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Obedecer, Pero Cómo
Obedecer, Pero Cómo
Torcidamente, hay creyentes que se declinan por Pablo, y otros por Pedro, como
si ambos apóstoles estuvieran diciendo cosas diferentes, sin discernir que, en
realidad, están diciendo lo mismo.
Ahora bien, como cristianos, queremos hacer las cosas correctamente, pero en
determinadas ocasiones a lo largo de la vida, nos podemos sentir muy inseguros o
no sabedores de cómo actuar. Para ello es necesaria la sabiduría que Dios
libremente concede al que la anhela de veras:
Nótese que tantas veces sabiduría y sentido común son una misma cosa. Y de lo
segundo muchos adolecen.
Hay cristianos que no se plantean nada, sino que, de manera casi autómata
obedecen sin más. Tienen pereza a la hora de pensar y discernir, y se dejan llevar
por la corriente en la que están, sin ir más allá.
Otros obedecen de ese modo, pero no es necesariamente por pereza, sino por
temor insano a la autoridad o a los demás, o por exceso de confianza en esa
autoridad, confundiendo eso con el concepto de lealtad o fidelidad.
A los cristianos la Biblia nos compara con ovejas, y las ovejas son animales
dóciles que por naturaleza siguen al pastor. Pero no somos ovejas animales.
Somos seres humanos con la capacidad de pensar y tomar decisiones, y como
cristianos, en el temor de Dios.
La pregunta que nos hemos de hacer es, cuando Pablo le dice a Tito que los
cristianos nos tenemos que sujetar a los gobernantes y autoridades, y que
debemos obedecer ¿Existen demarcaciones, márgenes o límites? La respuesta
es, sí.
Esos límites los estipula la Palabra de Dios: (Hechos 5: 29) "Respondiendo Pedro
y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres"
Es muy fácil pervertir el sentido de lo enseñado a Tito,con el fin de llevar al oyente
a otra cosa muy diferente a lo que el apóstol, inspirado, quería decir.
Pablo no está hablando de una obediencia ciega a las autoridades civiles, que
resulte en una contradicción con la voluntad de Dios, como no podría ser de otro
modo.
Imaginemos, por tanto, que el mandar ponerse esa vacuna fuera en definitiva un
acto arbitrario de la autoridad, quedando la ciudadanía expuesta, sin ninguna
garantía.
¿Se debería obedecer, y dejar que nos inyectaran esa vacuna, tomando el
versículo Tito 3: 1 como principio autoritativo?
No.
(1 Corintios 6:19) "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el
cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?"
La voluntad de Dios es que nuestros cuerpos, que son templo del Espíritu, no
sean profanados por nada que sea malo, contrario a la salud física y espiritual.
Nótese que no hablo de cualquier tipo de vacuna (las ha habido excelentes, que
han impedido muchas enfermedades), sino de vacunas que no han sido
suficientemente testeadas, probadas, y que, además, existen suficientes dudas
sobre ciertas intenciones de terceros.
El problema es cuando de la obediencia se hace excusa para el abuso. Por tanto,
"es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres"
Otro ejemplo que podemos dar, siguiendo en esta misma línea escatológica, es el
siguiente.
(Apocalipsis 14:9-11 "Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno
adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su
mano, 10él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado
puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de
los santos ángeles y del Cordero; 11y el humo de su tormento sube por los
siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la
bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre"
La autoridad que existirá en ese momento (y que ya se está gestando) mandará
algo contrario a la voluntad de Dios, y por tanto el principio que regirá, y mucho,
será este:
"...Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres" (Hechos 5:29)
La Palabra de Dios no puede ser mal interpretada
Santiago 3: 13 "¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena
conducta sus obras en sabia mansedumbre"
Hay quienes citan esta escritura para enseñar que la buena conducta es siempre
la de obedecer sin más. Error.