZO FUE IMITAR A ORULA PRENDIENDO FUEGO Y HECHO COMBUSTIBLE PARA DAR CANDELA A LA PARTE DEL CAMPO PUES ESTABA ENLOQUECIDO, PERO EL IENTO SE IRO DE PRONTO Y QUEMO TODO INCLUSO SU CASA PERDI$NDOLO TODO.

REFRANES DE ,R-T- 7N F":%- EL FALSEO SE DESCUBRE CON LA ESCUADRA. &- EL BASTN QUE TU LANZAS AL AIRE PUEDE RETORNAR A ENCONTRASE CON TU CABEZA. 3- SOLO QUIEN HA PACTADO CON IKU LA CONOCE. .- EL QUE ANDA CON ESTI$RCOL, NO HUELE A FRUTAS. +- EL ADI INO DEBE MORIRSE, EL MEDICO ES MORTAL, EL M"GICO NO PUEDE I IR PARA SIEMPRE. /- EL QUE SE ISTE DE BLANCO, DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA. (- EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA, ES EL PADRE DE LA HARAGANER!A. 0- EL E#CESO DE DULZURA PRODUCE AMARGURA. 1- LA MALA SANGRE HACE DEL INTELIGENTE UN IGNORANTE. %'-TODO EL DINERO DEL MUNDO NO COMPRA UNA IDA. %%-FA ORES Y M"S FA ORES TRAEN LOS SINSABORES. %&-LA AMARGURA ANULA LA CABEZA DEL NECIO. %3-LOS ICIOS SON EL ASESINO DE LA CAPACIDAD.

IRETE FILE:REZO:- KO SILE TO WA TI KO MO AJE O, KO SILE TO WA, TI KO MO IFA O. EBO:- AKUKO, ADIE, %/ MONEDAS, EWE MELONCILLO, ATIPONLA, BOTON DE ORO, CURUGEY, GARABATO DE GUAYABA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:- EL COMERCIANTE Y EL BURRO. UN RICO COMERCIANTE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC PARA INCRENTENTAR SUS NEGOCIOS. DESPUES DE ALGUN TIEMPO UNO DE SUS BURROS COMENZO A DEFECAR ORO. EMPRENDI EL COMERCIANTE A SOBRE ALIMENTAR SU BURRO TANTO QUE LO ENFERM CON DIARREA Y NO PODIA DEFECAR ORO. EL ESPERO HASTA QUE EL ANIMAL SANARA Y CONTINUARA SOLTANDO ORO NUE AMENTE. CREY EL HOMBRE QUE DENTRO DE CUERPO DEL ANIMAL IBA A ENCONTRAR UN TESORO, POR LO QUE LO MAT, PARA ABRIRLO PERDIENDO DE TAL MANERA LA FORTUNA.

IRETE FILE:REZO:- O NI OHUN O NI ALAWO O FUN, O BA F OMO F ALAWO, OJE O IRE E DE. EBO:- OUNKO, ELLA TUTO, AKUKO, EYELE, IGUI, ASHO ARA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL AGUILA Y EL B*HO. ORUNMILA ADI IN PARA EL BUHO Y ESTE NO SACRIFIC. DESPUES DE ALGUN TIEMPO EL AGUILA QUIS DAR REALMENTE FIN A SUS QUERELLAS CON EL BUH E HICIERON UN TRATO QUE EN MUTUO ABRAZO SE ESTRECHAN: UNO JURA A F$ DE BUHO, EL OTRO A FE DE REINA, QUE JAMAS COMERAN DE SUS HIJOS. =-3CONOC$S TU A MIS HIJOS4> -DIJO EL BUHO AL AGUILA. =-NO> -DIJO EL AGUILA. =-HAZME AL PUNTO SU RETRATO, O MUESTRAMELOS, PARA NO TOCARLOS NUNCA. =-MIS HIJOS SON MUY GRACIOSOS, ES MUY GRANDE SU BELLEZA, LOS MAS LINDOS DE LA TIERRA. OCURRIO QUE PAS EL TIEMPO Y EL HAMBRE DETERIORO EL ESTOMAGO DEL AGUILA. ENTONCES FUE CUANDO I EN UNA ROCA AGRIETADA UNOS MONSTRUOSOS Y HORRIBLES PICHONES. =-ESTOS CHICOS DE SEGURO> =-SE DIJO EL AGUILA HAMBRIENTA- =NO HAN DE SER LOS DE MI AMIGO, QUE ME SI AN PUES DE FEST!N.> CUANDO EL BUHO REGRESO Y IO PEDASOS DE SUS HIJOS, MALDIJO AL AGUILA LA CUAL NO SOSPECHABA QUE TAN MAL DIBUJANTE SU AMIGO FUERA. REFRANES DE ,R-T- F,LE %- NADIE PUEDE SER FELIZMENTE JUEZ DE SU PROPIA CONCIENCIA. &- LA MADRE SIEMPRE ES EL AMPARO DEL HIJO. 3- EL QUE SABE Y DICE SABER ES JACTANCIOSO, EL QUE SABE Y NO DICE SABER ES MODESTO. .- LA BEBIDA NO TIENE LIMITES. +- LA OSCURIDAD ES EL ERDUGO DE LA CLARIDAD. /- EL QUE CONOCE SUS FLAQUEZAS NO SE ARRIESGA. (- LA POSICIN ES ENEMIGA DE LA TRAMPA. 0-LA SABIDUR!A ES PADRE DEL LOGRO, LA INCAPACIDAD ES LA MADRE DEL FRACASO.

OSHE MEJI:REZO:- IFA TI MO DA TI MO FI LAJE, IFA TI MO FI LAYA, IFA TI MO FI BIMO. EBO:- AKUKO, % BOTELLA DE MIEL, % BOLSA DE MONEDAS, % BOLSA DE CARACOLES, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- EL LADRON Y EL COLMENERO. ORUNMILA ADI IN PARA UN ESCLA O Y LE ORIENTO DISCRECIN PARA LOGRAR ICTORIA SOBRE SUS ENEMIGOS. EL SACRIFIC Y MUY PRONTO APRENDIO EL ARTE DE LAS COLMENAS DONDE LOGRO TENER TRES PESOS. EL LLEGO AL BARRACON Y CUANDO CREY A TODOS DORMIDOS COMENZ A CANTAR BAJITO QUE TENIA TRES PESOS ESCONDIDOS DENTRO DE UNA OLLITA Y QUE AL OTRO DIA TENDRIA TRES MAS. OCURRIO QUE OTRO ESCLA O QUE TAMBIEN REUNIA PARA SU LIBERTAD ESCUCHO Y ESPERO A QUE TUBIESE %/ MONEDAS PARA SEGUIRLO Y ROBARLE. EN CUANTO EL CORMENERO NOTO LA AUCENCIA DEL DINERO, LLEGO POR LA NOCHE Y SE PUSO A CANTAR TENGO %/ MONEDAS Y EL LUNES PONDRE %/ MONEDAS M"S. EL LADRON PUSO LAS %/ MONEDAS PARA EN &.H TENER EL DOBLE Y ASI FUE COMO EL COLMENERO RECUPERO SU DINERO. OSHE MEJI:REZO:- TO SAN FUN RI, WON NI AWON LAWON SEFA FUN AKO TI NBE LESE ODO. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, ESCARCHA, ETANA, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PASTOR Y EL ESCARABAJO. ORUNMILA ADI IN PARA EL PASTOR EL CUAL TENIA COMO ENEMIGO AL ESCARABAJO, EL NO SACRIFIC PUES LO CONCIDERO ENEMIGO PEQUE)O. EL ESCARABAJO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES CADA EZ QUE TRATABA DE CONSTITUIR SU HOGAR LLEGABA EL PASTOR CON SUS OBEJAS Y LOS DIESMABAN. EL SACRIFIC Y TOM UN COPITO DE NIE E LO PUS SOBRE SU ESPALDA PARA OLAR CUESTA ARRIBA. SUELTA EL COPO Y ENGRUESADO DE TANTO RODAR ARREMOLINANDO A OTROS COPOS LLEGANDO A SER UNA MOLE HASTA CREAR LA BALANCHA. EL PASTOR AL ER LA CATASTROFE PRODUCIDA POR EL INSECTILLO, DIJO:- NO HAY ENGANZA QUE UNA CRIATURA QUE NO HAGA SU ESTRAGO CUANDO LA JUSTICIA LO APOYA.

REFRANES DE BABA 2SH$ M$J,:%- PERDIENDO SE GANA. &- EL QUE SABE ESPERAR, QUE PASEN LOS ENDA ALES. 3- EL QUE PERSE ERA TRIUNFA. .- DEL CIELO ME CAE DINERO Y SI NO TENGO CAUTELA ME SEPULTARA. +- LA AURORA DEL D!A ES ISIBLE PARA TODOS. /- EL )AME TOSTADO DIJO AL HOMBRE:- =SI TU ME COMES IKU TE COMER">. (- SI EL GUIRO DE OSAN SE MENEA LA ENFERMEDAD SE IR". 0- LA PALMA SE CREE QUE POR TENER ALGUNAS PENCAS ES REY. %'- UN PESCADO NO PUEDE SIN PELIGRO DE MUERTE INSULTAR A UN CAIM"N. %%- NO HAY MA)ANA QUE DEJE DE CON ERTIRSE EN AYER. %&- HIJO DE GATO CAZA RATN.

%3-LA AGUJA LLE A AL HILO. %.-SANGRE QUE CORRE POR LAS ENAS. %+-EL CONSENTIMIENTO MALCR!A AL HIJO DEL RICO. %/-MONO E MONO HACE. %(-EL E#CESO DE DULCE EMPALAGA. %0-AGUJA SABE LO QUE COSE Y DEDAL LO QUE EMPUJA. %1-NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO, PERO CUANDO UNO ES RICO LO ACLAMAN POR PADRE. &'-LA LIBERTAD ES LA CONDICIN M"S PRECIADA DEL HOMBRE. &%-AL QUE BIEN AMARRAN NO LE ES F"CIL SOLTARSE. &&-HAY PLACERES QUE ENFERMAN LA SANGRE.

OSHE LOGBE:REZO:- OUN NI KI E SE FUN OUN ONI KI E SE FUN EMI NAA KI DI ENI AJIKI. EBO:- AUNKO, AKUKO, EYELE, APA ERAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GATO BUENO Y EL GATO MALO. ORUNMILA ADI INO PARA DOS GATOS Y SOLO EL BUENO SACRIFIC. AL POCO TIEMPO OCURRIO QUE EL GATO MALO CON ENCIO AL BUENO PARA ROBAR DOS PALOMAS AZADAS AL COCINERO, EL CUAL EN SOBRE ABISO PUSO ENENO EN EL ALIMENTO. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA EN CUANDO SINTIERON SUS MALES Y LES FUE ORIENTADO UN OMITADOR. PERO EL MALO DIJO:- SALDRA EL CUERPO DEL DELITO Y ENTONCES 3QUIEN NOS GARANTIZA4 NOS TENDRA YA POR LADRONES Y NO MATARAN A PALOS. 3Y QUIERES MORIR MEJOR EN ENENADO4 ;SI PRIMERO MARTIR QUE CONFESOR. ;PUES YO LO TOMARE AUNQUE SEPAN MI FALTA. PUES SERIA MEJOR MORIR EN PAZ QUE MORIR CULPADO. EL FUE PERDONADO POR HONESTO. OSHE LOGBE:REZO:- ONI EYI TI E SE FUN ABE, TO FI SOGBO DILE, TO FI SO AATAN DOJA, SE FUN OUN EBO. EBO:- AUNKO, OSADIE MEJI, EBITI, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL JO EN Y LOS CINCO TRINOS. ORUNMILA ADI IN PARA UN JO EN EL CUAL ERA AFICIONADO AL TRIN DE LOS PAJAROS CANTORES Y NO SACRIFIC. AL POCO TIEMPO NO MUCHO IO CAER DE UN ARBOL CINCO EMPLUMADOS PICHONES Y A TODOS QUISO COGER A UN MISMO TIEMPO, POR LO QUE NO ATRAP A NINGUNO. EL JO EN DESPUES DE APRENDER LA LECCIN REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. EL POCO A POCO FUE PONIENDO JAULAS HASTA LOGRAR QUE LOS CINCO PAJAROS CANTARAN PARA EL. PERO COMO YA NO ERA CRUEL LOS SOLT AL CIELO A OLAR Y ELLOS AGRADECIDOS LES REGALABAN SUS TRINOS CADA DIA.

REFRANES DE 2SH$ NI LOGB$:-

%- NADIE SABE BIEN QUE TIENE HASTA QUE LO PIERDE. &- LA MONEDA TIENE DOS CARAS Y UN CANTO. 3- CUIDADO UN AMIGO ENTRE EN LA CASA Y SALGA DE MARIDO. .- ORUNMILA DIJO QUE SERIA SABIO SUFRIR PRIMERO PARA DESPU$S PROSPERAR. +- LA MALA CABEZA NOS PRODUCE DESGRACIA. (- EL HACHA Y EL CUCHILLO NO SON AMIGOS DE NADIE. 0- LA SANGRE ALIMENTA EL CEREBRO, SOLO CUANDO LA CIRCULACIN ES BUENA. 1- EL ORGULLO ANULA LA HUMILDAD.

OSHE YEKU:REZO:- TABI O O JURE, OPURURU APARO, IFA O JURE O. EBO:- AKUKO, EYELE, ROZADURA DE LOS ZAPATOS, EBITI, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LAS MOSCAS Y LAS A EJAS. ORUNMILA ADI IN PARA QUE LAS MOSCAS MEJORAN SU CAR"CTER PERO ELLAS NO SACRIFICARON. LAS A EJAS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICARON PARA ENCONTRAR ALIMENTO A SUS HIJOS. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LAS HIJAS DE LAS MOSCAS ACUDIERON AL PANAL DE RICA MIEL Y A LAS GOLOSAS SE LES PEGARON LAS PATAS DE MODO QUE MURIERON PRESAS EN EL. DE ESE MODO SIR IERON DE ALIMENTO A LOS HIJOS DE LAS A EJAS.

OSHE OYEKU:REZO:- WON NI AWON LAWON SE FUN ABE TO SORBO DILE TO DENI AJIKI WA RI ABE. EBO:- AKUKO, EYELE, SOGA, ARENA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL IEJO Y EL PERRO. UN IEJO PADRE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN ANTES DE ATRA ESAR EL DESIERTO, MAS NO SACRIFIC. PARTI EL HOMBRE DE IAJE CON AGITADO IENTO MIENTRAS SUB!A LA LOMA APOYADO EN SU HIJOS Y SEGUIDO POR UN PERRO. CON MORTAL PESADUMBRE EL IEJO DESMAYO JUSTO CUANDO UNA TORMENTA DE ARENA LO AZOTABA. M"RCHATE LE DIJO EL PADRE PARA QUE NO CORRAS IGUAL SUERTE. ;PUES ADIS ;CONTESTO EL HIJO Y HUYO SIENDO SORPRENDIDO TAMBI$N POR LA MUERTE. M"S EL PERRO QUEDO CON SU AMO A CORRER LA MISMA SUERTE.

OSHE OYEKU:REZO:- AGIRI AWO ILE OMINILALE ATI OJO OGANJO NII SEWE GABN JEREJERE SEE FUN. EBO:- AKUKO, EYELE MEJI, CARBN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GALAN DE NOCHE:CUENTAN QUE DOS AMIGOS PASARON CERCA DE UNA PLANTA A PLENO DIA Y AL ER ONO DE ELLOS SUS FLORES TAN CHICAS Y POCO FRAGANTES COMENZO A DECIR:8 AYA PLANTA TAN MESQUINA8 NI AROMA NI OLOR ESPARCE. CUANDO REGRESE DE LA FAENA LA CORTARE POR SER UNA CALAMIDAD. LA PLANTA QUE ESCUCHO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC PARA OBTENER EL PERFUME. CUANDO REGREZO YA DE NOCHE E#CLAM: -8QUE OLOR TAN DELICIOSO8 3AMIGO QUE SERA ESA AROMA4 ES LA PLANTA QUE DE DIA DESPRECIASTES Y AHORA PERFUMA COMO NINGUNA OTRA, PUES DEBAJO DE UN GROSERO TRAJE ESCONDE SU IRTUD EL ESPIRITU DEL B"LSAMO.

REFRANES DE 2SH$ AKINODE:%- SE CONOCE LA TIERRA POR EL BARRO Y EL CIELO POR LA LUNA. &- EL DINERO SACA TRAGEDIA ENTRE FAMILIA. 3- MOSCA DE REY ES REY. .- DIEZ REYES, DIEZ $POCAS. +- LOS DIFUNTOS DEJAN HERENCIA A QUIEN ENTIENDEN. /- TAMBOR QUE NO COME, TAMBOR QUE NO TOCA. (- TODOS NACEMOS ENSANGRENTADOS. 0- NO HAY ALBA SIN AURORA. 1-ARRIBA LOS SANTOS DEBAJO LA FAMILIA.

OSHE WORI:REZO:- WON O BA TI NIRE GBOGBO IBA TI PE O ESU AIMOWAA HUU WON NI O. EBO:- AKUKO, GARRAS, DIENTES, EBITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL OSO Y LA LIEBRE. EL OSO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y NO SACRIFICO. AL CABO DE ALGUN TIEMPO SE ENAMORO DE UNA LIEBRE, FUE A ER A SUS PADRES LOS CONEJOS PARA PEDIRLA EN MATRIMONIO. ELLOS TEMEROSOS DE LOS POTENTES COLMILLOSY GARRAS DEL OSO. LE DIJERON QUE FABRICARA UNA I IENDA PARA SU HIJA Y DESPU$S LA ENTREGARIAN EN MATRIMONIO. EL ASI LO HIZO, PERO ELLOS DESPU$S LE PIDIERON QUE CORTARA SUS GARRAS Y SUS DIENTES PARA QUE NO LA LASTIMARA. ENAMORADO EL MANSO OSO QUEDO DESARMADO. EN ESO LLEGARON LOS CAZADORES TRAS EL RASTRO DE UN CONEJO Y CON SUS PERRO Y ARMAS DIERON MUERTE AL INGENUO OSO.

OSHE WORI:REZO:- IFA RI SAWO LO SODE AIMOWAA HU DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, % CUERDA, . LANZAS, ROSADURA DE LOS ZAPATOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ZAPATEO. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES SOLO TRABAJABAN Y LAS ESPOSAS FUERON A CONSULTAR A ORUNMILA PUES NO HABIA ALEGRIA EN SUS HOGARES. ORUNMILA SACRIFICO Y AL POCO TIEMPO LA SERPIENTE BAJO DEL CIELO POR UNA CUERDA AL ATARDECER Y COMENZO A PICAR LOS BOTAS O TALONES DE LOS HOMBRES EN EL CAMPO POR LO QUE ESTOS LLEGABAN BAILANDO A SUS HOGARES EL ZAPATEO PARA NO SER PICADOS. LUEGO EMPEZO A ATACAR A LAS MUJERES DONDE LAS PAREJAS APRENDIERON A BAILAR Y DESDE ESE DIA COMENZO LA ALEGRIA PUES LOS AMARGADOS ERAN MORDIDOS Y SUBIDOS POR LA CUERDA AL CIELO.

REFRANES DE 2SH$ P<W*RE:%- NO LLE E EL CORAZN EN LAS MANOS. &- EL CIELO CONFIRMA LO QUE UD. HACE. 3- LA DULZURA CAMINA CON LA AMARGURA. .- UN SABIO NO LE DICE NADA DE S! MISMO A SU AMIGO. +- HAS BIEN A UNA PIEDRA Y ELLA TE LO DE OL ER". /- EL CIELO CONFIRMA LO QUE USTED HACE. (- TODO EL QUE RETE A APA SER" DESTRUIDO POR APA. 0- TULE TULE EGA CONSTRUYO Y DESTRUYO SU PROPIA TIENDA. 1- TODO DULCE TIENE SU PUNTO, SI SE PASA EMPALAGA.

OSHE DI:REZO:- BI A BA JI A FEE KU, ALA O DE O TAN NI JE O NIRE GBOGBO LOJU ALA. EBO:- AKUKO, JIO, EWE EGUN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL MURCIELAGO Y EL BUHO. ORUNMILA ADI IN PARA EL MURCIELAGO Y ESTE SACRIFICO PARA NO PERDER ANTE LAS MAQUINACIONES ENEMIGAS. UN DIA SIN SABER COMO CAY A TIERRA Y AL INSTANTE FUE ATRAPADO POR EL BUHO QUE LE DICE:- MUERE QUE SOY ENEMIGO DE LOS RATONES POR NATURALEZA, M"S EL LE RESPONDE:- 8RATON YO8 -8NI MUERTO8 -SOY A E COMO TU, SUELTAME Y ERAS COMO UELO. ASI LOGRO ESCAPAR. PASO ALGUN TIEMPO Y POR SEGUNDA EZ LO ATRAPA, PERO ESTA EZ LE DICE EL BUHO:TENGO PERMISO DE LOS DIOSES PARA COMER SOLO A ES. 8A E YO8-8NI MUERTO8 SOY RATON IGUAL QUE MI DESENDENCIA Y CON ESTO EL PRESO FUE LIBRE PARA ENTRAR CORRIENDO A UNA CUE A.

OSHE DI:REZO:- IFA NI ORIN TI A KO FUN ADITI NKO, ORUNMILA NI EGBE NI NITORI KO NII KO RII. EBO:- AKUKO, ADIE MEJI, EYELE, % FLOR, % MONEDA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS PASTORES Y LA FORTUNA. HABIA UNA PAREJA DE PASTORES LOS CUALES SE AMABAN MUCHO. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y NO SACRIFICARON PRUES CON ENCIDOS ESTABAN QUE EN ESTE MUNDO NADA PODIA SEPARARLOS. TODAS LAS TARDES EL PASTOR LE OFRECIA SU AMOR, PERO A LA HORA DE LA MESA, LAS COSAS SE PONIAN TENSAS, HASTA QUE ELLA INCONFORME QUEDO DE SU POBREZA. LA FORTUNA LOS OY, Y LLENO SU BOLCILLO DE ORO, MUY GALAN SE PRECENTO Y ELLA SU MANO ACEPTA, LE HABRE DE SU CASA LA PUERTA, SE CAMBIA DE PRISA Y A A LA PLAZA, MAS EN ELLA A SU ESPOSO ENCUENTRA Y COMIENZA A IMPORTUNARLE CON PREGUNTAS, PERO EN ESO LA FORTUNA SE FUE DEJANDOLOS APARTADOS.

REFRANES DE 2SH$ 2D!:%- EL QUE DEBE Y PAGA, QUEDA FRANCO. &- CUANDO SE SORPRENDE AL LADRN NO SE MARCHA SIN UNA SURRA. 3- QUIEN TIENE PIEDAD CON SU ENEMIGO YA PERDI LA GUERRA. .- LA ENGANZA ES DULCE PERO PRODUCE AMARGURA. +- EL *NICO QUE NOS RECONOCE POR DENTRO ES $L MEDICO. /- LA PALABRA DE UN HOMBRE ES SU MEJOR GARANT!A. (- LOS ICIOS INFECTAN LA SANGRE. 0- EL AGUA CLARA SE ENTURBIA SI RE OL EMOS EL FONDO. 1- UNA BOLSA NORMALMENTE ATA DOS OL*MENES.

OSHE ROSU:REZO:- WON NI TANI IJE FI EPO ALAKAN SE BE E O WAA WO OWO ADANU NI ILADEGUN ILE. EBO:- AUNKO, ISHU, % ROSA, %/ MONEDAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA JO EN Y LA ROSA. HABIA UNA JO EN QUE TE TENIA TODO SU CORAZON EN UNA ROSA DE SU ENTANA. ELLA FUE A CASA DE ORUNMILA PARA NO PERDER LO QUE MAS DESEABA, PERO NO SACRIFIC. NOCHE Y DIA DISFRUTABA LA JO EN DE SU FRAGANCIA, PERO LA JO EN ERA ANIDOSA Y DIJO UN DIA:- ESTA ROSA ME DEBE SENTAR MUY BIEN Y ARRANCANDOLA SE LA PUSO EN EL PELO. SALIO A LA CALLE Y LUCIA TAN BELLA QUE DABA EN IDIA AL SOL. PERO AL REGRESAR A SU CASA SE LA QUITA Y LA ENCUENTRA MARCHITA, SIN AROMA NI BRILLO. ELLA LLORO DIA Y NOCHE REMORDIDA PUES SU AMBICIN LA LLE O A LA MISERIA.

OSHE ROSU:REZO:- IFA RI PADAA BO WAA SEESAN O ASILU NI TEESAN IFA. EBO:- EKU MEJI, OSADIE MEJI, SOGA, OGBE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CERDO Y EL CUCHILLO. ALGUNOS ANIMALES DE LA GRANJA FUERON A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICARON PARA APORTAR DE SUS IDAS CUALIDADES AL HOMBRE. UNOS APORTARON LECHE, OTROS APORTARON LANA Y OTROS HUE OS. EL CERDO NO SACRIFICO Y ERA TAN NECIO QUE ALEGRE LAMIA EL CUCHILLO DEL PEN. EL CERDO NO ERA FELIZ PUES TODOS LOS ANIMALES PASEABAN POR LOS PRADOS Y SE LAMENTABA DE SIEMPRE ESTAR EN SU MISERO CHIQUERO. ESU QUE PASO POR ALLI Y LO ESCUCHO LE DIJO:NO TE PREOCUPES QUE HOY IRAS DE PASEO AL MERCADO. EL MENTECATO SE PUSO DE LO M"S CONTENTO Y MONTO SIN RECISTIRSE A LA CARRETA JUNTO A LOS DEMAS ANIMALES. LA GALLINA REGRESO SIN HUE OS, LA CHI A SIN LECHE, EL CARNERO SIN LANA Y EL CERDO NO REGRESO PUES FUE ENDIDO POR PEDAZOS.

REFRANES DE 2SH$ OLS7N:%- EL PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR AL AGUA SALADA. &- SI EL AGUA NO CAE, EL MA!Z NO CRECE. 3- QUIEN GOLPEA A PU)O SERRADO SU PROPIO PECHO DEMUESTRA SU IRA. .- EL QUE TIENE UN HUECO EN SU BOLSILLO, NO SABE A DONDE A SU DINERO. +- EL QUE LLAMA A LA MUERTE, LA ENCUENTRA. /- CON RENEGAR NADA RESOL EMOS. (- NO MASTIQUES MAS DE LO QUE PUEDAS TRAGAR. 0- POR LA DESPEDIDA SABREMOS CUANDO NOS AMOS, PERO LA BIEN ENIDA NO SABREMOS CUANDO SER". 1- EL HUECO SE ALIMENTA DE DESPERDICIOS.

OSHE JUANI:REZO:- IYA OWO TI OMO AWO OLORUN, TIJE IFA RI PADAA BO WAA AWO AIYE. EBO:- AKUKO MEJI, HERRAMIENTAS DE OGUN, BOLSA DE DINERO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA RAZON Y LA DISPUTA. EL AWO DE LA TIERRA DISGUSTADO ENFRENTO AL AWO DEL CIELO Y EN EZ DE SACRIFICAR SE PUSIERON DE UELTA Y MEDIA. ERES TONTO DECIA EL AWO DE LA TIERRA AL DEL CEILO. ERES PETULANTE DECIA EL AWO DEL CIELO AL DE LA TIERRA. TANTO QUE POR ULTIMO SE FUERON A LAS MANOS. 3QUIEN DE LOS DOS TIENE LA RAZON4 NADIE LO SABIA. ELLOS FUERON A ER A ORUNMILA PARA QUE IMPARTIERA LA JUSTICIA. EL AWO DEL CIELO DIJO ESTAR CANSADO PUES EL AWO DE LA TIERRA SOLO PENSABA EN HACER DINERO Y NO PEDIA OTRA COSA AL CIELO. EL AWO DE LA TIERRA DIJO ESTAR DESCONSOLADO PUES SU DOBLE EN EL CIELO ESTABA E#TACIADO CON LOS CANTICOS ESPIRITUALES Y NO LE RESOL IA SUS DIFICULTADES. Y UEL EN A REPETIR LA PREGUNTA. 3QUIEN TIENE LA RAZON EN ESTA PELEA4 ;PUES EL QUE NO PELEA, ESE TIENE LA RAZON. OSHE JUANI:REZO:- KO LE BAA RILE IFA TAN NI E DIA FUN AWASA IRE ILE E WON TI SI LO O. EBO:- AKUKO, % COLLAR DE ( LENGUAS, APA ERAN, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA JUTIA Y LA CIRUELA. ORUNMILA ADI IN PARA LA JUTIA Y ESTA NO SACRIFIC. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO ESTANDO DORMIDA BAJO UN CIRUELO SU FRUTO DEJO CAER EL LA CABEZA DEL ANIMAL. AZORADA ECH A CORRER TEMBLOROSA DE AQUEL SITIO PELIGROSO, Y EN EL CAMINO ENCUENTRA A UN RATON, A QUIEN DIJO SIN SUSPENDER LA CARRERA: -SOBRE MI FRENTE HA CAIDO DE ENCIMA UNA RAMA INMENSA.- SIN INDAGAR EL RATON DIJO A LOS MANSOS CONEJOS SOBRE LA POBRE JUTIA HA CAIDO AQUEL MONTE. LOS CONEJOS HABLARON DE TEMPESTAD, DE TRUENOS Y DE CENTELLAS Y UNA ARDILLA QUE ESCUCHO CORRIO EN LA FORESTA ENTERA QUE HABIA TEMBLOR DE TIERRA. DE ESE MODO FUE AUMENTANDO TANTO LA DIFERENCIA QUE LOS ANIMLES DEL BOSQUE CREYERON EL FIN DEL MUNDO Y FUERON A ER A ORUNMILA QUIEN DIJO:- 8LO QUE PUEDE UNA CIRUELA8.

REFRANES DE 2SH$ 2N!W2:%- OJOS QUE NO EN, CORAZN QUE NO SIENTE. &- CUANDO EL R!O SE SALE DEL CAUSE DESTRUYE, CUANDO LA SANGRE SE SALE DEL CUERPO NOS MATA. 3- NO TE SOBRESTIMES NI TE SUBESTIMES, SOLAMENTE EST!MATE. .- MIENTRAS M"S TRATAS DE ENGA)AR A OTROS M"S TE ENGA)AS A TI MISMO. +- AL QUE ELAN NO ESCAPA. /- UN D!A GAN, OTRO PIERDO, PERO SIEMPRE JUEGO. (- LA JUSTICIA ES LENTA PERO IMPLACABLE. 0- EL PERRO HUE ERO, AUNQUE LE QUEMEN EL HOCICO, SIGUE SIENDO HUE ERO. 1- UN D!A PARA LA PALOMA, OTRO PARA EL CAZADOR.

OSHE BARA:REZO:- IFA NI KO RU OBUKO KAN EWE ELA ATI EWE IGBO ASE LENU IFA. EBO:- AKUKO, ADIE, ERAN MALU, BOGBO EWE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PALOMO Y EL CIJU. ORUNMILA ADI IN PARA DOS PALOMAS ECHADAS, PERO ELLAS NO SACRIFICARON. OCURRIO QUE POR AQUELLA ZONA ANDABA HAMBRIENTO UN CIJU. RODEABA EN ANO EL NIDO PUES MIENTRAS UNO BUSCABA 'LA COMIDA EL OTRO A SUS HIJOS CUIDABA EN EL NIDO. MUY PRONTO LLEG EL CIJU Y PREGUNTO:- 3ESTAS SOLA ECINA4... ;SI, PUES MUCHO ME ALEGRO, SABE UD QUE SU PALOMO ES UN PER ERSO QUE MALGASTA TIEMPO, SALUD Y DINERO CON LAS PALOMAS SIL ESTRES. LA PALOMA TALES CHISMES ESCUCH SINTIENDO EN EL NIDO UN INFIERNO Y ECHANDO PESTES EMPRENDIO EL UELO, APRO ECHANDO EL MAL ADO Y LOS PICHONES COMI. OSHE BARA:REZO:- KI WON FI SE ISE IFA FUN OMO OLOGBO LENU OFO. EBO:- AKUKO, % BOTELLA DE INO, ELENA AKUKO, IRUKE ARAYE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL BOCHORNO DEL GATO. ORUNMILA ADI INO PARA QUE EL GATO NO FUERA ABOCHORNADO PERO ESTE NO SACRIFIC. AL POCO RATO AL ER UN MOSQUITO LE DIJO:- BEBE AGUA PURA BORRACHO COMO YO:- 3COMO TU PALADAR HALLA ESQUISITO A ESE LIQUIDO DE CUYO OLOR NO MAS ME EMPACHO4 Y RESPONDIOLE EL MOSQUITO:- PUES SI UD NO CATA EL INO YO NO COMO RATONES. BUSCO APOYO EL FELINO EN UN MONO Y ESTE LE DIJO:- NO TENGO RABO. FUE POR EL BURRO Y ESTE LE DIJO:- NO TENGO ASTAS. FUE A ER AL TOPO Y LE DIJO:-NO TENGO OJOS. POR LO QUE QUEDO ABOCHORNADO PUES NADIE EN ESTE MUNDO TIENE SU DICHA COLMADA.

REFRANES DE 2SH$ 2B<R<:%- UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO. &- EL QUE MUCHO HABLA MUCHO YERRA. 3- MIRE LO SUYO Y DESPU$S LO AJENO. .- EL HIJO NO ES LA FELICIDAD DE LOS PADRES, ES CON EL ABROJO DEL MONTE. +- EL TRAJE NO HACE EL MONJE. (- EL QUE COME DULCE HABLA DULCE. 0- LA SANGRE ES EL COMBUSTIBLE DEL CUERPO. 1- LA NOCHE PARA DORMIR EL D!A PARA TRABAJAR. %'-EL HIJO QUE NO DA FELICIDAD A SUS PADRES ES COMO EL ABROJO DEL MONTE.

OSHE KANA:REZO:- LO LA WALE MO T OWO B OKO MO FA HUN RERE YO O. EBO:- AKUKO, ELLA TUTO, EBITI, ATUFA, ERAN MALU, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HOMBRE Y LA GATA:ORUNMILA ADI INO PARA UN HOMBRE QUE TAN SOLO I IA QUE TENIA POR CAMARADA UNA GATA. TANTO QUISO EL HOMBRE A LA GATA QUE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO PARA QUE SE LA CON IRTIERA EN MUJER. PASO EL TIEMPO Y SU AMIGA SE CON IRTI EN MUJER. EL TAN FELIZ ESTABA PUES ESTA LA ABA, PLANCHABA Y HASTA SABIA COCER. M"S OCURRIO QUE UN DIA EN QUE FUERON AL PUEBLO, PASO POR FRENTE A ELLOS UN RATON Y ELLA APENAS LO IO CORRIENDO TRAS EL LE DIO ALCANCE Y FRENTE A TODOS LO COMIO. EL HOMBRE APENADO REGRESO SOLO A SU MORADA Y I O SOLO HASTA EL DIA QUE MURIO. OSHE KANA:REZO:- BABA YOO TE OMO RE N IFA WON NI KO SAKAAKE EBO NI SISE. EBO:- AYAPA, AKUKO MEJI, %/ DILOGUN, BOGBO EWE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL CIEGO Y EL COMERCIANTE. ORUNMILA ADI IN PARA UN RICO COMERCIANTE Y ESTE NO SACRIFIC. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO SE TOPO CON UN HOMBRE QUE ADESMAS DE HUMILDE ERA CIEGO Y COMENZO A HUMILLARLO. EL HOMBRE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFIC. LOS DOS HOMBRES MUY PRONTO ENTRARON EN DISPUTA Y APOSTARON A ER QUIEN RIDICULIZABA AL OTRO, ASI CORRIERON LAS APUESTAS Y EL DISTINGUIDO DESIA:- TODOS MIS ASCENDIENTES H$ROES FUERON Y RESPONDIO EL HOMBRE QUE ERA CIEGO:- NO LO DUDO: YO SIN ISTA NAC!: M"S MIS PADRES IERON.

REFRANES DE 2SH$ 2K<NR<N:%- AMIGO DE TRES D!AS NO SE LE ENSE)A A FONDO. &- M"S MUJER QUE MADRE. 3- LAS E IDENCIAS ACUSAN, LAS PRUEBAS CONFIRMAN. .- DE LAS TRAMPAS Y ACCIDENTES NACE LA MUERTE. +- EL EFICIENTE E#IGE EFICIENCIA. /- LOS PESARES SECRETOS NOS DEPRIMEN Y P*BLICOS NOS MATAN. (- LOS DESEOS EGO!STAS SON LOS PEORES DETRACTORES DE LA LEY. 0- CUANDO UNA MADRE MALTRATA UN HIJO UN GRITO TERRIBLE PARTE EN DOS AL CIELO.

1- QUIEN DESOBEDECE A OLORUN LE ES CASTIGADO CON USURA.

OSHE OGUNDA:REZO:- MO GBA MO TE NI IREGUN IFA DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO MEJI, FRUTAS, ETANA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LOS DIAMANTES PERDIDOS. OCURRIO QUE UN ANIMAL DE BOSQUE SE TRAGO LOS DIAMANTES. TODOS SALIERON A USCARLOS Y NADIE LOS ENCONTRABA. LOS IBEYIS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SOLO TAEWO SACRIFIC. KAINDE ENCONTRO UN ERIZO PERO AL PICHAR SUS DEDOS OL IO ENSEGUIDA A TIRARLO. TAEWO QUE ERA M"S CUERDO PREGUNTO A SU HERMANO:- 3POR QUE TIRAS ESE ERIZO4- POR NO TENER OTRA MISIN QUE LASTIMAR Y SE FUE A COMER MANGOS. TAEWO COMENZO POCO A POCO A ARRANCALE ESPINAS MIENTRAS SANGRABAN SUS MANOS DESCUBRIENDO QUE ERIZO ERA PORTADOR DE LOS DIAMANTES DESEADOS. OSHE OGUNDA:REZO:- MAA TUN RA MI TE EWO TI A BA KA FUN MI MAA GBO TITE LA TE MI. EBO:- AUNKO, AKUKO, SOGA, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL APOR Y EL ELERO. OCURRIO QUE EL BARCO DE ELAS Y EL DE APOR HICIERON UNA APUESTA A ER CUAL DE LOS DOS CRUZABA PRIMERO EL GRAN OC$ANO. EL BARCO DE DE APOR SABIENDOSE FA ORITO NO SACRIFIC MAS EL ELERO SI SACRIFIC. SALIERON LOS DOS NA IOS Y EL APOR SE DISTANCIO TANTO QUE LOS MARINOS DEL ELERO DEJARON DE ERLO, PERO SIGUIERON PACIENTES NA EGANDO A SU PASO. PERO TAN ELOZ IBA EL APOR QUE RE ENT LA CALDERA Y PERDIERON POR SUBESTIMAR SUS AD ERSARIOS. REFRANES DE 2SH$ 2ML*:%- EL CUCHILLO MISMO NO SE HACE EL CABO. &- LO QUE DEJO NO UEL A A ACOGERLO. 3- PARA GANAR HAY QUE PERDER. .- GALLINA SOLO PARA SU COLA. +- A UNO NO LE DAN LAS FLECHAS SIN IR AL CAMPO DE BATALLA. /- ENCONTRAMOS BUENA ROPA EN ODIDERE. (- EN CUALQUIER TIEMPO LAS PLUMAS DE <GB- SE MENCIONAN. 0- LAS ARMAS SOLO SE ENTREGAN CUANDO SE A A LA GUERRA. 1- LA IOLENCIA SOLO ENGENDRA IOLENCIA.

OSHE SA:REZO:- NJE BI A BA TE MI TAN MAA TUN RA MI TE TITE LA TE MI. EBO:- AKUKO, ESPEJO, ESCALERA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA FEA Y LOS ESPEJOS. UN CONCURSO PARA ELEGIR LA JO EN M"S LINDA DEL REINO, SERIA EFECTUADO. LA PRICESA NO SACRIFIC. OCURRIO QUE ELLA ERA REALMENTE FEA PERO COMO ERA HIJA DEL REY NADIE SE ATRABIA A DECIRCELO, PARA NO ENTRAR EN DISPUTA CON EL GO ERNANTE. LA CRIADA QUE ESTABA MUY INTERESADA EN GANAR EL CONCURSO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC. AL POCO TIEMPO LA PRINCESA LA MANDA AL MERCADO A COMPRAR UN ESPEJO. 8UF8 QUE ROSTRO TAN FEO GRITO LA PRINCESA AL MIRARSE EN EL ESPEJO Y AL SUELO LO LANZA. ;8TRAE OTRO8 QUE ESTA COMPRA SALIO MALA, ASI COMPRO CIENTOS Y CON TODOS LO MISMO OCURRIA, HASTA QUE PACIFICA DIJO LA CRIADA: -NO ES EL ESPEJO SU ALTEZA, ES SU CARA. ASI GAN EL CONCURSO LA CRIADA.

OSHE SA:REZO:- AWA O MA MO IBI TOJU IFA WA, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AGBO, AKUTAN, AKUKO, ADIE, EYELE META, JIO, BOGBO EWE, APA ERAN, EKU, ELLA, OWO. PATAKI:- EL PASTOR Y EL LEN. EL PASTOR FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFIC PARA ENCONTRAR AL LADRON DE SUS O EJAS. ORUNMILA LE ACONCEJO NO PREOCUPARSE POR QUIEN ERA O NO SU DISIDENTE Y MAS BIEN RESOL ER SI SABER TANTO, PERO EL INSISTIO DICIENDO QUE DARIA & CARNEROS SI APARECIA EL CULPABLE. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO APARECIO EL LEN, CULPABLE DE TODO DESFALCO Y AL ERSE EN PELIGRO EL PASTOR PROMETIO QUE SI SALIA DE ESTA DARIA UN TORO POR NO SABER TANTO. REFRANES DE 2SH$ 2S":%- MAL QUE NO TIENE REMEDIO OL IDARLO ES LO MEJOR. &- EL BUEN HIJO TIENE LA BENDICIN DE DIOS Y DE SU MADRE 3- SOLO EL CREADOR DE LA IDA TIENE DERECHO A QUITARLA. .- UNA MANO LA A LA OTRA Y LAS DOS LA AN LA CARA. +- EL BOLSILLO DEL DERROCHADOR CASI NUNCA SUENA. /- LA SANGRE PESA M"S QUE EL AGUA. (- EL SABIO ES PRUDENTE, EL NECIO INSOLENTE. 0- TODO EL QUE REALMENTE SE ARREPIENTE, REALMENTE ES PERDONADO. 1- EL HOMBRE SINCERO ES DE FIAR, EL HIPCRITA SIEMPRE MIENTE.

OSHE KA:REZO:- NIJO OMO RE O NIYE NINU MO, O GBEBO, OJI MI O, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AKUKO, EYELE, HOZ, ESPIGA DE AROZ, EBITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL LABRADOR Y LOS GORRIONES. ORUNMILA ADI IN PARA EL LABRADOR Y ESTE NO SACRIFIC. ORUNMILA ADI IN PARA LOS GORRIONES Y ESTOS SACRIFICARON. ELLOS HICIERON SUS NIDOS CERCA DEL CAMPO DE ARROZ Y ALIMENTABAN SUS PICHONZUELOS, MOSTRANDOLES COMO ESCAPAR A PRIZA DE LOS HOMBRES Y SUS TRAMPAS. UNA TARDE ESCUCHARON DECIR QUE AL OTRO DIA SEGAR!AN EL CAMPO PUES YA MADURO ESTA EL FRUTO. FUE EL LABRADOR A PEDIR LA AYUDA DE SUS AMIGOS Y EN AYUDARLO QUEDARON. =NO URGE BUSCAR OTRA CASA,> PUES YA CON EL ALBA EREMOS, MIENTRAS TANTO COMED ALEGRES. AL OTRO DIA TEMPRANO SE ESCUCHO DECIR AL LABRADOR:- =DEBIERON LAS ESPIGAS ESTAR EN CASA: MUY MAL AMIGO TENEMOS.> Y TU O RAZON LA MADRE, PUES LOS PARIENTES NO FUERON. PERO LLEGO EL DIA EN QUE LA MADRE DIJO:- =YA DE PARTIR ES TIEMPO.> Y TODOS PARTIERON OLANDO EN DIRECCIN DEL IENTO, IENDO DESDE EL AIRE A LAS HOCES EN MO IMIENTO. OSHE KA:REZO:- TEMI IRE NIMULE IFA BI O JI. O JI MI O, DIA FUN ORUNMILA. EBO:- AGBO, AKUKO, EYELE MEYI, BARRO, HIERRO, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA OLLA DE HIERRO Y LA DE BARRO. LA OLLA DE HIERRO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO E ITANDO SER PERJUDICADA POR SUS ENEMIGOS. LA OLLA DE BARRO NO SACRIFIC PUES A ELLA TODOS LA TRATABAN CON MUCHO CUIDADO PARA QUE NO SE ROMPIERA. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO FUE INE ITABLE IAJAR Y LA OLLA DE BARRO SE E#CUS DICIENDO QUE ERA MUY FR"GIL: PERO SU COMADRE LA OLLA DE HIERRO CON LAS MEJORES INTENCIONES DIJO:- =SI ALGUNA MATERIA DURA ACASO TE AMENAZARE, YO PASARE POR EL MEDIO, DEL GOLPE PARA SAL ARTE.> SALEN LAS DOS EN CARRETA Y A CADA PASO TROPIEZAN, AL TERMINO DE CIEN PASOS, EN MIL PEDASOS SE PARTE POR EL CHOQUE CON SU ROBUSTA COMADRE LA CUAL APENAS LO NOTA. Y AUNQUE SE LAMENT MUCHO NADA REGRESO SU COMADRE.

OSHE TRUPON:REZO:- IFA NI TI A BA JI, KA MA JII NI KUTUKUTU PILE E WERE DIA FUN AJA. EBO:- AGBO, AYAPA, AKUKO, % PALO, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL ZORRO Y EL LOBO. EL ZORRO FUE POR ADI INACIN A CASA DE ORUNMILA PUES DESCONTENTO CON SU DESTINO ESTABA, PERO NO SACRIFICO. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO DISCIPULO DE LOBO LLEGO A SER ASPITANDO AL GANADO, PARA DESECHAR A LAS A EZ POR ALIMENTO. CUBRINDOSE CON LA PIEL DE UN LOBO DIFUNTO COMENZO LA INSTRUCCIN. EN SU PRIMER INTENTO MUY MAL LO HIZO, DESPU$S SE FUE MEJORANDO, ESTUBO BIEN A MUY POCO, Y NADA LE FALTO AL CABO DE UN TIEMPO. GRAN ESTRAGO CAUSO AL GANADO AQUEL DISFRAZADO ZORRO. TODOS FUERON A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN Y SACRIFICARON. ELLOS EN ELA SE PUCIERON MUY TEMEROSOS DEL LOBO, PERO OCURRIO QUE AL NO ESTAR EL GANADO EL HAMBRE LE APRET, ENTOCES CANTO EL GALLO Y EL ZORRO TIRO LA PIEL OL IDANDO SUS LECCIONES MOMENTO EN QUE FUE RECONOCIDO Y APALEADO POR LOS PASTORES.

OSHE TRUPON:REZO:- IKIN ENI LAA KEE SI, NIJO TON LO REE JIJ ALARANBARA LABE ODAN. EBO:- AKUKO, APARO MEJI, EBITI, APA ERAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL RATONCILLO Y EL GATO. ORUNMILA ADI INO PARA LA RATONA MADRE, LA CUAL POCAS ECES ESTABA JUNTO A SU NIDO. ELLA NO SACRIFIC. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO UNO DE SUS RATONCILLOS POR IMPRUDENTE FUE ATRAPADO POR EL IEJO GATO, IMPLORABA SU CLEMENCIA. =-DEJADME I IR> ;DECIA- : =PUES QUE, UN RATON DE MI CUERPO NO DA CARNE PARA UNA MUELA.> =ESPERA A QUE ESTE MAS GORDO.>: DECIA EL RATINCILLO ABATIDO, PUES PRESA DEL GATO. ;TE HAS EQUIBOCADO, CHICO, 8PERDONAR8 8UN GATO IEJO8 ESO NO SECEDERA NUNCA.

OSHE TURA:REZO:-IDA KUDA IDU KUDU ISHE KUSHE LODAFUN OLODUMARE MAFEREFUN OBATALA. EBO:-OUNKO FIFESHU, OSADIE, EYELE, ASHO ARA, BOGBO TENUYEN, ELLA KEKE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ARA DE ORO. OGUN SIENDO HOMBRE ADULTO, I !A CON OSHUN Y SU HERMANO ESHU,EL CUAL ERA JO EN Y TRABAJABA CON OGUN EN EL NEGOCIO ENDIENDO CHI OS DE SU PROPIO REBA)O. PERO OCURRI QUE ESU SE ENAMORO DE OSHUN LA MUJER DE SU HERMANO Y NO TENIENDO NADA QUE OFRECERLE, APRO ECHO UN D!A EN QUE SU HERMANO DE UNA FUERZA CALLO LESIONADO, PARA COMENZAR A ROBAR LAS CABRAS. TOMO +' CABRAS Y LAS OBLIGO A CAMINAR HACIA ATR"S ALEJ"NDOLAS DEL REBA)O PARA QUE LAS HUELLAS FUERAN FALSAS. ESCONDI LAS CABRAS EN UNA CUE A Y REGRESO A SU CASA DONDE DURMI A PIERNAS SUELTAS SIN HACER RUIDO ALGUNO. AS! LLEGO A JUNTAR DINERO PARA OFRECERLE A OSHUN. OGUN EN CUANTO SE REESTABLECI FUE A CASA DE ORUNLA Y ESTE LE DIJO:- QUE EL LADRN I !A EN SU PROPIA CASA. OGUN ACUSO A SU PROPIO HERMANO ANTE OLOFIN DE LADRN Y ESTE LE PIDI UNA PRUEBA DE SUS PALABRAS, PERO COMO ESU NO CONFESABA, NADA SE PODIA HACER. OLOFIN IO LA CAPACIDAD DE MENTIR DE ESHU Y LO LLE ARON A CASA DE ORUNLA , LE HICIERON EBO, DE MODO QUE ESTE REGENERO SU CONDUCTA DE, SE RECONCILIARON LOS DOS HERMANOS Y OGUN LE REGALO UNA ARA DE ORO NOMBR"NDOLO JEFE DE SU REBA)O.

OSHE TURA:REZO:- IFA BI O JI NYMI O, BI ARA IYNIKE, GBOGBO ARA RE LO FIN NIMURI O. EBO:- AWASA MEJI, OSADIE MEJI, JIO META, BOGBO TENUYEN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GATO Y LOS GORRIONES. EL GATO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. EL GORRION FUE A CASA DE ORUNMILA Y NO SACRIFICO. EL GATO CRECIO JUNTO A UN GORRION UNO EN LA JAULA Y OTRO EN CANASTILLO. EL GATO FRECUENTEMENTE PRO OCABA SU ECINO: USABA UNA DE SUS PATAS, EL OTRO USABA SU PICO: PERO EL GATO SIN EMBARGO CONSIDERABA A SU AMIGO. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO UN GORRIN DEL ECINDARIO FUE A ER A LOS DOS AMIGOS Y SE OL IO CAMARADA DE LOS DOS. UN DIA LA PENDENCIA SOBRE INO ENTRE LOS DOS GORRIONES, Y TOMO EL GATO PARTIDO, COMIENDOSE AL GORRIN OSADO, PERO CINTI SU GUSTO E#QUISITO, QUE DE ORA TAMBIEN AL QUE SIEMPRE FUE SU AMIGO. OSHE BILE:REZO:- IFA O SE E SE YEYE O ENIYAN O DIA FUN OLOKUN. EBO:- AKUKO, EYELE, %/ CONCHAS, %/ MONEDAS, %/ CARACOLES, % FLAUTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- DE PASTOR A PRINCIPE. ORUNMILA ADI IN PARA LOS PESCADORES PERO ESTOS NO SACRIFICARON. DESPUES DE ALGUN TIEMPO LAS ESCAMAS DE LOS PECES SE TORNARON DE ORO Y NADIE PODIA NI COMER SU CARNE NI OBTENER SU ORO, LAS REDES, ARPONES Y ANZUELOS, ERAN INUTILES. EL PASTOR IRTUOSO DE LA FLAUTA PUDO CAUTI AR EL CORAZON DE LA PRINCESA CON SUS DI INAS NOTAS, PERO FUE DESPRECIADO POR INFORTUNADO. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. EL PASTOR FUE A LA PLAYA Y SATURADO DE AFLICCIN LANZ SUS DULCES ACORDES AL IENTO, LA MUSICA CONMO I TANTO A OLOKUN QUE ARROJ MUCHOS PECES A LA ARENA. EL TOMO SOLO LA CANTIDAD PARA EL DOTE Y LOS DEMAS LOS DE OL IO AL MAR: ENTONCES OLOKUN LE DIJO:- SIEMPRE QUE LOS NECESITES PUEDES ENIR. ASI FUE QUE EL PASTOR LLEGO A SER PRINCIPE.

OSHE BILE:REZO:- ORO O TAN NILE YII BOROBORO DIA FUN AJA YIN LE TAN JE TAN JE BAYEN O. EBO:- AGBO, OSADIE, EYELE META, BOGBO TENUYEN, EBITI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GANADERO Y LOS PERROS.

ORUNMILA ADI IN PARA UN PERRAZO GANADERO, PERO ESTE NO SACRIFICO. ORUNMILA ADI INO PARA CUATRO PERROS GANADEROS LOS CUALES NO TENIAN AMO Y ESTOS SACRIFICARON. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO OCURRIO QUE LOS LOBOS ATACABAN EL CORAL DE LAS RECES DESDE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES Y AUNQUE EL PERRAZO DEFENDIA UN FRENTE LOS OTROS TRES QUEDABAN E#PUESTOS TENIENDO ALGUNAS BAJAS EL GANADO. EL GANADERO FUE A CASA DE ORUNMILA Y SACRIFICO. ESU QUE TODO LO E PREGUNTO AL GANADERO:- 3C*ANTO IN IERTES EN ALIMENTAR A ESE PERRAZO4 -COME POR CUATRO RESPONDIO. ENTONCES DESPIDELO Y CONTRARA A CUATRO PARA E ITAR P$RDIDAS. ASI LO HIZO Y DESDE ESE DIA AUMENTO CONSIDERABLEMENTE SU CAPITAL. OSHE FUN:REZO:- BI EKE BA RI YOLEE DA OHUN WERE WERE ABENU A MAS YO WO NI SISE. EBO:- AUNKO, OSADIE, ASHO ARA, EWE OSAIN, OSHE, ESTROPAJO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SABIO Y EL RICO. ORUNMILA ADI IN PARA UN RICO COMERCIANTE Y ESTE NO SACRIFIC. AL POCO TIEMPO ADI INO PARA UN SABIO QUE MUY PRONTO SACRIFIC. Y COMENZO A PREDICAR EN CARTELES LO QUE ORUNMILA LE HABIA PROFETIZADO. DESPU$S DE ALGUN TIEMPO LOS DOS SE TOPARON EN EL MERCADO Y COMENZARON A FILOSOFAR. DIJO EL RICO AL SABIO:- =TE CREES MUY CONSIDERABLE> M"S DIME: 3TIENES MESA4 DE QUE TE SIR E ESCRIBIR TANTO Y I IR EN HULIDE MORADA, ESTIR EN DICIEMBRE LO MIEMO QUE EN ERANO Y SOLAMENTE TENER TU SOMBRA POR CRIADO. 3PARA QUE QUEREMOS GENTES QUE NO HACEN GASTOS4 A TALES IMPERTINENCIAS NO CONTESTO EL SABIO, PUES PREFIRIO CALLARSE QUE RESPONDER DEMACIADO. RESULTO QUE LOS CARTELES ANUNCIABAN LA LLEGADA DE LA GUERRA DONDE EL SABIO HALL FA ORES Y HALAGOS, MIENTRAS QUE EL RICO PERDIO TODO POR NECIO.

OSHE FUN:REZO:- MO RI SE RERE MO RI SE OTITO, MI O SE IBI DIA FUN ODE. EBO:- AKUKO, JIO JIO, ALGARROBO, JABON, ASHO ARA, EBITI, AKOFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PRINCIPE Y EL LEN. ORUNMILA ADI IN PARA EL REY Y LE PRESCRIBI SACRIFICAR PARA QUE SU HIJO NO MURIERA A CAUSA DE UN LEN. AMABA TANTO A SU HIJO QUE LO MANDO A RECLUIR DENTRO DE PALACIO CON TODO LO NECESARIO. OCURRIO QUE EN CUANTO CRECIO SINTIA DELIRIO POR LA CAZA, LAS FLECHAS, TRAMPAS, ETC. NI LOS CONCEJOS, NI LAS LECCIONES PODIAN CAMBIAR SU PASIN POR LA CAZA. INQUIETO, AUDAZ Y LLENO DE BRA URA, ANCI EL PLACER DE E#PLORAR Y SUPERAR OBST"CULOS. COMO EL PALACIO ESTABA LLENO DE CUADROS ENCONTRO UNO DE UN LEN Y CON OZ DE TRUENO EL JO EN E#CLAM CONMO IDO: =-8 AH, MALDITO, TIENES TU LA CULPA DE MI ENCIERRO8> Y TAL ES SU INDIGNACIN QUE LANZA UNA BOFETADA CON IOLENCIA. PERO TRAS EL TAPIZ UN CLA O SE ENCONTR: QUE LE OCACION LA MUERTE.

OFUN MEJI:REZO:- LILA LO DA KOO TOO DENI APESIN, IFA LO SEE FUN O. EBO:- AKUKO, OSADIE META, ASHO ARA, EWE EGUN, ESTROPAJO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PROFECIONAL Y EL LISTO. ORUNMILA ADI IN PARA UN ENFERMO AL CUAL LE ORIENTO SACRIFICAR PARA ENCONTRAR MEDICO APROPIADO. EL ENFERMO PADECIENDO DE SERIOS PROBLEMAS ESTOMACALES CONSULTO A UN PRIMER MEDICO EL CUAL LE PROHIBIO BEBER PARA E ITAR SU SEGURA MUERTE. SIENDO EL PRIMER DOCTOR EL MEJOR DE LOS ERUDITOS EL ENFERMO BUSCO UN SEGUNDO MAS INEPTO, O M"S PROFUNDO QUE LE DIJO DE BUENA GANA:- PUEDE UD BEBER CUANTO QUIERA. Y COMO ES NATURAL EL ENFERMO MURIO Y ANTES DE MORIR, CONTENTO DE SU ESTADO BLASFEMO DEL PROFECIONAL Y BENDIJO AL PILLO. OFUN MEJI:REZO:- OBA ATEYELA LAA PE ORUNMILA LILA LO LA KOO TOO DENI APESIN ASHE. EBO:- AKUKO, ADIE, EYELE, EBITI, ASHO ARA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL GATO DE SATANAS. EL GATO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADI INACIN PUES QUERIA IAJAR POR DISTINTAS TIERRAS. MUY PRONTO TUB OWO SUFICIENTE PARA COMPARSE UN CABALLO Y SOBRE ESTE COMENZO A IAJAR. COMO EL GATO NO SABIA MONTAR A CABALLO SE ATO CON UNA SOGA SOBRE SU LOMO. ELLOS LLEGARON A LA TIERRA DEL DEMONIO Y EL HIJO DEL DIABLO AL ER AL GATO SOBRE EL LOMO DEL CABALLO CON DISIMULO LE AL LA COLA POR DETR"S, HERIDO EL GATO PROPORCIONA UN ZARPAZO AL CABALLO EN EL LOMO Y ESTE PEG UNA PATADA MATANDO AL MUCHACHO. EL DIABLO ENTERADO FUE A AJUSTARLE LAS CUENTAS Y CUANDO IBA A MATARLO, ESTE SE OFRECIO PARA SER IRLE COMO UN ERDADERO HIJO. ELLOS HICIERON UN PACTO PARA QUE EL GATO ENTREGARA SU ALMA Y EL DIABLO LE DIO ( IDAS, CON LA CONDICIN QUE SOLO A EL LE MUESTRE GRATITUD.

OFUN OGBE:REZO:EBO:PATAKI:-

OFUN OGBE:REZO:EBO:PATAKI:-

OFUN-GANDO:REZO:-OFUN AWO IWORI AWO GANDO ADIFAFUN LUKORO IFA LORDAFUN OLOFIN ORUNMILA ATI ESHU. EBBO:-AGBO FUNFUN, %/ EYELE FUN FUN, ORI, EFUN, %/ ERO, %/ AIKODIE, BOGBO ILEKE, %/ TAJADAS DE OBI, %/ ITANA, BOGBO ERE, %/ ELLA KEKE, %/ TAJADAS DE ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- OZ INTERNA.HAB!A UN TAMBOLERO EL CUAL FUE A CASA DE ORUNLA Y NO HIZO EBBO. AL POCO TIEMPO FUE IN ITADO A TOCAR CON SUS COLEGAS AL PALACIO DE UN GRAN REY , DESPU$S DE LA FUNCIN SE SINTI TAN BIEN QUE SE QUEDO BEBIENDO Y COMIENDO CON EL REY Y LOS CORTESANOS MIENTAS QUE SUS AMIGOS COBRARON Y SE FUERON. OL IDO AQUEL HOMBRE QUE SU MUJER ABONU ESPERABA POR SU PAGO PARA PODER PRENDER EL FOGN. PERO EL "NGEL DEL OMO TITUN LLE ABA TRES MESES TRABAJANDO EN LA FORMACIN DEL OMO TITUN EN EL IENTRE DE LA MADRE Y AL ER LA IRRESPONSABILIDAD DE ESTE LE PERMITI UN DESTINO FUNESTO. LOS ILUSTRES SE)ORES DEL REY AL ER SU APETITO INSACIABLE LE SER !AN MAS Y MAS EMBUTI$NDOLO COMO A UN CHORIZO , COMO ESTE NO POD!A MAS LO LLE ARON AL PATIO Y ALL! LO APEDREARON MAT"NDOLO. CUANDO SU OBINI SE ENTERO SE DIJO:- NO PERMITIR$ QUE MI HIJO NAZCA SIN PADRE Y FUE AL MONTE TOMANDO ABORTI OS , PERO EL HIJO DEL IENTRE HABLO A SU MADRE SUPLIC"NDOLE LO DEJARA CUMPLIR EL DESTINO QUE OLOFIN YA TENIA TRAZADO PARA EL EN LA TIERRA, PERO ELLA YA HAB!A TOMADO EWE. EL "NGEL DEL OMO TITUN PERMITI QUE EL INFORTUNIO LLEGARA A LA MADRE LA CUAL EN EL FUTURO TUBO QUE PROSTITUIRSE PARA NO MORIR DE HAMBRE.

EL NI)O NACI MUERTO Y ELLA LO SEPULTO AL LADO DE LA PIEDRA DE LA AR EN EL RIO, EL "NGEL DE LA GUARDIA DEL NI)O FUE A ER A OLOFIN Y LE COMUNICO LA CRUELDAD COMETIDA CON SU OMO Y ESTE DECRETO QUE SOLO A TRA $S DE LOS OMO TITUN HABR!A TRASMISIN PURA ENTRE EL HOMBRE Y LAS DEIDADES. DESDE ESE D!A LOS IENTRES F$RTILES SON CONSIDERADOS DI INOS. OLOFIN HIZO NACER UNA PLANTA DE MA!Z DE GRANOS AMARGOS EN EL LUGAR DONDE SEPULTARON EL OMO TITUN Y NADIE LOS COM!A, LA MUJER ENFADADA TIRO LOS GRANOS A UN POZO DONDE UNA TORTUGA LOS LLE O ANTE OLOFIN Y ESTE NOTO LA PUREZA DEL FRUTO POR LO QUE LO CON IRTI EN UN NI)O CON UNA FLECHA EN LA MANO Y CADA EZ QUE LOS HOMBRE DEL REY EN!AN CON SUS ASIJAS AL POZO POR AGUA EL LAS PERFORABA CON SU FLECHA, POR LO QUE LA SED SE HIZO SENTIR EN EL PALACIO, LOS MEJORES SOLDADOS FRACASARON EN EL INTENTO DE MATAR AL NI)O POR LO QUE FUERON A CASA DE LA MADRE Y OFRECIERON RIQUEZAS Y EL LOS DEJO TRANQUILOS. TOMO EL TAMBOR DE SU PADRE Y SE PUSO A TOCAR CON LA MISMA CALIDAD QUE SU PADRE LO HACIA Y CON LA M*SICA RESUCITO A SU PADRE, LO LLE O A PALACIO Y EL REY AL ERLO MURI DEL SUSTO DONDE EL NI)O QUEDO DE REY, SHANGO QUE ERA EL "NGEL DEL PEQUE)O LO CORONO CON %/ ERO Y %/ AIKODIE, LLE "NDOLO A ILE IFE DONDE LO HICIERON AWO Y AS! LLEGO LA JUSTICIA Y LA PAZ A AQU$LLA TIERRA.

OFUN-GANDO:REZO:-OFUN OGUO OGUORI AGUO DANDO ADIFAFUN LUKORA LAYU ETU LEBO.

EBBO:-AGBO, AKUKO, EYELE, ADIE, OSADIE 5PARALDO6, BOGBO TENIYEN, 1 ELLA, ASHO META, APA ERAN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- LA ENGANZA DEL HIJO AL PADRE. ORICHA-OKO I !A CON OSHUN EN SOLITARIO PARAJE, PERO SUCEDI QUE LA TIERRA COLORADA I !A ENAMORADA DE ORICHA-OKO, ESTE HIZO ADI INACIN Y SE LE AD IRTI SACRIFICAR AGBO A LA TIERRA PARA E ITAR PERDIDAS, PERO EL NO LO HIZO, AIYE MALDIJO A OSHUN LA CUAL ESTABA ABONU ENFERM"NDOLA Y ORICHA-OKO QUEDO IMPOTENTE. UN D!A EN QUE ORICHA-OKO ESTABA SOLO LLORANDO SUS PENAS LA TIERRA ABRI SUS BRAZOS PARA CONSOLARLO, OSHUN A DURAS PENAS LOGRO LE ANTARSE DE LA CAMA Y COMENZ A BUSCAR A SU ESPOSO POR TODO EL MUNDO Y COMO NO LO ENCONTRABA SE PUSO A LLORAR , EN ESO PASO POR ALL! ESHU EL CUAL PARTI DEL CIELO SIN HACER EBBO POR LO QUE REENCARNO EN UN SER DEFORME Y LE PREGUNTO QUE LE OCURR!A , DONDE ELLA LE DIJO QUE TENIA GUERRA CON LA TIERRA COLORADA LA CUAL SE HAB!A TRAGADO A SU MARIDO. ESHU LA LLE O A UNA FUENTE DONDE I IAN TRES SANTAS, YEMAYA, OYA, Y OBA, LAS CUALES NO TEN!AN LUMBRE PARA ACLARA SUS NOCHES Y OSHUN LE REGALO ELAS Y ESTAS LA LLE ARON ANTE UN REY EL CUAL NO QUER!A COMER NI RE!R PUES MORIR!A SIN DEJAR HEREDERO A SU TRONO, ELLA SE PUSO A I IR CON EL Y PARI AL NI)O SABIO EL CUAL ERA EL *NICO QUE HACIA RE!R AL

AL REY. PERO TAN PRONTO OSHUN SE ACOMODO SE OL IDO DE ELEGUA Y NO LO ATEND!A. TODOS LOS D!AS UNG!A AL OMO CON ACEITE Y LO PON!A AL FUEGO EL CUAL NO LO QUEMABA. UN D!A EL REY ENTRO EN PLENO RITUAL Y PENS QUE OSHUN ESTABA TRATANDO DE DA)AR AL NI)O POR LO QUE MANDO A ENTERRARLA I A, ELLA SE QUEDO A I IR CON SU AMADO EN EL CENTRO DE LA TIERRA. PERO CUANDO EL NI)O CRECI Y SUPO LO QUE LE HAB!A OCURRIDO A SU MADRE Y LA ENGO EN ENENANDO AL REY CON ACEITE DE ESCORPIN QUED"NDOSE EL DE REY EN AQUELLA TIERRA.

O F U N ; D I:R E Z O:-KANDE FUN KARA KE CARAKE FUN ARAKO ADIFAFUN TEBA UM BATENLO AGUTAN MEYI OGUO MEYO. E B B O:- OSADIE FIFESHU, AIKODIE META, BOGBO ILEKE, ISHU MACHACADO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- A G U E M A , EKUTE Y B A B A.

AGUEMA ERA OMO OBATALA Y ESTE LO QUER!A TANTO QUE LE ENTREGO TODOS LOS SECRETOS. AGUEMA A CADA RATO IBA A ESCONDIDA A ER A LOS "RBOLES DE PARTE DE OBATALA DONDE TODOS LE DIERON SUS SECRETOS MENOS EL OU. AGUEMA NO CONFORMES CON LOS PODERES QUE TENIA FUE A ILE IKU CON LA MISMA ESTRATEGIA PARA LOGRAR SUS SECRETOS. IKU LO *NICO QUE REDIJO FUE:CUANDO SALGAS TE ENCONTRARAS CON EKUTE EL CUAL SER" CRIADO DE TU CASA AS! FUE QUE AGUEMA HIZO JURAR A EKUTE AL PIE DE UN "RBOL SER UN FIEL CATADOR DE SUS ALIMENTOS. AGUEMA ENSE)O A EKUTE COMO TRATAR A SU BABA. PERO BABA ENFERMO DE DOLORES DE CABEZA Y ESTO SE REG POR TODA LA TIERRA. ORUNMILA ENTERADO MANDO A SHANGO CON AIKODIE META Y OSADIE FIFESHU SHANGO ARRANCO LA LERI A EKUTE Y EMPEZ A DAR CANDELA POR TODAS PARTES. ELEGUA SE TAP LA CARA CON AKODIE, EN OL I SU CUERPO EN ILEKE DONDE EL CAMALEN SE ENAMORO CREY$NDOLO HEMBRA AS! CAPTURARON AL AGUEMA Y LO LLE ARON ANTE OBATALA EL CUAL DESCUBRI LA ERDADERA IMAGEN DE SU OMO. OBATALA HIZO EBBO Y SE RESTABLECI.

OFUN-BIROSO:REZO:-ESHU AGOGO RO EGUO GORO ADIFAFUN OLIFIN ETU LEBO ORI AKUKO EYELE LEBO. EBBO:-ADIE MEYI, BOGBO TENUYEN, 1 ELLA, BOGBO ADIMU, BOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL HU$RFANO.

YEMAYA SE HAB!A COMPROMETIDO CON AGAYU EL CUAL PESE A SER MUY TRABAJADOR ERA POBRE, PERO OGUN LA AMABA Y OFREC!A DE TODO POR ESTAR CON ELLA. YEMAYA D!AS ANTES DE SU BODA CON AGAYU FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE DIJO QUE IKU ESTABA DETR"S DE ELLA, PERO ELLA NO HIZO EL EBBO. OGUN POR SU PARTE TRATABA DE ER EN CADA MUJER A YEMAYA A TAL PUNTO QUE CON NINGUNA POD!A POR LO QUE SE ENCAPRICHO AUN MAS EN YEMAYA, UN CUER O FUE Y LE CONT QUE YEMAYA SE CASAR!A EN BRE E CON OGUN, CUANDO SE ENTERO QUE SE IBA A CASAR LA IRA Y EL CELO LO CEG POR LO QUE LA MATO. AGAYU DESESPERADO FUE A CASA DE ORUNLA Y ES LE DIJO QUE ABRIERA EL IENTRE A YEMAYA QUE EL NI)O ESTABA CON IDA Y AS! FUE, LO CRI Y LE PUSO INLE. ENTRE AGAYU Y SU HERMANO OZAIN CRIARON A INLE DONDE OZAIN LE ENSE)O EL PODER DE LAS HIER AS, LE DEJO UNA CABRA PARA QUE LO AMAMANTARA Y UN PERRO PARA QUE LO CUIDARA. EL NI)O APRENDI R"PIDO LLEGANDO A SER OZAINISTA DE RENOMBRE, PERO SUS MISMOS AMIGOS LO EN IDIABAN Y QUER!AN SUSTITUIRLO , POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNLA Y LE DIERON ADIE AL EGUN DE SU IYARE LA CUAL EN AGRADECIMIENTO LE QUITO A BOGBO ARAYE DE SU CAMINO. UN D!A EN QUE OFUN-BIROSO ESTABA QUEMANDO MALEZA PARA SEMBRAR LLEGO OGUN Y LE DIJO QUE SE APOSTABA TODOS SUS BIENES SI LOGRABA ATRA ESAR LAS LLAMAS SIN QUEMARSE. OGUN-BIROSO ACEPTO Y PASO LA PRUEBA , CUANDO OGUN TRATO DE HACER LO MISMO MURIO Y OFUN ; BIROSO QUEDO RICO Y DUE)O DE ENORMES E#TENSIONES DE TIERRAS, ENTONCES TODOS LE ADULABAN Y QUERIAN SER SUS AMIGOS, PERO COMO EL TENIA BUENA MEMORIA EN SU REINADO SOLO ACOMODO A SUS ESCOGIDOS CON LOS CUALES I I EL RESTO DE SUS D!AS EN PAZ Y FELICIDAD.

OFUN-BIROSO:REZO:-IFA LODAFUN OBATALA MAFEREFUN OFUN BIROSO LOYU ESHU GORO GORO BARA LODAFUN OLOFIN. EBBO:-AKUKO, EYELA, ISHU, TIERRA DE UNA CUE A, ELLA KEKE, EKO, ORI, EKU, ELLA , AWADO, OWO. PATAKI:- EL COMPLEJO DE LA PRINCESA. LA HIJA DE UN GRAN REY SE ENAMORO DE SHANGO Y SO)ABA CON TENERLO ENTRE SUS BRAZOS. UN D!A ELLA LE COMUNICO A SU PADRE DE SU SENTIR POR SHANGO Y ESTE E#IGI UN ALT!SIMO HADOTE EL CUAL NUNCA PODR!A SER PAGADO. LA PRINCESA DEL DISGUSTO COMENZ A SANGRAR POR SUS PARTES Y NADIE POD!A DETENER AQUELLA HEMORRAGIA LA CUAL CONTAMINO EL POZO DE AQUELLA TIERRA, POR LO QUE EL REY FUE A ER A ORUNLA Y ESTE RECOMEND DEJAR QUE LA PRINCESA SE CASARA CON SHANGO, PERO AL REY LE PAREC!A POCO SHANGO PARA SU HIJA Y SE NEG ROTUNDAMENTE. LA PRINCESA NOTO QUE SHANGO DEJO DE ERLA Y SE ENTERO QUE ANDABA CON OTRAS, POR LO QUE SE OBSESIONO Y PASABA TODO EL D!A FRENTE AL ESPEJO CUIDANDO DE FORMA ACOMPLEJADA SU APARIENCIA.

SU MADRE AL ER AQUELLO LA MALDIJO Y ELLA DEL BOCHORNO SE REFUGIO EN CASA DE OROI)A, DONDE NO QUER!A SALIR DE LAS PROFUNDIDADES DE LA TIERRA, ALL! APREHENDI HECHIZOS Y CONJUROS MAL$ OLOS, SABIA CON ERTIR EL CARBN EN ORO Y SE TRANSFORMABA EN CUALQUIER TIPO DE FIERA, DONDE SU CORAZN SE REBOSO DE ODIO A LOS HOMBRES. UN D!A LA IO UN PASTOR EN UNA CUE A Y SE ENAMORO DE ELLA PERO ELLA LO TRANSFORMO EN LOBO ESCLA IZ"NDOLO, ELLA LLE EL INFORTUNIO A AQU$LLA TIERRA. ORUNLA ENTERADO FUE E HIZO EBBO CON QUESO DE CABRAS Y LO LLE O A LA CUE A DONDE LA IO Y LUCHO CONTRA SUS PODERES OSCUROS LOGRANDO ENCERLA DE MODO QUE ELLA SE ENAMORO DE ORUNLA EL CUAL LA HIZO SENTIR MUJER Y MADRE LLEGANDO EL ORDEN A AQU$LLA TIERRA.

OFUN-FUNI:REZO:-AWO KERE KERE OFA APEPINI ANEMI DEBO ADIFAFUN OBATALA KAFEREFUN ESHU. EBBO:-AKUKO, A)ARI, ISHU, EWE FA, ELLA TUTO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PERDON MUTUO. OBATALA ERA CIEGA Y OSHUN LE QUITO EL MARIDO, POR LO QUE SALI EMBARAZADA SIN LA INTER ENCIN DE HOMBRE ALGUNO Y PARI A ESHU EL CUAL NACI COJO, ELLA POR ERGFENZA LO ARROJO AL MAR. YEMAYA Y OLOKUN SE COMPADECIERON DE EL Y LO CRIARON EN UNA CA ERNA SUBMARINA DONDE LO TEN!AN PR"CTICAMENTE PRESO PARA QUE LOS PECES NO SE LO COMIERAN. PERO OCURRI QUE A OBATALA LE PESABA LO QUE HAB!A HECHO PUES ERA YA MAYOR Y ESTABA ENFERMA NO TENIENDO QUIEN SE OCUPARA DE ELLA. CUANDO ESHU CRECI DECIDI ENGARSE DE SU MADRE, SALI DE LA CA ERNA Y RECOGI RIQUEZAS DEL MAR CONSTRUYENDO UN TRONO DE ORO CON PERLAS Y PIEDRAS PRECIOSAS Y LO EN OL I EN UNA RED IN ISIBLE COLOC"NDOLO A LA ORILLA DE LA PLAYA DONDE OBATALA LO HAB!A ARROJADO, PERO SUCED!A QUE ELLA IBA TODAS LAS TARDES A LLORAR A LA PLAYA Y AL ER EL TRONO SE SENT Y QUEDO ATRAPADA LLE "NDOLA A LA CA ERNA DONDE EL CRECI SIN CARI)O NI APOYO MATERNAL. LOS OSHAS ENTERADOS FUERON A CASA DE ORUNLA Y ESTE HIZO EBBO PONI$NDOLO EN LA PLAYA DONDE LOGRO EL MILAGRO DEL PERDN ENTRE LA MADRE Y EL HIJO. ESHU MONTO A SU MADRE EN UNA MULA Y LA LLE A UNA CABA)A DONDE TUBO QUE EMBRIAGARSE PARA SACAR DE SU CORAZN TANTO RENCOR Y HABLAR TODO LO QUE LLE ABA GUARDADO POR A)OS, AS! I IERON JUNTOS HASTA QUE OBATALA MURI.

OFUN-JUANI:REZO:-AGUO KEKERE OFA PEKE)I ADIFAFUN OBATALA UMBATO BINI EYELE LEBO ORI AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU.

EBBO:-AKUKO, COLA DE MALU, APA ERAN, ESPADA, TRAMPA, TIERRA ARADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL FILO DE LA ESPADA. HAB!A UN REY EL CUAL NUNCA HAB!A PODIDO TENER HIJOS Y POR ESTA RAZN FUE A ERSE CON ORUNLA EL CUAL LE RECOMEND NO TENER HIJO ALGUNO PUES ESTE NO SOLO DESAGRADECER!A TODOS SUS DES ELOS SINO QUE EN EL FUTURO LO MATAR!A A FILO DE ESPADA. DESDE ESE D!A EL REY ERT!A FUERA PARA NO TENER HIJOS, LA REINA EN UN DESCUIDO LO EMBRIAGO Y LOGRO SU OBJETI O POR LO QUE DECIDI OCULTAR SU GRA IDEZ Y POR MIEDO A SER DESCUBIERTA MALDIJO TRES ECES A SU ESPOSO, POR LO QUE ESTE SINTI QUE SU CUERPO SE PARALIZABA Y SU CABEZA SE EMBRUTEC!A. ELLA PEREGRINO POR TODAS LAS TIERRAS HASTA PARIR EN UNA TIERRA DONDE LA CORONARON, PERO EL REY SIGUI EL RASTRO Y DESCUBRI TODO LO SUCEDIDO, ATO AL NI)O POR LOS PIES Y LO ENTREGO A UN PASTOR PARA QUE LO ABANDONARA EN LA MONTA)A , PERO RESULTO SER QUE EL PASTOR ERA ESHU AL CUAL EL REY LE DEB!A Y SE APIADO DEL NI)O , POR LO QUE LO LLE O A LA CORTE DE OTRO REY DONDE LA ESPOSA DEL REY LO CRI. UN D!A EN UNA ENCRUCIJADA SE TOPARON PADRE E HIJO Y COMO ERAN DE BANDOS DISTINTOS LUCHARON Y EL HIJO MATO AL PADRE TAL Y COMO ORUNLA LO HAB!A PRESCRITO.

OFUN-KA:REZO:-EKUERE AGUO OLUBO OFENI CHAGUO OLUDO ACONIKAN MABA NICHAGUO INU OTA ORUNMILA NOCHAGUO META ETU MEYO LEBO AKUKO EYELE LEBO. EBBO:-AKUKO, & APARO, BOGBO ERE, TIERRA DEL CEMENTERIO, HOJAS DE EGGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:-EL PACTO ENTRE ORUN Y AZOWANO. DEL FRACASO AMOROSO ENTRE ORUN Y OBATALA NACI YEWA, LA CUAL ERA SACERDOTISA DE ORUN Y I !A EN ILE IKU, DE DONDE SU PADRE LE HAB!A PROHIBIDO SALIR, PUES LOS CONGOS LA QUER!AN LLE AR A SU TIERRA COMO ESCLA A. ELLA EST!A TODO DE NEGRO Y SU ASPECTO ERA DESCUIDADO. UN D!A ESCUCHO UNA MAGNIFICA INTERPRETACIN EN LAS AFUERAS DE SU REINO , ERA ASOWANO CON SU AGOGO , DONDE ELLA DESOBEDECI A SU PADRE Y FUE AL MUNDO DE LOS I OS. AL CONOCER A ASOWANO SURGI EL AMOR Y ELLA I I CON EL QUEDANDO EN ESTADO Y OL IDANDO QUE HAB!A HECHO BOTOS POR NO DEFRAUDAR A SU PADRE , ORUN AL NOTAR LA AUSENCIA DE SU HIJA MANDO A LA SERPIENTE A QUE LA TRAJERA DE REGRESO Y ESTA AL DESCUBRIR LO OCURRIDO LA MORDI LLE "NDOLA MUERTA DE MODO QUE NUNCA MAS PODR!A REGRESAR AL REINO HUMANO Y DEJARON A LA SERPIENTE CUSTODIANDO LA ENTRADA DEL REINO DE ORUN. AZOWANO LLEGO A LAS PUERTAS DE ILE ORUN Y PIDI PERMISO PARA ENTRAR, PERO LA SERPIENTE CON SU FIEREZA QUER!A MORDERLO Y ORUN SE LO IMPIDI , ENTONCES LE DIJO A AZOWANO REGRESA AL MUNDO DE LOS ORISHAS QUE ESTA ES TIERRA DE EGUN ,PERO AZOWANO INSIST!A E HICIERON UN PACTO AS!:- SI LOGRAR TRASPASAR EL UMBRAL DE MI REINO SIN SER DE ORADO POR ESTE REPTIL SER"S UN ORISHA EGGUN Y SIEMPRE ESTE TARDE O TEMPRANO ENDR" A TU CABEZA, PERO SI NO PERDER"S TU IDA.

AZOWANO ACEPTO EL PACTO Y LOGRO LLEGAR DONDE SU AMADA , I IERON UN TIEMPO FELIZ , PERO CON EL PASO DEL TIEMPO AZOWANO SE ABURRI Y QUISO SALIR DE AQUEL MUNDO, POR LO QUE IMPLORO A OLOFIN Y ESTE LE DEC!A QUE YA EL ERA UN ORISHA EGUN Y ESO ERA IMPOSIBLE. UN D!A EN QUE AWO OFUN-KA FUE A DEJAR UN EBBO EN ILE IKU SE ENCONTR CON AZOWANO EL CUAL LE OFRECI ENORMES RIQUEZAS SI LO LIBERABA DE AQUEL ENCIERRO Y ESTE ACEPTO HACERLE IFA. ORUNLA ENTERADO ALERTO A SU OMO PERO ESTE TENIA EL CORAZN ENDURECIDO Y LE HIZO IFA A AZOWANO DONDE A LOS %/ D!AS ORUN MANDO A LA SERPIENTE A TRAERLOS Y ESTA LOS MORDIO DONDE NO PUDIERON SALIR MAS DE SU REINO, CON IRTI$NDOSE EN PACTO ETERNO ENTRE LOS HIJOS DE AZOWANO Y ORUN QUE IFA RESPETASE SUS LERI POR SER ORISHAEGUN.

OFUN-KA:REZO:- OFAN KOMALA AINLA NIFE TANLO KAKOMALA ONI OBATALA AINLA ATI OLOKUN. EBBO:-AKUKO, EYELE, TIERRA ARADA, ADA, TRES CLABOS, ELEGUEDE, EKO, ORI, OU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL PREDESTINO. EL HIJO DE OGUN HIZO ADI INACIN ANTES DE SALIR DEL CIELO PERO PARTI SIN HACER EBBO Y SU DESTINO FUE AS!:- OGUN NO TENIA SUERTE CON LAS MUJERES Y POR SU CAR"CTER TODAS SE LE IBAN DE CASA POR LO QUE ESTABA FALTO DE MUJER. UN D!A IO A UNA PERRA EN CELO Y POR EL DESESPERO HIZO EL ACTO CON ELLA, COMO RESULTADO TUBO UN HIJO MITAD PERRO Y MITAD HUMANO, EL CUAL CUANDO CRECI REPUDIABA A SU PADRE POR HABERLO TRA!DO AL MUNDO EN ESAS CONDICIONES. POR OTRA PARTE OSHUN FUE A CASA DE ORUNLA HIZO ADI INACIN Y NO HIZO EBBO. CUANDO EL HIJO DE OGUN CRECI SE ENAMORO DE OSHUN Y LA SEGU!A A TODAS PARTES PARA POSEERLA PERO ELLA LE ECHABA UN HUESO Y EL GUIADO POR SU INSTINTO ANIMAL SE QUEDABA ENTRETENIDA CON EL HUESO Y ELLA LO UTILIZABA COMO GUARDI"N D"NDOLE FALSAS ESPERANZAS PARA QUE LAS FIERAS NO LA ATACARAN EN EL MONTE. UN D!A EN QUE EL HIJO DE OGUN NO TENIA HAMBRE Y ELLA LE HECHO EL HUESO EL LA TRATO DE POSEERLA A LA FUERZA Y ELLA HUYO AL MONTE ENTRO EN UN CAMPO DE CA)A BRA A Y POR EL PODER QUE TENIA SE TRANSFORMO EN UNA PARA NO SER DESCUBIERTA. PERO OCURRI QUE EN ESOS D!AS ESHU Y SHANGO TEN!AN UNA DISPUTA PARA ER QUIEN DE LOS DOS TOCABA MEJOR SU INSTRUMENTO. SHANGO COSTO UN CEDRO PARA HACER UN TAMBOR Y ESHU CORTO UNA CA)A BRA A RESULTANDO SER OSHUN LA CUAL PERDI LA IDA POR NO HACER EBBO.

OFUN-BATRUPON. REZO:-MOYE TE MO MO TENTE AYORO UNFO KEKE ATI BABA. EBBO:-AKUKO, ESTACA, TIERRA ARADA, DOS COCOS, TRES TIPOS DE CARNES, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:- LA CULPA LA PAGAN LOS INOCENTES. OSHUN I !A CON OSHOSI PERO YEMAYA SE FIJO EN EL Y LO IN ITO A COMER A SU CASA, LE DIO A COMER TI)OSA Y LE DIJO QUE ERA GUINEA DONDE TUBO UNA ARTERA ENORME ,DESDE ESE D!A EMPEZARON LAS PELEAS ENTRE OSHUN Y SU MARIDO LLEGANDO A E#TREMOS IOLENTOS. OSHUN FUE A CASA DE ORUNLA Y ESTE MARCO EBBO CON SU RESPECTI O DERECHO, PERO ELLA SALI HABLANDO MAL DE CASA DE ORUNLA. ALALEYO DECIDI EDUCAR A OSHUN PERMITIENDO QUE ESTA SALIERA EN ESTADO Y A SU IENTRE REENCARNO UN SER DE GENITALES ENORMES POR LO QUE MURI EN EL PARTO. CUANDO EL NI)O CRECI NINGUNA MUJER LO ACEPTABA NI LOGRABA ERECCIN POR LO ENORME QUE ERAN SUS PARTES Y I !A ACOMPLEJADO POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBBO EL CUAL DEBER!A SE PUESTO A %' LEGUAS , AL SALIR CAMINANDO IO A UN CAMPESINO ENDIENDO COCOS Y COMPRO ALGUNOS PUES EL PRECIO ERA BARATO, AL LLEGAR AL OTRO PUEBLO NO HAB!A AGUA Y LA GENTE SE MOR!A DE SED POR LO QUE LOS ENDI MUY CAROS Y AS! LLEGO A TENER MUCHO DINERO Y CON ESTO LLEGARON LAS MUJERES POR LO QUE DECIDI QUEDARSE A I IR EN AQUELLA TIERRA DONDE I I MUCHOS A)OS.

OFUN-BATRUPON:REZO:- KEKE ADIFAFUN FEYE TINCHOMO OKUNI OKO, EYELE ELEBO, ETU, ELEBO, ALAKASU ELEBO. EBBO:-AKUKO, PENCA DE IKINES, SEMILLAS DE IKINES, UNA RED, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI :- EL ARBOL DE LA IDA.

ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDICABAN A E#TRAER ACEITE DE LOS IKINES Y NADIE CRE!A EN IFA. POR MAS QUE ORUNLA TRATO DE E#PLICARLES LA BENDICIN QUE TENIA LA PALMA DE IKINES POR SER EL "RBOL DE LA IDA PARA ADI INAR LOS DESTINOS ELLOS SE MOFARON DE ORUNLA Y LO TILDARON DE LOCO. PASO EL TIEMPO Y LLEGO LA GUERRA ACOMPA)ADA DE LA ENFERMEDAD, DONDE LOS ENEMIGOS DIERON FUEGO A AQUELLA TIERRA POR LOS CUATRO COSTADOS. LA GENTE FUE A CASA DE ORUNLA Y ESTE LES HIZO EBBO DONDE GANARON LA GUERRA, PERO NO TEN!AN DE QUE I IR Y ORUNLA PLANTO SEMILLAS DE IKINES QUE DIERON FRUTOS, PERO TAN PRONTO ELLOS OL IERON A ESTAR DESAHOGADOS ENGA)ABAN A ORUNLA Y HER !AN LOS IKINES PARA ALIMENTAR A LOS CERDOS Y ENDER EL ACEITE . ORUNLA COMENZ A SOSPECHAR Y ESHU FUE CONT"NDOLE TODA LA ERDAD, PERO ORUNLA ERA IEJO Y COJEABA DE UNA PIERNA POR LO QUE NO LOS POD!A COGER IN FRAGANTI . ORUNLA HIZO EBBO CON UNA RED DE HILOS FIN!SIMOS DE TELA ARA)A Y LA E#TENDI EN EL PALMAR DE IKINES DONDE LOS ATRAPO A TODOS, PERMITIENDO QUE LA MISERIA LLEGARA DE NUE O A AQUELLA TIERRA.

OFUN-BILE:REZO:- OFUN BILE AGU ATE DABA ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN INYA OBINI TONTO OKO.

EBBO:-AGBO, AKUKO MEYI, ADE, HACHA, CABEZA DE FANGO, ERE, ELLA KEKE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- EL SACRIFICIO DEL AGBO. HAB!A UN REY EL CUAL ERA E#TREMADAMENTE MUJERIEGO Y PRESTABA POCO ASUNTO A LA REINA CON LA CUAL TENIA DOS HIJOS. LA REINA ACOMPLEJADA COMENZ A BEBER PARA OL IDAR Y UN D!A NO PUDO MAS Y SE LANZO DE LO ALTO DEL CASTILLO DEJANDO AL REY CON LOS DOS HIJOS. EL REY CONOCI A UNA MUJER DE SENTIMIENTOS MALOS LA CUAL ODIABA A LOS NI)OS PERO MANTEN!A MUY OCULTOS SUS SENTIMIENTOS, POR LO QUE PROPUSO AL REY DIERA UN CERTAMEN CON LOS MEJORES ARQUEROS DEL PA!S. FUE A ER A OSHOSI Y LE OFRECI MUCHO DINERO SI CLA ABA UNA FLECHA EN EL CORAZN DEL REY Y DE ESA FORMA QUEDARSE CON TODO, PERO ESTE NO ACEPTO. ENTONCES QUEMO LAS SEMILLAS A PLANTAR ESE A)O PARA QUE EL HAMBRE AZOTARA Y LA GENTE SE SUBLE ARA, PERO EL REY LOGRO UN PR$STAMO DONDE SAL LA SITUACIN. LA MUJER FINGI UN TRANCE DONDE DIJO QUE HAB!A QUE SACRIFICAR A LOS HIJOS DEL REY A LOS DIOSES . ORUNLA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y AL ER AQUELLO DIJO QUE ESO NO ERA POSIBLE POR LO QUE FUE ENCERRADO. PERO OCURRI QUE EN EL MOMENTO DEL SACRIFICIO LLEGO SHANGO MONTADO SOBRE UN AGBO , MONTO A LOS NI)OS Y LOS PUSO A SAL O, ENTONCES REGRESO CON EL AGBO OFRECI$NDOLO A LOS DIOSES Y DIJO QUE HAB!A UN ADI INO PRESO QUE RESOL ER!A EL ASUNTO. CUANDO EL REY LLAMO A ORUNLA ESTE DESENMASCARO A LA TRAIDORA Y EL REY LA MANDO A DECAPITAR, ENTONCES SHANGO TRAJO A LOS HIJOS DEL REY SANOS Y SAL OS.

OFUN-BILE:REZO:-OMO A ER!A KOLOMO TEYI OMO ORBENIORDE ALA YEGUN OMO ALA YEKUN YELECHICIN TI BIYARO. EBBO:-AYAPA, APARO, MERINDILOGUN DILOGUN, ABITI, TIERRA DE UNA ENCRUCIJADA, ADE, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- OSHOSI DE PODER. OGUN I !A CON OSHUN LA CUAL ERA DE PENSAMIENTO LIGERO Y NUNCA LOGRABA SUS CRIATURAS, POR LO QUE IDEO SERLE INFIEL CON OSHOSI SU HERMANO, ESTE ERA HOMBRE MORAL Y RECHAZO, ENTONCES ELLA FUE CON EL FALSO TESTIMONIO A OGUN DICIENDO QUE SU HERMANO LA HAB!A TRATADO IRRESPETUOSAMENTE. OCURR!A QUE EN AQUELLA TIERRA HAB!A UN SER MITAD MUJER Y MITAD LEN EL CUAL MATABA A MUCHOS EN LAS ENCRUCIJADAS, LES DEC!A UN ACERTIJO EL CUAL NADIE POD!A DESCIFRAR Y POR ESO LOS MATABA .COMO OGUN LE CREY A SU MUJER DIO A SU HERMANO LA DIF!CIL MISIN DE CAZAR AL E#TRA)O SER CON LA ESPERANZA DE DESHACERSE DE EL. OSHOSI FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBBO Y PARTI CON LA FLECHA.

OSHOSI LLEGO A LA ENCRUCIJADA Y DISPARO AL SER EL CUAL SE TRANSFORMO EN %/ DILOGUNES ENLAZADOS POR LA FLECHA Y DESDE ESE D!A OSHOSI DE PODER SE ADORNA EN SU CABEZA CON %/ DILOGUNES Y HABLA POR IFA.

OFUN-BILE:REZO:- OFUN BIRETE OFUNOGU ATE AGBO ADIFAFUN OLOLESE LODAFUN NANA INYA OBI NI TONTI OKO. EBBO:-AKUKO, EYELE, & HERRADURAS, ELLA KEKE, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. PATAKI:- RIESGOSO CERTAMEN. OZAIN PROCLAM A OBATALA QUE EL D!A EN QUE SU HIJA OYA SE CASARA EL MORIR!A , COMO OBATALA ERA BUEN JINETE Y TENIA UN CABALLO ELOS COMO EL IENTO, CREO UN CERTAMEN DONDE DAR!A LA MANO DE SU HIJA AL QUE LOGRARA ENCERLO PERO COLGAR!A LA CABEZA DE LOS PERDEDORES EN LA PUERTA DE SU PALACIO, POR LO QUE NADIE SE ATRE !A A COMPETIR, PUES TEM!AN A LA MUERTE, SOLO LOS BORRACHOS DE LA TABERNA SE INSCRIBIERON EL CERTAMEN. SHANGO LLEGO A AQUELLA TIERRA Y AL ER LAS CABEZAS CLA ADAS POR ESTACAS SE INFORMO, PERO AL ER A LA PRINCESA SE ENAMORO, POR LO QUE FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO SACRIFICIO A ESHU EL CUAL SE COLOCO DEBAJO DE LA CINCHA DEL CABALLO DE OBATALA Y CON EL GAN LO PINCHABA DONDE ESTE SE CAYO MAT"NDOSE OBATALA Y SHANGO PUDO CASARSE CON LA PRINCESA.

FIN.

RELACION DE HISTORIAS DEL DILOGUN OCA)A:REZO:-OKANA ENI KANA OCA)A MOKUTA MECHUBI OBODA SHURE ADIFAFUN ORUNMILA MAFEREFUN ESHU. EBBO:-POLLO, ROPA SUDADA, TIERRA DE ( SEPULTURAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO Y BA ENTERRADO.

OZAIN OGUN Y SHANGO ERAN ECINOS Y SE LLE ABAN MUY BIEN. SE PRESTABAN SUS INSTRUMENTOS Y HASTA SUS ROPAS, COSA QUE LES IRO LA SUERTE. UN DIA LLEGO A SU TIERRA UNA BELLA MUJER LA CUAL ERA HECHICERA Y AMARRABA, AMARRABA A LOS HOMBRES RECOGI$NDOLES EL SEMEN. LOS TRES SE OL IERON LOCO POR ELLA. A TAL PUNTO LLEGA AQUELLO QUE CADA EZ QUE SE ENCONTRABAN CORIA LA SANGRE Y SE BUSCABAN PARA ENGARSE. UN DIA LA HECHICERA DIO UNA FIESTA PARA E#PRESAR SU ESTADO DE GRA IDEZ Y QUE DEB!A DE ABORTAR PUES NO ESTABA CLARO QUIEN DE LOS TRES ERA EL PADRE. OZAIN LLENO DE RENCOR SACO UNA SOGA Y LE TIRO UN LAZO JUSTO AL IENTRE DE LA HECHICERA Y LA ARRASTRABA. PERO OGUN CON SU SABLE CORTO LA SOGA Y SHANGO CON EL FUEGO LE QUEMO LA PARA OGUN Y ESTE QUEDO CIEGO. OGUN COMENZ A TIRAR SABLAZOS A TIENTAS MUTILANDO A OZAIN DE UN PIE Y UNA MANO. AS! HERIDO OGUN LOGRO ENLAZAR A SHANGO CON UN LAZO CORREDIZO Y LO COMENZ A AHORCAR. EN ESOS MOMENTOS PASO POR ALL! UN LADRN EL CUAL AL ER LA PELEA DECIDI ROBARLA LA ALIOSA CORONA A LA HECHICERA Y ESTA AL ER LO QUE OCURR!A A TRA $S DE UN ENCANTAMIENTO HIZO CAER DE LO ALTO UNA RED GIGANTESCA EN LA CUAL CAYERON TODOS COMO UNA MASA COMPACTA Y NO POD!AN PELEAR, PERO SHANGO SEGU!A SOLTANDO FUEGO POR LA BOCA QUEMANDO A TODOS. ELEGUA ERA ECINO ALGO CURIOSO Y CON ERSADOR FUE A ER A ORUNLA Y LE CONT EL CHISME A SU MANERA, ORUNLA HIZO ADI INACIN DESCUBRIENDO QUE LA HECHICERA ARRASTRABA UNA MALDICIN POR TENER LA BOCA DURA Y PALABRAS HIRIENTES CON SUS MAYORES. ORUNLA LES HIZO EBO ROMPIENDO AS! EL HECHIZO DONDE TODO LLEGA A LA NORMALIDAD, SE DISIPARON LAS SOMBRAS Y LOS RAYOS DEL SOL TRAJO LA IDA A HUELLA TIERRA. LA HECHICERA RECORD QUE TENIA OWO ESCONDIDO Y EN AGRADECIMIENTO REPARTI A TODOS PARA QUE PUDIERA CUMPLIMENTAR CON LOS OSAS Y DE ESE MODO MEJORAR SUS DESTINOS.

FISONOMIA DEL ODDUN.

ESTE ODUN RIGE LA BOCA, UNA BOCA GRANDE INDICA RACTER DESCOCADO, EMBUSTERO, CHISMOSO, GLOTN, Y ALGO LOCO. UNA BOCA CHICA, AL CONTRARIO ANUNCIA UN ESP!RITU PACIFICO, T!MIDO, DISCRETO, UNA BOCA CHICA HABLA POCO Y NO COME MUCHO. UNA BOCA BIEN PROPORCIONADA ES SIGNO DE UN BELLO CAR"CTER Y NATURALEZA INCLINADA A HACER FA ORES

&- EYIOKO. REZO:-ARIKU MADAGUA ALAMI NI ORI ADIFAFUN AGOGO. EBBO:-GALLINA ,PALONA ,MARIWO, TELA BLANCA, EFUN, OSUN, UN OTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

EL FSFORO I !A EN EL CIELO DONDE ERA RESPETADO Y CONSIDERADO POR TODOS DEBIDO A SU GRAN UTILIDAD EN LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS. SE HIZO RICO Y TENIA UNA MUJER CON MUCHOS HIJOS, POR ESTO ERA MUY EN IDIADO Y LE ECHARON AGUA PARA APAGARLO. PERO EN LA ATMSFERA DEL CIELO EL FSFORO NUNCA SE APAGABA Y DURABA MUCHO TIEMPO ENCENDIDO DONDE TODOS ENERABAN SU LLAMA. CUANDO LA MUJER DEL FSFORO FUE A PARIR LE DIJO QUE QUER!A HACERLO EN LA TIERRA. EL FSFORO RECOGI TODO LO SUYO Y PARTI A LA TIERRA SIN HACER ADI INACIN. AL LLEGAR A LA TIERRA EL FSFORO NO POD!A DORMIR PUES CADA EZ QUE INTENTABA HACERLO LE PEGABA CANDELA A LOS CAMELOS HOMBRE LE ECHABAN LA CULPA DE TODOS LOS INCENDIOS Y LO METIERON PRESO DONDE MURI DE DISGUSTO. PERO EL ESP!RITU DE LA LLAMA SEGU!A DANDO FUEGO A LOS HOMBRES POR SUS PIES. LOS HOMBRES NEGOCIARON CON LOS HIJOS DEL FSFORO DICI$NDOLES QUE SE SER IR!AN DE LA LLAMA Y LE PAGAR!AN BIEN. PERO TAN PRONTO LOS PREND!AN UTILIZABAN SU LLAMA PARA ELAS, ANTORCHAS, ETC., LOS APAGABAN Y LOS TIRABAN AL OL IDO. LOS HIJOS DEL FSFORO ESPERABAN UNA SATISFACCIN DE LOS HOMBRES Y AL NO TENERLAS JURARON GASTARSE LOS M"S R"PIDO POSIBLE.

LOS HIJOS DEL FSFORO FUERON POR ADI INACIN A CASA DE ORUNLA EL CUAL LES HIZO EBBO PARA QUE SE PROCREARAN PUES SUS IDAS ERA MUY CORTAS Y SOLO PODR!AN SER UTILIZADOS UNA EZ Y LA ELA SIEMPRE LOS SUSTITUIR!A, TODO POR SUS ANCESTROS NO HACER SACRIFICIOS ANTES DE SALIR DEL CIELO. POR ESO EL FSFORO NO TIENE PAREJA FIJA, PUES SE PEGAN POR LA CABEZA Y AL ENCENDERLOS LOS DOS MUEREN DE SOBERBIA.

FISONOMIA DEL ODDUN. LA PERSONA QUE TIENE CABELLOS LARGOS Y APLASTADOS, DE COLOR RUBIO, SEDOSO, ES T!MIDA, PACIFICA EN SOCIEDAD, AMADA DE TODO EL MUNDO, PERO CAR$ESE DE CAR"CTER. LOS CABELLOS GRUESOS, RUDOS Y CORTOS, INDICAN UN SUJETO IGOROSO, ALTI O, INTR$PIDO, AUDAZ, TURBULENTO, INCLINADO A ECES AL DOLOR Y A MENUDO M"S FELIZ DE LO QUE MEREC!A. LOS QUE TIENEN MUCHO PELO EN LA FRENTE Y LAS SIENES SON ORGULLOSAS Y ANAS, LUJURIOSOS, DE CORTO ALCANCES, GROSEROS EN SUS DISCUSIONES Y FRECUENTEMENTE MALHUMORADOS. UNOS CABELLOS RUDOS, RIZADOS NATURALMENTE CRESPOS ANUNCIAN UNA CONCEPCIN DURA, UN NATURAL COL$RICO, AFICIN A MENTIR Y GENIO PARA EL MAL. LOS QUE TIENEN LOS CABELLOS ESPESOS EN TODA LA CABEZA, SON DISOLUTOS Y DE MALAS COSTUMBRES: RARAS ECES LES ISITA LA FELICIDAD. LOS CABELLOS ROJOS DESIGNAN UN HOMBRE EN IDIOSO, MALO, EMBUSTERO, MALDICIENTE, Y LLENO DE PRESUNCIN. LOS CABELLOS NEGROS SON INDICIO DE LA FUERZA, DE LA ENERG!A DEL TALENTO MILITAR, Y ESTIMULAN A MENUDO AL GENIO. LOS INDI IDUOS DOTADOS DE CABELLOS RUBIOS, SON DE TEMPERAMENTO LINF"TICO E IRRESOLUTO. LOS QUE DESDE LA JU ENTUD LOS TIENEN BLANCO, SON INCONSTANTES EN AMOR, DISOLUTOS, PARLANCHINES.

3- OGUNDA. REZO:- OGUNDA PIRO LOWA LOKAKUN OSHANLA BIRINIGUA LANO JEKUA BABA. EBO:- % GALLO, & GALLINAS, 3 FLECHAS, & COCOS, % PESCADO UNTADO EN ORI.

CUANDO OGUN CREO EL PU)AL ESTE NO ERA UN ARMA DE GUERRA, SINO UNA HERRAMIENTA DE TRABAJO CON LA CUAL SE HAC!AN LOS SACRIFICIOS Y SE CORTABAN LAS CARNES, PERO LA GENTE QUE ISITABA A OGUN NO LE CUIDABA EL PU)AL EN FORMA ADECUADA, OGUN PELEABA CON SUS MUJERES POR QUE ESTA NO LE CUIDABAN EL PU)AL DE FORMA ADECUADA, PERO ESTAS NO LE HAC!AN CASO PUES PENSABAN QUE OGUN ESTABA CELOSO. UN DIA ELEGUA LLEGO Y OGUN NO ESTABA, PIDI A SU OBINI QUE LE GUARDARA UN APO EN EL CUAL TENIA UN CONTRABANDO DE BARINAS PARA MACHETES EL CUAL ESHU HAB!A ROBADO A OSHOSI. ESTE MUY PRONTO FUE A RECLAMARLE A OGUN EL CUAL AL SABER LO SUCEDIDO AMARRO A SUS O INAS Y CON LAS MISMAS BARINAS LAS AZOTO SAL AJEMENTE. UNA DE SUS OBINIS EN SU DESESPERACIN LE LANZO UNA OTA D"NDOLE EN UNA DE SUS PIERNAS DE LA CUAL PADECI EL RESTO DE SUS D!AS OGUN PARTI A LA GUERRA CON SU AMIGO OSHOSI LLE ANDO CONSIGO EL PU)AL. UN DIA EN PLENO COMBATE A OGUN LE FALLO LA PIERNA Y CALLO AL SUELO SOLTANDO EL MACHETE, CUANDO SU ENEMIGO ENIA A REMATARLO, OGUN LE LANZO EL PU)AL EN UN ACTO DE DESESPERO EL CUAL SE CLA O EN EL PECHO DE SU ENEMIGO. OGUN AGRADECIDO LE HIZO UNA IA)A A SU PU)AL Y LE UNTO ENENO DE ESCORPIN. PERO EL PU)AL SE ENAMORO DE LA IA)A DE OSHOSI Y AL M"S M!NIMO DESCUIDO APAREC!A EN LA IA)A DE OSHOSI: ESTO PRO OCABA LA IRA DE OGUN Y AL MISMO TIEMPO LO ENTRISTEC!A. OGUN FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE DIJO QUE HICIERA EBO CON EL PU)AL Y QUE HAB!A QUE PREGUNTAR SI ESTE SE IBA EN EL EBO, PUES EL PU)AL ERA POCO FRANCO Y FALSO. OGUN NO ACEPTO PUES DEC!A QUE EL PU)AL ERA UN ARMA PERFECTA LA CUAL ESTABA COMPENSADA PARA QUE SIEMPRE CAYERA DE PUNTA. UN DIA OGUN EN UNA BATALLA LANZO EL PU)AL SOBRE SU OPONENTE Y ESTE DIO DE CANTO EN EL ESCUDO DE SU RI AL REBOTANDO CONTRA $L ESTOMAGO DE OGUN DE PUNTA MAT"NDOLO.

FISONOMIA DEL ODDUN UNOS DIENTES MENUDOS, FRIABLES, CORTOS, SEPARADOS, SON A MENUDO SIGNO DE INGENIO, DE DELICADEZA, DE PROBIDAD, PERO, EN CAMBIO, PRESAGIAN MALA SALUD Y CORTA IDA. DIENTES DISPUESTOS DE UNA MANERA DESIGUAL ANUNCIA UN HOMBRE QUE SABE, CON PRUDENCIA, GIRAR A TODOS LOS IENTOS. LOS QUE TIENEN DIENTES AGUDOS, UN POCO SEPARADOS, LARGOS Y FUERTES, SON EN IDIOSOS, GLOTONES, SUSPICACES Y TRAIDORES. LOS DIENTES DE COLOR CETRINO SE)ALA UNA E#TREMA CREDULIDAD Y UNA PREDISPOSICIN A LA LOCURA. DIENTES GRANDES Y ANCHOS INDICAN UN HOMBRE IGOROSO, LASCI O, ORGULLOSO, FANFARRN Y SUMAMENTE TERCO, PERO PRESAGIA EN GENERAL, UNA LARGA IDA.

.-IROSO REZO:-ADIFAFUN OYU OPIN MASHASHA ADIFAFUN ARA ADIFAFUN EKO ADIFAFUN ODARA OKO. EBBO:-& GALLOS, & PALOMAS, PESCADO FRESCO, FRIJOLES CARITAS, & COCOS, & ELAS, & MAZORCAS DE MAIZ, TELA BLANCA Y UNA CARETA.

HAB!A UNA FAMILIA DE CAMPESINOS QUE SE DEDICABAN A LA SIEMBRA DE )AME Y AUNQUE ESTO LES DANA UN CIERTO MODO DE I IR, SIEMPRE LLORABAN MISERIA. ESHU CANSADO DECIDI DARLES UN ESCARMIENTO, ENTONCES CREO LA CALUMNIA ENTRE AMIGOS Y PARIENTES COSA QUE LES RE OL !A LA CASA, POR LO QUE SE MALDEC!AN UNOS A OTROS. ESHU AL ER TANTA AMBICIN, LES MANDO UNA PLAGA DE RATONES, LOS CUALES CA ARON T*NELES POR DEBAJO DE LA TIERRA PRO OC"NDOLES ENORMES DERRUMBES EN LOS CUALES MOR!AN MUCHOS Y TAMBI$N LES ROBABAN LOS )AMES SIN SER ISTOS. POR LO QUE LA FAMILIA PRONTA SE IO SIN EMPLEO Y SIN ALIMENTOS. LAS MUJERES ACONSEJARON IR A CASA DE ORUNLA PERO LOS HOMBRES ESTABAN CIEGOS Y ERAN CABEZA DURA LLEGO EL TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES PERDIERON SUS CEREBROS , LAS MUJERES LOS ATABAN CON SOGAS Y FUERON SOLAS A CASA DE ORUNLA EL CUAL MARCO EBO CON QUESO Y RATONERAS, EN LAS CUALES CAYERON MUCHOS RATONES PUES ESTAR ERAN DE MUELLES Y RESORTES MUY EFECTI OS. LOS HOMBRES EN CUANTO OL IERON A ESTABILIZAR SU SIEMBRA SE OL IDARON DE ORUNLA. LOS RATONES QUE HAB!AN SIDO PR"CTICAMENTE E#TERMINADOS, FUERON A ER A ORUNLA EL CUAL LE MARCO EBBO:- CON GALLO Y HARINA CON IMBOMBO A SHANGO, ESTE POR MEDIO DEL RAYO INCENDIO EL CAMPO DE ISHU DONDE LOS HOMBRES TU IERON QUE RETIRARSE Y DEJAR EL CAMPO A LOS RATONES.

FISONOMIA DEL ODDUN. LOS OJOS ATNITOS ANUNCIAN PEREZA, LA EN IDIA, LA INDISCRECIN, LA DEBILIDAD DE JUICIO. LOS OJOS HUNDIDOS EN LAS ORBITAS Y CUYA ISTA ES E#TENSA Y LARGA, SON SUSPICACES, CELOSOS, COL$RICOS, DE MALAS COSTUMBRES, EMBUSTEROS, Y MA)OSOS. LOS OJOS QUE SALEN UN TANTO DE LA CARA, MARCAN UN HOMBRE E#TRA AGANTE, PRODIGO DE SU TIEMPO Y DE SU BOLSA, INCONSTANTE, AUNQUE POR OTRA PARTE DE MUY BUEN FONDO.

EL HOMBRE QUE ORDINARIAMENTE MIRA CON DESCARO Y CUYOS P"RPADOS EST"N SIEMPRE ABIERTOS, ES IMP!O, CAR$ESE DE CONCIENCIA Y PUEDE LLEGAR A SER UN FALSARIO, SI ACASO NO LLEGA A PEORES COSAS. OJOS PEQUE)OS Y REDONDOS, INDICAN DEBILIDAD Y CREDULIDAD: QUIEN TIENE OJOS TALES, RARAS ECES SE E FA ORECIDO POR LA FORTUNA, Y SIN EMBARGO, NO ES A ARO. RARO ES QUE UN BIZCO ZOJOS E#TRA IADOS[ NO SEA QUERELLOSO, EN IDIOSO, EMBUSTERO. LOS QUE GUI)AN LOS OJOS Y MENEAN CONTINUAMENTE LOS P"RPADOS, SON INCR$DULOS, PRESUNTAZOS Y MUY POCO FIELES EN SUS PROMESAS. LAS MANCHITAS COLOR LIMN EN EL BLANCO DE LOS OJOS, ANUNCIAN CAR"CTER IOLENTO. LOS INDI IDUOS, QUE HABITUALMENTE TIENEN LOS OJOS ROJOS CRUZADOS POR RAMITAS DE SANGRE, Y H*MEDOS EN SU LAGRIMAR NATURAL, SON CRUELES, ORGULLOSOS, Y DADOS AL FANATISMO Y A LA HIPOCRES!A. OJOS NI MUY CHICOS NI MUY GRANDES, BIEN COLOCADOS, ALGO BRILLANTES Y CUBIERTOS DE HERMOSOS P"RPADOS, SE)ALAN UN ESP!RITU FUERTE, UN CRITERIO SLIDO Y UN ALMA GENEROSA. SI TALES OJOS SON NEGROS, PROMETEN GRAN ENERG!A: SI AZULES, MAS AMOR Y PAZ, PERO AL MISMO TIEMPO ANUNCIA GENIO.

+- OSHE. REZO:-OSHE MOLOKU TIDE OSHE BABA , OSHE MOLOKU AWANIYE MOLOKU ADIFAFUN OSHUN. EBBO:-GALLO, MU)ECA, MOCHA, FANGO DE RIO, ARANA DE MAR, FRUTAS MADURAS, TELA AMARILLA, TELA ROJA.

EN TIERRA DE HOYO REINABA OGUN Y YEMAYA, PERO LOS MAHOMETANOS QUER!AN DOMINAR AQUELLA TIERRA, POR LO QUE INFILTRARON A UNO DE SUS HOMBRES EN HOYO PARA CONOCER LOS SECRETOS Y POSICIONES DE LA ZONA. YEMAYA AL ERLO SE ENAMORO DEL PUES ERA DE BUEN ER Y SE LE SOLT LA LENGUA EN LA CAMA CON $L, DONDE YEMAYA QUEDO ABONU. A LOS POCOS D!AS LOS MAHOMETANOS ATACARON MASACRANDO Y ESCLA IZANDO LA TIERRA DE HOYO. YEMAYA HERIDA FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE DIJO QUE NO TODO ESTABA PERDIDO. A LO QUE ELLA RESPONDI:- 3CMO ES QUE DICES ESO4 MI PUEBLO ES UN GRUPO DE LLAMAS, ESCOMBROS Y CAD" ERES. ORUNLA LE PREGUNTO 3QU$ PERTENENCIA TE QUEDO4 Y ELLA RESPONDI QUE NINGUNA.

ORUNLA NOTO QUE ELLA TENIA UN PULSO, UNA AGUJA DE TEJER Y CON ESO, TIERRA DE LOS ZAPATOS, CARACOLES, SEMILLAS FRUTALES Y CON TODO LE HIZO EBBO. LE ORIENTO ENTERRAR A LOS MUERTOS Y EN CADA FOSA SEMBRAR UNA SEMILLA. CUANDO LO ESTABA HACIENDO LLEGO UN TORO SAL AJE EN ISTIENDO Y DETR"S DE ESTE ORICHAOKO EL CUAL LO TRA!A ENLAZADO PERO NO POD!A CONTENERLO. YEMAYA COGI LA SOGA Y LE DIO DOS UELTAS A UNA PALMA DOMINANDO AS! LA BESTIA. CON LA AGUJA HIZO UN AGUIJN Y CON EL PULSO HIZO UN NARIGN. ENTONCES CHAPARON AL TORO Y LO ENYUGARON A OTRO BUEY. YEMAYA PARI LOS IBEYIS Y JUNTO A ORICHA-OKO LE ANTO DE NUE O LA TIERRA DE HOYO LA CUAL FUE PROSPERA Y RICA.

FISONOMIA DEL ODDUN. GENERALMENTE UNA MANO GRANDE, ANSIA UN ENTENDIMIENTO D$BIL Y EMBOTADO, A MENOS QUE LOS DEDOS SEAN LARGOS Y HUESAZOS. UNA MANO REGORDETA, CUYOS DEDOS TERMINEN COMO PALILLOS, COMO SE COMPLACE UNO EN DESEAR EN LAS MUJERES, NO INDICA TAMPOCO UN TALENTO MUY SUPERIOR. LOS DEDOS QUE ENTRAN EN LA MANO SON UNA SE)AL INEQU! OCA DE UN ENTENDIMIENTO LENTO Y ALGUNAS ECES DE UN NATURAL INCLINADO A LA ARTIMA)A. LOS QUE SOBRESALEN DE LA MANO, INDICAN CONTRARIAS CUALIDADES. LOS QUE SON GRUESOS EN LA E#TREMIDAD, COMO EN LA RA!Z, NO ANUNCIA NADA DE MALO, Y LOS QUE SON MAS DE LA COYUNTURA DEL MEDIO QUE DE SU ORIGEN, NO INDICAN NADA BUENO.

/- OBARA.

REZO:-OBA YI INI LARA ALA BARA EYEBERA KIKATE ONI OBARA. EBBO:-GALLO, / CALABAZAS, / MAZOS DE MADERA, TODO LO QUE COME LA BOCA, ROPA SUDADA.

EN LA SEL A I !A UN MAJESTUOSO JAGUAR EL CUAL GOBERNABA SU TERRITORIO Y A SU FAMILIA A TRA $S DE GOLPES Y MENTIRAS, POR LO QUE LA SUERTE LE IRO LA ESPALDA. SU OBINI YA CANSADA FUE A ER A EGGUN Y LE APLICO UN AMARRE, PUES ELLA SABIA QUE ERA ENGA)ADA. TODOS LOS ANIMALES CANSADOS DEL TRATO DEL JAGUAR, DECIDIERON PASAR DE NEG"NDOOS A ENGA)ADORES POR LO QUE TAMBI$N FUERON A ER A ORUNLA, EL CUAL LES ACONSEJO ARMARSE DE PALOS Y PIEDRAS PARA DAR UN ESC"NDALO MUY GRANDE DONDE INTER INIERA LA JUSTICIA. ENTONCES FUERON A CASA DEL JAGUAR Y FORMARON ALL! UNA BATALLA ENORME DONDE EL JAGUAR SALI HERIDO. EN SU HUIDA LLEGO A UNA CUE A PARA REFUGIARSE PERO ALL! I !A ORUNLA EL CUAL LO CURO Y LE HIZO EBBO, RECORD"NDOLE QUE LE ENIA UNA GUERRA MUY GRANDE ENTRE SUS COLMILLOS Y LA LENGUA, PUES CADA EZ QUE QUISIERA MORDER A ALGUIEN M"S D$BIL O HABLAR MAL DE ALGUIEN LA LENGUA SE LE ATRA ESAR!A DELANTE DE LOS DIENTES, SINTIENDO UN DOLOR TERRIBLE. AS! SANGRO MUCHO EL LEOPARDO HASTA QUE APRENDI A COMPARTIR SU COMIDA CON LOS DEM"S, PUES COMO NO POD!A MORDER A NINGUNA D$BIL TENIA QUE ESPERAR A QUE LOS DEM"S TERMINARAN DE COMER PARA DESPU$S HACERLO $L. UN DIA DENTRO DE UN ELEFANTE ENCONTR UN LINGOTE DE ORO Y SE HIZO RICO, FUE A CASA DE ORUNLA PARA COMPARTIR CON $L. PERO ORUNLA NO ESTABA Y TENIA UN CARTEL EN LA PUERTA QUE DEC!A AS!:MAS ALE CORAZON LIMPIO QUE ORO. EL LEOPARDO PARTI EN DOS EL ORO DEJANDO LA MITAD A ORUNLA Y REGRESO A SU TIERRA DONDE POCO A POCO RECUPERO EL AFECTO Y LA CONFIANZA DE SUS SERES QUERIDOS.

FISONOMIA DEL ODDUN. LA LENGUA QUE SE AGITA EN DEMAS!A AL HABLAR, MARCA QUE EL HOMBRE ES M"S NECIO QUE SABIO, Y DOTADO DE ESP!RITU ULGAR Y FALSO CRITERIO. EL QUE TARTAMUDEA HABLANDO ES A MENUDO M"S ORGULLOSO DE LO QUE TAL EZ PUDIERA: POR LO COM*N, POR LO COM*N ES DE COMPLE#IN D$BIL, INCLINADO A LA CLERA, PERO OL IDA PRONTO LAS INJURIAS Y PROCURA COMPLACER A LOS DEM"S. UNA LENGUA GRUESA Y RUDA, ES SIGNO DE PRUDENCIA, DE MALICIA Y DE IMPIEDAD. UNA LENGUA DELGADA ANUNCIA EL INGENIO, CON UN FELIZ CAR"CTER. UNA LENGUA LARGA INDICA LA NULIDAD Y LA NECEDAD. UNA LENGUA CORTA ES A MENUDO ACOMPA)ADA DE GENIO.

(- ODI. REZO:-ODIMO DIMO DIRE BABAYERIMO AYAGUNA AYAGURO ABERENI AWO ADIFAFUN ESHU. EBBO:- UN CHI O, MAIZ, UNA RAJA DE LE)A, )AME ASADO, MANTECA DE COROJO, Y DIECIS$IS CENTA OS. EN TIERRA BANTU REINABA ODUDUWA, EL CUAL EJERC!A LA LEY Y OGUN TRABAJABA DE FORMA CARITATI A COMO HERRERO, DONDE MUCHOS LE DEB!AN FA ORES Y DINERO Y POR ESO ERA PR"CTICAMENTE JEFE DEL PUEBLO. PERO OGUN NO ENCONTRABA LA FORMA PARA UNIR LAS PIEZAS DE HIERRO A LA MADERA DE LOS CARROS DE CABALLO. ORGUN FUE A CASA DE ORULA E HIZO UN EBBO CON ESCORIA DE HIERROS AL OTRO D!A MIENTRAS TRABAJABA SALTO UNA LIMALLA LA CUAL SE LE CLA O EN EL IENTRE, EL SE PUSO MUY NER IO Y EL SUSTO LO MATABA, PERO LLEGO EGGUN Y LE DIJO:- AS! HAS DESCUBIERTO EL CLA O CON EL CUAL PODR!AS UNIR SIN AMARAR, PERO OGUN ESTABA TAN NER IOSO QUE SOLO ATINO A SACAR EL FRAGMENTO DE HIERRO DE SU IENTRE, EGGUN AL ER EL DESAIRE SE ROBO EL FRAGMENTO Y OGUN PERDI LA INSPIRACIN. A LOS POCOS D!AS OGUN TRABAJANDO OL I A SACARLE OTRA PART!CULA LA CUAL SE CLA O EN EL CORAZN Y CASI LO MATA, OGUN RECOGI LA LIMALLA Y LA LLE O A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO CON ELLA, DESPU$S LA FUNDI DANDO COMO RESULTADO EL CLA O. EL CLA O LE TRAJO UN GRAN DESEN OL IMIENTO. PERO LOS HOMBRES LE TOMARON EN IDIA Y LE ECHARON OGU. EL CLA O LLEGO A SER TAN IMPORTANTE QUE OGUN PASO A UN SEGUNDO PLANO, EL CLA O COMENZ A ENREDAR CHISMES A OGUN, CADA EZ QUE OGUN OFIKALE CON SU OBINI EL CLA O LE PINCHABA LAS NALGAS A LA OBINI DE OGUN PUES ERA ICIOSO. OGUN NO SABIA LO QUE OCURR!A Y DISCUT!A MUCHO CON SU OBINI. OGUN SE PUSO EN ELA, Y LO SORPRENDI LLE "NDOLO ANTE ODUDUWA PARA QUE HICIERA JUSTICIA, PERO EL CLA O DEC!A QUE OGUN ERA MENTIROSO Y LADRN. OGUN SOSTEN!A QUE NO LO QUER!A EN SU CASA Y QUE LO BOTAR!A . ODUDUWA NO SABIENDO QUE HACER LLAMO A ORUNLA, EL CUAL HIZO EBO A OGUN CON MARTILLO, EL CUAL GOLPEO LA LERI DEL CLA O LO SOMETI A SU TRABAJO POR EL RESTO DE SUS D!AS HASTA QUE SU PROPIA CORRECCIN LO HIZO POL O Y SER SUSTITUIDO POR OTRO. DE ESE MODO EL CLA O QUEDO CONDENADO POR IMP!O.

FISONOMIA DEL ODDUN.

UNA NARIZ LARGA Y DELGADA, INDICA LIGEREZA Y EL ALOR. UNA NARIZ LARGA Y GRUESA EN SU BASE, ANUNCIA LA PRUDENCIA, LA SABIDUR!A, UN BUEN CORAZN Y UN ALMA HONESTA. UNA NARIZ CHATA DENOTAN IOLENCIA, UN ESP!RITU BURLN, SIENTA INCLINACIN AL LIBERTINAJE Y UN CORAZN FRI, CUANDO NO MALO. UNA NARIZ AGUILE)A , PERO ANCHA Y BIEN PROPORCIONADA, DESIGNA A ECES EL GENIO ACOMPA)ADO DE TEMERIDAD Y ORGULLO. UNA NARIZ LARGA Y GRUESA ANUNCIA PRUDENCIA, Y TRAE LOS FA ORES DE LA FORTUNA. LA NARIZ PUNTIAGUDA, ACOMPA)ADA DE OJOS PENETRANTES, ES SIGNO DE ESP!RITU MALICIOSO, Y DE UN GENIO ESPECIAL PARA EL EPIGRAMA. UNA NARIZ PUNTIAGUDA, CON LABIOS MUY DELGADOS, RETRATA LA A ARICIA. EL INDI IDUO DOTADO DE GRAN NARIZ NO TEME NUNCA HABLAR EN PUBLICO, Y NO TITUBEA EN LANZAR UNA INJURIA. DESEA A SUS AMIGOS TANTO BIEN COMO A SI MISMO Y A SUS ENEMIGOS TANTO MAL COMO BIEN DESEA PARA SI. LA NARIZ REMANGADA Y REGULARMENTE GRUESA DENOTA EL ATRE IMIENTO, LA A ARICIA, LA INCLINACIN A LOS PLANTACIN A LOS PLACERES DEL AMOR, LA ASTUCIA Y LA ANIDAD. UNA NARIZ ROJA ES INDICIO DE HOMBR!A Y DE LA DEBILIDAD, DE LA LUJURIA Y DE LA BORRACHERA.

0- EYEUNLE. REZO:-IBELE ORUN UMBATILORO ILAPA ACHE MUOTO AREFI ODE UM OMODE ILAPE SHANGO. EBBO:-GALLO, GALLINA, PALOMA, PLUMA DE LORO, GUATACA, MACHETE, PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

CUANDO EYEUNLE BAJO A LA TIERRA, SE CASO CON LAS HIJAS DE LOS HOMBRES. ENTONCES CLA O UN PALO EN LA ARENA Y CON LA SOMBRA QUE ESTE PROYECTABA REGIA LA IDA DE LOS HOMBRES LLEGANDO A SER JEFE DE AQUELLA TIERRA, PERO EL PALO SE EN ANECI D$ TAL MODO QUE DESPRECIABA A LA ARENA Y POR LAS NOCHES LA GOLPEABA. LA ARENA ODIABA AL PALO Y LO IGILABA DIA Y NOCHE PARA TRAICIONARLO. ENTONCES LE MANDA AL COMETEN EL CUAL SE LO IBA COMIENDO POR DENTRO. TAMBI$N LE MANDO LA LLU IA PARA QUE POCO A POCO LO PUDRIERA Y POR ULTIMO LLAMO AL IENTO EL CUAL MO I LA ARENA Y ENTRE LOS DOS TUMBARON EL PALO. CUANDO LOS HOMBRES LO IERON CA!DO LO HICIERON LE)A. DESDE ESE MOMENTO LOS HOMBRES PERDIERON LA NOCIN DEL TIEMPO, DESORGANIZANDO SUS IDAS EN TODOS LOS ASPECTOS. LAS MUJERES RECLAMABAN PUES LOS HOMBRES NO TEN!AN TIEMPO PARA ELLAS Y TODO ERA EL CAOS. LOS HOMBRES FUERON A CASA DE ORUNLA POR ADI INACIN EL CUAL DIJO QUE LA ARENA ERA LA CULPABLE DEL CAOS Y QUE HAB!A QUE HACER EBO CON ELLA ENCERR"NDOLA DENTRO DEL EBBO, PERO LA ARENA LLAMA AL IENTO, ESTE SOPLO TAN FUERTE QUE LA ARENA CAYO EN LOS OJOS DE LOS HOMBRES, LOS CUALES CIEGOS FUERON A CASA DE ORUNLA EL CUAL MARCO OTRO EBBO. PERO ESTA EZ LA ARENA ESTAR!A DENTRO DE UN RECIPIENTE DE CRISTAL CON DOS CA IDADES CON UN ORIFICIO INTERMEDIO DE MODO QUE LA ARENA SIEMPRE ESTU IERA EN MO IMIENTO Y DE ESE MODO MEDIR EL TIEMPO LLEGANDO AS! EL ORDEN A AQUELLA TIERRA.

FISONOMIA DEL ODDUN. UNA FRENTE ELE ADA, INDICA UN HOMBRE GENEROSO Y UN SANO CRITERIO. UNA FRENTE GRANDE Y ANCHA, ANUNCIA EL ALOR, SOBRE TODO CUANDO ES CASI CUADRADA. UNA FRENTE MUY HUESOSA ES SIGNO DEL OBSTINADO Y RENCOROSO Y SI ADEM"S ES MUY ABULTADO DE CARNES, INDICA GROSER!A. UNA FRENTE REDONDA , SALIENTE EN LO ALTO Y QUE BAJA EN SEGUIDA PERPENDICULARMENTE SOBRE LOS OJOS, ANUNCIA EL JUICIO, LA MEMORIA, LA I ACIDAD, PERO UN CORAZN GLACIAL.

1- OSA. REZO:-BABA FOIE EJAN BABA OBA OGANDA OMO ODI BAMU ADIE ABAPA CACOBA OMO COLLIMA SI TE ONI ADIFAFUN AGUE UMBATI AFEFE. EBBO:-GALLO, HUE O, ROPA SUDADA, PLUMA DE LORO, MAIZ TOSTADO, JUTIA Y PESCADO AHUMADO.

HAB!A UN ESCLA O DOMESTICO EL CUAL TRABAJABA CMODO EN CASA DE SU AMO Y GOZABA DE SU AMISTAD, EL ESCLA O ERA JO EN Y FUERTE DONDE LA MUJER DEL AMO LO PRO OCABA Y COMENZARON A ENTENDERSE A OCULTAS. EL ESCLA O SE ENAMORO DE LA MUJER DEL AMO Y HASTA LA CELABA, POR LO QUE ENTRE LOS DOS TRAMARON DESHACERSE DEL AMO. EL ESCLA O ENTERR UN HUESO HUMANO CON EL NOMBRE DEL AMO Y POL OS MALOS AMARRADOS A ESTE CON BEJUCO ENREDADERA EN LA PUERTA DEL AMO Y AFILO OTRO HUESO PARA MATAR AL AMO SI FUESE PRECISO. DESPU$S DE ESTO EL AMO SE TRASTORNO Y APENAR POD!A DORMIR, NO PARABA EN NINGUNA PARTE , POR LO QUE AUMENTO EL RIGOR A LA DOTACIN AS! COMO LOS AZOTES EN FORMA BRUTAL. PERO LO QUE EN REALIDAD OCURR!A ERA QUE ERA QUE LA OBINI ODIABA A SU MARIDO POR LOS MALOS TRATOS QUE ESTE LE DABA Y LA ENGA)ABA CON CUANTA MUJERZUELA SE TOPABA, Y POR DESPECHO ELLA UTILIZABA AL ESCLA O CON EL CUAL AL MISMO TIEMPO SE DABA UN GUSTO, PARA DESPU$S QUEDAR IUDA DUE)A DEL INGENIO Y DEL ESCLA O. SUCEDI QUE EL AMO ENFERMO , HIPOTECO SUS NEGOCIOS INCLUYENDO EN INGENIO, COMO ESTABA ENFERMO NO SAL!A DE LA CASA Y EL ESCLA O Y LA SE)ORA NO SE POD!AN ER COSA QUE LOS DESESPERABA. ELLA QUEDO ABONU Y NI ELLA MISMA SABIA DE QUIEN ERA. CUANDO EL AMO SE ENTERO SE PUSO MUY CONTENTO PUES YA POD!A MORIR Y DEJAR SU SEMILLA EN LA TIERRA AS! COMO SU PATRIMONIO. LA OBINI POR LA NOCHE LE DABA SOMN!FEROS Y SE IBA A UNA FIESTAS DE DISFRACES A ER A SU AMANTE. EL AMO FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE HIZO EBBO CON UNA CARETA Y QUE TU IERA UN PERRITO EN LA CASA, EL CUAL A LOS D!AS ESCARBO Y SACO EL OGU. PASO EL TIEMPO Y LA OBINI PARI UN NEGRITO: DONDE EL AMO ENTENDI TODO , PERO COMO EL HECHIZO SE HAB!A ROTO, SOLO BOTO A SU MUJER. EL ESCLA O INTENTO ESCAPAR PERO EL PERRO LO ALCANZO Y LO MATO.

FISONOMIA DEL ODDUN.

UNA OZ BAJA Y FUERTE ANUNCIA UN HOMBRE ROBUSTO, AUDAZ, LASCI O, BORRACHN, ALEROSO, TERCO, COL$RICO, Y GRAN HABLADOR. UNA OZ DULCE Y D$BIL INDICA LA TIMIDEZ, UN CRITERIO SANO Y MUY POCA AFICIN A BANQUETES. UNA OZ TR$MULA ES SIGNO DE EN IDIA, DE PUSILANIMIDAD, DE SUSPICACIA Y DE PEREZA. LA OZ ALTA DENOTA FUERZAS, LA INTREPIDEZ, LA FIRMEZA, Y ES A MENUDO COMPA)ERA DE LOS H$ROES. UNA OZ RUDA A UNIDA A ECES A UN ESP!RITU GROSERO. UNA OZ RONCA O CASCADA DESDE LA JU ENTUD, RARAS ECES ES NATURAL, SIENDO GENERALMENTE CONSECUENCIA DEL LIBERTINAJE Y DE LA DISOLUCIN DE COSTUMBRES. ES UN SIGNO ANTICIPADO DE EJEZ. LAS PROSTITUTAS Y LOS DESDICHADOS QUE LAS FRECUENTAN ADOLECEN ORDINARIAMENTE, CON LOS DEM"S DEFECTOS, DE UNA OZ SEPULCRAL A LOS EINTE A)OS, Y ES QUE EN ERDAD TIENEN YA UN PIE EN LA TUMBA.

%%-OJUANI. REZO:-ADIFAFUN AGANGA ADELE PEKO NICO MACUADA IKU, ADELE PEKO OMO OLODUMARE. EBBO:- GALLO, PAREJA DE PALOMAS CASADAS, OTACES SEG*N EL ANGEL DE LA GUARDA, PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

EL HENEQU$N I !A EN PRADERAS F$RTILES, PERO LAS FRUTAS, IANDAS Y HORTALIZAS LE MALDEC!AN , PUES DEC!AN QUE ERA UNA PLATA IN*TIL, Y DEBIDO A ESTO EL HENEQU$N PASABA TODO TIPO DE TRABAJOS, Y CADA EZ QUE LLEGABA A UNA TIERRA LE OCURR!A LO MISMO, PERDIENDO AS! FAMILIA Y EMPLEO. SE FUE A I IR A TERRENOS POCO F$RTILES Y ROCOSOS POR LO QUE PERD!A PESO Y TAMA)O. AL POCO TIEMPO LOGRO ADAPTARSE Y REPRODUCIRSE COSA QUE LE DIO MUCHA EN IDIA AL CUER O, EL CUAL NO TENIA MUJER.

EL CUER O FINGI AMISTAD AL HENEQU$N Y PENS CONQUISTAR SU OBINI PARA AS! DESTRUIRLO, Y SE ALI DEL BRUJO PARA LOGRARLO, ESTO TRAJO PELEAS ENTRE EL HENEQU$N Y SU OBINI. UN D!A EL HENEQU$N SE ENFRENTO AL CUER O Y ESTE LO PICOTEO LLEN"NDOLE EL CUERPO DE GRANOS Y LLAGAS. EN AQUEL LUGAR I !A UNA LOMBRIZ A LA CUAL TODOS MALTRATABAN INCLUYENDO AL CUER O EL CUAL QUER!A COM$RSELA, ELLA IO TODO LO OCURRIDO, POR LO QUE LLE O AL HENEQU$N A CASA DE ORUNLA PARA ENCER AL CUER O CON LA CONDICIN QUE LA DEJARA I IR ENTE SUS RA!CES Y LA DEFENDIERA DE ESTE. ORUNLA LES HIZO EBO Y LES MOSTR LA FORMA DE SER MAS *TIL EN LA IDA. A LA LOMBRIZ LE DIJO REINO EN LAS 1 ESPIRITUALIDADES DE LA TIERRA Y DE DESCOMPONER LOS CAD" ERES. AL HENEQU$N DIO EL PODER DE REPRODUCIR HOJAS PARA HACER SOGAS, ESTERAS, JA AS, ETC. TAMBI$N LE DIO ESPINAS PARA SU DEFENSA. PERO EL HENEQU$N SE EN ANECI Y COMENZ A HERIR A TODOS CON SUS ESPINAS LES ATRA ESABA LA GARGANTA A UNOS Y EL PECHO A OTROS Y LA CABEZA A ALGUNOS. ORUNLA ENTERADO MANDO A OGUN PARA QUE LO REGA)ARA Y EL HENEQU$N SE PUSO A PORFIAR CON EL, OGUN SACO SU MACHETE Y LO CORTO, PROCESO SUS HOJAS E HIZO UNA ESTERA LA CUAL QUEDO AL SER ICIO DE LOS OSHAS.

FISONOMIA DEL ODDUN. UNA BARBA ANCHA Y CARNOSA INDICA UN HOMBRE PACIFICO, PERO SIN DELICADEZA, NI TALENTO. UNA BARBA MUY CUBIERTA DE CARNE Y UN TANTO LARGA, DESIGNA UN HOMBRE DE CORAZN Y RECTO CRITERIO. UNA BARBA MUY LARGA INDICA AUDACIA, EL ORGULLO, EL ALOR, LA AFICIN A LA GUERRA Y UN ESP!RITU TERCO. UNA BARBA POCO SALIENTE, MAS CORTA QUE LARGA, ANUNCIA DULZURA Y TIMIDEZ. UNA BARBA NO SEPARADA HORIZONTALMENTE DEL LABIO INFERIOR, ES DECIR, LLANA DESDE SU PUNTA HASTA EL REBORDE DE ESTE LABIO, ES SIGNO DE UN CORAZN POCO AMANTE, Y DE UN ALMA DURA. UNA BARBA SEPARADA POR UNA L!NEA PERPENDICULAR ANUNCIA LA JO IALIDAD Y A ECES EL EGO!SMO

%&-MEYILA. REZO:-KUERESHETE OGUO LODAFUN NIPA ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE NINAPO QUERE QUERE NIPAPO KITILLO ARO. EBBO:-UN GALLO, UNA GALLINA , UNA AGUJA, UN CUJE, UNA NA AJA, HOJAS DE SAL IA, PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

UNA PAREJA DE GORRIONES HIZO AMISTAD CON UN P"JARO CARPINTERO Y ESTE LOS LLE O A SU CASA, UN CONFORTABLE HUECO EN EL TRONCO DE UN ARNACHITO. LOS GORRIONES ENGA)ARON A SU AMIGO EL CARPINTERO PARA QUE FUERA AL OTRO LADO DE LAS COLINAS HA LLAMADO PARA!SO, LUGAR DONDE HAB!AN MUCHAS FRUTAS. EL CARPINTERO LES HIZO EL FA OR DE DEJARLOS A I IR HASTA QUE REGRESARA, PERO RESULTO QUE AQUEL PARA!SO ERA EL REINO DE LA MUERTE O CEMENTERIO Y CADA EZ QUE EL CARPINTERO TRATABA DE ABRIR UN HUECO EN LOS "RBOLES O COMER UNA FRUTA, DE ESTOS BROTABAN SANGRE LA CUAL ENFERMABA AL CARPINTERO Y ESTE SE IO PASANDO TRABAJOS. EL CARPINTERO DECIDI REGRESAR, PERO IKU QUE SE LO QUER!A COMER, SE LO IMPED!A Y CADA EZ QUE EMPREND!A UELO, UN "RBOL LO OBSTACULIZABA HASTA QUE EL IMPACTO LO HACIA CAER Y FRACTURARSE UN MIEMBRO. ALL! PERMANECI HASTA QUE LLEGO LA NOCHE DONDE LOS EGGUN SALIERON, HICIERON UNA FIESTA Y BEB!AN DE LA SANGRE DE LOS "RBOLES, LA CUAL CORIA POR TODAS PARTES. EL CARPINTERO LLEGO A CASA DE ORUNLA A RASTRAS E HIZO EBBO Y SE CURO, PERO EL EBBO FUE PUESTO EN LA PUERTA DE LOS GORRIONES, LA CUAL SE PUSO CALIENTE Y ESTOS EMPEZARON A PELEAR ENTRE SI. EL CARPINTERO REGRESO A SU CASA, PERO LOS GORRIONES NO CED!AN EL TERRITORIO , SE FORMO EL LE ANTAMIENTO DE MANO DONDE LOS GORRIONES ENC!AN AL CARPINTERO, EL CUAL HUYO OLANDO A LAS COLINAS Y DESDE ALL! LANZO PIEDRAS HACIA EL ARBOL Y AUNQUE ALGUNAS DABAN ESTO NO HACIA MELLA A LOS GORRIONES. EL CARPINTERO REGRESO A CASA DE ORUNLA E HIZO EBBO. SHANGO CON SUS TRUENOS QUEBR LAS NUBES Y ESTU O LLO IENDO ( D!AS Y ( NOCHES. LAS PIEDRAS RODABAN DE LAS COLINAS AL ALLE Y TODOS LOS ANIMALES HU!AN DESESPERADOS, EL ALLE SE CUBRI DE AGUA TAPANDO LOS "RBOLES Y LOS GORRIONES TU IERON QUE PARTIR. EL CARPINTERO ESPERO A QUE LAS AGUAS TOMARAN SU NI EL PARA REGRESAR A SU CASA Y COMO EL MO IMIENTO DE LAS PIEDRAS LAS REDONDE Y ESTAS ESTABAN BAJO EL "RBOL, EL LAS ENDI COMO PIEDRAS DE SANTO. LAS AGUAS FORMARON UN RI, EL CUAL ALIMENTO EL ALLE QUE TRAJO LA PROSPERIDAD Y LA FERTILIDAD.

FISONOMIA DEL ODDUN. UNOS LABIOS GRUESOS Y REPLEGADOS HACIA FUERA, INDICAN LA SENCILLEZ Y MUY CORTOS ALCANCES. LOS LABIOS DELGADOS ANUNCIAN LA ASTUCIA Y UN ESP!RITU MALICIOSO: EMPERO SI TAN DELGADOS SON QUE LLEGAN A CERRAR LA BOCA DE PLANO, INDICAN LA A ARICIA, SOBRE TODO SI, COMO HEMOS DICHO ANTES, AN ACOMPA)ADO DE NARIZ PUNTIAGUDA. LOS LABIOS DE BELLO COLOR, DELGADOS SIN SERLO EN E#CESO, REDONDOS SIN SER GRUESOS, SE)ALAN UN FELIZ CAR"CTER Y MAS INCLINACIN A LA IRTUD QUE AL ICIO.

SI EL LABIO INFERIOR ES MAS GRUESO Y SOBRESALE MAS QUE EL SUPERIOR, SER" INDICIO DE UN ENTENDIMIENTO LENTO Y DE CIERTO GENIO PARA PICARDEAR EN LOS NEGOCIOS. SI, AL CONTRARIO, EL LABIO SUPERIOR CUBRE LA INFERIOR, ES SEGURA SE)AL DE SIMPLICIDAD, DE CARENCIA TOTAL DE ESP!RITU Y DE PREDISPOSICIN MARCADA A LA LOCURA. RARO ES QUE NO HAYA FALSEDAD EN ESAS SONRISAS FORZADAS, ACOMPA)ADAS DE UNA MIRADA DE RE EZ: RARO ES TAMBI$N QUE NO HAYA CANDOR Y BONDAD EN ESA SONRISA FRANCA, GRACIOSA, EN ESA MIRADA ABIERTA, EN LAS DULCES ONDULACIONES DE ESOS LABIOS, CUYO RE!R NACE DEL CORAZN.

%3-METANLA. REZO:-KANEYI IGUAYE EKO OGUO EKO OMO ABEBE ONI LORO ECO BERA BIOCO ORO TAN OROSA AFARIFUN EDIBULE. EBBO:- GALLO, DOS PALOMAS, TABLITA DE CEDRO, MAIZ, EKO, PESCADO Y JUTIA AHUMADA. LA SERPIENTE I !A EN SU GUARIDA Y SIEMPRE ESTABA CONTENTA, DONDE PARA LOGRAR SU ALIMENTO TENIA QUE LUCHAR MUY DURO, PERO TENIA SUERTE PARA ATRAPAR SUS PRESAS PUES LAS HIPNOTIZABA CON SU ELOCUENCIA, POR ESTA RAZN SU FAMILIA LE COGI EN IDIA. LA GUARIDA SE PUSO CALIENTE Y LA SERPIENTE TUBO QUE ABANDONARLA ANTES DE SER E#PULSADA. CON SU FRENTE EN ALTO PARTI POR LA SEL A , PERO CAYO EN UNA TRAMPA EN LA CUAL PERMANECI MUCHOS D!AS ATRAPADA. POR ALL! PASO UNA CARCOMA LA CUAL SE COMPADECI Y TODOS LOS D!AS LE TRA!A AGUA Y ALIMENTOS PARA QUE NO MURIERA. LA SERPIENTE SE ENAMORO DE LA CARCOMA LA CUAL BUSCO A SU FAMILIA Y ENTRE TODOS LIBERARON A LA SERPIENTE. LOS DOS COMENZARON A I IR JUNTOS. LA SERPIENTE LUCHABA POR ADAPTARSE A UNA IDA PARA LA CUAL NO HAB!A SIDO CREADA Y EN LA CUAL NO POD!A DAR FRUTOS A SU ESPECIE. CADA EZ QUE LA SERPIENTE SE DESESPERABA POR EL DINERO, LA CARCOMA LE CONSOLABA Y TODO PAREC!A SER PERFECTO, PUES SE DABAN ALIENTO MUTUO. UNA OLANDO Y EL OTRO ARRASTR"NDOSE IAJABAN EL MUNDO E HICIERON MUCHO DINERO, PERO MUY CERCA DE ELLOS I !A LA URRACA, LA CUAL PALABRA A PALABRA FUE EN ENENANDO EL CORAZN DE LA CARCOMA, LA SERPIENTE QUE INTU!A EL PELIGRO FUE A CASA DE ORUNLA EL CUAL LE ACONSEJO ALEJARSE DE TODO TIPO DE ICIOS Y CUIDAR SU BOCA PARA QUE LLEGARA A SER REY. PASO EL TIEMPO Y TODOS QUER!AN O!R LOS CONCEJOS DE LA SABIA SERPIENTE Y LO PROCLAMARON REY. LA URRACA LOGRO ENTRAR A CASA DE LA SERPIENTE Y APARTE DE ROBAR, LOGRO SABER SUS SECRETOS Y DEBILIDADES CON EL FIN DE SUPERARLO. ENTERADA PUES QUE LA SERPIENTE TENIA FECUNDADA A OTRA SERPIENTE, LE CONT A LA CARCOMA LA CUAL SE DISGUSTO TANTO QUE CASI MUERE DEL CORAZN. LA URRACA AL ER A LA SERPIENTE ABATIDA LE D!A A PROBAR JUGO DE UN HONGO Y LA OL I ADICTA TRAYENDO LAS SECUELAS DE LA IOLENCIA Y LA OFENSA A SU CASA. UN D!A LA CARCOMA CANSADA RETO A PELEAR A MUERTE A LA SERPIENTE, ESTA AL SER MAS FUERTE SE CONFI, PERO LA CARCOMA PICABA Y OLABA INOCULANDO PEQUE)AS PORCIONES DE ENENO LO CUAL NO MATABA A LA SERPIENTE, EN ESO SE POZO SOBRE LA COLA DE LA SERPIENTE, Y ESTA LANZO UN MORDISCO, INOCULANDO SU PROPIO ENENO Y MURI ENCIMA DE SU MUJER.

FISONOMIA DEL ODDUN.

LAS CEJAS ESPESAS, SON SIGNO DE SABIDUR!A, DE FUERZA DE ANIMO, DEL SANO CRITERIO Y DEL TALENTO. LAS CEJAS JUNTAS, ANUNCIAN LOS CELOS, UN ESP!RITU INQUIETO Y UN CORAZN INCLINADO A LA TRISTEZA. LAS CEJAS CLARAS, ACOMPA)AN A ECES UN CAR"CTER JO IAL, PERO NUNCA A UN ESP!RITU IGOROSO.

%.-MERINLA. REZO:- AKUCHERALA OTOCHE NI YEKU ALERE NI AJADLE OGALDO DIESTE EYELE IBO. EBBO:-GALLO, PESCADITO, DOS MU)EQUITOS DE PINO, UN LAZO, FREIDERA, GRANOS, POL O DE PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

CUANDO LA GUADA)A SE PRESTABA A SALIR DEL CIELO, FUE POR ADI INACIN, DONDE SE LE RECOMEND SER IR SU LERI CON GUINEA, PALOMA Y GALLO, PARA IMPEDIR LA CALUMNIA HUMANA. LA LIMA ERA LA MEJOR AMIGA DE LA GUADA)A , POR LO QUE HIZO SACRIFICIO POR ELLA. UN D!A ENCONTRARON A OGUN EL CUAL CANSADO DE TRABAJAR SE QUEDO DORMIDO BAJO UN JAGFEY Y UNOS MALHECHORES LE ROBARON SU MACHETE EL CUAL LAS DEIDADES LE HAB!AN DEJADO POR HERENCIA , OGUN QUEDO POBRE Y EL POCO DINERO QUE LE QUEDABA SE LE FUE COMO EL AGUA. OGUN FUE A CASA DE ORUNLA E HIZO EBO, AL DEPOSITAR ESTE EN NIGBE ENCONTR A LA GUADA)A Y A LA LIMA.

OGUN PRONTO SACO PRO ECHO DE LAS DOS HERRAMIENTAS, DONDE TODOS LOS LOGROS LOS TENIA LA GUADA)A Y NADIE SE ACORDABA DE LA LIMA LA CUAL AFILABA A LA GUADA)A. AL CABO DEL TIEMPO CUANDO OGUN TERMINABA LA FAENA NO DABA MANTENIMIENTO A ESTAS HERRAMIENTAS Y LAS DEJABA A LA INTEMPERIE DONDE EL GOLPE DE LAS PIEDRAS MELLABAN LA GUADA)A Y AFLOJARON SU MANGO POR LO QUE SE IBA SEDEN CA ANDO , PERO LA LIMA SEGU!A INTACTA , UNA NOCHE EN QUE OGUN DEJO LA GUADA)A DEBAJO DEL JAGFEY , SALI UNA !BORA LA CUAL TENIA SU CUE A EN EL CAMPO DE OGUN Y LE DIJO:-3NO SE POR QUE SIENDO UD TAN TRABAJADOR TIENE TAN POCO Y NOSOTROS QUE NADA HACEMOS TENEMOS MAS4 LA GUADA)A LE PREGUNTO :- 3DE QUE I ES4 Y LA !BORA RESPONDI :- DE LOS POLLUELOS QUE ROBAMOS A OGUN. LA !BORA Y LA GUADA)A SE ENAMORARON Y TODAS LAS NOCHES SAL!A OCULTA DE SU NIDO Y SE ENREDABA EN LA GUADA)A.

UN D!A OGUN DESPU$S DE HACER EBO SE PUSO A CHAPAR CON LA GUADA)A JUSTO SOBRE LA CUE A DE LA I IR" , LA CUAL ESTABA CON SU ESPOSO , PERO AL SENTIR EL OLOR DE LA GUADA)A SACO DE PRONTO LA CABEZA Y OGUN LA DECAPITO, DESCUBRI SU NIDO Y ACABO CON TODOS, EN ESO PASO IKU Y AL ER LO BIEN QUE LA GUADA)A CORTABA CABEZAS SE LA NEGOCIO A OGUN POR UN MACHETE. LA LIMA POR HACER EBO SE QUEDO CON OGUN Y EL MACHETE SIENDO LA HERRAMIENTA MAS *TIL Y CONSIDERADA. LA GUADA)A QUEDO COMO S!MBOLO DE INFORTUNIO Y MUERTE.

FISONOMIA DEL ODDUN. SIGNO DE LOCURA O NECEDAD ES RE!R MUCHO, SIN SABER DE QUE. EL QUE R!E CON FACILIDAD, POR CUALQUIER COSA, NO DA PRUEBA DE MUY SLIDO CAR"CTER. EL QUE R!E DULCEMENTE CUANDO HAY MOTI O PARA RE!R, ES PRUDENTE, DISCRETO, LABORIOSO, A ECES ALGO DISIMULADO, SOBRE TODO SI SU BOCA HACE MUECAS AL RE!R Y SI LA CONTRACCIN DE LOS LABIOS NO A ACORDE CON LA DE LOS OJOS. POR LO DEM"S, EL TRATO DE GENTES, POR POCO QUE SEA PERMITE DISTINGUIR F"CILMENTE A LA MIRADA OBSER ADORA, EL SABIO NUNCA SE R!E DEL MAL AJENO, EL NECIO SE BURLA DEL LLANTO DE SU HERMANO.

%+- MARUNLA.

REZO:-IARENCHELE OWO NIPAKO LODAFUN KE KERE PANO LAPO LORUGBO KE KERE OBA LOFO UM TORI BOGBO TENIYE LEBO. EBBO:-GALLO Y GALLINA A EGGUN EN EL HUECO. DOS BOTALLAS DE AGUARDIENTE, UN MACHETE, SOGA PARA DELIMITAR.

LLEGARON A CASA DE OGUN UNOS FORASTEROS DE ASPECTOS DESCONFIADLES Y LE OFRECIERON MUCHO DINERO SI LES FABRICABA UNA HERRAMIENTA CAPAS DE ABRIR PUERTAS Y ENTANAS PERO QUE AL MISMO TIEMPO FUESE UN ARMA HOMICIDA. EL DINERO CEG A OGUN. PRENDI EL FUEGO DERRITI M*LTIPLES HERRADURAS Y FUNDI UNA FUERTE PATA DE CABRA. PERO LO QUE OGUN NO SABIA ESA QUE LAS ERDADERAS INTENCIONES DE LOS FORASTEROS ERA PAGARLE Y DESPU$S DE COMETER FECHOR!A EN EL PUEBLO ROBARLE A OGUN, LLAMARON A OSHOSI Y FIRMARON EL TRATO ESCRITO. LA MUJER DE OGUN QUE ESTABA EMBARAZADA CAYO EN TRANCE DONDE EGGUN DESPU$S DE PEDIR ENERG!A ITAL 5SANGRE6 ORIENTO IR A CASA DE ORUNLA CON LOS DOCUMENTOS Y EL DINERO PARA HACER EBBO. OGUN EMPEZ A PORFIAR CON SU MUJER EN TRANCE , DICIENDO QUE ESO ERA UNA HERENCIA LA CUAL NO COMPARTIR!A CON NADIE. ELLA DEL DISGUSTO FUE AL MONTE DONDE TOMO HIER AS ABORTI AS , DESENTERR SU FUNDAMENTO Y PARTI A OTRA TIERRA. PERRO ELLA QUER!A ENGARSE Y COMENZ A I IR CON OZAIN Y HACER BRUJO EN I"NDOLE ESP!RITUS DEMENTES A OGUN, EL CUAL DEJO DE DORMIR Y SENT!A RUIDOS QUE LO LLAMABAN, PERO AUN AS! SEGU!A FABRICANDO HERRADURAS, LAS CUALES NO END!A PUES LOS LADRONES HAB!AN SAQUEADO EL PUEBLO Y NADIE TENIA DINERO. OGUN EN SU DELIRIO SO) CON UNA GUERRA ENTRE LA PATA DE CABRA Y LAS HERRADURAS DONDE LA PATA DE CABRA DESPRECIABA A LAS HERRADURAS DICI$NDOLES QUE HAB!AN NACIDO PAR SER PISOTEADAS POR LOS CABALLOS Y I IR EN EL FANGO: MIENTRAS QUE ELLAS HAB!AN NACIDO PARA ESTAR EN LAS MANOS DE LOS HOMBRES. LLEGO EL D!A EN QUE LOS LADRONES FUERON ATRAPADOS Y DIJERON QUE OGUN LES HAB!A ENDIDO TALES HERRAMIENTAS, MOSTRARON EL DOCUMENTO , EL REY MANDO A DOS SOLDADOS CON LOS LADRONES Y CON LA HERRAMIENTA \ PRUEBA DEL DELITO ]A TRAER A OGUN PRESO, PERO LOS LADRONES POR EL CAMINO MATARON A LOS SOLDADOS Y FUERON A MATAR A OGUN PARA HUIR CON EL DINERO. OGUN AL ERLOS COMENZ A LANZARLES HERRADURAS Y UNA DE ESTA DIO JUSTO EN LA MU)ECA DEL LADRN QUE TENIA LA PARTE DE CABRA Y LA HERRAMIENTA CAYO AL FUEGO DE LA FUNDICIN. LOS LADRONES DESESPERADOS HUYERON . OGUN FUE A CASA DE ORUNLA HIZO EBO Y SE PRESENT ANTE EL REY, EL CUAL HAB!A PERDIDO MUCHAS BATALLAS PUES SUS CABALLOS ESTABAN MAL HERRADOS. OGUN E#PLICO LO OCURRIDO Y EL REY LO CONDENO A TRABAJAR COMO HERRERO DE LA CORTE DONDE LE PAGABAN MUY BIEN SUS TRABAJOS.

FISONOMIA DEL ODDUN. UNA ESCRITURA HABITUALMENTE ATRA ESADA, DESIGNA A MENUDO EL DISIMULO EN LA CORAZN O CAPRICHOS EN EL ESP!RITU. LETRAS MAL ALINEADAS , DESIGUALES, EMBROLLADAS, ECHADAS CON CIERTA NEGLIGENCIA SOBRE EL PAPEL, ANUNCIAN UN CAR"CTER FLEM"TICO, UN ESP!RITU DESCUIDADO Y POCA AFICIN A TODO LO QUE REQUIERE ATENCIN Y ASEO. UNA ESCRITURA BIEN FORMADA, REDONDEADA, PROMETE PRESESIN Y GUSTO.

UN ESCRITO LIGADO, EN$RGICO, FIRMA, ANUNCIA CALOR DE ESP!RITU Y FUERZA DE CAR"CTER. UN CAR"CTER DE LETRA DEMASIADO CUIDADO INDICA GUSTO, PERO UN ESP!RITU Y UNAS MANERAS AFECTADAS. UNA ESCRITURA SUELTA, I A, LLENA DE MAY*SCULAS, DESIGNA UN ESP!RITU ARDIENTE, ACOMPA)ADO DE ATOLONDRAMIENTO. UN ESCRITO SUELTO, O APRETADO, ANCHO AL PRINCIPIO Y ESTRECHO LUEGO, ALTERNATI AMENTE CUIDADO Y DESCUIDADO, MUESTRA UN CAR"CTER INCONSTANTE, LIGERO, ACILANDO SIN CESAR EN SUS RESOLUCIONES. LETRA CASI PERPENDICULAR ANUNCIA ORDINARIAMENTE LA SUTILEZA: CA!DO A DERECHA, EL ESCRITO PROMETE PENETRACIN: A LA IZQUIERDA TERQUEDAD.

%/-MERINDILOGUN. REZO:-ELEMI NERE AMONIDO ADIFAFUN ELEMERE YEGUE ORUGBE ACODIE , ETU, AKOFA, EKU, EPO, EBETE OGUO. EBBO:-GALLO, DOS TARROS DE CHI A, DOS PIEDRAS, CARNE DE REZ, ARENA, EKO, PESCADO Y JUTIA AHUMADA.

ORICHA OKO EN SU AMBICIN POR E#PANDIR SUS TIERRAS FUE A ER A OGUN PARA QUE LE FABRICARA UN PEZN Y GOLPE TRAS GOLPE APLANAR LAS MONTA)AS. OGUN SE LO FABRICO PERO LE ACONSEJO IR A CASA DE ORUNLA, PERO ORICHA-OKO NO LO CONSIDERO IMPORTANTE. OKE DIOS DE LAS MONTA)AS LOS MALDIJO Y OZAIN DIOS DE LA EGETACIN DECIDI HACER JUSTICIA POR LO QUE PUSO OGU EN SU PUERTA. DESDE ESE D!A COMENZARON LAS PELEAS ENTRE ORICHA-OKO Y SUS MUJERES, LLEGANDO A E#TREMOS DE LE ANTARSE LAS MANOS. LAS MUJERES AL ER EL MALTRATO LE TOMARON MALA OLUNTAD Y SE ALIARAN A OKE Y OSAIN. COMO ELLAS CONOC!AN TODOS LOS MANEJOS EN CASA DE ORICHAOKO LO ESPIABAN MIENTRAS QUE OKE Y OSAIN FING!AN AMISTAD POR ORICHA-OKO PARA TRATAR DE ROBARLE EL PILON, PERO COMO ESTE NUNCA LO DEJABA DESCUIDADO LE OFRECIERON ALQUIL"RSELO POR UNA SEMANA CON UNA SUMA TENTADORA DE DINERO. ORICHA-OKO TOMO EL DINERO Y LES DIJO QUE AL OTRO D!A SE LOS DAR!A: PERO CADA EZ QUE IBAN LES DEC!A QUE NO FUESEN IMPACIENTES Y SEGU!A APLANANDO LAS MONTA)AS Y ARRUINANDO LA FLORA JUNTO CON LA FAUNA. OZAIN Y OKE FUERON A ER A LOS TEJONES LOS CUALES CA ARON Y ESTOS CA ARON UN HUECO JUSTO FRENTE A LA PUERTA DE ORICHA-OKO. CUANDO ESTE DORM!A SALIERON DE LA CASA Y LE PRENDIERON CANDELA. ORICHA-OKO DEL SUSTO SALI CORRIENDO Y CAYO EN EL HUECO FRACTUR"NDOSE MANOS Y PIERNAS. PERMANECI ALL! ALGUNOS A)OS DONDE LAS MUJERES LE BAJABAN POR SOGA LA COMIDA. UN D!A EN QUE ORUNLA PASO POR ALL!, SE COMPADECI DE EL, PERO NADIE QUER!A SACARLO PUES SAB!AN QUE ERA UNA AMENAZA. ORUNLA LE HIZO ADI INACIN I$NDOLE ESTE IFA Y LES ASEGURO QUE ORICHA-OKO PODIA MATAR LA AMBICIN POR EL DINERO Y AUNQUE LA GENTE CRE!A EN ORUNLA PROMETIERON NUNCA MAS PERDERLO DE ISTA. LAS MUJERES CON CUERDAS LOS SACARON, PERO EL EL TIEMPO DE CAUTI ERIO ORICHA- OKO RECAPACITO, DE OL I EL PIZON A OGUN PUES APENAS POD!A SOSTENERLO DE LO D$BIL QUE ESTABA. DE ESE MODO LLEGO LA FELICIDAD A REINAR EN AQUELLA TIERRA.

FISONOMIA DEL ODDUN.

PIERNAS DELGADAS PERO LARGAS INDICAN SABIDUR!A Y CORAZN GENEROSO. PIERNAS LAQUEADAS HACIA ATR"S POR LAS RODILLAS INDICAN FALSEDAD Y CELOS. PIERNAS GRUESAS INDICAN TENDENCIA AL ALCOHOL. PIERNAS LLENAS DE "RICES ROJAS INDICAN GENIO Y CLERA. AMBAS PIERNAS ARQUEADAS HACIA FUERA INDICAN EL ICIO EN EL AMOR. PIERNAS ARQUEADAS HACIA ADENTRO INDICAN PERSONAS POCO FOGOSAS.

NOTA:- ES ALIDO ACLARAR QUE TODAS ESTAS FISONOM!AS SON APLICABLES A UN MISMO INDI IDUO INDEPENDIENTEMENTE DEL ODDUN, PUES LOS ODDUN NO SON EST"TICOS Y LA FISONOM!A SI.