AUTOPREDICACIÓN

Platón acostumbra a decir que la belleza es bella, la valentía es valiente, la justicia es justa etc.

Platón, en general, afirma que:

Pidad es P

¿Cómo se debe entender esta afirmación?

Interpretación tradicional:
Pidad recibe el predicado P en el sentido en que un particular a recibe el predicado P.

Por ejemplo: En el caso de la belleza, afirmar que la belleza es bella significa que la belleza es bella
al modo en que Helena es bella. La belleza y Helena se diferenciarían en cuanto bellas por el grado
grado que tienen de belleza (una sería más bella que la otra) pero no habría ninguna diferencia
en el tipo de predicación.

Si esto es lo que quiere decir Platón entonces está cometiendo un error lógico pues pasaría por
alto la diferencia entre atributos y cosas que reciben atributos. Es decir entre un atributo como
belleza y una cosa como Helena que puede ser bella. Los atributos se predican de las cosas pero
ellos mismo no son cosas, exactamente como las cosas no son atributos.

Una interpretación alternativa:

Pidad es P en el sentido en que una propiedad hace que las cosas que participan de ésta sean P.

Supongamos que se ha determinado que la belleza depende de cierta simetría de las partes.
Entonces puedo decir que la simetría es bella en el sentido de que la simetría es la que hace que
las cosas (p.e. Helena o un barco) sean bellas.