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PRECISIONES

La Generacin del 900 y Colnida


MARCEL VELZQUEZ C.
Crtico literario

Ocupar el centro cultural peruano en los primeros aos del siglo XX signific el enfrentamiento de dos grupos bastante diferenciados en sus expectativas e intereses. De un lado, los sobrevivientes del orden aristocrtico, conocidos tambin como la Generacin del 900. Del otro, el grupo de provincianos que dio forma, liderado por Abraham Valdelomar, a la revista Colnida.

a injuria es, como sostena Schopenhauer, una calumnia abreviada. Arte breve y difcil que no puede ser valorada con criterios de veracidad. Toda injuria literaria sepulta la verdad con la exageracin, el ingenio o la mentira. Borges ilustra el poder de la hiprbole con este ejemplo: Los dioses no consintieron que Santos Chocano deshonrara el patbulo, muriendo en l. Ah est vivo, despus de haber fatigado la infamia. Un ingenioso aforismo de Wilde referido a un escritor exitoso nos recuerda que para ser popular es indispensable ser una mediocridad. Aludiendo a Gngora, Quevedo escriba: Hidealgo, eso sin duda, / pero con duda hidalgo. En las primeras dcadas del siglo XX, en el Per se desarroll una corrosiva polmica literaria que nos muestra la escisin generacional entre el aristocrtico y acadmico grupo liderado desde Pars por Francisco Garca Caldern y el grupo de escritores provincianos y marginales que giraba alrededor de Abraham Valdelomar. En este conflicto, la injuria literaria alcanz cuotas desconocidas en nuestro campo literario.

La Generacin del 900 o el ltigo del talento


La Generacin del 900 constituy una reaccin idealista contra el positivismo; asimil conceptualmente el desastre nacional militar e inici las inquisiciones por la identidad sociocultural y la pasin por el paisaje geogrfico como fuente del carcter nacional. Luis Loayza plantea que la Generacin del 900 es una

generacin frustrada por una brusca aceleracin de la historia. La explicacin es convincente: ellos integraron un grupo de escritores formados durante la consolidacin de la Repblica Aristocrtica y la expansin de la burguesa nacional; las dos tesis de Jos de la Riva-Agero y los primeros libros de los hermanos Garca Caldern fueron las fundaciones de los estudios literarios, histricos y sociolgicos en el Per. Sin embargo, el mundo al cual pertenecan desapareci con la gran crisis occidental: la Primera Guerra Mundial, la Revolucin Sovitica y las movilizaciones sociales en los pases perifricos. Por ello, ninguno super o tan siquiera igual sus obras de juventud, se convirtieron en sobrevivientes de un mundo perdido. Paralelamente, estos intelectuales no pudieron adaptarse ni valorar adecuadamente los nuevos horizontes estticos: postmodernismo y vanguardismo. Riva-Agero publica Carcter de la literatura del Per independiente (1905). Tres perlas: la literatura colonial se reduce a sermones y versos infestados por el gongorismo y por bajas adulaciones, y a la vasta pero indigesta erudicin; a Segura le sobra gracia y le falta gusto; y los escritos de Gonzlez Prada son calificados de tea que deslumbra e incendia las pobres inteligencias de los provincianos.

La revista Clonida se distingue por la apropiacin de signos portadores de la nueva sensibilidad modernista y una intensa adhesin a las literaturas francesa e italiana. Sin embargo, simultneamente exhibe una preocupacin por las novsimas voces de la literatura nacional y un afn reivindicativo de los poetas olvidados. Esta revista formaliza el fenmeno de intelectuales marginales conquistando el centro de produccin de los discursos culturales. El artculo de Federico More La hora undcima del seor don Ventura Garca Caldern fue publicado en los nmeros 2 y 3 de Colnida, en 1914. En primer lugar, ataca la obra narrativa del crtico: Aunque no siempre llega al plagio, siempre se queda en la imitacin. Intenta demostrar que los juicios de su oponente estn sesgados por sus vinculaciones sociales: La champaa del Club Nacional y la justicia literaria son incompatibles. El mayor aporte de este panfleto es reconocer la existencia de una literatura oral Colnida se distingue por la apropiacin prehispnica que perdura todava en el ms helado y agresde signos portadores de la nueva te rincn del mundo andino. sensibilidad modernista y una intensa Embriagado con las uvas de adhesin a las literaturas francesa la ira, sentencia: Usted no coe italiana. noce nuestra literatura; usted ha copiado de todo el mundo; usted va de equivocacin en equivocacin; (...) usted no posee ni originalidad ni estilo; usted no tiene sino el bastardo matiz parisiense. Adems, More ataca a los otros miembros de la Generacin del 900, Francisco Garca Caldern es un docente de ideas circulantes y RivaAgero slo un buscador hbil de gran biblioteca. Colnida significa la ruptura de la hegemona cultural de la elite letrada limea y la bsqueda de voces perdidas en pos de una historia de la literatura que atienda a las manifestaciones provincianas y andinas. Esta disputa literaria anuncia una lnea central del debate sociocultural del siglo XX: el lugar de la cultura andina y de Lima en el imaginario nacional. Entre los incas de papel de Valdelomar y los indios etreos de Garca Caldern, entre el cuento limeo y la novela indigenista, seguimos incapaces de enterrar las imgenes fosilizadas de Francisco Garca Caldern una Lima criolla y de un mundo andino arcdico e invariable.

En su libro Del romanticismo al modernismo (1910), Ventura Garca Caldern escribe con una honestidad que hoy se extraa: Descaradamente he olvidado a todos los escritores mediocres; llama a Rubn Daro profesor de meloda; y plantea que hoy slo las seoritas de provincia recuerdan que hubo romanticismo. En su artculo La literatura peruana (1535-1914) (1914), rompe fuegos contra el nuevo grupo de literatos, burlndose de las traducciones inconfesables de Maupassant y DAnnunzio que nutran a los jvenes prosistas; mientras que los poetas casi nunca han ledo Verlaine, sino en la parfrasis de Daro. Aludiendo a las vinculaciones polticas de Valdelomar y otros escritores, denuncia: Todo poeta es un diputado que se ignora. Tanto Riva-Agero como Garca Caldern apuntaban a convalidar como la genuina literatura nacional a la denominada literatura criolla y en este proyecto Lima jugaba un papel central y las provincias eran convidadas de piedra.

Colnida, furor de las provincias

12 I Lima, lunes 17 de junio de 2002

RESEAS

NOVELA
Caramelo verde. Fernando Ampuero. Madrid, Seix Barral, 2002.

REVISTA
Etiqueta negra. Lima, junio de 2002. Ao 1. N 1.

Dulce enigma
GIANCARLO Periodista
STAGNARO

Carlos Morales es un desempleado ms en la gran ciudad. Su destino parece anodino. Un da, observando a los cambistas de dlares en el jirn Ocoa, es reclutado por un sujeto apellidado Lpez, quien lo introduce en el submundo del mercado paralelo y en los vaivenes de una ocupacin altamente riesgosa, que puede incluso costar ms que la propia vida. Este es el punto de partida de la ms celebrada novela de Fernando Ampuero, Caramelo verde, publicada por primera vez en 1992 y que signific un xito editorial. Una dcada despus, es reeditada por el sello espaol Seix Barral en una correcta presentacin que supondr el afianzamiento del escritor peruano en la Pennsula, sucedneo a la atencin que concit la seleccin Cuentos escogidos (1998).

Ampuero, cuya obra se ha consolidado plenamente en el espectro literario peruano, posee un estilo esmerado y asequible. Deudora de numerosas tendencias la retrica hemingwayana, el gnero fantstico, el policial y de la esttica underground de las dcadas de 1960 y 1970 que significan la ruptura definitiva del cdigo realista, su narrativa privilegia la opcin individual en detrimento de una comprensin atildada de lo social. Esto supone no slo un abandono de la voluntad de totalizar la historia, sino tambin una marcada mirada irnica sobre el mundo representado, donde los personajes anhelan una redencin que se les revela como una puerta de escape inaccesible. El recorrido del propio Carlos Morales incide en esta dialctica perniciosa. Para ello Ampuero se rige por los cnones de la novela negra y recrea una poca complicada, como lo fue el final de la dcada de 1980. Un gobier-

no mareado por la crisis y los narcodlares del Alto Huallaga dan a luz formas alternativas de subsistencia. Como la devaluacin de la moneda nacional es pan de cada da, la endeble economa peruana se refugia en el dlar. Individuos con calculadora en mano inundan la ciudad y complacen las necesidades de un sistema agobiado por sus miserias. Morales es absorbido prontamente por esta espiral. Si bien se trata de un don nadie, su curiosidad lo lleva a deshilvanar el enigma del mercado de dlares y a relacionarse apasionadamente con Mabel, la mujer fatal del

relato. Luego de entrar en contacto con personajes poderosos y vinculados oscuramente al narcotrfico, Morales intentar desembarazarse de enemigos siniestros y de una traicin que lo consume. Las peripecias de la persecucin lo conducen a la Selva central, donde es acogido por el pueblo ashninka, pero Morales sabe que slo le aguarda un ineludible ajuste de cuentas. Con Caramelo verde, Ampuero no slo relata las correras de un antihroe, sino que esboza un perodo convulso, en que el anhelo de poder se vuelve el acicate de todos nuestros actos. La novela, aunque arquetpica, trata sobre el deseo y sobre cmo ste alimentado por la fantasa de una falsa transfiguracin nos puede llevar a cometer las acciones ms dulces y terribles a la vez. Intentar escapar de una realidad opresiva y asfixiante, como otros esfuerzos humanos, en muchos casos resulta siempre vano.

Para coleccionistas
JORGE COAGUILA
Periodista

REVISTA
Dedo Crtico 8. Ao VIII. Lima, mayo de 2002.

Proyecto y accin para la literatura


Periodista

ANGLICA SERNA

Entendemos la literatura no como producto, sino como una actividad que permite la continua recreacin de una identidad cultural propia. Esta frase ilustra claramente la clase de trabajo que busca presentar Dedo Crtico 8. Revista de Literatura. La labor crtica que quiere dar una lectura esclarecedora de la literatura en los procesos que sufre la cultura precisa el mltiple dilogo de las disciplinas humansticas. En consecuencia, es necesario

reflexionar acerca de las herramientas que elegimos y utilizamos para acercarnos a nuestra literatura. La aplicacin de los modelos interpretativos determina la compo-

sicin de un canon literario, que en suma propone un horizonte a nuestra escritura. All apunta Dedo Crtico 8: crear un proyecto abierto a los problemas que enfrenta la crtica y la literatura. La reunin de dos ensayos que analizan la configuracin de un personaje en un cuento de Julio Ramn Ribeyro por parte de Yuri Vlchez y la propuesta novedosa de Laura Risco por parte de Javier Taboada, ambos desde una perspectiva psicoanaltica, advierten con xito la complejidad de la interpretacin literaria. De otra parte, Claudia Sa-

lazar nos introduce en el escenario de la crtica peruana de los recientes aos y Andrs Pieiro presenta aproximaciones a la conciencia trgica a travs de la obra del poeta Martn Adn. Asimismo, Jorge Ivn Segura nos presenta una traduccin de Quelque chose noir de Jacques Roubaud. La condicin de proyecto, modo en que sus directores presentan la revista, supone un continuo replanteamiento y, en ese sentido, crecimiento y alcance hacia la direccin que tomen las producciones crticas en el futuro.

l proyecto mayor del periodista Julio Villanueva Chang fue siempre dirigir una revista con la mayor libertad, los mejores colaboradores y en una impresin de lujo. Este sueo se concreta ahora con Etiqueta negra. Consagrados como el ensayista mexicano Carlos Monsivis, el filsofo espaol Fernando Savater y el cronista estadounidense Jon Lee Anderson son quienes colaboran en el primer nmero de esta publicacin. Cmo consigui Villanueva Chang tan buenas plumas? A base de un precioso capital: la amistad. Estos escritores tan admirables fueron entrevistados por el cronista peruano, sin duda uno de los mejores del pas, para El Comercio, diario en el que trabaj durante aos. Asimismo, en sus diversos viajes conoci a destacados periodistas jvenes, a quienes convoc para Etiqueta negra por medio del correo electrnico. El afn por lanzar una estupenda edicin motiv en Villanueva Chang sacar en febrero pasado un nmero cero, el cual sirvi como era de esperarse para corregir sobre todo aspectos de diseo. A las clsicas publicaciones como el semanario Caretas o las bimestrales Quehacer y Debate, Etiqueta negra llega para instalarse como una necesaria renovacin del periodismo nacional. El editor, Villanueva Chang, se define como amante de las publicacio-

nes extranjeras. Una prueba de esta pasin es la seccin Revista de revistas, donde se resean Malpensante, Harpers y Granta, entre otras. No hay preferencias partidarias en esta revista, lo cual es raro, pues casi todos los medios de comunicacin las tienen. La apuesta es slo por el buen periodismo, por el de estupendas crnicas, muy buen diseo y temas de sumo inters. La crnica El cadete Vargas Llosa es un ejemplo, el cual es un adelanto de un libro acerca del paso de nuestro mejor narrador por las aulas del Colegio Militar Leoncio Prado. Sergio Vilela, el autor, logra revelarnos quin es quin en La ciudad y los perros (1963), la primera novela de Vargas Llosa. Menudo trabajo. Fotos a toda pgina, en papel cuch y periodistas reconocidos hacen pensar en algunos que Etiqueta negra es una imitacin de la revista mensual Gatopardo, editada en Colombia. Absurdo. Tal vez por falta de referentes, estos despistados lectores se lanzan a emitir este alegre comentario. En tiempos de diarios chicha, de pobreza tica y escritura mediocre, Etiqueta negra es una hermosa respuesta del buen periodismo.

Lima, lunes 17 de junio de 2002 I 13