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25/1/2020 Guillermo Arriaga, viaje a las profundidades de la violencia | Cultura | EL PAÍS
Devoto de William Faulkner, el padre de la polifonía literaria moderna, durante sus años
como docente en una universidad privada mexicana, en una ocasión planteó un juego en
clase. Le dijo a sus alumnos que al día siguiente invitaría a un autor especial y que por
favor llevaran comida y bebida para acompañar la conferencia. Al entrar al aula, apareció
con una foto enmarcada de Faulkner, lo colocó encima de la mesa y por los altavoces de
un ordenador les puso el discurso de recepción del Nobel en 1949.
“Los escritores jóvenes han olvidado los problemas del corazón humano y sus conflictos
consigo mismos. Solo eso bastaría para hacer buena literatura”, defendía solemne en
aquel texto el autor de El ruido y la furia. Con esa tradición, tanto en el fondo como en la
forma, se siente identificado Arriaga. Las temas universales representados en tragedias
individuales. Shakespeare, Hemingway, Rulfo, Stendhal o Dostoievski son otros de los
grandes nombres que suele citar como referencias.
Tras Babel (2006), con la que logró la nominación al Oscar, Arriaga rompió su
productivo vínculo con el director Alejandro González Iñárritu, con quien revolucionó el
panorama mexicano e internacional. Su última película, The Burning Plain, su ópera
prima como director, es de 2008. Desde entonces, ha dado la vuelta a la rueda y para
volver a concentrarse en la literatura.
Su compromiso casi monástico con sus obras y su condición de maestro son los dos
rasgos que destaca Maruan Soto Antaki. “Hay toda una generación de cineastas que
creció viendo las películas más famosas de Guillermo, aprendiendo de esa técnica
basada en universos paralelos que se funden”, cuenta el escritor mexicano pensando en
nombres ya consolidados como Amat Escalante, Michel Franco o David Pablos.
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Sobre al aterrizaje mexicano de los grandes temas que aborda Arriaga en su obras,
Herbert reconoce “un talento para encontrar lo conmovedor y lo sublime que puede
haber en ciertas formas de violencia”. Pero no tiene claro que eso sea el producto de una
creación estrictamente mexicana. “Parte de sus obras suceden en Canadá, EE UU o en
Oriente Medio. Yo creo que él simplemente afronta cuestiones universales desde el
sustrato personal que tiene”.
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25/1/2020 Guillermo Arriaga, viaje a las profundidades de la violencia | Cultura | EL PAÍS
Arriaga también suele repetir que, pese a contar con sus autores fetiche, prefiere mirar
de lejos a la metaliteratura. Él intenta alimentar su obra a partir de su propia vida. Por
ejemplo, de sus experiencias como niño de clase media, hiperactivo y grandullón, en un
barrio duro de la periferia de la capital mexicana. Una época en la que no paraba de
meterse en peleas, tantos golpes que acabó perdiendo el sentido del olfato.
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