A Vivencia.

Responde:
¿Qué crees que sea lo más representativo de la cultura hindú?

1- La India es la democracia más grande del mundo y el segundo país más poblado
con más de 1200 millones de habitantes. Se calcula que en 2021 será el más habitado,
superando a la China.

2- Es es el séptimo país más grande del mundo, tiene 28 Estados de diversos tamaños.
Sólo el Estado de Rajastan, por ejemplo, es casi tan grande como Alemania.

3- Es frecuente encontrarse con Sadhus. Monjes nómadas que llevan siempre encima

sus pocas posesiones y viajan en busca de la iluminación. Tienen bastantes libertades,
entre ellas fumar marihuana o viajar gratis en el tren.

4- Cuando los indios mueven la cabeza de lado (como nosotros diríamos No)

ellos quieren decir Sí. Además hacen mucho este gesto. ¡Conviene saberlo! ;)

5- La vaca es un animal sagrado en la India así que está prohibido sacrificarlas.

Muchas veces, viven libremente por todo el país, incluso por las ciudades, y es
frecuente encontrártelas en todos sitios, incluso en las estaciones de tren. (Algunos
bromean diciendo que el mapa de su país tiene la forma de la cara de una vaca).

6- El ajedrez, el algebra y la trigonometría tienen su origen en la India.

7- También 4 religiones han nacido en la India: el hinduismo, el budismo, el jainismo y

el sikhismo.

8- Además del Yoga, que se calcula que existe desde hace 5000 años.

9- Mucha gente se confunde llamando hindúes cuando quiere referirse a los

habitantes de la India, a los indios. Hindú es para el practicante de la religión hindú
(hinduismo) y en India hay muchas religiones.

C Ejercitación.
-Elabora una ilustración y una descripción de los siguientes elementos
representativos de la cultura y el arte hindú.
Templo de Meenakshi Amman

El templo de Meenakshi Amman es un templo ubicado en la orilla sur del río Vaigai, en la ciudad
templo de Madura, estado de Tamil Nadu, India. Está dedicado a la diosa Parvati, también conocida
como Meenakshi y a su marido Shiga. Aunque está edificado sobre construcciones anteriores, la
estructura actual del templo data del periodo 1623-1655.1 Tiene más de 33 000 estatuas.1

Dioses hindúes en el templo de Chidambaram

Esta magnifico templo está dedicado a natarajaz, uno de los árabes de Dios siva en este caso
seria siva como el señor de la danza el templo esta abierto desde primera hora de la mañana y
una vez más a los no hindúes se nos permitía acceder a casi todos los lugares del templo
excepto al santuario.

Brahma

En el marco del hinduismo, Brahmā (en sánscrito: ब्रह्म, ‘evolución o desarrollo’) es el primer

ser viviente creado, dios creador del universo y miembro de la Trimurti (‘tres formas’), la tríada
conformada por Brahma (dios creador), Visnú (dios preservador) y Shiva (dios destructor).
Según un mito hinduista poco difundido, los tres dioses surgieron del huevo cósmico puesto
por la diosa Ammavaru.[
Según otro mito más moderno, de origen visnuista (de los adoradores del dios Visnú), Brahmá
surgió de una flor de loto que flotaba en el océano del ombligo de Visnú durmiente (que
genera la existencia del universo en sus sueños).

Visnú

Visnú (también llamado Visnú, en sánscrito e hindi: विष्णु  Viṣṇu) es un dios venerado en

el hinduismo. Junto con Brahma y Shiva, Vishnu forma la trimurti; sin embargo, textos hindúes
antiguos también mencionan otras trinidades de dioses y diosas. En el vaisnavismo, Vishnú es
idéntico al concepto metafísico abstracto llamado brahman, el supremo, el Svayam bhagavan,
quien tiene varios avatares para actuar como "el conservador, protector" cuando el mundo se
halle amenazado por el mal, el caos y fuerzas destructivas. De sus avatares (encarnaciones) se
pueden destacar Krishna, en el Mahabharata, y Rama en el Ramayana. También se le conoce
como Narayana

¿A qué se debe la riqueza cultural de la India?

Se debe a la cultura del valle indio

D Aplicación.
Período védico 

El período védico (o era védica) es el período en el que se compusieron los Vedas, los textos

sagrados más antiguos de los indoarios, que se comprende entre el final de la civilización del
valle del Indo y la segunda urbanización, que comienza en la zona central de la llanura
indogangética. Basándose en evidencia literaria, los estudiosos ubican esta época entre el año
1500 a. C. y el año 500 a. C.
La cultura relacionada con este periodo, a veces llamada «cultura védica», está centrada en las
zonas norte y noroeste del subcontinente indio. Su fase más antigua vio la formación de
varios reinos. En su fase más moderna (desde el 600 a. C.) vio el auge de los 16 pequeños
reinos Majayanapadas, y que fueron sucedid

Arte budista

El arte budista tiene su origen en el subcontinente

indio (actuales India, Bangladés, Bután, Nepal y Pakistán) en los siglos posteriores a la vida
de Siddhartha Gautama, el Buda histórico, entre los siglos VI y V a. C. Gracias al contacto con
otras culturas, más tarde logró evolucionar y difundirse por el resto de Asia y el mundo. Desde
el punto de vista estético, el budismo se configura como la más importante manifestación
artística de la India antigua, existiendo una innumerable cantidad de piezas budistas en los
museos del país. El arte budista tiene también su mejor plasmación en los lugares
considerados santos, como Bodhgaya, Sarnath —lugar donde predica Buda su sermón
—, Lumbini, etc. Asimismo son importantes los monasterios de peregrinación, entre los que
destacan Ajanta, Amaravati, Sanchi, Ellora, Anuradhapura, etc. La Gran Estupa de Sanchi es
uno de los mejores monumentos budistas de la India.

Arte de marhura

Se refiere a una escuela participar de parte budista, que se centro en la ciudad de mathura, en
el norte central de la india, durante el periodo en el que el budismo floreció en la india. El arte
marhura es por lo general en contraste con el arte greco budista de gandahara. En particular,
existe un debate acerca del origen de la imagen del buda y el papel desempeñado por cada
escuela de arte.

Arte grupta
En los siglos IV y V d. C. la civilización de la India Antigua alcanza su cenit. La formación intelectual y
científica de sus gobernantes, los múltiples focos de irradiación cultural, el purismo volumétrico y la
contención expresiva de las formas artísticas, la libertad religiosa, la solvencia económica de un
estable comercio terrestre y marítimo... se conjugan para obrar el milagro de dos siglos de paz y
esplendor. "En el año 300 d. C. un personaje oriundo del Ganges, hasta entonces indocumentado, que
se autodenomina Chandragupta (a semejanza del primer emperador indio), reúne y dirige los ejércitos
indios victoriosos contra los antiguos invasores Kushana. En el año 320 d. C. instaura su dinastía
imperial con las dos últimas sílabas de su nombre, Gupta, y unifica los reinos de Magadha (Ganges)
y Gandhara (Indo). Sus descendientes, sagaces políticos, liberales y permisivos, fueron a veces
brillantes artistas y siempre mecenas culturales, por lo que todas las cortes provinciales imitaron su
estilo de vida y de gobierno". Los reinos florecientes pertenecen a Samudragupta (335-375),
Chandragupta II (375-415), Kumaragupta (415-445) y Skandagupta (445-476). La segunda mitad del
siglo V está ensombrecida por la invasión de los hunos heftalitas, que impedirán el acceso a la Ruta de
la Seda y forzarán a los príncipes Gupta a refugiarse en las cortes meridionales hasta su total
extinción.