Tarot y violencia de

género: Juana de los

Palotes
Maltrato de género y su representación en el tarot.

Tal y como dijo ​Jung​, el tarot no es más que el reflejo de nuestros procesos

psicológicos; de nuestras estructuras psicosociales; de nuestros instintos, de lo

que yace detrás de cada uno de nuestros comportamientos. Así pues, el tarot

como representante de todas las facetas humanas, también representa el

maltrato. Pero no solamente la figura del maltratador, ​si no​ que, el tarot también

va a representar a la víctima. El maltrato se gesta en un entorno de desigualdad,

en el marco de un sistema de organizaciones sociales que promueven las

relaciones de dominio; las relaciones de poder. Y por supuesto, nace de la

dicotomía del agresor y la víctima. O sea, para que se dé el maltrato, no solo

tiene que existir el maltratador, ​sino​ también la víctima. Todas las formas de

maltrato nacen de nuestro entorno social, laboral e institucional. Y además, se

sustenta en una simbología que emana de los mismos. El tarot nos da a conocer

cada una de estas formas de vejación, y representa a cada una de las partes de

este dueto. Hoy vamos a estudiar este fenómeno ​en relación a​ los arcanos

mayores.

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Hay diferentes tipos de violencia y diferentes tipos de agresores:

La violencia institucional, que en el tarot se vería representada en la carta del

emperador, el sumo sacerdote y la justicia

La violencia económica, de la cual nos habla la justicia, el colgado y luna

La violencia laboral, representada, mayormente por la carta de la justicia

La violencia institucional, de la que nos habla el sumo sacerdote y la justicia

La violencia psicológica, que nos la presenta, sobre todo, el sumo sacerdote, el

diablo y la luna

La violencia simbólica, de la cual nos habla el sumo sacerdote

El tarot empieza con el loco, que es la libertad, el todo y la nada, el inicio, el

libre albedrío. Le sigue el mago, que es la creación con el verbo, a partir de esa

energía llega a la papisa, que nos habla de conocimiento e intuición y procede a

pasar a la emperatriz, donde se reproduce y se le da forma a todo lo anterior. Y

ahí interfiere inmediatamente la estructura, con la figura del emperador. El

Emperador viene a crear orden, pero un orden masculino, en directa oposición a

el orden natural, intuitivo que venía marcado por la energía femenina del ​Ying​.

En la figura del emperador se enaltece el pragmatismo masculino, la

racionalidad masculina y todo el paradigma de lo masculino, en directa

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oposición a lo femenino representado por la sacerdotisa y la emperatriz. El

emperador es el Arquetipo que representa la civilización.El emperador nos

enmarca en el contexto del patriarcado, una organización social machista. El

emperador nos presenta la figura socio-arquetípica del padre/ del hombre como

el proveedor. El emperador representa lo material y eleva a la figura​ ​masculina

como responsable de la familia, como el que posee la sabiduría para administrar

los recursos de la misma. El emperador nos habla del rey, del enaltecimiento de

la figura masculina que se da en nuestra sociedad. Si la carta esta derecha nos

habla del patriarcado como institución social que desmerece lo femenino,

dándoles roles menos importantes. La carta invertida va a hablarnos del típico

hombre machista, prepotente, que pega un puno en la mesa y dice: aquí se hace

lo que yo diga.

Quien es la víctima de un arcano como este, pues el arcano número tres, la

emperatriz y el arcano número dos, la sacerdotisa, siempre y cuando nos salgan

invertidas. Porque, porque nos hablará de mujeres que no conectan con sus

facultades de sabiduría, intuición, creación y productividad femenina. Estas

cartas invertidas nos vendría a representar a las mujeres avasalladas por este

sistema. Esta posición del proveedor, genera la violencia del control y el​ ​poder

sobre la otra persona. ¿Quién ejerce este tipo de violencia? Pues los hombres

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son muy machos. Los que se presentan como cabeza de familia, los que creen

ser más inteligentes que las mujeres, los que creen que lo saben todo y que

mandan en todo. Todo esto lo representa esta carta. Hoy en día en los que la

mujer está más independizada, el tipo de mujer que puede ser víctima de esta

violencia, será una que no tiene control, ni orden sobre su vida, que no tiene las

garras para independizarse y ponerse el mundo por montera. Sería una mujer

representada por el emperador invertido.

Ámbito social y simbólico

Y es que claro, toda institución social, toda forma de violencia, en este caso de

género, no funciona de forma aislada, sino que forma parte de un mecanismo

que se subdivide, difundiendo su mensaje en diferentes niveles. Así pues, el

machismo tiene su aparato de propaganda, un simbolismo que lo hace pasar del

ámbito personal al social e institucional. Y este simbolismo se representa en el

tarot con la carta del papa. Esta carta nos viene a hablar de valores tradicionales

que ejercen una cierta sugestión: la familia unida como piedra fundamental de la

sociedad, las parejas tradicionales -hombre y mujer, padre y madre. Cuando nos

salga esta carta en una tirada nos habla de que alguien se sacrifica por el que

dirán, que basa su vida en ello. Y por ello se ata a una pareja. Uno de los dos, o

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los dos, está muy encorsetado dentro de los modelos tradicionales. Pero si nos

sale invertida, nos está diciendo que están totalmente asfixiados por las

estructuras. Lo que los lleva a comportamientos subversivos, aun conservando

la imagen de lo que es “correcto”

La carta de los enamorados representa el mito social de la mujer buena y la

mujer mala. La santa, que está asociada a la madre, y con la que el hombre

tendrá sus hijos, y la puta que es la que está para que el hombre de rienda suelta

a todas sus perversiones. Recordemos, que el hombre también forma parte de

todo este entramado simbólico, y que él también tiene que adherirse a las reglas

que propugna el sumo sacerdote. El hombre también tiene que guardar las

apariencias. Así pues una de estas dos mujeres tiene la cabeza cubierta,

aludiendo a lo oculto.

La carta de los enamorados nos muestra dos mujeres, una de las mujeres es para

la lujuria y otra para las aspiraciones intelectuales. El mito de ​Lilith​ y Eva, son

dos prototipos femeninos creados desde el machismo. Ya que si estudiamos las

láminas del tarot, esta opción de elegir solo se presenta para el hombre, no hay

ninguna​ ​carta en la que se vea una mujer escogiendo entre dos hombres. Estas

relaciones triangulares son una institución socialmente aceptada en diferentes

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países. Y que las mujeres se ven obligadas a aceptar. Por todo este entramado de

violencia que crea una dependencia económica y emocional. Esta carta

establece valores antagónicos en los que se acepta la promiscuidad​ ​en los

hombres y se valora la castidad en la mujer. Recordemos que esta idea de mujer

casta estaba muy en pugna en la edad media, cuando el honor de los hombres

estaba puesto en la virtud de sus mujeres.

Que tipo de mujer cae en este tipo de relación, una mujer muy confundida, que

no sabe lo que quiere y sobre todo que no tiene amor propio. Que tipo de

hombre recurre a este comportamiento como forma de evasión en el ámbito de

la pareja: Pues teniendo en cuenta que este comportamiento social que es casi

una institución, no caería en él un hombre evolucionado, conscientes, sin dudas,

con amor propio y amor a su pareja (la carta de los enamorados derecha)

Otra carta que nos habla de esta situación de violencia de género es la carta de

La justicia, si la carta nos sale en positivo nos dirá que hay ​un toma​ y daca en la

relación, una situación de equidad. Pero, este arcano invertido en el contexto de

la pareja nos hablará de desequilibrio. Uno de los dos está dando de más. O la

mujer se está dedicando más a la casa, a los hijos y a todos los temas

concernientes a la pareja. Pero esta carta también se extrapola y pasa de

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violencia personal/doméstica a la violencia institucional. La carta de la justicia

habla de contratos, y nos traslada por tanto, a un entorno laboral, en donde el

tema de los salarios aún no está regulado, sigue habiendo una gran diferencia

entre hombres y mujeres. Algunas mujeres han sido educadas de forma

tradicional. Hasta hace poco había escuelas para mujeres, donde se enseñaba

cocina, costura, cómo educar a los hijos, entre otras cosas de esta índole. De ahí

que muchas mujeres no se hayan preocupado por desarrollar otras habilidades.

La justicia en su simbolismo de las reglas que se requieren para entrar a la

sociedad, pide también algo a cambio. Puedes entrar en el mundo laboral, pero

tienes que darme algo. Ese algo es en este caso una acreditación. Por ello, como

la propia carta de la justicia lo indica, aquellas que carecen de un diploma que

las certifique como profesionales cualificadas, se ven vetadas de acceder al

mundo laboral.

La justicia invertida también nos habla del tema de los empresarios, muchos

prefieren contratar un hombre antes que a una mujer. En este mismo aspecto,

vemos también el tema de las bajas de maternidad, que no están regularizadas

del todo bien. Así pues hay países en los que aún no existen, y sí existen, no son

pagadas. Y otros donde una mujer corre el riesgo de perder el trabajo por una

maternidad. Todo esto crea situaciones que no solo de desequilibrio, ​sino

también de dependencia, una dependencia que se ve representada en la figura

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del colgado. El colgado representa a una persona que está atada de pies y mano,

que está padeciendo una situación, por la cual está sometida.

El colgado, nos habla​ de privación e impedimento, de depender de otro(s). La

víctima de la que habla el colgado es una persona sumisa, sometida, atada de

pies y manos. El tipo de hombre que ejerce esta violencia, que se representa en

el colgado, son hombres con complejos de inferioridad, con temas del pasado

que no han podido superar. Este hombre se va a presentar al mundo, como un

hombre altruista y abnegado. Sin embargo en la intimidad del hogar hará su

víctima a la mujer sumisa, a la mujer masoquista. O sea, esto se intrinca con

unos problemas ​psico​-emocionales. Que vemos en el masoquismo, la persona

que sufre y no hace nada, la persona que ve su sacrificio y su sufrimiento como

una forma de expiación. Y desde el punto de vista en el que una persona cree

superarse por medio de aguantar situaciones de humillación, podemos calificar a

esta persona como masoquista. De cara a la galería, esta mujer que es víctima de

este tipo de violencia representada por el colgado, se va a presentar como la

víctima, la buena mujer que sufre y se sacrifica por sus hijos y la unidad de su

familia.

Otra carta que nos habla de violencia, es la carta de la luna. Centrándonos en el

rol que juega esta carta dentro de lo que es la violencia económica, la luna habla

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de ocultación. Es habitual que muchas mujeres no tengan acceso a la

información acerca de cuánto gana su marido, cuál es el patrimonio de su

marido. Que tipo de hombre ejerce esta violencia, un mentiroso, recordemos

que la carta de la luna habla de mentira. Que tipo de esta mujer aguanta esta

violencia La pertenencia a un estrato socioeconómico muy bajo -la luna hace

referencia a la pobreza- y además​ ​las que están inmersas en

una situación de carencias emocionales. Recordemos que la luna alude al

mundo emocional. Mujeres con ansiedades, depresiones, miedo. Como se

presenta el de cara al público el hombre que ejerce la violencia de género

demarcada por la luna: pues es un hombre que muestra una falacia; es la

persona que no se da a conocer. Mientras que ella va a manifestar en su rostro,

en su voz, en su postura,​ ​todo el sufrimiento la dejadez a la que esta situación la

lleva. Este tipo de mujer incluso va a sufrir de achaques físicos

(​psicomatización​) e incluso va a hablar de sus pesares, tanto ​físicos​ como

psicológicos​.

Y ahora el diablo, he dejado esta carta para el final porque es la que representa

la relación que más estragos deja en la víctima. Cuando nos aparece esta carta

en una tirada de tarot, estamos ante un psicópata. El diablo habla de violencia,

manipulación, esclavismo. En la carta, esta figura empuña una espada que usa

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para ejercer violencia. Pero la violencia no solo será física. La carta nos habla

de relaciones de poder en las que la​ ​víctima depende de otro. Recordemos que el

diablo; el psicópata, crea relaciones de dependencia creando necesidades en su

víctima que él, y solo él, después va a suplir. El psicópata siempre busca poder,

el poder total -recordemos que abandonó el cielo porque no soportaba que

hubiese una autoridad por encima de él. El diablo siempre va a significar poder

y abuso de poder, querer controlarlo todo. El diablo es un ser carismático

seductor, así pues, atrapa a su víctima, puesto que su presentación en público es

impecable. El diablo representa por otra parte la lujuria, el exceso, o sea que

también son personas que puede llevarnos por el mal camino haciéndonos caer

con artimañas en su juego. El diablo nos crea una imagen de lo que es él, de lo

que es nuestra relación con él. De lo que nosotras somos, nos denigra, nos

destruye. La denigración es su forma de destruirte totalmente de forma

psicológica.

Pero el diablo siempre va a reaccionar con total indiferencia al dolor y el caos

que crea ​evadiéndose​ de sus responsabilidades y buscando la forma de

culpabilizar a los demás.1

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