DEFINICIONES DE BELLEZA PARA ADDISON Y PARA SHAFTESBURY

Analis Carrizales

ADDISON
Para Addison, la belleza no está directamente relacionada con la razón, porque
somos capaces de reconocerla inmediatamente por el placer que nos causa. Esta
belleza está basada en la simetría, la proporción y el orden, es decir lo opuesto a la
deformidad; sin embargo esta belleza puede estar condicionada a lo que
culturalmente se ha establecido como bello. Se puede encontrar belleza tanto en la
naturaleza como en el arte, pero siempre la contemplación de la naturaleza será más
bella porque es una creación divina.
Sin embargo, la belleza en el arte consiste en la alegría o variedad de los
colores, en la simetría y proporción de las partes, en la ordenación y disposición de los
cuerpos o en la adecuada concurrencia de todas estas. Podemos encontrar placer en
imágenes de dolor y aba miento, porque nuestra seguridad al momento de verlas nos
da sa sfacción.

SHAFTESBURY
Para Sha esbury, la belleza está relacionada con la virtud. Para él, la virtud es el
amor al orden y la belleza de la sociedad, es el origen de todo lo que es bueno y lo que
es amable, es la principal de las bellezas y excelencias. Lo bello, ene como cualidad la
simetría y el orden, lo que es bello es armonioso y proporcional, lo que es armonioso y
proporcional es verdadero, y lo que es ambos, tanto bello y verdadero, por
consecuencia es agradable y bueno.
Los números, enen un poder en la armonía en la proporción que cau va al
corazón y eleva la imaginación a un concepto de algo majestuoso y divino. En cuanto al
ar sta, éste debe poner la atención en la belleza de la naturaleza y en la de los
números, su obra debe cons tuir un todo y cada cosa se subordina a lo principal de la
obra. Para alcanzar la mayor belleza en el arte, éste debe honrar lo histórico y lo moral,
toda belleza y toda gracia debe ser sacrificada ante la belleza del primer y más alto
orden. La belleza más cau vadora y poé ca es la surgida de la vida real, de las
pasiones.
Los autores, enen el poder de conducirnos hacia los sen mientos y placeres
de sus héroes y heroínas, por lo tanto, el hombre que merece el tulo de poeta, es
aquel que puede descubrir al hombre y sus ac tudes da proporciones adecuadas a sus
facciones, deben ser maestros de los temas comunes. Los virtuosos son amantes del
arte y del Ingenio, y son los que se han adentrado en su historia, han meditado sobre
sus polí cas, leyes y cons tuciones, sobre el ornamento de la ciudad y su pasa empo
son las artes.
En ese sen do, Sha esbury afirma que ser virtuoso es un paso para hacer un
hombre de virtud y a la búsqueda de la belleza presentes en las conductas, al igual que
en las formas y colores; lo que produce en nosotros un efecto de belleza y fealdad en
un sen do común y natural con respecto a lo sublime y lo bello por lo tanto lo bueno.

COMPARACIÓN ADDISON SHAFTESBURY

La belleza está en el orden, la
SEMEJANZA proporción y la simetría
Las imágenes de terror, dolor
y tristeza, pueden causar
DIFERENCIA
placer a quien lo contemple
La belleza está en el orden, en lo
armonioso y proporcional
Las imágenes de terror, dolor y
tristeza, no pueden causar
placer porque demuestran
injus cias y atacan la moral.