ANÁLISIS COMPARATIVO DE HACIENDAS EN

DISTINTAS EPÓCAS
AUTORA : GALVAN ZAMUDIO GIULIANNA
AUTOR : GALVAN ZAMUDIO GIULIANNA
DOCENTE : VIVIAN ROSBELI LOPEZ VALLEJOS
CURSO : ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERÚ
CICLO : 6 TO
CARRERA : ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE
SEDE COMAS
LIMA - PERÚ
 VISION SERIAL
CIUDAD : LIMA
DISTRITO : SAN MIGUEL - SURCO
DESDE HACIENDA SANTA MARIA MARANGA A HACIENDA SAN JUAN GRANDE

1
VISTA 1

HACIENDA SANTA MARIA DE MARANGA

EN LA VISTA 1 SE PUEDE OBSERVAR LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA UBICADA EN EL DISTRITO DE SAN MIGUEL EN LA URBANIZACION MARANGA , LOCALIZADA ENTRE LAS VÍAS AV.
RAFAEL ESCARDO Y CALLE RENÁN ELÍAS OLIVERA , ESTUVO LOCALIZADA AL SUROESTE DE LA CIUDAD VIRREINAL DE LIMA , A UNOS 8,4 KM DE DISTANCIA MEDIDA DESDE LA PLAZA MAYOR
HASTA LA CAPILLA DE LA HACIENDA , SUS ORIGENES HISTÓRICOS NOS CONDUCEN AL AÑO 1534 , ESTA UBICADA EN MEDIO DE UN PARQUE Y RODEADO DE UN CERCO ENREJADO DE FIERRO , YA
QUE HUBO UN SISMO QUE AFECTO A LA HACIENDA DEBIDO A ELLO SE REALIZARON TRABAJOS DE RECUPERACIÓN , DONDE HUBO MURO DE ADOBE , SE REFORZO CON LADRILLOS DE LA ÉPOCA
FUE DECLARADA MONUMENTO HISTÓRICO EN EL AÑO 28 DE DICIEMBRE DE 1972 Y PUBLICASO EN EL 23 DE ENERO DE 1973 .

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VISTA 2

MIRADOR BERTOLOTTO

UNO DE LOS MÁS ATRACTIVOS LUGARES PARA LOS QUE VAN EN BUSCA DE UN AMBIENTE MUY TRANQUILO, PINTORESCO Y SOSIEGO, ES EL MIRADOR DE
BERTOLOTTO , QUE DESPUÉS DE 50 AÑOS DA UN GRAN PASO IMPORTANTE PARA EL DESARROLLO TURÍSTICO APROVECHANDO EL LITORAL MARÍTIMO.
ESTE LUGAR SE HA CONVERTIDO EN UNO DE LOS PUNTOS MÁS CONCURRIDOS EN EL DISTRITO DE SAN MIGUEL YA QUE CUENTA CON UN KILÓMETRO Y MEDIO DE
ESTRUCTURAS ILUMINADAS CON FOTOGRAFÍAS DE PERSONAJES ILUSTRES Y LUGARES TURÍSTICOS DEL DISTRITO QUE DATAN DESDE 1920.

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VISTA 3

PARQUE Y HELIPUERTO MAYOR PNP

EL HELIPUERTO HA SIDO CONSTRUIDO EN UN NUEVO PARQUE HABILITADO POR LA COMUNA

DISTRITAL Y LLEVA EL NOMBRE DE LA MAYOR PNP NANCY FLORES PÁUCAR, QUIEN EL AÑO 2012
MURIÓ A MANOS DE NARCOTERRORISTAS, DURANTE UNA OPERACIÓN DE RESCATE EN EL VRAEM.
EL PARQUE, QUE TIENE UNA EXTENSIÓN DE 3 MIL METROS CUADRADOS Y FUE CONSTRUIDO CON
UNA INVERSIÓN DE 400 MIL SOLES, ESTÁ SITUADO A LA ALTURA DE LA BAJADA MARBELLA .

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VISTA 4

CAIDA DE AGUA DE MARBELLA

ACTUALMENTE ES UN RECURSO CON MUCHO POTENCIAL POR DESARROLLAR, ESTÁ A LA ALTURA DEL PUERICULTORIO PÉREZ ARANIBAR, FRENTE A LA
COSTA LIMEÑA Y CON VISTA AL MAR, SE ENCUENTRA ENTRE DOS QUEBRADAS, ES LA ÚNICA VERTIENTE DE AGUA EN TODA LA COSTA VERDE LO QUE
PERMITE ATRAER A TODO AQUEL QUE VAYA DE SAN MIGUEL A MIRAFLORES O VICEVERSA, ES AGUA LIMPIA, PERO LAMENTABLEMENTE EL FLUJO DE AGUA
NO ES PERMANENTE Y SÓLO SE PUEDE VER DURANTE LOS FINES DE SEMANA. EL AGUA LA DOSIFICA LA JUNTA DE REGANTES HUATICA – SURCO
ACTUALMENTE UNIFICADOS, EN SÍ LAS AGUAS QUE DISCURREN POR ESTA CAÍDA PROVIENE DE UNO DE LOS ÚLTIMOS BRAZOS DEL CANAL HUATICA.

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VISTA 5

LUGAR DE LA MEMORIA

EL LUM TIENE COMO MISIÓN NO SOLO DAR A CONOCER LOS HECHOS QUE LLEVARON A UN CONFLICTO SUMAMENTE SANGUINARIO,
SINO TAMBIÉN PONER EN RELACIÓN A TODOS LOS MUSEOS Y LUGARES DE MEMORIA QUE HAN SIDO CONSTRUIDOS EN TODO EL PAÍS
BAJO LA INICIATIVA DE LAS ASOCIACIONES DE VÍCTIMAS, SIN NINGÚN APOYO DEL ESTADO. EL LUGAR DE LA MEMORIA SE UBICA AL
BORDE DEL ACANTILADO QUE DEFINE LA BAHÍA DE LIMA, INTEGRÁNDOSE AL SISTEMA DE FARALLONES Y QUEBRADAS QUE LO
CONFORMA. EL PROYECTO SUTURA LA HERIDA PROVOCADA POR LA CONSTRUCCIÓN DE UNA BAJADA VEHICULAR QUE UNE LA
CIUDAD A LAS PLAYAS SITUADAS AL PIE DEL ACANTILADO.

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VISTA 6

QUEBRADA DE ARMENDÁRIZ

TIENE ESCULTURAS Y MONUMENTOS, CAMINOS DE TIERRA, ADOQUINADOS Y DE ROCAS, PASAJES SIN SALIDA, PLAYAS CON PIEDRAS, BARRO Y ARENA, OBELISCOS,
MALECONES SOLITARIOS Y POPULOSOS, CADA CASA ES DISTINTA, MILES DE BALCONES DE DIFERENTE TAMAÑO FABRICADOS EN FIERRO O MADERA .
LA MAYOR PARTE DE LA QUEBRADA DE ARMENDÁRIZ, FUE CONSTRUIDA ELIMINANDO TERRITORIO AL DISTRITO DE BARRANCO, LAS ZONAS QUE ERAN UTILIZADAS
PARA PARQUES Y EL ZOOLÓGICO, Y MUCHOS METROS HACIA EL HORIZONTE DESAPARECIERON.

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VISTA 5

LUGAR DE LA MEMORIA

EL LUM TIENE COMO MISIÓN NO SOLO DAR A CONOCER LOS HECHOS QUE LLEVARON A UN CONFLICTO SUMAMENTE SANGUINARIO,
SINO TAMBIÉN PONER EN RELACIÓN A TODOS LOS MUSEOS Y LUGARES DE MEMORIA QUE HAN SIDO CONSTRUIDOS EN TODO EL PAÍS
BAJO LA INICIATIVA DE LAS ASOCIACIONES DE VÍCTIMAS, SIN NINGÚN APOYO DEL ESTADO. EL LUGAR DE LA MEMORIA SE UBICA AL
BORDE DEL ACANTILADO QUE DEFINE LA BAHÍA DE LIMA, INTEGRÁNDOSE AL SISTEMA DE FARALLONES Y QUEBRADAS QUE LO
CONFORMA. EL PROYECTO SUTURA LA HERIDA PROVOCADA POR LA CONSTRUCCIÓN DE UNA BAJADA VEHICULAR QUE UNE LA
CIUDAD A LAS PLAYAS SITUADAS AL PIE DEL ACANTILADO.

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VISTA 8

HACIENDA SANTA JUAN GRANDE

EN LA VISTA 6 SE PUEDE OBSERVAR LA HACIENDA SAN JUAN GRANDE UBICADA EN EL COMPLEJO HITORICO SAN JUAN GRANDE EN EL DISTRITO DE SURCO ,PERTENECIENTE AL FUNDO LA
CRUCETA (ALT DE LA CUADRA 7 , AV. LOS PROCERES
CONSTRUIDO EN EL AÑO 1752 , POSEE FACHADA DEL TIPO BARROCA FUE CONSTRUIDA POR LA ORDEN JESUITA EN EL AÑO 1752 UTILIZÁNDOSE ADOBE, CAÑA, PIEDRA Y MADERA.
EN EL INTERIOR DE LA IGLESIA PODEMOS OBSERVAR UNA NAVE DE CAÑÓN CORRIDO DE ESTILO COLONIAL DONDE SE PUEDEN APRECIAR FRISOS DE LA ÉPOCA QUE FUERON PINTADOS POR
ENCARGO DE LA ORDEN JESUITA; DURANTE LOS AÑOS 1991 Y 1992 SE LLEVARON A CABO TRABAJOS DE RESTAURACIÓN EN LA IGLESIA, LOGRANDO RESCATAR GRAN PARTE DE SU VALOR
ARQUITECTÓNICO.
DEBEMOS DESTACAR QUE EN ESTA IGLESIA SE VENERABA A LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA EVANGELIZACIÓN TRAÍDA EN LA ÉPOCA COLONIAL, CONJUNTAMENTE CON ESTA IMAGEN SE
TRAJO TAMBIÉN LA IMAGEN DE JUAN EL BAUTISTA, LA CUAL FUE ROBADA DE ESTA IGLESIA EL AÑO 1995 MOTIVO POR EL CUAL EL SR. CARLOS DARGENT CHAMOT AL ASUMIR EL GOBIERNO
LOCAL MANDA FABRICAR UNA RÉPLICA DEL ORIGINAL QUE ES LA QUE SE VENERA ACTUALMENTE EN ESTE LUGAR.

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LÍNEA DE TIEMPO
LA HACIENDA SANTA
GREGORIO DE VILLALBA , MARÍA DE MARANGA EN
PROBABLEMENTE EL LAS PRIMERAS DÉCADAS
1534 PRIMER PRESIDENTE 1767 DEL SIGLO XIX

ENTREGA DE LA ENCOMIENDA
MALANCA (MARANGA) DE
1733 EXPULSIÓN DE LOS 1838
JESUITAS
FRANCISCO PIZARRO A NICOLÁS DE
RIBERA GÓMES DE LA REGUERA

LA CASA PRINCIPAL Y LA CAPILLA DE LA RECONOCIDO COMO

HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA MONUMENTO HISTÓRICO
1926 A COMIENZOS DEL SIGLO XX
1940

SISMO EN LIMA
ESCARDO PROPIETARIO DE 1938 1973
LA HACIENDA MARANGA

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ANALISIS FUNCIONAL

PLANTA PRIMER NIVEL

LA CAPILLA ES LA ÚNICA EDIFICACIÓN QUE QUEDA DE LA HACIENDA DE SANTA MARIA DE MARANGA . ESTA RODEADO DE
UN ÁREA RECREATIVA QUE POCO INTEGRADOS ESTÁN , AUN PERDURA EL ATRIO DE LA IGLESIA , DE DIMENSIONES
PROPORCIONALES A LA CAPILLA . EL ATRIO ES EL PRIMER ESPACIO AL QUE SE LLEGA AL TRASPASAR EL ENREJADO ACTUAL
AL INGRESAR A LA CAPILLA NOS ENCONTRAREMOS EN EL SOTOCORO QUE NOS CONECTA A TRAVES DE LA NAVE PRINCIPAL
CON EL PRESBITERO , EL CUAL SE ENCUENTRA UN POCO MÁS ELEVADO QUE TODO EL CONJUNTO . DESDE EL PRESBITERO
EXISTE UNA CONEXIÓN DIRECTA CON LA SACRISTÍA , LO QUE GENERA UN USO MAS PRIVADO A LA SACRISTIA

12
 CORTE A - A
LA CAPILLA CON EL PASO DE LOS AÑOS HA SUFRIDO LAS CONSECUENCIAS DE SU ENTORNO , ENTRE ELLOS ROBOS Y DETERIORO FÍSICO . ANTERIORMENTE EXISTÍA UNA ESCALERA
UBICADA EN LA CARA LATERAL DERECHA , LA CUAL PERMITÍA ACCEDER AL CORO . SE SACO ESTA ESCALERA POR LAS RAZONES YA MENCIONADAS QUEDANDO SIN ACCESO Y SIN USO EL
CORO DE LA CAPILLA . EN EL AÑO 1984 SE REALIZO UN PROYECTO DE REMODELACIÓN DE LA CAPILLA QUE CONSIDERABA UNA ESCALERA DE CARACOL AL INTERIOR DE LA CAPILLA , PARA
VOLVER A DARLE USO A ESTE ESPACIO , PERO NO SE LLEVO A CABO POR LO QUE SE PUEDE UNO DAR CUENTA
LA NAVE PRINCIPAL Y EL PRESBITERIO SIGUEN EN FECHAS RELIGIOSAS DE GRAN IMPORTANCIA , SEGÚN UN RESIDENTE DEL PARQUE PAUL HARRIS

EN LA SACRISTIA SE ENCUENTRA UN AREA DE SERVICIOS HIGIENICOS . ACTUALMENTE NO SE ENCUENTRA EN OPTIMAS CONDICIONES POR LO QUE SE NECESITA ATENCION URGENTE , LA
REMODELACION DEL AÑO 1984 CONSIDERABA AMPLIAR Y REMODELAR LA SACRISTIA PARA DAR SOLUCION A ESTOS PROBLEMAS

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LÍNEA DE TIEMPO
LA HACIENDA SANTA
GREGORIO DE VILLALBA , MARÍA DE MARANGA EN
PROBABLEMENTE EL LAS PRIMERAS DÉCADAS
1534 PRIMER PRESIDENTE 1767 DEL SIGLO XIX

ENTREGA DE LA ENCOMIENDA
MALANCA (MARANGA) DE
1733 EXPULSIÓN DE LOS 1838
JESUITAS
FRANCISCO PIZARRO A NICOLÁS DE
RIBERA GÓMES DE LA REGUERA

LA CASA PRINCIPAL Y LA CAPILLA DE LA RECONOCIDO COMO

HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA MONUMENTO HISTÓRICO
1926 A COMIENZOS DEL SIGLO XX
1940

SISMO EN LIMA
ESCARDO PROPIETARIO DE 1938 1973
LA HACIENDA MARANGA

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ELEVACIONES

ELEVACION FRONTAL

LA FACHADA TIENE UN ENCANTO PARTICULAR NO SOLAMENTE POR SU VALOR ESTÉTICO Y SU ARMONÍA , SINO TAMBIÉN POR LA ORIGINALIDAD DE SUS ELEMENTOS Y
MOTIVOS , ENTRE LOS CUALES ESTÁ LA PORTADA DE DOS CUERPOS QUE SE ARMA SOBRE LA PUERTA DE ENTRADA EN ARCO TRIBULADO Y LA ESPECIAL FORMA DE LAS
TORRES . LA SUPERPOSICIÓN DE LAS PILASTRAS DE AMBOS CUERPOS DE LA PORTADA SE LOGRA POR MEDIO DE CONSOLAS VOLUMINOSAS QUE NACEN DE ANCHAS FAJAS
ESTRIADAS COMO TRIGLIFOS , LAS CUALES DAN UN ACENTO MUY PARTICULAS A LA COMPOSICIÓN DEL CONJUNTO . EN CUANTO A LAS TORRES CON SUS CAPULINES , ESTAS
SON CIEGAS Y COMPACTAS . SE REDUCEN O PERILLANES HEXAGONALES PRIMÁTICAS , CUYAS CARAS , EN ÁNGULOS CON RELACIÓN AL PLANO DE FACHADA , LUCEN SU
ARISTA CENTRAL A PLOMO DE ÉSTA , CIFRANDO UN MOVIMIENTO DE FACETAS QUE ALIVIIA LAS MASAS YHACE MÁS AGUDO SU JUEGO CON EL CONJUNTO . ESTA
DISPOSICIÓN DE LAS TORRES ES QUIEN SABE UNA DE LAS MÁS ORIGINALES DE NUESTRA ARQUITECTURA RELIGIOSA .

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ANALISIS SIMBOLICO

EL SEGUNDO CUERPO , EL SUPERIOR REPITE EL TEMA DE PILASTRAS , ESTA VEZ REMATANDO CON MÉNSULAS , LOS CUALES SE ENCUENTRAN A
CADA LADO DE UNA PEQUEÑA VENTANA QUE DA LUZ AL CORO , SOBRE ELLA SE ENCUENTRA UNA CONCHA VENERA ( ORIGEN MUSULMÁN ) . LOS
CUERPOS ESTÁN SUMAMENTE INTEGRADOS , NO EXISTE DIVISIÓN ALGUNAS ENTRE ELLOS , POR LO QUE SE LEE COMO UN CONJUNTO CONTINUO
PERO CON PAUSAS . EL CONJUNTO DE LOS CUERPOS TIENE UN REMATE CON PINÁCULAS Y ENCIERRAN LOS CUERPOS , DOS TORRECILLAS CIEGAS
QUE TIENEN BASE HEXAGONAL Y REMATE CON PINÁCULOS Y CUPULÍN .

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ESTRUCTURA

ES UNA CAPILLA DE UNA SOLA NAVE DE PLANTA RECTANGULAR CON MUROS DE ADOBE ROBUSTOS , COMBINADAS CON MACHONES DE LADRILLO COLONIAL ,
CUYA LECTURA EXTERIOR ES FACIL DE DIVISAR , REFORZADOS POR CALZADURAS DE LADRILLO EN LA POLLADA , EL LECHO ES ABOVEDADO DE MEDIO PUNTO
CON ESTRUCTURA MADERA Y ENLUCIDO POR EL INTERIOR CON YESO Y CON PROTECCIÓN DE TIERRA POR EL EXTERIOR

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ELEVACIONES

ELEVACION LATERAL IZQUIERDA

ELEVACION LATERAL DERECHA

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ELEVACIONES

ELEVACION FRONTAL

LA FACHADA TIENE UN ENCANTO PARTICULAR NO SOLAMENTE POR SU VALOR ESTÉTICO Y SU ARMONÍA , SINO TAMBIÉN POR LA ORIGINALIDAD DE SUS ELEMENTOS Y
MOTIVOS , ENTRE LOS CUALES ESTÁ LA PORTADA DE DOS CUERPOS QUE SE ARMA SOBRE LA PUERTA DE ENTRADA EN ARCO TRIBULADO Y LA ESPECIAL FORMA DE LAS
TORRES . LA SUPERPOSICIÓN DE LAS PILASTRAS DE AMBOS CUERPOS DE LA PORTADA SE LOGRA POR MEDIO DE CONSOLAS VOLUMINOSAS QUE NACEN DE ANCHAS FAJAS
ESTRIADAS COMO TRIGLIFOS , LAS CUALES DAN UN ACENTO MUY PARTICULAS A LA COMPOSICIÓN DEL CONJUNTO . EN CUANTO A LAS TORRES CON SUS CAPULINES , ESTAS
SON CIEGAS Y COMPACTAS . SE REDUCEN O PERILLANES HEXAGONALES PRIMÁTICAS , CUYAS CARAS , EN ÁNGULOS CON RELACIÓN AL PLANO DE FACHADA , LUCEN SU
ARISTA CENTRAL A PLOMO DE ÉSTA , CIFRANDO UN MOVIMIENTO DE FACETAS QUE ALIVIIA LAS MASAS YHACE MÁS AGUDO SU JUEGO CON EL CONJUNTO . ESTA
DISPOSICIÓN DE LAS TORRES ES QUIEN SABE UNA DE LAS MÁS ORIGINALES DE NUESTRA ARQUITECTURA RELIGIOSA .

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CONCLUSIONES

LA CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARIA DE MARANGA ESCONDE GRANDES

APORTES AL ARTE Y A LA ARQUITECTURA , ES UNA MUESTRA COMPLETA DE LA
ARQUITECTURA RELIGIOSA EN LIMA Y MAS AUN FUERA DEL CENTRO HISTORICO
POR ENCONTRARSE EN EL DISTRITO DE SAN MIGUEL .
PUEDE CONCLUIRSE QUE LA CAPILLA DATA ENTRE 1723 Y 1733 Y QUE REPRESETNA
UN VALOR MONUMENTAL PARA SAN MIGUEL , YA QUE ES EL UNICO VESTIGIO
PATRIMONIAL EN EL DISTRITO .

20
BIBLIOGRAFÍA

1. CAMACHO , FABIO , ASPECTOS DE LIMA SUMARIO FLORILEGIO E ÍNDICE GRÁFICO DE LA CAPITAL DEL PERÚ . LIMA : EDITORIAL INCAZTECA , 1929 : SIN NUMERACIÓN
2. INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA , 1976 . SUPERVICIÓN DE OBRAS EN IGLESIA DE MARANGA , INFORME N° 064 , EXTRAIDO MINISTERIO DE CULTURA
3. PLANOS DE LIMA 1613 – 1983 . J . GUNTHER . ( 1983 ) . LIMA : MUNICIPALIDAD DE LIMA
4. CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA , 2000 . OBRAS EN CAPILLA COLONIAL . EXTRAIDO MINISTERIO DE CULTURA
5. INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA , 2000 . CAPILLA COLONIAL DE LA EX HACIENDA MARANGA , INFORME N° 060-2000/INC /DCH / JMP EXTRAIDO MINISTERIO DE CULTURA
6. M. PALOMINO . (1984) EXTRAIDO MINISTERIO DE CULTURA
7. PALZA , H . (2006) . DESCRIPCIÓN , PRODUCCIÓN Y PROPIETARIOS DE LA HACIENDA “ SANTA MARÍA ” DE MARANGA , SIGLOS XVII-XIX.PAG 238
8. JUNTA DELIBERANTE DE LIMA R.MARQUINA B . ; H.VELARDE ; J . GARCIA . ; V .PIMENTEL G. (1962-1963) PAG. 243 , 244 , 245
9. AMORÓS S. ( 2017 ) . LA CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA . LIMA : INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

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LÍNEA DE TIEMPO PRIMERA REFORMA DE
LAS ORDENANZAS DE
AGUAS QUE CONSISTÍA DON TADEO ENCANADA LLEVA LA
EN UNA MEJOR HACIENDA A LA QUIEBRA Y SE LE
DISTRIBUCIÓN DEL AGUA SOMETE A JUICIO , JUAN ALZAMORA
QUE DEPENDÍAN DEL URSINO TOMO LA DIRECCIÓN DE LA
1545 CANAL DE SURCO 1767 HACIENDA HASTA 1815

REGISTRADA COMO PROPIEDAD DEL LOS JESUITAS FUERON EXPULSADOS

ESPAÑOL DON DIEGO DE PORRAS
1616 DE TODAS LAS COLONIAS ESPAÑOLAS 1809
SAGREDO , ASI QUE EL LUGAR FUE
ABANDONADO EN 1767 Y LUEGO
SUBASTADO EN 1768 CON EL
NOMBRE SAN JUAN GRANDE

SE LLEVARON A CABO TRABAJOS DE

RESTAURACIÓN EN LA IGLESIA ,
LOGRANDO RESCATAR GRAN
PARTE DE SU VALOR
ARQUITECTÓNICO , EL
EL INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA ARZOBISPADO DE LIMA CONVIRTIÓ
(I.N.C) DECLARÓ AL PREDIO “ A LA IGLESIA EN SANTUARIO DE LA
1879 MOUMENTO HISTÓRICO DE LA NACIÓN ” 1973 VIRGEN DE LA EVANGELIZACIÓN

DURANTE LA GUERRA SE EMPLEARON LAS

INSTALACIONES DE LA CASA COMO
1972 EL MINISTERIO DE VIVIENDA EN EL 1992
PROYECTO DE VIVIENDA “ LOS
REFUGIO PARA LOS HUESTES DE CÁCERES ,
PRÓCERES ” INCORPORA AL CONJUNTO
SIN EMBARGO LOS CHILENOS INVADIERON
ARQUITECTÓNICO SAN JUAN COMO EL
SORPRESIVAMENTE LA HACIENDA.
ELEMENTO CENTRAL DEL
LA IGLESIA FUE CONVERTIDA EN
EQUIPAMIENTO CULTURAL
CABALLERIZA , Y LUEGO GRAN PARTE DE LO
QUE FUE EN ESE ENTONCES SANTIAGO DE
SURCO FUE SAQUEADO E INCENDIADO

22
ANALISIS FUNCIONAL

EL INTERIOR DE LA IGLESIA CUENTA CON UNA SOLA NAVE CON BÓVEDA DE CAÑÓN CORRIDO , LA
CUAL ES ILUMINADA POR VENTANAS ALTAS QUE ACOMPAÑAN A LOS ARCOS FORMEROS .
EL EDIFICIO ADEMÁS , NO CUENTA CON UNA JERARQUÍA ADEMÁS , CO CUENTA CON UNA
JERARQUÍA DE ELEMENTOS QUE DELIMITEN ( VIRTUALMENTE ) ESPACIOS .

LA HACIENDA :
LA CONFIGURACIÓN DE LA HACIENDA SAN JUAN GRANDE ESTUVO DETERMINADA POR LA RELACIÓN
EXISTENTE ENTRE LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS , RELIGIOSAS Y VITALES QUE DESEMPEÑABAN SUS
OCUPANTES : LOS RELIGIOSOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS Y LA POBLACIÓN ESCLAVA

23
ANALISIS FUNCIONAL
LA ACTIVIDAD RELIGIOSA:
LA ACTIVIDAD RELIGIOSA SE DABA EN TRES ESPACIOS:
1.- EL PATIO EXTERIOR
2.- EL INTERIOR DE LA IGLESIA
3.- LA CAPILLA
EL PATIO DE LA IGLESIA SIRVIÓ DE ESCENARIO PARA LA ENSEÑANZA Y CATEQUIZACIÓN DE LA
POBLACIÓN DE SAN JUAN Y OTRAS HACIENDAS.
EN LA IGLESIA SE LLEVABAN A CABO LOS ACTOS DE CULTO COLECTIVO. ES DECIR, ORACIONES
Y CEREMONIAS LITÚRGICAS.
LA CAPILLA DE SAN JUAN SE CONECTABA CON LA IGLESIA A TRAVÉS DE UN PATIO, EL CUAL
TAMIEN SERVIA DE INGRESO AL PATIO CENTRAL DE LA HACIENDA..

EL USO DE LOS AMBIENTES VA DESDE

LO MÁS PÚBLICO A LO MÁS PRIVADO
, TAL COMO SE VE EN EL DEGRADADO
Y CONFORME SE AVANZA SE VE UN
AUMENTO DE DESNIVEL , ESTO ES
DEBIDO A LA PENDIENTE DEL
TERRENO QUE VA ELEVÁNDOSE

LEYENDA
1. ATRIO
2. NAVE
3. PRESBITERIO
4. SACRISTIA
5. HABITACION

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ELEVACIONES

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CORTES

SECCIÓN A - A

SECCIÓN TRANSVERSAL

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LÍNEA DE TIEMPO PRIMERA REFORMA DE
LAS ORDENANZAS DE
AGUAS QUE CONSISTÍA DON TADEO ENCANADA LLEVA LA
EN UNA MEJOR HACIENDA A LA QUIEBRA Y SE LE
DISTRIBUCIÓN DEL AGUA SOMETE A JUICIO , JUAN ALZAMORA
QUE DEPENDÍAN DEL URSINO TOMO LA DIRECCIÓN DE LA
1545 CANAL DE SURCO 1767 HACIENDA HASTA 1815

REGISTRADA COMO PROPIEDAD DEL LOS JESUITAS FUERON EXPULSADOS

ESPAÑOL DON DIEGO DE PORRAS
1616 DE TODAS LAS COLONIAS ESPAÑOLAS 1809
SAGREDO , ASI QUE EL LUGAR FUE
ABANDONADO EN 1767 Y LUEGO
SUBASTADO EN 1768 CON EL
NOMBRE SAN JUAN GRANDE

SE LLEVARON A CABO TRABAJOS DE

RESTAURACIÓN EN LA IGLESIA ,
LOGRANDO RESCATAR GRAN
PARTE DE SU VALOR
ARQUITECTÓNICO , EL
EL INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA ARZOBISPADO DE LIMA CONVIRTIÓ
(I.N.C) DECLARÓ AL PREDIO “ A LA IGLESIA EN SANTUARIO DE LA
1879 MOUMENTO HISTÓRICO DE LA NACIÓN ” 1973 VIRGEN DE LA EVANGELIZACIÓN

DURANTE LA GUERRA SE EMPLEARON LAS

INSTALACIONES DE LA CASA COMO
1972 EL MINISTERIO DE VIVIENDA EN EL 1992
PROYECTO DE VIVIENDA “ LOS
REFUGIO PARA LOS HUESTES DE CÁCERES ,
PRÓCERES ” INCORPORA AL CONJUNTO
SIN EMBARGO LOS CHILENOS INVADIERON
ARQUITECTÓNICO SAN JUAN COMO EL
SORPRESIVAMENTE LA HACIENDA.
ELEMENTO CENTRAL DEL
LA IGLESIA FUE CONVERTIDA EN
EQUIPAMIENTO CULTURAL
CABALLERIZA , Y LUEGO GRAN PARTE DE LO
QUE FUE EN ESE ENTONCES SANTIAGO DE
SURCO FUE SAQUEADO E INCENDIADO

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BIBLIOGRAFÍA

LAPEL C. (1976). EL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO DE LA ANTIGUA HACIENDA SAN JUAN DE SURCO (TESIS DE PREGRADO). UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA , LIMA,
PERU .

FLORES F. (2015) HACIENDAS Y PUEBLOS DE LIMA. VALLE DE SULLO Y LATI (TOMO II ). PERU: FONDO EDITORIAL DEL CONGRESO.

JUNTA DELIBERANTE METROPOLITANA DE MONUMENTOS HISTORICOS, ARTISTICOS Y LUGARES ARQUEOLOGICO DE LIMA (1963). INFORME SOBRE LOS MONUMENTOS
ARQUEOLÓGICOS DE LIMA. PERU.

FUNDACION FORD (1988). INVENTARIO DEL PATRIMONIO MONUMENTAL DE LIMA VALLES DE CHILLON, RIMAC Y LURIC. TOMO IV EPOCA VIRREYNAL CONVENIO FAUA-UNI-
FUNDACION FORD. LIMA UNI, FACULTAD DE ARQUITECTIRA, URBANISMO Y ARTES.

LINARES C. (2015) REVALORIZACIÓN DEL MONUMENTO HISTÓRICO CASA HACIENDA SAN JUAN GRANDE DE SURCO Y OBRA NUEVA COMO CENTRO CULTURAL (TESIS DE
PREGRADO). UNIVERSIDAD RICARDO PALMA, LIMA, PERU.

VEGAS F. )1989) ANALISIS ARQUITECTONICO URBANISTICO PARA LA CONSERVACION Y PUESTA DE VALOR DE LA CASA HACIENDA DE SAN JUAN DE SURCO. UNIVERSIDAD
RICARDO PALMA, LIMA, PERU

28
GRACIAS